Literatura e Biologia Lieratura Padre Antônio Vieira. BARROCO BRASILEIRO: PADRE ANTÔNIO VIEIRA 01) O Padre Vieira, por meio de seus sermões, representou um dos aspectos mais emblemáticos do Barroco na 01) Assinale o que for correto sobre os Sermões e sobre a obra literatura: a tentativa, a partir da doutrina católica, de seu autor, padre Antônio Vieira. (VIEIRA, Padre Antônio. de colocar o homem no centro de todas as coisas, Sermões do Padre Antônio Vieira. Seleção, introdução e defendendo o antropocentrismo em consonância com notas de Homero Vizeu Araújo. Porto Alegre, RS: L&PM, o pensamento do século XIV. 2009). 02) No “Sermão do bom ladrão”, no qual se encontra a 01) Na estética barroca se desenvolveram duas correntes célebre passagem do encontro de Alexandre Magno principais: o conceptismo, constituído pelo jogo de com um pirata, Vieira leva a cabo uma contundente ideias; e o cultismo, constituído pelo jogo linguístico- crítica àqueles que tiram proveito de uma posição de figurativo. Vieira compôs seus sermões dentro de um influência para enriquecer de maneira desonesta, como estilo barroco conceptista bastante requintado. Embora no caso do roubo. não se tenha desvencilhado totalmente do estilo cultista, 04) O “Sermão da sexagésima”, cujo título faz referência à fez a ele pesadas críticas, como se pode constatar no sexagésima capela fundada no Brasil (local onde o Sermão da Sexagésima: “Este desventurado estilo que sermão foi pregado pela primeira vez), constitui um hoje se usa, os que o querem honrar chamam-lhe culto, dos raros momentos de euforia na produção de Vieira, os que o condenam chamam-lhe escuro, mas ainda lhe uma vez que destaca o caráter promissor da Igreja na fazem muita honra” (VIEIRA, p.37). colônia, tendo em vista sua disseminação no território 02) Os Sermões focalizam apenas assuntos místicos, brasileiro. priorizando a relação entre o homem peregrino e as 08) No “Sermão pelo bom sucesso das armas de Portugal divindades mitológicas, como modo de retomar as contra as de Holanda”, obra da maturidade de Vieira, formas cultivadas na Antiguidade Clássica. Por isso se percebe-se, pelo tom ameno e conciliatório que encontram extensas descrições da natureza pastoril. se traduz no tom harmonioso do sermão (no qual O Sermão do bom ladrão, por exemplo, incentiva o qualquer impulso belicoso surge atenuado por uma ouvinte a buscar o locus amoenus, um lugar no qual defesa do diálogo entre as nações), uma antecipação o burguês poderia cortar o inútil (inutilia truncat) e se das tendências do Arcadismo. entregar plenamente aos seus instintos. 16) A meticulosa construção dos sermões de Vieira, com um 04) No Brasil, a prosa de cunho místico e, mais raciocínio cuidadosamente desenvolvido por meio de especificamente, os sermões de Vieira – com o intuito figuras de linguagem como metáforas, analogias ou de evangelizar – realizaram a união da ideologia da hipérboles, capaz de seduzir por meio de sua elaboração Contrarreforma com a literatura. No Sermão pelo bom intelectual e de seu conteúdo, representa uma das sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda, principais correntes do Barroco: o conceptismo. o orador sacro, investindo principalmente no estilo conceptista, coloca-se contrário à invasão holandesa 03) Assinale o que for correto em relação aos sermões do Padre – que ameaçava o catolicismo –, explicitando o veio Antônio Vieira. nacionalista luso-brasileiro da obra do padre Antônio 01) Alguns sermões têm o compromisso ideológico de Vieira. denunciar a tirania dos colonizadores, combater a 08) No Sermão da sexagésima, Vieira levanta um influência da Reforma Protestante, criticar os padres questionamento acerca dos motivos pelos quais a que não realizavam a contento a ação de catequizar. palavra de Deus produz pouco fruto. Dos três possíveis 02) A Bíblia era fonte constante onde padre Antônio Vieira culpados pela pouca produção de frutos, Vieira isenta buscava passagens e citações a fim de desenvolver suas Deus dessa responsabilidade, por entender que, uma argumentações. É por isso que o Sermão da Sexagésima vez tendo sido proferida, a palavra de Deus produz, tem por base a conhecida parábola do semeador. invariavelmente, frutos. Isenta também os ouvintes que 04) O Sermão da Sexagésima é exemplo do pastoralismo podem ser bons ou maus. Por fim, o orador conclui típico do barroco. Trata-se de processo estilístico que a culpa é do pregador “[...] porque as palavras marcado pelo uso de vocábulos eruditos, trocadilhos, dos pregadores são palavras, mas não são palavras de perífrases, jogos de palavras e sintaxe sinuosa associado Deus” (VIEIRA, p. 50). ao procedimento do inutilia truncat. 