TRATA DE PERSONAS Un delito que deja grandes ganancias
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Artículos
Introducción a la trata de personas 1 Tráfico humano 1 Trata de personas 2
Algunos objetivos que persigue la trata de personas 6 Tráfico ilegal de personas 6 Tráfico de niños 8 Adopción ilegal 9 Explotación sexual 11 Explotación laboral 12 Explotación infantil 15 Prostitución 22 Prostitución infantil 38
Un poco de historia 40 Esclavitud 40
Legislación 59 Protocolo de las Naciones Unidas para Prevenir, Reprimir y Sancionar la Trata de Personas, Especialmente Mujeres y Niños 59
Historias reales devenidas en ficción 62 Vidas robadas (telenovela de Argentina) 62 Referencias Fuentes y contribuyentes del artículo 76 Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes 77 Licencias de artículos Licencia 78 1
Introducción a la trata de personas
Tráfico humano
Se denomina tráfico humano al comercio clandestino e ilegal de personas con motivos generales de explotación laboral y esclavitud. Se estima que en más de 120 países se trafica con humanos a diario, y que éstos llegan a producir una ganancia de 13 mil millones de dólares anualmente en el mundo. Las mafias traficantes y contrabandistas en la última década, llevaron a 35 mil personas al año a Europa provenientes de países pobres de Latinoamérica y Africa. Las personas traficadas quedan a disposición de aquellos por quienes son compradas y generalmente se les da uso de esclavos, generando dinero en trabajos de agricultura, construcción, extracción de minerales, fabricación de objetos de exportación y prostitución. Algunas actividades desarrolladas por las personas traficadas son: • En Brasil hacen carbón para fabricar acero para la Barco en el que se transportan negros para su venta en Europa y industria automovilística. América. • En Myanmar cultivan caña de azúcar y otros productos agrícolas. • En China producen fuegos artificiales. • En Costa de Marfil, cerca de 12 mil niños recolectan semillas de cacao, café té y tabaco.
Véase también • Esclavitud • Explotación laboral • Explotación infantil Trata de personas 2 Trata de personas
Trata de personas, tráfico de personas o comercio de personas (en inglés Human trafficking) es el comercio ilegal de personas con propósitos de esclavitud reproductiva, explotación sexual, trabajos forzados, retirada de órganos, o cualquier forma moderna de esclavitud. Es un delito internacional contra los derechos humanos también se lo denomina la esclavitud del siglo [2] [3] [4] Tráfico de personas en 2010. Informe sobre trata de personas. Datos del Departamento de XXI. Estado de Estados Unidos. Trafficking in Persons Report El Protocolo de las Naciones Unidas para Prevenir, Reprimir y Sancionar la Trata de Personas, Especialmente Mujeres y Niños (mas conocido como Protocolo contra la trata de personas) fue adoptado en Palermo Italia en el 2000, y es un acuerdo internacional adjunto a la Convención de las Naciones Unidas contra la Delincuencia Organizada Transnacional. El Protocolo contra la trata de personas es uno de los tres protocolos aplicados para complementar la Convención.[5]
Definición de Naciones Unidas La Convención de las Naciones Unidas contra la Delincuencia Organizada Transnacionales define la trata de personas del siguiente modo: la captación, el transporte, el traslado, la acogida o la recepción de personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coacción, al rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad o a la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra, con fines de explotación. Esa explotación incluirá, como mínimo, la explotación de la prostitución ajena u otras formas de explotación sexual, los trabajos o servicios forzados, la esclavitud o las prácticas análogas a la esclavitud, la servidumbre o la extracción de órganos;[6] La definición se encuentra en el Protocolo de las Naciones Unidas para Prevenir, Reprimir y Sancionar la Trata de Personas, Especialmente Mujeres y Niños (también conocido como el Protocolo contra la trata de personas), complementario a la Convención de las Naciones Unidas contra la Delincuencia Organizada Transnacional, conocida también como la Convención de Palermo. Adoptado por las Naciones Unidas en Palermo, Italia en 2000, el Protocolo contra la trata de personas representa un marco fundamental en los esfuerzos internacionales para luchar contra la trata de seres humanos establecido por la Convención de Palermo. El Protocolo contra la trata de personas es uno de tres Protocolos adoptados para complementar la Convención.[7] El Protocolo es el primer instrumento mundial legalmente vinculante con una definición acordada sobre la trata de personas. La intención detrás de esta definición es facilitar la convergencia en los enfoques nacionales en relación con el establecimiento de infracciones penales nacionales que apoyan la cooperación internacional eficaz en la investigación y el enjuiciamiento de casos de trata de personas. Otro objetivo del Protocolo es proteger y asistir a las víctimas de la trata de personas con pleno respeto de sus derechos humanos. Trata de personas 3
Fenómeno de carácter global La trata de personas es un fenómeno global: más de 130 países han reportado casos. Es una de las actividades ilegales más lucrativas, después del tráfico de drogas y de armas. De acuerdo con estimaciones de las Naciones Unidas, más de 2.4 millones de personas están siendo explotadas actualmente como víctimas de la trata de personas, ya sea para explotación sexual o laboral. Otras formas de trata de personas incluyen la servidumbre, el tráfico de órganos y la explotación de niños para la mendicidad o bien la guerra. Hasta un 80% de las víctimas de la trata de personas son mujeres y niñas.[8] Las Naciones Unidas declaró en 2009 que las estimaciones muestran que podría haber alrededor de 270.000 víctimas de la trata de personas en la Unión Europea.[9]
Elementos de la trata de personas Los elementos de la trata de personas son:[7] El acto (qué se hace): la acción de captar, transportar, trasladar, acoger o recibir personas. Los medios (cómo se hace): amenaza o uso de fuerza, coacción, rapto, fraude, engaño, abuso del poder o de una situación de vulnerabilidad, o la concesión de pagos o beneficios en cambio del control de la vida de la víctima. Objetivo (por qué se hace): para fines de explotación, que incluye prostitución, explotación sexual, trabajos forzados, esclavitud, retirada de órganos y prácticas semejantes. Existe explotación en cualquiera de los siguientes supuestos:[10] a) Cuando se redujere o mantuviere a una persona en condición de esclavitud o servidumbre o se la sometiere a prácticas análogas; b) Cuando se obligare a una persona a realizar trabajos o servicios forzados; c) Cuando se promoviere, facilitare, desarrollare o se obtuviere provecho de cualquier forma de comercio sexual; d) Cuando se practicare extracción ilícita de órganos o tejidos humanos.
Víctimas Ningún Estado firmante del Protocolo de las Naciones Unidas para Prevenir, Reprimir y Sancionar la Trata de Personas, Especialmente Mujeres y Niños puede judicializar a una persona que haya sido víctima de trata de personas, por cualquier delito que haya cometido, en relación con su experiencia como víctima de este delito. Es responsabilidad del Estado proteger la privacidad y la identidad de las víctimas de la trata de personas, en particular, entre otras cosas, previendo la confidencialidad de las actuaciones judiciales relativas a dicha trata. Cada Estado firmante del Protocolo considerará la posibilidad de aplicar medidas destinadas a prever la recuperación física, psicológica y social de las víctimas de la trata de personas.
Diferenciación El delito de trata de personas consiste en el traslado forzoso o por engaño de una o varias personas de su lugar de origen (ya sea a nivel interno del país o transnacional), la privación total o parcial de su libertad y la explotación laboral, sexual o similar. Es diferente del tráfico ilegal de migrantes, por varios motivos:[7] Consentimiento: en el caso de tráfico ilegal de migrantes, que suele realizarse en condiciones peligrosas o degradantes, los migrantes consienten en ese tráfico. Las víctimas de la trata, por el contrario, nunca han consentido o, si lo hicieron inicialmente, ese consentimiento ha perdido todo su valor por la coacción, el engaño o el abuso de los traficantes. Explotación: el tráfico ilegal termina con la llegada de los migrantes a su destino, en tanto que la trata implica la explotación persistente de las víctimas de alguna manera para generar ganancias ilegales para los traficantes. Desde un punto de vista práctico, las víctimas de la trata también suelen resultar más gravemente afectadas y tener más necesidad de protección frente a una nueva victimización y otras formas de abuso que los migrantes clandestinos. Trata de personas 4
Transnacionalidad: el tráfico ilegal es siempre transnacional, mientras que la trata puede no serlo. Ésta puede tener lugar independientemente de si las víctimas son trasladadas a otro Estado o sólo desplazadas de un lugar a otro dentro del mismo Estado.
Casos de estudio Sonia comenzó como prostituta en un país latinoamericano cuando a los 14 años fue expulsada de su hogar.[11] Aunque también intentó otros trabajos, siempre volvía a la prostitución. A los 17 años, un taxista la invitó a ir a Europa. Por su belleza, afirmó el taxista, probablemente podría trabajar como modelo, y él mismo se encargaría de todos los arreglos. Sonia se sintió muy tentada aunque tenía miedo. Después de algún tiempo aceptó la oferta. El taxista necesitó un mes para hacerle las gestiones. Otras tres chicas viajaron con ella. Cuando llegaron a Europa, otro taxista cogió sus pasaportes diciendo que tenían que confiar en él porque la ciudad era muy peligrosa. Las chicas fueron obligadas a trabajar todos los días como prostitutas de 18.00 a 6 de la mañana, y se les dijo que no se los devolverían los pasaportes hasta que el encargado de la casa hubiera recibido el pago de los gastos del viaje. Sonia dice que preveía lo de la prostitución pero que nunca imaginó que sería un traficante: se ha utilizado en medios de la trata y el elemento de explotación permanece. • La víctima conocía la naturaleza del trabajo pero no las condiciones en que tendría que realizarlo. No es solamente la trata de mujeres con fines de prostitución la que puede conducir del consentimiento a la esclavitud. También hay casos de hombres captados para trabajar en la construcción, que dieron su consentimiento para lo que creían que sería un empleo temporal legítimo y acabaron viéndose atrapados en el lugar de trabajo, sin pago alguno y siendo objeto de malos tratos físicos.
Historia Dicha actividad ilícita era conocida como trata de blancas (sin embargo, usar ese término en la actualidad no es correcto) debido a que la práctica se origina en un periodo de esclavitud donde la "trata de negros/as" era una situación aceptada por la población y por el Estado; en cambio para esa era, la esclavitud de mujeres de raza blanca, era un delito. Eran trasladadas de su lugar de origen para ser posteriormente explotadas como prostitutas o concubinas. En la actualidad el término correcto es trata de personas, el cual sirve para denominar cualquier tipo de trata de personas sin importar la edad, género o raza debido a que el término trata de blancas se originó por distinción racial y por ser un delito, puesto que en aquel entonces la trata de personas de raza negra era permitida e incluso era parte de los ingresos del Estado, en la actualidad esta denominación se considera errónea o simplemente anacrónica.
Véase también • Adopción ilegal • Esclavitud • Explotación sexual • Prostitución • Secuestro • Tráfico de niños Trata de personas 5
Referencias
[1] Trafficking in Persons Report (http:/ / www. state. gov/ g/ tip/ rls/ tiprpt/ 2010/ )
[2] Tráfico y trata de personas, Bases de datos legales, ACNUR (http:/ / www. acnur. org/ secciones/ index. php?viewCat=1121)
[3] Trata y tráfico de personas, ACNUR (http:/ / www. acnur. org/ t3/ que-hace/ proteccion/ trata-y-trafico-de-personas/ )
[4] Esclavos en Europa (http:/ / www. monde-diplomatique. es/ ?url=editorial/ 0000856412872168186811102294251000/ editorial/ ?articulo=e12ea20f-b219-4659-a8e5-daff3436763a), Ignacio Ramonet, Le Monde diplomatique, Nº: 189 Julio 2011]
[5] « Convention on Transnational Organized Crime (http:/ / www. unodc. org/ unodc/ en/ treaties/ CTOC/ index. html)». Unodc.org. Consultado el 22-03-2011.
[6] "Convención de las Naciones Unidas contra la Delincuencia Organizada Transnacional" (http:/ / www. unodc. org/ documents/ treaties/
UNTOC/ Publications/ TOC Convention/ TOCebook-s. pdf), Anexo II, Sección I, Artículo 3 (pg. 44–45).
[7] Trata de Personas y Tráfico Ilícito de Migrantes (http:/ / www. unodc. org/ southerncone/ es/ trafico-de-pessoas/ )
[8] http:/ / www. un. org/ spanish/ Depts/ dpi/ boletin/ dynpages/ a_20766_dtls. html Boletín Informativo del Sitio Web de la ONU en Español y también colombianas
[9] http:/ / edition. presstv. ir/ detail/ 109015. html
[10] http:/ / www. infoleg. gov. ar/ infolegInternet/ anexos/ 140000-144999/ 140100/ norma. htm Ley 26.364 Prevención y sanción de la trata de personas y asistencia a sus víctimas - República Argentina
[11] http:/ / www. unodc. org/ documents/ human-trafficking/ Executive_summary_spanish. pdf UNODCinforme sobre la trata de personas expone forma moderna de esclavitud
Enlaces externos
• Oficina de Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (en inglés) (http:/ / www. unodc. org/ unodc/ en/
trafficking_human_beings. html) 6
Algunos objetivos que persigue la trata de personas
Tráfico ilegal de personas
Tráfico ilegal de personas y/o tráfico ilegal de migrantes son términos utilizados para describir la transportación de gente, por una variedad de razones, a través fronteras internacionales hacia un punto de entrada no oficial de un país de destino. Típicamente puede que quienes son transportados no tengan documentos adecuados para viajar formalmente o que no tengan aprobación previa para entrar al país de destino. Las personas que transportan migrantes de forma ilegal son frecuentemente empleados por refugiados que huyen de algún tipo de persecución; aunque también mucha gente que es transportada de está forma busca mejorar su empleo y sus oportunidades financieras. Pero con las crecientes restricciones en política mundial referente a refugiados, los inmigrantes ilegales que huyen de la persecución o de extremas condiciones de vida son frecuentemente interpretados como meros migrantes económicos. La Interpol, en un comunicado reciente, describe el tráfico ilegal de gente como: El tráfico ilegal de gente se ha tornado en el oficio preferido de un número cresciente de redes criminales a nivel mundial que muestran una mayor sofisticación a lo que se refiere mover grandes números de personas con un mayor margen de ganancia que nunca antes. [cita requerida]. En el suroeste de los Estados Unidos de Norteamérica, un "coyote" es una persona a quien se le paga para transportar a escondidas a inmigrantes ilegales para cruzar la frontera entre México y Estado Unidos. Las "cabezas de serpiente" (snakeheads) son individuos encubiertos que transportan a personas desde China a los Estados Unidos y a otros países. La trata de personas es distinta al tráfico ilegal de personas. Una persona encubierta que transporta gente le facilitará la entrada ilegal a un determinado país por un honorario, pero a la llegada al destino, las personas que fueron transportadas comúnmente son libres. La trata de personas involucra fuerza física, fraude o engaño para obtener y transportar gente. Las mujeres, quienes representan la mayoría de las víctimas de trata de personas están particularmente en riesgo de criminales que explotan la falta de oportunidades, y prometen buenos trabajos u oportunidades de estudio, y entonces fuerzan a las víctimas a ser prostitutas.[1] [2] Si bien la posición dominante expresada distingue el tráfico de la trata, según haya mediado, o no, el consentimiento del inmigrante o de acuerdo a si se afectó, o no, su libertad, cierta doctrina[3] considera que tráfico es una denominación genérica que comprende tanto la trata de personas (con fines de explotación), como el contrabando de inmigrantes (traspaso ilegal de fronteras con la anuencia del transportado). Tráfico ilegal de personas 7
Véase también • Abu Quassey • Contrabando • Esclavitud • Inmigración • Snakehead (pandilla), pandilla en China que transporta a gente. • Trata de personas
Enlaces externos • Ansar Burney Trust [4] - organización contra el tra'fico ilegal de personas y la trata de personas (en inglés) • Havocscope Human Smuggling Market [5] (en inglés) • Amnesty International, People Smuggling - fact sheet [6] (en inglés)
• http:/ / www. youtube. com/ watch?v=EsqyxhxS4tg Video mostrando una transaccion ilegal de trafico de personas. Desgraciadamente al menos que yo tenga noticia, no ha sido investigado por parte del consulado español en lima
Referencias
[1] http:/ / www. unodc. un. or. th/ material/ document/ Distinguishing. pdf Oficinas de las Naciones Unidas con respecto a Drogas y Crimen - Diferenciando entre trata de personas y tráfico ilegal de personas.
[2] http:/ / action. amnesty. org. au/ refugees/ comments/ people_smuggling/ Amnistía Internacional - Tráfico ilegal de personas. [3] Hairabedian, Maximiliano, Tráfico de personas. La trata de personas y los delitos migratorios en el derecho penal argentino e internacional. Editorial Ad Hoc, Buenos Aires, Argentina, 2009.
[4] http:/ / www. ansarburney. org/
[5] http:/ / www. havocscope. com/ trafficking/ humansmuggling. htm
[6] http:/ / www. amnesty. org. au/ resources/ fact_sheets/ people_smuggling_-_fact_sheet Tráfico de niños 8 Tráfico de niños
El tráfico de niños es una de las formas de trata de personas, es una práctica de secuestro, desaparición y ocultamiento de la identidad de niños, muchas veces mediante partos clandestinos y adopciones ilegales. Es una práctica utilizada por mafias para su financiación. También ha sido una práctica utilizada en regímenes dictatoriales, particularmente como forma de represalia contra mujeres o familias que no son fieles al régimen. El tráfico de niños tiene por objeto la adopción ilegal, la explotación infantil tanto laboral como sexual -prostitución y corrupción de menores, Abuso sexual infantil-. y el uso militar de niños.
Tráfico de bebés en el mundo
Argentina
Véase también: Tráfico de bebés en el Proceso de Reorganización Nacional Durante la dictadura argentina (1976-1983) se produjeron secuestros y desapariciones de bebés, en muchos casos hijos de mujeres detenidas-desaparecidas. La Asociación Abuelas de Plaza de Mayo estima en unos 500 los niños que desaparecieron en esas circunstancias y cuya identidad ha sido sustraída, y es la principal organización de derechos humanos en impulsar la búsqueda, recuperación y atención especial de los mismos. Hasta septiembre de 2010, han sido recuperadas 102 personas que habían sido víctimas del tráfico de bebés.[1]
España
Véase también: Niños robados por el franquismo En España el tráfico de bebés se produjo principalmente durante el franquismo, y en particular entre 1963 y 1970, aunque también se han registrado casos una vez restablecida la democracia, incluso hasta 1995. En los primeros años de la dictadura, la práctica estuvo cargada de ideología, siendo secuestrados hijos de presas políticas y mujeres del banco republicano para dárselos a familias conservadoras. La práctica no se circunscribió al régimen, y los casos posteriores pasaron a ser tramas puramente económicas.[2] [3]
Referencias
[1] Alejandra Dandan. « “En el fondo, él desea saber quién es” (http:/ / www. pagina12. com. ar/ diario/ elpais/ 1-153531-2010-09-21. html)». Página/12. 21 de septiembre de 2010. Consultado el 21 de septiembre de 2010.
[2] « Niños robados (http:/ / www. elmundo. es/ especiales/ 2010/ 09/ espana/ ninos_robados)» (Septiembre de 2010).
[3] Hijo busca madre; madre busca hijo, 6/3/2011 (http:/ / www. elpais. com/ articulo/ reportajes/ Hijo/ busca/ madre/ madre/ busca/ hijo/
elpepusocdmg/ 20110306elpdmgrep_1/ Tes), Jesús Duva y Natalia Junquera, El País
Véase también • Adopción ilegal • Niños robados por el franquismo • Trata de personas Tráfico de niños 9
Enlaces externos En español
• Hijo busca madre; madre busca hijo, 6/3/2011, Jesús Duva y Natalia Junquera, El País, España (http:/ / www.
elpais. com/ articulo/ reportajes/ Hijo/ busca/ madre/ madre/ busca/ hijo/ elpepusocdmg/ 20110306elpdmgrep_1/ Tes)
• Niños robados, 9/2010, El Mundo, España (http:/ / www. elmundo. es/ especiales/ 2010/ 09/ espana/ ninos_robados)
• En el fondo, él desea saber quién es, Alejandra Dandan, 21 de septiembre de 2010, Página 12, Argentina (http:/ /
www. pagina12. com. ar/ diario/ elpais/ 1-153531-2010-09-21. html) En inglés
• Chiltrafficking.org (http:/ / www. childtrafficking. org/ home. html) Página de UNICEF
Adopción ilegal
La adopción ilegal, adopción irregular o tráfico de niños, en relación con la adopción nacional o la adopción internacional, se puede definir como el delito cometido por personas o instituciones que participan, promueven, toleran o se lucran de la adopción ilegal de un menor -niña o niño-. La adopción ilegal y el tráfico de niños suelen ir unidos a los delitos de tráfico de personas, falsificación documental, alteración de la identidad, secuestro, soborno, abuso de menores y en ocasiones rapto, abuso sexual de menores y prostitución infantil.
Protección del menor A lo largo del siglo XX se avanza en la protección jurídica del menor -que pasa de ser un elemento pasivo dentro de la familia regida por el Derecho privado y las posiciones paternalistas-, a ser sujeto de derechos fundamentales que necesitan ser protegidos. El niño se convierte en un sujeto jurídico diferenciado y autónomo que posee un estatuto jurídico propio y que hace aparecer en la doctrina jurídica el nuevo concepto de Derecho del Menor -desplazando la regulación hacia el ámbito público-. El mérito de esta nueva realidad se atribuye al Derecho Internacional como motor de los cambios en las legislaciones internas de los Estados para asegurar la protección de los menores. El origen concreto de la especial preocupación por la situación de los menores surge después del fin de la Primera Guerra Mundial, cuando se hace evidente la vulnerabilidad de los niños que los convertía en las víctimas más desamparadas ante los efectos y las secuelas derivadas de un conflicto bélico y de la postguerra.[1]
Prevalencia y estadísticas Los datos estadísticos son de difícil comprobación. Se conoce tráfico de niños en prácticamente todo el mundo. Los acuerdos sobre adopción internacional y los controles estatales sobre las empresas de adopción han reducido los casos de adopción ilegal. Sin embargo siguen existiendo. En algunas regiones del mundo hasta el 90% de las adopciones podría ser ilegal. [2] [3] [4] [5]
Prevención El establecimiento de leyes nacionales e internacionales que protejan a los niños y menores, que regulen los mecanismos de adopción y que penalicen el tráfico de niños, la adopción ilegal y la prostitución infantil son bases para contener y reducir las adopciones ilegales. Además la generalización de los análisis genéticos y otras formas de identificación normalizadas en el momento del nacimiento puede ayudar a reducir el problema, y facilitar la captura y condena de los que participan Adopción ilegal 10
fraudulentamente en la adopción ilegal.[6] [7]
Referencias [1] María Elena Torres Fernández. El tráfico de niños para su adopción ilegal. El delito del artículo 221 del Código Penal Español, 1ª ed. 2003, Dykinson, 2005, ISBN 978-84-977207-5-5
[2] Baby trafficking - Documentos sobre tráfico de niños (http:/ / www. childtrafficking. org/ cgi-bin/ ct/ main. sql) - UNICEF
[3] Fact Sheet on Focus On Children Adoption Fraud Case Utah, 2007, Estados Unidos (http:/ / www. brandeis. edu/ investigate/ gender/
adoption/ docs/ DOS_fact_sheet_on_Focus_on_Children_Adoption_Fraud_Case_3-1-07. pdf)
[4] Potecting Women adn Children against trafficking in China, Xin Ren, California State University, Sacrament, 2000 (http:/ / csuspress. lib.
csus. edu/ sinology/ content/ ren_xin. html) [5] www.justice.gov/usao/ut/press/releases/focus_on_children_indictment.pdf [6] Adoption Fraud, Forensics and Genetics. Duke researchers consider the use and misuse of DNA information. By Whitney L.J. Howell,
Wednesday, November 10, 2010 (http:/ / www. dukenews. duke. edu/ 2010/ 11/ dna. html)
[7] DNA - Dukenews.edu (http:/ / www. dukenews. duke. edu/ 2010/ 11/ dna. html)
Bibliografía • María Elena Torres Fernández, El tráfico de niños para su adopción ilegal. El delito del artículo 221 del Código Penal Español, 1ª ed. 2003, Dykinson, 2005, ISBN 978-84-977207-5-5 • Montserrat Guzmán Peces, La Adopción Internacional. Guía para Adoptantes, Mediadores y Juristas, La Ley, 2007, ISBN 9788497257800.
