Universidad Central Del Ecuador Facultad De Comunicación Social Carrera De Comunicación Social

UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL

Discursos de los candidatos Hugo Chávez 2012 y Rafael Correa 2013, presentes en los videos del portal YouTube, transmitidos por la cadena Telesur en el cierre de campaña para sus reelecciones

Trabajo de grado previo a la obtención del Titulo de Comunicadora Social

AUTORA: Guerra Tituaña Carolina Jenniffer

DIRECTOR: M.Sc. Willian Marcel Merizalde Guerra

Quito, 2018

AUTORIZACIÓN DE AUTORÍA INTELECTUAL

Yo, Carolina Jenniffer Guerra Tituaña, en calidad de autor del trabajo de investigación o tesis realizada sobre “Discursos de los candidatos Hugo Chávez 2012 y Rafael Correa 2013, presentes en los videos del portal YouTube, transmitidos por la cadena Telesur en el cierre de campaña para sus reelecciones”, por la presente autorizo a la UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR, hacer uso de todos los contenidos que me pertenecen o de parte de los que contiene esta obra, con fines estrictamente académicos o de investigación. Los derechos que como autor me corresponde, con excepción de la presente autorización, seguirán vigentes a mi favor, de conformidad con lo establecido en los artículos 5,6,8;19 y demás pertinentes de la Ley de Propiedad Intelectual y su reglamento.

Quito, agosto de 2018 Carolina Jenniffer Guerra Tituaña C.C. 1724529126 [email protected]

HOJA DE APROBACIÓN DEL DIRECTOR DE TESIS

En mi condición de Director (Tutor), certifico que la señorita Carolina Jenniffer Guerra Tituaña, ha desarrollado la tesis de grado titulada “Discursos de los candidatos Hugo Chávez 2012 y Rafael Correa 2013, presentes en los videos del portal YouTube, transmitidos por la cadena Telesur en el cierre de campaña para sus reelecciones”, observando las disposiciones institucionales que regulan esta actividad académica, por lo que autorizo para que la mencionada señorita reproduzca el documento definitivo, presente a las autoridades de la Carrera de Comunicación Social y proceda a la exposición de su contenido bajo mi dirección.

M.Sc. Marcel Merizalde Guerra

Director

iii

DEDICATORIA

A mi padre Carlos Guerra Noboa, que con esfuerzo y sacrificio ha estado a mi lado en los 27 años de momentos difíciles y alegrías. Sus motivaciones me han mostrado que siempre se puede ser solidario, perseverante y con buenas intenciones.

A mi hermana Mónica Salazar, quien siempre me ha impulsado a ser una persona desprendida y alegre. A la vez me enorgullecido su forma de plasmar su arte.

A mi tutor de Tesis Marcel Merizalde quien me ha enseñado a aceptar las circunstancias de la vida.

Y por último agradezco a mi madre Mariana Tituaña, quien al igual que mi hermana, me ha trazado sus líneas de vida aproximada a la libertad del arte en su máxima expresión.

AGRADECIMIENTOS

Agradezco a la Universidad Central de Ecuador, institución académica que me ha dotado de los mejores profesionales para mi formación personal y académica.

A todos los docentes de la Facultad de Comunican social, especialmente a Marcel Merizalde Guerra por el impuso brindado en el trabajo de la presente investigación con el profesionalismo que lo caracteriza, a la vez me ha brindado el interés de perfeccionar el manejo e intencionalidad de las herramientas tecnológicas necesarias para el comunicador.

A Fabián Guerrero quien ha servido de inspiración para la elaboración de textos con rigurosidad.

A Luis Molina, por su desempeño y colaboración con el estudiantado y la academia para su mejor organización.

ÍNDICE DE CONTENIDO

AUTORIZACIÓN DE AUTORÍA INTELECTUAL ...... ii

HOJA DE APROBACIÓN DEL DIRECTOR DE TESIS ...... iii

DEDICATORIA ...... iv

AGRADECIMIENTOS ...... v

ÍNDICE DE CONTENIDO ...... vi

RESUMEN ...... xi

ABSTRACT ...... xii

INTRODUCCIÓN ...... 1

Delimitación del problema ...... 3

Justificación ...... 7

Metodología ...... 8

1 Técnicas de investigación ...... 13

1.2 Investigación documental ...... 13

1.3 Etnografía virtual...... 13

Estado del arte ...... 13

Capítulo I: Recursos expresivos y estrategias discursivas...... 16

1.1 Acto discursivo de Hugo Chávez 2012 y de Rafael Correa 2013...... 16

1.2 Recursos expresivos en el discurso de Hugo Chávez 2012 y de Rafael Correa 2013 19

1.3 Pautas estructurales en el discurso de Hugo Chávez 2012 y de Rafael Correa 2013 23

1.4 Estrategias discursivas en el discurso de Hugo Chávez 2012 y de Rafael Correa 2013 27

Capítulo II: Discurso político en YouTube: caso Chávez y Correa; preceptos básicos ...... 38

2.1 Comunicación en cierre de campaña ...... 38

2.2 Cultura ...... 40

2.3 Política ...... 41

2.4 Sociedad y ciudadanía ...... 43

2.5 Populismo ...... 45

Capítulo III: Populismo en Ecuador ...... 45

3.1 Condiciones para la consolidación del populismo ...... 47

3.2 Diálogo entre Cueva y Quintero ...... 49

Capítulo IV: Red Social, contenedor vigente de discursos: etnografía ...... 51

4.1 YouTube: generador de continuidades ...... 53

4.2 Multitudes Inteligentes ...... 54

4.3 Análisis de Redes Sociales: YouTube ...... 55

4.4 Análisis de la serie multimedial- nivel descriptivo Video Chávez ...... 59

4.4.1 Valoración ...... 61

4.4.2 Análisis de contenido ...... 62

4.4.3 División por lexías ...... 62

4.4.4 Actores y colores de referencia ...... 63

4.4.5 Topic textual ...... 63

4.4.6 Parte gráfica ...... 64

4.5 Análisis de la serie multimedial- nivel descriptivo Video Correa ...... 64

4.5.1 Valoración ...... 67

4.5.2 Análisis de contenido cierre de campaña Mashi Rafael Correa ...... 67

4.5.3 División por lexías ...... 68

4.5.4 Actores y colores de referencia ...... 68

4.5.5 Topic textual ...... 69

4.5.6 Parte gráfica ...... 69

4.6 Sistematización de los resultados de la investigación ...... 69

4.6.1 Método de sistematización ...... 69

vii

4.6.1.1 Accesibilidad ...... 71

4.6.1.2 Encontrabilidad ...... 74

4.6.1.3 Interactividad+ ...... 76

4.6.1.4 Operabilidad ...... 79

4.6.1.5 Usabilidad ...... 80

Conclusiones ...... 82

Bibliografía: ...... 87

viii

Índice de Tablas

Tabla 1. Momentos Epistemológicos...... 56

Tabla 2. Análisis de la serie multimedial- nivel descriptivo Video Chávez ...... 59

Tabla 3. Puntuación empleada en el Análisis de la serie multimedia- nivel descriptivo Video Chávez ...... 61

Tabla 4. División por lexías del Análisis de la serie multimedia- nivel descriptivo Video Chávez ...... 62

Tabla 5. Actores y colores de referencia en el Análisis de la serie multimedia- nivel descriptivo Video Chávez ...... 63

Tabla 6. Analisis de actores en la serie multimedia- nivel descriptivo Video Chávez ...... 63

Tabla 7. Análisis de la serie multimedial- nivel descriptivo Video Correa ...... 64

Tabla 8. Puntajes en el Análisis de la serie multimedial- nivel descriptivo Video Correa . 67

Tabla 9. División por lexías del Análisis de la serie multimedial- nivel descriptivo Video Correa ...... 68

Tabla 10. Análisis de Actores y colores de referencia en la serie multimedial- nivel descriptivo Video Correa ...... 68

Tabla 11. Descriptores del video del cierre de campaña de Hugo Chávez...... 71

Tabla 12. Accesibilidad al video del cierre de campaña de Hugo Chávez ...... 71

Tabla 13. Resolución de pantalla del video del cierre de campaña de Hugo Chávez ...... 71

Tabla 14. Compatibilidad con navegadores del video del cierre de campaña de Hugo Chávez ...... 72

