Ghetoul Din Chişinău Au Iar Ceea Ce a Fost Distrus, Ţărână Va Rămâne
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
GHETOUL din CHișinăU Ghetoul din Chișinău este o parte din istoria acum de un gard de sârmă ghimpată. Trăiau în noastră pe care suntem datori să o cunoaștem. pivniţile rămase, aşteptând… Martorii oculari În volumul colectiv Kișiniovskii pogrom relatau îngroziţi cum în dimineaţa aceia femei 1903 goda (Pogromul din 1903 din Chiși- şi copii, tineri şi bătrâni, încărcaţi cu boccele, se nău) (Chișinău, 1993) a fost inclus studiul lui scurgeau la vale către ghetoul înfiinţat, mânaţi I.E. Levit Poslednii pogrom (Ultimul pogrom) din spate de către călăii lor, cu lovituri date cu Istoria ghetoului din Chișinău. patul armelor. Suzi Basboim, eleva școlii în care Din acest studiu, bazat pe materialele Ar- am predat, a murit sub ochii părinţilor ei: un sol- hivei Naţionale a Republicii Moldova, desprin- dat, căruia îi răspusese la grosolănii, o apucase dem câteva momente cronologice și statistice. de picioare și, învârtind-o, o pocnise de un stâlp, La pag. 105 este inserat un articol despre ședin- crăpându-i capul. (Vladimir Gh. Lașcu. Traver- ţa din 22 iulie 1941 la care au participat guver- sarea deșertului, București, 1991, pag. 94) natorul Basarabiei, generalul C. Voiculescu, și Gheorghe A. Cuza, fiul lui A.C. Cuza, pro- colonelul Dumitru Tudose, comandantul mi- fesor universitar și el, a publicat în revista Cetatea litar al Chișinăului, unde s-a luat decizia ca în Moldovei, articolul Chișinăul de astăzi (nr. 4. din partea de jos a orașului, pe teritoriul mărginit 1 aprilie 1942), din care spicuim un fragment: cu Visterniceni, în perimetrul străzilor: Hara- …Nu se știe încă ce vor deveni cartierele așezate lambie, Cojocarilor, Voznesenskaia și Pavlov, să dincolo de strada Alexandru cel Bun, în partea de fie organizat ghetoul, care urma să aibă două ie- jos a orașului, căci ele sunt cu desăvârșire nimici- șiri, una în str. Pavlov, iar alta în str. Cojocarilor. te. A scăpat numai Ghetoul, dar nu și jidanii. Au În fondul 706, inv. 1, dosarul 69, f. 16 rămas cam o sută de suflete din cele optzeci de mii (ANRM) este păstrat Raportul-cercetare nr. 2 ale trecutului. Restul s-au spulberat pe drumurile în care scrie că în luna august 1941, în ghetoul mari ale Răsăritului, dincolo de Nistru, dincolo de din Chișinău erau internaţi 11.525 de evrei, Bug, și mai departe încă, – până cine știe unde. În dintre care: 4.148 bărbaţi, 4.476 de femei și locul lor vor intra mâine băștinașii după ce casele 2.901 copii (pag. 108). scunde și murdare vor fi despăducheate și sfinţite. Treptat, evreii din ghetoul din Chișinău au Iar ceea ce a fost distrus, ţărână va rămâne. La ce fost trecuţi în lagărele din Transnistria. Așa, la bun alte clădiri? Chișinăul nu mai are în prezent 7 decembrie 1941, aici se mai aflau doar 126 de decât 35.000 de locuitori în loc de 120.000 câţi îi persoane (pag. 118). avea înainte de război, acum doi ani. Ei pot foarte În ghetoul din Chișinău au fost închiși și bine încăpea în cartierul de sus, Pușkin, care, fiind doi foști membri ai Sfatului Țării: Sadogurschi locuit de creștini, a scăpat neatins de distrugere… N.A. și Landau-Gutman. Ghetoul a existat doar câteva luni, dar Iată mărturisirile cutremurătoare ale unui acest timp a fost suficient pentru a-i fixa exis- martor: Şi de la Chișinău se infiltrau zvonuri… tența. Păcat că omenirea, chiar și în sec. XX, Evreii, cu toţii, au fost izgoniţi într-o dimineaţă după două mii de ani de la jertfa lui Iisus Hris- din casele lor și mânaţi în partea de jos a ora- tos, n-a înțeles sensul iubirii față de om și res- șului, complet distrusă de incendiu, încercuită pectul față de libertatea lui... 524 Notițe din istoria masoneriei basarabene din istoria Notițe notițe din istoria masoneriei basarabene NOTIţE din ISTORIA MASONERIEI ÎN BASARABIA Istoria masoneriei basarabene este una Pușkin: „La Chișinău eram prieten cu maiorul foarte instructivă și este foarte bogată în detalii Raevski, cu generalul Pușcin și Orlov… Eram care caracterizează o epocă a secolului XIX și mason la loja din Chișinău, fondată de genera- mai puţin a secolului XX. lul Pușcin, adică în aceea pentru care s-au nimi- Nu există dovezi certe că ar fi existat o miș- cit în Rusia toate lojile” (Din scrisoarea adresa- care masonică sau, cel puţin, o lojă până la 1812. tă lui V.N. Jukovski). Tot în această lojă intrau Presupunem că unii boieri, care locuiau la Iași și câţiva cetăţeni străini, francezi și germani, care aveau moșii în Basarabia, veneau încoace vara, în, virtutea unor circumstanţe, se aflau la Chi- se întâlneau între ei și chiar se ajutau ca fraţii. șinău, și printre ei întâlnim numele câtorva Dar aceste relaţii nu au fost fixate în documente, boieri moldoveni. Loja nr. 25 și-a luat numele în memorii și atunci ele ţin de anonimat. de Ovidiu, deoarece fiecare lojă masonică tre- Prima