Véase también • Tráfico de niños • Orfanato • Niños robados por el franquismo • Tráfico de niños en Argentina 1976-1983 • Adopción • Adopción internacional
Enlaces externos En España
• ANADIR - Asociación de afectados por adopciones irregulares, España (http:/ / anadir. es/ )
• Plataforma Afectados Clínicas de toda España. Causa Niños Robados (http:/ / adoptadosbilbao. blogspot. com/
2011/ 02/ plataforma-afectados-clinicas-de-toda. html) • Vidas robadas. Liberia Hernández Robada a los ocho años en la casa cuna de Tenerife, 6/3/2011, Natalia Junquera
y Jesús Duva, El País, España (http:/ / www. elpais. com/ articulo/ reportajes/ Venian/ matrimonios/ nos/ miraban/
dientes/ piernas/ compraran/ caballos/ elpepusocdmg/ 20110306elpdmgrep_3/ Tes) • Avalancha de casos de robos deniños. La Fiscalía de Madrid admite investigar la primera denuncia. La asociación Anadir advierte que proliferan los casos ahora que los padres «engañados» se sienten respaldados, ABC, 2/2/2011,
España (http:/ / www. abc. es/ 20110202/ espana/ abci-robados-denuncias-trama-mafias-201102021245. html) En Haiti
• Estadounidenses arrestados por tráfico de niños niegan acusaciones, El País, Uruguay, Montevideo (http:/ / www.
elpais. com. uy/ 100131/ ultmo-468660/ internacional/
estadounidenses-arrestados-por-trafico-de-ninos-niegan-acusaciones/ ) México Adopción ilegal 11
• 5000 denuncias por robo de niños en México. CNN México, 24/2/2011 (http:/ / mexico. cnn. com/ nacional/
2011/ 02/ 24/ 5000-denuncias-por-robo-de-ninos-fueron-presentadas-en-3-anos-en-mexico) Trafico de niños para prostitución infantil
• Las cloacas del comercio sexual, Lydia Cacho, 30/5/2010, El país (http:/ / www. elpais. com/ articulo/ portada/
cloacas/ comercio/ sexual/ elpepusoceps/ 20100530elpepspor_10/ Tes,) En inglés
• Baby trafficking - Documentos sobre tráfico de niños (http:/ / www. childtrafficking. org/ cgi-bin/ ct/ main. sql) - UNICEF
Explotación sexual
La explotación sexual es una actividad ilegal mediante la cual una persona (mayoritariamente mujer o menor de edad) es sometida de forma violenta a realizar actividades sexuales sin su consentimiento[1] , por la cual un tercero recibe una remuneración económica. Este delito está vigente hoy en día en todos los rincones del mundo favoreciendo así la trata de personas, principalmente mujeres, mediante el cual redes de criminales secuestran a niñas y las explotan hasta que no resultan atractivas sexualmente.
Las ONGs luchan por defender los derechos de estas mujeres tratadas como objetos y que sufren física y psíquicamente este tipo de torturas. Sin embargo, se calcula que más de 2.000.000 de mujeres y niñas son explotadas sexualmente en todo el mundo. El Día Internacional contra la explotación sexual es el 23 de [2] septiembre. Una esclava en venta, óleo de José Jiménez Aranda, en 1897. Véase también
• Abuso sexual • Esclavitud • Liberalismo • Lilja 4-ever (película) • Pederastia • Pedofilia • Pornografía infantil • Prostitución • Prostitución infantil • Sexualidad • Trata de personas • Violación Explotación sexual 12
Referencias
[1] Organización Panamericana de la Salud (http:/ / www. paho. org/ spanish/ ad/ ge/ traffickingsp. pdf)
[2] Día contra la Explotación Sexual (http:/ / www. laestrella. com. pa/ mensual/ 2009/ 09/ 21/ contenido/ 147705. asp)
Enlaces externos
• Red Peruana contra la Pornografía Infantil (http:/ / www. red. org. pe/ )
Explotación laboral
La explotación laboral se define, en pocas palabras, como recibir un pago inferior al trabajo que se realiza. Esto sucede desde hacer trabajos menores al jefe hasta los talleres de trabajo esclavo. Karl Marx desarrolló su teoría de la economía del capitalismo con base en la idea de explotación laboral (esa diferencia que no se le paga al trabajador, y que se la queda el capitalista, es llamada plusvalía). Aunque la temática de un trabajo mal pagado para lo que se realiza suele ser relacionado a la explotación laboral , en un amplio termino puede abarcar diferentes situaciones desde el abuso por parte empleador hacia el empleado hasta la precariedad laboral.
Teorías de la explotación laboral El ideario marxista ha mantenido que la explotación del trabajador, cuando éste no es el dueño, hace entender de una forma imparcial los niveles de precio y empleo. Los economistas liberales juzgaban que los precios eran la consecuencia de un intercambio que irradiaba las distinciones individuales de interesados compradores y proveedores. El conflicto que se da en la teoría impersonal, objetiva, es que se explica con mecanismo de precios las relaciones de la explotación de la fuerza de trabajo por parte del capitalismo, el cual reside en la diferenciación cultural y auténtica del coste de producción asociado a los trabajadores, abarcando el valor de enseñanza en destrezas, habilidades, artes, maestrías o en RRHH (capital cultural humano). MARX se pregunta y contesta en sus Manuscritos de 1844: ¿En qué consiste, entonces, la enajenación del trabajo? Primeramente en que el trabajo es "externo" al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que en su trabajo, el trabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una libre energía física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espíritu. Por eso el trabajador sólo se siente en sí fuera del trabajo, y en el trabajo fuera de sí. Está en lo suyo cuando no trabaja y cuando trabaja no está en lo suyo. Su trabajo no es, así, voluntario, sino forzado, "trabajo forzado". Por eso no es la satisfacción de una necesidad, sino solamente un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo. Su carácter extraño se evidencia claramente en el hecho de que tan pronto como no existe una coacción física o de cualquier otro tipo se huye del trabajo como de la peste. El trabajo externo, el trabajo en que el hombre se enajena, es un trabajo de autosacrificio, de ascetismo. En último término, para el trabajador se muestra la exterioridad del trabajo en que éste no es suyo, sino de otro, que no le pertenece; en que cuando está en él no se pertenece a si mismo, sino a otro. (...) Pertenece a otro, es la pérdida de sí mismo. Explotación laboral 13
Casos de explotación laboral Aquí se enumeran casos de explotación laboral en correlación al Estatuto de los trabajadores: • Trabajar jornadas seguidas sin tener descanso alguno (como mínimo 12 horas entre jornadas) Los trabajadores tendrán derecho a un descanso mínimo semanal, acumulable por períodos de hasta catorce días, de día y medio ininterrumpido que, como regla general, comprenderá la tarde del sábado o, en su caso, la mañana del lunes y el día completo del domingo. La duración del descanso semanal de los menores de dieciocho años será, como mínimo, de dos días ininterrumpidos. Art 37, ep. 1 del ET • Trabajar exceso de horas. Cuando se estipula en el contrato x horas y se trabaja realmente x + n horas de más, y además hacer cobrar el conjunto de horas totales x+n como x . • Trabajar en días festivos y no ser remunerados Horas extraordinarias. 1. Tendrán la consideración de horas extraordinarias aquellas horas de trabajo que se realicen sobre la duración máxima de la jornada ordinaria de trabajo, fijada de acuerdo con el artículo anterior. Mediante convenio colectivo o, en su defecto, contrato individual, se optará entre abonar las horas extraordinarias en la cuantía que se fije, que en ningún caso podrá ser inferior al valor de la hora ordinaria, o compensarlas por tiempos equivalentes de descanso retribuido. En ausencia de pacto al respecto, se entenderá que las horas extraordinarias realizadas deberán ser compensadas mediante descanso dentro de los cuatro meses siguientes a su realización. 2. El número de horas extraordinarias no podrá ser superior a ochenta al año, salvo lo previsto en el apartado 3 de este artículo. Para los trabajadores que por la modalidad o duración de su contrato realizasen una jornada en cómputo anual inferior a la jornada general en la empresa, el número máximo anual de horas extraordinarias se reducirá en la misma proporción que exista entre tales jornadas. A los efectos de lo dispuesto en el párrafo anterior, no se computarán las horas extraordinarias que hayan sido compensadas mediante descanso dentro de los cuatro meses siguientes a su realización. El Gobierno podrá suprimir o reducir el número máximo de horas extraordinarias por tiempo determinado, con carácter general o para ciertas ramas de actividad o ámbitos territoriales, para incrementar las oportunidades de colocación de los trabajadores en paro forzoso. 3. No se tendrá en cuenta, a efectos de la duración máxima de la jornada ordinaria laboral, ni para el cómputo del número máximo de las horas extraordinarias autorizadas, el exceso de las trabajadas para prevenir o reparar siniestros y otros daños extraordinarios y urgentes, sin perjuicio de su compensación como horas extraordinarias. 4. La prestación de trabajo en horas extraordinarias será voluntaria, salvo que su realización se haya pactado en convenio colectivo o contrato individual de trabajo dentro de los límites del apartado 2 de este artículo. 5. A efectos del cómputo de horas extraordinarias, la jornada de cada trabajador se registrará día a día y se totalizará en el período fijado para el abono de las retribuciones, entregando copia del resumen al trabajador en el recibo correspondiente. Art. 35 del ET. • Exceso de tareas. Supongamos un trabajo de una empresa de diseño multimedia y se haya contratado al empleado como "diseñador" y este, aparte de realizar su trabajo tenga que hacer además de programador, maquetador, desarrollador... El trabajo efectivo que preste el trabajador en la empresa deberá estar relacionado con las tareas propias del nivel ocupacional, oficio o puesto de trabajo objeto del contrato. Art 11, secc. 2 apartado f del ET • Impago o retraso de los pago (cobrar el mes siguiente lo que tendría que haber cobrado el mes pasado) Explotación laboral 14
La liquidación y el pago del salario se harán puntual y documentalmente en la fecha y lugar convenidos o conforme a los usos y costumbres. El período a que se refiere el abono de las retribuciones periódicas y regulares no podrá exceder de un mes. El trabajador y, con su autorización, sus representantes legales, tendrán derecho a percibir, sin que llegue el día señalado para el pago, anticipos a cuenta del trabajo ya realizado. La documentación del salario se realizará mediante la entrega al trabajador de un recibo individual y justificativo del pago del mismo. El recibo de salarios se ajustará al modelo que apruebe el Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, salvo que por convenio colectivo o, en su defecto, por acuerdo entre la empresa y los representantes de los trabajadores, se establezca otro modelo que contenga con la debida claridad y separación las diferentes percepciones del trabajador, así como las deducciones que legalmente procedan. Art. 29 , epígrafe 1 del ET. • Trabajar en la víspera de un examen para la obtención de un título reglado. El trabajador tendrá derecho: a) Al disfrute de los permisos necesarios para concurrir a exámenes, así como a una preferencia a elegir turno de trabajo, si tal es el régimen instaurado en la empresa, cuando curse con regularidad estudios para la obtención de un título académico o profesional. Art. 23 epígrafe 1 del ET. • Hacer trabajar al trabajador en horas de clase (horario lectivo). El trabajador tendrá derecho: b) A la adaptación de la jornada ordinaria de trabajo para la asistencia a cursos de formación profesional o a la concesión del permiso oportuno de formación o perfeccionamiento profesional con reserva del puesto de trabajo. Art. 23 epígrafe 2 del ET. • Hacer trabajos durante el descanso del trabajador (llevarse el trabajo a casa sin estar estipulado) El trabajador tendrá derecho a adaptar la duración y distribución de la jornada de trabajo para hacer efectivo su derecho a la conciliación de la vida personal, familiar y laboral en los términos que se establezcan en la negociación colectiva o en el acuerdo a que llegue con el empresario respetando, en su caso, lo previsto en aquella. Art. 34 epígrafe 8 del ET.
Véase también • Taller de trabajo esclavo • Precariedad laboral • Abuso de confianza • Intimidación • Explotación laboral infantil Explotación laboral 15
Enlaces externos • Anotaciones acerca de la relación capitalista entre Trabajo y Riqueza [1] Análisis marxista de la Edición GegenStandpunkt.
Referencias
[1] http:/ / www. gegenstandpunkt. com/ espanol/ trabajo-y-riqueza. html
Explotación infantil
Explotación infantil se refiere al trabajo de niños en cualquier sistema de producción económica de un país, una región y en el mantenimiento económico de un grupo familiar. La explotación infantil es un hecho que azota en especial a países en vías de desarrollo, pero en el mismo se ven implicados los países industrializados. También se le denomina trabajo infantil.
El Día Internacional contra la esclavitud infantil se celebra el 16 de abril.[1]
Trabajo infantil. Niña trabajadora. El drama de la explotación infantil es común en todos los continentes y no es nuevo.
Concepto
Se puede hablar estrictamente de "explotación infantil" en los siguientes casos: • Todos los niños y niñas menores de 18 años que desempeñan cualquier actividad económica de producción que afecte su desarrollo personal o el disfrute de sus derechos. • Niños y niñas que son obligados a mantener un constante trabajo para que después le quiten los ingresos recaudados. • Niños y niñas en edades comprendidas entre los 12 y los 14 años que realizan cualquier trabajo
que implique un riesgo y sea evidentemente Niños trabajando en una fábrica de botellas en Indiana, Estados Unidos. peligroso. Medianoche en la fábrica de vidrio. Fotografía de Lewis Hine, 1908. • Todos aquellos menores de edad que son víctimas de las peores formas de explotación infantil como las siguientes: • Niños y niñas víctimas del tráfico (drogas, armas, etc.) • Que sufren cualquier forma de esclavitud. Explotación infantil 16
• Obligados a prostituirse. • Reclutados por la fuerza, obligados o inducidos a realizar actividades ilegales o que amenazan su integridad. Es pertinente el uso del concepto "explotación infantil" en vez del genérico de "trabajo infantil" en la medida en que existen formas de trabajo en las que participan niños, niñas y adolescentes, y que no necesariamente implican formas de explotación o abuso, como son los trabajos formativos propios de las culturas ancestrales o el trabajo vacacional (temporal) de colegiales en las sociedades urbanas. En este sentido vale la pena recordar los artículos de la declaración universal de los derechos humanos: Artículo 3 Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Artículo 25, 2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales.
Causas
Las razones son múltiples: • Marginación social y extrema pobreza: la familia en general carece de las condiciones necesarias de subsistencia y hace que los niños trabajen para mantener la economía familiar. Esta situación solo puede resolverse con una decidida voluntad estatal de desarrollar a la nación y proteger la familia. • Redes de explotación infantil: múltiples redes del crimen organizado trabajan en todo el planeta para usar a los niños y niñas en sus propósitos económicos, como la mendicidad y la prostitución. • Conflictos armados: en situaciones desastrosas de orden público, los niños y las niñas son víctimas de todo tipo de abuso. • Por presión del grupo de pares: algunos niños y adolescentes trabajan por acompañar a sus amigos, sus ganancias son utilizadas para cubrir sus propias necesidades, pero por el gusto 1912. de manejar dinero se van quedando mayor tiempo en las calles, adaptándose a las vivencias de la calle. • Por negligencia de sus padres: Esto es un acto de irresponsabilidad paterna. Es muy frecuente en padres adolescentes. • Por orfandad: Esto se da cuando los niños o adolescentes son huérfanos y no tienen como sostenerse económicamente por ellos mismos Explotación infantil 17
Cifras
Los reportes de la UNICEF dicen que alrededor de 346 millones de niños y niñas son sujeto de explotación infantil en el planeta y al menos tres cuartas partes (171 millones) lo hacen en condiciones o situaciones de peligro. Sin embargo, según el reporte "Protección infantil contra el abuso y la violencia: Explotación infantil" de Unicef, el 70% de los niños y niñas trabajadores del mundo lo hacen en el sector de la agricultura.
Por otra parte más de 50 países reclutan a menores de 18 años y los arman para la guerra (2006). Trabajo infantil estimado por región en 2008. Los niños trabajadores son los menores de 12 años que realizan cualquier trabajo distinto a de los quehaceres domésticos. Jornadas largas, trabajo clandestino y uso de [2] maquinaria pesada se consideran peligrosos.
Erradicación de la Explotación Laboral Infantil
En América Latina se estima que cerca del 70% de niños y niñas que trabajan lo hacen en el sector rural. Si bien la agricultura, ya sea familiar de subsistencia o comercial, hay muchos niños, niñas y adolescentes que trabajan en este sector en situación de riesgo y en muchos casos de extrema explotación. En determinadas condiciones, el trabajo infantil en la agricultura puede implicar explotación infantil, así como riesgos físicos, debido a la manipulación de herbicidas y pesticidas, al uso de maquinaria pesada o instrumentos punzo-cortantes, por adversidades climáticas y muchas veces por largas jornadas de trabajo. Los niños y niñas se exponen también a violencia en lugares de trabajo por parte de los adultos con consecuencias psicológicas como el abuso y el estrés ocasionado por la presión de cumplir con determinadas cuotas de producción. Todo esto lleva a que muchos de ellos abandonen la escuela, o deban combinar el estudio con largas jornadas en el campo lo que Niño explotado, Honduras, s. XXI. afecta seriamente su rendimiento educativo y por tanto su formación. Explotación infantil 18
La ONU y la erradicación del trabajo infantil La eliminación del trabajo infantil ha sido una de las prioridades de las Organizaciones de las Naciones Unidas desde sus inicios, a fin de prevenir y combatir la explotación infantil. Desde sus inicios la Organización Internacional del Trabajo (OIT) de las Naciones Unidas ha basado su acción en la estipulación de la edad mínima de admisión al empleo como criterio para definir y reglamentar el trabajo infantil. También promueve un enfoque flexible, que le permite a los países abordar progresivamente el problema a partir de estrategias orientadas al fortalecimiento de las capacidades nacionales y a la atención prioritaria de niños, niñas y adolescentes víctimas de las peores formas de trabajo infantil. Además, en 1992 la OIT creó el Programa Internacional para la Erradicación del Trabajo Infantil (IPEC, por sus siglas en inglés) una iniciativa de cooperación técnica dedicada exclusivamente a prevenir y combatir el trabajo de los niños y niñas. Es nuestro deber ayudar a estos niños que son utilizados injustamente para el beneficio de otros. La OIT cuenta, además, con el proyecto SCREAM, un proyecto que se realiza entre los alumnos de la ESO, donde la finalidad es educar y enseñar dónde está el problema Si bien en los ámbitos oficiales hay consenso en torno a estos objetivos, existen voces discrepantes como las de los movimientos de niños, niñas y adolescentes trabajadores que cuestionan el enfoque de erradicación del trabajo infantil, entre otras razones porque no considera las características culturales de muchos pueblos y naciones que integran el trabajo infantil como una estrategia pedagógica y de socialización, es un enfoque que criminzaliza a quienes son víctimas de determinadas condiciones sociales y se resiste a considerar la opinión de quienes dice favorecer, esto es, de los niños, niñas y adolescentes trabajadores. En el Perú para el año 2001 se reportaban un promedio de 1'900,000 niños, niñas y adolescentes que trabajan de los cuales 664,000 como promedio los hacían en las calles de las ciudades más grandes del país. Como una de las estrategias principales surgio el Programa Educadores de Calle desde el Estado, aunque su cobertura más alta fue alcanzar la atención de 8.000 niños, niñas y adolescentes trabajadores de la calle. En la última Encuesta de Trabajo Infatil (ETI) se cálculo que existían tres millones de niños, niñas y adolescentes que trabajan, siempre el 60 o 65 % se da en el ámbito rural. Actualmente el trabajo callejero urbano se hace de mayor riesgo con el "boom" del reciclaje de desechos, los niños y adolescentes participan más, ya sea, solos o con su familia. Claro esta en la practica las medidas de seguridad no existen y siempre los intermediarios son los que más ganan. Actualmente el Programa Educadores de Calle, se encuentra disminuido, pocos educadores y una población que bordea los 3,500 beneficiarios. Es lamentable que una propuesta innovadora de atención directa a la población en las calles, no ha logrado replicarse en otros sectores y fortalecido en el suyo.
Por qué no deben "trabajar" los niños Las razones por las cuales se debe evitar condiciones de explotación laboral en niños y niñas, son las siguientes: • Si el trabajo no permite al menor ser un niño o una niña, por ejemplo, no le da espacio para la lúdica, tiempo normal para los niños del mundo. • Si el trabajo atenta contra los derechos fundamentales del niño. • Si el trabajo puede poner en riesgo su salud mental y física, por ejemplo, existen labores que entorpecen el normal crecimiento (trabajar en un socavón) o atrofian su cuerpo. Explotación infantil 19
Trabajos peligrosos Los "trabajos peligrosos" se refieren a actividades que ponen en peligro la vida y la salud mental o física del trabajador. En cada nación del mundo deben existir legislaciones que garanticen la protección del obrero que realiza trabajos peligrosos y en cuanto a menores de edad, estos no pueden ser permitidos bajo ninguna circunstancia. Algunos de estos trabajos peligrosos son: • Explotación minera. • Trabajos que manipulan productos químicos, por ejemplo los pesticidas en la actividad agraria. • Manipulación de maquinaria pesada y peligrosa como materiales corta punzantes o eléctricos. • Trabajo en las diferentes construcciones de edificios. • Trabajos relacionados con acciones bélicas de todo tipo. • Trabajos que tienen que ver con manipulación de armas. Es importante considerar el peligro no sólo por la actividad que se desarrolla, sino, por el entorno y el horario. Muchas veces la delincuencia, micro-comercalización de drogas, prostitución son el panorama diario para estos niños y niñas (victor espino)
Trabajos sospechosos Trabajos que no tienen un riesgo para la vida, pero que constituyen un abuso a los derechos del niño son aquellos que le exigen trabajar ocultos a la luz pública, en situaciones infrahumanas, en largas horas de trabajo y poca remuneración y que obstaculizan el normal desarrollo de su crecimiento. Entre ellos se pueden contar los siguientes: • Niños y niñas que trabajan en el servicio doméstico. • Niños y niñas que trabajan en plantaciones. • Niños y niñas que atienden negocios como camareros. • Niños y niñas que venden cosas en las calles. • Mendicidad infantil.
"Trabajos" contra la dignidad humana Son situaciones de explotación, mal denominados "trabajos", que atentan contra el normal crecimiento del niño y la niña y va en contra de su dignidad y respeto personal se convierten además en abuso infantil: • Prostitución. • Pornografía infantil. • Exhibicionismo. • Uso militar de niños. Estas situaciones de explotación y abuso desvirtúan la percepción de los niños, niñas y adolescentes, sus modelos a seguir por lo general son negativos y sus experiencias de vida, muchas veces les hacen dar mayor crédito a actitudes de riesgo y de mayor peligro
La explotación infantil por regiones Aunque las cifras coinciden casi siempre con los países en vías de desarrollo o países pobres, los países industrializados están implicados en este drama debido a que en muchas ocasiones adquieren productos en los cuales los niños y las niñas de los países en vías de desarrollo trabajaron. Por otra parte la constante ola migratoria que llega a los países industrializados lleva consigo un alto número de menores de edad, muchos de los cuales viven en marginación en los países ricos y se ven obligados a trabajar para ganarse la vida. Explotación infantil 20
Normativa internacional Aunque para muchas personas parece claro que los niños y niñas no deben trabajar sino ir a la escuela, esto no refleja la realidad de la protección social que se da al niño en el mundo. Los sistemas judiciales de muchos países de la Tierra son en general bastante indiferentes ante este drama y los porcentajes de niños y niñas trabajadores parece aumentar más que disminuir. La Organización Internacional del Trabajo fijó en su Convenio 138 que sólo los niños y niñas mayores de 12 años pueden trabajar pero solo en actividades que no "entorpezcan su formación". En algunos países el niño y la niña entre 12 y 18 años debe tener un permiso firmado de sus padres. Muchos países contemplan castigos judiciales a empresas que contratan niños y niñas, pero si bien estas son fáciles de controlar, las formas más degradantes de la explotación infantil están en manos del crimen organizado y actividades ilícitas.