Tabla 15. Adaptación a dispositivos móviles del video del cierre de campaña de Hugo Chávez ...... 73

Tabla 16. Accesibilidad WAI- WEB. del video del cierre de campaña de Hugo Chávez .. 73

Tabla 17. Encontrabilidad del video del cierre de campaña de Hugo Chávez ...... 74

Tabla 18. Mapa de sitio del video del cierre de campaña de Hugo Chávez ...... 74

Tabla 19. Nombre de dominio del video del cierre de campaña de Hugo Chávez ...... 75

Tabla 20. Metadatos y descriptores del video del cierre de campaña de Hugo Chávez ...... 75 ix

Tabla 21. Información básica de interacción del video del cierre de campaña de Hugo Chávez ...... 76

Tabla 22. Interacción con enlaces del video del cierre de campaña de Hugo Chávez ...... 76

Tabla 23. Medios sociales y web 2.0 del video del cierre de campaña de Hugo Chávez ... 77

Tabla 24. Estructura de navegación del video del cierre de campaña de Hugo Chávez ..... 77

Tabla 25. Contacto en línea del video del cierre de campaña de Hugo Chávez ...... 78

Tabla 26. Operabilidad del video del cierre de campaña de Hugo Chávez ...... 79

Tabla 27. Seguridad del video del cierre de campaña de Hugo Chávez ...... 80

Tabla 28. URL limpios (los URL no son limpios) del video del cierre de campaña de Hugo Chávez ...... 80

Tabla 29. Texto del video del cierre de campaña de Hugo Chávez ...... 80

TÍTULO: Discursos de los candidatos Hugo Chávez 2012 y Rafael Correa 2013, presentes en los videos del portal YouTube, transmitidos por la cadena Telesur en el cierre de campaña para sus reelecciones.

Autor: Carolina Jenniffer Guerra Tituaña Tutor: Willian Marcel Merizalde Guerra

RESUMEN

Aborda una investigación y análisis sobre los discursos de cierre de campaña emitidos por los candidatos y expresidentes Hugo Chávez 2012 y Rafael Correa 2013 en Caracas y Quito. Muestra a los candidatos de aquel entonces y promotores del Socialismo del siglo XXI cuyos videos fueron y son transmitidos en la nueva era de la información que proponen las redes sociales, específicamente en el portal YouTube. El análisis utiliza esta herramienta de comunicación para mostrar elementos de continuidad de los discursos de tipo político, además se sustenta en el análisis e investigación sobre redes sociales sin prescindir del análisis textual de la intencionalidad y persuasión del discurso anclado a las nuevas dinámicas de comunicación en la actualidad.

PALABRAS CLAVE: POLÍTICA / ETNOGRAFÍA VIRTUAL /COMUNICACIÓN POLÍTICA / COMUNICACIÓN VISUAL/REDES SOCIALES / YOUTUBE.

TITLE: Speeches by candidates Hugo Chávez 2012 and Rafael Correa 2013, present in the videos of the YouTube portal, broadcasted by the Telesur network at the end of the campaign for their re-elections.

Author: Carolina Jenniffer Guerra Tituaña Tutor: William Marcel Merizalde Guerra

ABSTRACT

It addresses an investigation and analysis on the closing campaign speeches given by the candidates and former presidents Hugo Chavez 2012 and Rafael Correa 2013 in Caracas and Quito. It shows the candidates and promoters of Socialism of the 21st century of that time; whose videos were and are transmitted in the new era of information proposed by social networks, specifically on the YouTube portal. The analysis uses this comunication tool to shows elements of continuity of the political discourses, in addition it is base don the analysis and research on social nerworks without disregarding the textual analysis of the intentionality and persuasion of the discourse anchored to the current ne communication dynamics

KETWORDS: POLITICS / VIRTUAL ETNOGRAPHY / POLITICAL COMMUNICATION / VISUAL COMMUNICATION / SOCIAL NETWORKS / YOUTUBE.

xii

INTRODUCCIÓN

Para el presente trabajo se ha planteado como propuesta mostrar las principales estrategias de comunicación presentes en los discursos políticos de actores de una determinada coyuntura, en este caso, latinoamericana. En este contexto se tiene a dos personajes de relevancia y trascendencia política como lo es Hugo Chávez y Rafael Correa, líderes, expresidentes de Venezuela y Ecuador en periodos consecutivos.

Los precedentes que se contempla previo al análisis de los videos se distinguen al mencionar que Rafael Correa Delgado y Hugo Chávez fueron presidentes en periodos consecutivos. Chávez ejerció su mandato desde el 2 de febrero de 1999 hasta su fallecimiento en 2013. Se presentó como candidato para las elecciones del 7 de octubre de 2012 y ofreció un discurso político de cierre de campaña a su país el 4 de octubre de ese año en la ciudad de Caracas. Rafael Corra, por su parte, ejerció como presidente del Ecuador desde el 15 de enero de 2007 hasta mayo de 2017. Fue reelecto presidente de Ecuador, por tercera vez en las elecciones presidenciales de Ecuador de 2013. Al igual que el ex mandatario venezolano, ofrece un discurso de cierre de campaña el 14 de febrero en la ciudad de Quito.

La presente investigación contempla tres capítulos:

El primer capítulo denominado Recursos expresivos y estrategias discursivas, comprende un análisis directo del discurso donde se considera las principales estrategias con la propuesta analítica de Daniel Prieto Castillo (1999) y (2000). Catillo, profesor de la Universidad Nacional de Cuyo y especialista en comunicación, propone varias secciones. El autor sostiene que el discurso propiamente dicho es usado para aludir a las tendencias en el proceso de creación de mensajes y la construcción de estrategias para entablar recursos expresivos a la inclusión de ciertos temas.

Las estrategias de inicio, de fondo o desarrollo y de cierre son las principales involucraciones inmersas en toda propuesta de discurso oral trasladado a un análisis de tipo textual. En este capítulo, el análisis se desarrolla de forma directa de apreciaciones consideradas en los videos que se encuentran en el material anexo (CD, MP4) donde se archivaron los videos de YouTube. El video de Hugo Chávez posee una duración de 17 minutos y 4segundos y el video de Rafael Correa posee la duración de 11 minutos. Con la ayuda de Prieto Castillo las secciones básicas sirven para encaminar un análisis compacto. Es relevante partir de la propuesta para conceptualizar el significado de acto discursivo, para Prieto Castillo, la conceptualización gira en torno a una estructuración básica: “todo acto 1

discursivo significa, pues, una selección de términos, una determinada combinación de los mismos, y, a la vez una selección de temas” (Prieto C. , 1999, pág. 15), En su texto El juego del discurso. Manual de análisis de estrategias discursivas, argumenta que lo importante es destacar el hecho de que las comunicaciones humanas no se producen sólo gracias a un lenguaje, sino a las diversas especificidades de estos en los diferentes discursos. Los recursos expresivos son las inflexiones de dicho lenguaje.

El segundo capítulo se denomina Discurso político en YouTube: caso Chávez y Correa; preceptos básicos, en este capítulo tendremos a consideración los conceptos básicos que están inmersos en el discurso político, desde el inicio de matriz greco/romana que promueve a las condiciones actuales de la representatividad y existencia del candidato que promueve dicho discurso para un conglomerado social que está en un cultura particular y un momento coyuntural. Se recapitula en síntesis el concepto de política, sociedad, cultura y finalmente el concepto de populismo donde confluyen todos los conceptos antedichos.

El tercer capítulo lleva como título El populismo en Ecuador, en donde se hace un breve análisis de caso de un fenómeno político ocurrido denominado como Velasquismo en donde se incurre para hacer una observación sobre la eficacia de la gobernabilidad bajo este sistema y la eficacia de los discursos que se impregnan en este periodo para la aceptabilidad y continuidad de un mandato cuyo reflejo se observa la innegable victoria que obtuvieron tanto Hugo Chávez como Rafael correa posterior a sus respectivos cierres de campaña. El fenómeno populista no siempre efectúa una gobernabilidad reivindicatoria de derechos pero su estrategia se dicta a las masas. En este capítulo se encuentra anclado a una investigación en un estudio de caso con sus respectivas incidencias, causas y conclusiones de la mano del sociólogo y crítico ecuatoriano Agustín Cueva cercano a la realidad del velasquismo como fenómeno populista en Ecuador.

