Indeksy Do Tomów 1–50 • Indices Generales, Volumina I–L

Home , Eugenio Corecco, Ex corde Ecclesiae, Jaime Balmes, Pauline privilege, Scientific integrity, Universi Dominici gregis

„Analecta Cracoviensia” 50 (2018), s. 385–722 DOI: http://dx.doi.org/10.15633/acr.3296

Indeksy do tomów 1–50 • Indices generales, volumina I–L

Wprowadzenie

W zamyśle założycieli periodyku „Analecta Cracoviensia” było przede wszystkim zaprezentowanie dorobku naukowego osób w różny sposób związanych z Wydziałem Teologicznym w Krakowie. W ciągu pięćdziesięciu lat dorobek ten okazuje się znaczący i równocześnie świadczy o rozwoju idei w czterech głównych obszarach związanych z naukami teologicznymi: filozofii, historii (szczególnie historii Kościoła), prawa kanonicznego, a ostatnio nauk społecz- nych (szczególnie pedagogiki). Publikowane w tym „Dodatku” (Appendix) do jubileuszowego, pięćdzie- siątego tomu naszego periodyku indeksy mają na celu ułatwienie wszystkim badającym rozwój wspomnianych dziedzin i dyscyplin naukowych dotarcie do autorów i treści artykułów zamieszczonych we wszystkich opublikowa- nych dotychczas tomach „Analecta”. Ufamy, że te indeksy pozwolą wszystkim zainteresowanym nie tylko poznać, kto współtworzył kościelne środowisko naukowe w Krakowie, ale także jakimi zagadnieniami się interesowano, i jakie rozwiązania proponowano dla dyskutowanych kwestii. Dzięki temu można będzie także łatwiej poznać wpływ, jaki wywarli autorzy z innych ośrodków naukowych na naukowy kształt naszego środowiska, oraz jak głęboko odcisnęła się na nim osoba i myśl metropolity krakowskiego ks. kard. Karola Wojtyły – św. Jana Pawła II, fundatora i patrona Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie. Temu celowi służy także wersja angielska indeksu rzeczowego, ponieważ „Analecta Cracoviensia” docierają do ponad 160 różnych bibliotek naukowych na całym świecie. „Dodatek” składa się z następujących indeksów: spis treści tomów 1–50 (wykorzystano w nim Wykaz treści tomów 1–25… opublikowany w 25. tomie „Analecta”), indeks autorów, indeks rzeczowy (teksty biblijne, dzieła, osoby) w językach polskim i angielskim. Wykaz treści tomów 1–50 podzielony jest na działy: zagadnienia filozoficzne, teologiczne, historyczne, pedagogiczne, prawne i kanonicznoprawne i inne teksty (np. wprowadzenia od redakcji). Układ wewnątrz działów jest alfabetyczny według autorów, zaś w obrębie tego samego autora – według kolejności tomów. 386 Appendix

Każda pozycja ma przypisany kolejny numer, do którego odwołuje się indeks osobowy i indeks rzeczowy. Jeśli nazwisko autora lub nazwa autora korpora- tywnego zostały ujęte w nawias okrągły, oznacza to, że są one traktowane jako domyślne lub służą łatwiejszemu uporządkowaniu pozycji. Po nazwisku autora (autorów) podany jest tytuł artykułu w języku, w którym został opublikowany. Następnie, w nawiasie kwadratowym „[…]” podane jest tłumaczenie tytułu artykułu w języku, w którym opublikowany jest abstrakt. W przypadku, gdy artykuł i abstrakt są w języku obcym, w podwójnym nawiasie „[(…)]” jest podany tytuł w języku polskim (będący własnym tłumaczeniem autora Wykazu). Niektóre artykuły obcojęzyczne (szczególnie w pierwszych tomach) nie miały abstraktów. W ich przypadku tytuł artykułu jest podany również w języku polskim w podwójnym nawiasie, ale z „gwiazdką” „[(…)*]”. Indeks autorów sporządzony jest w układzie alfabetycznym do całości (bez podziału na wspomniane wyżej działy). Indeks rzeczowy składa się z trzech części, które stanowią: 1. komentarze do tekstów biblijnych (nie są uwzględniane te miejsca biblijne, które były jedy- nie wzmiankowane), 2. dzieła szerzej omawiane i 3. zagadnienia podejmowane w publikowanych tekstach. Jest on uporządkowany alfabetycznie, przy czym hasła wieloczłonowe – według pierwszego i następnych słów. W celu ułatwienia dostępu do zagadnień objętych hasłami wieloczłonowymi niektórym z nich nadana została forma alternatywna zaczynająca się od innego słowa (np. „filozoficzne elementy poznania kontemplacyjnego” i „poznanie kontemplacyjne (filozoficzne elementy)”). W niektórych przypadkach podhasła są traktowane jako hasła: 1. gdy pod względem ich wewnętrznej struktury są bardziej roz- budowane (np. antropologia pozytywna/antropologia filozoficzna), 2. gdy należą do innej dyscypliny naukowej (np. antropologia fenomenologiczna/ antropologia teologiczna), 3. gdy oznaczają inne pojęcie (np. czas fizyczny/ czas próby (okoliczność do wykorzystania)).

Introduction

The intention of the founders of our journal, “Analecta Cracoviensia,” was above all to present the academic achievements of people somehow affiliated with the Faculty of Theology in Krakow. Over the past fifty years, these achievements have turned out to be significant. They bear witness to the development of the ideal in four areas related to theology: philosophy, history (especially Church history), canon law, and, most recently, the social sciences (especially pedagogy). Appendix 387

The purpose of the indexes published in this Appendix to our jubilee fiftieth volume is to make it easier for all scholars in the aforementioned fields and academic disciplines to have access to the authors and articles found in all the volumes of “Analecta” that have been published so far. We trust that these indexes will allow all who are interested to not only learn who helped to form the Catholic academic milieu in Krakow but also what topics were of interest and what solutions were proposed for the topics under discussion. Thanks to this, it will be easier to know the influence of authors from other academic milieus on the academic shape of our milieu as well as how great the impact of the person and thought of the archbishop of Krakow, Cardinal Karol Wo- jtyła, St. John Paul II, the founder of the Pontifical University of John Paul II in Krakow was. This is the aim of the English language version of the index of subjects, because “Analecta Cracoviensia” reaches more than 160 different academic libraries worldwide. The Appendix consists of the following indexes: the table of contents of volumes 1–50 (it makes use of The List of the Contents of Tables 1–25… that was published in volume 25 of “Analecta”); an index of authors; and an index of subjects (Biblical texts, works, persons) in both Polish and English. The List of the Contents of Volumes 1–50 is divided into sections consisting of subjects in philosophy, theology, history, pedagogy, canon law, and other texts (such as introductions to volumes written by the editors). The sections have been internally arranged alphabetically, while when they are by the same author they are listed in the order of the volume in which they appeared. Each item has been assigned a number to which the index of persons and index of subjects refer. Last names (as well as groups of authors) that are implicit are italicized. The title of the article in the language in which it was published appears after the last name of the author (or authors). Next, the translation of the title of the article in the language in which its abstract has been published appears in brackets: “[…].” If the article and abstract are both in a foreign language, the title’s Polish translation by the author of the List of Contents is in both brackets and parentheses – “[…].” Some foreign language articles (especially in the first volumes) lack abstracts. Then the title of the article is also provided in Polish in brackets and parentheses, but with an asterisk: “[(…)*].” The entirety of the Author Index is arranged alphabetically and is not divided into the above-mentioned sections. The Subject Index consists of three parts: commentaries on Biblical texts (places in the Bible that are only alluded to have not been taken into consider- ation), works that are discussed in greater detail, and topics that are dealt with 388 Appendix in the published texts. It is arranged alphabetically, while entries consisting of multiple terms are arranged according to the first and subsequent words. In order to make access to topics consisting of multiple terms easier, some have been given an alternative form beginning with another word (for example: “philosophical elements of contemplative encounter” and “contemplative encounter (philosophical elements)”).

A. Wykaz treści tomów 1–50 • Index tomorum I–L

I Filozofia • Studia philosophica 1. Andryszczak Piotr, La libertà puramente negativa. La versione limitata della libertà [Wolność negatywna], 33 (2001), s. 3–22. 2. Andryszczak Piotr, Krytyka liberalizmu w filozofii Alasdaira MacIntyre’a [The Critique of Liberalism in the Philosophy of Alasdair MacIntyre], 37 (2005), s. 7–18. 3. Andryszczak Piotr, Słuszność a dobro w liberalizmie [The Right and the Good in the Liberalism], 38–39 (2006–2007), s. 77–88. 4. Andryszczak Piotr, Autonomia podmiotu politycznego w ujęciu Johna Rawlsa [Autonomy of the political subject in the thought of J. Rawls], 40 (2008), s. 3–14. 5. Andryszczak Piotr, Liberalizm polityczny – niespełniona obietnica [Political Li- beralism – Unfulfilled Promise], 41 (2009), s. 7–21. 6. Andryszczak Piotr, Większość źródłem prawdy o dobru? [Is the majority the source of the truth about the good?], 50 (2018), s. 163–172. 7. Bafia CSsR Stanisław, Teoria nauki w pismach Teodoryka z Chartres i jego szko- ły [Die Wissenschaftslehre in den Schriften Thierrys von Chartres und seiner Schule], 21–22 (1989–1990), s. 9–28. 8. Bakies Bogdan, Proces tworzenia pojęcia bytu a kwestia istnienia Boga [Der Werdegang des Seins-Begriffes und das Problem der Existenz Gottes], 10 (1978), s. 49–65. 9. Bednarczyk Jan, Władysława Witwickiego koncepcja relacji między nauką a wia- rą [Władysław Witwicki’s Theory of Relationship between Science and Faith], 24 (1992), s. 3–23. 10. Bednarski OP Feliks, Prawo przyrodzone w empirycznym ujęciu [La conception empirique de la loi naturelle], 14 (1982), s. 119–180. 11. Biesaga SDB Tadeusz, Alasdaira MacIntyre’a krytyka etyki nowożytnej i współ- czesnej [Alasdair Maclntyre’s Critique of Modern and Contemporary Moral Philosophy], 28 (1996), s. 3–14. 12. Bobko Aleksander, Die Lüge als Wurzel des Bösen. Die auf den Gedanken von Józef Tischner und Max Scheler basierten Überlegungen [Kłamstwo jako korzeń Appendix 389

zła. Rozważania oparte na myśli ks. Józefa Tischnera i Maxa Schelera], 37 (2005), s. 19–29. 13. Brożek Anna, Wszołek Stanisław, Metafizyczne uwarunkowania analogicznego języka religijnego [Metaphysical Presuppositions of Analogical Language in The- ology], 35 (2003), s. 3–20. 14. Bukalski Sławomir, Rodzina w perspektywie oddziaływania grup kultowych [A Family in the Perspective of Cult Groups Influence], 38–39 (2006–2007), s. 89–106. 15. Bukowski Jerzy, Czy ks. J. Tischner przełamuje „cogito”? [Hat J. Tischner „cogito” überwunden?], 13 (1981), s. 39–49. 16. Bukowski Kazimierz, Miłość czynnikiem konstytutywnym osoby w ujęciu Mau- rice’a Nédoncelle’a [L’amour, le facteur constitutif de la personne chez M. Nédon- celle], 16 (1984), s. 297–321. 17. Bukowski Kazimierz, Miłość wolą wzajemnej osobowej promocji [Amour comme volonté de promotion personelle et réciproque], 18 (1986), s. 85–104. 18. Casper Bernhard, Die Identität in der Nichtidentität der Erwählung für Veran- twortung für den Anderen [Tożsamość w nietożsamości wybrania do odpowie- dzialności za kogoś innego], 29 (1997), s. 3–16. 19. Chaim CSsR Władysław, Religijność spójna – pojęcie i pomiar [Coherent Religio- sity – Conception and Measurement], 23 (1991), s. 3–14. 20. Chaim CSsR Władysław, Religijność ambiwalentna a potrzeby i wartości [Ambi- valent Religiosity and Personality: Needs and Values], 24 (1992), s. 25–40. 21. Chaim CSsR Władysław, Psychologiczna struktura religijności ambiwalentnej [Psychological Study of Ambivalent Religiosity], 25 (1993), s. 43–60. 22. Chaim CSsR Władysław, Poczucie sensu życia a struktura relacji do Boga. Badania młodzieży [The Level of the Feeling of the Sense of Life and the Relations to God], 28 (1996), s. 15–26. 23. Chaim CSsR Władysław, Psychologiczne aspekty recepcji kazań. Przegląd badań empirycznych [Psychological Aspect of a Receptions of Sermons. Empirical Study], 29 (1997), s. 17–31. 24. Chaim CSsR Władysław, Psychologia w homiletyce XX wieku [Psychology and Homiletic in the 20th Century. A Review of the Psychological Approaches in the Homiletic], 32 (2000), s. 3–17. 25. Chaim CSsR, Władysław, Akceptacja prawd religijnych a układ potrzeb psychicznych [Acceptance of Religious Beliefs and the Structure of Needs], 26 (1994), s. 3–21. 26. Chmiel Jerzy, Das Inkulturationsproblem in heutiger Schriftauslegung[(Problem inkulturacji we współczesnej egzegezie)*], 19 (1987), s. 399–408. 390 Appendix

27. Cholewa Marcin, Gilski Marek, Rola myślenia w religijnej i magicznej interpretacji rzeczywistości [Thinking vs. religious and magical reception of reality], 43 (2011), s. 7–23. 28. Cholewa Marcin, Strukturalizm i funkcjonalizm w podejściu do definicji postaw [Structural and functional approach to definition of attitude], 40 (2008), s. 15–32. 29. Cholewa Marcin, Jedność w wielości. Teoria ewolucji i wiara w ujęciu Tadeusza Wojciechowskiego [Unity in multiplicity. The theory of evolution and faith according to T. Wojciechowski], 41 (2009), s. 23–35. 30. Cholewa Marcin, Ewolucja jako stwórcze działanie Boga. Zmierzch czy świt koncepcji? [Evolution as God’s creative activity. Twilight or dawn], 42 (2010), s. 7–21. 31. Coyne SJ Georg V., Science and the Search for Ultimate Meaning in the Thought of John Paul II [Nauka i poszukiwanie ostatecznego sensu według Jana Pawła II], 33 (2001), s. 23–34. 32. Darowski SJ Roman, Pierwsi arystotelicy wileńscy [Premiers aristoteliciens de Wil- no], 12 (1980), s. 173–191. 33. Darowski SJ Roman, Grzegorz Arakiełowicz SJ (1732–1793) i jego poglądy filozoficzne[Grégoire Arakiełowicz SJ (1732–1798) et ses conceptions philosophiques], 27 (1995), s. 3–12. 34. Darowski SJ Roman, Stosunek jezuitów polskich XVII i XVIII wieku do kartezjani- zmu [Le raport des Jésuites polonais du XVIIe et du XVIIIe siècle au cartésianisme], 33 (2001), s. 35–49. 35. Drozdek Adam, Tatishchev and necessity of theology [Tatiszczew i niezbędność teologii], 42 (2010), s. 23–41. 36. Drozdek Adam, Pososhkov’s narrow path [(Wąska ścieżka Pososzkowa)], 44 (2012), s. 7–21. 37. Dziedzic Jan, Postawy studentek Wydziału Pielęgniarskiego Collegium Medicum Uniwersytetu Jagiellońskiego wobec eutanazji [Einstellung der Studentinnen der Krankenpflegerfakultät vom Collegium Medicum der Jagiellonen Universität zur Euthanasie], 30–31 (1998–1999), s. 3–14. 38. Dziedzic Jan, Kulturowo-religijne aspekty żałoby [Cultural and Religious Aspects of Mourning], 35 (2003), s. 21–33. 39. Dziedzic Jan, Acceptance of Euthanasia and Religiousness in the Opinion of Stu- dents of a Medical School in Ukraine [Akceptacja eutanazji a religijność w opinii uczniów Liceum Medycznego na Ukrainie], 37 (2005), s. 31–45. 40. Dziedzic Jan, Die Trauer nach dem Tode von Past Johannes Paul IL in Polen [Żałoba po śmierci Jana Pawła II w Polsce], 38–39 (2006–2007), s. 107–123. Appendix 391

41. Dziedzic Jan, Das Alter – ein Problem oder eine Chance? Versuch einer multi- perspektivischen pastoralen Reflexion[(Starość – problem czy szansa. Refleksja pastoralno-teologiczna)], 43 (2011), s. 25–41. 42. Dziedzic Jan, Makselon Józef, Korelaty akceptacji eutanazji [Correlates of the Acceptance of Euthanasia], 33 (2001), s. 121–138. 43. Forycki SAC Roman, Antropologia w ujęciu Kardynała Karola Wojtyły (na podstawie książki „Osoba i czyn”, Kraków 1969) [Anthropologie proposée par le Cardinal Karol Wojtyła], 5–6 (1973–1974), s. 117–124. 44. Gadacz SchP Tadeusz, Freedom vs. Responsibility. Hegel, Rosenzweig, Lévinas: Philosophies of the Times of Crisis [Wolność i odpowiedzialność. Hegla, Rosen- zweiga i Lévinasa filozofia kryzysu czasu], 26 (1994), s. 23–47. 45. Gadacz SP Tadeusz, Państwo a religia w filozofii G. W. F. Hegla [L’état et la religion dans la philosophie de Hegel], 20 (1988), s. 3–14. 46. Gadacz SP Tadeusz, Wolność w „nowym myśleniu” Franza Rosenzweiga [Freiheit im „neuen Denken“ Franz Rosenzweigs], 21–22 (1989–1990), s. 29–45. 47. Gadacz SP Tadeusz, Gott in der Philosophie von Emmanuel Lévinas [(Bóg w filozofii Emmanuela Lévinasa)], 25 (1993), s. 133–145. 48. Gałkowski Jerzy, Natura, osoba, wolność [Nature – personne – liberté], 5–6 (1973– 1974), s. 177–182. 49. Godawa Grzegorz, Wsparcie psychopedagogiczne rodziny dziecka w „cierpieniu wszechogarniającym” realizowane w warunkach hospicyjnych [Psychopedagogical support in the comprehensive sufferingoffered to the child’s family and imple- mented in a hospice environment], 43 (2011), s. 43–58. 50. Godawa Grzegorz, Rola ojca w kontekście hospicyjnego wsparcia terminalnie chorego dziecka i jego rodziny [The role of the father in hospice support offered to a terrninally ill child and its family], 44 (2012), s. 23–37. 51. Godawa Grzegorz, Wychowanie w rodzinie jako czynnik kształtujący postawę tolerancji społecznej [Family upbringing as a factor developing social tolerance], 45 (2013), s. 25–38. 52. Gogacz Mieczysław, Hermeneutyka „Osoby i czynu” (Recenzja książki Księdza Kardynała Karola Wojtyły „Osoba i czyn”, Kraków 1969) [Hermeneutique de La personne et son agir], 5–6 (1973–1974), s. 125–138. 53. Gorczyca SJ Jakub, Dietricha von Hildebranda koncepcja poznania wartości moralnych [La conscenza dei valori morali secondo Dietrich von Hildebrand], 19 (1987), s. 427–439. 54. Grygiel Stanisław, Hermeneutyka czynu oraz nowy model świadomości [Her- meneutique de l’agir et nouveau modèle de la conscience], 5–6 (1973–1974), s. 139–151. 392 Appendix

55. Grygiel Wojciech P., Science and human religiosity from the perspective of the cognitive science of religion [Nauka a religijność człowieka z perspektywy reli- gioznawstwa kognitywnego], 49 (2017), s. 177–194. 56. Grygiel Wojciech Piotr, Przekroczyć nieoznaczoność: relacje nauka – religia w myśli Wernera Heisenberga [Transcending the uncertainty. The science-religion relations in the thought of Werner Heisenberg], 40 (2008), s. 33–49. 57. Grygiel Wojciech Piotr, Czy Hawking i Penrose spierają się o to samo, co Einstein z Bohrem? [Do Hawking and Penrose argue about the same as Bohr and Eistein did?], 41 (2009), s. 37–52. 58. Grygiel Wojciech Piotr, The cognitive sciences and their method: a physicist’s perspective [(Nauki kognitywne i ich metody: perspektywa fizyka)], 47 (2015), s. 119–131. 59. Gubała Wacław, Personalistyczny charakter norm etyki seksualnej według Kardy- nała Karola Wojtyły [Le caractère personnaliste des normes de l’éthique sexuelle selon le Cardinal Karol Wojtyła], 14 (1982), s. 181–197. 60. Gubała Wacław, Z tradycji laickich koncepcji moralności w Polsce. Interpretacja moralności u pozytywistów warszawskich [Des traditions des conceptions laïques de la moralité en Pologne – une interpretation de la moralité chez les positives varsoviens], 15 (1983), s. 55–72. 61. Hajduk Zygmunt, Przyroda, natura – tradycyjnie i współcześnie wiodące kategorie filozofii przyrody[Nature, Reality – Key-Terms in the Traditional and Contem- porary Philosophy of Nature], 33 (2001), s. 51–70. 62. Harasimowicz Magdalena, Filozoficzne aspekty przyzwyczajenia[Philosopical aspects of process and effects of habituating], 45 (2013), s. 39–62. 63. Heller Michał, Własności czasu według Z. Augustynka [The Properties of Time, According to Zdzisław Augustynek], 3 (1971), s. 117–123. 64. Heller Michał, [Heller Michał, Rudnicki Konrad] Ewolucja zasady kosmologicznej (Studium kopernikowskie) [Evolution of the Cosmological Principle. A Coperni- can Study], 4 (1972), s. 33–49. 65. Heller Michał, Spór między esencjalizmem a fenomenalizmem w kontekście nauk empirycznych [Essentialism and Phenomennalism in the Context of Empirical Sciences], 13 (1981), s. 9–16. 66. Heller Michał, Ewolucja pojęcia masy [Evolution of the Mass Concept], 14 (1982), s. 79–91. 67. Heller Michał, O przestrzeniach Banacha [Essay on Banach Spaces], 15 (1983), s. 1–12. 68. Heller Michał, Ewolucja metody [Evolution of the Method], 16 (1984), s. 277–284. 69. Heller Michał, “Timaios” – filozoficzny mit o pochodzeniu i naturze świata [Tima- eus – a Philosophical Myth on the Origin and Nature of the Universe], 17 (1985), s. 111–123. Appendix 393

70. Heller Michał, Ontologiczne zaangażowania współczesnej fizyki [Ontological Commmitments of Modern Physics], 18 (1986), s. 3–20. 71. Heller Michał, Kosmologia i rzeczywistość [Cosmology and reality], 20 (1988), s. 15–29. 72. Heller Michał, Czy wszechświat jest deterministyczny? [Is the Universe Determi- nistic?], 21–22 (1989–1990), s. 47–65. 73. Hołub SDB Grzegorz, Człowiek w perspektywie bioetyki środowiskowej [Man in the Perspective of Environmental Bioethics], 37 (2005), s. 47–60. 74. Jarnuszkiewicz SJ Antoni, Analiza doświadczenia Boga w „nowej fenomenologii” [L’analisi dell’esperienza di Dio nella „nuova fenomenologia”], 23 (1991), s. 25–33. 75. Jarzyna SCJ Stanisław, Filozofia i religia w ujęciu Maine de Birana [Philosophie et religion selon Maine de Biran], 20 (1988), s. 31–40. 76. Jaworski Marian, Dowody istnienia Boga a fenomen religii [Die Gottesbeweise und die Religion], 2 (1970), s. 53–80. 77. Jaworski Marian, Teologia a antropologia. Aspekt filozoficzny [Théologie et anthropologie. Aspect philosophique], 3 (1971), s. 51–69. 78. Jaworski Marian, Koncepcja antropologii filozoficznej w ujęciu Kardynała Karola Wojtyły (Próba odczytania w oparciu o studium „Osoba i czyn”) [Theorie de l’anthropologie philosophique chez le Cardinal Karol Wojtyła], 5–6 (1973–1974), s. 91–106. 79. Jaworski Marian, Prądy filozoficzne u podstaw nowej teologii [Les courants philosophiques legitimant la nouvelle théologie], 7 (1975), s. 521–536. 80. Jaworski Marian, Bóg a metafizyka[Dieu et la métaphysique], 8 (1976), s. 39–47. 81. Jaworski Marian, Problem koncepcji filozofii [Problème de la conception de la philosophie], 14 (1982), s. 1–9. 82. Jaworski Marian, Podstawowa godność człowieka [Die fundamentale Würde des Menschen], 18 (1986), s. XV–XXXII. 83. Jaworski Marian, Jakiej filozofii – filozofii Boga – potrzebujemy? [Was für eine Philosophie – philosophische Gotteslehre – brauchen wir?], 26 (1994), s. 49–62. 84. Jaworski Marian, Światłość nicości. O możliwości nowego religijnego doświadczenia według Bernharda Weltego [La lumière du néant. Sur la possibilité de la nouvelle expérience religieuse selon Bernhard Welte], 28 (1996), s. 27–40. 85. Jaworski Marian, Doświadczenie nocy nicości u św. Teresy z Lisieux. Przyczynek do problematyki zaniku religijnego doświadczenia we współczesności [L’expérience de la nuit de néant chez s. Thérèse de Lisieux. Une contribution à la problématique contemporainne de l’expérience religieuse], 29 (1997), s. 33–39. 86. Jaworski Marian, Poznawanie Boga. Modlitwa drogą do poznawania Boga religijnej wiary [Learning to Know God: Prayer as a Way to Learn to Know the God of Religious Faith], 38–39 (2006–2007), s. 125–135. 394 Appendix

87. Kalinowski Jerzy, Metafizyka i fenomenologia osoby ludzkiej. Pytania wywołane przez „Osobę i czyn” [Métaphysique et phénoménologie de la personne humaine], 5–6 (1973–1974), s. 63–71. 88. Kałuszyńska Elżbieta, Realizm w filozofii nauki[Realism in Philosophy of Scien- ce], 33 (2001), s. 71–93. 89. Kamiński Stanisław, Jak filozofować o człowieku? [Comment philosopher sur l’homme?], 5–6 (1973–1974), s. 73–79. 90. Kamiński Stanisław, Typy wiedzy teoretycznej [Types of Theoretical Knowledge], 14 (1982), s. 11–16. 91. Kijowski Ryszard, Ujęcie kategorii u Nicolai Hartmanna [Nicolai Hartmanns Begriff der Kategorie], 4 (1972), s. 69–85. 92. Kłósak Kazimierz, Teoria kreacjonistycznych początków duszy ludzkiej a współ- czesny ewolucjonizm [La théorie des origines créatrices de l’âme humaine face à l’évolutionnisme contemporain], 1 (1969), s. 32–56. 93. Kłósak Kazimierz, Zagadnienie możliwości filozoficznego poznania przyrody [Problème de la possibilité d’une connaissance philosophique de la nature], 2 (1970), s. 81–103. 94. Kłósak Kazimierz, Chrześcijańska filozofia historii w ujęciu Jakuba Maritaina. Studium krytyczne [La philosophie chrétienne de l’histoire selon Jacques Ma- ritain. L’étude critique], 3 (1971), s. 125–170. 95. Kłósak Kazimierz, Teoria duchowości duszy ludzkiej w ujęciu św. Tomasza z Akwinu. Próba jej dalszego rozwinięcia [Théorie de la spiritualité de l’âme humaine d’après S. Thomas d’Aquin. Essai de son développement], 4 (1972), s. 87–99. 96. Kłósak Kazimierz, Zagadnienie sensowności pytania o początek czasowy wszech- świata [Le problème de l’importance de la question concernant le commence- ment temporaire de l’univers], 5–6 (1973–1974), s. 291–297. 97. Kłósak Kazimierz, Teoria doświadczenia człowieka w ujęciu Kardynała Karola Wojtyły [Théorie de l’experience de l’homme selon le Cardinal Karol Wojtyła], 5–6 (1973–1974), s. 81–84. 98. Kłósak Kazimierz, Próba argumentacji za substancjalnością duszy ludzkiej [Essai d’argumentation pour la substantialité de l’âme humaine], 7 (1975), s. 511–520. 99. Kłósak Kazimierz, Nauki przyrodnicze a filozofia [Les sciences naturelles et la philosophie], 8 (1976), s. 25–38. 100. Kłósak Kazimierz, Zagadnienie filozoficznej argumentacji za początkiem czasowym wszechświata [The Problem of Philosophical Argumetation for the Temporal Beginning of the Universe], 9 (1977), s. 29–48. Appendix 395

101. Kłósak Kazimierz, Z teologii filozofii Boga[A Theology of Philosophy of God], 9 (1977), s. 61–66. 102. Kłósak Kazimierz, Dusza ludzka w perspektywach filozofii przyrody i metafizyki [The Problem of the Soul in Philosophy of Nature and Metaphysics], 10 (1978), s. 29–47. 103. Kłósak Kazimierz, Warianty argumentacji kinetycznej za istnieniem Boga [The Study on Kinetic Arguments for the Existence of God], 17 (1985), s. 21–96. 104. Knappik Georg Jan, Neue erkenntnistheoretische Überlegungen zur kreations-evo- lutiven Seinslehre des Weltalls [Nowe teoriopoznawcze koncepcje krecjonistycz- no-ewolutywnej teorii bytu Wszechświata], 28 (1996), s. 41–48. 105. Kolb Anton, Glauben und wissen [(Wiara i wiedza)*], 18 (1986), s. 21–35. 106. Kraj Tomasz, Eksperymenty na ludzkich embrionach. Europejskie regulacje prawne [Experiments with Human Embryos. European Law Regulations], 38–39 (2006–2007), s. 137–149. 107. Krąpiec OP Albert, Książka Kardynała Karola Wojtyły monografią osoby jako podmiotu moralności [L’ouvrage du Cardinal Karol Wojtyła, monographie de la personne comme sujet de la morale], 5–6 (1973–1974), s. 57–61. 108. Krok Dariusz, Psychologiczna koncepcja poszukiwania sacrum w religijności i duchowości [The psychological conception of searching for sacrum in religiousness and spirituality], 44 (2012), s. 39–53. 109. Krokos Jan, Doświadczenie religijne a filozofia religii. Uwagi na marginesie koncepcji filozofii religii kard. Mariana Jaworskiego[Religiöse Erfahrungen und Re- ligionsphilosophie. Anmerkungen zur Religionsphilosophie bei Kardinal Marian Jaworski], 36 (2004), s. 3–13. 110. Kubiś Adam, Dług wdzięczności Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie wobec ks. prof. Konstantego Michalskiego [Die dem Professor Konstanty Michalski gebührende Dankbarkeit von der Päpstlichen Theologischen Akademie Krakau], 29 (1997), s. 41–51. 111. Kuc Leszek, Uczestnictwo w człowieczeństwie „innych”? [Participation de l’hu- manité des autres?], 5–6 (1973–1974), s. 183–190. 112. Kukołowicz Teresa, „Osoba i czyn” a wychowanie w rodzinie [Ouvrage La personne et son agir et éducation en familie], 5–6 (1973–1974), s. 211–221. 113. Kulisz SJ Józef, Przeczucie transcendencji osoby ludzkiej [Pressentiment de la transcendance de la personne humaine], 25 (1993), s. 223–229. 114. Kurdziałek Marian, Trwałość osiągnięć ks. prof. K. Michalskiego jako historyka filozofii średniowiecznej[La contribution permanente des travaux de l’ab- bé Konstanty Michalski, historien de la philosophie médiévale], 12 (1980), s. 45–55. 396 Appendix

115. Lubański Mieczysław, [Lubański Mieczysław, Ślaga Szczepan W.] Zagadnie- nie teorii filozofii przyrody[A Theory of Philosophy of Nature], 14 (1982), s. 61–77. 116. Lubański Mieczysław, Nauka a wartości [Science in a Relation to Values], 28 (1996), s. 49–58. 117. Lubański Mieczysław, Nauka – księga nieustannie pisana na nowo [Science – a Great Book Incessantly Writen a New], 33 (2001), s. 95–107. 118. Machinek MSF Marian, Etnische Implikationen des neuen Lebenspartner- schaftsgesetzes in Deutschland [Etyczne implikacje nowej ustawy o związkach partnerskich w Niemczech], 34 (2002), s. 3–16. 119. Majkrzak SCJ Henryk, Giovanni Pico della Mirandola i jego nauka o godności człowieka [La dignità dell’uomo nel pensiero di Giovanni Pico della Mirandola], 28 (1996), s. 59–71. 120. Makselon Józef, Religijność a postawa wobec śmierci [Relationship between Re- ligiosity and an Attitude to Death], 10 (1978), s. 117–131. 121. Makselon Józef, Poczucie sensu życia a postawa wobec śmierci [Feeling of Purpose in Life and Attitude toward Death], 15 (1983), s. 73–91. 122. Makselon Józef, Przedmiotowy aspekt postaw wobec śmierci [An Objective Aspect of Attitudes towards Death], 16 (1984), s. 359–378. 123. Makselon Józef, Psychologiczne aspekty lęku przed śmiercią [The Psychological Aspects of Death Anxiety], 18 (1986), s. 145–163. 124. Makselon Józef, Orientacja temporalna a postawa wobec śmierci [Time Perspec- tive and Attitude toward Death], 19 (1987), s. 471–485. 125. Makselon Józef, Relacje między psychologią i religią [Relationships between Psychology and Religion], 20 (1988), s. 41–49. 126. Makselon Józef, Percepcja trzeciej wizyty Ojca Świętego w ojczyźnie przez wiernych archidiecezji krakowskiej [Perception of the Pope’s Third Pilgrimage to Po- land], 21–22 (1989–1990), s. 67–84. 127. Makselon Józef, Psychologiczne aspekty cierpienia [Psychological Aspects of Suf- fering], 24 (1992), s. 41–51. 128. Makselon Józef, Das menschliche Leiden [(Cierpienie ludzkie)*], 25 (1993), s. 257– 266. 129. Makselon Józef, The Fear of Death and Religiousness [Lęk przed śmiercią a reli- gijność], 26 (1994), s. 63–68. 130. Makselon Józef, Religiousness and the Experience of Suffering[Religijność a do- świadczenie cierpienia], 27 (1995), s. 13–18. 131. Makselon Józef, Percepcja Jana Pawła II przed ostatnią wizytą w Polsce [Percep- tion of John Paul II before his Visit in Poland in 1997], 28 (1996), s. 73–84. Appendix 397

132. Makselon Józef, Skutki nawrócenia religijnego [The Psychological Effects of the Religious Conversion], 29 (1997), s. 65–76. 133. Makselon Józef, Motywacja nawrócenia religijnego [Motivation of the Religious Conversion], 30–31 (1998–1999), s. 15–27. 134. Makselon Józef, Psychologiczne aspekty żałoby [Psychological Aspects of Bere- avement], 32 (2000), s. 19–30. 135. Makselon Józef, Autodeklaracja religijna a ocena Papieża Jana Pawła II [Religious Self-declaration and Opinion on Pope John Paul II], 34 (2002), s. 17–34. 136. Makselon Józef, Spotkanie Ojca Świętego Jana Pawła II z przedstawicielami świata nauki i kultury w kolegiacie św. Anny w Krakowie (8 VI 1997) [Meetings of the Pope John Paul II with Representatives of the World of Science and Culture of Poland in the St. Anne’s Collegiate Academic Church in Cracow, June 8, 1997], 36 (2004), s. 15–34. 137. Makselon Józef, Psychologia religii a tanatopsychologia [Psychology of Religion and Thanatopsychology], 38–39 (2006–2007), s. 151–159. 138. Makselon Józef, Psychologiczne aspekty nadziei w encyklice „Spe salvi” [Psycho- logical aspects of hope in encyklical Spe salvi], 40 (2008), s. 51–59. 139. Makselon Józef, Psychologiczne wątki w encyklice „Lumen fidei” [Psychological aspects in encyclical Lumen fidei], 45 (2013), s. 63–69. 140. Markowski Mieczysław H., Die Grundzüge des Verhältnisses zwischen Glauben und Wissen im Mittelalter [Główne rysy stosunków między wiarą i wiedzą w śre- dniowieczu], 28 (1996), s. 85–98. 141. Markowski Mieczysław, Kosmologiczne poglądy Mikołaja Oresma i Mikołaja Kopernika [Kosmologische Ansichten des Nikolaus Oresme und Nikolaus Ko- pernik], 4 (1972), s. 9–32. 142. Markowski Mieczysław, Prądy filozoficzne w dobie Kopernika [Philosophische Strömungen in der Epoche des Kopernikus], 5–6 (1973–1974), s. 273–289. 143. Markowski Mieczysław, Piotr Wysz jako nieznany autor dzieł filozoficznych[Pe - ter Wysz als ein unbekannter Verfasser einer Sammlung von philosophischen Werken], 24 (1992), s. 53–67. 144. Markowski Mieczysław, Droga do kopernikańskiego przełomu w koncepcji nauki [Der Weg zum kopernikanischen Umbruch im Wissenschaftsverständnis], 25 (1993), s. 267–280. 145. Markowski Mieczysław, Znajomość komentarza Marsyliusza z Inghen do „Senten- cji” Piotra Lombarda u krakowskich teologów średniowiecznych [Die Kenntnis des Kommentars des Marsilius von Inghen zu den Sentenzen des Petrus Lombardus bei den Krakauer Theologen des Mittelalters], 29 (1997), s. 53–64. 398 Appendix

146. Markowski Mieczysław, Początki Arystotelesowskiej filozofii przyrody w łacińskim średniowieczu [Die Anfänge der aristotelischen Naturphilosophie im Lateini- schen Mittelalter], 33 (2001), s. 109–119. 147. Markowski Mieczysław, Katedry filozofii chrześcijańskiej Wydziału Teolo- gii Uniwersytetu Jagiellońskiego [Die Lehrstühle für christliche Philosophie an der Fakultät für Theologie der Jagiellonischen Universität], 34 (2002), s. 35–49. 148. Markowski Mieczysław, Via Marsiliana jako jedyny kierunek filozoficzny na nowo założonym Uniwersytecie Heidelberskim [Die via Marsiliana als die einzige philosophische Richtung an der Neugegründeten Universität in Heildelberg], 35 (2003), s. 35–46. 149. Mączka Janusz, Średniowieczny konflikt nauki z teologią (Potępienie z roku 1277) [Medieval Conflict between Science and Theology (Condemnation of 1277)], 30–31 (1998–1999), s. 29–36. 150. Mączka Janusz, Strukturalizm Joachima Metallmanna [Structuralism in the Views of Joachim Metallmann], 33 (2001), s. 139–147. 151. Mączka SDB Janusz, „Principia mathematica” a filozofia Alfreda N. Whiteheada [Principia Mathematica and Whitehead’s Philosophy], 29 (1997), s. 77–89. 152. Mączka SDB Janusz, Przedkopernikańska kosmologia a teologia. Średniowieczny obraz świata [Cosmology and Theology before Copernicus. Medieval Image of the World], 32 (2000), s. 31–39. 153. McLean Georg F., Civil Society: Freedom in the New Millenium [Społeczność obywatelska. Wolność w trzecim tysiącleciu], 29 (1997), s. 91–103. 154. Michalski CM Konstanty, Zmiany postawy religijnej na przełomie XIX i XX w. [De permutationibus habitus religiosi], 12 (1980), s. 7–44. 155. Michalski CM Konstanty, W poszukiwaniu kultury [De investigatione conceptus culturae], 14 (1982), s. 227–229. 156. Michalski CM Konstanty, Problem powszechników w ujęciu psychologicznym u Jana Burydana [Universale nella filosofia di Giovanni Buridano dal punto di visita psichologico], 20 (1988), s. 51–70. 157. Michalski OFM Apolinary K., René Descartes’a teoria prawdy [Die Theorie der Wahrheit von René Descartes], 26 (1994), s. 69–80. 158. Modzyniewicz Wojciech, Poziom lęku a modlitwa [The level of anxiety and prayer], 41 (2009), s. 53–74. 159. Morawiec Edmund, O metafizyce zachowawczego tomizmu[A propos de la métaphysique du thomisme traditionaliste], 14 (1982), s. 21–38. 160. Münter Iwona, Filozoficzne elementy poznania kontemplacyjnego[The philosophical components of cognition contemplative], 46 (2014), s. 193–206. Appendix 399

161. Newman John Henry, Chrześcijaństwo a badania naukowe [Christianity and Scientific Investigation], 24 (1992), s. 69–86. 162. Nieznański Edward, W poszukiwaniu Pierwszej Przyczyny z pomocą logiki for- malnej [Auf der Suche der ersten Ursache mit Hilfe von der formalen Logik], 14 (1982), s. 51–60. 163. Obolevitch Teresa, Wszołek Stanisław, Dowód ontologiczny w ujęciu Siemiona L. Franka [Ontological Proof according to Semen I. Frank], 36 (2004), s. 35–47. 164. Oko Dariusz, Metoda transcedentalna jako metoda metafizyki po zwrocie antro- pologicznym [Transzendentalen Methode als Methode der Metaphysik nach der anthropologischen Wende], 28 (1996), s. 99–112. 165. Oko Dariusz, Lonerganowskie rozwiązanie kantowskiego problemu krytycznego [Die Lonerganische Lösung des Kantischen kritischen Problems], 30–31 (1998– 1999), s. 37–60. 166. Oko Dariusz, Teologiczne uwarunkowania filozoficznego sporu o metafizykę[Die theologischen Bedingungen des philosophischen Streites um die Metaphysik], 32 (2000), s. 41–58. 167. Oko Dariusz, Afirmacja Boga jako zwieńczenie rozwoju ludzkiej intencjonalności [Die Bejahung Grottes als die endgültige Entfaltung der menschlichen Intentio- nalität], 33 (2001), s. 149–169. 168. Oko Dariusz, Przekonanie obecne w wiedzy i w wierze [Vorhandene Überzeugung im Wissen und im Glauben], 34 (2002), s. 51–64. 169. Oko Dariusz, Doświadczenie religijne jako egzystencjalny warunek akceptacji racjonalnej afirmacji Boga[Die religiöse Erfahrung als die existentiale Bedingung der Annahme der rationalen Bejahung Gottes], 36 (2004), s. 49–66. 170. Oko Dariusz, Doskonale obojętny? Zarys współczesnej krytyki Tomaszowego pojmowania niezmienności Boga [Vollkommen gleichgültig? Der Abriss der modernen Kritik der thomistischen Auffassung von der Unveränderlichkeit Gottes], 37 (2005), s. 61–71. 171. Olszewski Adam, Teza Churcha a definicja prawdy Tarskiego[Tarski’s Definition of Truth and Church’s Thesis], 33 (2001), s. 171–176. 172. Olszewski Adam, Pewna krytyka teologii naturalnej [A critique of natural theology], 46 (2014), s. 207–220. 173. Olszewski Adam, Negacja w języku teologii [Negation in theological language], 48 (2016), s. 279–294. 174. Orzeszyna Jan, Moralny aspekt ludzkiej wolności [The Moral Aspect of Human Freedom], 33 (2001), s. 177–190. 175. Paluchowski CM Wojciech, Max Scheler o pracy [Max Scheler über die Arbeit], 16 (1984), s. 323–330. 400 Appendix

176. Paluchowski CM Wojciech, Williama Sterna introcepcja wartości [Wiliam Sterns Introzeption der Werte], 20 (1988), s. 71–95. 177. Pamuła Stanisław, The Role of „Tygodnik Powszechny” in the Process of Democratic Transformation in Poland [Rola „Tygodnika Powszechnego” w procesie przemian demokratycznych w Polsce], 26 (1994), s. 81–105. 178. Pamuła Stanisław, Polnische Kultur nach 1989 [Kultura polska po ‘89], 28 (1996), s. 113–125. 179. Pamuła Stanisław, „Biuletyn Parafialny” parafii św. Jakuba w Częstochowie jako środek przekazu treści religijnych [„Pfarrbulletin“ von St. Jakobus-Pfarrei in Czen- stochau als Massenmedium zur Übermittlung der religiösen Inhalte], 30–31 (1998–1999), s. 61–74. 180. Pamuła Stanisław, Integracja Polski z Unią Europejską i nauczanie Jana Pawła II [Polish-European Union Integration in the Teeaching of Pope John Paul II], 33 (2001), s. 191–212. 181. Piech Stanisław Ludwik, Bibliografía prac drukowanych księdza Józefa Tisch- nera [Bibliography of Printed Works of Professor Józef Tischner], 37 (2005), s. 73–170. 182. Piszkalski CSsR Henryk, Problem „sytuacji granicznych” w ujęciu Karla Jaspersa [Das Problem der Grenzsituationen nach Karl Jaspers], 10 (1978), s. 99–116. 183. Piszkalski CSsR Henryk, Kryzys dojrzewania jako problem psychologiczny [Die Reifungskrise als ein psychologisches Problem], 14 (1982), s. 213–226. 184. Piszkalski CSsR Henryk, Aspekty psychologiczne kinezofobii starczej [Les aspects psychologiques de kinesiphobie chez les vieux hommes], 15 (1983), s. 93–97. 185. Piszkalski CSsR Henryk, Psychologiczne aspekty problematyki wieku emerytalne- go starszych kapłanów [The Psychological Aspects of the Retirement of Elderly Priests], 16 (1984), s. 331–357. 186. Piszkalski CSsR Henryk, Psychologische Aspekte der altersbedingten Kinesophobie, [(Aspekty psychologiczne kinezofobii starczej)*], 18 (1986), s. 137–144. 187. Pottmeyer Hermann J., Laudacja prof. J. Pottmeyera z okazji nadania doktoratu honoris causa bp. Marianowi Jaworskiemu na Uniwersytecie w Bochum [Lau- dation Prof. H. J. Pottmeyers aus Anlass der Verleihung der Ehrendoktorwürde Bf. Marian Jaworski an der Ruhr-Universität Bochum], 18 (1986), s. IX–XIII. 188. Półtawska Wanda, Koncepcja samoposiadania – podstawą psychoterapii obiek- tywizującej (W świetle książki Kardynała Karola Wojtyły „Osoba i czyn“) [Con- ception de l’autopossession comme base de la psychothérapie objectivante à la lu- mière de La personne et son agir], 5–6 (1973–1974), s. 223–241. 189. Półtawski Andrzej, Człowiek a świadomość (W związku z książką Kardynała Ka- rola Wojtyły „Osoba i czyn”) [Homme et conscience], 5–6 (1973–1974), s. 159–175. Appendix 401

190. Rodziński Aleksander, Rozróżnienie między osobą a naturą jako punkt wyjścia w reinterpretacji antropologiczno-filozoficznych podstaw etyki[Unterscheidung zwischen Person und Natur als Ausgangspunkt der Reinterpretation von anthro- pologisch-philosophischen Grundlagen der Ethik], 2 (1970), s. 105–115. 191. Rożdżeński Roman, Die Theologie und das Problem der Erkenntnisgenese des Substanzbegriffes [Teologia a problem poznawczej genezy pojęcia substancji], 29 (1997), s. 105–110. 192. Rożdżeński Roman, Zmysłowe spostrzeżenie i jego funkcja w poznaniu według „Badań logicznych” E. Husserla [Die sinnliche Wahrnehmung und ihre Funk- tion im Erkennen in den Logischen Untersuchungen E. Husserls], 13 (1981), s. 51–69. 193. Rożdżeński Roman, Z poznawczej problematyki substancji [Das Problem des möglichen Erkennens der sogenannten Substanz], 18 (1986), s. 105–119. 194. Rożdżeński Roman, Problem ugruntowania metafizyki u wczesnego Heideg- gera [Das Problem der Begründung der Metaphisik beim frühen Heidegger], 20 (1988), s. 97–115. 195. Rożdżeński Roman, Z problematyki istoty zmysłowego spostrzeżenia w „Bada- niach logicznych“ E. Husserla [Aus der Problematik des Wesens der sinnlichen Wahrnehmung in den Logischen Untersuchungen E. Husserls], 21–22 (1989–1990), s. 85–97. 196. Rożdżeński Roman, Problematyczność tradycyjnej metafizyki według I. Kanta [Das Problem der überlieferten Methaphysik nach I. Kant], 24 (1992), s. 87–106. 197. Rożdżeński Roman, Istota poznania syntetycznego a priori u Immanuela Kanta [Das Wesen der synthetischen Erkenntnis a priori bei Immanuel Kant], 25 (1993), s. 397–409. 198. Rożdżeński Roman, Heidegger a problem istoty metafizyki[Heidegger and the Problem of the Essence of Metaphysics], 26 (1994), s. 107–123. 199. Rożdżeński Roman, Pytanie o zasadniczy cel kantowskiej „Krytyki czystego rozumu” [The Question about the Most important Aim of Kant’s „Critique of Pure Reason”], 27 (1995), s. 19–33. 200. Rożdżeński Roman, Metafizyczna istota nauki według Martina Heideggera[The Metaphysical Essence of Science According to Martin Heidegger], 28 (1996), s. 127–142. 201. Rożdżeński Roman, Perspektiven der Metaphysik nach Heidegger [Perspektywy metafizyki po Heideggerze], 30–31 (1998–1999), s. 75–81. 202. Rożdżeński Roman, Filozofia Immanuela Kanta jako przezwyciężenie racjonalistycznego paradygmatu [Die Philosophie von Immanuel Kant als Überwindung des rationalistischen Paradigmas der Philosophie], 34 (2002), s. 65–76. 402 Appendix

203. Rożdżeński Roman, Z problematyki sporu o naturę pojęć (Platon – Arystoteles – Ockham) [Zum Streit um die Natur der Begriffe (Piaton – Aristoteles – Ockham)], 35 (2003), s. 47–65. 204. Rożdżeński Roman, Problem metafizyki we wczesnej twórczości Immanuela Kanta [Das Problem der Metaphysik in ersten Schriften von Immanuel Kant], 37 (2005), s. 171–183. 205. Rożdżeński Roman, Istota nihilizmu i sposób jego przezwyciężenia według Fry- deryka Nietzschego [Das Wesen des Nihilismus und dessen Überwindensweise nach Friedrich Nietzsche], 42 (2010), s. 43–65. 206. Schaeffler Richard, Antropologia i etyka nadziei [Anthropologie und Ethik der Hoffnung], 17 (1985), s. 143–157. 207. Schaeffler Richard, Ludwik Feuerbach a transcendentalna metoda w krytyce religii [Ludwig Feuerbach und die transzendentale Methode in der Kritik der Religion], 23 (1991), s. 35–48. 208. Skoczny Włodzimierz, Problematyka przestrzeni w okresie patrystycznym [Spatial Concept in Patristic Period], 25 (1993), s. 471–476. 209. Smandek CM Alojzy, Hermeneutyka historii w aspekcie prawdy rozumienia [Er- meneutica della storia nell’aspetto delia verità di compresione], 20 (1988), s. 117–131. 210. Sokołowski Leszek M., Współczesne zagrożenia racjonalizmu [Modern Rationa- lism in Danger], 33 (2001), s. 213–232. 211. Sołtysiak Marek, Wolność w prześwicie prawdy bycia według późniejszego Heideg- gera [Freiheit in der Lichtung der Wahrheit des Sein nach dem späten Heidegger], 41 (2009), s. 75–90. 212. Stachowski Ryszard, Historyczne korzenie psychologii rozwoju człowieka [Die historische Wurzeln der Psychologie der Menschenentwicklung], 34 (2002), s. 77–100. 213. Stępień Antoni B., Fenomenologia tomizująca w książce „Osoba i czyn” [Phénomé- nologie thomisante dans La personne et son agir], 5–6 (1973–1974), s. 153–157. 214. Stępień Antoni B., Relacja czynność–wytwór a przedmiot teorii poznania [Rela- tion Tätigkeit-Ergebnis und der Gegenstand der Erkenntnistheorie], 14 (1982), s. 17–19. 215. Straż Stanisław, Zagadnienie granic nauki w dyskusjach K. Poppera z Kołem Wiedeńskim [The Problem of Science in Discussions between K. Popper and the Vienna Circle], 15 (1983), s. 25–39. 216. Stroba Jerzy, Refleksje duszpasterskie[Reflexions pastorales], 5–6 (1973–1974), s. 207–209. 217. Styczeń SDS Tadeusz, Filozoficzna koncepcja prawa naturalnego[La conception philosophique du droit naturel], 1 (1969), s. 297–320. Appendix 403

218. Styczeń SDS Tadeusz, Metoda antropologii filozoficznej w „Osobie i czynie” Kar- dynała Karola Wojtyły [Methode d’anthropologie philosophique dans l’ouvrage La personne et son agir], 5–6 (1973–1974), s. 107–115. 219. Szostek MIC Andrzej, Discussion sur l’ouvrage du Cardinal Karol Wojtyła, intitule: „Osoba i czyn” (La personne et son agir, Person und Tat). Résumé [(Dyskusja nad książką kard. Karola Wojtyły zatytułowaną Osoba i czyn)*], 5–6 (1973–1974), s. 265–272. 220. Szostek MIC Andrzej, Niektóre aspekty etyczne polskiej transformacji [Selected Ethical Aspects of the Polish Transformation], 26 (1994), s. 125–136. 221. Szwed Antoni, Kierkegaard a filozoficzne dowody na istnienie Boga [Kier- kegaard face aux preuves philosophiques de l’existence de Dieu], 23 (1991), s. 49–60. 222. Szydłowski Marek, Filozoficzne aspekty pojęcia stabilności[Philosophical Aspects of the Stability Concept], 15 (1983), s. 13–24. 223. Ślipko SJ Tadeusz, Metodologiczne podstawy etyki seksualnej [Principes métho- dologiques de l’éthique sexuelle], 9 (1977), s. 87–137. 224. Śliwak Jacek, Altruizm endo- i egzocentryczny a poziom niepokoju [Altruism Endo- Exocentric and the Level of Anxiety], 28 (1996), s. 143–159. 225. Śliwak Jacek, Altruizm a miłość [Altruism and Love], 35 (2003), s. 67–85. 226. Śliwak Jacek, Zarzycka Beata, Wybrane korelaty przekonań postkrytycznych [Se- lected correlations of Post-critical believes], 42 (2010), s. 67–85. 227. Śnieżyński Krzysztof, Jakiej metafizyki potrzebuje student teologii dzisiaj? Wpro- wadzenie do poszukiwań [What Metaphysics Does a Student of Theology Need? An Introduction to Research], 35 (2003), s. 87–101. 228. Śnieżyński Krzysztof, Pamięć w myśleniu religijnym: kultura wspominania, zapominania i nadziei [Memory in Religious Thinking. The Culture of Recalling, Forgetting and Hope], 42 (2010), s. 87–112. 229. Tarnowski Karol, Faktyczność i negatywność u M. Heideggera [Facticité et néga- tivite chez M. Heidegger], 13 (1981), s. 71–84. 230. Tarnowski Karol, Podstawy epistemologiczne wiary we wczesnych pismach Ga- briela Marcela [Les fondements épistomologiques de la foi dans les premiers écrits de Gabriel Marcel], 17 (1985), s. 159–178. 231. Tarnowski Karol, Bycie i transcendencja – Lévinas i Marcel [L’être et la transcendence – Lévinas et Marcel], 20 (1988), s. 133–147. 232. Tarnowski Karol, Gabriela Marcela filozofia wiary[Gabriel Marcel – la philosophie de la foi], 21–22 (1989–1990), s. 99–114. 233. Tarnowski Karol, Gabriel Marcel i perspektywy filozofii religii[Gabriel Marcel et les perspectives de la philosophie de la religion], 23 (1991), s. 61–77. 404 Appendix

234. Tarnowski Karol, Wielkość i nędza religii [Grandeur et misère de la religion], 33 (2001), s. 233–241. 235. Telus CM Jan, L’uomo creatore della storia secondo Konstanty Michalski [(Człowiek twórcą historii według Konstantego Michalskiego)*], 12 (1980), s. 57–79. 236. Tischner Józef, Gnozeologiczny podmiot poznania [Le sujet gnoséologique], 1 (1969), s. 9–20. 237. Tischner Józef, Listy Jana Łukasiewicza do ks. Konstantego Michalskiego [De litteris Joannis Łukasiewicz ad Constantinum Michalski scriptis], 2 (1970), s. 117–130. 238. Tischner Józef, Typowe odmiany pierwotności rsp. wtórności w sferze świadomo- ści [Les modifications principales de la primordialit rsp. non primordialit dans le domaine de la conscience], 2 (1970), s. 27–52. 239. Tischner Józef, Teoria poznania w więzach ontologii (W związku z dziełem „U podstaw teorii poznania” R. Ingardena) [La théorie de la connaissance dans les liens de l’ontologie], 3 (1971), s. 33–50. 240. Tischner Józef, Antropologia filozoficzna w ujęciu Stefana Strassera [De anthro- pologia philosophica a Stephano Strasser proposita], 3 (1971), s. 71–82. 241. Tischner Józef, Od prawdy sądu do prawdy egzystencji [De la verité du jugement à la verité de l’existence], 4 (1972), s. 51–67. 242. Tischner Józef, Metodologiczna strona dzieła „Osoba i czyn” [Aspects methodo- logiques de l’ouvrage La personne et son agir], 5–6 (1973–1974), s. 85–89. 243. Tischner Józef, Przestrzeń obcowania z drugim [Der Raum des Umgangs mit einem anderen Menschen], 9 (1977), s. 67–86. 244.Tischner Józef, Fenomenologia spotkania [Phanomenologie der Begegnung], 10 (1978), s. 73–98. 245. Tischner Józef, Bezdroża spotkań [Die Abwege der Begegnungen], 12 (1980), s. 137–172. 246. Tischner Józef, Spotkanie na horyzoncie zła [Begegnung im Horizont des Bösen], 13 (1981), s. 85–103. 247. Tischner Józef, Śladami Nieskończonego [A la suite des traces de l’Infini. Autour de la pensèe d’E. Lévinas], 18 (1986), s. 61–84. 248. Tischner Józef, Dwie metafory początku [Zwei Mataphern der Anfänge], 19 (1987), s. 487–494. 249. Tischner Józef, „Życie wewnętrzne” osoby [Zum inneren Leben der menschlichen Person], 25 (1993), s. 507–519. 250. Tischner Józef, Krótki traktat o naturze służby [Un breve trattato sulla natura del servizio], 30–31 (1998–1999), s. 83–87. Appendix 405

251. Trombik Kamil, Wolność a łaska. Interpretacja problemu w filozofii Józefa Ti- schnera [Freedom and grace. Interpretation of the problem in Joseph Tischner’s philosophy], 50 (2018), s. 173–190. 252. Urban CSsR Marek, Między egzystencjalizmem a myślą chrześcijańską. Martin Heidegger w myśli Hansa Ursa von Balthasara [Zwischen Existenzialismus und christlichem Denken. Martin Heidegger im denken Hans Urs von Balthasars], 40 (2008), s. 61–75. 253. Usowicz Aleksander, Okres przełomowy [The Problem of Turning Period], 14 (1982), s. 231–242. 254. Usowicz CM Aleksander, Dynamika uczuć w psychologii tomistycznej [De aspectu dynamico passionum in psychologia thomistica], 1 (1969), s. 21–31. 255. Usowicz CM Aleksander, Zjawisko irradiacji psychofizycznej[De redundantia psychophysica], 28 (1996), s. 161–171. 256. van der Veken Jan, Język filozofii a problem nie-śmiertelności [The Language of Philosophy and the Problem of Im-Mortality], 23 (1991), s. 87–98. 257. van Huyssteen Wentzel, Skoczny Włodzimierz, Realizm naukowy a teologia [Scientific Realism and Theology], 23 (1991), s. 79–86. 258. Wciórka Ludwik, Elementy koncepcji przyczynowości w wizji świata Piotra Teil- harda de Chardin [The Elements of Causality Conception in Teillhard’s de Char- din Vision of the World], 14 (1982), s. 107–117. 259. Węcławski Tomasz, Czy pojęcie „Boga osobowego” może być pojęciem regionalnym? [Kann der BegrifT des personalen Gottes ein Regionalbegriff sein?], 23 (1991), s. 99–108. 260. Wojciechowski Tadeusz S., Teilhard de Chardin und die neue Auffassung des Todes [Teilhard de Chardin i nowe ujęcie śmierci], 27 (1995), s. 35–43. 261. Wojciechowski Tadeusz, Scholastyczne i neoscholastyczne dyskusje nad natu- rą czasu [Scholastische und neoscholastische Auffassungen des Zeitbegriffes], 3 (1971), s. 83–116. 262. Wojciechowski Tadeusz, Jedność duchowo-cielesna człowieka w książce „Osoba i czyn” [Unité psycho-somatique de l’homme dans l’ouvrage La personne et son agir], 5–6 (1973–1974), s. 191–199. 263. Wojciechowski Tadeusz, Zagadnienie początków mowy ludzkiej [Das Problem des Ursprungs der menschlichen Sprache], 8 (1976), s. 57–85. 264. Wojciechowski Tadeusz, Z zagadnień parapsychologii [Aus der Problematik der Parapsychologie], 13 (1981), s. 105–128. 265. Wojciechowski Tadeusz, Z problematyki duszy i ciała: teoria identyczności [Aus der Leib-Seele-Problematik: Die Identitätshypothese], 14 (1982), s. 199– 211. 406 Appendix

266. Wojciechowski Tadeusz, Celowość w przyrodzie w ujęciu Piotra P. Grassé [Kon- zeption der Finalität in der Natur nach P. P. Grassé], 15 (1983), s. 41–54. 267. Wojciechowski Tadeusz, Powstanie, rozwój i zadania ewolucyjnej teorii poznania [Entstehung, Entwicklung und Aufgabe der evolutionären Erkenntnistheorie], 17 (1985), s. 125–141. 268. Wojciechowski Tadeusz, Z problematyki cudów [Aus der Problematik der Wun- der], 18 (1986), s. 37–59. 269. Wojciechowski Tadeusz, Hipoteza panprotopsychicznego identyzmu Bernharda Renscha [Die Hypothese des panprotopsychischen Identismus von Bernhard Rensch], 19 (1987), s. 495–516. 270. Wojciechowski Tadeusz, Alkoholizm a schorzenia osobowości człowieka [Der Alkoholismus und Personalitätserkrankungen und Störungen], 2 (1970), s. 343– 369. 271. Wojciechowski Tadeusz, Z problematyki celowości w biologii [Aus der Problematik der Finalität in der Biologie], 21–22 (1989–1990), s. 115–136. 272. Wojtyła Karol kard., Słowo końcowe [(Thefin al word)*], 5–6 (1973–1974), s. 243– 263. 273. Wojtyła Karol kard., Wypowiedź wstępna w czasie dyskusji nad „Osobą i czy- nem” w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim dnia 16 grudnia 1970 roku [Remar- ques préliminaires a la discussion. Université Catholique de Lublin: 16.12.1970], 5–6 (1973–1974), s. 53–55. 274. Wojtyła Karol kard., Antropologia encykliki „Humanae vitae” [The Anthropology of Humanae vitae], 10 (1978), s. 9–28. 275. Wolak Zbigniew, Sens życia według Józefa Marii Bocheńskiego OP [Sense of Life According to Józef M. Bocheński O.P.], 36 (2004), s. 67–88. 276. Wszołek Stanisław, Zagadnienie demarkacji fizyki i metafizyki w świetle koncepcji naturalnej klasyfikacji u Pierre Duhema [The Demarcation between Physics and Metaphysics in the Light of the Conception of Natural Classification in Pierre Duhema], 27 (1995), s. 45–56. 277. Wszołek Stanisław, Między rozumem i wiarą. Aktualność zmagań Pascala [Be- tween Reason ant Faith. Pascal’s Live Struggle], 33 (2001), s. 243–265. 278. Zając Kazimierz, Badania nad modelem rodziny [Research on the Model of Fa- mily], 27 (1995), s. 57–64. 279. Zając Kazimierz, Zapatrywania socjalne i ekonomiczne św. Tomasza z Akwinu [Thomas Aquinas Economic and Social Thoughts], 28 (1996), s. 173–181. 280. Zdybicka Zofia Józefa, Praktyczne aspekty dociekań przedstawionych w dziele „Osoba i czyn” [Aspects pratiques des considerations du Cardinal Karol Wojtyła], 5–6 (1973–1974), s. 201–205. Appendix 407

281. Zdybicka Zofia Józefa, Realne i analogiczne istnienie rzeczywistości jako podstawa każdej filozoficznej afirmacji Boga[Real and Analogical Existence of Reality as the Basis of every Philosophical Affirmation of God], 14 (1982), s. 39–49. 282. Zdybicka Zofia Józefa, Filozofia religii a filozofia Boga i metafizyka[Philosophy of Religion versus Philosophy of God and Metaphysics], 23 (1991), s. 109–118. 283. Zuziak Władysław, Autonomia osoby ludzkiej według J. Maritaina [L’autonomie de la personne humaine chez J. Maritain], 24 (1992), s. 107–118. 284. Zuziak Władysław, Ocena ustrojów państwowych u św. Tomasza z Akwinu [L’analyse des regimes politiques d’après saint Thomas], 25 (1993), s. 583–595. 285. Zuziak Władysław, Arystotelesowska filozofia spraw ludzkich[Aristotles Philo- sophy of Human Affairs], 26 (1994), s. 137–152. 286. Zuziak Władysław, La responsabilité morale de l’homme dans ses principales acti- vités d’après humanisme intégral [Odpowiedzialność moralna człowieka według humanizmu integralnego], 27 (1995), s. 65–76. 287. Zuziak Władysław, Między teorią a praktyką państwową. Politeja Arystotelesa [Politeia by Aristoteles: Theory and Practice of State], 28 (1996), s. 183–202 288. Zuziak Władysław, Czy możliwa jest etyka w życiu społecznym? Na marginesie lektury Arystotelesa i Alasdaira MacIntyre’a [Est-ce que l’éthique est viable dans la vie sociale? En supplément à la lecture d’Aristote et de A. MacIntyre], 30–31 (1998–1999), s. 89–102. 289. Zuziak Władysław, Zadania dla twórców etyki biznesu [The Challenges of Busi- ness Ethics], 32 (2000), s. 59–70. 290. Zuziak Władysław, Opportunities for Catholicism in the Transformations in Post- -Communist Society in Poland [Szanse i wyzwania katolicyzmu w okresie transformacji ustrojowych], 33 (2001), s. 267–282. 291. Zuziak Władysław, Dwie drogi dojrzewania do katolicyzmu [Les deux voies de maturation vers le catholicisme], 34 (2002), s. 101–117. 292. Zuziak Władysław, La religion dans la société pluraliste. Un défi lancé aux écoles supérieurs catholiques [Religia w społeczeństwie pluralistycznym. Wyzwanie dla uczelni katolickich], 35 (2003), s. 103–110. 293. Zuziak Władysław, In Search of Lost Unity [W poszukiwaniu utraconej jedności], 36 (2004), s. 89–98. 294. Zuziak Władysław, Christian Values in Public Life [Wartości chrześcijańskie w życiu publicznym], 37 (2005), s. 185–198. 295. Zuziak Władysław, Louis Lavelle y los problemas de la postmodernidad [Louis Lavelle i problemy ponowoczesności], 49 (2017), s. 195–215. 296. Żak SJ Adam, Martin Buber o możliwości objawienia [Martin Buber über die Möglichkeit der Offenbarung], 23 (1991), s. 119–126. 408 Appendix

297. Życiński Józef, Zagadnienie możliwości filozoficznej argumentacji za początkiem czasowym wszechświata w oparciu o teorię jego ekspansji [Le problème de la possibilité d’argumentation philosophique pour l’origine temporaire de l’univers d’après la théorie de son expansion], 4 (1972), s. 101–124. 298. Życiński Józef, Zagadnienie aczasowego charakteru wszechświata w ujęciu teorii kosmologicznych [The Problem of Atemporal Character of the Universe according to New Cosmological Theories], 8 (1976), s. 49–55. 299. Życiński Józef, Nowe wersje zasady kosmologicznej a kwestia nierozstrzygalności pytania o początek czasowy wszechświata [New Versions of the Cosmological Principle and the Impossibility to Solve the Problem of the Very Beginning of the Universe], 9 (1977), s. 49–59. 300. Życiński Józef, Rozwinięcie Cauchy’ego w kosmologii a zasada deterministycznej interpretacji zjawisk [Cauchy Development in Cosmology and the Principle of Deterministic Interpretation], 10 (1978), s. 67–71. 301. Życiński Józef, Rola zasad dedukcjonizmu i indukcjonizmu w kosmologii przyrodniczej [The Role of Deductivism and Inductivism in Cosmological Theories], 12 (1980), s. 81–136. 302. Życiński Józef, Próba argumentacji za ontyczną prostotą przyrody [An Attempt at Demonstration of Ontic Simplicity of Nature], 13 (1981), s. 17–37. 303. Życiński Józef, Zagadnienie możliwości falsyfikacji twierdzeń w filozofii przyrody [The Problem of Possibility of Falsification in the Philosophy of Nature], 14 (1982), s. 93–105. 304. Życiński Józef, Próba reinterpretacji „zakładu” Pascala [An Attempt at Reinter- pretation of Pascal’s Wager], 16 (1984), s. 285–295. 305. Życiński Józef, Anarchistyczna teoria rewolucji naukowych [An Anarchistic The- ory of Scientific Revolutions], 17 (1985), s. 97–110. 306. Życiński Józef, Problem cierpienia w perspektywach Whitehaedowskiej filozofii procesu [The Problem of Suffering in the Framework of Whiteheadian Process Philosophy], 18 (1986), s. 121–135. 307. Życiński Józef, Spór o racjonalność nauki a zasada naturalności interdyscyplinar- nej [The Debate on Rationality of Science and the Principle of Interdisciplinary Reconstructions], 19 (1987), s. 517–535. 308. Życiński Józef, Problem substancji w Whiteheadowskiej filozofii procesu[The Problem of Substance in Whiteheadian Process Metaphysics], 21–22 (1989–1990), s. 137–151. 309. Życiński Józef, Genetyczne uwarunkowania religii w ujęciu radykalnej socjo- biologii [The Genetic Basis of Religion in Radical Sociobiology], 23 (1991), s. 127–150. Appendix 409

310. Życiński Józef, Panteizm a panenteizm w kontekście filozoficznych kontrowersji średniowiecza [Pantheism and Panentheism in the Context of Medieval Contro- versies], 25 (1993), s. 597–609. 311. Życiński Józef, Racjonalność teizmu chrześcijańskiego w ujęciu Alvina Plantingi [The Rationality of Christian Theism according to Alvin Plantinga], 26 (1994), s. 153–166. 312. Życiński Józef, Dekonstrukcjonistyczna koncepcja poznania a wielkie kwestie filozofii [Deconstructivist Theory of Science and Great Questions of Classical Philosophy], 27 (1995), s. 77–90. 313. Życiński Józef, Epistemologiczna zasada niedookreśloności a problem racjonalno- ści nauki [The Underdetermination Principle in Epistemology and the Problem of the Rationality of Science], 28 (1996), s. 203–216. 314. Życiński Józef, Między fenomenem a fundamentem. Otwarcie na metafizyczny aspekt bytu w encyklice „Fides et radio” [Between Phenomena and Foundations. The Importance of Metaphysical Study of being According to Encyclical Fides et ratio], 30–31 (1998–1999), s. 103–115. 315. Życiński Józef, Kategorie przyczynowości i celowości w filozoficznej interpretacji przyrody [Causality and Finality in Philosophical Explanation of Nature], 33 (2001), s. 283–299.

II Teologia • Studia theologica 316. Adamczyk Dariusz, Bezpośrednie skutki pierwszego grzechu [Direct results of the first sin], 42 (2010), s. 115–130. 317. Adamczyk Dariusz, Napiętnowanie niewierności i obłudy narodu wybranego przez proroków okresu asyryjskiego w państwie południowym [Stigma of infidelity and hypocrisy of the chosen nation by prophets of Assyrian period in south nation], 43 (2011), s. 61–77. 318. Baczyński Andrzej, Środki społecznego przekazu jako zadanie dla współczesnego duszpasterstwa [Mezzi di comunicazione come dovere per la pastorale odierna], 32 (2000), s. 73–87. 319. Bajda Jerzy, Teologiczne rozumienie prawa naturalnego na tle encykliki „Humanae vitae” [Conception théologique de la loi naturelle en connexion avec l’encyclique Humanae vitae], 1 (1969), s. 321–340. 320. Bajda Jerzy, Biblijna koncepcja powołania chrześcijańskiego w genezie konstytucji dogmatycznej o Kościele [Conception biblique de la vocation dans la constitution dogmatique Lumen gentium], 2 (1970), s. 227–248. 321. Balter Lucjan, Znaczenie soborowej koncepcji kapłaństwa dla specyfika- cji znaków powołania [Portée de la conception du sacerdoce élaborée par 410 Appendix

le Concile Vatican II pour la speciflcation des signes de la vocation], 13 (1981), s. 279–303. 322. Baron Arkadiusz, Saint Hilaire de Poitiers – homme politique ou homme d’Église? [(Św. Hilary z Poitiers – polityk czy człowiek Kościoła. Badania kontekstu spo- łeczno-politycznego jego epoki)*], 23 (1991), s. 153–165. 323. Beinert Wolfgang, Teologia i Urząd Nauczycielski [Theologie und Lehramt], 14 (1982), s. 365–374. 324. Beinert Wolfgang, Jezus Chrystus – Prasakrament Boga [Jesus Christus – das Ursakrament Gottes], 17 (1985), s. 181–191. 325. Beinert Wolfgang, Streben nach Sicherheit – Gewissheit des Glaubens. Hinter- gründe moderner religiöser Bewegungen [(Dążenie do bezpieczeństwa – pewność wiary. Tło współczesnych ruchów religijnych)*], 25 (1993), s. 3–14. 326. Beinert Wolfgang, Wenn zwei sich streiten. Über die Wiedergewinnung des Konsenses [Gdy dwóch się spiera. O przywracaniu zgody], 30–31 (1998–1999), s. 119–146. 327. Betlejko Jerzy, Zarys antropologii świętego Bazylego Wielkiego [Abriss der An- thropologie des hl. Basilius des Grossen], 41 (2009), s. 93–121. 328. Biesaga SDB Tadeusz, Personalizm Karla Rahnera a personalizm Karola Wojtyły w sporze o teologię moralną [Personalism of Karl Rahner versus Personalism of Karol Wojtyła in the Dispute on Moral Theology], 32 (2000), s. 89–100. 329. Blanco Sarto Pablo, „Corpus Christi”. Eucaristía e Iglesia según Joseph Ratzinger [Corpus Christi. Eucharystia i Kościół według Józefa Ratzingera], 42 (2010), s. 131–147. 330. Bogacz Roman, Kapłaństwo Chrystusa na wzór Melchizedeka (Hbr 7, 1–28) [Il sacerdozio di Cristo secondo l’ordine di Melchisedek], 34 (2002), s. 121–130. 331. Böntert Stefan, Orientacja w chaosie i nowa nadzieja. Rytuały w duszpasterstwie w nagłych wypadkach z perspektywy liturgiki [An orientation in chaos and new hope. Rituals in emergency pastoral care – the liturgical viewpoint], 43 (2011), s. 79–105. 332. Borutka Tadeusz, Problematyka społeczna w nauczaniu Jana Pawła II [Social Problems in John Paul II Teaching], 33 (2001), s. 303–328. 333. Borutka Tadeusz, Prymat wartości duchowych i znaczenie kultury w życiu spo- łecznym w nauczaniu Jana Pawła II [The Primacy of the Human Being always Shown in the Full Richness of its Spiritual and Material Identity in the Social Teaching of John Paul II], 35 (2003), s. 113–130. 334. Borutka Tadeusz, Feminizm a chrześcijańskie posłannictwo kobiety [Feminism and Woman’s Christian Mission], 36 (2004), s. 101–111. 335. Borutka Tadeusz, Kryzys duchowy we współczesnym świecie wyzwaniem dla Akcji Katolickiej w Polsce. Na kanwie nauczania Jana Pawła II [The Spiritual Appendix 411

Crisis in the Modern World. A Challenge for Catholic Action in the Light of the Teachings of John Paul II], 38–39 (2006–2007), s. 163–176. 336. Borutka Tadeusz, „Diakonia prawdy” jako ważne zadanie społeczne, według encykliki Jana Pawła II „Fides et ratio” [“Diaconia of truth” as important social task according to John PouPs II encyclical Fides et ratio], 42 (2010), s. 149–166. 337. Breitsameter Christof, O rozumie wiary i wierze rozumu. Debata między Jurgenem Habermasem a Josephem Ratzingerem [Von der Vernunft des Glaubens und vom Glauben der Vernunft. Jürgen Habermas und Joseph Ratzinger m Gespräch], 40 (2008), s. 79–90. 338. Brzegowy Tadeusz, Teofania w kulcie Syjonu [La théophanie dans le culte du temple de Jérusalem], 21–22 (1989–1990), s. 155–177. 339. Brzegowy Tadeusz, Krytyka tradycyjnej mądrości w Księdze Koheleta [La critique de la sapience traditionnelle dans le Livre de Qohélet], 25 (1993), s. 21–42. 340. Brzegowy Tadeusz, Mesjanizm Deutero-Zachariasza [Le messianisme du Deutéro- -Zacharie], 27 (1995), s. 93–109. 341. Brzegowy Tadeusz, Kompozycja Pięcioksięgu według Johna van Setersa [La composition du Pentateuque selon John van Seters], 33 (2001), s. 325–355. 342. Brzegowy Tadeusz, Duchowość kapłanów i lewitów w tradycji kapłańskiej (P) Pięcioksięgu [La spiritualité des prêtres et des lévites selon la tradition sacerdotale du Pentateuque], 34 (2002), s. 131–145. 343. Brzuszek OFM Bogdan, Monofizytyzm gregoriańskiego Kościoła Ormian[II mo - nofisismo nella Chiesa Armena Gregoriana], 17 (1985), s. 193–203. 344. Budzik Stanisław, Czy teoria ewolucji potwierdza naukę o grzechu pierworodnym? Model Raymunda Schwagera [Bestätigt die Evolutionstheorie die kirchliche Erbsündenlehre? Das Modell von Raymund Schwager], 33 (2001), s. 357–367. 345. Chalupa Petr, Gottesschweigen im hebräischen Esterbuch [Milczenie Boga w hebrajskiej Księdze Estery], 35 (2003), s. 131–138. 346. Charamsa Krzysztof, Teologia i jej zadania w świetle wskazań Kongregacji Nauki Wiary [Theology and its assignments in thelig ht of teaching of Congregation for the Doctrine of the Faith], 45 (2013), s. 73–98. 347. Chłąd Stanisław, „Theatron” (1 Kor 4, 9): Sytuacja chrześcijanina w świecie [The- atron (1 Cor 4, 9): Situation du chrétien dans le monde], 18 (1986), s. 185–196. 348. Chłąd Stanisław, Głoszenie światła przez zmartwychwstałego Chrystusa (Dz 26, 22–23) [Le Christ ressuscité annonce la lumière: Ac 26, 22 s.], 23 (1991), s. 167–181. 349. Chłąd Stanisław, Funkcje kościelnych „ministrów” według Listu do Efezjan [Fonc- tions des „ministres” d’Église selon l’Épître aux Éphésiens], 24 (1992), s. 121–128. 412 Appendix

350. Chmiel Bogumił, Uwagi na temat możliwości rozróżniania między „formą” a „sensem” ekspresji religijnej [Some remarks concerning distinction between “form” and “significancy” of religious expressions], 48 (2016), s. 7–23. 351. Chmiel Jerzy, Relacja miłości Boga do miłości bliźniego w tradycji biblijnej. Próba syntezy [Le rapport entre l’amour de Dieu et l’amour du prochain dans la tradition biblique. Ebauche d’une synthèse], 1 (1969), s. 106–119. 352. Chmiel Jerzy, Problemy struktury literackiej Ozeasza 6, 16. Przyczynek do teologii prorockiej [Problèmes de la structure littéraire d’Osée 6, 16. Une contribution à la théologie des prophètes], 3 (1971), s. 183–199. 353. Chmiel Jerzy, Możliwość zastosowania analizy pola stylistycznego w egzegezie biblijnej [L’emploi de l’analyse de champ stylistique dans l’exégèse biblique], 4 (1972), s. 181–190. 354. Chmiel Jerzy, Hermeneutyka Zmartwychwstania Chrystusa [Herméneutique de la résurrection de Jésus], 5–6 (1973–1974), s. 509–523. 355. Chmiel Jerzy, Tradycja apostolska a redakcja Łukasza w Dziejach Apostolskich [La tradition apostolique et la rédaction de Luc dans Les Actes des Apôtres], 8 (1976), s. 125–131. 356. Chmiel Jerzy, L’inspiration biblique chez saint Justin [(Natchnienie biblijne według św. Justyna)*], 9 (1977), s. 155–164. 357. Chmiel Jerzy, „Agape“ als Grundbegriff des christlichen Ethos. Biblisch-strukturelle Analysen [(Agape jako fundamentalne pojęcie chrześcijańskiej etyki. Analizy biblijno-strukturalne)*], 14 (1982), s. 295–304. 358. Chmiel Jerzy, Un kérygme prophétique ou une liturgie de repentance en Osée 6, 1–6? [(Kerygmat prorocki czy liturgia pokutna w Oz 6, 1–6)*], 15 (1983), s. 99–104. 359. Chmiel Jerzy, Un approche sémiotique de „rḥm“ [(Podejście semiotyczne do „rḥm“)*], 16 (1984), s. 389–393. 360. Chmiel Jerzy, Współczesna interpretacja logiów o Synu Człowieczym [Les logia du Fils de l’homme dans la discussion d’aujourd’hui], 17 (1985), s. 205–210. 361. Chmiel Jerzy, Die Interpretation des paulinischen „hos me“ im 1 Kor 7, 29–31 [(Interpretacja Pawłowego hos me w 1 Kor 7, 29–31)*], 18 (1986), s. 197–204. 362. Chmiel Jerzy, La narrativité dans l’Ancien Testament comme problème hermé- neutique [(Narracja w Starym Testamencie jako problem hermeneutyczny)*], 24 (1992), s. 129–133. 363. Chmiel Jerzy, The Semiotics of Repentance and Atonement in the Old Testament [(Semiotyka pokuty i przebłagania w Starym Testamencie)*], 25 (1993), s. 61–69. 364. Chmiel Jerzy, Genisa – verborgenes Erbe. Die Kairoer Genisa und die Genisot der neuzeitlichen Synagogen [Geniza – ukryte dziedzictwo. Geniza kairska i genizy nowożytnych synagog], 26 (1994), s. 169–172. Appendix 413

365. Chmiel Jerzy, Une „sociophonie” de la fête de Shavouot-Pentecôte [„Socjofonia” Zielonych Świątek], 28 (1996), s. 219–224. 366. Chmiel Jerzy, Biblia aleksandryjska po polsku? [La Bible d’Alexandrie en polonais?], 29 (1997), s. 113–115. 367. Chmura Tomasz, Rola idei naśladowania Chrystusa w teologii moralnej F. Till- manna [Imitation du Christ dans la théologie morale de F. Tillmann], 14 (1982), s. 375–426. 368. Chmura Tomasz, Ksiądz Profesor Ignacy Różycki. W 10. rocznicę śmierci [Rev. Ignaz Różycki, Professor der Dogmentheologie. Zum zehnten Todestage], 25 (1993), s. 71–90. 369. Chrzanowski OP Grzegorz, John Hick – teolog religijnego pluralizmu [John Hick’s Pluralistic Theology of Non-Christian Religions], 29 (1997), s. 117–129. 370. Cuda Jerzy, Jesus-Christus-Creator: społeczno-dynamiczna funkcja chrystologii [Jesus-Christus-Creator: la fonction socio-dynamique de la christologie], 17 (1985), s. 211–217. 371. Cyrek Olga, Przedstawienia Ducha Świętego na ikonach bizantyjskich i ruskich. Kanon ikonograficzny a dogmat teologiczny [Presentation of the Holy Spirit on Byzantine and Russian icons. The canon of iconographie and theological dogma], 44 (2012), s. 57–71. 372. Czerwik Stanisław, Misterium Eucharystii w świadectwach ludzi i kamieni [Myste- rium Eucharistiae testimoniis hominum atque lapidum manifestatum], 36 (2004), s. 113–137. 373. Częsz Bogdan, Nauka o przyjmowaniu Ducha Świętego w komunii eucharystycznej według Ojców syryjskich [La doctrine des Pères syriens relative à la reception du Saint Esprit dans l’Eucaristie], 23 (1991), s. 183–193. 374. Dąbek OSB Tomasz Maria, Biblijna rzeczywistość ciała po zmartwychwstaniu [La réalité du corps ressuscité selon l’Ecriture], 16 (1984), s. 395–407. 375. Dąbek OSB Tomasz Maria, „He agape tou Pneumatos”. Związek miłości z Du- chem Świętym w Piśmie Świętym Nowego Testamentu [He agape tou Pneumatos. La relation entre l’Esprit-Saint et la charité selon le Nouveau Testament], 15 (1983), s. 105–121. 376. Dąbek OSB Tomasz Maria, Eucharystia i Duch Święty. Więź teologiczno-biblijna [Die Eucharistie und der Heilige Geist. Bibeltheologische Verbindung], 21–22 (1989–1990), s. 179–202. 377. Dąbek OSB Tomasz Maria, Prawo Ducha, które daje życie w Chrystusie Jezusie, wyzwoliło nas spod prawa grzechu i śmierci (por. Rz 8, 2) [The Law of the Spirit, the Spirit of the Life in Christ Jesus, has Freed you from the Law of Sin and Death (Rom 8, 2)], 26 (1994), s. 173–191. 414 Appendix

378. Dąbek OSB Tomasz Maria, „Mamy jednak mocniejszą, prorocką mowę” (2 P 1, 19). Objawienie publiczne a osobiste przeżycia religijne [„Così noi teniamo più ferma la parole dei profeti” (2 Pt. 1, 19). Rivelazione pubblica e personale esperienza religiosa], 36 (2004), s. 139–149. 379. Dobrzański Andrzej, Kościół współcześnie tradycyjny. Współpraca i wzajemne relacje Jana Pawła II oraz Yves Congara OP [The Contemporary-Traditional Church. The Relationship between John Paul II and Yves Congar O.P.], 38–39 (2006–2007), s. 177–194. 380. Dobrzyński Andrzej, Maryja w życiu Kościoła w przepowiadaniu biskupa Karola Wojtyły w 1963 roku [Mary in the life of the Church in bishop Karol Wojtyła’s discourses said in 1963], 40 (2008), s. 91–114. 381. Dobrzyński Andrzej, Wolność Kościoła i jego misja. Jan Paweł II i abp Oskar Romero [The Freedom and Mission of the Church: John Paul II and Archbishop Oscar Romero], 42 (2010), s. 167–188. 382. Dobrzyński Andrzej, „Prawo żywe i przemożne”: wolność religijna w nauczaniu Jana Pawła II [“Vivid and pressing right”: Freedom of religion in John Paul’s teaching], 43 (2011), s. 107–124. 383. Dobrzyński Andrzej, Od bierzmowania w życiu i posłudze pasterskiej Karola Wojtyły do „bierzmowania dziejów” Jana Pawła II [From confirmation in Ka- rol Wojtyła’s life and ministry to the “great confirmation of history” completed by John Paul II)], 46 (2014), s. 7–30. 384. Dola Kazimierz, Wzorzec kapłana w kazaniach wrocławskich św. Jana Kapistra- na [Das Priesterbild nach den breslauer Predigten von hl. Johannes Kapistran], 27 (1995), s. 111–121. 385. Drożdż Michał, Uczciwość jako opcja fundamentalna moralności [Die Ehrlichkeit als fundamentale Option des Moral], 41 (2009), s. 123–143. 386. Drzyżdżyk Szymon, “Homerocentos” and the Ontology of Christ [Homerocentony i ontologia Chrystusa], 50 (2018), s. 11–22. 387. Dyduch Jan, Troska o wychowanie dzieci i młodzieży w sprawozdaniach z wizytacji kanonicznych kardynała Karola Wojtyły [Cura pastorale dell’educazione dei bambini e della gioventù nei rapporti dalle visitazioni canoniche del cardinale Karol Wojtyła], 32 (2000), s. 101–114. 388. Dzidek Tadeusz, Wprowadzenie w apologetyczną myśl Jaime Balmesa [Introduc- tion al pensamiento apologetico de Jaime Balmes], 25 (1993), s. 107–125. 389. Dzidek Tadeusz, Główne koncepcje teologii. Zarys historyczny [Le grandes conceptions de la théologie. Esquisse historique], 29 (1997), s. 131–163. 390. Dziuba Andrzej F., Dar wcielonego i paschalnego Jezusa Chrystusa [The Gift of Incarnate and Paschal Christ], 35 (2003), s. 139–150. Appendix 415

391. Eyt Pierre, A l’occasion d’un synode diocésain: „Marcher ensemble” ou le chemin pascal du disciple de Jésus [(Z okazji Synodu Diecezjalnego: „Chodzić wspólnie”, albo droga paschalna ucznia Jezusa)*], 25 (1993), s. 127–131. 392. Fedorowicz Szymon, Dalsze i bliższe okoliczności zredagowania „Znaku Świą- tyni” przez Jeana Daniélou (1905–1974) [Circonstances lointaines et immédiates de la rédaction de Le signe du Temple de Jean Daniélou (1905–1974)], 28 (1996), s. 225–241. 393. Ficoń Marta, Antydemoniczny charakter sakramentu pokuty i pojednania [Anti- demonic feature of sacraments: the Sacrament of Penance and Reconciliation], 50 (2018), s. 23–51. 394. Ficoń Marta, Antydemoniczny charakter sakramentu chrztu świętego i sakramentu bierzmowania [Antidemonic feature of sacraments. Baptism and Confirmation], 48 (2016), s. 25–40. 395. Ficoń Marta, Antydemoniczny charakter sakramentu Eucharystii [Antidemonic feature of sacraments: the Eucharist], 49 (2017), s. 7–28. 396. Filek OCD Otto, Wartości przedmiotowo-badawcze „Dziennika” sł. B. Anieli Sa- lawy dla rozwoju teologii duchowości w Polsce [Bedeutung des Tagebuches von Aniela Salawa (1881–1922) für die Entwicklung mystischer Theologie in Polen], 21–22 (1989–1990), s. 225–242. 397. Filek OCD Otto, Dojrzewanie oblubieńczej miłości Bożej na przykładzie sł. B. s. Emilii Podoskiej, norbertanki (1845–1889) [De spiritus sponsalis Dei ma- turitate exemplo servae Dei Emiliae Podoska, norbertanae monialis (1845–1889)], 30–31 (1998–1999), s. 147–159. 398. Florkowski Eugeniusz, Kierunki współczesnej hermeneutyki teologicznej [Orien- tations de l’herméneutique contemporaine], 5–6 (1973–1974), s. 329–346. 399. Florkowski Eugeniusz, Zarys chrystologii P. Schoonenberga [Esquisse de la christologie de Piet Schoonenberg], 17 (1985), s. 219–227. 400. Frevel Christian, Jeden dla wszystkich? Blaski i cienie monoteizmu biblijnego [Einer für alle? Leistung und Schwächen des Biblischen Monotheismus], 37 (2005), s. 201–223. 401. Godawa Grzegorz, Aktywny udział człowieka w „nocy ciemnej” jako realizacja procesu samowychowania. Na podstawie „Drogi na Górę Karmel” św. Jana od Krzyża [Man’s active participation in the dark night on the basis of Ascent of Mount Carmel by St. John of the Cross as an implementation of selfeducation process], 42 (2010), s. 189–200. 402. Godawa Grzegorz, Pedagogiczne aspekty duszpasterskiej działalności bł. ks. Wła- dysława Bukowińskiego [Pedagogical aspects of the ministry of blessed Władysław Bukowiński], 48 (2016), s. 41–55. 416 Appendix

403. Godawa Marcin, Rola Maryi w duchowym życiu Kościoła w ujęciu Wilfreda Le Sage’a [The role of our Lady in the spiritual life of the Church according to Wilfred Le Sage], 40 (2008), s. 115–137. 404. Godawa Marcin, Świętość Jacka Odrowąża OP w ujęciu Jacka Liberiusza CR (1599–1673) [The sainthood of Jacek Odrowąż OP in thought of Jacek Liberiusz CR (1559–1673)], 41 (2009), s. 145–160. 405. Godawa Marcin, Boska harmonia stworzonego świata w „Kolędzie gospodarskiej” Jacka Liberiusza (1599–1673) [The divine harmony of created world in Kolęda gospodarska (a household gift) by Jacek Liberiusz (1599–1673)], 42 (2010), s. 201–222. 406. Godawa Marcin, A mind drawn by a word. A meditative dimension of selected epigrams by Richard Crashaw (1612–1649) [(Myśl rysowana słowem. Medytacyjny charakter wybranych epigramów Richarda Crashawa (1612–1649))], 43 (2011), s. 125–141. 407. Godawa Marcin, Wymiary postawy posłuszeństwa w wybranych kazaniach Fabia- na Birkowskiego OP (1566–1636) [Dimensions of obedience in selected sermons by Fabian Birkowski OP (1566–1636)], 44 (2012), s. 73–88. 408. Godawa Marcin, Idea of right application. Robert Frost’s motive of “going beyond” rightly applied to spiritual issues [(Idea właściwej aplikacji. Roberta Frosta motyw wykraczania poza słuszne zastosowanie do spraw duchowych)], 49 (2017), s. 29–40. 409. Gogola OCD Jerzy Wiesław, Adoracja Chrystusa w Najświętszym Sakramencie szkołą modlitwy i źródłem świętości („Ecclesia de Eucaristia” 25) [Adorazione eucaristica come scuola di preghiera e fonte di santità (Ecclesia de Eucaristia 25)], 37 (2005), s. 225–239. 410. Gorywoda Engelbert, Teologiczne implikacje egzystencjalnej chrystologii E. Schillebeeckxa [De eis, quae theologiam existentialem Eduardi Schillebeeckx consequuntur], 17 (1985), s. 229–243. 411. Gómez Manuel Guerra, Las sectas y la degradación del sentido religioso en la modernidad y posmodernidad occidental [Sekty i degradacja sensu religijnego w epoce nowożytnej i w postmodernizmie zachodnim], 27 (1995), s. 123–140. 412. Grabowy Bartosz, Główne Kościoły protestanckie w Polsce wobec kary śmierci [Reformed Churches in Poland regarding capital punishment], 46 (2014), s. 31–44. 413. Gryz Krzysztof, Przebóstwienie człowieka w świetle kontrowersji ikonoklastycznej [La deificación del hombre en la luz de controversia de iconos], 37 (2005), s. 241–258. 414. Gryz Krzysztof, Ireneuszowa formuła „Gloria Dei vivens homo” jako transcendentna definicja człowieka w magisterium Jana Pawła II [La formula de San Ireneo Gloria dei vivens homo corno una definición transcendental del hombre en el magisterio de Juan Pablo II], 42 (2010), s. 223–238. Appendix 417

415. Gryz Krzysztof, Antropologiczny wymiar wiary. Spojrzenie Jana Pawła II [The anthropological dimension of faith. Point of view of John Paul II], 44 (2012), s. 89–100. 416. Gryz Krzysztof, Uczynki miłosierdzia względem ciała i duszy. Historia i praktyka [The works of mercy toward the body and soul. History and practice], 48 (2016), s. 57–83. 417. Grzybek Stanisław, Nowa interpretacja biblijna dogmatu stworzenia człowieka: monogenizm czy poligenizm? [Nouvelle interprétation du dogme de la „creation” de l’homme: monogénisme ou polygénisme?], 5–6 (1973–1974), s. 451–465. 418. Gubała Wacław, Wychowanie seksualne w rodzinie [Family’s Sexual Education], 28 (1996), s. 243–264. 419. Gubała Wacław, Problemy moralne związane z leczeniem choroby nowotworowej [Problemi morali collegati con la cura del cancro], 32 (2000), s. 115–129. 420. Heinemann Heribert, Parafia jako miejsce służby Kościoła[Die Pfarrei als Ort der Dienste der Kirche], 18 (1986), s. 337–348. 421. Heinemann Heribert, Teologiczne i prawne aspekty konferencji biskupów [Die Bischofskonferenz. Fragen nach ihrer theologischen und rechtlichen Einord- nung], 23 (1991), s. 227–238. 422. Hola Kazimierz, H. Rengstorfa koncepcja apostolatu nowotestamentalnego i jej reperkusje w egzegetyczno-teologicznej literaturze protestanckiej przed II soborem watykańskim [H. Rengstorfs Konzeption des neutestamentlichen Apostolats und ihre Auswirkungen in der protestantischen Literatur vor dem II. Vatikanischen Konzil], 9 (1977), s. 165–206. 423. Homerski Józef, Posłannictwo proroków Starego Testamentu [The Message of the Prophets of the Old Testament], 27 (1995), s. 141–151. 424. Hryniewicz Wacław, Współczesna antropologia prawosławna [L’anthropologie orthodoxe contemporaine], 4 (1972), s. 217–238. 425. Huculak OFM Benedykt, W sprawie odniesienia poglądu Focjusza do „Symbolu nicejsko-konstantynopolitańskiego” [Animadvertenda de opinione Photiana re- spectu symboli niceano-constantinopolitani], 25 (1993), s. 147–154. 426. Illanes José Luis, Ante la realidad del Dios vivo. Apuntes a partir del dialogo entre Juan Pablo II y Pascal [Wobec rzeczywistości Boga żywego. Uwa- gi oparte na dialogu pomiędzy Janem Pawłem II i Pascalem], 29 (1997), s. 165–184. 427. Inlender Bogusław, Zagadnienie integracji teologii moralnej [Le problème de l’unité de la théologie morale], 2 (1970), s. 207–225. 428. Iwańska Izabela, Łagodność jako metoda ewangelizacji [Gentleness as a method of evangelization], 45 (2013), s. 99–119. 418 Appendix

429. Jagodziński Marek, Ekumeniczne perspektywy eklezjologii „communio” [Ökume- nische Perspektiven der Communio-Ekklesiologie], 41 (2009), s. 161–173. 430. Jakubiec Marian, Problem integralności katechezy [Das Integritätsproblem der Kathechese], 18 (1986), s. 301–336. 431. Jakubiec Marian, Funkcja katechizmu w katechetycznej posłudze Kościoła. Zarys historyczny: I. Do soboru trydenckiego [Die Funktion der Katechese im Kirchen- dienst. I. Bis zum Tridentini sehen Konzil], 29 (1997), s. 185–208. 432. Jakubiec Marian, Funkcja katechizmu w katechetycznej posłudze Kościoła. Zarys historyczny: II. Od soboru trydenckiego [Die Funktion der Katechese im Kirchen- dienst. 2. Vom Tridentinischen Konzil an], 30–31 (1998–1999), s. 161–179. 433. Jankowski OSB Augustyn, „Duch i Oblubienica mówią: Przyjdź!” (Ap 22, 17). Modlitwa Kościoła a posłannictwo eschatologiczne Ducha Świętego [„Spiritus et Sponsa dicunt: Veni!” (Ap 22, 17). De Spiritus Sancti missione eschatologica, quae in Ecclesia orante apparet], 1 (1969), s. 83–105. 434. Jankowski OSB Augustyn, „Przez Ducha wiecznego” (Hbr 9, 14). Próba uściślenia sensu pneumatologicznego tego zwrotu [„Per Spiritum aeternum” (Hbr 9, 14). Sensus pneumatologicus huius locutionis accuratius definiri temptatur], 3 (1971), s. 201–220. 435. Jankowski OSB Augustyn, Duch Odnowiciel. Szczególny aspekt eschatologicznego posłannictwa Ducha Świętego [Spiritus Renovator. De quadam indole missionis eschatologicae Spiritus Sancti], 4 (1972), s. 125–145. 436. Jankowski OSB Augustyn, Możliwości nowej interpretacji dogmatów w świetle konstytucji soborowej „Dei Verbum” [Possibilité de la nouvelle interprétation des dogmes selon la constitution Dei Verbum], 5–6 (1973–1974), s. 409–421. 437. Jankowski OSB Augustyn, Eschatologiczne posłannictwo Ducha Parakleta [De indole eschatologica missionis Spiritus Paracliti: J 14–16], 7 (1975), s. 537–562. 438. Jankowski OSB Augustyn, Duch Święty a Eucharystia. Próba uzasadnienia wię- zi metodami teologii biblijnej [Spiritus Sancti et Eucharistiae nexus. Methodis theologiae biblicae elucidandus temptatur], 8 (1976), s. 87–110. 439. Jankowski OSB Augustyn, Chrystus w obliczu kenozy. O właściwy przekład Flp 2, 6b [Christus antequam kenosin eligat. De recta translatione Ph 2, 6b], 10 (1978), s. 151–166. 440. Jankowski OSB Augustyn, Symbolika trzeciego jeźdźca Apokalipsy (Ap 6, 5 n.) [Tertius Apocalypseos eques quidnam significet: Ap 6, 5 s.], 13 (1981), s. 153–169. 441. Jankowski OSB Augustyn, Chrystus Apokalipsy Janowej a eon obecny [De Christo Apocalypseos Johanneae hoc in aevo agente], 14 (1982), s. 243–294. 442. Jankowski OSB Augustyn, Zagrożenia współczesnej chrystologii biblijnej [La christologie biblique contemporaine est-elle ménacée?], 17 (1985), s. 245–252. Appendix 419

443. Jankowski OSB Augustyn, „Żadne proroctwo Pisma nie jest do prywatnego wy- jaśniania” (2 P 1, 20) [„Omnis prophetia Scripturae propria interpretatione non fit”, 2 P 1, 20], 25 (1993), s. 169–176. 444. Jaworski Marian, Granice pluralizmu w nowej interpretacji dogmatów (Chrześcijańskie doświadczenie religijne jako norma interpretacji) [Limites du pluralisme dans la nouvelle interprétation des dogmes], 5–6 (1973–1974), s. 373–386. 445. Jaworski Marian, Das Geheimnis der Hl. Trinität als Grundlage der Lehre von der Berufung des Menschen zum ewigen Leben [(Tajemnica Trójcy Świętej jako podstawa nauki o powołaniu człowieka do życia wiecznego)*], 25 (1993), s. 177–182. 446. Jelonek Tomasz, Typologia Mojżesz–Chrystus w dziełach św. Łukasza [De typologia Moyses–Christus in s. Lucae operibus], 8 (1976), s. 111–124. 447. Jelonek Tomasz, „Dotykalne” i „Góra Syjon”. Właściwa treść przeciwstawienia w Hbr 12, 18–24 [„Palpabile” et „Mons Sion”. De vero sensu antithesis in Hbr 12, 18–24], 9 (1977), s. 139–154. 448. Jelonek Tomasz, „Zgromadzenie pierworodnych zapisanych w niebiosach” (Hbr 12, 23a). Przyczynek do eklezjologii NT [„Congregatio primitivorum conscriptorum in coelis”, Hbr 12, 23a], 10 (1978), s. 167–182. 449. Jelonek Tomasz, Streszczenie dzieł Łukaszowych w liście do Hebrajczyków [Su- mmarium operum s. Lucae in Epistola ad Hebraeos], 13 (1981), s. 143–151. 450. Jelonek Tomasz, Chrystologia Listu do Hebrajczyków [Christologia Epistolae ad Hebraeos], 17 (1985), s. 253–257. 451. Jelonek Tomasz, Problem autorstwa Listu do Hebrajczyków [De auctore Epistolae ad Hebraeos quaestiunculae selectae], 18 (1986), s. 205–243. 452. Jelonek Tomasz, Starotestamentalna teologia Syjonu [Theologia Sionis in Vetere Testamento], 19 (1987), s. 441–458. 453. Jelonek Tomasz, Prawa objawienia biblijnego: ciągłość i transpozycja w ujęciu listu do Hebrajczyków [Regulae revelationis biblicae: continuitas et transpositio in epistoła ad Hebraeos], 20 (1988), s. 165–176. 454. Jelonek Tomasz, Dopełnienie udręk Chrystusa [De adimplendis passionibus Christi], 25 (1993), s. 183–193. 455. Jelonek Tomasz, Księga Jecira [Il libro di Jecirah], 33 (2001), s. 369–384. 456. Jelonek Tomasz, Kobieta i matka w Biblii i w Izraelu [Donna e madre nella Bibbia e in Israele], 36 (2004), s. 151–162. 457. Jezierska OSU Ewa J., Instytucje diakonis i wdów w Kościele pierwszych wieków [Les institutions des diaconesses et des veuves dans l’Eglise des premiers siècles], 33 (2001), s. 385–395. 420 Appendix

458. Kaczewski CSsR Józef, „To katechon – ho katechon” (2 Tes 2, 6–7) [To katechon – ho katechon, 2 Tes 2, 6–7. Kritik der neueren Lösungen und eine eigene Propo- sition], 24 (1992), s. 153–170. 459. Kalniuk MS Jan, Chrześcijański wymiar czystości przedmałżeńskiej w kontekście daru i zadania [La dimensione cristiana di castità prematrimoniale nel contesto del dono ed impegno], 40 (2008), s. 139–151 460. Kałuża Krystian, Ku teologicznemu pojęciu religii [Towards the theological concept of religion], 49 (2017), s. 41–65. 461. Kamykowski Łukasz, Teilhard i naukowcy. Projekt apologetyczny w konfrontacji z życiem [Teilhard et les savants. Un projet apologétique confronté à la vie], 15 (1983), s. 123–138. 462. Kamykowski Łukasz, Theilhardowska koncepcja pojednania świata nauki z chrze- ścijaństwem [La conception teilhardienne de la réconcilation du monde de savants avec le christianisme], 16 (1984), s. 451–469. 463. Kamykowski Łukasz, „Christus, in quo omnia constant”. Koncepcja Chrystusa uniwersalnego u P. Teilharda de Chardin [Christus, in quo omnia constant. Con- ception du Christ-Universel chez P. Teilhard de Chardin], 17 (1985), s. 259–265. 464. Kamykowski Łukasz, Współczesne niechrześcijańskie studia o Jezusie [Les études contemporaines non-chrétiennes sur Jésus], 18 (1986), s. 251–271. 465. Kamykowski Łukasz, Sens przeobrażeń modlitwy za Żydów w rzymskiej liturgii Wielkiego Piątku [Il senso delle transformationi della preghiera per gli Ebrei nella liturgia romana del Venerdì Santo], 20 (1988), s. 177–197. 466. Kamykowski Łukasz, Elementy cudowne egzystencji Izraela według Ch. Journeta [Element miraculeux de l’existence d’Israel d’après Ch. Journet], 21–22 (1989– 1990), s. 243–263. 467. Kamykowski Łukasz, Aktualne zadania teologii fundamentalnej [Apologia nell’epoca del dialogo], 24 (1992), s. 171–180. 468. Kamykowski Łukasz, Ksiądz Profesor Adam Kubiś [Professor Adam Kubiś], 25 (1993), s. XIII–XXV. 469. Kamykowski Łukasz, Qu’est-ce qu’Israël? Examen de l’approche de Charles Journet [Co to jest Izrael? Studium ujęcia według Charles’a Journeta], 26 (1994), s. 193–212. 470. Kamykowski Łukasz, Karol Wojtyła – Papa Giovanni Paolo II – teologo. Motivi emergenti dallo studio delle opere di S. Giovanni della Croce [Karol Wojtyła – pa- pież Jan Paweł II – teolog. Wątki wynikające ze studium dzieł św. Jana od Krzyża], 30–31 (1998–1999), s. 181–190. 471. Karaś CSsR Antoni, Sumienie jako uzdolnienie i osąd w ujęciu Bernarda Häringa [Das Gewissen als Gewissensanlage und Gewissensspruch bei Bernhard Häring], 42 (2010), s. 239–253. Appendix 421