Prevención de la explotación infantil La voluntad política de los estados es la única forma de combatir este mal global, es decir, demandar a todo adulto que esté cometiendo este delito. Así se podrá evitar la explotación infantil. Ante todo los países industrializados deben comprometerse a no adquirir productos en los cuales se haya usado niños, pero deben comprometerse a la vez en ayudar al desarrollo de los países pobres y en vías de desarrollo para que los niños no sean obligados a trabajar. Los estados en vías de desarrollo deben hacer una opción.
Filmografía • El corazón de la Tierra, dirigida por Antonio Cuadri, narra una de las primeras manifestaciones que hubo en España en 1888 a consecuencia de las minas de Río Tinto en contra de la explotación infantil. • La serie argentina Casi Ángeles trato en su primera temporada de esta vil actividad, en la cual Don Bartolomé y Justina, su ama de llaves y fiel ayudante, explotaban a los chicos de un orfanato. • En 1941, la película Qué verde era mi valle ganó el Oscar al mejor film del año. En esta película se narra la historia de los Morgan, una familia de mineros del carbón en el sur de Gales, en el Reino Unido. Todos los miembros varones de la familia trabajaban en dicha mina, incluyendo al hijo menor, Huw, personaje interpretado por Roddy McDowall, actor que en ese entonces tenía 13 años y que narra las condiciones tan críticas del trabajo infantil en las minas carboníferas, con sus peligros de derrumbes y explosiones.
Véase también • Maltrato infantil • Abuso sexual infantil • Pornografía infantil • Prostitución infantil • Declaración de los Derechos del Niño • Convención sobre los Derechos del Niño • Declaración Universal de los Derechos Humanos • Carta Internacional de Derechos Humanos • Esclavitud Explotación infantil 21
Referencias
[1] No es trabajo infantil es esclavitud infantil (http:/ / www. solidaridad. net/ iqbal/ 16-de-abril. php). [2] National Geographic en Español, Noviembre del 2010.
Enlaces externos
• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Explotación infantil. Commons
• El portal 12to12.org (http:/ / www. 12to12. org/ ?modulo=home& tipo=1& view=home) (12a12) es una comunidad de personas de profesiones diversas que trabajan conjuntamente contra el trabajo infantil.
• SCREAM - i Alto al trabajo infantil! (http:/ / www. ilo. org/ ipec/ Campaignandadvocacy/ Scream/ lang--es/
index. htm) Campaña de sensibilización de la Programa Internacional para la Erradicación del Trabajo Infantil (IPEC) del OIT
• Día mundial - 12 de junio de 2010: (http:/ / www. ilo. org/ ipec/ Campaignandadvocacy/ WDACL/
WorldDay2010/ lang--es/ index. htm) Metamos un gol... erradiquemos el trabajo infantil
• Unicef Internacional (http:/ / www. unicef. org) (en inglés)
• Unicef Internacional (http:/ / www. unicef. org/ spanish) (En castellano)
• "Pequeños trabajadores" (http:/ / news. bbc. co. uk/ hi/ spanish/ latin_america/ newsid_4583000/ 4583641. stm) • PRONIÑO - Programa de acción social de Fundación Telefónica que contribuye significativamente a erradicar el
trabajo infantil en Latinoamérica (http:/ / www. fundacion. telefonica. com/ pronino)
• Trabajo infantil en Carabayllo - Perú (http:/ / www. carabayllo. net) • "Los niños cristaleros: trabajo infantil en la industria. Chile, 1880-1950" Historia del trabajo infantil industrial en
Chile, 1880-1950: texto completo (http:/ / www. memoriachilena. cl/ / temas/ documento_detalle. asp?id=MC0030445)
• Proyecto contral la explotación infantil en Bangladesh (https:/ / www. intervida. org/ socio. aspx/ prysid/ 2/
Proyecto-Contra-la-Explotacion-Laboral-Infantil/ )
• Campaña contra la explotación laboral infantil (http:/ / hazlotumismo. intervida. org/ inicio/ campana. aspx) Prostitución 22 Prostitución
La prostitución se define como el acto de participar en actividades sexuales a cambio de dinero o bienes. Aunque esta actividad es llevada a cabo por miembros de ambos sexos, es más a menudo por las mujeres, pero también se aplica a los hombres. La prostitución puede ser tanto heterosexual como homosexual, y puede involucrar a travestidos y transexuales. El término genérico empleado para referirse a quien la ejerce es prostituto/a.
Definición y términos relacionados
La prostitución es la "actividad a la que se dedica quien mantiene relaciones sexuales con otras personas, a cambio de dinero",[1] aunque suele considerarse del mismo modo cualquier otro tipo de retribución. Al hablar de prostitución, se sobreentiende que la persona que la
ejerce no aplica más criterio en la elección del cliente que el de Se aprecia a una prostituta denominada escort recibir el pago correspondiente, es decir, que no existe ningún tipo de emoción ni relación afectiva. De modo que, en un sentido más genérico y coloquial de la palabra, se dice también que se prostituye, por extensión, cualquier persona que "vende" sus servicios profesionales (no sexuales) por una causa que no le importa o incluso que considera indigna, con el único aliciente de recibir un pago.
Algunos sinónimos de prostitución son lenocinio, trata de blancas, trabajo sexual y comercio sexual.
Otras formas de prostitución A veces se usa el término prostitución en el sentido mucho más amplio de mantener relaciones sexuales con un fin distinto de la reproducción o el placer de una de las partes, incluyendo formas (principalmente históricas) de prostitución religiosa, en las que se practica sexo en cumplimiento de preceptos religiosos específicos. La llamada «prostitución religiosa» desapareció paulatinamente del mundo occidental durante el Imperio romano, aunque ha seguido practicándose en otras culturas hasta fecha reciente, y ha visto un repunte con la aparición de religiones alternativas en Occidente. También entrarían en esta definición más genérica el uso del sexo como forma de espionaje, y los casos de hombres y mujeres manteniendo relaciones con personas famosas a fin de vender la historia a la prensa del corazón a cambio de fama y/o dinero. En estos dos casos se usa la equiparación con la prostitución con un ánimo evidentemente peyorativo. Prostitución 23
Prostitución masculina Aunque la mayoría de las prostitutas son mujeres que ofrecen sus servicios a hombres, también existen prostitutos, que ofrecen sus servicios principalmente a hombres, o a mujeres en menor proporción (por lo general sólo a unos o a otros, pero no a ambos, ni de manera simultánea ni tampoco indistinta).
Prostitución y delincuencia La prostitución es hoy día una práctica ilegal en muchos países, propia de ambientes marginales y relacionada con otras formas de delincuencia. Muchas mujeres y niños son obligados a ejercerla por parte de individuos o bandas criminales organizadas, hasta el punto de que las Naciones Unidas, ya en 1949, promovieron una convención para el control de la prostitución y la lucha contra el tráfico de personas esclavizadas generado a su alrededor.[2] Las Naciones Unidas declaró en 2009 que las estimaciones muestran que podría haber alrededor de 270.000 víctimas de la trata de personas en la Unión Europea.[3]
Condiciones laborales En algunos países, principalmente en Europa Occidental (Holanda y Alemania), la prostitución es un oficio regulado en el que sus trabajadores y trabajadoras pagan sus impuestos y no arrastran una imagen social tan degradada (éste es el llamado «modelo pro regulación»; sus partidarios consideran a las personas que ejercen la prostitución un tipo más de trabajador sexual). Sin embargo, en otros países del mismo entorno, la situación jurídica y social es diferente: en Suecia, Noruega[4] y Islandia[5] [6] [7] [8] se persigue la adquisición de servicios, pero no la labor de las prostitutas (el llamado «modelo abolicionista»): allí, la prostitución se considera una forma de violencia contra las mujeres, y se penaliza a los hombres que las explotan al comprar sus servicios sexuales; en la mayor parte de los casos, las prostitutas son víctimas que requieren ayuda, y se intenta educar al público, pues se considera que la igualdad en el trato hacia ambos géneros (femenino y masculino) continuará siendo inalcanzable mientras haya hombres que compren, vendan y exploten a mujeres, niñas y niños, prostituyéndolos.[9] La figura de la prostituta está también estrechamente ligada a la del proxeneta, persona que recibe un porcentaje de los beneficios conseguidos por la misma. En principio el proxeneta recibe ese dinero como pago por un servicio, habitualmente el de actuar como mediador entre la prostituta y el cliente, proveer la habitación o lugar donde tiene lugar el servicio sexual, etc. Sin embargo, cuanto más marginal es el tipo de prostitución, más se convierte el proxeneta en un mero extorsionador, que en su grado más bajo retiene a las prostitutas bajo su control mediante amenazas y abusos que llegan a la violencia física (secuestros). Esta situación es más habitual (y prácticamente la norma) en países donde la prostitución es ilegal. Sin embargo, la legalización no es suficiente garantía para evitar este tipo de abusos; en países europeos donde la prostitución es legal, como España, las fuerzas de seguridad detectan e intervienen de manera periódica en locales en los que se retiene a mujeres por la fuerza, obligándolas a prostituirse víctimas de redes de trata de blancas.[10]
Etimología El término «prostitución» proviene del latín prostitutio, que tiene el mismo significado que el actual y que a su vez proviene de otro término latino, prostituere, que significa literalmente ‘exhibir para la venta’. Una versión ampliamente extendida sobre el origen del término, aunque incorrecta, afirma que el término «puta» viene del verbo latino putare, ‘pensar’. Se argumenta que, con la progresiva conquista romana de las antiguas zonas griegas, aumentó la cantidad de esclavos y esclavas de dicho pueblo. Al ver los romanos que las mujeres (a las que al parecer usaban mayoritariamente como prostitutas) eran conocedoras de la ciencia y la política, las calificaron como pensadoras o, en latín, putas. Aunque no deja de tener cierto encanto, esta versión contradice la propia historia de Roma, que no sometió a las ciudades-estado griegas a una conquista súbita, sino a una progresiva absorción. Prostitución 24
Por otra parte, aunque en la Grecia clásica las hetairas tenían gran preeminencia, en general el papel de la mujer en la cultura griega era muy secundario. Además, prostitutio y putare no tienen raíces comunes. Puta, como equivalente de «prostituta», se debe tan sólo a una contracción vulgar del término original. Curiosamente existía en el panteón romano una diosa menor de la agricultura llamada Puta, aunque es pura coincidencia. En este contexto, «puta» es un vulgarismo relativamente moderno, desconocido para los romanos.
Terminología A lo largo de la historia ha existido una gran cantidad de términos tanto para referirse a la prostitución como a las personas que la practican, a los clientes, a los lugares y a las actividades relacionadas. Los distintos países de habla hispana usan distintos términos coloquiales como sinónimo de prostituta, con mayor o menor carga negativa, existiendo una gran cantidad de términos en cada variante dialectal del español, algunos empleados históricamente, y otros aún en uso. El término coloquial más extendido en los países de habla hispana para referirse a una prostituta es puta, palabra que conlleva una fuerte connotación despectiva. De hecho, y debido a que suele emplearse como insulto, su uso ha sobrepasado el de la descripción de una profesión, y en muchos países se usa para adjetivar de forma grosera otro elemento, al estilo del término inglés fucking. Otros términos actuales o históricos para referirse a las prostitutas de sexo femenino son "dama de compañía", "cortesana", meretriz, cuero, loba... El término «loba» como equivalencia de «prostituta» viene de los ritos producidos en febrero en honor al dios Fauno Luperco. Eran llamadas lobas u originalmente lupas las que ejercían la prostitución sagrada con los sacerdotes de este dios, los luperci, en el Ara Máxima. De aquí deriva también «lupanar», que se emplea para referirse al prostíbulo (burdel o «casa de citas», es decir, el sitio al que llegan el cliente a pagar por los servicios de una prostituta). En el caso de los hombres se les puede denominar «prostituto», «chichifo», «chulo» o «gigoló». En España el término «puto», aunque inusual, mantiene su significado original de «prostituto masculino», pero en Iberoamérica se usa normalmente para referirse en sentido homofóbico a cualquier varón homosexual,[11] no necesariamente al varón que presta servicios sexuales a cambio de dinero. En España se usa también la palabra chapero para describir al prostituto joven y gay.
Historia de la prostitución
Origen y antigüedad de la prostitución
La prostitución ha sido calificada eufemísticamente como la "profesión más antigua del mundo", ya que se conoce prácticamente desde que existen registros históricos de algún tipo, y en prácticamente todas las sociedades.[12] [13] Un argumento que discute la antigüedad de la práctica más allá de los registros históricos conocidos, desde el punto de vista socioeconómico, afirma que el intercambio de favores sexuales a cambio de bienes materiales requiere de un cierto tipo de acumulación capitalista o asimetría en el acceso a ciertos recursos, o bien una diferenciación La proxeneta por Dirck van Baburen (1622). social, que probablemente no se dieron entre los primeros grupos humanos hasta que la tecnología no rebasó cierto umbral.
Sin embargo, desde un punto de vista puramente biológico, en las últimas décadas la investigación científica ha descubierto ejemplos de actitudes en animales que pueden equipararse a la prostitución en los seres humanos: Prostitución 25
algunas especies de pingüinos intercambian sexo por piedras adecuadas para la construcción de nidos, y entre los chimpancés enanos existe un sistema social bien establecido en el que, entre otras interacciones, las hembras ofrecen sexo a cambio de comida, y como mecanismo de resolución de conflictos. Así, teniendo en cuenta que casi hasta la Revolución industrial la economía mundial era básicamente agraria, y que la mayor parte de los bienes se consiguen por intercambio, la expresión sobre la antigüedad de la prostitución resulta bastante defendible. En cualquier caso, la prostitución ha ido evolucionando junto con las formas sociales, aunque ha mantenido una imagen cada vez más estigmatizada con el paso del tiempo en la mayoría de culturas.
En el mundo antiguo
Oriente próximo Una de las formas más antiguas de prostitución de la que existen registros históricos es la prostitución religiosa, practicada inicialmente en Sumeria. Ya desde el siglo XVIII a. C., en la antigua Mesopotamia se reconocía la necesidad de proteger los derechos de propiedad de las prostitutas. En el Código de Hammurabi se hallan apartados que regulan los derechos de herencia de las mujeres que ejercían dicha profesión[14] Los antiguos historiadores Heródoto y Tucídides documentan la existencia en Babilonia de la obligación para todas las mujeres, al menos una vez en su vida, de acudir al santuario de Militta (la Afrodita griega, o Nana/Anahita) para practicar sexo con un extranjero como muestra de hospitalidad, a cambio de un pago simbólico. La prostitución estaba bien presente en Cerdeña y Sicilia, así como en varias culturas fenicias, en las que se practicaba como rito religioso en honor de Astarté. La práctica de la prostitución se extendió por todos los puertos del Mar Mediterráneo, presumiblemente en alas de las expediciones comerciales fenicias. En Israel la prostitución era común, a pesar de estar expresamente prohibida por la ley judía. Profetas como Josué y Ezequiel se oponían a la misma con vehemencia. Existía también como forma religiosa en el reino de Canaán, con la característica de que un porcentaje significativo de quienes la ejercían en los templos eran hombres. La historia bíblica de Judá y Tamar (Génesis, 38) proporciona una representación de la prostitución tal como se practicaba en la sociedad judía. La prostituta ejerce su oficio al lado de una carretera, esperando a los viajeros. Se cubre la cara, lo que la marca como una prostituta disponible (en claro contraste con la costumbre en las sociedades de Oriente Médio actuales, en las que las mujeres honestas deben permanecer con la cara cubierta frente a desconocidos). Exige como pago un cordero, lo que representa un precio bastante elevado en una economía eminentemente basada en el pastoreo; solo los más acaudalados podrían permitirse pagar cantidades equivalentes por un solo encuentro sexual. Aunque en la historia la mujer resulta no ser una auténtica prostituta, sino Tamar, la nuera viuda de Judah que pretendía engañarle para quedar embarazada, el hecho de que logre fingir dicha profesión de forma exitosa permite asumir que dichas costumbres eran las esperables con respecto a la prostitución en la época. Prostitución 26
Grecia clásica
En la Grecia clásica, la prostitución era practicada tanto por mujeres como por hombres jóvenes. El término griego para la prostitución es porne, derivado del verbo pernemi (vender), lo que ha generado una acepción moderna bien evidente. Las prostitutas podían llegar a ser mujeres independientes e incluso influyentes. Estaban obligadas a vestirse con ropas distintivas y pagar impuestos. Existen ciertas similitudes entre las heteras griegas y las oiran japonesas, figuras complejas en una situación intermedia prostitutas y cortesanas, de forma similar a las tawaif hindúes. Algunas prostitutas de la Grecia Antigua, como Lais de Corinto o Lais de Hyccara, eran famosas tanto por su agradable compañía como por su belleza, y cobraban sumas extraordinarias por sus servicios. Cliente y prostituta ilustrados en una copa de vino Solón fundó el primer burdel (oik'iskoi) de Atenas en el siglo VI a. C., de la antigua Grecia. y con los beneficios mandó construir un templo dedicado a Aprodites Pandemo (o Qadesh), diosa patrona de dicho negocio. Sin embargo, el proxenetismo estaba terminantemente prohibido. En Chipre y Corinto se practicaba un tipo de prostitución religiosa en un templo que contaba con más de un millar de prostitutas (hierodules, Gr: ιερόδουλες), según Estrabón. Cada categoría especializada de prostitución tenía su propio nombre: había chamaitypa'i, que trabajaban en el exterior (tumbadas); perepatetikes, que encontraban clientes mientras caminaban y luego se los llevaban a sus casas para realizar el trabajo; gephyrides, que trabajaban cerca de puentes. En el siglo V a. C., Ateneo nos informa de que el precio de un servicio era de un óbolo, un sexto de dracma, lo que equivalía al salario medio de un día. La prostitución masculina era común en Grecia. Generalmente era practicada por jóvenes adolescentes, un reflejo de las costumbres pederastas de la época. Los jóvenes esclavos trabajaban en burdeles en Atenas, mientras que un muchacho libre que vendiera sus favores se arriesgaba a perder sus derechos políticos una vez alcanzase la edad adulta.
Antigua Roma En la Roma antigua, la prostitución era habitual y había nombres distintos para las mujeres que ejercían la prostitución según su estatus y especialización; por ejemplo las cuadrantarias, llamadas así por cobrar un cuadrante (una miseria); las felatoras, practicantes expertas de la felación, etc. En esa sociedad, así como también en la antigua Grecia, las prostitutas comunes eran mujeres independientes y a veces influyentes que tenían que llevar vestidos de color púrpura que las diferenciaban de las demás mujeres, y que debían pagar impuestos. De esta manera, las hetairas griegas eran personajes que en cierto modo son comparables a las geishas japonesas por su condición entre prostitutas y cortesanas.
Mesoamérica Entre los aztecas las prostitutas eran llamadas āhuiyani ‘contento/a, satisfecho/a, feliz’ que probablemente era una forma eufemística (del náhuatl āhuiya o āhuix ‘tener lo necesario, estar feliz’). Ejercían al lado de los caminos o en edificios llamados Cihuacalli, en los que la prostitución estaba permitida por las autoridades políticas y religiosas. Cihuacalli es una palabra náhuatl que significa "casa de las mujeres". Las mujeres recibían mercancías usables como dinero a cambio de favores sexuales, y tenían un bajo estatus social. Prostitución 27
Edad Media La Biblia también hace numerosas referencias a la prostitución común. En la Edad Media la prostitución se desarrolló de manera considerable en Europa. Los burdeles eran frecuentemente regentados por los propios municipios. A raíz de la Reforma y de la aparición de epidemias de infecciones de transmisión sexual en el siglo XVI, la prostitución se vio sometida a cierto control, un control en el que únicamente tres hombres podían tener relaciones con una mujer al día.
El Renacimiento
Del siglo XVIII hasta la actualidad
En los Estados Unidos la prostitución fue declarada ilegal en casi todos los estados entre 1910 y 1915. Sin embargo es un negocio floreciente.
Países comunistas
Durante el siglo XX muchos países comunistas manifestaron que la prostitución no existía dentro de sus fronteras, a pesar de la prostitución presente en Cuba en donde reciben el apodo de «jineteras». El gobierno cubano aduce la presencia de la prostitución como resultado del embargo económico
norteamericano y las políticas de turismo adoptadas tras la caída Interior de un burdel, pintura de Henri de del muro de Berlín. Esto sucedió aún cuando el combate a la Toulouse-Lautrec. prostitución fue una de las razones de la revolución.
Tipos de prostitución Tradicionalmente la prostitución se ha ejercido en sitios destinados exclusivamente a este fin, llamados «burdeles». Estos han sido habitualmente casas regentadas por una persona, en las que hay mujeres u hombres, según la orientación del lugar, y habitaciones privadas donde se atiende a los clientes. La oferta de servicios sexuales se hace también en la calle, así como en algunos bares y clubes nocturnos. En las últimas décadas, con el aumento y diversidad de medios de comunicación y publicidad, los métodos de oferta han llegado a las cabinas de teléfonos públicos (fotos con teléfonos), anuncios en prensa e Internet, y hasta anuncios en la TV (éstos generalmente sólo a altas horas de la noche). Finalmente, también se realizan servicios a domicilio y en algunos hoteles. Prostitución 28
En algunos países es frecuente encontrar casetas telefónicas con propaganda de servicios sexuales.
Prostitución callejera
En esta modalidad, la prostituta, generalmente vestida de manera provocadora con piezas de ropa ajustada o reveladora, busca clientes mientras se encuentra en un lugar público como una esquina o una plaza, o mientras camina por secciones determinadas de una gran avenida. Por lo general las ofertantes que usan este método esperan a que el cliente haga el esfuerzo de iniciar el contacto y la consecuente negociación. Usualmente una vez establecido contacto y los términos comerciales acordados, las actividades -de breve duración- se realizan en el vehículo del cliente, en algún lugar apartado o en algún hotel de "Jineteras", prostitutas callejeras en La Habana, baja categoría cercano al sitio de encuentro. Cuba.
Este tipo de prostitución es considerada como una de las que conlleva más riesgos para la prostituta, pues se exponen al ataque de delincuentes o pervertidos violentos. También, se considera que es la que conlleva más riesgos de tipo sanitario para quienes la practican. Prostitución 29
Escort Se denomina así a quien ofrece su compañía en un lugar o evento determinado (generalmente formal, por ejemplo un baile, un cóctel o una boda), aparentando la existencia de una relación sentimental, para después proporcionar el servicio sexual requerido.
Gigoló Se denomina así al varón que ofrece sus servicios sexuales a mujeres usualmente mayores que él.
Establecimientos • Locales nocturnos. Otra modalidad involucra a prostitutas que solicitan clientes en negocios abiertos al público. En algunos casos en el establecimiento no hay ninguna relación formal entre la prostituta y el local. Por hábito y al correrse la voz, el sitio se convierte en una especie de bar de solteros, a donde los clientes van a sabiendas de la alta concentración de prostitutas, y viceversa. En otros casos, el local y la prostituta tienen una relación establecida entre ambos; a cambio de un salario mínimo o de una comisión en los tragos que le invitan, ella debe cumplir con un mínimo de normas de la casa, como por ejemplo ir a "trabajar" un mínimo de días a la semana y cumplir con un horario mínimo, o recibir un mínimo de tragos al mes invitados por los clientes. En ambos casos la prostituta termina su jornada en cuanto consigue un cliente dispuesto a contratar sus servicios. Con frecuencia en los bares en donde la relación local-prostituta equivale a la relación entre un patrón y su trabajador(a), el cliente debe pagar una "multa" para que la joven pueda excusarse del trabajo -la idea es que, al marcharse, ella deja de generar invitaciones a tragos de los clientes, y al haber menos chicas, el bar pierde atractivo a lo largo de la noche, por lo cual se reduce la clientela. En ambos casos -relación libre o formal entre el local y la prostituta- ella se beneficia de un entorno de trabajo más seguro, mientras que el bar se beneficia de la atracción que ejercen ellas haciendo que aumenten la clientela y el consumo de bebidas. • Burdeles • Salones de masaje. En esta modalidad, son los "masajistas", mujeres u hombres, los que además de los servicios de masajes se avienen a prácticas sexuales a cambio de dinero, ya sea como parte de un trato particular o como parte de la oferta del local. Las relaciones sexuales generalmente se realizan en los mismos apartados en los que se practican los masajes, aunque es posible efectuar tratos para llevar el servicio fuera del local. En estos casos, al igual que en los bares, el local recibe una penalidad para que el masajista pueda retirarse o se considera como "comisión de servicio", por los que el local establece una tarifa mayor.