En el cuarto capítulo, se hace una definición y señalamiento de las nuevas herramientas de comunicación que proponen las redes sociales y su respectiva continuidad y perpetuidad de la emisión del discurso, es necesario mostrar el resultado de análisis de redes sociales como parte metodológica que propone el catedrático Álvaro Cuadra. Se considera la referencia de la red social al portal YouTube ya que en la actualidad es la plataforma de videos más importante. Dicha plataforma es usada como una herramienta política de comunicación para la difusión de mensajes. El complemento global del análisis del discurso con una Etnografía Virtual de dos videos de Hugo Chávez y Rafael Correa en su sitio web, muestra la realidad del consumo del discurso no solo de un público presencial 2

sino a un público cibernauta denominado usuario que pasa a ser el receptor protagónico y público objetivo de los emisarios. Se efectúa la sistematización de datos provenientes de la etnografía en cada video.

Para finalizar se encuentran las conclusiones generalizadas de la investigación completa en torno a los discursos de los videos pertenecientes a YouTube según los propuesto por el conjunto de los cuatro capítulos antecesores. . Las últimas páginas comprenden la bibliografía usada para el presente trabajo.

Delimitación del problema

Se considera como partida a la realización de la pregunta: ¿Cuáles son las estrategias discursivas de los candidatos Hugo Chávez 2012 y Rafael Correa 2013 presentes en los videos de YouTube en el cierre de campaña para sus reelecciones?

Como candidatos expresan una determinada intencionalidad, que es la de continuar con su mandato político y ser presidentes de sus países en un nuevo periodo respectivo. Su mensaje fue dirigido a miles de personas en Caracas y Quito, a la vez, fue mediatizado por los canales de televisión de cadenas aliadas y difundido por el portal de YouTube en las dos sub líneas de publicación de cada país (Sucreranda Hugo Chávez Venezuela, Zurda Conducta y Prensa Nuestroamericano). El video del discurso de Chávez fue retransmitido en vivo a través de La Agencia Venezolana de Noticias (AVN) y Tele Sur1, medios gobiernistas. El discurso de Correa fue transmitido por la señal en vivo de Ecuador TV y Tele Sur. Ubicándonos en la posteridad de los discursos emitidos en televisión y en el portal, estos dos líderes políticos obtienen la victoria. En la comparación de la presentación del discurso político de cierre de campaña de estas figuras por medio de YouTube tenemos diferencias y semejanzas.

Los discursos se encuentran vinculados a la emisión de determinadas estrategias. Las más destacadas son las estrategias de inicio que introducen al lector en el mensaje. Estas aparecen en la mayoría de los mensajes desde el comienzo para dar apertura sobre el mensaje que se pretende encaminar. “Siempre se incluye alguna información, o bien se pinta a un

1 AVN. http://www.avn.info.ve/ tomado el 16 de abril de 2017. 3

personaje o se anticipa lo que va a venir o se juega con ciertas claves que deberán completarse más adelante” (Prieto C. , 1999, pág. 59).

Según Daniel Prieto Castillo hay cuatro tipos de estrategias de inicio empleadas por los medios de difusión masivos:

1. Estrategia de inicio de puesta en escena: mediante algunas líneas somos situados ante los personajes, tenemos noticias del ambiente en el que se moverán, tenemos alguna idea de cómo es cada uno de los seres. Sin embargo, no sabemos qué sucederá con ellos. 2. Estrategia de introducción al corazón del asunto: desde el comienzo sabemos quiénes son los personajes y qué pasará con ellos. 3. Estrategia de personalización y de despersonalización: mediante las primeras se sitúa todo en uno o más personajes. Las cosas pasarán alrededor de ellos. La segunda variante Consiste en centrar el discurso en ideas, en situaciones más abstractas, sin ocuparse de seres. 4. Estrategia de incógnita: aparecen personajes, informaciones, que no alcanzamos a comprender y que son una invitación a seguir adelante, a buscar en el discurso la información que podrá explicar algo (Prieto D. , 2000, pág. 59).

Todo acto discursivo significa, pues, una selección de términos, que deben ser comunes a un conglomerado receptor de los mismos y una selección de temas. Cada tipo de discurso tiene modos más o menos cristalizados de seleccionar y de combinar los recursos del lenguaje (Prieto C. , 1999, pág. 15).Para Daniel Prieto los recursos expresivos se refieren a “las diversas inflexiones de los lenguajes”, para él, “las comunicaciones humanas son posibles gracias a ellos” (Prieto C. , 1999, pág. 16) .

Las estrategias de inicio, según Prieto Castillo introducen al lector en el mensaje. Estas aparecen en la mayoría de los mensajes, desde el “no sé por dónde empezar” de una confesión cara a cara, hasta las introducciones en los libros científicos, pasando por todo tipo o clase de formas de atraer al lector o al público en las obras literarias y en los materiales de difusión colectiva (Prieto C. , 1999, pág. 59).

Según Daniel Prieto Castillo, las estrategias de fondo corresponden “a lo que en los mensajes aparece como lo que fundamentalmente se quiere transmitir a los destinatarios, lo sepan o no los emisores” (Prieto C. , 1999, pág. 67).

En la estrategia de cierre imprevisible “no se sabe de qué manera finalizará el mensaje. El emisor nos puede dar una sorpresa o bien deja abiertas las cosas de manera tal que nosotros demos alguna alternativa” (Prieto C. , 1999, pág. 49).

Tanto los mensajes de cierre previsible como los finales de cierre imprevisible son inducidos mediante la continuidad del discurso previo para mantener una idea del texto discursivo que seguirá a continuación.

Sumado al análisis es necesario mencionar al portal contenedor de los discursos. YouTube es un portal del Internet que permite a sus usuarios subir y visualizar videos. Fue creado en febrero de 2005 por Chad Hurley, Steve Chen y Jawed Karim, quienes se conocieron trabajando en PayPal. Un año más tarde, “YouTube fue adquirido por Google en 1.6 billones de dólares” (Bañuelos, 2009, pág. 4). Este sitio, impone nuevas prácticas de uso y consumo cultural, así como nuevos procesos de recepción, producción, circulación y socialización de contenido político2.

La dinámica de consumo en Internet, condiciona el fenómeno de la espectacularización tradicional y le atribuye nuevas características de uso y de espacios temporales, nuevas fórmulas de construcción textual, y un alcance social en términos de difusión, producción y consumo sin precedentes (Bañuelos, 2007). En esta plataforma encontramos los videos de los discursos emitidos por Hugo Chávez en el 2012 y Rafael Correa en el 2013 para sus respectivos cierres de campaña en cara a sus reelecciones. Dichos videos fueron retransmitidos en vivo por cadenas de televisión nacional y principalmente Tele Sur.

En la plataforma de You Tube encontramos los videos de los discursos emitidos por Hugo Chávez del 4 de octubre de 2012 a través de la sub línea “Sucreranda Hugo Chávez Venezuela”. Dicho video fue previamente difundido por la cadena nacional e internacional Tele Sur Y “Zurda Conducta” y el discurso de Rafael Correa del 14 de febrero de 2013 en la calle Michelena al sur de Quito. Este es transmitido por la sub línea “Prensa Nuestroamericano”. Este video fue transmitido por la Ecuador TV y Tele Sur.

Venezuela inicia un periodo de inserción de ideas y pensamientos de Simón Bolívar por medio de un gobierno electo popularmente. El “Chavismo”, es un fenómeno político surgido en Venezuela, y su figura referencial fue la del ex presidente Hugo Chávez, la misma, hace alusión directa a todos aquellos ciudadanos venezolanos que comparten, apoyan y difunden el ideal de gobierno, las estrategias de acción, las opiniones de vida y las creencias sobre las formas más adecuadas para vivir en comunidad manifestadas, promulgadas y puestas en práctica por este líder no capitalista latinoamericano.