472. Kashchuk SThD Oleksandr, Istota i cechy niebiańskiego szczęścia w nauczaniu Grzegorza Wielkiego [The essence and characteristics of celestial felicity according to the teaching of Gregory the Great], 40 (2008), s. 153–163. 473. Kasprzak Dariusz, The allegorical sense of Gregory the Great’s commentary on the Song of Songs [(Alegoryczny sens komentarza Grzegorza Wielkiego do Pieśni nad pieśniami)], 44 (2012), s. 101–114. 474. Kasprzak OFMCap Dariusz, Między symbolem a figurą. Źródła myśli teologicznej Paulina z Noli [Between Symbol and Figure. The Sources of St Paulinus’s The- ological Thought], 36 (2004), s. 163–181. 475. Kasprzak OFMCap Dariusz, Kryteria przynależności do wspólnoty wierzących w I–II wieku [Criteria of religion affiliation in the Christian community of the 1st and 2nd century], 40 (2008), s. 165–178. 476. Kasprzak OFMCap Dariusz, Problematyka cnoty ubóstwa w Kościele zachodnim początków VI wieku na przykładzie tzw. „Reguły Mistrza” (Regula Magistri) [„Regula Magistri” – An Example of the 6th Century Church Teaching on the Virtue of Poverty], 41 (2009), s. 175–188. 477. Kasprzak OFMCap Dariusz, Idea ubóstwa w Kościele pierwszych trzech wieków [The Idea of Poverty in the st1 –3rd century Church], 42 (2010), s. 255–268. 478. Kasprzak OFMCap Dariusz, Wiktoryn z Poetovium – pierwszy chrześcijański egzegeta łaciński [Victorinus of Poetovium – the first latin exeget], 43 (2011), s. 143–156. 479. Kądziołka Władysław, Oblicza dialogu wychowawczego w świetle adhortacji apostolskiej „Familiaris consortio” a wychowanie w rodzinie [Educational dialogue’s faces in apostolic adhortation “Familiaris consortio” against upbringing in family], 44 (2012), s. 115–125. 480. Kerr Donald, Religion and National Identity: “Catholic. Poland” and “Catholic Ireland”: Similarities and Contrasts [Religia i tożsamość narodowa. „Kato- licka Polska” i „katolicka Irlandia” – podobieństwa i kontrasty], 27 (1995), s. 153–171. 481. Kida Krzysztof, Księdza Rokosznego pochwała Sienkiewicza [The praise of Sien- kiewicz by Rev. Rokoszny], 42 (2010), s. 269–280. 482. Kielian Andrzej, Wychowanie do życia wspólnotowego jako zadanie szkolnej lekcji religii w świetle polskich dokumentów oświatowych i katechetycznych [Education for Community Life as a Task of School Religion Education in the Light of Edu- cational and Catechetical Regulations in Poland], 45 (2013), s. 121–135. 483. Kijas OFMConv Zdzisław J., Lo Spirito Santo, che opera nel mondo e rinnova il suo volto negli scritti di Giovanni Paolo II [Duch Święty, który działa w świecie i odnawia jego oblicze w pismach Jana Pawła II], 30–31 (1998–1999), s. 191–202. 422 Appendix

484. Kijas OFMConv Zdzisław J., The Vision of God and Man in the Litterary Works of Karol Wojtyła [Wizja Boga i człowieka w literackich utworach Karola Wojtyły], 36 (2004), s. 183–192. 485. Kijas OFMConv Zdzisław J., Johannes Paul II – neuer europäischer Seliger und Wegbereiter Europas [(Jan Paweł II – nowy błogosławiony europejski i drogowskaz dla Europy)], 43 (2011), s. 159–173. 486. Kijas OFMConv Zdzisław Józef, Chrystus – nauczyciel prawdziwej mądrości w teologii św. Bonawentury [Christ – the Teacher of True Wisdom in the Theology of St Bonaventure], 34 (2002), s. 147–157. 487. Kijas OFMConv Zdzisław, Statyczność czy dynamiczność człowieka? Teologia „obrazu i podobieństwa” u H. U. von Balthasara [Statik oder Dynamik der Menschen. Bild und Gleichnistheologie bei Hans Urs von Balthasar], 27 (1995), s. 173–192. 488. Kijas OFMConv Józef Zdzisław, Rola Ducha Świętego w przebóstwieniu człowieka [Le rôle de l’Esprit Saint dans le procès de la déification de l’homme], 32 (2000), s. 131–141. 489. Kijas Zdzisław J., Maria – Mutter der Hoffnung und des Trostes. Der spezifische Beitrag der Ordensperson im Dienst des Evangeliums der Hoffnung [(Maryja – matka nadziei i pociechy. Szczególny wkład zakonników w służbie Ewangelii Nadziei)], 45 (2013), s. 137–147. 490. Kita Marek, „Niebiańska filozofia”, czyli chrześcijaństwo jako umiłowanie Mą- drości [“La filosofia celeste”, ossia il cristianesimo come amore della Sapienza], 40 (2008), s. 179–190. 491. Kita Marek, Wątek teologii religii w rosyjskiej filozofii religijnej[Un filo di teologia delle religioni nella filosofia religiosa russa], 41 (2009), s. 189–208. 492. Kiwka Mirosław, Evelyn Underhill rozumienie mistyki [Evelyn Underhill’s understanding of mysticism], 50 (2018), s. 53–77. 493. Klibengajtis Tomasz, Chrystus „wiedzą”, „gnozą” i „pokarmem”. Tytuły logo-chrystologiczne a prawda według Klemensa z Aleksandrii [Christus als „Wissenschaft“, „Gnosis“ und „Speise“. Die logo-christologischen Titel des Clemens Alexandrinus im Wahrheitskontekst], 35 (2003), s. 151–167. 494. Klibengajtis Tomasz, Hiobs Weib in der Exegese der lateinischen Kirchenväter. Ein Beitrag zur patristischen Frauenforschung [Żona Hioba w egzegezie łacińskich ojców Kościoła. Przyczynek do badań nad feminologią w patrystyce], 38–39 (2006–2007), s. 195–229. 495. Kluz Marek, Chrystocentryzm wiary w „Lumen fidei” papieża Franciszka [The Christo-Centrism of Faith in Lumen fidei by Pope Francis], 50 (2018), s. 79–99. 496. Knoch Wendelin, Hans Urs von Balthasar und Karl Rahner S.J. Ein verglei- chender Blick auf Methode und Themen zweier herausragender Theologen des Appendix 423

20. Jahrhunderts [Hans Urs von Balthasar i Karl Rahner SJ. Spojrzenie badawcze na metodę i tematy dwu wybitnych teologów XX w.], 36 (2004), s. 193–212. 497. Kołodziejczyk Miłosław, Podstawy teologiczne Rady Kapłańskiej [Les fondements théologiques du Conseil Presbyteral], 3 (1971), s. 295–310. 498. Kołodziejczyk Miłosław, Teologia powołania chrześcijańskiego w jego wymiarze wspólnotowym [The Theology of Christian Vocation in its Communal Dimen- sion], 8 (1976), s. 133–146. 499. Kołodziejczyk Miłosław, Powołanie chrześcijańskie jako podstawa, warunek i kryterium powołania kapłańskiego [La vocazione cristiana come fondamento, condizione e criterio della vocazione sacerdotale], 13 (1981), s. 265–277. 500. Koperek CR Stefan, Teologia roku liturgicznego według P. Guerangera OSB [La théologie de l’année liturgique selon Dom P. Gueranger], 10 (1978), s. 309–328. 501. Koperek CR Stefan, Zur Berliner Herausgabe des polnischen Gebetbuches aus dem Jahre 1845 [(Berlińskie wydanie polskiego modlitewnika z 1845)*], 25 (1993), s. 205–222. 502. Koperek CR Stefan, Liturgiczno-pastoralna refleksja na temat współczesnych polskich beatyfikacji i kanonizacji [Reflexions liturgiques et pastorales sur les béatifications et les canonisations polonaises contemporaines], 30–31 (1998–1999), s. 215–232. 503. Körner Bernhard, Theologische Erkenntnislehre im Licht einer trinitarischen Ontologie [Nauka o poznaniu teologicznym w świetle ontologii trynitarnej], 29 (1997), s. 209–222. 504. Kowalski Jan, Chrześcijanin a kultura w świetle naucznia Jana Pawła II [Le chrétien et la culture dans Feinseignement de Jean Paul II], 20 (1988), s. 199–207. 505. Kowalski Jan, Problem święcenia na kapłanów tzw. „viri probati“ i celibatu [Or- dination sacerdotale des hommes mariés et celibat], 26 (1994), s. 213–228. 506. Kowalski Jan, Etyka rynku handlowego [Die Ethik des Marktes], 29 (1997), s. 223– 233. 507. Kowalski Jan, Problematyka moralna w encyklice „Fides et ratio” [La probléma- tique morale dans l’encyclique Fides et ratio], 30–31 (1998–1999), s. 203–214. 508. Królikowski Janusz, Nieznana konferencja biskupa Karola Wojtyły o oddaniu i zawierzeniu Maryi [The unknown conference of the bishop Karol Wojtyła about the devotion and faith put in Mother of God], 43 (2011), s. 175–187. 509. Królikowski Janusz, Za Boskim Oblubieńcem. Teologiczno-liturgiczny sens dziewictwa konsekrowanego [Following God’s betrothed. Theological and liturgical meaning of the consecrated virginity], 44 (2012), s. 127–138. 510. Królikowski Janusz, Nadzieja w Jezusie Chrystusie [Hope in Jesus Christ], 46 (2014), s. 45–61. 424 Appendix

511. Królikowski Janusz, Niektóre aspekty trynitologii współczesnej [Selected aspects of modern Trinitology], 47 (2015), s. 7–23. 512. Królikowski Janusz, Formuły trynitarne we wschodnich i zachodnich modlitwach eucharystycznych [Trinitarian formulas in eastern and western Eucharistic Pray- ers], 48 (2016), s. 85–105. 513. Królikowski Janusz, Miejsce i znaczenie wyznania wiary w liturgii [The place and meaning of the confession of faith in liturgy], 49 (2017), s. 67–80. 514. Krzysteczko Henryk, Dialog z penitentem [Dialogue with Penitent], 28 (1996), s. 283–298. 515. Krzywda CM Joseph, Les problèmes essentiels autour des fonctions de la mission canonique dans la structure du pouvoir ecclesial à la lumière du Vatican II [Istotne zagadnienia w zakresie funkcji misji kanonicznej w strukturze władzy kościelnej w świetle Vaticanum II], 30–31 (1998–1999), s. 233–248. 516. Kubicki Dominik, Założenia teologii jako wiary „in statu scientiae”. Poszukiwania nowego projektu teologicznego [Des principes de la théologie comme la foi in statu scientiae. La présente recherche d’un nouveau projet théologique], 36 (2004), s. 213–227. 517. Kubies Grzegorz, Miriam, muzykująca prorokini [Miriam, prophetess-musician], 49 (2017), s. 81–109. 518. Kubiś Adam, Kwalifikacja teologiczna wyznania wiary Pawła VI [La signiflcation théologique de la solennelle profession de foi de Paul VI], 1 (1969), s. 177–193. 519. Kubiś Adam, Chrześcijańska idea męczeństwa [L’idée chrétienne de martyre], 2 (1970), s. 303–328. 520. Kubiś Adam, Urząd Nauczycielski Papieża w świetle I i II soboru watykańskiego [Le magistère pontifical selon les I et II Conciles de Vatican], 3 (1971), s. 273–293. 521. Kubiś Adam, Prymat papieski w ujęciu I i II soboru watykańskiego [La primauté du pape à la lumière des I et II Conciles de Vatican], 4 (1972), s. 191–215. 522. Kubiś Adam, Nad nieomylnością Kościoła [L’infaillibilité de l’Église], 7 (1975), s. 563–576. 523. Kubiś Adam, Kościół jako sakrament w przedprzygotowawczej dokumentacji II soboru watykańskiego [L’Église – sacrament dans la documentation antéprépa- ratoire du Vatican II], 8 (1976), s. 189–216. 524. Kubiś Adam, Sakramentalna struktura Kościoła w schematach komisji przy- gotowawczych II soboru watykańskiego [La structure sacramentalle de l’Égli- se dans les schemas des commissions préparatoires de Vatican II], 9 (1977), s. 237–290. 525. Kubiś Adam, Geneza pojęcia Kościół – sakrament w konstytucji dogmatycznej o Kościele [Die Kirche – ein Sakrament], 10 (1978), s. 211–272. Appendix 425

526. Kubiś Adam, Aspekty teologiczne męczeństwa św. Stanisława [Les aspects théo- logiques du martyre de S. Stanislas], 11 (1979), s. 573–585. 527. Kubiś Adam, Chrystologia i eklezjologia w wykładzie teologii fundamentalnej [Die Lehre von Christus und der Kirche im Vortrag der Fundamentaltheologie], 14 (1982), s. 305–319. 528. Kubiś Adam, Die christliche Martyriumsidee [(Chrześcijańskie pojęcie męczeń- stwa)*], 15 (1983), s. 155–181. 529. Kubiś Adam, Selig- und Heiligsprechung von Pater M. M. Kolbe und der christliche Märtyrerbegriff, [(Beatyfikacja i kanonizacja o. M. M. Kolbe i chrześcijańskie pojęcie męczeństwa)*], 16 (1984), s. 471–481. 530. Kubiś Adam, Vaticanum II – wydarzenie i dzieło [Vaticanum II – événement et idées maîtresses], 19 (1987), s. 459–470. 531. Kubiś Adam, Eklezjalny charakter Eucharystii w świetle Vaticanum II [La dimension ecclesiale de l’eucaristie à la lumière du Vatican II], 21–22 (1989–1990), s. 265–270. 532. Kubiś Adam, Die Grundprobleme der Evangelisation heute nach Karol Kard. Woj- tyła. Eine theologische Untersuchung [(Główne problemy współczesnej ewange- liazcji według Karola kard. Wojtyły. Studium teologiczne)*], 24 (1992), s. 181–189. 533. Kubiś Adam, Sługa Boży ks. Zygmunt Gorazdowski człowiekiem wiary i zawierze- nia [Un homme de la foi – Mgr. Zygmunt Gorazdowski (1845–1920)], 27 (1995), s. 193–201. 534. Kubiś Adam, Odrodzenie w eklezjologii katolickiej (1817–1965) [Ein Beitrag zu der Erneuerung der katholischen Ekklesiologie (1817–1965)], 32 (2000), s. 143–154. 535. Kubiś Adam, Wkład Papieża Jana XXIII w dzieło II soboru watykańskiego (w czterdziestolecie otwarcia) [Papst Johannes XXIII und Vaticanum II], 34 (2002), s. 159–168. 536. Kubiś Adam, Walka o uznanie cywilne Papieskiego Wydziału Teologicznego w Krakowie (1971–1989) [Der Kampf von Karol Kard. Wojtyła und die Zivilrecht- sanerkennung der Krakauer und der anderen päpstlichen theologischen Fakul- täten in Polen], 40 (2008), s. 191–204. 537. Kubiś Adam, Krakowscy teolodzy w badaniach naukowych profesora Mieczysława Markowskiego [Die Krakauer Theologen in den Untersuchungen von Mieczysław Markowski], 41 (2009), s. 209–222. 538. Kubiś Adam, Ksiądz profesor dr Aleksander Usowicz CM. Wspomnienia [Reve- rend Professor Doctor Aleksander Usowicz CM], 44 (2012), s. 139–146. 539. Kucała Marian, Archaizmy językowe w modlitwach codziennych [Linguistic Ar- chaisms in Common Prayers], 27 (1995), s. 203–209. 540. Kudasiewicz Józef, Wolność od prawa (Rz 7, 1–4) w świetle historii egzegezy [Li- bertas a lege (R 7, 1–4) in luce historiae exegeseos], 27 (1995), s. 211–217. 426 Appendix

541. Kupiec Kazimierz, Pneumatologicznie ukierunkowana chrystologia Vladimira Lossky’ego [Lossky’s Christologie pneumatologisch orientiert], 17 (1985), s. 267–281. 542. Kusz Gerard, Przekaz wiary na progu trzeciego tysiąclecia. W perspektywie listu apostolskiego Jana Pawła II: „Tertio Millenio adveniente” [Communicazione della fede alla sogilia del terzo millennio. Alla prospettiva della lettera apostolica di Giovanni Paolo II: Tertio Millenio adveniente], 29 (1997), s. 235–248. 543. Lange Günter, Konfesyjna nauka religii w publicznej szkole zsekularyzowanego społeczeństwa [Konfessioneller Religionsunterricht in der öffentlichen Schule einer säkularisierten Gesellschaft], 23 (1991), s. 239–251. 544. Lange Günter, Freude am Dasein, Freude am Christsein, Freude am Katechetsein [(Radość istnienia, radość bycia chrześcijaninem, radość bycia katechetą)*], 25 (1993), s. 247–256. 545. Lange Günter, Das Wort der Verkündigung und die „Rahmenthemen” der christlichen Kunst [Słowo przepowiadania i „tematy ramowe” sztuki chrześcijańskiej], 29 (1997), s. 249–261. 546. Langer Gerhard, Zwei Religionen – ein Glaube. Zum jüdisch-christlichen Dialog aus biblisch-theologischer Sicht [(Dwie religie – jedna wiara. Dialog żydowsko- -chrześcijański z biblijnego punktu widzenia)*], 24 (1992), s. 191–205. 547. Leśniak Marek, Il significato della funzione profetica nella dottrina sociale della Chiesa [Znaczenie funkcji profetycznej w nauczaniu społecznym Kościoła], 34 (2002), s. 169–192. 548. Libera Piotr, Motyw lekarza i lekarstwa w „Komentarzu do psalmu XXXVII” św. Ambrożego [Motivo del medico e della medicina nel commento al salmo XXXVII di sant’Ambrogio], 20 (1988), s. 209–220. 549. Łabuda Piotr, Kara śmierci w przekazie Talmudu Babilońskiego [The capital punishment in the account of the Babylonian Talmud], 44 (2012), s. 147–154. 550. Łach Jan, Kodeks domowy w Liście do Kolosan (Kol 3, 18 – 4, 1) [Le code dome- stique dans l’Epître aux Colossiens (Col 3, 18 – 4, 1)], 27 (1995), s. 219–231. 551. Łach Józef, „Hesed” a „hasid” w świetle Psałterza [Hesed und hasid in Psalmen], 10 (1978), s. 133–150. 552. ŁACH Stanisław, Jahwe „el nose”. Bóg przebaczający w świetle Psałterza [Jahwe „el nose”. Gott der verzeiht im Psalter], 13 (1981), s. 129–141. 553. Łukaszuk OSPPE Tadeusz Dionizy, Współczesne interpretacje teologiczne orzeczenia chalcedońskiego [Interpretationes theologicae modernae definitionis Chal- cedonensis], 17 (1985), s. 283–302. 554. Łukaszuk OSPPE Tadeusz Dionizy, Święty obraz-ikona w doktrynie soboru kon- stantynopolitańskiego IV [De doctrina iconologica concilii Constantinopolita- ni IV], 28 (1996), s. 265–281. Appendix 427

555. Łydka Władysław, Sakramentalne uobecnienie Paschy Chrystusa [Reprèsentation sacramentelle de la Pâgue du Christ], 17 (1985), s. 303–310. 556. Machalski Paweł, Naród, pamięć i tożsamość w nauczaniu społecznym św. Jana Pawła II [Nation, memory and identity in the social teaching of Saint John Paul II], 46 (2014), s. 63–82. 557. Macheta Lidia, Acedia a lype w pismach Ewagriusza z Pontu. Teo-antropologia ontologiczna [Acedia and lype in the writings of Evagrius Ponticus. Ontological theo-anthropology], 49 (2017), s. 111–128. 558. Machniak Jan, Struktura przestrzenno-czasowa symbolu „nocy” w doktrynie mistycznej św. Jana od Krzyża [La struttura spaziale-temporale del simbolo della „notte” nella dottrina mistica de san Giovanni della Croce], 24 (1992), s. 207–220. 559. Machniak Jan, Kapłan według serca Jezusowego. Duchowość kapłana w pismach ascetycznych bł. Józefa Sebastiana Pelczara [Il sacerdote secondo il sacratissimo cuore di Gesù. La spiritualità del sacerdote negli scritti ascetici del beato Giuseppe Sebastiano Pelczar], 27 (1995), s. 233–242. 560. Machniak Jan, S. Bernardyna Maria Jabłońska (1878–1940), duchowa córka św. Brata Alberta [Suor Bernardina Maria Jabłońska (1878–1940) figlia spirituale di santo Frate Alberto], 28 (1996), s. 299–312. 561. Machniak Jan, Struktura i funkcja wizji Jezusa Miłosiernego w „Dzienniczku” bł. siostry Faustyny Kowalskiej [La struttura e la funzione delle visioni di Gesù Misericordioso nel Diario di beata suor Faustina Kowalska], 29 (1997), s. 263–282. 562. Machniak Jan, Duchowość św. Jadwigi Królowej [The Spirituality of Saint Hedvig of Anjou (1374–1399)], 32 (2000), s. 155–167. 563. Machniak Jan, The Idea of Divine Mercy in the Private Visions of S. Faustina Kowalska in the Context of the Recent Theology[Idea Bożego Miłosierdzia w prywatnych wizjach św. siostry Faustyny Kowalskiej w kontekście współczesnej teologii], 33 (2001), s. 433–451. 564. Machniak Jan, Divina misericordia e la giustizia di Dio nella riflessione di Gio- vanni Paolo II. Il contesto dell’esperienza mistica di santa suor Faustina Kowalska [Miłosierdzie Boże i Boska sprawiedliwość w nauczaniu Jana Pawła II. Świadectwo doświadczenia mistycznego św. Siostry Faustyny Kowalskiej], 35 (2003), s. 169–177. 565. Machniak Jan, Przewodnie nurty formacji kapłańskiej w nauczaniu Jana Pawła II [La formazione del sacerdote nell’isegnamento di Giovanni Paolo II], 37 (2005), s. 259–274. 566. Machniak Jan, Barmherzigkeit-Gottes-Frömmigkeit nah der heiligen Faustina Kowalska. Im Kontext der Lehre von Johannes Paul II und Benedikt XVI [Na- bożeństwo Miłosierdzia Bożego według św. Faustyny Kowalskiej. W kontekście nauczania Jana Pawła II i Benedykta XVI], 40 (2008), s. 205–222. 428 Appendix

567. Machniak Jan, La misericordia de Dios en las enseñanzas del Santo Padre Juan Pablo II [Miłosierdzie Boże w nauczaniu Jana Pawła II], 41 (2009), s. 223–237. 568. Machniak Jan, Bozi milosrdenství v ućeni Svatého Otce Jana Pavia II [(Boże miłosierdzie w nauczaniu Jana Pawła II)*], 43 (2011), s. 189–201. 569. Machniak Jan, Miłosierdzie Boże jako źródło radości i szczęścia [Divine mercy as a source of joy and happiness], 45 (2013), s. 149–165. 570. Machniak Jan, La devoción a la Divina Misercirodia segun Santa Faustina Ko- walska [(Nabożeństwo do Miłosierdzia Bożego według Faustyny Kowalskiej)*], 47 (2015), s. 25–40. 571. Martynowicz Dariusz, Symbole w filmie „W imię…” Małgorzaty Szumowskiej w perspektywie interpretacji kerygmatycznej [The symbols in the movie titled W imię… of Małgorzata Szumowska in the perspective of kerygmatic interpretation], 49 (2017), s. 129–144. 572. Mastalski Janusz, Wychowanie religijne. Istota i wyzwanie [La formazione religiosa. Il suo carattere essenziale e le sue nuove funzioni], 33 (2001), s. 451–462. 573. Mastalski Janusz, Wychowywanie do odpowiedzialności w dzisiejszej szkole [Die Erziehung zur Verantwortung in der heutigen Schule], 37 (2005), s. 275–288. 574. Mayberger Paul, Zur „Dulcedo Dei” im Alten Testament [(„Dulcedo Dei“ w Sta- rym Testamencie)*], 18 (1986), s. 167–184. 575. Medwid Wojciech, Kontrowersje wokół rozstrzygnięć sumienia Tomasza More’a [Controversy over decisions of conscience Thomas More], 45 (2013), s. 167–183. 576. Mędala Stanisław, Gen 4:7 in the Targums and Rabbinic Literature [(Rdz 4, 7 w Targumach i w literaturze rabinistycznej)*], 16 (1984), s. 381–387. 577. Micherdziński Marek, Miłosierdzie jako synonim zbawienia w Koranie. Refleksje lingwistyczno-teologiczne [Divine mercy as synonime of salvation in Quran. Linguistic and theological reflection], 44 (2012), s. 155–169. 578. Micherdziński Marek, Zbawczy wymiar teokalii w Koranie a ikonoklazm islamu [Salvific dimension of Theokalia in Koran and islamic iconoclasm], 46 (2014), s. 83–103. 579. Mikołajczak Mieczysław, Exegetical and theological implications of ἱερόν and ναός in Mark 11–15 [(Implikacje egzegetyczne i teologiczne ἱερόν i ναός w Mk 11–15)*], 43 (2011), s. 203–208. 580. Mikołajczak Mieczysław, Mariologiczna interpretacja perykopy Jezus w Nazarecie (Mt 13, 53–58) [The Mariological interpretation of the pericope Jesus in Nazareth (Mt 13, 53–58)], 44 (2012), s. 171–177. 581. Misztal Wojciech, Człowiek – istota zamieszkana [L’homme – être habité], 33 (2001), s. 463–487. 582. Misztal Wojciech, Uzdrowiciel Bóg Ojciec. Ojcostwo Boga od początku, teraz i po pełnię życia [Le Guérisseur: Dieu le Père], 37 (2005), s. 289–307. Appendix 429

583. Misztal Wojciech, Through the Lord Jesus Christ, to Him, with Him and in Him. The Vital Place of Christ in the Christian Spirituality according to St. Paul [Przez Pana Jezusa Chrystusa, ku Niemu, z Nim i w Nim. Żywotna rola Chrystusa w duchowości chrześcijańskiej wg św. Pawła], 40 (2008), s. 223–239. 584. Misztal Wojciech, Cyberprzestrzeń i mass media sprzymierzeńcem duchowo- ści? [The Internet and the mass media the allies of the spirituality?], 44 (2012), s. 179–190. 585. Misztal Wojciech, Cisza i milczenie: aktualność propozycji chrześcijańskiej [Quiet and silence: topical proposition of the Christian spirituality], 45 (2013), s. 185–203. 586. Misztal Wojciech, Globalizacja a dzieło stworzenia-zbawienia [The globalization and the mystery of creation and salvation], 46 (2014), s. 105–119. 587. Misztal Wojciech, Mass media i czerpanie z wartości duchowych w świetle orędzia Pawła VI na VII Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu [The mass media and the drawing from the spiritual values according to the message for the VII World Social Communications Day], 47 (2015), s. 41–58. 588. Misztal Wojciech, Bóg i mass media w orędziach papieża Benedykta XVI na Świa- towe Dni Środków Społecznego Przekazu [God and the mass media in the messages of Pope Benedict XVI for the World Communications Day], 48 (2016), s. 107–123. 589. Misztal Wojciech, Niezbędność duchowości dla stawienia czoła kryzysowi eko- logicznemu: przesłanie encykliki „Laudato si’” [The necessity of the spirituality to face the ecological crisis: the message of the encyclical letter Laudato si’], 49 (2017), s. 145–161. 590. Misztal Wojciech, Uwielbienie Boga w przekazie medialnym: mass media w świetle pierwszego papieskiego orędzia radiowego z 1931 roku [God: the important mass media’s receiver. From the guidelines of the first papal radio message], 50 (2018), s. 101–124. 591. Morawa Józef, Kubiś Adam, Sytuacja w eklezjologii katolickiej po Vaticanum II (1965–2000) [Die Schwerpunkte in der katholischen Ekklesiologie nach dem Vaticanum II (1965–2000)], 33 (2001), s. 397–431. 592. Morawa Józef, Zur Rezeption des II. Vatikanischen Konzils bei Walter Kasper [(Re- cepcja Soboru Watykańskiego II przez Waltera Kaspera)*], 25 (1993), s. 281–305. 593. (Morawa Józef), Doktorat „honoris causa” J. M. Ks. prof. Adama Kubisia, Rektora Papieskiej Akademii Teologicznej [Ehrendoktorwürde vom Herrn Prof. Dr. Theol. Adam Kubiś], 30–31 (1998–1999), s. 367–421. 594. Morawa Józef, Wiara Kościoła jako fundament jego jedności i teologii według Josepha Ratzingera [Der Glaube der Kirche als Fundament ihrer Einheit und ihrer Theologie nach Joseph Ratzinger], 40 (2008), s. 241–261. 430 Appendix

595. Morawa Józef, „Missio ad gentes” a dialog. Refleksja systematyczno-pastoralna [Missio ad gentes und Dialog. Eine systematisch-pastorale Reflexion], 41 (2009), s. 239–259. 596. Mróz Mirosław, Św. Tomasz z Akwinu jako kaznodzieja [Saint Thomas d’Aquin comme prédicateur], 34 (2002), s. 193–226. 597. Muszala Andrzej, Odwieczny akt „generatio” Syna jako model dla teologii, bioetyki i duchowości [The eternal act generatio of the Son as a model for theology, bioethics and the spirituality], 45 (2013), s. 205–213. 598. Mycielski OSP Ludwik, Przyszłe wyzwolenie stworzenia. Egzegeza teologiczna Rz 8, 19–23 [La liberation future de la création. Exégèse théologique Rom 8, 19–23], 1 (1969), s. 120–149. 599. Mycielski OSP Ludwik, Apokaliptyczna szata literacka opisów paruzji Chrystusa z listów do Tesaloniczan [Le scenario apocaliptique de l’avènement du Seigneur dans 1–2 aux Tessaloniciens], 4 (1972), s. 147–179. 600. Nagy Stanisław, Doktryna synodu [La doctrine du synode], 2 (1970), s. 157–187. 601. Nagy Stanisław, Katolickość i apostolskość Kościoła we współczesnym dialogu ekumenicznym [Interpretation oecuménique de la catholicité et apostolicité de l’Église], 5–6 (1973–1974), s. 525–545. 602. Nagy Stanisław, Z teologii życia zakonnego [Sur la théologie de la vie religieuse], 8 (1976), s. 165–176. 603. Nagy Stanisław, Znaki powołania w nauce II soboru watykańskiego [Les signes de la vocation d’après l’enseignement du Concile Vatican II], 13 (1981), s. 305–318. 604. Nanowski Janusz, Katechetyczny aspekt treści liturgii Wielkiego Postu po soborze watykańskim II [L’aspetto catechetico della liturgia della Quaresima dopo il Con- cilio Vaticano II], 18 (1986), s. 273–299. 605. Napiórkowski Andrzej, Towards hermeneutics of substantial change. Between conciliar continuity and tendency to break [W kierunku hermeneutyk substancjalnej zmiany. Pomiędzy soborową kontynuacją a tendencją do przerwania], 47 (2015), s. 59–71. 606. Napiórkowski OSPPE Andrzej A., Historia świata ubogaca Kościół? [Bereichert die Weltgeschichte die Kirche?], 34 (2002), s. 227–239. 607. Napiórkowski OSPPE Andrzej A., Das Gerechtfertigtsein in ostkirchlicher Soterio- logie [Bycie usprawiedliwionym w soteriologii Kościoła wschodniego], 32 (2000), s. 169–183. 608. Napiórkowski OSPPE Andrzej A., Chrześcijaństwo bezreligijne. Trzecia wizja eklezjologiczna Dietricha Bonhoeffera[Das Religionslose Christentum. Die letzte ekklesiologische Vision Dietrich Bonhoeffers], 33 (2001), s. 489–501. Appendix 431

609. Napiórkowski OSPPE Andrzej A., Eklezjologiczne przesłanie „Vatìcanum II” a idea „communio” kard. Karola Wojtyły [The Ecclesiastical Message of Vati- can II], 35 (2003), s. 179–188. 610. Napiórkowski OSPPE Andrzej A., Die Frage nach der integralen Ekklesiologie von heute [Pytanie o integralną eklezjologię dzisiaj], 42 (2010), s. 281–300. 611. Napiórkowski OSPPE Andrzej, Logos i Niewiasta u początków Kościoła. Szkic do eklezjogenezy [Logos and Woman at the beginning of Church. Sketch for ecclesial genesis], 43 (2011), s. 209–216. 612. Niewiadomski OFMCap Krzysztof, Błogosławiony Jan Duns Szkot o możliwości przyjęcia komunii świętej w stanie grzechu śmiertelnego. Analiza w kontekście współczesnych dyskusji teologiczno-dyscyplinarnych [Blessed John Duns Scotus on the possibility of reception of the Holy Communion in the state of mortal sin. Analysis in the context of contemporary theological-disciplinary discussions], 48 (2016), s. 125–140. 613. Niezgoda OFMConv Cecylian, Dziedzictwo eucharystyczne franciszkanów krakowskich od XIII do XV wieku [Eucharistic Heritage of the Franciscans of Cracow during the Time from the 13th to the 15th Century], 20 (1988), s. 221–240. 614. Nosek Tadeusz, Pedeutologiczno-etyczne i teologiczno-moralne zasady dialogu katechetów z nauczycielami [The Principles Pedeutological and Ethical Theolo- gical and Moral, Underlying the Dialogue between Catechists and Teachers], 33 (2001), s. 503–517. 615. Nossol Alfons, Współczesny pluriformizm chrystologiczny [Die zeitgenössische Pluriformität der Christologie], 17 (1985), s. 311–326. 616. Nossol Alfons, The Consequences of the Political Upheaval in Eastern-Central Europe: A Challenge for Ecclesiastical Ecumenism [Przełom 1989 roku w Europie Środkowo- -Wschodniej jako wyzwanie dla współczesnego ekumenizmu], 27 (1995), s. 243–252. 617. Nowak Dominik, Recepcja postaci Jana Chrzciciela w ewangeliach pseudoepigraficznych[The reception of the person of John the Baptist in the pseudepigraphic Gospels], 43 (2011), s. 217–236. 618. Nowak Stanisław, Eklezjalny aspekt powołania w wypowiedziach II soboru wa- tykańskiego [L’aspect ecclesial de la vocation à la lumière du Vatican II], 8 (1976), s. 147–164. 619. Nowak Stanisław, Współczesna praktyka rozpoznawania znaków powołania kapłańskiego. Z doświadczeń ojca duchownego [Comme un directeur spirituel peut-il reconnaître les signes d’une vocation sacerdotale], 13 (1981), s. 331–343. 620. Nycz Kazimierz, Od nauczania do wtajemniczenia. Ewolucja w rozumieniu natury katechezy [Dall’insegnamento all’iniziazione. L’evoluzione della comprensione della natura della catechesi], 30–31 (1998–1999), s. 249–260. 432 Appendix

621. Oko Dariusz, Struktura ducha ludzkiego według Bernarda Lonergana [Struktur des menschlichen Geistes nach Bernard Lonergan], 29 (1997), s. 283–297. 622. Olejnik Stanisław, Moralność katolicka w krzywym zwierciadle. J. Kellera „Szkice o moralności katolickiej” [De falsa interpretatione catholicae moralitatis], 2 (1970), s. 279–301. 623. Orzeszyna Jan, Pozytywny i negatywny aspekt migracji zarobkowej [Positive and negative aspect of the paid migration], 41 (2009), s. 261–280. 624. Osborne Thomas P., Toward a New Understanding of the Structure of Luke’s Gospel [Ku nowemu rozumieniu struktury Ewangelii Łukaszowej], 35 (2003), s. 189–205. 625. Ostafiński Witold, O kaznodziejskim stylu perswazji na przykładzie świętokrzy- skich kazań radiowych [Über zuredenden Predigerstil am Beispiel der Rundfun- kpredigten von der Heiligkreuz-Kirche], 35 (2003), s. 207–219. 626. Ostafiński Witold, Funkcja ekspresywna we współczesnych tekstach homiletycznych [Expressive function in contemporary homiletic scripts], 40 (2008), s. 263–284. 627. Paluchowski CM Wojciech, Złota legenda i rzeczywistość. W pięćdziesięciolecie pracy naukowo-dydaktycznej Księdza Profesora Aleksandra Usowicza [La legende d’orée et la realité. Cinquantenaire de l’activité scientifique et didactique de Pro- fesseur Aleksander Usowicz], 19 (1987), s. 365–398. 628. Panuś Kazimierz, Dogmatyczne podstawy ideału chrześcijanina w „Mowach” św. Leona Wielkiego [Dogmatische Grundlagen des Ideals des Christen in den Reden von dem hl. Leon dem Grossen], 23 (1991), s. 253–270. 629. Panuś Kazimierz, Bóg i historia w kazaniu J. P. Woronicza, wygłoszonym 3 maja 1807 roku [Gott und Geschichte in der Predigt von J. P. Woronicz vom 3. Mai 1807], 25 (1993), s. 325–331. 630. Panuś Kazimierz, Der Prediger der neuen Evangelisation [Kaznodzieja nowej ewangelizacji], 26 (1994), s. 229–235. 631. Panuś Kazimierz, Nie opublikowana homilia Jana Pawła Woronicza „A najprzód anioł Boży…” [Die nicht veröffentlichte Homilie von Jan Paweł Woronicz „Und der Engel des Herrn zunächst…“], 27 (1995), s. 253–262. 632. Panuś Kazimierz, Exemplum w historii kaznodziejstwa [Exemplum in der Ge- schichte der Katholischen Predigt], 29 (1997), s. 299–317. 633. Panuś Kazimierz, Wzorce osobowe św. Wojciecha w kaznodziejstwie polskim. Zarys problematyki [Persönlichkeitsmuster des hl. Adalbert in der polnischen Predigt. Abriß der Problematik], 32 (2000), s. 185–218. 634. Panuś Kazimierz, Terminy stosowane w dziejach Kościoła na oznaczenie przepowiadania [Die in der Kirchengeschichte die Verkündigung bezeichnenden Begriffe], 33 (2001), s. 519–540. Appendix 433

635. Panuś Kazimierz, Kaznodziejski geniusz św. Augustyna [Das Genie der Predi- gerkunst des hl. Augustinus], 36 (2004), s. 229–244. 636. Panuś Kazimierz, “To paint the world with the colours of hope”. Theological re- flections[„Pomalować świat kolorami nadziei”. Refleksje teologiczne], 40 (2008), s. 285–296. 637. Panuś Tadeusz, Zasada wierności Bogu i człowiekowi we współczesnej katechezie [Der Grundsatz der Treue gegenüber Gott und dem Menschen in der Zeitgenös- sischen Katechese], 32 (2000), s. 219–230. 638. Panuś Tadeusz, Perspektywy katechizacji szkolnej w polskiej rzeczywistości [Perspektiven der Schulkatechese in der polnischen Wirklichkei], 33 (2001), s. 541–555. 639. Panuś Tadeusz, Die Rückkehr der Religion in die Polnische Gesellschaft[Powrót religii do społeczeństwa polskiego], 38–39 (2006–2007), s. 231–250. 640. Panuś Tadeusz, Situation der Katechese in Europa zu Beginn des 21. Jhs. Nach der Veröffentlichung des „Directorium catechisticum generale”[Sytuacja katechezy w Europie w początkach XXI wieku. Po opublikowaniu Dyrektorium ogólnego o katechizacji], 46 (2014), s. 121–153. 641. Perzyński Andrzej, Badania nad dogmatem w teologii posoborowej. Recepcja dyskusji teologicznej we Włoszech [The Dogma in Post-Vatican II Theology. A Theological Dispute in Italy], 36 (2004), s. 245–259. 642. Peter Michał, Melchizedek w egzegezie judaistycznej [Melchisedek in der judaistischen Exegese], 3 (1971), s. 171–181. 643. Petri Heinrich, Der institutionelle Charakter der Kirche [(Instytucjonalny charakter Kościoła)*], 25 (1993), s. 333–342. 644. Piech Stanisław Ludwik, Bibliografía prac drukowanych księdza Wojciecha Kani [Index operum Adalberti [Wojciech] Kania prelo editorum], 38–39 (2006–2007), s. 251–311. 645. Pilch John J., Paul’s Call to Be an Apostle [Powołanie św. Pawła do bycia aposto- łem], 35 (2003), s. 221–230. 646. Pindel Roman, Współtwórczy charakter Wieczerzy Pańskiej według I Listu do Ko- ryntian [Die Teilnahme am Herrenmahl als Aufforderung zur Einheit nach dem ersten Korintherbrief], 21–22 (1989–1990), s. 271–284. 647. Pindel Roman, Chrystus Arcykapłan wobec doświadczeń ludu według Listu do He- brajczyków [Christus, der mitführende Hohepriester und die Schwachheit des Volkes, Hebr 4, 14–16], 25 (1993), s. 375–390. 648. Pindel Roman, Model ustanowienia czy przezwyciężenia kryzysu w rozwoju (Dz 6, 1–7)? [Das Modell der Einsetzung oder Kriseüberwindung?], 27 (1995), s. 263–282. 434 Appendix

649. Pindel Roman, Głoszenie Ewangelii w kontekście praktyki i myślenia magicznego. Na podstawie Dz 8, 4–13 [Verkündigung des Evangeliums im Kontext der Magie nach Apg 8, 4–13], 28 (1996), s. 313–328. 650. Pindel Roman, Obraz ojca w przypowieści o synu marnotrawnym (Łk 15, 11–32) [Das Bild des Vaters im Vergleichniss vom verlorenen Sohn (Lk 15, 11–32)], 30–31 (1998–1999), s. 261–274. 651. Pindel Roman, Was haben Jerusalem, Athen und Brüssel gemeinsam? [Co wspól- nego ma Jerozolima, Ateny i Bruksela? O trzech rodzajach retorycznej analizy Listu do Hebrajczyków], 36 (2004), s. 261–280. 652. Pindel Roman, „Da gingen ihnen die Augen auf und sie erkannten ihn“. Die Analyse Lk 24, 13–35 und die Wirkungsgeschichte anhand der Werke Rembrandts van Rijn [„Wówczas otworzyły się im oczy i poznali Go”. Analiza Łk 24, 13–35 i jego oddziaływanie (Wirkunggwschichte) na przykładzie dzieł Rembrandta van Rijna], 37 (2005), s. 309–339. 653. Pindel Roman, Paralelizm oparty na polu semantycznym w Księdze Syracha 24, 12–17 [Der auf dem semantischen Feld basierte Parallelismus in Sir 24, 12–17], 38–39 (2006–2007), s. 313–332. 654. Pindel Roman, Naturalny język semantyczny jako narzędzie ekskulturacji. Ocena propozycji Anny Wierzbickiej w kontekście postulowanej inkulturącji [Die natür- lich-semantische Metasprache (natural semantic metalanguage) als Instrument der Exkulturation. Die Bewertung des Vorschlags von Prof. Anna Wierzbicka], 40 (2008), s. 297–308. 655. Pindel Roman, Tłumaczenie czy interpretacja? Terminy zawierające rdzeń ερμην- w pismach Nowego Testamentu [Übersetzung oder Interpretation? Die Begriffe mit der Wurzel ερμην- in den Schriften des Neuen Testaments], 42 (2010), s. 301–317. 656. Pindel Roman, Jak współcześni poeci polscy interpretują nawrócenie Szawła? Narracja Dziejów Apostolskich i „Wirkungsgeschichte” [How do the Polish poets interpret the Saul’s conversion? Acts 9: 1–19; 22: 3–21; 26: 12–19 and its Wirkungs- geschichte], 43 (2011), s. 237–258. 657. Płonka Franciszek, Zaangażowanie chrześcijańskie w świat według soborowej konstytucji „Gaudium et spes” [L’engagement chrétien dans le monde selon la constitution conciliaire Gaudium et spes], 9 (1977), s. 311–326. 658. Poplatek Władysław, Godność sumienia na podstawie konstytucji II soboru wa- tykańskiego o Kościele w świecie współczesnym [La dignité de la conscience à la lumière de la constitution pastorale sur l’Église dans le monde de ce temps], 2 (1970), s. 249–255. 659. Poswick OSB Ferdinand, Informatique et Bible – 2003 [Informacja i Biblia – 2003], 35 (2003), s. 231–236. Appendix 435

660. Pottmeyer Hermann J., Teologia fundamentalna wobec nowego wyzwania. Ze- wnętrzne i wewnętrzne uzasadnienie wiarygodności chrześcijaństwa [Die Fun- damentaltheologie vor einer neuen Herausforderung. Von der extrinsezisti- schen zur inhaltlichen Glaubwürdigkeitsbegründung des Christentums], 21–22 (1989–1990), s. 285–293. 661. Pottmeyer Hermann J., Auf dem Weg zu einer trinitarischen Ekklesiologie [(Ku eklezjologii trynitarnej)*], 25 (1993), s. 391–396. 662. Przybyś Władysław, Teologia nawrócenia w księdze proroka Jeremiasza [Theologie der Bekehrung im Buch Jeremias], 20 (1988), s. 265–288. 663. Pylak Bolesław, Powołanie ludzi świeckich w świetle wypowiedzi II soboru waty- kańskiego [Les vocations des laïcs à la lumière des enonces du Concile Vatican II], 8 (1976), s. 177–188. 664. Radej Maciej, „Sermonis brevitas amica”. O długości kazania dawniej i dziś [Sermonis brevitas amica. On the length of a sermon before and now], 43 (2011), s. 259–268. 665. Rakoczy Tadeusz, Rzeczywistość eschatologiczna w Liście do Hebrajczyków [Die eschatologische Wirklichkeit im Briefe an die Hebräer], 1 (1969), s. 150–176. 666. Ratzinger Joseph, Wiara, prawda i kultura. Refleksje na temat encykliki „Fides et ratio” [Glaube, Wahrheit und Kultur. Reflexionen im Anschluss an die Enzy- klika Fides et ratio], 32 (2000), s. 231–246. 667. (Redakcja), Podstawy nauki katolickiej odnoszące się do zasad życia małżeńskie- go. Memoriał zredagowany w języku francuskim przez krakowską grupę roboczą teologów-moralistów [Les fondements de la doctrine de l’Église concemant les principes de la vie conjugale. Un mémoire rédigé par un groupe de théologiens- -moralistes de Cracovie], 1 (1969), s. 194–230. 668. (Redakcja), Colloque sur la nouvelle interpretation des dogmes (Cracovie, du 26 au 28 Avril 1973). Résumés des conférences [(Sympozjum naukowe na temat nowej interpretacji dogmatów (Kraków, 26–28 IV 1973). Podsumowanie konferencji)*], 5–6 (1973–1974), s. 547–559. 669. Rodríguez Pedro N., La constitución dogmatica „Pastor aeternus” leída desde la encíclica „Ut unum sint” [Konstytucja dogmatyczna Pastor aeternus czytana z perspektywy encykliki Ut unum sint], 29 (1997), s. 319–336. 670. Roszak Piotr, „Secretum meum mihi”. Przyczynek do teologii „mysterium” u św. To- masza z Akwinu [Secretum meum mihi. Contribution to Thomas Aquinas’ theology of “mystery”], 41 (2009), s. 281–300. 671. Roszak Piotr, Uczyć się od najlepszych. Tomasz z Akwinu i teologiczny dialog [Learn from the best. Thomas Aquinas and theological dialogue], 43 (2011), s. 269–282. 436 Appendix

672. Różycki Ignacy, Teologiczna pewność norm etycznych w encyklice „Humanae vitae” [Die theologische Gewissheit der in Enzyklika Humanae vitae enthaltenen ethischen Normen], 1 (1969), s. 231–257. 673. Różycki Ignacy, Nowa interpretacja dogmatów – jako przedmiot sympozjum [Nouvelle interprétation des dogmes – sujet du Colloque], 5–6 (1973–1974), s. 303–327. 674. Różycki Ignacy, Metafizyczne implikacje dogmatów[Implications métaphysique de la nouvelle interprétation des dogmes], 5–6 (1973–1974), s. 387–407. 675. Różycki Ignacy, Tradycja jako norma bliska: nowa interpretacja dogmatycznych orzeczeń trydenckich w sprawie grzechu pierworodnego [Tradition en norme proche: nouvelle interprétation des decrets dogmatiques de Trente sur le péché originel], 5–6 (1973–1974), s. 423–450. 676. Różycki Ignacy, Nowa interpretacja dogmatu „in sensu recto”: Zagadnienie nie- śmiertelności w stanie sprawiedliwości pierwotnej [Nouvelle interprétation de dogme „in sensu recto”: question de l’immortalité corporelle dans l’état de la justice originelle], 5–6 (1973–1974), s. 465–508. 677. Różycki Ignacy, De Christi humana scientia et conscientia [(Ludzka wiedza Chrystusa i Jego samoświadomość)*], 14 (1982), s. 321–336. 678. Rubinkiewicz SDB Ryszard, Treści religijne i ogólnoludzkie dialogu żydowsko- -katolickiego [Religious and Human Contents of the Jewish-Catholic Dialogue], 27 (1995), s. 283–294. 679. Rusecki Marian, Rozum i wiara z perspektywy teologii fundamentalnej w świetle encykliki „Fides et ratio” [La raison et la foi dans la perspective de la théologie fondamentale à la lumière de l’encyclique Fides et ratio], 34 (2002), s. 241–261. 680. Ryłko Stanisław, Religijność ludowa w świetle synodu biskupów 1974 oraz adhortacji apostolskiej „Evangelii nuntiandi” Pawła VI [La religiosità popolare alla luce del Sinodo dei Vescovi 1974 e dell’esortazione apostolica Evangelii nuntiandi di Paolo VI], 18 (1986), s. 415–439. 681. Schaeffler Richard, Der Priester als Vor-Beter („orans primarius“) und Fürbitter der Gemeinde [(Kapłan jako „pierwszy proszący“ (orans primarius) i orędownik wspólnoty)*], 25 (1993), s. 445–460. 682. Schäfer Philipp, Prawdziwy Bóg i prawdziwy Człowiek we współczesnej teologii [Wahrer Gott und wahrer Mensch in der neueren Theologie], 17 (1985), s. 327–344. 683. Schäfer Philipp, Theologie im 16. und 17. Jahrhundert als Thomasinterpretation. Ein Vergleich [(Teologia XVI i XVII w. jako interpretacja Tomasza. Porównanie)*], 25 (1993), s. 423–443. 684. Schlosser Jacques, Regne de Dieu et Regne du Christ [Królestwo Boże i królestwo Chrystusa], 35 (2003), s. 237–256. Appendix 437

685. Schreiner Stefan, Die Bedeutung des Todes Jesu nach der Überlieferung des Korans [(Znaczenie śmierci Jezusa według Koranu)*], 9 (1977), s. 351–360. 686. Schreiner Stefan, „Allah ist es, der lebendig macht und sterben lässt”. Anmerkun- gen zu einer geprägten Gottesaussage des Koran [(„Allah jest tym, który ożywia i pozwala umrzeć”. Uwagi na temat szczególnej wypowiedzi Koranu o Bogu)*], 13 (1981), s. 351–360. 687. Schreiner Stefan, Die Verbesserung der Welt oder die Aufgaben des Menschen als Partner Gottes nach jüdischer Tradition [(Ulepszanie świata albo zadania czło- wieka jako partnera Boga w świetle tradycji żydowskiej)*], 25 (1993), s. 461–469. 688. Schürmann Heinz, [„Pro-Existenz” als christologischer Grundbegriff][„Proeg - zystencja” jako zasada chrystologiczna], 17 (1985), s. 345–372. 689. Schwendenwein Hugo, Der für das seelsorgliche Wirken der Kirche in Österreich durch das staatliche Recht vorgegebene Rahmen [(Ramy określone przez prawo państwowe dla duszpasterstwa Kościoła w Austrii)*], 20 (1988), s. 289–298. 690. Seigfried Adam, Czy chrześcijanin ma prawo żywić nadzieję dotyczącą tego świata? [Darf der Christ eine innerweltliche Hoffnung haben?], 23 (1991), s. 271– 287. 691. Sielepin Adelajda, Paschalny tryptyk chrześcijańskiej inicjacji [The Paschal Triptych of Christian Initiation], 33 (2001), s. 557–574. 692. Sielepin CHR Adelajda, Zmartwychwstanie a pokój w świetle czwartej Ewangelii [Resurrection and Peace in the Light of the Fourth Gospel], 26 (1994), s. 237–248. 693. Siwecki Leon, La storicità delle definizioni dogmatiche secondo la Dichiarazione “Mysterium Ecclesiae” [Historyczność definicji dogmatycznych według deklaracji Mysterium Ecclesiae], 36 (2004), s. 281–291. 694. Siwek CSsR Gerard, Interpretacja homiletyczna miejsc przepowiadania w przestrzeni kościelnej [The Places of Proclaiming within the Church’s Shapes from a Homiletical Point of View], 36 (2004), s. 293–317. 695. Skrzydlewski OP Władysław, Problem celów małżeństwa [Le problème des fins du mariage], 3 (1971), s. 321–361. 696. Skrzydlewski OP Władysław, Moralne i społeczne wymiary nauki Kościoła o regulacji poczęć (Po kontrowersjach dwudziestolecia 1958–1978) [Moral and Social Aspects of the Church’s Teaching on Conception Control. After the Controversies of 1958–1978], 13 (1981), s. 235–263. 697. Sławiński Henryk, Przepowiadanie do ludzi w podeszłym wieku [Preaching to the elderly], 48 (2016), s. 141–161. 698. Sławiński Henryk, Preferencyjna miłość do ubogich w przepowiadaniu Kościo- ła [Preferential love for the poor in the preaching of the Church], 49 (2017), s. 163–174. 438 Appendix

699. Smereka Władysław, Chrystus w śledztwie Sanhedrynu [Das polizeiliche Vorverhör Jesu vor Annas als Repräsentanten des Sanhedrins], 1 (1969), s. 57–82. 700. Smereka Władysław, Wybitny polski biblista – ks. Aleksy Klawek [L’Abbé Aleksy Klawek – grand bibliste polonais], 3 (1971), s. 7–19. 701. Smoleński Stanisław, Zagadnienie wykonalności norm moralnych zawartych w encyklice „Humanae vitae”. Analiza tekstu [Problème de la possibilité de réa- lisation des normes morales de l’encyclique Humanae vitae. Analyse du texte], 1 (1969), s. 357–371. 702. Smoleński Stanisław, Teologia moralna powołania chrześcijańskiego [La théologie morale de la vocation chrétienne], 2 (1970), s. 189–206. 703. Smoleński Stanisław, Norma personalistyczna [La norme personnaliste], 3 (1971), s. 311–320. 704. Sorpyl Krzysztof, Kryzys nowacjański i jego wpływ na praktykę pokutną Kościoła [La crisi di Novaziano e la sua influenza sulla disciplina penitenziale della Chiesa], 41 (2009), s. 301–331. 705. Stala Józef, Der Beitrag des Menschenbilds von Johannes Paul II. zu einer Werteer- ziehung, die auf das Leben in der Familie, der Gesellschaft und der Kirche vorbe- reitet [Jana Pawła II rozumienie człowieka jako wkład do wychowania do war- tości na rzecz formacji do życia w rodzinie, narodzie i Kościele], 48 (2016), s. 163–175. 706. Staniek Edward, Tajemnica Kościoła według Ambrozjastra [Le mystère de l’Église selon Ambrosiaster], 9 (1977), s. 207–236. 707. Staniek Edward, Widzialny apsekt Chrystusowego Kościoła według Ambrozjastra [L’aspect visible de l’Église selon Ambrosiaster], 10 (1978), s. 183–210. 708. Starowieyski Marek, Tytuł „Theotokos” w świadectwach przedefeskich [De titulo “Theotokos” apud scriptores anteephesinos obvio], 16 (1984), s. 409–449. 709. Starowieyski Marek, Patrologia w Polsce (1945–1997) [Patrologia in Polonia (1945–1996)], 29 (1997), s. 337–348. 710. Straszewicz Maria Marzenna, Misja świeckich w Kościele według Y. Congara [La mission du laïcat dans l’Église selon Y. Congar], 10 (1978), s. 329–358. 711. Strumiłowski Jan, Argumenty na nieistnienie Boga wobec teo-ontologii trynitarnej [Arguments for the non-existence of God considering the Trinitarian theo-ontology], 48 (2016), s. 177–193. 712. Stypułkowska Beata, Katecheza biblijna w parafii skierowana do osób dorosłych [Parochial Biblical catechesis intended for adults], 46 (2014), s. 155–170. 713. Stypułkowska Beata, Perspektywy dla dziewic konsekrowanych żyjących w świecie wynikające z duchowości monastycznej [Prospects for consecrated virgins living in the world resulting from the monastic spirituality], 48 (2016), s. 195–222. Appendix 439

714. Stypułkowska Beata, Pustelnicy jako indywidualna forma życia konsekrowanego [Hermits as an individual form of consecrated life], 50 (2018), s. 125–160. 715. Swoboda Antoni, Nauka o świętym dziewictwie w pismach św. Augustyna. Uwagi moralno-pastoralne [La dottrina sulla santa verginità nei scritti di s. Agostino. Osservazioni morali e pastorali], 36 (2004), s. 319–338. 716. Szatan Patryk, Modlitewnik Nawojki. Studium źródłoznawcze [The Prayer Book of Nawojka. Study over the source], 46 (2014), s. 171–189. 717. Szczurek Jan Daniel, Spekulacja teologiczna w „De Trinitate” Ryszarda ze św. Wik- tora [Il lavoro speculativo nel De Trinitate di Riccardo di San Vittore], 27 (1995), s. 295–301. 718. Szczurek Jan Daniel, Pojęcie miłości w „Credo” Hansa Ursa von Balthasara [The Notion of Love in Credo of Hans Urs von Balthasar], 36 (2004), s. 339–363. 719. Szczurek Jan Daniel, Opatrzność Boża w nauczaniu Soboru Watykańskiego II [Divine Providence in the Teaching of the Second Vatican Council], 38–39 (2006– 2007), s. 333–352. 720. Szczurek Jan Daniel, Elementy chrystologii w posynodalnej adhortacji apostolskiej „Pastores dabo vobis” [The Elements of Christology in the Apostolic Exhortation Pastores dabo vobis], 25 (1993), s. 477–495. 721. Szczurek Jan Daniel, Miejsce tajemnicy Trójcy Świętej w teologii współczesnej [Il posto del mistero della Trinità nella teologia contemporanea], 26 (1994), s. 249– 262. 722. Szczurek Jan Daniel, Elementy patrylogii [Gli elementi della patrilogia], 28 (1996), s. 329–347. 723. Szczurek Jan Daniel, Szczęście i cierpienie Boga [La beatitude et la souffrance de Dieu], 29 (1997), s. 349–367. 724. Szczurek Jan Daniel, Różnica między odwiecznymi aktami Boga Ojca [La diffe- renza tra gli atti eterni del Dio Padre], 30–31 (1998–1999), s. 275–289. 725. Szczurek Jan Daniel, Współczesna problematyka teologii trynitarnej [The Con- temporary Problems of the Trinitarian Theology], 32 (2000), s. 247–258. 726. Szczurek Jan Daniel, „Fontalis plenitudo”. „Źródłowa pełnia” według św. Bona- wentury [Fontalis plenitudo. Originating Fullness According to St. Bonaventura], 33 (2001), s. 575–586. 727. Szczurek Jan Daniel, Pojęcie miłości w traktacie „De Trinitate” Ryszarda z opactwa św. Wiktora [The Notion of Love in De Trinitate of Richard of St Victor], 34 (2002), s. 263–286. 728. Szczurek Jan Daniel, Pojęcie miłości w encyklice Jana Pawła II „Dominum et Vivi- ficantem”[The Notion of Love in the Encyclical Letter Dominum et Vivificantem of John Paul II], 35 (2003), s. 257–271. 440 Appendix

729. Szczurek Jan Daniel, Opatrzność Boża i historia zbawienia. Analiza porównawcza pojęć [Divine Providence and the History of Salvation. A Comparative Study of the Notions], 37 (2005), s. 341–355. 730. Szczurek Jan Daniel, Teologia come scienza e il suo significato per la società [Teologia jako nauka i jej znaczenie społeczne], 40 (2008), s. 309–319. 731. Szczurek Jan Daniel, „Traditio” – „Verbum” czy „actio” [Traditio – Verbum or actio], 47 (2015), s. 73–80. 732. Szkodoń Jan, Kościół wobec kryzysu małżeństwa [Die Aufgaben der Kirche in Anbetracht der gefährdeten Ehen und der ungültig Verheirateten], 9 (1977), s. 327–350. 733. Szkodoń Jan, Teologia nierozerwalności małżeństwa w nauczaniu Kościo- ła w Polsce w latach 1945–1975 [Teologia dell’indissolubilità del matrimonio nell’insegnamento della Chiesa in Polonia negli anni 1945–1975], 13 (1981), s. 171–208. 734. Szkodoń Jan, II Polski Synod Plenarny w archidiecezji krakowskiej [The Second Plenary Polish Synod in the Archdiocese of Cracow], 26 (1994), s. 263–277. 735. Szkodoń Jan, Obrona życia nienarodzonych w świetle encykliki „Evangelium vitae” [La difessa della vita dei nonnati alla luce dell’enciclica Evangelium vitae], 30–31 (1998–1999), s. 291–305. 736. Szlaga Jan, Historyczna prawda genealogii Jezusa Chrystusa według św. Mate- usza [The Historical Truth of Jesus Christ Genealogy according to St Matthew], 27 (1995), s. 303–313. 737. Szmulewicz Henryk, Powszechny zakres miłości nieprzyjaciół [The universal scope of love for enemies], 41 (2009), s. 333–348. 738. Szymecki Stanisław, Współczesna praktyka odczytywania znaków powołania kapłańskiego. Z doświadczeń rektora seminarium [La vérification des signes de la vocation sacerdotale vue par un supérieur], 13 (1981), s. 319–329. 739. Ślipko SJ Tadeusz, Postulaty stawiane teologii moralnej przez encyklikę „Huma- nae vitae” [Postulats de l’encyclique Humanae vitae face à la théologie morale chrétienne], 1 (1969), s. 258–296. 740. Ślipko SJ Tadeusz, Normatywne podstawy etycznej regulacji poczęć [Les normes morales de la régulation des naissances], 13 (1981), s. 209–233. 741. Śmigiel Kazimierz, Kierunki działalności społecznej duchowieństwa wielkopol- skiego (1891–1918) [Die Richtungen der sozialen Tätigkeit der Geistlichen in der Provinz Posen], 27 (1995), s. 315–322. 742. Śrutwa bp Jan, Ewangelia św. Mateusza (16, 16–19) jako argument papieża Ste- fana I na rzecz prymatu rzymskiego [The Gospel of St. Mathew 16:16–19 as an Argument of Pope Stephen I for the Roman Primacy], 27 (1995), s. 323–328. Appendix 441

743. Świerzawski Wacław, Kapłaństwo Chrystusa w aspekcie jedności dwu Testamen- tów (Studium nad komentarzami św. Tomasza z Akwinu do listów św. Pawła) [Das Priestertum Christi im Aspekt der Einheit der beiden Testamente], 3 (1971), s. 245–272. 744. Świerzawski Wacław, Eucharystia jako rzeczywistość i symbol [Die Eucharistie als Wirklichkeit und Symbol], 9 (1977), s. 291–310. 745. Świerzawski Wacław, Sprawowanie Eucharystii jako anamneza ofiary Przy- mierza [Die Eucharistiefeier als Anamnese des Bundesopfers], 10 (1978), s. 273–308. 746. Świerzawski Wacław, Mistyka zakorzeniona w liturgii w doświadczeniu św. Te- resy od Jezusa [Mystik in der Liturgie verwurzelt gemäss der Erfahrung der hl. Theresia von Jesus], 15 (1983), s. 183–202. 747. Świerzawski Wacław, Wiecherts Epos über den Menschen als Priester der namen- losen Messe [(Powieść Wiecherta o człowieku jako kapłanie mszy bez nazwy)*], 21–22 (1989–1990), s. 295–306. 748. Świerzawski Wacław, Święty Tomasz z Akwinu – mistrzem teologicznych syntez [St Thomas Aquinas as a Master of Theological Syntheses], 25 (1993), s. 497–506. 749. Świerzawski Wacław, Rolle des epikletischen Geschehens im Geistigen Le- ben [Rola wydarzenia epikletycznego w życiu wewnętrznym], 27 (1995), s. 329–341. 750. Świerzawski Wacław, Popular Piety: Its Manifestation and Influence upon the Spiritual Development of the Faithful [Pobożność ludowa, jej przejawy i wpływ na duchowy rozwój wiernych], 28 (1996), s. 349–358. 751. Świerzawski Wacław, La profession de foi pendant la célébration baptismale de l’an- tique liturgie romaine [Wyznanie wiary podczas celebracji chrztu w starożytnej liturgii rzymskiej], 29 (1997), s. 369–385. 752. Świerzawski Wacław, Problem „prywatności” religii a świadectwo życia chrześci- jańskiego [The Problem of „Privacy” of Religion versus the Witness of Christian Life], 30–31 (1998–1999), s. 307–319. 753. Tatar Marek, Structure of man in the biblical act of Creation [(Struktura człowieka w biblijnym akcie stworzenia)], 44 (2012), s. 191–198. 754. Tischner Józef, Rozumienie, dziejowość, prawda [Compréhension, interpréta- tion – historicité – verité], 5–6 (1973–1974), s. 347–358. 755. Tischner Józef, Hermeneutyka i język [Herméneutique et langage], 5–6 (1973– 1974), s. 359–371. 756. Torończak SJ Edward, Opcja fundamentalna a reinterpretacja nauki o grzechu [L’opzione fondamentale e reinterpretazione della scienza del peccato], 38–39 (2006–2007), s. 353–366. 442 Appendix

757. Tułowiecki Dariusz, Wybrane problemy społeczne rodzin w oglądzie Jerzego Popie- łuszki – diagnoza, ocena, próba rozwiązań. Studium socjologiczne [Selected family problems of social nature according to Jerzy Popiełuszko – diagnosis, evaluation, an attempt to find solutions. A sociological study], 48 (2016), s. 223–254. 758. Ullrich Lothar, Chalkedon als Ende und Anfang [Chalcedon jako koniec i po- czątek], 17 (1985), s. 373–397. 759. Ullrich Lothar, „Allen Europäer beharrlich das Evangelium verkünden”. Europa und die Kirchen – aus katholischer Sicht [(„Nieustannie głosić Ewangelię wszystkim Europejczykom”. Europa i Kościoły – z katolickiego punktu widzenia)*], 25 (1993), s. 521–540. 760. Vermeylen Alphonse, Sur le poème „Dans une nuit obscure“ de S. Jean da la Croix et ses sources bibliques [(O poemacie Noc ciemna św. Jana od Krzyża i o jego źródłach biblijnych)*], 25 (1993), s. 545–550. 761. Wal Jan, Struktury charytatywne w Kościele [The Charitable Structures of Church], 18 (1986), s. 389–414. 762. Wal Jan, Aktywność charytatywna Kościoła w Polsce w świetle dokumentu ro- boczego II Polskiego Synodu Plenarnego „Dzieło miłosierdzia Kościoła w Polsce” [The Working Document of the Second Polish Plenary Synod, Dzieło miłosierdzia Kościoła w Polsce, and the Catholic Church’s of Charity], 26 (1994), s. 279–292. 763. Wal Jan, Obrona i promocja praw człowieka w dialogu [The defense and promotion of human rights in dialogue], 42 (2010), s. 319–336. 764. Walkowiak Katarzyna Kinga, Nouvelle evangelisation – espoir pour l’œcumenisme [(Nowa ewangelizacja – nadzieją dla ekumenizmu)], 45 (2013), s. 215–234. 765. Walkowiak Kinga, Biblijny model ewangelizacji. Propozycja dla formacji świeckich w Kościele prawosławnym [Le modèle biblique de l’evangelisation. La proposition de la formation des laïcs dans l’Église orthodoxe], 42 (2010), s. 337–355. 766. Wawrzyszkiewicz Stanisław, Nation – culture – religion dans la pensée du pape Jean Paul II [Naród – kultura – religia w nauczaniu papieża Jana Pawła II], 29 (1997), s. 387–393. 767. Wąs SVD Adam, Pluralizm religijny i dialog we współczesnym islamie [Religiöser Pluralismus und Dialog im gegenwärtigen Islam], 37 (2005), s. 357–371. 768. Wąsik Lucyna, Zasada wolności religijnej w Deklaracji o wolności religijnej „Digni- tatis humanae” Soboru Watykańskiego II [Principle od religiosus freedom in the Declaration on religiosus freedom Dignitatis humanae of the Second Vatican Council – summary], 47 (2015), s. 81–96. 769. Wider OCD Dominik, Ślad wpływów mistyków Północy w pismach o. Stefana Kucharskiego OCD (1595–1653) [Influences des mystiques du nord dans les écrits du père Étienne Kucharski OCD (1595–1653)], 13 (1981), s. 345–350. Appendix 443

770. Wider OCD Dominik, Praktyka życia duchowego w ujęciu o. Stefana Kuchar- skiego (1595–1653) [La practique de la vie spirituelle selon père Étienne Kucharski (1595–1653)], 14 (1982), s. 427–452. 771. Witek Stanisław, Koncepcja pokory w patrystyce Wschodu [L’idée de l’humilité dans la patristique orientale], 2 (1970), s. 257–278. 772. Witko Andrzej, Missione della beata Faustina [Misja błogosławionej Faustyny], 30–31 (1998–1999), s. 321–336. 773. Witko Krzysztof, Wprowadzenie do teologii mistycznej Grzegorza z Nyssy [L’introduction à la théologie mystique de Grégoire de Nysse], 28 (1996), s. 359–370. 774. Witos Barbara, Problematyka życia według Listu św. Pawła do Filipian [The- ology of Life According to the Letter of St. Paul to the Philippians], 47 (2015), s. 97–116. 775. Wojciechowski Tadeusz, Könnte eine Frau katholischer Priester werden? [(Czy kobieta może zostać księdzem katolickim?)*], 20 (1988), s. 299–308. 776. Wojciechowski Tadeusz, Das Altarsakrament in philisofhischer Sicht[(Sakrament Ołtarza w ujęciu filozoficznym)*], 23 (1991), s. 289–292. 777. Wojtyła Karol kard., Nauka encykliki „Humanae vitae” o miłości. Analiza tekstu [Doctrine de l’encyclique Humanae vitae sur l’amour humain. Analyse du texte], 1 (1969), s. 341–356. 778. Wojtyła Karol kard., Synod biskupów: zebranie nadzwyczajne. Rzym 1969 [Synode episcopal: Rome 1969], 2 (1970), s. 131–156. 779. Wojtyła Karol kard., Wspomnienie o księdzu profesorze Władysławie Wichrze [Professeur Władysław Wicher. Souvenir posthume], 2 (1970), s. 7–22. 780. Woschitz Karl M., Kerygma und Sophia. Zum Verhältnis von Glaube und Wissen [Kerygmat i sophia. O relacji wiary i wiedzy], 29 (1997), s. 395–412. 781. Wozniak Robert J., „Wierzymy, bo kochamy”. „Teo”-logiczny związek wiary, nadziei i miłości [We believe because we love. Theo-logical nexus of faith, hope and love], 41 (2009), s. 349–373. 782. Woźniak Robert, Chrystocentryzm teologii chrześcijańskiej. Chrystologiczna gramatyka kościelnego wyznania wiary w perspektywie trynitarnej [The Christocen- trism of Christian Theology: The Christological Grammar of the Church’s Con- fession of Faith from the Trinitarian Perspective], 38–39 (2006–2007), s. 367–394. 783. Wrona Piotr, Dialog chrześcijańsko-żydowski w oczach wyznawców judaizmu [Dialog zwischen Christen und Juden in der Auffassung der Judaismusanhänger], 21–22 (1989–1990), s. 307–321. 784. Wronka Stanisław, La struttura e il contenuto del codice domestico di Col 3, 18 – 4, 1 [Struktura i treść kodeksu domowego w Liście do Kolosan (3, 18 – 4, 1)], 35 (2003), s. 273–290. 444 Appendix

785. Wronka Stanisław, La provenienza e il contesto del codice domestico di Col 3, 18 – 4, 1 [Pochodzenie i kontekst kodeksu domowego w Kol 3, 18 – 4, 1], 36 (2004), s. 365–380. 786. Wróblewski Marian, Ideał kapłana-kaznodziei w świetle drugiej mowy św. Grze- gorza z Nazjanzu [Der ideale Prister-Prediger in der Licht der II Rede Gregor‘s von Nazianz], 38–39 (2006–2007), s. 395–410. 787. Wypych CM Stanisław, „Nowe niebiosa i nowa ziemia”. Rozwój biblijnej idei „nowego stworzenia” [„Les cieux nouveaux et la terre nouvelle”], 3 (1971), s. 221–243. 788. Zagórski Dariusz, Umiar w gorliwości – gwarantem pokoju. Pasterskie wskazania Grzegorza z Nazjanzu [Temperance in Fervor – the Guarantee of Peace: Pastoral Advice by Gregory of Nazianzus], 38–39 (2006–2007), s. 411–420. 789. Zbroja Bogdan, Terminy własne Apokalipsy i ich znaczenie [La signification téologique des termes propres de l’Apocalypse], 33 (2001), s. 587–600. 790. Zbroja Bogdan, Kamienowanie w Biblii [La lapidation dans la Bible], 35 (2003), s. 291–309. 791. Zgraja Brunon, Przyjaciele Boga (gnostycy) – współdziałającymi w trudzie nabywania cnoty. Przyczynek do aretologii Klemensa Aleksandryjskiego [Friends of God (Gnostics) – collaborating in the toil of acquiring virtue contribution to the aretology of Clement of Alexandria], 44 (2012), s. 199–214. 792. Zuziak Władysław, La théologie et les facultés de théologie dans le contexte actuel [Teologia i wydziały teologiczne w aktualnym kontekście], 29 (1997), s. 413–418. 793. Zwoliński Andrzej, Wybory w katolickim nauczaniu społecznym [Election in the Social Teaching of the Church], 27 (1995), s. 343–351. 794. Zwoliński Andrzej, Od „religii” do „nowych ruchów religijnych”. Dyskusje termi- nologiczne [From the „Religion” to the „New Religious Movements”], 28 (1996), s. 371–384. 795. Zwoliński Andrzej, Dialog z hinduizmem [Dialogue with Hinduism], 30–31 (1998–1999), s. 337–352. 796. Zwoliński Andrzej, Ekoreligia [Ecoreligion], 32 (2000), s. 259–270. 797. Zwoliński Andrzej, Praca źródłem własności [Work as a Source of Ownership], 33 (2001), s. 601–611. 798. Zwoliński Andrzej, Kościół o telewizji [Ecclesiastical Standpoint on Television], 34 (2002), s. 287–307. 799. Zychowicz Stanisław, Implikacje treściowe wyrażenia „ecclesia” w dokumentach soboru watykańskiego II [Le mot ecclesia dans les documents du Concile de Va- tican II], 15 (1983), s. 139–153. 800. Zyzak Wojciech, Zmysły duchowe w duchowości chrześcijańskiej [Spiritual senses in the Christian spirituality], 48 (2016), s. 255–276. Appendix 445

801. Żelazny Jan Witold, Szkoła Orygenesa w Cezarei palestyńskiej – instytucja czy środowisko? [La scuola di Origene in Cesarea – un instituto o un ambiente teo- logico?], 38–39 (2006–2007), s. 421–429. 802. Żurek Antoni, „Res Ecclesiae” w Kościele na przełomie V–VI wieku. Na przykła- dzie Galii [„Res Ecclesiae” nella Chiesa del V–VI secolo sull’esempio della Galia], 27 (1995), s. 353–359. 803. Życiński SDB Wojciech, Matka Chrystusa Matką Kościoła [Madre di Christo – Madre della Chiesa], 29 (1997), s. 419–433. 804. Życiński SDB Wojciech, Kardynała J. H. Newmana znaczenie teorii rozwoju doktryny wiary dla współczesnej mariologii [Bedeutung der Theorie der Ent- wicklung der christlichen Glaubenslehre von Kardinal J. H. Newman für die Zeitgenössische Theologie], 33 (2001), s. 613–624. 805. Życiński SDB Wojciech, Teologia Niepokalanego Poczęcia Maryi w Tradycji i wierze Kościoła [Teologia dell’Immacolata Concezione di Maria nella tradizione e fede della Chiesa], 36 (2004), s. 381–399. 806. Życiński Wojciech, Kościoła prawosławnego za i przeciw doktrynie o Niepokala- nym Poczęciu Maryi [Si e non della Chiesa ortodossa alla dottrina dell’Immacolata Conzezione di Maria], 30–31 (1998–1999), s. 353–365. 807. Życiński Wojciech, Miejsce Maryi w teologii i pobożności Kościoła anglikańskiego [Rangstellung Mariä in der Theologie und Frömmigkeit der anglikanischen Kirche], 32 (2000), s. 271–286. 808. Życiński Wojciech, Matki Izraela typem Matki Kościoła [Mothers of Israel as the type of Mother of Church], 45 (2013), s. 235–247.

III Historia • Studia historica 809. Antosiewicz CSS Klara, Katalog inkunabułów Kapituły Metropolitalnej w Krako- wie [Catalogus incunabulorum Bibliothecae Capituli Metropolitani Cracovien- sis], 12 (1980), s. 333–482. 810. Apanavicius Romualdas, Motuzas Alfonsas, Upowszechnianie się polskiej etnicznej kultury muzycznej na Litwie w XVI–XX wieku [Influence of Polish ethnic musical culture in Lithuania in 16th–20th cc], 40 (2008), s. 323–344. 811. Banaszak Marian, Św. Kazimierz w Polsce i na Litwie w okresie niewoli narodowej [Der hl. Kasimir in Polen und Litauen in der Zeit der nationalen Abhängigkeit], 16 (1984), s. 9–22. 812. Baran Zbigniew, Kaznodzieje zakonni kościoła Mariackiego w Krakowie w latach 1594–1772 [Ordensprediger der Marienkirche in Krakau in den Jahren 1594–1772], 21–22 (1989–1990), s. 325–351. 446 Appendix

813. Baran Zbigniew, Królowa Jadwiga we współczesnych encyklopediach i leksykonach [Portrait of Hedwig (Jadwiga), the Queen of Poland, in Contemporary European Encyclopaedias and Lexicons], 29 (1997), s. 437–449. 814. Barcik Mieczysław, Księża doktorzy „honoris causa” Uniwersytetu Jagiellońskiego (1809–1931) [An der Jagiellonen-Universität in den Jahren 1809–1931 mit dem Ehrendoktortitel ausgezeichnete katholische Geistliche], 18 (1986), s. 521–533. 815. Barcik Mieczysław, Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego w latach 1939–1954 [Die theologische Fakultät der Jagellonen Universität], 27 (1995), s. 363–381. 816. Bartel Wojciech Maria, Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego na prze- łomie dwóch wieków (Od 2. poł. XIX w. do końca I wojny światowej) [La Faculté théologique de l’Université Jagellonne au tournant de deux siècles (dès le milieu du XIX-e siècle jusqu’à la fin de la I-ère guerre mondiale)], 1 (1969), s. 404–428. 817. Bartel Wojciech Maria, Przyczynek do dziejów Wydziału Teologicznego Uniwer- sytetu Jagiellońskiego jako ośrodka naukowego metropolii krakowskiej za czasów II Rzeczypospolitej (1918–1939) [L’histoire de la Faculté de la Théologie de l’Uni- versité de Cracovie], 3 (1971), s. 423–437. 818. Bednarczyk Jan, Biblioteka Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie. Zarys działalności [Bibliothèque de l’Académie Pontificale de Théologie à Cracovie. Les activités principales], 30–31 (1998–1999), s. 425–433. 819. Bendyk Józef, Życie sakramentalne i paraliturgiczne w diecezji krakowskiej w okresie rządów kard. J.A. Lipskiego (1732–1746) [Das sakramentale und paraliturgische Leben in der Diözese Krakau in der Zeit des Episkopats des Kardinals Johann Lipski (1732–1746)], 17 (1985), s. 453–492. 820. Bielas Lucjan, Ustawa szkolna cesarza Juliana [Das Schulgesetz des Kaisers Ju- lian], 25 (1993), s. 15–20. 821. Blejwas Stanislaus A., The Evolving Polish Parish in the United States: St. Stanislaus Kostka, Bristol, Connecticut, USA [Rozwój polskich parafii w Stanach Zjednoczo- nych: Kościół św. Stanisława Kostki, Bristol, Connecticut, USA], 27 (1995), s. 383– 394. 822. Błoński Jan, Św. Stanisław w twórczości Wyspiańskiego [Saint Stanislas selon S. Wyspiański], 11 (1979), s. 525–538. 823. Bolewski Andrzej, Pierzchała Henryk, Deportacja profesorów Wydziału Teolo- gicznego Uniwersytetu Jagiellońskiego podczas „Sonderaktion Krakau” [Die De- portation der Professoren der Theologischen Fakultät der Jagiellonen-Universität während der sog. „Sonderaktion Krakau”], 24 (1992), s. 223–262. 824. Borkowska OSU Urszula, Pobożność rodziny Kazimierza Jagiellończyka [Religions Piety in the Family of King Kasimir II], 16 (1984), s. 23–41. Appendix 447

825. Budkowa Zofia, Początki piśmiennictwa w Polsce X–XI w. [Les origines de la litterature en Pologne], 7 (1975), s. 223–243. 826. Chrząszcz Czesław, Z problematyki początków szkolnictwa średniego w Oświę- cimiu [From the problematic aspects of the beginnings of secondary education in Oświęcim], 45 (2013), s. 251–263. 827. Chwalba Andrzej, Polskie partie socjalistyczne wobec świąt religijnych na prze- łomie XIX i XX wieku [Les parties socialistes de la Pologne au sujet des fêtes religieuses à la limite de XIX et XX siècle], 21–22 (1989–1990), s. 353–374. 828. Cincio SMI Elżbieta, Z dziejów klasztoru Sióstr Maryi Niepokalanej w Branicach (1945–1961) [Unterdrückung des Ordens der Marienschwestern in Branitz in den Jahren 1945–1961], 28 (1996), s. 387–394. 829. Czochara Grzegorz, Początki chrześcijaństwa w Hiszpanii i pisarze hiszpańsko- -rzymscy [Los inicios del christianismo en la Penisula Iberica y los escritores hispano-romanos], 35 (2003), s. 313–327. 830. Dexinger Ferdinand, Samarytanie w nauce i historii [Die Samaritaner in For- schung und Geschichte], 30–31 (1998–1999), s. 435–451. 831. Dobrzeniecki Tadeusz, Św. Stanisław – biskup męczennik i patron Polski. Szkic historyczno-ikonograficzny [St. Stanislaus – Bishop and Martyr – the Patron of Poland. A Historical-Iconographical outline], 11 (1979), s. 551–571. 832. Drążek SJ Czesław, Polskie starania o wprowadzenie do liturgii Kościoła święta Serca Jezusa z własną mszą św. i oficjum[Les démarches de la Pologne et l’in- stauration de la fête liturgique en l’honneur du Sacré-Coeur avec messe et office], 10 (1978), s. 455–470. 833. Dudziak Jan, Kontrowersja wokół annat papieskich w Polsce [Die Kontroverse über die Annaten in Polen], 20 (1988), s. 401–429. 834. Dyduch Jan, Troska kardynała Karola Wojtyły o Wydział Teologiczny w Krakowie [La cura del cardinale Karol Wojtyła della Facoltà Teologica a Cracovia], 26 (1994), s. 295–313. 835. Fedorowicz Szymon, Ołomuniecki pontyfikał na Wawelu [Le Pontifical de Olo- muc à Wawel], 41 (2009), s. 377–390. 836. Flaga Jerzy, Geografia misji ludowych w diecezji krakowskiej w pierwszej połowie XVIII w. w świetle tabel bpa A.S. Załuskiego [Die Geographie der Volksmissionen in der Diözese Krakau in der 1. Hälfte des 18. Jh. im Lichte der Pfarreitabellen des Bf. A. S. Załuski], 17 (1985), s. 437–451. 837. Geerlings Wilhelm, Między skutecznością a objawieniem. Przemiana staro- żytnej filozofii historii[Vom Prinzip Bewahrung zum Prinzip Offenbarung. Die Umbildung der antiken Geschichtsphilosophie], 21–22 (1989–1990), s. 375–386. 448 Appendix

838. Gieroń Roman, Postępowania karne prowadzone w latach 1947–1955 w sprawach przestępstw okupacyjnych popełnionych przez policjanta granatowego Jana Błażeja. Przyczynek do badań nad stosunkami polsko-żydowskimi [Criminal proceedings conducted in the years 1947–1955 in the crimes committed by the occupation Police Navy officer – Jan Blazej. Contribution to the study of Polish- -Jewish relations], 49 (2017), s. 219–247. 839. Glińska Klementyna, Kazanie „De nihilo” (BJ rkps 2151) [The Sermon De Nihilo (BJ Ms. 2151)], 38–39 (2006–2007), s. 434–440. 840. Góralski Wojciech, Sprawa publikacji uchwał pierwszego synodu prowincjonal- nego kard. Karola Boromeusza [La pubblicazione dei decreti del primo sinodo provinciale del card. Carlo Borromeo], 23 (1991), s. 295–306. 841. Grabkowski Marcin, Patrocinia w prepozyturze kieleckiej i dekanatu radomskiego w okresie przedrozbiorowym [Dedications in Kielce provostry and Radom deanery in the pre-partition period], 42 (2010), s. 359–371. 842. Graff Tomasz, Polska hierarchia kościelna wobec zmian na tronie po śmierci Wła- dysława Jagiełły na tle stosunków z Litwą [The hierarchy of the Polish Catholic Church and the changes on the throne after the death of Wladisław Jagiełło on the bases of relations with Lithuania], 41 (2009), s. 391–408. 843. Graff Tomasz, Wadowiczanie w Krakowie. Kariera akademicka i kościelna Mar- cina Wadowity i jego poprzedników [Martin Wadowita and the first citizens of Wadowice in Kraków], 43 (2011), s. 285–297. 844. Graff Tomasz, Wpływ kryzysu Kościoła powszechnego na społeczeństwo polskie w pierwszej połowie XV wieku. Wybrane zagadnienia [The influence of the crisis in the Universal Church on the Polish society in the 1st half of the 15th century. Chosen issues], 44 (2012), s. 217–240. 845. Greniuk Franciszek, Stan badań nad dziejami polskiej teologii moralnej XVII w. [Zustand der Forschungen über die Geschichte der polnischen Moraltheologie im 17. Jahrhundert], 2 (1970), s. 329–341. 846. Grodziska Karolina, Mikołaja Lasockiego pochwała Władysława Jagiełły i królowej Jadwigi na soborze bazylejskim [Nicolai Lasocki laudatio regis Vla- dislai II Jagellonis et reginae Hedvigis in Concilio Basiliensi facta], 20 (1988), s. 381–399. 847. Grzebień SJ Ludwik, Studium teologii w środowisku jezuitów krakowskich w XVII i XVIII wieku [The Studies of Theology in the 17th and 18th Century in the Jesuit College at Cracow], 29 (1997), s. 451–463. 848. Grzebień SJ Ludwik, ZARYCZNY Jacek, Języki narodowe w działalności jezuitów w Inflantach[National Languages in the Jesuits’ Work in Livonia], 27 (1995), s. 395–407. Appendix 449

849. Grzegorz z Nysy, Życie św. Makryny [Vita Macrinae], 3 (1971), s. 383–404. 850. Hermann Marek, Zwischen heidnischer und christlicher Kosmologie. Isidor von Sevilla und seine Weltanschauung [Między pogańską i chrześcijańską kosmologią. Izydor z Sewilli i jego wizja świata], 34 (2002), s. 311–328. 851. Hermann Marek, Die astronomischen Metaphern in Isidors von Sevila „Origines“ und „De natura rerum“ [Metafory astronomiczne w Etymologiach i w De natura rerum Izydora z Sewilli], 38–39 (2006–2007), s. 441–453. 852. Illanes José Luis, Interpretaciones y figuras della historia [(Interpretacje i koncepcje historii)*], 25 (1993), s. 155–168. 853. Jagosz Michał, Procesje ku czci św. Stanisława z Wawelu na Skałkę w okresie przedrozbiorowym [Prozessionen zu Ehren des hl. Stanislaus vom Wawel zur Skałka in den Zeiten vor den Teilungen Polens], 11 (1979), s. 603–614, 854. Jagosz Michał, Z dziejów procesu kanonizacyjnego świętej Jadwigi Królowej [Bre- ve storia del processo di canonizzazione della santa Edvige regina], 29 (1997), s. 465–517. 855. Jan Paweł PP. II, Ave Crux [Avec Crux], 20 (1988), s. 329–332. 856. Janczak Julian K., Spis parafii Królestwa Polskiego 1835 roku[The Inventory of Parishes in the Kingdom of Poland in 1835], 27 (1995), s. 409–418. 857. Janicki Jan Józef, Królowa Jadwiga w filatelistyce [Die heilige Königin Jadwiga (Hedwig von Anjou) in der Philatelie], 29 (1997), s. 519–552. 858. Janicki Jan Józef, Kanonizacja Jana Pawła II i Jana XXIII na znaczkach pocztowych Polski i Watykanu [Canonization of John Paul II and John XXIII on postage stamps Poland s and Vatican’s City], 47 (2015), s. 135–150 859. Jemielity Witold, Instytut księży demerytów w Liszkowie 1836–1852 [The Institute of Demeritus Priests in Liszków (1836–1852)], 27 (1995), s. 419–430. 860. Kabat Jacek A., Polskie Towarzystwo Teologiczne. 70 lat istnienia (1924–1994) [Seventy Years of the Polskie Towarzystwo Teologiczne (Polish Theological So- ciety)], 26 (1994), s. 315–324. 861. Kalinowska Janina, Jan Hincza z Rogowa i jego działalność na dworze pierwszych Jagiellonów [Johannes Hincza von Rogów und seine Gründertätigkeit am Hof der ersten Jagellonen], 19 (1987), s. 319–341. 862. Kalinowska Janina, Mysterium septiformis Ecclesiae [Mysterium septiformis Ecclesiae], 23 (1991), s. 307–324. 863. Kałużny Józef Cezary, Geneza kształtowania się naukowych zainteresowań św. Jó- zefa Bilczewskiego w okresie studiów na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Jagiellońskiego (1880–1884) [The genesis of the evolution of saint Józef Bilczewski’s scientific interests during his studies at the faculty of theology of the Jagiellonian University (1880–1884)], 43 (2011), s. 299–311. 450 Appendix

864. Kanior OSB Marian, Pięćdziesiąt lat działalności benedyktynów tynieckich (1939–1989) [Fünfzig Jahre der Tätigkeit der Benediktiner in Tyniec], 23 (1991), s. 325–358. 865. Kanior OSB Marian, Powstanie kongregacji benedyktyńskiej św. Krzyża w Polsce [De initiis Polonae congregationis benedictinae], 8 (1976), s. 295–320. 866. Kanior OSB Marian, Z życia polskich benedyktynów w XVIII wieku [La vie commune dans les monastères bénédictins en Pologne au XVIII siècle], 13 (1981), s. 443–487. 867. Kanior OSB Marian, Końcowe dzieje Polskiej Kongregacji Benedyktyńskiej św. Krzyża [Le declin da la Congregation Bénédictine en Pologne (1772–1864)], 14 (1982), s. 557–609. 868. Kanior OSB Marian, Kult Matki Bożej w Klasztorze SS. Benedyktynek w Sta- niątkach [The Cult of Our Lady at the Benedictine Nuns Monastery-Staniątki], 24 (1992), s. 263–288. 869. Kanior OSB Marian, Dzieje Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Jagiellońskiego w latach 1780–1880 [Geschichte der Theologischen Fakultät der Jagiellonen- -Universität in den Jahren 1780–1880], 25 (1993), s. 195–203. 870. Kanior OSB Marian, Benedyktyni w diecezji krakowskiej [Benedictine Monks in the Diocese of Cracow], 26 (1994), s. 325–352. 871. Kanior OSB Marian, Studia teologiczne w szkole głównej krakowskiej 1795–1809 [Theological Studies in the Cracow’s Alma Mater (Main School) in 1975–1809], 27 (1995), s. 431–451. 872. Kanior OSB Marian, Wydział Teologiczny Akademii Krakowskiej w przededniu reformy kołłątajowskiej [The Theological Faculty of the Cracovian Academy on the Eve of the Kollataj’s Reform], 28 (1996), s. 395–411. 873. Karbownik Henryk, Urząd interreksa w Polsce przedrozbiorowej [The Office of Regent before the Partitions of Poland], 27 (1995), s. 453–470. 874. Kastelik Justyna, Beda Czcigodny o klasztorach mieszanych na Wyspach Brytyj- skich (Historia Ecclesiastica, III–IV w.) [Beda Venerabilis about double monasteries of British Isles (Historia Ecclesiastica gentis Anglorum, III–IV)], 40 (2008), s. 345–355. 875. Kiryk Feliks, Księga kaplicy Bractwa Literackiego z roku 1779 w kolegiacie Za- moyskiej [Das Buch der Kapelle der literarischen Gilde in der Kollegiatkirche von Zamość], 27 (1995), s. 471–479. 876. Klis Zdzisław, Postawa Marii i anioła oraz sceneria w wyobrażeniach Zwiasto- wania w sztuce polskiej XII–XVI wieku [Haltungstypen von Maria und Engel und die Szenerie in den Verkündigungsdarstellungen in der polnischen Kunst des Mittelalters], 28 (1996), s. 413–487. Appendix 451

877. Kliś Zdzisław, Niektóre cykle pasyjne Chrystusa w sztuce od Karola Wielkiego do XII wieku [Some Passion of Christ Cycles in Art from Charls the Great to XII Century], 37 (2005), s. 375–396. 878. Kliś Zdzisław, Zwiastowanie Marii w polskiej sztuce średniowiecznej [Die Dar- stellungen der Verkündigung Mariä in der polnischen Kunst des Mittelalters], 24 (1992), s. 289–310. 879. Kliś Zdzisław, Scena Zwiastowania Marii na kwaterze olkuskiego poliptyku [Die Szene der Verkündigung an Maria auf einer Tafel des Polyptychons von Olkusz], 26 (1994), s. 353–369. 880. Kliś Zdzisław, Die Symbolik des Weihnachtssternes in zwei liturgischen Kodexen aus Kleinpolen [Die Symbolik des Weihnachtssternes in zwei liturgischen Ko- dexen aus Kleinpolen], 27 (1995), s. 481–489. 881. Kliś Zdzisław, Przedstawienia śmierci w średniowiecznych malowidłach ścien- nych w Europie Środkowej [The Depictions of Death in Medieval Wall Paintings of Middle Europe], 33 (2001), s. 627–653. 882. Kliś Zdzisław, Działalność Społecznego Komitetu Odnowy Zabytków Krakowa do roku 1990 [The Activities of the Social Commitee from Renovation of Cracow’s Monuments until 1990], 36 (2004), s. 403–429. 883. Kliś Zdzisław, „Probae pennae”. Rysunki w antyfonarzu sądeckim z XIII wieku [Probae pennae], 38–39 (2006–2007), s. 455–467. 884. Kopiec Jan, Stan diecezji wrocławskiej w 1708 roku w świetle relacji biskupa Fran- ciszka Ludwika Neuburga [Ein Befund der breslauer Diözese aus dem Jahre 1708 nach dem Bericht des Bischofs Franz Ludwig Neuburg], 27 (1995), s. 491–500. 885. Korczak Lidia, Polityka wschodnia Kazimierza Jagiellończyka w latach 1440–1449 [La politique orientale de Casimir Jagellon dans les années 1440–1449], 19 (1987), s. 277–294. 886. Korkuć Jolanta, Dechrystianizacja we Francji 1793–1794. Przywódcy, animatorzy, uczestnicy [La déchristianisation de la France 1793–1794. Les leaders, animateurs, participants], 30–31 (1998–1999), s. 467–492. 887. Kornecka Joanna Maria, Kwestia soboru przedstawionego na miniaturze w „Meno- logium” Bazylego II [Question du concile representé sur la miniature du Menologe du Basile II], 37 (2005), s. 397–412. 888. Kornecka Joanna Maria, Sens dogmatycznego Orzeczenia dekretu „Horos” uchwa- lonego na II soborze nicejskim [Heritage of Faith Included in Horos Niceanum II (787)], 38–39 (2006–2007), s. 469–482. 889. Kościelniak Krzysztof, Akulturacja muzułmańska i arabizacja chrześcijan. Kultura i religia na bliskim Wschodzie w pierwszych wiekach islamu według Ibn Ḫaldūna (1332–1406) [Die moslemische Akkulturation und die Arabisierung der Christen. 452 Appendix

Die Kultur und die Religion im Vorderen Orient in den ersten Jahrhunderten des Islams nach Ibn Haldün (1332–1406)], 32 (2000), s. 289–306. 890. Kościelniak Krzysztof, Relacja państwo–religia w ujęciu islamu i katolicyzmu. Studium historyczno-porównawcze na temat sekularyzacji [La relation état – religion d’après l’islam et catholicisme. L’étude historique-comparative sur le thème de la sécularisation], 34 (2002), s. 329–352. 891. Kościelniak Krzysztof, Chrześcijańskie piśmiennictwo arabskie przed Mahome- tem i jego wpływ na islam [La littérature arabe chrétienne pré-islamique et son l’influence sous l’islam], 35 (2003), s. 329–343. 892. Kościelniak Krzysztof, From Grecian to Arabie: The Contribution of the Mel- chite Church to Arabic Culture in the Early Middle Ages (VIIth – XIth Centuries) [Od greki do języka arabskiego. Wkład Kościoła melkickiego w kulturę arabską we wczesnym średniowieczu (VIII–XI w.)], 38–39 (2006–2007), s. 483–495. 893. Kościelniak Krzysztof, Status chrześcijan w Libanie według „Reglement” z 1861 oraz 1864 roku [Status of Christians in Lebanon according Reglement from 1861 and 1864], 40 (2008), s. 357–372. 894. Kościelniak Krzysztof, Inskrypcja fundacyjna meczetu Umajjadów jako źródło do historii zniszczenia i przejęcia przez muzułmanów bazyliki św. Jana Chrzciciela w Damaszku [The Foundation Inscription of the Umayyad Mosque as the source of History of Destruction of the church of St. John in Damascus by Muslims], 41 (2009), s. 409–417. 895. Kościelniak Krzysztof, Tytuł Boga RḤMNN – „Miłosierny” z żydowskich i chrześci- jańskich inskrypcji przedmuzułmańskiej Arabii. Politeistyczna czy monoteistyczna geneza koranicznego „ar-Raḥmān”? [Title of God RḤMNN – „the Merciful” from Jewish and Christian Arabic inscription before the rise of Islam. Polytheistic or Monotheistic origin of Koranic ar-Raḥmān?], 43 (2011), s. 313–328. 896. Kościelniak Krzysztof, The contribution of prof. Tadeusz Lewicki (1906–1992) to Is- lamic and West African studies [(Wkład prof. Tadeusza Lewickiego (1906–1992) do studiów nad islamem i Afryką Zachodnią)], 44 (2012), s. 241–255. 897. Kościelniak Krzysztof, The Afaq [Apak] Khoja Mausoleum in Kashgar as a symbol of Uyghur’s identity [ca 1640–2015] [Mauzoleum Apaka Hodży w Kaszgarze jako symbol tożsamości Ujgurów (1640–2015)], 49 (2017), s. 249–281. 898. Kowalczyk Maria, Wypisy do biografii Jana Długosza z ksiąg sądowych Kurii Metropolitalnej w Krakowie [Extraits des registres juridiques de la Curie Metro- politaine de Cracovie à utiliser dans une biographie de Jean Długosz], 12 (1980), s. 273–315. 899. Kowalczyk Maria, Cuda jasnogórskie spisane w r. 1435 [Die Wunder der Mutter Gottes Mariä aus Częstochowa, registriert im Jahre 1435], 15 (1983), s. 319–329. Appendix 453

900. Kowalczyk Maria, Grunwald w tradycji kaznodziejsko-kronikarskiej z końca XV wieku [Analecta quaedam historico-praedicatoria s. XV ex. de victoria Po- lonorum a. 1410 ad Grunwald reportata], 19 (1987), s. 255–275. 901. Kowalewicz Henryk, Zabytki średniowiecznej liryki liturgicznej o św. Stanisławie [Les documents de la poésie latine liturgique concernant le culte de St Stanislas évêque et martyr], 11 (1979), s. 221–248. 902. Kowalska-Urbankowa Zofia, Unia Polski i Litwy w latach 1383–1413 w najnowszej historiografii polskiej[Die polnisch-litauische Union in den Jahren 1385–1413 in der polnischen Historiographie der Gegenwart], 19 (1987), s. 207–221. 903. Kracik Jan, Alumni Seminarium Krakowskiego w okresie Wolnego Miasta [Les séminaristes de Cracovie (1815–1846)], 8 (1976), s. 345–363. 904. Kracik Jan, Zasoby Archiwum Kurii Metropolitalnej w Krakowie [Archives of the Metropolitan Curia in Cracow], 9 (1977), s. 471–493. 905. Kracik Jan, Potrydencki system rekrutacji duchowieństwa w diecezji krakowskiej XVI– XVIII wieku [Das nachtridentinische System der Anwerbung der Geistlichen (am Be- ispiel der Krakauer Diözese im XVI–XVIII Jahrhundert gezeigt)], 10 (1978), s. 471–493. 906. Kracik Jan, Krakowscy alumni na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu War- szawskiego [Les séminaristes cracoviens à la Faculté de théologie de l’Université de Varsovie, puis au séminaire principal], 13 (1981), s. 489–497. 907. Kracik Jan, Wydział Teologiczny Akademii Krakowskiej między wiekiem złotym a saską jesienią [Die Theologische Fakultät der Krakauer Akademie zwischen dem goldenen Zeitalter und dem sächsischen Herbst], 24 (1992), s. 311–319. 908. Kracik Jan, „Nieposłuszne Kościołowi Dziatki”. Reakcja społeczna na papieską redukcję świąt w Polsce w 1775 roku [„Ungehorsame Kinder der Kirche“. Gesel- schaftliche Reaktion angesichts der Verminderung der Feiertage in Polen durch den Papst im Jahre 1775], 27 (1995), s. 501–509. 909. Kracik Jan, Parafia Raba Wyżna w XVI–XVIII wieku [La parrocchia di Raba Wyżna nei secoli XVI–XVIII], 30–31 (1998–1999), s. 493–503. 910. Krahel Tadeusz, Kościół katolicki na Litwie na przełomie XV i XVI wieku [Die rö- misch-katholische Kirche in Litauen urn die Wende des 15. und 16. Jhs.], 16 (1984), s. 43–55. 911. Kramiszewska Aneta, Wybrane zagadnienia ikonografii tak zwanej Wielkiej Świę- tej Rodziny [Ausgewählte Probleme der Ikonographie von der Heiligen Sippe], 34 (2002), s. 353–369. 912. Kubiś Adam, Stan badań nad literaturą patrystyczną o męczeństwie [L’État des recherches sur la littérature patristique du martyre], 1 (1969), s. 429–433. 913. Kubiś Adam, Papieski Wydział Teologiczny w Krakowie (1954–1981) [Die Päpstliche Theologische Fakultät in Krakau 1954–1981], 28 (1996), s. 489–503. 454 Appendix

914. Kubiś Adam, Testimony about my Bishop [(Świadectwo o moim biskupie)*], 45 (2013), s. 265–271. 915. Kubiś Adam, Parafia Wadowice w latach 1957–1960. Wspomnienia wikariusza [The parish of Wadowice in the years 1957–1960. Memories of a parochial vicar], 48 (2016), s. 297–309. 916. Kumor Bolesław, Początki metropolii krakowskiej [De provinciae ecclesiasticae Cracoviensis initiis], 1 (1969), s. 388–403. 917. Kumor Bolesław, Udział biskupów polskich w I soborze watykańskim [De episcopis Poloniae, qui concilio oecumenico Vaticano I interfuerunt], 2 (1970), s. 409–425. 918. Kumor Bolesław, Sieć seminariów duchownych ob. łac. w okresie niewoli narodowej (1771/95–1918) [De seminariis dioecesanis ritus latini in Polonia 1771/95–1918], 4 (1972), s. 359–378. 919. Kumor Bolesław, Reorganizacja kapituły katedralnej w Krakowie w 1802 r. [De reductione capituli Cracoviensis anno 1802 peracta], 7 (1975), s. 335–347. 920. Kumor Bolesław, Obsada biskupstwa krakowskiego w latach 1790–1914 [De pra- esentatione nominationeque episcoporum Cracoviensium in annis 1790–1914], 8 (1976), s. 321–343. 921. Kumor Bolesław, Obsada metropolii lwowskiej obrządku łacińskiego w latach 1772–1918 [Die Besetzung der Lemberger Metropolie lat. Rit. in den Jahren 1772– 1918], 9 (1977), s. 447–469. 922. Kumor Bolesław, Obsada biskupstwa tarnowskiego w latach 1783–1807 [De no- minatione praesentationeque episcoporum Tarnoviensium annis 1783–1807], 13 (1981), s. 425–442. 923. Kumor Bolesław, Św. Kazimierz wśród patronów emigracji polskiej i jego kult w chrześcijaństwie zachodnim [Die Stellung des hl. Kasimir unter den Schutzhei- ligen der polnischen Emigration und sein Kultus im westeuropäischen Christen- tum], 16 (1984), s. 57–69. 924. Kumor Bolesław, Kardynalat biskupa krakowskiego Jana Puzyny [Das Kardinalat des Krakauer Bischofs Jan Puzyna], 17 (1985), s. 493–503. 925. Kumor Bolesław, Obsada biskupstw katolickich obrządku łacińskiego na ziemiach polskich w latach 1795–1918 [Die Besetzung der katholischen Bistümer des römi- schen Ritus in Polen in der Zeit von 1795 bis 1918], 20 (1988), s. 431–449. 926. Kumor Bolesław, Stan organizacyjny i materialny diecezji krakowskiej w 1819 roku [Der organisatorische und materielle Zustand der Krakauer Diözese im Jahre 1819], 25 (1993), s. 231–246. 927. Kumor Bolesław, Obsada arcybiskupstwa ormiańsko-katolickiego we Lwowie w latach niewoli narodowej (1772–1918) [Die Besetzung des armenisch-katholischen Erzbistums in Lemberg in der Jahren 1772–1918], 26 (1994), s. 371–384. Appendix 455