Situación política y social
Visión religiosa de la prostitución Por regla general, las religiones que rechazan el sexo sin intención reproductiva condenan abiertamente la prostitución, aunque su actitud hacia las prostitutas puede estar sujeta a cambios a lo largo de la historia. • Judaísmo: En la historia de los orígenes del judaísmo se menciona el concepto de la prostitución. En el libro de Génesis, la historia de Yehudá (Judá) y Tamar cuenta que Tamar se prostituye disfrazándose de prostituta sagrada (llamadas q'desháh en contraposición a las prostitutas laicas llamadas zonáh) y Yehudá contrata sus servicios, y que luego, cuando está a punto de juzgarla con la pena de muerte descubre que su nuera (Tamar) está embarazada, sin saber que él es el padre. Se supone que de esa relación se origina la dinastía del Rey David. En el libro de Josué se cuenta la historia de la prostituta Rahab, a quien el Talmud menciona como una de las mujeres más bellas de la historia de la humanidad. En la ley judía no hay una prohibición directa sobre la prostitución, pero se prohíbe a un padre prostituir a su hija, un Cohen (sacerdote) no se puede casar con una prostituta, y el sacrificio ofrendado por una prostituta no era aceptado en el templo. Prostitución 30
• Catolicismo: La Iglesia Católica ha pasado de etapas de intransigencia total hacia las prostitutas hasta el hecho de considerarlas sometidas a una forma de esclavitud de la que deben ser liberadas.[15] En el libro publicado en 2010 cuyo autor es el periodista alemán Peter Seewald y titulada La luz del mundo. El Papa, la iglesia y las señales del tiempo el Papa Benedicto XVI admite el uso de preservativos en determinados usos como por ejemplo la prostitución.[16] ...puede ser un primer paso para abrir la vía a una sexualidad más humana, vivida de otro modo Por otra parte Cristina Garaizábal, de Hetaira, Colectivo en Defensa de los Derechos de las Prostitutas le responde que la Iglesia debería meterse en cosas divinas y no humanas, ya que se trata de un problema de salud sexual, no de ideología ni moralidad.[17]
Situación legal y socioeconómica
Situación legal La situación legal de la prostitución depende de cada país. En algunos países la prostitución es ilegal. En otros países el acto de la prostitución (el intercambio de servicios sexuales por dinero) no es ilegal, pero sí las actividades que la rodean, como los burdeles, la captación de clientes en lugares públicos o la publicidad. En algunos países la prostition es legal y regulada (regulación de la prostitución). En los Estados Unidos (salvo en algunos condados del estado de Nevada) la prostitución es ilegal. Todas las formas de la prostitución (y pornografía) son ilegales en la República Popular China.[18] La prostitución es ilegal también en lugares como en Corea del Sur,[19] Corea del Norte[20] Birmania,[21] Laos,[22] Mongolia,[23] Vietnam,[24] Sri Lanka,[25] Filipinas.[26] La prostitución es ilegal en Tailandia,[27] pero en la práctica las autoridades no hacen cumplir las leyes, la prostitución es tolerada, y el país es un destino para el turismo sexual. En África la prostitución es ilegal en la mayoría de los países, pero es muy común impulsado por la inmensa pobreza de la región. La prostitución es ilegal en la mayoría de los países musulmanes, a menudo con penas severas, incluyendo la pena de muerte.[28] Sin embargo, en muchos países donde la prostitución es ilegal no es un delito grave, en países como Rusia,[29] Ucrania[30] y otros países ex-comunistas de Europa del Este la prostitución se castiga con una multa (es una infracción administrativa). Existe polémica en muchos países acerca de lo que debe ser considerado ilegal: la venta de los servicios o la adquisición de éstos. En Suecia, Noruega[31] y Islandia[32] [33] [34] [35] se persigue la adquisición de servicios, pero no la labor de las prostitutas. En Centroamérica se persigue a las personas que se dedican a la captación de menores para trabajos sexuales, que normalmente ofrecen a turistas, provenientes en su mayoría de Estados Unidos. La policía está facultada para intervenir en los negocios sospechosos de realizar comercio sexual y detienen a los encargados de los mismos si hay menores de 18 años ejerciendo tal actividad. Sin embargo dadas las condiciones socio-económicas de las sociedades en general en tal región, la actividad sexual es vista como una forma alternativa de trabajo, que es bien pagado sobre todo por extranjeros. No se penaliza la adquisición de servicios, más bien se reprime a quien los ofrece. Por las condiciones de conflictos militares vividos en esa región en los años setenta a noventa, como parte de los fenómenos sociales de posguerra se observa un incremento de personas dedicadas a este tipo de actividad, que es visto como unos más de los enormes déficit enfrentados por la población y que no logra ser resuelta de manera adecuada por los gobiernos y estados existentes. Se han reportado casos recientes de turismo sexual en Costa Rica, uno de los países que sin haber tenido conflictos militares, ha vivido de manera casi oculta este tipo de explotación sexual de menores. Prostitución 31
En mayo de 2009, a raíz de la denuncia de dos mujeres que afirmaban ser mantenidas en esclavitud sexual en la Mérida (Yucatán) se puso al descubierto una red de traficantes, que operaba desde Centroamérica y que aparentemente gozaba con la complicidad de las autoridades mexicanas,[36] encargada de llevar mujeres jóvenes a brindar servicios sexuales a personas de alta posición económica en esa región de México.[37] En Suecia se persigue la adquisición de servicios, pero no la labor de las prostitutas. Durante los dos primeros años de aplicación más de 100 clientes fueron condenados. El estado sueco, tras muchos años de consentir la prostitución, considera desde 1999 la prostitución como un aspecto de la violencia ejercida por el hombre contra las mujeres. La propuesta procede, originalmente, del movimiento feminista sueco, que, durante un par de decenios, había exigido la criminalización del cliente. Como consecuencia de la entrada en vigor de la ley, tras cuatro años de aplicación, la policía y los servicios sociales facilitaron información que permitió conocer un drástico descenso en la prostitución, en el número de hombres que compraron estos servicios ilegalmente y en el reclutamiento de prostitutas. Encuestas realizadas cuatro años después entre los suecos muestran el apoyo de la población a la reforma. En general, no obstante, las leyes están dirigidas esencialmente hacia la prohibición y persecución de actividades delictivas relacionadas con la prostitución, como es la trata de blancas, la esclavitud, la utilización de menores, la extorsión por organizaciones criminales o por individuos, y otras similares. Por este motivo, en algunos países como Suiza y Australia la prostitución está tolerada, pero se encuentra sometida a un estricta reglamentación. El Lobby Europeo de Mujeres, durante la Conferencia de Ministros de la UE sobre Violencia contra las Mujeres, de febrero de 2002 en Santiago de Compostela, puso también la prostitución a debate. Esta entidad, que agrupa a 3.000 ONG, pidió que la prostitución y la trata se consideren como una violación de los derechos humanos de las mujeres, y no sólo desde la perspectiva de la inmigración o de la lucha contra el crimen organizado. Se estima que entre 60.000 y 100.000 de las mujeres que entran cada año en la UE son víctimas de las redes de proxenetismo. El lobby es partidario de tipificar como delito la compra de servicios sexuales.
Regulación La prostitución es legal (pero muy regulada) en algunas jurisdicciones, como en algunos condados del Estado de Nevada (EE. UU.) y en cuatro Estados o territorios australianos (el Territorio de Capital australiano, Victoria, Queensland y el Territorio del Norte). En Europa la prostitución es legal y regulada en los Países Bajos, Alemania, Suiza, Austria, Grecia, Letonia, Hungría y Turquía (Turquía, junto con Bangladesh y Senegal es una excepción notable entre los países musulmanes). Tales aproximaciones son a menudo, pero no siempre, hechas desde el punto de vista de que la prostitución es imposible de eliminar, por lo que la sociedad ha decidido regularla de manera que se reduzcan las consecuencias indeseables. Los objetivos de tales regulaciones incluyen el control de infecciones de transmisión sexual, reducir la esclavitud sexual, controlar dónde pueden ubicarse los burdeles y disociar totalmente la prostitución de las organizaciones criminales.
Prostitución infantil La prostitución infantil es uno de los hechos que más alarma a la población, ya que durante las últimas décadas se han dado miles de casos de prostitución infantil. La prostitución de menores es endémica en muchos países de renta baja que se han convertido en destino preferente del turismo sexual. Cuando un individuo busca mantener relaciones sexuales con niños o niñas y no quiere correr el riesgo de ser denunciado, tiene una segunda opción: acudir a la prostitución de menores. Esto sólo si dispone de dinero suficiente como para permitírselo. Por otro lado, se encontrará con la dificultad de encontrar un individuo o club que se lo facilite, pues la prostitución infantil se esconde mucho más que la prostitución de adultos. Pero una vez salvados estos dos obstáculos, cualquier individuo puede convertir en realidad sus fantasías con una niña o un niño, esclavizado y obligado a ser un objeto para el uso sexual. Dicha prostitución no suele ser voluntaria y va acompañada del miedo, el hambre, las drogas y multitud de circunstancias más, que pueden convertir la existencia Prostitución 32
tanto de un menor como de un adulto en un auténtico infierno. En España son desarticuladas redes de corrupción de menores todos los años, a quienes además se les incautan miles de fotografías y vídeos de menores, que serán vendidas de particular a particular o mediante catálogo y casi siempre en países distintos al de procedencia para evitar su posible identificación. A principios de 1996 el Director General de Protección Jurídica del Menor del Ministerio de Asuntos Sociales reconocía ante los medios de comunicación la existencia en España de mafias dedicadas al tráfico de menores. Además de niños y niñas españoles, en la península se compran y venden fundamentalmente menores portugueses, dominicanos, marroquíes y procedentes de países del Este de Europa. Para tomar conciencia real de esta situación conviene que reproduzcamos el modus operandi de muchos de estos grupos de proxenetas y pederastas.[cita requerida] • La captación y el rapto. ¿De dónde salen las niñas y niños explotados en la prostitución? Fundamentalmente se obtienen de los cinturones periféricos y las zonas marginales de las grandes ciudades, como Madrid, Barcelona, Bilbao, etc.; de las salidas de grandes y medianas discotecas, o de los menores escapados de sus casas. • En los cinturones industriales de las grandes ciudades es donde suelen trabajar las alcahuetas dedicadas a localizar posibles víctimas. Normalmente se trata de prostitutas o exprostitutas que con frecuencia dependen de una dosis de heroína. Se aprovechan de las privaciones económicas de las menores y les ofrecen algún trabajo o ayuda económica, normalmente a través de un bar, un espectáculo o un grupo de baile. Una vez que logran ganarse su confianza, les llevan a un establecimiento de la red donde caen en manos del proxeneta. • Dentro de las discotecas o a la salida de las mismas, trabajan algunos ganchos de estas redes. Pueden actuar de dos formas distintas: mediante un "chulo de discoteca" o "guaperas", que seduce a alguna menor para después ofrecerse a llevarla a casa o a otro local, o mediante otra menor obligada a "captar" amigas bajo amenaza de muerte o violación. En ambos casos, los ganchos deben ganarse la confianza de las menores y llevárselas hasta un piso o club de la red o, en último caso, introducirlas en el coche del proxeneta. • Los menores que se escapan de casa pueden también terminar en una de estas organizaciones. Según los datos manejados por la Guardia Civil, desde 1992 el número de denuncias por desaparición se ha multiplicado por seis. En los dos últimos años se han acumulado casi 600 casos de menores desaparecidos que continúan en paradero desconocido. El 10% tiene menos de 10 años. Estos casos sumados a los registrados desde 1986 y no resueltos, suponen varios miles de niños y niñas desaparecidos. Tailandia, Camboya, India, Brasil y México se han identificado como principales focos de explotación sexual infantil.[38]
Trata de mujeres Son mujeres que están obligadas a prostituirse. En muchos casos se trata de un fenómeno relacionado con la inmigración ilegal donde las mafias operan para secuestrar y vender a estas mujeres a otros países para prostituirse. La Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito [39] (ONUDD) ha puesto en marcha varias iniciativas para luchar contra esta lacra del tráfico de personas, especialmente de mujeres y niños. Esta oficina define, en su generalidad, la trata de personas como la acción de captar, transportar, trasladar, acoger o recibir personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coacción, al rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad o a la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra con fines de explotación.[40] Este mismo organismo publica mapas de los lugares de origen y destino de este tráfico de seres humanos. Prostitución 33
Aspectos sanitarios Ya que las prostitutas y los prostitutos mantienen habitualmente relaciones con un elevado número de clientes, la prostitución se asocia con la dispersión de enfermedades de transmisión sexual. Entre éstas, el sida es la que actualmente reviste un mayor riesgo. Las respuestas a este problema pueden ser, o bien intentar prohibir definitivamente la prostitución, o establecer un registro de las prostitutas y prostitutos encaminado a que realicen controles médicos periódicos, o animar de manera informal a prostitutas y prostitutos, y a sus clientes, a utilizar medios de protección y a someterse a revisiones médicas. Las dos primeras alternativas son consideradas frecuentemente inadecuadas. Prohibir la prostitución significa que ésta se convertiría en una actividad a escondidas, con lo cual aumentarían aún más los problemas sanitarios, y también criminales. La segunda alternativa, consistente en llevar un registro de las prostitutas y prostitutos, convertiría al estado en cómplice de esta actividad, y no solucionaría el control sanitario de todas aquellas personas que trabajan en esta profesión de manera oculta. En consecuencia, según muchos expertos sólo queda la tercera vía, que depende de la voluntad de todos los implicados.
Sinónimos y otros términos relacionados con la prostitución Las variantes dialectales de la lengua española se expresan también en este tema. En las siguientes secciones se presentan algunos ejemplos de las diferencias terminológicas relacionadas.
República Dominicana La palabra «cuero» es un equivalente a lo que en español estándar conocemos por prostituta. Históricamente, este vocablo dialéctico comenzó en la capital de la República, Santo Domingo de Guzmán por los años cincuenta, cuando durante la era de Trujillo, el dictador dominicano, en las afueras de la ciudad se encontraba el matadero de la ciudad. Los jóvenes de aquella época frecuentaban éstos sitios, pues los cueros de los animales eran puestos al sol y clavados a la tierra en sus cuatro extremos y apilados en un mismo sitio, formando algo así como un catre. La primera manera en que se comenzó a referir a las prostitutas como «cueros» era cuando los muchachos les decían a las muchachas: «¡Vamos pa’ los cueros!». A través de la evolución del idioma con el paso del tiempo, a partir de una fecha desconocida, quizás durante 1970-1980, comenzó a utiizarse el vocablo de la manera descrita hoy en día. Generalmente se dice: "Eres un cuero", "Maldito cuero", "No seas tan cuero", etc.
México Tanto en México como en otros países hispanohablantes se utilizan los términos trata de blancas y lenocinio para denominar la explotación de que son objeto las personas que se dedican a lo que también se llama comercio sexual y trabajo sexual.
Colombia En este país a las prostitutas se les suele llamar coloquialmente fufurufas.
Personajes ilustres Numerosas personalidades a lo largo de la historia han recurrido al servicio de prostitutas y/o prostitutos, e incluso algunos han prestado servicios sexuales remunerados. Destacan entre ellos los siguientes: • Friné, hetaira y modelo para esculturas de Afrodita. Prostitución 34
• Julio César: líder político y militar de la etapa final de la República de Roma. Famosa era la habladuría que corría por las calles de Roma sobre su persona: «Es el hombre de todas las mujeres y la mujer de todos los hombres» (difundida por Curión). De hecho, su especial relación con Nicomedes IV, rey de Bitinia, hizo ―según Suetonio― que se le dedicaran otras lindeces como rival de la reina y plancha interior del lecho real, establo de Nicomedes y prostituta bitiniana. Además de esta supuesta bisexualidad, algunos escritos lo señalan como putero. Según el historiador Suetonio: «Tiénese por cierto que [César] fue muy dado a la incontinencia y que no reparaba en gastos para conseguir tales placeres, habiendo corrompido considerable número de mujeres de familias distinguidas, entre las que se cita a Postumia, esposa de Servio Sulpicio; a Lollia, de Aulo Gabinio; a Tertula, de M. Crasso, como también a Mucia, de Cn. Pompeyo […] Pero a ninguna amó tanto como a la madre de Bruto, Servilia, a la que regaló durante su primer consulado una perla que le había costado seis millones de sestercios […]. No guardó más respeto en las provincias de su mando al lecho conyugal […] Tuvo también amores con reinas, entre otras con Eunoé, esposa de Bagud, rey de Mauritania, y a la que según refiere Nasón, hizo lo mismo que a su marido, numerosos y ricos presentes; pero a la que más amó fue a Cleopatra, con la que frecuentemente prolongó festines hasta la nueva aurora […]. Tan desarregladas eran, en fin, sus costumbres y tan ostensible la infamia de sus adulterios, que Curión padre le llama en un discurso marido de todas las mujeres y mujer de todos los maridos». • Tiberio: emperador romano que, de acuerdo con algunos escritos, fue un consumado voyeur, revolucionando este concepto y convirtiéndolo en un arte, como cuenta Suetonio: «En su quinta de Capri tenía una habitación destinada a sus desórdenes más secretos, con lechos por todas partes. Un grupo elegido de muchachas, de jóvenes y de disolutos, inventores de placeres monstruosos, y a los que llamaba sus ‘maestros de voluptuosidad’ (spintrias), formaban allí entre sí una triple cadena, y entrelazados de este modo se prostituían en su presencia para despertar, por medio de este espectáculo, sus estragados deseos...». • Agripina la menor: hermana del emperador Calígula, éste la prostituía entre sus favoritos, además de mantener una relación incestuosa con ella. Mujer de gran belleza y ambición, trató de gobernar a través de su hijo Nerón - con quien se le atribuye otra relación incestuosa - hasta que éste la mandó asesinar por oponerse a una de sus relaciones. • Mesalina: tercera esposa del emperador Claudio, dio rienda suelta a su ninfomanía, llegó a prostituirse bajo el apodo de Liscia, lanzando un reto a las demás prostitutas de Roma para ver cual de ellas podía atender a más hombres en un solo día. Su nombre está asociado al de mujer libidinosa por antonomasia. Prostitución 35
• María Magdalena: Según la tradición católica, esta santa habría sido prostituta. "Y si yo mucho pequé/más pecó la Magdalena/y luego la hicieron santa/cuando vieron que era buena." (copla popular española) [cita requerida]
• Miguel Ángel: uno de los mayores genios que ha dado la humanidad. Sentía pasión por la belleza del cuerpo, en este caso, masculino. Así lo prueban estatuas como el David, considerado por muchos como la quintaesencia de la belleza física masculina. Llegó a contratar los servicios de jóvenes prostitutos, como un tal Febo di Poggio.
• Enrique VI de Inglaterra: este monarca, hastiado de su esposa, solía frecuentar otras compañías que le proporcionaban un placer renovado. Su confesor, harto de la reiteración de su pecado, le dijo: "No mostráis propósito de enmienda, Sire, así que tengo que recordaros que es un requisito para la absolución que dejéis de María Magdalena visitar otros lechos que no sean el vuestro conyugal". El monarca no respondió nada pero a partir de entonces invitó a comer diariamente a su confesor, habiendo dado órdenes a su cocinero para que al clérigo siempre le sirvieran perdiz, que era su plato preferido. Y así se hizo durante un mes, al cabo del cual el sacerdote mostró su cansancio ante la repetición del mismo manjar. A lo que sonriendo, Enrique IV replicó: "Ahora véis, reverendo padre, lo que me sucede a mí con la reina."
• Luis XIII de Francia, a quien el cardenal Richelieu le conseguía amantes (prostitutas y no prostitutas). • Luis XIV de Francia: también llamado el Rey Sol, se las buscaba él mismo dentro de la corte, agasajándolas con toda clase de regalos. • Franz Schubert: músico brillante, que llevó una vida bohemia rodeado de intelectuales, amante de las tabernas, de los "ambientes populares"..... y también de los prostíbulos. De gran envergadura y poco agraciado físicamente, posiblemente buscase la compañía de las prostitutas al no tener éxito en el amor. Murió de sífilis. • Prosper Merimée: historiador y arqueólogo francés autor de Carmen y de otras narraciones gracias a sus conocimientos de campo del “modus operandi” de las putas andaluzas, quienes le dejaron profunda huella.
Curiosidades En algunos países árabes, las prostitutas llevan túnica y velo blancos para indicar que son viudas. De este modo, aunque estén casadas, los clientes no pueden ser acusados de adulterio, porque pueden decir que fueron engañados y que actuaban de buena fe.
Véase también • Burdel • Meretriz • Prostitución en la República Popular de China • Proxenetismo • Prostitución y corrupción de menores • Trabajador sexual • Yo puta Prostitución 36
Notas [1] Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, 22ª edición, segunda acepción del término prostituta. [2] Convención para la supresión del tráfico de personas y la explotación de la prostitución de otros; véase el texto completo en UNHCHR.ch
(http:/ / www. unhchr. ch/ html/ menu3/ b/ treaty11a. htm), en inglés
[3] http:/ / edition. presstv. ir/ detail/ 109015. html
[4] http:/ / news. bbc. co. uk/ 2/ hi/ europe/ 7806760. stm
[5] Fréttir / A new law makes purchase of sex illegal in Iceland (http:/ / www. jafnretti. is/ jafnretti/ ?D10cID=ReadNews& ID=523) 21.4.2009 Jafnréttisstofa
[6] News from Iceland: it is now criminalised to buy women in prostitution! European Policy Action Centre on Violence against Women (http:/ /
www. epacvaw. org/ spip. php?article314)
[7] Iceland to ban sex purchases, strip clubs AFP March 18 2009 (http:/ / www. google. com/ hostednews/ afp/ article/ ALeqM5jxP4gbezOtEvICukHyg3_xbF8ZWg)
[8] Buying sex punishable in Iceland. NIKK June 3 2009 (http:/ / www. nikk. no/ English/ Subjects/ Prostitution/ News/
?module=Articles;action=Article. publicShow;ID=920)
[9] Página, en inglés, del gobierno de Suecia en la que se describe la postura oficial de ese país respecto a la prostitución (http:/ / www. sweden.
gov. se/ sb/ d/ 7119) [10] Según el informe anual de la Guardia Civil, el 90 por ciento de las prostitutas en España son inmigrantes en situación ilegal.
