Seismul Din Creier

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Load more

Boris Druţă

SEISMUL DIN CREIER

sau

Țara bisericilor falimentate

Coperta, grafică: Veronica Druţă

Machetare: Andrei Dorgan

Dedic prezentul volum regretatului meu tată,
Victor a lui Ion a lui Manolache Druță care ar fi împlinit anul acesta
100 de ani de la naștere.

Avem o țară cu surplus de genii, Biserici vechi și noi ce stau înstrăinate, Pe unde în prezent murind țăranii Arar își pomenesc străbunii pe la sate.

Prea multă lume părăsit-a glia, Ștergând și oblojind azi funduri „preacivilizate”, Ei nu-nțeleg că sunt, au fost și vor rămâne Materie de uz în grea străinătate!

Acasă, cu veston de lux și doldoră-n distincții, Academicieni devin în miez de noapte, Cerșind cu umilință glorii, chiar și premiul Nobel, Purtând în piept și gând icoane-mprumutate.

Orfani copiii, bătrânii noștri – părăsiți de lume, De un seism de creier pe care îl purtăm, Deși ne zicem țară cu renume, Noi și-n patriotism falimentați suntem!

Acei de ieri ca brazii, azi cu priviri senine, Străinilor le cântă, se cred în libertate, Vor să trăiască bine, foarte bine, Uitând de țară și lăcașe-nlăcrimate.

În locul lor sosesc puhoaiele străine Cu oameni de culoare, arabi „cu demnitate”, Ce liber își permit pe vetrele străbune Moscheie să-și înalțe pe ziduri ruinate.

Mândriți-vă, voi, cei plecați de-acasă, Sperând la bunăstare, la viață cu dreptate! Cu cei rămași – avem surplus de genii, De sfinți pictați pe bolți, de vise spulberate!..

4

La casa părintească din Inești

Ediție apărută: la CHIȘINĂU, 2016 și la București, 2017

Elena Druță, studentă la medicină în Iași, a debutat recent cu o culegere de eseuri intitulată Fiind Imagine. Fiica a sugerat ideea, ca în loc de prefață la prezentul volum, să realizăm un interviu.

Scriitor e cel care se dedică adevărului

Elena Druță: După 20 de volume publicate, ce reflectă aspectele vieţii de ieri

și de azi, scoți de sub tipar cartea Seismul din creier sau Țara bisericilor falimentate.

Nu ar fi fost mai bine să-ți iei un pseudonim literar, ca să nu fii confundat cu Ion Druță?
Boris Druță: Cu Ion Druță nu poate fi confundat nimeni. E clasicul literaturii române. Eu sunt un scriitor de condiție modestă.

5

E.D.: La vârsta de 60 de ani te consideri un scriitor împlinit? B.D.: Sunt un semănătorist, cum m-a botezat un coleg de breaslă. Scriitori clasici sunt: Cervantes, Balzac, Eminescu, Sadoveanu. Mie îmi place să scriu, deoarece am trăit o viață de poveste la Ineasca, cu oameni minunați, în mijlocul tradițiilor, datinilor populare. Sunt pasionat de magia scrisului, îmi aștern gândurile pe hârtie și nu mă gândesc că există Maupassant, Cehov, Marin Preda! Persoanelor care scriu li se zice scriitori.
E.D.: Afirmai undeva că un scriitor trebuie să se conducă de un cod moral propriu…
B.D.: Ideea e preluată de la E. Hemingway, el afirma că în creația sa și-a formulat un cod moral propriu. De la începutul activității mi-am propus să servesc adevărul, indiferent de climatul politic, de bătăliile ideologice. Adevărul ești dator să-l cauți în mijlocul oamenilor simpli, în arhive, în folclor, în creația populară, în marile cărți ale neamului. A avea curajul de a spune adevărul este datoria omului de artă. În cele ce scriu oglindesc realitatea, sunt incomod.
E.D.: Este o problemă și azi să scrii adevăruri în Republica Moldova? B.D.: În reflectarea adevărului istoric scriitorii, care au activat în perioada comunistă au mari restanțe. Deseori au făcut compromis cu propria conștiință. Adică de ce porcăriile lui Aleksandr Pușkin privind moldovenii să nu fie semnalate? De ce în capul Aleii Clasicilor trebuie să stea bustul lui și nu al lui Eminescu? De ce monumentul lui Grigorii Kotovski, fondatorul crimei organizate moderne din Basarabia, trebuia să fie turnat în bronz de Lazăr Dubinovschi care a executat cel mai reușit monument ecvestru din Europa, să stea amplasat pe bulevardul Iurie Gagarin, când logic ar fi ca acolo să se înalțe monumentul primului cosmonaut din lume. Un scriitor este chemat să condamne necondiționat politica de deznaţionalizare și falsificare a istoriei, să abordeze fără excepție orice temă ca un adevărat sanitar al societății! Mulți dintre scriitorii noștri au slujit și mai slujesc regimul, urmărind interese meschine. Generația celor care au trecut prin cel de-al doilea război mondial, prin perioada foametei organizate din

1946-1947, când au fost înregistrate cazuri de canibalism, nu a scris aproape deloc

despre acele atrocități. Firește, chiar dacă ar fi scris cineva nu ar fi fost publicat. Dar de ce există sertare? Politica rusească a contribuit la schimbarea demografi- că a populației în târguri și orașe în favoarea elementului slav. Când ni s-a oferit posibilitatea să avem acces la arhive, după 1989, am descoperit că scriitorii care au trăit și au simțit pe pielea lor acele evenimente aveau sertarele goale. Oamenii de cultură la vremea respectivă nu au opus nici o rezistenţă bestialităţilor

