Kuliner Sebagai Identitas Budaya: Perspektif Komunikasi Lintas Budaya
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
CORE Metadata, citation and similar papers at core.ac.uk Provided by Universitas Pancasila Journal ISSN 2087-3352 Kuliner Sebagai Identitas Budaya: Perspektif Komunikasi Lintas Budaya SRI UTAMI Doktor dari Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya Universitas Indonesia E-mail: [email protected] Abstrak Istilah «kuliner» didefinisikan sebagai sesuatu yang berkaitan atau berhubungan dengan memasak. Memasak mengubah makanan dari alam menjadi budaya. Makanan menopang kehidupan. Pada saat yang sama, kuliner melambangkan kehidupan sosial dan identitas budaya bagi berbagai kelompok orang di seluruh dunia. Memang, setiap bangsa memiliki kulinernya sendiri yang telah diterima secara bertahap dan menjadi ideologi kuliner yang diterima begitu saja. Kuliner juga merupakan indikator bagaimana budaya berkembang dan berubah seiring waktu dan ruang. Dengan pemikiran tersebut, artikel ini akan mengeksplorasi bagaimana kuliner mewakili identitas budaya dalam komunikasi lintas budaya dengan berbagai cara. Dalam hubungan ini, kuliner diakui sebagai sumber kekuatan. Kuliner adalah sumber yang relevan dari penandaan dan bentuk komunikasi yang efektif dari budaya yang khas, dengan karakter nasional yang kuat dan keragaman fitur. Memahami kuliner dari segi perbedaan dan konotasi budaya yang mendalam, mengeksplorasi warisan budaya mereka, dan mempromosikan pertukaran budaya. Kata kunci: Kuliner, konstruksi sosial, identitas, komunikasi lintas budaya, multikulturalisme. Abstract The word "culinary" is defined as something related to, or connected with, cooking. Cooking transforms food from nature to culture. Food sustains life. At the same time, it symbolizes social life and cultural identity for various groups of people throughout the world. Indeed, every nation has its own culinary which has been gradually accepted and becomes a taken-for-granted culinary ideology. Culinary is also an indicator of how these develop and alter over time and space. With this in mind, this paper will explore how culinary represents cultural identity in cross- cultural communication in various ways. Within these relationships, culinary is recognized as a source of power. Culinary is both a relevant source of signification and an effective form of communication of distinctive culture, with strong national character and diversity of features. Understanding culinary of the differences and its profound cultural connotation, explore their cultural heritage, and promote further exchanges of culturre. CoverAge: Keywords: Culinary, social construction, identity, cross-cultural communication, Journal of Strategic multiculturalism Communication Vol. 8, No. 2, Hal. 36-44. Maret 2018 Fakultas Ilmu Komunikasi, Universitas Pancasila Diterima 5 November 2017 Disetujui 6 Februari 2018 Kuliner Sebagai Identitas Budaya: Perspektif Komunikasi Lintas Budaya | 37 PENDAHULUAN dari pola siklus hidup. Makanan dapat dikatakan sebagai pengikat keterpisahan satu komunitas Kuliner yang menjadi sorotan dalam artikel ini, secara dengan komunitas yang lain. Ketika berada jauh etimologis merupakan terjemahan dari kata dalam dari rumah, makanan mempertautkan rasa memiliki bahasa Inggris ’culinary’. Kata ini berasal dari bahasa dalam dunia yang asing. Makanan berfungsi Latin ’culinarius’ yang didapat dari kata ’culina’ yang sebagai kunci untuk mengikat. Kuliner merupakan berarti dapur, tempat memasak makanan. Memasak konsep tentang makanan, dengan demikian kuliner memiliki makna universal, yaitu transformasi dari merupakan elemen dari kebudayaan, yang berkaitan alam menuju ke budaya. Selain itu, memasak juga dengan akar historis, kolonialisme, mitos, agama, merupakan ’bahasa’ yang kita gunakan untuk dan nilai dalam suatu masyarakat. berbicara tentang diri kita dan tempat kita berada Dari tinjauan pustaka tentang kuliner terdapat di dunia. Mungkin kita bisa memetik ungkapan bukti adanya proses komunikasi lintas budaya, Descartes dan mengubahnya menjadi ”Saya makan, seturut dengan pengaruh globalisasi. Proses ini maka saya ada” (Woodward [ed.], 1999: 31-32). merupakan suatu dialog antar identitas budaya Apa yang kita makan menunjukkan banyak hal dari masyarakat dengan munculnya suatu identitas tentang siapa diri kita, serta tentang budaya dari multikultural. Kaitan identitas budaya dan kuliner keberadaan kita. Makanan adalah medium dari menyeruak di tengah peradaban global. Menurut masyarakat untuk menyatakan tentang dirinya. Tomlison, globalisasi merupakan suatu proses Ungkapan ” we are what we eat” dan ”we are what yang tidak dapat dihindari oleh masyarakat dunia we don’t eat” menunjukkan suatu identitas dalam secara keseluruhan. Globalisasi adalah proses yang budaya dari satu komunitas, bahkan secara lebih multidimensional, yang