[11] http:/ / buscon. rae. es/ draeI/ SrvltGUIBusUsual?LEMA=puto, pero también http:/ / buscon. rae. es/ draeI/
SrvltObtenerHtml?IDLEMA=83348& NEDIC=Si [12] Jenness, Valerie (1990). "From Sex as Sin to Sex as Work: COYOTE and the Reorganization of Prostitution as a Social Problem," Social Problems, 37(3), 403-420. "[P]rostitution has existed in every society for which there are written records [...] (La prostitución ha existido en todas las sociedades de las que se conservan referencias escritas)" [13] Bullough, Vern y Bullough, Bonnie (1978). Prostitution: An Illustrated Social History. New York: Crown Publishers. [14] "Ley 178: Si el padre dio a una sacerdotisa o mujer publica (prostituta) un serictu y grabado una tablilla, si en la tablilla no grabó que ella podría dejar su herencia a quien quisiera y seguir los deseos de su corazón, cuando el padre haya ido a su destino, los hermanos tomarán su campo y su jardín, y según el valor de su parte, darán un donativo de trigo, de aceite y de lana y contentarán su corazón (dándole lo necesario). Si los hermanos, según el valor de su parte, no le han dado trigo, aceite, lana, y no han contentado su corazón, ella dará su campo y su huerto al cultivador que le parezca bueno, y su cultivador la sustentará. Ella disfrutará del campo, del huerto y de todo lo que el padre le dió, mientras viva. No los dará por plata, ni pagará a otro con ellos. Su parte heredada pertenece a sus hermanos.", El código de Hammurabi en Wikisource
(http:/ / es. wikisource. org/ wiki/ Código_de_Hammurabi:_Leyes_151_a_200)
[15] Ier Encuentro Internacional de Pastoral para la Liberación de las Mujeres de la Calle (http:/ / www. vatican. va/ roman_curia/
pontifical_councils/ migrants/ documents_1/ rc_pc_migrants_doc_20210605_Iinc-past-don-strada-findoc_sp. html)
[16] El Papa admite por primera vez el condón en ciertos casos (http:/ / www. elmundo. es/ elmundo/ 2010/ 11/ 20/ internacional/ 1290270897. html)]
[17] Diferentes asociaciones piden mayor contundencia al Papa sobre el uso del preservativo (http:/ / www. cadenaser. com/ sociedad/ articulo/
diferentes-asociaciones-piden-mayor-contundencia-papa-uso-preservativo/ csrcsrpor/ 20101121csrcsrsoc_3/ Tes/ ?print=1)
[18] http:/ / www. state. gov/ g/ drl/ rls/ hrrpt/ 2009/ eap/ 135989. htm
[19] http:/ / www. state. gov/ g/ drl/ rls/ hrrpt/ 2009/ eap/ 135996. htm
[20] http:/ / www. state. gov/ g/ drl/ rls/ hrrpt/ 2009/ eap/ 135995. htm,
[21] http:/ / www. state. gov/ g/ drl/ rls/ hrrpt/ 2009/ eap/ 135987. htm
[22] http:/ / www. state. gov/ g/ drl/ rls/ hrrpt/ 2009/ eap/ 135997. htm
[23] http:/ / www. state. gov/ g/ drl/ rls/ hrrpt/ 2009/ eap/ 136001. htm
[24] http:/ / www. state. gov/ g/ drl/ rls/ hrrpt/ 2009/ eap/ 136015. htm
[25] http:/ / www. state. gov/ g/ drl/ rls/ hrrpt/ 2009/ sca/ 136093. htm
[26] http:/ / www. state. gov/ g/ drl/ rls/ hrrpt/ 2009/ eap/ 136006. htm
[27] http:/ / www. state. gov/ g/ drl/ rls/ hrrpt/ 2009/ eap/ 136010. htm
[28] http:/ / www. uri. edu/ artsci/ wms/ hughes/ sudan. htm
[29] http:/ / www. state. gov/ g/ drl/ rls/ hrrpt/ 2009/ eur/ 136054. htm
[30] http:/ / www. state. gov/ g/ drl/ rls/ hrrpt/ 2009/ eur/ 136063. htm
[31] http:/ / news. bbc. co. uk/ 2/ hi/ europe/ 7806760. stm
[32] Fréttir / A new law makes purchase of sex illegal in Iceland (http:/ / www. jafnretti. is/ jafnretti/ ?D10cID=ReadNews& ID=523) 21.4.2009 Jafnréttisstofa [33] News from Iceland: it is now criminalised to buy women in prostitution! European Policy Action Centre on Violence against Women (http:/
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[34] Iceland to ban sex purchases, strip clubs AFP March 18 2009 (http:/ / www. google. com/ hostednews/ afp/ article/ ALeqM5jxP4gbezOtEvICukHyg3_xbF8ZWg)
[35] Buying sex punishable in Iceland. NIKK June 3 2009 (http:/ / www. nikk. no/ English/ Subjects/ Prostitution/ News/
?module=Articles;action=Article. publicShow;ID=920) Prostitución 37
[36] Crimen sin fronteras, Diario de Yucatán, Mérida, Yucatán, 17 de junio de 2009 (http:/ / www. yucatan. com. mx/ noticia.
asp?cx=11$4103080000$4094318& f=20090615) [37] Trata de blancas con enlace en Costa Rica, Milenio Novedades, Mérida, Yucatán, México, 13 de junio de 2009, páginas 16 y 17
[38] 16,000 Victims of Child Sexual Exploitation (http:/ / www. ipsnews. net/ news. asp?idnews=38872) - IPS ipsnews.net
[39] http:/ / www. unodc. org/
[40] UNODC.org (http:/ / www. unodc. org/ documents/ human-trafficking/ HT_GPATleaflet07_es. pdf) (documento Trata de personas, publicado por la Oficina contra la Droga y el Delito de las Naciones Unidas).
Enlaces externos
• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Prostitución. Commons
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A favor de la abolición de la prostitución (abolicionistas)
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No posicionados / por clasificar
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• Unesco.org (http:/ / www. unesco. org/ courier/ 1998_12/ sp/ ethique/ txt1. htm) (¿Debe legalizarse la prostitución?).
Prostitución infantil
La prostitución infantil es una realidad social de ámbito delictual con el desarrollo de actos sexuales entre un menor de 18 años y uno de mayor edad a cambio de bienes materiales, económicos o de cualquier otro beneficio. La prostitución infantil suele abundar en países, regiones, estados, provincias, más pobres. Cuando hay Abuso sexual de niños, en este último quizá no se pueda considerar como Prostitución ya que en el caso del Abuso sexual el abusado (víctima) no recibe ningún tipo de pago. Cuando se presta el servicio sexual por un infante a cambio de un pago se habla de prostitución infantil La prostitución infantil está prohibida en la gran mayoría de los países. La prostitución infantil se daría principalmente por la pobreza extrema en algunas zonas de países desarrollados, y en países subdesarrollados. Investigaciones llevadas en la Universidad de Guadalajara demostraron que, en México, la prostitución infantil es un grave problema del cual no se escucha mucho, un sin número de mafias están detrás del "negocio". Los consumidores, generalmente, son países ricos y los proveedores son países pobres. La investigación demuestra que hay muchos factores que obligan a los menores de edad a prostituirse. Se demuestra que la mayoría de estos son las necesidades económicas en el hogar, la huida de casa y la búsqueda de auto sustento, la drogadicción, la explotación por parte de un proxeneta. Las consecuencias que este abuso puede traer a los niños son: drogadicción, suicidio, asesinatos, depresión, alcoholismo. Las víctimas de este abuso además de ser prostituidas son vendidas en el exterior. Tailandia, Camboya, India, Brasil y México se han identificado como principales focos de explotación sexual infantil.[1]
ONGs españolas Las siguientes son algunas de las ONG españolas que luchan contra esta lacra: • Somos Uno (ONG) • Acción Contra Pornografía Infantil (ACPI) • Ámbar-CPI
Notas
[1] 16,000 Victims of Child Sexual Exploitation (http:/ / www. ipsnews. net/ news. asp?idnews=38872) - IPS ipsnews.net
Véase también • Abuso sexual infantil • Pornografía infantil • VIH en el niño • Pedofilia Prostitución infantil 39
Enlaces externos
• Somos Uno, ONG contra la prostitución infantil (http:/ / www. ongsomosuno. com)
• ¿Prostitución o actividad sexual remunerada de menores? (http:/ / www. red. org. pe/
actividad_sexual_remunerada_de_menores. htm) 40
Un poco de historia
Esclavitud
La esclavitud es una institución jurídica que conlleva a una situación personal por la cual un individuo está bajo el dominio de otro, perdiendo la capacidad de disponer libremente de su propia persona y de sus bienes. El fenómeno de la esclavitud se remonta a determinadas civilizaciones antiguas. Históricamente se ha demostrado que su existencia deriva de la práctica de aprovechar la mano de obra de los cautivos en las guerras, a diferencia de la práctica más remota de sacrificarlos. La esclavitud es una actividad económica mientras que el esclavismo es la ideología que la sustenta.
Los más claros ejemplos de esclavitud reciente los hallamos en la colonización de América o en épocas más antiguas las prácticas del antiguo Imperio romano consecuentes de la institución denominada apremio individual, además de los planteamientos políticos de la Grecia Antigua donde el mismo Aristóteles sostiene que la esclavitud es un fenómeno natural. Mintz y Elkins consideran que existe una relación recíproca entre capitalismo y esclavitud, evidenciando que conforme varía dinamismo del capitalismo, el carácter represivo de la actividad El mercado de esclavos (c. 1884), pintura de Jean-Léon laboral también varía. Otros investigadores como Lester Thurow Gérôme. sostienen que mientras la democracia es incompatible con la esclavitud, el capitalismo no lo es, por lo que la esclavitud suele reaparecer en la misma proporción que avanza las formas autoritarias de gobierno.[1]
El Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolición se celebra el 23 de agosto, mientras que el Día Internacional para la Abolición de la Esclavitud se celebra el 2 de diciembre. Desde la perspectiva contemporánea la esclavitud es un crimen de Lesa Humanidad y su prohibición está recogida en tratados internacionales aunque la práctica sigue dándose culturalmente en determinados países: como la India, Sudán, Mauritania y en otros bajo ciertas condiciones a menudo excepcionales como es el caso de las fuerzas productivas infantiles en el Sudeste asiático o determinado tipo de prostitución en todo el mundo (véase Esclavitud en la actualidad).
Por extensión se entiende por esclavitud la condición de personas sujetas a los designios de otras sin opción a réplica, discrepancia, decisión o protesta. Esclavitud 41
La esclavitud en la antigüedad
Los primeros escritos en los que se tiene constancia de la presencia de esclavos en una gran civilización es en Mesopotamia durante la época sumeria, si bien muy limitada. En el Antiguo Egipto un número de esclavos suficiente como para tener cierta importancia social se dio solamente en algunos periodos, especialmente en el Imperio Nuevo. El origen de los esclavos provenía de las conquistas y no existía una regulación jurídica sobre los mismos.
La esclavitud como práctica social y económica fue usual en la antigüedad greco-romana, y ambas pueden considerarse las primeras sociedades "esclavistas" al estar sustentada su base económica por este sistema. El estatus social y el papel de los esclavos era considerado inferior o inexistente en Grabado de William Blake representando metafóricamente a Europa sostenida por África y América. relación a una persona libre. La sociedad de la Antigua Grecia tenía fundamentada filosóficamente la esclavitud que, para Aristóteles era la garantía indispensable para que los hombres libres pudieran dedicar su tiempo a la política y buen gobierno de la ciudad. En la Antigua Roma la práctica de la esclavitud se regula, en algunas ocasiones al mínimo detalle, estableciéndose la manumisión como fórmula de liberación de los esclavos, siempre con causa. Del siglo V a. C. al siglo I es la época de mayor implantación y extensión de la esclavitud. Las guerras de conquistas emprendidas por la República romana significaron la adquisición de La esclavitud de Jean-Baptiste Debret, representa una deplorable imagen de las torturas a las que se podían someter a los esclavos para dirigir sus conductas en interés del amo. demasiados esclavos, Estos Resulta ciertamente difícil la contemplación indiferente de las ataduras inflijidas al protagonizaron tres guerras serviles y esclavo, que han sido dibujadas por Debret en esta obra. la última fue la más peligrosa (la de Esclavitud 42
Espartaco) las rebeliones fueron una causa de la caída de la república.. Durante el Imperio romano empieza a remitir sobre todo por el agotamiento de las fuentes tradicionales de suministro de nuevos esclavos como resultado de la finalización de la expansión territorial romana (siglo I).
Edad Media En Europa durante la Edad Media la esclavitud desaparece siendo sustituida por la servidumbre. Existe un intenso debate entre historiadores respecto a la cronología, las causas y las formas en que se produjo este hecho. Las posturas que sitúan la desaparición del sistema esclavista en fecha más temprana, en la época de las invasiones bárbaras del siglo V, serían las de los historiadores marxistas, incluido el propio Karl Marx; por otro lado autores como Georges Duby o Pierre Bonnassie, apoyados en una ingente documentación, la sitúan en el siglo XI, en medio de la llamada revolución feudal. Según este último autor el auge del esclavismo se daría en el siglo VII, en plena Alta Edad Media.[2] En todo caso los siervos, a diferencia de los esclavos, eran libres, o más bien semi-libres, y gozaban de una serie de derechos pero estaban atados por compromisos de trabajo a la tierra y al señor feudal. En el mundo musulmán y en Bizancio también se mantuvo la tradición recogiendo las antiguas costumbres romanas. A finales del siglo XV, la esclavitud en Europa era muy reducida, aunque ello más por razones de escasez que por desarrollo moral o filosófico, ya que la misma fue trasladada y sumamente extendida en el nuevo continente por las potencias europeas.
La esclavitud en el mundo árabe Diversas fuentes histográficas cifran en un periodo superior a un milenio la duración del comercio de esclavos por los árabes musulmanes, estimándose en más de diez millones las personas sometidas a esclavitud, y que en algunas zonas marginales del mundo islámico se mantienen bajo diversas formas de servidumbre.[3] Los esclavos en el Mundo árabe tenían diversas procedencias, incluyendo el África subsahariana (principalmente Zanj),
El comercio de personas esclavizadas africanas negras
Con la llegada y conquista de América, por parte de los europeos, se trazaron planes de expansión que exigían mano de obra barata. En un principio se esclavizó a los pueblos indígenas americanos pero la legislación española se planteó muy pronto la solicitud de dicha práctica (gracias a los escritos de Bartolomé de las Casas y de la Escuela de Salamanca), e hizo que se importaran personas esclavizadas de África, que además tenían mayor resistencia física y a las enfermedades, especialmente las
tropicales, comenzando así un El comercio triangular sirvió económicamente los intereses de las colonias americanas y comercio a gran escala de esclavos era base del sistema de producción de las plantaciones así como del crecimiento africanos: el comercio negrero. pre-industrial en Europa. Se trata del camino de los barcos entre los puertos de Inglaterra, Portugal, España y Francia, hacia el Caribe, una vez cargados por la costa oeste de África. Esclavitud 43
Hacia el siglo XVII hubo un gran incremento en el número de esclavos debido a su importancia como mano de obra, en las explotaciones agrícolas de gran extensión (sistema de plantaciones) en América del Norte, del Sur y, principalmente, en el Caribe. No hay consenso sobre las cifras de la esclavitud en Época moderna, se han propuesto 60 millones de secuestrados, de los cuales 24 millones fueron a parar a América, 12 millones a Asia y 7 millones a Europa, mientras que los 17 millones restantes fallecerían en las travesías. Este incremento en el comercio negrero fue acompañado, en la mayoría de los casos, por una fuerte ideología racista: los negros eran considerados seres inferiores, asimilados frecuentemente a animales, sin tan siquiera poder ser considerados sujetos de derecho y por lo tanto considerados, jurídicamente, como cosas. Aunque especialmente, el debate estaba inicialmente en si los individuos de raza negra tienen alma humana, puesto que en caso afirmativo esta actividad sería considerada ilegal por la Iglesia, lo que llevó a un fuerte movimiento para afirmar que las personas de raza negra no tienen alma. En el caso de los indígenas de América se había decidido que tienen alma por lo que no se les podía esclavizar. De hecho era costumbre en muchas plantaciones explotar al esclavo bajo severas condiciones hasta su muerte, pues salía más barato comprar nuevos esclavos que mejorar sus condiciones de vida, existiendo asimismo seguros que cubrían los denominados accidentes. La fuente de esclavos fue África, y la Isla de Gorée, colonia francesa, fue el lugar preciso donde se estableció el mercado de esclavos, también conocido como el lugar sin retorno y donde se separaban definitivamente las familias desintegradas por la esclavitud. De forma similar los árabes mantuvieron un importante tráfico de personas esclavizadas africanas, tanto a través de rutas cruzando el Sahara como a través de la costa oriental de África, fundamentalmente la Isla de Zanzíbar. Este comercio se extendió desde el siglo VII hasta el siglo XX y alcanzó proporciones similares o superiores al comercio negrero del Atlántico.
Las cifras de la Trata El número de personas esclavizadas procedentes de África varía, según distintas estimaciones entre los 10 y los 60 millones de personas entre los siglos XV y XIX. A los que hay que sumar los esclavizados en el mundo islámico (tanto europeos como africanos), en las culturas de la India y dentro de los estados africanos. Además en el Imperio de Malí cerca de 9 millones fueron traficados desde África Occidental al Magreb camino Sahara pero la mitad sobrevivió al viaje.[4] Los musulmanes traficaron además entre 1 y 1,25 millones de españoles, italianos y griegos desde el Mediterráneo y los Balcanes a el Magreb y el Imperio Otomano.[5] Los árabes traficaron millones de esclavos, 2,25 millones en Zanzibar entre 1450 y 1700.[6] A fines del siglo XIX en el Califato de Sokoto había de 2 a 2,5 millones de esclavos.[7] En los años 30 la población esclava en Etiopía era de 2 millones en una población total de 8 a 16 millones, según la Anti-Slavery Society.[8] En 1841 se estima que habían 8 a 9 millones de esclavos en India, solo Malabar tenía un 15% de esclavos respecto a el total de su población.[9] Desde el principio de la colonización de EEUU unos 645.000 africanos seran exportados a aquella región como esclavos para las plantaciones.[10] Además cerca de 1,6 millones de personas del Sahel fueron esclavizadas por los árabes y vendidos en territorios musulmanes.[11] Según el historiador británico Eric Hobsbawm la cifra de esclavos africanos transportados a América sería de un millón en el siglo XVI, tres millones en el XVII y durante el siglo XVIII llegaría a los 7 millones.[12] Además el investigador Enrique Peregalli, calcula que habría que añadir un 25% de muertos durante las capturas y otro 25% durante el viaje por el Atlántico.[13] Hay que incluir que hasta el 10% de los esclavos que trabajaban en plantaciones, minas y otros oficios morían cada año por las malas condiciones de vida y abusos laborales.[14] El investigador Enrique Peregalli cálcula que se transportaron desde Angola tres[15] a cuatro[16] millones fueron exportados a América. En el siglo XVII en adelante la mayoría de los esclavos capturados provenían de Nigeria y Angola, el 30% del primero, cerca de 3,5 millones de personas (1650 a 1860).[17] [18] Según estimaciones de Hugh Thomas de los 12 millones de africanos que llegaron vivos a América, 3 millones eran originales del Congo y Angola, 2 millones de la Costa de los esclavos, 2 millones de Benín y Calabar, 1,5 millones de la Costa de Oro (Guinea), un millón de Mozambique y Madagascar.[19] Durante el siglo XIX a pesar del bloqueo Esclavitud 44
británico un millón de esclavos fueron esportados a América desde Nigeria.[20] En los años treinta la población esclava en Etiopía era de 2 millones en una población total de 8 a 16 millones, según la Anti-Slavery Society.[21] En Madagascar la esclavitud fue abolida en 1896, pero muchos de los 500.000 esclavos liberados permanecieron en los hogares de sus antiguos amos como sirvientes,[22] otras fuentes cifran el número de emancipados en cerca de un millón, debe de mencionarse que dicha medida fue tomada tras la instalación de los franceses al gobierno de la isla.[23] El tráfico de esclavos logro un enorme desarrollo y crecimiento tanto para sus centros de exportación como de recepción; por ejemplo, Zanzíbar pasó de exportar 6.000 a 10.000 esclavos anuales en 1811 a 40.000 a 45.000 en 1839[13] o Cuba pasó de tener 199.145 esclavos en 1817 a 369.000 en 1867.[13] Por su parte Luanda (en la actual Angola) hacía 1750 exportaba 5 a 10 mil esclavos por año[24] y Abomey (capital del reino de Dahomey) enviaba cargamentos anuales de 20.000 a inicios del siglo XVIII pero cayó a 12.000 en los principios del siglo XIX.[25] Hacía 1843 se estimaba que en Mogadiscio la población era de 5.000 personas, dos tercios de ellas eran esclavos (por lo que era llamada Ciudad de esclavos), y anualmente se exportaban cerca de 4.000 esclavos.[26] Desde Senegal la cifra alcanzaba las 60.000 personas.[27] En cuanto a Mozambique, el número de esclavos llevados desde ahí a las islas del Indico son estimados en 495.439 entre 1720 y 1902.[13] [28] En el otro extremo del continente desde la costa de Guinea se exportaban cada año 40.000 esclavos durante el siglo XVI.[29] Minetras que desde la Colonia del Cabo se exportaron 60.000 esclavos entre 1650 y 1800.[30] En cuanto a la población esclava, ya en 1492 en España habían 100.000 esclavos negros y bereberes. Durante el siglo XVI la Corona autorizó la introducción de 120.000 esclavos, aunque gracias al contrabando la cifra alcanzara hasta los 400.000 negros.[31] En 1552 por su parte Lisboa estaba poblada por 10.000 esclavos (un 10% del total de la ciudad).[27] En 1675 los ingleses tenían en sus colonias del Caribe más de 100.000 esclavos africanos frente a los apenas 5.000 de las colonias norteamericanas.[32] Fueron importados desde África de 10 a 15 millones de personas entre 1650 y 1860 hacia otros continentes, llegando con vida; cuatro millones y medio al Caribe, cinco millones a Brasil, 300 mil a Europa, 200 mil a México y medio millón a los actuales EEUU y la Sudamérica española.[33] En total durante el pico del comercio negrero en el siglo XVIII cerca de 70.000 esclavos eran enviados desde África a América.[34] Entre 1492 y 1870 se exportaron a la América española las siguientes cifras de esclavos:[35]
Regiones Esclavos
México 200.000
Cuba 702.000
Puerto Rico 77.000
Santo Domingo 30.000
Centroamérica 21.000
Ecuador 200.000 Panamá Colombia
[36] Venezuela 121.000-700.000
[37] Perú 95.000-300.000
Bolivia 100.000 Río de La Plata
Chile 6.000
Total 1.552.000-2.336.000 Esclavitud 45
La siguiente tabla muestra la población de esclavos en América hacia fines del siglo XVIII:[38]
Región Esclavos Libertos Total
Brasil 1.000.000 399.000 1.399.000
Caribe francés 575.000 30.000 605.000
Caribe británico 467.000 13.000 480.000
EE. UU. 575.420 32.000 607.420
América española 271.000 650.000 921.000
Total 2.888.420 1.240.000 4.128.420
En tanto que en varias regiones la mano de obra de esclavos africanos reemplazó a la amerindia como principal fuerza laboral. En la siguiente tabla se muestra la exportación de esclavos hecha por cada imperio europeo:[39] [40]
Regiones 1492-1600 1601-1700 1701-1810 1810-1870 Total
Imperio portugués 50.000 560.000 1.891.400 1.145.400 3.646.800
Imperio británico 263.700 1.749.300 51.000 - 2.064.000
Imperio francés 155.800 1.348.400 96.000 - 1.600.200
Imperio español 75.000 292.500 578.600 606.000 1.552.100
Imperio holandes 40.000 460.000 - - 500.000
Imperio danés 4.000 24.000 - - 28.000
Total 588.500 4.434.200 2.617.000 1.751.400 9.391.100
Exportación de esclavos en las Américas entre los siglos XVI y XVII:[41]
Lugar Número de esclavos importados vivos
Brasil 500.000-600.000
Caribe 450.000 (no español)
