Brunnen Der Vatikani
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Brunnen der Vatikani- x der Johannesturm schen Gärten x das Päpstliche Äthiopi- sche Kolleg Es gibt zahlreiche kunstvoll x der Governatoratspalast gestaltete Brunnen in den x Kirche Santo Stefano Gärten; vor allem während degli Abissini der Renaissance und des x Direktion Radio Vatikan Barock entstanden zahlrei- x der Vatikanische Bahn- che kunstvolle Brunnen in hof den Gärten, die den künstle- x der Vatikanische Ge- rischen Repräsentationsbe- richtshof darf der Päpste spiegeln: x Casina x Adlerbrunnen x Päpstliche Akademie der x Brunnen und Wasser- Wissenschaften spiele der Casina Pius’ x Kutschenpavillon IV. x Haus des Erzpriesters x Galeerenbrunnen (liegt außerhalb der Vatikani- x Palazzo San Carlo schen Gärten, am Piazza- x Gallinaro-Turm le della Galera in der x Turm der Winde Vatikanstadt) x Gärtnerhaus x Josefsbrunnen, 2010 errichtet und Papst Bene- Sonstiges dikt XVI. gewidmet x Muschelbrunnen Ein Teil der Vatikanischen x Puttenbrunnen Gärten kann innerhalb einer Führung (nur nach Voran- x Sakramentsbrunnen meldung) besichtigt werden. x Tritonenbrunnen, im Für die Pflege ist das Direk- Rosengarten torat Technikdienste des Governatorats der Vatikan- Gebäude in den Vatikani- stadt (Governatorato S.C.V. schen Gärten í Direzione dei Servizzi Technici í Servizio Giardi- x Leoninische Mauer ni) zuständig. x Sendezentrale Marconi - 121 - säure Schäden an den Farb- Stanzen des Raf- schichten verursachte. Die fael aktuelle Restaurierung durch Maurizio De Luca, Chefres- Die Stanzen des Raffael taurator der Vatikanischen (von ital. stanza für Zimmer) Museen, unter kunsthistori- sind Gemächer im Apostoli- scher Leitung durch Arnold schen Palast, die von Raffael Nesselrath, Direktor der und seiner Schule ausgemalt byzantinischen, mittelalterli- wurden. chen und modernen Abtei- lung der Vatikanischen Mu- Ursprünglich von Julius II. seen, hat auch die Zuschrei- (1503–1513) ab 1508 für bungen einzelner Bildteile seine Gemächer im zweiten verändert (siehe Stanza della Stock des Vatikanspalast in Segnatura). Auftrag gegeben, wurden die Fresken von Raffael und Sala di Costantino seinen Mitarbeitern unter dem Patronat des Papst Leo Der größte und für die offi- X. (1513–1521) bis 1524 ziellen Empfänge gedachte weitergeführt. Die vier Räu- Raum ist die Sala di Costan- me werden heute nach ihren tino, in der vier Szenen aus Hauptthemen bezeichnet: dem Leben des Kaisers Kon- x die Sala di Costantino stantin (306–337 n. Chr.) x die Stanza di Eliodoro gemalt wurden: Bestimmen- x die Stanza della Segnatu- de Themen sind hier wie ra auch in den anderen Räumen der Sieg der Christenheit x die Stanza dell”incendio über das Heidentum und der di Borgo Triumph des „wahren” Glaubens, die in der Erschei- Der Glanz der vollendeten nung des Kreuzes, der Fresken dauerte nicht lange. Schlacht an der Milvischen Schon 1527, beim Sacco di Brücke, der Taufe Konstan- Roma, wurden sie von pro- tins und der Schenkung testantischen Landsknechten Roms dargestellt wurden. schwer beschädigt: Gesich- Papstfiguren und Tugend- ter ausgekratzt, die die Söld- Allegorien dekorieren den ner für die von Päpsten hiel- Raum und das Sockelge- ten, Inschriften in die bemal- schoss. Bei der Erscheinung ten Wände geritzt, so der des Kreuzes handelt es sich Name Luthers oder "V K um die Erscheinung eines imper" (soll heißen: "Viva Vorzeichens in Form eines Karolus imperator" - es lebe Kreuzes, das Kaiser Kon- der Kaiser Karl). Diese De- stantin den Sieg gegen sei- tails traten bei der letzten nen Konkurrenten Maxenti- Restaurierung 1999-2001 us voraussagte, wenn er den zutage, die nicht nur römischen Adler durch ein Schmutz und Übermalungen christliches Kreuz ersetzte. beseitigte, sondern auch Damit war der Grundstein Schäden, die von alten Res- für die Anerkennung der taurierungen herrührten. Die christlichen Religion und Stanzen waren bald nach dann der Erhebung zur dem Sacco di Roma von Staatsreligion gesetzt; hier- Malern, die für die Päpste durch war das Christentum arbeiteten (darunter Sebasti- zum ersten Mal als Grund ano del Piombo), notdürftig und Legitimation eines restauriert worden. Weil sich Kreuzzuges aufgetreten. Teile des Stucks von den Wänden zu lösen begannen, In der Schlacht an der Milvi- erfolgte 1754 eine größere dersacher Maxentius die Raffaels Schülern, darunter schen Brücke hat Raffael die Restaurierung, weitere in entscheidende Niederlage Giulio Romano, dessen Kampfhandlung im Norden den Jahren ab 1856, und vor beibringt und dieser im Ti- Handschrift hier identifiziert Roms (312) gemalt, in der allem jene von 1937, die ber ertrinkt; ausgeführt wur- wurde. Das dritte Fresko der nun unter dem Zeichen durch Anwendung ungeeig- de diese Arbeit wie auch die zeigt die Taufe Konstantins, des Kreuzes kämpfende Kai- neter