1 La Religión

propuesta de evaluación -1- 1 La religión

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1. Explica qué significa la afirmación que aparece en la unidad: “La religión es un hecho humano”.

2. Relaciona estos ejemplos con la ciencia de la religión que los estudia. a) En las culturas ancestrales, se enterraba a los difuntos acompañados de objetos importantes para ellos o de contenido simbólico.

b) A lo largo de historia, muchos estudiosos han investigado los éxtasis de santa Teresa de Jesús y de otros místicos, intentando explicar si había una experiencia religiosa o una sugestión psí- quica.

c) En Estados Unidos la importancia de la comunidad mormona en determinados estados hace que lo religioso se viva como parte fundamental de la vida de estas regiones.

d) La religión del islam tuvo una expansión muy rápida tras la muerte de Mahoma.

3. Clasifica estas mediaciones según los tipos que aparecen en la unidad. a) La estrella de David.

b) Imán (líder espiritual en el islam) que enseña en una mezquita.

c) Catedral de Santiago de Compostela.

d) Los musulmanes deben rezar cinco veces al día.

e) Rezar el padrenuestro.

f) El texto sobre la creación que leemos en el libro del Génesis.

4. Explica con tus palabras por qué son necesarias las mediaciones religiosas. Define con tus palabras qué es un símbolo y aporta un ejemplo de símbolo religioso y otro de símbolo no religioso.

4 ESO 1 propuesta de evaluación -1- 1 La religión

5. Leer este texto del Nuevo Testamento. Explicar qué significado se le atribuye a la palabra “misterio” y relacionar este significado con lo estudiado sobre el misterio en la unidad. Quiero que sepáis el duro combate que sostengo por vosotros para que se llenen de ánimo sus corazones y, estrechamente unidos en el amor mutuo, alcancen en toda su riqueza la plena inteligencia y el perfecto conocimiento del misterio de Dios, que es Cristo. Col 2,1a.2

6. Explica esta expresión que aparece en el documento del Concilio Vaticano II Gaudium et spes. La razón más alta de la dignidad humana consiste en la vocación del hombre a la comunión con Dios.

4 ESO 2 solucionario propuesta de evaluación -1-

1. Esta afirmación significa que el ser humano es un ser religioso y que en todas las culturas y sociedades hay fenómenos religiosos. Desde que el ser humano existe lo ha acompañado su relación con la divinidad, el Misterio o Ser Supremo.

2. a) antropología de la religión. b) psicología de la religión. c) sociología de la religión. e) historia de las religiones.

3. a) símbolo. b) persona. c) lugar. d) moral. e) oración. f) mito o relato.

4. Respuesta abierta. Debe expresarse la idea de que en las relaciones entre el ser humano y el Misterio hay un salto de nivel, pues la trascendencia del Ser Supremo impide una relación inmediata. Las mediaciones religiosas aportan canales de comunicación entre el ser humano y el Ser Supremo. El símbolo es la representación o imagen de una idea o concepto. Símbolos religiosos son por ejemplo la cruz, la paloma; la estrella de David y la menorá son propios del judaísmo. Símbolos no religiosos por ejemplo el símbolo de la paz (círculo con cuatro líneas en forma de huella de ave), símbolo de la victoria (representando una V con la mano).

5. En este texto la palabra misterio se refiere al mismo Jesús, que de esta manera se identifica con Dios, tal y como se llama en la Biblia al Ser Supremo, el Misterio.

6. Con esta expresión quiere explicar que todo ser humano está llamado a ser una persona religiosa que llega a la plenitud de su vida cuando se relaciona con el Misterio o Dios.

4 ESO 3 propuesta de evaluación -2- 1 La religión

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Lee este texto extraído de un artículo de Wikipedia* sobre la mitología egipcia. Las ideas religiosas de los antiguos egipcios Durante la época predinástica, los antiguos egipcios divinizaron aquellos fenómenos naturales que les desconcertaban, o infundían temor, de los que no conocían la razón de su proceder; asociaron estas divinidades con las características de ciertos animales, y los representaron con forma humana aunque conservando rasgos zoomorfos: el halcón en el dios Horus, “el elevado”, dios del cielo; el perro egipcio, o chacal del desierto, “el guardián de las necrópolis”, se convierte en un dios protector, Anubis; el cocodrilo del Nilo, un peligro constante, en un dios temido, venerado en la región de El Fayum, etc. Además les atribuyeron conceptos humanos, como la relación familiar, por lo que se formaron tríadas compuestas por un dios, su esposa y su hijo, y también pasiones humanas por lo que se les rendía culto dando ofrendas en los templos a cambio de favores solicitados, o recibidos. A pesar de la agrupación de los pueblos egipcios en las “Dos Tierras”: el Alto y Bajo Egipto, cada una de las provincias mantuvo sus deidades protectoras, lo que significaba la veneración a decenas de dioses, que adquirían mayor o menor relevancia según la importancia que tuviese cada ciudad. En Heliópolis se adoraba a Ra, en Tebas a Amón, en Menfis a Ptah y Hator, etc. Los sacerdotes de los templos principales comenzaron a organizar esta multitud de dioses y a explicar sus relaciones, la creación del mundo, las crecidas del Nilo, etc., ideando y sistematizando las creencias en las denominadas teología Heliopolitana, Tebana, etc., reflejadas en los Textos de las Pirámides, o el Libro de los Muertos, a los que siguió la redacción de otros similares. Su visión del mundo está basada en su propio país, tierra fértil junto a un río y con un desierto alrededor. Por lo tanto el mundo para ellos se dividía en tres regiones: – El Cielo, Nun, morada de los dioses, cuya diosa celeste Nut, “la grande que parió a los dioses”, era representada como una mujer con el cuerpo arqueado cubriendo toda la Tierra. – La Tierra, morada de los hombres, la Casa de Geb, el dios creador, representado como un hombre tumbado bajo Nut. – El más allá, o Duat, el reino de los muertos, donde gobernó Osiris, y posteriormente Horus, espacio recorrido en su barca solar por Ra durante la noche, y por donde transitaban los espíritus de los difuntos sorteando los peligros. *Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Mitología_egipcia

4 ESO 4 propuesta de evaluación -2- 1 La religión

Responde:

1. Según el contenido del texto, define con tus palabras los siguientes términos y expresiones: deidad, rendir culto, rasgos zoomorfos.

2. Una cosmogonía es un relato mítico sobre los orígenes del mundo y su organización. ¿Cómo es la cosmogonía egipcia?

3. ¿Qué ciencias de las que estudian el hecho religioso han tenido que intervenir en la redacción de este artículo?

4. Identifica las mediaciones que aparecen en el texto.

4 ESO 5 solucionario propuesta de evaluación -2-

1. Deidad: divinidad, dios. Rendir culto: adorar, cumplir unas normas religiosas. En el texto sobre las creencias egipcias, hace referencia a cómo los egipcios eran fieles a sus dioses y creencias. Les rendían culto a sus dioses. Rasgos zoomorfos: los dioses egipcios tenían apariencia de animales.

2. Los dioses egipcios surgen como respuesta a los fenómenos cuyo origen no conocen. A partir de estos dioses se crea una cosmogonía en la que el Cielo, Nun, es la morada de los dioses, y cuya diosa celeste Nut era representada como una mujer con el cuerpo arqueado cubriendo toda la Tierra. La Tierra, morada de los hombres, es la Casa de Geb, el dios creador. Se representaba como un hombre tumbado bajo Nut. El más allá, o Duat, es el reino de los muertos donde gobernó Osiris, y posteriormente Horus. Es el espacio que recorría Ra en su barca solar durante la noche, y por donde transitaban los espíritus de los difuntos sorteando los peligros.

3. Para redactar este artículo se ha acudido principalmente a la historia de las religiones, además, también interviene la antropología de la religión que explica la relación entre la cultura egipcia y sus creencias.

4. Algunas de las mediaciones que aparecen en el artículo son: El paisaje: era una mediación para el pueblo egipcio porque les hablaba de la creación y de su grandeza, especialmente el Nilo. Los sacerdotes: los mediadores entre los dioses y los creyentes. Los textos de las pirámides y el Libro de los muertos: son relatos que explican la religiosidad egipcia.

4 ESO 6 propuesta de evaluación -1- 2 Las religiones

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1. Explica las siguientes características de las religiones primitivas. Animismo:

Fetichismo:

2. ¿Qué aportan las religiones tradicionales a la sociedad actual? ¿Qué crees que pueden enseñarnos?

3. Relaciona cada frase con una religión oriental.

a) El yoga es una práctica oriental muy extendida en occidente: ...... b) Siddharta Gautama era un príncipe que nació en 566 a. C.: ...... c) Sus textos sagrados son los Vedas y los Puranas: ...... d) Religiones que se practican en la India con elementos hindúes e islámicos: ...... e) Creen en las “Cuatro nobles verdades”: ......

4. Explica con tus palabras la siguiente afirmación: Las tres grandes religiones monoteístas tienen un origen común; por eso, Abrahán es su padre en la fe.