Hispanoamérica 350.000-400.000
Colonias de 30.000 Francia y Reino Unido
Total 1.330.000-1.480.000
Población esclava en las Trece Colonias originales entre 1750 y 1860:[42] Esclavitud 46
Fecha Población blanca Población libre no blanca Población esclava
1750 934.340 s/i 236.420
1790 2.792.325 58.277 681.777
1810 4.486.789 167.691 1.005.685
1860 12.663.310 361.247 1.775.515
Población esclava en el sureste de EEUU entre 1790 y 1860:[42]
Fecha Población blanca Población libre no blanca Población esclava (porcentaje)
1790 1.240.454 32.523 654.121 (33,95%)
1810 2.118.144 97.284 1.103.700 (33,25%)
1860 8.036.700 253.082 3.950.511 (32,27%)
Estimación del número de viajes y esclavos transportados durante la trata africana (siglos XVI-XIX):[43]
País Número de viajes Esclavos transportados
Portugal 30.000 4.650.000 (incluyendo Brasil)
Gran Bretaña 12.000 2.600.000
España 4.000 1.600.000 (incluyendo Cuba)
Francia 4.200 1.250.000 (incluyendo las Indias francesas occidentales)
Holanda 2.000 500.000
América del Norte británica 1.500 300.000 EEUU
Dinamarca 250 50.000
Otros 250 50.000
Total 54.200 11.000.000
Esclavos entregados en todo el continente americano y en menor medida el europeo:[43]
Zona receptora Esclavos recibidos
Brasil 4.000.000
Hispanoamérica 2.500.000 (incluyendo Cuba)
Indias occidentales británicas 2.000.000
Indias occidentales francesas 1.600.000 (incluyendo Cayena)
Norteamérica británica 500.000 EEUU
Indias occidentales 500.000 holandesas (incluyendo Surinam)
Europa 200.000 Esclavitud 47
Total 11.328.000
Regiones de donde provenían los esclavos:[43]
Zona receptora Esclavos recibidos
Senegambia 2.000.000
Costa de Barlovento 250.000
Costa de Marfil 250.000
Costa de Oro (Ghana) 1.500.000 Ashanti
Costa de los esclavos 2.000.000 (Dahomey, Pequeño Ardra, Ovo)
Benin 2.000.000 Calabar
Camerún 250.000 Gabón
Loango 750.000
Congo 3.000.000 Angola
Mozambique 1.000.000 Madagascar
Total 13.000.000
Oficios a los que eran destinados los esclavos en América:[43]
Zona receptora Esclavos recibidos
Plantaciones de caña 5.000.000
Plantaciones de café 2.000.000
Criados 2.000.000
Minería 1.000.000
Campos de algodón 500.000
Campos de cacao 250.000
Construcción 250.000
Total 11.000.000
El mayor receptor de esclavos fue sin duda Brasil, superando incluso al Caribe. Unos 12 millones de africanos fueron capturados y llevados a Brasil,[44]
1500-1700 1701-1760 1761-1829 1830-1855
510.000 958.000 1.720.000 718.000
Desembarque de esclavos africanos entre 1781 y 1855 en Brasil:[45] Esclavitud 48
Fecha Total Sur de Bahía Bahía Norte de Bahía
1781-1785 ~63.100 34.800 - 28.300
1786-1790 97.800 44.800 20.300 32.700
1791-1800 233.700 92.700 70.500 70.500
1801-1810 241.400 108.400 75.400 57.600
1811-1820 327.700 174.400 70.700 82.600
1821-1830 431.400 296.200 71.600 63.600
1831-1840 334.300 260.600 32.500 41.200
1841-1850 378.400 299.700 66.100 12.600
1851-1855 6.100 3.300 1.900 900
Total 2.113.900 1.314.900 409.000 390.000
Población esclava de Brasil por provincia entre 1864 y 1887:[]
Provincia Población Población Población Población esclava esclava esclava esclava 1864 1874 1884 1887
Amazonas 1.000 1.545 - -
Pará 30.000 31.537 20.849 10.535
Maranhão 70.000 74.598 49.545 33.446
Piauí 20.000 23.434 16.780 8.970
Ceará 36.000 31.975 - 108
Rio Grande do Norte 23.000 13.634 7.209 3.167
Paraíba 30.000 25.817 19.165 9.448
Pernambuco 260.000 106.236 72.709 41.122
Alagoas 50.000 36.124 26.911 15.249
Sergipe 55.000 33.064 25.874 16.875
Bahía 300.000 165.403 132.822 76.838
Minas Gerais 250.000 311.304 301.125 191.952
Espírito Santo 15.000 22.297 20.216 13.381
Río de Janeiro 300.000 301.352 258.238 162.421
Corte 100.000 47.084 32.103 7.488
São Paulo 80.000 174.622 167.493 107.429
Paraná 20.000 11.249 7.768 3.513
Santa Catarina 15.000 15.250 8.371 4.927
Rio Grande do Sul 40.000 98.450 60.136 8.442
Mato Grosso 5.000 7.054 5.782 3.233
Goiás 15.000 8.800 7.710 4.955
Total 1.715.000 1.540.829 1.240.806 723.419 Esclavitud 49
Los movimientos abolicionistas A partir del siglo XVIII empiezan a ser importantes los movimientos abolicionistas de la esclavitud. Dos razones fundamentales existen para ello: el surgimiento de un nuevo orden filosófico y político a partir de las ideas de la Ilustración, que tienen su punto culminante en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 en la Revolución francesa, y el surgimiento de un nuevo orden económico a partir de la Revolución industrial que se iniciara en Inglaterra, que hizo que el sistema esclavista fuera menos conveniente que el sistema de trabajo remunerado. De hecho existe una correlación directa entre industrialización y abolicionismo. En la Francia revolucionaria, el 4 de febrero de 1794, bajo los Jacobinos, la Convención abole la esclavitud, aunque esta disposición sería revocada años más tarde por Napoleón.[46] El movimiento abolicionista en el Reino Unido comienza a ser desarrollado por los cuáqueros y muy especialmente por la actuación de Thomas Clarkson quien en 7 años recorrió 35.000 millas a caballo para dar a conocer los horrores del esclavismo. El hecho de que en 1831 se produjera en Jamaica la revuelta más importante en territorio Británico protagonizada por 20.000 esclavos liberados que quemaron más de 100 plantaciones, convenció al gobierno británico de la imposibilidad de mantener el régimen.[47] La Convención sobre la Esclavitud, promovida por la Sociedad de Naciones y firmada el 25 de septiembre de 1926, entra en vigor desde el 9 de marzo de 1927. Termina oficialmente con la esclavitud y crea un mecanismo internacional para perseguir a quienes la practican. Las Naciones Unidas, como heredera de la Sociedad de Naciones, asume los compromisos de la Convención. En América, como parte de la sublevación indígena de corte independentista del líder inca Túpac Amaru II (que abarcó el Virreinato del Perú, el Virreinato del Río de la Plata, e impactó en otras regiones), se proclamó por primera vez en el continente la abolición de la esclavitud el 16 de noviembre de 1780, al emitirse el Bando de Libertad en Tungasuca (Cusco). El sofocamiento militar del proceso por parte de los gobiernos virreinales españoles abortó esta posibilidad. En las nuevas naciones americanas la abolición, muchas veces precedida de la libertad de vientres, se produce durante el proceso independentista, en algunos casos y en otros durante los primeros años de la independencia. El primer país en el que se abolió la esclavitud fue Haití en 1803. En México fue Miguel Hidalgo, el 6 de diciembre de 1810, quien abolió la esclavitud. Le siguieron Chile (en 1811 por decreto del Gobierno de José Miguel Carrera y refrendado posteriormente en la Constitución de 1823) y las Provincias Unidas del Río de la Plata en 1813. Entre los últimos países en abolir la esclavitud se encuentran Cuba, bajo dominio español, en 1888, y Brasil en 1888. Las revoluciones cubanas contra el dominio español de finales del siglo XIX se sustentaron en gran medida en el lento proceso de abolición de la esclavitud realizado por las autoridades españolas. Esclavitud 50
Europa
España
España suscribió en 1814 tratados bilaterales con Inglaterra (que trataba de influir en las reuniones internacionales, en este aspecto), en los que se prohibía el comercio de esclavos.[48] La abolición legal de la esclavitud en la España peninsular llegó en 1837 y excluía a los territorios de ultramar dada la presión ejercida por la oligarquía de Cuba y Puerto Rico que amenazaron con anexionarse a Estados Unidos. En la península ibérica la esclavitud, de hecho, había acabado con la liberación por parte del embajador del sultán de Marruecos de los esclavos musulmanes de Barcelona, Sevilla y Cádiz, mediante su compra, en 1766.
En lo que respecta a las colonias en una fase que va desde principios del siglo XIX hasta 1860, sólo defendieron la abolición la presión británica y algunas personalidades aisladas que no tuvieron éxito. Contrato esclavista Lima / Perú 13.10.1794 La presión inglesa logró la promulgación de la citada ley de 1837 de abolición de la esclavitud en la España metropolitana y las no respetadas leyes de prohibición del tráfico negrero de 1817 y 1835 y de persecución del mismo de 1845 y 1867. Tras la Guerra de Secesión, Estados Unidos se sumó al Reino Unido en sus presiones abolicionistas sobre España. El 2 de abril de 1865 se crea la Sociedad Abolicionista Española por iniciativa del hacendado puertorriqueño Julio Vizcarrondo, trasladado a la península tras haber liberado a sus esclavos. El 10 de diciembre del mismo año funda su periódico “El abolicionista”. Contó con el apoyo de políticos que fraguaron la Revolución de 1868, “La Gloriosa” que destronó a Isabel II. Como consecuencia de ello, en 1870, siendo ministro de ultramar Segismundo Moret, se promulgó una ley llamada de “libertad de vientres” que concedía la libertad a los futuros hijos de las esclavas y que irritó a los esclavistas. En 1872 el gobierno de Ruiz Zorrilla elaboró un proyecto de ley de abolición de la esclavitud en Puerto Rico. Contra este proyecto se desató una feroz oposición. Para coordinar la acción opositora se crearon en varias ciudades como Madrid, Santander, Cádiz, o Barcelona Círculos Hispano Ultramarinos de ex residentes de las Antillas y se impulsó también la constitución en varias ciudades de la “Liga Nacional” antiabolicionista. Instigaron plantes de la nobleza al rey Amadeo de Saboya, conspiraciones, campañas de prensa y manifestaciones callejeras, como la del 11 de diciembre en Madrid, que tuvo como réplica la que organizó en esta ciudad la Sociedad Abolicionista Española el 10 de enero de 1873. Tal crispación se explica, pues se veía en la liberación de los 31.000 esclavos de origen africano en Puerto Rico, un temido preámbulo de la liberación de los casi 400.000 esclavos cubanos. Precisamente, la oposición a este proyecto de ley abolicionista fue uno de los elementos más visibles, en la prensa conservadora, de crítica al rey Amadeo, reprochándole que no se enfrentase de forma dudosamente constitucional, a un Parlamento dominado por una alianza, en esta cuestión, de monárquico-progresistas (como el mismo jefe de gobierno Ruiz Zorrilla) y de republicanos (como Castelar o Pi Margall). Según el Diario de Barcelona, el 7 de febrero de 1873 se hubiese producido un golpe militar si el rey lo hubiera legitimado con su apoyo. En su lugar, Esclavitud 51
Amadeo ratificó la orden del gobierno de disolver el arma de artillería. A continuación, el 11 de febrero, abdicó. La ley por la que se abolía la esclavitud en Puerto Rico fue finalmente aprobada el 25 de marzo de 1873, un mes después de la abdicación del rey y de haberse votado la proclamación de la Primera República Española. Cuba tuvo que esperar siete años más, ya que la definitiva abolición no llegó hasta el 17 de febrero de 1880, ya en el reinado de Alfonso XII.
Imperio Británico En el Imperio Británico sucesivas medidas legislativas (1807, 1827, 1833 y 1834) prohíben primero la trata y posteriormente declaran abolida la esclavitud. La mayoría de los países europeos, en muchos casos bajo presión británica, hacen lo propio entre 1830 y 1860. Sin embargo, estas nuevas leyes "proteccionistas" de los derechos humanos, eran sólo la fachada de lo que mucho tiempo después comenzó a implementarse, ya que extraoficialmente las principales potencias siguieron durante mucho tiempo con el tráfico de personas. No olvidemos que la modernización europea de la mano de la revolución industrial, se llevó a cabo gracias a toda la mano de obra "gratis" que proporcionó la esclavitud. Tan solo se empleó unos 30 barcos y 1.000 personas para reprimir el tráfico negrero entre los años 1808 y 1870.[48]
América
Argentina La Asamblea del Año XIII de las Provincias Unidas del Río de la Plata dictó la libertad de vientres en 1813, de manera que los hijos de mujer esclava nacían libres:[49] SIENDO tan desdoroso, como ultrajante à la humanidad, el que en los mismos pueblos, que con tanto tezon y esfuerzo caminan hácia su libertad, permanezcan por mas tiempo en la esclavitud los niños que nacen en todo el territorio de la Provincias unidas del Rio de la Plata, sean considerados y tenidos por libres, todos los que en dicho territorio hubiesen nacido desde el 31 de Enero de 1813 inclusive en adelante, dia consagrado á la libertad por la feliz instalacion de la Asamblea general, baxo las reglas y disposiciones que al efecto decretarà la Asamblea general constituyente.- A partir del 1 de mayo de 1853 en que entró en vigencia la Constitución de la Confederación Argentina, quedó abolida la esclavitud definitivamente. En su artículo 15 decía:[50] Artículo 15: En la Confederación Argentina no hay esclavos; los pocos que hoy existen quedan libres desde la jura de esta Constitución, y una ley especial reglará las indemnizaciones a que de lugar esta declaración. Todo contrato de compra y venta de personas es un crimen de que serán responsables los que lo celebrasen, y el escribano o funcionario que lo autorice. Al incorporarse el Estado de Buenos Aires en 1860, se agregó este párrafo final:[51] Y los esclavos que de cualquier modo se introduzcan quedan libres por el solo hecho de pisar el territorio de la República.
Brasil La primera ley abolicionista de Brasil, La Ley de Vientre Libre, fue promulgada el 28 de septiembre de 1871 por el gabinete del Vizconde de Rio Branco. Esta ley dio la libertad a los hijos de esclavos nacidos a partir de esa fecha, aunque los mismos continuaban bajo la tutela de sus dueños hasta cumplir los 21 años de edad. En 1880 Joaquim Nabuco y José de Patrocínio crean la Sociedade Brasileira Contra a Escravidāo que será el primer paso para el desarrollo de una fuerte campaña abolicionista a la cual se sumarán abogados, intelectuales, periodistas y la Iglesia Positivista de Brasil entre otros. Cabe destacar la actuación del ex esclavo y abogado Luís Gama, uno de los héroes de la causa abolicionista. Esclavitud 52
En 1885, debido a la presión ejercida por la opinión pública y la posición abolicionista europea se promulga la Ley Saraiva - Cotegipe (conocida como Ley de los Sexagenarios) que daba la libertad a los esclavos con más de 60 años. Por fin, un 13 de mayo de 1888 el Gobierno Imperial, a través de la Princesa Isabel, firmó la llamada Ley Áurea que abolió la esclavitud en Brasil.
Chile Si bien en la fallida Conspiración de los tres Antonios se planteaba la abolición de la esclavitud en 1780, será el primer Congreso Nacional, convocado en 1811, ocho meses después de la creación de la Junta de Gobierno, en tiempos de la Patria Vieja, que, gracias a la iniciativa de José Miguel Carrera, General de Ejército y gobernador de la época, se estableció la Libertad de vientres, que consistía en declarar libres a los hijos de esclavos que nacieran a partir de ese instante en el país. Asimismo, se declaraban sus vientres "igualmente libres" de forma de evitar acciones fraudulentas, como la venta de las madres en el extranjero. Además, el decreto agregaba que todos los esclavos que permanecieran más de seis meses en el territorio o que estuviesen de paso quedarían libres.[52] En 1823, José Miguel Infante presentó en el Congreso un proyecto de ley que propuso la abolición total de la esclavitud. En ese momento, Chile contaba con un poco más de un centenar de esclavos. La nueva ley, aprobada el 24 de julio del mismo año, señalaba que eran libres todos aquellos nacidos desde 1811 en adelante, y sus descendientes; y todos aquellos que pisaran el territorio de la República. Finalmente, se abolió la esclavitud de manera oficial por medio de la Constitución de 1823, que recogía las ideas de Infante en su Artículo 8.°: "En Chile no hay esclavos: el que pise su territorio por un día natural será libre. El que tenga este comercio no puede habitar aquí más de un mes, ni naturalizarse jamás",[53] convirtiéndose en el primer país de América Latina en hacerlo.[54] La actual Constitución de 1980, en su artículo 19.°, también rinde tributo a Infante en su redacción: • "Artículo 19.°: La Constitución asegura a todas las personas: • [...] 2°.- "[...]En Chile no hay esclavos y el que pise su territorio queda libre"".[55]
Colombia En 1810, durante la creación del efímero Estado de Cartagena, se prohibió totalmente la trata y comercio de esclavos negros. En 1816 Simón Bolívar promovió el enrolamiento de esclavos al ejército independentista con la promesa de libertad casi inmediata, pero no fue hasta 1821 durante el Congreso de Cúcuta que se inició un proceso político serio en búsqueda de la abolición de la esclavitud. Por iniciativa de José Félix de Restrepo se promovió la libertad de vientres, obligando también a los esclavistas a vestir y alimentar a los hijos libertos. La Constitución de Cúcuta en los artículos 1 y 15 reza: Serán libres los hijos de las esclavas que nazcan desde el día de la publicación de esta ley en las capitales de provincia, y como tales se inscribirán sus nombres en los registros cívicos de las municipalidades y en los libros parroquiales. Se declaran perpetua e irrevocablemente libres todos los esclavos y partos de esclavas que habiendo obtenido su libertad en fuerza de leyes y decretos de los diferentes gobiernos republicanos, fueron después reducidos nuevamente a la esclavitud por el gobierno español. Los jueces respectivos declararán la libertad, acreditándose debidamente. En 1823 se declaró la total prohibición del comercio de esclavos. Finalmente, luego de dificultades y violaciones a la iniciativa, el 21 de mayo de 1851 se decretó la libertad de los esclavos a partir del 1 de enero de 1852, comprometiendo al estado a pagar a los propietarios una indemnización a través de bonos. Esclavitud 53
Ecuador La tesis abolicionista se discutía en la América Andina desde la época de Bolívar, sin embargo no tuvo gran acogida, debido fundamentalmente a que las sociedades andinas no habían llegado a la época de desarrollo industrial. Al basar su economía en la explotación agrícola, les era indispensable mantener la esclavitud. Esto fue comprendido por Bolívar, quien prefirió dejar la manumisción de los esclavos para después de afirmada la unidad gran-colombina. Al no resolverse nunca este primer escollo, quedó la abolición como una tarea pendiente de la generación de los libertadores. En la República del Ecuador la manumisión de los esclavos fue proclamada el 24 de julio de 1851 por obra de José María Urbina, cuando era Jefe Supremo. Cuando Urbina decretó la manumisión de los esclavos, estableció un sistema de indemnización a los ex-amos, para tal efecto, gran parte del presupuesto estatal de los años 1851 y 1852 se destinó a este fin. Esta medida sería ratificada por la Asamblea Nacional Constituyente el 18 de septiembre de 1852. La Asamblea Constituyente debatió fuertemente entre la abolición inmediata y la abolición escalonada (a plazos). Los representantes de la región Costa defendían la abolición inmediata, pues su sistema de producción agrícola necesitaba más trabajadores, los cuales llegarían una vez liberados de su esclavitud en la región Sierra. Esta tesis se impuso y los esclavos fueron liberados de inmediato. Muchos libertos de la Sierra migraron a la Costa. La reacción de los terratenientes serranos contra la abolición de la esclavitud fue tal que terminó derrocando al sucesor de Urbina, Francisco Robles, y sumió al país en la crisis más grande de su historia (1859) en que casi desaparece el país.
Estados Unidos En Estados Unidos la esclavitud es abolida primero en el norte industrial, siendo ésta una de las causas de la llamada Guerra de Secesión, para finalmente abolirse en todo el territorio al caer derrotado el sur en 1865 por el Presidente Abraham Lincoln.
México El héroe de la Independencia, Miguel Hidalgo, consideró el problema de los esclavos como algo que había que "remediar en lo más urgente" y por decreto del 6 de diciembre de 1810 en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, abolió la esclavitud en los siguientes términos:[56] 1. Que todos los dueños de esclavos deberán darles la libertad, dentro del término de diez días, so pena de muerte, la que se le aplicará por transgresión de este artículo. 2. Que cese para lo sucesivo la contribución de tributos respecto de las castas que lo pagaban y toda exacción que a los indios se les exija. Éste decreto no abolió oficialmente la esclavitud en la República Mexicana. El decreto oficial llegó hasta el 15 de septiembre de 1829 por el Presidente José Maria de Bocanegra. En el Artículo 30 del acta Constitutiva se declaró lo siguiente: 1. Queda abolida la esclavitud en la República. 2. Son por consiguiente libres los que hasta hoy se habían considerado como esclavos.(...) A pesar de que formalmente en México la esclavitud estuvo prohibida, en vísperas de la revolución el ensayo periodístico México Bárbaro, escrito en 1908 por el periodista John Kenneth Turner, documentó el tráfico y venta de personas indígenas a gran escala en el interior de México durante el gobierno de Porfirio Díaz en lugares como Yucatán y Valle Nacional.[cita requerida] Esclavitud 54
Panamá Panamá, fue una provincia colombiana hasta principios del siglo XX. En Panamá, la esclavitud es abolida en el año 1851.[57]
Perú La esclavitud es abolida por decreto del presidente Ramón Castilla el 3 de diciembre de 1854, en esta proclama que "restituye, sin condición alguna, la libertad de los esclavos y siervos libertos, cumpliendo solemnemente un deber de justicia nacional", se compra a los esclavos a nombre del Estado y se da la libertad. Este decreto sirvió para que de dos a tres mil esclavos se sumaran al ejército de Castilla que combatía contra Rufino Echenique y fue decisivo en su triunfo en la batalla de La Palma, el 5 de enero de 1855.[58] Cabe indicar que en tiempos del Virreinato del Perú, los esclavos podían comprar su libertad y la de sus hijos, deviniendo en negros horros o libertos.
Venezuela Durante la guerra de independencia los ejércitos españoles y republicanos ofrecían la libertad a los esclavos que se unieran a sus filas, a su vez la época de independencia vio algunas de las sublevaciones de esclavos más violentas en la historia del país. Simón Bolívar, decretó durante la expedición de los Cayos la abolición de la esclavitud en Venezuela, pero debido al fracaso de la expedición no llegó a mayores dicha medida. Fue en 1821 durante el Congreso de Cúcuta que se inició un proceso político serio en búsqueda de la abolición de la esclavitud, se promovió la libertad de vientres, obligando también a los esclavistas a vestir y alimentar a los hijos libertos. En los artículos 1 y 15 reza: Serán libres los hijos de las esclavas que nazcan desde el día de la publicación de esta ley en las capitales de provincia, y como tales se inscribirán sus nombres en los registros cívicos de las municipalidades y en los libros parroquiales. Se declaran perpetua e irrevocablemente libres todos los esclavos y partos de esclavas que habiendo obtenido su libertad en fuerza de leyes y decretos de los diferentes gobiernos republicanos, fueron después reducidos nuevamente a la esclavitud por el gobierno español. Los jueces respectivos declararán la libertad, acreditándose debidamente. En 1823 se declaró la total prohibición del comercio de esclavos. La población esclava había ido reduciéndose paulatinamente hasta llegar en los años 1850 a ser una suma insignificante de la fuerza de trabajo. Durante la presidencia de José Gregorio Monagas se daría el paso final a la abolición de la esclavitud con el decreto del Congreso de la República el 24 de marzo de 1854, el gobierno venezolano pagó a los dueños una cuota monetaria por cada esclavo. La actual Constitución de 1999, establece: Artículo 54: "Ninguna persona podrá ser sometida a esclavitud o servidumbre".