antinaționale ale ocupanţilor. Emilian Bucov, Bogdan Istru, I. C. Ciobanu, Pavel

6

Boţu ș.a, ar fi fost obligați să scrie adevărul după cum au făcut-o la momentul oportun mulți dintre scriitorii ruși. Un scriitor e în rolul unui ostaș situat mereu pe linia întâi a frontului epocii sale. La noi, în Basarabia, s-a manifestat exces de prudență ca să nu-l supere pe Ivan! Este deja confirmat că majoritatea scriitorilor de ieri, până la obținerea independenței din 1989, au slugărnicit regimul, s-au învrednicit de lauri, distincții, medalii, au acceptat să fie membri ai partidului comunist, intuiesc că unii au fost și agenți sub acoperire ai serviciilor securității sovietice. Mulți dintre acei securiști, când a sosit momentul, s-au cocoțat în fruntea mișcării de eliberare națională, nu fără concursul Moscovei. E păcat că la noi încă nu există Legea lustrației. Dacă aș avea acces la arhivele securității, aș afla lucruri curioase despre așa zișii mega patrioți care se bat cu pumnul în piept că au contribuit la trezirea conștiinței neamului. În Basarabia activează liber serviciile secrete ale Rusiei, Ucrainei, României, Ungariei, Turciei, Bulgariei, ale altor state care-și urmăresc interesele politice. Instrumentarea acestor interese bănuiesc că este executată inclusiv cu concursul scriitorilor de la noi. E regretabil că nici una din persoanele racolate nu a îndrăznit să mărturisească în public că a slujit fostul regim, în defavoarea intereselor neamului. În prezent între Nistru și Prut ducem lipsă de patrioți, ideologia patriotismului este un sentiment amorf, anihilat.Aș vrea să mă refer în mod deosebit la intelectualitatea românească din Bucovina de Nord, care, consider eu, este o mare rușine a noastră că nu pune deget pe deget pentru a opri ucrainizarea masivă a populației autohtone din regiune. Ar trebui să se uite peste Prut, cum procedează maghiarii din Harghita și Covasna, și să nu trâmbițeze la Chișinău că sunt deznaționalizați. Intelectualitatea bucovineană are tot cadrul legal de a o face, prin crearea unui partid național, de a lua o poziție și a ocroti drepturile românilor în Rada de la Kiev. În loc s-o facă, ei buhăiesc că le sunt ucrainizate satele. Cine o să le rezolve aceste probleme dacă nu ei înșiși?
E.D.: Ai putea să te referi și la eșecurile personale? B.D.: Cel mai mare nenoroc al meu e că m-am maturizat în perioada când au început a se împuțina cititorii. În anii adolescenței mele de regulă se vorbea rusește. Limba, istoria erau marginalizate și trăiam cu impresia că nu am Patrie. La școală, la facultate se vorbea cu ostilitate despre statul Israel și despre evrei, apoi despre patria noastră –România! Anii de studenție mi-au fost triști. La facultate am văzut lingăi, conformiști, carieriști, mulți agenți racolați de KGB. În perioada renașterii naționale unii dintre acei tipi, o făceau pe liderii mișcării, postându-se nestingheriți în vârful piramidei, monopolizând patriotismul la tribune. Și unii scriitori, foști membri activi ai pcus, ulterior strecurați prin partide

7

democratice, s-au procopsit cu averi impresionante. Setea de căpătuire, a distrus adevărata mișcare de eliberare națională, s-a produs un nou exod al populației noastre și din vina lor astăzi prin sate bate vântul. Odată cu dispariția satelor de pe harta geografică a Basarabiei, pierdem ceea ce avem mai scump – veșnicia. Statalitatea, limba română se află într-un pericol mai mare decât până la 1989. Vina directă o poartă și deputații tuturor parlamentelor precedente printre care s-au numărat și o pleiadă de oameni de creație.

E.D.: Ești ranchiunos...

B.D.: A apăra interesele poporului cu toate mijloacele nu înseamnă a fi ranchiunos. În Basarabia sunt ocrotite la maximum interesele alolingvilor, iar nouă, băștinașilor dintotdeauna ni s-a dat de înțeles că n-avem dreptul să fim... patrioți!
E.D.: Nu este o confuzie când utilizezi în cărțile tale termenul regimul rusesc? B.D.:E un adevăr. Majoritatea nenorocirilor de la 1812 încoace ni se trag de la ruși. Doar am fost un tot întreg, într-o Moldovă istorică. Rușii ne-au schimbat numele. Și, din păcate multe le-au reușit. Prin politica lor șovină ei au trecut cu tăvălugul peste populația autohtonă a ținutului. Utilizez termenul rușii și regimul rusesc prin analogie, cum o fac alolingvii care, referindu-se la perioada anilor 1918-1940, afirmă că noi, chipurile, am fost ocupaţi de către români și am gemut sub jugul burghezo-moșieresc român! Se utilizează termenul român, fără a se lua în seamă că noţiunea presupune reprezentanţii popoarelr care locuiesc în trecut și acum în România: maghiari, bulgari, lipoveni, romi, ruteni, sârbi, germani etc. Mă ghidez de terminologia occidentală și folosesc termenul rușii, regimul de ocupaţie rusesc! Sunt termeni corecţi. Noţiunea de ruși nu include poporul rus, ci politica expansionistă, agresivă, cuceritoare a Rusiei de-a lungul secolelor.

E.D.: Azi în literatura basarabeană vine o nouă generaţie, școlită. Crezi că va continua sanitaria?

B.D.: Voi, tinerii, o să faceți lucruri minunate. Poate vom avea și un prim laureat al premiului Nobel în domeniul literaturii. Voi veți continua să lichidați golurile restanțierilor predecesori. Sper că același lucru se va întâmpla și printre compozitori, artiști plastici, sculptori, cântăreţi, regizori, cineaști, cei care mai ieri au ignorat suferințele populației dintre Nistru și Prut. Din păcate, pasivitatea unor oameni de cultură, spre marea mea amărăciune, continuă. Nu există în lume o altă țară în care când vine vorba de tratarea istoriciei să se pledeze atât de contradictoriu, antinațional adevărul din ultimii 200-300 de ani. Dar să revin la restanțe. Recent, am vizitat un vernisaj la Centrul Expoziţional Brâncuși din Chișinău. Fără a da numele pictorului, printre lucrările expuse erau mănăstiri,