4 ESO 7 propuesta de evaluación -1- 2 Las religiones

5. Responde a estas preguntas sobre las religiones monoteístas.

a) Libro sagrado del Islam: ...... b) Personaje bíblico por el cual Dios da la Ley a su pueblo: ...... c) Religión a la que pertenecía Jesús de Nazaret: ...... d) Lugar al que tiene que peregrinar un musulmán al menos una vez en su vida: ...... e) Día de descanso de los judíos: ...... f) Palabra griega que significa “Mesías”: ...... g) Fundador del islam: ...... h) Libro sagrado de los judíos: ...... i) Nombre de la comunidad de todos los creyentes cristianos: ......

6. Enumera tres características comunes de la experiencia de Dios en las religiones monoteístas.

4 ESO 8 solucionario propuesta de evaluación -1-

1. Animismo: todos los fenómenos naturales están habitados por espíritus buenos o malos. Fetichismo: creen que un objeto está habitado por un espíritu y le dan culto.

2. Posible contestación: Las religiones tradicionales aportan a la sociedad una visión diferente del mundo, ya que su sentido de progreso es distinto del nuestro. Su concepción de la vida hace que se sientan unidos a la tierra, por eso la respetan, cuidan y buscan un progreso que no la dañe. En una sociedad capitalista como la nuestra, estas religiones nos enseñan a valorar la crea- ción, las relaciones con lo creado y a potenciar valores no materialistas.

3. a) hinduismo y jainismo. b) budismo. c) hinduismo. d) jainismo y sijismo. e) budismo.

4. Respuesta abierta. El judaísmo, cristianismo e islam hunden sus raíces en el Antiguo Testamento. Los judíos se consideran el pueblo elegido por Dios y los herederos de las promesas hechas a Abrahán. Los cristianos nacen de este pueblo a partir de la predicación de los apóstoles, Jesús era judío y los cristianos lo consideran el Mesías anunciado por los profetas. El islam es la última religión monoteísta en surgir en el siglo VII d. C., toma elementos del judaísmo y del cristianismo y se consideran los descendientes de Ismael, el hijo que Abrahán tiene con su esclava Agar.

5. a) Corán. b) Moisés. c) judaísmo. d) la Meca. e) sábado. f) Cristo. g) Mahoma. h) Tanak. i) Iglesia.

6. Se debe contestar tres elementos teniendo en cuenta que para las tres religiones: Dios es el gran Misterio, el gran “Otro”, totalmente superior, infinito y eterno. Dios es el creador del universo y del ser humano. Dios se revela a las personas, como en el caso de Abrahán o Moisés, y establece con ellas un diálogo, una relación. Dios propone al ser humano una alianza en la que desea ser reconocido como Dios y da unos mandamientos a seguir. Dios no es ajeno a la historia humana, es sensible al sufrimiento y al dolor de los hombres y mujeres, actúa en la historia por medio de personas que aceptan su llamada y se comprometen. Dios acompaña siempre y cumple sus promesas de salvación.

4 ESO 9 propuesta de evaluación -2- 2 Las religiones

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Lee el siguiente poema de Rubén Darío: En medio del abismo de la duda lleno de oscuridad, de sombra vana, hay una estrella que reflejos mana sublime, sí, mas silenciosa, muda.

Ella, con su fulgor divino, escuda, alienta y guía a la conciencia humana, cuando el genio del mal con furia insana golpéala feroz, con mano ruda.

¿Esa estrella brotó del germen puro de la humana creación? ¿Bajó del cielo a iluminar el porvenir oscuro?

¿A servir al que llora de consuelo? No sé, mas eso que a nuestra alma inflama ya sabéis, ya sabéis, la Fe se llama.

Responde:

1. ¿En qué contexto describe el poeta que aparece la estrella de la fe?

2. En la primera estrofa el poeta emplea una figura literaria, la antítesis, que consiste en contraponer términos. ¿Qué términos se oponen? ¿Qué crees que significa esta antítesis?

4 ESO 10 propuesta de evaluación -2- 2 Las religiones

3. ¿Por qué dice el poeta que esa estrella, que es la fe, es silenciosa y muda?

4. ¿Cómo actúa la fe con la conciencia humana, según Rubén Darío? ¿Con qué finalidad?

5. ¿A qué conclusión llega el poeta?

6. ¿Hace referencia este texto a alguna religión en concreto? ¿Por qué?

7. ¿Qué crees que une a las personas creyentes aunque sean de distinta religión?

4 ESO 11 solucionario propuesta de evaluación -2-

1. Para Rubén Darío la fe aparece cuando el ser humano se encuentra sumido en la duda y en la oscuridad. La fe es la luz que ilumina la incertidumbre.

2. Rubén Darío contrapone la oscuridad y la sombra con la estrella que brilla. Esta antítesis es para explicar que cuando no hay fe hay oscuridad, mientras que la fe puede iluminar nuestra vida.

3. La fe es la confianza que depositamos en alguien o algo de manera incondicional, sin necesitar pruebas ni explicaciones..

4. La fe escuda, alienta y guía a la conciencia del creyente. Esta ayuda a la conciencia la fortalece para enfrentarse al mal.

5. El poeta no sabe responder a esas preguntas que se ha planteado antes, lo que sí sabe es que la fe hace que nuestra alma se sienta viva y fuerte.

6. Rubén Darío escribe un poema sobre la fe, esta fe sostiene el alma del ser humano, pero puede hacerse concreta en cualquier religión o creencia.

7. Las personas creyentes tienen en común su fe en Dios. Ese dios puede ser un dios único y personal, como en el caso del monoteísmo o puede ser una realidad que lo habita todo, como en el budismo y las religiones tradicionales; incluso pueden ser múltiples dioses. La persona creyente tiene una postura ante la vida que la lleva a la trascendencia, confía en una vida después de la muerte, conoce y practica su religión y, por eso, respeta las religiones y prácticas de otros creyentes. El proyecto vital de todos los creyentes es dar sentido a la vida y encontrar la plenitud, felicidad, o salvación a la que todos el ser humano aspira.

4 ESO 12 propuesta de evaluación -1- 3 Dios se manifiesta, el cristianismo

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1. Explica qué significa el término revelación relacionándolo con Dios.

2. Lee los siguientes textos bíblicos y explica cómo y dónde se produce la revelación de Dios. El cielo proclama la gloria de Dios, el firmamento pregona la obra de sus manos: el día al día le pasa el mensaje, la noche a la noche se lo susurra. Sal 19,2-3

En el mes sexto, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. El ángel, entrando en su presencia, dijo: —Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo. Ella se turbó grandemente ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquel. El ángel le dijo: —No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre* Jesús. Será grande, se llamará Hijo del Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre. Lc 1,26-32

3. Explica qué es un “dios falso” o tener una falsa imagen de Dios y elabora un esquema explicando los falsos dioses que aparecen en la unidad.

4 ESO 13 propuesta de evaluación -1- 3 Dios se manifiesta, el cristianismo

4. En esta unidad has estudiado que Dios se revela en la historia. Elige tres momentos de la historia del pueblo de Israel en los que sea evidente la presencia de Dios.

5. En la unidad aparece esta afirmación: Israel vive los periodos de crisis como oportunidades para volver de nuevo a Dios. Explica qué quiere decir y cómo pueden aplicar esta enseñanza a los creyentes a su vida.

6. Define qué es un profeta y escribe el nombre de tres profetas del Antiguo Testamento.

7. ¿Hay profetas en la actualidad? Justifica tu respuesta y pon ejemplos.

4 ESO 14 solucionario propuesta de evaluación -1-

1. La palabra revelación significa “desvelar, mostrar lo oculto”. En lo que se refiere a Dios, su revelación se realiza por medio de la creación, la historia, personas elegidas y, finalmente, su hijo Jesús. Jesús es la revelación plena de Dios.

2. Dios se revela en el primer texto a través de la creación. El texto del evangelio de Lucas nos muestra la revelación definitiva de Dios en Jesús, que se hace posible por la disponibilidad de María. También en este texto se puede ver la revelación de Dios en la historia, ya que se encarna en un momento histórico concreto, contando con el sí de María, la bondad de José…

3. Un “falso dios” es un dios en el que creemos que no responde a lo que es Dios en realidad, sino que surge de nuestras carencias, miedos, educación… El Dios cristiano es el Dios revelado en Jesús, si nuestra imagen de Dios no se parece a Jesús significa que nos hemos creado una falsa imagen de Dios. En el esquema los alumnos deben nombrar los cuatro falsos dioses que aparecen en la unidad (dios sin novedades, dios tapa agujeros, dios perfeccionista, dios comerciante) y explicar brevemente en qué consisten estas falsas imágenes.

4. Dios se manifiesta en toda la vida del pueblo de Israel, momentos muy destacados serían: la elección de Abrahán y la promesa que le hace; la liberación del pueblo de la esclavitud de Egipto y la elección del rey David, entre otros.

5. A veces el pueblo de Israel se equivocaba, pecaba y se alejaba de Dios; además, también vivía sumido en conflictos con los pueblos vecinos, sufrían la esclavitud y el destierro. En medio de todos estos problemas, Israel siente la presencia de Dios que lo acompaña y lo guía para que su situación mejore y sean fieles a él. Por eso, las crisis son para los israelitas oportunidades para crecer en su amor a Dios. Todas las personas viven momentos de crisis y dificultades, la experiencia de Israel nos enseña que estos momentos difíciles son oportunidades para mejorar, para salir fortalecidos y para confiar plenamente en Dios que está siempre con las personas.