928. Kumor Bolesław, Relacja bpa Andrzeja Rawy Gawrońskiego z 1807 roku o stanie diecezji krakowskiej [Relatio de statu dioecesis Cracoviensis ab ep. An- drea Rawa-Gawroński anno 1807 ad Sedem Apostolicam missa], 29 (1997), s. 553–573. 929. Kumor Bolesław, Relacja biskupa Jana Pawła Woronicza o stanie diecezji krakowskiej (1828) [Bericht des Bischofs Johannes Paul Woronicz über den Stand der Krakauer Diözese im Jahr 1828], 32 (2000), s. 307–324. 930. Kumor Bolesław, Relacja o stanie diecezji krakowskiej bpa Albina Dunajewskiego (1881) [Episcopi Albini Dunajewski relatio de statu Dioecesis Cracoviensis anno MDCCCLXXXI Romam missa], 34 (2002), s. 371–401. 931. Kuś Jan, Katedra historii sztuki kościelnej na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Jagiellońskiego [L’histoire d’arte sacrée à la Faculté de Théologie de L’Université Jagellonne de Cracovie 1890–1954], 9 (1977), s. 409–426. 932. Laskowski Andrzej, Zespół witraży w kościele parafialnym w Mszance koło Gorlic. Przyczynek do dziejów witrażownictwa krakowskiego 2. ćwierci XX wieku [The stained glass in the parish church in Mszanka near Gorlice. Contribution to the study of Kraków stained glass art from the second quarter of the 20th century], 45 (2013), s. 273–303. 933. Madejski Eugeniusz, Klasztor augustianów w Książu Wielkim [Le couvent des augustins à Książ Wielki (1372–1894)], 21–22 (1989–1990), s. 387–419. 934. Marecki OFMCap Józef, Tradycje konfederacji barskiej w krakowskim klasztorze kapucynów [Traditionen der Konföderation von Bar im Krakauer Kapuziner- kloster], 27 (1995), s. 511–525. 935. Markowski Mieczysław, Programowe założenia uniwersyteckiego nauczania w jagiellońskiej odnowie krakowskiego Studium Generale [Die Grundlagen des Universitätslehrplans in dem von Jagiełło neugegründeten Krakauer Studium Generale], 19 (1987), s. 223–244. 936. Markowski Mieczysław, Jagiellońska fundacja Wydziału Teologicznego w Kra- kowie [Die Jagellonen-Stiftung der Theologischen Fakultät in Krakau], 21–22 (1989–1990), s. 421–446. 937. Markowski Mieczysław, Wydział Teologiczny Uniwersytetu Krakowskiego w wiekach średnich [Die Theologische Fakultät der Krakauer Universität im Mittelalter], 23 (1991), s. 359–370. 938. Markowski Mieczysław, Boloński i neapolitański archetyp uniwersytecki [Bologneser und neapolitanischer Archetyp der Universität], 32 (2000), s. 325–337. 939. Mendecki Norbert, Diaspora babilońska – amoraici i saboryci [Die babylonische Diaspora – die Amoräer und die Saboräer], 18 (1986), s. 245–250. 456 Appendix

940. Micewski CR Bolesław, Zmartwychwstańcy w diecezji krakowskiej [Pères résur- rectionnistes dans diocèse de Cracovie], 24 (1992), s. 321–347. 941. Misztal Henryk, Sprawa beatyfikacji Michała Giedroycia[Beatification of Michael Giedroyć. Producere], 17 (1985), s. 427–436. 942. Motuzas Alfonsas, The Reflection of the Additional Service of the Polish Ori- gin in Lithuania [Nabożeństwa pochodzenia polskiego na Litwie], 32 (2000), s. 339–351. 943. Motuzas Alfonsas, Droga krzyżowa litewskich kalwarii i jej związki z Polską [The Ways of the Cross of Lithuania Calvaries: Connection with Poland], 34 (2002), s. 403–424. 944. Motuzas Alfonsas, Polsko-litewskie katolickie więzi kulturowe w dobie integracji z Unią Europejską [Die katholischen kulturellen Beziehungen zwischen Litauen und Polen bei der EU-Aufnahme], 35 (2003), s. 345–358. 945. Motuzas Alfonsas, Góra Krzyży. Symbol walk Polaków i Litwinów o wolność religijną i narodową [The Hill of Crosses: The Signs of Poles and Lithuanians Fight for Freedom of Faith and Nationality], 36 (2004), s. 431–443. 946. Motuzas Alfonsas, Vaičiūnas Vitautas Steponas, Etniczno-kulturowe powiąza- nia polskich i litewskich zwyczajów obrzędowych kultu św. Kazimierza [Ethno- -Cultural Contacts between Polish and Lithuanian Ritual Customs in Devotions to St. Casimir], 38–39 (2006–2007), s. 497–512. 947. Murawiec OFM Wiesław, O. Anastazy Jakub Pankiewicz OFM, męczennik obozu w Dachau (1882–1942) [Padre Anastasio Giacomo Pankiewicz OFM, il martire a Dachau (1882–1942)], 27 (1995), s. 527–535. 948. Murawiec OFM Wiesław, Bernardynki warszawskie (1496–1818) [The Bernardine Sisters in Warsaw (1496–1818)], 29 (1997), s. 575–582. 949. Niezgoda OFMConv Cecylian, Józef Sebastian Pelczar jako profesor na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Jagiellońskiego [Joseph Sebastian Pelczar Professor of the Faculty of Theology at the Jagellonian University], 23 (1991), s. IX–XXXVIII. 950. Nimano Slavče, [Skowron Czesław], Słowiańskie imię królowej Jadwigi [Der slawische Name der Königin Hedwig], 19 (1987), s. 143–155. 951. Nowobilski Józef A., Kościelna doktryna sztuki sakralnej na przełomie wieku XIX i XX [L’influsso dell’evoluzione della dottrina cattolica dell’arte sull’arte sacra pollacca del periodo tra il XIX e il XX secolo], 25 (1993), s. 313–323. 952. Nowobilski Józef Andrzej, Kaplica Zwiastowania Najświętszej Marii Panny przy kościele Bożego Ciała w Krakowie [The Chapel of the Annunciation of the Virgin Mary at the Corpus Christi Church in Kazimierz Cracow], 28 (1996), s. 505–528. 953. Nowobilski Józef A., Święci polscy, wyniesieni na ołtarze przez Jana Pawła II, w swych kanonizacyjnych wizerunkach [Les saints polonais canonisés par Jean Paul II et leurs effigies de canonisation], 30–31 (1998–1999), s. 505–525. Appendix 457

954. Olszewski Daniel, Nauczanie kościelne w Królestwie Polskim w XIX wieku [Instruc- tion religieuse dans le Royaume de Pologne au XIX siècle], 18 (1986), s. 491–520. 955. Olszewski Daniel, Życie religijne w diecezji kieleckiej w latach 1918–1939 [La vie religieuse au diocèse de Kielce dans les années 1918–1939], 20 (1988), s. 451–468. 956. Olszowski Leszek, Księgozbiór ks. Sebastiana Sierakowskiego SJ i jego „opus vitae”: „Architektura obeymuiąca wszelki gatunek murowania i budowania” [Book collection owned by Fr. Sebastian Sierakowski SJ and his Treatise on architecture], 43 (2011), s. 329–340. 957. Otto Maria, Późnogotycki ołtarz św. Katarzyny Sieneńskiej z kościoła OO. Do- minikanów w Krakowie [Der Altar mit der Hl. Katharina von Sienna aus der Dominikaner-Kirche in Krakau], 23 (1991), s. 371–390. 958. Ozorowski Edward, Biografia w historii teologii. Studium metodologiczne [Bio- graphie in der Theologiegeschichte], 27 (1995), s. 537–549. 959. Pamuła Stanisław, Polskie wydanie „Osservatore Romano” 1980–1984 [,,L’Osserva- tore Romano” in edizione polacca 1980–1984], 20 (1988), s. 469–489. 960. Pamuła Stanisław, „L’Osservatore Romano” e la sua versione polacca [“L’Osserva- tore Romano” i jego polska wersja], 36 (2004), s. 445–456. 961. Partyka Andrzej, Papieskie zatwierdzenia fundacji uniwersytetów środkowo- europejskich w latach 1347–1386 [Die päpstliche Bestätigung der Stiftung der mitteleuropäischen Universitäten 1347–1386], 9 (1977), s. 9–27. 962. Pasierb Janusz, Wartości duchowe, kulturowe i pastoralne postaci św. Kazimierza dla dzisiejszego katolicyzmu polskiego [Les valeurs spirituelles, culturelles et pastorales de St Casimir pour le catholicisme polonais contemporain], 16 (1984), s. 71–77. 963. Pawłowski Krzysztof, Pierwszy manifest poezji humanistycznej w Polsce [Quo modo Philippus Callimachus carmine Saphico vitam et miracula sancti Stanislai laudaverit], 18 (1986), s. 443–463. 964. Perzanowski Zbigniew, Kanonik krakowski ks. Jan Długosz o królowej Jadwidze [La reine Hedwige vue par Jan Długosz, chanoine et historien de Cracovie], 12 (1980), s. 193–267. 965. Perzanowski Zbigniew, Pleziowa Janina, Cuda św. Stanisława [Miracula s. Sta- nislai], 11 (1979), s. 47–141. 966. Piech Stanisław Ludwik, Rola franciszkanów konwentualnych w życiu religijnym Krakowa od XIII do XX wieku [Die Rolle der Franziskaner-konventualen im religiösen Leben von Krakau in der Zeit vom 13. bis zum 20. Jahrhundert], 40 (2008), s. 373–384. 967. Piech Stanisław, Doktorzy promowani na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Jagiellońskiego w latach 1880–1939 [Promovierte Doktoren an der Theologischen 458 Appendix

Fakultät der Jagellonen-Universität in Krakau in den Jahren 1880–1939], 21–22 (1989–1990), s. 447–478. 968. Piech Stanisław, Docenci Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Jagiellońskiego [Die Dozenten der Theologischen Fakultät an der Jagiellonen-Universität Kra- kau], 25 (1993), s. 343–364. 969. Piech Stanisław, Druga wiosna Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Jagielloń- skiego (1880–1939) [Die zweite Blütezeit der Theologischen Fakultät der Jagiello- nen-Universität (1880–1939)], 26 (1994), s. 385–402. 970. Piech Stanisław, Katedra teologii pastoralnej w Uniwersytecie Jagiellońskim [Lehrstuhl für Pastoraltheologie an der Jagellonen Universität], 27 (1995), s. 551–563. 971. Piech Stanisław, Katolickie dzieła miłosierdzia w Krakowie w latach 1919–1939 [Die katholische karitative Tätigkeit in Krakau in den Jahren 1919–1939], 28 (1996), s. 529–548. 972. Piech Stanisław, Teologia w Akademii Krakowskiej w XVII–XVIII wieku [Die The- ologie an der Krakauer Akademie im 17. Und 18. Jahrhundert], 30–31 (1998–1999), s. 527–541. 973. Piech Stanisław, Młodzież galicyjska w wiedeńskich zakładach teologicznych (1772–1914) [Jugend aus Galizien in theologischen Anstalten in Wien (1772–1914)], 32 (2000), s. 353–368. 974. Piech Stanisław, Ksiądz Stefan Pawlicki w swoim trudzie myślenia [Stefan Pawlicki at his Pains of Thinking], 33 (2001), s. 655–673. 975. Piech Stanisław, Księża diecezjalni z Galicji i Śląska Cieszyńskiego – doktorzy teologii Uniwersytetu Wiedeńskiego 1809–1918 [Diocesan Priests from Galicja and the Duchy of Cieszyn, Doctors of Theology of the University of Vienna 1809–1918], 35 (2003), s. 359–379. 976. Piech Zenon, Pieczęć Leszka Czarnego z przedstawieniem św. Stanisława. Próba interpretacji [Das Siegel vom Herzog Leszek Czarny mit der Darstellung vom hl. Stanislas], 15 (1983), s. 331–343. 977. Piechnik SJ Ludwik, Związki kulturowe dawnej Akademii Wileńskiej z Zachodem w latach 1570–1773 [Les apports culturels de l’Academie de Vilnius à l’Occident (1570–1773)], 19 (1987), s. 343–362. 978. Pieradzka Krystyna, Nieznany list Jana Długosza [Une lettre inconue de Jean Długosz], 12 (1980), s. 269–272. 979. Pikulik Jerzy, Polska pieśń religijna w XV wieku [Le chant religieux polonais au XV siècle], 16 (1984), s. 79–94. 980. Pisowicz Andrzej, Czy Ormianie są prawosławni? [Are Armenian Orthodox?], 32 (2000), s. 369–373. Appendix 459

981. Piwowarczyk Elżbieta, Archiwalia kościelne jako źródło do opracowania historii parafii. Na przykładzie parafii Dobczyce[Kirchliche Archivalien als eine Quelle zur Geschichtswiedergabe der Pfarrgemeinde], 28 (1996), s. 549–567. 982. Piwowarczyk Elżbieta, Nobilitacja mieszczan przez sztukę sepulkralną XIV– XVI wieku na przykładzie kościoła Mariackiego w Krakowie [The Ennoblement of Burghers by means of the Sepulchral Art on the example of St. Mary‘s Church in Cracow from 14th to 16th Century], 35 (2003), s. 381–414. 983. Piwowarczyk Elżbieta, „Biblia pauperum” jako źródło ikonograficzne witraży w prezbiterium kościoła Mariackiego w Krakowie z drugiej połowy XIV wieku [De presbyterii ecclesiae Beatae Mariae Virginis Cracoviae vitreis iuxta Bibliom pauperum saeculo XIV medio pictis], 36 (2004), s. 457–485. 984. Plezia Marian, Dookoła sprawy św. Stanisława [Autour du problème de saint Stanislas], 11 (1979), s. 251–413. 985. Plezia Marian, Dziecię niedoli. Ostatnie dzieło Tadeusza Zielińskiego [„Ein Un- glückskind“. Das letzte Werk von Thaddäus Zieliński], 15 (1983), s. 355–408. 986. Pleziowa Janina, Wincentego z Kielc „Żywot mniejszy” i „Żywot większy św. Stanisła- wa”. Wstęp [Notice sur les deux vies médiévales de saint Stanislas], 11 (1979), s. 143–147. 987. Pleziowa Janina, Wincentego z Kielc „Żywot mniejszy św. Stanisława” [Vincentii de Kielce Vita minor s. Stanislai], 11 (1979), s. 143–164. 988. Pleziowa Janina, Wincentego z Kielc „Żywot większy św. Stanisława” [Vincentii de Kielce Vita maior s. Stanislai], 11 (1979), s. 165–220. 989. Prokop Krzysztof Rafał, San Leone – stolica tytularna biskupa Stanisława Dziwisza [San Leone – sede titolare del vescovo Stanislao Dziwisz], 30–31 (1998–1999), s. 543–559. 990. Prokop Krzysztof Rafał, Sprowadzenie relikwii św. Karola Boromeusza do diecezji krakowskiej (1626–1627) [The Importation of Relics of Saint Charles Borromeo to the Cracow Diocese (1626–1627)], 36 (2004), s. 487–511. 991. Prokop Krzysztof Rafał, Sukcesja święceń biskupich pasterzy Kościoła krakowskiego w latach 1804–2005 [Successione delle ordinazioni episcopali di pastori della Chiesa di Cracovia (1804–2005)], 37 (2005), s. 413–448. 992. Prokop Krzysztof Rafał, Sukcesja święceń biskupich pasterzy Kościoła krakowskiego w XVIII stuleciu [Successione delle ordinazioni episcopali di pastori della Chiesa di Cracovia (1700–1800)], 38–39 (2006–2007), s. 513–555. 993. Przybyszewski Bolesław, Z poszukiwań archiwalnych za warsztatami malarskiej szkoły krakowsko-sądeckiej [Le centre cracovien de peintres dans la moitiè du XVie siècle], 1 (1969), s. 434–447. 994. Przybyszewski Bolesław, Chrystocentryzm w „Sądzie Ostatecznym” Michała Anio- ła [Le Christ – centre de la composition du „Jugement dernier” de Michel-Ange], 4 (1972), s. 379–407. 460 Appendix

995. Przybyszewski Bolesław, Jadwiga i Wilhelm [Hedvige et Wilhelm], 7 (1975), s. 107–150. 996. Przybyszewski Bolesław, Ideowe problemy w twórczości braci Eycków. Adora- cja Baranka [Problèmes d’idéal dans l’oeuvre des frères van Eyck. L’adoration de l’Agneau], 8 (1976), s. 365–391. 997. Przybyszewski Bolesław, Jan van Eyck jako malarz religijny i portrecista [Jean van Eyck en qualité de peintre religieux et de portraitiste], 9 (1977), s. 427–446. 998. Przybyszewski Bolesław, Monolog króla Bolesława Śmiałego [Der Monolog von Bolesław dem Kühnen], 11 (1979), s. 415–431. 999. Przybyszewski Bolesław, Stanisław Hozjusz w kapitule krakowskiej (1540–1550) [Stanisław Hozjusz au chapitre cracovien (1540–1550)], 14 (1982), s. 473–555. 1000. Przybyszewski Bolesław, Spotkanie ze św. Kazimierzem [Rencontre avec St Ca- simir], 16 (1984), s. 95–112. 1001. Przybyszewski Bolesław, Krakowski świat lekarski u schyłku średniowiecza [Le monde médical de Cracovie vers la fin du moyen âge], 27 (1995), s. 565–573. 1002. Rabikauskas Paulius, Die Begräbnisstätte Kardinals Georg Radziwiłł [Miejsce pogrzebu kardynała Radziwiłła], 27 (1995), s. 575–590. 1003. Rabikauskas SJ Paulius, Die Taufe Litauens [(Chrzest Litwy)*], 19 (1987), s. 91–104. 1004. Rechowicz Marian, Ks. Profesor Teofil Długosz[L’Abbé Teofil Długosz – historien polonais], 3 (1971), s. 21–32. 1005. Rojek Wojciech, Problematyka trwałego pokoju w ujęciu historycznym [Zur Problematik des dauerhaften Friedens in der geschichtlichen Fassung], 21–22 (1989–1990), s. 479–504. 1006. Rokosz Mieczysław, „Inter duos pontes”. O ottońskiej fundacji św. Wojciecha na Wyspie Tybrowej [Ottos Stiftung zu Ehren St. Adalberts auf der Tiberinsel], 21–22 (1989–1990), s. 505–527. 1007. Rożek Michał, „Ara Patriae”. Dzieje grobu św. Stanisława w katedrze na Wawelu [L’histoire de tombeau de St. Stanislas dans la cathédrale de Cracovie], 11 (1979), s. 433–460. 1008. Rożek Michał, Kościelne fundacje Jana Długosza [Les fondations de Jan Długosz pour l’Église catholique], 12 (1980), s. 317–331. 1009. Rożek Michał, Św. Kazimierz – patron Rzeczypospolitej obojga narodów [St. Ca- simir – Patron de la République des deux nations], 16 (1984), s. 113–137. 1010. Różycka-Bryzek Anna, Niezachowane malowidła „graeco opere” z czasów Wła- dysława Jagiełły [Les peintures „graeco opere”, perdues, du temps du roi Ladislas Jagellon], 19 (1987), s. 295–318. 1011. Ryba Grażyna, Święci z kościoła w Krasnem koło Rzeszowa. Przyczynek do ba- dań nad twórczością Stefana Matejki [The saints of the church in Krasne near Appendix 461

Rzeszów. Contribution to the study of Stefan Matejko creativity], 46 (2014), s. 223–237. 1012. Ryś Grzegorz, Kościół a państwo w średniowieczu. Istota sporu [The Church versus the State in the Middle Ages. The Essence of Controversy], 25 (1993), s. 411–421. 1013. Ryś Grzegorz, „Nova et Vetera” religijności ludowej w świetle początków kultu krakowskiego obrazu Matki Bożej Świętojańskiej [Nova et Vetera of Popular Piety in the Light of Beginnings of the Cult of the Image of the Virgin Mary of St. John’s], 27 (1995), s. 591–600. 1014. Ryś Grzegorz, Spór o definicję koncyliaryzmu[The Definition of Conciliarismi A Dispute], 32 (2000), s. 375–380. 1015. Ryś Grzegorz, Trudny patron pojednania. W kręgu żywotów św. Wacława [The Patron Saint of the Reconciliation. In a Circle of the Oldest Lifes of St Ven- ceslaus], 34 (2002), s. 425–432. 1016. Rzepka Marcin, Działalność sióstr z anglikańskiego zgromadzenia Sisters of Bethany w Persji w latach 1890–1898 w kontekście relacji między Kościołem Anglii a Asyryjskim Kościołem Wschodu [The activity of the Anglican Sisters of Bethany in Persia during the years 1890–1898 in the context of relations between the Church of England and the Assyrian Church of the East], 50 (2018), s. 193–212. 1017. Sachetnik Adam, [Skowron Czesław], Ołtarz z cudownym krucyfiksem królowej Jadwigi w katedrze wawelskiej [Der Altar mit dem Kreuz von Königin Hedvig d’Anjou im Krakauer Dom], 20 (1988), s. 333–380. 1018. Sadowski Maciej, Mit powstańczej legendy kard. Albina Dunajewskiego [The myth of insurgent legend of Cardinal Albin Dunajewski], 46 (2014), s. 239–252. 1019. Samek Jan, Refleksy kultu św. Kazimierza w sztuce [Les reflets du culte St Casimir dans l’art], 16 (1984), s. 139–151. 1020. Samek Jan, Relikwiarz św. Stanisława z roku 1505 i inne tego typu relikwiarze w Polsce [Das Reliquiar des St. Stanislaus aus dem Jahre 1505], 18 (1986), s. 465–490. 1021. Samek Jan, „Bello pro Deo”. Relikwiarz metropolity unickiego Rafała Korsaka dla króla Władysława IV [Bello pro Deo. Das Reliquiar des Heiligen Kreuzes vom unierten Metropolit Rafael Korsak für den König Wladislaus IV], 20 (1988), s. 491–499. 1022. Samek Jan, O rutenikach w zbiorach krakowskich [Ruthenica in den Krakauer Sammlungen], 21–22 (1989–1990), s. 529–535. 1023. Samek Jan, Dekoracja malarska „Acta Transumpta” z lat 1656–1836 w klasztorze oo. Reformatów w Krakowie [Die plastische Ausschmückung der „Acta 462 Appendix

Transumpta“ aus den Jahren 1656–1836 im Kloster des Reformierten Franzis- kanerordens in Krakau], 26 (1994), s. 403–411. 1024. Samsonowicz Henryk, Malarska wizja Europy w późnym średniowieczu [La vision de l’Europe dans la peinture à la fin du moyen âge], 27 (1995), s. 601–604. 1025. Schenk Wacław, Liturgiczny kult św. Stanisława biskupa w Polsce [Die liturgische Verehrung des hl. Bischofs Stanislaus in Polen], 11 (1979), s. 587–601. 1026. Schmidt Zofia, Postać św. Stanisława w ujęciu prozy literackiej [St. Stanislaus in Polish Prose], 11 (1979), s. 513–524. 1027. Smolinsky Heribert, Od kacerza do wspólnego nauczyciela. Marcin Luter w niemieckiej katolickiej historiografii kościelnej XX wieku [Vom Ketzer zum gemeinsamen Lehrer. Martin Luther in der deutschen katholischen Kirchen- geschichtsschreibung des 20. Jahrhunderts (polnisch)*], 18 (1986), s. 535–546. 1028. Stabryła Stanisław, The Concept of Martyrdom in Prudentius’ “Peristephanon” [Idea męczeństwa w Peristephanon Prudencjusza], 30–31 (1998–1999), s. 561–569. 1029. Stabryła Stanisław, “Christiani nominis hostis”: Images of the Persecutors of Chri- stians in Prudentius’ “Peristephanon” [Christiani nominis hostis: Postacie prze- śladowców chrześcijan w Peristephanon Prudencjusza], 32 (2000), s. 381–390. 1030. Stabryła Stanisław, Death for Christ as Victory in the Light of Prudentius’ “Pe- ristephanon” (10) [Śmierć Chrystusa jako zwycięstwo w świetle Peristephanon Prudencjusza], 33 (2001), s. 675–682. 1031. Stabryła Stanisław, Criticism of the Pagan Religion in Prudentius’ “Peristepha- non” [Krytyka religii pogańskiej w Peristephanon Prudencjusza], 34 (2002), s. 433–443. 1032. Stabryła Stanisław, Pagan and Christian Rome in Prudentius’ “Perisistepha- non” [Rzym pogański i Rzym chrześcijański w Peristehpanon Prudencjusza], 36 (2004), s. 513–524. 1033. Starowieyski Marek, Dzieciństwo Pana. Tzw. Ewangelia Tomasza [Apocryphon: Evangelium Thomae], 4 (1972), s. 315–358. 1034. Starowieyski Marek, Św. Barnaba w historii i legendzie [San Barnaba nella storia e nella leggenda], 23 (1991), s. 391–414. 1035. Stawisko Czesław, [Skowron Czesław], Napis na roztruchanie drezdeńskim [Die Aufschrift auf dem Dresdner Skyphos], 19 (1987), s. 157–179. 1036. Stefaniak Piotr, Błogosławiona Jolenta Arpadówna jako „Ducissa Poloniae” [Se- lige Jolenta aus dem Arpadenhaus als Ducissa Poloniae], 42 (2010), s. 373–388. 1037. Stegmann Franz Josef, Droga polityki społecznej w katolicyzmie obszaru języka niemieckiego. Przyczynek do teorii i praktyki katolickiej nauki społecznej [Der gesellschaftspolitische Weg im deutschsprachigen Katholizismus], 17 (1985), s. 505–521. Appendix 463

1038. Stopka Krzysztof, Próby chrystianizacji Litwy w latach 1248–1263 [Les tentatives de christianisation de la Lituanie dans les années 1248–1263], 19 (1987), s. 3–68. 1039. Straszewicz Maria Marzenna, Poglądy Wacława Potockiego na sztukę [Les vues de Wacław Potocki sur l’art], 4 (1972), s. 409–440. 1040. Strzelecka Anna, Z biografii królowej Jadwigi[Quelques détails concernant la biographie de la reine Hedvige], 7 (1975), s. 91–106. 1041. Swastek Józef, Męczeńskie dzieje Kościoła Katolickiego w Albanii za rządów Envera Hodży [L’Histoire du martyre de l’Église Catholique en Albanie sous le régime de Enver Hodża], 27 (1995), s. 605–617. 1042. Swastek Józef, Związki Wrocławia z Krakowem w okresie średniowiecza [Breslau- er und Krakauer Verbände während des Mittelalters], 29 (1997), s. 583–595. 1043. Szczepaniak Jan, Diecezja kamieniecka około 1830 roku – parafie i dekanaty, ko- ścioły i kaplice [Diocese of Kamyanets around 1830 – vicariate foranes, parishes, churches and chapels], 47 (2015), s. 151–180. 1044. Szczepaniak Jan, Szkoły parafialne na Podolu ok. 1830 roku [Parish schools in Podolia around 1830], 49 (2017), s. 283–316. 1045. Szczur Stanisław, Negocjatorzy unii Polski z Litwą i ich kariery [Les negociateurs de l’union entre la Pologne et la Lituanie et leurs carrières], 19 (1987), s. 181–205. 1046. Szczurowski Rafał, Zmagania duchowieństwa polskiego z czarami i wiarą w upiory w XVIII wieku [La lutte du clergé polonais contre la magie et la croyance en vampirs au XVIIIe siècle], 35 (2003), s. 415–437. 1047. Szczurowski Rafał, O nowy kształt społeczeństwa, religii i państwa. Idee oświe- cenia w polskich zreformowanych kalendarzach XVIII wieku [Pour une nouvelle forme de la société, la religion et l’état. Les idées du „Siècle des Lumières” dans les almanachs polonais du XVIIIe siècle après la réforme], 41 (2009), s. 419–437. 1048. Szelińska Wacława, Izajasz Boner, augustianin (ok. 1400–1471). I. Profesor Uni- wersytetu Krakowskiego [Isaias Boner von Krakau (um 1400–1471). I. Univer- sitätsprofessor], 29 (1997), s. 597–623. 1049. Szelińska Wacława, Izajasz Boner z Krakowa (ok. 1400–1471), augustianin, zwany błogosławionym. II. Droga do świętości [Isaias Boner von Krakau (urn 1400–1471). II Der Weg zur Heiligkeit], 30–31 (1998–1999), s. 571–589. 1050. Szelińska Wacława, „Cracoviana” z połowy XV wieku w Archiwum Watykańskim [Cracoviana of the 15th Century in the Vatican Archives], 32 (2000), s. 391–400. 1051. Szymborski Wiktor, „Ma ten kościół różne odpusty, osobliwie na dni Nay- św. Maryi Panny na niedziele brackie y inne święta”. Uwagi o nadaniach odpustowych kościoła Mariackiego w Krakowie [“This Church has various indulgences, especially on the feast of Virgin Mary, Sundays and other days”. 464 Appendix

Remarks about indulgences granted to the Mariacki Church in Krakow], 43 (2011), s. 341–362. 1052. Ślusarczyk Dawid, Początki pieśni protestanckiej na przykładzie twórczości cho- rałowej Marcina Lutra [The Origins of Protestant Church Hymns: The Choral Works of Martin Luther], 38–39 (2006–2007), s. 557–567. 1053. Świechowski Zygmunt, Ikonografia św. Stanisława we wczesnej rzeźbie monu- mentalnej [Sur l’iconographie précoce de St. Stanislas dans la sculpture romane], 11 (1979), s. 539–550. 1054. Świerzawski Wacław, Michał Giedroyć (1425–1485). Życie i duchowość [Michael Giedroyć (1425–1485). Life and Spirituality], 17 (1985), s. 401–425. 1055. Tabor CR Dariusz, In search of expression of faith: two complementary ways in the central Europe – art and mysticism [(W poszukiwaniu form wyrazu wiary. Dwa komplementarne sposoby w Europie centralnej – sztuka i mistycyzm)*], 43 (2011), s. 363–375. 1056. Tabor Dariusz, Średniowieczna retoryka jako czynnik kształtujący sztuki plastyczne. Przegląd podstawowych problemów [Medieval rhetoric as a factor af- fecting the visual arts. An overview], 44 (2012), s. 257–286. 1057. Tazbir Janusz, Daniel Kałaj – ein Vorläufer des Ökumenismus [Daniel Kałaj – prekursor ekumenizmu], 27 (1995), s. 619–627. 1058. Tobiasz Mieczysław, Znaczenie bożogrobców miechowskich w kształtowaniu ro- mańskiego Krakowa [Importance des chanoines réguliers de l’Ordre de Saint-Sépul- cre de Miechów dans la formation de la Cracovie romane], 14 (1982), s. 453–471. 1059. Tomkiewicz Władysław, Gdzie i kiedy powstał obraz Madonny Ostrobramskiej [Où et quand a été peint le tableau „La Madone de Ostra Brama”], 10 (1978), s. 433–454. 1060. Trajdos Tadeusz M., Fundacja opactwa benedyktynów w Starych Trokach [Die Stiftung der Benediktinerabtei Stare Troki], 19 (1987), s. 245–254. 1061. Turkowska Danuta, Św. Stanisław w poezji polsko-łacińskiej doby średniowiecza i renesansu [La poésie polono-latine en l’honneur de saint Stanislas], 11 (1979), s. 499–512. 1062. Ulewicz Tadeusz, Św. Stanisław ze Szczepanowa w kulturze umysłowo-literackiej dawnej Polski [St. Stanislaus of Szczepanów in Old Polish Literature and Culture], 11 (1979), s. 461–498. 1063. Ulewicz Tadeusz, Św. Kazimierz w polskiej kulturze umysłowo-literackiej [St. Ca- simir in Polish Literature and Culture], 16 (1984), s. 153–185. 1064. Ulewicz Tadeusz, Bogactwo związków italskich Polski w dobie pogrunwaldzkiej [Polish-Italian Cultural Relations in the Post-Grunwald Period: A Proliferation of Intellectual Links], 26 (1994), s. 413–436. Appendix 465

1065. Urban Jacek, Krakowska kapituła katedralna wobec sprawy pomnika papieża Piusa IX [Das Krakauer Domkapitel angesichts der Denkmalsfrage für Papst Pius IX], 26 (1994), s. 437–447. 1066. Urban Jacek, Archiwum kapitulne na Wawelu pod zarządem ks. Jana Fijałka [Archive capitulaire à Wawel sous la gestion du prêtre Jean Fijałek (1927–1936)], 27 (1995), s. 629–636. 1067. Urban Jacek, Katedra na Wawelu w latach 1939–1945 w relacji księdza Kazimierza Figlewicza [Der Krakauer Dom zu Wawel 1939–1945. Ein Bericht von Pfarrer Kazimierz Figlewicz], 28 (1996), s. 569–580. 1068. Urban Jacek, Pola współpracy kapituły katedralnej i seminarium duchownego w Krakowie w latach 1795–1945 [Los campos de colaboración entre Capítula Catedral de Cracovia y el Seminario Diocesano en los años 1795–1945], 34 (2002), s. 445–457. 1069. Urban Jacek, Krakowskie Towarzystwo Popierania Prasy Katolickiej (1912–1916) [Société de Cracovie de Soutien à la Presse Catholique (1912–1916)], 36 (2004), s. 525–542. 1070. Urban Jacek, Dwa pogrzeby biskupa Ludwika Łętowskiego [Deux enterrements d’évêque Ludwik Łętowski], 37 (2005), s. 449–460. 1071. Urban Jacek, „Do grobu św. Stanisława”. Pierwsza wizyta apostolska Jana Paw- ła II w Polsce (1979) [The First Pilgrimage of Pope John Paul II to Poland], 38–39 (2006–2007), s. 569–583. 1072. Urban Jacek, Schyłek kanonii akademickich w krakowskiej Kapitule katedralnej? [The decline of the academic canonries in the Wawel Cathedral Chapter], 40 (2008), s. 385–394 1073. Vetulani Adam, Kazimierz Wielki (w sześćsetną rocznicę śmierci) [Casimir le Grand (1333–1370). A l’occasion du 600-ème anniversaire de sa mort], 2 (1970), s. 401–408. 1074. Vetulani Adam, Ks. Jan Fijałek, historyk Kościoła polskiego [L’abbé Jan Fijałek, historien de l’Église polonaise (1864–1936)], 2 (1970), s. 427–446. 1075. Vetulani Adam, Adam Stefan Sapieha – metropolita krakowski [Adam Stefan Sapieha – metropolitain de Cracovie], 8 (1976), s. 9–15. 1076. Wanat OCD Benignus J., Wkład i zasługi włoskich karmelitów bosych w powstanie prowincji Ducha Świętego w Polsce w 1. połowie XVII wieku [La partecipazione e il contributo dei Carmelitani scalzi d’Italia alla fondazione della provincia dello Spirito Santo in Polonia nella prima metà del secolo XVII], 27 (1995), s. 637–651. 1077. Wanat OCD Benignus Józef, Drukarnia i wydawnictwo Karmelitów Bosych w Berdyczowie [L’azione editoriale e poligrafica del convento dei Carmelitani Scalzi a Berdyczów (Ucràina)], 35 (2003), s. 439–470. 466 Appendix

1078. Wanat OCD Benignus Józef, Działalność duszpasterska karmelitów bosych na Wołyniu, Podolu i Ukrainie od XVII do XIX wieku [Attività pastorale dei carmelitani scalzi in Volynia, Podolia e Ucraina nei secoli XVII–XIX], 37 (2005), s. 461–481. 1079. Wasilewski Tadeusz, Prawosławne imiona Jagiełły i Witolda [Die griechisch- -ortodoxen Namen Jagellos und Witolds], 19 (1987), s. 105–116. 1080. Wider OCD Dominik, Najstarsze rękopisy przekładów dzieł św. Jana od Krzyża na język polski [Les manuscrits les plus anciens des traductions des oeuvres de St. Jean de la Croix en polonais], 15 (1983), s. 345–353. 1081. Witek Dorota, W stulecie Zakładu Helclów w Krakowie (1890–1990) [The Cen- tenary of Helcels’ Institution in Cracow (1890–1990)], 24 (1992), s. 349–353. 1082. Wojtkowski Julian, Pierwsza habilitacja na Papieskim Wydziale Teologicznym w Krakowie (9 VI 1968) [Die erste Habilitation an der Päpstlichen Theologischen Fakultät Krakau], 24 (1992), s. 355–359. 1083. Wojtyska CP Henryk, Początki kultu i procesy kanonizacyjne św. Kazimierza [Be- ginnings of the Cult and the Canonization Processes of St. Casimir], 16 (1984), s. 187–231. 1084. Wolny Jerzy, Zawadzki Roman Maria, Królowa Jadwiga w tradycji kaznodziej- skiej XV wieku [De Hedvige regina Poloniae sermones saeculo XV scripti], 7 (1975), s. 15–90. 1085. Wolny Jerzy, Materiały do nauczania wiary w Polsce średniowiecznej [Qua ra- tione fidei christianae praecepta in Polonia mediis aevis traderentur], 27 (1995), s. 653–659. 1086. Wołczański Józef, Lwowska sufragania Jana Puzyny w opinii biskupa Leona Wałęgi [The Lvovian Suffragan of the Bishop Jan Puzyna in the report of the Bishop Leon Wałęga], 30–31 (1998–1999), s. 607–624. 1087. Wołczański Józef, Księdza Ignacego Chwiruta wspomnienia o arcybiskupie Józefie Bilczewskim [Protonotarius Apostolicus Ignacy Chwirut’s Memoirs on the Saint Archbishop Józef Bilczewski], 36 (2004), s. 543–567. 1088. Wroński Józef S., Die Gedächtniskirchen der Verfassung vom 3. Mai in Polen [Kościoły upamiętniające Konstytucję 3. Maja], 26 (1994), s. 449–455 1089. Wroński Józef S., Nieznane witraże Józefa Mehoffera[Der unbekannte Glas- fensterzyklus von Józef Mehoffer], 27 (1995), s. 661–668. 1090. Wroński Józef Szymon, Krakowski malarz Erwin Czerwenka i jego witraże [Der Krakauer Maler Erwin Czerwenka und seine Glasfenster], 28 (1996), s. 581–593. 1091. Wroński Józef Szymon, Dwa kościoły w Nowej Hucie-Bieńczycach. Dramatycz- ne dzieje budowy [Zwei Kirchen in Krakau-Nowa Huta. Zur Geschichte und Architektur], 36 (2004), s. 569–696. Appendix 467

1092. Wróblewski Paweł, Dzieje odnalezienia drzewa Krzyża Świętego. Ustalenia i wątpliwości historyczne [The history of the finding of the true Cross – historical findings and doubts], 40 (2008), s. 395–416. 1093. Wycisło Janusz, Akcja Katolicka a ewangelizacja. Harmonijny rozwój osoby ludzkiej [Action Catholique et evangelisation. Le développement harmonieux et intégral de la personne humaine], 28 (1996), s. 595–609. 1094. Wycisło Janusz, Zaangażowanie duchowieństwa w działalność germanizacyjną w Piekarach w latach 1885–1912 [Quo modo sacerdotes in oppido Piekary linguae moribusque Germanorum diffundendis intenti fuerint (1885–1912)], 36 (2004), s. 607–619. 1095. Wycisło Janusz, Kalwaria w Piekarach Śląskich. Dzieje budowy i zarys koncepcji ideowej [Calvaría in oppido Piekary Śląskie. De aedifìcatione et rationibus, ex quibus ipsa incepta est], 37 (2005), s. 483–494. 1096. Wyrozumski Jerzy, Próba chrystianizacji Litwy w czasach Giedymina [Versuche der Christianisierung Litauens zur Zeit Giedymins], 19 (1987), s. 69–90. 1097. Wyrozumski Jerzy, Wpływ nauki papieża Innocentego IV na rozwój myśli tole- rancyjnej w Polsce [L’influence de la doctrine du pape Innocent IV sur l’évolution de l’idée de tolérance en Pologne], 27 (1995), s. 669–678. 1098. Zawadzki Roman Maria, Lektura naukowa św. Jana Kantego (Na marginesie rękopisu 325 Biblioteki Jagiellońskiej) [Quibus artium libris s. Joannes de Kęty animum suum formaverit], 3 (1971), s. 405–422. 1099. Zawadzki Roman Maria, Stan badań nad życiem i spuścizną rękopiśmienną św. Jana z Kęt [De studiis ad vitam et manuscripta S. Joannis de Kęty pertinen- tibus], 5–6 (1973–1974), s. 7–48. 1100. Zawadzki Roman Maria, Die Konzeption der römischen Staatsverfassung in der politischen Doktrin des Cassius Dio. Zur Interpretation des LII. Buches der „Rö- mischen Geschichte“ von Cassius Dio [(Koncepcja konstytucji rzymskiej w doktrynie politycznej Cassiusa Dio. Do interpretacji LII księgi Historii rzymskiej autorstwa Cassiusa Dio)*], 15 (1983), s. 271–318. 1101. Zawadzki Roman Maria, Wartość i kształt. U źródeł przemian i wzrostu świętości królowej Jadwigi [Königin Hedwig d’Anjou], 19 (1987), s. 117–141. 1102. Zawadzki Roman Maria, Deklaracja o bł. Jadwidze, królowej Polski [Declaratio de beata Hedvige Poloniae regina], 19 (1987), s. V–XI. 1103. Zawadzki Roman Maria, Św. Jan Kanty w świetle najnowszych badań [De vita s. Ioannis Cantii quid nunc censeatur], 23 (1991), s. 415–425. 1104. Zawadzki Roman Maria, „Crux mihi foederis arcus”. W 40. rocznicę śmierci kardynała Adama Stefana Sapiehy [Crux mihi foederis arcus. Zum 40. Todestag Kardinals Adam Stefan Fürst Sapieha], 24 (1992), s. 361–371. 468 Appendix

1105. Zawadzki Roman Maria, Studia teologiczne św. Jana Kantego [Die theologischen Studien des Heiligen Johannes Cantius], 25 (1993), s. 551–568. 1106. Zawadzki Roman Maria, Nie znany rękopis z biblioteki św. Jana Kantego [De novo ex bibliotheca s. Joannis Cantii codice manuscripto non multo ante re- perto], 30–31 (1998–1999), s. 591–605. 1107. Zawadzki Roman Maria, O pierwszym „Żywocie” św. Jana Kantego [De Vitae s. Ioannis Cantii editione principi], 33 (2001), s. 683–708. 1108. Zawadzki Roman Maria, O dwóch niekanonizowanych patronach Akademii Krakowskiej okresu staropolskiego [De duobus Academiae Cracoviensis Sanctis non canonizatis patronis usque ad saeculi XVII finem], 34 (2002), s. 459–469. 1109. Zawadzki Roman Maria, Fundacje i darowizny kościelne królowej Jadwigi [De fundationibus et dotationibus ecclesiasticis b. Hedvigis reginae], 27 (1995), s. 679–700. 1110. Zbudniewek Janusz, Związki abpa J. Bilczewskiego z Jasną Górą [Erzbischof Josef Bilczewski und Jasna Góra], 27 (1995), s. 701–716. 1111. Zbudniewek Janusz, Związki świętej Jadwigi Królowej z Jasną Górą [Relationes inter s. Hedvigem reginam et Clarum Montem Czenstochoviensem declarantur], 29 (1997), s. 625–641. 1112. Zechenter Katarzyna, Dzieło Hipacego Pocieja o unii brzeskiej [L’oeuvre de Hi- pacy Pociej de l’union de Brześć], 20 (1988), s. 501–516. 1113. Zielniok Marian, Formy ornatu stosowane w Polsce w XX w. na tle przemian w szatach liturgicznych po soborze watykańskim II [Die Formen der Mess- gewänder in Polen im 20. Jh. im Lichte der Änderungen in den kirchlichen Paramenten nach dem II. Vatikanischen Konzil], 25 (1993), s. 569–582. 1114. Zinkiewicz Jacek, Najazdy wikingów a kryzys Kościoła anglosaskiego w IX wieku. Zarys problemu [The Viking raids and the anglo-saxon Church crisis in the th9 century], 40 (2008), s. 417–435. 1115. Związek Jan, Św. Stanisław Szczepanowski w polskim kaznodziejstwie do końca XVIII wieku [St. Stanislas Szczepanowski dans la prédication polonaise jusqu’à la fin du XVIII-ème siècle], 11 (1979), s. 615–638. 1116. Związek Jan, Wkład biskupa Teodora Kubiny w duszpasterstwo polonijne [Bf. Teodor Kubina und das Problem der Seelsorge in der polnischen Emigration], 20 (1988), s. 517–540. 1117. Związek Jan, Z dziejów kaznodziejstwa katolickiego w Polsce na przełomie XVI i XVII wieku [Aus der Geschichte des katholischen Predigertums in Polen urn die Wende des 16. und 17. Jhds.], 23 (1991), s. 427–466. 1118. Związek Jan, Z działalności dobroczynnej w Częstochowie [Des activités de cha- rité à Częstochowa entre le XIX et XX siècle], 27 (1995), s. 717–728. Appendix 469

1119. Związek Jan, Utrata jurysdykcji przez biskupów krakowskich na Nowym Śląsku i w Okręgu Częstochowskim [Le perte de la jurisdiction par les évêques de Craco- vie sur la Nouvelle Silesie et le Doyenne de Częstochowa], 32 (2000), s. 401–413. 1120. Związek Jan, Po drugiej stronie Wawelu. Częstochowskie Seminarium Duchowne [The Częstochowa Seminary], 34 (2002), s. 471–486. 1121. Zwiercan Marian, Model władcy w „Komentarzu” Jana Dąbrówki do „Kroniki” bł. Wincentego, zwanego Kadłubkiem, w wykładzie uniwersyteckim w latach Jana Długosza [L’idéal du souverain d’après le Commentaire de Jean de Dąbrówka à la Chronique de bienheuraux Vincent dit Kadłubek dans l’enseignement uni- versitaire à l’époque de Jean Długosz], 16 (1984), s. 233–246. 1122. Zwoliński Andrzej, „Postępowi” katolicy w II Rzeczypospolitej [„Progressive” Catholics in Poland interwar Period 1919–1939], 26 (1994), s. 457–467.

IV Pedagogika • Studia ad paedagogiam pertinentia 1123. Bolińska Marta, Przez wsparcie do jakości kształcenia. O sytuacji osób z niepeł- nosprawnościami w UPJPII w Krakowie [Through support to the quality of education. On the situation of people with disabilities in the Pontifical University of John Paul II in Krakow], 50 (2018), s. 215–235. 1124. Godawa Grzegorz, Integralna wizja człowieka jako fundament kultury i wychowania [Integral vision of man as the basis of culture and education], 49 (2017), s. 319–340. 1125. Šuligoj Ajda, Examining teachers’ perceptions about specific characteristics of twi- ce exceptional students [O postrzeganiu przez nauczycieli cech wybitnych intelektualnie uczniów z niepełnosprawnością], 46 (2014), s. 255–277.

V Prawo kanoniczne • Studia ad ius canonicum pertinentia 1126. Adamczyk Jerzy, Wybrane formy przepowiadania słowa Bożego w parafii (kan. 770), [Selected forms of preaching the word of god in the parish (can. 770], 50 (2018), s. 239–254. 1127. Bartel Wojciech Maria, Adam Vetulani (W pięćdziesięciolecie pracy naukowej) [Adam Vetulani. Pour le cinquantenaire de son activité scientifique], 7 (1975), s. 153–177. 1128. Brzemia-Bonarek Aleksandra, Metody odkrycia prawdy procesowej przez sędzie- go w kanonicznym procesie małżeńskim [The methods of unveiling the truth in the matrimonial nullity process by a judge], 48 (2016), s. 313–329. 1129. Butrymowicz Magdalena, Prawa mniejszości etnicznych w nauczaniu papieży. Zarys problemu prawnego [Indigenous People Rights in the Popes Teaching – History of the Problem], 50 (2018), s. 256–267. 470 Appendix

1130. Ciprotti Pius, De personae humanae fundamentalibus iuribus tuendis, quid schemata futuri „Codicis iuris canonici” caveant [(Ochrona praw fundamental- nych osoby ludzkiej w schemacie przyszłego Kodeksu prawa kanonicznego)*], 8 (1976), s. 247–253. 1131. Corecco Eugenio, Natura i struktura „sacra potestas” w doktrynie i w nowym „Kodeksie prawa kanonicznego” [Natura e struttura della „sacra potestas” nella dottrina e nel nuovo Codice di diritto canonico], 26 (1994), s. 471–497. 1132. Csizmadia Andor, La „decima” en Transylvanie [(„Dziesięcina” w Siedmiogro- dzie)*], 7 (1975), s. 245–264. 1133. Delhaye Philippe, Meta-Sobór [Le méta-Concile], 14 (1982), s. 337–364. 1134. Dolezel Stephan, Der zweite Thorner Frieden (1466) in der polnischen und preussischen politischen Argumentation des 16. Jahrhunderts [(Drugi traktat toruński (1466) w polskiej i pruskiej argumentacji politycznej XVI wieku)*], 7 (1975), s. 265–273. 1135. Dudziak Jan, Zwykła niedojrzałość a patologia osobowości jako tytuł nieważno- ści małżeństwa [Die gewöhnliche Unreife und eine Patologie ais der Titel der Eheungültigkeit], 23 (1991), s. 195–209. 1136. Dudziak Jan, Dziesięcioletni owoc autentycznej interpretacji współczesnego prawa kościelnego [Zehnjährige Frucht der authentischen Interpretation des Kirchen- rechts], 26 (1994), s. 499–543. 1137. Dudziak Jan, Węgierskie echo kanonistycznej działalności abpa Zenona Grocho- lewskiego w Europie Środkowej [Der Ungarische Widerhall der kanonistischen Tätigkeit des Erzbischofs Zenon Grocholewski], 32 (2000), s. 419–433. 1138. Dyduch Jan M., Współdziałanie hierarchii z laikatem w instytucjach o zasięgu krajowym i regionalnym [Zusammenwirken der Hierarchie mit dem Laikat in Insti- tutionen vom Wirkungsbereich des Landes und der Region], 13 (1981), s. 397–424. 1139. Dyduch Jan M., Pozycja świeckich w pracach Papieskiej Komisji Odnowy Kodeksu prawa kanonicznego [Die Stellung der Laien nach den Arbeiten der Päpstlichen Kommission für die Revision des CIC], 14 (1982), s. 611–634. 1140. Dyduch Jan M., Udział świeckich w potrójnej misji Chrystusa w świetle powszechnego prawodawstwa soborowego [Participatio laicorum in tribus muneribus Christi in generali legislatione conciliari], 15 (1983), s. 203–249. 1141. Dyduch Jan M., Udział świeckich w potrójnej misji Chrystusa w świetle nowego „Kodeksu prawa kanonicznego“ [Die Mitwirkung der Laien an der dreifachen Sen- dung Christi im Lichte des neuen kirchlichen Gesetzbuches], 16 (1984), s. 483–509. 1142. Dyduch Jan M., Szkoły katolickie w świetle nowego „Kodeksu prawa kanonicznego” [Katholische Schulen im Lichte des neuen Kanonischen Gesetzbuches], 18 (1986), s. 349–365. Appendix 471

1143. Dyduch Jan M., Prawny aspekt misyjnej działalności Ludu Bożego [Rechtliche Feststellung der Missionstätigkeit des Volkes Gottes], 19 (1987), s. 409–425. 1144. Dyduch Jan M., Wkład metropolity krakowskiego Karola Wojtyły do soborowej nauki o laikacie [Der Anteil von Ärzbischof Karol Wojtyła an der Gestaltung und Ausbildung der Lehre des II. Vaticanums über den Laien], 20 (1988), s. 151–164. 1145. Dyduch Jan M., Udział świeckich w pasterskiej posłudze odnowionej kurii rzymskiej [Die Teilnahme der Laien am Seelsorgedienst der emeuten römischen Kurie], 21–22 (1989–1990), s. 203–224. 1146. Dyduch Jan M., Świeccy w służbie społeczeństwu i światu w świetle adhortacji „Christifideles laici”[I laici a servizio della società e del mondo alla luce dell’esortazione Christifideles laici], 23 (1991), s. 211–226. 1147. Dyduch Jan M., Rola uczelni kościelnych i katolickich w świetle powszechnego prawodawstwa posoborowego [Il ruolo degli atenei ecclesiastici e catolici alla luce della legislazione universale postconciliare], 24 (1992), s. 135–151. 1148. Dyduch Jan M., Posługa nauczania w dokumentach roboczych II Polskiego Sy- nodu Plenarnego [Il ministero dell’insegnamento nei documenti del II Sinodo Plenario della Polonia], 25 (1993), s. 91–106. 1149. Dyduch Jan M., Udział kobiet w misji uświęcającej Kościoła [Women’s Partici- pation in the Sanctifying Mission of the Church], 27 (1995), s. 731–742. 1150. Dyduch Jan M., Prawny aspekt duchowego współdziałania chrześcijan [Juridical Aspects of Christians’ Spiritual Cooperation], 28 (1996), s. 613–626. 1151. Dyduch Jan M., Udział kardynała Karola Wojtyły w nadzwyczajnym synodzie biskupów w roku 1989 [La partecipazione di Karol Wojtyła al sinodo straordi- nario dei vescovi nel 1969], 29 (1997), s. 645–658. 1155. Dyduch Jan M., Udział kardynała Karola Wojtyły w Synodzie Biskupów 1974 [Partecipazione del Cardinale Karol Wojtyła al Sinodo dei Vescovi 1974], 30–31 (1998–1999), s. 453–466. 1156. Dyduch Jan M., Życie kapłanów w świetle postanowień duszpasterskiego synodu archidiecezji lwowskiej i diecezji łuckiej (1997) [La vita dei sacerdoti nella prospettiva delle decisioni del sinodo pastorale dell’Arcidiocesi di Leopoli e della diocesi di Łuck (1997)], 32 (2000), s. 435–446. 1157. Dyduch Jan M., Społeczne zadania świeckich w dokumentach II Polskiego Sy- nodu Plenarnego [I compiti sociali dei laici secondo i documenti del II Sinodo Plenario Polacco], 33 (2001), s. 711–724. 1158. Dyduch Jan M., Życie i posługa kapłanów w świetle II Polskiego Synodu Plenar- nego [Vita e servizio dei sacerdoti nella luce del Secondo Sinodo Plenario della Polonia], 34 (2002), s. 489–504. 472 Appendix

1159. Dyduch Jan M., Udział wiernych w działalności politycznej. Aspekt kanoniczno-pastoralny [La partecipazione dei fedeli laici all’attività politica. Aspetto canonico-pastorale], 35 (2003), s. 473–485. 1160. Dyduch Jan M., Diakonat stały w polskim prawodawstwie kościelnym [Il dia- conato permanente nella legislazione polacca], 36 (2004), s. 623–632. 1161. Dyduch Jan M., Posoborowa odnowa kapituły metropolitalnej w Krakowie [Il ri- novamento del Capitolo Metropolitano dell’Archidiocesi di Cracovia], 37 (2005), s. 497–508. 1162. Dyduch Jan M., Udział kardynała Karola Wojtyły w pracach Rady Naukowej Episkopatu Polski [La partecipazione del card. Karol Wojtyla ai lavori del Consiglio Scientifico della Conferenza Episcopale Polacca], 38–39 (2006–2007), s. 587–600. 1163. Dyduch Jan M., Instytucjonalna współpraca biskupów w wymiarze ponaddiece- zjalnym [Institutional cooperation of bishops in an over diocesan dimension], 40 (2008), s. 439–450. 1164. Dyduch Jan M., Rola i znaczenie Duszpasterskiego Synodu Archidiecezji Kra- kowskiej (1972–1979) [Il ruolo e significato del Sinodo Pastorale dell’Arcidiocesi di Cracovia (1972–1979)], 41 (2009), s. 441–452. 1165. Dyduch Jan M., Status prawny uczelni papieskich w Polsce [Lo status giuridico degli atenei pontifici in Polonia], 42 (2010), s. 391–401. 1166. Dyduch Jan M., Wolność religijna warunkiem pokoju [Religious freedom condition for peace], 43 (2011), s. 379–389. 1167. Dyduch Jan M., Charakterystyka statutu Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie [Characteristics of the statute of the Pontifical University of John Paul II In Cracow], 44 (2012), s. 275–286. 1168. Dyduch Jan M., Władze Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie [The authorities of the Pontifical University of John Paul II in Cracow], 45 (2013), s. 307–318. 1169. Dyduch Jan M., Organizacja i awanse naukowe w Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie [Organization and scientific promotions in the Pontifical University of John Paul II in Krakow], 46 (2014), s. 281–295. 1170. Dyduch Jan M., Prawa i obowiązki ludzi pracy w nauczaniu Jana Pawła II [Rights and duties of the men of work in the teaching of John Paul 11 – summary], 47 (2015), s. 183–195. 1171. Dyduch Jan M., Zadania Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie w świetle jego aktualnego Statutu [The aims of the Pontifical University of John Paul II in Krakow in the light of its current Statute], 48 (2016), s. 331–343. 1172. Dyduch Jan M., Posługa nauczania w uchwałach II Synodu Katowickiego [The ministry of teaching in the Second Synod of the Archdiocese of Katowice], 49 (2017), s. 343–355. Appendix 473

1173. Gaudemet Jean, Les modalités de réception du droit à la lumière de l’histoire comparative [(Sposoby recepcji prawa w świetle historii porównawczej)*], 7 (1975), s. 275–308. 1174. Gouron André, Doctrine médiévale et justice fiscale: Pierre Antiboul et son „Trac- tatus de muneribus” [(Średniowieczna doktryna i sprawiedliwość podatkowa: Pierre Antiboul i jego Tractatus muneribus)*], 7 (1975), s. 309–321. 1175. Grocholewski Zenon, Sposób postępowania w sprawach o nieważność mał- żeństwa prawosławnych z tytułu braku formy czyli „świętego rytu” [Manière de procéder dans les procès de nullité du mariage chez les orthodoxes, du fait du manque de forme, c’est-à-dire de rite sacrè], 8 (1976), s. 255–276. 1176. Grodziski Stanisław, „Gubernium” lwowskie a kuria krakowska po pierwszym rozbiorze Polski [Le Gubernium de Léopol et la Curie épiscopale de Cracovie après le premier partage de la Pologne], 7 (1975), s. 323–334. 1177. usunięty [removed]. 1178. Jürgensmeier Friedhelm, Denomination, Informativprozeß und Konfirma- tionsverfahren bei Weihbischöfen am Beispiel von Matthias Starek (1681–1708) [Nominacja, proces informacyjny i zatwierdzanie biskupów pomocniczych na przykładzie Matthiasa Starcka (1681–1708)], 27 (1995), s. 743–751. 1179. Kantor Robert, Obowiązki proboszcza zawarte w postanowieniach I Synodu Diecezji Tarnowskiej z 1928 roku [Deberes del pàrroco en el I Sínodo diocesano de Tarnów del 1928], 41 (2009), s. 453–468. 1180. Kroczek Piotr, Problem interpretacji prawa kanonicznego w świetle pluralizmu kulturowego [The Problem of Interpretation of Canon Law in Light of Cultural Pluralism], 37 (2005), s. 509–516. 1181. Kroczek Piotr, Prywatne stowarzyszenia wiernych. Charakterystyka i etapy powstawania [The private associations of faithful. Description and stages of its origin], 40 (2008), s. 451–464. 1182. Kroczek Piotr, Ocena „raison d’être” norm dotyczących kanonicznej formy zawarcia małżeństwa w warunkach polskiego prawa cywilnego. Przyczynek do dyskusji [A critical appraisal of the raison d’être of the canonical marriage form in the context of polish law], 41 (2009), s. 469–481. 1183. Kroczek Piotr, Skutki kanoniczne i cywilne biologicznego ojcostwa duchownych [Cano- nical and Civil Legal Effects of Biological Fatherhood of Clergy], 42 (2010), s. 403–417. 1184. Kroczek Piotr, Legislative initiative in the Church as a right of Christ’s faithful [(Inicjatywa ustawodawcza w Kościele jako prawo wiernych Chrystusa)*], 43 (2011), s. 391–402. 1185. Kroczek Piotr, Canonical approach to the year of faith [(Kanoniczne podejście do roku wiary)*], 44 (2012), s. 287–296. 474 Appendix

1186. Kroczek Piotr, Czy starożytność powinna być inspiracją dla współczesnego prawodawcy kościelnego w dziedzinie małżeństwa i rodziny? Rozważania na kanwie kultury Grecji i Rzymu [Should the antiquity be an inspiration for the contemporary church legislator in the realm of marriage and family? Deliberations based on the culture of Greece and Rome], 45 (2013), s. 319–334. 1187. Kroczek Piotr, Czy prawodawca potrzebuje wyobraźni? [Does a legislator need imagination?], 46 (2014), s. 297–306. 1188. Kroczek Piotr, Religious freedom in the context of education in Poland. Re- lationship between Polish State and the Catholic Church [Wolność religijna w kontekście edukacji w Polsce. Relacje pomiędzy państwem polskim a Ko- ściołem katolickim], 47 (2015), s. 197–215. 1189. Kroczek Piotr, State law as a determinant of church legislation: the case of Poland [Prawo państwowe jako determinant prawodawstwa kościelnego. Przypadek Polski], 49 (2017), s. 357–370. 1190. Kroczek Piotr, O niektórych uchybieniach legislacyjnych w nowym statucie UPJPII [About some errors in the new statute of the Pontifical University of John Paul II in Krakow], 50 (2018), s. 269–280. 1191. Kroczek Piotr, Ulman Paweł, Kanoniczne spojrzenie na statystyczne badanie skuteczności duszpasterskiej: komunia święta [Canonical view over statistical survey of effective pastoral work: Holy Communion], 48 (2016), s. 345–360. 1192. Krukowski Józef, Kompetencje Papieskiej Rady do spraw Interpretacji Tekstów Prawnych [Le competenze del Pontificio Consiglio per l’Interpretazione dei testi legislativi], 26 (1994), s. 545–555. 1193. Krzywda CM Józef, Stanowisko Urzędu Nauczycielskiego Kościoła wobec projek- tów legalizacji związków między osobami homoseksualnymi [Il Magistero della Chiesa circa i progetti della legislazione delle unioni omosessuali], 42 (2010), s. 419–430. 1194. Krzywda CM Józef, Teologiczno-prawny wymiar zasady „in quibus et ex quibus” według nauki soboru watykańskiego II oraz kanonu 368 KPK [Dimensione teolo- gico-giuridica del principio „in quibus et ex quibus” secondo l’insegnamento del Concilio Vaticano II e can. 368 del Codice del diritto canonico], 32 (2000), s. 447–458. 1195. Krzywda CM Józef, Urząd i charyzmat w służbie budowy wspólnoty (communio) Kościoła [L’istituzione e il carisma nel servizio per l’edificazione della comunità (communio) della Chiesa], 36 (2004), s. 633–648. 1196. Krzywda CM Józef, Godność osoby ludzkiej fundamentem zachowania wol- ności i praw osób w rodzinie [Dignità della persona umana – il fondamento di conservazione della libertà e dei diritti delle persone nella famiglia], 38–39 (2006–2007), s. 601–612. Appendix 475

1197. Krzywda CM Józef, Irracjonalność legalizacji związków homoseksualnych wobec jedynej i niepowtarzalnej wartości i roli małżeństwa i rodziny [Irrationality of legalization of homosexual partnerships vis-à-vis the unique and irreplaceable value and role of marriage and family], 44 (2012), s. 297–306. 1198. Książek Zbigniew, Rola urzędu dziekańskiego w pasterskiej posłudze biskupa według kodeksu Jana Pawła II [L’ufficio di vicario foraneo nel Codice di diritto canonico di Giovanni Paolo II], 41 (2009), s. 483–514. 1199. Kuczek Diana Jadwiga, „Quae est iustitia nisi misericordia?” – czyli o przejawach miłosierdzia w prawie kanonicznym i polskim dotyczącym małżeństwa [“Quae est iustitia nisi misericordia?” – that is about manifestations of mercy in church and polish law regarding marriage], 47 (2015), s. 233–249. 1200. Kupiszewski Henryk, Powtórne małżeństwo w konstytucjach cesarzy rzymskich w IV i V wieku [Die zweite Ehe in den Konstitutionen der römischen Kaiser des 4. und 5. Jahrhunderts], 7 (1975), s. 349–366. 1201. Kuttner Stephan, St. Jón of Hólar: Canon Law and Hagiography in Medieval Iceland [(Św. Jón z Hólar: prawo kanoniczne i hagiografia w średniowiecznej Islandii)*], 7 (1975), s. 367–375. 1202. Kwilosz Sylwia, O możliwości zastosowania polskich przepisów regulujących postępowanie mediacyjne przed sądami administracyjnymi na forum kościel- nym [About the possibility of application Polish law that regulates mediation proceedings before administrative courts on the church forum – summary], 47 (2015), s. 217–232. 1203. Leśniodorski Bogusław, Dominium Maris Baltici [Dominium Maris Baltici (français)], 7 (1975), s. 377–384. 1204. Llobell Joaquin, Note epistemologiche sul processo canonico [Uwagi epistemologiczne na temat procesu kanonicznego], 26 (1994), s. 557–575. 1205. Lombardia Pedro, Il diritto della Chiesa, ordinamento dinamico [(Prawo Ko- ścioła – dynamiczny ustrój)*], 13 (1981), s. 361–375. 1206. Lutyński Konrad, Obsadzanie prebend w kapitule poznańskiej w XVI wieku [Das Besetzen der Präbenden im Posener Domkapitel im 16. Jh.], 27 (1995), s. 753–764. 1207. Majer Piotr, Większość głosów wymagana do wyboru papieża według konstytucji apostolskiej Jana Pawła II „Universi Dominici gregis” [La mayoría requerida para la elección del romano pontífice según la constitución apostolica de Juan Pablo II Universi Dominici gregis], 29 (1997), s. 659–678. 1208. Medwid Wojciech, Papieska elekcja i posługa w dokumentach soboru we Floren- cji [Papal election and ministry in the documents of the council of Florence], 48 (2016), s. 361–382. 476 Appendix

1209. Metz René, Les „Sources polonaises” du Code de droit canonique de 1917 [(„Źródła polskie” Kodeksu prawa kanonicznego z 1917 r.)*], 7 (1975), s. 385–401. 1210. Miernik Urszula, Rozwód w prawie Polskiego Autokefalicznego Kościoła Pra- wosławnego: ewolucja instytucji w XX wieku [Divorce in law of the Orthodox Church in Poland: evolution of the institution during the 20th c.], 49 (2017), s. 371–387. 1211. Mititelu Catalina, The legislation of emperor Justinian [527–565] and its reception in the Carpathian-Danubian-Pontic space [Prawodawstwo cesarza Justyniana (527–565) i jego recepcja w rejonie karpacko-najdunajsko-pontyckim], 48 (2016), s. 383–397. 1212. Napierała Stanisław, Zadania biskupów w dziedzinie szkolnictwa katolickiego w Polsce [L’impegno dei vescovi nell’educazione cattolica in Polonia], 25 (1993), s. 307–312. 1213. Pankowicz Andrzej, Lokalne elity polityczne Republiki Włoskiej 1946–1990 [Lokale politische Eliten der Republik Italien 1946–1990], 33 (2001), s. 725–741. 1214. Pasierbek Jan, Organizacja sądownictwa kościelnego w metropolii krakowskiej (1925–1975) [Die Gestaltung der kirchlichen Gerichtsbarkeit in der Krakauer Metropole (1925–1975)], 10 (1978), s. 387–431. 1215. Pieronek Tadeusz, Reforma kanonicznego procesu małżeńskiego według motu propio papieża Pawła VI „Causas matrimoniales” [De processu matrimoniali canonico in melius corrigendo], 4 (1972), s. 267–314. 1216. Pieronek Tadeusz, Zakaz trzeciej apelacji w Dekrecie Gracjana [Divieto del terzo appello del Decreto di Graziano], 7 (1975), s. 403–410. 1217. Pieronek Tadeusz, Triplex sententia conformis w prawie dekretałów [Triplex sententia conformis nel diritto delle decretali], 8 (1976), s. 277–294. 1218. Pieronek Tadeusz, Formowanie się zasady podwójnego zgodnego wyroku w procesie kanonicznym, zwłaszcza małżeńskim [La formazione del principio della doppia sentenza conforme nel diritto canonico in specie nel processo matrimoniale], 9 (1977), s. 369–392. 1219. Pieronek Tadeusz, Rada duszpasterska: powstanie, rozwój, problematyka [Il con- silio pastorale: origine, sviluppo, problematica], 9 (1977), s. 393–408. 1220. Pieronek Tadeusz, Proces małżeński w nowym „Kodeksie prawa kanonicznego” [Processo matrimoniale nel nuovo Codice], 18 (1986), s. 367–387. 1221. Pieronek Tadeusz, Ochrona praw osoby ludzkiej w kanonicznym prawie proceso- wym [La tutela dei diritti della persona umana nel diritto processuale canonico], 20 (1988), s. 241–263. 1222. Pieronek Tadeusz, Nowa organizacja diecezji i prowincji kościelnych w Polsce. Niektóre zagadnienia teologiczno-prawne [La nuova organizzazione delle diocesi Appendix 477

e delie provincie ecclesiastice in Polonia. Alcuni problemi teologici e giuridici], 25 (1993), s. 365–374. 1223. Rapacz Józef, Le persone sottoposte alle leggi ecclesiastiche nel CIC 1983 [Osoby podległe prawu kościelnemu w KPK 1983], 26 (1994), s. 577–604. 1224. Rapacz Józef, La persona nel CIC 1983. Analisi della norma del c. 96 del CIC 1983 [Osoba w Kodeksie prawa kanonicznego 1983. Analiza normy kanonu 96 KPK 1983], 27 (1995), s. 765–775. 1225. Rapacz Józef, Il concetto di „persona” e di „christifidelis” nell’ordinamento canonico [Pojęcia persona i christifidelis w prawie kanonicznym], 28 (1996), s. 627–636. 1226. Rapacz Józef, Kościelne stowarzyszenia i ruchy w prawie kanonicznym [Movimenti e assoziazioni ecclesiali nel diritto canonico], 34 (2002), s. 505–514. 1227. Rapacz Józef, Święcenia jako przeszkoda do zawarcia małżeństwa [L’ordine sacro come l’impedimento matrimoniale], 35 (2003), s. 487–505. 1228. Robleda SJ Olis, El divorcio tácito en derecho Romano [(Automatyczny rozwód w prawie rzymskim)*], 7 (1975), s. 411–418. 1229. Rybczyk Józef, Środki zabezpieczenia wymogów prawa Bożego w małżeństwie mieszanym [Mittel zum Schutz des göttlichen Rechts in der Mischehe], 7 (1975), s. 419–431. 1230. Salmonowicz Stanisław, Z dziejów walki o tzw. restaurację autonomicznych aspi- racji Prus Królewskich w XVIII wieku [Histoire des luttes pour ce qu’on a appelé la restauration des aspirations autonomes de la Prusse Royale au XVIII-e siècle], 7 (1975), s. 433–457. 1231. Skonieczny Piotr, Stosunki majątkowe między parafią zakonną a domem zakonnym [The property relations between the religious parish and the religious house], 45 (2013), s. 335–351. 1232. Sobański Remigiusz, Kościół – jego konstytucja i prawo w tajemnicy Zbawienia [Die Kirche – ihre Konstitution und Recht im Lichte des Mysteriums des Heils], 8 (1976), s. 217–246. 1233. Sobański Remigiusz, O teologicznych i socjologicznych przesłankach teorii prawa kanonicznego [De theologicis et sociologicis praemissis theoriae iuris ecclesialis elaborandae], 10 (1978), s. 369–386. 1234. Sobański Remigiusz, Przesłanki polskiego konkordatu [De praemissis concordati polonici], 26 (1994), s. 605–616. 1235. Stankiewicz Antoni, L’errore di diritto nel consenso matrimoniale e la sua autonomia giuridica [Błąd w prawie dotyczący zgody małżeńskiej i jego autonomia jurydyczna], 26 (1994), s. 617–638. 478 Appendix

1236. Subera Ignacy, Zależność diecezji wrocławskiej od metropolii gnieźnieńskiej w opinii kapituły wrocławskiej z dnia 5 czerwca 1654 roku [La dépendance du diocèse de Wrocław de la metropole de Gniezno], 7 (1975), s. 459–482. 1237. Szponder Robert, Regulacja prawna zaręczyn w Polsce [Legal regulation of engagement in Poland], 50 (2018), s. 281–302. 1238. Sztafrowski Edward, Papież a kolegium biskupów [Il papa e il collegio dei vescovi], 13 (1981), s. 377–395. 1239. Uruszczak Wacław, Bibliografia prac profesora Adama Vetulaniego (+1976). Uzu- pełnienia z lat 1974–1990 [Ergänzungen der Bibliographie von Adam Vetulani], 28 (1996), s. 637–641. 1240. Usowicz CM Aleksander, Zachodni model praw człowieka [The Western Pattern of Human Rights], 25 (1993), s. 541–544. 1241. Vetulani Adam, Opory wobec prawa rzymskiego w dawnej Polsce [L’attitude de la société polonaise à l’égard du droit romain au moyen âge], 1 (1969), s. 372–387. 1242. Vetulani Adam, Decreti abbreviatio Parisiensis [Decreti abbreviatio Parisiensis (français)], 3 (1971), s. 363–381. 1243. Vetulani Adam, Uruszczak Wacław, Dzieło dekretysty Omnibona w rękopisie Biblioteki Miejskiej w Cambrai [Le manusccrit du décrétiste Omnibonus à la Bibliothèque Municipale de la ville de Cambrai], 4 (1972), s. 239–266. 1244. Wal Jan, Problematyka charytatywna w polskim posoborowym ustawodawstwie synodalnym (do 1980 roku) [La problématique caritative dans la législature polonaise de synode (jusqu’au 1980)], 15 (1983), s. 251–270. 1245. Waliczek Kazimierz, Przepisy prawne o podmiocie chrztu do V wieku [Les re- gles canoniques concernant le sujet du baptême jusqu’au Vème siècle], 2 (1970), s. 371–400. 1246. Wójcik Andrzej, Erozja znaczenia małżeństwa naturalnego we współczesnych przemianach cywilnego prawa małżeńskiego [La erosion del significado del matrimonio natural en los cambios contempoíaneos del derecho matrimonial civil], 34 (2002), s. 515–528. 1247. Wójcik Andrzej, Konsekwencje prawne dopełnienia i niedopełnienia małżeństwa w prawie kanonicznym [Legal consequences of consummation and non-consummation of marriage in canon law], 44 (2012), s. 307–319. 1248. Żurowski SJ Marian, Powstanie kanonicznej koncepcji warunkowego zawarcia małżeństwa [L’origine del concetto canonico del condizionato contratto del matrimonio], 7 (1975), s. 483–510. 1249. Żurowski SJ Marian, Fundament władzy i prawa w kościelnej wspólnocie [La base del potere e del diritto nella communità ecclesiastica], 9 (1977), s. 361–368. Appendix 479

1250. Żurowski SJ Marian, „Communio” a jedność partykularnej wspólnoty wspólnot [La communion (communio) et l’unité de l’Église particulière comme commu- nauté des communautés], 10 (1978), s. 359–368. 1251. Żurowski SJ Marian, Problematyka zgody małżeńskiej w nowym „Kodeksie prawa kanonicznego” [La problematica del consenso matrimoniale nel nuovo Codice del diritto canonico del 1983], 16 (1984), s. 511–525. 1252. Żurowski SJ Marian, Prawo w społeczności Ludu Bożego [Il diritto nella comunità del popolo di Dio], 20 (1988), s. 309–325.

VI Inne • Varia a. Dokumenty papieskie – Litterae apostolicae 1253. (Bonifacy PP. IX), Bulla papieża Bonifacego IX erygująca Wydział Teologiczny na Uniwersytecie Krakowskim, [Bulla Bonifatii PP. IX Facultatem Theologicam in Studio Generali Cracoviensi instituens], tłum. Zawadzki Roman Maria, 9 (1977), s. 8–9. 1254. Congregatio pro Causis Sanctorum, Declaratio de beata Hedvige Poloniae Re- gina [Deklaracja o błogosławionej Jadwidze Królowej Polski], 19 (1987), s. V–XI. 1255. (Innocenty PP. IV), Innocentego PP. IV bulla kanonizacyjna św. Stanisława oraz bulla delegacyjna dla Jakuba z Velletri [Innocentii PP. IV bulla de canonizatione s. Stanislai atque bulla mandatoria ad Jacobum de Velletri], tłum. Zawadzki Roman Maria, 11 (1979), s. 23–45. 1256. Jan Paweł PP. II, List […] z okazji jubileuszu ks. prof. Adama Kubisia, rektora PAT w Krakowie [Brief aus Anlass des Jubiläums Prof. Adam Kubiś, Rektor PAT Krakau], 25 (1993), s. VIII. 1257. (Jan Paweł PP. II), List Ojca Świętego Jana Pawła II z okazji jubileuszu 60-lecia bpa Tadeusza Pieronka [La lettre de Sa Sainteté le pape Jean Paul II à l’occasion de 60ème anniversaire de Monseigneur Tadeusz Pieronek], 26 (1994), s. V–VI. 1258. (Jan Paweł PP. II), List Ojca Świętego Jana Pawła II do Księdza Profesora Bole- sława Kumora [Der Brief des Heiligen Vaters Johannes Paulus II. an Professor Bolesław Kumor], 27 (1995), s. V–VI. 1259. (Jan Paweł PP. II), Słowo Jego Świątobliwości Papieża Jana Pawła II, skierowane do Księdza Tadeusza Wojciechowskiego [Ioannis Pauli PP. II verba Rev. Professori Thaddaeo Wojciechowski dedicata], 28 (1996), s. V–VI. 1260. (Jan Paweł PP. II), List Jego Świątobliwości Papieża Jana Pawła II do J. Em. Kard. Franciszka Macharskiego z okazji Jubileuszu 600-lecia Wydziału Teologicznego w Krakowie [Lettera del Papa Giovanni Paolo II alla Sua Eminenza Francesco Cardinale Macharski all’occasione del Sesto Centenario della Facoltà Teologica di Cracovia], 29 (1997), s. VII–VII. 480 Appendix

1261. Jan Paweł PP. II, W blasku wdzięczności i odpowiedzialności za owocowanie wiary [We Give Praise and Thanks to God that the Gospel Seed has Borne Abundant Fruit], 32 (2000), s. VII–XXII. 1262. (Jan Paweł PP. II), List Ojca Świętego Jana Pawła II do Rektora Wyższego Se- minarium Duchownego Archidiecezji Krakowskiej [Letter of His Holiness Pope John Paul II on the Quatercentenary of the Seminary in Cracow], 34 (2002), s. VII–XIV. 1263. (Jan Paweł PP. II), Przemówienie Jego Świątobliwości Ojca Świętego Jana Paw- ła II “Nil est in homine bona mente melius” [Adress of His Holiness Pope John Paul II, Nil est in homine bona mente melius], 36 (2004), s. XXXVI–XLIX. 1264. Jan Paweł PP. II, List apostolski […] z okazji jubileuszu dziewięćsetnej rocznicy śmierci św. Stanisława, biskupa i męczennika [Epistula apostolica (…) nono expleto saeculo a sancti Stanislai, episcopi et martyris, obitu], 11 (1979), s. 5–16. 1265. Jan Paweł PP. II, List do ks. prof. Kazimierza Kłósaka [La lettre à prof. Kazimierz Kłósak], 14 (1982), s. 7–8. 1266. PAWEŁ PP. VI, Sextum saeculum expletum. Epistula venerabili fratri nostro Carolo Cardinali Wojtyła, archiepiscopo Cracoviensi [List do kard. K. Wojtyły z okazji sześćsetnej rocznicy urodzin królowej Jadwigi], 7 (1975), s. 7–10. b. Biogramy – Biogrammae 1267. Chmura Tomasz, Z Raby Wyżnej przez Kraków na Watykan. „Curriculum vitae” księdza biskupa Stanisława Dziwisza [Da Raba Wyżna passando per Cracovia fino al Vaticano. Curriculum vitae di mons. Stanislao Dziwisz], 30–31 (1998–1999), s. IX–XXXVII. 1268. Góralski Wojciech, Biskup Tadeusz Pieronek [Monsignor Taddeo Pieronek], 26 (1994), s. IX–XXXIII. 1269. Jaworski Marian, Ks. prof. dr K. Kłósak – człowiek i dzieło [Professeur Kazimierz Kłósak – l’homme et l’oeuvre], 14 (1982), s. XI–XXV. 1270. Jelonek Tomasz, Ksiądz Jerzy Chmiel [Reverend Professor Jerzy Chmiel], 35 (2003), s. XI–XX. 1271. Kubiś Adam, Ksiądz Profesor Eugeniusz Florkowski (1902–1990) [Padre Eugenio Florkowski, 1902–1990], 24 (1992), s. VII–XVII. 1272. Kubiś Adam, Ksiądz Profesor Tadeusz Wojciechowski [Professor Tadeusz Woj- ciechowski], 28 (1996), s. XI–XVIII. 1273. Nabywaniec Stanisław, Ksiądz Bolesław Kumor – profesor uniwersytetu, badacz dziejów, organizacji i ustroju Kościoła [Rev. Bolesław Kumor – Uniwersitätspro- fessor, Forscher in der Geschichte, Organisation und Verfassung der Kirche], 27 (1995), s. IX–XX. Appendix 481

1274. Wszołek Stanisław, Ksiądz Profesor Michał Heller – życie i filozofia[Reverend Professor Michał Heller – his Life and Philosophy], 33 (2001), s. IX–XXXII. c. Bibliografie – Bibliographica 1275. (Góralski Wojciech), Wykaz prac drukowanych biskupa Tadeusza Pieronka [Bi- bliografia degli studi pubblicati di monsignor Taddeo PIERONEK], 26 (1994), s. XXXV–XLII. 1276. (Jelonek Tomasz), Wykaz prac drukowanych Księdza Profesora Jerzego Chmiela [Index operum Professoris Georgii Chmiel], 35 (2003), s. XXI–L. 1277. Malec Jerzy, Bibliografia prac Adama Vetulaniego za lata 1923–1973 [Bibliographie des oeuvres d’Adam Vetulani pour les années 1923–1973], 7 (1975), s. 203–221. 1278. (Nabywaniec Stanisław), Wykaz prac drukowanych księdza profesora Bolesława Kumora [Verzeichnis der veröffentlichten Arbeiten von Professor Bolesław Kumor], 27 (1995), s. XXI–LIII. 1279. Płonka Franciszek, Bukowski Kazimierz, Bibliografia (dorobku naukowego ks. prof. Władysława Wichra) [Bibliographia operum prof. Władysław Wicher], 2 (1970), s. 23–25. 1280. (Redakcja), Wykaz prac naukowych ks. Bolesława Przybyszewskiego [Biblio- graphia operum professoris Boleslai Przybyszewski], 17 (1985), s. 9–18. 1281. (Redakcja), Wykaz prac naukowych ks. bpa Mariana Jaworskiego [Bibliographia operum ep. Mariani Jaworski], 18 (1986), s. XXXIII–XXXVIII. 1282. (Redakcja), Bibliografia prac ks. Eugeniusza Florkowskiego[Bibliographia operum professoris Eugenii Florkowski], 24 (1992), s. XV–XVII. 1283. (Redakcja), Wykaz prac drukowanych ks. prof. Adama Kubisia [Bibliographia operum in lucern editorum a R. P. Professore Adam Kubiś], 25 (1993), s. XXVI– XXXII. 1284. (Wszołek Stanisław), Wykaz publikacji Księdza Profesora Michała Hellera [Pu- blications of Professor Michał Heller], 33 (2001), s. XXXIII–LXXIV. d. Wstępy redakcyjne – Praefationes 1285. Kubiś Adam, Słowo wstępne [Avant-Propos], 13 (1981), s. 5–7. 1286. Kubiś Adam, Słowo wstępne [Avant-Propos], 16 (1984), s. 5–6. 1287. Kubiś Adam, Słowo wstępne [Avant-Propos], 17 (1985), s. 5–7. 1288. Kubiś Adam, Wprowadzenie [Einleitung], 19 (1987), s. XV–XXI. 1289. Macharski Franciszek kard., Słowo wstępne [Avant-Propos], 11 (1979), s. 17–18. 1290. Macharski Franciszek kard., Słowo wstępne [Avant-Propos], 18 (1986), s. V–VI. 1291. Macharski Franciszek kard., Słowo wstępne [Avant-Propos], 19 (1987), s. XIII– XIV. 1292. Macharski Franciszek kard., Słowo wstępne [Avant-Propos], 25 (1993), s. X–XI. 1293. Makselon Józef, Słowo wstępne [Preface], 38–39 (2006–2007), s. IX–X. 482 Appendix

1294. Makselon Józef, Słowo wstępne [Foreword], 40 (2008), s. V–VI. 1295. (Redakcja), Od redakcji [Avant-Propos], 5–6 (1973–1974), s. 5–6. 1296. (Redakcja), Od Redakcji [Avant-Propos], 15 (1983), s. III–IV. 1297. (Redakcja), Od redakcji [Premessa], 24 (1992), s. V–VI. 1298. Szczurek Jan D., Słowo wstępne [Foreword], 50 (2018), s. 5–7. 1299. Wojtyła Karol kard., Słowo wstępne [Liminaire], 1 (1969), s. 5–6. 1300. Wojtyła Karol kard., Wprowadzenie [Liminaire], 7 (1975), s. 11–14. 1301. Wojtyła Karol kard., Słowo wstępne [Avant-Propos], 8 (1976), s. 5–6. 1302. Wojtyła Karol kard., Słowo wstępne [Preliminaires], 10 (1978), s. 3–7. e. Dedykacje – Dedicatoria 1303. (Redakcja), (B. Hedvigi Reginae), [W hołdzie błogosawionej Królowej Jadwi- dze)], 7 (1975), s. 5. 1304. (Redakcja), (Joanni Paulo PP. II), [(Janowi Pawłowi II)], 10 (1978), s. 3. 1305. (Redakcja), (Ioanni Paulo PP. II atque Ecclesiae Dei in Polonia], [(Janowi Paw- łowi II i Kościołowi w Polsce)], 11 (1979), s. 1. 1306. (Redakcja), (Casimiro Kłósak), [(Księdzu Kazimierzowi Kłósakowi)], 14 (1982), s. 5. 1307. (Redakcja), (B. Ioseph Sebastiano Pelczar), [(Błogosławionemu Józefowi Seba- stianowi Pelczarowi)], 23 (1991), s. VII. 1308. (Redakcja), (Adae Kubiś), [(Księdzu Adamowi Kubisiowi)], 25 (1993), s. V. f. Inne teksty – Alia scripta 1309. Brożek Mieczysław, In honorem Suae Sanctitatis loannis Pauli II (poema), [(Ku czci Jego Świątobliwości Jan Pawła II (poemat))], 20 (1988), s. XI–XII. 1310. Dyduch Jan, List gratulacyjny do Jubileuszowego (50) tomu „Analecta Cracovien- sia” [Congratulatory letter to the Jubilee (50) volume of “Analecta Cracoviensia”], 50 (2018), s. XIII. 1311. Dyduch Jan, Prezentacja książki „Quod iustum est et aequum. Scritti in onore del Cardinale Zenone Grocholewski per il cinquantesimo di sacerdozio” [(Pre- sentation of the book titled Quod iustum est et aequum. Scritti in onore del Cardinale Zenone Grocholewski per il cinquantesimo di sacerdozio)*], 45 (2013), s. 7–10. 1312. Dyduch Jan, Prezentacja książki „Uniwersytety wobec współczesnych wyzwań” autorstwa kard. Zenona Grocholewskiego [(Presentation of the book titled Uniwersytety wobec współczesnych wyzwań by card. Zenon Grocholewski)*], 45 (2013), s. 11–17. 1313. Dziwisz Stanisław, List Jego Eminencji Stanisława kard. Dziwisza, metropolity krakowskiego, do Księdza Rektora Jana M. Dyducha z okazji 25. rocznicy zało- żenia Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie [Letter of Cardinal Stani- sław Dziwisz, Metropolitan of Cracow, to Rector Rev. Jan M. Dyduch on the Appendix 483

Occasion of the 25th Anniversary of the Foundation of the Pontifical Academy of Theology], 38–39 (2006–2007), s. VII–VIII. 1314. Gasidło Władysław, Uczelnia i świątynia to dziedzictwo ludzi przymierza [Uni- versity and Temple – Heritage of People of Alliance], 36 (2004), s. XVII–XXIV. 1315. Grocholewski Zenon, List do Redaktora Naczelnego „Analecta Cracoviensia” [(Letter to the Editor-in-Chief of “Analecta Cracoviensia”)], 46 (2014), s. 309. 1316. Jaworski Marian, Wykład z okazji odnowienia doktoratu na KUL-u [Lecture on the occasion of renewing doctorate at the Catholic University of Lublin (KUL)], 40 (2008), s. XIX–XXII. 1317. Jaworski Marian, [List do Redaktora naczelnego] [Letter to the Editor-in-Chief], 50 (2018), s. IX. 1318. (Jędraszewski Marek), Słowo abp. Marka Jędraszewskiego Metropolity Krakow- skiego z okazji wydania jubileuszowego tomu „Analecta Cracoviensia” [The Word of Archbishop Marek Jędraszewski Metropolitan of Krakow on the occasion of the publication of the jubilee volume “Analecta Cracoviensia”], 50 (2018), s. III–V. 1319. (Koj Aleksander), Przemówienie profesora Aleksandra Koja, rektora Uniwersy- tetu Jagiellońskiego [Adress of Professor Aleksander Koj, Rector of Jagiellonian University], 36 (2004), s. XXVII–XXX. 1320. (Kubiś Adam), Przemówienie ks. profesora Adama Kubisia, rektora Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie [Adress of Professor Adam KUBIŚ, Rector of Pontifical Academy of Theology in Cracow], 36 (2004), s. XXXI–XXXV. 1321. Kubiś Adam, Droga do świętości. Wspomnienie byłego rektora Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie [(The Way to Sanctity. Remembrance of the former Rector of the Pontifical University of John Paul II in Cracow)*], 46 (2014), s. 311–314. 1322. Kubiś Adam, [List do Redaktora naczelnego] [Letter to the Editor-in-Chief], 50 (2018), s. XI. 1323. Kubiś Adam, Dramatyczne początki Papieskiej Akademii Teologicznej w Kra- kowie [Die dramatischen Anfänge der Päpstlichen Theologischen Akademie in Krakau], 38–39 (2006–2007), s. 1–73. 1324. Kumor Bolesław, Najstarsze patrocinia diecezji krakowskiej [Die ältesten kirchlichen Patronen in der Diözese Krakau bis Ende des 11. Jahrhunderts], 32 (2000), s. XXXIII–XLI. 1325. Macharski Franciszek kard., (Pismo dedykacyjne) Ojcu Świętemu Janowi Paw- łowi II [Litterae dedicatoriae Ioanni Paulo PP. II], 20 (1988), s. 5. 1326. Macharski Franciszek kard., Słowo wielkiego kanclerza [La parole du Grand Chancellier], 14 (1982), s. 9–10. 484 Appendix

1327. (Macharski Franciszek), Słowo wstępne Metropolity Krakowskiego Franciszka kardynała Macharskiego [Avant-propos de Franciszek cardinal Macharski], 26 (1994), s. VII–VIII. 1328. (Macharski Franciszek), Słowo wstępne Metropolity Krakowskiego Franciszka kardy- nała Macharskiego [Vorwort von Franciszek Kard. Macharski], 27 (1995), s. VII–VIII. 1329. Macharski Franciszek, Na Jubileusz Księdza Profesora Tadeusza Wojciechow- skiego [Zum Jubiläum des Priesters und Professors Tadeusz Wojciechowski], 28 (1996), s. VII–X. 1330. Macharski Franciszek, Słowo Metropolity krakowskiego [Introduzione del Me- tropolita di Cracovia], 29 (1997), s. XI–XII. 1331. Macharski Franciszek, Słowo wstępne [Introduzione], 30–31 (1998–1999), s. VII– VII. 1332. Macharski Franciszek, Wprowadzenie [Foreword], 33 (2001), s. VII–VIII. 1333. (Macharski Franciszek), Słowo wstępne Franciszka kard. Macharskiego [Fore- word of Franciszek Card. Macharski], 34 (2002), s. XV–XVI. 1334. (Macharski Franciszek), List J. E. Kard. Franciszka Macharskiego do Księdza Profesora Jerzego Chmiela [Card. Franciszek Macharski’s Letter to Reverend Professor Jerzy Chmiel], 35 (2003), s. VII–X. 1335. Makselon Józef, [List do Redaktora naczelnego] [Letter to the Editor-in-Chief], 50 (2018), s. XV. 1336. Piech Stanisław, Sześć wieków Wydziału Teologicznego w Krakowie [Six Cen- turies of the Faculty of Theology in Cracow], 29 (1997), s. XIII–LIV. 1337. (Redakcja), Początki diecezji krakowskiej. Sympozjum – Kraków, 12 V 2000 [(The beginnings of the Diocese of Cracow. Symposium in Krakow, 12 May 2000)], 32 (2000), s. XXXI–LXXIX. 1338. (Redakcja), Uroczystość przyznania przez Rektora i Senat Uniwersytetu Jagiel- lońskiego Medalu Merentibus Akademickiej Kolegiacie Świętej Anny w Krakowie oraz odznaki ZASŁUŻONY dla Uniwersytetu Jagiellońskiego księdzu prałatowi Władysławowi Gasidle, proboszczowi tejże Kolegiaty, Aula Collegium Maius, 12 maja 2004 roku [The Rector and Senate of the Jagiellonian University con- fer the Merentibus Medal on St. Anne’s University Collegiate Church, and the Distinction Zasłużony dla Uniwersytetu Jagiellońskiego for Merit on Father Władysław Gasidło, Parish Priest of St. Anne’s, during a Ceremony on 12th May, 2004, in the Aula of the Collegium Maius], 36 (2004), s. VII–XXIV. 1339. (Redakcja), Dyplomy [Diploma], 36 (2004), s. XV–XVI. 1340. (Redakcja), Spotkanie Jego Świątobliwości Papieża Jana Pawła II z rektorami polskich uniwersytetów oraz z innymi przedstawicielami nauki i kultury, które miało miejsce w Akademickiej Kolegiacie Świętej Anny w Krakowie, 8 czerwca Appendix 485

1997 roku [The Meeting of His Holiness Pope John Paul II with the Rectors of Polish Universities and other Representatives of the Academic Community and Culture, held in St. Anne’s University Collegiate Church, Cracow, on June 8th, 1997], 36 (2004), s. XXV–XLIX. 1341. (Redakcja), Uroczyste odnowienie Doktoratu Kardynała Mariana Jaworskiego na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II, 30 maja 2008 roku [The Solemn Renewing of Cardinal Marian Jaworski’s Doctorate at the John Paul II Catholic University of Lublin], 40 (2008), s. VII–XXII. 1342. Ryś Grzegorz, The Millennium of the Church in Cracow [(Tysiąclecie Kościoła krakowskiego)*], 32 (2000), s. XXIII–XXIX. 1343. Szczur Stanisław, Kościół krakowski a Stolica Apostolska we wczesnym średniowieczu [Cracow Church and the Holy See in the Early Middle Ages], 32 (2000), s. XLIII– LXVI. 1344. Szczur Stanisław, Laudacja [Laudation], 36 (2004), s. IX–XIV. 1345. (Uniwersytet w Bochum), Tekst dyplomu doktora teologii honoris causa Uni- versytetu w Bochum dla bpa Mariana Jaworskiego, rektora PAT w Krakowie [Diploma doctoris theologiae honoris causa ab Universitate Rurensi ep. Mariano Jaworski, rectori PAT Cracoviae, collatum], 18 (1986), s. VII. 1346. Villot Jean card., List do kard. Karola Wojtyły [Litterae Carolo card. Wojtyła], 8 (1976), s. 2. 1347. Węcławowicz Tomasz, Wawelski zespół katedralny i jego funkcje w średniowieczu [Episcopal Residence Complex on Wawel Hill in the Middle Ages], 32 (2000), s. LXVII–LXXIX. 1348. Zdybicka Zofia Józefa, Laudacja [(Laudation)*], 40 (2008), s. XI–XVII. 1349. Zyzak Wojciech, Recenzja książki „Wokół «Dziennika» o. Piotra Semenenki CR” [Re- view of the book titled Wokół „Dziennika” o. Piotra Semenenki CR], 45 (2013), s. 19–21. 1350. Zyzak Wojciech, List gratulacyjny z okazji wydania 50 tomu rocznika „Analecta Cracoviensia” [Congratulatory letter on the occasion of the publication of the 50th volume of the “Analecta Cracoviensia” yearbook], 50 (2018), s. VII. g. Wydarzenia – Chronica 1351. Chmiel Jerzy, Die neutestamentlische Exegese in Polen (1945–1977) [(Egzegeza Nowego Testamentu w Polsce (1945–1977)*], 10 (1978), s. 495–500. 1352. Chmura Tomasz, Ogólnopolska sesja naukowa teologów-moralistów poświęco- na encyklice „Humanae vitae” [(Nationwide scientific session of the moralist theologians dedicated to the encyclical Humanae vitae)*], 1 (1969), s. 452–455. 1353. Chmura Tomasz, Ogólnopolskie seminarium naukowe sekcji teologii moralnej (Kraków: 3 IX – 4 IX 1970 r.) [(Nationwide scientific seminar of the section of moral theology (Krakow: September 3–4, 1970))*], 2 (1970), s. 453–457. 486 Appendix

1354. Jaworski Marian, Sprawozdanie z uroczystej sesji Rady Profesorskiej Wydziału Teologicznego w Krakowie poświęconej 25. rocznicy święceń kapłańskich i pracy naukowej Kardynała Karola Wojtyły, arcybiskupa metropolity krakowskiego (21 XI 1971 r.), [(Report on the solemn session of the Professors’ Council of the Faculty of Theology in Krakow dedicated to the 25th anniversary of priestly ordination and the scientific work of Cardinal Karol Wojtyła, Archbishop and Metropolitan of Krakow (Nov. 21, 1971))*], 3 (1971), s. 439–446. 1355. Kamykowski Łukasz, Laudacja księdza prof. dr. hab. dr. h. c. Adama Kubisia z okazji nadania mu medalu „Bene Merenti” Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie [(Laudation of Rev. Prof. Dr. hab. Dr. h. c. Adam Kubiś on the occasion of awarding him the Bene Merenti medal of the Pontifical Academy of Theology in Krakow)*], 32 (2000), s. 466–470. 1356. Kłoczowski Jerzy, Kościół krakowski w X–XIX wieku. Sesje naukowe poświęcone historii diecezji krakowskiej w lutym 1966 r. [(The Cracow Church in the X– XIX centuries. Scientific sessions devoted to the history of the Krakow diocese in February 1966)*], 2 (1970), s. 447–450. 1357. Kłoczowski Jerzy, „Factum św. Stanisława” – Sprawozdanie z sesji naukowej w Krakowie 25 V 1973 r. [(“Factum of St. Stanisław” – Report from the scientific session in Krakow on 25 May 1973)*], 11 (1979), s. 651–656. 1358. Kubiś Adam, Ogólnopolskie sympozjum na temat: „Studium teologiczne w świetle «Credo» Pawła VI”, z dnia 30 czerwca 1968 roku, [(Nationwide symposium on: “Theological study in the light of Credo of Paul VI” (30 June 1968))*], 1 (1969), s. 448–451. 1359. Kubiś Adam, Kongres Teologów Polskich (21–23 IX 1971 r.) [(Congress of Polish Theologians (September 21–23, 1971))*], 3 (1971), s. 447–449. 1360. Kubiś Adam, Sympozjum na temat: „Nowa interpretacja dogmatów”. Wprowa- dzenie [Colloque sur la nouvelle interpretation des dogmes. Introduction], 5–6 (1973–1974), s. 299–301. 1361. Kubiś Adam, Les théologiens polonais en Congrès [(Kongres Teologów Pol- skich)*], 8 (1976), s. 393–400. 1362. Kubiś Adam, Die Päpstliche Theologische Akademie Krakau. Struktur und Wir- ken [(Papieska Akademia Teologiczna w Krakowie. Struktura i działalność)*], 25 (1993), s. 613–619. 1363. (Kubiś Adam), Przemówienie ks. prof. dr. hab. dr. h. c. Adama Kubisia z racji otrzymania medalu „Bene Merenti” Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie [(Address by Rev. Prof. Dr. hab. Dr. h. c. Adam Kubiś on account of receiving the Bene Merenti medal of the Pontifical Academy of Theology in Cracow)*], 32 (2000), s. 473–476. Appendix 487

1364. Kubiś Adam, Zawadzki Roman Maria, Sprawozdania. Wprowadzenie [Chronica. Praefatio], 11 (1979), s. 641. 1365. Macharski Franciszek, Kazanie wygłoszone podczas mszy świętej w 603 roczni- cę erekcji Wydziału Teologicznego w Krakowie [(Sermon delivered during the Holy Mass on the 603rd anniversary of the erection of the Faculty of Theology in Cracow)*], 32 (2000), s. 465. 1366. Matras Tadeusz, Winowska Maria, Św. Stanisław, biskup krakowski i męczennik, w literaturze polskiej – Sprawozdanie z sesji naukowej w Krakowie 20–21 V 1978 [(St. Stanisław, bishop of Krakow and martyr, in Polish literature – Report on the scientific session in Krakow, 20–21 May 1978)*], 11 (1979), s. 661–672. 1367. Morawa J., Uroczystość wręczenia Medalu „Bene Merenti” ks. prof. dr. hab. dr. h. c. Adamowi Kubisiowi, nadanego przez Papieską Akademię Teologiczną w Krako- wie. Wprowadzenie [Die Auszeichnungmedaille Bene Merenti der Päpstlichen Theologischen Akademie Krakau für Prof. Dr. Dr. H. c. Adam Kubiś], 32 (2000), s. 461–484. 1368. Przybyszewski Bolesław, Sesja naukowa poświęcona dziejom Polski i Krakowa w XI wieku (Kraków, 29–30 XI 1972 r.), [(Scientific session dedicated to the history of Poland and Krakow in the 11th century (Krakow, 29–30 November 1972))*], 4 (1972), s. 441–445. 1369. Przybyszewski Bolesław, Dzieje Kościoła polskiego i Krakowa w XI wieku. Spra- wozdanie z sesji naukowej w Krakowie 29–30 XI 1972 r. [(History of the Church in Poland and in Cracow in the 11th century. Report from the scientific session in Krakow on 29–30 November 1972))*], 11 (1979), s. 646–650. 1370. Rożek Michał, Ikonografia św. Stanisława, męczennika i biskupa krakowskiego. Sprawozdanie z sesji naukowej (Kraków, 20 i 21 XI 1973 [(Iconography of Saint. Stanislaus, martyr and bishop of Krakow. Report on the scientific session (Kra- kow, 20–21 November 1973))*], 11 (1979), s. 657–660. 1371. Smoleński Stanisław, Chmura Tomasz, Sesja jubileuszowa ku uczczeniu 50-lecia pracy naukowej ks. prof. dr. Władysława Wichra, [(Jubilee session to commemo- rate the 50th anniversary of scientific work of Professor Dr. Władysław Wicher)*], 1 (1969), s. 456–458. 1372. Szczurek Jan D., Moving to the Campus 613th academic year at the Pontifical University of John Paul II in Krakow [(Wejście na Kampus. 613 rok akademicki na Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie)*], 42 (2010), s. 433–460. 1373. Szczurek Jan D., The 1993–1994 Academic Year in the Cracow Pontifical Academy of Theology[(Rok akademicki 1993–1994 na Papieskiej Akademii Teologicz- nej)*], 26 (1994), s. 641–652. 488 Appendix

1374. Szczurek Jan D., The Pontifical Academy of Theology in Cracow: Annual Re- port: the Academic Year 1994/95 [(Papieska Akademia Teologiczna w Krakowie w roku akademickim 1993/94)*], 27 (1995), s. 779–784. 1375. Szczurek Jan D., Pontifical Academy of Theology. Academic Year 1995–1996 [(Papieska Akademia Teologiczna w Krakowie w roku akademickim 1994/95. Główne wydarzenia)*], 28 (1996), s. 645–650. 1376. Szczurek Jan D., Six Hundredth Academic Year on the Faculty of Theology at the Pontifical Academy of Theology in Cracow [(Sześćsetny rok akademicki na Wy- dziale Teologicznym Papieskiej Akadmii Teologicznej w Krakowie)*], 29 (1997), s. 681–692. 1377. Szczurek Jan D., Between Two Jubilees. Academic years 1997–1999 at the Pon- tifical Academy of Theology in Cracow [(Między dwoma Jubileuszami. Lata akdemickie 1997–1999 na Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie)*], 30–31 (1998–1999), s. 627–639. 1378. Szczurek Jan D., The Last Year of the Millennium: Academic Year 1999/2000 at the Pontifical Academy of Theology[(Ostatni rok tysiąclecia. Rok akademicki 1999/2000 na Papieskiej Akademii Teologicznej)*], 32 (2000), s. 485–493. 1379. Szczurek Jan D., The Beginning of the New Millennium at the Pontifical Acade- my of Theology in Cracow. 2000/2001 Academic Year (by) [(Początek nowego tysiąclecia na Papieskiej Akademii Teologicznej. Rok akademicki 2000/2001)*], 33 (2001), s. 745–753. 1380. Szczurek Jan D., The Twentieth Anniversary. 605th Academic Year at the Pontifi- cal Academy of Theology 2001/2002[(Jubileusz dwudziestolecia. 605 rok akademicki na Papieskiej Akademii Teologicznej 2001/2002)*], 34 (2002), s. 529–540. 1381. Szczurek Jan D., The Canonization of the Professor: 606th Year at the Pontifical Academy of Theology in Cracow [(Kanonizacja Profesora. 606 rok akademicki na Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie)*], 35 (2003), s. 509–516. 1382. Szczurek Jan D., The Year of the Papal Jubilee. 607th Academic Year at the Pon- tifical Academy of Theology in Cracow [(Rok Papieskiego Jubileuszu. 607 rok akademicki na Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie)*], 36 (2004), s. 651–662. 1383. Szczurek Jan D., Painful Parting. 608th Academic Year at the Pontifical Academy of Theology in Cracow [(Bolesne rozstanie. 608 rok akademicki na Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie)*], 37 (2005), s. 519–531. 1384. Szczurek Jan D., Preparation for the jubilee. 609th Academic Year at the Ponti- fical Academy of Theology[(Przygotowania do Jubileuszu. 609 rok akademicki na Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie)*], 38–39 (2006–2007), s. 615–629. Appendix 489