8

biserici și multe nuduri. În cuvântul de deschidere cuminţelul pictor a vorbit cu durere despre unchiul său care a fost supus represiilor de către ruși care l-au și deportat în Siberia, apoi...l-au ars în cuptorul unei locomotive ca pe Serghei Lazo. Însă printre lucrările sale de la expoziție nu am remarcat nici una care să fi reprezentat evenimentul abominabil, nici un tablou legat de anii 1946-1947, de perioada anilor `60-`80 ai secolului trecut, când rușii deschideau în Republica Moldova fabrici, uzine, aducând din Rusia anual câte 100 000 de conaţionali deai lor de la ingineri până la servitoare, oferindu-le salarii bune, apartamente gratuite, la Chișinău, Bălţi, Tighina, Tiraspol, Camenca, Dubăsari, Râbniţa, Rezina, Soroca, Cahul, Ungheni etc. Astfel rușii au reușit să schimbe proporționalitatea demografică. Totodată mii de specialiști autohtoni cu studii superioare erau repartizaţi la sate sau mult prea departe de meleagurile natale. Rușii i-au impus pe găgăuzii, bulgarii, ucrainenii de la sud, începând cu sfârșitul anilior `60 ai secolului trecut, să treacă la studiile primare și medii cu predare exclusiv în limba rusă, încât azi alolingvii să nu ne cunoască și să se opună utilizării limbii de stat. Oare nu ocupația rusă a facilitat apariția a o mulțime de cozi de topor?! În prezent am constatat că în aparență avem construite mai multe biserici, instituții de învățământ superior, posturi naționale de televiziune, dar trecutul ne face festa. Tineretul vorbește pocit românește, patriotismul este anihilat, fiecare moldovean numai cum ajunge la maturitate e cu gândul să plece spre occident în căutarea unui trai mai bun, părăsind și pustiind satele. Peste jumătate de secol, multor sate ar putea să le rămână doar numele. Din aceste considerente am decis ca să-i dau și un subtitlu prezentei cărți, întitulându-l Țara bisericilor falimentate. Adică, avem parcă tot ce ne trebuie ca să progresăm în aspectul conștiinței naționale, a limbii, istoriei, credinței, dar în realitate falimentăm văzând cu ochii. Iată de ce eu cred că tinerii care vin se vor include serios în procesul de reparare...Minciuna, crima, oricât de mult ar fi ţinute sub lacăt, ies la iveală. Menirea scriitorilor de azi și de mâine e să demaște aceste atrocități, să reprezinte conștiința națională.
E.D.: Adevăruri deja cunoscute. Mai are rost să riști a fi catalogat naţionalist incurabil?
B.D.: Să nu confundăm patriotismul cu naţionalismul. Cum am mai menționat, alolingvii grozav își dau silința să condamne așa-zisul naţionalism românesc, uitând cu desăvârșire panslavismul, șovinismul velicorus. Or, acesta are o istorie veche, iar fascismul rusesc a luat naștere concomitent cu cel italian, german în ajunul celui de-al doilea război mondial. Actuala politică a Rusiei de a acapara noi teritorii prin intervenţii militare e tot mai pronunțată. După destrămarea URSS-ului, prima Republica Moldova în anul 1992 a fost atacată și a

9

fost ocupată Transnistria. Au urmat Cecenia, Georgia, Ucraina și vor mai urma. Fascismul rusesc e în ascensiune, amenințând popoarele limitrofe cu degetul. Prin mașinăria propogandistică, cu antrenarea specialiștilor, pseudoistoricilor, ea justifică orice situație, Kremlinul, prezintă minciuna drept adevăr și, deocamdată îi reușește... Rusia deopotrivă cu Germania au fost arhitecții, autorii celui de-al doilea război rondial. Acești doi rechini politici ai timpului au reîmpărţit Polonia, au ocupat Ţările Baltice, Basarabia. Teritoriile din Sudul și Nordul Bucovinei le-au transmis arbitrar Ucrainei, aceasta din urmă prin politica împrumutată de la fratele mai mare a supus și supune deznaţionalizării zeci de localităţi, lichidând tot ce exprima suflare spirituală românească. Să nu uităm că și Germania a contribuit la dezbinarea teritoriilor românești în 1940 prin semnarea pactului Moldotov-Ribbentrop. Istoria obligă Germania să ajute România la reîntregirea teritoriilor sale. Ucraina, dacă dorește să-și construiască o statalitate modernă, e obligată să contribuie la restabilirea acestui adevăr. Istoriografia rusă, unii istorici de la noi mint cu nerușinare când afirmă că războiul pentru apărarea patriei a început la 22 iunie 1941 de parcă până la acea dată Rusia nu era aliată cu Germania. Rusia a dus război împotriva Finlandei în 1940, a împușcat mișelește peste 20 000 de ofițeri polonezi în pădurea Katyn, ca mai apoi jumătate de secol să mintă că n-a fost o crimă odioasă. Aceste adevăruri le-am

descris în cartea Pe Insula Șerpilor sirenele cântă românește apărută în anul 2011.

Mi-am pus și atunci, îmi pun și acum întrebarea: numai rușii au câștigat războiul din 1941-1945? Pe câmpul de luptă au căzut reprezentanți ai zecilor de popoare. Câmpiile Rusiei sunt pline de gropi comune ale tătarilor, ucrainenilor, moldovenilor, georgienilor, bașchirilor, azerilor, armenilor, carelilor, balticilor, iacuţilor, cazahilor, cecenilor, uzbecilor, bielorușilor, turcmenilor, chirghizilor, tagicilor, evreilor, bureaţilor... După terminarea războiului aceste popoare au contribuit substanțial la restabilirea economică a Rusiei, la înarmarea cu bomba atomică, cu alte arme sofisticate, asigurându-i securitatea. Imediat ce unele popoare subjugate, inclusiv moldovenii, și-au obţinut independenţa, rușii au creat zone de tensiune și ocupaţie în Transnistria, Osetia, Abhazia, sudul Ucrainei, punându-i la respect pe toți acei care-și doresc independență...
E.D.: De politică s-ar cuveni să se ocupe politicienii. Nu fi nihilist . Doar în anii postbelici Rusia a făcut și lucruri bune. S-au construit fabrici, uzine, termocentrale, a fost lichidat analfabetismul, medicina a devenit gratuită...
B.D.: Afirmaţiile că Rusia ne-a făcut mari favoruri sunt aberante, un truc propagandistic! Rușii nu ne-au dat nimic pe degeaba. Petrolul, cărbunele, metalul, gazele au fost plătite de poporul nostru. Decenii la rând din Moldova spre