6. Un profeta es una persona elegida por Dios para dar a conocer su palabra, denunciar las injusticias y anunciar la salvación. Ejemplos de profetas del Antiguo Testamento: Isaías, Ezequiel, Amós, Jonás, etc.

7. Dios sigue llamando, siempre hay personas que sienten la llamada de Dios para buscar la justicia en el mundo y denunciar a los que no actúan según su voluntad y hacen daño a sus hijos e hijas. A lo largo de toda su historia, en el cristianismo muchas personas han sido fieles a Dios, han proclamado su palabra, han luchado por un mundo mejor e, incluso, han dado su vida por el mensaje de Dios. Entre los profetas actuales tenemos el ejemplo de Pedro Casaldáliga, Teresa de Calcuta, San Juan Pablo II, el Papa Fran- cisco, misioneros, voluntarios, etc.

4 ESO 15 propuesta de evaluación -2- 3 Dios se manifiesta, el cristianismo

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Miguel de Unamuno fue un autor de la Generación del 98 que vivió una continua lucha interior por su deseo de creer en Dios y su dificultad para lograrlo. En sus escritos siempre hay preguntas por el sentido de la vida, por la posibilidad de una vida después de la muerte, etc. Muchas veces iba al Museo del Prado y se sentaba frente a la imagen del Cristo crucificado de Velázquez al que le escribe este poema:

¿En qué piensas tú, muerto, Cristo mío? ¿Por qué ese velo de cerrada noche de tu abundosa cabellera negra de nazareno cae sobre tu frente? Miras dentro de ti, donde está el reino de Dios; dentro de ti, donde alborea el sol eterno de las almas vivas. Blanco tu cuerpo está como el espejo del padre de la luz, del sol vivífico; blanco tu cuerpo al modo de la luna que muerta ronda en torno de su madre nuestra cansada vagabunda tierra; blanco tu cuerpo está como la hostia del cielo de la noche soberana, de ese cielo tan negro como el velo de tu abundosa cabellera negra de nazareno. Que eres, Cristo, el único hombre que sucumbió de pleno grado, triunfador de la muerte, que a la vida por ti quedó encumbrada. Desde entonces por ti nos vivifica esa tu muerte, por ti la muerte se ha hecho nuestra madre, por ti la muerte es el amparo dulce que azucara amargores de la vida; por ti, el Hombre muerto que no muere blanco cual luna de la noche. Es sueño, Y es hermosa la luna solitaria, Cristo, la vida y es la muerte vela. la blanca luna en la estrellada noche Mientras la tierra sueña solitaria, negra cual la abundosa cabellera vela la blanca luna; vela el Hombre negra del nazareno. Blanca luna desde su cruz, mientras los hombres sueñan; como el cuerpo del Hombre en cruz, espejo vela el Hombre sin sangre, el Hombre blanco del sol de vida, del que nunca muere. como la luna de la noche negra; Los rayos, Maestro, de tu suave lumbre vela el Hombre que dio toda su sangre nos guían en la noche de este mundo porque las gentes sepan que son hombres. ungiéndonos con la esperanza recia Tú salvaste a la muerte. Abres tus brazos de un día eterno. Noche cariñosa, a la noche, que es negra y muy hermosa, ¡oh noche, madre de los blandos sueños, porque el sol de la vida la ha mirado madre de la esperanza, dulce Noche, con sus ojos de fuego: que a la noche noche oscura del alma, eres nodriza morena la hizo el sol y tan hermosa. de la esperanza en Cristo salvador.

4 ESO 16 propuesta de evaluación -2- 3 Dios se manifiesta, el cristianismo

Responde:

1. Resume brevemente el contenido del poema.

2. Según el poeta, ¿dónde está el reino de Dios?

3. ¿Qué relación hay entre Cristo y la muerte?

4. ¿Qué significan estas palabras de Unamuno: el Hombre que dio toda su sangre porque las gentes sepan que son hombres.

5. Al final del poema se repite dos veces la palabra esperanza, ¿qué puede significar?

6. ¿Cómo se expresa en el poema la revelación de Dios en Cristo?

4 ESO 17 solucionario propuesta de evaluación -2-

1. Miguel de Unamuno habla con Cristo crucificado en este poema, le pregunta por sus pensamientos. A continuación hace una reflexión sobre cómo Cristo ha cambiado el sentido de la muerte porque su muerte no es el final y es redentora. Cristo se convierte en la el reflejo de la luz de Dios y esa luz ilumina nuestra noche y da la esperanza que el ser humano necesita para vivir.

2. Unamuno afirma que el reino de Dios está dentro de Cristo. Podemos interpretar que Unamuno es consciente de que para Cristo el centro de su vida y enseñanza es el reino de Dios, por eso el poeta dice que está dentro de él.

3. Cristo se entrega a la muerte voluntariamente, de esta manera, triunfa sobre ella. Su muerte nos vivifica y da un nuevo sentido a nuestra vida, la muerte ahora es solo un paso, por eso no está vista en el poema de manera negativa, ya que el triunfo de Cristo sobre la muerte hace que nuestra muerte no sea el final, que es el temor que tiene Unamuno. El escritor afirma que la muerte será una nueva consciencia, la vida es un sueño y la muerte será el momento en que estamos en vela, tras la muerte viviremos plenamente.

4. Estas palabras hacen hincapié en la entrega de Cristo por la humanidad. Su sacrificio hace a la humanidad más humana y lo hace a él más divino. Jesús nos enseña con su vida, muerte y resurrección a conocer el sentido verdadero de ser personas.

5. La luz de Cristo es la esperanza en la noche de la vida. Las personas tienen momentos difíciles, momentos de oscuridad, en esas circunstancias y siempre, Cristo es su esperanza.

6. Unamuno ve en la vida de Cristo, pero sobre todo en su muerte generosa y en su resurrección, la revelación de Dios. El poeta siente que en esa entrega total de Jesús Dios se está manifestando y está dando un nuevo sentido a la existencia humana.

4 ESO 18 propuesta de evaluación -1- 4 Jesús, el Mesías

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1. ¿Cuál era la causa de que el pueblo de Israel, a pesar de ser el pueblo elegido por Dios, sufriera la guerra y la injusticia?

2. ¿Cuál es la esperanza del pueblo de Israel en esos momentos de crisis?

3. ¿Qué significa la palabra mesías? Relaciónala con el contexto en el que surge.

4. Además de esperar un mesías-rey, ¿qué otras imágenes del mesías aparecen en el Antiguo Testamento?

5. ¿Con qué datos afirman los evangelistas que Jesús es el Mesías esperado?

4 ESO 19 propuesta de evaluación -1- 4 Jesús, el Mesías

6. Después de haber estudiado la imagen del siervo del Señor que aparece en Isaías, define con cuatro palabras o expresiones cómo es este mesías anunciado por el profeta.

7. Lee el siguiente texto y responde a las preguntas. Por ello, tres veces le he pedido al Señor que lo apartase de mí y me ha respondido:”Te basta mi gracia: la fuerza se realiza en la debilidad”. Así que muy a gusto me glorío de mis debilidades, para que resida en mí la fuerza de Cristo. 2 Co 12,8-9

a) Según san Pablo, ¿dónde reside la fuerza que Dios le da? Explica tu respuesta.

b) Relaciona esta lectura con la contraposición entre la fuerza de Cristo y su debilidad en su pasión y muerte.

4 ESO 20 solucionario propuesta de evaluación -1-

1. Dios quiere la justicia y la paz para todo el mundo, pero el ser humano es débil y el pecado lo lleva a cometer errores que tienen consecuencias. El pueblo de Israel era conducido por el pecado a la injusticia, a la guerra con otros pueblos y a todas las dificultades que tuvieron que superar.

2. El pueblo confía en Dios y sabe que no lo abandonará. Surge así el anuncio por parte de los profetas de un enviado de Dios que salvará a Israel.

3. La palabra mesías significa ‘ungido’. Se ungía con aceite a las personas que eran elegidas por Dios, por ejemplo, a los reyes. Se da el título de mesías al que será enviado por Dios porque se tiene la imagen de que será a semejanza del rey David, un conquistador que devolverá la gloria a su pueblo.

4. Algunos esperaban un mesías-sacerdote, que hiciera cumplir la ley de Moisés. En el libro del profeta Daniel, el mesías es un ser celeste que viene a instaurar el reino de Dios y al que se le llama “hijo de hombre”. En Isaías aparece la imagen del siervo del Señor, un mesías callado, entregado por los pecados de la humanidad y que, con la entrega de su vida, redimirá al mundo.

5. En los evangelios se confirman gran parte de las profecías sobre el Mesías. Jesús es descendiente del rey David; su madre lo concibió virgen y Jesús nace en la tierra de David: Belén. Los Magos van a adorarlo siguiendo una estrella desde oriente. Tiene como mensajero a Juan Bautista (símbolo del profeta Elías). Jesús se hace llamar “hijo de hombre”, como aparece en el libro del profeta Daniel. Entra en Jerusalén montado en un asno. Es condenado a muerte, carga con los pecados del mundo y es crucificado en un madero, donde es atravesado por la lanza de un soldado.