1385. Szczurek Jan D., The Silver Jubilee and Waiting for a Change in Status. The 610th and 611th Academic Years at the Pontifical Academy of Theology in Krakow [(Srebrny Jubileusz i oczekiwanie na przekształcenie. 610 i 611 rok akademicki na Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie)*], 40 (2008), s. 467–486. 1386. Szczurek Jan D., A New Chapter in the History of the Pontifical Academy of The- ology in Krakow. The 612th Academic Year [(Początek nowego okresu rozwoju. 612 rok akademicki na Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie)*], 41 (2009), s. 517–535. 1387. Szczurek Jan D., Beatification of the University Founder. 614th Academic Year at the Pontifical University of John Paul II in Krakow [(Założyciel błogosławio- nym. 614 rok akademicki na Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krako- wie)*], 43 (2011), s. 405–430. 1388. Szczurek Jan D., The Gratitude of the University. 615th Academic Year at the Pontifical University of John Paul II in Krakow [(Wdzięczność Uniwersytetu. 615 rok akademicki na Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie)*], 44 (2012), s. 323–349. 1389. Szczurek Jan d., Pursuing the Faith: The 616th Academic Year at the Pontifical University of John Paul II in Krakow [(Zabiegając o wiarę. 616 rok akademicki na Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie)*], 45 (2013), s. 355–390. 1390. Szczurek Jan D., The Canonization of the University Patron: The 617st Academic Year at the Pontifical University of John Paul II in Krakow [(Kanonizacja Patrona. 617 rok akademicki na Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie)*], 46 (2014), s. 315–360. 1391. Szczurek Jan D., In gratitude to pope emeritus Benedict XVI during the 618th academy year at the university [(Wdzięczność Benedyktowi XVI. 618 rok akademicki na Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie)*], 47 (2015), s. 253–323. 1392. Szczurek Jan D., Farewell to the First Great Chancellor. 619th academic year at the Pontifical University of John Paul II in Krakow [(Pożegnanie pierwszego Wielkiego Kanclerza. 619 rok akademicki na Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie)*], 48 (2016), s. 401–461. 1393. Szczurek Jan D., In the service of the Truth. The 620th academic year at the Pontifical University of John Paul II in Krakow [(Na służbie Prawdzie. 620 rok akademicki na Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie)*], 49 (2017), s. 391–451. 1394. Szczurek Jan D., Euntes docete. The 621th academic year at the Pontifical Uni- versity of John Paul II in Krakow [(Euntes docete. 621 rok akademicki na Uni- wersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie)*], 50 (2018), s. 305–381. 490 Appendix

1395. Szostek MIC Andrzej, Dyskusja nad dziełem Kardynała Karola Wojtyły „Osoba i czyn”. Wprowadzenie [La discussion sur l’ouvrage du Cardinal Karol Wojtyła, intitule La person et son agir. Introduction], 5–6 (1973–1974), s. 49–51. 1396. Szymusiak SJ Jan Maria, Zjazd patrystyczny w Krakowie: 13–14 lutego 1970 r. [(Pa- tristic Convention in Krakow: February 13–14, 1970)*], 2 (1970), s. 451–452. 1397. Wojciechowski Tadeusz, Jubileusz 50-lecia pracy naukowej ks. prof. dr. Teofila Długosza [(50th Anniversary of Scientific Work of Fr. Professor Dr. Teofil Dłu- gosz)*], 1 (1969), s. 459–461. 1398. Wojciechowski Tadeusz, Kontakty naukowe z Wydziałem Teologicznym Uniwer- sytetu im. Jana Gutenberga w Moguncji [Die wissenschaftlichen Beziehungen mit der Fakultät für Katholische Theologie der Johannes-Gutenberg-Universität Mainz], 26 (1994), s. 653–659. 1399. Wojtyła Karol kard., O jubileuszu św. Stanisława 1972–1979 [(About the jubilee of Saint. Stanisław 1972–1979)*], 11 (1979), s. 642–645. 1400. Zawadzki Roman Maria, Omówienie dyskusji z krakowskiego sympozjum o św. Kazimierzu [Fragmente der Diskussion auf der Krakauer Tagung z. Th. des hl. Kasimir], 16 (1984), s. 247–273. Appendix 491

B. Indeks autorów • Index auctorum

Adamczyk Dariusz • 316, 317, 1126 Brożek Mieczysław • 1309 Andryszczak Piotr • 1, 2, 3, 4, 5, 6 Brzegowy Tadeusz • 338, 339, 340, 341, 342 Antosiewicz CSS Klara • 809 Brzemia-Bonarek Aleksandra • 1128 Apanavicius Romualdas • 810 Brzuszek OFM Bogdan • 343 Budkowa Zofia • 825 Baczyński Andrzej • 318 Budzik Stanisław • 344 Bafia CSsR Stanisław • 7 Bukalski Sławomir • 14 Bajda Jerzy • 319, 320 Bukowski Jerzy • 15 Bakies Bogdan • 8 Bukowski Kazimierz • 1279, 16, 17 Balter Lucjan • 321 Butrymowicz Magdalena • 1129 Banaszak Marian • 811 Baran Zbigniew • 812, 813 Casper Bernhard • 18 Barcik Mieczysław • 814, 815 Chaim CSsR Władysław • 19, 20, 21, 22, 23, Baron Arkadiusz • 322 24, 25 Bartel Wojciech Maria • 1127, 816, 817 Chalupa Petr • 345 Bednarczyk Jan • 818, 9 Charamsa Krzysztof • 346 Bednarski OP Feliks • 10 Chłąd Stanisław • 347, 348, 349 Beinert Wolfgang • 323, 324, 325, 326 Chmiel Bogumił • 350 Bendyk Józef • 819 Chmiel Jerzy • 1351, 26, 351, 352, 353, 354, 355, Betlejko Jerzy • 327 356, 357, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 364, Bielas Lucjan • 820 365, 366 Biesaga SDB Tadeusz • 11, 328 Chmura Tomasz • 1267, 1352, 1353, 1371, 367, Blanco Sarto Pablo • 329 368 Blejwas Stanislaus A. • 821 Cholewa Marcin • 27, 28, 29, 30 Błoński Jan • 822 Chrzanowski OP Grzegorz • 369 Bobko Aleksander • 12 Chrząszcz Czesław • 826 Bogacz Roman • 330 Chwalba Andrzej • 827 Bolewski Andrzej • 823 Cincio SMI Elżbieta • 828 Bolińska Marta • 1123 Ciprotti Pius • 1130 Bonifacy PP. IX • 1253 Congregatio pro Causis Sanctorum • 1254 Böntert Stefan • 331 Corecco Eugenio • 1131 Borkowska OSU Urszula • 824 Coyne SJ Georg V. • 31 Borutka Tadeusz • 332, 333, 334, 335, 336 Csizmadia Andor • 1132 Breitsameter Christof • 337 Cuda Jerzy • 370 Brożek Anna • 13 Cyrek Olga • 371 492 Appendix

Czerwik Stanisław • 372 Frevel Christian • 400 Częsz Bogdan • 373 Czochara Grzegorz • 829 Gadacz SchP Tadeusz • 44, 45, 46, 47 Gałkowski Jerzy • 48 Darowski SJ Roman • 32, 33, 34 Gasidło Władysław • 1314 Dąbek OSB Tomasz Maria • 374, 375, 376, Gaudemet Jean • 1173 377, 378 Geerlings Wilhelm • 837 Delhaye Philippe • 1133 Gieroń Roman • 838 Dexinger Ferdinand • 830 Gilski Marek • 27 Dobrzański Andrzej • 379 Glińska Klementyna • 839 Dobrzeniecki Tadeusz • 831 Godawa Grzegorz • 49, 50, 51, 401, 402, 1124 Dobrzyński Andrzej • 380, 381, 382, 383 Godawa Marcin • 403, 404, 405, 406, 407, Dola Kazimierz • 384 408 Dolezel Stephan • 1134 Gogacz Mieczysław • 52 Drążek SJ Czesław • 832 Gogola OCD Jerzy Wiesław • 409 Drozdek Adam • 35, 36 Gorczyca SJ Jakub • 53 Drożdż Michał • 385 Gorywoda Engelbert • 410 Drzyżdżyk Szymon • 386 Gouron André • 1174 Dudziak Jan • 1135, 1136, 1137, 833 Gómez Manuel Guerra • 411 Dyduch Jan M. • 387, 834, 1138, 1139, 1140, Góralski Wojciech • 840, 1268 1141, 1142, 1143, 1144, 1145, 1146, 1147, 1148, (Góralski Wojciech) • 1275 1149, 1150, 1151, 1155, 1156, 1157, 1158, 1159, Grabkowski Marcin • 841 1160, 1161, 1162, 1163, 1164, 1165, 1166, 1167, Grabowy Bartosz • 412 1168, 1169, 1170, 1171, 1172, 1310, 1311, 1312 Graff Tomasz • 842 Dzidek Tadeusz • 388, 389 Graff Tomasz • 843 Dziedzic Jan • 37, 38, 39, 40, 41, 42 Graff Tomasz • 844 Dziuba Andrzej F. • 390 Greniuk Franciszek • 845 Dziwisz Stanisław • 1313 Grocholewski • 175, 1315 Grodziska Karolina • 846 Eyt Pierre • 391 Grodziski Stanisław • 1176 Grygiel Stanisław • 54 Fedorowicz Szymon • 392, 835 Grygiel Wojciech Piotr • 55, 56, 57, 58 Ficoń Marta • 393, 394, 395 Gryz Krzysztof • 413, 414, 415, 416 Filek OCD Otto • 396, 397 Grzebień SJ Ludwik • 847, 848 Flaga Jerzy • 836 Grzegorz z Nysy • 849 Florkowski Eugeniusz • 398 Grzybek Stanisław • 417 Florkowski Eugeniusz • 399 Gubała Wacław • 59, 60, 418, 419 Forycki SAC Roman • 43 Appendix 493

Hajduk Zygmunt • 61 Kabat Jacek A. • 860 Harasimowicz • Magdalena 62 Kaczewski CSsR Józef • 458 Heinemann Heribert • 420, 421 Kalinowska Janina • 861, 862 Heller Michał • 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, Kalinowski Jerzy • 87 70, 71, 72 Kalniuk MS Jan • 459 Hermann Marek • 850, 851 Kałuszyńska Elżbieta • 88 Hola Kazimierz • 422 Kałuża Krystian • 460 Hołub SDB Grzegorz • 73 Kałużny Józef Cezary • 863 Homerski Józef • 423 Kamiński Stanisław • 89, 90 Hryniewicz Wacław • 424 Kamykowski Łukasz • 461, 462, 463, 464, Huculak OFM Benedykt • 425 465, 466, 467, 468, 469, 470, 1355 Kanior OSB Marian • 864, 865, 866, 867, 868, Illanes josé luis • 426, 852 869, 870, 871, 872 Inlender bogusław • 427 Kantor Robert • 1179 Innocenty PP. IV • 1255 Karaś CSsR Antoni • 471 Iwańska Izabela • 428 Karbownik Henryk • 873 Kashchuk SThD Oleksandr • 472 Jagodziński Marek • 429 Kasprzak OFMCap Dariusz • 473, 474, 475, Jagosz Michał • 853, 854 476, 477, 478 Jakubiec Marian • 430, 431, 432 Kastelik Justyna • 874 Jan Paweł Pp. Ii • 855, 1256, 1257, 1258, 1259, Kądziołka Władysław • 479 1260, 1261, 1262, 1263, 1264, 1265 Kerr Donald • 480 Janczak Julian K. • 856 Kida Krzysztof • 481 Janicki Jan Józef • 857, 858 Kielian Andrzej • 482 Jankowski OSB Augustyn • 433, 434, 435, Kijas OFMConv Zdzisław J. • 483, 484, 485, 436, 437, 438, 439, 440, 441, 442, 443 486, 487, 488, 489 Jarnuszkiewicz SJ Antoni • 74 Kijowski Ryszard • 91 Jarzyna SCJ Stanisław • 75 Kiryk Feliks • 875 Jaworski Marian • 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, Kita Marek • 490, 491 83, 84, 85, 86, 444, 445, 1269, 1316, 1317, 1354 Kiwka Mirosław • 492 Jelonek Tomasz • 446, 447, 448, 449, 450, Klibengajtis Tomasz • 493, 494 451, 452, 453, 454, 455, 456, 1270 Klis Zdzisław • 876, 877, 878, 879, 880, 881, (Jelonek Tomasz) • 1276 882, 883 Jemielity Witold • 859 Kluz Marek • 495 Jezierska OSU Ewa J. • 457 Kłoczowski Jerzy • 1356, 1357 Jędraszewski Marek • 1318 Kłósak Kazimierz • 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, Jürgensmeier Friedhelm • 1178 99, 100, 101, 102, 103 Knappik Georg Jan • 104 494 Appendix

Knoch Wendelin • 496 914, 915, 1271, 1272, 1285, 1286, 1287, 1288, Koj Aleksander • 1319 1320, 1321, 1322, 1323, 1358, 1359, 1360, 1361, Kolb Anton • 105 1362, 1363, 1364 Kołodziejczyk Miłosław • 497, 498, 499 Kuc Leszek • 111 Koperek CR Stefan • 500, 501, 502 Kucała Marian • 539 Kopiec Jan • 884 Kuczek Diana Jadwiga • 1199 Korczak Lidia • 885 Kudasiewicz Józef • 540 Korkuć Jolanta • 886 Kukołowicz Teresa • 112 Kornecka Joanna Maria • 887, 888 Kulisz SJ Józef • 113 Körner Bernhard • 503 Kumor Bolesław • 916, 917, 918, 919, 920, Kościelniak Krzysztof • 889, 890, 891, 892, 921, 922, 923, 924, 925, 926, 927, 928, 929, 893, 894, 895, 896, 897 930, 1324 Kowalczyk Maria • 898, 899, 900 Kupiec Kazimierz • 541 Kowalewicz Henryk • 901 Kupiszewski Henryk • 1200 Kowalska-Urbankowa Zofia • 902 Kurdziałek Marian • 114 Kowalski Jan • 504, 505, 506, 507 Kusz Gerard • 542 Kracik Jan • 903, 904, 905, 906, 907, 908, 909 Kuś Jan • 931 Krahel Tadeusz • 910 Kuttner Stephan • 1201 Kraj Tomasz • 106 Kwilosz Sylwia • 1202 Kramiszewska Aneta • 911 Krąpiec OP Albert • 107 Lange Günter • 543, 544, 545 Kroczek Piotr • 1180, 1181, 1182, 1183, 1184, Langer Gerhard • 546 1185, 1186, 1187, 1188, 1189, 1190, 1191 Laskowski Andrzej • 932 Krok Dariusz • 108 Leśniak Marek • 547 Krokos Jan • 109 Leśniodorski Bogusław • 1203 Królikowski Janusz • 508, 509, 510, 511, 512, Libera Piotr • 548 513 Llobell Joaquin • 1204 Krukowski Józef • 1192 Lombardia Pedro • 1205 Krzysteczko Henryk • 514 Lubański Mieczysław • 115, 116, 117 Krzywda CM Joseph • 515 Lutyński Konrad • 1206 Krzywda CM Józef • 1193, 1194, 1195, 1196, 1197 Łabuda Piotr • 549 Książek Zbigniew • 1198 Łach Jan • 550 Kubicki Dominik • 516 Łach Józef • 551 Kubies Grzegorz • 517 Łach Stanisław • 552 Kubiś Adam • 110, 518, 519, 520, 521, 522, 523, Łukaszuk OSPPE Tadeusz Dionizy • 553, 524, 525, 526, 527, 528, 529, 530, 531, 532, 554 533, 534, 535, 536, 537, 538, 591, 912, 913, Łydka Władysław • 555 Appendix 495

Machalski Paweł • 556 Morawa Józef • 591, 592, 594, 595, 1367 Macharski Franciszek Kard. • 1289, 1290, (Morawa Józef) • 593 1291, 1292, 1325, 1326, 1327, 1328, 1329, 1330, Morawiec Edmund • 159 1331, 1332, 1333, 1334, 1365 Motuzas Alfonsas • 810, 942, 943, 944, 945, Macheta Lidia • 557 946 Machinek MSF Marian • 118 Mróz Mirosław • 596 Machniak Jan • 558, 559, 560, 561, 562, 563, Münter Iwona • 160 564, 565, 566, 567, 568, 569, 570 Murawiec OFM Wiesław • 947, 948 Madejski Eugeniusz • 933 Muszala Andrzej • 597 Majer Piotr • 1207 Mycielski OSP Ludwik • 598, 599 Majkrzak SCJ Henryk • 119 Makselon Józef • 42, 120, 121, 122, 123, 124, Nabywaniec Stanisław • 1273 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, (Nabywaniec Stanisław) • 1278 135, 136, 137, 138, 139, 1293, 1294, 1335 Nagy Stanisław • 600, 601, 602, 603 Malec Jerzy • 1277 Nanowski Janusz • 604 Marecki OFMCap Józef • 934 Napierała Stanisław • 1212 Markowski Mieczysław H. • 140, 141, 142, Napiórkowski OSPPE Andrzej A. • 605, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 935, 936, 937, 938 606, 607, 608, 609, 610, 611 Martynowicz Dariusz • 571 Newman John Henry • 161 Mastalski Janusz • 572, 573 Niewiadomski OFMCap Krzysztof • 612 Matras Tadeusz • 1366 Niezgoda OFMConv Cecylian • 949, 613 Mayberger Paul • 574 Nieznański Edward • 162 Mączka SDB Janusz • 149, 150, 151, 152 Nimano Slavče [Pseud.] • 950 McLean Georg F. • 153 Nosek Tadeusz • 614 Medwid Wojciech • 575, 1208 Nossol Alfons • 615, 616 Mendecki Norbert • 939 Nowak Dominik • 617 Metz René • 1209 Nowak Stanisław • 618, 619 Mędala Stanisław • 576 Nowobilski Józef A. • 951, 952, 953 Micewski CR Bolesław • 940 Nycz Kazimierz • 620 Michalski CM Konstanty • 154, 155, 156, 157 Micherdziński Marek • 577, 578 Obolevitch Teresa • 163 Miernik Urszula • 1210 Oko Dariusz • 164, 165, 166, 167, 168, 169, Mikołajczak Mieczysław • 579, 580 170, 621 Misztal Henryk • 941 Olejnik Stanisław • 622 Misztal Wojciech • 581, 582, 583, 584, 585, Olszewski Adam • 171, 172, 173 586, 587, 588, 589, 590 Olszewski Daniel • 954, 955 Mititelu Catalina • 1211 Olszowski Leszek • 956 Modzyniewicz Wojciech • 158 Orzeszyna Jan • 174, 623 496 Appendix

Osborne Thomas P. • 624 Pleziowa Janina • 965, 986, 987, 988 Ostafiński Witold • 625, 626 Płonka Franciszek • 1279, 657 Otto Maria • 957 Poplatek Władysław • 658 Ozorowski Edward • 958 Poswick OSB Ferdinand • 659 Pottmeyer Hermann J. • 187, 660, 661 Paluchowski CM Wojciech • 175, 176, 627 Półtawska Wanda • 188 Pamuła Stanisław • 177, 178, 179, 180, 959, Półtawski Andrzej • 189 960 Prokop Krzysztof Rafał • 989, 990, 991, 992 Pankowicz Andrzej • 1213 Przybyszewski Bolesław • 993, 994, 995, 996, Panuś Kazimierz • 628, 629, 630, 631, 632, 997, 998, 999, 1000, 1001, 1368, 1369 633, 634, 635, 636 Przybyś Władysław • 662 Panuś Tadeusz • 637, 638, 639, 640 Pylak Bolesław • 663 Partyka Andrzej • 961 Pasierb Janusz • 962 Rabikauskas SJ Paulius • 1002, 1003 Pasierbek Jan • 1214 Radej Maciej • 664 Paweł PP. VI • 1266 Rakoczy Tadeusz • 665 Pawłowski Krzysztof • 963 Rapacz Józef • 1223, 1224, 1225, 1226, 1227 Perzanowski Zbigniew • 964, 965 Ratzinger Joseph • 666 Perzyński Andrzej • 641 Rechowicz Marian • 1004 Peter Michał • 642 Petri Heinrich • 643 (Redakcja) • 667, 668, 1280, 1281, 1282, 1283, Piech Stanisław L. • 181, 644, 966, 967, 968, 1295, 1296, 1297, 1303, 1304, 1305, 1306, 1307, 969, 970, 971, 972, 973, 974, 975, 1336 1308, 1337, 1338, 1339, 1340, 1341 Piech Zenon • 976 Robleda SJ Olis • 1228 Piechnik SJ Ludwik • 977 Rodríguez Pedro N. • 669 Pieradzka Krystyna • 978 Rodziński Aleksander • 190 Pieronek Tadeusz • 1215, 1216, 1217, 1218, 1219, Rojek Wojciech • 1005 1220, 1221, 1222 Rokosz Mieczysław • 1006 Pierzchała Henryk • 823 Roszak Piotr • 670, 671 Pikulik Jerzy • 979 Rożdźeński Roman • 191, 192, 193, 194, 195, Pilch John J. • 645 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 204, Pindel Roman • 646, 647, 648, 649, 650, 651, 205 652, 653, 654, 655, 656 Rożek Michał • 1007, 1008, 1009, 1370 Pisowicz Andrzej • 980 Różycka-Bryzek Anna • 1010 Piszkalski CSsR Henryk • 182, 183, 184, 185, Różycki Ignacy • 672, 673, 674, 675, 676, 677 186 Rubinkiewicz SDB Ryszard • 678 Piwowarczyk Elżbieta • 981, 982, 983 Rusecki Marian • 679 Plezia Marian • 984, 985 Ryba Grażyna • 1011 Appendix 497

Rybczyk Józef • 1229 Stala Józef • 705 Ryłko Stanisław • 680 Staniek Edward • 706, 707 Ryś Grzegorz • 1012, 1013, 1014, 1015, 1342 Stankiewicz Antoni • 1235 Rzepka Marcin • 1016 Starowieyski Marek • 708, 709, 1033, 1034 Stawisko Czesław [Pseud.] • 1035 Sachetnik Adam [Pseud.] • 1017 Stefaniak Piotr • 1036 Sadowski Maciej • 1018 Stegmann Franz Josef • 1037 Salmonowicz Stanisław • 1230 Stępień Antoni B. • 213, 214 Samek Jan • 1019, 1020, 1021, 1022, 1023 Stopka Krzysztof • 1038 Samsonowicz Henryk • 1024 Straszewicz Maria M. • 710, 1039 Schaeffler Richard • 206, 207, 681 Straż Stanisław • 215 Schäfer Philipp • 682, 683 Stroba Jerzy • 216 Schenk Wacław • 1025 Strumiłowski Jan • 711 Schlosser Jacques • 684 Strzelecka Anna • 1040 Schmidt Zofia • 1026 Styczeń SDS Tadeusz • 217, 218 Schreiner Stefan • 685, 686, 687 Stypułkowska Beata • 712, 713, 714 Schürmann Heinz • 688 Subera Ignacy • 1236 Schwendenwein Hugo • 689 Swastek Józef • 1041, 1042 Seigfried Adam • 690 Swoboda Antoni • 715 Sielepin CHR Adelajda • 691, 692 Szatan Patryk • 716 Siwecki Leon • 693 Szczepaniak Jan • 1043, 1044 Siwek CSsR Gerard • 694 Szczur Stanisław • 1343, 1344, 1045 Skoczny Włodzimierz • 208, 257 Szczurek Jan D. • 717, 718, 719, 720, 721, 722, Skonieczny Piotr • 1231 723, 724, 725, 726, 727, 728, 729, 730, 731, Skowron Czesław • 950, 1017, 1035 1298, 1372, 1373, 1374, 1375, 1376, 1377, 1378, Skrzydlewski OP Władysław • 695, 696 1379, 1380, 1381, 1382, 1383, 1384, 1385, 1386, Sławiński Henryk • 697, 698 1387, 1388, 1389, 1390, 1391, 1392, 1393, 1394 Smandek CM Alojzy • 209 Szczurowski Rafał • 1046, 1047 Smereka Władysław • 699, 700 Szelińska Wacława • 1048, 1049, 1050 Smoleński Stanisław • 701, 702, 703, 1371 Szkodoń Jan • 732, 733, 734, 735 Smolinsky Heribert • 1027 Szlaga Jan • 736 Sobański Remigiusz • 1233, 1234, 1232 Szmulewicz Henryk • 737 Sokołowski Leszek M. • 210 Szostek MIC Andrzej • 219, 220, 1395 Sołtysiak Marek • 211 Szponder Robert • 1237 Sorpyl Krzysztof • 704 Sztafrowski Edward • 1238 Stabryła Stanisław • 1028, 1029, 1030, 1031, Szwed Antoni • 221 1032 Szydłowski Marek • 222 Stachowski Ryszard • 212 Szymborski Wiktor • 1051 498 Appendix

Szymecki Stanisław • 738 Usowicz CM Aleksander • 253 254, 255, 1240 Szymusiak SJ Jan Maria • 1396 Vaičiūnas Vitautas Steponas • 946 Ślipko SJ Tadeusz • 223, 739, 740 van der Veken Jan • 256 Śliwak Jacek • 224, 225, 226 van Huyssteen Wentzel • 257 Ślusarczyk Dawid • 1052 Vermeylen Alphonse • 760 Śmigiel Kazimierz • 741 Vetulani Adam • 1073, 1074, 1075, 1241, 1242, Śnieżyński Krzysztof • 227, 228 1243 Śrutwa Jan • 742 Villot Jean card. • 1346 Świechowski Zygmunt • 1053 Świerzawski Wacław • 743, 744, 745, 746, 747, Wal Jan • 761, 762, 763, 1244 748, 749, 750, 751, 752, 1054 Waliczek Kazimierz • 1245 Walkowiak Katarzyna Kinga • 764, 765 Šuligoj Ajda • 1125 Wanat OCD Benignus J. • 1076, 1077, 1078 Wasilewski Tadeusz • 1079 Tabor CR Dariusz • 1055, 1056 Wawrzyszkiewicz Stanisław • 766 Tarnowski Karol • 229, 230, 231, 232, 233, 234 Wąs SVD Adam • 767 Tatar Marek • 753 Wąsik Lucyna • 768 Tazbir Janusz • 1057 Wciórka Ludwik • 258 Telus CM Jan • 235 Węcławowicz Tomasz • 1347 Tischner Józef • 236, 237, 238, 239, 240, 241, Węcławski Tomasz • 259 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, Wider OCD Dominik • 769, 770, 1080 754, 755 Winowska Maria • 1366 Tobiasz Mieczysław • 1058 Witek Dorota • 1081 Tomkiewicz Władysław • 1059 Witek Stanisław • 771 Torończak SJ Edward • 756 Witko Andrzej • 772 Trajdos Tadeusz M. • 1060 Witko Krzysztof • 773 Trombik Kamil • 251 Witos Barbara • 774 Tułowiecki Dariusz • 757, 1061 Wojciechowski Tadeusz • 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267, 268, 269, 270, 271, 775, Ulewicz Tadeusz • 1062, 1063, 1064 776, 1397, 1398 Ullrich Lothar • 758, 759 Wojtkowski Julian • 1082 Ulman Paweł • 1191 Wojtyła Karol Kard. • 272, 273, 274, 777, 778, Uniwersytet W Bochum • 1345 779, 1299, 1300, 1301, 1302, 1399 Urban CSsR Marek • 252 Wojtyska CP Henryk • 1083 Urban Jacek • 1065, 1066, 1067, 1068, 1069, Wolak Zbigniew • 275 1070, 1071, 1072 Wolny Jerzy • 1084, 1085 Uruszczak Wacław • 1239, 1243 Wołczański Józef • 1086, 1087 Appendix 499

Woschitz Karl M. • 780 Zdybicka Zofia Józefa • 280, 281, 282, 1348 Wozniak Robert J. • 781, 782 Zechenter Katarzyna • 1112 Wójcik Andrzej • 1246, 1247 Zgraja Brunon • 791 Wrona Piotr • 783 Zielniok Marian • 1113 Wronka Stanisław • 784, 785 Zinkiewicz Jacek • 1114 Wroński Józef Szymon • 1088, 1089, 1090, Zuziak Władysław • 283, 284, 285, 286, 287, 1091 288, 289, 290, 291, 292, 293, 294, 295, 792 Wróblewski Marian • 786 Związek Jan • 1115, 1116, 1117, 1118, 1119, 1120 Wróblewski Paweł • 1092 Zwiercan Marian • 1121 Wszołek Stanisław • 13, 163, 276, 277, 1274 Zwoliński Andrzej • 793, 794, 795, 796, 797, (Wszołek Stanisław) • 1284 798, 1122 Wycisło Janusz • 1093, 1094, 1095 Zychowicz Stanisław • 799 Wypych CM Stanisław • 787 Zyzak Wojciech • 800, 1349, 1350 Wyrozumski Jerzy • 1096, 1097 Żak SJ Adam • 296 Zagórski Dariusz • 788 Żelazny Jan Witold • 801 Zając Kazimierz • 278, 279 Żurek Antoni • 802 Zaryczny Jacek • 848 Żurowski SJ Marian • 1248, 1249, 1250, 1251, Zarzycka Beata • 226 1252 Zawadzki Roman Maria • 1098, 1099, 1100, Życiński Józef • 297, 298, 299, 300, 301, 302, 1101, 1102, 1103, 1104, 1105, 1106, 1107, 1108, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310, 311, 1109, 1253, 1255, 1364, 1400 312, 313, 314, 315 Zbroja Bogdan • 789, 790 Życiński SDB Wojciech • 803, 804, 805, 806, Zbudniewek Janusz • 1110, 1111 807, 808 500 Appendix

C. Indeks rzeczowy • Index rerum in versione Polonica

(W nawiasach okrągłych podano informacje uszczegóławiające)

I Teksty biblijne • De rebus biblicis

Stary Testament Nowy Testament Rdz 1, 26 • 487, 753 Mt 1, 1–17 • 736 Rdz 1, 26–28 • 417 Mt 13, 53–58 • 580 Rdz 1, 26n • 687 Mt 16, 16–19 • 742 Rdz 1, 31 • 687 Mt 19, 16–22 • 477 Rdz 2, 7. 18–24 • 417 Mt 19, 28 • 787 Rdz 3, 7–13 • 316 Mt 27, 24–25 • 678 Rdz 4, 7 • 576 Mk 11, 1 – 15, 47 • 579 Rdz 22, 1–19 • 546 Łk 2, 41–52 • 407 Wj (cała) • 517 Łk 15, 11–32 • 650 Pwt 32, 39 • 686 Łk 24, 13–35 (Wirkungsgeschichte) • 652 2 Sm 24, 14 • 359 J 20, 19–23 • 692 Est (cała) • 345 J (całość) • 678 Hi 2, 9 • 494 Dz 2, 1–47 • 365 Ps 51, 3 • 359 Dz 3, 20n • 787 Ps 99, 8 • 552 Dz 6, 1–7 • 648 Koh 8, 17 • 339 Dz 9, 1–19 • 656 Koh 12, 9–12 • 339 Dz 8, 4–13 • 649 Pnp (całość) • 760 Dz 17, 26 • 417 Pnp (komentarze) • 473 Dz 22, 3–21 • 656 Syr 24, 12–17 • 653 Dz 26, 1–32 • 348 Syr (hebrajska) • 364 Dz 26, 12–19 • 656 Iz 65, 17 • 787 Dz 26, 22–23 • 348 Jr 11, 13 • 400 Rz 1, 4 • 434 Jr 31, 20 • 359 Rz 5, 12 • 417 Jr (cała) • 664 Rz 7, 1–4 • 540 Dn 7, 13 • 360 Rz 8, 2 • 377 Oz 6, 1–6 • 352, 358 Rz 8, 11 • 581 Za 9, 1 – 14, 21 • 340 Rz 8, 19–23 • 598, 787 Za 9 – 14 (Deutero-Zachariasz) • 340 Rz 8, 26 • 433 Rz 15, 30 • 375 1 Kor (cały) • 646 Appendix 501

1 Kor 10, 16–22 • 646 1 Tm 3, 16 • 434 1 Kor 11, 17–34 • 646 Hbr 2, 3b.4 • 449 1 Kor 4, 9 • 347 Hbr 4, 14–16 • 647 1 Kor 7, 29–31 • 361 Hbr 7, 1–28 • 330 2 Kor 8, 9 • 477 Hbr 9, 14 • 434 Flp 1, 20–22 • 774 Hbr 12, 18–24 • 447 Flp 2, 16 • 774 Hbr 12, 23a • 448 Flp 2, 29–30 • 774 Hbr (cały) • 451, 453, 647, 665, 667 Flp 2, 6b • 439 1 P 3, 18 • 434 Kol 1, 24 • 454 2 P 1, 19 • 378 Kol 3, 18 – 4, 1 • 550 2 P 1, 20 • 443 Kol 3, 18 – 4, 1 • 784, 785 2 P 3, 18 • 787 1 Tes 13 – 18 • 599 1 J (cały) • 351 2 Tes 1, 11 • 731 Ap 14, 14–20 • 441 2 Tes 1, 6–10 • 599 Ap 2, 1–3, 22 • 441 2 Tes 2, 1–12 • 458 Ap 21, 1 • 787 2 Tes 2, 1–14 • 599 Ap 22, 17 • 433 2 Tes 2, 6–7 • 458 Ap 6, 5n • 440

II Osoby • Personae (Wykaz nie obejmuje osób biblijnych)

Agrypa Marek Wipsaniusz ([Marcus Vipsanius Arakiełowicz SJ Grzegorz (1732–1793) • 33 Agrippa] 63–12 przed Chr., polityk) • 1100 Arpadówna Jolenta (1244–1304, Ducissa Albert Wielki (1193/1205–1280, teolog) • 261 Poloniae) • 1036 Aleksander VI (1431–1503, papież) • 1129 Arystoteles (384–322 przed Chr.) • 146, 203, Aleksy II (1929–2008, patriarcha Moskwy 237, 261, 285, 288, 627 i Wszechrusi) • 1321 Assmann Jan (1938–, egiptolog) • 400 Ambrozjaster (IV w., pisarz) • 706, 707 Atanazy Aleksandryjski (295–373, święty) Ambroży (339–397, święty) • 548, 837 • 714 Andrzej Bobola zob. Bobola Andrzej Augustyn z Hippony (354–430, święty) • Anna (żona Elkany) • 808 208, 837 Antiboul Pierre (XIII/XIV w., prawnik) • kaznodzieja • 635 1174 o cudzie • 268 Antoine SJ Charles (1847–1921, etyk) • 223 o dziewictwie • 715 Antychryst (paruzja) • 458 o katechetach • 544 Apak Hodża (1626–1694, przywódca religij- recepcja • 63 ny i polityczny) • 897 Augustynek Zdzisław (1925–2001, fizyk) • 63 502 Appendix

Balmes Jaime (1810–1848, apologeta) • 388 Bonifacy IX (1350–1404, papież) • 1253, 1260, von Balthasar Hans Urs (1905–1988, teolog) 1301 • 252, 487, 496, 615 Boros László (1927–1981, teolog) • 260 Barnaba ([?]–61, święty) • 1034 Boromeusz Karol (1538–1584, arcybiskup Bazyli Wielki (329–379, biskup) • 327, 771 Mediolanu) • 840, 990 Beda Czcigodny (672–735, benedyktyn) • Brat Albert ([Adam Chmielowski] 1845– 874 1916, święty) • 560, 1081 Benedykt XVI (1927–, papież) • 566 Brennecke Hanns Christof (1947–, ewange- o mediach • 588 licki historyk Kościoła) • 322 o Miłosierdziu Bożym • 566 Bruno z Kwerfurtu (974–1009, biskup) • 825 o mniejszościach etnicznych • 1129 Buber Martin (1878–1965, filozof) • 15, 296 o społeczeństwie • 585 Bukowiński Władysław (1904–1974, misjo- o wierze • 495 narz) • 402 o wolności religijnej • 1166 Bultmann Rudolf (1884–1976, teolog ewan- stosunek do Polaków • 556 gelicki) • 398, 1351 Bilczewski Józef (1860–1923, arcybiskup) • da Butrio Antonio (1338–1408, prawnik) • 372, 863, 1087, 1110 1217 Birkowski OP Fabian (1566–1636, kazno- Burydan Jan (1300–1358, filozof) • 144, 156 dzieja) • 407 Blozjusz Ludwik (1506–1566, mistrz ducho- von Campenhausen Hans F. (1903–1989, wości) • 769 teolog ewangelicki) • 519, 528 Błażej Jan (1899–[?], policjant granatowy) Casel Odo (1886–1948, liturgista) • 555 • 838 Cassius Dio (163/164–235, historyk rzymski) Bobola Andrzej (1591–1657, święty/obraz) • 1100 • 1011 Chenu OP Marie-Dominique (1895–1990, Böckle Franz (1921–1991, moralista) • 223 teolog) • 516 Bohr Niels (1885–1962, fizyk) • 57 Chmiel Jerzy (1935–2016, profesor) • 1270, Bolesław Chrobry/Wielki (967–1025, król 1334 Polski) • 825 bibliografia • 1276 Bolesław Śmiały (1042–1081/1082, król Pol- Chryzostom Jan (350–407, biskup) • 771 ski) • 822, 998 Church Alonzo (1903–1995, matematyk) • Bonawentura (1217–1274, święty) • 149, 726 171 Boner OSA Izajasz (1399/1400–1471, teolog) Chwirut Ignacy (1887–1973, protonotariusz • 1048, 1049 apost.) • 1087 droga do świętości • 1049 Colomb Joseph (1902–1979, katechtyk) • 637 profesor Uniwersytetu Krakowskiego • Congar OP Yves (1904–1995, teolog kato- 1048 licki) • 379, 710 Bonhoeffer Dietrich (1906–1945) • 608 Coppens Joseph (1896–1981, egzegeta) • 360 Appendix 503

Crashaw Richard (1612–1649, poeta meta- Ewagriusz z Pontu (345–399, teolog) • 557, fizyk) • 406 771 Cyprian (200/210–258, biskup męczennik) Exeler Adolf (1926–1983, katechetyk) • 637 • 704 van Eyck Hubert (ok. 1366–1426, malarz) Czerwenka Erwin (1887–1970, malarz kra- • 996 kowski) • 1090 van Eyck Jan (ok. 1390–1441, malarz) • 996, 997 Daniélou Jean (1905–1974, teolog) • 392 Davis John (1946–, etyk) • 223 Feliński Zygmunt Szczęsny (1822–1895, me- Dąbrówka Jan (1400–1472, teolog) • 1121 tropolita warszawski) • 1018 Debora (żona Lappidota) • 808 Feuerbach Ludwik (1804–1872, filozof) • 207 Descartes René (1596–1650, filozof) • 157 Figlewicz Kazimierz (1903–1983, infułat/ Dionizy Areopagita ([?]–96, biskup Aten) świadek) • 1067 • 310 Fijałek Jan (1864–1936, historyk) • 1074 Długosz Jan (1415–1480, kronikarz) • 898 profesor historii • 1066 historyk • 964, 1000, 1008, 1121 Florkowski Eugeniusz (1902–1990, teolog) o św. Stanisławie • 984 • 1271 senior, historyk, kanonik krakowski • 978 bibliografia • 1282 Długosz Teofil (1887–1971, historyk) • 1004, teolog fundamentalista • 1297 1397 Focjusz (810–891, patriarcha Konstantyno- Doignon Jean (1922–1997, pisarz) • 322 pola) • 425 Draga (drugie imię królowej Jadwigi) • 950 Franciszek (1936–, papież) Ducissa Poloniae • 1036 o ekologii • 589 Duhem Pierre (1861–1916, filozof nauki) • o mniejszościach etnicznych • 1129 114, 276 o uczynkach miłosierdzia • 416 Dunajewski Albin (1817–1894, kardynał) • o wierze • 495 930, 1018 stosunek do Polaków • 556 Duns Szkot Jan (1266–1308, teolog) • 203, 612 Frankl Viktor Emil (1905–1997, psychiatra) Dziwisz Stanisław (1939, biskup) • 989, 1267, • 122 1331 Frint Jakub (1766–1834, biskup) • 973 Frost Robert (1874–1963, poeta amerykań- Ebeling Gerhard (1912–2001, teolog ewan- ski) • 408 gelicki) • 398 Fuchs Ernst (1903–1983, teolog ewangelicki) Einstein Albert (1879–1955, fizyk) • 57 • 398 Eliade Mircea (1907–1986, religioznawca) Furdzik OCD Paweł (1969–, filozof) • 160 • 113 Eugeniusz IV (1383/1384–1447, papież) • Gall Anonim ([?]–1116, pisarz/o św. Stani- 1208 sławie) • 984 504 Appendix

Gasidło Władysław (1941–, infułat) • 1338 Hawking Stephen (1942–2018, kosmolog) Gawecki Bolesław Józef (1889–1984, filozof) • 57 • 93 Hegel Georg Wilhelm Friedrich (1770–1831, Giedroyć Michał (1425–1485, błogosławio- filozof) • 44, 45 ny) • 941, 1054 Heidegger Martin (1889–1976, filozof) • 80, Giedymin (1315–1341, władca Litwy) • 1096 194, 198, 199, 200, 201, 211, 229, 238, 241, Gilson Étienne Henry (1884–1978, filozof) 249, 252 • 76 Heisenberg Werner (1901–1976, fizyk kwan- Glueck Nelson (1900–1971, orientalista) • 551 towy) • 56 Gorazdowski Zygmunt (1845–1920, du- Helena Augusta (ok. 255–330, cesarzowa) chowny/Sługa Boży) • 533 • 1092 Gracjan (359–383, cesarz rzymski) • 837 Heller Michał Kazimierz (1936–, kosmolog) Grassé Pierre-Paul (1895–1985, zoolog) • 266 • 96, 1274, 1284, 1332 Grocholewski Zenon (1939–, arcybiskup) Hemmerle Klaus (1929–1994, teolog) • 503 • 1137 Henryk II (973/978–1024, cesarz) • 825 kardynał • 1167, 1311, 1312 Henryk VIII (1491–1547, król Anglii) • 575 Grzegorz Wielki (540–604, papież) • 472, Hick John (1922–2012, teolog) • 369 473 Hieronim (347–419/420, święty) • 714 Grzegorz z Nazjanzu (330–389/390, biskup) Hilary z Poitiers (ok. 315–367, biskup) • • 786, 788 322 Grzegorz z Nyssy (ok. 335–394/395, biskup) von Hildebrand Dietrich (1889–1977, teolog • 771, 773 i filozof) • 53 Grzegorz z Walencji (1549–1603, jezuita) • Hincza Jan z Rogowa (1405–1473, rycerz) 683 • 861 Gueranger OSB Prosper (1805–1875, litur- Hlond August (1881–1948, prymas Polski) gista) • 500 • 1116 Gurevich Lev Emmanuilovich (1904–1990, Hodża Enver (1909–1985, polityk albański) astrofizyk) • 299 • 1041 Hozjusz Stanisław (1504–1579, kardynał) • Habermas Jürgen (1929–, filozof) • 337 999 Halbfas Hubertus (1932–, teolog) • 675 Husserl Edmund (1859–1938, matematyk Häring Bernard (1912–1998, teolog mora- i filozof) • 15, 76, 192, 195, 229, 238, 241 lista) • 471 Hutsebaut Dirk (psycholog) • 226 Harphiusz (Herp) Heinrich ([?]–1478, mistyk) • 769 Ibn Ḫaldūna ([Chaldun] 1332–1406, filozof Hartmann Nicolai (1882–1950, filozof) • 91 arabski) • 889 Hartshorne Charles (1897–2000, filozof) • da Imola Giovanni (1367/1372–1436, praw- 306 nik) • 1217 Appendix 505

Ingarden Roman (1893–1970, filozof) • 218, beatyfikacja • 485 239 dedykacja • 1304, 1305, 1309, 1325 Innocenty IV (ok. 1195–1254, papież) • 1097 doktor honoris causa • 1319 Ireneusz (ok. 140 – ok. 202, męczen- doktor Kościoła • 1321 nik/o królestwie) • 684 dom rodzinny • 915 Izaak ben Szalomo Luria (1534–1572, rabin i abp Oskar Romero • 381 i kabalista) • 687 i Papieska Akademia Teologiczna • 1292 Izydor z Peluzjum (360–431, mnich) • 771 i Y. Congar • 379 Izydor z Sewilli (560–637, biskup) • 850, 851 motu proprio Beata Hedvigis • 1323 nauczanie społeczne • 766 Jacek Odrowąż zob. Odrowąż Jacek o bł. Jadwidze Królowej • 1254 Jabłońska Bernardyna Maria (1878–1940, o cierpieniu • 454 siostra) • 560 o człowieku • 705 Jadwiga Andegaweńska (1373/1374–1399, o Europie • 759 król Polski) • 562, 813, 846, 855, 941, 950, o feminizmie • 334 964, 1017, 1035, 1101, 1102, 1109, 1253, 1254, o formacji kapłańskiej • 565 1260, 1263, 1266, 1288, 1291, 1300 o Lutrze • 1027 błogosławiona • 1254, 1288, 1291, 1300, o Miłosierdziu Bożym • 567 1301, 1346 o miłości • 728 dedykacja • 1303 o mniejszościach etnicznych • 1129 i Jasna Góra/związki • 1111 o nauce • 1318 i Wydział Teologiczny • 1299 o nowym tysiącleciu • 542 kanonizacja • 1319 o płciowości • 1197 święta • 995, 1040 o pracy • 1170 w kaznodziejstwie • 1084 o świeckich • 1226 Jagiellończyk Kazimierz (1427–1492, król/ o wierze • 415 pobożność) • 824 o wolności religijnej • 382 Jagiełło Władysław (1362–1434, król Polski) o wychowaniu • 1124 • 842, 995, 1079, 1108, 1253, 1260 o zaangażowaniu społeczno-politycznym Jan Duns Szkot zob. Duns Szkot Jan • 335 Jan Kanty (1390–1473, teolog) • 1099, 1098, pielgrzymki do Polski • 131 1103, 1107, 1108, 1295 promotor kanonizacji • 502 Jan od Krzyża (1542–1591, święty) • 401, 445, spotkania • 1321 558, 760 spotkanie w Kolegiacie św. Anny/8 rękopisy • 1080 VI 1997 r. • 136 Jan Paweł II (1920–2005, papież) • 31, 180, spotkanie w Kolegiacie św. Anny/prze- 426, 1330, 1365 mówienia • 1340 antropologia teologiczna • 414 studia kościelne w Krakowie • 1290 506 Appendix

świadectwo umierania • 40 Kasper Walter (1933–, teolog) • 592 świadectwo • 468 Katarzyna Sieneńska (1347–1380, święta) • w Polsce/1979 • 1071 957 w Polsce/1987 • 126 Katarzyna Tekakwitha zob. Tekakwitha Ka- „wyobraźnia miłosierdzia” • 416 tarzyna zob. Wojtyła Karol Kazimierz ([Jagiellończyk] 1458–1484, kró- Jan XXIII (1881–1963, papież) • 535, 1365 lewicz, święty) • 811, 946, 1400 Jaspers Karl (1883–1969, psychiatra) • 182 biografia • 1000 Jaworski Marian (1926–, metropolita lwow- kult • 923 ski obrządku łacińskiego) • 187, 1294, 1345, Kazimierz IV Jagiellończyk (1427– 1492, król 1348 Polski) • 885 bibliografia • 1281 Kazimierz III Wielki (1333–1370, król Polski) biskup • 1290 • 1073 kardynał • 109 Keller Józef (1911–2002, religioznawca) • 622 Journet Charles (1891–1975, kardynał) • 466, Kierkegaard Søren (1813–1855, filozof) • 221 469 Klawek Aleksy (1890–1969, biblista) • 700 Jón z Hólar ([Ögmundsson] 1052–1121, świę- Klein Günter (1928–2015, teolog ewange- ty) • 1201 licki) • 422 Julian (331–363, cesarz) • 820 Klemens Aleksandryjski (150–212, mnich Justyn (ok. 100–163/167, święty) • 356, 780 i teolog) • 493, 791 o królestwie • 684 Kłósak Kazimierz (1911–1982, filozof) • 81, Justynian (527–565, cesarz) • 1211 115, 147, 303, 1265, 1285, 1326 biografia • 1269 Kadłubek Wincenty (1150–1223, kronikarz) dedykacja • 1306 • 998 Kopernik Mikołaj (1473–1543, astronom) • o św. Stanisławie • 984 141, 142, 144, 1099 Kallimach Filip (1437–1496, humanista Korneliusz ([?]–253, papież) • 704 z Włoch) • 963 Korsak Rafał (1595–1640, metropolita unic- Kałaj Daniel ([?]–1691, teolog kalwiński) • 1057 ki) • 1021 Kania Wojciech (1911–2000, patrolog) • 644 Kowalska Faustyna (1905–1938) bibliografia • 644 błogosławiona • 561, 772 Kant Immanuel (1724–1804, filozof) • 196, święta • 416, 563, 569, 570 197, 199, 204 Krąpiec Mieczysław (1921–2008, filozof to- Kapistran OFM Jan (1386–1456, święty) • 384 mista) • 160 Karnkowski Stanisław (1520–1603, biskup Kubina Teodor (1880–1951, biskup często- kujawski) • 1203 chowski) • 1116 Kartezjusz ([René Descartes] 1596–1650, Kubiś Adam (1928–, teolog) • 1355, 1367 filozof) • 15, 34 bibliografia • 1283 Appendix 507

dedykacja • 1308 Lonergan Bernard (1904–1984, filozof i teo- doktorat honoris causa • 593 log) • 165, 167, 168, 169, 621 profesor • 468 Lorenz Konrad Zacharias (1903–1989, zoo- rektor • 1256, 1292 log) • 267 Kübler-Ross Elisabeth (1926–2004, psychia- Lossky V. – zob. Łosski Władimir Nikoła- tra) • 122 jewicz Kucharski OCD Stefan (1595–1653, mistyk) Löw Reinhard (1949–1994, filozof i przyrod- • 769, 770 nik) • 267 Kuhn Thomas (1922–1996, filozof nauki) • Luter Marcin (1483–1546, reformator reli- 305 gijny) • 36 Kumor Bolesław (1925–2002, historyk Ko- jako podwójny heretyk • 36 ścioła) • 742, 1258 oceny • 1027 bibliografia • 1278 twórczość chorałowa • 1052 biogram • 1273 jako demograf • 278 Łętowski Ludwik (1786–1868, biskup) • profesor historii Kościoła • 1328 1070, Küng Hans (1928–, teolog) • 522 Łosski Władimir Nikołajewicz ([Lossky V.] Kuzańczyk Mikołaj (1401–1464, filozof) • 1903–1958, filozof i teolog prawosławny) 310 • 541 Łukasiewicz Jan (1878–1956, filozof i logik) Lasocki Mikołaj (1380–1450, prepozyt kra- • 237 kowski) • 846 Lavelle Louis (1883–1951, filozof francuski) Macharski Franciszek (1927–2016, metro- • 295 polita krakowski) • 914, 1286 Le Sage Wilfred (1907–1980, jezuita) • 403 MacIntyre Alasdair (1929–, filozof) • 2, 11, 288 Leon Wielki (ok. 390/400–461, papież) • 628 Maecenas Gaius Cilnius (70–8 przed Chr., Leszek Czarny (ok. 1241–1288, książę) • 976 polityk i poeta rzymski) • 1100 Lévinas Emmanuel (1906–1995, filozof) • 18, Maine de Biran (1766–1824, filozof) • 75 44, 47, 74, 231, 247 Makary Egipski ([Makary Starszy] ok. 300 – Lewicki Tadeusz (1906–1992, orientalista) ok. 390, święty) • 771 • 896 Makryna Młodsza (ok. 327–379/380, święta) Liberiusz CRL Jacek (1599–1673, kaznodzie- • 849 ja) • 404, 405 Marcel Gabriel (1889–1973, filozof) • 15, 230, Lipski Jan Aleksander (1690–1746, biskup 231, 232, 233 krakowski/kardynał) • 819, 872 Marciniec Marcin ([?]–1518, złotnik kra- Locke John (1632–1704, filozof) • 193 kowski) • 1020 Lohse Eduard (1924–2015, teolog luterański) Maritain IPFI Jacques (1882–1973, filozof • 422 i teolog) • 94, 283, 286 508 Appendix

Markow Moisiej Aleksandrowicz (1908– Orygenes (ok. 185–254, egzegeta) • 771 1994, fizyk radziecki) • 299 Otton III (980–1002, cesarz) • 1006 Markowski Mieczysław (1929–2011, medie- wista) • 537, 538 Pankiewicz OFM Anastazy Jakub (1882– Marsyliusz z Inghen (1340–1396, filozof) • 1942, męczennik) • 947 145, 148 Pascal Blaise (1623–1662, filozof religii) • Matejko Stefan (1871–1933, witrażysta i ma- 277, 426 larz) • 1011 Paschalis II (ok. 1053/1055–1118, papież/list) Mendog ([Mindowe] 1200–1263, król Litwy) • 984 • 1038 Paulin z Noli (353–431, biskup) • 474 Mehoffer Józef (1869–1946, malarz i witra- Paweł III (1468–1549, papież) • 1129 żysta) • 1089 Paweł VI (1897–1978, papież) • 587, 696, 1215, Metallmann Joachim (1889–1942, filozof 1299, 1346 przyrody) • 150 Pawlicki CR Stefan (1839–1916, filozof) • Michalski CM Konstanty (1879–1947, filo- 940, 974 zof) • 110, 114, 147, 235, 237, 538 Peacocke Arthur Robert (1924–2006, filozof Michał Anioł (1475–1564, malarz i rzeź- i teolog anglikański) • 306 biarz) • 994 Pelczar Józef Sebastian (1842–1924, teolog More Tomasz (1478–1535, pisarz) • 575 duchowości) • 559, 949 dedykacja • 1307 Nédoncelle Maurice (1905–1976, filozof) • Penrose Roger (1931–, fizyk) • 57 16, 17 Pfürtner Stephan Hubertus (1922–2012, teo- Neuburg Franciszek Ludwik (1664–1732, log moralista) • 223 biskup wrocławski) • 884 Pico della Mirandola Giovanni (1463–1494, Newman John Henry (1801–1890, kardynał) filozof) • 119 • 804 Pieronek Tadeusz (1934–2018, biskup) • 1327, Nietzsche Fryderyk (1844–1900, filozof) • 1257 205, 822 biografia • 1268 Norwid Cyprian Kamil (1821–1883, poeta) Pius IX (1857–1939, papież/sprawa polska) • 747 • 1065 Nowacjan (200–258, antypapież) • 704 Pius XI (1857–1939, papież) • 590 Platinga Alvin (1932–, filozof religii) • 311 Ockham Wilhelm (1285–1347/1349, filozof Platon (427–347 przed Chr., filozof) • 69, i teolog) • 203 203, 253 Odrowąż Jacek OP (1200–1257, święty) • 404 Pociej Adam Hipacy (1541–1613, metropo- Omnibonus ([?]–1185, kanonista) • 1243 lita) • 1112 Oresme Mikołaj ([Nikolaus von Oresme] Podoska Emilia (1845–1889, norbertanka) przed 1330–1382, filozof i biskup) • 141 • 397 Appendix 509

Pohier Jacques (1926–2007, teolog) • 615 Ricoeur Paul (1913–2005, fenomenolog her- Popiełuszko Jerzy (1947–1984, męczennik) meneutyczny) • 398, 755 • 757 Riedl Rupert (1925–2005, biolog) • 267 Popper Karl Raimund (1902–1994, filozof Rokoszny Józef (1870–1931, kaznodzieja) • nauki) • 65, 215, 301, 305 481 krytyka • 72 Roloff Jürgen (1930–2004, teolog ewange- Pososzkow Iwan (1652–1726, ekonomista) licki) • 422 • 36 Roman z Cezarei (III–IV w., męczennik) Potocki Wacław (1625–1696, poeta i satyryk) • 1031 • 1039 Romero Oskar (1917–1980, arcybiskup) • 381 Półtawska Wanda (1921–, lekarz) • 1367 Rorty Richard (1931–2007, filozof amery- Prudencjusz ([Aurelius Prudentius Cle- kański) • 6 mens] 348–405/413, poeta chrześcijański) Rosenzweig Franz (1886–1929, historyk • 1028, 1029, 1030, 1031, 1032 i filozof) • 44, 46 Przybyszewski Bolesław (1908–2001, histo- Różycki Ignacy (1911–1983, teolog dogma- ryk) • 1287 tyk) • 80, 1296 bibliografia • 1280 10. rocznica śmierci • 368 Putin Władimir (1952–, prezydent Federacji Russell Bertrand (1872–1970, matematyk) Rosyjskiej) • 1321 • 151 Puzyna Jan (1842–1911, kardynał) • 924 Ryszard z opactwa św. Wiktora (1110–1173, teolog) • 717, 727 Radziwiłł Jerzy (1556–1600, kardynał) • 1002 Rahner SJ Karl (1904–1984, teolog) • 328, Salamucha Jan (1903–1944, filozof) • 147, 237 460, 496 Salawa Aniela (1881–1922, błogosławiona) o cudzie • 268 • 396 Ramsey Ian Thomas (1915–1972,fil ozof re- Sapieha Adam Stefan (1867–1951, metropo- ligii) • 256 lita) • 817, 1075, 1104, 1301 Ratzinger Joseph (1927–, teolog) • 337, 594 Scheler Max (1874–1928, filozof) • 12, 15, 175 Rawa Gawroński Andrzej (1740–1813, bi- Schillebeeckx Edward (1914–2009, teolog) skup) • 928 • 398, 410, 615, 675 Rawls John (1921–2002, filozof polityczny) Schmidt-Leukel Perry (1954–, teolog) • 460 • 3, 4, 5 Schmitz SJ Philipp (1935–2015, teolog mo- Rembrandt van Rijn (1606–1669, malarz) ralista) • 223 • 652 Schneidman Edwin S. (1918–2009, tanato- Rengstorf Heinrich (1903–1992, teolog lu- log) • 122 terański) • 422 Schoonenberg Piet (1911–1999, biblista) • 399 Rensch Bernhard (1900–1990, biolog i filo- Schwager Raymund (1935–2004, teolog) • zof) • 269 344 510 Appendix

Seckler Max (1927–, teolog) • 460 Szumowska Małgorzata (1973–, reżyser fil- Semenenko Piotr (1814–1886, filozof i teo- mowy) • 571 log) • 1349 van Seters John (1935–, biblista) • 341 Tarski Alfred (1901–1983, logik) • 171 Sienkiewicz Henryk (1846–1916, pisarz) • Tatiszczew Wasilij Nikiticz (1686–1750, hi- 481 storyk) • 35 Sierakowski Sebastian (1743–1824, jezuita- Tauler OP Johannes (1301–1361, mistyk) • 769 -architekt) • 956 Teilhard de Chardin SJ Pierre (1881–1955, Sierra OFM Juniper (1713–1784, święty) • filozof i teolog) • 258, 260, 461, 462, 463 1129 Tekakwitha Katarzyna • 1129 Siger z Brabantu (1240–1280, filozof) • 149 Teodoryk z Chartres (1085–1150, filozof Skarga SJ Piotr (1536–1612, kaznodzieja) • 1115 i teolog) • 7 Sołtyk Kajetan (1715–1788, biskup) • 872 Teresa od Dzieciątka Jezus OCD ([z Lisieux] Smereka Władysław (1907–1983, biblista) 1873–1897, święta) • 85 • 1296 Teresa od Jezusa ([z Ávila] 1515–1582, mi- Stanisław ze Szczepanowa ([św. Stanisław] styczka) • 746 1030–1079, biskup-męczennik) • 526, 822, Tertulian (150/160–240, apologeta) • 780 831, 853, 901, 976, 984, 986, 1025, 1053, 1061, Tillich Paul (1886–1965, teolog luterański) 1062, 1115, 1255, 1264, 1301, 1357, 1364, 1366 • 398 malowidło ścienne • 1011 Tillmann Fritz (1874–1953, teolog moralista) witraż • 1011 • 367 Stanisław ze Skarbimierza (ok. 1365–1431, Tischner Józef (1931–2000, fenomenolog) • prawnik) • 935 12, 15, 181, 251 Starck Matthias (1681–1708, biskup) • 1178 Tobiczyk Feliks Wincenty (1861–1925, na- Stefan I ([?]–257, papież/o prymacie rzym- uczyciel) • 826 skim) • 742 Toletus Franciscus ([Francisco Toledo SJ] Stern William (1871–1938, psycholog) • 176 1532–1596, teolog i filozof) • 261 Stoebe Hans Joachim (1909–2002, egzegeta) Tomasz z Akwinu (1225–1274, teolog) • 10, • 551 76, 95, 103, 155, 159, 261, 416, 627, 671, 743 Strasser Stefan (1905–1991, fenomenolog) i teologiczny dialog • 671 • 240 jako kaznodzieja • 596 Suárez SJ Franciszek (1548–1617, filozof i teo- mistrz teologicznych syntez • 748 log) • 261 o cudzie • 268 Suzo Henryk ([Heinrich Seuse/Suso] o irradiacji • 255 1295/1297–1366, mistyk) • 769 o misterium • 670 Swieżawski Stefan (1907–2004, filozof) • 160 o polityce • 284 Symmachus Quintus Aurelius (345–402, w kwestiach społeczno-ekonomicznych pisarz rzymski) • 837 • 279 Appendix 511

Underhill Evelyn (1875–1941, pisarka) • 492 w kaznodziejstwie polskim • 633 Usowicz CM Aleksander (1912–2002, filo- Wojciechowski Tadeusz (1917–2000, filozof) zof) • 147, 538, 627, 1288, 1291 • 29, 1259, 1329 Wojtyła Karol (1920–2005, metropolita) • Vetulani Adam (1901–1976, historyk prawa) 43, 48, 52, 54, 59, 78, 87, 89, 97, 107, 111, 112, • 1127, 1203, 1239, 1301, 1300, 1346 188, 189, 213, 216, 218, 219, 242, 262, 280, bibliografia • 1277 328, 383, 508, 532, 703, 834, 1072, 1144, 1151, 1162, 1164, 1165, 1289, 1292, 1298, 1316, 1335, Wadowita Marcin (1567–1641, teolog) • 843 1350, 1354, 1395 Wałęga Leon (1859–1933, biskup) • 1086 jako biskup pomocniczy • 915 Wawrzyniec ([?]–258, męczennik) • 1031 jako teolog • 470 Welte Bernhard (1906–1983, filozof) • 76, 84 obrońca Humanae vitae • 696 Whitehead Alfred North (1861–1947, mate- Osoba i czyn • 1295 matyk i filozof) • 151, 256, 306, 308 poezje • 484 Wicher Władysław (1888–1969, teolog) • troska o naukę katolicką w Polsce • 1320 779, 1371 udział w synodach • 1155 bibliografia • 1279 zob. Jan Paweł II Wiechert Ernst (1887–1950, pisarz) • 747 Wolff Christian (1679–1754, filozof) • 204 Wierzbicka Anna (1938–, językoznawca) • Woronicz Jan Paweł (1757–1829, biskup) • 654 629, 631, 929 Wiktoryn z Poetovium (230–304, biskup Wratysław I (ok. 888–921, książę czeski/list) męczennik) • 478 • 984 Wilhelm ([Habsburg] 1370–1406, książę Wujek SJ Jakub (1541–1597, biblista/kazno- austriacki) • 995 dzieja) • 1115 Wincenty z Kielc (ok. 1200 – po 1261, poeta) Wulff David M. (1940–, psycholog) • 226 • 986 Wyspiański Stanisław (1869–1907, drama- Wincenty z Saragossy ([?]– ok. 304, męczen- turg i malarz) • 822 nik) • 1031 Wysz Piotr (1354–1414, biskup) • 143 Witold (ok. 1352–1430, wielki książe litew- ski) • 1079 Zacher Edward (1903–1987, proboszcz) • 915 Wittgenstein Ludwig (1889–1951, filozof) • 13 Załuski Andrzej Stanisław (1695–1758, bi- Witwicki Władysław (1878–1948, psycho- skup) • 872, 836 log) • 9 Zelmanow Abram Leonidowicz (1913–1987, Władysław IV (1632–1648, król Polski) • 1021 kosmolog) • 299 Wojciech (ok. 956–997, święty) • 825 Zieliński Tadeusz (1859–1944, filolog) • 985 512 Appendix

III Dzieła • Opera

A najprzód anioł Boży… (homilia, tekst) • Deklaracja o wolności religijnej Dignitatis 631 humanae • 768 Abbreviatio Parisiensis • 1242 Dekret Gracjana • 1216, 1217, 1243 Acta transumpta z lat 1656–1836 • 1023 wyciąg • 1242 Adhortacja Evangelii nuntiandi (o religijno- Dekret Inter mirifica • 798 ści ludowej) • 680 Dekret sierpniowy (1944 r.) • 838 Adhortacja Familiaris consortio • 479 Dokument Damasceński • 364 Adhortacja Christifideles laici • 1146 Dokument Interpretacja Biblii w Kościele • 651 Adhortacja Ecclesia in America • 1129 Droga na Górę Karmel • 401 Adhortacja Pastores dabo vobis • 720 Dyrektorium katechetyczne Kościoła Adoracja Baranka [L’Agneau Mystique] (2001 r.) • 482 (tryptyk) • 996 Dyrektorium ogólne o katechizacji (1997 r.) „Analecta Cracoviensia” (czasopismo) • • 620, 640 1256, 1285, 1292, 1300, 1302, 1315 Dzieciństwo Pana (przekład) • 1033 10-lecie • 1302 historia • 1322 Edykt o wychowaniu (Julian) • 820 jubileusz • 1298, 1310, 1317, 1318, 1322, 1335, Encyklika Aeterni Patris • 147 1350 Encyklika Casti connubi • 733 t. 7 • 1346 Encyklika Dominum et Vivificantem • 728 Ars moriendi (J. Gerson) • 38 Encyklika Ecclesia de Eucaristia 25 (komentarz) • 409 „Biuletyn Parafialny” (parafia św. Jakuba Encyklika Ecclesiam suam • 763 w Częstochowie) • 179 o dialogu • 614 Bulla kanonizacyjna św. Stanisława (tekst Encyklika Evangelium vitae • 735 łac./tłumaczenie) • 1255 Encyklika Fides et ratio • 31, 336, 507, 679, Bulla Totus Tuus Poloniae populus • 1222 666 elementy metafizyki • 314 Causas matrimoniales (motu proprio) • 1215 Encyklika Humanae vitae • 274, 319, 368, Compendium theologiae (św. Tomasz) • 748 672, 696, 701, 703, 739, 740, 777, 1352 Credo Ludu Bożego (Paweł VI) • 676, 518, Encyklika Lumen fidei • 495, 589 1358 Encyklika Spe salvi • 138 Encyklika Ut unum sint • 669, 1150 De Trinitate (Ryszard z opactwa św. Wik- Ewangelia arabska Jana • 617 tora) • 717, 727 Ewangelia dzieciństwa ormiańska • 617 Deklaracja Mysterium Ecclesiae • 693, 1360 Ewangelia ebionitów • 617 Deklaracja Nostra aetate • 783 Ewangelia Filipa • 617 Appendix 513

Ewangelia gruzińska • 617 Konstytucja Gaudium et spes • 532, 606, 657, Ewangelia Hebrajczyków • 617 658, 703 Ewangelia Nikodema • 617 Konstytucja Lumen gentium • 320, 522, 525, Ewangelia Tomasza • 617, 1033 534, 1144, 1238 Ewangelia według św. Łukasza (struktura) nr 8 • 643 • 624 Konstytucja Pastor Aeternus • 669 Konstytucja Pastor bonus • 1145 Gaude Mater Polonia • 901, 1061 Konstytucja Sapientia christiana • 1147 Gilgamesz (epos) • 113 Konstytucja Universi Dominici gregis • 1207 Historia rzymska (Cassius Dio) • 1100 Krytyka czystego rozumu (I. Kant) • 199 Księga Jecira • 455 Kodeks prawa kanonicznego (1917 r.) • 1179, Księga kaplicy Bractwa Literackiego (w ko- 1209, 1235 legiacie Zamoyskiej z 1779 r.) • 875 Kodeks prawa kanonicznego (1983 r.) • 421, 1131, 1136, 1147, 1181, 1183, 1184, 1185, 1220, „L’Osservatore Romano” 1221, 1223, 1225, 1247 historia • 960 kan. 11 • 1223 polskie wydanie/1980–1984 • 959 kan. 96 • 1224 List apostolski motu proprio Beata Hedvigis kan. 368 • 1194 (tekst łac.-pol.) • 1323 o szkołach katolickich • 1212 List apostolski Mulieris dognitatem • 334 o szkołach • 1142 List apostolski Ordinatio sacerdotalis • o świeckich • 1141 334 przygotowanie • 1130 List apostolski Salvifici doloris • 454 Kodeks rodzinny i opiekuńczy (1964 r.) • List apostolski Tertio Millenio adveniente 1183 • 542 Kolęda gospodarska (1669 r.) • 405 List Jana Długosza • 978 Komentarz do Kroniki bł. Wincentego, zwa- List Jana Pawła II okazji pięćsetlecia urodzin nego Kadłubkiem (J. Dąbrówka) • 1121 Marcina Lutra (1983 r.) • 1027 Komentarz do psalmu XXXVII (św. Am- Listy starego diabła do młodego • 666 broży) • 548 Listy Zielińskiego (wybór) • 985 Komentarz do Pieśni nad pieśniami (Grze- gorz Wielki) • 473 Modlitwa Pańska • 539 Komentarz do Sentencji Piotra Lombarda Monolog króla Bolesława Śmiałego • 998 (Marsyliusz z Inghen) • 145 Mowa na Soborze Bazylejskim (Mikołaj Konstytucja 3. Maja (kościoły ex voto) • 1088 Lasocki/tekst łac.-pol.) • 846 Konstytucja Dei Verbum • 436, 522, 546 Mowy (św. Leon Wielki) • 628 Konstytucja Ex corde Ecclesiae • 1147 514 Appendix

Noc ciemna (Jan od Krzyża) • 760 Scriptum super sententiis Magistri Petri Lombardi (Tomasz) • 748 Orędzie na VII Światowy Dzień Środków Skład apostolski • 539 Społecznego Przekazu (Paweł VI/1973 r.) Spotkanie trzech żywych i trzech umarłych • 587 (przedstawienia) • 881 Osoba i czyn Statut Konsystorzy Diecezjalnych Świętego dyskusja • 219, 1395 Polskiego Autokefalicznego Kościoła Pra- komentarz • 43, 48, 54, 78, 87, 89, 97, 107, 111, wosławnego (1939 r.) • 1210 112, 188, 189, 213, 216, 218, 242, 262, 280 Statut Uniwersytetu Papieskiego Jana Paw- prezentacja • 273 ła II w Krakowie • 1190 recenzja • 52 Statut Uniwersytetu Papieskiego Jana Paw- sympozjum • 1316 ła II w Krakowie (2009 r.) • 1167 wyjaśnienia • 272 Statut Uniwersytetu Papieskiego Jana Paw- ła II w Krakowie (2015 r.) • 1171 Peristehpanon Prudencjusza • 1028, 1029, Statuty Synodu w Mediolanie (1565 r.) • 840 1030, 1031, 1032 Summa contra gentiles (św. Tomasz) • 748 Początek stworzenia Bożego • 441 Summa dogmatyki (projekt) • 368 „Polonia Sacra” (czasopismo) • 1310 Summa theologiae (św. Tomasz) • 748 Powszechna Deklaracja Praw Człowieka • Śpiewnik Kalwarii Żmudzkiej • 810 382, 763 Pozdrowienie anielskie • 539 Talmud • 642 Principia mathematica (A. N. Whitehead) Taniec śmierci (ilustracja) • 881 • 151 Targum • 642 Protoewangelia Jakuba • 617 Tłocznia mistyczna (fresk/XIV w.) • 1055 Puer Iesus (homilia, tekst łac./tłumaczenie) Tryptyk Gandawski • 996 • 596 Tryumf śmierci (malowidło) • 881 Puer Iesus (homilia, komentarz) • 596 „Tygodnik Powszechny” (czasopismo/ 1979–1993) • 177 Reguła Mistrza (Regula Magistri) • 476 Reguła św. Benedykta • 476 U podstaw odnowy (K. Wojtyła) • 609 Relacja o stanie diecezji krakowskiej (z 1881 r./ Utopia (T. More) • 575 tekst łac.) • 930 Rękopis Chodyńskiego • 978 Życie św. Makryny (przekład) • 849 Rzecz o docentach teologii (memoriał) • Żywot mniejszy św. Stanisława (tłumacze- 968 nie) • 987 Żywot większy św. Stanisława • 1061 Salve, Mater Misericordiae (portret) • 997 Żywot większy św. Stanisława (tłumaczenie) Sąd Ostateczny (M. Anioł) • 994 • 988 Appendix 515

IV Zagadnienia • Quaestiones

Absolutna Transcendencja • 82 korelaty • 42 absolutne pojęcie osoby • 259 akceptacja różnorodności w Kościele • 1015 absolutny wymiar prawdy • 444 Akcja Katolicka „aby nie zniweczyć Chrystusowego krzyża” i ewangelizacja • 1093 (1 Kor 1, 17) • 759 w Polsce • 335 acedia w pismach Ewagriusza z Pontu • 557 aksjologia acedia (zniechęcenie) • 557 egzystencjalna • 557 actio • 731 Lavelle’a L. • 295 aczasowość Wszechświata (okres w rozwo- aksjologiczny ład (naruszenie) • 757 ju) • 298 aksjologiczny typ wartości • 238 adopcja człowieka • 706 aksjomatyczne (formuły) • 94 adoracja Chrystusa w Najświętszym Sakra- akt wiary (geneza) • 679 mencie • 409 akta kancelarii ordynariusza • 904 adoracja jako źródło świętości • 409 akta konsystorskie • 904 afekt • 254 aktualność kodeksu domowego • 550 afirmacja Boga • 167 aktywność afirmacja godności osoby 328 autonomiczna • 283 afirmacja mowy 755 charytatywna Kościoła w Polsce • 762 Afryka Subsaharyjska (średniowiecze) • 896 akulturacja (ryzyko) • 889 agape • 353 akulturacja muzułmańska • 889 jako przykazanie • 357 albertyzm • 144 pojęcie • 357 alegoria • 473 aggiornamento soboru ogólnoprawosław- w Nowym Testamencie • 540 nego • 765 alkoholizm • 270 a-ikoniczność islamu • 578 leczenie • 270 Akademia Krakowska • 1073 psychohigiena • 270 XIV w. • 143 Allah • 577 XV w. • 1064, 1121 przymioty • 686 Akademia Wileńska (1570–1773) • 977 „Allah jest tym, który ożywia i pozwala Akademicka Kolegiata Świętej Anny w Kra- umrzeć” • 686 kowie • 1338 Alma Mater • 1263 współpraca z Uniwersytetem Jagielloń- altruizm skim • 1314, 1344 pojęcie • 224 akceptacja • 169 w aspekcie psychologicznym • 225 akceptacja eutanazji (badania psychoso- w relacji do miłości • 225 cjologiczne uczniów ukraińskich) • 39 altruizm egzocentryczny • 224, 225 516 Appendix altruizm endocentryczny • 224, 225 fenomenologiczna • 240 alumni krakowscy Seminarium Głównego Häringa B. • 471 • 906 pojęcie • 327 alumni Seminarium Krakowskiego • 903 liberalna • 3 ambiwalencja (w psychologii) • 20, 21 nadziei • 206 „Amen” • 441 pozytywna • 240 amor fati • 205 psychologiczna • 645 amoraici • 939 teandryczna • 424 amor–caritas–dilectio • 727 antropologia filozoficzna • 4, 43, 48, 52, 54, anafora eucharystyczna • 745 77, 78, 87, 89, 95, 97, 107, 111, 160, 177, 188, analiza literacka • 352, 434, 599, 651 189, 190, 213, 235, 238, 240, 242, 251, 262, analiza retoryczna • 651, 653 272, 274, 280, 282, 424 Listu do Hebrajczyków • 651 filozofia podmiotu • 79 analiza stylistyczna • 353 metoda • 218 analogia antropologia prawosławna jako narzędzie teologii • 671 podstawy • 424 pojęcie • 13 współczesna • 424 analogia dusza–ciało (w eklezjologii) • antropologia teologiczna • 77, 111, 177, 274, 643 414, 415, 424, 487, 701, 1359 analogia entis • 13 antropologiczna interpretacja Chalcedonu analogia transcendentalna • 281 • 758 analogie kosmiczne • 850 antropologiczna orientacja w katechezie • 430 anamnesis • 509 antropologiczne aspekty mistyki • 492 anamneza • 745 antropologiczne konsekwencje dekonstruk- anarchistyczna teoria rewolucji naukowych cjonizmu • 312 • 305 antropologiczny redukcjonizm • 615 androcentryzm • 494 antropologiczny wymiar wiary (Jan Pa- anglikańskie rozumienie communio • 429 weł II) • 415 annaty papieskie w Polsce • 833 antyarystotelesowska rewolucja • 142 Annus fidei • 1185 antydemoniczny charakter sakramentu antropocentryczny charakter historii • 209 bierzmowania • 394 antropocentryzm • 73 chrztu świętego • 394 Timaiosa • 69 Eucharystii • 395 antropologia • 496, 852, 1348 antyfinalizm • 266 Arystotelesa • 82 krytyka • 271 Bazylego Wielkiego • 327 antyfonarz sądecki XIII w. (rysunki) • 883 chrześcijańska • 187, 1353 antyfundamentalizm metodologiczny • 314 eschatologiczna • 424 antyklerykalizm intelektualny • 1122 Appendix 517 antykoncepcja • 667, 696, 1352 archaizm językowy • 539 antymetafizyczne nastawienie • 674 archidiecezja krakowska • 1191 antynomiczność procesu poznawczego • Archidiecezja Lwowska • 1348 160 architektura antyrealizm • 88 obronna • 1058 antysemityzm • 466 początek XIX w. • 956 apelacja (trzecia) • 1216 sakralna • 1091 aplikacja sakralna (XV w.) • 1008 pozytywna • 408 archiwalia kościelne (znaczenie) • 981 warunkowa • 408 Archiwum Kapitulne na Wawelu (1927– apokaliptyka • 599 1936) • 1066 kosmologiczna • 787 Archiwum Kurii Metropolitalnej w Krako- apokryfy • 642, 1033 wie • 898 apollinaryzm • 386 zasoby • 904 apologetyczna myśl J. Balmesa (wprowa- arcybiskupstwo ormiańsko-katolickie dzenie) • 388 we Lwowie (1772–1918) • 927 apologetyka „Arcykapłan wielki” (Hbr 4, 14) • 647 Kościoła • 610 aretetyczna funkcja • 245 Teilharda de Chardin P. • 461, 462 aretologia Klemensa Aleksandryjskiego • apologia 791 św. Pawła (Dz 26, 1–32) • 348 argument ontologiczny • 163 według 1 P 3, 15 • 467 znaczenie dla filozofii i wiary • 163 apostazja (powszechna) • 676 argument za istnieniem Boga (krytyka) • 103 apostolat argumentacja intelektu • 671 filozoficzna (początek Wszechświata) • 100 św. Pawła • 422 za prymatem rzymskim (III w.) • 742 w Nowym Testamencie • 422 argumenty apostolos • 422 egzystencjalne przeciw teizmowi (kryty- apostolska posługa ubogim • 698 ka) • 711 apostolskie posłannictwo rodziny • 479 na nieistnienie Boga • 711 apostolstwo (funkcje) • 497 arianizm • 322 apostołowie • 707 Arka Przymierza • 452 i prorocy • 349 Armenia chrześcijańska • 980 aqedat (związanie Izaaka) • 546 arystokracja • 284 Ara Patriae • 1007 arystotelesowska filozofia przyrody w łaciń- arabizacja chrześcijan • 889 skim średniowieczu (początki) • 146 arabskie tłumaczenia Biblii • 891 arystotelicy wileńscy (pierwsi) • 32 aracjonalność (zasada) • 307 arystotelizm • 32, 52, 93, 142 518 Appendix astronomia „badacz Pisma Świętego i uczony” (kazno- Arystotelesa • 152 dzieja) • 635 jako nauka • 144 badania młodzieży (psychosocjologia) • 22 w odróżnieniu od astrologii • 850 badania naukowe • 286 Asyryjski Kościół Wschodu (XIX w.) • 1016 badania naukowe M. Markowskiego • 537 ateizacja Albanii (1948–1985) • 1041 badania zjawisk parapsychicznych • 264 ateizm • 711 Bałtyk (dostęp do morza) • 1203 krytyka • 187 Baranek zabity (symbol-klucz) • 1055 atomizm „Baranek” (w Apokalipsie) • 441 geometryczny (u Platona) • 69 Bazylika Matki Boskiej Bolesnej w Limano- liberalizmu • 3 wej (witraże J. Mehoffera) • 1089 atrakcyjność chrześcijaństwa dla niechrze- bazylika św. Jana Chrzciciela w Damaszku ścijan (podstawa) • 698 • 894 atrybuty Boga • 208 bazylika św. Jana na Lateranie • 862 Audiencja w komnacie Królowej Niebios beatyfikacja (pojęcie) • 485 (portret) • 997 Giedroycia M. • 941 augustynizm • 251 Kolbe M. M. • 529 autentyczność Bello pro Deo • 1021 i jedność mistyki • 492 benedyktyni w Polsce • 865 pojęcie • 1 XVIII w. • 866 autobiografia (bp J. Wojtkowski) • 1082 1772–1864 • 867 autodeklaracja religijna • 135 diecezji krakowskiej (od XI w.) • 870 autonomia od X w. • 870 koncepcja • 4 tynieccy (1939–1989) • 864 moralności • 60 benedyktyni na Litwie (XV w.) • 1060 osoby ludzkiej • 283 benedyktyni z Wiblingen na Wydziale Teo- parafii zakonnej • 1231 logicznym (1806–1809) • 871 podmiotu politycznego • 4 benedyktynki w Staniątkach (historia) • 868 teonomiczna • 328 bernardyni krakowscy (XV w.) • 1064 uniwersytetów • 938 bernardynki warszawskie (1496–1818) • 948 autonomiczność filozofii przyrody • 115 bezprzedmiotowość pojęć ogólnych autoprojekt siebie • 328 (Ockham) • 203 autor Listu do Hebrajczyków • 451 bezwzględne „przyświadczanie” rzeczywi- awanse naukowe w Uniwersytecie Papie- stości • 205 skim Jana Pawła II w Krakowie bęben (instrument muzyczny) • 517 • 1169 Biblia (w życiu duchwym) • 415 awerroiści łacińscy • 149 Biblia aleksandryjska (tłumaczenie polskie) • 366 Appendix 519

Biblia pauperum (kościół Mariacki w Kra- Tischner J. • 181 kowie) • 983 tłumaczenia Dzieciństwa Pana • 1033 biblijna geneza uczynków miłosierdzia • 416 Vetulani A. (uzupełnienia z lat 1974–1990) biblijne podstawy teologii trynitarnej • 725 • 1239 biblijne ujęcie starości • 41 Vetulani A. • 1277 biblijny model ewangelizacji • 765 Wicher W. • 1279 biblijny opis stworzenia człowieka • 417 Biblioteka Kapituły Metropolitalnej w Kra- bibliografia kowie • 809 Chmiel J. • 1276 Biblioteka Papieskiej Akademii Teologicz- Florkowski E. • 1271, 1282 nej w Krakowie (zarys działalności) • 818 Heller M. • 1284 biblistyka polska • 700 Jawiga Królowa (w encyklopediach) • 813 biedni • 416 Jaworski M. • 1281 bierna noc ducha • 396 Kania W. • 644 bierność • 407 Kubiś A. • 1283 „bierność“ mistyków (problem) • 396 Kumor B. • 1278 bierzmowanie • 394 Lewicki T. • 896 sakrament • 383 Markowski M. • 537 w aspekcie paschalnym • 691 na temat augustianów w Książu Wielkim „bierzmowanie dziejów” (Jan Paweł II) • 383 • 933 biocentryzm (w antropologii) • 73 na temat emigracji polskiej • 1116 bioetyka środowiskowa • 73 na temat Kościoła w Albanii • 1041 biografia na temat reformatów w Krakowie • 1023 Dziwisz S. bp • 1267 na temat teorii informacji i kosmologii Florkowski E. • 1271 • 104 Giedroyć M. bł. • 1054 na temat Wydziału Teologicznego (1939– Heller M. • 1274 1954) • 815 Jadwiga Królowa bł. • 1101 o pobożności ludowej • 750 jako źródło • 958 o recepcji prawa • 1173 Jan Kanty św. • 1103, 1107 o benedyktynach • 870 kościelna (rozwój) • 958 o istocie metafizyki • 201 Kubiś A. • 1355 o Samarytanach • 830 Różycki I. • 368 o św. Barnabie • 1034 Stanisław św. (biskup i męczennik) • 986, o świadectwie życia chrześcijańskiego • 987, 988, 1026 752 Wojciechowski T. • 1272 o wyznaniu chrzcielnym • 751 biografie • 898 Przybyszewski B. • 1280 biogram Różycki I. • 368 Chmiel J. • 1270 520 Appendix

Grocholewski Z. • 1311 Boże Miłosierdzie w wizjach św. siostry biologia Faustyny • 563 XX w. • 271 bożogrobcy znaczenie dla psychologii • 212 miechowscy (XII w.) • 1058 biologizm etyki małżeńskiej • 740 na Spiszu • 1058 biskupi i prezbiterzy • 707 Boży plan zbawienia • 729 biskupi Kościoła krakowskiego Bóg XVIII w. • 992 i historia • 629 1804–2005 • 991 i „mass media” • 588 biskupi polscy wobec zmian na tronie istnienie • 8 po śmierci Władysława Jagiełły (1434) • 842 jako lekarz • 548 biskupstwa katolickie obrządku łacińskiego jako nieprzyjaciel • 737 na ziemiach polskich (1795–1918) • 925 metafizyki • 47 biskupstwo tarnowskie (1783–1807) • 922 obojętny (w filozofii) • 426 bitwa pod Grunwaldem (1410 r.) • 900 ontologii • 47 Biuro ds. Osób Niepełnosprawnych (na osobowy (pojęcie) • 259 Uniwersytecie Papieskim) • 1123 przebaczający • 552 bliskość Boga • 484 w filozofii E. Lévinasa • 47 bliźni jako nieprzyjaciel • 737 w relacji do świata • 268 błąd antropologiczny • 1124 „Światowładca” • 629 błąd w filozofii (geneza) • 157 wobec zła • 16 błąd w prawie żywy (objawienie) • 426 dotyczący aktu zgody małżeńskiej • 1251 Bóg Ojciec • 706, 726 motywu • 1235 według P. Teilharda de Chardin • 463 pojęcie • 1235 Uzdrowiciel • 582 przeszkody • 1235 bóstwo Chrystusa • 682 błogosławieństwa • 428 bractwa literackie (XIV–XV w.) • 875 Bogarodzica jako ikona Ducha Świętego • Bractwo Literackie w Zamościu (XVII– 371 XVIII w.) • 875 boloński archetyp uniwersytecki (XII w.) braterstwo • 505 • 938 brutalność • 220 boska harmonia stworzonego świata • burydanizm • 144 405 via moderna • 148 Boski Oblubieniec • 509 bycie • 231 Boża obecność w dziejach Polski • 629 afirmacja • 295 Boża solidarność • 306 bytu • 252 Boże miłosierdzie w nauczaniu Jana Paw- „darem” • 391 ła II • 568 jako światło (metafora) • 198 Appendix 521

nastrojone trwogą • 194 chaos sobą • 557 aksjologiczny • 291 „tym co” Jezus • 391 deterministyczny • 72 ujawniające się w nicości • 194 charakterystyka sędziego poszukującego w świecie • 229 prawdy • 1128 być bliżej Boga • 636 charytatywna działalność • 639 byt (pojęcie) • 8 charytologia • 251 byt moralny osoby • 53 odnowa • 690 bytowanie dla innych • 682 charyzmat • 765 byty materialne (czasowość) • 261 czystości • 505 męczeństwa • 528 caritas • 235, 416, 698 w ministerium kapłanów • 505 Caritas charyzmatyczność (życia zakonnego) • 602 diecezjalna • 761 chore formy religii • 666 narodowa • 761 choroba terminalna dziecka • 50 Caritas Internationalis • 761 „Christiani nominis hostis” • 1029 carskie nominacje w Krakowie • 926 christifidelis (pojęcie) • 1225 cechy królestwa Chrystusa (w patrystyce „Christus, in quo omnia constant” • 463 II w.) • 684 chrystianizacja Litwy (1383–1413) • 902 cechy miłości osobowej • 728 próby (1248–1263) • 1038 cel prawa przyrodzonego • 10 próba (1315–1341) • 1096 cele „diakonii prawdy” • 336 chrystianizacja świata nauki • 462 cele kanonicznej formy zawarcia małżeń- chrystocentryzm stwa • 1182 von Balthasara H. U. • 782 celibat • 59, 505 Bonawentury • 782 celowość duchowości • 562, 583 immanentna • 271 dynamiczno-funkcjonalny • 782 pojęcie • 315 filozofii prawosławnej • 491 transcendentna • 271 męczeństwa • 528 w biologii • 266, 271 teologii • 782 w przyrodzie • 266 w malarstwie • 994 życia (zróżnicowanie) • 275 chrystologia • 324, 527 cenobityzm • 476 Apokalipsy Janowej • 441 centony (biblijne) • 839 a-trynitarna • 463 cenzura bez dwoistości • 399 państwowa • 1294, 1323 biblijna • 743 PRL • 105 biblijna (zagrożenia) • 442 cesarstwo demokratyczne • 1100 egzystencjalna • 410 522 Appendix

fundamentalna • 370 w liturgii • 500 integralna • 615 w orzeczeniach starożytnych • 758 Listu do Hebrajczyków • 450 Chrystus Arcykapłan • 438, 647, 743 Nowego Testamentu • 360, 439 Chrystus arcykapłanem za sprawą Ducha od zewnątrz • 615 Świętego • 376 oddolna • 442, 496, 615 Chrystus Prawodawca • 743 odgórna • 496, 615, Chrystus Sługa (jako wzór) • 565 odśrodkowa • 615 chrzcielne wyznanie wiary • 751 ormiańska • 343 chrzcielnica w Tryde (Szwecja) • 984, 1053 pneumatocentryczna • 541 chrzest • 394, 513 prawosławna • 541 dorosłych (do V w.) • 1245 Schoonenberga P. • 399 dzieci (do V w.) • 1245 Bonawentury, św. • 486 odraczanie • 1245 typy • 615 podmiot • 1245 Lossky’ego V. • 541 w aspekcie paschalnym • 691 w Pastores dabo vobis • 720 chrzest Litwy wsobna • 615 600-lecie • 1288 współczesna • 682, 688 znaczenie • 1003 chrystologiczna formuła wyznania • 751 chrześcijanin chrystologiczny wymiar w świecie • 347 ikony • 413 wobec kultury współczesnej • 504 miłosierdzia • 563 chrześcijańscy poeci arabscy • 891 „obrazu” Bożego w człowieku • 487 chrześcijańska koncepcja dziejów • 586 chrystomonizm • 541, 782 chrześcijańska pamięć religijna (tradycja) • 228 Chrystus • 446, 470 chrześcijański wymiar czystości przedmał- jako dawca życia wiecznego • 774 żeńskiej • 459 jako „gnoza” • 493 chrześcijańskie inskrypcje jako nauczyciel mądrości • 486 południowo-arabskie • 891 jako „pokarm” • 493 północno-arabskie • 891 jako sakrament • 324 chrześcijańskie piśmiennictwo arabskie jako stwórca • 370 (przed Mahometem) • 891 jako „wiedza” • 493 chrześcijańskie posłannictwo kobiety • 334 jedyny kapłan • 547 chrześcijaństwo • 546 kosmiczny • 462 IV–V w. • 837 poruszający ewolucję • 463 bezreligijne • 608 uniwersalny (koncepcja) • 463 bizantyjskie • 371 uwielbiony • 743 i środowisko • 589 zmartwychwstały • 348 jako umiłowanie Mądrości • 490 Appendix 523

wobec badań naukowych • 161 Corpus Christi • 329 ciało Chrystusa (uwielbione) • 374 Corpus Paulinum • 451 ciało św. Stanisława (poćwiartowane) • 1053 Cracoviana w Archiwum Watykańskim ciało–duch • 435 (1447–1464) • 1050 ciągłość i nieciągłość (Tradycji) • 605 creatio jako revelatio • 370 ciągłość objawienia biblijnego • 453 credo ut intelligam (Anzelm) • 149 cierpienie • 182 Credo aspekty psychologiczne • 127, 128 w liturgii godzin • 513 duchowe • 127 we mszy świętej • 513 fizyczne • 127 we wtajemniczeniu chrześcijańskim • 513 funkcje • 127 „Crux mihi foederis arcus” • 1104 jako niezupełność systemu • 306 cud neurotyczne • 127 i tajemnica • 466 pojęcie • 306 pojęcie • 268 problem definicji • 49 w aspekcie ewolucyjnym • 268 psychiczne • 127 z perspektywy nadprzyrodzonej • 268 sens • 130, 306 z perspektywy przyrodniczej • 268 cierpienie Boga • 723 cuda „cierpienie wszechogarniające” dziecka • 49 jasnogórskie (1435 r.) • 899 cierpliwość • 489 Stanisława (biskupa i męczennika/ do cisza (z perspektywy duchowości) • 585 1252 r.) • 965, 986 cnota • 6 „cum brevitate et facilitate sermonis” • 664 koncepcja • 791 cybernetyka • 116 łagodności • 428 cyberprzestrzeń i mass media • 584 ubóstwa w Kościele zachodnim (początek cykle pasyjne Chrystusa (sztuka sakralna/ VI w.) • 476 IX–XII w.) • 877 cnoty boskie • 206, 781 „cyrkulacja” między teologią i filozofią • 666 cogito • 15 cywilne prawo małżeńskie (zmiany) • 1246 communicatio in sacris • 1150 czary i wiara w upiory (XVIII w.) • 1046 communio • 1194, 1250 czas ujęcie ekumeniczne • 429 i sens krzyża • 462 warunkiem ważności aktu sacrae pote- koncepcja w okresie patrystycznym • 208 statis • 1131 mitologia • 69 według K. Wojtyły • 609 nieskończony • 63 Congregatio Benedictino-Polona Sanctae pojęcie • 63, 261 Crucis • 870 realność • 261 consecratio mundi • 1159 skończony • 63 contemplata aliis tradere (Tomasz) • 748 w aspekcie psychologicznym • 124 524 Appendix

w fizyce • 63 dane wiary (rozumienie) • 444 czas próby • 489 dar paschalnego Jezusa Chrystusa • 390 czasowość materialnego bytu • 260 dar wcielenia Syna Bożego • 390 czasowy wymiar człowieka • 242 dążenia do jedności • 154 czaszka św. Stanisława (badania) • 984 debata między J. Habermasem a J. Ratzin- Częstochowskie Seminarium Duchowne gerem • 337 w Krakowie (1925–2000) • 1120 dechrystianizacja we Francji (1793–1794) • człowieczeństwo 886 Chrystusa • 682 dedukcjonizm • 90, 301 człowieka • 682 definicja człowiek • 470 dogmatyczna Piusa IX • 805 dla innych • 688 mistyki • 492 jako istota dynamiczna • 587 w filozofii (pojęcie) • 627 jako istota zamieszkana • 581 degradacja religijna • 411 jako kapłan mszy bez nazwy • 747 dehellenizacja chrześcijaństwa • 370 jako pasterz bycia • 211 dekonstrukcja klasycznej racjonalności • obrazem Boga • 327, 414, 753 312 po upadku pierworodnym • 327 dekonstrukcja metafizyki • 312 przed upadkiem pierworodnym • 327 dekonstrukcjonistyczna koncepcja pozna- święty (cechy charakterystyczne) • 645 nia • 312 twórca historii • 235 dekoracja malarska rękopisów • 1023 upodobania (święty) • 633 delegalizacja wojny • 1005 w filozofii pokartezjańskiej • 189 demarkacja fizyki i metafizyki • 276 współczesny • 495 demilitaryzacja • 1005 40. rocznica śmierci kard. A. S. Sapiehy • 1104 demitologizacja • 1351 „czyn płynący z wiary” (2 Tes 1, 11) • 731 demokracja • 6, 45, 284 czynnik „nadludzki” • 205 w Polsce • 178 czynniki wpływające na wyrażenie objawie- demometryczna analiza modelu rodziny • nia • 693 278 czynności ducha ludzkiego • 621 deportacja profesorów Wydziału Teologicz- czystość (pojęcie teologiczne) • 459 nego Uniwersytetu Jagiellońskiego (1939) czystość przedmałżeńska • 823 jako dar • 459 depozyt wiary • 731 jako zadanie • 459 desakralizacja • 350 czytania dezinstytucjonalizacja małżeństwa • 1246 liturgii godzin (Wielki Post) • 604 destrukcja mowy • 755 mszalne (Wielki Post) • 604 destrukcyjne oddziaływanie grup kultowych • 14 Appendix 525 determinanty prawodawstwa (w ogólności) teologiczny • 671 • 1189 teologii z nową fizyką • 31 deterministyczna struktura czasoprzestrze- w kontekście zła • 246 ni • 72 w Kościele • 467 determinizm • 315 wychowawczy w rodzinie • 479 historyczny • 209 z hinduizmem • 795 klasyczny • 72 z penitentem • 514 w kosmologii • 72 żydowsko-chrześcijański (podstawy bi- Deus absconditus • 310 blijne) • 546 dezintegracja • 188 żydowsko-katolicki • 678 diachroniczny pluralizm • 160 dialogiczność diakonat stały (polskie prawodawstwo ko- bytu • 252 ścielne) • 1160 miłości • 16 diakoni • 707 diaspora babilońska (od 722 r. przed Chr.) „diakonia prawdy” • 336 • 939 „diakonia prawdy” jako zadanie społeczne diecezja częstochowska (Jan Paweł II) • 336 1926–1951 • 1116 diakonisy w Kościele pierwszych wieków 1925–2000 • 1120 (do VIII w.) • 457 diecezja kamieniecka dialektyczny walor dogmatu • 693 początek XIX w. • 1044 dialektyka około 1830 r. (podział administracyjny) pojęć istoty i gatunku • 207 • 1043 soteriologiczna • 361 diecezja kielecka (1918–1939) • 955 wiary • 221 diecezja krakowska dialog • 177, 470 X–XIX w. • 1356 apostolski • 335 XI w. • 1324 chrześcijańsko-żydowski (z perspektywy XV–XX w. • 904 wyznawców judaizmu) • 783 XVI–XVIII w. • 905 ekumeniczny • 601, 607 XVIII w. • 1176 integracyjny • 335 XIX–XX w. • 924 katechetów z nauczycielami • 614 1732–1746 • 819 kompetencyjny • 335 1746–1758 • 836 konieczność w ekumenizmie • 759 1790–1914 • 920 międzyreligijny (postawy muzułmanów) 1795–1945 • 1068 • 767 1802 r. • 919 na temat praw człowieka • 763 1815–1846 • 903 pojęcie • 595 1818–1833 • 906 religijny • 678 1912–1951 • 1075 526 Appendix

patrocinia (XI w.) • 1324 dogmat o grzechu pierworodnym • 676 stan organizacyjny i materialny w 1819 r. • dogmat o stworzeniu człowieka • 417 926 dogmat o Trójcy Świętej • 511, 711 stan z 1828 r. • 929 dogmatyka (wymyślona) • 268 stan z 1881 r. • 930 dogmatyka i archeologia chrześcijańska • diecezja wrocławska (1654 r.) • 1236 863 1708 r. • 884 dojrzałość w wierze • 383 diermēneúō • 655 dojrzewanie diermēneutḗs • 655 aspekt społeczny • 183 dispositio • 1056 do katolicyzmu • 291 disputatio • 671 kryzys • 183 długość kazania (dawniej i dziś) • 664 doktoraty honoris causa na Uniwersytecie dobra materialne Kościoła • 833, 1231 Jagiellońskim (1809–1931) • 814 „dobra przyszłe” • 665 doktorzy teologii Uniwersytetu Wiedeń- dobro • 6, 247 skiego (1809–1918) • 975 moralne • 4 doktryna o Niepokalanym Poczęciu Maryi przyćmienie • 252 • 806 w liberalizmie • 3 doktryna polityczna (Cassius Dio) • 1100 wiernych • 1231 dokumenty dotyczące początków działal- wspólne • 118, 284 ności Papieskiej Akademii Teologicznej dobroczynność • 802 w Krakowie (teksty) • 1323 w Krakowie (1890–1990) • 1081 dokumenty Duszpasterskiego Synodu Ar- Dobry Pasterz • 720 chidiecezji Krakowskiej (1972–1979) • docenci Wydziału Teologicznego Uni- 1164 wersytetu Jagiellońskiego (1867–1954) dokumenty II Polskiego Synodu Plenarnego • 968 • 1157 dochód • 279 dokumenty Kościoła dogmat o judaizmie • 783 in sensu obliquo • 673 o sztuce sakralnej • 951 in sensu recto • 673, 676 dokumenty robocze II Polskiego Synodu interpretacja • 80 Plenarnego • 1148 w kaznodziejstwie • 628 dom księży w teologii • 371 w Krakowie • 1008 w teologii posoborowej • 641 w Sandomierzu • 1008 wobec filozofii języka • 641 w Wiślicy • 1008 wobec hermeneutyki • 641 dom łobzowski w Krakowie (zmartwych- dogmat chrystologiczny • 758 wstańcy) • 940 reinterpretacja • 399 dopełnienie małżeństwa (pojęcie) • 1247 Appendix 527 dopełnienie udręk Chrystusa (Kol 1, 24) • 454 pojęcie • 84 „dopełnienie” w małżeństwie niesakramen- w filozofii religii • 109 talnym • 1247 według B. Weltego • 84 doświadczenia ludu Bożego • 647 zanik • 85 doświadczenie • 470 „Dotykalne” • 447 błądzenia • 780 dowartościowanie filozofii • 507 cierpienia • 42 dowodowa funkcja znaków wiarygodności człowieka (teoria) • 97 • 660 drugiego • 54 dowody na istnienie Boga • 76, 103, 167, 187 duchowe • 408 filozoficzne • 221 egzystencjalne • 157 formalizacja • 162 jako źródło filozofii • 78 dowodzenie istnienia Boga • 1348 lęku • 489 dowód ontologiczny • 221 łaski • 690 Frank S. L. • 163 nicości • 84 dowód w procesie małżeńskim • 1220 nieprawdy (źródłowe) • 248 dramat człowieka • 16, 246 nocy nicości • 85 dramat etyczny (ja–ty–On) • 74 „od wewnątrz” • 54 droga krzyżowa litewskich kalwarii • 943 osoby • 52, 216, 272 droga paschalna ucznia Jezusa • 391 realistyczna koncepcja • 78 drogowskaz dla Europy (Jan Paweł II) • 485 rzeczy zmysłowych (istota) • 193 „druga droga“ (Tomasza z Akwinu) • 162 sensu • 22 Drugi Polski Synod Plenarny • 762, 1148, 1158 siebie • 54 udział archidiecezji krakowskiej • 734 spotkania z Janem Pawłem II (badania Drugi Synod Katowicki • 1172 psychosocjologiczne) • 136 Drukarnia Fortecy Najświętszej Maryi Pan- transu • 645 ny • 1077 w antropologii filozoficznej • 213 drzewo Krzyża Świętego • 1092 w ujęciu empiryzmu • 191 dualizm • 105 znaczenie • 275 Duch („wieczny”) • 434 doświadczenie Boga • 74, 560 duch kłamstwa • 394 analiza filozoficzna • 233 duch ludzki doświadczenie mistyczne • 492, 558, 561 funkcją mózgu • 269 Jabłońskiej • 560 poziomy • 621 „nocy ciemnej” • 401, 560 duch prorocki • 356 św. Siostry Faustyny • 564 Duch Święty • 371, 383, 394, 433, 435, 437, doświadczenie religijne • 169, 259, 378, 444, 449, 511 746, 1348 jako Duch Odnowiciel • 435 dwa pojęcia • 109 jako Duch Paraklet • 375, 437, 749 528 Appendix

w duchowości chrześcijańskiej • 800 pustelnicza • 714 w historii • 483 Semenenki P. • 1349 w Kościele • 731 Serca Jezusowego • 559 w kulturze narodów • 483 w mediach • 587 w liturgii • 500 według św. Pawła • 583 w Nowym Testamencie • 375 wobec kryzysu ekologicznego • 589 w przebóstwianiu człowieka • 488 wspólnotowa (jako założenie) • 503 w relacji do Eucharystii • 438 duchowy rozwój wiernych • 750 w sakramencie małżeństwa • 733 duchowy wymiar ubóstwa • 476 w świecie • 483 dulcedo Dei (Stary Testament) • 574 w tajemnicy Eucharystii • 373 duo-minizm • 265 w teologii biblijnej • 376 duplex sententia conformis (historia prawa/ duchowieństwo od XIV w.) • 1218 diecezji krakowskiej • 903, 906 dusza i ciało wszechświata • 69 polskie wobec czarów i upiorów (XVIII dusza ludzka • 98, 102 w.) • 1046 duchowość • 95 rekrutacja • 905 geneza • 92 utrzymanie • 905 duszpasterska działalność bł. ks. W. Buko- wielkopolskie (1891–1918) • 741 wińskiego • 402 duchowni (dane statystyczne) • 1191 Duszpasterski Synod Archidiecezji Krakow- duchowość • 590 skiej (1972–1979) • 1164 XV w. • 1054 Duszpasterski Synod Archidiecezji Lwow- XVI–XVII w. • 746 skiej i Diecezji Łuckiej (1997 r.) • 1156 chrześcijańska • 378, 584, 585 duszpasterskie synody partykularne • 1138 ekologiczna • 589 duszpasterskie wnioski z Osoby i czynu • 272 eucharystyczna • 613 duszpasterstwo • 25, 420, 430 franciszkańska (oddziaływanie) • 966 XV–XVI w. • 910 i sacrum • 108 XIX w. • 856 Jadwigi Królowej, św. • 562 1746–1758 • 836 kapłanów i lewitów • 342 1918–1939 • 955 kapłańska • 321, 559 chorych w diecezji krakowskiej (1732– karmelitańska (XVI w.) • 1080 1746) • 819 katolicka (XVI–XVII w.) • 770 karmelitów bosych na Wołyniu, Podolu katolicka • 533, 581 i Ukrainie (XVII–XIX w.) • 1078 kaznodziejska • 635 katolickie w Austrii (ramy prawne) • 689 mediów • 588 „ludowe” • 680 monastyczna dziewic konsekrowanych • 713 małżeństw (Polska/1945–1975) • 733 Podoskiej E. • 397 migrantów • 623 Appendix 529

parafialne • 915 działalność charytatywna • 416, 1179 polonijne (1937 r.) • 1116 w Częstochowie (XIX–XX w.) • 1118 polonijne w USA (katolickie) • 821 działalność misyjna • 1148, 1172 posoborowe w Polsce • 1244 dziecko • 479 rodzin • 667 dzieje (sens) • 822 sakramentalne (spowiedź św.) • 514 Dzieje Apostolskie (redakcja) • 355 w nagłych wypadkach • 331 dzieje zbawienia w Polsce (XIX w.) • 954 fazy • 449 wobec kwestii egzystencjalnych • 216 hipotetyczny zarys • 676 współczesne w środowisku mediów • 318 dziejowość • 754 dwa pogrzeby bp. L. Łętowskiego • 1070 dziejozbawczy wymiar Opatrzności Bożej • 729 dwoistość powołania Izraela • 469 dzieło stworzenia • 586 dwór pierwszych Jagiellonów • 861 dzieło zbawienia • 586 25-lecie śmierci kard. A. S. Sapiehy • 1301 „dzień gniewu” • 599 dydaktyka akademicka (paradygmaty) • „dzień zbawienia” • 599 1123 dziesięcina • 1132 dynamiczność „obrazu” Boga w człowieku dziewice konsekrowane (żyjące w świecie) • 713 • 487 dziewictwo • 59 dynamika jako methexis • 509 ludzkiej egzystencji • 43 konsekrowane • 509 uczuć • 254 900-lecie śmierci św. Stanisława Biskupa wiary • 139 i Męczennika • 1264, 1289 osoby • 272 dziękczynienie Bogu Trójjedynemu • 1261 dyplom do odznaki Merentibus (kopia) • 1339 ecclesia • 448 dyplom do odznaki Zasłużony dla Uniwer- sposoby użycia • 799 sytetu Jagiellońskiego (kopia) • 1339 synonimy • 799 dyplom doktora honoris causa (M. Jawor- zakres • 799 ski/tekst) • 1345 edukacja dyplomacja (XV–XVI W.) • 1134 religijna • 482 dyscyplina sakramentalna • 612 uczniów niepełnosprawnych • 1125 dyskryminacja uczelni papieskich w PRL-u zagrożenia • 573 • 1165 w ujęciu W. N. Tatiszczewa • 35 dyskusja teologiczna we Włoszech • 641 efekt Dopplera • 297 dyspensa od przeszkody święceń (uzyska- egipska okupacja Libanu • 893 nie) • 1227 egzegeza dyspozycyjność • 505 biblijna • 353 działalność apostolska świeckich • 1144 „informatyczna” (jakość) • 659 530 Appendix

judaistyczna • 642 po Vaticanum II (1965–2000) • 591 katolicka Starego Testamentu • 546, 700 posoborowa • 710 łacińska (III w.) • 478 Ratzingera J. • 329 Nowego Testamentu • 1351 trynitarna • 661 rabinistyczna • 546 ekologia • 589 typologiczna • 392 ekonomia Wiktoryna z Poetovium • 478 Ducha Świętego • 541 współczesna • 26 prawa Mojżeszowego • 469 egzorcyzm • 395 Syna • 541 egzorcyzmy przedchrzcielne • 394 ekonomiczne poglądy Tomasza z Akwinu egzystencja • 295 • 279 interpretacja • 711 ekoreligia • 796 u Heideggera • 249 ek-sistencja (sic!) • 211 egzystencjalizm • 182, 252 ekskulturacja egzystencjalna chrystologia E. Schillebeec- jako warunek inkulturacji • 654 kxa • 410 pojęcie • 654 egzystencjalna teoria bytu • 8 ekspresja i perswazja • 626 egzystencjalne ujęcie czasu • 124 eksternalizm (w filozofii nauki) • 307 egzystencjalny warunek akceptacji racjonal- ektiposis • 888 nej afirmacji Boga • 169 ekumeniczna współpraca • 764 egzystencjały • 238 ekumeniczne perspektywy eklezjologii com- eklezjalność życia zakonnego • 602 munio • 429 eklezjalny charakter Eucharystii (w naucza- ekumeniczny aspekt ewangelizacji • 759 niu soborowym) • 531 ekumeniczny wymiar macierzyństwa Maryi eklezjalny wymiar powołania • 618 • 803 eklezjogeneza • 611 ekumenizm • 764, 1172 eklezjologia • 527, 672 perspektywy • 429 communio • 329, 429 początki • 1057 Congara Y. • 710 współczesny • 616 Cypriana • 704 ēl nōśē • 552 dialektyczna (V. Lossky’ego) • 541 elektroencefalografia (EEG) • 58 fundamentalna 610 elementy cudowne egzystencji Izraela we- integralna • 610 dług Ch. Journeta • 466 jako warunek • 503 elocutio • 1056 katolicka (1817–1965) • 534 Emaus Korneliusza • 704 chrystofania • 652 Nowacjana • 704 obrazy Rembrandta • 652 Nowego Testamentu • 448 embrion ludzki Appendix 531

eksperymenty • 106 Starego Testamentu • 452 status • 106 eschatologiczne ukierunkowanie mistyki emerytura (kapłani) • 185 Anieli Salawy • 396 emigracja polska • 923 eschatologiczny wymiar XIX–XX w. • 1116 pokoju • 692 emigranci (duszpasterstwo) • 1179 życia ludzkiego (visio Dei) • 414 emocje negatywne w kazaniach • 626 esencjalizm • 65 emocje w przekazie słowa Bożego • 626 koncepcja • 159 emocjonalny aspekt miłości • 17 źródła • 159 emocjonalny sposób poznania człowieka Estera (żona króla Aswerusa) • 808 • 242 estetyka (funkcja społeczna) • 153 empiryczna fenomenologia przyrody • 303 etatyzm • 1246 empiryczne badania religijności • 226 ethos • 1354 empiryzm • 191 etniczna muzyka religijna • 810 endo- i egzocentryzm (badania psychoso- etniczno-kulturowe elementy w kulcie cjologiczne) • 224 św. Kazimierza • 946 entuzjazm (soborowy) • 592 etniczno-religijne grupy w Libanie (relacje) eon obecny • 441 • 893 epifania twarzy • 247 etnologia • 223 epigrafika (o Eucharystii) • 372 etos zawodowy epigram nagrobny św. Stanisława • 984 katechetów • 614 epigramy R. Crashawa • 406 nauczycieli • 614 epiklesis • 509 pracownika nauki • 1263 epikleza etyczne implikacje zgody na związki part- eucharystyczna • 749 nerskie • 118 serc • 749 etyczne podstawy znaczenie • 749 przemian ustrojowych w Polsce • 220 epikureizm • 142 regulacji poczęć • 740 episkopat Polski • 917 etyczny charakter zaangażowania • 657 1790–1914 • 920 etyczny wymiar pracy (sprawiedliwość) • epistemologia • 90 1170 filozofii przyrody • 93 etyka • 190, 285 w naukach przyrodniczych • 313 biznesu • 289 w prawie kanonicznym • 1204 chrześcijańska (podstawy biblijne) • 357 wiary • 230 ekonomiczna • 506 eschatologia • 433, 435, 665, 787 filozoficzna • 627 biblijna • 437, 441 jako nauka • 60, 427 i historia • 641 małżeńska (XX w.) • 703 532 Appendix

małżeńska • 740 Europa zjednoczona (wizja) • 1024 nadziei • 206 europejska szkoła • 640 nowa rola • 293 eutanazja • 419 nowożytna (krytyka) • 11 akceptacja • 39 rynku handlowego • 506 badania psychosocjologiczne • 37, 42 sportu • 779 jako zjawisko • 37 stabilność zasad • 290 ewangelickie rozumienie • 29 teologiczna (jako nauka) • 427 ewangelie pseudoepigraficzne • 617 w życiu społecznym • 288 ewangeliści, pasterze, nauczyciele (Ef 4, 11) współczesna (krytyka) • 11 • 349 etyka seksualna • 59 ewangelizacja • 532, 750 metodologia • 223 działalności politycznej • 1157 status naukowy • 223 kultury • 504, 1157 Eucharystia • 513, 776 łagodna • 428 aktem kultu w Duchu Świętym • 376 nowe formy • 292 aspekt eklezjalny • 531 w kontekście religijności ludowej • 680 aspekt paschalny • 691 ewolucja aspekt pnematologiczny • 376 i kompleksyfikacja • 271 i charyzmat franciszkański • 613 jako stwórcze działanie Boga • 30 i Kościół według J. Ratzingera • 329 kosmiczna • 315 jako rzeczywistość • 744 w kosmologii • 300 „kielich syntezy” (Ireneusz) • 748 ewolucjonizm • 92, 104, 258, 263, 302 sakrament • 395 biologiczny • 267, 268, 309 sprawowanie • 745 i chrześcijaństwo (T. Wojciechowski) • ujęcie antydemoniczne • 395 29 w Nowym Testamencie • 646 jako narzędzie walki z religią • 29 w teologii biblijnej • 376 ewolucyjna koncepcja śmierci • 260 w zbawczej misji Kościoła • 531 ewolucyjna teoria poznania • 267 wartość • 560 ewolucyjne aspekty religii • 309 „za sprawą” Ducha Świętego • 438 ewolucyjne novum • 263 Europa i Kościoły (katolicki punkt widze- ewolucyjne ujęcie religii • 55 nia) • 759 ewolucyjny styl myślenia • 30 Europa Środkowo-Wschodnia (po 1989) • 616 ex cathedra • 520 Europa w malarstwie (wyobrażenie) • 1024 exemplum Europa Wschodnia (osłabienie wrażliwości w historii kaznodziejstwa • 632 moralnej) • 291 w kaznodziejstwie • 632 Europa Zachodnia (demokracja bez „kość- „exodus sensu” • 25 ca”) • 291 Appendix 533