La esclavitud en la actualidad A pesar de la entrada en vigor de la Convención sobre la Esclavitud y de estar 'oficialmente prohibida' en casi todos los países, la esclavitud sigue existiendo en gran escala, tanto en sus formas tradicionales como en forma de 'nueva esclavitud'. Según un estudio publicado en el año 2000 podría haber unos 27 millones de esclavos en todo el mundo.[59] Uno de los países que mantienen la esclavitud y la protegen es Mauritania, contra cuyo gobierno se han alzado varias voces en 2005.[60] Así mismo en muchos lugares del mundo siguen existiendo zonas donde hay gran cantidad de personas viviendo en un régimen de esclavitud similar a los de la antigüedad. Sobre todo en zonas donde las administraciones prácticamente no existen, no llegan fácilmente o no se oponen y luchan contra ella debido a la corrupción de los funcionarios que deben controlarla, como en la Selva Amazónica por ejemplo. Esclavitud 55
Según el Departamento de Estado de USA, en la actualidad existen entre 90.000 y 300.000 personas esclavas en Sudán. Estos esclavos, hoy por hoy, son comprados y vendidos en unos modernos mercados de esclavos. En 1989, una mujer o un niño de la tribu Dinka costaba unos 90 dólares. Varios meses después, el precio cayó hasta los 15 dólares, ya que la oferta era muy superior. Se les obliga a cambiar su religión, y a convertirse al Islam. Les cambian sus nombres por otros nombres árabes, y son forzados a hablar una lengua que no conocen.[61] La organización humanitaria Christian Solidarity International lleva, desde 1995, comprando esclavos para liberarlos, pagando 50 dólares por cada uno. Reflexionando sobre la relación entre esclavitud y capitalismo, el economista liberal Lester Thurow sostiene que: Democracia y capitalismo parten de creencias muy diferentes sobre la adecuada distribución del poder. La primera se basa en la distribución equitativa del poder político, «un hombre, un voto», mientras que el capitalismo cree que es deber de los económicamente aptos expulsar a los no aptos fuera del negocio y eliminarlos. La «supervivencia del más apto» y las desigualdades en el poder de compra son la base de la eficiencia capitalista. Lo primero es el lucro personal y por tanto las empresas se hacen eficientes para enriquecerse. Para decirlo en su forma más cruda, el capitalismo es perfectamente compatible con la esclavitud, la democracia no.[1] En muchas partes del mundo se dan casos de esclavitud relacionada con la explotación sexual. El especismo es una postura filosófica que considera que el uso de animales para cualquier fin por parte de los humanos, y su mera posesión, es también una forma de esclavitud.
Formas modernas de esclavitud Trata de personas, tráfico de personas o comercio de personas (en inglés Human trafficking) es el comercio ilegal de personas con propósitos de esclavitud reproductiva, explotación sexual, trabajos forzados, retirada de órganos, o cualquier forma moderna de esclavitud.
Véase también • Apremio individual • Asiento (economía) • Comercio árabe de esclavos • Compañía Gaditana de Negros • Esclavitud en la actualidad • Explotación infantil • Explotación sexual • Taller de trabajo esclavo • Trata de personas • William Wilberforce Esclavitud 56
Referencias [1] Thurow, Lester. El futuro del capitalismo, 1996. [2] Pierre Bonnassie, Del esclavismo al feudalismo en la Europa occidental, Editorial Crítica, 1993, Barcelona, pp.14-29.
[3] Islam and Slavery (http:/ / www. lse. ac. uk/ collections/ economicHistory/ GEHN/ GEHNPDF/ Islam& SlaveryWGCS. pdf)
[4] The impact of the slave trade on Africa (http:/ / mondediplo. com/ 1998/ 04/ 02africa) [5] WHEN EUROPEANS WERE SLAVES: RESEARCH SUGGESTS WHITE SLAVERY WAS MUCH MORE COMMON THAN
PREVIOUSLY BELIEVED (http:/ / researchnews. osu. edu/ archive/ whtslav. htm)
[6] EUROPEAN & ASIAN HISTORY 1800 - 1849 (http:/ / www. telusplanet. net/ public/ dgarneau/ euro71. htm)
[7] Oficial de Historia del Mundo. Vol.7.Cap. 1 (http:/ / muse. jhu. edu/ login?uri=/ journals/ journal_of_world_history/ v007/ 7. 1blue02. html) Actuales norte de Nigeria, Chad y Níger.
[8] ""Freedom is a good thing but it means a dearth of slaves": Twentieth Century Solutions to the Abolition of Slavery" (http:/ / www. yale. edu/
glc/ events/ cbss/ Miers. pdf) pág. 13
[9] slavery (http:/ / www. britannica. com/ blackhistory/ article-24156) [10] Stephen D. Behrendt, Richardson David, y David Eltis, miembros del W.E.B. Du Bois Institute dedicado a la investigación sobre la la sociedad afroamericana, es parte la Universidad de Harvard. Calculo basado en "registros de 27.233 viajes hechos para obtener esclavos para las Américas" según Stephen Behrendt en su "Transatlantic Slave Trade". Africana: The Encyclopedia of the African and African American Experience (1999).
[11] WORLD HISTORY - AFRICA - SLAVERY (http:/ / worldhistoryplus. com/ long_short_article/ slavery_and_africa. html) [12] Eric Hobsbawm, Industria e Imperio, editorial Crítica, 2001, pp. 48
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Enlaces externos
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Legislación
Protocolo de las Naciones Unidas para Prevenir, Reprimir y Sancionar la Trata de Personas, Especialmente Mujeres y Niños
El Protocolo de las Naciones Unidas para Prevenir, Reprimir y Sancionar la Trata de Personas, Especialmente Mujeres y Niños (también conocido como el Protocolo contra la trata de personas) es un protocolo de la Convención de las Naciones Unidas contra la Delincuencia Organizada Transnacional. Es uno de los tres Protocolos de Palermo, los otros son Protocolo de las Naciones Unidas contra el Contrabando de Migrantes por Tierra, Mar y Aire y Protocolo de las Naciones Unidas contra la fabricación y el tráfico ilícito de armas de fuego, adoptados por las Naciones Unidas en Palermo, Italia en 2000. El Protocolo de trata de personas entró en vigor el 25 de Diciembre de 2003. Para Octubre del 2009, el ha sido firmado por 117 países, y había 133 partes.[1] La Oficina de Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC por sus siglas en inglés) es responsable de la aplicación del Protocolo. Esta ofrece ayuda a los estados en la redacción de las leyes, creando estrategias nacionales anti-trata de forma exhaustiva, y asistiendo con recursos para implementar estas estrategias. En marzo del 2009, la UNODC puso en marcha la campaña corazón azul (Blue Heart Campaign) para combatir el tráfico de personas, aumentar la conciencia, para fomentar la participación e inspirar la acción. El protocolo compromete la ratificación de los estados a prevenir y combatir la trata de personas, protegiendo y asistiendo a las víctimas de la trata y promoviendo cooperación entre los estados en orden de obtener esos objetivos.
Contenido del protocolo El protocolo cubre los siguientes tópicos: • definiendo el crimen de trata de personas o tráfico de personas; esencialmente, "tratar" o "traficar" es el transporte de personas, por medio de coeción, engaño, o consentimiento para el propósito de explotación como trabajo forzado o consentido o prostitución: La "trata de personas" puede significar el reclutamiento, transporte, traslado, acogida o recepción de personas, bajo amenaza o por el uso de la fuerza u otra forma de coeción, secuestro, fraude, engaño, abuso de poder o una posición de vulnerabilidad, o recibir pago o beneficios para conseguir que una persona tenga bajo su control a otra persona, para el propósito de explotación. La explotación puede incluir, como mínimo, la explotación de la prostitución de otros u otra forma de explotación sexual, trabajo forzado o servicios, esclavitud, o practicas similares a la esclavitud, servidumbre, o remoción de órganos... El consentimiento de las víctimas de la trata de personas hacia sus explotadores establecido [arriba] es irrelevante cuando cualquiera de las formas mencionados [arriba] ha sido usada. • facilitar el retorno y la aceptación de niños que han sido víctimas del tráfico trans-fronterizo, con el debido respeto a su seguridad; • prohibir el tráfico de niños (que es definido como una persona menor a 18 años) para propósitos de de explotación sexual de niños, practicas de trabajo infantil o remoción de partes humanas; Protocolo de las Naciones Unidas para Prevenir, Reprimir y Sancionar la Trata de Personas, Especialmente Mujeres y Niños 60
• suspender derechos de los padres, cuidadores u otra persona que posee derechos de los padres con respecto a un niño que resultase ser proveniente del tráfico de niños; • asegurarse de que las definiciones de tráfico reflejen la necesidad de garantías especiales y cuidados para los niños, incluyendo una apropiada protección legal; • asegurarse de que la persona víctima de la trata no es castigada por alguna ofensa o actividad relacionada con haber sido tratada, como prostitución y violaciones de inmigración; • asegurase de que la víctima de la trata es protegida de ser deportada o de que volver a donde estaba da motivos razonables para sospechar que existe riesgo para la persona víctima de trata o riesgo para su familia; • considerar temporario o permanente la residencia en el país de transito o destino para las víctimas de la trata a cambio de su testimonio en contra de sus tratantes, o en razones humanitarias o de compasión; • proveer de sanciones criminales proporcionales a ser aplicadas a personas encontradas culpables de trata en circunstancias agravadas, incluyendo ofensas que envuelvan trata de niños u ofensas cometidas o involucrando complicidad de oficiales del estado; y, • proveer para la confiscación de instrumentos y procedimientos de trata y los delitos relacionados a ser usados para el beneficio de la persona víctima de la trata. La convención y el protocolo obliga a los estados que lo ratifican a introducir legislaciones dentro de sus estados en contra de la trata.
Acción Europea en contra de la Trata de personas En Varsovia el 16 de mayo de 2005, la Convención de Acción en Contra de la Trata de Personas del Consejo de Europa fue abierta para sesiones y fue firmada por 43 estados miembros del consejo europeo. La convención estableció un Grupo de Expertos en Contra la Trata de Personas (GRETA por sus siglas en inglés) que monitorea la implementación de la convención en los países ratificantes. Protección complementaria es asegurada a través de la Convención de protección de niños en contra de Explotación Sexual y Abuso Sexual del Consejo de Europa (Lanzarote, 25 octubre 2007). Adámas, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos del Consejo de Europa en Estrasburgo ha pasado juicios referentes a la trata de personas para personas que violaban las obligaciones bajo la Convención Europea de Derechos Humanos: Siliadin v. Francia, juicio de 26 de julio de 2005, and Rantsev v. Chipre y Rusia, juicio de 7 de juicio de 2010. El Consejo de Europa coopera junto a Naciones Unidas.
Argentina La Argentina uno de los países ratificantes del protocolo, sanciono y promulgo Abril 29 de 2008 la Ley 26.364 "PREVENCION Y SANCION DE LA TRATA DE PERSONAS Y ASISTENCIA A SUS VICTIMAS" que busca prevenir y sancionar la trata de personas, tanto de adultos como de menores y también de asistir a las víctimas, sancionar a los tratantes.[2] En Argentina desde que fue promulgada en 2008 hasta el 31 de mayo de 2011, se rescató 2221 víctimas de la trata entre ellos 337 menores, concordando con la ley el gobierno creo la Oficina de Rescate y Acompañamiento a las Personas Damnificadas por el Delito de Trata, que ayuda a quienes han sido víctimas de este delito.[3] En julio de 2011 el gobierno sanciono un decreto que prohibió la publicación de avisos gráficos de oferta sexual en los diarios como una medida para prevenir la trata.[4] Protocolo de las Naciones Unidas para Prevenir, Reprimir y Sancionar la Trata de Personas, Especialmente Mujeres y Niños 61
Véase También Trata de personas
Referencias
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Enlaces externos
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conventions. coe. int/ Treaty/ Commun/ QueVoulezVous. asp?NT=201& CM=8& DF=11/ 01/ 2011& CL=ENG) 62
Historias reales devenidas en ficción
Vidas robadas (telenovela de Argentina)
Vidas robadas
Soledad Silveyra interpreta a Rosario Soler Título Vidas robadas
Género Telenovela, Género policíaco
Creado por Marcelo Camaño Guillermo Salmerón
Reparto Facundo Arana Soledad Silveyra Juan Gil Navarro Mónica Antonópulos Virginia Innocenti Romina Ricci Jorge Marrale
Sintonía de cabecera Yo Renaceré David Bolzoni
País de origen Argentina
Duración 60 minutos
Idioma/s Castellano
Temporadas 1
Episodios 131
Producción
Producción Telefé Contenidos
Dirección Miguel Colom
Guion Marcelo Caamaño Guillermo Salmerón
Localización Buenos Aires
Emisión
Cadena original Telefe
Horario lunes a viernes a las 22:30 hs Vidas robadas (telenovela de Argentina) 63
Fechas de 3 de marzo de 2008 a emisión 29 de octubre de 2008
Emisiones en Pasiones TV otros países Lady Channel
Cronología
Sucedido por Los Exitosos Pells
Vidas robadas fue una telenovela argentina dramática que se emitió por Telefe desde el 3 de marzo de 2008 hasta el 29 de octubre del mismo año, contando en su emisión final con una función en el Teatro Ópera,[1] y en sus 131 episodios promedió unos 16.0 puntos de rating.[2] Contó con dirección de Miguel Colom. La historia se desarrolla en el marco del secuestro de personas para obligarlas a ejercer la prostitución, y traza paralelismos con el caso Marita Verón.[3] La propia Susana Trimarco, madre de Marita Verón, asesoró a los guionistas Marcelo Camaño y Guillermo Salmerón.[4] La historia gira alrededor de Juliana Míguez, una muchacha de Río Manso, pueblo de ficción de la Provincia de Buenos Aires, que es secuestrada por una red de trata de personas. Se representan su punto de vista, desde dentro de dicha red, el de su madre, que intenta encontrarla y rescatarla por diversos medios, y el de los criminales que manejan dicho sistema de explotación. Al principio la historia se sostenía a partes iguales en dicha historia y en una trama de telenovela involucrando a Facundo Arana, el actor más famoso del elenco; pero la aclamación lograda por la parte más comprometida de la trama llevó a que ésta termine abarcando a la totalidad de la historia y a todos los personajes de la misma. El personaje de Bautista Amaya, interpretado por Arana, alcanza características propias de un héroe de acción en lugar de las habituales de un galán de telenovelas.[5] Al igual que otras novelas previas como Resistiré, El Deseo o Montecristo, la ficción fue utilizada como medio de crítica social.[6] La serie fue declarada de interés social por parte de la legislatura de la ciudad de Buenos Aires y por la Cámara de Diputados de la Nación Argentina,[1] así como también ganó numerosos premios, entre los que se destaca el Martín Fierro de Oro en el 2009.
Argumento
Secuestro de Juliana La trama central de la historia gira alrededor de Juliana Miguez (Sofía Elliot), una joven de Río Manso que es secuestrada e introducida por la fuerza dentro de una red de prostitución. Sus padres, Rosario Soler (Soledad Silveyra) y Juan Miguez (Patricio Contreras) desde ese momento hacen todo lo que esté a su alcance para encontrar y recuperar a su hija. Pronto descubren que la policía no los ayuda realmente, y que incluso colaboran con la red. Río Manso, el sitio en donde transcurre la historia, no es un sitio real: si bien existe un sitio homónimo al sur de la Provincia de Corrientes, las escenas que tienen lugar en dicho pueblo se filmaron en Carlos Keen,[7] de la Provincia de Buenos Aires, y en la trama se menciona a Río Manso como un poblado bonaerense. La red de prostitución es manejada por el poderoso empresario Ástor Monserrat (Jorge Marrale), y sus ayudantes Nicolás Duarte (Juan Gil Navarro) y Dante Mansilla (Adrián Navarro). Monserrat aparenta poseer numerosas propiedades lícitas, como industrias e inmuebles, que le dan una imagen de empresario respetable, pero en realidad son fachadas para blanquear el dinero obtenido de la prostitución. Otro de los protagonistas es Bautista Amaya (Facundo Arana), un antropólogo que queda viudo al principio de la novela ya que Duarte atropella a su esposa con su auto y no se queda en el lugar a auxiliarla. En forma casual Bautista comienza una relación con Ana (Mónica Antonópulos), a quien rescata cuando queda atrapada en la montaña. Ana es la hija de Ástor, pero ignora por completo las actividades de su padre. Bautista descubre que Duarte fue quien atropelló a su esposa y huyó, pero ignorando su relación con el padre de Ana. Vidas robadas (telenovela de Argentina) 64
En un principio las tramas de Bautista y de Rosario seguían desarrollos diferentes, hasta que Rosario entró en contacto con Bautista y le pidió su ayuda profesional. A partir de dicho punto, Bautista trabaja junto a Rosario en su fundación, en la búsqueda de Juliana. Junto con Bautista se une también el fiscal retirado Fabio Pontevedra (Carlos Portaluppi), con contactos en el ámbito judicial. Junto a Bautista suele operar también el ex-policía conocido como "El Tano Cigliotti " (Daniel Peyran), especialista en armas.
La Red de Trata Duarte había tomado a Juliana como protegida, y estuvo en su poder hasta que Monserrat le quitó su apoyo a Duarte e intentó matarlo, tras lo cual se convirtió en un fugitivo. Juliana pasó entonces a estar en manos del propio Ástor, quien recibe presiones de su esposa Nacha (Virginia Innocenti) para que la libere. Por ese entonces, Juan Miguez, que estaba preso por matar a balazos a un proxeneta, fue asfixiado por su compañero de celda, sicario de Astor Monserrat. Aprovechando el desconocimiento de Rosario y los demás sobre su implicación, Ástor se les une y prepara un montaje para simular una negociación con los secuestradores, los cuales son en realidad sus subordinados. Pero al concretar la liberación descubre que Juliana lo había visto en una ocasión, por lo que la vuelve a capturar. Luego de esto, las investigaciones de Pontevedra comienzan a arrojar indicios de que el capo de la mafia sería efectivamente Ástor, así como también se encuentran otras evidencias que lo relacionan con Claudio Kurtz, un líder de la mafia al cual responden todos los demás líderes y que no se muestra en persona hasta el final de la serie. En un principio Bautista se niega a aceptar esas versiones, ya que Monserrat es el padre de su novia. La fundación localiza a "El Griego", un tratante que manejaba la venta de esclavas sexuales al exterior del país, y haciéndose pasar por tratante Rosario negocia la compra de varias con un perfil similar al de su hija, utilizando plata robada a una de las operaciones desbaratadas. Si bien de esta forma se logra liberar a varias jóvenes prostituidas, Juliana no estaba en el grupo: ignorando que la compradora era la propia Rosario, Dante tomó a Juliana para impedir que fuera vendida, y se la envió en cambio a Nicolás Duarte, exiliado en la Triple Frontera. Mientras tanto, la fiscal Marcela Urquiza, que llevaba adelante el caso, es primero amenazada y luego asesinada en un estacionamiento. Vidas robadas (telenovela de Argentina) 65
Suicidio de Ástor Monserrat
La situación de Ástor se complicaba progresivamente. A la presión de la Fundación, las pruebas incriminatorias en su contra y el rechazo de su familia se le suman el regreso de Duarte y el abandono de Dante, y que sus contactos y los otros líderes de la mafia le retiren el apoyo ante el nivel de exposición mediática que alcanza el caso de Juliana. Esto lleva a que, cuando la policía rodea su casa para llevárselo detenido, Monserrat simule realizar un suicidio, aunque en realidad se trató de una persona de contextura similar a la suya que se suicidó desfigurando su rostro. Tras esta aparente muerte, el fiscal Pascale (Jorge D'Elía) toma las riendas del caso. En un principio sigue los consejos de la Fundación, pero cuando Duarte envía un video anónimo en el cual Bautista parece cometer el asesinato de Luz, una mujer infiltrada en la red de trata para buscar a su hija, Bautista pasa a ser prófugo de la ley y Pascale se desentiende de ellos e intenta capturarlo.
Mientras Monserrat se mantiene oculto en la estancia de su ex-esposa Helena (Marita Ballesteros), la única que conoce su situación además de la empleada doméstica Valeria (Carla Crespo) que ignora su identidad, Nacha se une a la sociedad de Duarte y Mansilla. Éstos intentan tomar por la fuerza el control de la red, aunque son resistidos por los demás líderes. Nacha lleva en secreto a Duarte y Mansilla a vivir a la estancia. Sin embargo, al poco tiempo de ir ahí, Juliana intenta escaparse, escondiéndose en el baúl del auto de un sicario que se iba. Al descubrir su intento de huida, Mansilla no solicita que la regresen sino que la envíen a otro sitio donde reciba un trato más humillante, a modo Jorge Marrale interpreta a Ástor de castigo. Monserrat Sin embargo, una vez en su nuevo destino, un cliente del prostíbulo graba un video de Juliana con un teléfono celular y lo sube a una página web pornográfica. Allí es descubierto por los colaboradores de Bautista, los cuales logran descubrir donde estaría ubicado el prostíbulo ya que su nombre se ve de fondo. Un médico determina que Juliana estaría embarazada, presumiblemente de Duarte, y que su estado de salud es muy delicado. Al enterarse, Duarte y Mansilla intentan rescatarla y regresarla a la estancia, pero son detenidos en la ruta por agentes de Monserrat que, simulando ser policías, se la llevan con ella. Luego le informan por teléfono a Monserrat que Juliana habría muerto por las complicaciones médicas mencionadas.
Mientras tanto, Bautista se mantenía escondido en una casa del Delta del Tigre. En dicha situación intentaba evitar ser encontrado tanto por la justicia como por Duarte. Una de las esclavas sexuales liberadas, Daniela (Eleonora Wexler) buscaba una hija que había tenido estando en cautiverio y que le había sido quitada, y comenzó a pensar que Ema, la hija adoptiva de Inés y Octavio (hermano de Bautista) podría ser su hija. Octavio estaba dispuesto a autorizar un examen de ADN, pero Inés lo rechazaba de plano. Creyendo que la Justicia intentaría quitarle a Ema, se pone en contacto con Bautista para escaparse con ella. Bautista se lo impide, y la cita a un muelle para charlar. Después de la reunión, Bautista es localizado por hombres de Duarte que asesinan a Inés y persiguen a Bautista por los ríos del Delta. Finalmente, es rescatado por Fabio y el Tano. Luego, le comunican que dejó de ser un prófugo por ser testigo protegido. Vidas robadas (telenovela de Argentina) 66
Los hermanos Unquillo A partir del secuestro y la muerte sugerida de Juliana (no mostrada en escena), por un buen número de episodios no se aclara si sigue viva en manos de los hermanos Unquillo, responsables de su captura, o si efectivamente murió. Los Unquillo incluso indican a Nicolás un sitio con un cadáver enterrado en el cual afirman que la habrían dejado tras su deceso. Poco después de que ésta dejara el país, Bautista descubre que Helena, ex-esposa de Monserrat y madre biológica de Ana, escondía a Monserrat en su quinta. Bautista y el Tano allanan el lugar para capturarlo, pero Bautista recibe un balazo y el Tano se lo lleva al hospital, dejando escapar a Monserrat. Bautista es intervenido quirúrgicamente por el balazo recibido, y finalmente logra salvar su vida y recuperarse sin secuelas de magnitud. Tras su escape, Monserrat pasa a ocultarse dentro de la empresa de los Unquillo. Por su parte, Rosario sigue la pista de Juliana hasta la empresa de los Unquillo, y para espiar las actividades de la misma consigue ser contratada como empleada de mantenimiento. Durante el tiempo que permanece allí descubre que en la empresa de los Unquillo se almacena el grueso de las ganancias monetarias de la Red.