6. El siervo de Dios es paciente, humilde, pacífico, carga con nuestros pecados, tiene el Espíritu de Dios, es justo, sincero…

7. a) San Pablo siente que en su debilidad habita la fuerza de Cristo. Lo que quiere decir es que cuando él se encuentra más débil es cuando Cristo actúa en él. b) Cuando Jesús es entregado a las autoridades lo detienen, lo interrogan y torturan antes de crucificarlo. Son imágenes de dolor, de sufrimiento, de humanidad y de debilidad. Dios se abaja en Jesús, se anonada, y en ese abajarse se manifiesta la fuerza y el poder de Dios que lo salva de la muerte al resucitarlo y ser la causa de la salvación de toda la humanidad. En la debilidad de Jesús, en su humanidad, se demuestra la fuerza de Dios.

4 ESO 21 propuesta de evaluación -2- 4 Jesús, el Mesías

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Lee el siguiente poema de Miguel Hernández y responde a las preguntas.

Llegó con tres heridas: La del amor, la de la muerte, la de la vida.

Con tres heridas viene: La de la vida, la del amor, la de la muerte.

Con tres heridas yo: La de la vida, la de la muerte, la del amor.

Responde:

1. Relaciona el poema con la figura del Mesías.

2. Explica el amor, la vida y la muerte en Jesús como Mesías anunciado por los profetas.

3. Justifica por qué un Mesías con estas tres palabras no es el mesías que esperaban los contemporá- neos de Jesús.

4 ESO 22 propuesta de evaluación -2- 4 Jesús, el Mesías

4. Relaciona este poema con la figura del Siervo del Señor de Isaías.

5. ¿Por qué crees que el poeta repite las mismas palabras y las cambia de orden?

6. Observa que el poeta utiliza en la primera estrofa el verbo llegó y en la segunda, el verbo viene. ¿Qué puede significar este cambio en los verbos?

7. ¿Por qué crees que el poeta termina diciendo: Con tres heridas yo?

8. Observa el cuadro de José María Avendaño. ¿Se puede asociar este cuadro al poema de Miguel Hernández? ¿Cómo?

4 ESO 23 solucionario propuesta de evaluación -2-

1. Este poema puede hacer referencia a Jesús, ya que las palabras que se repiten a lo largo de los versos son pilares de la vida de Jesús: el amor, la vida y la muerte.

2. Jesús es la imagen del siervo de Dios que aparece en Isaías. En Jesús, el amor es el centro de su vida, su mandamiento, el motivo de su entrega. La vida de Jesús es encuentro con Dios y con el otro, centrada en el anuncio del reino de Dios, en acercarse a los más necesitados, es vida que se parte y se reparte; hasta el punto de que esta vida lo lleva a la tercera palabra: la muerte. La muerte de Jesús es entrega, no le quitan la vida, él la da por toda la humanidad.

3. Jesús es un Mesías diferente porque los judíos de su época esperaban un mesías con otras palabras, por ejemplo: poder, dominio, fuerza, guerra, ley… Ellos esperaban alguien que les devolviera el gobierno de su tierra ocupada por los romanos; que hiciera cumplir la ley de Moisés y se vengara de los enemigos de Israel. Jesús, sin embargo, viene para cumplir la voluntad del Padre que es unir a todos en Jesús.

4. El siervo del Señor que aparece en Isaías trae la paz, la unión de los contrarios, la luz para todos los pueblos. Las tres palabras que se repiten en el poema están en la base del texto del profeta. El siervo trae la vida a su pueblo, una vida en paz, sin más violencia; trae el amor de su entrega, una entrega que es hasta el extremo: la muerte.

5. Respuesta abierta. El poeta utiliza este recurso literario de la repetición para enfatizar en su mensaje: el amor es la vida que va más allá de la muerte. Otra posible interpretación es que amor, vida y muerte, tienen la misma importancia, por eso se repiten en distinto orden.

6. Respuesta abierta. Jesús llegó con vida, amor y muerte; pero sigue viniendo cada día. Esta puede ser una interpretación que explique el cambio de verbo.

7. Respuesta abierta. El poeta se siente identificado con estos tres sustantivos, tal vez por su experiencia vital (Miguel Hernández lucha en la Guerra Civil y es encarcelado), por un proceso de identificación con Cristo o, quizás, por ser realidades muy humanas que forman parte de todos.

8. Respuesta abierta. Poema y pintura se pueden asociar . El pintor muestra a Jesús en la cruz en relación profunda con una ciudad. Su muerte no es una muerte aislada, sino consecuencia de un amor entregado para transmitir vida abundancia a la humanidad. El cuadro se puede ver en distintas direcciones mostrando las diferentes combinaciones entre las tres palabras que se repiten en el poema. Al mismo tiempo en el cuadro también se muestra el pasado “llegó”, el presente “viene” y el cues- tionamiento personal “yo”.

4 ESO 24 propuesta de evaluación -1- 5 Jesús, una vida plena

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1. Escribe algunos de los interrogantes fundamentales de todo ser humano y explica cuál es la respuesta del creyente a estos interrogantes.

2. La Biblia tiene una concepción de la persona como un ser relacional. ¿Cuáles son las relaciones que conforman la identidad de todo ser humano según las Escrituras?

3. ¿Cómo vive Jesús estas tres dimensiones del ser humano?

4 ESO 25 propuesta de evaluación -1- 5 Jesús, plenitud de la persona

4. ¿Qué importancia tiene el Espíritu Santo en la primera comunidad cristiana?

5. Define la libertad desde el punto de vista cristiano.

6. Escribe tres ejemplos de tu vida en los que puedas vivir las tres dimensiones de relación de las que habla la Biblia.

4 ESO 26 solucionario propuesta de evaluación -1-

1. El ser humano se pregunta constantemente por el sentido de la vida. Nos cuestionamos por qué estamos aquí, por qué existe el sufrimiento en el mundo y la enfermedad, cómo podemos ser felices, por qué en tantas ocasiones nos encontra- mos insatisfechos, de dónde venimos, si hay vida después de la muerte, etc. Los creyentes creen que todas estas preguntas cobran sentido y se llenan de respuestas a la luz de Jesús, su vida, su mensaje y, sobre todo, su experiencia de relación con él.

2. A lo largo de la Biblia se dibuja un ser humano que se relaciona con su comunidad, en el caso del Antiguo Testamento, esa comunidad es el pueblo de Israel; en el Nuevo Testamento, el “nuevo Israel” es la comunidad cristiana. Además, no se entiende al ser humano sin relacionarlo con Dios, Dios es el principio y fin, lo que da sentido a la vida. Por último, el ser humano también se relaciona con su entorno, con la creación que es un regalo de Dios para cuidarla y disfrutarla.

3. Jesús vive su dimensión relacional formando parte de una familia, de un pueblo -el pueblo de Israel- y tras su bautismo formando su propia comunidad de discípulos, con los que anuncia el mensaje de Dios. Pero no podemos entender a Jesús desligándolo de Dios, para Jesús su vida solo tiene sentido en relación con el Padre y nos enseña que la verdadera felicidad se consigue estando unidos a aquel que más nos ama. La relación de Jesús con la creación parte del respeto y el amor a la obra del Creador, por eso, enseña a los discípulos a vivir sin obsesionarse por los bienes materiales, posibilitando así una vida sencilla que respeta el entorno.

4. El Espíritu Santo ilumina a los discípulos para comprender todo lo que han vivido con Jesús, incluida su muerte y su resurrección. El Espíritu les da la fuerza para vivir plenamente el seguimiento de Cristo.

5. La libertad cristiana consiste en la experiencia del amor de Dios que nos regala el don de poder vivir sin ataduras, sin egoísmo, sin idolatrar los bienes que el mundo valora (poder, dinero, fama…) y poder así centrarnos en una vida de amor que pone a Dios y al otro en el centro.

6. Respuesta abierta.

4 ESO 27 propuesta de evaluación -2- 5 Jesús, una vida plena

Nombre: Apellidos: Fecha: Grupo: Nº:

Lee el siguiente salmo: El malvado escucha en su interior un oráculo del pecado: no tiene temor de Dios, ni siquiera en su presencia. Porque se hace la ilusión de que su culpa no será descubierta ni aborrecida.

Las palabras de su boca son maldad y traición, renuncia a ser sensato y a obrar bien; acostado medita el crimen, se obstina en el mal camino, no rechaza la maldad.

Señor, tu misericordia llega al cielo, tu fidelidad hasta las nubes; tu justicia es como las altas cordilleras, tus juicios son como el océano inmenso.

Tú socorres a hombres y animales; ¡qué inapreciable es tu misericordia, oh Dios!, los humanos se acogen a la sombra de tus alas; se nutren de lo sabroso de tu casa, les das a beber del torrente de tus delicias, porque en ti está la fuente viva, y tu luz nos hace ver la luz.

Prolonga tu misericordia con los que te reconocen, tu justicia con los rectos de corazón. Que no me pisotee el pie del soberbio, que no me eche fuera la mano del malvado. Han fracasado los malhechores; derribados, no se pueden levantar. Sal 36

Responde:

1. ¿Qué imagen del ser humano presenta el salmo?