„Factum świętego Stanisława” • 1357 fikcja „nadnaturalnej rzeczywistości” • 205 fakt filatelistyka filozoficzny • 303 motywy religijne • 858 moralny • 217 o Królowej Jadwidze • 857 naukowy • 303 filmoznawstwo • 571 fakt istnienia małżeństwa • 1182 filologia klasyczna • 985 faktyczność (M. Heidegger) • 229 filozofia falsyfikacja • 215 Boga • 83, 101, 282 w filozofii przyrody • 303 bytu • 78, 1316 w kosmologii • 301 Bytu Absolutnego • 83 fanatyzm religijny (szkodliwość) • 1057 bytu i świadomości • 272 fatum • 251 dialogu • 243, 296, 487 fazy umierania • 38 ducha • 44 feminizm • 334, 775 ewolucyjna • 776 feminologia patrystyczna • 494 francuska • 295 fenomen historii • 94 homoseksualizmu • 1193 i fizyka • 70 i jego fundament • 314 i teologia (wpływ) • 79 polskiej pobożności • 292 Innego • 231 religii • 460 jako sztuka życia • 974 śmierci • 122 języka • 86 światła • 139 klasyczna • 81, 282 fenomenalizm • 65 koncepcja • 75, 81 krytyka • 71 krytyczna (I. Kant) • 202 fenomenologia • 52, 76, 238, 240, 1348 kryzysu • 44 egzystencjalna • 79 lingwistyczna • 52 eidetyczna • 248 logiki • 171 empiryczna • 97 miłości • 17 osoby • 87 moralności • 11 pohusserlowska • 74 podział • 32 realistyczna • 83, 187 religijna (rosyjska) • 491 religii • 411 renesansu • 142 spotkania • 244, 245 spotkania • 247 tomizująca • 213 spraw ludzkich (koncepcja) • 285 fenomenologiczny zwrot • 79 starożytna • 837 figura (koncepcja) • 474 średniowieczna (historia) • 156 figury retoryczne w ekspresji kaznodziej- świadomości • 78, 1316 skiej • 626 transcendentalna • 207 534 Appendix

Whiteheada A. N. • 151 współczesna • 70 wiary • 232, 233 Fontalis plenitudo (Bonawentura) • 726 wspólnoty osób • 43 forma współczesna (nurty) • 281 modlitwy • 158 życia w relacji do mistyki • 492 objawienia Bożego • 350 filozofia nauki • 88, 215 w filozofii procesu • 308 po dekonstrukcjonizmie • 312 zawarcia małżeństwa (brak formy) • 1175 polska (XX w.) • 251 formacja • 513 filozofia procesu • 83, 306, 308 do świadectwa • 752 filozofia przyrody • 32, 33, 99, 1274 do zaangażowania na rzecz Kościoła • 705 XV–XVI w. • 142 do zaangażowania na rzecz narodu • 705 koncepcja • 81, 115 do życia pustelniczego • 714 metodologiczna prawomocność • 93 do życia w rodzinie • 705 minimalizm • 93 duchowa kaznodziei • 786 negacja • 93 intelektualna kaznodziei • 786 o duszy ludzkiej • 102 kapłańska (w nauczaniu Jana Pawła II) ożywionej • 1259, 1329 • 565 współczesna • 61 świeckich w Kościele prawosławnym • filozofia religii • 45, 233, 234, 282, 492, 627, 765 666, 1348 teologiczna przyszłych kapłanów (doku- koncepcja M. Jaworskiego • 109 ment z 1976 r.) • 527 filozoficzna interpretacja przyrody • 315 w dziedzinie środków społecznego prze- filozoficzne aspekty przyzwyczajenia • 62 kazu • 318 filozoficzne elementy poznania kontempla- według Soboru Watykańskiego II • 1262 cyjnego • 160 formalny aspekt pamięci religijnej • 228 filozoficzne implikacje nauk przyrodni- formularze mszalne (o św. Stanisławie) • czych • 99 1025 filozoficzne kontrowersje średniowiecza formuły dogmatyczne (w katechezie) • 430 (interpretacje panteistyczna i panente- formuły trynitarne istyczna) • 310 w Nowym Testamencie • 512 filozoficzno-historyczny kontekst starości • 41 w zachodnich modlitwach eucharystycz- finalizm • 266, 271 nych • 512 finalizm aktu małżeńskiego • 740 we wschodnich modlitwach euchary- fizyk wobec nauk kognitywnych • 58 stycznych • 512 fizyka formy i filozofia • 57 biblijne • 712 mikroświata • 308 introcepcji • 176 teoretyczna • 67 nihilizmu • 205 Appendix 535

ornatu w Polsce (XX w.) • 1113 kierownicze • 1250 przepowiadania słowa Bożego • 634 pokuty i przebłagania (Stary Testament) teologii (XVI i XVII w.) • 683 • 363 wyrazu wiary (Europa centralna) • 1055 prorockie • 423 życia społecznego • 332 funkcjonalizm (wobec definicji postaw) • 28 franciszkanie konwentualni w Krakowie funkcjonalna definicja postawy • 28 XIII–XX w. • 966 funkcjonowanie Instytutu Księży Demery- XIII–XV w. • 613 tów • 859 franciszkanie polscy na Litwie (XIX w.) • 945 gaudium veritatis • 1263 frenologia • 212 genealogia Jezusa Chrystusa (prawda histo- fresk z Asyżu (poćwiartowane ciało św. Sta- ryczna) • 736 nisława) • 984 generatio Syna jako model fresk z kościoła św. Piotra w Strasburgu dla bioetyki • 597 (XIII w.) • 1024 dla duchowości • 597 Frintaneum • 973 dla teologii • 597 Fundacja św. Wojciecha na Wyspie Tybro- genetyczne uwarunkowania religii • 309 wej • 1006 genetyczny obiektywizm • 15 fundacja uniwersytetów w Europie Środko- genetyka i ewolucja • 344 wej (1347–1386) • 961 geneza duszy (ewolucjonizm) • 265 fundacje i darowizny kościelne królowej geneza koranicznego ar-Raḥmān • 895 Jadwigi • 1109 geneza zła • 12 fundacje Jana Długosza • 1008 geniza (schowek) • 364 fundamentalne założenia co do istoty me- geniza kairska • 364 tafizyki • 201 genizy nowożytnych synagog • 364 funkcja geocentryzm • 152 dróg krzyżowych na Litwie • 943 geografia misji ludowych (mapa/1746–1758) ekspresywna we współczesnych tekstach • 836 homiletycznych • 626 germanizacja modlitwy • 158 narodu polskiego • 954 profetyczna Chrystusa • 547 Śląska poprzez duszpasterstwo (XIX– profetyczna Kościoła • 547 XX w.) • 1094 rekurencyjna • 171 w sanktuarium maryjnym Piekarach Ślą- religii • 139 skich (1885–1912) • 1094 w matematyce (pojęcie) • 67 gerontologiczne ujęcie starości • 41 funkcje gimnazjum dla ubogich chłopców • 947 Jana Pawła II • 135 gimnazjum w Oświęcimiu (historia) • 826 kapłańskie • 707 globalizacja • 586 536 Appendix

Gloria Dei vivens homo (Ireneusz) • 414 „nowe” podejście • 756 „głębokości Boże” • 670 pojęcie • 576 głoszenie grzech Adama (w listach Pawłowych) • 676 miłosierdzia Bożego • 568, 567 grzech pierworodny • 1133 Ewangelii (w kontekście magii) • 649 dogmat • 675 głupota jako grzech • 339 następstwa • 667 gniew • 428 nauka Kościoła • 676 gnostyk (koncepcja) • 791 według Augustyna • 806 gnozeologia • 236 według S. Bułgakowa • 806 godność w świetle ewolucji biologicznej • 344 człowieka • 82, 119, 177, 382 grzech śmiertelny (zanik poczucia) • 612 każdej kultury • 485 grzechy przeciw nadziei • 510 osoby (jako takiej) • 456 Gubernium lwowskie • 1176 pracy ludzkiej • 1170 gwiazda betlejemska (symbol) • 880 godność osoby ludzkiej • 283, 332, 415, 757, 1193 habilitacja (postępowanie) • 968 aspekt prawny • 1196 habitus • 62 podstawą wolności religijnej • 1166 hagiografia Godzina Miłosierdzia • 570 Stanisława (biskupa i męczennika) • 831 gorliwość (umiar) • 788 w średniowieczu • 1201 gospodarka • 177 harmonia Góra Krzyży koło Szawle (Litwa) • 945 między wiarą i wiedzą • 140 „Góra Syjon” • 447 najwyższa • 306 gramatyka chrystologiczna • 782 świata • 407 granice harpagmós • 439 dialogu • 595 ḥāsîd • 551 nauki • 215 hawelizm • 275 pluralizmu teologicznego • 444 he agape tou Pneumatos • 375 wiary i wiedzy • 105 hellinizacja • 386 wolności religijnej • 768 hermēneía • 655 Greckokatolickie Centralne Seminarium hermēneúō • 655 w Wiedniu (od 1851 r.) • 973 hermeneutyczne założenia egzegezy Wik- gregoriański Kościół Ormian (teologia) • toryna z Poetovium • 478 343 hermeneutyka grób św. Stanisława (dzieje) • 1007 ciągłości • 605 grzech • 393 czynu • 54 aspekt antropologiczny • 576 demitologizująca • 354 aspekt teologiczny • 576 doświadczenia • 444 Appendix 537

egzystencjalna • 398, 674 historia filozofii filozoficzna • 240, 677, 754, 755 XVI–XVII w. • 32 historii • 209, 729 średniowiecze (XIV w.) • 114, 143 języka • 444 wykłady • 627 misterium • 670 historia Kościoła • 1397 osoby • 272 IV w. • 322 recepcji Soboru • 592 średniowiecze • 1074 sekularyzacyjna • 398 w Polsce • 917, 1004, 1074, 1356 symboliczna • 398 historia Litwy teologiczna • 398, 1295 XIX w. • 811 wydarzenia • 354 1315–1341 • 1096 wypowiedzi Jezusa • 410 1570–1773 • 977 wypowiedzi soborowych • 592 historia nauki • 61 zerwania • 605 polskiej (pierwsza poł. XX w.) • 237 zmartwychwstania Chrystusa • 354 historia Polski • 1004 znaczeń • 52 XI w. • 984 zmiany substancjalnej (dążenie) • 605 XIII w. • 976 hermeneutyka biblijna • 354, 26, 1270, 1351 XIV w. • 995, 1040, 1073 Stary Testament • 362 XIV–XV w. • 964 herold słowa Bożego • 423 XIV–XVI w. • 1111 ḥesed • 551 XV w. • 842, 898 heurystyka religijna • 337 XV–XVI w. • 1134 hinduizm • 666 XVI–XVII w. • 1203 w zarysie • 795 XVIII w. • 1230 hipoteza identyczności (konsekwencje) • XIX w. • 811 269 1440–1449 • 885 hipotezy na temat autorstwa Listu do He- rozbiory • 1176 brajczyków • 451 historia prawa (średniowiecze) • 1241 historia historia sztuki (w Krakowie) • 1287 Azji Centralnej • 897 historia świata Barnaby • 1034 celowość • 94 dogmatów • 553 oddziaływanie na Kościół • 606 Dubrawskiego • 984 historia teologii • 538 egzegezy • 540 metodologia • 958 instytucji kościelnych • 1004 historia zbawienia • 356, 375, 606, 808 jako całość zamknięta w sobie • 852 pojęcie • 729 jako droga do zbawienia • 852 historiografia jako proces cykliczny • 852 katolicka niemiecka (XX w.) • 1027 538 Appendix

polska (XX w.) • 902 idealizm • 230 pragmatyczna • 1015 ideał chrześcijanina • 628 historyczność idee oświecenia w polskich zreformowa- definicji dogmatycznych • 693 nych kalendarzach XVIII w. • 1047 i dziejowość (pojęcie) • 209 idiomat (biblijny) • 439 jako zasada hermeneutyczna • 209 ikonodulia • 887, 888 Jezusa • 464 ikonografia • 953 prawdy • 444 chrześcijańska • 652 ho katechon • 458 Ducha Świętego (bizantyjska i ruska) • 371 homerocentony • 386 Salwatora • 862 homiletyka (XX w.) • 24, 634, 697, 1126 starochrześcijańska (o Eucharystii) • 372 homo sovieticus (wyzwanie pastoralne) • 616 Kazimierza, św. • 1019 horyzont Stanisława (biskupa i męczennika) • 831, agatologiczny • 12 1053, 1370 Cauchy’ego • 301 w kościele Mariackim w Krakowie • 983 cząstek • 301 w Europie Środkowej • 881 hermeneutyczny historii • 209 „Wielkiej Świętej Rodziny” • 911 Milne’a • 301 ikonoklazm • 413 podmiotowy rozumienia • 209 islamu • 578 spotkania • 244, 246 ikonologia • 554 zdarzeń • 301 ikony Chrystusa • 371 horyzontalny wymiar ewangelizacji • 532 iluminacje kodeksowe • 880 horyzonty imię (funkcja) • 243 w kosmologii • 301 imiona prawosławne Jagiełły i Witolda (hi- zdumienia • 245 storiografia/XIV–XVI w.) • 1079 hōs mē (interpretacja) • 361 imperium rzymskie • 1100 hospicja oo. paulinów • 1118 implementacja prawa kanonicznego • 1185 hospicjum sióstr honoratek • 1118 implikacje dogmatów humanizm egzegetyczne i teologiczne ἱερόν i ναός XVI–XVII w. • 142 (Mk 11 – 15) • 579 antropocentryczny • 154 hermeneutyczne • 674 chrześcijański • 390, 1312 metafizyczne • 674 integralny • 286 Indianie Ameryki Północnej • 1129 renesansowy w Polsce (XV–XVII w.) • 142 indukcjonizm • 90, 301 włoski (XV w.) • 1064 indywidualizm • 1246 hymn o św. Stanisławie (tekst łac.) • 963 indywidualne formy życia konsekrowanego • 714 ibadyci • 896 informacja Appendix 539

funkcja • 116 intencjonalność • 167, 754, 755 pojęcie • 104 Inter duos pontes • 1006 informatyka w naukach biblijnych (stan interdyscyplinarność „Analecta Cracovien- na 2003 r.) • 659 sia” • 1302 inicjacja w chrześcijaństwo • 649 internalizm (w filozofii nauki) • 307 inicjatywa ustawodawcza Internet • 584 jako prawo wiernych w Kościele Chry- interpersonalizm • 16 stusa • 1184 interpretacja w Kościele • 1184 autentyczna (prawa kanonicznego) • 1136 inkluzywizm filozofii prawosławnej • 491 biblijna • 655 inkulturacja • 26, 654 demitologizująca (katolicka) • 354 I w. • 655 dowodu ontologicznego • 163 biblijna (modele) • 26 jako przekład • 673 inkunabuły (w Krakowie) • 809 jako rozumienie • 673 inskrypcja fundacyjna meczetu Umajjadów odtwarzająca symboli religijnych • 226 • 894 rozwoju badań • 605 inskrypcje przedmuzułmańskiej Arabii (ży- interpretacja nauki Soboru Watykańskie- dowskie i chrześcijańskie) • 895 go II • 591 instancje (w procesie kanonicznym) • 1214 krytyka • 1133 instrukcja Communio et progressio • 798 zasady • 592 instrukcje duszpasterskie • 798 interpretacja w chrystologii instytucje międzynarodowe w służbie dla apologetyczna • 553 pokoju • 1166 aprobatywno-postulatywna • 553 instytucjonalna współpraca biskupów • 1163 krytyczno-redukcyjna • 553 instytucjonalny charakter Kościoła • 643 interpretacje filozoficzne teorii empirycz- Instytut Księży Demerytów w Liszkowie nych • 70 (diec. augustowska) • 859 interpretacje historii • 852 integracja interpretacyjne filozofie religii • 282 i kooperacja (cenzura PRL) • 105 interreks (urząd) • 873 osoby • 262 intersubiektywność w filozofii • 44 pojęcie • 188 introcepcja przez czyn • 188 uświęcająca • 176 w miłości • 777 wartości (pojęcie) • 176 integracja europejska • 639 inventio • 1056 Polski i Litwy • 944 inwentarz postawy wobec śmierci • 121 Polski z Unią Europejską • 180 irracjonalizm (w filozofii nauki) • 307 integralna wizja człowieka • 274, 1124 irracjonalność legalizacji związków homo- integralność katechezy • 430 seksualnych • 1197 540 Appendix irradiacja psychofizyczna • 255 jednostronność metodologiczna (krytyka) islam • 666, 897 • 442 i chrześcijaństwo (o miłosierdziu) • 577 jedność Islandia (średniowiecze) • 1201 Chrystusa • 682, 758 istnienie cielesno-duchowa człowieka • 262 analogiczne • 281 i jedyność sacrae potestatis • 1131 Boga • 81, 281 i odrębność • 1250 Boga (argumenty) • 103, 304 i wielość kościelnej wiary • 594 prawa przyrodzonego • 10 Kościoła (Ambrozjaster) • 707 realne • 281 Kościoła (w Duchu Świętym) • 375 zmysłów duchowych • 800 osoby i czynu • 52 istota psychosomatyczna • 262 kultury • 766 świata i nauki • 150 metafizyki • 198 w wielości • 29 miłości • 718 wiary, nadziei i miłości • 781 objawienia Bożego • 350 „Jesień Narodów” 1989 • 616 poznań syntetycznych • 197 jezuici zmysłowego spostrzeżenia w Badaniach krakowscy (XVII–XVIII w.) • 847 logicznych E. Husserla • 195 polscy (XVII i XVIII w.) • 34 istota ludzka • 585 w Inflantach (XVI–XVIII w.) • 848 iustum pretium • 279 Jezus Izaak jako ofiara całopalna • 546 historii • 410, 442, 615 Izrael z Nazaretu (jako Żyd) • 678 dzieje • 808 Jezus Chrystus • 395, 495 jako Ecclesia sub lege • 469 skazanie na śmierć • 549 teologiczna definicja • 469 Jezus Miłosierny • 569 język „Ja” aksjologiczne • 249 filozofii • 256 jagiellońska fundacja Wydziału Teologicz- religii • 350 nego w Krakowie • 936 religijny (analogiczny) • 13 jakość kształcenia • 1123 teologii („modernizacja”) • 350 jałmużna • 416 języki narodowe w działalności misyjnej Jan Chrzciciel • 617 jezuitów (XVI–XVIII w.) • 848 „jarzmo” (interpretacja) • 440 józefińska polityka kościelna (1772–1914) • 973 „Ja-sam“ (koncepcje) • 249 jubileusz Jasna Góra (sanktuarium) • 899 40-lecia „Analecta Cracoviensia” • 1294 jasnowidzenie • 264 50-lecia kapłaństwa (Z. Grocholewski) jawność nicości • 200 • 1311 Appendix 541

400-lecia Wyższego Seminarium Du- kanoniczne prawo procesowe • 1221 chownego Archidiecezji Krakowskiej kanoniczny proces małżeński • 1128 • 1262, 1333 reforma 1971 r. • 1215 500-lecia śmierci św. Kazimierza (1984) kanonie akademickie w Krakowie (po 1945 r.) • 1400 • 1072 600-lecia Akademii Krakowskiej • 1319 kanonistyka węgierska • 1137 600-lecia chrztu Litwy • 538 kanonizacja 600-lecia Wydziału Teologicznego Jadwigi Królowej (przygotowania) • w Krakowie • 1260, 1330 1254 900-lecia męczeństwa św. Stanisława • Jana Pawła II na znaczkach pocztowych 1071 Polski i Watykanu • 858 1700-lecia chrześcijaństwa w Armenii • Jana XXIII na znaczkach pocztowych 980 Polski i Watykanu • 858 Stanisława, św. (1972–1979) • 1399 Kolbe M. M. • 529 Wojciecha, św. (1997 r.) • 734 pojęcie • 485 Jubileusz Tysiąclecia Kościoła Krakowskie- Stanisława, św. • 831, 998 go • 1261 Stanisława, św. (bulla) • 1255 judaistyka • 1270 kantowski problem krytyczny • 165 judaizm • 546 kapituła katedralna w Krakowie hellenistyczny • 351 reorganizacja (1802 r.) • 919 palestyński • 351 historia (1540–1550 r.) • 999 Judyta (wdowa po Manassesie) • 808 Kapituła Metropolitalna w Krakowie (1965– jurydyczny wymiar ubóstwa • 476 2003) • 1161 jurysdykcja • 1131 kapituła wrocławska (XVII w.) • 1236 biskupa wrocławskiego (zasięg) • 1119 kaplica św. Kazimierza w Wilnie • 1019 biskupów krakowskich (zasięg) • 1119 Kaplica Zwiastowania Najświętszej Marii Panny przy kościele Bożego Ciała w Kra- kabała luriańska (o stworzeniu świata) • 687 kowie • 952 kairos • 253 „kapłan bezwiedny“ (C. K. Norwid) • 747 Europy • 759 kapłan kalendarze polskie (XVIII w.) • 1047 jako orędownik wspólnoty • 681 kalwaria w Piekarach Śląskich (1869–1896) jako „pierwszy proszący“ (orans prima- • 1095 rius) • 681 Kamieniec Podolski • 1043 znamiona • 321 kamienowanie w Biblii • 790 kapłan-kaznodzieja (ideał) • 786 kanon ikonograficzny • 371 kapłańska (P) tradycja Pięcioksięgu • 342 kanoniczna forma zawarcia małżeństwa • kapłańskie przymioty Jezusa • 330 1182 kapłańskie struktury charytatywne • 761 542 Appendix kapłaństwo • 321, 1133 współczesna • 637 Chrystusa • 377, 450, 497, 743 katecheza • 430 Chrystusa na wzór Melchizedeka (Hbr biblijna • 430 7, 1–28) • 330 biblijna w parafii (dla dorosłych) • 712 kluczem do wyzwolenia • 720 dydaktyczna • 620 kobiet • 775, 1149 eklezjalna • 620 ministerialne • 321 historia (XIX w.) • 954 „naturalne” • 747 kerygmatyczna • 430 nieprzemijające • 330 liturgiczna • 604 posługa liturgiczna • 681 o judaizmie • 783 powszechne • 1144 parafialna • 638 w kaznodziejstwie • 384 w Europie (sytuacja na początku XXI w.) wspólne • 710, 1140 • 640 wspólne (powszechne) • 1219 w Polsce (współczesna) • 482 kara śmierci w szkole • 620 stanowisko protestantów w Polsce • 412 katechizacja • 1172 w przekazie Talmudu Babilońskiego • 549 do 1566 r. • 431 kardynalat Jana Puzyny • 924 od 1545 r. • 432 kardynałowie koronni • 924 szkolna w Polsce (od 1990 r.) • 638 kariera Marcina Wadowity i jego poprzed- w szkole • 543 ników katechizm akademicka • 843 funkcja w posłudze Kościoła • 431, 432 kościelna • 843 o uczynkach miłosierdzia • 416 karmelici bosi Katedra Historii Sztuki Kościelnej (Wydział XVII–XIX w. • 1078 Teologiczny UJ) • 931 w Berdyczowie (działalność wydawnicza/ katedra na Wawelu (1939–1945) • 1067 XVIII–XIX w.) • 1077 Katedra Teologii Pastoralnej w Uniwersyte- „Karmię was tym, czym żyję” • 635 cie Jagiellońskim (od 1802 r.) • 970 karność (poszanowanie) • 788 katedry filozofii chrześcijańskiej Wydziału kartezjanizm • 34 Teologii Uniwersytetu Jagiellońskiego kartezjańskie cogitatio • 89 (XIX–XX w.) • 147 Kaszgar • 897 kategoria (pojęcie) • 91 katalog wyobrażeń Zwiastowania • 876 kategorie katalog inkunabułów • 809 myślenia • 27 katecheta (usposobienie) • 544 poznania • 91 katechetyczny areopag • 638 przedmiotu (bycia) • 91 katechetyka • 970 katolicka nauka społeczna • 332, 547, 793, polska • 637 1037 Appendix 543 katolicki model relacji państwo–Kościół • V w. • 628 1188 XV w. • 384, 900, 1084 Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Paw- XVII w. • 405 ła II • 1341 XVIII–XIX w. • 631 katolickie dzieła miłosierdzia w Krakowie XIX w. • 954 (1919–1939) • 971 1594–1772 • 812 katolickie polsko-litewskie więzi kulturowe hagiograficzne • 1084 • 944 historia • 632 katolickie rozumienie communio • 429 i apostolat • 422 katolickie szkolnictwo akademickie katolickie w Polsce (XVI–XVII w.) • 1117 w PRL-u • 1323 początek XVII w. • 407 katolicy „postępowi” (1919–1939) • 1122 początek XX w. • 481 katolicy oświeceni • 501 polskie (do XVIII w.) • 1115 katolicyzm zakonne (XVI–XVII w.) • 1117 XIX w. • 1037 kenoza • 439 XIX–XX w. • 154 kerygma • 764 irlandzki (XVII–XIX w.) • 480 kerygmat • 362, 571, 765, 780 „ludowy” • 290, 680 pojęcie • 430 niemiecki (XIX w.) • 1037 prorocki • 358 w Niemczech • 592 w interpretacji tekstów kultury • 571 w Polsce (1919–1939) • 1122 kerygmatyczna funkcja cudu • 268 katolicyzm polski kerygmatyczna interpretacja filmu • 571 XVII–XIX w. • 480 kinetyczna argumentacja za istnieniem szanse i wyzwania • 290 Boga • 101 współczesny • 962 kinetyczny argument za istnieniem Boga Kazachstan (sytuacja Kościoła) • 402 (warianty) • 103 kazania (tekst łac.) • 900 kinezofobia kazania wrocławskie (Jana Kapistrana) • 384 skutki fizjologiczne • 184, 186 kazanie • 634 skutki psychiczne • 184, 186 De nihilo • 839 kinezofobia starcza De nihilo (tekst polski) • 839 aspekty psychologiczne • 184, 186 tematyczne • 1126 pojęcie • 186 Woronicza J. P. (3 V 1807 r.) • 629 kinezoterapia • 184, 186 kaznodzieja (cechy) • 630 klasowość społeczeństwa • 287 kaznodzieje zakonni (kościół Mariacki klasyfikacja naturalna • 276 w Krakowie/1594–1772) • 812 klasztor kaznodziejski geniusz św. Augustyna • 635 augustianów w Książu Wielkim (1372– kaznodziejstwo • 630 1894) • 933 544 Appendix

klarysek w Krakowie • 1008 Kolegium Polskie w Rzymie • 1349 OO. Reformatów w Krakowie (malar- kolęda (pojęcie) • 405 stwo) • 1023 kolokwia berlińskie • 468 Sióstr Maryi Niepokalanej w Branicach kolokwium profesorskie nt. Osoba i czyn (1945–1961) • 828 • 219, 1395 klasztory mieszane na Wyspach Brytyjskich Koło Naukoznawcze • 237 (VII–VIII w.) • 874 Koło Wiedeńskie • 215 kleryckie stowarzyszenia wiernych • 1226 o istocie nauki • 200 kłamstwo jako korzeń zła • 12 komentarze jurystów (VI w.) • 1211 kobieta i matka komercjalizacja nauki i kultury • 1319 w Biblii • 456 Komisja doktrynalna (soborowa) • 525 w Talmudzie • 456 Komisja Teologiczna „Katolickość i Apo- kobieta w misji uświęcającej Kościoła stolskość” (1965 r.) • 601 (aspekt prawny) • 1149 komisje przygotowawcze (Sobór Watykań- kobiety w posługach kościelnych • 1149 ski II) • 524 kodeks domowy Komitet Budowy Pomnika Piusa IX • 1065 w Liście do Kolosan • 550 komizm kazania De nihilo • 839 w Liście do Kolosan (struktura i treść) • komemoracje wielkich dzieł Boga • 338 784 kompatybilność płci • 753 w Kol 3, 18 – 4, 1 (pochodzenie i kontekst) kompetencje wiary i wiedzy • 105 • 785 komplementarność kodeksy liturgiczne z Małopolski (XIII–XV form wyrazu wiary • 1055 w.) • 880 metody fenomenologicznej i metafizycz- kognitywistyka • 267 nej • 1348 religii • 55 płci • 753 kognitywna idea Boga • 55 prawdy • 336 kognitywne doświadczenie • 58 sakramentów inicjacji • 691 koinonia • 764, 765 komponenty Tomaszowego kaznodziejstwa kolegialność • 600 • 596 episkopatu • 521, 778 komunia • 511 horyzontalna • 600 eklezjalna • 611 prezbiteratu • 497 eucharystyczna • 373 realizacja • 591 święta • 612 wertykalna • 600 święta w statystycznych badaniach sku- władzy świętej • 1194 teczności duszpasterskiej • 1191 kolegium komunikacja biskupów (teologia) • 1238 międzyosobowa (zakłócenia) • 326 konsultorów • 1156 społeczna • 590 Appendix 545 komunikatywność konieczność wiary kazania • 23 do interpretacji prawa kanonicznego • przepowiadania • 694 1185 koncepcja rodziny w Liście do Kolosan • 785 do zastosowania prawa kanonicznego • koncepcje historii • 852 1185 koncyliaryzm • 1208 konkordat polski (1993 r.) • 1234 spór o definicję • 1014 konsekracja osoby • 509 konfederacja barska (w krakowskim klasz- konsekwencje prawno-kanoniczne torze Kapucynów) • 934 dopełnienia małżeństwa • 1247 konferencja • 1126 niedopełnienia małżeństwa • 1247 biskupów • 1163 konsekwencje uczty eucharystycznej • 646 biskupów (aspekt prawny) • 421 konsensus w zakresie wartości • 118 biskupów (aspekt teologiczny) • 421 konserwatyzm • 294 konferencja bp. K. Wojtyły o oddaniu i za- konstanty prawosławia • 765 wierzeniu Maryi (tekst) • 508 konstrukcje składniowe w perswazji • 625 Konferencja Kościołów Europejskich (nie- konstytucja katolickich) • 759 jako narzędzie prawno-kanoniczne • 1232 konfesyjna nauka religii • 543 prawna Kościoła • 1232 konfirmacja kultu M. Giedroycia • 941 rzymska • 1100 konflikt konstytucyjne prawo małżeńskie • 1246 Bolesława (króla) ze Stanisławem (bisku- konstytutywne elementy miłości chrześci- pem) • 984 jańskiej do ubogich • 698 nauki z teologią (w średniowieczu) • 149 kontemplacja • 773 potrzeb (w psychologii) • 20 misterium Zbawiciela • 406 wartości (w psychologii) • 20 początkowa • 160 Kongregacja Benedyktyńska św. Krzyża (od prawdy • 119 XVIII w.) • 870 kontrintuicyjność • 55 XVIII w. • 865 kontrowersje zmierzch • 867 wokół kwestii regulacji poczęć • 696 Kongregacja Edukacji Katolickiej • 1167 wokół rozstrzygnięć sumienia T. More’a Kongregacja Ewangelizacji Narodów • 1143 • 575 Kongregacja Nauki Wiary (o teologii) • 346 kontrreformacja • 405 Kongres Teologów Polskich (1976 r.) • 1301, 1570–1773 • 977 1361 na Litwie • 943 Kongres Teologów w Rzymie (1966 r.) • 1299 Kopalnia Soli w Wieliczce (odnowa zabyt- konieczność ków) • 882 strukturalna • 306 kopernikański przełom w koncepcji nauki teologii • 683 • 144 546 Appendix

Koran • 685, 686 2009–2010 • 1372 o zbawieniu • 577 2010–2011 • 1387 koraniczne podstawy pluralizmu • 767 2011–2012 • 1388 korelaty 2012–2013 • 1389 osobowościowe altruizmu • 225 2013–2014 • 1390 przekonań postkrytycznych • 226 2014–2015 • 1391 koronacje królów polskich • 831, 853 2015–2016 • 1392 Koronka do Bożego Miłosierdzia • 570 2016–2017 • 1393 kosmiczna harmonia • 152 2017–2018 • 1394 kosmiczny program • 315 po Soborze Watykańskim II • 1165 kosmologia • 64, 297 początek XXI w. • 1168, 1171 Bonawentury • 152 w okresie PRL • 1082 chrześcijańska • 850 Kościoły reformowane • 412 historia (XIV w.) • 141 kościoły pogańska • 850 upamiętniające Konstytucję 3. Maja • 1088 przyrodnicza • 301 w Nowej Hucie-Bieńczycach (dzieje bu- relatywistyczna • 71 dowy) • 1091 tomistyczna • 152 Kościół • 470 współczesna • 1274 Anglii (XIX w.) • 1016 kościelne stowarzyszenia w prawie kano- aspekt chrystologiczny • 523 nicznym • 1226 aspekt pneumatologiczny • 523 kościelne szkolnictwo akademickie w Polsce charyzmatów • 1205 (1970–1978) • 1162 grzeszników • 643 XXI w. • 1169 i jego Głowa • 706 1971–1989 • 536 i teologia • 594 1993–1994 • 1373 instytucjonalny • 1205 1995–1996 • 1375 jako communio • 609 1996–1997 • 1376 jako communio i communicatio • 326 1997–1999 • 1377 jako instytucja (krytyka) • 643 1999–2000 • 1378 jako lud Boży • 469, 609 2000–2001 • 1379 jako mistyczne Ciało Chrystusa • 609 2001–2002 • 1380 jako nowa świątynia • 438 2002–2003 • 1381 jako obrońca godności osoby ludzkiej 2003–2004 • 1382 i rodziny • 1196 2004–2005 • 1383 jako podmiot wiary • 594 2005–2006 • 1384 jako sakrament • 523, 525, 609, 618 2006–2008 • 1385 jako wspólnota • 1184, 1249 2008–2009 • 1386 jako znak obecności Boga • 392 Appendix 547

jego trynitarna geneza • 1232 w PRL-u • 536, 1072, 1091, 1165, 1323 lokalny • 707 Kościół katolicki w Polsce na Węgrzech (XI–XX w.) • 1132 I poł. XV w. • 844 narzędziem zbawienia • 643 XVIII–XIX w. • 1043 o telewizji (wypowiedzi papieży) • 798 2014 r. • 1191 podmiot liturgii (w ogóle) • 500 Kościół Oblubienica • 433 podmiot liturgii eucharystycznej • 707 Kościół Polsko-Katolicki w USA • 821 pojęcie • 525 Kościół prawosławny • 36 w Albanii (1948–1985) • 1041 wobec nauki o Niepokalanym Poczęciu w Austrii • 689 Maryi • 806 w Europie Środkowej • 1137 Kościół reformowany na Żmudzi • 1057 w Galii (V–VI w.) • 802 Kościół unicki w Polsce (1593–1613) • 1112 w Koryncie • 646 Kościół w Polsce • 1264 w polityce (obecność) • 1159 XI w. • 1368, 1369 w służbie dla pokoju • 1166 XV w. • 1008 w ujęciu integralnym • 523 XVI w. • 1236 widzialny • 707 XVI–XVII w. • 1203 współczesny • 379 XVI–XVIII w. • 905 Kościół anglikański (o Maryi) • 807 XVI–XX w. • 1209 Kościół melkicki (VIII–XI w.) • 892 XVII w. • 1059 kościół XVIII w. • 832, 865, 1176 „Arka Pana” • 1091 XIX w. • 954 na Skałce w Krakowie • 1008 1772–1864 • 867 św. Stanisława Kostki (Bristol, Connecti- 1772–1918 • 918, 921 cut, USA) • 821 1783–1807 • 922 w Chotlu Czerwonym • 1008 1795–1918 • 925 w Kłobucku • 1008 1835 r. • 856 w Odechowie • 1008 1891–1918 • 741 w Raciborowicach • 1008 1918–1939 • 955 w Szczepanowie • 1008 1945–1975 • 733 kościół Mariacki w Krakowie dedykacja • 1305 XIV–XVI w. • 1051 po 1989 r. • 294 druga poł. XIV w. • 983 struktura • 916 Kościół katolicki średniowiecze • 1127 jako heretycki • 36 Wołyń (XVII–XIX w.) • 1078 na Litwie (XV–XVI w.) • 910 kozioł ofiarny (funkcja) • 400 o dziewictwie • 509 Krajowa Komisja do Spraw Apostolstwa o wychowaniu • 479 Świeckich • 1138 548 Appendix

Krajowa Komisja do Spraw Misji • 1138, królowa Jadwiga we współczesnych ency- 1143 klopediach i leksykonach • 813 Krajowa Komisja do Spraw Rodzin • 1138 krucyfiks królowej Jadwigi w katedrze wa- Krajowa Komisja do Spraw Sztuki Kościel- welskiej • 855, 1017 nej • 1138 kryptoutylitaryzm • 328 Krajowa Komisja Ekumeniczna • 1138 kryteria Krajowa Komisja Iustitia et Pax • 1138 dojścia do prawdy obiektywnej • 1128 Krajowa Komisja Środków Społecznego katolicyzmu • 592 Przekazu • 1138 myślenia magicznego • 27 Krajowe Komisje Duszpasterstwa Emigran- myślenia religijnego • 27 tów i Duszpasterstwa Turystów • 1138 ortodoksji i herezji • 475 krakowscy teolodzy (1397–2009) • 537 przynależności do wspólnoty wierzących Krakowska Kapituła Katedralna • 1072 (I–II w.) • 475 1878–1911 • 1065 kryteriologia religii • 460 krakowska szkoła prawa międzynarodowe- krytyczny realizm w teologii • 257 go (XIII w.) • 1097 krytyka Krakowskie Metropolitalne Seminarium annat papieskich (od XV w.) • 833 Duchowne (1939–1954) • 815 dowodu ontologicznego • 163 krakowskie środowisko „racjonalizmów” • 232 naukowe • 1289 retoryczna • 651 teologiczne • 1299 teizmu • 311 Krakowskie Towarzystwo Dobroczynne • krytyka religii 1081 przez Feuerbacha • 207 Krakowskie Towarzystwo Popierania Prasy pogańskiej w Peristephanon Prudencju- Katolickiej (1912–1916) • 1069 sza • 1031 Kraków wyzwaniem dla teologii • 207 historia (XI w.) • 1368, 1369 kryzys romański (X–XII w.) • 1058 duchowy we współczesnym świecie • 335 wolne miasto (1815–1846) • 903 ekologiczny • 589 Krasne koło Rzeszowa (kościół) • 1011 kapłaństwa (XX w.) • 321 kreacjonizm • 92, 104 Kościoła anglosaskiego (IX w.) • 1114 królestwo Boże • 370, 534, 684 Kościoła powszechnego (pierwsza poł. na ziemi • 464 XV w.) • 844 królestwo Chrystusa • 684 kultury duchowej • 83 Królestwo Judzkie (VIII w. przed Chr.) • 317 modlitwy • 572 królestwo Matki Chrystusa • 380 nowacjański • 704 Królestwo Polskie • 926 polityczny w Polsce (1077–1079) • 984 królowa Jadwiga w filatelistyce • 857 powołań • 505 Appendix 549

religijności (XX w.) • 154 Krzyża Świętego • 824 w katechezie (przezwyciężenie) • 430 maryjny w Krakowie • 1013 w Kościele niemieckim • 592 Matki Bożej • 824 zbawczy wymiar • 510 Matki Bożej Królowej Polski • 1110 krzyż i zmartwychwstanie • 1133 Matki Bożej w klasztorze SS. Benedykty- krzyż wyrazem miłości „aż do końca” • nek w Staniątkach • 868 855 Matki Bożej w Staniątkach (współczesny) Krzyżacy (stosunki z Polską) • 846 • 868 ksiądz (w filmie) • 571 Męki Pańskiej • 824, 1095 księga rodowodu • 736 pojęcie • 794 księgi liturgiczne (XIV w.) • 835 przodków • 910 księgozbiór ks. S. Sierakowskiego SJ (Biblio- religijny (rozwój/XI–XVIII w.) • 841 teka Jagiellońska) • 956 relikwii Krzyża Świętego • 1092 Księstwo Warszawskie • 867 Rozumu • 886 księża Syjonu • 338 demeryci w Liszkowie (1836–1852) • 859 Trójcy Świętej • 824 diecezjalni z Galicji i Śląska Cieszyń- Wojciecha, św. (XI–XV w.) • 1006 skiego na Uniwersytecie Wiedeńskim kult obrazów • 888 (1809–1918) • 975 podstawy teologiczne • 554 wyróżnieni doktoratem honoris causa kult św. Kazimierza • 923 (1809–1931) • 814 XIX w. • 811 kształcenie (jakość) • 1123 aktualność • 962 kult na Litwie • 946, 1009 aniołów • 824 rozwój • 1083 Anny (Samotrzeciej) • 911 w literaturze • 1063 Boga Ojca • 722 w Polsce • 1009 Bożego Ciała (franciszkanie w Krakowie) w sztuce • 1019 • 613 kult św. Stanisława (biskupa i męczennika) Bożego Miłosierdzia • 772 • 831, 1007, 1061, 1115, 1264 Eucharystii • 824 XII w. • 1053 Giedroycia M., bł. • 941 XIII w. • 986, 998 Góry Krzyży (Litwa) • 945 do XVIII w. • 853 ikony • 413 liturgiczny • 901, 1025 Jacka, św. (XVII w.) • 404 kult świętych • 824, 953 Jadwigi Królowej, bł. • 1102, 1254 polskich we Włoszech (XV w.) • 1064 Jana Kantego (do 1676 r.) • 1108 w diecezji krakowskiej (1732–1746) • 819 Karola Boromeusza, św. (w diecezji kra- kultowe grupy (oddziaływania na rodzinę) kowskiej) • 990 • 14 550 Appendix kultura • 666, 852, 1124 kuria rzymska (reforma) • 1145 arabska (VIII–XI w.) • 892 kwalifikacja teologiczna • 518, 672 chrześcijańska • 1312 kwantowa grawitacja • 57 duchowa • 155 kwantowa teoria pola • 66 grecka (wpływ) • 666 „kwestia pruska” (XV–XVII w.) • 1127 i chrześcijaństwo • 388 i religia na Bliskim Wschodzie w począt- laikat (teologia) • 663 kach islamu • 889 lamentacja • 352 jako źródło etyki • 223 lectio divina • 713 jej rola • 504 leczenie choroby nowotworowej (problemy klasyczna (IV w.) • 474 moralne) • 419 koncepcja • 155 „legem credendi lex statuat supplicandi” • literacka (polska) • 979 746 materialna • 155 legenda o trzykrotnym zamążpójściu św. muzyczna (polska) • 979 Anny (trinubium) • 911 na Litwie (rozwój/1570–1773) • 977 legendy o św. Barnabie • 1034 nadziei • 228 legislacja • 1189 nadziei i życia • 542 lekarz i lekarstwa (według Ambrożego) • narodowa • 333 548 pojęcie • 1180 lekarze duchowni (1447–1501) • 1001 polityczna • 178 lekarze krakowscy (schyłek średniowiecza) polska (po 1989 r.) • 178 • 1001 polska (wpływ św. Stanisława) • 1062 lekcje religii (w krajach europejskich) • 640 przykazanie • 155 lewitacja • 264 regionalna • 178 lęk religijna • 178 aspekt psychologiczny • 158 średniowieczna • 1055 jako element ludzkiego życia • 489 w nauczaniu Jana Pawła II • 504 przed Bogiem • 316 w życiu społecznym (znaczenie) • 333 lęk przed śmiercią • 129 wspominania • 228 geneza i przejawy • 123 współczesna • 584 mechanizmy obronne • 123 współczesna i jej rozbita jedność • 293 wpływ religijności • 123 wyższa • 178 Liban (1518–1864) • 893 zapominania • 228 liber precum • 716 żydowska (IX–XVII w.) • 364 liberalizacja dyscypliny sakramentalnej • kulturowy horyzont hermeneutyki • 26 612 kuria krakowska (XVIII w./druga poł.) • liberalizm • 3, 294 1176 koncepcja • 2 Appendix 551

polityczny • 5 Litwa i Polska relatywistyczny • 1 XVI–XXI w. • 944 w filozofii A. MacIntyre’a (krytyka) • 2 dzieje • 1288 liberalne państwo konstytucyjne • 337 logia o Synu Człowieczym (interpretacja) lignum crucis • 1092 • 360 lingwistyka (i filozofia) • 755 logika • 32 liryka liturgiczna (średniowieczna/teksty) formalna • 162 • 901 jako narzędzie • 627 litera–duch • 435 w teologii • 173 literatura logoi spermatikoi • 780 X–XI w. • 825 Logos • 356, 1354 XVII w. • 1039 i Niewiasta u początków Kościoła • 611 mądrościowa (pokutna) • 363 logoterapia • 122 polska (o św. Stanisławie, biskupie i mę- lokalne elity polityczne Republiki Włoskiej czenniku) • 1026, 1062, 1366 (1946–1990) • 1213 litewskie kalwarie (wpływy polskie) • 943 lonerganowskie rozwiązanie kantowskiego litewskie ludowe instrumenty muzyczne • problemu krytycznego • 165 810 Lud Boży • 534 litewskie pieśni ludowe • 810 pojęcie • 1133 litewskie sanktuaria (znaczenie dla obu na- w prawie kanonicznym • 1252 rodów) • 944 ludzie pracy w nauczaniu Jana Pawła II (pra- litość • 551 wa i obowiązki) • 1170 liturgia • 513 ludzie starsi (pojęcie) • 697 duchowość • 746 Lumen fidei • 139 Kościoła • 570 luteranie (jako heretycy) • 36 sakramentu Eucharystii (antydemonicz- luterańska teologia muzyki sakralnej • 1052 ne elementy) • 395 lwowska sufragania Jana Puzyny • 1086 szkołą kapłańskiej posługi • 681 Lwów (1772–1918) • 921 świątynna (Stary Testament) • 338 lype (smutek) • 557 w Starym Testamencie • 743 w pismach Ewagriusza z Pontu • 557 Wielkiego Postu (czytania) • 604 liturgia pokutna • 358 ładunki czynnikowe SSR • 19 Starego Testamentu • 363 łagodność liturgiczne i pastoralne znaczenie modlitew- Chrystusa • 428 nika z 1845 r. • 501 ewangelizująca • 428 liturgiczne święto Ojca naszego • 722 jako metoda ewangelizacji • 428 liturgiczne znaczenie beatyfikacji i kanoni- rozwój rozumienia • 428 zacji • 502 łaska • 251, 319 552 Appendix

jako nadzieja (pojęcie) • 690 jako instytucja • 1193 konieczność • 701 kryzys • 732 nadziei • 249 naturalne (dewaluacja znaczenia) • 1246 pojęcie • 690 w aspekcie migracji zarobkowej • 623 wyboru • 46 w prawie kanonicznym • 1229, 1248, 1175 zbawienia • 500 w prawosławiu • 1175 Łukasz Ewangelista • 446, 449 zadania • 695 i Paweł • 645 „Mamy jednak mocniejszą, prorocką mowę” Łukaszowe autorstwo Listu do Hebrajczy- (2 P 1, 19) • 378 ków (argumentacja) • 451 manna (Stary Testament) • 574 Maria i anioł (w wyobrażeniach) • 876 macierzyństwo • 456, 479 mariologia jako powołanie • 334 anglikańska • 807 Madonna biblijna • 580 Ostrobramska (obraz) • 1059 posoborowa • 403 przy fontannie wody żywej (obraz) • 997 przedefeska • 708 magia (Nowy Testament) • 649 Wojtyły K. • 508 Magisterium Kościoła wobec ewolucjoni- współczesna • 804 zmu • 30 mariologiczna interpretacja perykopy „Je- magisterium teologów • 805 zus w Nazarecie” (Mt 13, 53–58) • 580 majestat Boży jako konkretyzacja piękna • marksistowskie studia biblijne • 1351 578 marksizm w Polsce • 1319 malarstwo Maryja bizantyjsko-ruskie (XIV–XV w.) • 1010 Gwiazdą Zaranną wędrowca (tryptyk) • 997 graeco opere (XIV–XV w.) • 1010 jako Matka Bolesna • 403 maryjne • 997 matką nadziei i pociechy • 489 polskie (XV w.) • 993 obrazem Kościoła (w malarstwie) • 997 tablicowe (1485 r.) • 879 osobą przebóstwioną • 488 malarstwo religijne w duchowym życiu Kościoła • 403 XV w. • 996 w dziejach zbawienia • 403 Rembrandta H. • 652 w teologii anglikańskiej • 807 zasady • 951 w życiu codziennym • 403 małe wspólnoty • 290 w życiu Kościoła • 380 małżeństwa mieszane • 1137, 1229 masa (pojęcie) • 66 małżeństwo • 1197 masakra chrześcijan libańskich (1860 r.) • aspekt prawny • 1199 893 cele • 695 masoneria • 501 i rodzina • 118 mass media • 590 Appendix 553

i wartości duchowe • 587 Deutero-Zachariasza • 340 matematyczność przyrody • 302 eschatologiczny • 340 matematyczny opis przyrody • 65 personalny • 340 materia mesjańska władza Chrystusa • 720 w filozofii • 66 Mesjasz (oczekiwanie) • 546 w fizyce • 66 metaetyka • 223 materialne dobra Kościoła • 802 metafilozoficzne zagadnienia • 1395 Mateusz Apostoł • 580 metafizyczna istota nauki według M. Hei- Matka bosko-ludzkiej wspólnoty • 611 deggera • 200 Matka Boża Świętojańska (kult obrazu) • metafizyczna przestrzeń argumentów prze- 1013 ciw teizmowi • 711 Matka Chrystusa Matką Kościoła • 803 metafizyczne implikacje • 80 Matka metafizyczne uwarunkowania języka • 13 Kościoła • 380 metafizyczny aspekt bytu • 314 Królowa • 380 metafizyka • 8, 32, 77, 79, 160, 282, 291, 1348 łaski Bożej • 380 duszy ludzkiej • 102 Odkupiciela • 380 i poezja • 406 matka Machabeuszów • 808 inspirowana fizyką • 276 matki Izraela jako typy Matki Kościoła • 808 jako nauka (ugruntowanie) • 199 Mauzoleum Apaka Hodży w Kaszgarze • 897 jako podstawa jedności • 284 mądrość Kant I. • 204 jako cnota • 339 koncepcja • 81 tradycyjna w Księdze Koheleta (krytyka) moralności • 202 • 339 możliwości • 310 z Boga • 780 możliwość • 281 Mądrość ukrzyżowana • 490 naukowa • 199 mechanika kwantowa • 57, 66 nowa (poszukiwania) • 227 medal Bene Merenti • 1355, 1363, 1367 osoby • 87 media • 639 osoby ludzkiej • 43 jako narzędzie oddziaływania • 798 po M. Heideggerze • 201 religijne (prasa) • 179 przyrody • 202 mediacja pomiędzy organem i stroną • 1202 tomistyczna • 159 medycyna pastoralna • 970 tradycyjna • 196 medytacja religijna • 406 u M. Heideggera • 194 Melchizedek • 642 właściwa dla teologii • 227 memoria • 1056 metafora mentalność socjalistyczna • 290 jaskini (Platon) • 248 mesjanizm oblicza Bożego • 578 554 Appendix

światła • 157 nauk kognitywnych • 58 złośliwego demona (Kartezjusz) • 248 odkrywania prawdy procesowej • 1128 metafory w przyrodoznawstwie (ewolucja) • 68 astronomiczne • 851 metropolia gnieźnieńska (1654 r.) • 1236 początku • 248 metropolia krakowska • 916 metanaukowa rewolucja • 305 historia (1925–1975) • 1214 metasobór • 1133 metropolia lwowska (1772–1918) • 921 metateoria osoby ludzkiej • 87 metropolia mohylewska • 1043 methermēneúō • 655 metryki parafialne (jako dane demograficz- metoda ne) • 278 dedukcyjna (w kosmologii) • 301 męczennicy (świadectwo) • 390 ewangelizacji • 428 męczeństwo • 912 fenomenologiczna • 239, 246, 262 duchowe • 519, 528 historyczno-krytyczna • 442 i Kościół • 528 idealizacji doświadczenia • 1274 jego chrystocentryzm • 519 metafizyki (po zwrocie antropologicz- koncepcja • 468, 526 nym) • 164 pojęcie • 519, 528, 529 neoscholastyczna • 427 Stanisława (biskupa i męczennika) • okresowej wstrzemięźliwości • 740 526 pastoralno-biblijna • 427 Stanisława (biskupa i męczennika /w po- poznania (pojęcie) • 754 ezji) • 822 rachunkowo-eksperymentalna • 68 w hellenizmie • 519 teologiczna (uchybienia) • 553 w judaizmie • 519 traktatu o Kościele • 610 w Peristephanon Prudencjusza • 1028 transcendentalna • 164, 239 żołnierzy • 519, 528 metodologia Midrasz • 642 badań nad osobą • 272 miejsce chrystologii • 442 kazania w aktywności mistrza • 596 falsyfikacji twierdzeń filozoficznych • 303 pogrzebu kard. Radziwiłła • 1002 filozofii • 94 proklamacji słowa Bożego • 694 filozofii współczesnej • 242 przepowiadania słowa Bożego • 694 teologii • 730 przewodniczenia liturgii • 694 teologii (M.-D. Chenu) • 516 teologii trynitarnej • 725 teologii dogmatycznej • 368 urodzenia św. Jana Kantego • 1103 metody wyznania wiary w liturgii • 513 biblijne (w katechezie) • 712 zwiastowania (wyobrażenia) • 876 informatyczne w egzegezie • 659 migracja zarobkowa katechezy biblijnej dorosłych • 712 aspekt moralny • 623 Appendix 555

zjawisko • 623 „mieszana” (amor permixtus) • 727 milczenie • 585 należna (amor debitus) • 727 o Bogu w hebrajskiej Księdze Estery • 345 nieprzyjaciół (zakres) • 737 miłosierdzie • 551 ofiarna (amor privatus) • 727 jako cnota • 416 osobowa • 728 jako synonim zbawienia w Koranie • 577 pojęcie • 16, 727, 728 pojęcie • 563, 564 przykazanie • 155 w aspekcie filozoficznym • 762 teologia • 777 w aspekcie socjologicznym • 762 w Nowym Testamencie • 375 w Koranie (aspekt lingwistyczny) • 577 w aspekcie psychologicznym • 225 w Koranie (aspekt teologiczny) • 577 w Duchu Świętym • 733 w prawie kanonicznym dotyczącym mał- w relacji do woli i poznania • 718 żeństwa • 1199 wewnątrztrynitarna • 511 w prawie polskim dotyczącym małżeń- „miłość Ducha” • 375 stwa • 1199 miniatura w Starym Testamencie • 359 w Menologium cesarza Bazylego II • 887 Miłosierdzie Boże z Ewangeliarza Ottona III • 1024 jako źródło radości • 569 minimalizm poznawczy • 71 jako źródło szczęścia • 569 ministerium miłosierdzie Boże • 577 biskupa • 505 w dziejach • 1261 kapłańskie • 505 w nauczaniu Jana Pawła II • 567 „ministrowie” kościelni (według Listu w teologii • 566 do Efezjan) • 349 „Miłosierny” jako tytuł Boga (w islamie) • 895 miód (Stary Testament) • 574 miłość • 217, 1354 Miriam • 517 bliźniego • 351 jako muzykująca prorokini • 517 Boga • 351, 550 siostra Mojżesza • 808 braterska • 351 Misericordiae vultus • 416 chrześcijańska (dynamika) • 375 misja darmowa (amor gratuitus) • 727 błogosławionej Faustyny • 772 fundamentem bytu • 718 kanoniczna w strukturze władzy kościel- istotowa • 728 nej (według Vaticanum II) • 515 jako fenomen relacji • 296 kapłańska Kościoła • 547 jako moc twórcza człowieka w historii • Kościoła • 381, 382 235 królewska Kościoła • 547 jako wola wzajemnej promocji • 17 pasterska (udział świeckich) • 1140, 1141 Jezusa do ubogich (preferencyjna) • 698 pasterska Kościoła • 701 małżeńska • 667, 777 prorocka (udział świeckich) • 1140, 1141 556 Appendix

uświęcania (udział świeckich) • 1140, 1141 mizogynizm • 494 misje młodzież galicyjska w wiedeńskich zakła- i dialog • 595 dach teologicznych (1772–1914) • 973 ludowe w diecezji krakowskiej (1746– mnogość 1758) • 836 aktualna • 100 parafialne (XIX w.) • 954 celów • 275 wśród Asyryjczyków • 1016 sukcesywna • 100 misjonarz męczennik • 633 moc sakramentów • 394 Missa sine nomine (powieść) • 747 model Missio ad gentes i dialog • 595 człowieczeństwa • 293 mistagogia • 513 duszpasterski pracy charytatywnej • 761 misterium nauczania religii (polski) • 638 Chrystusa • 525 organizacyjny pracy charytatywnej • 761 Eucharystii • 372 praw człowieka (zachodni) • 1240 i sakrament Eucharystii • 329 rodziny • 278 Kościoła • 525, 1233 ustanowienia (posługi) • 648 w liturgii • 746 modele zbawienia (jako źródło prawa) • 1232 koncyliaryzmu • 1014 Misterium Paschalne • 438, 500 patologiczne (w kosmologii) • 301 „mistrzowie naszych mistrzów” • 114 pracy charytatywnej • 761 mistycy północy (wpływ) • 769 rachunkowe • 68 mistyczne Ciało Chrystusa • 534 wszechświata • 64 mistyczny wymiar posłuszeństwa • 407 związku małżeńskiego • 1246 mistyka • 746 modernizm Anieli (Salawy) • 396 krytyka • 154 dulcedo Dei • 574 w architekturze sakralnej • 1091 koncepcja • 492 Modlitewnik Nawojki (pierwsza poł. XVI w.) żydowska (średniowieczna) • 455 • 716 misyjna działalność Ludu Bożego (aspekt modlitewnik polski z 1845 (berlińskie wy- prawny) • 1143 danie) • 501 misyjność (w duchowości) • 562 modlitwa • 510, 548 misyjny wymiar Miłosierdzia Bożego • 563 aspekt psychologiczny • 158 mit i objawienie Boże • 29 doksologiczna • 511 mitologia zła • 755 dziewicy konsekrowanej • 713 mity • 154 eucharystyczna • 512 interpretacja • 113 i poznawanie Boga • 86 mityczność Timaiosa • 69 liturgiczna • 713 mityzacja przeszłości • 822 o dary Ducha Świętego • 383 Appendix 557

prywatna • 713 w aspekcie przedmiotowym • 60 za Żydów w mszale Pawła VI (1970 r.) • w ujęciu laickim • 60 465 moralny aspekt za Żydów w rzymskiej liturgii Wielkiego „diakonii prawdy” • 336 Piątku (sens zmiany) • 465 ludzkiej wolności • 174 modlitwy codzienne (teksty) • 539 mord rytualny (oskarżenia) • 1097 modlitwy liturgiczne (Wielki Post) • 604 motyw „przekraczania granic” • 408 modus significandi e suppositio • 156 motywacja modlitwy • 158 modyfikacje scen biblijnych w homerocen- motywacja nawrócenia religijnego • 133 tonach • 386 motywacyjne źródła zachowań altruistycz- „mogący pomóc” (Hbr 4, 16) • 647 nych • 225 Mogilany koło Krakowa (parafia) • 1321 mowa ludzka (początki) • 263 Mojżesz • 446 mowa św. Szczepana (dokończenie) • 453 monarchia • 284 mozaika synagogi Bet Alpha (VI w.) • 546 absolutna (heglowska) • 45 możliwość monastycyzm objawienia • 296 VI w. • 476 odkrycia prawdy o małżeństwie (założe- chrześcijański (początki) • 477 nie) • 1128 do VI w. • 771 przyjęcia komunii świętej w stanie grze- monizm • 105 chu śmiertelnego (według Jana Dunsa psychoneuronalny (odmiany) • 269 Szkota) • 612 monofizytyzm • 343 mówienie i pisanie (słowa Bożego) • 356 gregoriańskiego Kościoła Ormian • 343 mówienie prawdy choremu • 419 monogenizm • 417 multa in paucis • 664 monoteizm muzyka biblijny • 400 w protestanckich miastach Niemiec • 1052 i przemoc • 400 w starożytnym Izraelu • 517 żydowski • 466 mysterion Boga • 347 moralna formacja społeczeństwa • 294 mysterium Christi • 670 moralna wartość aktu małżeńskiego • 740 mysterium septiformis Ecclesiae • 862 moralne aspekty regulacji poczęć • 696 mysterium Trinitatis • 496 moralno-pastoralne aspekty dziewictwa • myślenie 715 magiczne (koncepcja) • 27 moralność religijne (koncepcja) • 27 katolicka (krytyka) • 622 w magicznej interpretacji rzeczywistości małżeńska • 733 • 27 podstawy biblijne • 702 w religijnej interpretacji rzeczywistości w aspekcie podmiotowym • 60 • 27 558 Appendix myślenie i bycie jako dawanie siebie (Sich- napomnienie i pocieszenie • 548 -Geben) • 503 narodowy Kościół ormiański • 980 narodowy socjalizm (Niemcy) • 529 nabożeństwa pochodzenia polskiego na Li- naród twie • 942 pojęcie • 766 nabożeństwo do Miłosierdzia Bożego • 570 w nauczaniu społecznym św. Jana Paw- według św. Faustyny Kowalskiej • 566 ła II • 556 nacjonalizm • 616 naród–kultura–religia w nauczaniu Jana wykluczenie • 485 Pawła II • 766 naczynia liturgiczne • 1022 narracja nadaktywny moduł detekcji sprawczości • Dziejów Apostolskich o Szawle • 656 55 Starego Testamentu • 362 nadania odpustowe kościoła Mariackiego nastrojenie • 229 w Krakowie • 1051 nastrój • 254 nadprzyrodzoność • 55 „nasycenie” wrażeń sensem przedmioto- nadzieja • 249 wym • 195 filozofia • 206 naśladowanie Chrystusa • 367, 407 jako cnota boska • 206 natchnienie biblijne • 356, 443 jako namiętność • 206 natura • 217, 319 mesjańska (fenomen) • 466 człowieka • 6, 48, 107, 190, 319, 471, 753 rodzaje i funkcje • 138 Izraela • 469 w Jezusie Chrystusie • 510 katechezy (ewolucja rozumienia) • 620 nadzwyczajny synod biskupów (1989 r.) • ludzka • 223 1151 pojęcie • 61 nagość (odkrycie) • 316 zmysłów duchowych • 800 najazdy wikingów na Anglosasów (IX w.) naturalizm (w filozofii nauki) • 307 • 1114 naturalne metody regulacji poczęć • 696 Najwyższy Kapłan • 720 naturalność interdyscyplinarna (zasada) • Najwyższy Trybunał Sygnatury Apostolskiej 307 • 1137 naturalny język semantyczny jako narzędzie namiętność • 254 ekskulturacji • 654 nadziei • 206 nauczanie • 495 samopoznania • 221 jako zadanie katechezy • 620 w filozofii • 206 ex cathedra • 518 napięcie misje–dialog • 595 nauczanie Jana Pawła II • 332 napiętnowanie o integracji europejskiej • 180 niewierności narodu wybranego • 317 o kulturze • 333 obłudy narodu wybranego • 317 o miłosierdziu • 564 Appendix 559

o Miłosierdziu Bożym • 566 usuwanie • 1321 o pracy • 797 nauka spekulatywna i praktyczna (teologia) nauczanie • 683 kościelne w Królestwie Polskim (XIX w.) nauki • 954 empiryczne • 65 papieskie (o mniejszościach etnicznych) kognitywne • 58 • 1129 przyrodnicze • 99 uroczyste • 520 szczegółowe • 81 wiary w Polsce średniowiecznej (pomo- teoretyczne • 7 ce) • 1085 nauki katechizmowe • 1126 zwyczajne • 520 naukowa fenomenologia kosmosu • 258 nauka • 116 naukowcy (postawa religijna) • 461 funkcje • 31 naukowe zainteresowania św. J. Bilczewskie- i kultura • 293 go (w okresie studiów 1880–1884) • 863 i religijność człowieka • 55 naukowość metafizyki • 196 istota • 666 nawrócenie • 169, 352 koncepcja • 117, 161 cechy • 662 neopozytywistyczna (krytyka) • 215 dziełem Bożej miłości • 662 nauka katolicka w Polsce • 1162, 1320 warunki • 662 XX w. • 1301 nawrócenie religijne nauka Kościoła badania psychosocjologiczne • 133 o małżeństwie • 733 w aspekcie psychologicznym • 132 o przekazywaniu życia ludzkiego • 696 neapolitański archetyp uniwersytecki nauka o Bogu (teologia) • 496 (XIII w.) • 938 nauka o grzechu negacja reinterpretacja • 756 jako funktor zdaniotwórczy • 172 tradycyjna • 756 w języku teologii • 173 nauka o grzechu pierworodnym • 344 negatywność (według M. Heideggera) • 229 nauka polska negocjatorzy unii Polski z Litwą • 1045 1918–1939 • 817 neopozytywizm w nauce • 88 rozwój • 1396 neoscholastyka • 261 trudności okresu przemian • 1263 neurobiologia • 58 nauka religii w Niemczech (aspekt cywilno- neurologia współczesna • 645 prawny) • 543 neutralność państwa • 1 nauka religii w szkole nicość • 198 XIX w. • 954 funkcja poznawcza • 200 powrót • 639 wartości moralnych • 205 publicznej • 543 „niebiańska filozofia” • 490 560 Appendix niechrześcijanie o Jezusie • 464 w filozofowaniu • 227 niedojrzałość do małżeństwa (rodzaje) • 1135 niezbędność teologii • 35 niedopełnienie małżeństwa • 1247 niezmienność nieobecność Boga • 47 Boga (w ujęciu Tomaszowym) • 170 nieomylność Kościoła • 522, 667, 672, 693, dogmatu • 693 1360 norm etycznych • 672 rozwój • 522 nieznany rękopis z biblioteki św. Jana Kan- nieoznaczoność (zasada) • 56 tego • 1106 niepełnosprawność • 1125 nihilizm koncepcja • 1123 chrześcijaństwa • 205 Niepokalane Poczęcie Maryi (teologia) • 805 istota • 205 „nieposłuszne Kościołowi dziatki” (G. Za- nowoczesny • 84 charyaszewicz) • 908 przezwyciężanie • 205 niepowtarzalna wartość i rola małżeństwa „Nil est in homine bona mente melius” • i rodziny • 1197 1263, 1344 nierozerwalność małżeństwa • 733 nobilitacja mieszczan krakowskich (XIV– w prawie Kościoła prawosławnego • 1210 XVI w.) • 982 Nieskończony (Bóg) • 247 noc kosmiczna (mistyka) • 558 niesprawiedliwość społeczna • 440, 757 noesa • 238 nieszczęście • 246 noeza • 76 nie-śmiertelność • 256 nomina Christi (stan badań) • 493 nieśmiertelność nominacje obiektywna • 256 biskupów (XVII–XVIII w.) • 1178 w filozofii starożytnej • 113 profesorskie z teologii (od 1974 r.) • 913 w Księdze Rodzaju • 676 nominalizm (odrzucenie) • 13 w stanie sprawiedliwości pierwotnej • 676 non-violent action • 177 nieuczciwość • 220 norma „Nieustannie głosić Ewangelię wszystkim i prawda • 337 Europejczykom” (kard. C. Martini) • 759 interpretacji dogmatów • 444 nieusuwalność metafizyki (filozoficzna) • moralności • 59 166 personalistyczna • 59, 703 nieważność małżeństwa • 1175 normy dotyczące kanonicznej formy zawar- stwierdzenie • 1199 cia małżeństwa w warunkach polskiego tytuły • 1135 prawa cywilnego • 1182 niewola narodowa (1772–1918) • 927 normy etyczne • 672, 701 niewolnictwo • 279 Nowego Testamentu • 1353 niezależność normy katolickie i prawo cywilne (zakres fizyki od metafizyki • 276 wpływu) • 639 Appendix 561 normy podstawowe w kościelnej komunii obiektywność i subiektywność • 165 (obowiązywalność) • 1252 obiektywny wymiar wiary • 430 nowa ewangelizacja • 630, 1148, 1312 obietnice związane z kultem Bożego Miło- darem dla wszystkich Kościołów • 764 sierdzia • 570 Europy • 759 objawienia koncepcja • 764 Jezusa Miłosiernego • 566 „nowa fenomenologia” • 74 prywatne • 378 „nowa hermeneutyka” • 398 objawienie nowa interpretacja dogmatów • 436, 668, dialogiczność • 296 673, 1360 i natchnienie • 356 nowa interpretacja dogmatu • 410, 675, 676, publiczne • 378 758 tajemnicy Bożego Miłosierdzia • 567 chrystologicznego • 615, 553 objawienie Boże • 172, 731 o grzechu pierworodnym (możliwość) • 675 Oblubieniec • 720 nowa interpretacja Paschy Chrystusa • 555 oblubieńcza miłość Boża • 397 nowa metoda filozofii przyrody • 1274 oblubieńczość płciowości • 418 nowa teologia katolicka • 673 obłuda w praktykowaniu kultu • 317 nowe media • 588 obojętność Boga • 170 „nowe myślenie” F. Rosenzweiga • 46 obowiązki „nowe niebiosa i nowa ziemia” • 787 biskupa Rzymu • 1208 nowe prawo • 377 dziekanów • 1198 nowe przymierze • 665 proboszcza (prawodawstwo przedsobo- nowe ruchy religijne (pojęcia) • 794 rowe) • 1179 nowe technologie przekazu informacji • 584 proboszcza według I Synodu Diecezji nowe zgromadzenie (w wizji Faustyny) • 772 Tarnowskiej (1928 r.) • 1179 „nowość ducha” • 435 obraz Boga • 139, 597 „nowy feminizm” chrześcijański • 334 biblijny • 345 nowy kult w Duchu Jahwe (spełnienie za- Jezusa miłosiernego • 570 powiedzi) • 376 Jezusa w Koranie • 685 nowy paradygmat metafizyki • 202 Rdz 1, 26 • 445 nowy projekt teologiczny • 516 obraz Boży w człowieku • 488 Nowy Śląsk (przynależność kościelna) • 1119 „obraz i podobieństwo” Boże • 487 obraz M. Lutra (zmiana postrzegania) • 1027 obcowanie (z drugim) • 243 obraz (dzieło sztuki) obecność Chrystusa • 745 Matki Bożej Bolesnej w Staniątkach • 868 obiektywizacja Boga • 674 Matki Bożej Ostrobramskiej (historia) • obiektywna niezdolność wypełniania obo- 1059 wiązków • 1251 Barbary, św. (monochromiczny) • 997 562 Appendix obraz świata (średniowieczny) • 152 oczyszczenie • 773 obrazowanie metodą rezonansu magnetycz- mistyczne • 407 nego (funkcjonalne, fMRI) • 58 w aspekcie pedagogicznym • 401 obrona oczywistość apodyktyczna • 241 annat papieskich • 833 odczucia • 128 godności ludzkiej • 1146 związane z pielgrzymką Jana Pawła II • praw człowieka w dialogu • 763 126 Wydziału Teologicznego w Krakowie • 834 oddanie się Maryi • 508 życia nienarodzonych • 735 oddziaływanie obrońca • 423 kazań • 23 obrzędowość laicka • 827 rytuału • 331 obsada oddzielenie istoty ludzkiej od Bycia • 295 arcybiskupstwa ormiańsko-katolickiego odkupienie • 393, 498, 808, 1133 we Lwowie (1772–1918) • 927 w malarstwie • 996 biskupów (1790–1914) • 920 odłączenie filozofii od teologii fundamen- biskupstw katolickich obrządku łaciń- talnej • 147 skiego (1795–1918) • 925 odmienny stan świadomości • 645 biskupstwa tarnowskiego (1783–1807) • odnalezienie drzewa Krzyża Świętego • 1092 922 odnowa metropolii lwowskiej obrządku łacińskie- porządku doczesnego • 1146 go • 921 życia gospodarczego • 1157 obsadzanie prebend w kapitule poznańskiej odnowienie doktoratu (kard. M. Jaworski) (XVI w.) • 1206 • 1294, 1341 obszary konfliktów • 759 odpowiedzialność • 44, 60, 667, 1354 obyczaje żałobne • 38 Kościoła za metodę teologii • 346 obywatel-wierny • 1188 moralna człowieka • 286 ocena papieża Jana Pawła II (badania za dzieje • 1261 psychosocjologiczne) • 135 za innego • 18 ochrona za naród • 342 dzieł sztuki sakralnej (Pius X) • 951 za śmierć Jezusa • 678 nieletnich (przed nadużyciami seksual- odpusty w kościele Mariackim w Krakowie nymi) • 1189 (XIV–XVI w.) • 1051 praw osoby ludzkiej (w prawie kanonicz- odwieczne akty Boga Ojca • 722, 724 nym) • 1221 odwieczne istnienie świata • 96 praw w Kościele • 1204 odwieczny akt generatio Syna • 597 ochrzczeni niekatolicy • 1223 ofiara Nowego Przymierza • 376 oczekiwanie Mesjasza w tradycji żydowskiej ofiara przymierza • 745 (pluralizm) • 546 ofiary z dzieci • 400 Appendix 563 oficjum brewiarzowe o św. Stanisławie 1025 bytów możliwych • 310 „ogłupienie przez niewiarę” (J. Ross) • 666 intuicyjna • 55 ogólna teoria względności • 57 Jesusa Chrystusa • 386 Ogólnopolski Synod Plenarny • 1257 miłości • 725, 728 ograniczenia mediacji w Kościele • 1202 poznania • 239 ograniczenia obserwacyjne (w kosmologii) systemowa • 115 • 301 trynitarna • 503, 711 ograniczoność mądrości • 339 ontologiczny początek czasowy • 96 ograniczoność wieloaspektowa • 1250 ontologie ojciec filozoficzne • 70 rola w życiu rodziny • 50 teorii empirycznych • 70 duchowny (funkcja) • 619 ontyczna prostota przyrody • 302 w przypowieści o synu marnotrawnym opactwo benedyktynów w Starych Trokach • 650 (fundacja) • 1060 Ojciec w dziele zbawienia • 722 opactwo na Świętym Krzyżu • 870 ojcostwo • 479, 667 opactwo tynieckie • 870 Boga Ojca • 582 opactwo w Sieciechowie • 870 ojcowie Kościoła • 695, 1200 opatrznościowy wymiar historii zbawienia aktualność • 1396 • 729 o człowieczeństwie Chrystusa • 682 Opatrzność Boża • 35, 719 o Maryi • 708 dogmat • 674 syryjscy • 373 pojęcie • 729 ojczyzna • 556 przymioty • 719 okoliczności przepowiadania do osób star- w dziejach • 719, 822 szych • 697 opcja fundamentalna • 328, 756 okres po Kongresie Wiedeńskim (1815 r.) moralności • 385 • 867 opętanie • 395 okres przełomowy (koncepcja) • 253 opieka hospicyjna dzieci • 50 Okręg Częstochowski (przynależność ko- opisowe filozofie religii • 282 ścielna) • 1119 Ordinatio (o przyjmowaniu komunii świę- Ołtarz Ojczyzny • 1007 tej) • 612 ołtarz ordynacja wyborcza • 793 św. Katarzyny Sieneńskiej (z kościoła OO. organizacja Dominikanów w Krakowie) • 957 Caritas • 761 z cudownym krucyfiksem królowej Ja- diecezji i prowincji kościelnych w Polsce dwigi w katedrze wawelskiej (historia) (1992 r.) • 1222 • 1017 i ustrój Kościoła (dzieje) • 1258, 1273 ontologia • 33, 55, 70, 239 Kościoła • 707 564 Appendix

uczelni (średniowiecze) • 938 w Kodeksie prawa kanonicznego (1983 r.) Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II • 1224 w Krakowie • 1169 osoba religijna • 489 orientacja osobowość prezentystyczna • 124 człowieka (zaburzenia) • 270 prospektywna • 124 Jana Pawła II (oceny) • 135 retrospektywna • 124 kościelna • 1233 temporalna • 124 cywilnoprawna prywatnych stowarzy- orientaliści polscy • 896 szeń wiernych • 1181 Ormianie (wyznanie) • 980 osobowy akt istnienia • 52 Ormiański Kościół Apostolski (Święty) • 980 osoby kamienowane • 790 ornat (symbolika i różnorodność) • 1113 ostateczna decyzja w chwili śmierci • 260 ortodoksja i herezja Ostateczny Sens • 306 chrześcijaństwo • 475 oświecenie (o służbie) • 250 judaizm • 475 oświecenie w Nowym Testamencie • 475 w Polsce (XVIII w.) • 1047 osiągnięcia i słabości katechezy w szkole (po w Rosji (XVIII w.) • 35 10 latach) • 638 owoce Komunii świętej • 395 osłabienie religijności • 325 Ozeasz (prorok) • 352 osmańska okupacja Libanu • 893 ożywienie Soboru • 1133 osoba godność • 217 pamięć jako alteri incommunicabilis (nieprzeka- w myśleniu religijnym • 228 zywalna) • 111 w nauczaniu społecznym św. Jana Paw- jako podmiot moralności • 107 ła II • 556 jako podmiot praw i obowiązków • „Pan panów…” • 441 1224 panenteizm • 310 koncepcja • 107 Paneuropa (idea) • 1122 pojęcie • 725 panprotopsychiczny identyzm (hipoteza) poszukiwanie definicji • 1124 • 269 w odróżnieniu od natury • 190 panteizm • 310 osoba ludzka • 48, 701, 1354 państwo • 6 godność • 658 pojęcie • 45, 287 integralna koncepcja • 1263 jako obrońca praw osób w rodzinie • 1196 koncepcja • 59 w służbie dla pokoju • 1166 pojęcie • 16 Papieska Akademia Teologiczna w Krako- prawa fundamentalne • 1130 wie • 110, 468, 1263, 1270, 1288, 1297, 1348, rozwój • 16 1355, 1363, 1367, Appendix 565

25-lecie utworzenia • 1293, 1313 papieskie wydziały teologiczne w Polsce • początki działalności • 1323 1320 struktura i działalność • 1362 papieskie zatwierdzenie uniwersytetu • 961 w aspekcie kanonicznoprawnym • papież 1147 niemomylność • 520 1981–2009 • 1167 urząd • 1238 1993–1994 • 1373 paradoks prawdy • 484 1999–2000 • 1378 paradygmat 2000–2001 • 1379 ekologiczny • 796 2001–2002 • 1380 introspekcyjny • 212 2002–2003 • 1381 naukowy • 313 2003–2004 • 1382 parafia (funkcja) • 420 2004–2005 • 1383 parafia rzymskokatolicka 2005–2006 • 1384 w Dobczycach (historia) • 981 2006–2008 • 1385 w Rabie Wyżnej ( XVI–XVIII w.) • 909 2008–2009 • 1386 w Wadowicach (1957–1960) • 915 zob. też: Uniwersytet Papieski Jana Paw- parafia zakonna • 1231 ła II w Krakowie parafialne grupy Caritas • 761 Papieska Komisja dla Autentycznego Inter- parafie i dekanaty, kościoły i kaplice diecezji pretowania Kodeksu Prawa Kanoniczne- kamienieckiej (ok. 1830 r.) • 1043 go • 1136 parafie Królestwa Polskiego (spis 1835 r.) • 856 Papieska Komisja Iustitia et Pax • 761 Paraklet • 433, 749 Papieska Komisja Odnowy Kodeksu prawa pojęcie • 437 kanonicznego • 1139 Sitz im Leben • 437 Papieska Rada Cor Unum • 761 paralelizm (tekstów biblijnych) • 653 Papieska Rada ds. Interpretacji Tekstów parapsychiczna terapia • 264 Prawnych • 1136 parapsychochirurgia • 264 kompetencje • 1192 parapsychofarmacja • 264 Papieska Rada Świeckich • 1145 parapsychologia • 264 Papieski Wydział Teologiczny w Krakowie parapsychoterapia • 264 • 1165, 1285, 1292 parasobór • 1133 1954–1981 • 913 partnerstwo 1969–1991 • 1398 homoseksualne • 1197 1971–1989 • 536 społeczne (idea) • 1037 zob. też: Papieska Akademia Teologiczna teologii i Urzędu Nauczycielskiego • 323 w Krakowie, Uniwersytet Papieski Jana partycypacja • 233 Pawła II w Krakowie paruzja Papieskie Dzieła Misyjne • 1143 Chrystusa • 599 566 Appendix

powstrzymywanie • 458 Wschodu • 771 Pascha Chrystusa • 555 paulini (XIV–XVI w.) • 1111 paschalny tryptyk chrześcijańskiej inicjacji Paweł na Areopagu • 606 • 691 Paweł z Tarsu pasterz dobry • 633 jako apostoł • 645 pastoralne znaczenie jako Żyd • 678 beatyfikacji i kanonizacji • 502 listy • 743 procesu kanonicznego • 1204 nauka o zmartwychwstaniu ciał • 374 pastoralno-teologiczne wyzwania wobec o mądrości • 780 starości • 41 pedagogia ks. W. Bukowińskiego • 402 pastoralny wymiar nauczania społecznego pedagogiczne znaczenie tolerancj • 51 • 332 pedagogika • 970 pasywna synteza • 195 personalistyczna • 1124 patologia osobowości (w ujęciu prawa ka- religijna (dowartościowanie obrazu) • 545 nonicznego) • 1135 pedeutologiczno-etyczne zasady dialogu patriotyzm • 556 katechetów z nauczycielami • 614 patrocinia pelagianizm • 251 dekanatu radomskiego (XI–XVIII w.) • pełnia czasu • 445 841 pełnia kapłaństwa • 1194 w prepozyturze kieleckiej (XI–XVIII w.) percepcja Jana Pawła II w Polsce • 131 • 841 permisywizm • 223, 696 patrologia 1396 Persja • 1016 w Polsce (1945–1997) • 709 persona (pojęcie) • 1225 patron personalistyczna koncepcja człowieka • 87 pojednania (św. Wacław) • 1015 personalistyczny finalizm • 16 Polski (św. Stanisław, biskup i męczennik) personalizm • 703, 777, 1124 • 831 jako zasada • 283 Rzeczypospolitej Obojga Narodów • 1009 personalizm K. Rahnera • 328 patronowie personalizm K. Wojtyły • 328 Akademii Krakowskiej okresu staropol- w duszpasterstwie • 216 skiego (niekanonizowani) • 1108 w etyce • 59 Europy • 485 perswazja jako styl kaznodziejski • 625 Polaków na emigracji • 923 perychoreza trynitarna • 511 patrylogia (sic!) • 724 pewność i duchowość • 582 koncepcja • 88 nauka o Bogu Ojcu • 722 moralna • 1128 patrystyczna interpretacja ubóstwa • 477 naukowa • 672 patrystyka • 849, 912 ponadnaukowa • 672 Appendix 567

teologiczna • 368 przyrody (spotkanie Boga) • 560 w teologii • 730 Piotr i Paweł • 707 wiary religijnej (uzasadnienie) • 683, 325 Piotrowa zasada hermeneutyczna • 443 za wszelką cenę • 325 pisarze hiszpańsko-rzymscy (IV w.) • 829 phileîn – agapân • 727 pisma ascetyczne (bł. J. S. Pelczar) • 559 phos • 353 pisma Jana Pawła II • 483 physis i natura • 61 Pismo Święte (jedność) • 743 pieczęć Leszka Czarnego (interpretacja) • piśmiennictwo w Polsce (X–XI w.) • 825 976 plan studiów • 1169 pierwotne doświadczenie bycia • 198 platonizm • 142 pierwsza habilitacja na Papieskim Wydziale Pleroma Christi • 615 Teologicznym w Krakowie (9 VI 1968) pluralis homileticus • 625 • 1082 pluralizm Pierwsza Przyczyna • 162, 258 etyczny • 328 pierwsza wizyta apostolska Jana Paw- europejski • 485 ła II w Polsce (1979 r.) • 1071 kosztem prawdy • 210 pierwszeństwo prawdy Chrystusa • 346 kulturowy • 1180 Pierwszy Synod Diecezji Tarnowskiej religijny • 369 (1928 r.) • 1179 religijny i dialog (we współczesnym is- pierwszy synod prowincjonalny (Medio- lamie) • 767 lan/1565 r.) • 840 światopoglądowy • 331 pierwszy Żywot św. Jana Kantego • 1107 teocentryczny (krytyka) • 369 pieśni teologiczny • 444, 496 eucharystyczne (XV w.) • 979 w chrystologii • 615 maryjne (XV w.) • 979 płaskorzeźby wrocławskie • 984, 1053 na Boże Narodzenie (XV w.) • 979 płciowość • 1352 na Wielkanoc (XV w.) • 979 sens • 418 na Wielki Post (XV w.) • 979 płyty nagrobne (XI–XV w.) • 982 na Zesłanie Ducha Świętego (XV w.) • 979 płyty nagrobne i epitafia (XVI w.) • 982 pieśń protestancka (XVI w.) • 1052 pneuma • 434 Pięcioksiąg • 341, 455 pneumatologia • 434 Pięćdziesiątnica • 371 biblijna • 435 500-lecie śmierci św. Jana Kantego • 1295 Jana Pawła II • 483 500-lecie śmierci św. Kazimierza • 1286 Nowego Testamentu • 375, 377, 438 „piękne imiona Boga” • 578 pneumatologiczna reinterpretacja chrysto- piękno • 245 logii • 541 Boga • 578 pobożność i moralność • 1133 i szczęście miłości • 718 pobożność jagiellońska • 824 568 Appendix pobożność ludowa podmiotowe warunki poznania prawdy • maryjna Jana Pawła II • 508 157 maryjna w anglikanizmie • 807 podmiotowość ocena • 750 człowieka • 274 osobista I. Pososzkowa • 36 osoby ludzkiej • 1316 paraliturgiczna na Litwie (XVII–XX w.) przedmiotowa • 107 • 942 Podole • 1043, 1044 przejawy • 750 podręcznik wpływ • 750 do katechezy • 640 związana ze św. Kazimierzem • 946 kaznodziejstwa • 635 „pochód narodów do Krzyża” • 1024 podstawa pochwała godności człowieka • 82 Sienkiewicza H. (w kazaniach) • 481 programowa (2009) • 482 Władysława Jagiełły • 846 wiarygodności (orędzie o Królestwie Bo- pocieszenie chrześcijańskie • 38 żym) • 660 początek czasowy Wszechświata • 96, 100, podstawowe prawa Kościoła • 1130 297, 299 podstawy programowe katechezy • 640 mitologia • 69 podstęp • 1251 początek Kościoła (stworzenie) • 706 podświadomość (koncepcja) • 188 początki podwójny kalendarz (hipoteza) • 699 chrześcijaństwa w Hiszpanii • 829 podział nauk • 7 diecezji krakowskiej • 1337 podziw • 245, 254 eklezjologii trynitarnej • 661 Poetovium/Ptuj (III w.) • 478 szkolnictwa średniego w Oświęcimiu (od poezja • 1039 1900 r.) • 826 humanistyczna w Polsce • 963 Poczta Polska • 858 polska o nawróceniu Szawła • 656 Poczta Watykańska • 858 poezja polsko-łacińska poczucie sensu życia • 22 renesansowa • 1061 podmiot średniowieczna • 1061 i przedmiot • 165 pogaństwo (Rzym/IV–V w.) • 837 polityczny (według J. Rawlsa) • 4 pogłębianie życia duchowego w dziewictwie poznania • 236 • 715 prawa do wolności religijnej • 768 pojednanie • 326 transcendentalny (według I. Kanta) z Bogiem Ojcem • 787 • 4 człowieka z Bogiem • 393 w sytuacji pierwotnej (według J. Rawlsa) nauki z chrześcijaństwem (według • 4 P. Theilharda de Chardin) • 462 życia • 249 ze stworzeniem • 1015 Appendix 569 pojęcia regionalne • 259 polska racja stanu • 1320 pojęcie miłości w Credo H. U. von Baltha- Polska w Europie (miejsce) • 180 sara • 718 Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny pojęciowy charakter wiedzy (Parmenides) • 203 • 1210 pokora • 407 polski kontekst rozwoju etyki biznesu • 289 ojcowie Kościoła • 771 polskie beatyfikacje i kanonizacje (współ- pokój czesne) • 502 Chrystusowy • 692 polskie dokumenty duszpasterska troska • 788 katechetyczne • 482 jako owoc wolności religijnej • 382 oświatowe • 482 społeczny • 284 Polskie Misje Katolickie • 1116 pokusa • 393 polskie parafie w Stanach Zjednoczonych pokuta • 548 (XIX–XX w.) • 821 pole polskie partie socjalistyczne (XIX–XX w.) semantyczne • 653 • 827 stylistyczne • 353 Polskie Towarzystwo Teologiczne • 1285, polemiki religijne (XVI w.) • 1112 1299, 1346 poligenizm • 417 1924–1994 • 860 poliptyk olkuski • 879 „Pomalować świat kolorami nadziei” • 636 politeizm pomnik papieża Piusa IX w Krakowie arabski • 895 (1878–1911) • 1065 w Biblii (krytyka) • 400 pomoc w żałobie • 134 „politeja” (Arystoteles) • 287 ponadświatowe zepsucie • 311 politologia • 627 ponowne małżeństwo • 1200 polityczny wymiar kultu św. Kazimierza • ponowoczesność (problemy) • 295 1009 pontyfikał ołomuniecki na Wawelu • 835 polityka • 177, 285 poprawność polityczna 210 IV w. • 322 porównanie von Balthasar–Rahner 496 religijna Cesarstwa Rzymskiego • 829 Porta fidei • 1185 społeczna (w nauce Kościoła) • 1037 portet małżonków Arnolfinich • 997 wobec prawdy i dobra • 6 poruszenie Boże • 356 wschodnia Litwy (1440–1449) • 885 porządek Polska Akademia Umiejętności • 237 moralny (pierwszeństwo) • 798 polska etniczna kultura muzyczna na Litwie traktatów dogmatycznych • 721 (XVI–XX w.) • 810 porządkowanie zasobu archiwum • 904 polska pieśń religijna (XV w.) • 979 posłannictwo polska prowincja karmelitów bosych (od kobiet • 1149 XVII w.) • 1076 uniwersytetu (współcześnie) • 1312 570 Appendix posługa postęp cywilizacyjny szansą dla ewangeli- Słowa • 1148 zacji • 606 uświęcania • 1158 postęp wiedzy (koncepcja) • 161 posługa miłosierdzia postępowania karne w latach 1947–1955 teologia • 762 (przestępstwa okupacyjne) • 838 w refleksji synodalnej • 1244 postępowanie apelacyjne (nieważność mał- „posługa myślenia” • 1263 żeństwa) • 1137 posługa nauczania • 1158 postępowanie mediacyjne przed sądami ad- dokumenty robocze II Polskiego Synodu ministracyjnymi na forum kościelnym Plenarnego • 1148 • 1202 uchwały II Synodu Katowickiego • 1172 postmodernizm • 411 posługa pasterska • 1158 postrzeganie przez nauczycieli uczniów wy- Wojtyły K. • 383 bitnych (badania) • 1125 posłuszeństwo postsobór • 1133 Chrystusa (jako wzór) • 407 poszukiwanie we wspólnocie Kościoła • 326 bezpieczeństwa (we wierzeniu) • 325 wobec Boga • 407 prawdy (o Absolucie) • 234 posoborowa odnowa sacrum • 108 Kapituły Metropolitalnej w Krakowie • utraconej jedności • 293 1161 pośrednictwo Chrystusa • 720 Kościoła (w Polsce) • 1160 poświęcenie dla Pana • 342 posoborowe ustawodawstwo synodalne potestas absoluta • 268 w Polsce (do 1980 r.) • 1244 potestas ordinata • 268 postawa potępienie niektórych tez arystotelesow- definicja psychologiczna • 28 skich (1277 r.) • 149 dialogu (kształtowanie) • 482 potrójna misja Marii i anioła (podczas Zwiastowania) Chrystusa (uczestnictwo) • 565 • 876 Kościoła (udział świeckich) • 1139 posłuszeństwa w wybranych kazaniach świeckich • 1140, 1141 F. Birkowskiego OP (1566–1636) • 407 potrzeby psychiczne • 25 w pojęciu psychologii • 122 powinność • 217 wobec śmierci • 120, 124 powołanie wobec cudów • 268 chrześcijańskie • 320, 498, 499, 618, 663, 702 postawa religijna • 23 człowieka do życia wiecznego • 445 przemiany (XIX–XX w.) • 154 integralne • 498 postawy wobec eutanazji (studentki Wy- kapłańskie • 499, 603, 619, 738 działu Pielęgniarskiego Collegium Me- Pawła (w jego ujęciu) • 645 dicum Uniwersytetu Jagiellońskiego) • 37 świeckich • 1146, 1157 Appendix 571