A este fenómeno se le denominó como Revolución Bolivariana, no obstante, para entender adecuadamente la magnitud de la definición de “Chavista” cuando es aplicado a

2 Razón y palabra. http://www.razonypalabra.org.mx/N/n66/varia/jbanuelos.pdf. Tomado el 10 de mayo de 2017. 5

una persona, es necesario comprender también, que desde el lado de la oposición política venezolana, el término se emplea de manera peyorativa y despectiva, a toda persona, institución o incluso ideas relacionadas a lo propuesto por Chávez, y en casi la totalidad de los casos, es empleada por este grupo de personas, como una especie de insulto que denota aborrecimiento irrestricto al ser al que se dirige dicha designación. Hugo Chávez gobernó la República Bolivariana de Venezuela entre 1999 y 2013. Con especial énfasis en la noción de soberanía popular. El bolivianismo socialista propuesto por Hugo Chávez (conocido más popularmente como doctrina ideológico-política propuesta por Chávez, o Chavismo), incorpora ideas de otros líderes de la línea autodenominada izquierda del siglo XX, como Marx, Lenin, Che Guevara, Gramsci y Fidel Castro. El gobierno de Chávez se caracteriza por tener gran apoyo y acogida, y aún en la actualidad Venezuela se encuentra bajo la figura de este líder.

Bajo la creación del Movimiento V República, junto a los principales partidos de la izquierda venezolana (integrados posteriormente en el Partido Socialista Unido de Venezuela), conformó un gobierno conocido como Revolución Bolivariana. Tras el fallecimiento de Chávez el país continúa bajo los mismos lineamientos con Nicolás Maduro como presidente, con mandato vigente entre 2013 y 2019. Sin embargo, el gobierno de Maduro ha sido fuertemente criticado por sectores chavistas desde mediados de 2015, quienes acusan al actual mandatario de haberse alejado del ideario revolucionario difundido por Hugo Chávez, y apegarse más a una política de tono totalitarista.

El chavismo se ha caracterizado por una oposición a la política exterior estadounidense, buscó en sus inicios construir tratados de cooperación entre países de América Latina, así como acuerdos militares y comerciales opuestos a las relaciones directas con Estados Unidos, ejemplo de ello son las negociaciones con China y Rusia. Bajo este régimen surge la creación de empresas de orden público e implementación de industrias. Las políticas mantenían la guía de la igualdad económica y social.

El periodo de mandato de Hugo Chávez sostuvo los parámetros antes mencionados con un goce de amplia popularidad hasta la fase final con un acontecimiento particular que es la relección del mandante en el año 2012. Para lo cual, es impresionante observar la gran cantidad de ciudadanos venezolanos que continuó en ese momento que mostró un contundente e innegable apoyo después de 12 años de gobierno.

El Gobierno de Rafael Correa y su movimiento Alianza PAIS, fue el proyecto político que gobernó al Ecuador desde el año 2007 hasta el 2017, teniendo como objetivos la implementación del socialismo del siglo XXI y del desarrollo sustentable de la sociedad ecuatoriana y un estilo de vida humanista, lo cual, se ha denominado como Buen Vivir. El gobierno de Correa adopto una nominación semejante al de la Revolución Bolivariana de Chávez. La Revolución Ciudadana, con su mandato de diez años, se caracterizó por los amplios cambios políticos determinados desde su posesión como mandatario, siendo el más importante la implementación de la actual Constitución del Ecuador, en su primer año de mandato, tomó la inspiración de la Revolución Liberal propuesta por Eloy Alfaro en el Ecuador de comienzos del siglo XX.

Justificación

La trascendencia de los discursos se mide por el carácter coyuntural del momento político para ambos casos. El video del discurso de Chávez en la actualidad tiene más de 6017 visualizaciones; número variable según el acceso de los usuarios. Éste, fue retransmitido en vivo a través de la Agencia Venezolana de Noticias (AVN) y Tele Sur, estos medios difunden información oficial del gobierno de Venezuela además de información en general sobre América Latina y el mundo. El discurso de Correa posee 5,774 visualizaciones mencionadas. De igual forma fue transmitido por la señal en vivo de Ecuador TV y Tele Sur. También cabe acotar que en el momento de la emisión de dichos discursos se contaba con la presencia de miles de ciudadanos, evidenciados en los videos, que presenciaron sus cierres de campaña en las calles de Quito y Caracas.

El análisis de discursos político de los líderes latinoamericanos de la última década siempre ha sido materia de interés social, por lo que se mantiene este tópico en la mira constante de estudiosos e investigadores. Para Esperanza Morales López de la Universidad de Coruña (2012), el aporte de realizar análisis de discursos políticos, se acoge al punto de vista pragmático -discursivo y retórico-argumentativo de las características ideológicas (o construcciones discursivas) de las alocuciones del expresidente Rafael Correa cuando se proponen como candidatos para la reelección de su mandato en el 2013. Para ella, se parte desde “La deslegitimación de sus oponentes políticos y de los grupos sociales que se oponen a sus reformas” (Morales, 2012, pág. 2).

El análisis revela que este significado se construye, a través de la re-contextualización del lema de su partido (revolución ciudadana y revolución bolivariana) a otros contextos que

equiparan el término revolución con el de cambio, en aspectos concretos de la vida ecuatoriana y venezolana. Desde la universidad de los Andes, el académico Reinaldo Cortés, en el caso del discurso de Chávez, determina la trascendencia del estudio del discurso de estos políticos mediante el aporte que produce a los elementos del imaginario colectivo del ciudadano venezolano (2012).

Este trabajo investigativo es posible gracias a la existencia de estos videos que se encuentran en el portal antes mencionado y forman parte de una prueba manifiesta de lo que convocó la emisión del discurso de los ex candidatos y presidentes, previo a su victoria. También cuenta con investigaciones teóricas que avalan y respaldan este estudio. El sustento teórico de catedráticos de Europa y América se ha dado a partir de la revolución ciudadana y bolivariana por su carácter de aceptación masiva.

El presente trabajo realiza un contraste de los discursos de cierre de campaña, los que tuvieron una arista en particular que los unió bajo el lema del Socialismo del siglo XXI. Esta investigación se apoyó en investigaciones pasadas e individuales de los discursos de los exmandatarios pero se especifica en el cierre de campaña de los dos líderes ante su última reelección. Es un sustento para la formación del comunicador social ya que convoca a la creación de un análisis específico y contextual en el panorama político de América Latina.

Metodología

En esta investigación se tiene presente a los lineamientos que plantea Prieto Castillo para el análisis de las estrategias discursivas explica para la puesta en práctica para la estructura de la estrategia discursiva; algunos de los temas que aborda son los siguientes: concepto de discurso; estrategias iniciales, estrategias de fondo; estrategias de superficie y cierre; entre otros. Cada tipo de discurso tiene modos de combinar los recursos del lenguaje que se manifiestan en un espacio social y a su vez contiene un repertorio de recursos expresivos que permiten la comunicación.

Prieto Castillo analiza las estrategias de inicio que introducen al lector en el mensaje. Estas aparecen en la mayoría de los mensajes que dan apertura a un inicio que se anticipa lo que va a venir o se juega como ciertas claves que deberán completarse más adelante (Prieto C. , 1999, pág. 59). Según Daniel Prieto Castillo hay cuatro tipos de estrategias de inicio empleadas por los medios de difusión masivos que se dividen en 4: Estrategia de inicio, de introducción, personalización y Estrategias de incógnita. Según Prieto Castillo (Prieto D. ,

2000, pág. 47), el ordenamiento de las partes del discurso responde a determinada estrategias.

El orden que se le da al discurso no es casual. Hay todo un juego de énfasis destinado a orientar la atención del destinatario, a persuadirlo de entrada de algo o bien llevarlo gradualmente a un convencimiento; ese juego se orienta también a crear un suspenso, a anunciarnos algo que vendrá a complementar el sentido de lo que nos indica apenas con unos indicios (Prieto C. , 1999).

Estrategia de inicio de puesta en escena: mediante algunas líneas somos situados ante los personajes, tenemos noticias del ambiente en el que se moverán, tenemos alguna idea de cómo es cada uno de los seres. Sin embargo, no sabemos qué sucederá con ellos. Estrategia de introducción al corazón del asunto: desde el comienzo sabemos quiénes son los personajes y qué pasará con ellos. Estrategia de personalización y de despersonalización: mediante las primeras se sitúa todo en uno o más personajes. Las cosas pasarán alrededor de ellos. La segunda variante consiste en centrar el discurso en ideas, en situaciones más abstractas, sin ocuparse de seres. Estrategia de incógnita: aparecen personajes, informaciones, que no alcanzamos a comprender y que son una invitación a seguir adelante, a buscar en el discurso la información que podrá explicar algo (Prieto D. , 2000, pág. 59).