4 ESO 28 propuesta de evaluación -2- 5 Jesús, plenitud de la persona

2. ¿Qué dos actitudes se contraponen?

3. Según el salmo, ¿cómo alcanza su plenitud el ser humano?

4. Según la Biblia, el ser humano tiene tres dimensiones relacionales. Identifica cuáles de esas dimensiones aparecen en este salmo.

5. Explica cómo vive Jesús esas tres dimensiones de relación.

6. ¿Dónde se manifiesta la libertad de los hijos de Dios en el salmo que has leído?

4 ESO 29 solucionario propuesta de evaluación -2-

1. En este salmo aparece el ser humano con el don de la libertad, puede elegir sus actos y decidir si se sitúa en el lado del mal o en el lado de Dios que da la plenitud y la felicidad.

2. En el texto aparece por un lado el malvado y sus actos, y el hombre justo que es el que vive confiando en Dios.

3. Según el salmo, el ser humano llega a su plenitud cuando vive en comunión con Dios. En Dios, las personas se sienten seguras, satisfechas y felices.

4. En el salmo se observan las tres dimensiones: relación con los otros, con Dios y con el entorno. El ser humano es un ser que vive en comunidad, por eso la maldad del malvado hace daño a los demás. Estamos llamados a vivir en relación con Dios, tal y como manifiesta el salmo al hablar de cómo vive el justo (bajo tu sombra protectora todos hallamos refugio). Además, el ser humano se relaciona con su entorno, el salmo dice literalmente: Hombres y animales están bajo tu cuidado.

5. Jesús vive estas tres dimensiones de relación porque él pertenece a un pueblo, el de Israel, y forma su comunidad de vida con los apóstoles y discípulos a los que considera hermanos. Jesús se relaciona con Dios, su vida tiene sentido solo a partir de este encuentro con el Padre, y enseña a los discípulos a orar. Además, Jesús, se relaciona con el entorno desde el respeto del cuidado de la naturaleza y enseñando a prescindir en la medida de lo posible de los bienes materiales.

6. El ser humano que vive según Dios es libre para amar porque se siente profundamente amado. En el salmo vemos esa experiencia del amor de Dios que hace libre y aparta del mal. Cumplir la voluntad de Dios es lo que da sentido a la vida.

4 ESO 30 propuesta de evaluación -1- 6 Jesús llama a la comunidad

Nombre: Apellidos: Fecha: Grupo: Nº:

1. Explica los distintos tipos de relaciones que tenía Jesús.

2. Nombra a los doce apóstoles.

3. Del grupo de los doce, hay tres que son especialmente cercanos a Jesús, ¿quiénes son?

4. En la unidad has leído varios textos en los que Jesús llama a los apóstoles para que le sigan. ¿Qué atraía a estas personas de Jesús?

4 ESO 31 propuesta de evaluación -1- 6 Jesús llama a la comunidad

5. Los discípulos reciben una misión de Jesús. ¿A qué deben renunciar para ser sus seguidores?

6. Lee Hch 2,14.22-24 y responde a las cuestiones. Entonces Pedro, poniéndose en pie junto con los once, levantó su voz y con toda solemnidad declaró ante ellos: —Judíos y vecinos todos de Jerusalén, enteraos bien y escuchad atentamente mis palabras. Israelitas, escuchad estas palabras: a Jesús el Nazareno, varón acreditado por Dios ante vosotros con los milagros, prodigios y signos que Dios realizó por medio de él, como vosotros mismos sabéis, a este, entregado conforme al plan que Dios tenía establecido y previsto, lo matasteis, clavándolo a una cruz por manos de hombres inicuos. Pero Dios lo resucitó, librándolo de los dolores de la muerte, por cuanto no era posible que esta lo retuviera bajo su dominio.

a) Pedro habla aquí delante de los habitantes y autoridades de Israel, ¿cómo consigue hablar con tanta valentía?

b) ¿Quiénes formaban la comunidad de Jerusalén después de la muerte de Jesús?

7. Indica las características de la primera comunidad cristiana que la hacen modelo de todas las posteriores.

4 ESO 32 solucionario propuesta de evaluación -1-

1. El primer tipo de relaciones: La gente que se sentía atraída por Jesús. Él, por su vida y su mensaje, atraía a mucha gente que se sentía fascinada por su persona. Segundo tipo: Los discípulos. Hay un grupo que decide dejarlo todo y seguir a Jesús, para ayudarlo en su proyecto de anunciar el reino de Dios. Entre ellos hay todo tipo de personas: mujeres, pecadores, personalidades importantes, etc. Tercer tipo: Los apóstoles. De entre el grupo de seguidores, Jesús elige a doce que serán sus colaboradores más cercanos. Ellos tendrán una misión especial porque viven junto a Jesús y serán los continuadores de su misión tras su muerte.

2. Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago el hijo de Zebedeo y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, el hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón, el cananeo, y Judas Iscariote, el que lo entregó (Mt 10, 2-4).

3. Los apóstoles más cercanos a Jesús son Pedro, al que él mismo nombra como líder del grupo, Santiago y su hermano Juan.

4. Los relatos bíblicos no especifican aspectos concretos que atraían a los apóstoles de Jesús. En los relatos de llamada se dice que, cuando veían a Jesús y entraban en contacto con él, lo dejaban todo por seguirlo. Lo que realmente les atrae es la persona de Jesús, su vida, su mensaje…

5. La llamada a los doce fue radical. Los discípulos deben renunciar a su vida anterior y a todos los bienes materiales. El discípulo vive con lo justo, fiándose de que Dios proveerá. Tiene que renunciar a su egoísmo y centrarse totalmente en el proyecto del reino de Dios.

6. a) Pedro da este discurso después de recibir el Espíritu Santo enviado por Jesús. Este Espíritu le da fuerza y valentía para cumplir la misión que Jesús le encomendó: anunciar la buena noticia del reino de Dios. b) En esta comunidad estaban los apóstoles, María, la madre de Jesús y otras mujeres que eran seguidoras de su hijo.

7. Esta primera comunidad cristiana es modelo de todas hasta hoy: anuncian el evangelio, son constantes en la oración, acogen la enseñanza de los apóstoles, comparten bienes y celebran la eucaristía.

4 ESO 33 propuesta de evaluación -2- 6 Jesús llama a la comunidad

Nombre: Apellidos: Fecha: Grupo: Nº:

Lee el siguiente fragmento de la homilía del papa Francisco del 29 de abril de 2014 sobre el texto de la primera comunidad cristiana que se describe en el libro de los Hechos de los apóstoles (Hch 4,32-37). El grupo de los creyentes tenía un solo corazón y una sola alma, con gran fuerza daba testimonio del Señor Jesús y entre ellos nadie pasaba necesidad . Esta imagen muestra cómo deber ser realmente el modo de vivir de una comunidad cristiana, de quienes creen en Jesús. Porque el perdón, el amor, lo cubría todo.

Para calificar a una comunidad cristiana de este modo debemos preguntarnos: ¿cuál es la actitud de los cristianos que la forman?, ¿son mansos, humildes?, ¿en esa comunidad hay luchas entre ellos por el poder, conflictos por la envidia?, ¿se critica? De ser así no van por la senda de Jesucristo. La paz y la armonía en una comunidad es una peculiaridad muy importante porque el demonio trata de dividir. Es el padre de la división. Jesús nos hace ver este camino de la paz entre nosotros y del amor entre nosotros.

¿La comunidad cristiana da testimonio de la resurrección de Jesucristo? Esta parroquia, esta comunidad, esta diócesis, ¿cree de verdad que Jesucristo ha resucitado? Es necesario dar testimonio de que Jesús está vivo, entre nosotros.

¿Cuál es la actitud de esta comunidad hacia los pobres?; y después, ¿es pobre esta comunidad?, ¿pobre de corazón y pobre de espíritu? ¿o pone la confianza en las riquezas, en el poder?

Armonía, testimonio, pobreza y estar atentos a los pobres es lo que Jesús explicaba a Nicodemo, destacando que todo es obra del Espíritu Santo, porque el Espíritu construye la Iglesia. A la Iglesia la hace el Espíritu. El Espíritu hace la unidad. El Espíritu te impulsa hacia el testimonio. El Espíritu te hace pobre, porque él es la riqueza y hace que tú te ocupes de los pobres.

Responde:

1. Para el papa Francisco, ¿qué comunidad es modelo para las comunidades cristianas en la actualidad?

4 ESO 34 propuesta de evaluación -2- 6 Jesús llama a la comunidad

2. ¿Cómo define el papa Francisco una comunidad en paz?

3. ¿Por qué crees que en esta homilía se utilizan tantas interrogaciones?

4. Según Francisco, ¿qué características debe tener la comunidad cristiana?

5. ¿Se parece esta propuesta a la que Jesús hizo a sus discípulos?

6. En la homilía hay una frase que resume todo lo que se pide a las comunidades cristianas. ¿Cuál es esa frase?

7. ¿En quién tienen que confiar las comunidades para poder vivir según el mandato de Cristo?

8. Escribe una carta a una comunidad cristiana concreta tomando como base la frase que has anotado en la pregunta sexta.

4 ESO 35 solucionario propuesta de evaluación -2-

1. El papa Francisco pone como ejemplo de comunidad cristiana la primera comunidad, la de los Hechos de los apóstoles. Lo sabemos porque la homilía comienza diciendo “tenía un solo corazón y una sola alma” (Hch 4,32), las características de esa comunidad aparecen en la unidad que hemos estudiado.