świeckich w Kościele • 663, 1144 poznanie Boga • 172 w akcie stwórczym • 498 filozoficzne i religijne • 187 w Chrystusie • 488 poznanie kontemplacyjne w Kościele • 320 definicja • 160 wymiar wspólnotowy • 498 filozoficzne elementy • 160 zakonne • 499 poznawalność powrót bytu • 165 do religii • 331 rzeczywistości • 167 religii do świadomości społeczeństwa poznawanie polskiego • 639 Boga • 86 powstanie jako czynność • 214 krakowskie (1846 r.) • 869 mistyczne • 396 styczniowe (udział A. Dunajewskiego) • poznawcza geneza pojęcia substancji • 191 1018 poznawcza zasadność metafizyki • 198 powstańcza legenda kard. A. Dunajewskie- poznawcze podłoże metafizyki • 194 go (mit) • 1018 pozycja biskupa Rzymu (uzasadnienie teo- powszechniki (w aspekcie psychologicz- logiczne) • 1012 nym) • 156 pozytonowa tomografia emisyjna (PET) • 58 „powszechny sakrament zbawienia” • 525 pozytywiści warszawscy (o moralności) • 60 pozdrowienie pozytywizm filozoficzny • 1122 Dominus vobiscum • 681 pożyczanie • 279 Zmartwychwstałego • 692 praca poziom lęku a modlitwa (badania psycho- charytatywna (nowa wizja) • 762 socjologiczne) • 158 duszpasterska • 1191 poziom niepokoju • 224 istota i sens • 175 poznanie jako dzieło osoby • 1170 a priori • 196 jako fenomen • 175 filozoficzne • 303 jako „nieprzyjemność” • 175 jako wytwór • 214 jako źródło własności • 797 osoby „od wewnątrz” • 218 ludzka • 279, 286 prawa naturalnego • 319 pragnienie • 247 psychologiczne • 160 Najwyższej Mądrości • 486 siebie • 35 praktyczne wnioski z Osoby i czynu • 1395 substancji (filozoficzne) • 193 praktyczne znaczenie teologii • 730 syntetyczne a priori (I. Kant) • 197 praktyka pastoralna • 132 teologiczne • 503 praktyka pokutna Kościoła (III w.) • 704 w matematyce • 197 praktyki życia duchowego (benedyktyni) • wartości moralnych • 53 866 572 Appendix prasa katolicka (XIX–XX w.) • 1069 poszukiwanie • 415 prasakrament Boga • 324 prawda i dobro • 471 prawa rozumienia • 209 historii • 94 rozumienia historycznego • 209 i obowiązki interreksa • 873 sądu • 241 Kościoła (przywracanie) • 639 w nauczaniu J. Popiełuszki • 757 mniejszości etnicznych • 1129 w ujęciu klasycznym • 90 objawienia biblijnego • 453 według Klemensa z Aleksandrii • 493 osoby ludzkiej • 332, 1221 wydarzenia • 754 osób w rodzinie • 1196 wyzwalająca • 382 pochodne • 763 zbawienia • 356 priorytetowe • 763 prawdomówność Boga • 157 przyrody • 64 prawdopodobieństwo (mitologia) • 69 prawa człowieka • 763, 768, 1166 prawdy religijne (aspekt psychologiczny) dokumenty międzynarodowe • 1240 • 25 koncepcja • 1240 prawdziwość prawa fundamentalne • 763 religii • 460 ochrona • 1130 twierdzeń • 88 podstawy • 1252 prawna autonomia kwalifikacyjna błędu • wiernych w Kościele Chrystusa • 1184 1235 prawda • 6, 105, 666, 754, 1318 prawna nieskuteczność błędu • 1235 bycia • 211 prawo • 287 chrześcijaństwa • 234 administracyjne (o mediacji) • 1202 chystologiczna • 641 bizantyjskie • 1211 definicja Tarskiego • 171 Boże • 35, 1229 dobrem filozofa • 157 dekretałów • 1217 dogmatu (koncepcje) • 641 do wolności religijnej • 768, 1166 dogmatu i jej „szata językowa” • 693 Ducha • 377 dziejowa • 754 europejskie (eksperymenty na ludzkich egzystencji • 241 embrionach) • 106 eschatologiczna • 641 i wychowanie • 285 i cogito • 230 jako rzeczywistość międzyosobowa • 1252 jako wartość • 157 kościelne • 1210, 1232 koncepcja (pojęcie) • 157, 241 natury • 733 moralna • 754 rabiniczne • 549 o człowieku • 273 środkiem przekazu wiary • 1233 obiektywna • 1128 w Kościele • 1252 ontyczna • 754 wyznaniowe w Austrii • 689 Appendix 573

zwyczajowe • 1184 jako determinant prawodawstwa kościel- prawo Boga i prawa człowieka • 763 nego • 1189 prawo cywilne prawo polskie XIX w. • 1173 o małżeństwie • 1199 o zawarciu małżeństwa • 1182 o wolności religijnej • 1188 recepcja • 1173 prawo przyrodzone w starożytności • 1173, 1200 pojęcie • 10 w średniowieczu • 1173, 1174 poznanie • 10 prawo człowieka prawo rzymskie • 1211, 1216, 1228 do kultury • 333 IV–V w. • 1200 do wychowania • 333 trudności w recepcji • 1241 do wykształcenia • 333 w Polsce • 1241 prawo kanoniczne • 1189, 1268 „Prawo żywe i przemożne” (Jan Paweł II) XIII w. • 1248 • 382 XII–XIV w. • 1127 prawodawca (z wyobraźnią) • 1187 bibliografia • 1275 prawodawstwo • 1190 dynamika • 1205 cesarza Justyniana • 1211 historia • 1209 i wyobraźnia • 1187 interpretacja • 1180 jako sztuka • 1187 jako część życia Kościoła • 1189 polskie o postępowaniu mediacyjnym • na służbie wiary • 1223 1202 o małżeństwie • 1199 posoborowe • 1140, 1141, 1163, 1181, 1184 o mediacji • 1202 prawodawstwo kościelne o parafii • 420 w dziedzinie małżeństwa (współczesne) o przepowiadaniu • 1126 • 1186 o pustelnikach • 714 w dziedzinie rodziny (współczesne) • 1186 o szkolnictwie wyższym • 1167 prawomocność racjonalistycznej metafizyki o wierze • 1185 • 202 o wolności religijnej • 1188 prawosławie • 424 średniowiecze • 1201 XIX–XX w. • 154 prawo małżeńskie • 1200 według W. N. Tatiszczewa • 35 historia • 1237 prawosławna nauka o zbawieniu • 607 kanoniczne • 1218 prawosławne rozumienie communio • prawo moralne • 319, 667, 739 429 prawo naturalne • 10, 35, 319, 667, 739, preegzystencja Jezusa jako podstawa proeg- 1197 zystencji • 688 negacja • 217 preferencyjna miłość do ubogich w przepo- prawo państwowe • 1189 wiadaniu Kościoła • 698 574 Appendix prekognicja • 264 chrześcijan • 361 prerogatywy biskupa Rzymu • 1208 „profesor świętej teologii” (Jan Kanty) • 1105 pretendowanie zmysłowe • 192 profetyzm • 517 prezbiterzy (życie duchowe) • 1156 profilaktyka zagrożeń rodziny • 14 prezentki (w Krakowie) • 1013 proforystyka • 1351 pro perfidis judaeis/judaica perfidia • 465 program badawczy procesu inkulturacji • 26 Probae pennae • 883 program odnowy życia i posługi • 1158 problem Cauchy’ego • 222 program studiów • 1171 problematyczność tradycyjnej metafizyki programy duszpasterskie w dziedzinie spo- • 196 łecznego przekazu • 318 problematyka charytatywna (duszpaster- projekty legalizacji związków między oso- stwo w Polsce) • 1244 bami homoseksualnymi (stanowisko Ko- problemy społeczne • 757 ścioła) • 1193 problemy współczesnej ewangelizacji • prokreacja • 597, 740 532 promienie nadziei • 636 proboszcz (funkcje) • 420 promocja procedura administracyjna • 1130 zamiast dominacji • 17 procedury elekcji papieskiej • 1208 praw człowieka w dialogu • 763 proces promocje doktorskie w Krakowie (Wydział Chrystusa • 699 Teologiczny/1880–1939) • 967 ewolucji człowieka • 776 promotio humana • 532 informacyjny • 1178 pronuntiatio • 1056 kanoniczny • 1204 proroctwo • 505 kanonizacyjny św. Jadwigi Królowej prorocy (dzieje) • 854 Starego Testamentu • 423 małżeński • 1220 okresu asyryjskiego w państwie połu- mistyczny • 492 dniowym • 317 o nieważność małżeństwa • 1214 prorok eschatologiczny (Jezus) • 410 o stwierdzenie nieważności małżeństwa prosystencja jako fundament bytowania • 1220 w miłości • 718 samowychowania człowieka • 401 protestanci (stosunek do nauki) • 161 uczenia się (etyka) • 62 protestantyzm procesje ku czci św. Stanisława (biskupa XIX–XX w. • 154 i męczennika) • 853 w Polsce • 412 procesy kanonizacyjne św. Kazimierza • prototokoi • 448 1083 prowidencjalizm romantyczny • 822 proegzystencja prowincja pw. Ducha Świętego w Polsce Chrystusa • 688 (pierwsza poł. XVII w.) • 1076 Appendix 575 próba rekonstrukcji pierwszego upadku • 344 przekaz treści religijnych (formy) • 179 Prusy (XV–XVI w.) • 1134 przekaz wiary • 750 Prusy Królewskie (1764–1772) • 1230 odpowiedzialność • 542 prymas Polski jako interreks • 873 przekłady prymat papieski • 521, 591, 669, 1208 Jana od Krzyża • 1080 prymat wartości duchowych • 333 Arystotelesa (średniowieczne) • 146 prywata • 220 przekonania postkrytyczne • 226 prywatne stowarzyszenia wiernych • 1181 przekonanie „prywatność” religii • 752 naukowe • 168 prywatyzacja małżeństwa • 1246 obecne w wiedzy i w wierze • 168 przebóstwiająca łaska • 607 religijne • 55, 168 przebóstwienie przekraczanie duchowych granic • 408 natura • 488 przełom „Solidarności” • 220 człowieka (z perspektywy ikonoklazmu) przemiana • 413 duszy • 760 przeciwieństwo celowość–przyczynowość ludzkiego serca • 747 • 315 przemiany przedkopernikańska kosmologia • 152 religijne (XIX–XX w.) • 154 przedmiot społeczne (XIX–XX w.) • 154 intencjonalny • 238 społeczno-religijne (XVIII w.) • 1047 mediacji w Kościele • 1202 przemoc w świecie współczesnym • 400 prawa przyrodzonego • 10 przepowiadanie procesu sądowego • 1204 bp. K. Wojtyły (o Maryi) • 380 wiary i wiedzy • 105 do ludzi w podeszłym wieku • 697 wolności religijnej • 768 Ewangelii • 545 przedmiotowa obiektywizacja myśli • 264 przepowiadanie słowa Bożego • 698, 1126, przedmiotowość podmiotowa aktu po- 1172 znawczego • 107 o judaizmie • 783 przedmiotowy aspekt pamięci religijnej • rozwój terminologii • 634 228 przesłanie św. Wojciecha • 633 przedmioty przesłanki konkordatu (1993) • 1234 nauczania (1939–1954) • 815 przestępstwa okupacyjne • 838 teologiczne na studiach jezuickich w Kra- przestrzenie Banacha • 67 kowie (XVII–XVIII w.) • 847 przestrzeń teoretyczne • 88 jako horyzont obcowań • 243 przedstawienia śmierci w Europie Środko- mitologia • 69 wej (średniowieczne malowidła ścienne) rozwój koncepcji w okresie patrystycz- • 881 nym • 208 576 Appendix

sakralna (w homiletyce) • 694 miłości • 357 wewnętrzna • 249 przymierze • 352, 808 „przestrzeń obcowania z Drugim” • 15 przymiot Boga (największy) • 564 przeszkoda święceń (powstanie) • 1227 przymioty Boga • 170, 551, 552, 723 prześladowania Kościoła w Albanii (1948– przynależność do wspólnoty wierzących • 1985) • 1041 475 prześladowcy chrześcijan w Peristephanon przyobleczenie się Prudencjusza • 1029 w Chrystusa • 770 przewidywalność • 72 w nowego człowieka • 770 przewody habilitacyjne z teologii (od przypadek • 182 1974 r.) • 913 w ewolucji • 271 przewrót kopernikański • 64 w przyrodzie • 266 w teologii religii • 369 przypowieść „przezwyciężanie” metafizyki (próby) • 295 o synu marnotrawnym (Łk 15, 11–32) • 650 przezwyciężenie w Nowym Testamencie • 540 kryzysu rozwojowego (Dz 6, 1–7) • 648 przyroda (pojęcie) • 61 racjonalistycznego paradygmatu (I. Kant) przyrodoznawstwo (poznanie syntetyczne) • 202 • 197 przeżycia przyszłość (jej otwartość) • 485 religijne • 109, 378 przywilej teofanijne (Stary Testament) • 338 dla Żydów • 1097 przyczyna • 92 Pawłowy • 1247 unifikacji • 258 Piotrowy • 1247 przyczynowość • 258 przyzwyczajenie kategoria • 315 aspekt epistemologiczny • 62 przyczyny wtórne • 92 aspekt estetyczny • 62 przyczyny zwolnienia profesorów krakow- aspekt etyczny • 62 skich (8 II 1940 r.) • 823 aspekt filozoficzny • 62 przygotowanie (do kapłaństwa) • 505 definicja • 62 przyjaciele Boga (gnostycy) • 791 doniosłość • 62 przyjaźń psalm jako lekarstwo • 548 ujęcie diadyczne • 17 psalmy pokutne • 363 w państwie • 285 Psałterz (egzegeza) • 551 przyjmowanie Ducha Świętego w komunii psychiatria (teoria) • 188 eucharystycznej • 373 psychofizjologia starzenia się • 185 przykazania transcendentalne • 621 psychokinezje • 264 przykazanie psychologia • 32, 125, 627, 1259, 1329 według Rosenzweiga • 46 Chrystusa • 677 Appendix 577

dojrzewania • 183 racjonalizm ewolucyjna • 212 krytyka • 230 funkcjonalna • 212 zagrożenia • 210 introspektywna • 212 racjonalna afirmacja Boga • 169 rozwoju człowieka (rozwój koncepcji) • racjonalność 212 teizmu • 311 w homiletyce XX wieku • 24 teologii • 730 współczesna wobec badań filozoficzno- wiary w Chrystusa • 671 -teologicznych • 138 racjonalność nauki • 313 psychologia religii • 20, 137, 226 spór • 307 konwersja • 132 rada psychologiczna koncepcja poszukiwania duszpasterska • 1219 sacrum • 108 kapłańska • 497, 1156 psychologiczna struktura religijności am- Rada Konferencji Episkopatów Europy • 759 biwalentnej • 21 Rada Naukowa Episkopatu Polski • 1162 psychologiczne aspekty nadziei • 138 radio (w ewangelizacji) • 590 psychologiczne wątki w encyklice Lumen Radio Watykańskie • 590 fidei • 139 radość psychologizm (krytyka) • 192 bycia chrześcijaninem • 544 psychopedagogiczne uwarunkowania sa- bycia katechetą • 544 mowychowania • 401 istnienia • 544 psychopedagogiczne wsparcie rodziny motywy • 544 dziecka cierpiącego • 49 poznania Boga u św. Faustyny • 569 psychoterapia obietywizująca • 188 radykalizm ewangeliczny • 565 psychozy alkoholowe • 270 radykalna negacja rzeczywistego życia • 205 puerocentryzm (w prawie) • 1246 raison d’être kanonicznych norm prawnych pustelnik • 714 • 1182 pycha narodu wybranego • 317 ratum et non consummatum • 1247 reakcja społeczna na papieską redukcję Quae est iustitia nisi misericordia? • 1199 świąt (1775 r.) • 908 Quinitas (obraz/XIV w.) • 1055 realistyczna filozofia bytu • 83 Qumran • 577 realizacja charytatywnych postulatów synodalnych rabinistyczna literatura • 576 • 1244 Rachela (druga żona Jakuba) • 808 nadziei • 138 racjonalistyczna koncepcja rozwoju nauki prawa do inicjatywy ustawodawczej • 305 w Kościele • 1184 racjonalistyczny paradygmat filozofii • 204 realizm • 88, 217 578 Appendix

naukowy • 71, 257 Règlement z 1861 i 1864 r. (znaczenie dla pojęciowy skrajny (Platon) • 203 chrześcijan) • 893 pojęciowy umiarkowany (Arystoteles) • regulacja poczęć • 696, 740 203 regulacje prawne dotyczące edukacji religij- realizowane w warunkach hospicyjnych nej (aktualne) • 1188 wsparcie rodziny dziecka w cierpieniu reifikacja • 238 • 49 reinterpretacja dogmatu • 399 Rebeka (żona Izaaka) • 808 chrystologicznego • 553 recepcja pojęcie • 673 misyjności Kościoła • 595 reinterpretacja liberalizmu (J. Rawls) • 5 nauczania Jana Pawła II (w ujęciu psy- rejon karpacko-najdunajsko-pontycki chospołecznym) • 126 (VI w.) • 1211 postaci Jana Chrzciciela w ewangeliach rekolekcje parafialne (XIX w.) • 954 pseudoepigraficznych • 617 rektor seminarium (doświadczenie) • 738 Soboru Watykańskiego II (fazy) • 592 relacja ad limina (1708 r.) • 884 Soboru Watykańskiego II (katolicy nie- relacja bp. J. P. Woronicza o stanie diecezji mieccy) • 592 krakowskiej (1828 r.) • 929 recepcja kazań relacja aspekt psychologiczny • 23 apologia–dialog • 467 badania psychosocjologiczne • 23 Chrystus–Kościół • 720 recepcja prawa chrześcijaństwo–nauka • 161 historia • 1173 ciało–dusza • 265 Justyniana w rejonie karpacko-najdunaj- czynność–wytwór • 214 sko-pontyckim • 1211 dogmat–kerygmat • 628 polskiego na forum kościelnym • 1202 dusza–ciało • 262, 269 redukcja świąt w Polsce (1775 r.) • 908 filozofia–religia (aspekt teoretyczny redukcja wyjaśniająca • 89 i praktyczny) • 75 redukcjonistyczne koncepcje człowieka • funkcjonalność–ortodoksja formuł dog- 137 matycznych • 693 redukcjonizm • 90, 92, 1124 Ja–Ty • 17, 296 re-ewangelizacja • 616 kapitał–praca (modele) • 797 reforma kołłątajowska Kościół–świat • 606 1780–1783 • 872 miłosierdzie–sprawiedliwość • 564 Akademii Krakowskiej (1777–1786) • 869 mózg–świadomość • 269 reformacja • 1003 munus–potestas • 515 katolicka • 994 państwo–Kościół • 294, 759 w Anglii • 575 przyrodoznawstwo–filozofia • 99 reformy Hugona Kołłątaja • 871 psychologia–religia (modele) • 125 Appendix 579

rozum–wiara • 277, 679 relacyjność kapłaństwa Chrystusowego • słowo–obraz • 545 720 świeccy–duchowni • 1012 relatywizm • 1180 teologia–filozofia • 507, 679 niebezpieczeństwo • 666 teologia–przyrodoznawstwo • 30 moralny • 572 teoria–praktyka państwowa • 287 religia • 125 wiara–wiedza • 780 Cesarstwa Rzymskiego • 985 wiara–wiedza (średniowiecze) • 140 dwuznaczność • 234 wiedza–przekonanie • 168 fatum • 47 władza święceń–jurysdykcja • 1131 fenomen • 76 relacja Kościół–państwo • 382, 639 filozoficzna (w poszukiwaniu zbawienia) średniowiecze • 1012 • 780 zob.: relacja państwo–Kościół; relacje i kultura • 154 Kościół–państwo (XV w.); relacje pań- i magia • 27 stwo–Kościół i tożsamość narodowa • 480 relacja nauka–wiara • 31, 105, 149 pojęcie • 82, 794 Witwicki W. • 9 przeciwieństwo filozofii • 75 relacja państwo–religia rozwój pojęcia • 460 w ujęciu islamu • 890 w społeczeństwie pluralistycznym • 292 w ujęciu katolicyzmu • 890 w szkole (Europa) • 640 relacje ziemi • 462 Kościół–państwo (XV w.) • 842 religie między duchownymi • 1179 alienujące • 666 między dyscyplinami filozoficznymi • 282 arabów (przedislamskie) • 895 nauka–religia (W. Heisenberg) • 56 „ponderabilne” • 666 państwo polskie–Kościół katolicki • 1188 próby definiowania • 460 polsko-litewskie (XIX w.) • 945 starożytności • 985 polsko-węgierskie (XIV–XVI w.) • 1111 „religie świata antycznego” • 985 polsko-włoskie (XV w.) • 1074 religijne aspekty samowychowania • 401 teologia–Urząd Nauczycielski • 323 religijne uwarunkowania stosunku do eu- wewnątrztrynitarne • 726 tanazji • 39 żydowsko-chrześcijańskie • 546 religijne życie Krakowa (XIII–XX w.) • 966 relacje państwo–Kościół • 1189, 1323 religijność • 120 w PRL-u • 1091 aspekt psychologiczny • 130 relacyjne pojęcie osoby • 259 doby oświecenia • 501 relacyjna koncepcja osoby (postulat) • funkcje • 108 272 pełna • 25 relacyjna teoria czasu • 96, 100 przyczyny • 129 580 Appendix

selektywna • 25 mowy z 29 r. przed Chr. • 1100 spójna (pojęcie i pomiar) • 19 grecko-rzymska • 651 średniowiecza • 716 średniowieczna • 1056 współczesnego człowieka • 139 retractatio augustyńskie jako prawo nauki religijność ambiwalentna • 273 badania psychosocjologiczne • 20, 21 rewolucja cechy i źródła • 21 koncepcja • 253 pojęcie • 20 Jezusa • 464 religijność ludowa • 945, 1013 w epistemologii • 305 pojęcie • 680 rewolucja francuska • 886 religijność w Polsce „rewolucja kopernikańska w filozofii” • XV–XVI w. • 824 74 XVIII w. • 908 rewolucje naukowe (teoria) • 305 XIX–XX w. • 154 „ręce przy pracy” • 533 po Soborze Trydenckim • 405 rękopisy religio • 460 Biblioteki Jagiellońskiej • 1098 religioznawstwo kognitywne • 55 Jana z Kęt, św. • 1099 relikwiarz o św. Stanisławie (biskupie i męczenniku) Drzewa Krzyża Świętego (1637 r.) • 1021 • 965 metropolity unickiego R. Korsaka dla Zielińskiego (niepublikowane) • 985 króla Władysława IV • 1021 rḥm • 359 Stanisława, św. (1505 r.) • 1020 Rispa (nałożnica Saula) • 808 relikwiarze rocznica fotografie • 1020 męczeństwa św. Stanisława (900.) • 1364 kopułowe • 1020 śmierci św. Stanisława (900.) • 1399 w Polsce (XV–XIX w.) • 1020 urodzin M. Lutra (500.) • 1027 wieloboczne • 1020 roczniki polskie (o św. Stanisławie) • 984 renesans rodzaje wierzeń religijnych • 55 rytuałów • 331 rodzenie wewnątrztrynitarne • 597, 724 zabobonu • 210 rodzina • 667, 1197 reorganizacja Wydziału Teologicznego aspekt prawny • 1199 (1880 r.) • 949 funkcja wychowawcza • 479 Republika Włoska (1946–1990) • 1213 jako podmiot praw (prawo kanoniczne republikanizm • 6 i cywilne) • 1196 Res Ecclesiae w Kościele (V–VI w.) • 802 rola w wychowaniu • 112 resentyment jako strukturalne zakłamanie • 12 w kontekście migracji zarobkowej • 623 retor w środowisku obrazów • 1056 w stanie cierpienia totalnego • 49 retoryka zagrożenia • 14 Appendix 581 rodzinne uwarunkowania wychowania w teologii • 277 do tolerancji • 51 wiary • 337 rok liturgiczny • 500 wykorzystanie • 788 Rok Ludności Etnicznej (1993 r.) • 1129 rozum i wiara • 274 Rok Wiary (2012–2013) • 1185 ujęcie w teologii fundamentalnej • 679 rola rozumienie • 754 kanonicznego prawa małżeńskiego w Ko- bycia • 194 ściele prawosławnym • 1210 człowieka przez Jana Pawła II • 705 Kościołów w jednoczeniu Europy • 616 w relacji do liczenia • 68 uniwersytetów w nauczaniu o Niepoka- rozumne serce • 490 lanym Poczęciu Maryi • 805 rozwiązanie małżeństwa • 1247 urzędu dziekańskiego w pasterskiej po- rozwiązywanie sporów w prawie kanonicz- słudze biskupa według kodeksu Jana nym (alternatywne sposoby) • 1202 Pawła II • 1198 rozwiedzieni • 732 Rosja (XVII–XVIII w.) • 36 rozwinięcie Cauchy’ego • 300 rosyjskie dzieła sztuki (ruthenica) w Kra- rozwód kowie • 1022 „automatyczny” • 1228 rozbita jedność współczesnej kultury • 293 w Kościele prawosławnym • 1210 rozczarowanie recepcją reformy soborowej w prawie Polskiego Autokefalicznego Ko- • 592 ścioła Prawosławnego (XX w.) • 1210 rozdział Kościoła od państwa • 294 rozwój rozejm (motywacja religijna) • 1005 człowieka • 402 rozeznanie i jednoczenie • 586 oceniające • 1251 ludzkiej intencjonalności • 167 sytuacji • 788 mariologii (według J. H. Newmana) • 804 rozpacz • 249, 510 nauk (średniowiecze) • 144 rozróżnianie między „formą” a „sensem” nauki (ciągły) • 117 ekspresji religijnej (możliwości) • 350 nauki Kościoła • 667 rozstrzygający walor definicji dogmatycz- osoby ludzkiej • 1093 nych • 693 pojęcia masy • 66 rozstrzygnięcia interpretacyjne (do kon- urzędu interreksa (od XV w.) • 873 kretnych kanonów) • 1136 rozwój dogmatu • 758 roztruchan-puchar drezdeński (napis) • Niepokalanego Poczęcia Maryi • 805 1035 równość mężczyzny i kobiety • 667 rozum • 217 różaniec muzułmański • 578 i łaska • 169 różnica między odwiecznymi aktami Boga i tajemnica • 670 Ojca • 724 implikatywny • 277 różnorodność kultur • 1180 582 Appendix ruch (według Platona) • 69 sprawowanie • 514 ruchy sakrament święceń (kapłaństwa) • 505 ekologiczne • 796 przyjmujący • 775 kościelne (jako wyzwanie) • 1226 sakramentalna struktura Kościoła • 524 religijne (współczesne) • 325 sakramentalność rusyfikacja narodu polskiego • 954 kategoria • 324 Ruś (1440–1449) • 885 małżeństwa • 733 Rut (żona Booza) • 808 sakramentalność Kościoła • 329, 523, 525, ruteniki w zbiorach krakowskich • 1022 534 rytuał „otwarty” (na niepraktykujących) • w schematach soborowych • 524 331 sakramenty źródłem miłosierdzia • 563 rytuały šaliach • 422 w duszpasterstwie w nagłych wypadkach salus aeterna • 532 (z perspektywy liturgiki) • 331 Samarytanie w nauce i historii • 830 żałobne (niechrześcijańskie) • 38 samopoczucie egzystencjalne (existential rzeczywistość • 71 well-being) • 132 rzemiosło artystyczne • 1022 samopomoc robotników (XIX w.) • 1037 Rzym pogański i Rzym chrześcijański (we- samoposiadanie (koncepcja) • 188 dług Prudencjusza) • 1032 samorealizacja • 1 samoświadomość • 236 saboryci • 939 Chrystusa • 677 Sachsenhausen (obóz koncentracyjny) • osób Bożych • 725 823 rozwój • 183 sacra doctrina • 671 samowiedza • 54, 78, 189, 213 sacra potestas w sakramentach • 1131 samowystarczalność rozumu • 169 sacrum San Leone (stolica tytularna bp. S. Dziwisza) w duchowości • 108 • 989 w religijności • 108 Sanhedryn • 699 wypieranie • 796 sanjuanistyczna koncepcja oczyszczenia • sacrum–profanum • 277 401 sakralny charakter godności osoby ludzkiej sankcje dyscyplinarne w Kościele łacińskim • 1196 • 1130 sakrament Sanktuarium Maryjne w Piekarach Śląskich chrztu św. (udzielanie) • 1003 1869–1896 • 1095 Paschy Chrystusa • 555 1885–1912 • 1094 Sakrament Ołtarza (w ujęciu filozoficznym) sapiencjalne środki wyrazu • 339 • 776 Sapientia christiana • 1169 sakrament pokuty i pojednania • 393, 612 Sara (żona Abrahama) • 808 Appendix 583 sąd Seminarium Diecezjalne na Stradomiu Boży (Iz 1, 4–9) • 317 (1810 r.) • 871 egzystencjalny • 8 Seminarium Główne (1818–1833) • 906 nad światem • 437 Seminarium Jana Pawła II • 1333, 1334 sądownictwo kościelne (organizacja/ 1925– Seminarium Krakowskie (1815–1846) • 903 1975) • 1214 semiotyka pokuty i przebłagania (Stary Te- „Schau der Gestalt” • 496 stament) • 363 schemat sens intencjonalny • 18 alegoryczny • 473 konstytucji o Kościele • 524 dziewictwa konsekrowanego (teologicz- mariologiczny • 524 no-liturgiczny) • 509 schizma bazylejska • 844 egzystencjalny • 673 schizma i herezja (według I. Pososzkowa) egzystencji • 291 • 36 i intencjonalność • 754 schizofreniczna dekompozycja osobowości i prawda • 491 • 132 historii • 235 scholastyczne lectio, disputatio, praedicatio pełniejszy • 444 • 596 potrzeba • 314 scholastyka • 261, 695 przedmiotowy (interpretacji) • 673 barokowa (powstawanie) • 683 typiczny • 808 w Polsce • 114 wszechrzeczy • 490 Schronienie św. Antoniego • 1118 sens Objawienia scientia demonstrata • 144 absolutny (ahistoryczny) • 350 scjentyzm • 230 relatywny (dziejowo uwarunkowany) • Secretum meum mihi • 670 350 seksualne wychowanie w rodzinie • 418 sens ostateczny • 31 seksualność (aspekt psychologiczny) • 183 historii (Boży) • 235 sekta (pojęcie) • 794 sens życia • 120 sekty • 411 aspekt filozoficzny • 275 oddziaływania na rodzinę • 14 aspekt logiczny • 275 sekularyzacja • 331 aspekt psychologiczny • 275 w chrześcijaństwie • 890 naukowca • 461 w islamie • 890 poczucie • 121 selekcja naturalna (funkcja) • 266 skala • 121 selektywność w postrzeganiu, zapamięty- w relacji do szczęścia • 275 waniu i przypominaniu • 28 według J. M. Bocheńskiego OP • 275 seminaria duchowne obrządku łacińskiego „Sens życia jest sprawą prywatną” • 275 • 918 separacja 584 Appendix

małżeńska • 1199 kanoniczne biologicznego ojcostwa du- w metafizyce • 8 chownych • 1183 separatyzm • 1230 nawrócenia (badania psychosocjologicz- „serce przy Bogu” • 533 ne) • 132 serdeczny rozum • 490 pierwszego grzechu • 316 sermonis brevitas amica • 664 slogany metasoboru • 1133 sesja naukowa „słodkość” Boga (miłość, dobroć, mądrość) Kraków, 29–30 XI 1972 r. • 1369 • 574 Kraków, 20 i 21 XI 1973 r. • 1370 słowiańskie imię królowej Jadwigi • 950 o św. Stanisławie (Kraków, 25 V 1973 r.) • 1357 „Słowo Boga” • 441 o św. Stanisławie (Kraków, 29–30 V1978 r.) Słowo jako wspaniały Mistrz • 636 • 1366 „Słowo Życia” • 774 sędzia kościelny • 1128 słuchacze słowa Bożego (starsi) • 697 Siedmiogród • 1132 słuszność w liberalizmie • 3 significando efficiunt • 744 służba • 407 „siła nazwania” słów • 755 filozofa • 250 Sinciang • 897 Kościoła (przepowiadanie, uświęcanie, Siostry Antonianki od Chrystusa Króla • diakonia) • 420 947 w Nowym Testamencie • 540 siódemkowa organizacja Kościoła (Rzym/ w polityce (krytyka) • 250 III w.) • 862 w ujęciu religijnym • 250 siódemkowy plan zabudowy (Wawel) • służebny charakter demokracji • 1159 1347 soborowa kontynuacja • 605 Siódmy Synod Biskupów (1987/o świeckich soborowa nauka o laikacie • 1144 w Kościele) • 1146 Sobór Chalcedoński • 399, 758 Sisters of Bethany • 1016 orzeczenie • 553 skala Sobór Konstantynopolitański IV • 554 przekonań postkrytycznych • 226 Sobór Laterański IV • 613 sensu życia • 121 Sobór Nicejski II spójnej religijności (SSR) • 19 dekret Horos • 888 skarby katedry wawelskiej • 855 przedstawienie wizualne • 887 skończoność bytu • 252 sobór ogólnoprawosławny • 765 skuteczność i objawienie • 837 Sobór Trydencki skuteczność kultu pogańskiego (exempla) o duchowieństwie • 905 • 837 o Eucharystii • 531 skutki o kaznodziejstwie • 1117 cywilne biologicznego ojcostwa duchow- o reformie Kościoła • 840 nych • 1183 Sobór w Bazylei • 844, 846 Appendix 585

Sobór w Konstancji • 844 recepcja • 592, 1133, 1158 Sobór Watykański I • 520, 917 tria munera • 1164 o metodzie teologii • 346 wydarzenie • 530 Sobór Watykański II • 420, 520, 521, 669, Sobór we Florencji (o wyborze papieża) • 1208 702, 1219, 1359 socjalizm (w Polsce) • 757 czterdziestolecie otwarcia • 535 socjalne poglądy Tomasza z Akwinu • 279 jako źródło prawa kanonicznego • 1205 socjobiologia (radykalna) • 309 nauczanie • 530 „socjofonia” Zielonych Świątek • 365 Nostra aetate • 678 socjologia o apostolstwie • 1266 ewolucji • 309 o biskupach • 1238 kognitywna • 307 o ciągłości nauczania • 605 socjologiczne podstawy prawa kościelnego o działalności charytatywnej • 761 • 1233 o eklezjologii • 468, 525, 609, 661 socjologiczne ujęcie problemów społecz- o Eucharystii • 531 nych rodzin • 757 o genezie Kościoła • 643 socjologiczno-elitarna koncepcja rozwoju o judaizmie • 546 nauki • 305 o kapłaństwie • 321 sofiologiczna interpretacja ikony • 413 o konferencjach biskupów • 421 solidarność • 153 o Kościele • 591, 799 europejska • 759 o Kościele w świecie współczesnym • 379 jako wyraz miłości • 485 o liturgii • 604 Sonderaction Krakau (6 XI 1939 r.) • 823, o Ludzie Bożym • 1145 1167, 1263 o małżeństwie i rodzinie • 733, 1193 dokumenty • 823 o metodzie teologii • 346 sophia • 780 o misjach • 595, 1143 soteriologia o odnowie świata • 1159 chystologiczno-pneumatologiczna • 607 o odnowie życia zakonnego • 602 Kościoła wschodniego • 607 o Opatrzności Bożej • 719 rabinistyczna • 546 o powołaniu • 499, 603, 618 soteriologiczny wymiar ubóstwa • 477 o powołaniu świeckich • 663 soteryczny wymiar mistyki Anieli Salawy o środkach społecznego przekazu • 1172 • 396 o świeckich • 710, 1138, 1139, 1140, 1144 specyfika prawodawstwa kościelnego • 1186 o święceniach • 1131 spekulacja teologiczna (pojęcie) • 717 o teologii • 527 społeczeństwo • 51, 1197 o wolności religijnej • 768, 1166 cyfrowe • 585 okres przedprzygotowawczy • 523 polskie w pierwszej połowie XV w. • 844 przygotowanie • 524, 525 w ujęciu W. N. Tatiszczewa • 35 586 Appendix społeczna doniosłość wiary • 105 wewnątrzkościelny (średniowiecze) • 1012 społeczne aspekty regulacji poczęć • 696 wokół Humanae vitae • 696 społeczne konsekwencje związków partner- sprawa Jezusa • 464 skich • 118 sprawa polska (stosunek Piusa IX) • 1065 społeczne problemy rodzin według J. Po- „sprawa św. Stanisława” • 998 piełuszki (diagnoza, ocena, próba roz- dzieje problemu • 984 wiązań) • 757 sprawiedliwość • 6, 284 społeczne zadania świeckich (według II Pol- Boża (pojęcie) • 564 skiego Synodu Plenarnego) • 1157 średniowiecze • 1174 społeczne znaczenie teologii • 730 w duszy • 285 społeczno-dynamiczna funkcja chrystologii w państwie • 285 • 370 sprawozdania z wizytacji kanonicznych społeczno-polityczne zadania kobiety • 334 kard. K. Wojtyły • 387 społeczność sprowadzenie relikwii św. Karola Borome- Ludu Bożego (aspekt prawny) • 1252 usza do diecezji krakowskiej (1626–1627) obywatelska • 153 • 990 Społeczny Komitet Odnowy Zabytków Kra- stabilitas loci • 866 kowa (1978–1990) • 882 stabilność sposób gospodarki • 289 objawienia Ojca • 722 państwa • 284 przepowiadania do osób starszych • 697 prawa małżeńskiego • 1246 spostrzeżenie zmysłowe (funkcja) • 192 w filozofii (pojęcie) • 222 spotkanie • 245 wszechświata • 222 fenomenologia • 15, 246 stabilność strukturalna • 68 pojęcie • 244 pojęcie • 222 spotkanie Jana Pawła II z przedstawicielami stan diecezji krakowskiej w 1807 (w relacji świata nauki i kultury w Krakowie (8 VI bp. A. Rawy Gawrońskiego) • 928 1997 r.) • 136 stan religijności młodzieży licealnej (bada- spór • 326 nia socjologiczne) • 572 Einstein–Bohr • 57 starość Hawking–Penrose • 57 jako problem, szansa, zadanie • 41 katolicko-protestancki • 166 w aspekcie demograficznym • 41 o metafizykę (filozoficzny) • 166 starożytna kultura o naturę pojęć • 203 Grecji (małżeństwo i rodzina) • 1186 o próżnię • 277 Rzymu (małżeństwo i rodzina) • 1186 o teologię moralną (XX w.) • 328 starożytne prawodawstwo papież–cesarz • 1012 w dziedzinie małżeństwa • 1186 polsko-krzyżacki w Bazylei • 846 w dziedzinie rodziny • 1186 Appendix 587 starzenie się (aspekt psychologiczny) • struktura 185 „antynomia-misterium” • 160 status czasoprzestrzeni • 301 chrześcijan w Libanie (XIX w.) • 893 człowieka w biblijnym akcie stworzenia moralny osoby ludzkiej • 53 • 753 prawny papieskich uczelni w Polsce • 1165 ducha ludzkiego (według B. Lonergana) statut (jako akt prawny) • 1190 • 621 statystyczne badanie skuteczności duszpa- Ewangelii Łukaszowej (nowe rozumienie) sterskiej (ujęcie kanoniczne) • 1191 • 624 statystyka nowotestamentalna • 1351 literacka tekstu biblijnego • 653 stawanie się osoby • 242 modlitwy liturgicznej • 681 sterylizacja • 667 przestrzenno-czasowa symbolu „nocy” stoicyzm • 142 (mistyka) • 558 Stolica Apostolska w relacji do Kościoła relacji do Boga • 22 krakowskiego (wczesne średniowiecze) retoryki (w średniowieczu) • 1056 • 1343 „traktatu o Kościele” • 610 stopień naukowy • 1169 strukturalizm • 71 stopnie i tytuły naukowe • 1171 koncepcja • 150 stopnie transcendentalnej metodyki • 164 Metallmanna J. • 150 stosunek wobec definicji postaw • 28 islamu do niemuzułmanów • 767 strukturalna kierunkowość układu • 315 Kościoła do mass mediów • 586 struktury charytatywne w Kościele • 761 ruchów ekologicznych do religii • 796 struktury kościelne (XV–XVI w.) • 910 św. Wacława do religii pogańskiej • 1015 strumień czasu • 238 stosunki studenci niepełnosprawni • 1123 katolicko-żydowskie (Jan XXIII) • 465 studia majątkowe między parafią zakonną a do- doktoranckie z teologii (od 1964/65) • 913 mem zakonnym • 1231 nad islamem • 896 muzułmańsko-chrześcijańskie (VII– neo-marksistowkie o Jezusie • 464 VIII w.) • 894 studia o Afryce Zachodniej • 896 polsko-litewskie (XV w.) • 842 żydowskie o Jezusie z Nazaretu • 464 polsko-żydowskie (badania) • 838 studia teologiczne stowarzyszenia Jana Kantego, św. • 1105 erygowane przez władzę kościelną • 1226 w Krakowie • 1290 zainicjowane przez wiernych • 1226 w Szkole Głównej Krakowskiej (UJ) • 871 stowarzyszenie katolickich szkół polskich w Wiedniu (1772–1914) • 973 • 1212 zob. studium teologiczne… stres spowodowany chorobą • 50 Studium Apostolstwa Świeckich • 734 588 Appendix studium domesticum • 815 jako osąd • 471 studium dzieł św. Jana od Krzyża • 470 jako uzdolnienie • 471 Studium Generale w Krakowie (XIV w.) • narodu • 423 935 superweniencja (pojęcie) • 315 studium teologiczne w Krakowie (jezu- suppositum • 1316 ici/1623–1773) • 847 600-lecie urodzin Jadwigi Królowej • 1266, 100-lecie poświęcenia budynku Wyższego 1300 Seminarium Duchownego Archidiecezji 600-lecie Wydziału Teologicznego w Kra- Krakowskiej • 1262 kowie • 1293 stwarzanie Syjon (Stary Testament) • 452 celu życia • 205 symbol • 571 „nowego człowieka” • 691 koncepcja • 474 stworzenie • 319, 598 „nocy” w mistyce (św. Jana od Krzyża) • 558 afirmacja • 510 nicejsko-konstantynopolitański (w re- człowieka • 417, 706, 753 cepcji Focjusza) • 425 dogmat • 674 symbole w filmie W imię… • 571 duchów • 706 symboliczny wymiar Eucharystii • 744 kobiety • 456 symbolika nowe • 787 apokaliptyczna • 440 substancja apokaliptyczna (interpretacja) • 599 krytyka pojęcia • 193 ognia • 373 pierwsza (pojęcie) • 308 Paulina z Noli • 474 w (Whiteheadowskiej) filozofii procesu symbolizm liturgiczny • 744 • 308 symfoniczność prawdy • 336 w metafizyce • 193 sympozjum według Arystotelesa • 193 Kraków, 26–28 IV 1973 r. • 668 substancja materialna • 193 Kraków, 12 V 2000 r. • 1337 pojęcie • 191 o nowej interpretacji dogmatów (Kraków, substancjalność duszy ludzkiej (argumen- 26–28 IV 1973 r.) • 673, 1360 tacja) • 98 o św. Kazimierzu (16–17 XI 1982 r.) • 1400 subsydiarność • 153 symulacja • 1251 sufizm • 897 Syn Boży • 511 sukcesja święceń biskupich w Kościele kra- w relacji do Ducha Świętego • 437 kowskim „Syn Człowieczy” • 360, 441 XVIII w. • 992 synchroniczny pluralizm • 160 1804–2005 • 991 Synod Biskupów sumienie • 60, 217, 575, 666, 739 organizacja • 778 godność • 658 orientacje • 778 Appendix 589

pierwszy • 1299 szczęście • 285 Synod Biskupów 1969 (II sesja) • 600, 778 Boga • 723 Synod Biskupów 1974 (o religijności ludo- szczęście niebiańskie wej) • 680, 1155 istota • 472 Synod Biskupów 1977 (o katechizacji) • 620 przymioty • 472 Synod Biskupów 2012 • 764 szczęście obiektywne • 407 Synod Diecezjalny szkolnictwo „Chodzić wspólnie” (archidiecezja Bor- parafialne na Ziemiach Zabranych • 1044 deaux) • 391 pogańskie (IV w.) • 820 w Nysie (1653 r.) • 1236 średnie w Galicji autonomicznej (1867– Synod Duszpasterski Archidiecezji Krakow- 1918) • 826 skiej • 1257, 1327 szkolnictwo akademickie w Polsce jako wzorzec • 734 1994/1995 r. • 1374 Synod Metropolitalny • 1257 założenia programowe (1400 r.) • 935 synod w Kartaginie (407 r.) • 1216 szkolnictwo chrześcijańskie (IV w.) • 820 synody • 1268 szkolnictwo kościelne akademickie w Polsce partykularne • 1163 1880–1939 • 969 synody w Polsce • 1074 1939–1954 • 815 o kaznodziejstwie • 1117 szkolnictwo wyższe • 1123 synoptycy • 351 1347–1386 • 961 synteza 1890–1954 • 931 pojęcie • 748 szkoła pionowa (transcendentalna) • 748 jako środowisko • 801 pozioma (porządkująca) • 748 modlitwy (adoracja Najświętszego Sakra- tomizmu i fenomenologii • 242 mentu) • 409 system bytu i myśli • 46 Orygenesa w Cezarei Palestyńskiej • 801 system polityczny • 793 Teodoryka z Chartres • 7 „sytuacja graniczna” • 130, 253, 245, 182 współczesna (funkcje wychowawcze) • sytuacja katechezy w Europie (badania) • 573 640 Szkoła Główna Krakowska • 869 sytuacje trudne • 253 1795–1809 • 871 szanse nowej ewangelizacji Europy • 759 szkoły katolickie • 1142, 1212 Szatan • 393, 394, 395, 706 szkoły parafialne na Podolu (ok. 1830 r.) • wykluczenie • 737 1044 szaty liturgiczne po Soborze Watykań- sztuka • 286 skim II • 1113 chrześcijańska (w służbie Słowa) • 545 Szaweł/Paweł z Tarsu • 656 i mistycyzm (jako forma wyrazu wiary) szczelina wolności • 621 • 1055 590 Appendix

kościelna (studia/1890–1954) • 931 społeczna • 122 polska (XII–XVI w.) • 876 Stanisława (biskupa i męczennika) • 984 sztuka sakralna • 880 w listach Pawłowych • 676 XV–XVI w. • 957 w Księdze Rodzaju • 676 XV w. • 861 w psychologii • 123 XIX/XX (koncepcja) • 951 w Starym Testamencie • 676 XX w. • 932 „śmierć człowieka” • 295 malarstwo • 994 „śmierć Voodoo” • 122 w Krakowie • 952 średniowiecze (porządek poznawczy wiary sztuka sakralna w Polsce • 911 i wiedzy) • 140 średniowiecze • 878 średniowieczne malowidła ścienne (przed- sztuka sepulkralna stawienia śmierci) • 881 użytkowa (średniowiecze) • 1035 środki językowe w perswazji kaznodziej- w kościele Mariackim w Krakowie (XIV– skiej • 625 XVI) • 982 środki społecznego przekazu • 585, 798, 1148, w Krakowie (XIV–XVI) • 982 1172 sztuki duszpasterstwo • 318 plastyczne w średniowieczu • 1056 zadania • 318 wizualne w średniowieczu • 1056 świadectwa o Eucharystii • 372 świadectwo • 470 ślad o F. Macharskim • 914 Innego • 47 życia chrześcijańskiego • 752 Nieskończonego • 247 „Świadek wierny” • 441 śmierć • 120, 182 świadomość • 54, 78, 213, 238 aspekt psychologiczny • 121, 129 funkcje • 189 Chrystusa w Peristephanon Prudencjusza jako odzwierciedlenie • 213 • 1030 koncepcja • 272, 1395 dla prawa (Nowy Testament) • 540 moralna młodzieży (zmiany) • 639 filozofii • 314 piękna • 153 i czas • 229 religijna młodzieży (zmiany) • 639 i umieranie • 122 struktura • 189 jako kara • 549 w strukturze człowieka • 189 jako wzrost • 260 świat Jezusa • 685 istniejący w Bogu • 310 nowe ujęcie • 260 ludzkich wartości • 314 postawy wobec niej • 122 pojęcie • 532 psychologiczna • 122 światło rzeczywista • 122 jako konkretyzacja piękna • 578 Appendix 591

ujęcie biblijne • 348 święto światłość nicości • 84 Bożego Miłosierdzia • 567, 570 światopogląd rozesłania apostołów (15 VII) • 900 naukowy • 461 Serca Jezusa • 832 rola • 183 Trójcy Przenaświętszej • 512 Światowe Dni Środków Społecznego Prze- świętokrzyskie kazania radiowe (jako przy- kazu • 588 kład) • 625 Światowy Kongres Żydów • 783 świętość Jacka Odrowąża OP • 404 Światowy Związek Polaków z Zagranicy • „święty niepokój” (koncepcja) • 489 1116 święty obraz-ikona w doktrynie Soboru świątynia Konstantynopolitańskiego IV • 554 obowiązki • 1139 „Święty, Pradomówny” • 441 pojęcie • 392 prawa • 1139 tajemnica • 233 świeccy Bożego miłosierdzia w Objawieniu • 568, jako ewangelizatorzy (prawosławie) • 569 765 jako klucz do teologii • 670 w dziełach miłosierdzia • 971 jako sacramentum • 670 świeccy w Kościele • 710, 1093, 1139, 1140, Kościoła • 706 1141, 1145 miłości • 484 aspekt prawny • 1138 odpowiedzialności • 484 służba społeczeństwu i światu • 1146 ontologiczna • 232 świecka restrykcja • 337 Trójcy Świętej • 721 świecki (pojęcie) • 1139 twarzy • 245 świeckość świata • 608 życia ludzkiego • 484 święcenia Tajemnica Paschalna • 393, 395 jako przeszkoda do zawarcia małżeństwa aspekt eschatologiczny • 445 • 1227 Talmud Babiloński o karze śmierci • 549 kapłańskie • 505 tanatologia • 120, 121, 122, 123, 124, 129 kobiet (argumentacja) • 775 tanatopsychologia • 137 święci tańce narodowe • 810 Kościoła Krakowskiego • 1261 targumy • 576 polscy (kult za granicą) • 923 tchnienie (wewnątrztrynitarne) • 724 święta teandryzm eklezjologiczny • 523, 524 ku czci św. Stanisława • 1025 technika legislacyjna • 1190 religijne w Polsce (XIX–XX w.) • 827 teizm • 711 święte dziewictwo według św. Augustyna chrześcijański • 311 • 715 racjonalność • 304 592 Appendix teksty źródłowe (o królowej Jadwidze/XIV– laikatu • 710 XV w.) • 964 liturgii • 500 teleologia • 271 „metaforyczna” • 345 teleonomia • 271 męczeństwa • 526, 912 telepatia • 264 mistyczna Grzegorza z Nysy • 773 teleportacja • 264 mysterium (Tomasz z Akwinu) • 670 telewizja jako narzędzie ewangelizacji • 798 nadziei • 510 „tematy ramowe” sztuki chrześcijańskiej • nawrócenia • 662 545 niemetafizyczna (postulat) • 674 „Ten, który przychodzi” • 441 pastoralna • 420, 680 teo-antropologia ontologiczna • 557 Pawłowa • 361 teodycea • 160 praktyczna • 430 teofania prorocka • 352 w kulcie Syjonu • 338 radości • 569 w obchodach Dedykacji Świątyni • 338 rozwój • 389 teokalia w Koranie • 578 spekulatywna (średniowiecze) • 140 teologia Syjonu • 452 XVI i XVII w. • 683 szczęścia • 569 XVI–XVII w. (porównanie z Tomaszem) średniowieczna • 149, 152 • 683 świętego obrazu • 554 (zob. teologia iko- XX w. • 496 ny) anglikańska (współczesna) • 807 w Akademii Krakowskiej (XVII– apofatyczna • 172 XVIII w.) • 972 biblijna • 787 w służbie wiary • 323 chwały Bożej • 414 wobec krytyki substancji • 191 historii (IV–V w.) • 837 wobec realizmu naukowego • 257 i jej zadania • 346 współczesna • 695, 721, 381, 591 i polityka • 35 zadania • 1299 i téchnē • 730 zdania negatywne • 173 i wiara • 346 życia ludzkiego • 735 ikony • 413, 888 (zob. teologia świętego teologia duchowości • 499, 509, 559, 619, 738 obrazu) XVII w. • 769 jako mądrość • 683 o milczeniu • 585 jako nauka • 1361 teologia fundamentalna • 370 kapłaństwa • 497, 743 koncepcja • 527, 679 koncepcje • 389 zadania • 467, 660 kryzysu • 648 teologia jako nauka • 257, 730, 1361 kultu Serca Jezusowego • 559 istota • 683 Appendix 593 teologia katolicka teologiczno-moralne zasady dialogu kate- kryterium • 675 chetów z nauczycielami • 614 synteza • 392 teologiczna antropologia nadziei • 206 teologia małżeństwa • 777 teo-logiczny związek wiary, nadziei i miłości zmiany • 695 • 781 teologia moralna teologowie • 707 XVII w. • 845 krakowscy w średniowieczu (1397–1494) jedność (integracja) • 427 • 145 koncepcja • 367 rola w Kościele • 1299 konieczność odnowy • 507 teo-ontologia trynitarna • 711 odnowa • 367, 702 teoretyczny model Wulffa • 226 sympozjum • 1353 teoria w Polsce • 779, 845, 1371 ekspansji wszechświata • 297 źródła • 739 identyczności • 265 teologia naturalna • 33 misteryjna • 555 krytyka • 172 nauki (według Teodoryka z Chartres teologia protestancka • 674 i jego szkoły) • 7 pierwsza poł. XX w. • 422 osoby • 272 teologia religii • 460 osoby ludzkiej • 87 według J. Hicka • 369 partycypacji • 232 niechrześcijańskich • 595 podwójnej prawdy • 149 w rosyjskiej filozofii religijnej • 491 polityczna • 284 teologia trynitarna • 726 potrójnej wiedzy Chrystusa • 677 XIII w. • 717 prawdy • 157 miejsce • 721 Ptolemeusza • 152 renesans • 782 rozwoju doktryny wiary (J. H. Newman) współczesna • 725 • 804 teologia w Polsce • 845 van Setersa J. (o Pięcioksięgu) • 341 XVII–XVIII w. • 972 systemów • 302 XX w. • 1359 wiary • 232 1924–1994 • 860 źródeł Pięcioksięgu • 341 1945–1977 • 1351 teoria ewolucji druga poł. XX w. • 1317 biologicznej • 344 po 1989 r. • 792 i nauka Kościoła • 30 teologiczne argumenty za metafizyką • 166 w ujęciu T. Wojciechowskiego • 29 teologiczne pojęcie religii • 460 teoria poznania • 192, 193, 239 teologiczno-liturgiczny wymiar przepowia- filozoficzna • 267 dania • 694 przedmiot • 214 594 Appendix

w kosmologii • 104 „To czyńcie na moją pamiątkę” • 745 teoria prawa • 1187 to katechon • 458 kanonicznego • 1233 tolerancja teorie społeczna (postawa) • 51 kosmologiczne • 301 w Polsce (1243–1254) • 1097 metafizyczne • 215 Tomasz Apostoł • 1033 naukowe • 313 tomizm • 92, 93, 102 tworzenie • 90 egzystencjalny • 8 terapeutyczny charakter rytuału • 331 jego filozofia przyrody • 115 terapia w teologii (XVI–XVII w.) • 683 paliatywna • 419 zachowawczy • 159 uporczywa • 419 tov me’od („bardzo dobry”, Rdz 1, 31) • 687 teraźniejszość i przyszłość • 361 towarzystwa naukowe (krajowe i między- terminologia narodowe) • 1270 Akwinaty (mysterium, secretum, sacra- Towarzystwo Chrystusowe dla Wychodź- mentum) • 670 ców (od 1931 r.) • 1116 astronomiczna (VII w.) • 851 Towarzystwo Dobroczynności w Często- dotycząca kamienowania • 790 chowie • 1118 królestwa (rozwój zastosowania) • 684 Towarzystwo Przeciwżebracze • 1118 pokutna (Stary Testament) • 363 tożsamość religijna (podstawowa) • 794 eklezjalna (brak) • 572 terminy jako wybór • 18 biblijne hierón i naós • 579 Jezusa • 410 własne Apokalipsy • 789 uniwersytetu • 1312 zawierające rdzeń ermēn- w pismach No- w nauczaniu społecznym św. Jana Paw- wego Testamentu • 655 ła II • 556 testy psychometryczne (w badaniach dzieci) w nietożsamości • 18 • 212 tożsamość narodowa • 485 teza Churcha • 171 rozwój • 480 theatron • 347 Traditio • 731 Theotokos (geneza i rozwój) • 708 tożsamość wspomnienia • 18 Timaios • 69 tradycja • 415, 605 fizyka i metafizyka • 69 apostolska • 355 tiqqun ’olam (doskonalenie) • 687 jako norma bliska • 675 tłumaczenia arabsko-syryjskie tekstów Kościoła (o Niepokalanym Poczęciu Ma- chrześcijańskich • 891 ryi) • 805 tłumaczenie biblijne • 655 Kościoła starożytnego (o królestwie) • „tłumaczenie języków” • 655 684 Appendix 595

pojęcie • 731 triplex sententia conformis • 1217 prorocka (pokutna) • 363 troista misja wierność • 888 Chrystusa (uczestnictwo) • 1194 tradycje konfederacji barskiej • 934 Kościoła (triplex munus) • 515 traktat troska o słuchacza • 635 pokojowy w Damaszku (635 r.) • 894 Trójca Święta • 463, 569 toruński (1466 r.) • 1134 ekonomiczna • 541 wiedeński (1815 r.) • 926 immanentna • 541 traktat o naturze służby • 250 malowidło (XIV w.) • 1055 transcedentalność zwrotu antropologicz- Nowy Testament • 375 nego • 164 orzeczenia starożytne • 758 transcedentalny subiektywizm • 15 źródło komunii • 753 transcendencja • 101, 291 trud Boga • 231 myślenia • 974 duszy ludzkiej • 262 nabywania cnoty • 791 mowy ludzkiej • 263 trudności w recepcji teorii ewolucji • 29 osoby ludzkiej • 113 trwałość pokoju (w ujęciu historycznym) pojęcie • 231 • 1005 poznania ludzkiego • 209 trwanie Izraela (fenomen) • 466 transcendentalna metoda w krytyce religii trwoga • 207 doświadczenie • 198 transcendentalne pojęcie bytu • 8, 165 i nicość • 229 transcendentna definicja człowieka • 414 trybunały kościelne (organizacja i zadania) transformacja etyczna w Polsce (1980–1989) • 1137 • 220 trydenckie orzeczenie dogmatyczne o grze- transformacje chu pierworodnym • 675 nauczania soborowego • 1133 trynitarna communio personarum • 781 ustrojowe w Polsce • 290 trynitarna formuła wyznania • 751 transpozycja objawienia biblijnego • 453 trynitarna geneza miłosierdzia • 563 transsubstancjacja • 776 trynitarna perspektywa wyznania wiary • Transylwania • 1132 782 „Transzendentaler Vorgriff” • 496 trynitarna teoria poznania teologicznego • treść 503 i zakres ustawy o związkach partnerskich trynitarna wiara • 118 w liturgii chrztu (pierwotna) • 512 prawa przyrodzonego • 10 w liturgii Eucharystii (pierwotna) • 512 przepowiadania do ludzi starszych • 697 trynitarne założenia soborowej eklezjologii treuga Dei • 1005 • 661 596 Appendix trynitarny wymiar „obrazu” Bożego w człowieku • 487 ubodzy w Kościele • 698 każdego sakramentu • 749 ubóstwienie (w fenomenologii) • 245 trynitologia współczesna (niektóre aspekty) ubóstwo • 505 • 511 Chrystusa • 477 Trzciana (parafia św. Małgorzaty) • 278 ewangeliczne • 477 trzeci jeździec Apokalipsy • 440 konsekrowane • 477 trzecia apelacja (zakaz) • 1217 natury • 477 trzecia pielgrzymka Jana Pawła II do Polski w Kościele (I–III w.) • 477 • 126 uchwały pierwszego synodu prowincjonal- trzecia wizja eklezjologiczna Dietricha Bon- nego Karola Boromeusza • 840 hoeffera • 608 ucieczka od życia • 205 trzy poziomy kosmosu • 455 uczasowienie bytu ludzkiego • 18 Turkiestan Wschodni • 897 uczciwość twarz jako „bycie prawdziwym” • 385 funkcja w spotkaniu • 244, 245 jako opcja fundamentalna • 385 i maska • 244 jako prawość życia • 385 innego • 247 jako sprawiedliwość • 385 twórczość Stefana Matejki (badania) • 1011 jako urzeczywistnianie wartości • 385 tympanon w kościele w Starym Zamku wobec prawdy • 385 (koło Wrocławia) • 1053 uczelnia typografia karmelitów bosych w Berdyczo- katolicka (koncepcja) • 1165 wie (tematyka publikacji) • 1077 kościelna (koncepcja) • 1165 typologia (Mojżesz-Chrystus) • 446 uczelnie katolickie typologiczne (formuły) • 94 w Polce • 1162 typy w społeczeństwie pluralistycznym • 292 cierpienia (wyniki badań) • 128 uczelnie kościelne przedstawienia nagrobnego • 982 i katolickie w świetle powszechnego pra- tysiąclecie wodawstwa posoborowego • 1147 chrztu Polski • 1264 w Polsce • 1162 Kościoła krakowskiego • 1342 uczeń wybitny • 1125 tytuł Boga RḤMNN („Miłosierny”) • 895 uczestnictwo tytuł naukowy • 1169 człowieka w podtrzymywaniu dobra tytuły chrystologiczne • 360, 720 świata • 687 logo-chrystologiczne (u Klemensa koncepcja • 1395 z Aleksandrii) • 493 Kościoła w troistej funkcji Chrystusa • mariologiczne • 708 547 w Apokalipsie • 441 nadprzyrodzone • 111 Appendix 597

przez czyn • 242 1385 r. • 1045 teoria • 280 uniwersalna teoria zbawienia • 666 w człowieczeństwie innych • 111 uniwersytet w misyjnej posłudze Kościoła • 1143 koncepcja • 161, 1263 we wspólnocie • 111 kościelny • 1169 „uczestnicy Boskiej natury” (2 P 1, 4) • 445 Uniwersytet Heidelberski (od 1385 r.) • 148 uczniowie intelektualnie wybitni z niepeł- Uniwersytet Jagielloński w Krakowie • 1338, nosprawnością • 1125 1363 uczta wymagająca • 646 Uniwersytet Krakowski (1400 r.) • 935 uczucia Uniwersytet Lwowski • 869 w modlitwie • 158 Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Kra- w ujęciu psychologii • 254 kowie • 538, 1123, 1190 uczynki miłosierdzia 2009–2010 • 1372 względem ciała (historia i praktyka) • 416 2010–2011 • 1387 względem duszy (historia i praktyka) • 2011–2012 • 1388 416 2012–2013 • 1389 udział człowieka w „nocy ciemnej” • 401 2013–2014 • 1390 udział kard. Karola Wojtyły w nadzwyczaj- 2014–2015 • 1391 nym Synodzie Biskupów w 1989 r. • 1151 2015–2016 • 1392 udział świeckich 2016–2017 • 1393 w pasterskiej posłudze kurii rzymskiej • 2017–2018 • 1394 1145 kompetencje władz • 1168 w radach papieskich • 1145 od 2009 r. • 1167 wiernych w działalności politycznej zob. też: Papieska Akademia Teologicz- (aspekt kanoniczno-pastoralny) • 1159 na w Krakowie, Wydział Teologiczny ujęcie przedmiotu (myślowe) • 192 w Krakowie Ujgurzy (1640–2015) • 897 uniwersytety wobec współczesnych wyzwań układ z Moskwą (1449 r.) • 885 • 1312 ukoronowane macierzyństwo • 380 uobecnienie Paschy Chrystusa • 555 ulepszanie jako creatio continua • 687 upodobanie piękna • 153 ulepszanie świata • 687 upokorzenie człowieka przez ewolucjonizm umieranie (etapy) • 122 • 29 umowa państwo–Kościół z 30 VI 1989 r. uprawnienia (o uczelniach papieskich) • 1320 dziekanów • 1198 unia brzeska (1596 r.) • 1112 ludzi pracy • 1170 unia hipostatyczna • 682 urząd sakramentalność • 324 dziekański według kodeksu Jana Pawła II unia Polski i Litwy (1383–1413) • 902 • 1198 598 Appendix

i charyzmat jako służba dla wspólnoty „w Duchu i prawdzie” • 438 • 1195 Wadowice (XIV–XVII w.) • 843 i charyzmat w Kościele • 1195 wady obyczajowe i moralne • 1031 nauczycielski papieża • 520 walka • 182 w Kościele • 710, 707 bez przemocy • 220 Urząd Nauczycielski Kościoła • 520, 675, duchowa • 394 739 o uznanie cywilne Papieskiego Wydziału i teologia • 323, 346 Teologicznego w Krakowie • 536 wobec homoseksualizmu • 1193 warianty zasady niedookreśloności • 313 usposobienie (pogodne) • 544 warstwa usprawiedliwienie • 434, 607 gramatyczna perswazji • 625 ustanawianie norm • 337 leksykalna perswazji • 625 ustanowienie święta Serca Jezusowego (pol- wartości • 116, 295 ski wkład) • 832 duchowe (znaczenie) • 587 ustawa duchowe w wychowaniu • 479 o związkach partnerskich (Niemcy) • 118 jako warunek istnienia społeczności • 294 szkolna cesarza Juliana • 820 obiektywne • 1, 176 ustroje państwowe według św. Tomasza podmiotowe • 10 z Akwinu (ocena) • 284 prawda i wolność • 253 ustrój państwa • 287 przedmiotowe • 10 utrzymanie duchownych • 802 religijne • 275 utwory literackie Karola Wojtyły • 484 w życiu bł. Jadwigi Królowej • 1101 uwarunkowania życia w nadziei • 489 wartości chrześcijańskie • 291 uzasadnianie wiarygodności chrześcijań- w życiu publicznym • 294 stwa • 660 wartości moralne • 183, 385, 739 uzdrowienie niezmienność • 739 eschatologiczne • 582 warunki uzyskania stopnia doktora teologii z grzechu • 582 • 975 używanie życia • 275 warunkowe zawarcie małżeństwa • 1248 Wawel (wykopaliska) • 1058 Verbum • 731 wawelski zespół katedralny (średniowiecze) via Marsiliana (kierunek filozoficzny) • 148 • 1347 via negativa • 13 ważność święceń • 1227 Vir dolorum (obraz/XIV w.) • 1055 wątpliwości historyczne dotyczące drzewa viri probati • 505 Krzyża Świętego • 1092 visio beatifica (i jej stopień pewności teolo- wcielenie • 706, 800 gicznej) • 677 ilustracja (XIV w.) • 1055 tajemnica • 386 Appendix 599

w homerocentonach • 386 w doczesności • 690 według Homera • 386 według F. Rosenzweiga • 46 wdowy w Kościele pierwszych wieków (do Wieczny Kapłan • 720 VIII w.) • 457 wiedeńskie zakłady teologiczne • 975 wersja polska “L’Osservatore Romano” • 960 wiedza wertykalny wymiar ewangelizacji • 532 absolutna (krytyka) • 230 wezwania liturgiczne (do św. Stanisława) • błogosławionych (visio beatifica) • 677 1025 Chrystusa (ludzka) • 677 wezwanie nabyta (scientia aquisita) • 677 do kształtowania nowego człowieka pojęcie • 105 (przez liturgię) • 604 praktyczna • 90 do modlitwy (oremus) • 681 teoretyczna • 90 wiara • 666 wlana (scientia infusa) • 677 fides quae • 533 Wielki Jubileusz roku 2000 • 591 habitualna • 679 Wielkopolska (1891–1918) • 741 i chrystologia • 1133 1256–1304 • 1036 i filozofia • 7 wielokulturowość Kościoła • 1180 i prawo kanoniczne • 1185 wierność • 17 in statu scientiae • 516 „Wierzymy, bo kochamy” • 781 jako dar • 495 większość • 6 jako dobro • 415 kwalifikowana (wybór papieża) • 1207 jako źródło prawa • 1185 więź z transcendencją • 227 katolicka • 675 wizje profetyczne • 561 paschalna (doniosłość) • 390 Wileński Okręg Naukowy • 1044 pojęcie • 105 Wilno rozumu • 337 XVI–XVII w. • 32 „sprawą prywatną” • 572 XVII w. • 1059 teologalna • 774 wina • 182 według G. Marcela • 233 Wirkungsgeschichte (nawrócenie Szawła) • 656 wiara Kościoła witraże jako fundament jego jedności • 594 Czerwenki • 1090 jako fundament jego teologii • 594 kościoła Mariackiego w Krakowie • 983 jako świadectwo prawdy • 594 Mehoffera J. • 1089 w Niepokalane Poczęcie Maryi • 805 w kościele parafialnym w Mszance koło wiara religijna • 86 Gorlic • 932 w ujęciu T. Wojciechowskiego • 29 witrażownictwo krakowskie (1925–1950) • wiarygodność chrześcijaństwa • 660 932 wieczność • 510 wizerunki 600 Appendix

św. Kazimierza • 1009 jako pojednanie • 44 świętych polskich kanonizowanych przez jako zobowiązanie • 174 Jana Pawła II (obrazy kanonizacyjne) koncepcje • 174 • 953 Kościoła • 381, 382 wizja Kościoła w nauczaniu • 1162 Boga (K. Wojtyła) • 484 kwalifikowana • 1251 człowieka (K. Wojtyła) • 484 ludzka • 94 Jezusa Miłosiernego w Dzienniczku narodowa (walka) • 945 bł. Faustyny Kowalskiej • 561 naukowa teologii • 346 świata (Izydor z Sewilli) • 850 negatywna • 1 wizytacje kanoniczne K. Wojtyły (1959– od prawa (Rz 7, 1–4) • 540 1978) • 387 osób w rodzinie • 1196 wkład Kościoła melkickiego w kulturę arab- pełna • 174 ską (VIII–XI w.) • 892 pojęcie • 52, 188 wkład Polski w integrację europejską • 180 spontaniczna • 283 władca (ideał) • 1121 transcendentalna • 229, 328 władza w Kościele • 1233 święceń • 1131 w prześwicie prawdy bycia • 211 w Kościele • 1249 w trzecim tysiącleciu • 153 własność według F. Rosenzweiga • 46 habitualna • 238 wewnętrzna • 757 prywatna • 279 woli • 311 właściwa aplikacja tekstu • 408 wolności • 211 właściwa recepcja soboru • 592 zewnętrzna • 757 włoscy karmelici bosi w Polsce (XVII w.) wolność religijna • 1076 jako prawo człowieka • 382 Wolne Miasto Kraków • 869, 926 jako warunek pokoju • 1166 wolność • 6, 17, 44, 119, 154, 251, 511 pojęcie • 768 analiza • 48 w edukacji (Polska) • 1188 aspekt moralny • 174 w nauce Kościoła • 1188 Boża • 94 w nauczaniu Jana Pawła II • 382 Bożego działania w świecie • 268 w prawie polskim • 1188 doświadczenie • 243 zasada • 768 i posłuszeństwo • 407 „Wówczas otworzyły się im oczy i poznali i racjonalność • 45 Go” (analiza Łk 24, 13–35) • 652 jako dar • 174 wpływ Kościoła jako miłość • 44 na kształt norm etycznych w gospodarce jako odpowiedzialność • 44 • 289 Appendix 601

na społeczeństwo • 294 współczesność (nowoczesna) • 588 wpływ współdziałanie Kościoła i państwa w za- kultury zachodniej na Litwie (1570–1773) kresie ochrony praw osób w rodzinie • • 977 1196 św. Kazimierza na kulturę polską • 1063 współpraca teologii na wizje św. Faustyny • 563 ekumeniczna (aspekt prawny) • 1150 wpływy chrześcijańskie na islam • 891 kapituły katedralnej i seminarium du- wsparcie niepełnosprawnych • 1123 chownego w Krakowie w latach 1795– wsparcie psychopedagogiczne rodziny dziec- 1945 (zakres) • 1068 ka w „cierpieniu wszechogarniającym” • 49 Kościoła z państwem • 1159 „wspominając… ofiarujemy” (komentarz) świeckich z hierarchią (druga poł. XX w.) • 745 • 1138 wspomnienia współpraca naukowa o A. Usowiczu CM • 538 Kraków–Moguncja (1969–1991) • 1398 o abp. J. Bilczewskim (tekst) • 1087 wydziałów teologicznych z seminariami wspólnota • 1249 duchownymi • 1320 akademicka • 1171 współumiłowanie (condilectio) • 727 bytowanie • 111 wstrząs nawróceniowy • 132 (communio) Kościoła (aspekt prawny) • wszechmoc miłości • 718 1195 wszechobecność Boga • 208 hierarchiczna • 1194 Wszechświat • 104 jako unitas Spiritus Sancti • 681 aczasowość • 298 kościelna • 1204 ewolucja • 298 Kościoła • 534 wtajemniczenie (jako zadanie katechezy) społeczna • 153 • 620 wierzących • 420 wybory wspólnot • 1250 jako głosowania • 793 wspólnototwórczy charakter Wieczerzy w polityce • 639 Pańskiej • 646 wybór „wspólny nauczyciel” (katolików i luteran) Dwunastu • 422 • 1027 kategorialny • 328 współcierpienie Macieja (apostoła) • 422 Boga • 170 podstawowy • 328 Ojca • 722 wybór papieża • 1208 współczesna teologia (przymioty natury procedura • 1207 Bożej) • 563 wychowanie • 112, 1124, 1148 współczesne dyskusje teologiczno-dyscypli- do czystości • 459 narne (o grzechu) • 612 do tolerancji • 51 602 Appendix

do wartości (rodzina, naród, Kościół) • Wydział Teologiczny w Krakowie • 1167, 705 1266 do życia wspólnotowego • 482 XIV–XX w. • 537 dzieci i młodzieży w parafiach (po Sobo- XX w. • 1310 rze Watykańskim II) • 387 1397–1997 • 1336 i działanie (w nauczaniu społecznym) • 1954–1978 • 834 332 1989–1997 • 792 osoby (program) • 112 po 1945 r. • 1072 potomstwa • 1229 początki • 936 przez spotkanie i dialog • 402 utworzenie • 1253 seksualne • 418 wydziały teologiczne w Polsce (po 1989 r.) w rodzinie • 51, 479 • 792 wychowanie religijne wyjaśniające filozofie religii • 282 istota • 572 wykluczenie sakramentalności małżeństwa wyzwania • 572 • 1137 wychowawcza rola rodziców • 479 wykonalność norm etycznych • 701 wychowywanie do odpowiedzialności • 573 wykroczenia moralne (w zakresie seksual- wydarzenie ności) • 418 Chrystusa (Christusgeschehen) • 615 wymiana darów • 764 epikletyczne • 749 wyobraźnia Wydział Teologiczny Akademii Krakow- metafizyczna • 227 skiej (1740–1780) • 872 prawodawcy • 1187 XVI–XVIII w. • 907 wypieranie języka greckiego przez arabski Wydział Teologiczny Uniwersytetu im. Jana (VIII–XI w.) • 892 Gutenberga w Moguncji • 1398 wyprawy krzyżowe • 1058 Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiel- wyrażanie emocji w tekstach kaznodziej- lońskiego skich • 626 XIX/XX w. • 816 wyrzeczenie się starego człowieka • 770 1780–1880 • 869 wyznanie wiary • 513, 518,1358 1880–1939 • 967, 969 trynitarne • 512 1918–1939 • 817 w starożytnej rzymskiej liturgii chrztu • 1939–1954 • 815 751 1877–1899 • 949 wyzwania dla świata nauki i kultury • 1319 koniec XIX w. • 863 wyzwolenie • 598, 808 Wydział Teologiczny Uniwersytetu Krakow- wolności człowieka • 211 skiego (średniowiecze) • 937 z mocy demona • 395 Wydział Teologiczny Uniwersytetu War- Wyższe Seminarium Duchowne Archidie- szawskiego (1818–1833) • 906 cezji Krakowskiej • 1334 Appendix 603

Wyższy Instytut Naukowy dla Księży Diece- zagrożenia zjalnych w Wiedniu (od 1816) • 973 dla dziewictwa • 715 wzorce osobowe w kaznodziejstwie polskim ewangelizacji ekumenicznej • 764 • 633 małżeństwa • 732 wzorce wychowawcze (kryzys) • 479 racjonalizmu • 210 „wzorcowa” wspólnota Kościoła w Jerozo- zagubienie standardów etycznych i społecz- limie • 648 nych • 290 wzór zakaz do naśladowania • 489 kamienowania (Nowy Testament) • 790 kapłana • 384 trzeciej apelacji • 1216 Zakład Helclów w Krakowie (1890–1990) zaangażowanie • 1081 chrześcijan w świecie • 657 „zakład” Pascala (interpretacja) • 304 społeczne duchowieństwa katolickiego zakłamanie • 741 w nauczaniu J. Popiełuszki • 757 zabójstwo (Kain i Abel) • 247 wtórne • 220 zabór zakonne dzieła miłosierdzia • 971 austriacki (1772–1807) • 867 zakonnicy w służbie Ewangelii nadziei • 489 pruski (1772–1807) • 867 zakony (XV–XVI w.) • 910 rosyjski (1772–1807) • 867 zależność akceptacji prawd religijnych zaburzenia w realizacji ojcostwa (w choro- od potrzeb psychicznych • 25 bie dziecka) • 50 załamanie zabytki Krakowa (odnowa) • 882 etosu solidarności • 220 zadania systemu annatowego (XVIII–XIX w.) • biskupów (szkolnictwo katolickie w Pol- 833 sce) • 1212 założenia metodologiczne teologii człowieka jako partnera Boga (w tradycji (M.-D. Chenu) • 516 żydowskiej) • 687 zamieszkiwanie etyki biznesu • 289 Ducha Świętego (Rz 8, 11) • 581 katechezy • 620 Trójcy Świętej • 581 kobiety w Kościele • 334 zanik religijnego doświadczenia • 85 Kościoła (wobec małżeństw) • 732 „zapisani w niebiosach” • 448 szkolnej lekcji religii • 482 zaręczyny Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II aspekt prawny • 1237 w Krakowie • 1171 w prawie austriackim (XVIII–XX w.) • 1237 zagadnienia teologiczno-prawne (u pod- w prawie kanonicznym • 1237 staw struktur administracyjnych Ko- w prawie niemieckim (XVIII–XX w.) • ścioła) • 1222 1237 604 Appendix

w prawie polskim (od XII w.) • 1237 wychowania do odpowiedzialności • w prawie rosyjskim (XVIII–XX w.) • 1237 573 zasada życia chrześcijańskiego • 550 antropiczna • 271 życia społecznego • 332 antropocentryczna (w kosmologii) • 301 zastępca Chrystusa • 521 antykosmologiczna • 301 zaślubiny (Nowy Testament) • 540 Banacha • 67 zatwierdzanie biskupów pomocniczych całościowości • 274 (XVII–XVIII w.) • 1178 deterministycznej interpretacji zjawisk zaufanie Ojcu • 682 • 300 zawierzenie (fides qua) • 533 ignorancji (w kosmologii) • 301 Maryi • 508 in quibus et ex quibus (Sobór Watykań- świata Bożemu miłosierdziu • 568, 567 ski II) • 1194 zawiłości koncepcyjne nauk kognitywnych komplementarności (w nauce Kościoła) • 58 • 723 zbawcza ekonomia Boga (etapy) • 447 kontynuacji (ciągłości) • 450 zbawcze dzieło Chrystusa (sakramental- litości • 205 ność) • 324 najmniejszego działania • 67 zbawcze posłannictwo Kościoła • 524 niedookreśloności • 313 zbawcze zaangażowanie Opatrzności Bożej nieokreśloności (kosmologiczna) • 301 • 719 pierwszeństwa pracy przed kapitałem • zbawczy wymiar rytuału • 331 797 zbawczy wymiar teokalii w Koranie • 578 podwójnego zgodnego wyroku • 1218 Zbawiciel • 394 proporcjonalności (w leczeniu) • 419 zbawienie • 598 równości • 793 człowieka • 426 wierności Bogu i człowiekowi we współ- głoszenie • 449 czesnej katechezie • 637 poświadczanie • 449 zasada kosmologiczna • 64 świadectwo o nim • 449 klasyczna • 301 w islamie • 577 nieortodosyjna • 299 według F. Rosenzweiga • 46 zasady zbiory kazań (zagraniczne) • 1117 interpretacji dogmatów • 436 zdania ludzkiej komunikacji • 326 opisujące • 116 mistyki • 492 powinnościowe (logika) • 10 poznawcze teologii • 683 wartościujące • 116 procesu kanonicznego • 1204 zdjęcie błogosławieństwa z małżeństwa • współpracy biskupów w wymiarze po- 1210 naddiecezjalnym • 1163 „zdolny współczuć” (Hbr 4, 15) • 647 Appendix 605 zdrowie psycho-duchowe • 569 zmysłowe spostrzeżenie • 195 zdumienie • 245 zmysły duchowe w duchowości chrześci- zespoły synodalne • 734 jańskiej • 800 zgoda (przywracanie) • 326 znaczek pocztowy (znaczenie) • 858 zgoda małżeńska (w prawie kanonicznym) znaczenie • 1235 Ryszardowego pojęcia miłości • 727 „zgromadzenie pierworodnych” • 448 teologiczne terminów własnych Apoka- zjawiska parapsychologiczne • 264 lipsy • 789 zjednoczenie mistyczne • 569 wyznania wiary w liturgii • 513 zło znaczki pocztowe Polski i Watykanu (z Ja- fenomen • 246 nem Pawłem II i Janem XXIII) • 858 dialogiczne • 246 „znać Miłość” • 391 i cierpienie • 16 znak Boży • 423 każdej religii • 234 „Znak Świątyni” (J. Daniélou) • 392 moralne • 311 znaki ontologiczne • 246 apostolstwa • 378 złośliwy duch • 157 powołania kapłańskiego • 603, 619, 738 złudne obietnice liberalizmu • 5 znaki nadziei • 592 zmagania Pascala • 277 dla katechezy • 640 zmartwychwstanie Chrystusa • 692 znamiona Kościoła • 601 jako dogmat • 354 zrozumiałość (poziomy) • 230 jako wydarzenie • 354 zróżnicowanie socjalno-etniczne • 759 zmartwychwstanie ciał zrzucanie winy na innego • 316 Nowy Testament • 374 zsekularyzowane społeczeństwo • 543 Stary Testament • 374 zunifikowana teoria fizyczna • 56 zmartwychwstanie umarłych • 374 zwalczanie annat papieskich (Francja) • 833 zmartwychwstańcy zwiastowanie w diecezji krakowskiej (XIX–XX w.) • Marii (obraz) • 879 940 Marii w polskiej sztuce średniowiecznej założyciel • 1349 • 878 zmiana jurysdykcji na Nowym Śląsku wyobrażenia • 876 i w Okręgu Częstochowskim • 1119 związki zmiana kapłaństwa • 330 abp. J. Bilczewskiego z Jasną Górą • 1110 zmiany Eucharystii z Kościołem • 531 cywilizacyjne • 586 italsko-polskie (XV w.) • 1064 postaw wobec Jana Pawła II (badania psy- polityczne z Włochami (XV w.) • 1064 chosocjologiczne) • 131 Wrocławia z Krakowem (w średniowie- zmysł religijny • 411 czu) • 1042 606 Appendix związki partnerskie aspekty psychologiczne • 134 homoseksualne (irracjonalność legaliza- doświadczenie • 40 cji) • 1197 po śmierci Jana Pawła II w Polsce (wyniki niesakramentalne • 612, 732 badań) • 40 w Niemczech (nowa ustawa) • 118 typy • 134 zwolnienie profesorów krakowskich (8 II żona Hioba (egzegeza łacińskich ojców Ko- 1940 r.) • 823 ścioła) • 494 zwrot życie antropologiczny • 164 codzienne (benedyktyni) • 866 fenomenologiczny • 79 i posługa kapłanów w świetle II Polskiego zwycięstwo grunwaldzkie w kazaniach • Synodu Plenarnego • 1158 900 jako najwyższa wartość • 774 zwyczaje obrzędowe w kulcie św. Kazimie- mistyczne • 773 rza (polskie i litewskie) • 946 mistyczne P. Semenenki • 1349 moralne • 495 źródła paraliturgiczne w diecezji krakowskiej biblijne (Paulin z Noli) • 474 (1732–1746) • 819 biblijne Nocy ciemnej Jana od Krzyża • 760 pojęcie biblijne • 774 biograficzno-historyczne o św. Janie z Kęt religijne w diecezji kieleckiej (1918–1939) • 1099 • 955 cierpienia • 127 sakramentalne w diecezji krakowskiej etyki seksualnej • 223 (1732–1746) • 819 historyczne o św. Stanisławie (biskupie w prawdzie • 220 i męczenniku) • 984 według Listu św. Pawła do Filipian • 774 inspiracji dla prawodawstwa kanonicz- wewnętrzne • 749 nego • 1186 wieczne • 472, 774 obowiązywalności norm podstawowych wspólne (zakonne) • 866 • 1252 zakonne (duchowość) • 602 prawa kanonicznego • 1209 życie społeczne • 584, 585, 587, 590 religijności (psychologiczne) • 137 w aspekcie medialnym • 588 tożsamości europejskiej • 291 „życie wewnętrzne” osoby • 249 „Źródłowa pełnia” według św. Bonawentury życzliwość • 551 • 726 żydowska pamięć religijna • 228 żywoty „Żadne proroctwo Pisma nie jest do pry- XIII w. • 984 watnego wyjaśniania” (2 P 1, 20) • 443 Stanisława, św. • 986 żałoba Wacława, św. • 1015 aspekty kulturowo-religijne • 38 Appendix 607

D. Index of Topics • Index rerum in versione Anglica

Detailed informations are given in round brackets “()”

I Biblical texts • De rebus biblicis

The Old Testament The New Testament Genesis 1:26 • 487, 753 Matthew 1:1–17 • 736 Genesis 1:26–28 • 417 Matthew 13:53–58 • 580 Genesis 1:26 f • 687 Matthew 16:16–19 • 742 Genesis 1:31 • 687 Matthew 19:16–22 • 477 Genesis 2:7. 18–24 • 417 Matthew 19:28 • 787 Genesis 3:7–13 • 316 Matthew 27:24–25 • 678 Genesis 4:7 • 576 Mark 11:1–15:47 • 579 Genesis 22:1–19 • 546 Luke 2:41–52 • 407 Exodus (whole) • 517 Luke 15:11–32 • 650 Deuteronomy 32:39 • 686 Luke 24:13–35 (Wirkungsgeschichte) • 652 2 Samuel 24:14 • 359 John 20:19–23 • 692 Esther (whole) • 345 John (whole) • 678 Job 2:9 • 494 Acts 2:1–47 • 365 Psalm 51:3 • 359 Acts 3:20 f • 787 Psalm 99:8 • 552 Acts 6:1–7 • 648 Ecclesiastes 8:17 • 339 Acts 9:1–19 • 656 Ecclesiastes 12:9–12 • 339 Acts 8:4–13 • 649 Canticle of Canticles (whole) • 760 Acts 17:26 • 417 Canticle of Canticles (commentaries) • 473 Acts 22:3–21 • 656 Sirach 24:12–17 • 653 Acts 26:1–32 • 348 Sirach (Hebrew) • 364 Acts 26:12–19 • 656 Isaiah 65:17 • 787 Acts 26:22–23 • 348 Jeremiah 11:13 • 400 Rom 1:4 • 434 Jeremiah 31:20 • 359 Rom 5:12 • 417 Jeremiah (whole) • 664 Rom 7:1–4 • 540 Daniel 7:13 • 360 Rom 8:2 • 377 Hosea 6:1–6 • 352, 358 Rom 8:11 • 581 Zechariah 9:1–14:21 • 340 Rom 8:19–23 • 598, 787 Zechariah 9–14 (Deutero-Zechariah) • Rom 8:26 • 433 340 Rom 15:30 • 375 1 Corinthians (whole) • 646 608 Appendix

1 Corinthians 10:16–22 • 646 Hebrews 2:3b. 4 • 449 1 Corinthians 11:17–34 • 646 Hebrews 4:14–16 • 647 1 Corinthians 4:9 • 347 Hebrews 7:1–28 • 330 1 Corinthians 7:29–31 • 361 Hebrews 9:14 • 434 2 Corinthians 8:9 • 477 Hebrews 12:18–24 • 447 Philippians 1:20–22 • 774 Hebrews 12:23a • 448 Philippians 2:16 • 774 Hebrews (whole) • 451, 453, 647, 665 Philippians 2:29–30 • 774 1 Peter 3:18 • 434 Philippians 2:6b • 439 2 Peter 1:19 • 378 Colossians 1:24 • 454 2 Peter 1:20 • 443 Colossians 3:18–4, 1 • 550, 784, 785 2 Peter 3:18 • 787 1 Thessalonians 4:13–18 • 599 1 John (whole) • 351 2 Thessalonians 1:11 • 731 Revelation 14:14–20 • 441 2 Thessalonians 1:6–10 • 599 Revelation 2:1–3:22 • 441 2 Thessalonians 2:1–12 • 458 Revelation 21:1 • 787 2 Thessalonians 2:1–14 • 599 Revelation 22:17 • 433 2 Thessalonians 2:6–7 • 458 Revelation 6:5 f • 440 1 Timothy 3:16 • 434

II Persons • Personae (The list does not include Biblical names)

Adalbert of Prague (c. 956–997, saint) • 825 Antichrist (parousia) • 458 Adalbert of Prague (in Polish preaching) • 633 Antoine SJ Charles (1847–1921, ethicist) • 223 Afaq Khoja (1626–1694, religious and po- Arakiełowicz SJ Gregory (1732–1793, philo- litical leader) • 897 sopher) • 33 Agrippa Marcus Vipsanius ([Marcus Vipsa- Aristotle (384–322 BC, philosopher) • 146, nius Agrippa] 63–12 BC, politician) • 1100 203, 237, 261, 285, 288, 627 Albertus Magnus (1193/1205–1280, theolo- Arpadówna Jolenta (1244–1304, Ducissa gian and bishop) • 261 Poloniae) • 1036 Alexander VI (1431–1503, pope) • 1129 Assmann Jan (1938–, Egyptologist) • 400 Alexy II (1929–2008, Patriarch of Moscow Athanasius of Alexandria (295–373, saint) and all Rus’) • 1321 • 714 Ambrose (339–397, saint) • 548, 837 Augustine of Hippo (354–430, saint) • 208, Ambrosiaster (4th century, writer) • 706, 707 837 Andrew Bobola (1591–1657, saint) • 1011 about catechists • 544 Antiboul Pierre (13th/14th century, lawyer) about miracles • 268 • 1174 about virginity • 715 Appendix 609

as a preacher • 635 the way to holiness • 1049 reception • 63 Bonhoeffer Dietrich (1906–1945, theolo- Augustynek Zdzisław (1925–2001, physicist) gian) • 608 • 63 Boniface IX (1350–1404, pope) • 1253, 1260, 1301 Balmes Jaime (1810–1848, apologist) • 388 Boros László (1927–1981, theologian) • 260 von Balthasar Hans Urs (1905–1988, theolo- Borromeo Charles (1538–1584, Archbishop gian) • 252, 487, 496, 615 of Milan) • 840 Barnabas ([?]–61, saint) • 1034 Brennecke Hanns Christof (1947–, Evange- Basil of Caesarea (329–379, bishop) • 327, 771 lical historian of the Church) • 322 Bede the Venerable (672–735, Benedictine) Brother Albert ([Adam Chmielowski] 1845– • 874 1916, saint) • 560, 1081 Benedict XVI (1927–, pope) • 566 Bruno of Querfurt (974–1009, bishop) • 825 on ethnic minorities • 1129 Buber Martin (1878–1965, philosopher) • on faith • 495 15, 296 on God’s mercy • 566 Bukowiński Władysław (1904–1974, Polish on religious freedom • 1166 missionary) • 402 on society • 585 Bultmann Rudolf (1884–1976, Lutheran the- on the media • 588 ologian) • 398, 1351 attitude towards Poles • 556 Burydan Jan (1300–1358, philosopher) • 144, Bilczewski Józef (1860–1923, archbishop) • 156 372, 863, 1087, 1110 da Butrio Antonio (1338–1408, lawyer) • 1217 Birkowski OP Fabian (1566–1636, preacher) • 407 Casel Odo (1886–1948, liturgist) • 555 Błażej Jan (1899–[?], navy policeman) • 838 Casimir III the Great (1333–1370, king of Blozjusz Ludwik (1506–1566, master of spi- Poland) • 1073 rituality) • 769 Casimir IV Jagiellon (1427–1492, King of Böckle Franz (1921–1991, moralist) • 223 Poland) • 885 Bohr Niels (1885–1962, physicist) • 57 piety • 824 Bolesław I the Brave (967–1025, King of Po- Casimir Jagiellon (1458–1484, saint) • 811, land) • 825 946, 1400 Bolesław II the Generous (1042–1081/1082, biography • 1000 King of Poland) • 822, 998 cult • 923 Bonaventure (1217–1274, saint) • 149, 726 Cassius Dio (163/164–235, Roman historian) Boner OSA Izajasz (1399/1400–1471, theolo- • 1100 gian) • 1048, 1049 Catherine of Siena (1347–1380, saint) • 957 Professor at the University of Krakow • Catherine Tekakwitha (1656–1680, saint) • 1048 1129 610 Appendix von Campenhausen Hans F. (1903–1989, Długosz Jan (1415–1480, chronicler) • 898 Evangelical theologian) • 519, 528 on saint Stanislaus • 984 Chenu OP Marie-Dominique (1895–1990, historian • 964, 1000, 1008, 1121 theologian) • 516 senior, historian, Cracow canon • 978 Chmiel Jerzy (1935–2016, professor) • 1270, Długosz Teofil (1887–1971, historian) • 1004, 1334 1397 bibliography • 1276 Doignon Jean (1922–1997, writer) • 322 Chrysostom John (350–407, bishop) • 771 Draga (the second name of Queen Hedwig) Church Alonzo (1903–1995, mathematician) • 950 • 171 Ducissa Poloniae • 1036 Chwirut Ignacy (1887–1973, Apostolic Pro- Duhem Pierre (1861–1916, philosopher of tonotary) • 1087 science) • 114, 276 Clement of Alexandria (150–212, monk and Dunajewski Albin (1817–1894, cardinal) • theologian) • 493, 791 930, 1018 Colomb Joseph (1902–1979, Professor of Duns Scotus (1266–1308, theologian) • 203 Catechetics) • 637 Dziwisz Stanisław (1939‒ bishop) • 989, 1267, Congar OP Yves (1904–1995, theologian) 1331 • 379, 710 Copernicus Nicolaus (1473–1543, astrono- Ebeling Gerhard (1912–2001, Evangelical mer) • 141, 142, 144, 1099 theologian) • 398 Coppens Joseph (1896–1981, exegete) Einstein Albert (1879–1955, physicist) • 57 • 360 Eliade Mircea (1907–1986, religious studies Crashaw Richard (1612–1649, poet me- scholar) • 113 taphysician) • 406 Eugene IV (1383/1384–1447, pope) • 1208 Cyprian (200/210–258, bishop and martyr) Evagrius of Pontus (345–399, theologian) • 704 • 557, 771 Czerwenka Erwin (1887–1970, Cracow pa- Exeler Adolf (1926–1983, Professor of Cate- inter) • 1090 chetics) • 637 van Eyck Hubert (c. 1366–1426, painter) • Dąbrówka Jan (1400–1472, theologian) • 996 1121 van Eyck Jan (c. 1390–1441, painter) • 996, 997 Daniélou Jean (1905–1974, theologian) • 392 Davis John (1946–, ethicist) • 223 Faustina (Kowalska, sister) see Kowalska Deborah (the wife of Lappidoth) • 808 Faustina Descartes René (1596–1650, philosopher) Feliński Zygmunt Szczęsny (1822–1895, ar- • 15, 34, 157 chbishop of Warsaw) • 1018 Dionysius the Areopagite ([?]–96, Bishop Feuerbach Ludwig (1804–1872, philosopher) of Athens) • 310 • 207 Appendix 611

Figlewicz Kazimierz (1903–1983, Prelate/ Grassé Pierre-Paul (1895–1985, zoologist) witness) • 1067 • 266 Fijałek Jan (1864–1936, historian) • 1074 Gratian (359–383, Roman emperor) • 837 professor of history • 1066 Gregory I ([Gregory the Great] 540–604, Florkowski Eugeniusz (1902–1990, theolo- pope) • 472, 473 gian) • 1271, 1297 Gregory of Nazianzus (330–389/390, bi- bibliography • 1282 shop) • 786, 788 Francis (1936–, pope) Gregory of Nyssa (c. 335–394/395, bishop) on ethnic minorities • 1129 • 771, 773 about faith • 495 Gregory of Valencia (1549–1603, Jesuit) • 683 attitude towards Poles • 556 Grocholewski Zenon (1939–, archbishop) on ecology • 589 • 1137 on works of mercy • 416 cardinal • 1167, 1311, 1312 Frankl Viktor Emil (1905–1997, psychiatrist) Gueranger OSB Prosper (1805–1875, litur- • 122 gist) • 500 Frint Jakub (1766–1834, bishop) • 973 Gurevich Lev Emmanuilovich (1904–1990, Frost Robert (1874–1963, American poet) astrophysicist) • 299 • 408 Fuchs Ernst (1903–1983, Evangelical theolo- Habermas Jürgen (1929–, philosopher) • 337 gian) • 398 Halbfas Hubertus (1932–, theologian) • 675 Furdzik OCD Paweł (1969–, philosopher) Hannah (wife of Elkanah) • 808 • 160 Häring Bernard (1912–1998, moralist theologian) • 471 Gallus Anonymus (11th–1116, writer/about Hartmann Nicolai (1882–1950, philosopher) Saint Stanislaus) • 984 • 91 Gasidło Władysław (1941–, protonotary Hartshorne Charles (1897–2000, philoso- apostolic) • 1338 pher) • 306 Gawecki Bolesław Józef (1889–1984, philo- Hawking Stephen (1942–2018, cosmologist) sopher) • 93 • 57 Gediminas (1315–1341, ruler of Lithuania) Hedwig of Anjou ([Jadwiga] 1373/1374– • 1096 1399, king of Poland) • 562, 813, 846, Giedroyć Michał (1425–1485, blessed) • 941, 855, 941, 950, 964, 1017, 1035, 1101, 1102, 1054 1109, 1253, 1254, 1260, 1263, 1266, 1288, Gilson Étienne Henry (1884–1978, philo- 1291, 1300 sopher) • 76 and Jasna Góra / associations • 1111 Glueck Nelson (1900–1971, orientalist) • 551 and the Faculty of Theology • 1299 Gorazdowski Zygmunt (1845–1920, clergy- as blessed • 1254, 1288, 1291, 1300, 1301, 1346 man/servant of God) • 533 as saint • 995, 1040 612 Appendix

canonization • 1319 dedication • 1303 Ibn Ḫaldūna ([Chaldun] 1332–1406, Arabic in preaching • 1084 philosopher) • 889 Hegel Georg Wilhelm Friedrich (1770–1831, da Imola Giovanni (1367/1372–1436, lawyer) philosopher) • 44, 45 • 1217 Heidegger Martin (1889–1976, philosopher) Ingarden Roman (1893–1970, philosopher) • 80, 194, 198, 199, 200, 201, 211, 229, 238, • 218, 239 241, 249, 252 Innocent IV (c. 1195–1254, pope) • 1097 Heisenberg Werner (1901–1976, quantum Irenaeus (c. 140–ca. 202, the martyr / of the physicist) • 56 kingdom) • 684 Helena Augusta (c. 255–330, empress/saint) Isaac (ben Solomon) Luria Ashkenazi (1534– • 1092 1572, rabbi and kabbalist) • 687 Heller Michał Kazimierz (1936–, cosmolo- Isidore from Seville (560–637, bishop) • 850, 851 gist) • 96, 1274, 1284, 1332 Isidore of Pelusium (360–431, monk) • 771 Hemmerle Klaus (1929–1994, theologian) • 503 Jabłońska Bernardyna Maria (1878–1940, Henry II (973/978–1024, emperor) • 825 nun) • 560 Henry VIII (1491–1547, King of England) • Jaspers Karl (1883–1969, psychiatrist) • 182 575 Jaworski Marian (1926–, Metropolitan of Herp (Harphius) Hendrik ([?]–1478, my- Lviv of the Latin rite) • 187, 1294, 1345, 1348 stic) • 769 bibliography • 1281 Hick John (1922–2012, theologian) • 369 bishop • 1290 Hilary of Poitiers (c. 315–367, bishop) • 322 cardinal • 109 von Hildebrand Dietrich (1889–1977, the- Jerome (347–419/420, saint) • 714 ologian and philosopher) • 53 John Cantius ([Jan Kanty] 1390–1473, the- Hincza Jan from Rogów (1405–1473, knight) ologian) • 1099, 1098, 1103, 1107, 1108, 1295 • 861 John Duns Scotus (1266–1308, theologian) Hlond August (1881–1948, Primate of Po- • 612 land) • 1116 John of Capestrano (1386–1456, saint) • 384 Hodża Enver (1909–1985, Albanian politi- John of the Cross (1542–1591, saint) • 401, cian) • 1041 445, 558, 760 Hozjusz Stanisław (1504–1579, cardinal) • 999 manuscripts • 1080 Husserl Edmund (1859–1938, mathemati- John Paul II (1920–2005, pope) • 31, 180, 426, cian and philosopher) • 15, 76, 192, 195, 1330, 1365 229, 238, 241 and Archbishop Oscar Romero • 381 Hutsebaut Dirk (psychologist) • 226 and the Pontifical Academy of Theology Hyacinth of Poland ([Jacek Odrowąż O.P.] • 1292 1185/1200–1257, saint) • 404 and Y. Congar • 379 Appendix 613

beatification • 485 testimony of dying • 40 church studies in Krakow • 1290 theological anthropology • 414 “creativity” in charity • 416 third pilgrimage to Poland • 126 dedication • 1304, 1305, 1309, 1325 see Wojtyła Karol doctor honoris causa • 1319 John XXIII (1881–1963, pope) • 535, 1365 doctor of the Church • 1321 Jón from Hólar ([Ögmundsson] 1052–1121, family house • 915 saint) • 1201 in Poland (1979) • 1071 Journet Charles (1891–1975, cardinal) • 466, in Poland (1987) • 126 469 meeting at the Collegiate Church of St. Julian the Apostate (331–363, emperor) • 820 Anne (June 8, 1997) • 136 Justin Martyr (ca. 100–163/167, saint) • 356, meeting at the Collegiate Church of St. 780 Anne (speeches) • 1340 on the kingdom • 684 meetings • 1321 Justinian the Great (527–565, Eastern Ro- motu proprio Beata Hedvigis • 1323 man emperor) • 1211 on man • 705 on Bl. Hedwig, Queen • 1254 Kadłubek Wincenty (1150–1223, chronicler) on ethnic minorities • 1129 • 998 on Europe • 759 on saint Stanislaus • 984 on faith • 415 Kałaj Daniel ([?]–1691, Calvinist theologian) on feminism • 334 • 1057 on God’s mercy • 567 Kallimach Filip (1437–1496, humanist from on laypeople • 1226 Italy) • 963 on love • 728 Kania Wojciech (1911–2000, patrologist) • 644 on Luther • 1027 bibliography • 644 on priestly formation • 565 Kant Immanuel (1724–1804, philosopher) • on religious freedom • 382 196, 197, 199, 204 on science • 1318 Karnkowski Stanisław (1520–1603, bishop on sexuality • 1197 of Kujawy) • 1203 on socio-political involvement • 335 Kasper Walter (1933–, theologian) • 592 on suffering • 454 Kazimierz Jagiellończyk (1427–1492, king on the new millennium • 542 of Poland) • 885 on upbringing • 1124 Keller Józef (1911–2002, religious studies on work • 1170 scholar) • 622 pilgrimages to Poland • 131 Kierkegaard Søren (1813–1855, philosopher) promoter of canonization • 502 • 221 social teaching • 766 Klawek Aleksy (1890–1969, Bible scholar) testimony • 468 • 700 614 Appendix

Klein Günter (1928–2015, Evangelical the- Lasocki Mikołaj (1380–1450, Cracow pro- ologian) • 422 vost) • 846 Kłósak Kazimierz (1911–1982, philosopher) Lavelle Louis (1883–1951, French philoso- • 81, 115, 147, 303, 1265, 1285, 1326 pher) • 295 biography • 1269 Lawrence ([?]–258, martyr) • 1031 dedication • 1306 Le Sage Wilfred (1907–1980, Jesuit) • 403 Korneliusz ([?]–253, pope) • 704 Leo the Great (c. 390/400–461, pope) • 628 Korsak Rafał (1595–1640, Metropolitan of Leszek II the Black (c. 1241–1288, prince) • 976 the Uniate) • 1021 Łętowski Ludwik (1786–1868, bishop) • 1070 Kowalska Faustina (1905–1938, blessed) • Lévinas Emmanuel (1906–1995, philoso- 561, 772 pher) • 18, 44, 47, 74, 231, 247 Kowalska Faustina (as saint) • 416, 563, 569, Lewicki Tadeusz (1906–1992, orientalist) • 570 896 Krąpiec Mieczysław (1921–2008, Thomist Liberiusz CRL Jacek (1599–1673, preacher) philosopher) • 160 • 404, 405 Kubina Teodor (1880–1951, bishop of Czę- Lipski Jan Aleksander (1690–1746, bishop stochowa) • 1116 of Kraków and card.) • 819, 872 Kubiś Adam (1928–, theologian) • 1355, Locke John (1632–1704, philosopher) • 193 1367 Lohse Eduard (1924–2015, Lutheran theolo- bibliography • 1283 gian) • 422 dedication • 1308 Lonergan Bernard (1904–1984, philosopher doctorate honoris causa • 593 and theologian) • 165, 167, 168, 169, 621 professor • 468 Lorenz Konrad Zacharias (1903–1989, zoo- rector • 1256, 1292 logist) • 267 Kübler-Ross Elisabeth (1926–2004, psychia- Łosski Władimir Nikołajewicz ([Lossky V.] trist) • 122 1903–1958, Orthodox philosopher and Kucharski OCD Stefan (1595–1653, mystic) theologian) • 541 • 769, 770 Lossky Vladimir – see Łosski Władimir Ni- Kuhn Thomas (1922–1996, philosopher of kołajewicz science) • 305 Löw Reinhard (1949–1994, philosopher and Kumor Bolesław (1925–2002, historian of scientist) • 267 the Church) • 742, 1258 Łukasiewicz Jan (1878–1956, philosopher as a demographer • 278 and logician) • 237 bibliography • 1278 Luther Martin (1483–1546, religious refor- biography • 1273 mer) • 36 professor of Church history • 1328 as a double heretic • 36 Küng Hans (1928–, theologian) • 522 chorale composer • 1052 evaluations • 1027 Appendix 615

Macarius of Egypt ([Macarius the Elder] c. Nédoncelle Maurice (1905–1976, philoso- 300 – c. 390, saint) • 771 pher) • 16, 17 Macharski Franciszek (1927–2016, archbi- Neuburg Franciszek Ludwik (1664–1732, shop of Krakow) • 914, 1286 bishop of Wroclaw) • 884 MacIntyre Alasdair (1929–, philosopher) • Newman John Henry (1801–1890, cardinal) 2, 11, 288 • 804 Macrina the Younger (c. 327–379/380, saint) Nicholas of Cusa (1401–1464, philosopher) • 849 • 310 Maecenas Gaius Cilnius (70–8 BC, politi- Nietzsche Fryderyk (1844–1900, philoso- cian and Roman poet) • 1100 pher) • 205, 822 Maine de Biran (1766–1824, philosopher) Norwid Cyprian Kamil (1821–1883, poet) • • 75 747 Marcel Gabriel (1889–1973, philosopher) • Novatian (200–258, antipope) • 704 15, 230, 231, 232, 233 Marciniec Marcin ([?]–1518, Krakow gold- Ockham William (1285–1347/1349) – philo- smith) • 1020 sopher and theologian) • 203 Maritain IPFI Jacques (1882–1973, philoso- Omnibonus ([?]–1185, canonist) • 1243 pher and theologian) • 94, 283, 286 Oresme Nicole ([Nikolaus von Oresme] be- Markov Moisey Alexandrovich (1908–1994, for 1330–1382, philosopher and bishop) Soviet physicist) • 299 • 141 Markowski Mieczysław (1929–2011, me- Origen of Alexandria (c. 185–254, exegete) dievalist) • 537, 538 • 771 Marsilius of Inghen (1340–1396, philoso- Otto III (980–1002, emperor) • 1006 pher) • 145, 148 Matejko Stefan (1871–1933, stained glass ar- Pankiewicz OFM Anastazy Jakub (1882– tist and painter) • 1011 1942, martyr) • 947 Mehoffer Józef (1869–1946, painter and Pascal Blaise (1623–1662, philosopher of re- stained glass artist) • 1089 ligion) • 277, 426 Metallmann Joachim (1889–1942, philoso- Paschal II (c. 1053/1055–1118, pope / letter) pher of nature) • 150 • 984 Michalski CM Konstanty (1879–1947, philo- Paul III (1468–1549, pope) • 1129 sopher) • 110, 114, 147, 235, 237, 538 Paul VI (1897–1978, pope) • 587, 696, 1215, Michelangelo (1475–1564, painter and sculp- 1299, 1346 tor) • 994 Paulinus of Nola (353–431, bishop) • 474 Mindaugas ([Mindowe] 1200–1263, King of Pawlicki CR Stefan (1839–1916, philosopher) Lithuania) • 1038 • 940, 974 More Thomas (1478–1535, writer) • 575 Peacocke Arthur Robert (1924–2006, An- glican philosopher and theologian) • 306 616 Appendix