lojă care a fost documentar legife- buie să poarte un nume distinct. Formată sub rată în Basarabia a fost înfiinţată în primăva- auspiciile asociaţiei masonice Astreia din Pe- ra lui 1821 și deschisă la 1 iulie a aceluiași an. tersburg, a intrat în relaţie cu masonii din Iași. Era o lojă care întrunea rândurile sale ofiţeri Poetul roman exilat la Tomis trebuia să su- ruși, cum era generalul Mihail Orlov, generalul gereze ideea exilului în această provincie înde- Pavel Pușcin, colonelul Ivan Liprandi, vistierul părtată a ofiţerilor ruși, crescuţi în Petersburg lojii – generalul S.A. Tucikov (1767-1836), nu- și în Moscova. mit de ruși și „fondatorul Ismailului”, și chiar, Aici este cazul să facem câteva lămuriri, cum a fost descoperit recent, poetul Aleksandr nu legate de statutul masonilor, ci de încărcă- Casa în care își petrecea ședințele loja Ovidiu din Chișinău 525 tura spirituală care o purta această mișcare în loji masonice, cea din sudul Rusiei și cea din contextul acelei epoci de început al sec. XIX. nordul Rusiei. Aceasta, însă, constituie un alt După asasinarea lui Pavel I și venirea la capitol, noi ne vom limita doar la perioada ac- putere în 1801 a fiului său, Alexandru I, Rusia tivităţii lojii Ovidiu. cunoștea o fierbere nemaipomenită intelectu- Casa lui Vasile Kaţiki, în care se întrunea ală. În mare parte, această fierbere intelectuală loja, s-a păstrat și se află astăzi pe str. A. Hâj- fusese provocată de Ecaterina a II-a, care, înţe- dău, nr. 2. legând perfect idealul lui Petru I că reformarea Activitatea masonică în Chișinău a fost Rusiei se poate face doar prin promovarea ști- reluată aproape peste o sută de ani, la 10 martie inţelor, doar prin reformele sociale, bine chib- 1922 a sosit în Basarabia fostul ministru Ioan zuite, și-a asumat riscul să ajute societatea prin Pangal și care l-a împuternicit pe Nicolae N. contaminarea ei cu idealuri europene. Alexandri, prin următoarea adresă: De aici corespondenţa ei cu Didro și Vol- „Supremul Consiliu din România către taire, de aici și încurajarea grupărilor masoni- Prea Ilustrul Frate N. Alexandri 33-e, Venerabil ce, care au apărut în Rusia, a grupărilor spiritu- al lojii din Chișinău. ale, care la fel de multe erau la acel moment, și Prea Ilustre frate, această moștenire a preluat-o Alexandru I. El, Subsemnatul, Ioan Pangal, 33-lea, dele- de asemenea, fiind mason ca și tatăl său. gat de Supremul Consiliu din România, declar Alexandru I nu întrevedea un pericol în prin prezenta că v-am iniţiat și constituit Frate formarea mai multor loji masonice, chiar și mason, la gradul 33-e, dându-vă în virtutea pu- după războiul din 1812 și luarea Parisului în terilor ce mi-au fost conferite, pline puteri pen- 1814, când ofiţerii ruși, masoni, au intrat în re- tru a crea și organiza o lojă la Chișinău, precum laţii directe cu masoneria franceză și s-a făcut și pentru a iniţia la cele dintâi trei grade sim- un schimb de informaţii, un schimb de idea- bolice (Ucenic, Companion, Maestru). Această luri, încât în scurtă vreme, ofiţerimea rusă a plină putere provizorie va fi confirmată în mod devenit pătura cea mai progresistă a societăţii, oficial de Supremul Consiliu, imediat ce mă voi ei primii și-au propus reformarea Rusiei, prin înapoia la București. abolirea iobăgiei, prin restrângerea drepturi- Ioan Pangal, Chișinău, 10 martie 1922” lor monarhiei, prin crearea premiselor unei (Gheorghe Bezviconi. Masonii în Basarabia // viitoare republici. Erau reforme împrumutate Din trecutul nostru, 1936, nr. 28-30) de la europeni, nu reforme care reieșeau din Nicolae N. Alexandri a fondata-o și la conţinutul societăţii ruse, din evoluţia internă 23 martie 1923 a obţinut diploma de Mare in- a acestei societăţi. De aceea Alexandru I, tole- spector General – 33-lea. În 1931, când a dece- rant faţă de masoni totuși, la finele vieţii, a în- dat N.N. Alexandri, toate atributele masonice cercat o stăvilire a acestei mișcări. și literatura specială au fost duse la București, În armată, mai ales, s-a început colectarea iar loja a continuat să activeze. informaţiei despre ofiţerii care erau implicaţi La București masoneria română a mai în loje masonice, desfiinţarea lojilor masonice fost condusă de Zamfir Arboreș i de aceea este care erau radicale în opţiunile lor. Așa a fost explicabil faptul că printre numele distinșilor desfiinţată și loja din Chișinău. Totuși, trebuie masoni descoperim și pe basarabenii: Ion In- să remarcăm că mișcarea masonică din Rusia culeţ, Pan Halippa ș.a. a avut o finalitate clară în momentul răscoalei În Republica Moldova în anii ’90 ai sec. decembriștilor din 1825, fiindcă programul XX a fost oficializată masoneria, fondator fiind lor era rezultatul activităţii teoretice a două Anatol Coman. 526 Notițe din istoria masoneriei basarabene din istoria Notițe UNUL dinTRE CEI MAI IMPORTANţI MASONI AI BASARABIEI Era mason ca și ruda sa poetul Vasile Alecsandri.