2. Una comunidad en paz es una comunidad unida, sin divisiones, sin críticas ni envidias.

3. Francisco utiliza las interrogaciones en esta homilía porque pretende cuestionar personalmente y cuestionar a las comunidades cristianas. Estas preguntas pueden ser la base de un examen de conciencia personal y comunitario.

4. La comunidad cristiana debe vivir en la paz y el amor, sin criticarse, sin envidias ni calumnias. Vivir unidos, como propuso Jesús. Dar testimonio de la resurrección de Cristo, vivir pobremente y servir a los pobres.

5. El Papa, en esta homilía, hace una síntesis de las enseñanzas de Jesús. Insiste en que se viva en pobreza, en atender a los pobres, en vivir unidos, en anunciar la Buena noticia…

6. Aunque puede haber otras, la más adecuada es la siguiente: “Armonía, testimonio, austeridad y atender a los pobres”.

7. El Papa insiste en que el motor de las comunidades es el Espíritu, él es el que hace la Iglesia y la mantiene unida, es el que nos impulsa y nos hace ricos en el servicio a los pobres.

8. Respuesta abierta.

4 ESO 36 propuesta de evaluación -1- 7 La comunidad de los cristianos hoy

Nombre: Apellidos: Fecha: Grupo: Nº:

1. Explica con tus palabras la importancia de la Iglesia católica en el mundo actual.

2. Explica la diferencia entre discípulos y apóstoles.

3. Explica qué significa la palabra “bienaventuranza” y nombra al menos a tres tipos de personas a los que Jesús llama “bienaventuradas” o “dichosas”.

4. Escribe unas bienaventuranzas actuales manteniendo el espíritu de las que has leído en los evangelios de Lucas y Mateo.

4 ESO 37 propuesta de evaluación -1- 7 La comunidad de los cristianos hoy

5. Escribe el diario de un cristiano que formara parte de la primera comunidad cristiana y recoge los elementos más importantes de la vida comunitaria.

6. En la unidad aparecen tres símbolos con los que se compara a la Iglesia. Nombra los tres símbolos y explica uno de ellos.

7. Explica la organización de la Iglesia católica mediante un dibujo en el que queden recogidos cada uno de los miembros de la Iglesia con una breve descripción de su misión en la misma.

4 ESO 38 solucionario propuesta de evaluación -1-

1. Posible contestación: En la actualidad la Iglesia católica la forman 1254 millones de personas en el mundo que se encuentran en todos los continentes. La Iglesia transmite el mensaje de Jesús y ayuda a muchos necesitados en la sociedad actual. Además, la Iglesia católica es mediadora para solucionar conflictos en todo el mundo gracias a algunas de sus ONG, instituciones y a la figura del Papa.

2. Los discípulos eran seguidores de Jesús que estaban con él, lo seguían y creían en su mensaje. Los apóstoles son elegidos por Jesús para ser sus colaboradores más cercanos y continuar su labor. Ambos, discípulos y apóstoles, están llamados a anunciar el evangelio y cuidar a los necesitados.

3. La palabra “bienaventuranza” significa “afortunado”, “feliz”. Jesús llama bienaventurados a los pobres de espíritu, a los que trabajan por la paz, a los misericordiosos, a los que tienen hambre y sed de justicia, etc.

4. Respuesta abierta.

5. Respuesta abierta. Los alumnos tendrán que redactar un escrito en forma de diario, en este escrito deben hacer referencia a la escucha de la enseñanza de los apóstoles, la vida en común, la celebración de la eucaristía y la oración.

6. Los tres símbolos con los que se compara a la Iglesia son: la Iglesia, cuerpo de Cristo; la Iglesia, templo del Espíritu; la Iglesia, pueblo de Dios. (Los alumnos explican solo uno de estos símbolos). – Cuerpo de Cristo. Pablo utiliza esta imagen para expresar la dependencia existente entre Jesús y la Iglesia. A pesar de la diversidad de sus miembros, los creyentes permanecen unidos a través de la cabeza, que es Cristo. Esta unidad implica una relación personal. – Pueblo de Dios. La Iglesia es el Pueblo de Dios porque él quiso santificar y salvar a las personas no aisladamente. Todos los que han recibido la gracia de creer en Cristo y están bautizados, forman parte del nuevo pueblo de Dios en el que todos tienen la misma dignidad y participan de idéntica libertad de hijos de Dios. – Templo del Espíritu Santo. Los apóstoles fueron los primeros en establecer la acción misionera de la Iglesia como si fuera la casa de Dios. Pero dicha casa, dicha acción, no tendría sentido si no fuera el Espíritu Santo quien residiera y actuase a través de la Iglesia.

7. Respuesta abierta. Los alumnos tendrán que realizar un dibujo simbólico y colocar en el dibujo, en el mismo nivel de importancia, todos los miembros de la Iglesia: obispos, presbíteros, diáconos, laicos y religiosos. Sería bueno que en el dibujo apareciera la figura de Cristo.

4 ESO 39 propuesta de evaluación -2- 7 La comunidad de los cristianos hoy

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Leer y escuchar la canción “Os envío” del disco Os lo anunciamos de las Misioneras Claretianas. Os envío No puedo creer que aún sigáis pensando que en este tiempo extraño nada hay nuevo que ofrecer. Me cuesta pensar que aquellos ideales de renovar la tierra no sean más que ingenuidad. Ahora solo bastaría con mirar alrededor. Este tiempo es el momento oportuno para Dios. Porque a partir de ahora todo puede empezar a cambiar. Pongo el ardor de mi espíritu en vuestra fragilidad. Y os envío a la vida de todos los días a la gente que está con vosotros y al lado camina. Os envío al de cerca y también al de lejos a cruzar los caminos del mundo y anunciar la presencia del reino. Os envío para que confortéis al que sufre y seáis levadura de gozo, amor y ternura. Os envío como el Padre me quiso enviar y sabéis que yo estoy con vosotros para siempre, hasta el final. Para esta misión no hacen falta héroes, conozco tantos miedos que os impiden caminar. Y creo, en verdad, que un corazón joven no queda insensible ante el dolor de los demás. Ahora solo bastaría con mirar al interior, nuestro tiempo es el momento oportuno para Dios. www.e-sm.net/4eso_ag_ev_ud7_1

Responde:

1. ¿Quién habla en primera persona en esta canción? ¿A quién se dirige?

2. Explica, según lo que has estudiado en la unidad, qué significa la expresión: Pongo el ardor de mi espíritu en vuestra fragilidad.

4 ESO 40 propuesta de evaluación -2- 7 La comunidad de los cristianos hoy

3. Explica con tus palabras las siguientes expresiones y relaciónalas con la unidad: Os envío a la vida de todos los días, a la gente que va con vosotros y al lado camina. Os envío al de cerca y también al de lejos, a cruzar los caminos del mundo y anunciar la presencia del reino [...], para que confortéis al que sufre y seáis levadura de gozo, amor y ternura…

4. Según la letra de la canción, ¿hay que ser valientes y especiales para llevar a cabo esta misión?

5. ¿Qué crees que significa la expresión un corazón joven? ¿Crees que hace referencia a la edad?

6. Elige los versos de la canción que más te hayan gustado y explica por qué.

4 ESO 41 solucionario propuesta de evaluación -2-

1. En la canción, el narrador es Jesús que se dirige a sus seguidores, los cristianos.

2. En la unidad hemos estudiado que Jesús promete el don de su Espíritu para que dé a los cristianos la fortaleza para llevar a cabo la misión que les encomendó. En la primera comunidad cristiana, se siente esa fuerza del Espíritu cuando pasan del miedo a la valentía, comienzan a anunciar el evangelio y salen de su espacio de confort para extender el mensaje de Jesús.

3. El estribillo de la canción es un buen resumen del envío de Jesús a los discípulos y de la vida de la primera comunidad cristiana, así como la misión que tienen en la actualidad todos los cristianos. Jesús envía a la vida de hoy, a las personas que están al lado, pero también a las que están lejos. Envía a anunciar el reino de Dios con la fuerza de su Espíritu. Ayu- dar al que sufre y ser levadura que fermenta con amor y ternura la masa del mundo.

4. La letra de la canción dice que no hay que ser héroe para seguir el envío de Jesús, sino superar nuestros miedos, fiarse de Dios y seguir su mandato.

5. Un corazón joven, según la canción, es un corazón sensible al sufrimiento de los demás y dispuesto a escuchar a Jesús. Es un lenguaje simbólico pues hay testigos de la fe cristiana que cargados de años se han mantenido dociles a las propuestas de Dios y no han permitido que su corazón se endurezca y pierda la ternura y sensibilidad inicial de la que dota Dios a cada corazón humano.