Pelczar Józef Sebastian (1842–1924, theolo- bibliography • 1280 gian of spirituality) • 559, 949 Putin Vladimir (1952–, President of Russia) dedication • 1307 • 1321 Penrose Roger (1931–, physicist) • 57 Puzyna Jan (1842–1911, cardinal) • 924 Pfürtner Stephan Hubertus (1922–2012, moral theologian) • 223 Radziwiłł Jerzy (1556–1600, cardinal) • 1002 Photios I (810–891, Patriarch of Constanti- Rahner SJ Karl (1904–1984, theologian) • nople) • 425 328, 460, 496 Pico della Mirandola Giovanni (1463–1494, on miracles • 268 philosopher) • 119 Ramsey Ian Thomas (1915–1972, philoso- Pieronek Tadeusz (1934–2018, bishop) • 1327, pher of religion) • 256 1257 Ratzinger Joseph (1927–, theologian) • 337, biography • 1268 594 Pius IX (1857–1939, pope) • 1065 Rawa Gawroński Andrzej (1740–1813, bi- “Polish case” • 1065 shop) • 928 Pius XI (1857–1939, pope) • 590 Rawls John (1921–2002, political philoso- Platinga Alvin (1932–, philosopher of reli- pher) • 3, 4, 5 gion) • 311 Rembrandt van Rijn (1606–1669, painter) Plato (427–347 BC, philosopher) • 69, 203, 253 • 652 Pociej Adam Hipacy (1541–1613, metropo- Rengstorf Heinrich (1903–1992, Lutheran litan) • 1112 theologian) • 422 Podoska Emilia (1845–1889, Norbertine Rensch Bernhard (1900–1990, biologist and nun) • 397 philosopher) • 269 Pohier Jacques (1926–2007, theologian) • 615 Richard of Saint Victor (1110–1173, theolo- Półtawska Wanda (1921–, physician) • 1367 gian) • 717, 727 Popiełuszko Jerzy (1947–1984, martyr) • 757 Ricoeur Paul (1913–2005, phenomenologist) Popper Karl Raimund (1902–1994, philoso- • 398, 755 pher of science) • 65, 215, 301, 305 Riedl Rupert (1925–2005, biologist) • 267 Popper Karl Raimund (critique) • 72 Rokoszny Józef (1870–1931, preacher) • 481 Pososhkov Ivan (1652–1726, social thinker) Roloff Jürgen (1930–2004, Evangelical the- • 36 ologian) • 422 Potocki Wacław (1625–1696, poet and sati- Romanus of Caesarea (3rd–4th c., martyr) • 1031 rist) • 1039 Romero Oscar (1917–1980, archbishop) • 381 Prudentius ([Aurelius Prudentius Clemens] Rorty Richard (1931–2007, philosopher) • 6 348–405/413, Christian poet) • 1028, 1029, Rosenzweig Franz (1886–1929, historian and 1030, 1031, 1032 philosopher) • 44, 46 Przybyszewski Bolesław (1908–2001, histo- Różycki Ignacy (1911–1983, theologian) • rian) • 1287 80, 1296 Appendix 617

the 10th anniversary of death • 368 Stanislaus of Szczepanów ([saint Stanislaus] Russell Bertrand (1872–1970, mathemati- 1030–1079, bishop and martyr) • 526, 822, cian) • 151 831, 853, 901, 976, 984, 986, 1025, 1053, 1061, 1062, 1115, 1255, 1264, 1301, 1357, 1364, 1366 Salamucha Jan (1903–1944, philosopher) • on stained glass • 1011 147, 237 on wall painting • 1011 Salawa Aniela (1881–1922, blessed) • 396 Stanisław of Skarbimierz (c. 1365–1431, la- Sapieha Adam Stefan (1867–1951, archbi- wyer) • 935 shop) • 817, 1075, 1104, 1301 Starck Matthias (1681–1708, bishop) • 1178 Scheler Max (1874–1928, philosopher) • 12, Stephen I ([?]–257, pope) • 742 15, 175 on the Roman primacy • 742 Schillebeeckx Edward (1914–2009, theolo- Stern William (1871–1938, psychologist) • gian) • 398, 410, 615, 675 176 Schmidt-Leukel Perry (1954–, theologian) Stoebe Hans Joachim (1909–2002, exegete) • 460 • 551 Schmitz SJ Philipp (1935–2015, moralist the- Strasser Stefan (1905–1991, phenomenolo- ologian) • 223 gist) • 240 Schneidman Edwin S. (1918–2009, thana- Suárez SJ Francisco (1548–1617, philosopher tologist) • 122 and theologian) • 261 Schoonenberg Piet (1911–1999, Bible scho- Suzo Heinrich ([Heinrich Seuse/Suso] lar) • 399 1295/1297–1366, mystic) • 769 Schwager Raymund (1935–2004, theolo- Swieżawski Stefan (1907–2004, philoso- gian) • 344 pher) • 160 Seckler Max (1927–, theologian) • 460 Symmachus Quintus Aurelius (345–402, Semenenko Piotr (1814–1886, philosopher writer rzymski) • 837 and theologian) • 1349 Szumowska Małgorzata (1973–, film direc- van Seters John (1935–, Bible scholar) • 341 tor) • 571 Sienkiewicz Henryk (1846–1916, writer) • 481 Tarski Alfred (1901–1983, logician) • 171 Sierakowski Sebastian (1743–1824, Jesuit-ar- Tatishchev Vasily Nikitich (1686–1750, hi- chitect) • 956 storian) • 35 Sierra OFM Juniper (1713–1784, saint) • 1129 Tauler OP Johannes (1301–1361, mystic) • Siger of Brabant (c. 1240–1280, philosopher) 769 • 149 Teilhard de Chardin SJ Pierre (1881–1955, Skarga SJ Piotr (1536–1612, preacher) • 1115 philosopher and theologian) • 258, 260, Smereka Władysław (1907–1983, Bible scho- 461, 463 lar) • 1296 Tekakwitha Kateri – see Catherine Tekakwi- Sołtyk Kajetan (1715–1788, bishop) • 872 tha • 1129 618 Appendix

Teresa of Jesus ([from Ávila] 1515–1582, my- bibliography • 1277 stic and theologian) • 746 historian and lawyer • 1203, 1239, 1301, Tertullian (150/160–240, apologist) • 780 1300, 1346 Thérèse of the Child Jesus and the Holy Face Victorinus of Pettau (230–304, bishop and OCD ([from Lisieux] 1873–1897, saint) • 85 martyr) • 478 Thierry of Chartres ([Theodoric the Breton] Vincent of Saragossa ([?]– c. 304, martyr) 1085–1150, philosopher and theologian) • 1031 • 7 Vratislaus I ([Wratislaus I] c. 888–921, Duke Thomas Aquinas (1225–1274, theologian) • of Bohemia / the letter) • 984 10, 76, 95, 103, 155, 159, 261, 416, 627, 671, 743 Vytautas the Great (c. 1352–1430, Grand Du- as preacher • 596 chy of Lithuania) • 1079 in socio-economic matters • 279 master of theological syntheses • 748 Wadowita Marcin (1567–1641, theologian) on irradiation • 255 • 843 on mystery • 670 Wałęga Leon (1859–1933, bishop) • 1086 on politics • 284 Welte Bernhard (1906–1983, philosopher) on miracles • 268 • 76, 84 theological dialogue • 671 Whitehead Alfred North (1861–1947, mathe- Tillich Paul (1886–1965, Lutheran theolo- matician and philosopher) • 151, 256, 306, gian) • 398 308 Tillmann Fritz (1874–1953, moralist theolo- Wicher Władysław (1888–1969, theologian) gian) • 367 • 779, 1371 Tischner Józef (1931–2000, phenomenolo- bibliography • 1279 gist) • 12, 15, 181, 251 Wiechert Ernst (1887–1950, writer) • 747 Tobiczyk Feliks Wincenty (1861–1925, te- Wierzbicka Anna (1938–, linguist) • 654 acher) • 826 Wilhelm ([Habsburg] 1370–1406, Austrian Toletus Franciscus ([Francisco Toledo SJ] prince) • 995 1532–1596, theologian and philosopher) Wincenty of Kielce (c. 1200 – after 1261, • 261 poet) • 986 Wittgenstein Ludwig (1889–1951, philoso- Underhill Evelyn (1875–1941, writer) • 492 pher) • 13 Usowicz CM Aleksander (1912–2002, philo- Witwicki Władysław (1878–1948, psycho- sopher) • 147, 538, 627, 1288, 1291 logist) • 9 Władysław II Jagiełło ([Jogaila] 1362–1434, Vagaggini Cipriano (1909–1999, theologian) king of Poland) • 842, 995, 1079, 1108, 1253, • 160 1260 Vetulani Adam (1901–1976, historian of law) Władysław IV Vasa ([Ladislaus IV Vasa] • 1127 1632–1648, king of Poland) • 1021 Appendix 619

Wojciechowski Tadeusz (1917–2000, philo- Wolff Christian (1679–1754, philosopher) • 204 sopher) • 29, 1259, 1329 Woronicz Jan Paweł (1757–1829, bishop) • Wojtyła Karol (1920–2005, archbishop of 629, 631, 929 Krakow) • 43, 48, 52, 54, 59, 78, 87, 89, 97, Wujek SJ Jakub (1541–1597, Bible scholar / 107, 111, 112, 188, 189, 213, 216, 218, 219, 242, preacher) • 1115 262, 280, 328, 383, 508, 532, 703, 834, 1072, Wulff David M. (1940–, psychologist) • 226 1144, 1151, 1162, 1164, 1165, 1289, 1292, 1298, Wyspiański Stanisław (1869–1907, playwri- 1316, 1335, 1350, 1354, 1395 ght and painter) • 822 as auxiliary bishop • 915 Wysz Piotr (1354–1414, bishop) • 143 as theologian • 470 author of Osoba i czyn • 1295 Zacher Edward (1903–1987, parish priest) • 915 concern for Catholic teaching in Poland Załuski Andrzej Stanisław (1695–1758, bi- • 1320 shop) • 872, 836 defender of Humanae vitae • 696 Zelmanov Abraham Leonidovich (1913– participation in synods • 1155 1987, cosmologist) • 299 poetry • 484 Zieliński Tadeusz (1859–1944, philologist) see John Paul II • 985

III Works • Opera

A najprzód anioł Boży… ([And first the Mulieris dignitatem • 334 God’s angel…] text) • 631 Ordinatio sacerdotalis • 334 Abbreviatio Parisiensis • 1242 Salvifici doloris • 454 Acta transumpta (from years 1656–1836) • Tertio Millennio adveniente • 542 1023 Arabic Gospel of John • 617 Adoration of the Lamb [L’Agneau Mystique] Armenian Gospel of Childhood • 617 (triptych) • 996 Ars moriendi (J. Gerson) • 38 “Analecta Cracoviensia” (journal) • 1256, Ascent of Mount Carmel • 401 1285, 1292, 1300, 1302, 1315 August decree (1944) • 838 history • 1322 Beginning of God’s creation • 441 jubilee • 1298, 1310, 1317, 1318, 1322, 1335, 1350 Book of Jecira (Sefer Yetzirah / Book of Cre- vol. 7 • 1346 ation) • 455 10th anniversary • 1302 Book of the Chapel of the Brotherhood of Apostles’ Creed • 539 Literature (in the Zamoyska Collegiate / Apostolic Letter from 1779) • 875 «motu proprio» Beata Hedvigis (Latin Bull of canonization of St. Stanislaus (Latin and Polish text) • 1323 text / Polish translation) • 1255 620 Appendix

Bull Totus Tuus Poloniae populus • 1222 Critique of Pure Reason (I. Kant) • 199 Cairo Damascus document • 364 Dance of Death (illustration) • 881 Causas matrimoniales (motu proprio) • 1215 Dark Night of the Soul (St. John of the Christmas carol (1669) • 405 Cross) • 760 Code of canon law (1917) • 1179, 1209, 1235 De Trinitate (Richard of Saint Victor) • 717, Code of canon law (1983) • 421, 1131, 1136, 727 1147, 1181, 1183, 1184, 1185, 1220, 1221, 1223, Declaration 1225, 1247 Mysterium Ecclesiae • 693, 1360 can. 11 • 1223 Nostra aetate • 783 can. 368 • 1194 Dignitatis humanae (on religious free- can. 96 • 1224 dom) • 768 on Catholic schools • 1212 Decree Inter mirifica • 798 on laypeople • 1141 Decretum Gratiani • 1216, 1217, 1243 on schools • 1142 Decretum Gratiani (extract) • 1242 preparation • 1130 Edict about upbringing (Julian the Aposta- Comment on Peter Lombard’s Sentences te) • 820 (Marsilius of Inghen) • 145 Encyclical Commentary on Psalm XXXVII (St. Am- Aeterni Patris • 147 brose) • 548 Casti connubi • 733 on the Chronicle of Bl. Wincenty, called Dominum et Vivificantem • 728 Kadłubek (J. Dąbrówka) • 1121 Ecclesia de Eucaristia 25 (commentary) on the Song of Songs (Gregory the Great) • 409 • 473 Ecclesiam suam • 763 Compendium theologiae (St. Thomas) • 748 Ecclesiam suam (about dialogue) • 614 Constitution Evangelium vitae • 735 Dei Verbum • 436, 522, 546 Fides et ratio • 31, 336, 507, 679, 666 Ex corde Ecclesiae • 1147 Fides et ratio (elements of metaphysics) Gaudium et spes • 532, 606, 657, 658, 703 • 314 Lumen gentium • 320, 522, 525, 534, 1144, Humanae vitae • 274, 319, 368, 672, 696, 1238 701, 703, 739, 740, 777, 1352 Lumen gentium (n. 8) • 643 Lumen fidei • 495, 589 of 3rd May (churches ex voto) • 1088 Spe salvi • 138 Pastor Aeternus • 669 Ut unum sint • 669, 1150 Pastor bonus • 1145 Exhortation Sapientia christiana • 1147 Christifideles laici • 1146 Universi Dominici gregis • 1207 Ecclesia in America • 1129 Credo of the People of God (Paul VI) • 676, Evangelii nuntiandi (on the folk religio- 518, 1358 sity) • 680 Appendix 621

Familiaris consortio • 479 Message for World Social Communications Pastores dabo vobi • 720 Day (Paul VI/1973) • 587 Family and caring code (1964) • 1183 Monologue of king Bolesław the Generous Gaude Mater Polonia • 901, 1061 • 998 General Directory for Catechesis (1997) • Parish Bulletin (parish of St. James in Czę- 620, 640 stochowa) • 179 General Directory for Catechesis (2001) • 482 Peristehpanon of Prudentius • 1028, 1029, Georgian Gospel • 617 1030, 1031, 1032 Gilgamesh (an epic poem) • 113 Person and Act (commentary) • 43, 48, 54, Gospel 78, 87, 89, 97, 107, 111, 112, 188, 189, 213, 216, according to St. Luke (structure) • 624 218, 242, 262, 280 of Nicodemus • 617 discussion • 219, 1395 of Philip • 617 explanations • 272 of the Ebionites • 617 presentation • 273 of the Hebrews • 617 review • 52 of Thomas • 617, 1033 symposium on • 1316 Hail Mary (prayer) • 539 “Polonia Sacra” (journal) • 1310 Homily Principia mathematica (A. N. Whitehead) A najprzód anioł Boży… • 631 • 151 Puer Iesus (commentary) • 596 Protoevangelium of James • 617 Puer Iesus (Latin text / polish translation) Report on the state of the Cracow diocese • 596 (from 1881 / Latin text) • 930 Interpretation of the Bible in the Church Roman history (Cassius Dio) • 1100 (Pontifical Biblical Commission) • 651 Rule of Saint Benedict • 476 “L’Osservatore Romano” (history) • 960 Rule of the Master (Regula Magistri) • 476 Polish edition (1980–1984) • 959 Salve, Mater Misericordiae (portrait) • 997 Letter of Jan Długosz • 978 Screwtape Letters (C. S. Lewis) • 666 Letter of John Paul II on the occasion of the Scriptum super sententiis Magistri Petri 500th birthday of Martin Luther (1983) • Lombardi (St. Thomas) • 748 1027 Sermons (St. Leo the Great) • 628 Letters of Zieliński (extract) • 985 Song book of Samogitian Calvary (Žema- Lord’s childhood (Polish translation) • 1033 ičių Kalvarija) • 810 Lord’s Prayer • 539 Sources of renewal (K. Wojtyła) • 609 Man of Sorrows ([Mystical pressing] Speech at the Basle Council (Mikołaj Lasoc- fresco / 14th century) • 1055 ki / Latin and Polish text) • 846 Manuscript of Chodyński • 978 Statute of the Diocesan Consistory of the Meeting of the Three Living and the Three Holy Polish Autocephalous Orthodox Dead (presentation) • 881 Church (1939) • 1210 622 Appendix

Statute of the Pontifical University of John The smaller life of St. Stanislaus ([Vita Paul II in Krakow • 1190 minor] translation in Polish) • 987 from 2009 • 1167 The Last Judgment (Michelangelo) • 994 from 2015 • 1171 TheL of Macrina (translation in polish) • Statutes of the Synod in Milan (1565) • 840 849 Summa contra gentiles (St. Thomas) • 748 „The Thing about the Docents of Theology” Summa of the dogmatics (project) • 368 (memorial) • 968 Summa theologiae (St. Thomas) • 748 The Triumph of Death (painting) • 881 Talmud • 642 Triptych of Ghent • 996 Targum • 642 “Tygodnik Powszechny” ([Universal We- Thelif e of St. Stanislaus ekly] Magazine /1979–1993) • 177 The largerlif e of St. Stanislaus (Vita ma- Universal Declaration of Human Rights • ior) • 1061 382, 763 The larger life of St. Stanislaus ([Vita ma- Utopia (Th. More) • 575 ior] translation in Polish) • 988

IV Issues – Quaestiones

Abbey on St. Stanislaus (Krakow, May 25, 1973) Abbey in Sieciechów • 870 • 1357 foundation of the Benedictine abbey in on St. Stanislaus (Krakow, May 29–30, Senieji Trakai • 1060 1978) • 1366 Holy Cross Abbey • 870 Academy of Krakow • 1073 Tyniec Abbey • 870 14th century • 143 absence of God • 47 15th century • 1064, 1121 absolute Academy of Vilnius (1570–1773) • 977 conception of the person • 259 acceptance • 169 dimension of the truth • 444 of diversity in the Church • 1015 Absolute Transcendence • 82 of euthanasia (correlatives) • 42 academic education in Poland of euthanasia (the psycho-sociological Church academic education in Poland research of Ukrainian students) • 39 (1880–1939) • 969 accident • 182 Church academic education in Poland in evolution • 271 (1939–1954) • 815 in nature • 266 academic session accord (bringing back) • 326 Krakow, November 20–21, 1973 • 1370 acculturation Krakow, November 29–30, 1972 • 1369 Muslim acculturation • 889 Appendix 623

risk • 889 aggiornamento of the Pan-Orthodox Co- acedia (discouragement) • 557 uncil • 765 in the writings of Evagrius Ponticus • 557 agitation by God • 356 achievements and weaknesses of catechesis agreement in schools (after ten years) • 638 Church-state agreement of June 30, 1989 act of faith (genesis) • 679 (about pontifical universities) • 1320 actio • 731 a-iconality of Islam • 578 activity aims of the lay apostolate • 1144 aims of the “diaconate of the truth” • 336 autonomous activity • 283 aims of the canonical form of marriage charitable activity • 416, 1179 • 1182 charitable activity in Czestochowa (19th Albertism • 144 –20th centuries) • 1118 alcoholism • 270 charitable activity of the Church in Po- psychohygiene • 270 land • 762 treatment of • 270 missionary activity • 1148, 1172 Allah • 577 pastoral activity of Blessed Father Wła- “Allah is the one who gives life and allows dysław Bukowiński • 402 death” • 686 acts traits of • 686 editing of the Acts of the Apostles • 355 allegory • 473 of mercy by religious orders • 971 New Testament • 540 of the human spirit • 621 Alma Mater • 1263 actuation of Christ’s Passover • 555 alms • 416 admiration • 245, 254 altar adoption of a person • 706 of St. Catherine of Sienna (from the Do- adoration minican church in Krakow) • 957 as a source of sanctity • 409 Altar of the Fatherland • 1007 of Christ in the Blessed Sacrament • 409 with a miraculous crucifix of Queen Ja- aesthetics (social function) • 153 dwiga in Wawel cathedral (history) • affect • 254 1017 affirmation altered state of consciousness (ASC) • 645 of God • 167 altruism of human dignity • 328 concept of • 224 of speech • 755 egocentric altruism • 224, 225 agape • 353 endocentric altruism • 224, 225 concept • 357 in relation to love • 225 as a commandment • 357 psychological aspect of • 225 ageing (psychological aspect) • 185 amazement • 245 624 Appendix ambivalence (in psychology) • 20, 21 papal annates in Poland • 833 ambivalent religiousness anniversary concept of ambivalent religiousness • 20 of the birth of Martin Luther (500th) • psychosociological research on ambiva- 1027 lent religiousness • 20, 21 of the death of St. Stanislaus (900th) • 1399 traits and sources of ambivalent reli- of the martyrdom of St. Stanislaus (900th) giousness • 21 • 1364 see religiousness of the baptism of Poland (1000th) • 1264 “Amen” • 441 of the Church in Krakow (1000th) • 1342 amor fati • 205 annual chronicles amoraici • 939 Polish annual chronicles about St. Sta- amor-caritas-dilectio • 727 nislaus • 984 analogia entis • 13 Annunciation analogies conceptions of • 876 as a theological tool • 671 of Mary (painting) • 879 concept of • 13 of Mary in Polish medieval art • 878 cosmic analogies • 850 Annus fidei • 1185 soul-body analogy (in ecclesiology) • 643 anthropocentric nature of history • 209 transcendental analogy • 281 anthropocentrism • 73 analysis of Timaeus • 69 literary analysis • 352, 434, 599, 651 anthropological rhetorical analysis • 651, 653 aspects of mysticism • 492 rhetorical analysis of the Epistle to the consequences of deconstructionism • 312 Hebrews • 651 dimension of the faith (John Paul II) • 415 stylistic analysis • 353 interpretation of Chalcedon • 758 anamnesis • 509, 745 orientation in catechesis • 430 anaphora reductionism • 615 Eucharistic anaphora • 745 anthropology • 496, 852, 1348 anarchistic theory of scientific revolutions concept of • 327 • 305 of hope • 206 ancient culture Aristotle’s anthropology • 82 of Greece (marriage and family) • 1186 Basil of Caesarea’s anthropology • 327 of Rome (marriage and family) • 1186 Christian anthropology • 187, 1353 ancient legislation eschatological anthropology • 424 related to family • 1186 Häring’s anthropology • 471 related to marriage • 1186 liberal anthropology • 3 androcentrism • 494 method of philosophical anthropology annates • 218 Appendix 625

Orthodox anthropology (contemporary) apologetic(s) • 424 an introduction to J. Balmes’ apologetic Orthodox anthropology (fundaments) thought • 388 • 424 Church’s apologetics • 610 phenomenological anthropology • 240 Teilhard de Chardin’s apologetics • 461, 462 philosophical anthropology (as philoso- apologia phy of the subject) • 79 according to 1 Peter 3:15 • 467 philosophical anthropology • 4, 43, 48, 52, of St. Paul (Acts 26:1–32) • 348 54, 77, 78, 87, 89, 95, 97, 107, 111, 160, 177, apostasy 188, 189, 190, 213, 235, 238, 240, 242, 251, Great Apostasy • 676 262, 272, 274, 280, 282, 424 apostles • 707 positive anthropology • 240 and prophets • 349 psychological anthropology • 645 apostolate theandric anthropology • 424 apostolate of St. Paul • 422 theological anthropology • 77, 111, 177, 274, apostolate of the intellect • 671 414, 415, 424, 487, 701, 1359 functions • 497 anti-Aristotelian revolution • 142 New Testament • 422 anti-clericalism (intellectual) • 1122 apostolic mission of the family • 479 anti-demonic nature of the sacrament apostolic service of the poor • 698 of baptism • 394 apostolos • 422 of confirmation • 394 appeal (third) • 1216 of the Eucharist • 395 appellation anti-finalism • 266 prohibition of third appellation • 1217 critique of • 271 application anti-fundamentalism (methodological) • appropriate application of the text • 408 314 conditional application • 408 anti-metaphysical approach • 674 positive application • 408 antinomicality of the cognitive process • 160 appointment antiphonary from Sacz from the 13th century appointment of the Latin Rite archbishop (drawings) • 883 of Lviv • 921 anti-realism • 88 of bishops (1790 –1914) • 920 anti-Semitism • 466 of Latin Rite Catholic bishops (1795–1918) aperture of freedom • 621 • 925 apocalyptic studies • 599 of prebendaries in the Poznan Chapter cosmological apocalyptic studies • 787 (16th century) • 1206 apocalyptic symbolism • 440 of the Tarnow bishop (1783–1807) • 922 Apocrypha • 642, 1033 the Armenian Catholic Archbishop in Apollinarism • 386 Lviv (1772–1918) • 927 626 Appendix appreciation of philosophy • 507 ontological argument and its meaning for appropriate reception of the Council • 592 philosophy and faith • 163 aqedat (binding of Isaac) • 546 argumentation Ara Patriae • 1007 argumentation for the primacy of Rome Arabic translation of the Bible • 891 (3rd century) • 742 Arabization of Christians • 889 philosophical argumentation for the be- arationality (principle) • 307 ginning of the universe) • 100 archaism (linguistic) • 539 Arianism • 322 Archbishopric aristocracy • 284 Archdiocese of Krakow • 1191 Aristotelian(s) Archdiocese of Lviv • 1348 beginnings of Aristotelian philosophy of Armenian Catholic Archbishopric in Lviv nature in the Latin Middle ages • 146 (1772–1918) • 927 first Vilnius Aristotelians • 32 see bishopric(s) Aristotelianism • 32, 52, 93, 142 architecture Ark of the Covenant • 452 15th century sacred architecture • 1008 Armenia defensive architecture • 1058 Christian Armenia • 980 early 19th century • 956 Holy Armenian Apostolic Church • 980 sacred architecture • 1091 theology of Armenian Apostolic Church archive(s) • 343 Archive of the Metropolitan Curia in Armenians (denomination) • 980 Krakow • 898 armistice (religious motivation) • 1005 Chapter Archive at Wawel (1927–1936) art(s) • 286 • 1066 applied arts (Middle Ages) • 1035 resources of Archive of the Metropolitan art and mysticism as a form of the expres- Curia in Krakow • 904 sion of faith • 1055 significance of Church archives • 981 Christian art (in the service of the Word) areas of conflicts • 759 • 545 aretetic function • 245 plastic arts in the Middle Ages • 1056 aretology of Clement of Alexandria • 791 Polish art (12th–16th centuries) • 876 argument(s) sepulchral art in Krakow (14th–16th cen- arguments in favor of God’s non-existen- turies) • 982 ce • 711 sepulchral art in St. Mary’s in the Church in critique of argument in favor of God’s Krakow (14th–16th centuries) • 982 existence • 103 studies on Church art (1890–1954) • critique of existential arguments against 931 theism • 711 visual arts (Middle Ages) • 1056 ontological argument • 163 artistic technique • 1022 Appendix 627 assessment of outstanding students by tea- in the concept of psychology • 122 chers (research) • 1125 of dialogue (shaping) • 482 associations of ecological movements to religion • 796 associations established by Church au- of Islam towards non-Muslims • 767 thorities • 1226 of Mary and the angels (during the An- associations initiated by the faithful • 1226 nunciation) • 876 associations of Polish Catholic schools • of service in selected sermons of Fabian 1212 Birkowski, OP (1566–1636) • 407 international and national scientific as- of the Church towards the mass media sociations • 1270 • 586 assumptions psychological definition • 28 methodological assumptions of theology religious attitude • 23 (M.-D. Chenu) • 516 towards death • 120, 124 Assyrian Church of the East (19th century) towards euthanasia (female students of • 1016 the Faculty of Nursing of the Jagiello- astronomy nian University’s Collegium Medicum) Aristotle’s astronomy • 152 • 37 as a science • 144 towards miracles • 268 as opposed to astrology • 850 towards pagan religion • 1015 atemporality of the universe (a phase in de- attractiveness of Christianity to non-Chri- velopment) • 298 stians (basis of) • 698 atheism • 711 attribute(s) critique of • 187 greatest attribute of God • 564 atheization of Albania (1948–1985) • 1041 of God • 170, 208, 551, 552, 723 atomism of the Church • 601 geometric atomism (in Plato) • 69 Audience in the Chamber of the Queen of of liberalism • 3 Heaven (portrait) • 997 attempt(s) Augustinianism • 251 attempt at the reconstruction of the first authenticity fall • 344 concept of • 1 attempts at the legalization of homosexu- and unity of mysticism • 492 al unions (Church’s attitude) • 1193 author of the Epistle to the Hebrews • 451 attitude(s) authority of ordinations • 1131 changes in religious attitudes (19th–20th autobiography (Bishop Julian Wojtkowski) centuries) • 154 • 1082 functional definition of attitudes • 28 autonomy functionalism (and the definition of at- concept of • 4 titudes) • 28 of morality • 60 628 Appendix

of the human person • 283 Basilica of Our Lady of Sorrows in Li- of the philosophy of science • 115 manowa (stained glass windows by of the political subject • 4 Mehoffer) • 1089 of the religious parish • 1231 Basilica of St. John the Baptist in Dama- of universities • 938 scus • 894 theonomic autonomy • 328 basis “Autumn of Nations” (1989) • 616 for credibility (message about the King- availability • 505 dom of God) • 660 awaiting the Messiah in Jewish tradition for dignity of the person • 82 (pluralism) • 546 bas-reliefs axiological Wroclaw bas-reliefs • 984, 1053 kind of value • 238 Battle of Grunwald (1410) • 900 violation of axiological order • 757 beatification axiology concept • 485 Existential axiology • 557 of M. M. Kolbe • 529 Louis Lavell’s axiology • 295 of M. Giedroyc • 941 Axiomatic formulas • 94 “beautiful name of God” • 578 beauty • 245 Babylonian exile (starting in 722 BC) • 939 and happiness of love • 718 Baltic (access to the sea) • 1203 of God • 578 baptism • 394, 513 of nature and encounter with God • 560 holy baptism (subject) • 1245 becoming meaning of the baptism of Lithuania • endued in Christ • 770 1003 endued in the new man • 770 of adults (through the 5th century) • 1245 person’s becoming • 242 of children (through the 5th century) • beginning(s) 1245 of Christianity in Spain • 829 of Lithuania (six-hundredth anniversary) of high school education in Oświęcim • 1288 (since 1900) • 826 Paschal aspect of holy baptism • 691 of the Church (creation) • 706 postponement of the baptism of adults of the Krakow Diocese • 1337 • 1245 of the universe (mythology) • 69 baptismal font of Trinitarian ecclesiology • 661 from Tryde (Sweden) • 984 temporal beginning of the universe • 96, in Tryde (Sweden) • 1053 100, 297, 299 baptized non-Catholics • 1223 being • 231 basilicas a “gift” • 391 Archbasilica of St. John Lateran • 862 affirmation of • 295 Appendix 629

closer to God • 636 Bible for others • 682 in religious life • 415 in the world • 229 Alexandria Bible (Polish translation) • manifest in nothingness • 194 366 marked by fear • 194 Biblia pauperum (St. Mary’s Church in metaphor of being as light • 198 Krakow) • 983 of existence • 252 Biblical oneself • 557 basis for Trinitarian theology • 725 “the same as” Jesus • 391 conception of old age • 41 Bello pro Deo • 1021 description of the creation of man • 417 belonging to communities of the faithful genesis of works of mercy • 416 • 475 model of evangelization • 765 Bene Merenti medal • 1355, 1363, 599, 1367 Polish Biblical studies • 700 Benedictine(s) bibliography Benedictine Congregation of the Holy Augustinians in Książ Wielki • 933 Cross (decline of) • 867 Chmiel J. • 1276 Benedictine Congregation of the Holy Church in Albania • 1041 Cross (18th century) • 865 Conventual Reformed Franciscans in Benedictine Congregation of the Holy Krakow) • 1023 Cross (since the 18th century) • 870 encyclopedia about Hedwig (Jadwiga) • Benedictines from Wiblingen at the Fa- 813 culty of Theology (1806–1809) • 871 Faculty of Theology, 1939–1954) • 815 Benedictines in Lithuania (15th century) Florkowski E. • 1271, 1282 • 1060 Heller M. • 1284 Benedictines in Poland (1772– 1864) • 867 Jaworski M. • 1281 Benedictines in Poland (18th century) • Kania W. • 644 866 Kubiś A. • 1283 Benedictines in Poland (since the 10th Kumor B. • 1278 century) • 870 Lewicki T. • 896 Benedictines in Poland • 865 Markowski M. • 537 Benedictines in Staniątki (history) • 868 on Benedictines • 870 Benedictines in the Diocese of Krakow on Samaritans • 830 (since the 11th century) • 870 on St. Barnabas • 1034 Benedictines in Tyniec (1939–1989) • 864 on the baptismal profession of faith • 751 Berlin colloquia • 468 on the essence of metaphysics • 201 Bernardines on witness of Christian life • 752 in Krakow (15th century) • 1064 Polish emigration • 1116 in Warsaw (history/1496–1818) • 948 popular piety • 750 630 Appendix

Przybyszewska B. • 1280 bishopric(s) reception of the law • 1173 of Tarnow (1783–1807) • 922 Różycki I. • 368 Latin Rite Catholic bishoprics on Polish theory of information and cosmology • 104 territory (1795–1918) • 925 Tischner J. • 181 bishop of Rome Translations of The Childhood of the Lord theological justification of the position of • 1033 the bishop of Rome • 1012 Vetulani A. • 1239, 1277 see pope Wicher W. • 1279 bishops works of Prof. A. Vetulani (+1976) – and priests • 707 supplemented by the years 1974–1990 in Poland and the changes on the throne • 1239 after the death of Właydsław Jagiełło bill on civil partnerships (Germany) • 118 (1434) • 842 Biocentrism in anthropology • 73 bishops of the Church in Krakow bioethics 18th century • 992 environmental bioethics • 73 1804–2005 • 991 biographical profile blessings • 428 Chmiel J. • 1270 body Grocholewski Z. • 1311 and soul of the universe • 69 biographies • 898 beloved Body of Christ • 374 biography of St. Stanislaus (dismembered) • 1053 as a source • 958 body-spirit (in New Testament) • 435 Bishop Stanisław Dziwisz • 1267 Bologna university archetype (12th century) Blessed Michał Giedroyc • 1054 • 938 Blessed St. Jadwiga, Queen of Poland • bond with transcendence • 227 1101 bonds between the Eucharist and the Florkowski E. • 1271 Church • 531 Heller M. • 1274 book collection of Father Sebastian Siera- John Cantius, St. • 1103, 1107 kowski, SJ (Jagiellonian Library) • 956 Kubiś A. • 1355 book of St. Stanislaus (Bishop and Martyr) • genealogy book • 736 986, 987, 988, 1026 liturgical books (14th century) • 835 Różycki I. • 368 breakdown of the annates system (18th–19th Wojciechowski T. • 1272 centuries) • 833 biologism of marital ethics • 740 breakthrough of Solidarity • 220 biology Bridegroom • 720 20th century • 271 bringing the relics of St. Charles Borromeo to significance for psychology • 212 the Diocese of Krakow (1626–1627) • 990 Appendix 631 bringing up • 112, 1124, 599, 1148 on mediation • 1202 and activity (in social teaching) • 332 on post-secondary education • 1167 children • 1229 on prophesying • 1126 children and youths in parishes (after on religious freedom • 1188 Vatican II) • 387 on the parish • 420 for chastity • 459 theory of canon law • 1233 for community life • 482 canonical form of entering into marriage for tolerance • 51 • 1182 for values (family, nation, Church) • 705 canonical marriage trial • 1128 the person (program) • 112 reform of (1971) • 1215 through encounter and dialogue • 402 canonical procedural law • 1221 to responsibility • 573 canonization brotherhood • 505 concept • 485 brutality • 220 of Jadwiga, Queen of Poland (prepara- Buridanism • 144 tions for) • 1254 via moderna • 148 of John Paul II on postal stamps in Poland and the Vatican • 858 calendars of John XXIII on postal stamps in Poland Polish calendars (18th century) • 1047 and the Vatican • 858 call to prayer (oremus) • 681 of M. M. Kolbe • 529 call to shape the new person (through the of St. Stanislaus • 831, 998 liturgy) • 604 of St. Stanislaus (bull) • 1255 calvary in Piekary Śląskie (1869–1896) • 1095 academic canons in Krakow (after 1945) • “can sympathize” (Hebrews 4:15) • 647 1072 canon law • 1189, 1268 cardinal 12th–14th centuries • 1127 cardinalate of Jan Puzyna • 924 13th century • 1248 royal cardinals • 924 as part of the Church’s life • 1189 care bibliography • 1275 hospice care for children • 50 dynamics • 1205 career history of • 1209 academic career of Marcin Wadowita and Hungarian canon law studies • 1137 his predecessors • 843 in the service of faith • 1223 Church career of Marcin Wadowita and interpretation of • 1180 his predecessors • 843 Middle Ages • 1201 caritas • 235, 416, 698 on faith • 1185 Caritas Internationalis • 761 on hermits • 714 diocesan Caritas • 761 on marriage • 1199 national Caritas • 761 632 Appendix

Carmelites school catechization in Poland (since Discalced Carmelites (17th–19th centuries) 1990) • 638 • 1078 since 1545 • 432 Italian Discalced Carmelites in Poland until 1566 • 431 (17th century) • 1076 categories publishing activity of Discalced Carmelites concept of category • 91 in Berdichev (18th–19th centuries) • 1077 of cognition • 91 Cartesian cogitatio • 89 of the object (being) • 91 Cartesianism • 34 of thinking • 27 catalogue Cathedral at Wawel (1939–1945) • 1067 images of the Annunciation • 876 Catholic Action of incunables • 809 and evangelization • 1093 catechesis • 430 in Poland • 335 19th century • 954 Catholic Church in Poland Biblical catechesis • 430 11th century • 1369 Biblical catechesis in parishes (for adults) 14th century • 1368 • 712 15th century • 1008 contemporary catechesis in Poland • 482 16th century • 1236 didactic catechesis • 620 16th–17th centuries • 1203 ecclesial catechesis • 620 16th–18th centuries • 905 in school • 620 16th–20th centuries • 1209 kerygmatic catechesis • 430 17th century • 1059 liturgical catechesis • 604 18th century • 832, 865, 1176 on Judaism • 783 18th–19th centuries • 1043 parish catechesis • 638 19th century • 954 situation of catechesis in Europe in the 1772–1864 • 867, 918 early 21st century • 640 1772–1918 • 921 catechetical areopagus • 638 1783–1807 • 922 catechetics • 970 1795–1918 • 925 contemporary catechetics • 637 after 1989 • 294 Polish catechetics • 637 dedication • 1305 catechism first half of the 15th centur • 844 function in service of the Church • 431, in 2014 • 1191 432 in the People’s Republic of Poland • 536, on works of mercy • 416 1072, 1091, 1165, 1323 catechist (disposition) • 544 in Volhynia (17th–19th centuries) • 1078 catechization • 1172 Middle Ages • 1127 in school • 543 structure • 916 Appendix 633

Catholic cultural ties 20th century • 1301 Polish-Lithuanian Catholic cultural ties see teaching • 944 Catholic theology Catholic model of Church-state relations new Catholic theology • 673 • 1188 Catholic University Catholic post-secondary education in Po- John Paul II Catholic University of Lublin land • 1341 21st century • 1169 Catholic works of mercy in Krakow (1919– 1970–1978 • 1162 1939) • 971 1971–1989 • 536 Catholicism 1993–1994 • 1373 17th–19th centuries • 480 1995–1996 • 1375 19th century • 1037 1996–1997 • 1376 19th–20th centuries • 154 1997–1999 • 1377 contemporary Polish Catholicism • 962 1999–2000 • 1378 German Catholicism (19th century) • 1037 2000–2001 • 1379 in Germany • 592 2001–2002 • 1380 in Poland (1919 –1939) • 1122 2002–2003 • 1381 Irish Catholicism (17th–19th centuries) • 480 2003–2004 • 1382 “popular” Catholicism • 290, 680 2004–2005 • 1383 Catholics 2005–2006 • 1384 enlightened Catholics • 501 2006–2008 • 1385 “progressive” Catholics (1919–1939) • 1122 2008–2009 • 1386 causality • 258 2009–2010 • 1372 category • 315 2010–2011 • 1387 cause(s) • 92 2011–2012 • 1388 causes of the dismissal of Krakow profes- 2012–2013 • 1389 sors (February 8, 1940) • 823 2013–2014 • 1390 of unification • 258 2014–2015 • 1391 secondary causes • 92 2015–2016 • 1392 see dismissal of Krakow professors 2016–2017 • 1393 celibacy • 59, 505 2017–2018 • 1394 censorship after Vatican II • 1165 state censorship • 1294, 1323 early 21st century • 1168, 1171 in the People’s Republic of Poland • 105 in the People’s Republic of Poland • 1082, centos (Biblical) • 839 1323 certainty Catholic Social Teaching • 332, 547, 793, 1037 conception • 88 Catholic teaching in Poland • 1162, 1320 at all costs • 325 634 Appendix

in theology • 730 chapter moral certainty • 1128 cathedral chapter in Krakow (reorgani- of faith (justification) • 683 zation in 1802) • 919 of religious faith • 325 Krakow chapter (1540– 1550) • 999 scientific certainty • 672 Metropolitan Chapter in Krakow (1965– supra-scientific certainty • 672 2003) • 1161 theological certainty • 368 Wroclaw Chapter (17th century) • 1236 Chair in Christian Philosophy at the Faculty charism • 765 of Theology of the Jagiellonian University in the priestly ministry • 505 (19th–20th centuries) • 147 of chastity • 505 Chair in Pastoral Theology at the Jagiello- of martyrdom • 528 nian University (since 1802) • 970 charisma (religious life) • 602 Chair in the History of Church Art (Faculty charitable activity • 639 of Theology of the Jagiellonian Univer- charitology • 251 sity) • 931 renewal of • 690 chalice Dresden goblet (inscription) • 1035 chastity challenges pre-marital chastity as a gift • 459 for the world of science and culture • 1319 pre-marital chastity as a task • 459 pastoral-theological challenges of old age theological concept of • 459 • 41 chasuble (symbolism and diversity) • 1113 change(s) child • 479 civilizational changes • 586 “children who disobey the Church” (G. Za- of attitudes towards Pope John Paul II charyaszewicz) • 908 (psychosociological research) • 131 choosing of jurisdiction in New Silesia and in the of the Twelve • 422 Czestochowa District • 1119 of Matthias • 422 of the priesthood • 330 Christ • 446, 470 religious changes (19th–20th centuries) • ancient definitions on Christ • 758 154 as “food” • 493 social changes (19th–20th centuries) • 154 as “gnosis” • 493 chaos as “knowledge” • 493 axiological chaos • 291 as a sacrament • 324 deterministic chaos • 72 as a teacher of wisdom • 486 Chapel as the Archpriest through the Holy Spirit of St. Casimir in Vilnius • 1019 • 376 of the Annunciation of the Most Blessed as the Creator • 370 Virgin Mary in the Corpus Christi as the giver of eternal life • 774 Church in Krakow • 952 as the only priest • 547 Appendix 635

beloved Christ • 743 attempts at, 1248–1263 • 1038 Christ the Archpriest • 438, 647, 599, 743 christifidelis (concept) • 1225 Christ the Lawgiver • 743 Christmas carol (concept) • 405 Christ the Servant as a model • 565 Christocentrism Christ’s divinity • 682 von Balthasar’s Christocentrism • 782 concept of universal Christ • 463 Bonaventure’s Christocentrism • 782 cosmic Christ • 462 dynamic-functional Christocentrism • in the liturgy • 500 782 inducing evolution • 463 in Orthodox philosophy • 491 resurrected Christ • 348 in painting • 994 Christian of Christian spirituality • 583 Arab Christian poets • 891 of martyrdom • 528 Arabic Christian writing (before Moham- of theology • 782 med) • 891 spirituality of • 562 concept of history • 586 Christological dimension dimension of pre-marital chastity • 459 of mercy • 563 Northern-Arab Christian inscriptions • of the “image” of God in the person • 487 891 of the icon • 413 religious memory (tradition) • 228 Christological formula of profession • 751 Southern-Arab Christian inscriptions • 891 Christological grammar • 782 the Christian and contemporary culture Christology • 324, 527 • 504 Armenian Christology • 343 the Christian in the world • 347 A-Trinitarian Christology • 463 values in public life • 294 Biblical Christology • 743 vocation of the woman • 334 bottom-up Christology • 442, 496, 599, Christiani nominis hostis • 1029 615 Christianity • 546 centrifugal Christology • 615 4th–5th centuries • 837 contemporary Christology • 682, 688 and scientific research • 161 existential Christology • 410 and the environment • 589 from the outside • 615 as love of Wisdom • 490 fundamental Christology • 370 Byzantine • 371 in Pastores dabo vobis • 720 irreligious Christianity • 608 in the Epistle to the Hebrews • 450 Christianization of academia • 462 integral Christology • 615 Christianization of Lithuania internally-centered Christology • 615 1383–1413 • 902 New Testament • 360, 439 attempt at Christianization of Lithuania of St. Bonaventure • 486 in 1315 • 1096 of the Book of Revelation • 441 636 Appendix

of V. Lossky • 541 Catholic Church in Lithuania (15th–16th Orthodox Christology • 541 centuries) • 910 of P. Schoonenberg • 399 Christological aspect of the Church • 523 pneumatocentric Christology • 541 concept of Church • 525 threats of Biblical Christology • 442 contemporary Church • 379 Top-down Christology • 496, 615 her Trinitarian genesis • 1232 types of Christology • 615 in Albania (1948–1985) • 1041 without duality • 399 in Austria • 689 Christomonism • 541, 782 in Central Europe • 1137 Christus, in quo omnia constant • 463 in Corinth • 646 Church • 470 in Gaul (5th–6th centuries) • 802 and its Head 706 in Hungary (11th–20th centuries) • 1132 and theology • 594 in the integral conception • 523 Anglican Church (19th century) • 1016 in the service of peace • 1166 as a new temple • 438 institutional Church • 1205 as a sacrament • 523, 609, 599, 618 local Church • 707 as a sacrament • 525 Melkite Greek Catholic Church (8th–11th as a sign of God’s presence • 392 centuries) • 892 as a subject of faith • 594 of charismatics • 1205 as an institution (criticism) • 643 of England (on Mary) • 807 as communio • 609 of sinners • 643 as communio and communicatio • 326 on television (statements of popes) • 798 as community • 1184, 1249 Orthodox Church • 36 as subject of the Eucharistic liturgy • 707 Orthodox Church and the teachings on as subject of the liturgy • 500 the Immaculate Conception of Mary as the Bridegroom • 433 • 806 as the defender of the dignity of the hu- pneumatological aspect of the Church • man person and the family • 1196 523 as the mystical body of Christ • 609 Polish Catholic Church in the United as the people of God • 469, 609 States • 821 as the tool of salvation • 643 presence of the Church in politics • as visible • 707 1159 associations in canon law • 1226 Reformed Church in Samogitia • 1057 biography (development) • 958 reformed Churches • 412 Catholic Church (as heretical) • 36 Church fathers • 695, 1200 Catholic Church (on raising children) • on Christ’s humanity • 682 479 on Mary • 708 Catholic Church (on virginity) • 509 relevance of • 1396 Appendix 637

Syrian Church fathers • 373 Vienna Circle (on the essence of science) Church in Poland • 1264 • 200 see Catholic Church in Poland, Uniate “circulation” between theology and philo- Church in Poland sophy • 666 church (as a temple) circumstances of prophesying to elderly churches commemorating the May Third persons • 697 Constitution • 1088 citizen as believer • 1188 churches in Nowa Huta-Bieńczyce (histo- civil law ry of their construction) • 1091 19th century • 1173 in Chotel Czerwony • 1008 antiquity • 1173, 1200 in Kłobuck • 1008 marital civil law (changes in) • 1246 in Odechów • 1008 Middle Ages • 1173, 1174 in Raciborowice • 1008 civil law (reception) • 1173 in Szczepanów • 1008 on entering into marriage • 1182 Krasne outside Rzeszow • 1011 see law Lord’s Ark Church • 1091 clairvoyance • 264 of St. Stanislaus Kostka (Bristol, Connec- class stratification of society • 287 ticut, USA) • 821 classification Skałka Church in Krakow • 1008 natural classification • 276 St. Anne’s Collegiate Church in Krakow clergy (collaboration with the Jagiellonian in Greater Poland (1891–1918) • 741 University) • 1314, 1344 maintenance of • 905 St. Anne’s Collegiate Church in Krakow of the Krakow Diocese • 903, 906 • 1338 Polish clergy with regards to magic and St. Mary’s Church in Krakow (14th–16th specters (18th century) • 1046 centuries) recruitment • 905 St. Mary’s Church in Krakow (second half statistical data • 1191 of the 14th century) • 983, 1051 Codes Church teaching Household Codes (Epistle to the Colos- in the Kingdom of Poland (19th century) sians) • 550 • 954 liturgical codes in Lesser Poland (13th–15th on marriage • 733 centuries) • 880 on the transmission of human life • 696 structure and contents of the Household see teaching Code in the Epistle to the Colossians Church’s material goods • 833, 1231 • 784 Circle Household Codes in Colossians 3:18 – 4:1 Logological Circle • 237 (origin and context) • 785 Vienna Circle • 215 coenobitism • 476 638 Appendix cogito • 15 of the cathedral chapter and major semi- cognition nary in Krakow in 1795–1945 (range) a priori cognition • 196 • 1068 a priori synthetic cognition (I. Kant) • 197 collapse of the ethos of solidarity • 220 as a product • 214 collections of sermons (foreign) • 1117 as an action • 214 college contemplative cognition (philosophical of bishops (theology) • 1238 elements) • 160 of consultors • 1156 definition of contemplative cognition • Polish College in Rome • 1349 160 collegiality • 600 in mathematics • 197 horizontal collegiality • 600 of God • 86 of secular authorities • 1194 of moral values • 53 of the episcopate • 521, 778 mystical cognition • 396 of the priesthood • 497 philosophical cognition • 303 realization of collegiality • 591 psychological cognition • 160 vertical collegiality • 600 theological cognition • 503 colloquium cognitive professorial colloquium on The Acting basis of metaphysics • 194 Person (Lublin, December 16, 1970) • experience • 58 219, 1395 genesis of the concept of substance • 191 co-loving (condilectio) • 727 idea of God • 55 comedy in the De nihilo sermon • 839 legitimacy of metaphysics • 198 commandments science • 267 to love • 357 science of religion • 55 according to Rosenzweig • 46 cognizability transcendental commandments • 621 of being • 165 commemoration of great works of God • of reality • 167 338 collaboration comments of jurists (6th century) • 1211 academic collaboration (Krakow–Ma- commercialization of science and culture inz/1969–1991) • 1398 • 1319 academic collaboration of faculties of the- Commission ology and seminaries • 1320 The Doctrinal Commission (of the Co- between Church and state • 1159 uncil) • 525 ecumenical collaboration (legal aspect) preparation commissions (Second Vati- • 1150 can Council) • 524 of laypeople and the hierarchy (second Theological Commission “Catholicity half of the 20th century) • 1138 and Apostolicity” (1965) • 601 Appendix 639

Committee for the Building of a Monument legal aspect of the community (commu- to Pius IX • 1065 nio) of the Church • 1195 “common teacher” (of Catholics and Luthe- academic community • 1171 rans) • 1027 as unitas Spiritus Sancti • 681 common priesthood • 1219 Church community • 1204 communicatio in sacris • 1150 hierarchical community • 1194 communication of believers • 420 interpersonal communication (disrup- of communities • 1250 tions) • 326 of the Church • 534 social communication • 590 social community • 153 communicativeness community-creating nature of the Last of a sermon • 23 Supper • 646 of prophesying • 694 comparison between von Balthasar and communio • 1194, 1250 Rahner • 496 according to Karol Wojtyła • 609 compatibility of the sexes • 753 Anglican understanding of communio • competences of faith and knowledge • 105 429 competition as a condition for the validity of the act Pascal’s competition • 277 of sacrae potestatis • 1131 complementarity Catholic understanding of communio • of forms of expressing the faith • 1055 429 of the phenomenological and metaphy- ecclesiology of communio • 329, 429 sical methods • 1348 ecumenical expression of communio • of the sacraments of initiation • 691 429 of the sexes • 753 ecumenical perspectives of the ecclesio- of the truth • 336 logy of communio • 429 components of Thomas’ preaching • 596 Lutheran understanding of communio • comprehensibility (levels) • 230 429 computer science in Biblical studies (as of Orthodox understanding of communio 2003) • 659 • 429 conception communion • 511 of the family in the Epistle to the Colos- ecclesial communion • 611 sians • 785 Eucharistic communion • 373 conceptions of history • 852 Holy Communion • 612 concept(s) Holy Communion in the statistics of re- regional concepts • 259 search on pastoral effectiveness • 1191 of love in H. U. von Balthasar’s Credo • 718 community • 1249 conceptual nature of knowledge (Parme- being of the community • 111 nides) • 203 640 Appendix conceptualization of the object (cognitive) sacrament of confirmation • 383 • 192 conflict concern for the listener • 635 between theology and science (in the conciliar teaching Middle Ages) • 149 conciliar continuation of teaching • 605 of Boleslaus (king) with Stanislaus (bi- conciliar teaching on the laity • 1144 shop) • 984 conciliarism • 1208 of needs (in psychology) • 20 dispute on the definitions of conciliarism of values (in psychology) • 20 • 1014 congregation conclusive value of dogmatic definitions • “congregation of the first-born” • 448 693 Congregatio Benedictino-Polona Sanctae Concordat Crucis • 870 Polish Concordat (1993) • 1234 Congregation for Catholic Education • condemnation of some Aristotelian theses 1167 (1277) • 149 Congregation for the Doctrine of the conditional marriage • 1248 Faith (on theology) • 346 conditions Congregation for the Evangelization of for life in hope • 489 Peoples • 1143 of the concordat (1993) • 1234 new congregation (in Faustina’s vision) confederation • 1126 • 772 Bar Confederation (in the Capuchin mo- Congress nastery in Krakow) • 934 Congress of Polish Theologians (1976) • conference(s) 1301, 1361 bishops’ conferences • 1163 Congress of Theologians in Rome (1966) Conference of European Churches (non- • 1299 Catholic) • 759 conscience • 60, 217, 575, 666, 739 episcopal conference of K. Wojtyła on as a judgment • 471 submission and entrusting to Mary as a talent • 471 (text) • 508 dignity of conscience • 658 theological aspect of bishops’ conferences of the nation • 423 • 421 consciousness • 54, 78, 213, 238 confirmation • 394 as a reflection • 213 “confirmation of history” (John Paul II) conception of consciousness • 272, 1395 • 383 functions of consciousness • 189 of auxiliary bishops (17th–18th centuries) in the structure of man • 189 • 1178 moral consciousness of youths (changes) of devotion to Michał Giedroyc • 941 • 639 Paschal aspect of confirmation • 691 of beauty 153 Appendix 641

religious consciousness of youths (chan- contemporary theology (on qualities of ges) • 639 God’s nature) • 563 structure of consciousness • 189 contemporary Trinitology (some aspects) consecratio mundi • 1159 • 511 consecration of the person • 509 contents consensus in the area of values • 118 and scope of the bill on domestic part- consent nerships • 118 marital consent (in canon law) • 1235 of natural rights • 10 consequences of preaching to elderly persons • 697 consequences of the Eucharistic feast • continuity 646 and disruption (of Tradition) • 605 legal-canonical consequences of not com- of Biblical revelation • 453 plementing marriage • 1247 contraception • 667, 696, 599, 1352 legal-canonical consequences of the com- social aspects of contraception • 696 plementing of marriage • 1247 contribution conservatism • 294 of the Melkite Church to Arab culture consolation (8th–9th centuries) • 892 Christian consolation • 38 Polish contribution to European integra- constants of Orthodoxy • 765 tion • 180 constitution controversies as a legal-canonical tool • 1232 regarding the resolution of Thomas Mo- Roman constitution • 1100 re’s conscience • 575 constitutional law related to contraception • 696 Church’s constitutional law • 1232 convent constitutional matrimonial law • 1246 of the Poor Clares in Krakow • 1008 constitutive elements of Christian love for of the Sisters of the Immaculate Mary in the poor • 698 Branice (1945–1961) • 828 constructions conversion • 169, 352 syntactic constructions in persuasion • 625 as the work of God’s mercy • 662 contemplata aliis tradere (Thomas) • 748 conditions of conversion • 662 contemplation • 773 psychological aspect of religious conver- initial contemplation • 160 sion • 132 of the mystery of the Redeemer • 406 psychosociological research on religious of the truth • 119 conversion • 133 contemporaneity (modern) • 588 traits of conversion • 662 contemporary theology convictions contemporary theological-disciplinary post-critical convictions • 226 discussions (on sin) • 612 present in knowledge and in faith • 168 642 Appendix

religious convictions • 55, 168 Council of the Bishops’ Conferences of scientific convictions • 168 Europe • 759 Copernican revolution in the concept of Council of Trent (on Church reform) • science • 144 840 coronation of Polish kings • 831, 853 Council of Trent (on clergy) • 905 Corpus Christi • 329 Council of Trent (on preaching) • 1117 Corpus Paulinum • 451 Council of Trent (on the Eucharist) • 531 correctness First Vatican Council (on the method of in liberalism • 3 theology) • 346 political correctness • 210 First Vatican Council • 520, 917 correlates Fourth Council of Constantinople • 554 personal correlates of altruism • ministry council • 1219 225 Pan-Orthodox Council • 765 of post-critical convictions • 226 priestly council • 497, 1156 cosmic harmony • 152 Scientific Council of the Polish Episcopa- cosmic program • 315 te • 1162 cosmology • 64, 297 Second Council of Nicaea (Horos decree) 14th century • 141 • 888 Bonaventure’s cosmology • 152 Second Council of Nicaea (visual repre- Christian cosmology • 850 sentation) • 887 contemporary cosmology • 1274 counter intuitiveness • 55 natural cosmology • 301 Counter-Reformation • 405 pagan cosmology • 850 1570–1773 • 977 relativistic cosmology • 71 in Lithuania • 943 Thomistic cosmology • 152 court(s) cosmos of the first Jagiellons • 861 three levels of the cosmos • 455 Church courts (organization and tasks) co-suffering • 1137 of God • 170 covenant • 352, 808 of the Father • 722 new covenant • 665 Council cracked unity of contemporary culture • Council of Basel • 844, 846 293 Council of Carthage (407) • 1216 Cracoviana in the Vatican Archive (1447– Council of Chalcedon (definition) • 553 1464) • 1050 Council of Chalcedon • 399, 758 creating purpose in life • 205 Council of Constance • 844 creatio as revelatio • 370 Council of Florence (on the election of creation • 319, 598 the pope) • 1208 affirmation of creation • 510 Appendix 643

dogma of the creation • 674 of orthodoxy and heresy • 475 new creation • 787 of religious thinking • 27 of man • 417, 706, 599, 753 criteriology of religion • 460 of spirits • 706 critical realism in theology • 257 of the “new person” • 691 criticism of woman • 456 Feuerbach’s criticism of religion • 207 creationism • 92, 104 of “rationalisms” • 232 credibility of Christianity • 660 of ontological proof • 163 Credo of pagan religion in Prudentius’ Periste- in Christian initiation • 513 phanon • 1031 in the Holy Mass • 513 of papal annates (since the 15th century) in the liturgy of the hours • 513 • 833 credo ut intelligam (Anselm) • 149 of religion (as a challenge for theology) crimes during the occupation • 838 • 207 crisis of theism • 311 ecological crisis • 589 rhetorical criticism • 65 in catechesis (overcoming) • 430 cross in the German Church • 592 redemptive dimension of the cross • Novatian crisis • 704 510 of prayer • 572 and resurrection • 1133 of religiousness (20th century) • 154 as the expression of love “until the end” of spiritual culture • 83 • 855 of the Anglo-Saxon Church (9th century) crowned motherhood • 380 • 1114 Crucifix of Queen Jadwiga in the Wawel of the priesthood (20th century) • 321 Cathedral • 855, 1017 of the universal Church (first half of the Crusades • 1058 15th century) • 844 Crux mihi foederis arcus • 1104 of vocations • 505 crypto-utilitarianism • 328 political crisis in Poland (1077–1079) • cult groups (impact on the family) • 14 984 cultural horizon of hermeneutics • 26 spiritual crisis in the contemporary world culture • 666, 852, 599, 1124 • 335 and Christianity • 388 criteria and religion in the Middle East in the of arriving at objective truth • 1128 early days of Islam • 889 of belonging to the community of the Arab culture (8th–11th centuries) • 892 faithful (1st–2nd centuries) • 475 as a source of ethics • 223 of Catholicism • 592 as commandment • 155 of magical thinking • 27 Christian culture • 1312 644 Appendix

classical culture (4th century) • 474 concept of culture • 155, 1180 dances contemporary culture • 584 national dances • 810 development of culture in Lithuania “day of salvation” • 599 (1570–1773) • 977 “day of wrath” • 599 higher culture • 178 deaconesses in the early Church (through in the teaching of John Paul II • 504 the 8th century) • 457 influence of Greek culture • 666 deacons • 707 Jewish culture (9th–17th centuries) • 364 death • 120, 182 material culture • 155 and dying • 122 meaning of culture in social life • 333 and time • 229 medieval culture • 1055 as a expansion • 260 national culture • 333 as a punishment • 549 of forgetting • 228 attitude of Protestants in Poland towards of hope • 228 death penalty • 412 of hope and life • 542 attitudes towards death • 122 of remembrance • 228 “death of the person” • 295 Polish culture (after 1989) • 178 death penalty in the message of the Ba- Polish culture (influence of St. Stanislaus) bylonian Talmud • 549 • 1062 for the law (New Testament) • 540 Polish literary culture • 979 genesis of death • 676 Polish musical culture • 979 in Old Testament • 676 political culture • 178 in Pauline Epistles • 676 regional culture • 178 new conception of death • 260 religious culture • 178 of Christ in Prudentius’ Peristephanon • 1030 role of culture • 504 of Jesus • 685 spiritual culture • 155 of philosophy • 314 cum brevitate et facilitate sermonis • 664 of St. Stanislaus (Bishop and Martyr) • Curia 984 Krakow Curia (second half of 18th cen- psychological aspect of death • 121, 129 tury) • 1176 psychological death • 122 Roman Curia (reform) • 1145 psychology of death • 123 cybernetics • 116 real death • 122 cyberspace and the mass media • 584 social death • 122 cycles of Christ’s Passion (sacred art in 9th “Voodoo death” • 122 –12th centuries) • 877 see dying Czestochowa District (Church affiliation) debate between Jürgen Habermas and Jo- • 1119 seph Ratzinger • 337 Appendix 645 deceitfulness • 1251 demarcation of physics and metaphysics • deceptive promises of liberalism • 5 276 de-Christianization in France (1793–1794) demilitarization • 1005 • 886 democracy • 6, 45, 599, 284 decision in Poland • 178 basic decision • 328 democratic empire • 1100 deconstruction demometric analysis of the model of the of classical rationality • 312 family • 278 of metaphysics • 312 demythologization • 1351 deconstructionist concept of knowledge • denominational teaching of religion • 543 312 dependence of the acceptance of religious decrees of the first provincial synod of St. truth on psychological needs • 25 Charles Borromeo • 840 deportation of the professors of the Faculty deductionism • 90, 301 of Theology of the Jagiellonian University deepening of spiritual life in virginity • 715 (1939) • 823 defender • 423 deposit of faith • 731 defense desacralization • 350 of human dignity • 1146 descriptive philosophies of religion • 282 of human rights in dialogue • 763 desire • 247 of papal annates • 833 of the Highest Wisdom • 486 of rights in the Church • 1204 destruction of speech • 755 of the Faculty of Theology in Krakow • destructive impact of cults • 14 834 determinants of jurisprudence (in general) of the rights of the human person (in ca- • 1189 non law) • 1221 determinism • 315 of unborn life • 735 classical determinism • 72 definition historical determinism • 209 in philosophy (concept) • 627 in cosmology • 72 of mysticism • 492 deterministic structure of space-time • 72 degradation (religious) • 411 Deus absconditus • 310 degree(s) development academic degree • 1169 and unification • 586 and academic titles • 1171 Cauchy’s development • 300 of transcendental methodics • 164 constant development of science • 117 de-Hellenization of Christianity • 370 of Church teaching • 667 deification (in phenomenology) • 245 of dogma • 758 de-institutionalization of marriage • 1246 of human intentionality • 167 delegalization of war • 1005 of man • 402 646 Appendix

of Mariology (according to Newman) • to the saints in the Diocese of Krakow 804 (1732–1746) • 819 of science in the Middle Ages • 144 to Virgin and Child with St. Anne • 911 of the concept of the mass • 66 to Zion • 338 of the dogma of the Immaculate Concep- devotion to saint tion of Mary • 805 Adalbert (11th–15th centuries) • 1006 of the human person • 1093 Casimir (growth of) • 1083 of the office of interrex (since the th15 cen- Casimir (in art) • 1019 tury) • 873 Casimir (in literature) • 1063 devotion Casimir (in Lithuania) • 946, 1009 concept of devotion • 794 Casimir (in Poland) • 1009 Divine Mercy devotion • 570, 772 Casimir (19th century) • 811 Divine Mercy devotion according to St. Casimir (relevance of) • 962 Faustina Kowalska • 566 Casimir • 923 expansion of religious devotion (11th–18th Charles (Borromeo) in the Diocese of centuries) • 841 Krakow • 990 John Paul II’s Marian devotion • 508 Hyacinth of Poland (17th century) • 404 Marian devotion in Krakow • 1013 John Cantius (until 1676) • 1108 paraliturgical devotion in Lithuania (17th liturgical devotion to Stanislaus (Bishop –20th centuries) • 942 and Martyr) • 901, 1025 theological basis for devotion to images Polish saints in Italy (15th century) • 1064 • 554 Stanislaus • 831, 1007, 1061, 1115, 1264 to angels • 824 Stanislaus (12th century) • 1053 to Blessed Jadwiga, Queen of Poland • Stanislaus (13th century) • 986, 998 1102, 1254 Stanislaus (through the 18th century) • 853 to Blessed M. Giedroyc • 941 devotion to the Mother of God • 824 to God the Father • 722 in Staniątki (present-day) • 868 to icons • 413 in the convent of the Benedictine sisters to images • 888 in Staniątki • 868 to the Body of Christ (Franciscans in Kra- Queen of Poland • 1110 kow) • 613 diachronic pluralism • 160 to the Eucharist • 824 diaconate to the Hill of Crosses (Lithuania) • 945 “diaconate of truth” • 336 to the Holy Cross • 824 “diaconate of truth” as a social task (John to the Holy Trinity • 824 Paul II) • 336 to the Lord’s Passion • 824, 1095 permanent diaconate (in Polish Church to the relics of the Holy Cross • 1092 law) • 1160 to the saints • 824, 953 dialectical value of dogma • 693 Appendix 647 dialectics difficulties in reception of the theory of evo- of concepts of essence and kind • 207 lution • 29 of faith • 221 dignity soteriological dialectics • 361 human dignity • 82, 119, 177, 382 dialogism legal aspect of dignity of the human per- of being • 252 son • 1196 of love • 16 of every culture • 485 dialogue • 177, 470 of human work • 1170 about human rights • 763 of the human person • 283, 332, 415, 757, apostolic dialogue • 335 1193 Catholic-Jewish dialogue • 678 of the human person as the basis for reli- Christian-Jewish dialogue (Biblical basis gious freedom • 1166 for) • 546 of the person • 456 Christian-Jewish dialogue (from the per- Diocese of Czestochowa spective of adherents of Judaism) • 783 1925–2000 • 1120 concept of dialogue • 595 1926–1951 • 1116 didactic dialogue in the family • 479 Diocese of Kamyanets ecumenical dialogue • 601, 607 early 19th century • 1044 in the Church • 467 around 1830 (administrative division of) in the context of evil • 246 • 1043 integrating dialogue • 335 Diocese of Kielce (1918–1939) • 955 necessity of ecumenical dialogue • 759 Diocese of Krakow of catechists with teachers • 614 9th–10th centuries • 1356 of competences • 335 11th century • 1324 of theology with the new physics • 31 15th–20th centuries • 904 religious dialogue • 678 16th–18th centuries • 905 theological dialogue • 671 18th century • 1176 with Hinduism • 795 19th–20th centuries • 924 with the penitent • 514 1732–1746 • 819 didactic role of parents • 479 1746–1758 • 836 didactics (paradigms of academic) • 1123 1790–1914 • 920 diermēneúō • 655 1795–1945 • 1068 diermēneutḗs • 655 1815–1846 • 903 difference between perennial acts of God 1818–1833 • 906 the Father • 724 1912–1951 • 1075 differentiation between the “form” and “me- material and organizational state in 1819 aning” of religious expression (possibi- • 926 lities) • 350 patronage (11th century) • 1324 648 Appendix

state in 1802 • 919 about metaphysics (philosophical) • state in 1828 • 929 166 state in 1881 • 930 about moral theology (20th century) • Diocese of Wroclaw 328 state in 1654 • 1236 about the nature of concepts • 203 in 1708 • 884 between Einstein and Bohr • 57 diploma between Hawking and Penrose • 57 for the Merentibus award (copy of) • 1339 between Poland and the Teutonic Knights for Outstanding Achievements for the in Basel • 846 Jagiellonian University award (copy between pope and emperor • 1012 of) • 1339 Catholic-Protestant dispute • 166 honorary doctorate diploma (M. Jawor- concerning Humanae vitae • 696 ski/text) • 1345 intra-ecclesial dispute (Middle Ages) • diplomacy (15th–16th centuries) • 1134 1012 disability • 1125 on the void • 277 concept of • 1123 dissolution of marriage • 1247 disappearance of religious experience • distress • 249, 510 85 disturbances in the realization of fatherhood disappointment (beginning of the crisis in (in a child’s illness) • 50 the Church) • 592 diversity discerning cultural diversity • 1180 evaluative discerning • 1251 socio-ethnic diversity • 759 the situation • 788 “Divine depths” • 670 discipline (respect) • 788 Divine Mercy chaplet • 570 discrimination of pontifical universities in Divine Office about St. Stanislaus • 1025 the People’s Republic of Poland • 1165 Divine Providence dishonesty • 220 see Providence disintegration • 188 divinization dismissal of Krakow professors (February nature of • 488 8, 1940) • 823 of man (from the perspective of icono- see causes of the dismissal of Krakow clasm) • 413 professors divinizing grace • 607 dispensation from obstacles to Holy Orders division of sciences • 7 (gaining of) • 1227 divorce dispositio • 1056 automatic • 1228 disposition (cheerful) • 544 in the law of the Polish Autocephalous disputatio • 671 Orthodox Church (20th century) • dispute • 326 1210 Appendix 649

in the Orthodox Church • 1210 in sensu obliquo • 673 divorced persons • 732 in sensu recto • 673, 676 “Do not cease to preach the Gospel to all in theology • 371 Europeans” (Cardinal Martini) • 759 interpretations of • 80 “Do this in memory of me” • 745 invented dogma • 268 docents of the Faculty of Theology of the of original sin • 676 Jagiellonian University (1867–1954) • of the creation of man • 417 968 of the Holy Trinity • 511 doctorate reinterpretation of Christological dogma honorary doctorates at the Jagiellonian • 399 University (1809–1931) • 814 Tridentine definition of dogma of the see diploma… original sin • 675 doctors Trinitarian dogma • 711 of theology at the University of Vienna dogmatic definition of Pius IX • 805 (1809–1918) • 975 Doppler effect • 297 spiritual doctors (1447–1501) • 1001 double calendar (hypothesis) • 699 doctrine drama of the person • 16, 246 of the Immaculate Conception of Mary drum • 517 • 806 dualism • 105 political doctrine (Cassius Dio) • 1100 duality of Israel’s vocation • 469 documents Duchy of Warsaw • 867 concerning the early activity of the Ponti- dulcedo Dei (Old Testament) • 574 fical Academy of Theology in Krakow duo-minism • 265 (texts) • 1323 duplex sententia conformis (history of the of the Church (on Judaism) • 783 law starting in the 14th century) • 1218 of the Church (on sacred art) • 951 duties of the Pastoral Synod of the Archdiocese man’s duties as God’s partner (in the Je- of Krakow (1972–1979) • 1164 wish tradition) • 687 of the Second Polish Plenary Synod • 1157 of a parish priest (pre-conciliar legisla- working documents of the Second Polish tion) • 1179 Plenary Synod • 1148 of a parish priest according to the First dogma Synod of the Diocese of Tarnow (1928) and Christian archaeology • 863 • 1179 and hermeneutics • 641 of deans • 1198 and the philosophy of language • 641 of the bishop of Rome • 1208 Christological dogma • 758 social duties of the faithful (according in post-conciliar theology • 641 to the Second Polish Plenary Synod) in preaching • 628 • 1157 650 Appendix dwelling Trinitarian ecclesiology • 661 of the Holy Spirit (Genesis 8:11) • 581 ecology • 589 of the Holy Trinity • 581 economic views of Thomas Aquinas • 279 dying (stages) • 122 economy • 177 dynamics of the Holy Spirit • 541 of faith • 139 of the Mosaic Law • 469 of feelings • 254 of the Son • 541 of human existence • 43 stages of God’s economy of salvation • dynamism 447 of the “image” of God in the person • 487 ecoreligion • 796 of the person • 272 ecumenical aspect of evangelization • 759 ecumenical collaboration • 764 East-Central Europe (after 1989) • 616 ecumenical dimension of Mary’s maternity ecclesia • 448 • 803 forms of use of • 799 ecumenism • 764, 1172 scope of • 799 beginnings of • 1057 synonyms of • 799 contemporary ecumenism • 616 ecclesial dimension perspectives of • 429 of one’s vocation • 618 education of the Eucharist (in the teachings of Va- as expressed by Tatishchev • 35 tican II) • 531 Christian education (4th century) • 820 ecclesiality of religious life • 602 education of students with disabilities • ecclesiogenesis • 611 1125 ecclesiology • 527, 672 high school education in autonomous as a condition • 503 Galicia (1867–1918) • 826 Catholic ecclesiology (1817–1965) • 534 in the family • 51, 479 Catholic ecclesiology after Vatican II pagan education (4th century) • 820 (1965–2000) • 591 parish education in the Lost Territories fundamental ecclesiology • 610 • 1044 in the New Testament • 448 quality of education • 1123 integral ecclesiology • 610 religious education • 482 Lossky’s dialectical ecclesiology • 541 sexual education • 418 of Cornelius the Centurion • 704 threats to education • 573 of Cyprian • 704 effects of Novatian • 704 canonical effects of biological fatherhood of Ratzinger • 329 by priests • 1183 of Y. Congar • 710 civil effects of biological fatherhood by post-conciliar • 710 priests • 1183 Appendix 651

of conversion (psychosociological rese- encountering a person “from within” • 218 arch) • 132 endo-exocentrism (psychosociological re- of original sin • 316 search) • 224 efficiency engagement and revelation • 837 in Austrian law (18th–20th centuries) • 1237 of pagan worship (exempla) • 837 in canon law • 1237 “every effort of faith” (2 Thessalonians 1:11) in German law (18th–20th centuries) • 1237 • 731 in Polish law • 1237 Egyptian occupation of Lebanon • 893 in Russian law (18th–20th centuries) • 1237 ektiposis • 888 legal aspect • 1237 ēl nōśē • 552 of Christians in the world • 657 election of the pope • 1208 social engagement of the Catholic clergy procedure • 1207 • 741 elections Enlightenment as voting • 793 Enlightenment ideas in reformed Polish political • 639 calendars of the 18th century • 1047 electoral code • 793 in Poland (18th century) • 1047 electroencephalography (EEG) • 58 in Russia (18th century) • 35 elocutio • 1056 on the nature of service • 250 emigrants (ministry to) • 1179 ennoblement of Krakow burgers (14th–16th emigration from Poland • 923 centuries) • 982 19th–20th centuries • 1116 enthusiasm (conciliar) • 592 Emmaus entrusting Christophany • 652 fides qua • 533 Rembrandt’s paintings • 652 Mary’s entrusting • 508 emotions the world to God’s mercy • 568, 567 emotional aspect of love • 17 eon (current) • 441 emotional way of encountering a person epiclesis • 509 • 242 Eucharistic epiclesis • 749 emotions in the message of the Word of meaning of • 749 God • 626 of hearts • 749 negative emotions in sermons • 626 epicletic event • 749 empirical phenomenology of nature • 303 Epicureanism • 142 empirical studies on religiosity • 226 epigram(s) empiricism • 191 funerary epigram of St. Stanislaus • 984 encounter • 245 of Richard Crashaw • 406 concept of • 244 epigraphic (on the Eucharist) • 372 phenomenology of • 15, 246 epiphany of the face • 247 652 Appendix

Episcopal Conference of Poland • 917 Esther (wife of King Ahasuerus) • 808 1790–1914 • 920 Eternal Priest • 720 epistemology • 90 eternity • 510 in canon law • 1204 according to Rosenzweig • 46 in the natural sciences • 313 in temporality • 690 of faith • 230 ethic drama (I-you-He) • 74 of philosophy of nature • 93 ethical basis equality of men and women • 667 for the political changes in Poland • 220 error for the regulation of conception • 740 anthropological error • 1124 ethical dimension of work (justice) • 1170 concept of legal error • 1235 ethical implications of consent to domestic genesis of error • 157 partnerships • 118 in motive • 1235 ethical nature of engagement • 657 in the act of marital consent • 1251 ethics • 190, 285 of an obstacle • 1235 as a science • 60 escape from life • 205 Biblical basis for Christian ethics • 357 eschatological dimension criticism of contemporary ethics • 11 of human life (visio Dei) • 414 criticism of modern ethics • 11 of peace • 692 economic ethics (stability of principles) eschatological direction of the mysticism of • 290 Aniela Salawa • 396 economic ethics • 506 eschatology • 433, 435, 665, 787 in social life • 288 eschatology marital ethics • 740 and history • 641 methodology of sexual ethics • 223 Biblical eschatology • 437, 441 new role of ethics • 293 in the Old Testament • 452 of business • 289 essence of hope • 206 of culture • 766 of married life (20th century) • 703 of Divine revelation • 350 of sports • 779 of love • 718 of the trade market • 506 of metaphysics • 198 philosophical ethics • 627 of sensual perception in E. Husserl’s Lo- scientific ethics • 427 gical Investigations • 195 sexual ethics (academic status of) • 223 of synthetic cognitions • 197 sexual ethics • 59 essentialism • 65 theological ethics (as a science) • 427 essentialism ethnic religious music • 810 concept of • 159 ethno-cultural elements in devotion to St. sources of • 159 Casimir • 946 Appendix 653 ethnology • 223 European school • 640 ethno-religious groups in Lebanon (rela- euthanasia • 419 tions between) • 893 acceptance of • 39 ethos • 1354 as a phenomenon • 37 of academic staff • 1263 psychosociological research • 37, 42 professional ethos of catechists • 614 evaluation of Pope John Paul II (psychoso- professional ethos of teachers • 614 ciological research) • 135 Eucharist • 513, 776 Evangelists, pastors, teachers (Ephesians administration of the Eucharist • 745 4:11) • 349 and the Church according to Joseph evangelization • 532, 750 Ratzinger • 329 in the context of popular religiosity • 680 anti-demonic conception of the Eucharist mild evangelization 428 • 395 new forms of evangelization • 292 as “the chalice of synthesis” (Irenaeus) • of culture • 504, 1157 748 of political activity • 1157 as an act of devotion in the Holy Spirit event of Christ (Christusgeschehen) • 615 • 376 evidential function of signs of credibility • ecclesial aspect of the Eucharist • 531 660 and the Franciscan charism • 613 evidence for the existence of God • 76, 103, in Biblical theology • 376 599, 187 in the Church’s salvific mission • 531 philosophical • 221 in the New Testament • 646 evil pastoral aspect of the Eucharist • 691 and suffering • 16 pneumatological aspect of the Eucharist dialogic evil • 246 • 376 moral evil • 311 reality of the Eucharist • 744 of every religion • 234 sacrament of the Eucharist • 395 ontological evil • 246 “through” the Holy Spirit • 438 phenomenon of • 246 value of • 560 evolution Europe and complexification • 271 and the Churches (Catholic point of as God’s creative activity • 30 view) • 759 cosmic evolution • 315 Eastern Europe (weakening of moral sen- in cosmology • 300 sitivity) • 291 evolutionary aspects of religion • 309 in painting (fresco) • 1024 evolutionary conception vision of the Western Europe • 1024 of death • 260 Western Europe (democracy without of religion • 55 a foundation) • 291 evolutionary form of thinking • 30 654 Appendix evolutionary novum • 263 Schillebeeckx’s existential Christology • evolutionary theory of cognition • 267 410 evolutionism • 92, 104, 258, 263, 302 existential conception of time • 124 and Christianity (T. Wojciechowski) • 29 existential condition of acceptance of the as a tool of struggle against religion • 29 rational affirmation of God • 169 biological evolutionism • 267, 268, 599, 309 existential theory of being • 8 ex cathedra • 520 existential well-being • 132 exchange of gifts • 764 existentialism • 182, 252 exculturation existentials • 238 concept of • 654 “exodus of meaning” • 25 as a condition for inculturation • 654 exorcism • 395 exegesis pre-baptismal exorcisms • 394 Biblical exegesis • 353 experience • 470 Catholic exegesis (Old Testament) • 546 as a source of philosophy • 78 contemporary exegesis • 26 existential experience • 157 hermeneutic assumptions of the exegesis “from the inside” • 54 of Victorinus of Pettau • 478 in philosophical anthropology • 213 Judaistic exegesis • 642 in the conception of empiricism • 191 Latin exegesis (3rd century) • 478 meaning of experience • 275 of the New Testament • 1351 of a trance • 645 of the Old Testament • 700 of being lost • 780 of Victorinus of Pettau • 478 of encounter with John Paul II (psycho- quality of “informational” exegesis • 659 sociological research) • 136 rabbinical exegesis • 546 of falsehood (sources) • 248 typological exegesis • 392 of fear • 489 exemplum in preaching • 632 of God • 74, 560 exemplum in the history of preaching • 632 of grace • 690 existence • 295 of meaning • 22 according to Heidegger • 249 of nothingness • 84 analogous existence • 281 of oneself • 54 arguments for existence of God • 103, 304 of sensual things (essence) • 193 concept of • 8 of suffering • 42 interpretation of • 711 of the night of nothingness • 85 of God • 81, 281 of the other • 54 of natural rights • 10 of the person (theory) • 97 of spiritual senses • 800 of the person • 52, 216, 599, 272 real existence • 281 philosophical analysis of experience of existential Christology God • 233 Appendix 655

realistic concept of • 78 1397–1997 • 1336 spiritual experience • 408 1954–1978 • 834 see mystical experience, religious expe- 1989–1997 • 792 rience after 1945 • 1072 experiences beginnings of • 936 of the People of God • 647 creation of • 1253 personal religious experiences • 378 Faculty of Theology of Johannes Gutenberg religious experiences • 109 University Mainz • 1398 Theophanous experiences (Old Testa- Faculty of Theology of the Academy of Kra- ment) • 338 kow explanatory philosophies of religion • 282 1740–1780 • 872 expression 16th–18th centuries • 907 and persuasion • 626 Faculty of Theology of the Jagiellonian Uni- of emotions in preachers’ texts • 626 versity ex-sistence • 211 19th–20th centuries • 816 externalism (in the philosophy of science) 1780–1880 • 869 • 307 1877–1899 • 949 1880–1939 • 967, 969 face 1918–1939 • 817 and mask • 244 1939–1954 • 815 its function in encounter • 244, 245 late 19th century • 863 of the other • 247 Faculty of Theology of the University of fact Krakow (Middle Ages) • 937 moral fact • 217 Faculty of Theology of the University of of the existence of marriage • 1182 Warsaw (1818–1833) • 906 philosophical fact • 303 faith • 666 scientific fact • 303 according to G. Marcel • 233 facticity (Heidegger) • 229 and canon law • 1185 factor (“superhuman”) • 205 and Christology • 1133 factors influencing the expression of reve- and philosophy • 7 lation • 693 as “a private matter” • 572 facts of the faith (understanding of) • 444 as a gift • 495 Factum of St. Stanislaus • 1357 as a good • 415 faculties of theology in Poland (after 1989) as the source of the law • 1185 • 792 Catholic faith • 675 Faculty of Theology in Krakow • 1167, 1266 concept of • 105 14th–20th centuries • 537 fides quae • 533 20th century • 1310 habitual faith • 679 656 Appendix

in statu scientiae • 516 the Father in salvation history • 722 objective dimension of faith • 430 fatherhood • 479, 667 of reason • 337 of God the Father • 582 of the Church (in the Immaculate Con- fatum • 251 ception of Mary) • 805 fault • 182 of the Church as a fundament of its the- fear ology • 594 and nothingness • 229 of the Church as a fundament of its unity as an element of human life • 489 • 594 experience of • 198 of the Church as witness to truth • 594 of God • 316 Paschal faith (importance) • 390 psychological aspect of fear • 158 religious faith • 86 fear of death • 129 religious faith as conceived by T. Wojcie- defense mechanisms • 123 chowski • 29 genesis and symptoms • 123 theologal faith • 774 influence of religiousness • 123 falsification • 215 feasibility of ethical norms • 701 in cosmology • 301 feast day of Divine Mercy • 567, 570 in the philosophy of nature • 303 feast family • 667, 1197 demanding feast • 646 as a subject of the law (canon and civil of Jesus’ Sacred Heart • 832 law) • 1196 of sending the apostles (August 15) • 900 conditions of bringing up towards tole- of the Most Holy Trinity • 512 rance • 51 feelings function in upbringing • 479 in prayer • 158 in a state of total suffering • 49 psychology • 254 in the context of labor migration • 623 feminism • 334, 775 its role in upbringing • 112 feminology legal aspect of • 1199 patristic feminology • 494 ministry • 667 fiction of “supernatural reality” • 205 social problems of families according to fidelity • 17 Jerzy Popiełuszko (diagnosis, evalu- fields ation, attempt at resolving) • 757 semantic fields • 653 threats to family • 14 stylistic fields • 353 see natural methods… figure father conception of • 474 his role in family life • 50 rhetorical figures in preachers’ expression in the proverb about the prodigal son • • 626 650 film studies • 571 Appendix 657 final decision at the time of death • 260 of the priest (in the teaching of John finalism • 266, 271 Paul II) • 565 of the marital act • 740 spiritual formation of the preacher • 786 finding the wood of the Holy Cross • 1092 theological formation of future priests finiteness of being • 252 (1976 document) • 527 first “Life” of St. John Cantius • 1107 to give witness • 752 first apostolic visit of John Paul II to Poland forms (1979) • 1071 Biblical forms • 712 First Cause • 162, 258 of expression of faith (Central Europe) first habilitation at the Pontifical Faculty of • 1055 Theology in Krakow (June 9, 1968) • 1082 of introception • 176 five hundredth anniversary of the death of nihilism • 205 of St. Casimir • 1286 of preaching God’s Word • 634 of St. John Cantius • 1295 of social life • 332 flaws of the chasuble in Poland (20th century) moral and social flaws • 1031 • 1113 Fontalis plenitudo (Bonaventure) • 726 theological forms (16th and 17th centuries) foolishness as a sin • 339 • 683 “force of naming” words • 755 formulas form Mass formulas (on St. Stanislaus) • 1025 in the philosophy of the process • 308 dogmatic formulas (in catechesis) • 430 of Divine revelation • 350 Trinitarian formulas in Eastern Euchari- of getting married (lack of form) • 1175 stic prayers • 512 of prayer • 158 Trinitarian formulas in the New Testa- of preaching to elderly persons • 697 ment • 512 formal aspect of religious memory • 228 Trinitarian formulas in Western Eucha- formation • 513 ristic prayers • 512 for engagement for the Church • 705 for engagement for the nation • 705 fortieth anniversary of the death of Card. for family life • 705 A. S. Sapieha • 1104 for the life of a hermit • 714 Foundation(s) in the area of mass communications • 318 Church foundations and donations of intellectual formation of the preacher • Queen Jadwiga • 1109 786 establishment of universities in Central of laypeople in the Orthodox Church • Europe (1347–1386) • 961 765 foundations of Jan Długosz • 1008 of the priest (according to Vatican II) • of St. Adalbert on the Tiber Island • 1006 1262 Franciscans 658 Appendix

Conventual Franciscans in Krakow (13th of persons in the family • 1196 –20th centuries) • 966 of the Church • 381, 382 Krakow Franciscans (13th–15th centuries) of the Church in teaching • 1162 • 613 of the will • 311 Polish Franciscans in Lithuania (19th cen- of theology • 346 tury) • 945 freemasonry • 501 fraternities frescoes literary fraternities (14th–15th centuries) from Assisi (dismembered body of • 875 St. Stanislaus) • 984 Literary Fraternity in Zamość (17th–18th from the church of St. Peter in Strasbourg centuries) • 875 (13th century) • 1024 Free City of Krakow • 869, 926 friends of God (Gnostics) • 791 freedom • 6, 17, 44, 119, 229, 283, 328, 435, friendship 154, 251, 511, 1251 didactic expression • 17 according to F. Rosenzweig • 46 in the state • 285 analysis of • 48 Frintaneum • 973 and obedience • 407 fruits of Holy Communion • 395 and rationality • 45 fulfillment as a gift • 174 of Christ’s agony (Colossians 1:24) • 454 as love • 44 of marriage (concept) • 1247 as obligation • 174 “fulfillment” in a non-sacramental mar- as reconciliation • 44 riage • 1247 as responsibility • 44 fullness concept of • 52, 174, 188 of the priesthood • 1194 divine freedom • 94 of time • 445 experience of • 243 function external freedom • 757 Christ’s prophetic function • 547 from the law (Genesis 7:1–4) • 540 Church’s prophetic function • 547 full freedom • 174 concept of function in mathematics • human freedom • 94 67 in the bay of the truth of being • 211 expressive function in contemporary ho- in the Church • 1233 miletic texts • 626 in the third millennium • 153 of prayer • 158 internal freedom • 757 of religion • 139 moral aspect of freedom • 174 of Stations of the Cross in Lithuania • 943 negative freedom • 1 recurrent function • 171 of freedom • 211 functioning of the Institute of Penitential of God’s activity in the world • 268 Priests • 859 Appendix 659 functions genetics and evolution • 344 executive functions • 1250 genizah(s) of John Paul II • 135 Cairo Genizah • 364 of penance and conciliation (Old Testa- in modern synagogues • 364 ment) • 363 storage area • 364 priestly functions • 707 geocentrism • 152 prophetic functions • 423 geography of popular missions (map/1746– fundament(s) 1758) • 836 programmatic fundament (from 2009) German Catholic historiography (20th cen- • 482 tury) • 1027 programmatic fundaments of catechesis Germanization • 640 in the Marian shrine in Piekary Śląskie fundamental assumptions about the essence (1885–1912) • 1094 of metaphysics • 201 of Silesia through ministry (19th–20th cen- fundamental rights • 763 turies) • 1094 basis of • 1252 of the Polish nation • 954 defense of • 1130 gerontological conception of old age • 41 fundamental theology • 370 gift aims of • 467, 660 of Jesus Christ (Paschal) • 390 concept of • 527, 679 of the incarnation of the Son of God • 390 future (openness for) • 485 giving thanks to the Triune God • 1261 “future goods” • 665 globalization • 586 Gloria Dei vivens homo (Irenaeus) • 414 gaudium veritatis • 1263 gnosiology • 236 genealogy of Jesus Christ (historical truth) gnostic (conception) • 791 • 736 God general theory of relativity • 57 and evil • 16 generatio of the Son as a model and history • 629 for bioethics • 597 and the “mass media” • 588 for spirituality • 597 as “Ruler of the World” • 629 for theology • 597 as a physician • 548 generation (intra-Trinitarian) • 724 as an enemy • 737 genesis concept of personal • 259 of evil • 12 existence of • 8 of the Koranic ar-Raḥmān • 895 forgiving God • 552 of the soul (evolutionism) • 265 God’s Bridegroom • 509 genetic conditions of religion • 309 God’s mercy in the teaching of John genetic objectivism • 15 Paul II • 568 660 Appendix

God’s mercy in the visions of St. Sister Greater Poland Faustina • 563 1256–1304 • 1036 God’s presence in Poland’s history • 629 1891–1918 • 741 God’s harmony of the created world • 405 Greek-Catholic Seminary God’s plan of salvation • 729 Central Greek-Catholic Seminary in God’s solidarity • 306 Vienna (since 1851) • 973 in Lévinas’ philosophy • 47 greeting in relation to the world • 268 Dominus vobiscum greeting • 681 indifferent God (in philosophy) • 426 the Resurrected • 692 of metaphysics • 47 Gubernium of Lviv • 1176 of ontology • 47 guidelines for Europe (John Paul II) • 485 revelation of living • 426 gymnasium God the Father • 706, 726 for poor boys • 947 according to Teilhard • 463 in Oświęcim (history) • 826 the Healer • 582 good • 6, 247 habilitation proceedings • 968 common good • 118, 284 in theology (since 1974) • 913 eclipsing of good • 252 habituating in liberalism • 3 aesthetic aspect • 62 moral good • 4 definition of • 62 of the faithful • 1231 epistemological aspect • 62 Good Shepherd • 720 ethical aspect • 62 Gospels philosophical aspect • 62 pseudo-epigraphic Gospels • 617 significance of • 62 grace • 251, 319 habitus • 62 concept of • 690 hagiography necessity of • 701 Middle Ages • 1201 as hope (concept of) • 690 of St. Stanislaus (Bishop and Martyr) • 831 of choice • 46 handbook of hope • 249 preacher’s handbook • 635 of salvation • 500 “hands at work” • 533 granting of an indulgence to St. Mary’s happiness • 285 Church in Krakow • 1051 essence of heavenly happiness • 472 gravestones God’s happiness • 723 14th–15th centuries • 982 objective happiness • 407 and epitaphs (16th century) • 982 qualities of heavenly happiness • 472 “Great high priest” (Hebrews 4:14) • 647 harmony Great Jubilee Year of 2000 • 591 highest • 306 Appendix 661

between faith and knowledge • 140 of the person • 272 of the world • 407 of the reception of the Council • 592 harpagmós • 439 philosophical hermeneutic • 240, 677, ḥāsîd • 551 754, 755 Havellism • 275 secularizing hermeneutic • 398 he agape tou Pneumatos • 375 symbolical hermeneutic • 398 “He who comes” • 441 theological hermeneutic • 398, 1295 healing hermeneutics eschatological healing • 582 “new hermeneutics” • 398 from sin • 582 hermit • 714 health ḥesed • 551 psycho-spiritual health • 569 heuristic “heart near God” • 533 religious heuristic • 337 “heavenly philosophy” • 490 Higher Scientific Institute for Diocesan Hellenization • 386 Priests at St. Augustine’s in Vienna (sin- “help in time of need” (Hebrews 4:16) • 647 ce 1816) • 973 herald of the Word of God • 423 Highest Priest • 720 hermēneía • 655 Hill of Crosses near Šiauliai (Lithuania) • hermēneúō • 655 945 hermeneutic Hinduism • 666 Biblical hermeneutics (Old Testament) outlined • 795 • 362 historical doubts (concerning the wood of Biblical hermeneutics • 354, 26, 1270, 1351 the Holy Cross) • 1092 demythologizing hermeneutic • 354 historicalness existential hermeneutic • 398, 674 and historicity (concepts) • 209 of Christ’s resurrection • 354 as a hermeneutic principle • 209 of conciliar statements • 592 of dogmatic definitions • 693 of continuity • 605 of Jesus • 464 of experience • 444 of the truth • 444 of history • 209, 729 historicity • 754 of Jesus’ statement • 410 history of language • 444 as a cyclical process • 852 of meanings • 52 as a whole closed in itself • 852 of mystery • 670 as the path to salvation • 852 of rupture • 605 meaning of • 822 of substantial changes (striving) • 605 of art (in Krakow) • 1287 of the act • 54 of Barnabas • 1034 of the event • 354 of Central Asia • 897 662 Appendix

of Church institutions • 1004 purposefulness • 94 of dogmas • 553 ho katechon • 458 of Dubrawski • 984 holidays of exegesis • 540 religious holidays in Poland (19th–20th of Polish science (first half of the 20th cen- centuries) • 827 tury) • 237 venerating St. Stanislaus • 1025 of science • 61 “holy anxiety” (conception) • 489 of the law (Middle Ages) • 1241 Holy Cross of theology • 538 radio sermons from the Holy Cross re- history of Lithuania gion (as an example) • 625 19th century • 811 holy image-image in the doctrine of the 1315–1341 • 1096 Fourth Council of Constantinople • 554 1570–1773 • 977 “Holy One, who tells the truth” • 441 history of philosophy holy orders • 505 14th century • 143 as an obstacle to marriage • 1227 16th–17th centuries • 32 Holy See in relation to the Krakow Church lectures for • 627 (early Middle Ages) • 1343 Middle Ages (14th century) • 114 Holy Spirit • 371, 383, 394, 433, 435, 437, 449, 511 history of Poland • 1004 acting in history • 483 11th century • 984 acting in the world • 483 13th century • 976 and the sacrament of marriage • 733 14th century • 995, 1040, 599, 1073 in Biblical theology • 376 14th–15th centuries • 964 in Christian spirituality • 800 14th–16th centuries • 1111 in man’s being filled with God • 488 15th century • 842, 898 in relation to the Eucharist • 438 15th–16th centurie • 1134 in the Church • 731 16th–17th centuries • 1203 in the liturgy • 500 18th century • 1230 in the mystery of the Eucharist • 373 19th century • 811 in the New Testament • 375 1440–1449 • 885 present in national cultures • 483 Partitions • 1176 taking the Holy Spirit in Eucharistic com- history of the Church • 1397 munion • 373 4th century • 322 see Spirit in Poland • 917, 1004, 1074, 1356 Holy Trinity • 463, 569 Middle Ages • 1074 ancient definitions • 758 history of the world economic • 541 impact on the Church • 606 immanent methodology • 958 in the New Testament) • 375 Appendix 663

painting (14th century) • 1055 of the Order of Saint Paul the First Her- source of communion • 753 mit • 1118 homeland • 556 Hour of Mercy • 570 Homerocentones • 386 human being • 585 homiletics (20th century) • 24, 634, 697, 1126 human embryo homo sovieticus (pastoral challenge) • 616 experiments • 106 honesty status of • 106 and the truth • 385 human soul • 98, 102 as “being genuine” • 385 genesis of • 92 as a fundamental option • 385 spiritual dimension • 95 as justice • 385 human spirit as the realization of values • 385 as a function of the brain • 269 as the rectitude of life • 385 horizontal • 621 honey (Old Testament) • 574 see spirit hope • 249 humanism as a divine virtue • 206 16th–17th centuries • 142 as passion • 206 anthropocentric humanism • 154 in Jesus Christ • 510 Christian humanism • 390, 1312 kinds and functions • 138 integral humanism • 286 messianic hope (phenomenon) • 466 Italian humanism (15th century) • 1064 philosophy of • 206 Renaissance humanism in Poland (15th– horizon(s) 17th centuries) • 142 agatological horizon • 12 humanity Cauchy’s horizon • 301 Christ’s humanity • 682 hermeneutic horizon of history • 209 of man • 682 in cosmology • 301 humiliation of man through evolutionism Milne’s horizon • 301 • 29 of amazement • 245 humility • 407 of encounter 244, 246 Church fathers on • 771 of events • 301 hundredth anniversary of the blessing of the of particles • 301 building of the Major Seminary of the Ar- subjective horizon of understanding • 209 chdiocese of Krakow • 1262 horizontal dimension of evangelization • 532 hymn about St. Stanislaus (Latin text) • 963 hōs mē (interpretation) • 361 hyperactive module of detecting agency • Hosea (prophet) • 352 55 hospice hypocrisy in worship • 317 of the Daughters of the Most Pure Heart hypostatic union • 682 of Mary • 1118 sacramentality of • 324 664 Appendix hypotheses about the authorship of the Epi- national identity • 485 stle to the Hebrews • 451 of Jesus • 410 hypothesis of identicalness (consequences) of recalling • 18 • 269 of the university • 1312 idiom (Biblical) • 439 I illuminations axiological “I” • 249 code illuminations • 880 “I feed you with what I live by” • 635 image “I-alone” (concepts of) • 249 Biblical image of God • 345 Ibadis • 896 God’s image in man • 488 Iceland (Middle Ages) • 1201 “image and likeness” of God • 487 iconoclasm • 413 medieval image of the world • 152 of Islam • 578 of God (Genesis 1:26) • 445 iconodulism • 887, 888 of God • 139, 597 iconographic canon • 371 of Jesus in the Koran • 685 iconography • 953 of Luther (change in perception) • 1027 ancient Christian iconography (on the of Our Lady of Ostra Brama (history) • Eucharist) • 372 1059 Christian iconography • 652 of St. Barbara (monochromatic) • 997 iconography of Casimir • 1019 of the Merciful Jesus • 570 iconography of the “Great Holy Family” • 911 of the Sorrowful Mother of God in Sta- of Central Europe • 881 niątki • 868 of Salwator • 862 images of St. Stanislaus • 831, 1053, 1370 of Polish saints canonized by John Paul II of the Holy Spirit (Byzantine and Ruthe- (canonization images) • 953 nian) • 371 of St. Casimir • 1009 St. Mary’s Church in Krakow • 983 imagination iconology • 554 metaphysical imagination • 227 icons of Christ • 371 of the lawgiver • 1187 ideal of the Christian • 628 imaging idealism • 230 method of functional magnetic resonan- identity ce imaging (fMRI) • 58 as a choice • 18 imitation of Christ • 367, 407 development of national identity • 480 Immaculate Conception of Mary (theology) ecclesial identity (lack of) • 572 • 805 in the lack of identity • 18 immortality • 256 in the social teaching of St. John Paul II ancient philosophy • 113 • 556 Genesis on • 676 Appendix 665

in the state of primordial justice • 676 of physics from metaphysics • 276 objective immortality • 256 Indians of North America • 1129 impact God’s indifference • 170 of ritual • 331 indissolubility of marriage • 733 of sermons • 23 in the law of the Orthodox Church • 1210 shared impact of Church and state in the individual forms of consecrated life • 714 area of the defense of the human rights individualism • 1246 of family members • 1196 inductionism • 90, 301 implementation indulgences in St. Mary’s in the Church in exegetical and theological implications Krakow (14th–16th centuries) • 1051 of ἱερόν and ναός (Mark 11 – 15) • 579 infallibility of the Church • 522, 667, 672, hermeneutic implications of dogmas • 693, 1360 674 growth of • 522 metaphysical implications of dogmas • Infinite (God) • 247 674 influence of canon law • 1185 Christian influences on Islam • 891 impressions • 128 of St. Casimir on Polish culture • 1063 related to John Paul II’s pilgrimage • 126 of the Church on society • 294 improvement of the Church on the shape of ethical as creatio continua • 687 norms in the economy • 289 of the world • 687 of theology on the visions of St. Faustina incapability • 563 objective incapability of fulfilling one’s of Western culture in Lithuania (1570– duties • 1251 1773) • 977 “in Spirit and truth” • 438 information incarnation • 706, 800 concept of • 104 according to Homer • 386 function of • 116 in Homerocentones • 386 initiation incarnation (illustration/14th century) • as an aim of catechesis • 620 1055 in Christianity • 649 mystery of • 386 initiative inclusivism of Orthodox philosophy • 491 legislative initiative as the right of the fa- inculturation • 26, 654 ithful in Christ’s Church • 1184 in 1st century • 655 legislative initiative in the Church • 1184 models of Biblical inculturation • 26 injustice incunables (in Krakow) • 809 social injustice • 440, 757 independence “inscribed in the heavens” • 448 in philosophizing • 227 inscription(s) 666 Appendix

foundational inscription of the Umayyad integrity of catechesis • 430 mosque • 894 intentional object • 238 pre-Muslim inscriptions of Arabia (Je- intentionality • 167, 754, 599, 755 wish and Christian) • 895 Inter duos pontes • 1006 inspiration intercession of Christ • 720 Biblical inspiration • 356, 443 interdisciplinarity of Analecta Cracoviensia instances (in canon law) • 1214 • 1302 Institute internalism (in the philosophy of science) Helcl Family Institute in Krakow (1890– • 307 1990) • 1081 Internet • 584 of Penitent Priests in Liszków (Augustów interpersonalism • 16 Diocese) • 859 interpretation(s) institution apologetic interpretation (in Christology) of norms • 337 • 553 of the feast of the Blessed Heart of Jesus approbative-postulative interpretation (in (Polish contribution) • 832 Christology) • 553 institutional collaboration of bishops • 1163 as translation • 673 institutional nature of the Church • 643 as understanding • 673 institutions authentic interpretation (canon law) • international institutions in the service 1136 of peace • 1166 Biblical interpretation • 655 instruction Catholic demythologizing interpretation Communio et progressio • 798 • 354 pastoral instructions • 798 critical-reductive interpretation (in Chri- insurrectionary legend of Cardinal Albin stology) • 553 Dunajewski (myth) • 1018 development of research on interpreta- integral vision of the person • 274, 1124 tion • 605 integration interpretations of history • 852 and cooperation (censorship in the of conciliar teaching • 591 People’s Republic of Poland) • 105 of ontological proof • 163 concept of • 188 of the Second Vatican Council (criticism) European integration 639 • 1133 in love • 777 principles of interpretation of the Second of Poland with the European Union • 180 Vatican Council • 592 of the person • 262 philosophical interpretations of empirical through acts • 188 theories • 70 with the European Union (Poland and regenerating religious symbols • 226 Lithuania) • 944 see new interpretation Appendix 667 interpretative philosophies of religion • history • 808 282 theological definition • 469 interreligious dialogue (attitude of Muslims) as Ecclesia sub lege • 469 • 767 charitable issues (ministry in Poland) • 1244 interrex (office) • 873 Italian Republic (1946–990) • 1213 intersubjectivity in philosophy 44 iustum pretium • 279 intra-Trinitarian generation • 597 intricacies Jadwiga, Queen of Poland conceptual intricacies of the cognitive in contemporary encyclopedias and lexi- sciences • 58 cons • 813 introception on stamps • 857 of values (concept) • 176 Jagellonian establishment of the Faculty of sanctifying introception • 176 Theology in Krakow • 936 intuitive ontology • 55 Jasna Góra (shrine) • 899 invalidity of marriage • 1175 Jesuits confirmation of • 1199 in Krakow (17th–18th centuries) • 847 titles of • 1135 in Livonia (16th–18th centuries) • 848 invariability in Poland (17th–18th centuries) • 34 of dogma • 693 Jesus Christ • 395, 495 of ethical norms • 672 Jesus of history • 410, 442, 599, 615 of God (as presented by St. Thomas) • 170 Jesus of Nazareth (as a Jew) • 678 invasions merciful Jesus • 569 Viking invasions of the Anglo-Saxons (9th sentencing to death of • 549 century) • 1114 Jewish religious memory • 228 inventio • 1056 John the Baptist • 617 inventory of attitudes towards death • 121 Josephine policy towards the Church (1772– irradiation 1914) • 973 psychophysical irradiation • 255 joy irrationalism (in the philosophy of science) motifs • 544 • 307 of being a catechist • 544 irrationality of the legalization of homo- of being a Christian • 544 sexual unions • 1197 of encountering God in St. Faustina • 569 irrevocability of metaphysics (philosophi- of existence • 544 cal) • 166 jubilee Isaac as a burnt offering • 546 of 1,700 years of Christianity in Armenia Islam • 666, 897 • 980 and Christianity (on mercy) • 577 of St. Adalbert (1997) • 734 Israel of St. Stanislaus (1972–1979) • 1399 668 Appendix

of the 400th anniversary of the Major Se- of the Bishop of Wroclaw (scope) • 1119 minary of the Archdiocese of Krakow of the bishops of Krakow (scope) • 1119 • 1262, 1333 justice • 6, 284 of the 500th anniversary of the death of St. Divine justice (concept) • 564 Casimir (1984) • 1400 in the soul • 285 of the 600th anniversary of the Academy in the state • 285 of Krakow • 1319 Middle Ages • 1174 of the 600th anniversary of the baptism of justification • 434, 607 Lithuania • 538 of the 600th anniversary of the Faculty of Kabbalah Theology in Krakow • 1260, 1330 Lurianic Kabbalah • 687 of the 900th anniversary of the martyr- kairo • 253 dom of St. Stanislaus • 1071 of Europe • 759 of the fiftieth anniversary of the priestho- Kamianets-Podilskyi • 1043 od (Z. Grocholewski) • 1311 Kantian critical problem • 165 of the fortieth anniversary of “Analecta Kashgar • 897 Cracoviensia” • 1294 Kazakhstan (situation of the Church) • 402 Thousandth Anniversary Jubilee of the kenosis • 439 Church in Krakow • 1261 kerygma • 764 Judaism • 546 kerygma • 362, 571, 765, 780 Hellenistic Judaism • 351 concept of • 430 Jewish studies on • 1270 in the interpretation of cultural texts • 571 Palestinian Judaism • 351 prophetic kerygma • 358 judge kerygmatic function of the miracle • 268 Church judge • 1128 kerygmatic interpretation of film • 571 nature of a judge searching for the truth killing (Cain and Abel) • 247 • 1128 kind reason • 490 judgment kindness • 551 existential judgment • 8 kinds of religious beliefs • 55 God’s judgment (Isaiah 1:4–9) • 317 kinesiotherapy • 184, 186 on the world • 437 kinesophobia judiciary concept of kinesophobia in old age • 186 organization of Church judiciary (1925– in old age (psychological aspects) • 184, 1975) • 1214 186 judicious hearts • 490 physiological effects • 184, 186 Judith (Manasseh’s widow) • 808 psychological effects • 184, 186 juridical dimension of poverty • 476 kinetic arguments in favor of God’s existen- jurisdiction • 1131 ce • 101 Appendix 669

variants of • 103 Krakow Cathedral Chapter • 1072 kingdom 1878–1911 • 1065 Kingdom of Christ’s Mother • 380 Krakow Metropolitan Major Seminary Kingdom of Judah (8th century BC) • 317 (1939–1954) • 815 Kingdom of Poland • 926 Krakow Philanthropic Association • 1081 of Christ • 684 of God • 370, 534, 599, 684 labor of God on earth • 464 as the source of property • 797 knowing as the work of a person • 1170 natural law • 319 human labor • 279, 286 oneself • 35 labor migration (phenomenon) • 623 the substance (philosophical) • 193 moral aspect of labor migration • 623 knowledge lack of maturity for marriage (kinds) • 1135 absolute knowledge (criticism) • 230 “lamb” • 441 acquired knowledge (scientia aquisita) key symbol of slaughtered • 1055 • 677 lamentation • 352 Christ’s knowledge (human) • 677 language concept • 105 metaphysical conditions of language • 13 infused knowledge (scientia infusa) • 677 “modernization” of language of theology knowledge of God (philosophical and • 350 religious) • 187 national languages in the Jesuits’ missio- knowledge of God • 172 nary activity (16th–18th centuries) • 848 practical knowledge • 90 natural semantic language as a tool of theoretical knowledge • 90 exculturation • 654 koinonia • 764, 765 of philosophy • 256 Koran • 685, 686 of religion • 350 on salvation • 577 religious language (analogous) • 13 Koranic basis for pluralism • 767 Lateran Council Krakow Fourth Lateran Council • 613 as free city (1815–1846) • 903 Latin Averroists • 149 in 11th century • 1368, 1369 law • 287 Romanesque Krakow (10th–12th centuries) administrative law (on mediation) • 1202 • 1058 and upbringing • 285 Krakow milieu as a source of transmission of the faith Krakow academic milieu • 1289 • 1233 Krakow theological milieu • 1299 as an interpersonal reality • 1252 Krakow Association of Support for the basic laws of the Church • 1130 Catholic Press (1912–1916) • 1069 Byzantine law • 1211 670 Appendix