10

întinsurile imperiului au curs din abundență, la prețuri derizorii produse agricole: sfeclă, porumb, tutun, legume, fructe, struguri, Moldova era un teren al experimentelor privind creșterea milioanelor de capete de porcine, bovine, zeci de ferme avicole și toată producția animalieră era exportată în Rusia. Țăranii noștri se prefăcuseră în robi spetindu-se din zori și până-n noapte pentru o remunerare mizerabilă odată în an! Oare acest sacrificiu nu a însemnat că am plătit cu vârf și îndesat gazul, cărbunele, materialele lor de construcţii?! Puțin se vorbește cum în anii 1963-1964 ne sculam cu noaptea în cap și făceam coadă la pâine.
E.D.: Te consider om pașnic, dar în creație ești belicos. De ce? B.D.: Fiindcă nu pot trece cu vederea cum în 1994 Rusia a folosit aviaţia peste capitala cecenă, mai dihai decât bombardamentele germane asupra Stalingradului în 1942! Nu pot fi liniștit atâta timp cât Rusia ține armata a 14-a în Transnistria, dotând separatiștii cu tancuri și mașini blindate asmuțându-i împotriva noastră! Cum poți fi indiferent când „floarea intelectualităţii ruse” și-a pus semnătura sub scrisoarea de aprobare a deciziei Dumei de stat privind ocuparea Crimeii, Donbasului...
E.D.: O parte din intelectualitatea rusă nu reprezintă poporul lor... B.D.: Bulgarii recunosc că rușii i-au eliberat de jugul turcesc și-i numesc bratușki-osvoboditeli. Cât privește Basarabia, după 1812 rușii sunt ocupanți - cuceritori. Când floarea naţiunii acceptă ocupaţia altei națiuni, nu mă sfiesc s-o numesc cuceritoare. Rușii sunt firi războinice, veniți de câteva secole dintr-o societate semi-feodală, războinică, mereu au cucerit teritorii ale popoarelor care îi înconjoară. Lucrul acesta continuă, prin politica lor expansionistă, să-l înfăptuiască, din păcate și în ziua de azi. Conștientizez că spunând lucrurilor pe nume sunt etichetat ca rusofob. Rușii sunt indignaţi că, toate popoarele subjugate de ei, cucerindu-și independenţa, îi învinuiesc de comiterea crimelor menţionate. La ce se poate aștepta o ţară care a cucerit-o pe alta?
E.D.: Continui să mă uimești tu, care ai fost educat în spiritul marii culturi

ruse! Turgheniev, Tolstoi, Lermontov, Gorki, Bunin, Șolohov...

B.D.: Voi fi luat în furci, însă declar ferm: așa-zisa marea cultură rusă este o afirmaţie hilară! Rușii n-au avut cultura civilizației pentru a o da popoarelor subjugate. Corect ar fi să zicem că din sânul lor au ieșit notorietăți ce s-au înscris în canavaua culturii mondiale. Să nu minimalizăm această cultură, dar nici să nu exagerăm.
E.D.: Generaţia de azi se mai conduce de stereotipuri în creație? B.D.: Din păcate, da. Românii din Basarabia, în marea lor majoritate, se asociază la ideologia rușilor, susținând minciuna, crimele comise în decursul

11

ocupaţiei. La Moscova activează instituţii care antrenează istorici, cozi de topor de-ale noastre care toarnă gogoși știinţifici despre pacea de la București din mai 1812, despre raptul din 1940, justificând până și ocupația Transnistriei în 1992. În creierul unor intelectuali de la noi s-a produs un adevărat seism. Poate de-atâ- ta am și dat denumirea romanului publicat în prezenta carte. Am fost cuceriți, deportați, nimiciți prin foame, aduși până la cazuri de canibalism, iar noi cu toate-acestea ne topim de dragul lor! Pe când despre perioada celor 22 de ani (1918- 1940), se vorbește cu dispreţ, iar cuvântul român e echivalent cu cel de dușman!
E.D.: Cum tratezi noțiunile de umanism, conștiință intelectuală în raport cu etichetările ce se dau unor personalități?
B.D.: Mă supără uneori când se admit etichetări neîntemeiate față de unele persoane, oricât ar fi de cunoscute și în lume. Umanismul unor personalități de seamă pentru mine este o nedumerire. Academicianul Saharov și alții, care mai întâi au inventat bomba cu hidrogen, cea atomică ce poate distruge omenirea, munca cărora s-a învrednicit cu distincții guvernamentale, titluri științifice, glorie mondială. Apoi, peste o vreme această categorie de personalități a început să lupte pentru distrugerea lor, acceptând iarăși să primească titluri, distincții, premii pentru pace! Mi se pare o ipocrizie! Așa au fost și sunt unii scriitori de la noi. I-au cântat difirambe ideologiei comuniste, ocupației ruse pentru care au primit premii, distincții, apoi au primit același gen de regalii că au distrus comunismul!.. Dacă te consideri umanist, nu tulbura mințile oamenilor, nu crea moartea! În romanul Copiii serenadelor am demonstrat că nouă nu ne place să ne apreciem predecesorii, să ne iubim confrații împrăștiați pe diferite meridiane ale globului. Armenii, evreii, ţiganii, alte popoare își respectă personalitățile, le evidenţiază. Se mândresc cu cei plecați în lume, cu etnia căreia îi aparțin. Să nu uităm că Rusia, Ucraina, Europa, America, Australia, Asia sunt pline cu personalități descendente din români cu nume de familie Lungu, Negru, Frunze, Scurtu, Cojocaru, Căpiţă, etc., dar nu vor să-și recunoască originea. Din contra, unii oameni de cultură, iluminiști, ingineri, își schimonosesc numele de familie ca Uretea, Cranga, Vazetei, etc negându-și proveniența. Fetele noastre de cum se căsătoresc cu arabi, îmbracă odăjdiile lor și jubilează că sunt deja musulmane de când lumea! E un mare păcat să-ţi ignori rădăcinile. Am consultat dicţionarele explicative rusești, dar n-am găsit tălmăcirea cuvântului putin. Pe când cuvântul putină dicţionarele noastre îl atestă de provenienţă dacă ce semnifică butoiaș

pentru păstrarea brânzei de oi! Sunt sigur, dacă actualului lider al Kremlinului i

s-ar spune că are origine românească, ar recurge la un act de suicid.
E.D.: Crezi că emigrarea în lumea civilizată n-are și un efect benefic?