Según Prieto Castillo, a partir del inicio se abren distintas posibilidades de desarrollo. “El desarrollo lineal. Suele ser utilizado con el propósito de dar información, de acumular datos” (Prieto D. , 2000, pág. 48). Según el autor, el desarrollo lineal es característico de materiales que dan cuenta de hallazgos científicos. Se parte de una hipótesis y se procede a ofrecer datos de una investigación para probarlas o rechazarlas. El desarrollo redundante: se apoya en lo que ha sido dicho para volver a lo mismo de diferentes maneras. Nada está terminado, hay siempre la alternativa de volver para enfatizar, para asegurarse de que el destinatario se persuadirá (Prieto D. , 2000, pág. 49).

A través de esta estrategia se vuelve una y otra vez sobre un tema, se insiste en él, se lo expresa de forma diferente. Las estrategias de redundancia son muy comunes en el caso del discurso político. Y si tiene éxito es porque en la vida diaria las utilizamos hasta el cansancio. La redundancia, es sabida, equivale a una menor cantidad de información. Pero precisamente en el discurso político no se trata de dar tanta información como de marcar la dada. Por eso los énfasis, por eso el retorno a temas que se tocaron antes (Prieto D. , 2000, pág. 60).

El desarrollo ascendente hasta un clímax es de uso corriente en el relato popular y en buena parte de los mensajes de difusión colectiva. Se trata de la técnica más sencilla, ya que todo se centra en torno al único asunto, de un único conflicto y el desarrollo ascendente descendiente permite al destinatario tomarse momentos de relax, no se está ante algo que lo fuerza a una tensión sostenida a lo largo del discurso. Este recurso es muy usado por los políticos, aun cuando a veces, en situaciones de confrontación muy fuerte, terminan por colocar el discurso en un punto de máxima tensión, del que no descienden sino hasta el final (Prieto D. , 2000, pág. 49).

Estrategia de cierre previsible: el perceptor adivina el final y no se equivoca, más aún, lo espera. En la estrategia entran casi la totalidad de los mensajes de difusión colectiva. La inmensa mayoría de las series policiales siguen la estrategia del final feliz (para los héroes) y en la casi totalidad de las telenovelas es posible se case con el tan ansiado y esperado hombre. El público no solo presiente ese final, sino que lo espera. Es parte de las reglas del juego, si todo termina así entonces tienes puntos de referencia para tu vida diaria, hay algo previsible en los mensajes como puede haberlo en tu propia existencia (Prieto D. , 2000, pág. 61).

En la estrategia de cierre imprevisible no se sabe la manera de finalización del mensaje,

“se puede entablar una sorpresa” (Prieto D. , 2000, pág. 49). Por otro lado, los finales de cierre imprevisible “nos están invitando a poner algo, a seguir nosotros la aventura, a contar con la realidad para conocer el final de alguien” (Prieto D. , 2000, pág. 62).

Para analizar las estrategias de fondo, el autor, plantea partir de varios de los conceptos de: lo manifiesto y lo latente. El concepto de lo `manifiesto’ alude al tema que toca el mensaje y a la manera en que se lo presenta.

Así, por ejemplo, el agua potable y sus beneficios, en el caso de mensajes enviados por algún ministerio de salud, la importancia de la vacunación, etc. Pero junto a esas ideas manifiestas van casi siempre las latentes, o implícitas: al tema de la salud se añade que solo se enferman los campesinos, o bien, que el agua es importante para la higiene personal y son contrastados el limpio (un personaje de la ciudad) y el sucio (un personaje del campo) (Prieto D. , 2000, pág. 67).

Sin embargo, el autor señala que lo latente no es sinónimo de algo negativo, según Prieto Castillo, lo latente o implícito “aparecen en la inmensa mayoría de los Mensajes de difusión colectiva y aprender a leer lo implícito en los materiales es tarea fundamental para aclarar todo lo que el emisor nos está proponiendo” (Prieto D. , 2000, pág. 67).

Según Prieto Castillo las predicaciones consisten en atribuir algo a alguien. “Mediante las predicaciones damos determinada versión de una persona, de una situación,

de una cosa. Siempre predicamos y lo hacemos de manera positiva o negativa. Los recursos para esto son los elementos de cualificación (adjetivos, sustantivos en función adjetiva…) y los de acción (verbos), es decir, damos una versión a través de calificación o de acciones. Decimos cómo un personaje es o bien describimos acciones que llevan a una determinada conclusión” (Prieto D. , 2000, pág. 68).

El análisis de un discurso político siempre ha sido materia de interés social por lo que se mantiene en constante mira de estudiosos e investigadores. Este trabajo analiza desde un punto de vista pragmático-discursivo y retórico-argumentativo las características ideológicas (o construcciones discursivas) de las alocuciones de los expresidentes Chávez y Correa cuando se proponen como candidatos para la reelección de su mandato en los años 2012 y 2013 respectivamente.

El análisis revela que este significado se construye a través de la recontextualización del lema de su partido revolución bolivariana/ciudadana a otros contextos para equiparar el término revolución con el de cambio, en aspectos concretos de la vida ecuatoriana y venezolana. Según Esperanza Morales López de la Universidad de Coruña (Morales, 2012), en el discurso de Rafael Correa, se observan macro-funciones sociales o macro-estrategias ligadas a “… La defensa argumentativa de su ideología política (un socialismo moderado) y la legitimación propia para construir su imagen política como un presidente cercano a las clases populares y que actúa con valores éticos. La deslegitimación de sus oponentes políticos y de los grupos sociales que se oponen a sus reformas” en el marco de su discurso general.

Teun A. van Dijk (1999), sostiene que la influencia de la construcción de un discurso parte de resaltar el componente y elementos del texto considerando las fases. El discurso ha causado una discusión entre varios autores como Prieto Castillo que señalan la presencia de la estrategia, Teun A. van Dijk, en la revista Anthropos, sostiene que la influencia de la construcción de un discurso parte de un contexto y Al igual que Prieto resalta el componente y elementos del texto. Otro autor que también intenta indagar sobre elementos básicos del discurso para la creación de una estrategia es Angenot (2012), quien sostiene que los rasgos específicos de un enunciado son marcas de una condición de producción de un efecto y de una función el uso para el cual un texto fue elaborado puede ser reconocido en su organización y en sus elecciones lingüísticas.

Cabe señalar que los autores como Teun A. van Dijk (1999), implementan un componente adicional en el análisis de estrategias discursivas. Este autor implementa en su análisis, el ACD como una investigación que se configura en un elemento de quienes son las personas que emiten un discurso. El análisis de un discurso de orden político como lo es desde el cierre de campaña de los excandidatos Rafael Correa y Hugo Chávez necesita de una examinación minuciosa a que puede contribuir el ACD de van Dijk ya que provee detallados y sistemáticos análisis de las estructuras y estrategias de texto y habla, y de sus relaciones con los contextos sociales y políticos.

Las estrategias discursivas son de amplio interés para su incidencia en cuanto a llegar a conseguir determinados objetivos. “los políticos son conscientes de la importancia de las estrategias discursivas que emplean ya que tienen que convencer a grupos de ideologías divergentes, tanto dentro del ámbito político como popular” (Suárez, 2016, pág. 350).

Otro autor que suma a esta investigación es Manuel Castells. Es evidente la presencia de la activación de las neuronas espejo en el conglomerado. Todos apoyan incluso están vestidos de color rojo de la revolución. “Las neuronas espejo representan la acción de otro sujeto. Activan procesos de imitación y empatía” (Catells, 2009, pág. 200). Los estados de ánimo de la colectividad en el video son unánimes. Hay uso de aplausos generalizados, los presentes tienen banderas que las hacen mover repetitivamente en conjunto. La activación de redes neuronales incentiva a la toma de decisiones y en este ejemplo lo tenemos claramente ya que en las elecciones de ese mismo mes el presidente Chávez fue reelecto.

Se aplica un análisis de caso investigativo de la mano de Agustín Cueva sobre el análisis de un caso de populismo cercano e histórico conocido como Velasquismo, mediante una comparación se confluye a una interpretación cercana a la realidad política que implica conllevar, el discurso político populista anclado a la gobernabilidad bajo esa esfera,

Esta investigación se interpreta bajo los datos obtenidos a través de una etnografía virtual que usa las bases de la tradicional Etnometodología trasladada a una situación virtual, que en esencia aplica a la observación, recopilación e interpretación de datos como métodos básicos para las interpretaciones del fenómeno analizado. Propuesta por Cristine Hine (2000) y Álvaro Cuadra (2016) mediante la aplicación del “a.e.i.o.u” que valoran la red social en su respectiva dirección web.