Church law • 1210, 1232 layperson (concept) • 1139 customary law • 1184 Lebanon (1518–1864) • 893 Emperor Julian’s law on schools • 820 lectio divina • 713 European law (experiments on human legal inefficiency of an error • 1235 embryos) • 106 legal qualifying autonomy of an error • 1235 God’s law • 35, 1229 legem credendi lex statuat supplicandi • 746 God’s law and human law • 763 legend about St. Anne’s being married three in the Church • 1252 times (trinubium) • 911 moral law • 319, 667, 739 legend about St. Barnabas • 1034 natural law (negation) • 217 legislation • 1189, 1190 natural law • 10, 35, 319, 667, 739, 1197 and imagination • 1187 new law • 377 as an art • 1187 of decretals • 1217 contemporary Church legislation in the of nature • 733 area of marriage • 1186 of the Spirit • 377 of Emperor Justinian • 1211 Polish law (on marriage) • 1199 Polish legislation on mediation proce- Polish law (on religious freedom) • 1188 edings • 1202 rabbinical law • 549 post-conciliar legislation • 1140, 1141, 1163, religious law in Austria • 689 1181, 1184 state law • 1189 lending • 279 state law as a determinant of Church law length of a homily (yesterday and today) • 1189 • 664 see civil law, matrimonial law, Roman law letter-spirit • 435 lawgiver (with imagination) • 1187 level laws of anxiety • 224 of Biblical revelation • 453 of fear and prayer (psychosociological of history • 94 research) • 158 layer of persuasion levitation • 264 grammatical layer of persuasion • 625 liber precum • 716 lexical layer of persuasion • 625 liberal constitutional state • 337 laypeople liberalism • 3, 294 as evangelizers (Orthodoxy) • 765 concept of • 2 in works of mercy • 971 in the philosophy of Alasdair MacIntyre theology of • 663 (criticism) • 2 laypeople in the Church • 710, 1093, 1139, political liberalism • 5 1140, 1141, 1145 relativistic liberalism • 1 in service of society and the world • 1146 liberalization of sacramental discipline • 612 legal aspect • 1138 liberation • 598, 808 Appendix 671

from the grasp of Satan • 395 lignum crucis • 1092 of man’s freedom • 211 limitations liberty multi-faceted limitation • 1250 national liberty (struggle) • 945 observational limitations (in cosmology) Library • 301 of the Metropolitan Chapter in Krakow of wisdom • 339 • 809 limits of the Pontifical Academy of Theology in of dialogue • 595 Krakow (outline of activity) • 818 of faith and knowledge • 105 lies as the root of evil • 12 of mediation in the Church • 1202 life of religious freedom • 768 according to St. Paul’s Epistle to the Phi- of science • 215 lippians • 774 of theological pluralism • 444 and service of priests in light of the Se- linguistics (and philosophy) 755 cond Polish Plenary Synod • 1158 listeners of the Word of God (elders) 697 as the greatest value • 774 literature Biblical concept • 774 10th–11th centuries • 825 eternal life • 472, 774 17th century • 1039 everyday life (Benedictines) • 866 on St. Stanislaus • 1062 in truth • 220 penitential wisdom literature • 363 internal life • 749 Polish literature (on St. Stanislaus, bishop “internal life” of the person • 249 and martyr) • 1026, 1366 monastic common life • 866 Lithuania and Poland moral life • 495 16th–21st centuries • 944 mystical life • 773 history • 1288 mystical life of P. Semenko • 1349 Lithuanian calvaries (Polish influences) • paraliturgical life in the Diocese of Kra- 943 kow (1732–1746) • 819 Lithuanian folk religious life (spirituality) • 602 instruments • 810 religious life in the Diocese of Krakow songs • 810 (1918–1939) • 955 Lithuanian shrines (meaning for both na- sacramental life in the Diocese of Krakow tions) • 944 (1732–1746) • 819 liturgical and pastoral meaning of 1845 pray- social life (media aspect of) • 588 er book • 501 social life • 584, 585, 587, 590 liturgical feast of Our Father • 722 light liturgical meaning of beatification and ca- Biblical presentation • 348 nonization • 502 as the materialization of beauty • 578 liturgical vessels • 1022 672 Appendix liturgy • 513 as the creative force of man in history • 235 as the school of priestly service • 681 as the fundament of being • 718 Good Friday liturgy (readings) • 604 as the will of mutual promotion • 17 in Old Testament • 743 brotherly love • 351 of the Church • 570 commandment of • 155 of the sacrament of the Eucharist (anti- concept of • 16, 727, 599, 728 demonic elements) • 395 due love (amor debitus) • 727 penitential liturgy (Old Testament) • 363 dynamics of Christian love • 375 penitential liturgy • 358 essential love • 728 spirituality of • 746 gratuitous love (amor gratuitus) • 727 temple liturgy (Old Testament) • 338 in relation to will and cognition • 718 lives in the Holy Spirit • 733 of St. Stanislaus (13th century) • 984 in the New Testament • 375 of St. Stanislaus • 986 intra-Trinitarian love • 511 of Wenceslaus • 1015 Jesus’ love for the poor (preferential) • “Living and overpowering law” (John Paul 698 II) • 382 “love of the Spirit” • 375 Łobzów house in Krakow (Resurrectionist “mixed” love (amor permixtus) • 727 Congregation) • 940 of God • 351, 550 local political elites of the Italian Republic of one’s enemy (range) • 737 (1946–1990) • 1213 of one’s neighbor • 351 logia on the Son of Man (interpretation) • personal love • 728 360 psychological aspect of • 225 logic • 32 sacrificial love (amor privatus) • 727 as a tool • 627 spousal love • 667, 777 formal logic • 162 theology of • 777 in theology • 173 Lukas’ authorship of the Epistle to the He- logoi spermatikoi • 780 brews (argumentation) • 451 Logos • 356, 1354 Luke Logos and the Woman at the beginning of and Paul • 645 the Church • 611 evangelist • 446 logotherapy • 122 the Evangelist • 449 Lonerganian solution to the Kantian critical Lumen fidei • 139 problem • 165 luminosity of nothingness • 84 “Lord among lords…” • 441 Lutheran theology of sacred music • 1052 loss of ethical and social standards • 290 Lutherans (as heretics) • 36 love • 217, 1354 Lviv as a phenomenon of relations • 296 1772–1918 • 921 Appendix 673

suffranagate of Jan Puzyna • 1086 on St. Stanislaus (bishop and martyr) • lype (sadness) • 557 965 in the writings of Evagrius Ponticus • Zieliński’s manuscripts (unpublished) • 557 985 lyricism Marian devotion in Anglicanism • 807 liturgical lyricism (medieval/texts) • 901 Mariological interpretation of the pericope “Jesus in Nazareth” (Matthew 13:53–58) “made dumb through infidelity” (J. Ross) • 580 • 666 Mariology Madonna Anglican Mariology • 807 Ostra Brama Madonna (image) • 1059 Biblical Mariology • 580 Madonna by the fountain of living water contemporary Mariology • 804 (image) • 997 of K. Wojtyła • 508 magic pre-conciliar Mariology • 403 New Testament) • 649 pre-Ephesian • 708 and belief in monsters (18th century) • marriage • 1197 1046 aims of marriage • 695 Magisterium and family • 118 of the pope • 520 as an institution • 1193 of theologians • 805 crisis of • 732 Magisterium of the Church • 520, 675, 599, in canon law • 1229, 1248, 599, 1175 739 in Orthodoxy • 1175 and evolutionism • 30 legal aspect of • 1199 and homosexuality • 1193 mixed marriages • 1137, 1229 and theology • 323, 346 natural marriage (erosion of the me- majesty aning) • 1246 God’s majesty as the materialization of tasks of • 695 beauty • 578 with the aspect of labor migration • 623 Major Seminary of the Archdiocese of Kra- see civil law (marital), consent (marital) kow • 1334 martyrdom • 912 majority • 6 and the Church • 528 qualified majority (election of a pope) • Christocentrism of • 519 1207 concept of • 468, 519, 526, 528, 599, 529 malicious spirit • 157 in Hellenism • 519 manna (Old Testament) • 574 in Judaism • 519 manuscripts in Prudentius’ Peristephanon • 1028 of St. John Cantius • 1099 of soldiers • 519, 528 of the Jagiellonian Library • 1098 of St. Stanislaus (in poetry) • 822 674 Appendix

of St. Stanislaus • 526 Matthew the Apostle • 580 spiritual martyrdom • 519, 528 maturation martyrs (witness) • 390 crisis of • 183 Marxism in Poland • 1319 social aspect of maturation • 183 Marxist Biblical studies • 1351 to Catholicism • 291 Mary maturity in faith • 383 as a divinized person • 488 Mausoleum of Apak Hoja in Kashgar • 897 as the image of the Church (in painting) meaning • 997 allegorical meaning • 473 as the Morning Star (triptych) • 997 and intentionality • 754 as the Sorrowful Mother • 403 and truth • 491 in Anglican theology • 807 existential meaning • 673 in everyday life • 403 fuller meaning • 444 in salvation history • 403 God’s ultimate meaning of history • 235 in the life of the Church • 380 need of • 314 in the spiritual life of the Church • 403 objective meaning of interpretation • 673 Mary, mother of hope and consolation of all things • 490 • 489 of consecrated virginity (theological- visions of Mary and angel • 876 -liturgical) • 509 mass (concept) • 66 of existence • 291 mass media • 590 of history • 235 and spiritual values • 587 typical meaning • 808 massacre of Lebanese Christians (1860) • ultimate meaning • 31 893 meaning of life • 120 “masters of our masters” • 114 according to J. M. Bocheński, OP • 275 material beings in relation to happiness • 275 temporality of material beings • 261 logical aspect • 275 material goods of the scientist • 461 Church’s material goods • 802 philosophical aspect • 275 mathematical description of nature • 65 psychological aspect • 275 mathematicity of nature • 302 scale • 121 matrimonial law • 1200 sense • 121 canon matrimonial law • 1218 “The meaning of life is a private matter” history • 1237 • 275 see law meaning of Revelation matter absolute (ahistorical) • 350 in philosophy • 66 meaning of the profession of the faith in in physics • 66 the liturgy • 513 Appendix 675

of Richard’s concept of love • 727 mendacity relative (historically conditioned) • 350 according to J. Popiełuszko’s teaching) • theological meaning of the Book of Re- 757 velation’s own terms • 789 derivative • 220 means mentality linguistic means in preachers’ persuasion socialist mentality • 290 • 625 “Merciful” as a title of God (in Islam) • 895 of social communications (aims) • 318 mercy • 551 of social communications (ministry) • 318 as a synonym of salvation in the Koran of social communications • 585, 798, 1148, • 577 1172 as virtue • 416 of the Father’s revelation • 722 concept of • 563 media • 639 divine mercy • 577 as a tool with impact • 798 God’s mercy as a source of happiness • new media • 588 569 religious media (press) • 179 God’s mercy as a source of joy • 569 mediation between an institution and the God’s mercy in the teaching of John party • 1202 Paul II • 567 medicine God’s mercy (concept of) • 564 pastoral medicine • 970 God’s mercy in history • 1261 medieval wall paintings (depiction of death) God’s mercy in theology • 566 • 881 in canon law with regards to marriage • meditation 1199 religious meditation • 406 in Old Testament • 359 meeting in Polish law with regards to marriage • John Paul II’s meeting with people of cul- 1199 ture and academia in Krakow (June 8, in the Koran (linguistic aspect) • 577 1997) • 136 in the Koran (theological aspect) • 577 Melchizedek • 642 philosophical aspect of • 762 members of male religious orders in service sociological aspect of • 762 of the Gospel of hope • 489 message memoria • 1056 of faith • 750 memory of religious contents (forms) • 179 in religious thinking • 228 of St. Adalbert • 633 in the social teaching of St. John Paul II responsibility for message of faith • 542 • 556 Messiah (anticipation) • 546 objective aspect of religious memory • messianic 228 Christ’s messianic authority • 720 676 Appendix messianism metatheory of the human person • 87 eschatological messianism • 340 methermēneúō • 655 of Deutero-Zechariah • 340 method personal messianism • 340 concept of method of cognition • 754 meta-Council • 1133 deductive method in cosmology • 301 metaethics • 223 faults in theological method • 553 metaphilosophical matters • 1395 historical-critical method • 442 metaphor mathematical-experimental method • astronomical metaphors • 851 68 cave metaphor (Plato) • 248 Neo-Scholastic method • 427 of God’s face • 578 new method of the philosophy of nature of light • 157 • 1274 of the beginning • 248 of evangelization • 428 of the evil demon (Descartes) • 248 of idealization of experience • 1274 metaphysical aspect of being • 314 of metaphysics after the anthropological metaphysical implications • 80 revolution • 164 metaphysics • 8, 32, 77, 79, 160, 282, 291, 1348 of periodic abstinence • 740 after Heidegger • 201 of research on oneself • 272 and poetry • 406 of the “treatise on the Church” • 610 appropriate metaphysics for theology • 227 pastoral-Biblical method • 427 as the basis for unity • 284 phenomenological method • 239, 246, basis for metaphysics as a science • 199 599, 262 concept of • 81 transcendental method • 164, 239 in M. Heidegger • 194 methodology inspired by physics • 276 of Christology • 442 Kant I. • 204 of contemporary philosophy • 242 metaphysics of the human soul • 102 of dogmatic theology • 368 of morality • 202 of falsifying philosophical statements • of nature • 202 303 of possibility • 310 of philosophy • 94 of the human person • 43 of theology (M.-D. Chenu) • 516 of the person • 87 of theology • 730 possibility of metaphysics • 281 methods scientific metaphysics • 199 Biblical methods (in catechesis) • 712 search for new metaphysics • 227 computer science methods in exegesis • Thomistic metaphysics • 159 659 traditional metaphysics • 196 evolution of methods in the natural scien- metascientific revolution • 305 ces • 68 Appendix 677

of Biblical catechesis of adults • 712 marriage ministry in Poland (1945–1975) of cognitive science • 58 • 733 of discovering procedural methods • 1128 of the Discalced Carmelites in Volhynia, Metropolis Podolia, and Ukraine (17th–19th cen- of Gniezno (1654) • 1236 turies) • 1078 of Krakow • 916 of the sick in the Diocese of Krakow of Krakow (1925– 1975) • 1214 (1732–1746) • 819 of Lviv (1772– 1918) • 921 parish ministry • 915 of Mogilev • 1043 “people’s” ministry • 680 Middle Ages (cognitive order of faith and post-conciliar ministry in Poland • 1244 knowledge) • 140 priestly ministry • 505 Midrash • 642 sacramental ministry (confession) • 514 mildness to migrants • 623 as a method of evangelization • 428 to the Polish diaspora (1937) • 1116 Christ’s mildness • 428 to the Polish diaspora in the United States development of the understanding of • 428 (Catholic) • 821 evangelizing mildness • 428 miracle miniature from Otto III’s Gospel Book • and mystery • 466 1024 concept of • 268 miniature in Emperor Basil II’s Menologium evolutionary aspect of a miracle • 268 • 887 from a natural perspective • 268 minimalism from a supernatural perspective • 268 cognitive minimalism • 71 miracles ministers of Jasna Góra (1435) • 899 Church “ministers” (according to the Epi- of St. Stanislaus (Bishop and Martyr) • stle to the Ephesians) • 349 986 ministry • 25, 420, 599, 430 of St. Stanislaus (Bishop and Martyr) 15th–16th centuries • 910 through 1252 • 965 1918–1939 • 955 miraculous elements of the existence of and existential matters • 216 Israel according to Charles Journet • bishop’s ministry • 505 466 contemporary ministry in the media • 318 Miriam • 517 history of ministry (1746–1758) • 836 as a prophet who plays music • 517 in 19th century • 856 sister of Moses • 808 in Poland (19th century) • 954 Misericordiae vultus • 416 in sudden accidents • 331 misfortune • 246 legal framework of Catholic ministry in misogyny • 494 Austria • 689 Missa sine nomine (novel) • 747 678 Appendix

Missio ad gentes and dialogue • 595 pastoral model of charitable works • 761 mission to imitate • 489 Blessed Faustina’s mission • 772 models canonical mission in the structures of educational models (crisis) • 479 Church authorities (according to Va- mathematical models • 68 ticanum II) • 515 of charitable work • 761 of the Church • 381, 382 of conciliarism • 1014 participation of laypeople in mission of of humanity • 293 sanctification • 1140, 1141 of marital unions • 1246 participation of laypeople in pastoral mis- of the universe • 64 sion • 1140, 1141 pathological models (in cosmology) participation of laypeople in prophetic • 301 mission • 1140, 1141 personal models in Polish preaching • 633 pastoral mission of the Church • 701 modernism priestly mission of the Church • 547 criticism • 154 royal mission of the Church • 547 in sacred architecture • 1091 missionary modifications of Biblical scenes in the Ho- activity of the People of God (legal aspect) merocentones • 386 • 1143 modus significandi e suppositio • 156 attitude (in spirituality) • 562 Mogilany outside Krakow (parish) • 1321 dimension of Divine Mercy • 563 monarchy • 284 martyr • 633 Hegelian absolute monarchy • 45 missions monastery among the Assyrians • 1016 Augustinian monastery in Książ Wielki and dialogue • 595 (1372–1894) • 933 parish missions (19th century) • 954 mixed monasteries in the British Isles popular missions in the Diocese of Kra- (7th–8th centuries) • 874 kow (1746–1758) • 836 of the Reformed Conventual Franciscans model in Krakow (painting) • 1023 “model community” of the Church in monasticism Jerusalem • 648 6th century • 476 of a priest • 384 before the 6th century • 771 of establishment (service) • 648 beginnings of Christian monasticism • of human rights (Western) • 1240 477 of teaching religion (Polish) • 638 monism • 105 of the family • 278 variants of psychoneuronal monism • 269 organizational model of charitable works monogenism • 417 • 761 monophysitism • 343 Appendix 679

of the Armenian Apostolic Church • 343 devotion to the image of the Mother of monotheism God in St. John’s Church • 1013 and violence • 400 Mother of the Redeemer • 380 Biblical monotheism • 400 Mother Queen • 380 Jewish monotheism • 466 of Christ as the Mother of the Church • monument to Pope Pius IX in Krakow 803 (1878–1911) • 1065 of God as an icon of the Holy Spirit • 371 monuments of Krakow (renewal) • 882 of God’s grace • 380 mood • 254 of Israel as the types of the Mother of the moral aspect Church • 808 of contraception • 696 of the Church • 380 of human freedom • 174 of the Divine-human community • 611 moral being of the person • 53 of the Maccabees • 808 moral dimension of the “diaconate of truth” motherhood • 456, 479 • 336 as a vocation • 334 moral formation of society • 294 motif of “transcending boundaries” • 408 moral theology motivation concept of • 367 of prayer • 158 history (17th century) • 845 of religious conversion • 133 in Poland • 779, 845, 599, 1371 motivational sources of altruistic behaviors integration of moral theology • 427 • 225 necessity of renewal • 507 “Mount Zion” • 447 renewal of moral theology • 367, 702 mourning sources of moral theology • 739 cultural-religious aspects • 38 symposium • 1353 experience of mourning • 40 moral value of the marital act • 740 psychological aspects • 134 morality types of mourning • 134 Biblical basis for • 702 results of research on mourning after the Catholic morality (criticism) • 622 death of John Paul II in Poland • 40 in the lay conception • 60 movement (according to Plato) • 69 marital morality • 733 movements objective aspect of • 60 Church movements (as a challenge) • subjective aspect of • 60 1226 moral-pastoral aspects of virginity • 715 contemporary religious movements • mosaic in the Beth Alpha synagogue 325 (6th century) • 546 ecological movements • 796 Moses • 446 multa in paucis • 664 Mother multiculturalism of the Church • 1180 680 Appendix multitude “of the dark night” • 401, 560 current multitude • 100 see • experience, experiences of purposes • 275 mystical dimension of obedience • 407 successive multitude • 100 mysticism • 746 murder concept of • 492 ritual murder (accusations) • 1097 Jewish mysticism (Middle Ages) • 455 music of Aniela Salawa • 396 in ancient Israel • 517 of dulcedo Dei • 574 in Germany’s Protestant cities • 1052 mystics mystagogy • 513 northern mystics (influence) • 769 God’s mysterion • 347 myth and revelation of God • 29 mysterium Christi • 670 mythicism of Timaios • 69 mysterium septiformis Ecclesiae • 862 mythicization of the past • 822 mysterium Trinitatis • 496 mythology of evil • 755 mystery • 233 myths • 154 and sacrament of the Eucharist • 329 interpretation of • 113 as sacramentum • 670 as the key to theology • 670 name (function) • 243 in the liturgy • 746 names mystery of the merciful God in revelation Orthodox names of Jagiello and Witold • 568, 569 (14th–16th centuries) • 1079 of Christ • 525 narrative of human life • 484 of the Acts of the Apostles about Saul • of love • 484 656 of responsibility • 484 Old Testament • 362 of salvation (as a source of the law) • 1232 nation of the Church • 525, 706, 1233 concept • 766 of the Eucharist • 372 in St. John Paul II’s teaching • 556 of the face • 245 nation-culture-religion in the teaching of of the Holy Trinity (eschatological aspect) John Paul II • 766 • 445 National Armenian Church • 980 of the Holy Trinity • 721 National Commission(s) ontological mystery • 232 National Commission for Church Art • Paschal Mystery • 393, 395, 438, 500 1138 mystical Body of Christ • 534 National Commission for Family Affairs mystical experience • 492, 558, 599, 561 • 1138 of Jabłońska • 560 National Commission for Mass Commu- of St. Sister Faustina • 564 nications • 1138 Appendix 681

National Commission for Missions • 1138, needs 1143 psychological needs • 25 National Commission for the Apostolate negation of Laypeople • 1138 as a sentence-forming functor • 172 National Commissions for Ministry to in the language of theology • 173 Emigrants and Ministry to Tourists • negativity (Heidegger) • 229 1138 negotiators of Poland’s unification with National Ecumenical Commission • 1138 Lithuania • 1045 National Iustitia et Pax Commission • neighbor as one’s friend • 737 1138 neo-positivism in science • 88 National Socialism (Germany) • 529 Neo-Scholasticism • 261 nationalism • 616 neurobiology • 58 exclusion of • 485 contemporary neurology • 645 natural methods of family planning • 696 new evangelization • 630, 1148, 599, 1312 natural rights (aim of) • 10 as a gift to all the Churches • 764 naturalism (in the philosophy of science) concept of • 764 • 307 of Europe • 759 naturalness “new feminism” interdisciplinary naturalness (principle) Christian “new feminism” • 334 • 307 “new heavens and new earth” • 787 nature • 217, 319 new interpretation concept of • 61 of Christ’s Passover • 555 human nature • 223 of dogma • 410, 675, 676, 758 of catechesis (evolution of understan- of dogmas • 436, 668, 673, 1360 ding) • 620 of the Christological dogma • 615, 553 of Israel • 469 of the dogma of original sin (possibility) of spiritual senses • 800 • 675 of the person • 6, 48, 107, 190, 435, 319, see interpretation 471, 753 New Silesia (Church affiliation) • 1119 Neapolitan university archetype (13th cen- “new thinking” tury) • 938 Franz Rosenzweig’s “new thinking” • 46 necessity night of faith for the application of canon law cosmic night (mysticism) • 558 • 1185 nihilism of faith for the interpretation of canon essence of • 205 law • 1185 modern nihilism • 84 of theology • 35, 683 of Christianity • 205 structural necessity • 306 overcoming of nihilism • 205 682 Appendix

Nil est in homine bona mente melius • 1263, nuptials (New Testament) • 540 1344 nine hundredth anniversary of the death of St. obedience Stanislaus, Bishop and Martyr • 1264, 1289 in the Church community • 326 noesa • 238 to God • 407 noesis • 76 object nomina Christi (state of research) • 493 of a legal trial • 1204 nominalism (rejection) • 13 of faith and knowledge • 105 nominations of mediation in the Church • 1202 episcopal nominations (17th–18th cen- of natural rights • 10 turies) • 1178 of religious freedom • 768 professorial nominations in theology objective objectivity of the act of cognition (since 1974) • 913 • 107 non-Christians on Jesus • 464 objective objectivization of thoughts • 264 non-consummation of marriage • 1247 objectivity and subjectivity • 165 non-violent action • 177 objectivization of God • 674 norm objects and truth • 337 of teaching (1939–1954) • 815 of morality • 59 theoretical objects • 88 of the interpretation of dogmas • 444 obligation • 217 personalistic norm • 59, 703 obstacles to ordination (appearance) • 1227 norms obviousness basic norms in the Church communion apodictic obviousness • 241 (binding nature) • 1252 office Catholic norms and civil law (range of and charism as service of the community influence) • 639 • 1195 concerning the canonical form of en- and charism in the Church • 1195 tering into marriage under the con- in the Church • 710, 707 ditions of Polish civil law • 1182 of dean according to the code of John ethical norms (New Testament) • 1353 Paul II • 1198 ethical norms • 672, 701 Office for Persons with Disabilities • 1123 nothingness • 198 old age cognitive function of • 200 as a problem • 41 of moral values • 205 as a task • 41 “novelty of the spirit” • 435 as an opportunity • 41 nudity (discovery) • 316 demographic aspect of • 41 God’s nuptial love • 397 pastoral-theological challenges of • 41 nuptiality of sexuality • 418 older people (concept) • 697 Appendix 683 omnipotence of Caritas • 761 of love • 718 of Church dioceses and provinces in Po- of God • 208 land (1992) • 1222 one-sidedness of the Church • 707 critique of methodological one-sidedness of the Pontifical University of John Paul II • 442 in Krakow • 1169 ontic simplicity of nature • 302 of universities (Middle Ages) • 938 ontological temporal beginning • 96 Orientalists ontologies Polish Orientalists • 896 of empirical theories • 70 orientation philosophical ontologies • 70 present orientation • 124 ontology • 33, 55, 70, 239 prospective orientation • 124 of cognition • 239 retrospective orientation • 124 of Jesus Christ • 386 temporal orientation • 124 of love • 725, 728 original sin • 1133 of possible beings • 310 according to Augustine • 806 systemic ontology • 115 according to S. Bulgakov • 806 Trinitarian ontology • 503, 711 in Church’s teaching • 676 opportunities for the new evangelization of consequences of • 667 Europe • 759 dogma of • 675 opposition of purposefulness and causality in light of evolutionary biology • 344 • 315 Orthodox teaching on salvation • 607 option Orthodoxy • 424 fundamental option • 328, 756 according to V. N. Tatishchev • 35 fundamental option of morality • 385 and heresy (Christianity) • 475 order and heresy (Judaism) • 475 moral order (primacy) • 798 and heresy in the New Testament • 475 order of dogmatic treatises • 721 19th–20th centuries • 154 Order of the Holy Sepulcher “Osservatore Romano“/Polish version of in Miechów (12th century) • 1058 “L’Osservatore Romano” • 960 in Spisz • 1058 Ottoman occupation of Lebanon • 893 ordering the contents of an archive • 904 outline Ordinatio (on receiving Holy Communion) Mariological outline • 524 • 612 of the constitution on the Church • 524 ordination of women (argumentation) • 775 overcoming organization “overcoming” metaphysics (attempts) • 295 and constitution of the Church (history) the crisis of development (Acts 6:1–7) • • 1258, 1273 648 684 Appendix

the rationalistic paradigm (I. Kant) • 202 parapsychology • 264 parapsycho-pharmacy • 264 pact with Moscow (1449) • 885 parapsycho-surgery • 264 paganism in Rome (4th–5th centuries) • 837 parapsychotherapy • 264 pains parish of gaining virtue • 791 Caritas groups • 761 of thinking • 974 function • 420 “Paint the world with the colors of hope” in Dobczyce (history) • 981 • 636 Parish in Raba Wyżna (16th–17th cen- painted decoration of manuscripts • 1023 turies) • 909 painting Roman Catholic parish in Wadowice board painting (1485) • 879 (1957–1960) • 915 Byzantine-Ruthenian painting (14th–15th run by a religious order • 1231 centuries) • 1010 parishes graeco opere painting (14th–15th centuries) and deaneries, churches and chapels of the • 1010 Diocese of Kamyanets (c. 1830) • 1043 Marian painting • 997 in the Kingdom of Poland (1835 census) Polish painting (15th century) • 993 • 856 religious painting (15th century) • 996 parousia religious painting (H. Rembrandt) • 652 containment • 458 religious painting (principles) • 951 of Christ • 599 panentheism • 310 “participants in God’s nature” (2 Peter 1:4) Pan-Europe (idea) • 1122 • 445 panprotopsychic identism (hypothesis) • participation • 233 269 concept of • 1395 pantheism • 310 in community • 111 Paraclete • 433, 749 in the Church’s missionary service • 1143 concept of • 437 in the humanity of others • 111 Sitz im Leben • 437 of Cardinal Karol Wojtyła in the Extraor- para-Council • 1133 dinary Synod of Bishops in 1989 • 1151 paradigm of laypeople in pastoral service of the re- ecological paradigm • 796 newed Roman Curia • 1145 introspective paradigm • 212 of laypeople in pontifical councils • 1145 new paradigm of metaphysics • 202 of man in the “dark night” • 401 scientific paradigm • 313 of man in upkeeping the goods of the paradox of the truth • 484 world • 687 parallelism (of Biblical texts) • 653 of the Church in the triune function of parapsychic therapy • 264 Christ • 547 Appendix 685

of the faithful in political activity (cano- of the canonical process • 1204 nical-pastoral aspect) • 1159 pathologies of personality (as conceived by supernatural participation • 111 canon law) • 1135 theory of participation • 280 patience • 489 through acts • 242 patrilogy (sic!) • 724 Partitions of Poland and spirituality • 582 Austrian Partition of Poland (1772–1807) teaching on God the Father • 722 • 867 patriotism • 556 Prussian Partition of Poland (1772–1807) patristic interpretation of poverty • 477 • 867 patristics • 849, 912 Russian Partition of Poland (1772–1807 patristics of the East • 771 • 867 patrocinia partnership of the Radom Deanery (11th–18th cen- of theology and the Teaching Office turies) • 841 • 323 in the Kielce Provostry (11th–18th cen- idea of social partnerships • 1037 turies) • 841 partnerships patrology • 1396 homosexual partnerships • 1197 in Poland (1945–1997) • 709 social consequences of registered part- patron nerships • 118 of Poland (St. Stanislaus Bishop and Mar- Pascal’s “wager” (interpretation • 304 tyr) • 831 Paschal journey of Jesus’ disciple • 391 of reconciliation (St. Wenceslaus) • 1015 Paschal triptych of Christian initiation • 691 of the Polish-Lithuanian Commonwealth passion • 254 • 1009 of self-discovery • 221 patrons passion of hope • 206 of Europe • 485 philosophy of passion • 206 of Polish emigrants • 923 passive night of the spirit • 396 of the Academy of Krakow in the Old passive synthesis • 195 Polish period (non-canonized) • 1108 passivity • 407 Paul of Tarsus problem of the “passivity” of the mystics as a Jew • 678 • 396 as an apostle • 645 Passover epistles • 743 Christ’s Passover • 555 on wisdom • 780 pastoral conclusions from The Acting Person Paul on the Areopagus • 606 • 272 Pauline Fathers pastoral meaning Order of Saint Paul the First Hermit (14th of beatification and canonization • 502 –16th centuries) • 1111 686 Appendix

Pauline teaching on the resurrection of bo- permissivism • 223, 696 dies • 374 persecution of the Church in Albania (1948– peace 1985) • 1041 as a fruit of religious freedom • 382 persecutors of Christians in Prudentius’ Pe- Christ’s peace • 692 ristephanon • 1029 pastoral care for • 788 Persia • 1016 social peace • 284 persistence of Israel (phenomenon) • 466 pedagogical meaning of tolerance • 51 person pedagogy • 970 after the first fall • 327 of Father W. Bukowiński • 402 as a dynamic being • 587 religious pedagogy (valuing the image) • 545 as a man • 470 pedeutological and ethical principles of dia- as a priest of the Mass without a name logue between catechists and teachers • • 747 614 as a shepherd of being • 211 Pelagianism • 251 as a subject of morality • 107 penance • 548 as a subject of rights and duties • 1224 Pentateuch • 341, 455 as alteri incommunicabilis (non-transfe- theory of the sources of the Pentateuch rable) • 111 • 341 as an inhabited being • 581 Pentecost • 371 as God’s image • 327, 414, 599, 753 People of God • 534 as opposed to nature • 190 concept of • 1133 as the creator of history • 235 in canon law • 1252 before the first fall • 327 perceptions beloved by God (saint) • 633 function of sensual perceptions • 192 characteristic traits of holy person • 645 of John Paul II in Poland • 131 concept of • 107, 725 perennial act(s) concept of the human person • 16, 59 of God the Father • 722, 724 contemporary person • 495 of the Son’s generatio • 597 development of human person • 16 perennial existence of the world • 96 dignity of • 217 perichoresis dignity of human person • 658 Trinitarian perichoresis • 511 for others • 688 pericope of “Jesus in Nazareth” (Matthew fundamental rights of human person • 13:53–58) • 580 1130 period after the Congress of Vienna (1815) human person • 48, 701, 599, 1354 • 867 in post-Cartesian philosophy • 189 permanence of peace (in a historical con- in the Code of Canon Law (1983) • 1224 ception) • 1005 integral concept of human person • 1263 Appendix 687

religious person • 489 of encounter • 244, 245 search for definitions • 1124 of religion • 411 persona (concept) • 1225 of the person • 87 personal act of existence • 52 post-Husserlian phenomenology • 74 personal love (traits of) • 728 realistic phenomenology • 83, 187 personalism • 703, 777, 599, 1124 Thomistic phenomenology • 213 in ethics • 59 phenomenon in ministry • 216 and its fundament • 314 of Karl Rahner • 328 of death • 122 of Karol Wojtyła • 328 of homosexuality • 1193 principle of • 283 of light • 139 personalistic conception of man • 87 of Polish religiousness • 292 personalistic finalism • 16 of religion • 460 personalistic pedagogy • 1124 philanthropy • 802 personality in Poland (1890–1990) • 1081 assessments of personality of John Paul phileîn – agapân • 727 II • 135 philology disorders in the human personality • 270 classical philology • 985 in the Church • 1233 philosophical aspects of habit • 62 personhood philosophical controversies of the Middle legal civil personhood of private associa- Ages (pantheistic and panentheistic in- tions of the faithful • 1181 terpretations) • 310 persons philosophical elements of contemplative stoned persons • 790 cognition • 160 persuasion as a preaching style • 625 philosophical implications of the natural Peter and Paul • 707 sciences • 99 Petrine principle of hermeneutics • 443 philosophical interpretation of nature • 315 phases of dying • 38 philosophical-historical context of old age phenomena • 41 parapsychological phenomena • 264 philosophy phenomenalism • 65 after deconstructionism • 312 criticism of • 71 ancient philosophy of history • 837 phenomenological turn • 79 and physics • 70 phenomenology • 52, 76, 238, 240, 1348 and theology (influence of) • 79 eidetic phenomenology • 248 as the art of life • 974 empirical phenomenology • 97 classical philosophy • 81, 282 existential phenomenology • 79 concept of • 75, 81 “new phenomenology” • 74 critical philosophy (I. Kant) • 202 688 Appendix

currents in contemporary philosophy • 281 philosophy of nature • 32, 33, 99, 1274 division of philosophy • 32 15th–16th centuries • 142 evolutionary philosophy • 776 and its methodological validity • 93 French philosophy of the spirit • 295 concept of • 81, 115 linguistic philosophy • 52 contemporary • 61 Medieval philosophy (history) • 156 minimalism in the philosophy of nature of Alfred N. Whitehead • 151 • 93 of being • 78, 1316 negation of the philosophy of nature • 93 of being and consciousness • 272 on the human soul • 102 of consciousness • 78, 1316 phos • 353 of crisis • 44 phrenology • 212 of encounter • 247 physician of faith • 232, 233 and medicine (according to Ambrose) • of God • 83, 101, 599, 282 548 of history • 94 Krakow physicians (late Middle Ages) • of human affairs (conception) • 285 1001 of language • 86 physicist and cognitive studies • 58 of life and mysticism • 492 physics of living nature • 1259, 1329 and philosophy • 57 of logic • 171 contemporary physics • 70 of love • 17 of the microworld • 308 of morality • 11 theoretical physics • 67 of religion (conception of M. Jaworski) physis and nature • 61 • 109 piety of religion • 45, 233, 234, 282, 492, 627, and morality • 1133 666, 1348 influence • 750 of science • 88, 215 Jagiellonian piety • 824 of the Absolute Being • 83 popular piety (assessment) • 750 of the community of persons • 43 Pososhkov’s personal piety • 36 of the Other • 231 related to St. Casimir • 946 of the process • 83, 306, 599, 308 symptoms of • 750 of the spirit • 44 pity • 551 philosophy of dialogue • 243, 296, 599, place 487 birthplace of St. John Cantius • 1103 Polish philosophy (20th century) • 251 of celebrating the lit • 694 religious philosophy (Russian) • 491 of preaching God’s Word • 694 Renaissance philosophy • 142 of the Annunciation (notions of) • 876 transcendental philosophy • 207 of the funeral of Cardinal Radziwiłł • 1002 Appendix 689

of the proclamation of the Word of God Polish-Latin poetry (during the Renais- • 694 sance) • 1061 of the profession of the faith in the liturgy Polish-Latin poetry (in the Middle Ages) • 513 • 1061 of Trinitarian theology • 725 Poland places of preaching in the activity of the place of Poland in Europe • 180 master • 596 polemics plan of study • 1169 religious polemics (16th century) • 1112 planning policy family planning • 696, 740 Lithuania’s eastern policy (1440–1449) • Platonism • 142 885 Pleroma Christi • 615 religious policy of the Roman Empire • pluralis homileticus • 625 829 pluralism social policy (in Church teaching) • 1037 at the cost of truth • 210 with regards to truth and good • 6 cultural pluralism • 1180 Polish Academy of Learning • 237 ethical pluralism • 328 Polish Autocephalous Orthodox Church • European pluralism • 485 1210 in Christology • 615 Polish beatifications and canonizations of worldviews • 331 (contemporary) • 502 religious pluralism • 369 Polish catechetical documents • 482 religious pluralism and dialogue (in con- Polish Catholic Missions • 1116 temporary Islam) • 767 Polish Catholicism (opportunities and chal- theocentric pluralism (criticism) • 369 lenges) • 290 theological pluralism • 444, 496 Polish context of the development of busi- pneuma • 434 ness ethics • 289 pneumatological reinterpretation of Chri- Polish educational documents • 482 stology • 541 Polish ethnic musical culture in Lithuania pneumatology • 434 (16th–20th centuries) • 810 New Testament • 375, 377, 438 Polish historiography (20th century) • 902 Biblical pneumatology • 435 Polish parishes in the United States (19th of John Paul II • 483 –20th centuries) • 821 Podolia • 1043, 1044 Polish Province of the Discalced Carmelites Poetovium (since the 17th century) • 1076 Ptuj (3rd century) • 478 Polish raison d’État • 1320 poetry 1039 Polish religious song (15th century) • 979 humanistic poetry in Poland • 963 Polish science Polish poetry on Saul’s conversion • 656 1918–1939 • 817 690 Appendix

development • 1396 twenty-fifth anniversary of the establish- difficulties during political transforma- ment • 1293, 1313 tion • 1263 see Pontifical Faculty…, Pontifical Uni- see science versity… Polish socialist parties (19th–20th centuries) Pontifical Commission • 827 Pontifical Commission for the Authentic Polish Theological Society • 1285, 1299, 599, Interpretation of the Code of Canon 1346 Law • 1136 1924–1994 • 860 Pontifical Commission for the Revision “politeia” (Aristotle) • 287 of the Code of Canon Law • 1139 political dimension of devotion to St. Ca- pontifical confirmation of a university • 961 simir • 1009 Pontifical Council political science • 627 Pontifical Council Cor Unum for Human politics • 177, 285 and Christian Development • 761 4th century • 322 Pontifical Council for Justice and Peace polygenism • 417 • 761 polyptych Pontifical Council for Legal Texts Olkusz polyptych • 879 • 1136 polytheism Pontifical Council for Legal Texts (com- Arab polytheism • 895 petences) • 1192 criticism of polytheism in the Bible • 400 Pontifical Council for the Laity • 1145 Pontifical Academy of Theology in Krakow pontifical faculties of theology in Poland • • 110, 468, 1263, 1270, 1288, 1297, 1348, 1355, 1320 1363, 1367 Pontifical Faculty of Theology in Krakow • 1981–2009 • 1167 1165, 1285, 599, 1292 1993–1994 • 1373 1954–1981 • 913 1999–2000 • 1378 1969–1991 • 1398 2000–2001 • 1379 1971–1989 • 536 2001–2002 • 1380 see Pontifical Akademy…, Pontifical Uni- 2002–2003 • 1381 versity… 2003–2004 • 1382 pontifical 2004–2005 • 1383 Olomouc pontifical in Wawel • 835 2005–2006 • 1384 Pontifical Mission Societies • 1143 2006–2008 • 1385 Pontifical University of John Paul II in Kra- 2008–2009 • 1386 kow • 538, 1123, 599, 1190 early activity • 1323 2009–2010 • 1372 in the canonical-legal aspect • 1147 2010–2011 • 1387 structure and activity • 1362 2011–2012 • 1388 Appendix 691

2012–2013 • 1389 post-conciliar synodal legislation in Poland 2013–2014 • 1390 (until 1980) • 1244 2014–2015 • 1391 post-Council • 1133 2015–2016 • 1392 post-modernism • 411 2016–2017 • 1393 post-modernity (problems) • 295 2017–2018 • 1394 post-secondary education • 1123 competences of authorities • 1168 1347–1386 • 961 since 2009 • 1167 1890–1954 • 931 see Pontifical Faculty…, Pontifical Aca- in Poland (1994–1995) • 1374 demy… in Poland (programmatic fundament poor • 416 from 1400) • 935 poor people in the Church • 698 potestas absoluta • 268 pope potestas ordinata • 268 infallibility • 520 poverty • 505 office • 1238 Christ’s poverty • 477 see bishop of Rome consecrated poverty • 477 Porta fidei • 1185 evangelical poverty • 477 portraits of the Arnolfini spouses • 997 in the Church (1st–3rd centuries) • 477 positivism of nature • 477 philosophical positivism • 1122 power positivists in the Church • 1249 Warsaw positivists (on morality) • 60 of the sacraments • 394 positron emission tomography (PET) • 58 practical conclusions from The Acting Per- possession • 395 son • 1395 possibility practical meaning of theology • 730 of discovering the truth about marriage practice (assumptions) • 1128 pastoral practice • 132 of receiving Holy Communion in a state penitential practice of the Church (3rd of mortal sin (according to Duns Sco- century) • 704 tus) • 612 practices of spiritual life (Benedictines) • of revelation • 296 866 Postal Service pragmatic historiography • 1015 Polish Postal Service • 858 praise Vatican Post Office • 858 of H. Sienkiewicz (in sermons) • 481 post-conciliar renewal of Władysław Jagiełło • 846 of the Church (in Poland) • 1160 prayer • 510, 548 of the Metropolitan Chapter in Krakow and encounter with God • 86 • 1161 doxological prayer • 511 692 Appendix

Eucharistic prayer • 512 of Bishop K. Wojtyła (on Mary) • 380 everyday prayers (texts) • 539 Polish preaching (until the 18th century) for the gifts of the Holy Spirit • 383 • 1115 for the Jews in Paul VI’s missal (1970) • preaching genius of St. Augustine • 635 465 the Gospels (in the context of magic) • for the Jews in the Roman Good Friday 649 liturgy (essence of the change) • 465 the Gospels • 545 liturgical prayer • 713 the Word of God (development of termi- liturgical prayers (Lent) • 604 nology) • 634 of the consecrated virgin • 713 the Word of God (on Judaism) • 783 private prayer • 713 the Word of God • 698, 1126, 599, 1172 psychological aspect of prayer • 158 to elderly persons • 697 Prayer Book precluding the sacramentality of marriage Nawojka’s Prayer Book (first half of the • 1137 16th century) • 716 pre-cognition • 264 Polish prayer book from 1845 (Berlin pre-Copernican cosmology • 152 edition) • 501 predictability • 72 preacher(s) predilection for beauty • 153 traits of • 630 pre-existence of Jesus as the basis for pro- in religious orders (St. Mary’s Church in -existence • 688 Krakow from 1594 to 1772) • 812 preferential love for the poor in the Church’s preaching • 630 prophesying • 698 5th century • 628 preparation • 505 15th century • 384, 900, 1084 prerogatives of the bishop of Rome 1208 18th century • 405 pre-sacrament of God 324 18th–19th centuries • 631 presbyters (spiritual life) 1156 19th century • 954 presence of Christ 745 1594–1772 • 812 present and future 361 and the apostolate • 422 presentation of death in Central Europe Catholic preaching in Poland (16th–17th (medieval wall paintings) 881 centuries) • 1117 Presentation Sisters (in Krakow) • 1013 early 17th century • 407 preservation of works of sacred art (Pius X) early 20th century • 481 • 951 God’s mercy • 568, 567 press hagiographic preaching • 1084 Catholic press (19th–20th centuries) • 1069 history of • 632 pretending in religious orders (16th–17th centuries) • sensual pretending • 192 1117 prevention of threats to the family • 14 Appendix 693 pride of the Chosen People • 317 primacy parish priest (functions) • 420 of Christ’s truth • 346 preacher-priest (ideal) • 786 of spiritual values • 333 priest papal primacy • 521, 591, 669, 1208 as an advocate of the community • 681 primate of Poland as interrex • 873 as the “first who asks” (orans primarius) • 681 primordial experience of being • 198 in film • 571 principle marks of • 321 anthropic principle • 271 “unwitting priest” (C. K. Norwid) • 747 anthropocentric principle (in cosmology) priesthood • 321, 1133 • 301 as the key to liberation • 720 anti-cosmological principle • 301 common priesthood • 1219 Beach’s principle • 67 imperishable priesthood • 330 cosmological principle (classical) • 301 in preaching • 384 cosmological principle (unorthodox) • liturgical service • 681 299 ministerial priesthood • 321 cosmological principle • 64 natural” priesthood • 747 deterministic principle of the interpreta- of Christ • 377, 450, 497, 743 tion of phenomena • 300 of Christ according to the order of Mel- of complementarity (in Church teaching) chizedek (Hebrews 7:1–28) • 330 • 723 of women • 775, 1149 of comprehensiveness • 274 shared priesthood • 710, 1140 of continuation (continuity) • 450 universal priesthood • 1144 of equality • 793 priestly (P) tradition of the Pentateuch • 342 of fidelity to God and man in contempo- priestly attributes of Jesus • 330 rary catechesis • 637 priestly charitable structures • 761 of ignorance (in cosmology) • 301 priests of in quibus et ex quibus (Second Vatican diocesan priests from Galicia and Cie- Council) • 1194 szyn Silesia at the University of Vienna of indescribability (cosmological) • 301 (1809–1918) • 975 of underdetermination • 313 distinguished with honorary doctorates of pit • 205 (1809–1931) • 814 of proportionality (in medicine) • 419 penitential priests in Liszków (1836–1852) of the dually accordant sentence • 1218 • 859 of the least action • 67 priests’ residence of the primacy of labor over capital • 797 in Krakow • 1008 variants of the principle of underdeter- in Sandomierz • 1008 mination • 313 in Wiślica • 1008 principles 694 Appendix

cognitive principles of theology • 683 mediation proceedings before admini- of bringing up for responsibility • 573 strative courts in the Church forum • of human communication • 326 1202 of mysticism • 492 process(es) of social life • 332 canonical process • 1204 of the canonical process • 1204 canonization process of Jadwiga, Queen of the Christian life • 550 of Poland (history) • 854 of the collaboration of bishops at the canonization processes of St. Casimir • extra-diocesan level • 1163 1083 of the interpretation of dogmas • 436 informative process • 1178 Printing Press of the Fortress of the Blessed mystical process • 492 Virgin Mary • 1077 of human evolution • 776 private associations of the faithful of human self-education • 401 • 1181 of learning (ethics) • 62 “privateness” of religion • 752 procession(s) privatization of marriage • 1246 “procession of the nations from the privilege Cross” • 1024 Pauline privilege • 1247 processions venerating St. Stanislaus (Bi- Petrine privilege • 1247 shop and Martyr) • 853 privileges procreation • 597, 740 for Jews • 1097 pro-existence of deans • 1198 Christ’s pro-existence • 688 of the working class • 1170 of Christians • 361 pro perfidis judaeis / judaica perfidia • profession of faith • 513, 518, 1358 465 baptismal • 751 Probae penna • 883 in the ancient Roman liturgy of baptism problem (s) • 751 Cauchy’s problem • 222 Trinitarian • 512 of contemporary evangelization • 532 “professor of sacred theology” (John Can- social problems • 757 tius) • 1105 procedure program(s) administrative procedure • 1130 ministry programs in the field of social of papal election • 1208 communications • 318 proceedings of study • 1171 appeal proceedings (invalidity of marria- of the renewal of life and service • 1158 ge) • 1137 research program of the process of incul- criminal proceedings in 1947–1955 (cri- turation • 26 mes during the occupation) • 838 progress Appendix 695

civilizational progress as an opportunity prosistence as a fundament of existing in for evangelization • 606 love • 718 of knowledge (concept of) • 161 protection of minors (against sexual abuse) prohibition • 1189 against stoning (New Testament) • 790 Protestantism against the third appeal • 1216 19th–20th centuries • 154 promises related to the Divine Mercy in Poland • 412 devotion • 570 Protestants (attitude towards science) • 161 promotio humana • 532 prototokoi • 448 promotion proverb instead of domination • 17 New Testament • 540 of human rights in dialogue • 763 on the prodigal son (Luke 15:11–32) • 650 promotions Providence academic promotions at the Pontifical Divine Providence • 35, 719 University of John Paul II in Krakow Divine Providence (concept) • 729 • 1169 Divine Providence (dogma) • 674 doctoral promotions in Krakow (Faculty Divine Providence (in history) • 719, 822 of Theology/1880–1939) • 967 Divine Providence (qualities) • 719 pronuntiatio • 1056 providentialism proof providential dimension of salvation hi- for the existence of God (formalization story • 729 of) • 162 Romantic providentialism • 822 for the existence of God • 167 Province of the Holy Spirit in Poland (first in marital suits • 1220 half of the 17th century) • 1076 ontological proof (S. L. Frank) • 163 proving God’s existence • 1348 ontological proof • 221 proximity of God • 484 property Prussia habitual property • 238 Prussia (15th–16th centuries) • 1134 private property • 279 “Prussian Question” (15th–17th centuries) prophecy • 505 • 1127 prophetism • 517 Royal Prussia (1764–1772) • 1230 prophet(s) Psalm(s) Jesus as eschatological prophet • 410 as a medicine • 548 Old Testament prophets • 423 penitential Psalms • 363 of the Assyrian era in the southern state Psalter (exegesis) • 551 • 317 psychiatry (theory) • 188 prophoristics • 1351 psychokinesis • 264 psychological aspects of hope • 138 696 Appendix psychological conception of looking for the in nature • 266 sacred • 108 of life (disambiguation) • 275 psychological structure of ambivalent reli- transcendent purposefulness • 271 giousness • 21 purposelessness of general concepts (Ock- psychological threads in the encyclical Lu- ham) • 203 men fidei • 139 psychologism (criticism) • 192 Quae est iustitia nisi misericordia? • 1199 psychology • 32, 125, 627, 1259, 1329 qualification contemporary psychology and philoso- theological qualification • 518, 672 phical-theological research • 138 quality of education • 1123 evolutionary psychology • 212 quantum functional psychology • 212 field theory • 66 in homiletics in the 20th century • 24 gravity • 57 introspective psychology • 212 mechanics • 57, 66 of Christ • 677 question of maturing • 183 of Jesus • 464 of religion (conversion) • 132 Polish question (Pius IX’s attitude) • 1065 of religion • 20, 137, 599, 226 “question of St. Stanislaus” • 998 of the development of man (development “question of St. Stanislaus” (history of the of the conception) • 212 problem) • 984 psycho-pedagogical conditions of self-edu- Quinitas cation • 401 painting (14th century) • 1055 psycho-pedagogical support for the family Qumran • 577 of a suffering child • 49 psychophysiology of ageing • 185 rabbinical literature • 576 psychoses Rachel (Jacob’s second wife) • 808 alcoholic psychoses • 270 radical negation of real life • 205 psychotherapy radicalism objectivizing psychotherapy • 188 evangelical radicalism • 565 puerocentrism (in law) • 1246 radio purification • 773 in evangelization • 590 pedagogical aspect of • 401 Vatican Radio • 590 mystical purification • 407 raison d’être of canonical legal norms • 1182 St. John’s concept of purification • 401 rational affirmation of God • 169 purposefulness rationale for the credibility of Christianity category of • 315 • 660 immanent purposefulness • 271 rationalism in biology • 266, 271 criticism of • 230 Appendix 697

threats to • 210 of faith • 337 rationalistic conception of the development use of • 788 of science • 305 Rebecca (Isaac’s wife) • 808 rationalistic paradigm of philosophy • 204 rebuke and consolation • 548 rationality reception of faith in Christ • 671 of Justinian’s law in the Carpathian-Da- of science • 313 nubian-Pontic region • 1211 dispute on the rationality of science • 307 of Polish law in the Church forum • 1202 of theism • 311 of sermons (psychological aspect) • 23 of theology • 730 of sermons (psychosociological research) ratum et non consummatum • 1247 • 23 rays of hope • 636 of the figure of John the Baptist in the reaction pseudo-epigraphic gospels • 617 social reaction to the papal reduction of of the law (history) • 1173 the holidays (1775) • 908 of the missionary mentality of the Church readings • 595 for the liturgy of the hours (Lent) • 604 of the teaching of John Paul II (psychoso- for the Mass (Lent) • 604 cial conceptualization of) • 126 realism • 88, 217 of Vatican II (German Catholics) • 592 moderate conceptual realism (Aristotle) of Vatican II (phases) • 592 • 203 recollections extreme conceptual realism (Plato) • 203 about A. Usowicz, CM • 538 scientific realism • 71, 257 about Archbishop J. Bilczewski (text) • realistic philosophy of being • 83 1087 reality • 71 reconciliation • 326 realization man’s reconciliation with God • 393 of charitable synodal postulates • 1244 of science and Christianity (according to of hopes • 138 Teilhard) • 462 of the right to legislative initiative in the with creation • 1015 Church • 1184 with God the Father • 787 reason • 217 records and faith (conceptualization in funda- consistory records • 904 mental theology) • 679 of the episcopal office • 904 and faith • 274 parish records (as demographic data) • and grace • 169 278 and mystery • 670 rector implicative reason • 277 seminary rector (experience) • 738 in theology • 277 redemption • 393, 498, 808, 1133 698 Appendix

in painting • 996 Catholic-Jewish relations (John XXIII) reduction • 465 explanatory reduction • 89 Christian-Jewish relations • 546 of holidays in Poland (1775) • 908 intra-Trinitarian relations • 726 reductionism • 90, 92, 599, 1124 Muslim-Christian relations (7th–8th cen- reductionist conception of man • 137 turies) • 894 re-evangelization • 616 Polish-Hungarian relations (14th–16th cen- Reformation • 1003 turies) • 1111 Catholic Reformation • 994 Polish-Italian relations (15th century) • in England • 575 1074 reforms Polish-Jewish relations (research) • 838 Kołłątaj’s reforms • 871 Polish-Lithuanian relations (15th century) Kołłątaj’s reforms (1780–1783) • 872 • 842 Kołłątaj’s reforms of the Academy of Kra- Polish-Lithuanian relations (19th century) kow (1777–1786) • 869 • 945 region property relations between a religious Carpathian-Danubian-Pontic region (6th order’s parish and the monastery • 1231 century) • 1211 relationship Règlement from 1861 and 1864 (significance apologia-dialogue relationship • 467 for Christians) • 893 between action and product • 214 regulations between body and soul • 262, 265, 269 legal regulations regarding religious edu- between capital and labor (models) • 797 cation (current) • 1188 between Christ and the Church • 720 reification • 238 between Christianity and science • 161 reinterpretation between dogma and kerygma • 628 concept of reinterpretation of dogma • between faith and knowledge • 780 673 between faith and knowledge (Middle of dogma • 399 Ages) • 140 of liberalism (J. Rawls) • 5 between faith and reason • 277, 679 of the Christological dogma • 553 between functionality and the orthodoxy relational conception of the person • 259 of dogmatic formulas • 693 postulate of • 272 between knowledge and conviction • 168 relational theory of time • 96, 100 between laypeople and the clergy • 1012 relationality of Christ’s priesthood • 720 between mercy and justice • 564 relations between philosophy and religion (theo- between priests • 1179 retical and practical aspect) • 75 between Wroclaw and Krakow (in the between psychology and religion (mo- Middle Ages) • 1042 dels) • 125 Appendix 699

between science and religion (W. Heisen- ambiguity of • 234 berg) • 56 and culture • 154 between the authority to ordain and juris- and magic • 27 diction • 1131 and national identity • 480 between the brain and consciousness • antiquity of • 985 269 as opposite of philosophy • 75 between the Church and world • 606 concept of • 82, 794 between the natural sciences and philo- development of the concept of • 460 sophy • 99 in school (Europe) • 640 between the word and image • 545 in the pluralistic society • 292 between theory and state practice • 287 of earth • 462 between you and me • 17, 296 of fatum • 47 munus-potestas relationship • 515 phenomenon of • 76 relationship between Church and state • philosophical religion (in search of salva- 294, 382, 639, 759, 1189, 1323 tion) • 780 15th century • 842 “religion of the Roman Empire” • 985 as conceived in Catholicism • 890 religions as conceived in Islam • 890 alienating religions • 666 in the case of the Polish state and the attempts at definition • 460 Catholic Church • 1188 “ponderable” religions • 666 in the People’s Republic of Poland • 1091 pre-Islamic religions of Arabs • 895 Middle Ages • 1012 “religions of the ancient world” • 985 relationship between faith and science • 31, Religiosity 105, 149 loading factor of the Scale of Coherent according to W. Witwicki • 9 Religiosity • 19 relationship between theology religious aspects of self-education • 401 and philosophy • 507, 679 religious conditioning of attitude towards and the natural sciences • 30 euthanasia • 39 and the Teaching Office • 323 religious education classes (in European relationships countries) • 640 between philosophical disciplines • 282 religious experience • 169 259169, 259, 444, with others • 243 1348 relativism • 1180 according to B. Welte • 84 danger of relativism • 666 concept of • 84 moral relativism • 572 disappearance of • 85 relevance of the Household Codes • 550 in the philosophy of religion • 109 religio • 460 two concepts of • 109 religion • 125 see experience, experiences 700 Appendix religious fanaticism (harmfulness of) • 1057 15th–16th centuries • 824 religious freedom 18th century • 908 as a condition for peace • 1166 19th–20th centuries • 154 as a human right • 382 Polish religiousness after the Council of concept of • 768 Trent • 405 in education (Poland) • 1188 reliquaries in Polish law • 1188 in Poland (15th–19th centuries) • 1020 in the Church’s teaching • 1188 many-sided reliquaries • 1020 in the teaching of John Paul II • 382 photographs • 1020 principle of • 768 vaulted reliquaries • 1020 religious life of Krakow (13th–20th centuries) reliquary • 966 of St. Stanislaus (1505) • 1020 religious movements of the wood of the Holy Cross (1637) • 1021 new religious movements (concepts) • Uniate Metropolitan R. Korsak’s reliquary 794 for King Władysław IV • 1021 religious orders (15th–16th centuries) • 910 remarriage • 1200 religious services of Polish origin in Lithu- removing blessing from marriage • 1210 ania • 942 renewal religious studies of economic life • 1157 cognitive religious studies • 55 of temporal order • 1146 religious upbringing of the Council • 1133 challenges • 572 of the doctorate (of Cardinal M. Jaworski) essence of • 572 • 1294, 1341 religiousness • 120 renunciation of the old self • 770 causes of • 129 reorganization of the Faculty of Theology concept of popular religiousness • 680 (1880) • 949 consistent religiousness (concept and replacement of the Greek language with measure) • 19 Arabic (8th–11th centuries) • 892 full religiousness • 25 report functions of • 108 ad limina report (1708) • 884 medieval religiousness • 716 Bishop Jan Paweł Woronicz’s report of the of contemporary man • 139 state of the Diocese of Krakow (1828) of the Age of Enlightenment • 501 • 929 popular religiousness • 945, 1013 reports from Cardinal Karol Wojtyła’s psychological aspect • 130 canonical visitation • 387 selective religiousness • 25 republicanism • 6 see ambivalent religiousness requirements to receive the degree of doctor religiousness in Poland of theology • 975 Appendix 701

Res Ecclesiae in the Church (5th–6th cen- retractatio turies) • 802 Augustinian retractatio as a law of nature research • 273 academic • 286 retreats Markowski’s academic research • 537 parish retreats (19th century) • 954 on parapsychological phenomena • 264 return on young people (psychosociology) • 22 of religion to Polish society • 639 research interests of St. J. Bilczewski to religion • 331 (during his studies 1880–1884) • 863 revelation “researcher of Sacred Scripture and scho- and inspiration • 356 lar” (preacher) • 635 dialogicality of • 296 resentment as a structural mendacity • 12 God’s revelation • 172, 731 resolution(s) of the Merciful Jesus • 566 interpretive resolutions (for specific ca- of the mystery of Divine Mercy • 567 nons) • 1136 private revelations • 378 of disputes in canon law (alternative me- public revelation • 378 thods) • 1202 revival responsibility • 44, 60, 667, 1354 of rituals • 331 for another • 18 of superstition • 210 for history • 1261 revolution for Jesus’ death • 678 concept of • 253 for the nation • 342 Copernican revolution • 64 man’s moral responsibility • 286 Copernican revolution in philosophy • 74 of the Church for the method of theology Copernican revolution in the theology of • 346 religion • 369 resurrection French Revolution • 886 of bodies (New Testament) • 374 in epistemology • 305 of bodies (Old Testament) • 374 Jesus’ revolution • 464 of Christ • 692 scientific revolutions (theory) • 305 of Christ as a dogma • 354 rhetoric of Christ as an event • 354 Greco-Roman rhetoric • 651 of the dead • 374 medieval rhetoric • 1056 Resurrectionist Congregation (founder) speeches from 29 BC • 1100 • 1349 rhetorician among paintings • 1056 Resurrectionist Congregation in the Dio- rhm • 359 cese of Krakow (19th–20th centuries) • rider 940 third rider of the Apocalypse • 440 retirement (of priests) • 185 right 702 Appendix

man’s right to an upbringing • 333 Roman Empire • 1100 man’s right to culture • 333 Roman law • 1211, 1216, 599, 1228 man’s right to education • 333 4th–5th centuries • 1200 to religious freedom • 768, 1166 difficulties in reception • 1241 rights in Poland • 1241 and duties of the interrex • 873 see law derivative rights • 763 Rome human rights in international documents pagan Rome and Christian Rome (accor- • 1240 ding to Prudentius) • 1032 human rights • 763, 768, 599, 1166 rosary natural rights (cognition) • 10 Muslim rosary • 578 natural rights (concept of) • 10, 1240 ruler (ideal) • 1121 of ethnic minorities • 1129 Rus’ (1440–1449) • 885 of family members • 1196 Russia (17th–18th centuries) • 36 of nature • 64 Russian works of art (ruthenica) in Krakow of the Church (returning of) • 639 • 1022 of the faithful in the Church of Christ • 1184 Russification of the Polish nation • 954 of the human person • 332, 1221 Ruth (Boaz’s wife) • 808 priority rights • 763 Ruthenian objects in Krakow collections • ritual(s) 1022 funerary rituals (non-Christian) • 38 ruthless “confirmation” of reality • 205 in the ministry of sudden accidents (from the perspectives of liturgics) • 331 Saborites • 939 mourning rituals • 38 Sachsenhausen (concentration camp) • Polish and Lithuanian ritual customs in 823 devotion to St. Casimir • 946 sacra doctrina • 671 ritual “open” to those who do not practice sacra potestas in the sacraments • 1131 • 331 sacrament Rizpah (Saul’s concubine) • 808 of Christ’s Passover • 555 role sacrament of holy baptism of canon law in the Orthodox Church • 1210 administration of the sacrament of holy of the churches in the unification of Eu- baptism • 1003 rope • 616 sacrament of holy orders • 505 of the office of dean in the pastoral service he who receives • 775 of a bishop according to John Paul II’s sacrament of penance and reconciliation • code • 1198 393, 612 of universities in teaching about the Im- administration of the sacrament of pe- maculate Conception of Mary • 805 nance and reconciliation • 514 Appendix 703

Sacrament of the Altar (philosophical con- Salt Mine in Wieliczka (renovation of mo- ceptualization of) • 776 numents) • 882 sacramental discipline • 612 salus aeterna • 532 sacramental structure of the Church • 524 salvation • 598 sacramentality according to F. Rosenzweig • 46 as a category • 324 authentication • 449 of marriage • 733 in Islam • 577 of the Church • 329, 523, 525, 534 of man • 426 of the Church (in conciliar schema) • 524 preaching on • 449 sacraments as the source of mercy • 563 testimony • 449 sacred art • 880 salvation history • 356, 375, 606, 808 15th century • 861 concept of • 729 15th–16th centuries • 957 hypothetical outline • 676 20th century • 932 phases of • 449 in Krakow • 952 salvific dimension in Poland • 911 of the ritual • 331 in Poland (Middle Ages) • 878 of theokalia in the Koran • 578 in the late 19th and early 20th centuries salvific-historical dimension of Divine (conception) • 951 Providence • 729 painting • 994 salvific engagement of Divine Providence • 719 sacred nature of the dignity of the human salvific vocation of the Church • 524 person • 1196 Samaritans in scholarship and history • 830 Sacred Scripture (unity) • 743 San Leone (titular see of Bishop S. Dziwisz) sacrifice • 989 for the Lord • 342 sanctified virginity according to St. Augu- of children • 400 stine • 715 of the covenant • 745 sanctions of the New Covenant • 376 disciplinary sanctions in the Latin sacrum Church • 1130 renunciation of • 796 sanctity of Jacek Odworąż, OP • 404 in religiousness • 108 Sanhedrin • 699 in spirituality • 108 Sapientia christiana • 1169 sacrum-profanum • 277 sapiential means of expression • 339 saints Sarah (wife of Abraham) • 808 of the Church in Krakow • 1261 Satan • 393, 394, 395, 706 Polish saints (devotion to abroad) • 923 Satan (exclusion) • 737 salary • 279 “satiation” of impressions as objective me- šaliach • 422 aning • 195 704 Appendix

Saul and human religiousness • 55 Paul of Tarsus • 656 concept of science • 117, 161 saving essence • 666 Christ’s saving work (sacramentality) • 324 functions • 31 Savior • 394 metaphysical essence of science accor- scale ding to M. Heidegger • 200 of post-critical convictions • 226 neo-positivistic science (criticism) • 215 of the meaning of life • 121 speculative and practical science (theolo- Scale of Coherent Religiosity (SCR) • 19 gy) • 683 scapegoat (function) • 400 see Polish science Schau der Gestalt • 496 sciences scheme cognitive sciences • 58 intentional scheme • 18 empirical sciences • 65, 81 schism natural sciences • 99 and heresy (according to Pososhkov) • 36 natural sciences (synthetic cognitions) • 197 Basel schism • 844 theoretical sciences • 7 schizophrenic decomposition of personality scientia demonstrata • 144 • 132 scientific integrity of metaphysics • 196 scholastic lectio, disputatio, praedicatio • 596 scientific phenomenology of the cosmos • scholasticism • 261, 695 258 Baroque scholasticism • 683 scientism • 230 in Poland • 114 scientists (religious attitude) • 461 school(s) search as an environment • 801 for lost unity • 293 Catholic schools • 1142, 1212 for security (in believing) • 325 contemporary school (educational func- for the sacred • 108 tions) • 573 for truth (about the Absolute) • 234 Krakow school of international law (13th Second Vatican Council • 420, 520, 521, 669, century) • 1097 435, 702, 1219, 1359 Main School of Krakow • 869 as a source of canon law • 1205 Main School of Krakow (1795–1809) • 871 ecclesiology • 468, 525, 609, 661 of Origen in Palestinian Caesarea • 801 event • 530 of prayer (adoration of the Blessed Sacra- fortieth anniversary of the inauguration ment) • 409 • 535 of Thierry of Chartres • 7 genesis of the Church • 643 parish schools in Podolia (c. 1830) • 1044 Nostra aetate • 678 science • 116 on bishops’ conferences • 421 and culture • 293 on charitable activity • 761 Appendix 705

on Divine Providence • 719 concept of • 794 on Judaism • 546 secular ceremoniality • 827 on laity • 710 secular restriction • 337 on laypeople • 1138, 1139, 599, 1140 secularism of the world • 608 on marriage • 733 secularization • 331 on marriage and the family • 1193 in Christianity • 890 on missions • 595, 1143 in Islam • 890 on religious freedom • 768, 1166 secularized society • 543 on the apostolate • 1266 selection on the bishops • 1238 categorical selection • 328 on the Church • 591, 799 function • 266 on the Church in the contemporary of Matthias • 422 world • 379 selectivity in perception, remembering, and on the continuity of teaching • 605 recalling • 28 on the Eucharist • 531 self-awareness • 236 on the laity • 1144 development of • 183 on the liturgy • 604 Christ’s self-awareness • 677 on the means of social communication of God’s people • 725 • 1172 religious self-declaration • 135 on the method of theology • 346 self-help of the working class (19th century) on the People of God • 1145 • 1037 on the priesthood • 321 self-interest • 220 on theology • 527 self-knowledge • 54, 78, 189, 213 on vocation • 499, 603 self-possession (conception) • 188 ordinations • 1131 self-projection • 328 preparation • 524, 525 self-realization • 1 preparatory period • 523 self-sufficiency of reason • 169 reception • 592, 1133, 599, 1158 seminarians’ associations of the faithful • renewal of religious life • 602 1226 renewal of the world • 1159 seminaries teaching • 530 Diocesan Seminary in Stradom (1810) • tria munera • 1164 871 vocation • 618 Krakow Seminary (1815–1846) • 903 vocation of laypeople • 663 Latin Rite seminaries • 918 “Second Way” (Thomas Aquinas) • 162 Main Seminary (1818–1833) • 906 Secretum meum mihi • 670 Major Seminary of the Archdiocese of sect • 411 Czestochowa in Krakow (1925–2000) impact on the family • 14 • 1120 706 Appendix

Seminary of John Paul II • 1333, 1334 in politics (criticism) • 250 semiotics of penance and conciliation (Old New Testament • 540 Testament) • 363 of being a pastor • 1158 sense of Christ (as a model) • 407 of the meaning of life • 22 of mercy (theology) • 762 religious sense • 411 of mercy in synodal reflection • 1244 spiritual sense in Catholic spirituality • of philosophy • 250 800 of sanctification • 1158 sensual perception • 195 of teaching (resolutions of the Second sentences Katowice Synod) • 1172 descriptive sentences • 116 of teaching (working documents of the obligatory sentences (logic) • 10 Second Polish Plenary Synod) • 1148 evaluating sentences • 116 of teaching • 1158 separation of the Church (prophesy, sanctification, in metaphysics • 8 diaconate) • 420 of Church and state • 294 of the Word • 1148 of philosophy from fundamental theolo- pastoral service of K. Wojtyła • 383 gy • 147 “service of thinking” • 1263 of spouses • 1199 setting the mood • 229 of the human being from Being • 295 sexual education in the family • 418 separatism • 1230 sexuality • 1352 septenary organization of the Church in meaning • 418 Rome (3rd century) • 862 psychological aspect • 183 septenary plan of construction (Wawel) • Shelter 1347 St. Anthony’s Shelter • 1118 sermon shepherd De nihilo sermon (Polish text) • 839 good shepherd • 633 De nihilo sermon • 839 shifting guilt to another • 316 of J. P. Woronicz (May 3, 1807) • 629 shock leading to conversion • 132 sermonis brevitas amica • 664 Shrine thematic sermon • 1126 Marian Shrine in Piekary Śląskie (1869– sermons • 634 1896) • 1095 Latin text • 900 Marian Shrine in Piekary Śląskie (1885– Wroclaw sermons (of John of Capistrano) 1912) • 1094 • 384 sick forms of religion • 666 servant nature of democracy • 1159 sign of God • 423 service • 407 “Sign of the Temple” (J. Daniélou) • 392 in a religious conceptualization • 250 significando efficiunt • 744 Appendix 707 signs slogans of the meta-Council • 1133 of hope • 592 small communities • 290 of hope (for catechists) • 640 “so that the cross of Christ might not be of the apostolate • 378 emptied of its meaning” (1 Corinthians of the vocation to the priesthood • 603, 1:17) • 759 619, 738 Social Committee for the Renewal of Kra- silence • 585 kow’s Monuments (1978–1990) • 882 about God in the Hebrew Book of Esther social importance of faith • 105 • 345 social meaning of theology • 730 from the perspective of spirituality • 585 social views of Thomas Aquinas • 279 similarity (mythology) • 69 social-dynamic function of Christology • simulation • 1251 370 sin • 393 socialism (in Poland) • 757 Adam’s sin (Pauline Epistles) • 676 social-religious changes (18th century) • 1047 anthropological aspect • 576 society • 51, 1197 concept of • 576 as expressed by V. N. Tatishchev • 35 mortal sin (disappearance of a sense of) civic society • 153 • 612 digital society • 585 “new” approach to • 756 of the People of God (legal aspect) • 1252 theological aspect • 576 Polish society in the first half of the 15th sins against hope • 510 century • 844 Sisters Society against Beggary • 1118 Antonian Sisters of Christ the King • 947 Society of Christ Fathers for Emigrants Sisters of Bethany • 1016 (since 1931) • 1116 situation Society of Good Deeds in Czestochowa “borderline situation” • 245 • 1118 borderline situations • 130, 253, 599, 182 sociobiology (radical) • 309 difficult situations • 253 sociological basis for Church law • 1233 of catechesis in Europe (research) • 640 sociological conceptualization of the social six hundredth anniversary problems of families • 757 of the birth of St. Hedwig (Jadwiga), sociological-elitist conception of the deve- Queen of Poland • 1266, 1300 lopment of science • 305 of the Faculty of Theology in Krakow • sociology 1293 cognitive sociology • 307 skull (studies of St. Stanislaus) • 984 of evolution • 309 slavery • 279 “sociophony” of Pentecost • 365 national enslavement (1772–1918) • 927 socio-political duties of women • 334 Slavic names of Queen Jadwiga • 950 solidarity • 153 708 Appendix

as an expression of love • 485 of inspiration for canonical legislation • European solidarity • 759 1186 Son of God • 511 of religiousness (psychological) • 137 relationship to the Holy Spirit • 437 of sexual ethics • 223 “Son of Man” • 360, 441 of suffering • 127 Sonderaktion Krakau (documents) • 823 of the obliging nature of basic norms • 1252 Sonderaktion Krakau (November 6, 1939) • space 823, 1167, 599, 1263 development of the conception in the songs patristic era • 208 Eucharistic songs (15th century) • 979 horizon of encounter • 243 for Christmas (15th century) • 979 internal space • 249 for Easter (15th century) • 979 mythology • 69 for Lent (15th century) • 979 sacred space (in homiletics) • 694 for Pentecost (15th century) • 979 “space for encounter with the other” • 15 Marian songs (15th century) • 979 spaces Protestant song (16th century) • 1052 Banach’s spaces • 67 sophia • 780 speaking sophiological interpretation of the icon • 413 and writing (the Word of God) • 356 soteriological dimension the truth to a sick person • 419 of poverty • 477 speculation of the mysticism of Aniela Salawa • 396 concept of theological speculation • 717 soteriology speech Christological-pneumatological soterio- ending of St. Stephen’s speech • 453 logy • 607 human speech (beginnings) • 263 of the Eastern Church • 607 spiration (intra-Trinitarian) • 724 rabbinical soteriology • 546 Spirit “Source fullness” according to St. Bonaven- “eternal” Spirit • 434 ture • 726 Spirit as Paraclete • 375, 437, 599, 749 sources Renewing Spirit • 435 Biblical sources (Paulinus of Nola) • 474 see Holy Spirit Biblical sources of St. John of the Cross’s spirit “Dark Night” • 760 of dishonesty • 394 biographical-historical sources on St. prophetic spirit • 356 John Cantius • 1099 see human spirit historical sources on St. Stanislaus (bi- spiritual dimension of poverty • 476 shop and martyr) • 984 spiritual director of canon law • 1209 seminary spiritual director (function) • of European identity • 291 619 Appendix 709 spiritual growth of the faithful • 750 of the universe • 222 spirituality • 590 structural stability • 68 15th century • 1054 stained glass windows 16th–17th centuries • 746 creation of stained glass windows in Kra- and the ecological crisis • 589 kow (1925–1950) • 932 and the sacred • 108 Czerwenka’s stained glass windows • 1090 Carmelite spirituality (16th century) • in the parish church in Mszanka near 1080 Gorlice • 932 Catholic spirituality (16th–17th centuries) Mehoffer’s stained glass windows • 1089 • 770 St. Mary’s Church in Krakow • 983 Catholic spirituality • 533, 581 stamp Christian spirituality • 378, 584, 599, 585 postal stamp (meaning) • 858 Christian spirituality according to St. Paul of Leszek Czarny (interpretation) • 976 • 583 postal stamps of Poland and the Vatican community spirituality (as a foundation) (with John Paul II and John XXIII) • • 503 858 ecological • 589 stamp collecting eremite spirituality • 714 about St. Jadwiga, Queen of Poland • 857 Eucharistic spirituality • 613 religious motifs • 858 Franciscan spirituality (impact of) • 966 Star of Bethlehem (symbol) • 880 in the media • 587 state • 6 monastic spirituality of consecrated vir- as the defender of human rights in the gins • 713 family • 1196 of E. Podoska • 397 concept of • 45, 287 of Jesus’ heart • 559 in the service of peace • 1166 of P. Semenko • 1349 neutrality of the state • 1 of preachers • 635 of the Diocese of Krakow in 1807 (accor- of St. Jadwiga, Queen of Poland • 562 ding to Bishop A. Rawa Gawroński’s of the media • 588 account) • 928 of the priests and Levites • 342 of the religiousness of high school youths priestly spirituality • 321, 559 (sociological studies) • 572 stabilitas loci • 866 Stations of the Cross in Lithuanian calvaries stability • 943 concept of structural stability • 222 statism • 1246 in philosophy (concept) • 222 statistical research on pastoral efficiency of marital law • 1246 (canonical conceptualization) • 1191 of the economy • 289 statistics of the state • 284 New Testament statistics • 1351 710 Appendix status Church structures (15th–16th centuries) • 910 of Christians in Lebanon (19th century) struggle • 182 • 893 against papal annates (France) • 833 legal status of pontifical universities in for the civil recognition of the Pontifical Poland • 1165 Faculty of Theology in Krakow • 536 moral status of the human person • 53 non-violent struggle • 220 statute (as a legal act) • 1190 spiritual struggle • 394 sterilization • 667 student(s) stigmatization of the Chosen People’s distinguished student • 1125 hypocrisy • 317 intellectually gifted students with disa- infidelity • 317 bilities • 1125 stoicism • 142 of the Krakow Seminary • 903 stoning in the Bible • 790 of the Main Seminary in Krakow • 906 stream of time • 238 with disabilities • 1123 stress caused by illness • 50 studies structural directivity of order • 315 doctoral studies in theology (since 1964– structuralism • 71 1965) • 913 and the definition of attitudes • 28 Jewish studies on Jesus of Nazareth • 464 concept of • 150 neo-Marxist studies on Jesus • 464 Joachim Metallmann’s structuralism • on Islam • 896 150 on the works of St. John of the Cross • 470 structure on West Africa • 896 “antinomy-mystery” structure • 160 see theological studies literary structure of a Biblical text • 653 studium domesticum • 815 of liturgical prayer • 681 Studium Generale in Krakow (14th century) of Luke’s Gospel (new understanding) • • 935 624 Study of the Apostolate of Laypeople • 734 of man in the Biblical act of creation • 753 subconsciousness (conception) • 188 of rhetoric (in the Middle Ages) • 1056 subject of space-time • 301 in the primordial era (according to of the “treatise on the Church” • 610 J. Rawls) • 4 of the human spirit (according to B. Lo- object and subject • 165 nergan) • 621 of cognition • 236 of the spatial-temporal symbol of “night” of life • 249 (mysticism) • 558 of the right to religious freedom • 768 structure of the relationship to God • 22 political subject (according to J. Rawls) • 4 structures transcendental subject (according to charitable structures in the Church • 761 I. Kant) • 4 Appendix 711 subjective conditions of knowing the truth neurotic suffering • 127 • 157 physical suffering • 127 subjectivism of man • 274 problem of definition • 49 subjectivity psychological aspect of human • 128 objective subjectivity • 107 psychological aspects of • 127 subjectivity of the human person • 1316 psychological suffering • 127 subjects spiritual suffering • 127 theological subjects at Jesuit universities in Sufism • 897 Krakow (17th–18th centuries) • 847 summons submission to Mary • 508 liturgical summons (to St. Stanislaus) • Sub-Saharan Africa (Middle Ages) • 896 1025 subsidiarity • 153 supernaturalism • 55 substance supervenience (concept) • 315 according to Aristotle) • 193 support concept of first substance • 308 for those with disabilities • 1123 concept of material substance • 191 psycho-pedagogical support for the fa- criticism of the concept • 193 mily of a child experiencing “all-en- in metaphysics • 193 compassing suffering” • 49 in the philosophy of the process • 308 suppositum • 1316 in Whiteheadian philosophy of the pro- supra-mundane depravity • 311 cess • 308 Supreme Tribunal of the Apostolic Signa- material substance • 193 tura • 1137 substantiality of the human soul (argumen- “sweetness” of God (love, goodness, wis- tation) • 98 dom) • 574 succession of episcopal ordinations in the symbol • 571 Krakow Church concept of • 474 18th century • 992 Nicene-Constantinoplean symbol (in 1804–2005 • 991 Photios’ reception) • 425 succor in mourning • 134 of the “night” in mysticism (St. John of suffering • 182 the Cross) • 558 “all-embracing suffering” of a child • 49 symbolic dimension of the Eucharist • 744 aid to the family of a suffering child pro- apocalyptic symbolism (interpretation) • vided in a hospice • 49 599 as incompleteness of the system • 306 symbolism concept of • 306 liturgical symbolism • 744 functions of • 127 of fire • 373 God’s suffering • 723 of Paulinus of Nola • 474 meaning of • 130, 306 symbols in the film In the Name of • 571 712 Appendix symphonicity of the truth • 336 Synod of Bishops (2012) • 764 symposium Synod of Bishops (first) • 1299 Krakow, May 12, 2000 • 1337 Synod of Bishops (1969, organization) • Krakow, May 26–28, 1973 • 668 778 on St. Casimir (September 16–17, 1982) Synod of Bishops (1969, orientations) • • 1400 778 on the new interpretation of dogmas Synod of Bishops (1969, second session) (Krakow, April 26–28, 1973) • 673, 1360 • 600, 778 synchronic pluralism • 160 Synod of Bishops on catechization (1977) synod • 620 extraordinary synod of bishops (1989) • Synod of Bishops, 1974 (on popular reli- 1151 giousness) • 680 first provincial synod of Milan (1565) • 840 synodal groups • 734 Synod synods • 1268 Diocesan Synod in Nysa (1653) • 1236 in Poland • 1074 Diocesan Synod: “To Walk Together” in Poland (on preaching) • 1117 (Archdiocese of Bordeaux) • 391 particular pastoral synods • 1138 First Synod of the Diocese of Tarnow particular synods • 1163 (1928) • 1179 synoptics • 351 Metropolitan Synod • 1257 synthesis Pastoral Synod of the Archdiocese of Kra- concept of • 748 kow • 1257, 1327 horizontal synthesis (putting in order) • Pastoral Synod of the Archdiocese of Kra- 748 kow (1972–1979) • 1164 of Thomism and phenomenology • 242 Pastoral Synod of the Archdiocese of Kra- vertical synthesis (transcendental) • 748 kow as a model • 734 systems Pastoral Synod of the Archdiocese of Lviv of being and thinking • 46 and Diocese of Łuck (1997) • 1156 political system • 793 Polish Plenary Synod • 1257 political systems according to St. Thomas Second Katowice Synod • 1172 Aquinas (assessment) • 284 Second Polish Plenary Synod • 762, 1148, state system • 287 599, 1158 Second Polish Plenary Synod (participa- Talmud tion of the Archdiocese of Krakow) • Babylonian Talmud on the death penalty 734 • 549 Seventh Synod of Bishops (1987/on lay- “Tangible” • 447 people in the Church) • 1146 targumim • 576 Synod of Bishops (1974) • 1155 tasks Appendix 713

of bishops in regards to Catholic schools 19th century • 954 in Poland • 1212 public • 543 of business ethics • 289 removal of • 1321 of catechesis • 620 return of • 639 of religious education classes in schools technique • 482 legislative technique • 1190 of the Church (with regards to marriages) technology • 732 new technology for the transmission of in- of the Pontifical University of John Paul II formation • 584 in Krakow • 1171 teleology • 271 of women in the Church • 334 teleonomy • 271 teaching • 495 telepathy • 264 as an aim of catechesis • 620 teleportation • 264 catechetical teachings • 1126 television as a tool of evangelization • 798 ex cathedra • 518 temple of religion in Germany (civil-legal concept of • 392 aspects) • 543 duties of • 1139 on God (reinterpretation) • 756 rights of • 1139 on God (traditional) • 756 temporal aspect of man • 242 on God • 496 temporality of material being • 260 on original sin • 344 temporalization of the human being • 18 ordinary teaching • 520 temptation • 393 papal teaching (on ethnic minorities) • tension between mission and dialogue • 595 1129 terminal illness of a child • 50 pastoral dimension of social teaching • terminology 332 astronomical terminology (7th century) solemn teaching • 520 • 851 the faith in Poland in the Middle Ages basic religious terminology • 794 (support) • 1085 of Aquinas (mysterium, secretum, sacra- see Catholic teaching in Poland, Church mentum) • 670 teaching of the kingdom (evolution of application teaching of John Paul II • 332 of) • 684 on culture • 333 penitential terminology (Old Testament) on Divine Mercy • 566 • 363 on European integration • 180 related to stoning • 790 on labor • 797 terms on mercy • 564 Biblical terms hierón and naós • 579 teaching religion in school 714 Appendix

containing the root ermēn in New Testa- role in the Church • 1299 ment writings • 655 theological own terms for the Apocalypse • 789 and legal aspects of bishops’ conferences testimonies • 421 of people and stones (on the Eucharist) anthropology of hope • 206 • 372 arguments in favor metaphysics • 166 written testimonies on the Eucharist • 372 discussion in Italy • 641 testimony • 470 new theological project • 516 about F. Macharski • 914 theo-logical relationship between faith, tests hope, and love • 781 psychometric tests (in research on chil- theological-liturgical dimension of prophe- dren) • 212 sying • 694 Teutonic Knights (relations with Poland) theological-moral principles of dialogue of • 846 catechists with teachers • 614 texts theological studies catechism textbooks • 640 at the Main School of Krakow (Jagiello- source texts (14th–15th centuries) • 964 nian University) • 871 thanatology • 120, 121, 122, 123, 124, 129 in Krakow • 1290 thanatopsychology • 137 in Vienna (1772–1914) • 973 “That their eyes were opened and they reco- of Jesuits in Krakow (1623–1773) • 847 gnized Him” (analysis of Luke 24:13–35) of St. John Cantius • 1105 • 652 theology theandrism aims of • 1299 ecclesiological theandrism • 523, 524 and faith • 346 theatron • 347 and its tasks • 346 theism • 711 and politics • 35 Christian theism • 311 and scientific realism • 257 metaphysical space of arguments against and téchnē • 730 theism • 711 apophatic theology • 172 rationality of • 304 as science (essence) • 683 theo-anthropology as science • 257, 730, 1361 anthropological theo-anthropology • 557 as wisdom • 683 theodicy • 160 Biblical theology • 787 theokalia • 578 Catholic theology (synthesis) • 392 theologians • 707 concept of • 389 Krakow theologians (1397–2009) • 537 contemporary Anglican theology • 807 Krakow theologians in the Middle Ages contemporary theology • 695, 721, 381, 591 (1397–1494) • 145 criterion of Catholic theology • 675 Appendix 715

criticism of natural theology • 172 prophetic theology • 352 development of theology • 389 Protestant theology (first half of the 20th in service of the faith • 323 century) • 422 in the 16th and 17th centuries (comparison Protestant theology • 674 with Thomas) • 683 speculative theology (Middle Ages) • 140 in the 16th and 17th centuries • 683 theological concept of religion • 460 medieval theology • 149, 152 with regards to criticism of substantiation “metaphorical” theology • 345 • 191 mystical theology of Gregory of Nyssa • theology in Poland • 845 773 17th–18th centuries • 972 natural theology • 33 20th century • 1359 negative opinions • 173 1924–1994 • 860 of conversion • 662 1945–1977 • 1351 of crisis • 648 after 1989 • 792 of devotion to Jesus’ Sacred Heart • 559 second half of the 20th century • 1317 of happiness • 569 theology in the Academy of Krakow (17th of history (4th–5th centuries) • 837 –18th centuries) • 972 of hope • 510 theology of religion • 460 of human life • 735 according to J. Hick • 369 of joy • 569 in Russian religious philosophy • 491 of marriage (changes) • 695 theology of spirituality • 499, 509, 559, 619, of marriage • 777 738 of martyrdom • 526, 912 on silence • 585 of mysterium (Thomas Aquinas) • 670 17th century • 769 of non-Christian religions • 595 theo-ontology of praising God • 414 Trinitarian theo-ontology • 711 of the holy image • 554 theophany of the icon • 413, 888 in celebrations of the Dedication of the of the laity • 710 Temple • 338 of the liturgy • 500 in devotion to Zion • 338 of the priesthood • 497, 743 theoretical model of the 20th century • 496 Wulff’s theoretical model • 226 of Zion • 452 theories pastoral theology • 420, 680 cosmological theories • 301 Pauline theology • 361 metaphysical theories • 215 postulate of non-metaphysical theology on creation • 90 • 674 scientific theories • 313 practical theology • 430 theory 716 Appendix

mystery theory • 555 concept of magical thinking • 27 of biological evolution • 344 concept of religion thinking • 27 of dual truth • 149 in the magical interpretation of reality • of faith • 232 27 of identicality • 265 in the religious interpretation of reality of law • 1187 • 27 of participation • 232 Thomas the Apostle • 1033 of science (according to Thierry of Char- Thomism • 92, 93, 599, 102 tres and his school) • 7 conservative Thomism • 159 of systems • 302 existential Thomism • 8 of the expansion of the universe • 297 in theology (16th–17th centuries) • 683 of the human person • 87 philosophy of nature • 115 of the person • 272 threats of triple knowledge of Christ • 677 of ecumenical evangelization • 764 of truth • 157 of marriage • 732 political theory • 284 of rationalism • 210 Ptolemy’s theory • 152 to virginity • 715 van Seters’ theory on the Pentateuch • 341 ties theory of cognition • 192, 193, 599, 239 Bilczewski’s ties to Jasna Góra • 1110 in cosmology • 104 Polish-Italian ties (15th century) • 1064 object of the theory of cognition • 214 political ties to Italy (15th century) • 1064 philosophical theory of cognition • 267 Timaeus • 69 Trinitarian theory of theological co- physics and metaphysics • 69 gnition • 503 time theory of evolution and meaning of the cross • 462 and the Church’s teaching • 30 as finished • 63 as conceived by Tadeusz Wojciechowski • 29 concept of • 63, 261 of the doctrine o faith (Newman) • 804 in physics • 63 Theotokos (genesis and evolution) • 708 in the patristic era • 208 therapeutic nature of the ritual • 331 mythology • 69 therapy of trial • 489 palliative therapy • 419 psychological aspect of • 124 persistent therapy • 419 realness of • 261 thesis unfinished time • 63 Church’s thesis • 171 tiqqun ‘olam (perfection) • 687 thinking tithe • 1132 and being as giving oneself (Sich-Geben) title(s) • 503 academic title • 1169 Appendix 717

Christological titles (in Revelation) • 441 of human cognition • 209 Christological titles • 360, 720 of human speech • 263 logo-Christological titles (in Clement of of the human person • 113 Alexandria) • 493 the human soul • 262 Mariological titles • 708 transcendent definition of man • 414 title of God RḤMNN (“Merciful”) • 895 transcendental concept of being • 8, 165 to katechon • 458 transcendental method in the criticism of “to know Love” • 391 religion • 207 tolerance transcendental subjectivism • 15 in Poland (1243–1254) • 1097 transcendentality of anthropological revo- social tolerance (as attitude) • 51 lution • 164 tomb of St. Stanislaus (history) • 1007 transcending spiritual frontiers • 408 topics transformation “framework topics” of Christian art • 545 ethical transformation in Poland (1980– theological-legal topics (at the funda- 1989) • 220 ments of the Church’s administrative of conciliar teaching • 1133 structures) • 1222 of the human heart • 747 tov me’od (“very good,” Genesis 1:31) • 687 of the soul • 760 trace political transformation in Poland • of the Infinite • 247 290 of the Other • 47 transgressions Traditio • 731 moral transgressions (in the area of sexu- tradition • 415, 605 ality) • 418 apostolic tradition • 355 translation(s) as a proximate norm • 675 Arabic-Syrian translations of Christian concept of • 731 texts • 891 fidelity to the tradition • 888 Biblical translation • 655 of the ancient Church (on the kingdom) of Aristotle (Middle Ages) • 146 • 684 of John of the Cross) • 1080 of the Church (about the Immaculate “translation of languages” • 655 Conception of Mary) • 805 transparency of nothingness • 200 prophetic tradition (penitential) • 363 transposition of Biblical revelation • 453 traditions of the Bar Confederation • 934 transubstantiation • 776 traits of Christ’s kingdom (in 2nd century Transylvania • 1132 patristics) • 684 Transzendentaler Vorgriff • 496 transcendence • 101, 291 treasures of Wawel Cathedral • 855 concept of • 231 treating cancer (moral problems) • 419 of God • 231 treatise on the nature of service • 250 718 Appendix treaty troublesomeness of traditional metaphysics peace treaty in Damascus (635) • 894 • 196 Treaty of Torun (1466) • 1134 trust in the Father • 682 Treaty of Vienna (1815) • 926 truth • 6, 105, 666, 754, 1318 treuga Dei • 1005 according to Clement of Alexandria • 493 trial and cogito • 230 Christ’s trial • 699 and good • 471 concerning the invalidity of marriage • 1214 as a good of philosophy • 157 for investigating the invalidity of marria- as a value • 157 ge • 1220 Christological truth • 641 trial • 1220 concept of • 157, 241 Trinitarian assumptions of conciliar eccle- eschatological truth • 641 siology • 661 historical truth • 754 Trinitarian communio personarum • 781 in J. Popiełuszko’s teaching • 757 Trinitarian dimension in the classical conception • 90 of each sacrament • 749 liberating truth • 382 of the “image” of God in the person • 487 moral truth • 754 Trinitarian faith in the liturgy objective truth • 1128 of baptism (original) • 512 of a dogma and its “linguistic cloak” • 693 of Eucharist (original) • 512 of an event • 754 Trinitarian formula of profession • 751 of being • 211 Trinitarian genesis of mercy • 563 of Christianity • 234 Trinitarian perspective of the profession of of dogma (concept of) • 641 faith • 782 of existence • 241 Trinitarian theology • 726 of historical understanding • 209 13th century • 717 of judgment • 241 contemporary • 725 of salvation • 356 place of • 721 of understanding • 209 Renaissance • 782 on man • 273 see theory of cognition ontic truth • 754 triplex sententia conformis • 1217 search for truth • 415 triune function of laypeople • 1140 Tarski’s definition of truth • 171 triune mission truthfulness of Christ (participation) • 565, 1194 God’s truthfulness • 157 of laypeople • 1141 truths of the Church (participation of laypeople) religious truths (psychological aspect) • • 1139 25 of the Church (triplex munus) • 515 Trzciana (parish of St. Margaret) • 278 Appendix 719 tsarist nominations in Krakow • 926 of Poland and Lithuania (1385) • 1045 Turkestan Union of Brest (1596) • 1112 Eastern Turkestan • 897 unions turn civil unions in Germany (new bill) • 118 anthropological turn • 164 non-sacramental unions • 612, 732 phenomenological turn • 79 unique traits of Church legislation • 1186 twenty-fifth anniversary of the death of unique value and role of marriage and the Card. A. S. Sapieha • 1301 family • 1197 two funerals of Bishop Ludwik Łetowski • unity 1070 and distinctiveness • 1250 tympanum in the church in Stary Zamek and multiplicity of the Church’s faith • 594 (outside Wroclaw) • 1053 and uniqueness of sacrae potestatis • 1131 types in multiplicity • 29 of presentation on a grave • 982 of Christ • 682, 758 of suffering (results of research) • 128 of faith, hope, and love • 781 Typography of the Discalced Carmelites in of man’s body and spirit • 262 Berdychiv (Biblical subject matter) • 1077 of person and action • 52 typological (formulas) • 94 of the Church (Ambrosiaster) • 707 typology (Moses-Christ) • 446 of the Church (in the Holy Spirit) • 375 of the world and science • 150 Ultimate Meaning • 306 psychosomatic unity • 262 uncertainty • 56 striving for • 154 understanding • 754 “universal Sacrament of Salvation”, The • 525 in relation to counting • 68 universal theory of salvation • 666 John Paul II’s understanding of the per- universals (psychological aspect of) • 156 son • 705 universe • 104 of being • 194 atemporality of • 298 Uniate Church in Poland evolution of • 298 1593–1613 • 1112 universities 1891–1918 • 741 Catholic and Church universities in light 1918–1939 • 955 of universal post-conciliar legislation 1945–1975 • 733 • 1147 in 1835 • 856 Catholic universities in a pluralistic so- unification ciety • 292 mystical unification • 569 Catholic universities in Poland • 1162 unified theory of physics • 56 Church university • 1169 union conception of Catholic university • 1165 of Poland and Lithuania (1383–1413) • 902 conception of Church university • 1165 720 Appendix

conception of university • 161, 1263 of religion • 460 Heidelberg University (since 1385) • 148 of statements • 88 Jagiellonian University in Krakow • 1363, Verbum • 731 1338 vertical dimension of evangelization • 532 universities and contemporary challenges vessels • 1312 liturgical vessels • 1022 University of Krakow (1400) • 935 vestments University of Lviv • 869 liturgical vestments after Vatican II • 1113 unknown manuscript from the library of St. via Marsiliana (philosophical direction) • John Cantius • 1106 148 upkeep of priests • 802 via negativa • 13 Uprising vicar of Christ • 521 Krakow Uprising (1846) • 869 victory January Uprising (participation of A. Du- Grunwald victory in sermons • 900 najewski) • 1018 Viennese theological centers • 975 use of life • 275 Vilnius Uyghurs (1640–2015) • 897 16th–17th centuries • 32 17th century • 1059 validity Vilnius Scientific District • 1044 of ordination • 1227 violence in the contemporary world • 400 of rationalistic metaphysics • 202 Vir dolorum in painting (14th century) • 1055 values • 116, 295 virginity • 59 as the condition of the existence of society as a methexis • 509 • 294 consecrated virginity • 509 Christian values • 291 virgins immutability of moral values • 739 consecrated virgins (living in the world) • 713 in the life of Blessed Jadwiga, Queen of viri probati • 505 Poland • 1101 virtue • 6 meaning of spiritual values • 587 concept of • 791 moral values • 183, 385, 739 of mildness • 428 objective values • 1, 10, 176 of poverty in the Western Church (early religious values • 275 6th century) • 476 spiritual values in upbringing • 479 God’s virtues (theological) • 206, 781 subjective values • 10 visio beatifica (and its degree of theological truth and freedom as values • 253 certainty) • 677 variants of the principle of underdetermi- vision nation • 313 beatific vision (visio beatifica) • 677 veracity of God (K. Wojtyła) • 484 Appendix 721

of man (K. Wojtyła) • 484 weakening of religiousness • 325 of the Merciful Jesus in Blessed Sister Fau- widows in the early Church (through the 8th stina’s Diary • 561 century) • 457 Isidore of Seville’s vision of the world • wife 850 Job’s wife (exegesis of the Latin Church third ecclesiological vision of Dietrich fathers) • 494 Bonhoeffer • 608 Wirkungsgeschichte (conversion of Saul) • 656 visions wisdom prophetic visions • 561 as a virtue • 339 visitations crucified Wisdom • 490 canonical visitations of K. Wojtyła (1959– from God • 780 1978) • 387 traditional wisdom in the Book of Eccle- vocation siastes (criticism) • 339 Christian vocation • 320, 498, 499, 618, witness 663, 702 “faithful Witness” • 441 community dimension of • 498 to the Christian life • 752 in Christ • 488 woman in the act of creation • 498 and mother (Bible) • 456 in the Church • 320 and mother (Talmud) • 456 integral vocation • 498 in the Church’s sanctifying mission (legal of laypeople • 1146, 1157 aspects) • 1149 of laypeople in the Church • 663, 1144 women in Church functions • 1149 of the university (contemporary) • 1312 wood of the Holy Cross • 1092 of women • 1149 Word Paul’s vocation (as expressed by him) • 645 as a wonderful Master • 636 to a religious order • 499 “Word of God” • 441 to eternal life • 445 “Word of Life” • 774 to the priesthood • 499, 603, 619, 738 work as a phenomenon • 175 Wadowice (16th–17th centuries) • 843 charitable work (new vision) • 762 watershed moment (concept) • 253 essence and meaning of • 175 Wawel (archaeological digs) • 1058 of creation • 586 Wawel cathedral complex (Middle Ages) • of salvation • 586 1347 of Stefan Matejko (research) • 1011 “We believe because we love” • 781 pastoral work • 1191 “we possess the prophetic message that is “unpleasantness” of • 175 altogether reliable” (2 Peter 1:19) • 378 working class in John Paul II’s teaching (laws “We recall… we ofer you” • 745 and duties) • 1170 722 Appendix works of John Paul II • 483 literary works of Karol Wojtyła • 484 of mercy towards the body (history and Xinjiang • 897 practice) • 416 of mercy towards the soul (history and year practice) • 416 liturgical year • 500 world Year of Ethnic Groups (1993) • 1129 concept of • 532 Year of Faith (2012–2013) • 1185 existing in God • 310 “yoke” (interpretation) • 440 of human values • 314 youth World Communication Days • 588 Galician youth in Viennese theological World Jewish Congress • 783 centers (1772–1914) • 973 World Union of Poles from Abroad • 1116 worldview zeal (moderation) • 788 role of • 183 Zion (Old Testament) • 452 scientific worldview • 461 worship ancestor worship • 910 fulfillment of a prophecy regarding the new worship in the Spirit of Yahweh • 376 of Reason • 886 wrath • 428 writers Hispano-Roman writers (4th century) • 829 writing ascetic writings (Blessed Józef Sebastian Pelczar) • 559 in Poland (10th–11th centuries) • 825