secara bersamaan mampu luas dapat menunjukkan identitas suatu bangsa. menginduksi bidang ekonomi, politik, lingkungan, Lebih tajam lagi, ungkapan dari Jean Anthelme institusionalisasi teknologi, dan budaya (Tomlinson, Brillat-Savarin, “Tell me what you eat, I’ll tell you 2007: 150). who you are”. Jean Anthelme Brillat-Savarin (1 April Dalam masyarakat terjadi interaksi kebudayaan 1755-2 February 1826) seorang pengacara Perancis yang berbeda-beda, merupakan suatu keniscayaan dan politisi, namun memperoleh ketenaran sebagai bahwa penyebaran budaya yang tak terpisahkan epicure dan gastronomer. dengan adanya kekuasaan. Bentuk paling mendasar dari kekuasaan pada hakikatnya adalah membentuk pikiran manusia. Dengan pengaruh pada pikiran manusia maka akan menentukan cara manusia bertindak. Menurut Tomlinson budaya secara instrinsik bersifat constitutive terhadap globalisasi. Budaya dalam hal ini didefinisikan sebagai konstruksi secara sosial, yang digambarkan sebagai representasi, pengalaman hidup dan konteks yang mengarah pada kehidupan secara individual maupun kolektif. Kaitan budaya dan globalisasi adalah ketika bagaimana secara kultural perilaku-perilaku lokalitas kemudian bisa terglobalkan sebagai konsekuensi dari interkoneksitas globalisasi. Penyebaran budaya terjadi lewat komunikasi antar budaya yang semakin luas membuat budaya- Edo ergo sum - I eat, therefore I am budaya tertentu kemudian ter-universal-kan bahkan Gambar 1. Ungkapan terkait Kuliner diterapkan dalam aspek kehidupan seperti dalam (Sumber: Diolah oleh penulis) politik dan hukum. Manusia pada masa kini tiada mungkin menghindar dari pengaruh globalisasi Dari ulasan tersebut di atas, makanan walau yang menimbulkan kekuatan yang sangat signifikan nampak sepele, ternyata memilki peran penting dalam menciptakan dan mengembangkan identitas dalam semua aspek kehidupan masyarakat. Makanan budaya. Permasalahan dalam artikel ini apa dan adalah faktor motivasi yang mendorong tindakan bagaimana pengaruh kuliner sebagai identitas secara individual pada suatu komunitas tertentu atau budaya dalam kehidupan manusia didunia, dan keseluruhan masyarakat. Makanan adalah bagian 38 | CoverAge, Vol. 8, No. 2, Maret 2018 Sri Utami mengapa komunikasi lintas budaya dapat menjadi bila menyebut selera makan tertentu. Lebih lanjut, agen perubahan kuliner sebagai identitas budaya. Anna Meigs menunjukkan bahwa kuliner adalah hasil Adapun tujuan penulisan artikel ini agar dapat lebih konstruksi budaya yang mengeksplorasi bagaimana memahami kuliner sebagai identitas budaya yang makanan dan makan dipahami sebagai alat yang terus menerus mengalami proses perubahan dan menyatukan beragam organisme, baik fisiologis dan akan memengaruhi kualitas hidup manusia dalam mistis, dalam kehidupan tunggal (Meigs, 1997: 95- globalisasi. 106). Secara ringkas alur pemikiran dalam paper ini Makanan selain merupakan kebutuhan biologis dapat dilihat pada gambar 2. agar manusia dapat bertahan hidup, juga merupakan kebutuhan sosial dan budaya manusia dalam komunitas atau masyarakat. Pilihan makanan untuk PEMBAHASAN asupan makanan dibentuk oleh faktor-faktor sosial dan budaya yang memberi makna simbolis pada Pemahaman tentang Kuliner makanan. Faktor-faktor budaya merupakan bagian dari pengalaman manusia yang selalu berkembang Kuliner merupakan elemen budaya dari suatu bangsa dan berubah. Dalam artikel ini, penulis akan yang sangat mudah dikenali sebagai identitas suatu membahas bagaimana proses membentuk produksi, masyarakat. Kuliner merupakan salah satu unsur dari distribusi, persiapan, dan konsumsi makanan lintas budaya dan menunjukkan adanya hubungan sosial. budaya dalam banyak cara. Dalam hubungan ini, Apa yang kita makan, dengan siapa kita makan, kuliner dapat dimaknai sebagai sumber kekuasaan dan bagaimana penyajian makanan menunjukkan dalam heterogenitas hubungan lintas budaya. peranan yang penting dalam memaknai relasi sosial. Makan adalah bentuk dasar dari semua transaksi Hasil silang budaya terjadi dalam ‘dialog’ dengan pihak lain dan setiap pertukaran obyek antar kuliner dari bangsa-bangsa yang saling (Woodward [ed.], 1999:31). Dalam hal ini saya bertemu. Agen dari ‘dialog’ yang dominan adalah sependapat pada ungkapan bahwa setiap negara, media komunikasi yang saat ini makin terbuka dan bahkan setiap kelompok masyarakat memiliki kuliner merasuk dalam kehidupan manusia di seluruh sesuai dengan seleranya masing-masing dan sesuai pelosok dunia. Melalui komunikasi lintas budaya, dengan kondisi alamnya. Secara spontan pikiran kuliner berkembang dengan membentuk banyak kita akan mengarah pada suatu makanan spesifik pilihan dengan memperluas inovasi gastronomi, Gambar 2. Alur Pemikiran Penelitian Kuliner Sebagai Identitas Budaya: Perspektif Komunikasi Lintas Budaya | 39 memadukan multietnis makanan. Untuk itu term ’identical’, yang memiliki arti penting bahwa dilakukan