1 Técnicas de investigación

1.2 Investigación documental

La presente investigación se sustenta en base a la recolección de material documental que dará cuerpo a los objetivos planteados. Específicamente serán fuentes bibliográficas y videográficas debido a que se desarrollará una lectura visual de los videos del portal YouTube, bibliográfica con textos, revistas, ensayos que aportarán al cuerpo teórico de la investigación.

1.3 Etnografía virtual

Por medio de esta técnica especializada en el análisis de redes sociales y páginas web, se prevé describir y analizar todos los elementos presentes en cada video, así como el papel protagónico de cada uno de ellos que son parte del todo de cada video emitido en el portal YouTube.

Objetivos

Objetivo General

 Identificar las estrategias discursivas presentes en los videos de YouTube transmitidos por la cadena Tele Sur de Hugo Chávez 2012 y Rafael Correa 2013 en el cierre de campaña para sus reelecciones.

Objetivos Específicos

 Describir los recursos expresivos presente en el discurso de Hugo Chávez 2012 y Rafael Correa 2013 en el cierre de campaña para sus reelecciones  Mostrar las estrategias discursivas presentes en el discurso de los candidatos Hugo Chávez y Rafael Correa  Identificar a la red social YouTube como generador de continuidad de los discursos políticos de Hugo Chávez y Rafael Correa.

Estado del arte

El grupo de textos seleccionado está compuesto por las obras de 10 autores, que publicaron en revistas indexadas. En el primer conjunto de trabajos sobre el análisis de estrategias discursivas encaminadas para todo discurso, incluido el propio del presente

análisis con su diferenciación política, tenemos autores que proponen desde una base de observación sobre los elementos para la construcción de las estructuras discursivas necesarias para la emisión de contenidos. Es decir, realizar un abordaje de los componentes como un punto de partida.

Las estrategias discursivas se platean como una ordenación de varios elementos presentes en los actos del habla y el manejo del texto como discurso oral. En este sentido, trabajos como de Prieto Castillo (2000) y Beatriz Gómez (2016), en la revista Mediaciones Sociales, o el de Angenot (2012), proponen la generación de la estrategia discursiva basada en la parte estructural del discurso como texto.

Otros autores, que explican las estrategias discursivas son Julián Albaladejo y Suárez Anne Bannink (2016), en la revista Discurso y Sociedad, señalan a las estrategias discursivas en la comunicación política como unos de los temas más contenciosos en la política actual, usan otro objeto de estudio que es la legislación y el debate sobre un tema coyuntural de interés social.

Angenot (2012), intenta indagar sobre elementos básicos del discurso para la creación de una estrategia, este, sostiene que los rasgos específicos de un enunciado son marcas de una condición de producción de un efecto y de una función del uso, para el cual un texto fue elaborado y puede ser reconocido en su organización y en sus elecciones lingüísticas.

Otro texto que contiene otro objeto de estudio en relación al del presente trabajo es perteneciente a la revista Mediaciones Sociales de la autora Beatriz Gómez Villanueva (2016). En esta revista se basa en los informes de gobierno de los presidentes para la elaboración de ese análisis del discurso político, ella muestra un análisis de contenido de ese discurso, proveniente del mensaje político.

Por otra parte, un autor que se acerca en la estrategia discursiva pero desde su significado de las palabras es Castells (2009) el cual, señala principalmente la emisión de mensajes emotivos para su captación y propone la existencia de mensaje y contextos en el discurso como categorías importantes sobre su emisión e incidencia en un momento determinante de un proceso preelectoral, “El contenido del mensaje y las cuestiones políticas como los principales factores a la hora de tomar decisiones políticas. No obstante, cada vez más estudios subrayan el papel del componente emocional en las campañas políticas” (Catells, 2009).

Para Brader (2006), en análisis del discurso se encuentra el estudio de la contención de mensajes formados de argumentaciones, este mensaje intencional procura incidir. El contenido y los argumentos a menudo deben transmitir un mensaje general. El mensaje ha de indicar a los votantes qué les debe causar miedo o esperanza y, en muchos casos, lo que los votantes deben hacer con dichos sentimientos.

Leandro E. Sánchez en la Revista Internacional de Pensamiento Político considera que diferentes condiciones de relaciones entre las estructuras y las estrategias del discurso, la cognición social, la interacción y las relaciones de la sociedad habilita al análisis del discurso. Quien pretende abordar el discurso que el ex presidente de la Nación Argentina, Néstor Kirchner. En esta revista considera al enunciado como factor incidente básico en la construcción de estrategias discursiva, “[...] El acto de enunciación designa el acontecimiento singular que consiste en la producción de un enunciado o una sucesión de enunciados. En un enunciado el locutor, en este caso el presidente, manifiesta una serie de valoraciones respecto de su entorno cultural y/o ideológico que hacen que su discurso este cargado de subjetividad, por el contrario, sus enunciados, desde el punto de vista analítico, se desplaza entre los polos de objetividad y subjetividad” (Sánchez, 2011, pág. 422) .

Capítulo I: Recursos expresivos y estrategias discursivas

1.1 Acto discursivo de Hugo Chávez 2012 y de Rafael Correa 2013

En cuanto al análisis del discurso; las formas del mismo, que expresan una ideología, deben ser consideradas no solamente como prácticas sociales e históricamente situadas, sino también, como construcciones lingüísticas que presentan una estructura articulada, en este sentido, emprender un análisis discursivo equivale a estudiar estas construcciones lingüísticas con el fin de explicar el funcionamiento de la ideología, por lo cual, este nivel contiene una especificidad propia y plantea las más serias interrogantes metodológicas, tanto desde el punto de vista del análisis del discurso como del análisis de las ideologías (Gutierrez, 2006).

La gran interrogante en el análisis del discurso se encuentra precisamente en este nivel y en contestar, entre otras, la siguiente pregunta: ¿Cuál es el método más apropiado para tal o cual estudio? La respuesta no es fácil. Primero, se debe tener en cuenta el tipo de producción discursiva que se va a analizar y no determinar la propuesta metodológica a priori.

En este sentido, en la actualidad existen ciertas consejos atractivos y útiles fundamentados en investigaciones en las áreas de la semiótica, pragmática, etnometodología, lingüística del texto, entre otras, que han sido adoptadas en el estudio en curso, una vez que se ha constituido el corpus de análisis, se ha examinado su naturaleza y se han definido los objetivos de la investigación.

Es así como, entre las propuestas estudiadas que pueden ser útiles para analizar las producciones discursivas como construcciones lingüísticas y para explicar sus características ideológicas se encuentran las siguientes: el análisis narrativo, el argumentativo, el sintáctico, el conversacional, el semiótico que se emplean para el desarrollo de los subsiguientes objetivos.

En este orden de ideas, Gutiérrez (2006) señala que es preciso destacar, que por muy rigurosos que sean los métodos para el análisis del discurso, éstos, no pueden suprimir la necesidad de una construcción creativa de la significación, es decir, una explicación interpretativa de lo que es dicho.

Al explicar lo que se representa o lo que se dice, el proceso de interpretación transciende el carácter cerrado del discurso en cuanto a construcción con una estructura

articulada. El discurso dice algo sobre algún tema, afirma y representa, y es este carácter trascendente lo que debe ser captado por la interpretación (Gutierrez, 2006).

Si bien la interpretación de un discurso está ya incluida en el análisis de su significado, en su sentido más amplio, este nivel de integración de contextos, es una herramienta muy empleada en la indagación sobre las explicaciones de las ideologías y la articulación del nivel del discurso con la sociedad (Pardo, 2012).

En dicho sentido, la interpretación cumple dos funciones. Por un lado, articula una totalidad teórica y, por el otro, integra conocimiento y práctica a través de la crítica y la autorreflexión (Albaladejo, 2009). Así, de esta manera, la representación de un determinado “tipo” de discurso, presupone la representación de variadas técnicas o procesos de intercambio, de variaciones de cada estrategia en todo el proceso discursivo, así como de transformaciones de dichas estrategias según objetivo que se persiga (Gutierrez, 2006).