Recommended publications
  • Rim Nr.3-4-12-NOV-2010.Pmd

    Rim Nr.3-4-12-NOV-2010.Pmd

    SUMAR • Studii pontice – SERGIU IOSIPESCU – Închiderea Mării Negre sub otomani (II) ............... 1 – MIRCEA SOREANU – Fortificaţii şi porturi otomane la Marea Neagră ...... 12 • Istorie militară şi lingvistică REVISTA DE ISTORIE MILITAR~ – Dr. CRISTIAN MIHAIL – Influenţa limbajului militar (daco-) roman asupra limbii române (I) ................................................................................................ 21 Publicaţia este editată de Ministerul Apărării Naţionale, prin • Originile Europei şi ale naţiunilor ei Institutul pentru Studii Politice – ALEXANDRU MADGEARU – Un efemer regat gepidic în Transilvania ...... 27 de Apărare şi Istorie Militară, – FLORIAN DUMITRU SOPORAN – Solidarităţi etnice în Ungaria medievală: membru al Consorţiului Acade- apărarea patriei şi apărarea creştinătăţii în prima jumătate a secolului al XV-lea ..... 38 miilor de Apărare şi Institutelor pentru Studii de Securitate din • Istorie modernă şi contemporană cadrul Parteneriatului pentru – General-maior (r) dr. MIHAIL E. IONESCU, CARMEN RÎJNOVEANU Pace, coordonator naţional al – Arhitectura păcii după un război hegemonic. Congresul de la Viena (1815) Proiectului de Istorie Paralelă: şi căderea Zidului Berlinului (1989): privire comparativă ............................... 58 NATO – Tratatul de la Varşovia – General-maior (r) dr. MIHAIL E. IONESCU – Interviu cu ambasadorul Ion Diaconu........................................................................................................ 68 COLEGIUL DE REDAC}IE – M. MIHĂILESCU, RALUCA IOSIPESCU
  • I INTRODUCTION Moldavia, the Smallest Republic in the Soviet Union, Has Been a Territorial Football Between Romania and Russia

    I INTRODUCTION Moldavia, the Smallest Republic in the Soviet Union, Has Been a Territorial Football Between Romania and Russia

    INTRODUCTION Moldavia, the smallest republic in the Soviet Union, has been a territorial football between Romania and Russia for well over 100 years. Like the Baltic republics, it fell within the Soviet sphere of influence under the l939 Molotov-Ribbentrop pact, and there is reason to believe that some Moldavians may now wish to follow the lead of the Baltic republics in pressing for secession from the USSR. The 64 percent of the republic's population that is ethnic Moldavian has its cultural heart in Romania and, at the very least, seeks freer contacts with Romanians across their common frontier. In the past 18 months Moldavian political and social life has been transformed. Fledgling independent groups have developed into major new political movements, such as the Moldavian Popular Front with a membership of between 700,000 and one million. Other independent groups include the Alexe Mateevici Club which led the successful drive to establish Moldavian as the official language of the republic, the Moldavian Democratic Movement aimed at establishing a state that adheres to the rule of law, the Moldavian Green Movement which works to increase public awareness of ecological issues, and others. Groups of citizens in late l988 began braving the wrath of the local authorities by organizing small public protests. By March l989 the rallies had grown to include as many as 80,000 demonstrators who were calling, among other things, for the i removal of Moldavia's Party leaders. Both the protestors and the Moldavian government often turned to violence. The most egregious such instances of reciprocal violence occurred in l989 on February 12 and 26, March 12 and November 7.
  • Dabija - Doruri Interzise.Pdf

    Dabija - Doruri Interzise.Pdf

    NICOLAE DABIJA DORURI INTERZISE Ediþie de autor Colec\ie ini\iat[ =i coordonat[ de Anatol Vidra=cu =i Dan Vidra=cu Concep\ia grafic[ a colec\iei =i coperta: Vladimir Zmeev Fotografii din arhiva autorului: Desene de Nicolae Dabija REFERIN|E ISTORICO-LITERARE: Iulia Scutaru, Grigore Ilisei Ioan Alexandru, Iulian Filip, Constantin Ciopraga, Anatol Codru, Zaharia S`ngeorzan, Vasile |epordei, Theodor Codreanu, Ilarie Hinoveanu, Viorel Dinescu, Marcia Johnston, Ion Cocora, Ion Pavelescu, Ion Necula, Ana Banto=, Mihai Cimpoi, Florian Copcea, Eugen Simion, Octavian O. Ghibu, Mihail Gorbaciov, Alexandru Cistelecan, Neagoe Gheorghe, Volodimir Zatul]viter, Mihail Diaconescu, Hristu C`ndroveanu, Adrian P[unescu, Vasile Fluturel, Anatol Ciocanu, Grigore Vieru, Marian Barbu, Ion Rotaru, Rayan Lahud, John Flynn, Leo Butnaru, Iulia Scutaru, Iulius Popa, Dumitru Micu, Iurie Colesnic, George B[jenaru, Alex +tef[nescu, Virgil Dumitrescu, Vladimir Be=leag[, Maria Simonca, Gheorghe Ghimpu, Rand Brandes, Mihail Dolgan, Alexe R[u, Ion Ciocanu, Valeriu Matei, Petru Soltan Andrei Mudrea, Tudor |opa 6 NICOLAE DABIJA Editura Litera Interna\ional O.P. 61; C. P. 21, sector 1, Bucure=ti, România tel./fax (021) 3303502; e-mail: [email protected] Grupul Editorial Litera str. B. P. Hasdeu nr. 2, mun. Chi=in[u, MD-2005, Republica Moldova tel./fax (3732) 292 932, 294 110, fax 294 061; e-mail: [email protected] Difuzare: S.C. David D.V.Comprod SRL O. P. 61; C. P. 21, sector 1, Bucure=ti, România tel./fax (021) 3206009 Prezenta edi\ie a ap[rut în anul 2003 în versiune tip[rit[ =i electronic[ la Editura Litera Interna\ional =i Grupul Editorial Litera.
  • Cultura În Moldova