16) Os Sermões demonstram, no geral, grande conhecimento 08) O Sermão da Sexagésima retoma a parábola bíblica do de Retórica. Com uma argumentação de fundo semeador, em que Cristo compara o ato de semear ao religioso, Vieira pregava contra a injustiça, a ganância ato de pregar. Isso porque tanto a semeadura quanto a e a corrupção. Defendia com tenacidade a liberdade pregação são trabalhos que não dão retorno rápido e do homem, como ocorre no Sermão de Santo Antônio fácil. Vieira critica a forma como os padres pregavam, e (ou dos Peixes) em que o orador usa uma alegoria para os culpa pelo fato de a pregação não surtir efeito. pregar contra a exploração humana, como no caso da 16) Alguns sermões refletem a dualidade temática que escravização do índio. caracterizou o Barroco, pois mostram o conflito entre espírito e corpo. O orador exaltava longamente as 02) Assinale o que for correto sobre os sermões “Da sexagésima”, qualidades morais e espirituais. Em momentos de “Pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as de descontração, o autor fazia elogios ao amor sensual e à Holanda” e “Do bom ladrão”, bem como sobre seu autor, o vida terrena. Valério – Nobel 360 20.10.2018 1 04) (C EFET-MG) Ardoroso defensor da liberdade do homem, Alcácer-Quibir. lutou contra a escravização do índio e a desumanidade b) a busca do exotismo e da aventura ultramarina, com que eram tratados os escravos. Considerado, pela presentes nas crônicas e narrativas de viagem. crítica literária, o maior exemplo de conceptismo em c) a exaltação do heróico e do épico, por meio das Língua Portuguesa. Trata-se de: metáforas grandiloqüentes da epopéia. a) Padre José de Anchieta. d) lirismo trovadoresco, caracterizado por figuras de b) Gregório de matos. estilo passionais e místicas. c) Padre Antônio Vieira. e) Conceptismo, caracterizado pela utilização constante d) Padre Eusébio de Matos. dos recursos da dialética. e) Bento Teixeira. 08) (UFRS) Com relação ao Barroco brasileiro, assinale a 05) (FUVEST-SP) A respeito do Padre Antônio Vieira, pode- alternativa incorreta. se afirmar: a) Os Sermões, do Padre Antônio Vieira, elaborados a) Embora vivesse no Brasil, por sua formação lusitana numa linguagem conceptista, refletiram as não se ocupou de problemas locais. preocupações do autor com problemas brasileiros da b) Procurava adequar os textos bíblicos às realidades de época, por exemplo, a escravidão. que tratava. b) Os conflitos éticos vividos pelo homem do Barroco c) Dada sua espiritualidade, demonstrava desinteresse corresponderam, na forma literária, ao uso exagerado por assuntos mundanos. de paradoxos e inversões sintáticas. d) Em função de seu zelo para com Deus, utilizava-o c) A poesia barroca foi a confirmação, no plano estético, para justificar todos os acontecimentos políticos e dos preceitos renascentistas de harmonia e equilíbrio, sociais. vigentes na Europa no século XVI, que chegaram ao e) Mostrou-se tímido diante dos interesses dos Brasil no século XVII, adaptados, então, à realidade poderosos. nacional. d) Um dos temas principais do Barroco é a efemeridade 06) (FEBASP-SP) da vida, questão que foi tratada no dilema de viver o “Basta, senhor, que eu, porque roubo em uma barca, momento presente e, ao mesmo tempo, preocupar- sou ladrão, e vós, porque roubais em uma armada, sois se com a vida eterna. imperador? Assim é. O roubar pouco é culpa, o roubar e) A escultura barroca teve no Brasil o nome de Antônio muito é grandeza: o roubar com pouco poder faz os Francisco Lisboa, o Aleijadinho, que, no século XVII, piratas, o roubar com muito, os Alexandres… O ladrão elaborou uma arte de tema religioso com traços que furta para comer, não vai nem leva ao inferno: os nacionais e populares, numa mescla representativa que não só vão, mas que levam, de que eu trato, são os do Barroco. outros – ladrões de maior calibre e de mais alta esfera… Os outros ladrões roubam um homem, estes roubam 09) (UFRS) Assinale a alternativa incorreta sobre o Sermão cidades e reinos; os outros furtam debaixo de seu risco, da sexagésima. estes, sem temor nem perigo; os outros se furtam, são Pregado em 1655, na capela real de Lisboa, é chamado enforcados, estes furtam e enforcam.” (Sermão do bom “A palavra de Deus” e trata da arte de pregar. ladrão, Vieira) Condenando o exibicionismo daqueles que praticavam Em relação ao estilo empregado por Vieira neste trecho uma sermonística ornamental, interessados no aplauso pode-se afirmar: da corte, Vieira ironizava: “Ah Pregadores! os de cá, achar-vos-eis com mais Paço; os de lá, com mais passos…” a) o autor recorre ao Cultismo da linguagem com o intuito de convencer o ouvinte e por isto cria um jogo a) Na citação contida na alternativa anterior, nota- de imagens. se o uso das figuras: apóstrofe, antítese, zeugma, b) Vieira recorre ao preciosismo da linguagem, isto é, trocadilho e ironia. Essa concentração de figuras, típica através de fatos corriqueiros, cotidianos, procura do Barroco, é exemplo de uma contradição desse converter o ouvinte. sermão, uma vez que condena o ornamentalismo c) Padre Vieira emprega, principalmente, o Conceptismo, cultista e, mesmo assim, o pratica. ou seja, o predomínio das idéias, da lógica, do b) A contradição apontada na alternativa b explica- raciocínio.