6. Respuesta abierta.

4 ESO 42 propuesta de evaluación -1- 8 El regalo del amor

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1. A partir del himno al amor de 1Co 13 elabora dos listas, una en la que anotes qué cualidades tiene el amor y otra en la que señales qué defectos no tiene. Si hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles, pero no tengo amor, no sería más que un metal que resuena o un címbalo que aturde. Si tuviera el don de profecía y conociera todos los secretos y todo el saber; si tuviera fe como para mover montañas, pero no tengo amor, no sería nada. Si repartiera todos mis bienes entre los necesitados; si entregara mi cuerpo a las llamas, pero no tengo amor, de nada me serviría. El amor es paciente, es benigno; el amor no tiene envidia, no presume, no se engríe; no es indecoroso ni egoísta; no se irrita; no lleva cuentas del mal; no se alegra de la injusticia, sino que goza con la verdad. Todo lo excusa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 1 Cor 13,1-7

2. Explica qué es el matrimonio y cuáles son sus frutos.

3. Explica qué es la ley del Talión y qué propone Jesús para superarla.

4. Explica qué significa que Jesús se “desvivió” por los demás e invita a sus seguidores a imitarlo.

4 ESO 43 propuesta de evaluación -1- 8 El regalo del amor

5. Reflexiona y elabora un texto en el que expliques qué características tiene que tener el amor de pareja para ser constructivo para los dos miembros de la misma.

6. ¿Por qué la experiencia del amor es central en la vida de las personas?

7. Expresa un par de claves que sobre el amor aporta la parábola del buen samaritano (Lc 10,25-37).

4 ESO 44 solucionario propuesta de evaluación -1-

1. Cualidades del amor: paciencia, bondad, se alegra con la verdad, comprensión. Defectos que no tiene el amor: envidia, orgullo, jactancia, grosería, egoísmo, irritabilidad, injusticia.

2. El matrimonio es una institución social presente en todas las culturas, pero más allá de esto, es un compromiso de amor entre dos personas que comparten la vida, se ayudan y respetan. Los frutos del amor son: Ayuda a la pareja a realizarse como persona en todos los campos. Crea las condiciones para que los hijos puedan nacer en un clima acogedor que garantice su cuidado y desarrollo. Aporta al conjunto de la sociedad una estabilidad social y afectiva de gran importancia.

3. La Ley del Talión aparece en textos del Levítico y Deuteronomio. Consiste en devolver el mal recibido en un intento de hacer justicia. Jesús, en el evangelio, propone ir más allá de esta ley: amar a todos, también a los enemigos, perdonar siempre, amar hasta dar la vida, como el amó.

4. Desvivirse consiste en vivir por y para los demás. Esto es lo que hizo Jesús, entregarse totalmente por el otro hasta dar la vida. Esta entrega se basa en el amor que él recibe del Padre y que entrega sin medida. Jesús pide a sus seguidores que nos amemos como él nos amó, a sus discípulos se les reconocerá por cómo se aman.

5. Respuesta abierta. El alumno tiene que tener en cuenta el respeto, la generosidad, la entrega, la apertura a los demás, la comprensión, la escucha…

6. La experiencia del amor es central en la vida de las personas. Nadie existiría si no hubiese recibido algo de amor, las personas no son autosuficientes, necesitan de los demás para vivir y crecer. Cada ser humano es el fruto del amor de las personas que la han amado y la aman. Cuanto más intensa y constante es la experiencia de amor más feliz es la vida de la persona. Para el creyente, la fuente del amor es Dios. El amor a Dios y al prójimo es el mandamiento más importante.

7. Posibles claves: El amor no solo tiene como destinatario a los amigos o la familia, el amor tiene como destinatario cualquier prójimo, aproxima al necesitado, se implica con el otro y busca lo mejor para él. El amor hace que los planes y bienes del que ama se pongan al servicio del amado. Amar implica delicadeza, cuidado, atención, generosidad, sacrificio, etc.

4 ESO 45 propuesta de evaluación -2- 8 El regalo del amor

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Ver el siguiente vídeo elaborado por la Fundación de Familias Numerosas de Euskadi (www.e-sm. net/4eso_ag_ev_Ud8_1), o leer su transcripción. Un bombero está hablando ante los alumnos de una clase de primaria. —Eso es todo. Espero que ahora sepáis un poco más a qué nos dedicamos los bomberos, además de a apagar incendios. –Se despide y sale de la clase. —Bueno chicos, seguimos con el día de las profesiones –habla la profesora–. Ahora es el turno del padre de Sergio que nos va a contar a qué se dedica –Sergio, uno de los alumnos, se encoge avergonzado–. Entra en clase un hombre que tras saludar a la profesora empieza a hablarles: —Hola soy Roberto el padre de Sergio y, bueno yo, ahora mismo estoy en paro. —¿Qué profesión es esa? –pregunta un alumno. —Bueno, pues digamos que ahora mi trabajo es buscar trabajo. Vamos a ver, ¿os gusta el futbol? —Sí –responde toda la clase. —Pues imaginar que estáis perdiendo 4-0 pero que todavía no ha terminado el partido, así que tenéis dos posibilidades: una, daros por vencidos, y la segunda, esforzaros todavía más e intentar remontar. ¿Vosotros que haríais? —Remontar —Yo metería cinco goles –dice un chico y alguien añade: –Yo pararía todos. —Muy bien, pues eso es lo que estoy haciendo. El adversario es muy duro, y hay que dejarse la piel, por eso hay que esforzarse todavía más. La clave está en jugar unidos. Atacar todos y defender todos, porque para ganar hay que jugar en equipo y por eso yo tengo el mío. —¿Tu eres delantero? ¿Y tu portera? –Y yo defensa –interrumpe otra niña. —Veis todos formáis parte del equipo de la clase, formáis un equipo y os ayudáis para ganar. Pero en la vida hay un equipo más importante. ¿Cuántos de vosotros coméis a diario con vuestros abuelos? –se levantan algunas manos– ¿Cuántos venís al cole acompañados por vuestro hermano o vuestra hermana? –se levantan manos de nuevo– ¿Cuántos tenéis un hermano mayor que ha vuelto a vivir a casa? –se levanta una mano– ¿Cuantos de vuestros padres o madres trabajan y a la vez se ocupan de las tareas de la casa? –se alzan todas las manos–. Ahora somos muchos los que estamos jugando el partido más difícil de nuestras vidas y necesitamos de un equipo para remontar. Yo tengo un gran equipo: mi familia. Porque me animan por la mañana para levantarme, y me sacan una sonrisa cuando estoy triste o me aguantan el mal humor cuando tengo un mal día. Todos arrimamos el hombro y nos ayudamos en todo lo posible. Porque sin los abuelos, los hermanos, los padres, las madres, incluso todos vosotros, muchos de nosotros perderíamos el partido. Lo importante no es el puesto en el que se juegue sino el esfuerzo de cada jugador, porque pese a las dificultades si el equipo está unido nunca se abandona, porque siempre se puede remontar. www.e-sm.net/4eso_ag_ev_Ud8_1

4 ESO 46 propuesta de evaluación -2- 8 El regalo del amor

Responde:

1. ¿Piensas que el padre de Sergio tiene un trabajo? ¿Por qué?

2. Te parece un modo adecuado hablar del tema del paro de este modo a los niños de esa edad?

3. ¿Piensas que realmente es valioso el equipo del que habla el padre de Sergio para afrontar las dificultades de la vida? Enumera algunas de las dificultades con las que se enfrenta ese equipo. Enumera otras que tú conozcas.

4. ¿Este tipo de equipos solamente lo forman los discípulos de Jesús? ¿Qué pueden tener de especial los equipos formados por cristianos?

5. Escribe un texto en el que relaciones el contenido del vídeo y lo que has estudiado en esta unidad haciendo referencia a la vocación del amor de todo cristiano.

4 ESO 47 solucionario propuesta de evaluación -2-

1. Respuesta abierta. No es un trabajo remunerado, pero sí es una tarea que requiere tesón, planificación y esfuerzo. Muchas veces esta bús- queda va asociada a un reciclaje profesional, a un a dinámica de autoayuda para evitar la depresión, a unos compromisos, etc. Tan árdua es esta acción que es lógico pensar que requiere un trabajo de equipo, del implicado, de la familia y de la sociedad.

2. Respuesta abierta. Desgraciadamente es una realidad demasiado generalizada, es normal que los niños de primaria empiecen a ser cons- cientes de esta realidad. Aquí aparece como un reto que a cualquiera le puede pasar en el partido de la vida, un reto donde el protagonista para superarlo no es tan solo el parado sino la familia entera, por lo que de este modo la mayoría de alumnos se pueden sentir implicados.

3. Lo normal será responder que el equipo aludido es muy valioso, pues la propia familia. Dificultades afrontadas en el video: llevar a hermanos pequeños al colegio, acompañar a niños pequeños, ocuparse los abuelos de la alimentación de los nietos, hacer las tareas del hogar, acoger a un hermano mayor que se ha quedado en la calle y tiene que volver a casa. Otras dificultades que afrontan las familias: conseguir el sustento, la vivienda, la salud para todos, acompañar en la enfermedad, cuidar a los más débiles (bebes, niños, ancianos), querer de modo incondicional, ayudar a crecer, etc.