    Cultura În Moldova

    ISSN 1857-1506 CULTURA ÎN MOLDOVA BULETIN DE INFORMARE ŞI DOCUMENTARE IANUARIE-DECEMBRIE 2016 Biblioteca Naţională a Republicii Moldova Chişinău, 2017 CZU 008(478) Director general: Elena Pintilei Alcătuitor: Maria Sargun Redactori: Tatiana Bahmuteanu, Cornelia Hîncu Coperta: Vladimir Kravcenko Cultura în Moldova : Buletin de informare şi documentare : ianuarie- decembrie 2016 / Biblioteca Naţională a Republicii Moldova ; dir. gen.: Elena Pintilei ; alcăt.: Maria Sargun. – Chişinău : BNRM, 2017 (Chişinău: Centrul editorial-poligrafic BNRM). – 272 p.; 20 cm: F. preţ, 10 ex. © Biblioteca Naţională a Republicii Moldova, 2017 ARGUMENT Buletinul bibliografic „Cultura în Moldova” constituie o parte com- ponentă a sistemului de publicaţii bibliografice, editate de Biblioteca Naţională a Republicii Moldova. Lucrarea prezintă un buletin de informare şi documentare destinat diverselor categorii de beneficiari (cercetători, teoreticieni ai culturii, lucrători în domeniul culturii şi artei, oameni de creaţie, bibliotecari, studenţi etc.). Buletinul este o lucrare curentă cu o periodicitate anuală. Refe- rinţele bibliografice sunt clasificate conform tabelelor CZU. Baza de date „Cultura în Moldova” se efectuează în programul de bibliotecă SIBIMOL, cu afişare în aplicaţia locală (OPAC). Buletinul este alcătuit pe baza descrierilor bibliografice selectate din producţia de tipar naţională, intrată curent în fondurile Bibliotecii Naţionale. În buletin sunt incluse titluri de cărţi, articole din culegeri, din publicaţii seriale, recenzii, ce vizează diverse
  • Antocomunism Si Represiune Comunista

    Antocomunism Si Represiune Comunista

    SIMPOZION REGIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIOANALĂ ANTICOMUNISM ȘI REPRESIUNE COMUNISTĂ.1945-1989 Ediția a III-a, Târgu-Neamț, 26 mai 2018 Editura StudIS Iaşi-2018 1 Coordonatori: Karina Indrig Cojocariu Emanuel Bălan Ioan Romeo Roman Marius-Emanuel Sandu Editura StudIS Str. Şoseaua Ştefan cel Mare şi Sfânt nr. 5 700109 Iasi Tel: 0745 263 620 http: www.adicenter.eu Tehnoredactare: Emanuel Bălan Coperta: Cosmin Diaconița Descrirea CIP a Bibliotecii Naționale a Romaniei Anticomunism și represiune comunistă.1945-1989/Iași:StudIS 2017 Conține bibliografie VOL. 3 ISBN978-606-775-490-2 2 CUPRINS Cuvânt înainte………………………………………….…….………………………………………5 ISTORIE NAȚIONALĂ Prof. Elena Preda, SUBLIMA DESCĂTUȘARE A JERTFEI DE SINE…………………..8 Prof. dr. Ioan-Romeo Roman, AM ÎNTREBAT 100 DE ROMÂNI…………...…………14 Prof. Dana-Maria Sonkodi-Cozma, COMUNISMUL - ISTORIE ŞI REALITATE..........20 Prof. Camelia Chiţă și Corina Mirescu, INSTAURAREA COMUNISMULUI ÎN ROMÂNIA………………………………………………………………………………….26 Prof. Traian Anton, DATORIA DE A NU UITA UITAREA SE AŞTERNE PESTE MEMORIA NOASTRĂ…………………………………………………………………….28 Prof. Dancu Dragomir, ȚĂRANII ȘI COMUNISMUL.......................................................30 Prof. Maria-Magdalena Ogrinjea , POLITICI REPRESIVE ÎNDREPTATE ÎMPOTRIVA INTELECTUALITĂȚII ÎN TIMPUL REGIMULUI COMUNIST……………………….. 35 Prof. Mădălina Dinu-Pătrașcu, ISTORIA SUFERINȚEI LA ROMÂNI STUDIU DE CAZ: ÎNCHISOAREA DE LA SIGHET.............................................................................. 40 Prof. Georgeta-Elena Ristoiu, ISTORICUL PENITENCIARULUI
  • Review of the Cultural Aspects of Moldovan–Gagauz Conflict In

    Review of the Cultural Aspects of Moldovan–Gagauz Conflict In

    УДК 321.15(478-29) Elena Cirmizi, LL.M. Doctoral Student The School for Conflict Analysis and Resolution George Mason University REVIEW OF THE CULTURAL ASPECTS OF MOLDOVAN – GAGAUZ CONFLICT IN REPUBLIC OF MOLDOVA Ongoing Moldovan 1 - Gagauz 2 conflict presents an example of a typical discursive 207 contestation with cultural roots and unequally distributed powers between majority and minority groups. The conflict arose following tense exchanges in the late eighties - early nineties between the Gagauz minority and the independence seeking government of then Moldovan Socialist Soviet Republic (MSSR). During that time, members of each ethnic group started to share a psychological defense mechanism and build a narrative that excluded the out-group members, thereby affecting Moldavian societal, cultural and political processes for the next decades. [17, p. 4-6]. After Moldova had achieved independence in 1991 and had gone through a civil war with the separatist movement in its eastern Transnistrian region, an agreement on Gagauz autonomy statute was reached in 1994. The statute was aimed not only at bringing the area around the Gagauzian capital, Comrat, back under control of the central government, but also at serving as a model for the solution of the conflict with the separatist Transnistrian regime. [13, p.1]. Although, some international observers regard Gagauz autonomy as a model for Eastern European and Caucasian ethnic conflicts, others consider it as either being too liberal, granting too many rights to the small Gagauz minority [16], or calling it a puppet autonomy that does not provide either protection, or a necessary degree of independence for the Gagauz minority.
  • Masterarbeit / Master's Thesis