Substanzen wie Salz- anderen in dem Raum von der nach dem erfüllten Ver- ser Konstantin seinem Wi- - 122 - sprechen nun selbst zum und der „Babylonischen christlichen Glauben über- Gefangenschaft” der Päpste tritt. Er empfängt das in Avignon im 14. und 15. Taufsakrament durch Papst Jahrhundert und dem politi- Silvester I., der hier die Zü- schen und moralischen Ver- ge von Papst Clemens VII. fall des Papsttums diesem (1523–1534) trägt, unter eine neue Führungsrolle in dessen Pontifikat die Arbei- der abendländischen Chris- ten an den Fresken wieder tenheit politisch und mora- aufgenommen wurden; aus- lisch zu geben. Ausgemalt geführt wurden diese Fres- wurden die vier Wände des ken wahrscheinlich von Raf- Raums und das Deckenge- faels Schüler Giovanni wölbe, nachdem Raffael die Francesco Penni. Stanza della Segnatura been- det hatte. Teile der Decken- Nachdem Raffael die Taufe fresken gehen auf Raffaels des Kaisers und damit die Vorgänger in der Dekoration Unterwerfung der weltlichen der Stanzen Luca Signorelli, Macht unter Gott gemalt Bramantino, Lorenzo Lotto hatte, wandte er sich auf und Cesare da Sesto zurück, dem vierten Fresko dem deren Arbeiten im Auftrag nächsten Schritt für die Fes- Julius II. durch die Malerei- tigung der päpstlichen Auto- en Raffaels ersetzt wurden. rität (im Hochmittelalter und der Neuzeit), der Konstanti- Dargestellt wird die Verja- nischen Schenkung zu, wel- gung des syrischen Feld- che die (gefälschte, siehe herrn Heliodor aus dem jüdi- auch Pippinische Schenkun- schen Tempel, der im Auf- gen) Grundlage für das Pat- trag des syrischen Königs rimonium Petri und die Un- die Schätze des Tempels von abhängigkeit der Päpste ge- Jerusalem plündern sollte, genüber weltlichen Herr- und von einem gottgesand- schern bilden sollte. Auch ten Reiter mit zwei Jünglin- hier trägt der Papst Silvester gen in die Flucht geschlagen die Gesichtszüge von Cle- wurde. Papst Julius II. ist als mens VII., dem Neffen sei- Augenzeuge auf der Sedia nes Vorvorgängers Leo X., gestatoria sitzend gemalt, die der sich ebenfalls in den von den beiden Künstlern Figuren seiner namensge- Raffael und Marcantonio benden Vorgänger in den Raimondi getragen wird. anderen Räumen darstellen ließ. Die Holzdecke Leos X. Die Messe von Bolsena stellt wurde unter Gregor XII. ein Ereignis aus dem Jahr durch ein freskiertes 1263 dar, bei dem während (Tommaso Laureti, Triumph einer Messe das Blut Christi der christlichen Religion) aus der Hostie tropfte und Gewölbe ersetzt. das Korporale befleckte. Infolge dieses Wunders wur- Stanza di Eliodoro de das Fronleichnamsfest begründet und mit dem Bau Der zweite Raum, der unter der Kathedrale von Orvieto Julius II. als Saal für Privat- begonnen. Mögliche Zweifel audienzen gedient hatte, an der theologischen Lehr- wird mit Stanza di Eliodoro meinung über die Transsub- bezeichnet. Die Fresken stantiation, die Verwandlung haben ebenfalls eine politi- des Weines und Brotes in sche Ausrichtung und zielen das Blut und den Leib Chris- auf den gottgegebenen ti und der diesbezügliche Reichtum und die Unabhän- theologische Disput Martin gigkeit des Papsttums ab, die Luthers über den Glauben an stärkt werden. Julius II. ist Die Befreiung des Apostels vor dem Hintergrund der die Realpräsenz der Eucha- mit seinen Verwandten, den Petrus aus dem Gefängnis Italienfeldzüge Frankreichs ristie bzw. den Abendmahls- Kardinälen Leonardo Grosso zeigt die der Apostelge- in Gefahr waren. Sie sind streit, sollten in diesem Bild della Rovere, Raffaello Ria- schichte (12, 5–12) entnom- Ausdruck des Willens Julius beseitigt werden. Die Gläu- rio, Tommaso Riario und mene Schilderung der II., nach dem Großen bigen sollten in ihrem Glau- Agostino Spinola, kniend "wundersamen" Befreiung Abendländischen Schisma ben in der Kommunion ge- zur Rechten dargestellt. des ersten Bischofs von Rom - 123 - durch einen Engel; es nimmt die Disputa, die Schule von in der Themenwahl Bezug Athen, die Kardinals- und auf die Besetzung des Kir- Gottestugenden und das Ge- chenstaats durch die Franzo- setz sowie den Parnaß zum sen und seine Befreiung Bildthema haben. Die theo- durch Julius II., der Kardinal logische Wahrheit findet von San Pietro in Vincoli ihren Ausdruck in der Dis- war. puta des allerheiligsten Sak- raments, die sich ebenso wie Nach dem Tod Julius II. das Fresko in der Stanza di wurde das letzte Fresko die- Constantin auf den Triumph ses Raumes fertiggestellt, der christlichen Religion das in der Begegnung Leos bezieht: Der ganze katholi- des Großen mit Attila (452 sche Glaubenskosmos beste- n. Chr.) die Verteidigung des hend aus der Heiligen Drei- Kirchenstaates durch Leo I. faltigkeit samt der Mutter gegen den Einfall der Hun- Gottes, den Heiligen, den nen zeigt. Dem namensge- Patriarchen, den Propheten, benden Vorgänger des Paps- den Aposteln, den Kirchen-