4. No, pues también personas de otras confesiones religiosas y no creyentes pueden formar familias de gran calidad humana. Las familias cristianas tienen como modelo a Jesús y le sienten presente en sus vidas, siguiendo a Jesús, que amó hasta el extremo, los cristianos saben que el amor verdadero busca la felicidad de los demás y no la propia satisfacción. Los cristianos saben que la sociedad se sustenta en la familia, y que esta a su vez se sustenta en el matrimonio, por eso cuidan la familia y los matrimonios buscando, si es necesario, perdonar y desvivirse por los demás, como Jesús hizo y enseñó.

5. Respuesta abierta. Los alumnos tienen que escribir un texto en el que relacionen el vídeo y los contenidos estudiados en la unidad. Es importante que los alumnos redacten un texto que sea una reflexión seria en la que recojan lo más importante de lo estudiado.

4 ESO 48 propuesta de evaluación -1- 9 La civilización del amor

Nombre: Apellidos: Fecha: Grupo: Nº:

1. Identifica a los personajes ocultos a partir de las pistas que te ofrecemos:

a) Profeta que anuncia el año de gracia del Señor: ...... b) Evangelista que nos recuerda las palabras de Jesús porque tuve hambre y me disteis de comer: ...... c) Autor de una encíclica sobre el cuidado del planeta cuyo título significa “alabado seas”: ...... d) Dios les dice que sean fecundos, que cuiden la tierra y la sometan: ...... e) Autor de la encíclica Centesimus annus: ...... f) Papa predecesor de Francisco, sucesor de san Juan Pablo II y autor de la encíclica Cáritas in veritate: ......

2. Explica con tus palabras estos términos y expresiones extraídos de la unidad. a) El planeta se desangra:

b) Casa común:

c) Opción preferencial por los pobres:

d) Doctrina social de la Iglesia:

3. Considera el daño que se está haciendo al planeta: a) Indica una causa producida por el ser humano que esté degradando al planeta.

b) Nombra dos consecuencias de las malas acciones del ser humano en el planeta.

4 ESO 49 propuesta de evaluación -1- 9 La civilización del amor

4. Responde a estas cuestiones con los contenidos estudiados en esta unidad. a) ¿Cuál es el pensamiento cristiano sobre la guerra?

b) ¿Con qué personas excluidas se siente identificado Jesús en Mateo 25, 31-45?

c) ¿Qué valores defiende laD octrina social de la Iglesia?

d) ¿Qué organización católica ayuda a personas en riesgo de exclusión social?, ¿a qué otros colec- tivos ayuda también?

4 ESO 50 solucionario propuesta de evaluación -1-

1. a) Isaías. b) Mateo. c) Papa Francisco. d) Adán y Eva. e) San Juan Pablo II. f) Papa Benedicto XVI.

2. a) El planeta se desangra: esta expresión significa que el planeta se está viendo seriamente perjudicado por la acción del ser humano. La contaminación producida por un desarrollo sin control y un consumo salvaje ha llevado a la falta de recursos como el agua, extinción de especies animales y vegetales, pérdida de masa en el hielo de los polos, etc. b) Casa común: el Papa Francisco, en la encíclica Laudato si´, llama así al planeta. Al denominarlo de esta manera, está haciendo hincapié en que la Tierra es el hogar de todos los seres que la habitamos: personas, flora y fauna. Somos uno con la Tierra, por eso debemos amarla y cuidarla. c) Opción preferencial por los pobres: Cristo se identificó totalmente con los pobres y excluidos del sistema, hasta tal punto que dijo que cuando algo le hacíamos a estos hermanos, se lo estábamos haciendo a él mismo. Este mensaje de Jesús pide el compromiso con los olvidados de la sociedad, con los pobres en todos los sentidos. Esta opción es preferencial porque es el compromiso principal que deben tener todos los cristianos. d) Doctrina social de la Iglesia: es el conjunto de documentos en los que se reflexiona sobre el papel de los cristianos para conseguir un mundo más justo, pacífico e igualitario.

3. a) El alumno puede responder cualquiera de las siguientes causas: la polución que produce el dióxido de carbono, la contaminación originada por los residuos tóxicos y radioactivos, la gran concentración de gases de efecto invernadero, el uso intensivo de combustibles fósiles y la deforestación, etc. b) Consecuencias que se pueden nombrar: la escasa disponibilidad de recursos como el agua potable, la falta de produc- ción agrícola, la extinción de parte de la biodiversidad del planeta, el derretimiento de los hielos polares, el aumento de la acidez de los océanos que complica la cadena alimentaria marina, la destrucción de los ecosistemas y el creci- miento del nivel del mar.

4. a) Para el pensamiento cristiano, la guerra es un atropello contra los derechos humanos y contra Dios. b) Hambrientos, sedientos, extranjeros, personas sin recursos para vestirse, enfermos y encarcelados. c) Justicia, libertad, solidaridad y paz. d) La organización a la que se refiere la pregunta es Cáritas, aunque también valdrían otras que conozcan los alumnos: Manos Unidas, Proyde, etc. La labor social que desarrolla Cáritas es muy amplia y está muy diversificada. No sólo desarrolla actividades dirigidas a la asistencia, la rehabilitación o la inserción social de las víctimas de la pobreza y la exclusión social, sino que hace especial énfasis en la promoción y en la denuncia de las causas de las injusticias que generan estas situaciones.

4 ESO 51 propuesta de evaluación -2- 9 La civilización del amor

Nombre: Apellidos: Fecha: Grupo: Nº:

Con motivo de unas elecciones generales, Cáritas hizo una campaña en defensa de la dignidad y el acceso a los derechos de todas las personas. Lo hizo a través de las Propuestas Políticas: un decálogo de mínimos que nuestros gobernantes, presentes y futuros, deberían tener en cuenta de cara a garantizar el acceso a los derechos humanos de todas las personas. Observa el siguiente cartel creado por Cáritas con tal motivo, o el correspondiente vídeo.

www.e-sm.net/4eso_ag_ev_Ud9_1 Responde:

1. ¿Qué tipo de organización es Cáritas? ¿Es quizá un partido político?

2. ¿Se pueden basar estas propuestas en los fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia? De ser cierto hazlo con dos de ellas.

4 ESO 52 propuesta de evaluación -2- 9 La civilización del amor

3. Lee el poema los nadies de Eduardo Galeano. ¿A quién crees que llama Eduardo Galeano “los nadies”? ¿Por qué crees que los llama de esta manera? Los nadies Sueñan las pulgas con comprarse un perro Los nadies: los ningunos, los ninguneados, y sueñan los nadies con salir de pobres, corriendo la liebre, muriendo la vida, que algún mágico día jodidos, rejodidos: llueva de pronto la buena suerte, Que no son, aunque sean. que llueva a cántaros la buena suerte; Que no hablan idiomas, sino dialectos. pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, Que no hacen arte, sino artesanía. ni mañana, ni nunca, Que no practican cultura, sino folklore. ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, Que no son seres humanos, sino recursos humanos. por mucho que los nadies la llamen Que no tienen cara, sino brazos. y aunque les pique la mano izquierda, Que no tienen nombre, sino número. o se levanten con el pie derecho, Que no figuran en la historia universal, o empiecen el año cambiando de escoba. sino en la crónica roja de la prensa local. Los nadies: los hijos de nadie, Los nadies, que cuestan menos que la bala los dueños de nada. que los mata.

4. Indica las relaciones y diferencias que percibas entre su contenido y la propuesta de cáritas.

5. ¿Qué importancia tienen para Jesús estas personas? Indica una referencia evangélica en la que apoyes tu respuesta.

6. ¿Qué propuestas de las presentadas por Cáritas tienen en cuenta la necesidad del cuidado de la tierra y del tratar con dignidad a los inmigrantes?

4 ESO 53 solucionario propuesta de evaluación -2-

1. Cáritas no es un partido político, es la organización de la Iglesia Católica que anima acción de la caridad y solidaridad de la Iglesia de manera organizada hacia los más necesitados. Está organizada a todos los niveles parroquial, diocesano, nacional e internacional. Participa en la misión de la Iglesia cuidando que la lucha contra el hambre, la miseria, la injusticia y la marginación sea una acción prioritaria de la Iglesia. Se inspira en Jesús y su modo de acercarse a los pobres y en la Doctrina Social de la Iglesia.

2. Todas las propuestas políticas que hace Cáritas están basadas en los fundamentos de la DSI, por lo que se trata de valorar que el alumno sepa expresar esta relación en un par de propuestas.

3. Eduardo Galeano llama así personas que, para la gente rica y poderosa y para muchos ciudadanos de a pie, no cuentan nada, no existen, son “nadie”.

4. Las propuestas de Cáritas tienen por intención favorecer a los “nadies” de la sociedad a los que alude Galeano, la gran diferencia es que en el poema hay un tono derrotista hacia la posibilidad de que la situación cambie, sin embargo en la propuesta de Cáritas hay una expectativa de realización y una esperanza.

5. Para Jesús, los excluidos de la sociedad son lo más importante, hasta tal punto que se identifica totalmente con ellos. En Mateo 25, 31-45, Jesús alaba a los que han dado comida a los hambrientos, bebida a los sedientos, han visitado a enfermos y encarcelados… porque cuando lo han hecho con estas personas desfavorecidas, se lo estaban haciendo a él.

6. El cuidado de la tierra, la 9. El tratar con dignidad a los inmigrantes, especialmente la 3, 7 y 8.

4 ESO 54