    Masterarbeit / Master's Thesis

    MASTERARBEIT / MASTER’S THESIS Titel der Masterarbeit / Title of the Master‘s Thesis „Der Einfluss der Unabhängigkeit der Republik Moldau auf deren Übersetzungsgeschehen“ verfasst von / submitted by Tanja Ivan, BA angestrebter akademischer Grad / in partial fulfilment of the requirements for the degree of Master of Arts (MA) Wien, 2017 / Vienna 2017 Studienkennzahl lt. Studienblatt / A 060 354 360 degree programme code as it appears on the student record sheet: Studienrichtung lt. Studienblatt / Masterstudium Übersetzen Rumänisch Russisch degree programme as it appears on the student record sheet: Betreut von / Supervisor: Univ.-Prof. Dr. Larisa Schippel Inhaltsverzeichnis 1 Einleitung ............................................................................................................................................. 1 2 Geschichtlicher, politischer und soziokultureller Hintergrund ............................................................. 2 2.1 Geschichtlicher Hintergrund ........................................................................................................ 2 2.2 Sprach(en)politische Konflikte ................................................................................................... 12 2.2.1 Staatssprache ...................................................................................................................... 13 2.2.2 Bildungs-, Sprach- und Sprachenpolitik ............................................................................. 17 3 Methodik ...........................................................................................................................................
  • Două Vieţi În Unison in Memoriam Ion Şi Doina Aldea-Teodorovici Biobibliografie

    Două Vieţi În Unison in Memoriam Ion Şi Doina Aldea-Teodorovici Biobibliografie

    In memoriam Ion şi Doina Aldea-Teodorovici Biblioteca Naţională a Republicii Moldova Proiectul editorial „Moldavica” Colecţia „Compozitorii Moldovei” Două vieţi în unison In memoriam Ion şi Doina Aldea-Teodorovici Biobibliografie Chişinău, 2012 1 Două vieţi în unison CZU 016:[78.071.2+929] D 71 Proiectul editorial „Moldavica” Colecţia „Compozitorii Moldovei” Director general: Alexe Rău, doctor în filosofie Director de proiect: Elena Turuta Alcătuitori: Cezara Neagu, Lilia Balan Coperta: Dragoş Popa Miu Redactor: Jana Badan Procesare şi design: Dana Paiu Descrierea CIP a Camerei Naţionale a Cărţii Două vieţi în unison : In memoriam Ion şi Doina Aldea-Teodorovici : Biobibliografie / Bibl. Naţ. a Rep. Moldova ; alcăt.: Cezara Neagu, Lilia Balan ; dir. gen. : Alexe Rău. – Ch. : BNRM, 2012. – 124 p. : il. – (Colecţia „Compozitorii Moldovei”). 50 ex. ISBN 978-9975-4368-2-3. 016:[78.071.2+929] © Biblioteca Naţională a Republicii Moldova, 2012 ISBN 978-9975-4368-2-3 2 In memoriam Ion şi Doina Aldea-Teodorovici ARGUMENT Prezenta lucrare, dedicată interpreţilor Ion şi Doina Aldea-Teo- dorovici, oglindeşte creaţia lor în cuplu şi literatura ce reflectă viaţa şi activitatea lor. Biobibliografia este selectivă şi include culegeri de note, note publicate în culegeri, ziare şi reviste, cărţi şi articole din culegeri, publicaţii seriale, înregistrări audio (CD, discuri, casete), înregistrări din fonoteca IPNA Teleradio-Moldova şi informaţie selectată din In- ternet în limbile română, rusă şi alte limbi. Biobibliografia conţine un Tabel cronologic şi patru comparti- mente: „Aprecieri”, „Din creaţia lui Ion şi a Doinei Aldea-Teodorovici”, „Referinţe la viaţa şi opera interpreţilor” şi „Viaţa în imagini”. Compartimentul „Din creaţia lui Ion şi a Doinei Aldea-Teodoro- vici” cuprinde patru subdiviziuni: „Muzică tipărită”, „Documente au- dio”, „Înregistrări din fonoteca IPNA Teleradio Moldova”, „Documente video din Internet”.
  • Philologia LIII Septembrie-Decembrie 2011

    Philologia LIII Septembrie-Decembrie 2011

    Philologia LIII SEPTEMBRIE-DECEMBRIE 2011 Academia de Ştiinţe a Moldovei ___________ Institutul de Filologie Philologia LIII Nr. 5–6 (257–258) SEPTEMBRIE-DECEMBRIE 2011 SUMAR LIMBA NOASTRĂ CEA ROMÂNĂ MIHAI CIMPOI. Limba română, „casă a fiinţei noastre” . 3 EMINESCIANA FLORIAN COPCEA. Mihai Eminescu: „ideea europeană” . 10 LITERATURĂ CONTEMPORANĂ MIHAIL DOLGAN. Un destin poetic vitregit: Liviu Damian . 15 NICOLAE BILEŢCHI. Debutul lui Ion Druţă şi impactul său asupra literaturii . 30 OXANA MITITELU. Expresia literară a violenţei totalitare. Controlul trecutului. 51 VICTORIA VÂNTU. Aureliu Busuioc: reabilitarea valenţelor poeziei . 60 TEORIE LITERARĂ CLAUDIA MATEI. „Ermetism” şi „obscuritate” în poezie – interpretări critice româneaşti . 64 ETNOLOGIE TUDOR COLAC. Rapsodul Nicolae Sulac: conştiinţă, modele, repere etnofolclorice şi sociale . 72 VICTOR CIRIMPEI. Fragmente de tezaur al mentalităţii şi inteligenţei populare (III) . 79 IORDAN DATCU. G. T. Kirileanu şi Dimitrie Balaur 95 GRIGORE BOTEZATU. Alegerea satului Cornova pentru cercetări sociologice . 100 TOPONIMIE ANATOL EREMIA. Arealul toponimic Cahul. Microtoponimia localităţilor rurale . 106 METALEXICOGRAFIE VERONICA PĂCURARU. Marginalia la „Dicţionar francez-român, român-francez” . 123 1 LIII Philologia 2011 SEPTEMBRIE-DECEMBRIE SOCIOLINGVISTICĂ DIACRONICĂ LIDIA COLESNIC-CODREANCA. Filologi basarabeni din secolul al XIX-lea . 128 ISTORIA LIMBII SILVIA MAZNIC. Consideraţii privind terminologia religioasă de origine latină . 134 LINGVISTICĂ GENERALĂ VASILE BAHNARU. Contribuţia academicianului Silviu Berejan la progresul semasiologiei . 140 VICTORIA BUŞMACHIU. Motivarea unor cuvinte în terminologia populară românească . 146 MORFOLOGIE NINA BUIMESTRU. Verbele „a fi” şi „a avea” . 149 ŞTIINŢELE EDUCAŢIEI VERONICA BÂLICI. Conştiinţa lingvistică – valoare definitorie a fiinţei umane . 151 RECENZII ALIONA GRATI. Romanul ca lume postBABELICĂ. Despre dialogism, polifonie, heteroglosie şi carnavalesc. – Chişinău, Editura Gunivas, 2009, 252 p. (DANA SALA) .
  • Poezia Rezistenţei Faţă De Regimurile Totalitare – Coordonate Româneşti Şi Europene