Búsqueda final Finalmente se reveló que Juliana no había muerto, sino que los Unquillo la habían tomado para utilizarla en un futuro contra Monserrat o Duarte. Cambiaron su identidad por la de "Laura Torres" y la llevaron a un pueblo en donde el comisario la mantenía presa, acusada de asesinato, y sólo la dejaba salir para trabajar como mucama de su madre anciana. Siguiendo la pista del hospital a donde fue llevada tras su aborto, Rosario descubre el cambio de identidad y a qué pueblo fue llevada. Bautista y sus compañeros consiguen detalles sobre un cambio de manos de los fondos de las recaudaciones de la red, que pasarían a manos de Dante y Duarte. Bautista ataca el camión con un misil, destruyendo el dinero. Ni Dante ni Duarte regresan a la estancia, ya que Nacha decide entregarse al fiscal. Al regresar a su empresa los Unquillo descubren que Monserrat escapó, y luego son rodeados por la policía que exige su entrega. Antes de suicidarse, y como ajuste de cuentas contra Monserrat, el Búho llama a Duarte y le informa la situación de Juliana. Ambos, Rosario y Nicolás, llegan al pueblo al mismo tiempo. Rosario encuentra a Juliana en la casa de la madre del comisario y la ayuda a escapar, pero es interceptada por Duarte al salir. Juliana le dispara a Nicolás y se va con su madre, pero el balazo fue superficial y Mansilla logra extraer la bala y salvar a su compañero. Una vez recuperado, Nicolás secuestra a su ex-esposa Ana, tratando de intercambiarla por Juliana. Dicha acción lo distancia de Nacha y Dante, ya que éstos no aceptan que Ana sea puesta en peligro, pero al enterarse Juliana abandona a su madre y finge volver con él para intentar salvarla. Se inicia una búsqueda general por ambas, Ana y Juliana, en la que ni siquiera Monserrat o los antiguos compañeros de Nicolás conocen su paradero. A modo de provocación, Nicolás entierra viva a Ana, lo filma con su celular y le envía dicho video a Bautista. Finalmente, Nicolás es encontrado rastreando la actividad de sus diversas tarjetas de crédito, las cuales figuran bajo nombres de titulares falsos pero que son conocidos por Nacha. Bautista se enfrenta solo a Nicolás y lo sigue hasta la parte superior de una fábrica abandonada, desde la cual Nicolás intenta arrojar a Bautista, pero luego decide tirarse él mismo con la intención de llevarse a la tumba la localización exacta de Ana. Creyéndolo muerto, Bautista localiza el sitio en donde se enterró a Ana y logra liberarla antes de que se asfixie. Pero entonces aparece Nicolás, en un estado grave por la caída pero aún vivo, quien le dispara dos tiros a Bautista, tras lo cual es ametrallado por el Tano que llega en helicóptero. Estando bajo las órdenes de Pascale, Monserrat logra que Claudio Kurtz, el líder mayor de la Red, se presente en el país. Con su captura se logra desbaratar a la totalidad de la red de trata de personas: se obtiene información completa sobre los prostíbulos empleados, las mujeres secuestradas y las identidades falsas que se les asignan, las conexiones zonales, policiales y políticas, etc. Monserrat es autorizado a dejar el país, pero en lugar de ello es llevado a una trampa de Dante, quien lo asesina haciendo explotar su coche. Nacha abandona todo y vuelve a su pueblo natal, así Vidas robadas (telenovela de Argentina) 67
como también Rosario y Juliana vuelven a Río Manso. La historia finaliza, adelantando la narración a ocho meses después, con el casamiento de Fabio y Alejandra, en el cual se revela que Bautista logró sobrevivir a los disparos de Nicolás, y que tanto él como Ana recibieron nuevas identidades. Tras actuar como testigo de la boda, Bautista deja el país con Ana y Joaquín.
Capítulo final Al igual que con otras producciones previas del canal, para el último capítulo se realizó una presentación especial en el Teatro Ópera, a la cual sólo se podía acceder mediante entradas gratuitas otorgadas telefónicamente por el canal días atrás. Sin embargo, a pesar de tener lugar en un teatro, dicha presentación no fue una obra teatral. Se exhibió el capítulo final en una pantalla gigante, simultáneamente a la trasmisión televisiva habitual. Mariano Peluffo trabajó como maestro de ceremonias de la presentación en el teatro, y tras el final del capítulo subieron al escenario todos los actores regulares de la serie que agradecieron el apoyo. Asimismo, se presentó también a Susana Trimarco, la madre de Marita Verón en cuya desaparición se basa la novela. Trimarco y los actores recalcaron que, a pesar de que Vidas Robadas haya sido una obra de ficción, la situación de la trata de personas descripta en la misma es una problemática real.[2]
Producción
Paralelismos
La serie está basada conceptualmente en el caso Marita Verón,[3] aunque con varias licencias narrativas que difieren de la situación real de dicho caso. Con el correr de los episodios se trazaron varios otros paralelismos con diversos escándalos políticos que tuvieron lugar en el país. Dicha similitud es la trama central del programa: el secuestro de Juliana Miguez y la búsqueda de Rosario, incluyendo la fundación y los numerosos allanamientos y liberaciones realizados, describen una Marita Verón (derecha) junto a su madre y su situación similar a la de la secuestrada Marita Verón y su madre [8] hija. Fuente: www.casoveron.org.ar . Susana Trimarco. La propia Susana Trimarco colaboró con los guionistas en la elaboración de las historias.[4] Para reforzar el compromiso del programa en dar a conocer a través de la ficción la situación real del caso Verón, la primer emisión del programa fue seguida por una reposición del programa Humanos en el camino, en donde Susana y varias chicas liberadas contaban sus historias.[3] La propia Soledad Silveyra comenzó un tiempo después, con Vidas Robadas aún en el aire, el programa periodístico Un tiempo después, dedicado a tratar diversos escándalos que con el tiempo perdieron la atención periodística.[9] Dicho programa comenzó en el horario de las 20:30, pero luego se colocó a las 23:30, a continuación del final del episodio de Vidas Robadas.
Sin embargo, la similitud entre la trama del programa y el caso Marita Verón no es completa, por motivos narrativos o bien por el desconocimiento de varios detalles del caso que se ignoran, ya que en la actualidad aún se trata de un caso sin resolver. Por ejemplo, se ignora la identidad o existencia de alguna persona concreta que maneje la red de trata de personas, a la manera que lo hace el personaje Ástor Monserrat. Asimismo, la situación privilegiada de Juliana Miguez dentro del ambiente en el que la representa durante buena parte de la trama, en el cual es tomada como esclava personal de uno de los líderes de la red y preservada de realizar actos de prostitución con clientes, no es un beneficio que se considere que la propia Verón haya tenido. Sofía Elliot, la actriz que interpreta a Juliana, lo explicó de la siguiente manera: Vidas robadas (telenovela de Argentina) 68
Hay muchas similitudes en la historia, pero a Juliana, mi personaje, la protegieron y a Marita no. Juliana es una chica de pueblo, con valores, luchadora, una heroína. Hoy en la calle me dicen te encontré y eso es increíble. Pensá que muchos, como yo, desconocían este tema. Contando esto estoy haciendo historia.[10] Otros aspectos fueron omitidos por autocensura de los guionistas, que los consideraron excesivos para la televisión. Un caso descubierto por los guionistas durante el relevamiento de información sobre el caso previo a la escritura de los guiones fue que algunas esclavas que lograban escaparse eran recapturadas, asesinadas, y su cadáver dejado por días en el cuarto de sus compañeras, como forma de intimidación. Los guionistas Marcelo Camaño y Guillermo Salmerón comentaron que se decidió no ahondar en los temas más graves,[4] mientras que el actor Facundo Arana indicó que sólo se representó una pequeña fracción de la realidad de la problemática de la trata de personas.[11] Otro paralelismo se trazó con el aparente suicidio del personaje Ástor Monserrat. En una parte de la trama sus actividades son finalmente descubiertas por la justicia y la sociedad, y su quinta es rodeada por efectivos policiales que pretendían llevarlo detenido; en estas circunstancias Monserrat se encierra en una habitación y se suicida con una escopeta. Una semana después se revela que Monserrat no había muerto realmente, sino que una persona de contextura física similar se había suicidado en su lugar, desfigurando por completo su rostro para quedar irreconocible. De acuerdo al diario Minutouno [12], la situación retratada en la ficción plantea similitudes deliberadas con la muerte del empresario Alfredo Yabrán, quien habría muerto en circunstancias similares, así como también a la leyenda urbana que plantea que Yabrán habría realizado un simulacro de suicidio para eludir a la justicia.[13] Una trama desprendida de la principal es la del tráfico de bebés, por el cual cuando una esclava de la red tiene un hijo éste se vende en forma ilegal a padres que desean adoptar, o bien mediante trámites legales con documentos falsificados. Para dicho tema se empleó a la actriz invitada Eleonora Wexler, que interpretó a una esclava sexual liberada que busca a su hija. Además de las tramas principales, las tramas secundarias se extienden hacia otros temas, como la corrupción policial, el clientelismo político, la manipulación mediática, etc.
Actores invitados El programa tuvo algunos pocos actores invitados, entre ellos China Zorrilla interpretó a una monja que alentaba a Rosario a no rendirse, y Antonio Grimau a un juez corrupto. Otros actores importantes como Marita Ballesteros, Eleonora Wexler o Jorge D'Elía no eran parte del elenco original y se unieron más adelante con personajes recurrentes. Sin embargo, la serie no utiliza de una manera determinante el recurso de incluir actores invitados debido a que su trama es de tipo dramático.[14] En los episodios finales de la serie tuvo lugar una participación de Guillermo Francella como Claudio Kurtz, el jefe de toda la red. Francella es habitualmente un actor de películas y programas de tipo humorístico, por lo que su inclusión logró un golpe de efecto narrativo.[15] Dicha participación motivó el reconocimiento de "Participación especial en ficción" en la entrega de los Premios Martín Fierro correspondientes a 2008. En el último episodio apareció el periodista Jorge Lanata, el cual interpretó a un informante de Pontevedra. Vidas robadas (telenovela de Argentina) 69
Cortina musical La cortina musical del programa es "Yo renaceré", compuesta por Ricardo Cocciante e interpretada por David Bolzoni. El programa recurre en numerosas ocasiones a secuencias sin diálogos de los personajes, en las cuales se utilizan diversas canciones de fondo, generalmente de tipo dramático. Las escenas románticas suelen estar acompañadas por la canción "Te amo así", del mismo artista mencionado.
Impacto El programa se emitió en Argentina por Telefe a las 22:30. Dicho horario hizo que compitiera con el programa Showmatch de Canal Trece, el cual lo superaba en las mediciones de rating. Esto hizo que en varias ocasiones circularan rumores sobre un posible levantamiento del programa. Al respecto, el guionista Marcelo Camaño comentó lo siguiente: No es una porción mayoritaria de gente la que desea engancharse con algo así. Sobre todo compitiendo con el show más importante de este país, que tiene que ver con la alegría, con el chisme, con otro tipo de cosas más simpáticas. Somos conscientes de que no estamos tocando un tema que va a hacer 40 puntos de rating[4] Antes del inicio de la temporada 2008 de Showmatch, Canal 13 respondió al estreno de Vidas Robadas postergando el inicio de la telecomedia Por amor a vos, de manera que sus horarios se superpusieran. En dichas ocasiones, la telecomedia protagonizada por Claribel Medina se impuso por 29,9 contra 21,8.[16] Ya con el programa de Marcelo Tinelli en el aire, la serie bajó hasta los 13,7 puntos.[17] El programa apeló al beso de los personajes de Facundo Arana y Mónica Antonópulos, pero sin los resultados esperados.[18] En abril se consideró levantar la serie y emitir en su lugar "El exitoso Sr. Pells", una ficción con Florencia de la V, Erika Rivas y Mike Amigorena (proyecto postergado y renombrado como Los exitosos Pells), para lo cual Villaruel entró en contacto con el productor Sebastián Ortega.[19] Sin embargo, ante la aparición de dichos rumores, Telefe reconfirmó que Vidas Robadas no se levantaba.[20] Aunque continuara sin ganar en su franja horaria, en la medición global de julio Telefe logró superar en rating a Canal 13, siendo Vidas Robadas una de sus producciones más exitosas.[21] La sostenida buena performance de la serie contra el gran éxito de Showmatch llevó al programa a postergar la finalización de la serie, prevista para el 15 de agosto, hasta fines octubre[22] El diario Clarín elogió la determinación de Telefe de mantener la novela en el aire a pesar de no lograr un importante éxito de rating, y sin recurrir a estrategias como la realización de cambios de horarios o una modificación del enfoque de la trama; en contraste con el tratamiento recibido por la serie El Capo del año anterior.[23]
Recepción "Vidas Robadas" fue declarado de interés social por la Legislatura de la ciudad de Buenos Aires por su trama, el 28 de mayo de 2008. Facundo Arana y Soledad Silveyra participaron del acto de distinción.[24] Asimismo, recibió una distinción similar por parte de la Cámara de Diputados de la Nación, la cual la declaró de interés cultural por sus aportes a la difusión de la defensa de los derechos humanos.[1] Más de 20 países adquirieron los derechos de televisación de la serie, mientras que en Rusia y Mexico se adquirieron los derechos para realizar una remake de la misma en caso de Mexico sera la productora TV Azteca en el 2011.[25] Vidas robadas (telenovela de Argentina) 70
Premios • Premios Clarín Espectáculos 2008 • Mejor ficción diaria drama • Mejor actor de drama (Jorge Marrale) • Mejor actriz de drama (Soledad Silveyra) • Revelación masculina (Esteban Meloni) • Revelación femenina (Sofía Elliot) • Mejor dirección (Miguel Colom) • Martín Fierro 2008 • Martín Fierro de Oro 2008 • Mejor telenovela 2008 • Jorge Marrale: Actor protagonista de novela • Soledad Silveyra: Actriz protagonista de novela • Carlos Portaluppi: Actor de reparto en drama • Guillermo Francella: Participación especial en ficción • Marcelo Camaño y Guillermo Salmerón: Autores • Miguel Colom: Director
Nominaciones • Martín Fierro 2008 • Facundo Arana: Actor protagonista de novela • Juan Gil Navarro: Actor protagonista de novela • Virginia Innocenti: Actriz protagonista de novela • Adrián Navarro: Actor de reparto en drama • Mónica Antonopulos: Actriz de reparto en drama • Pompeyo Audivert: Participación especial en ficción • "Yo renaceré" de David Bolzoni: Tema musical original • Producción integral
Elenco
Criminales
Actor o Personaje Breve descripción actriz
Jorge Marrale Ástor Líder de la red de trata de personas. Públicamente aparentaba ser un empresario respetable. Monserrat
Juan Gil Nicolás Mano derecha de Monserrat y ex-esposo de su hija Ana, obligado a abandonar el país al romper con su jefe. Tomó a Navarro Duarte Juliana como esclava personal.
Adrián Dante Principal ayudante de Monserrat tras la partida de Duarte. Amigo de este último, mantuvo una colaboración secreta Navarro Mansilla durante su exilio y a su regreso abandonó a Monserrat y se asoció con él.
Virginia Nacha Esposa de Monserrat, en su juventud fue una esclava sexual y conoció de dicha manera a Ástor. Presionó a su Innocenti Noguez marido para devolver a Juliana a su madre. Luego de la muerte fingida de Ástor se asocia con Dante Mansilla y Nicolás Duarte.
Marita Helena Madre biológica de Ana, exesposa de Astor y actual mujer del misterioso Claudio Kurtz. Alojó a Ástor en su quinta Ballesteros tras el simulacro de su suicidio, hasta que se tuvo que escapar de la justicia. Vidas robadas (telenovela de Argentina) 71
Carlos Kaspar Búho Uno de los "Hermanos Unquillo" que operan por Monserrat mientras éste permanece oculto. Negocia con Dante y Unquillo Mansilla por el mando de la red. Es estratégico e inteligente
Esteban Coyote El segundo de los "Hermanos Unquillo". Al contrario de su hermano, él es tosco y torpe. Están planeando traicionar Mihalik Unquillo a Monserrat.
Pompeyo Quintana Jefe de una empresa de transporte de caudales. En secreto es uno de los jefes de la Red. Audivert
Guillermo Claudio Líder de toda la Red de trata de personas, por encima incluso del propio Monserrat. Es mencionado varias veces a Francella Kurtz lo largo de la serie, pero sólo aparece en persona en los episodios finales.
No Criminales cercanos a Astor Monserrat
Actor o actriz Personaje Breve descripción
Mónica Ana Monserrat Hija de Monserrat, ignora las actividades reales de su padre. Descubre que fue el secuestrador de Juliana al Antonópulos mismo tiempo que éste fingía su suicidio.
Matías Baroffio Joaquín Duarte Nieto de Ástor y Nacha e Hijo de Ana y Nicolás. actualmente es conocido como el pequeño Ástor por su propio abuelo Vio a Juliana en la estancia, pero su abuelo aprovechó su corta edad para convencerlo de que había visto a un fantasma.
Magela Zanotta Andrea Mejor amiga y compañera de piso de Ana. Es la única persona de su círculo "familiar" en la que Ana confía Zapetini plenamente. Actualmente, mantiene un romance con el Tano.
Ludovico Di "Pato" Patricio Sobrino de Nacha, fue adoptado como un miembro más de la familia Monserrat. Fue asesinado por Dante Santo Sabatini Mansilla luego de haber amenazado con denunciar la red.
Marcela Raquel Hermana de Nacha, madre de Pato. Ferradás
Carla Crespo Valeria Mucama que atendía a Monserrat cuando éste se escondía en la quinta de Helena. En un principio ignoraba la identidad de Monserrat. Ambos tuvieron un romance.
Familia Míguez
Actor o Personaje Breve descripción actriz
Sofía Elliot Juliana Adolescente de Río Manso, secuestrada por una red de trata de personas. Miguez
Soledad Rosario Madre de Juliana, tras su secuestro inicia una campaña para encontrarla y crea una fundación. Silveyra Soler
Patricio Juan Esposo de Rosario. y Sobre todo es el padre de Juliana con la misma profesion de mecanico para arreglar automoviles Contreras Miguez en su pueblo Mató a balazos a un proxeneta que se burlaba de su hija y su esposa, y fue encarcelado. Después fue asfixiado por su compañero de celda.
Gipsy Blanca Hermana de Rosario. Vino desde Río Manso para colaborar con su hermana en la búsqueda de su propia Sobrina Bonafina Soler Juliana.
Familia Amaya Vidas robadas (telenovela de Argentina) 72
Actor o Personaje Breve descripción actriz
Facundo Bautista Montañista y hombre de acción, quedó viudo luego de que Duarte atropellara a su esposa en la ruta y huyera. Inició Arana Amaya una relación sentimental con Ana, y más adelante comenzó a colaborar en la búsqueda de Juliana.
Fabio Di Octavio Hermano de Bautista Amaya, es psiquiatra, actúa como apoyo psicológico en la fundación. Tomaso Amaya
Brenda Agustina Hermana de Bautista y Octavio Amaya. Antiguamente secuestrada y violada bajo las órdenes de Astor Monserrat. Gandini Amaya
Arturo Bonín Manuel Padre de Bautista, Octavio y Agustina. Amaya
Ailén Emma Amaya Hija adoptiva de Inés Bustamante y Octavio Amaya; Sobrina de Agustina y Bautista Amaya e nieta adoptiva de Guerrero Gregorio y Manuel posible hija biológica de Daniela.
Romina Ricci Inés Hermana de Carla, esposa de Octavio y madre adoptiva de Ema. Fue asesinada por la organización de Duarte y Bustamante Mansilla.
María Carla Muerta al inicio de la historia. Era la esposa de Bautista, y fue atropellada por Duarte. Carámbula Bustamante
María Mirta Pareja de Manuel Amaya. Mantiene una buena relación con la familia, comprometiéndose con la causa de Bautista. Fiorentino
Gogó Andreu Gregorio Padre de Manuel y Abuelo de Bautista. De vez en cuando se lo ve con su familia.
Eleonora Daniela Durán Presunta madre biológica de Ema en un tramo de la historia, ex esclava sexual Wexler
Familia Pontevedra
Actor o Personaje Breve descripción actriz
Carlos Dr. Fabio Amigo de Bautista. Trabajaba como fiscal, hasta que se propuso ayudar con la búsqueda de Juliana. Al conocer a Portaluppi Pontevedra Alejandra, se enamoró y ambos comenzaron una relación amorosa.
Silvia Alejandra Actual pareja del fiscal Fabio Pontevedra. Fue víctima de la red de trata, y utilizada como Chivo Expiratorio ya que Kutika Ferro esta misma fue culpada de envenenar a una serie de familiares de víctimas del tráfico de personas para obligarlas a ejercer la Prostitución que buscaban justicia. la misma que asesinó a su hijo Mateo Ferro.
Mabel Amanda Madre de Fabio Pontevedra. Es sobreprotectora y muy chismosa, pero también simpática y agradable. Altamente Manzotti religiosa.
Fundación Vidas robadas (telenovela de Argentina) 73
Actor o actriz Personaje Breve descripción
Julieta Vallina Belén Amiga de Juliana. Desde el secuestro,de su mejor amiga colabora con Rosario en su búsqueda, y la asesora en Kempes el manejo de la fundación.
Maria Gabriela Bárbara Chica recuperada, ex esclava sexual. No quiere volver a su hogar por el propio temor a su padre. Caruso
Evangelina Patiño Silvina Chica recuperada, ex esclava sexual. Sus padres nunca la fueron a buscar.
Leonela Petri Lula Chica recuperada, ex esclava sexual.
Justicia
Actor o Personaje Breve descripción actriz
Jorge Fiscal Fiscal de la Justicia que toma a su cargo el caso tras el simulacro de suicidio de Monserrat. A diferencia de otras D'Elía Eduardo autoridades oficiales representadas, es retratado como incorruptible y con un genuino deseo de desbaratar a la Red. Sin Pascale embargo, sus enfoques de tipo global entran en ocasiones en conflicto con la fundación, que apunta al rescate de Juliana en forma específica.
Esteban Martín Secretario del fiscal Pascale. Comienza una relación amorosa con Agustina. Su lealtad fluctúa entre los criterios de Meloni Pascale y los de la Fundación.
Mirta Fiscal Asesinada por sicarios de Monserrat a la salida de un estacionamiento. Sucedida por Pascale. Wons Marcela Urquiza
Antonio Juez de instrucción Grimau
Otros Actores • Daniel Peyran: " El Tano" Scigliotti (Ex policía, colaborador de Bautista) • Nicolás Mateo: Norman "Loco" Trench(Colaborador logístico de Bautista) • Emilio Bardi: Proxeneta del bar asesinado por el padre de juliana a balazos por haber insultado a la hija y mujer de Juan Miguez • Guillermo Gómez: Lalo (Peón de limpieza) • Guillermo Pfening: Mateo Ferro (amigo de Bautista e hijo de Alejandra, asesinado) • Lucas Escariz: Rodrigo (Novio de Juliana) • José Luis Alfonso: Comisario Antonio Ibáñez (Policía corrupto) quien ademas es un peligroso lider de una mafia de la red de trata de personas,tercera mano derecha criminal de Ástor Monserrat y herido de muerte por Nicolas Duarte • Fernando Hoffmann: Policía de Las Rositas • Alex Benn: Abogado de Astor • Clara Hails: Sabrina (Mucama en la estancia de Monserrat) Vidas robadas (telenovela de Argentina) 74
Véase también • Caso Marita Verón • Trata de personas
Referencias
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[2] Cecinini, Azul (30/10/2008). « Entre la emoción y el compromiso, finalizó Vidas robadas (http:/ / www. lanacion. com. ar/ nota.
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[10] « Sofía Elliot: "Estoy haciendo historia" (http:/ / www. clarin. com/ diario/ 2008/ 05/ 27/ espectaculos/ c-01680705. htm)» (en español). Diario Clarín (27/05/2008). Consultado el 01/11/2008.
[11] « Emocionante final de "Vidas robadas", la novela que contó el caso de Marita Verón (http:/ / www. lagaceta. com. ar/ vernota. asp?id_nota=297821)» (en español). La Gaceta (30/10/2008). Consultado el 02/11/2008.
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[15] « Más malo que Francella sin bigotes (http:/ / www. ciudad. com. ar/ 2008/ 10/ 27/ television/ 01790186. html)» (en español). Ciudad.com.ar (octubre de 2008). Consultado el 01/11/2008.
[16] « Comenzó la primera guerra de la TV y Telefe no pudo barrer al 13 (http:/ / www. minutouno. com. ar/ minutouno/ nota/
71213-Comenzó-la-primera-guerra-de-la-TV-y-Telefé-no-pudo barrer-al-13/ )» (en español). MinutoUno (05/03/2008). Consultado el 01/11/2008.
[17] « Polémica por el posible final de "Vidas robadas" en la pantalla (http:/ / www. minutouno. com. ar/ minutouno/ nota/
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[18] « ¿Para subir el rating? "Vidas Robadas" apostó por el beso de los protagonistas y no funcionó (http:/ / www. minutouno. com. ar/
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Enlaces externos
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