En base a lo anteriormente expuesto. Se entiende que no es fácil definir la especificidad del discurso político. Una primera dificultad es que dos de los rasgos fundamentales de este, como lo son, las tendencias o corrientes políticas y los aspectos doctrinales ideológicos, pueden encontrarse en casi todo tipo de discurso (Gutierrez, 2006), con lo cual, para abordar el discurso político, es necesario trabajar simultáneamente los niveles siguientes:

1. Nunca se intenta la conceptualización de un discurso sino del tipo discursivo, lo cual implica que no se busca establecer el tipo de discurso sino la estrategia discursiva empleada. 2. Por lo antes expuesto, definir el “tipo” de discurso, presume la consideración de las variantes de este, lo cual, como se indicó, representa la identificación de las estrategias empleadas. 3. La descripción de los cambios discursivos implica que debe trabajarse considerando los aspectos diacrónicos del mismo. 4. La expresión de determinados tipos de discurso, no pueden ser dejados de lado ni trabajarse como un todo, con lo cual, las interpretaciones deben estar orientadas en base al tipo de discurso que se valla presentando en el análisis.

Sin embargo, es posible reconocer en la bibliografía existente sobre el tema dos tipos de concepciones sobre lo que es el discurso político:

 Concepción restrictiva: “Es el discurso producido dentro de la ‘escena política’, es decir, dentro de los aparatos donde se desarrolla explícitamente el juego del poder” (Messina, 2016, pág. 34). Ejemplos de este, son los discursos presidenciales, el de los partidos políticos, el de la prensa política especializada, el discurso emitido por los medios electrónicos en ciertos momentos y, en algunos casos, el magisterial, el del ejército y la policía, entre otros (Gutierrez, 2006).  Concepción extensiva. Se diferencia del anterior, en que estos “hace inclusión de los discursos donde está en juego el poder y poseen intención política sin ser necesariamente emitidos desde la institucionalidad” (Colima & Cabezas, 2017).

Ahora bien, para el caso de interés en el presente análisis; vale acotar que el discurso propiamente dicho es usado para aludir a las tendencias en el proceso de creación de mensajes y la construcción de estrategias para entablar recursos expresivos “a la inclusión de ciertos temas […] Todo acto discursivo significa, pues, una selección de términos, una determinada combinación de los mismos, y, a la vez una selección de temas.” (Prieto D. , 2000).

De esta manera, Prieto (2000) argumenta que lo importante es destacar el hecho de que las comunicaciones humanas no se producen sólo gracias a que haya lenguaje, sino a las diversas inflexiones de los lenguajes, esto es, a los diferentes discursos. Tales inflexiones son, los recursos expresivos, que a continuación se analizan; además de una estrategia inicial tenemos una de cierre previsible: el perceptor adivina el final y no se equivoca, más aún, lo espera.

En este sentido, al aplicar la técnica de análisis del discurso es posible determinar la aplicación de estrategias discursivas presentes en los videos del portal de YouTube, transmitidos por la cadena Tele Sur, pertenecientes a Hugo Chávez en el año 2012, disponible a través del link: Venezuela con Hugo Chávez Elecciones Presidenciales 2012 Cierre de Campaña Carabobo, generado el 16 de abril de 2017, (https://www.youtube.com/watch?v=Vd6wHKanloQ), y el video de Rafael Correa en el año 2013 generado en el cierre de campaña para su reelección, disponible en el link: Cierre de campaña Mashi Rafael Correa. (https://www.youtube.com/watch?v=rEFNAZoUHnY); Tomado el 16 de abril de 2017.

Vale recordar que el término discurso es empleado para aludir a ciertas tendencias de elaboración de mensajes, a la preferencia por ciertas estrategias por ciertos recursos

expresivos, por encima de otros; a la inclusión de ciertos temas. Según Prieto (2000, pág. 15), todo acto discursivo significa, una selección de términos, una determinada combinación de los mismos, y, a la vez una selección de temas. Cada tipo de discurso tiene modos más o menos cristalizados de seleccionar y de combinar los recursos del lenguaje.

De esta manera, en relación con el análisis del discurso desde el ángulo sociopolítico, es importante señalar lo indispensable que resulta el no realizar los análisis sin haber ejecutado una reconstrucción histórica bastante puntual sobre la persona que emite el discurso, el contexto social, político y coyuntural en que es emitido y el interdiscurso que ha circulado en torno al tema, por mencionar algunos puntos importantes.

Según explica Gutiérrez (2006) en todo lo extenso de su investigación, este nivel, conjuntamente con el de la interpretación, es lo que le da al análisis del discurso político su especificidad y es lo que lo puede distinguir de otros tipos de análisis que se centran solamente en la dimensión discursiva. De esta manera, en el nivel del análisis discursivo, como ya se señaló y describió en párrafos anteriores, existen diferentes propuestas; estrategias y herramientas, que pueden ser útiles para el análisis de las producciones discursivas como construcciones lingüísticas y para el examen de sus características ideológicas, lo cual, se analizará brevemente a continuación.

1.2 Recursos expresivos en el discurso de Hugo Chávez 2012 y de Rafael Correa 2013

Los sujetos semiótico-discursivos, con relación a la forma, como asumen y se explicitan en el desarrollo de los discursos los individuos especializados o experimentados en la política, es lo que puede considerarse como recurso discursivo, en el contexto del despliegue en la verbalización y el discurso.

A este tenor, vale recordar, que el discurso propiamente dicho es usado para aludir a las tendencias en el proceso de creación de mensajes y la construcción de estrategias para entablar recursos expresivos, y a la inclusión de ciertos temas. Prieto (1999, pág. 15), en su texto “El juego del discurso. Manual de estrategias discursivas”, argumenta que lo importante es destacar el hecho de que las comunicaciones humanas no se producen sólo gracias a que haya lenguaje, sino a las diversas inflexiones de los lenguajes, esto es, a los diferentes discursos. Tales inflexiones son, los recursos expresivos.

En el análisis argumentativo (las formas del discurso, en tanto construcciones lingüísticas transfrásticas, contienen explicaciones y cadenas de razonamiento que pueden ser reconstruidas y explicitadas de diferentes maneras) hay reconstrucciones que pueden ayudar a esclarecer las características ideológicas del discurso, sacando a la luz no sólo sus procedimientos de legitimación sino, también, sus estrategias de disimulación (Gutiérrez S. , 1997).

En ese sentido, el esquema metodológico propuesto por Grize en el año 1982, y citado por Gutiérrez (2003), contempla el análisis de las operaciones lógicodiscursivas que permiten, en primer término, construir en forma orientada determinados objetos, para luego operar discursivamente sobre lo construido con el propósito de intervenir sobre un destinatario. Estas operaciones pueden ser clasificadas en "familias". En dicho esquema existen cinco tipos de operaciones:

Operaciones constitutivas de objeto. El sujeto hace surgir la clase-objeto (o tópico) de la que va a tratar, introduce o enumera sus ingredientes (o subtópicos), la especifica aspectualmente y la determina progresivamente mediante predicados, lo que se pudo observar claramente en el desarrollo de ambos discursos analizados. Operaciones de apropiación. Implican, como pudo apreciarse en ambos discursos pronunciados y objeto del presente análisis; se trata de operaciones en el discurso, que presentan las determinaciones de los objetos como irrefutables, operaciones de toma de distancia, de señalamiento de fuentes y de delimitación del campo de enunciación. Operaciones de composición. Se trata de operaciones que relacionan entre sí las partes de un texto: asertos, enunciados, párrafos, etc., asegurando de este modo la coherencia de la esquematización. Un tipo de proceso que asegura la coherencia es la recurrencia de los objetos; lo cual a todas luces fue empleado por ambos candidatos en su momento. Esta se da gracias a las repeticiones y a los diferentes tipos de referencia que aparecen en el discurso de ambos candidatos (Gutierrez S. , 2003).

En el caso de estos discursos, los conectores, o nexos, fueron fundamentales para asegurar la coherencia de los mismos y, en algunos casos, durante el desarrollo del discurso, particularmente, de Chávez se hallaron indicios de la dialogicidad virtual del discurso (Beaugrande, 2006).