    Poezia Rezistenţei Faţă De Regimurile Totalitare – Coordonate Româneşti Şi Europene

    UNIUNEA EUROPEANA GUVERNUL ROMANIEI Fondul Social European Instrumente Structurale OIPOSDRU ACADEMIA ROMÂNĂ MINISTERUL MUNCII, FAMILIEI POSDRU 2007-2013 2007-2013 SI PROTECTIEI SOCIALE AMPOSDRU Investeşte în oameni ! FONDUL SOCIAL EUROPEAN Programul Operaţional Sectorial pentru Dezvoltarea Resurselor Umane 2007 – 2013 Axa prioritară nr.1 „Educaţia şi formarea profesională în sprijinul creşterii economice şi dezvoltării societăţii bazate pe cunoaştere” Domeniul major de intervenţie 1.5 “Programe doctorale şi post-doctorale în sprijinul cercetării” Titlul proiectului: “Valorificarea identităţilor culturale în procesele globale” Beneficiar: Academia Română Numărul de identificare al contractului: POSDRU/89/1.5/S/59758 Cercetător postdoc : Dr. Claudia Matei Expert coordonator : Prof. Dr. Gheorghe Chivu, m.c. Poezia rezistenţei faţă de regimurile totalitare – coordonate româneşti şi europene Printre multe alte definiţii ce i s-au dat veacului trecut, al XX-lea, cea de secol al dictaturilor şi al regimurilor de ocupaţie pe care i-o atribuim ni se pare pe deplin justificată. Dictaturile comuniste sau fasciste s-au extins pe mai bine de şapte decenii, iar cele militare s-au succedat caleidoscopic pe diverse meridiane ale globului, unele perpetuându-se şi în noul mileniu. Mai multe ţări, în special din centrul şi sud-estul Europei, au cunoscut regimuri de ocupaţie ce au durat timp de câteva decenii. Astfel de manifestări ale extremismului politic nu puteau să nu genereze opoziţia artistică şi literară, scriitorii şi artiştii autentici fiind prin definiţie adversari ai oricărei dictaturi. În avangarda acţiunilor de rezistenţă au fost de cele mai multe ori poeţii, poezia fiind vârful de lance al acestor manifestări. Poezia rezistenţei e un fenomen caracteristic tuturor ţărilor în care au existat regimuri de ocupaţie străină sau regimuri dictatoriale: comuniste, fasciste sau ale unor grupări militare.
  • Romania,”Moldovian Statehood”

    Romania,”Moldovian Statehood”

    ROMANIA,”MOLDOVIAN STATEHOOD” AND TRANSNISTRIAN SEPARATISM SUMMARY The topic of the Romanian state’s reporting to the question of the “Moldovian statehood” has been addressed mainly in historical studies related to the more complex issue of the Basarabian question. On the other hand, political studies were concerned with the relationship between the two countries, Romania and the Republic Moldova. The declassification of a significant material of Moscow, Bucharest and Chişinău archives enriched the historiography on the developments in the Romanian territories situated on the left bank of the river Prut. Press material from the period between 1989 and 1992, memories of political and military leaders in Bucharest, Moscow and Chişinău (especially those who have occupied leading positions between 1985 and 1992), publication of documents, both formal and of internal character, of the Ministry of Foreign Affairs of Romania contributed to the completion of the documentation. Recent published works in conjunction with dedicated volumes of the historians of the issue and political studies have allowed us to capture, within a unitary processing, the representative aspects of the Romanian state’s reporting metamorphoses, regardless of the political regime (monarchical, communist, democratic), to the transformations in the Moldovian regions on the East of the Prut river and to the evolutions in the Transnistrian region (Modavian A.S.S.R., the Transnistrian separatism and armed conflict). The historical perspective of this study imposed a chronological but also thematical approach, depending on the political regime and the factors influencing the foreign policy decisions of the Romanian state’s reporting to the „Moldovian statehood” (external entity) and Transnistrian conflict (external development).
  • Academos Nr 3 2009.Pdf

    Academos Nr 3 2009.Pdf

    CUPRINS akademos Acad. Gh.Duca. Ipostazele scriitorului şi cetăţeanului ......................................3 Dumitru Matcovschi. Basarabia ........................................................................4 Revistă de Ştiinţă, Theodor Codreanu. Un Don Quijote basarabean .............................................5 Inovare, Cultură şi Artă Dr.hab. Andrei Ţurcanu. Poetul şi furnicul din ochii lui Buddha ...................8 Înregistrată la Ministerul Justiţiei la Dr. Eliza Botezatu. Scriitorul în timp. Confi gurarea unei formule artistice ...12 25.05.2005, nr. 189. Acad. Mihail Dolgan. Dumitru Matcovschi – un poet pătimaş al dorului .......21 Dr. Nina Corcinschi. Dumitru Matcovschi: modelul publicisticii gnomice .....23 Ion Ungureanu, DHC al AŞM. Destinul limbii române într-un spaţiu căzut din istorie ...........................................................................................................26 Ion Hadârcă. Axul postumităţii testamentare sau demers pentru un Mare Premiu către opera unui Mare Poet ....................................................30 Gheorghe Cuciureanu, postdoctorand. Peisajul ştiinţifi c global. Trăsături şi tendinţe ............................................................................................34 Conferinţa internaţională Humboldt Kolleg: Cooperare cu Germania – experienţă, forme noi şi perspective .............................................41 Dezbateri academice: Ştiinţa de azi şi de mâine în condiţiile crizei fi nanciar-economice şi de globalizare ..............................................................42