Operaciones de localización temporal y espacial. Las esquematizaciones no solamente fueron producidas dentro de situaciones determinadas, también sitúan en el espacio y el tiempo a los actores y a los acontecimientos que esquematizan. Por esta razón, se distingue una deixis discursiva en la que el “yoismo” impositivo. En dicha deixis se pudo

distinguir que en ambos candidatos, se hallaba demarcada la relación del enunciador con su enunciado y la relación del enunciador con lo extralingüístico.

También se identificaron operaciones de proyección valorativa, que se relacionan con el hecho de que los argumentos son raramente neutros “ciertos operadores los iluminan, los ponen de relieve y les confieren a la vez ciertos valores” (Gutierrez S. , 2003). Estas asignaciones de valores se manifiestan a través de enunciados axiológicos o evaluativos, que en el caso de los candidatos estaban enmarcados en la verbalización proselitista y los ofrecimientos propios de su campaña.

A este tenor, vale la pena aclarar que, en al respecto de la configuración de la clasificación de Grize (2002), las conveniencias gramaticales de la comunicación, deben ser consideradas como sumarios de las operaciones lógicas empleadas (en el sentido lógico- discursivo).

Por ello, lo importante no es determinar, por ejemplo, cuál es el sentido lógico de Y, sino determinar por qué medios lingüísticos, en ciertas circunstancias, Y juega tal operación lógica. Además, una misma operación lógica puede ser realizada por formas lingüísticas múltiples, como ocurrió en el caso del multifacético discurso de Hugo Chávez, y en menor proporción en el discurso de Rafael Correa.

En este orden de ideas, en lo concerniente al desarrollo en el discurso de Rafael Correa y Hugo Chávez, se tiene, para el caso del tipo de recursos expresivos empleados por el dirigente Hugo Chávez durante el discurso objeto de estudio (cierre de campaña 2012), que el tipo de inflexiones verbales utilizadas para su argumento, fueron esencialmente, relacionadas con el tipo de discurso, el cual, se caracterizó por ser de tipo retórico, en el que se empleó un lenguaje popular de índole o talante coloquial, con la marcada intención de generar un acercamiento emocional con el público espectador.

En ocasiones se encontró dentro del discurso de Hugo Chávez, el uso de la retórica poética, entonación de fragmentos de canciones populares alusivas al contexto político pertinente al momento. Así mismo, activó el uso de algunos eufemismos y metáforas que buscaban acercamiento al argot, al imaginario y al folclor característico de la población, como parte de la entrada y la apertura del discurso.

Igualmente, se halla entre los recursos discursivos de expresión empleados en el discurso de Hugo Chávez, el uso de macro operaciones discursivas tales como: La argumentación, cuando plantea de manera esquemática las razones de su postulación como

candidato a la reelección de la presidencia; la narración, en el momento en el que plantea, desde una visión retrospectiva y prospectiva la visión de la evolución de su gestión presidencial versus lo que se venía, según él, viviendo desde lo político y lo socioeconómico en la nación venezolana antes de que se iniciara su gestión presidencial en 1999, igualmente; la descripción, cuando verbaliza, emotivamente, un hipotético escenario de lo que sería el panorama económico y social del país, de no continuar en el mandato y no ser reelecto. Así también, a través del empleo de símiles y eufemismos, interactúa de manera activa con el público, narrando y describiendo su visión de lo que significaba el candidato de la oposición y los supuestos intereses que la oposición defendía, según él.

Por otra parte, el líder Rafael Correa también empleó recursos discursivos que sugerían familiaridad, acercamiento emocional y por supuesto un discurso de tipo retórico en el que hacía uso de macro operaciones e inflexiones verbales compatibles con la narración, la descripción y la demostración, utilizando argumentos que buscaban halagar y conquistar al público abordado, exaltando, entre otros aspectos su madurez política al optar por la reelección del mandato.

Otra característica particular en el uso de los recursos de expresión y las inflexiones verbales asumidas en el discurso de Correa, se orientó a la crítica incisiva hacia el sector opositor a su candidatura, con adjetivos calificativos determinantes y explícitos que se evidencian en la búsqueda de orientar los sentimientos de la población contra la oposición y a favor de su candidatura como esperanza de progreso y crecimiento.

En este orden de ideas, haciendo una breve síntesis de los recursos expresivos empleados por ambos candidatos en respetivas medidas, se halla, primeramente, los mecanismos retóricos, tales como las hipérboles o los eufemismos, que si bien no tienen su propio contenido cognitivo, sirvieron para dar o restar énfasis a las estructuras de conocimiento en el discurso (Bonnafus, 2008).

Igualmente, se observó la sintaxis oracional, que sirvió para expresar o indicar qué conocimiento es afirmado, presupuesto o recuperado. También quedó en evidencia de qué manera se distribuye el conocimiento en el discurso, por ejemplo, a través de estructuras de tema-comentario y de foco, dislocaciones (“Fue X quien...”), oraciones principales y oraciones incrustadas, construcciones en activa y pasiva, nominalizaciones, expresiones determinadas e indeterminadas, orden de palabras, etc.

Lo mismo puede decirse de la entonación, el acento, el volumen, entre otros, en un nivel fonológico. De nuevo, cabe apreciar que estas formas y formatos locales, les sirvieron a ambos candidatos para dar o quitar relieve a los hechos descritos, así como para ocultar la agentividad (quién realiza la acción) y la responsabilidad en determinados eventos y acciones sociales.

1.3 Pautas estructurales en el discurso de Hugo Chávez 2012 y de Rafael Correa 2013

En este apartado es importante señalar que algo elemental en cualquier análisis estructural de un discurso retórico como los que acá se analizan, el análisis semántico y lingüístico consiste en determinar el modo como los conceptos, significados e ideas se expresan en unidades léxicas (Cárdenas, 2010). Así, la selección de estas unidades depende de factores contextuales tales como la situación, los participantes y los objetivos, pero también del conocimiento y las ideologías de los autores dominantes y de sus grupos (Dijk T. , 1996).

Así, por ejemplo, como se sabe, aquellos a quienes se presenta como “enemigos” en “nuestros” informes políticos y mediáticos pueden ser presentados como “mártires” o “héroes” en el discurso de nuestros enemigos (Dijk T. , 2010). Dicho de otro modo, el conocimiento que uno tiene puede muy bien ser la opinión de otra persona, puede llevar el sesgo y la ideología que imprimen otras personas.

Es así como, para el caso de ambos mandatarios, en un mismo discurso se encontraron componentes de género correspondientes a cada uno de los géneros retóricos, es decir, un componente de género deliberativo (relativo a las decisiones del oyente sobre hechos futuros), un componente de género judicial (relativo a las decisiones del oyente sobre hechos pasados) y un componente de género demostrativo o epidíctico (relativo a la recepción del discurso ante el que el oyente no decide, pero a propósito del cual sí juzga sobre la habilidad retórica del orador y se adhiere o rechaza las ideas que le propone).

En los decursos estudiados, el género retórico de adscripción unifica y emplea más de uno de los tres componentes genéricos, siendo el dominante para ambos casos, el deliberativo, siendo el mismo, percibido y considerado como discurso que se adscribe a uno de los tres géneros, en concreto al género al que corresponde dicho componente dominante.

Así, vale destacar que los discursos de ambos políticos, se trata de un tipo de discurso con componentes de los tres géneros y será de género deliberativo, pues este componente arrastra el conjunto del discurso, con todos sus componentes, al género deliberativo precisamente; de modo que, la conexión del género deliberativo con la clase de discurso político parte del hecho de que en un discurso retórico de cualquier género puede haber un componente de género deliberativo, que puede ser dominante, siendo entonces el discurso de género deliberativo (Mercado, 2011).

Esta conexión se consolida por la frecuencia y la intensidad de la relación entre lo político y lo deliberativo, ya que las decisiones a propósito de los discursos de este género las toman los oyentes sobre cosas futuras, por el peso de éstas en el ámbito de lo político dada la dimensión constructiva de la sociedad que ello tiene. El discurso político, tal como se pudo apreciar; tiene una intensa vinculación con los hechos futuros y con la correspondiente decisión de los receptores sobre éstos (del Río, Ruiz, & Albaladejo, 2012).

Es, por tanto, una conexión muy importante en el género deliberativo, pero que no es exclusiva de éste, ya que, además de la implicación del discurso político con el género deliberativo, hay que tener en cuenta que los discursos de cualquier género pueden ser discursos políticos o pueden contener elementos temáticos de carácter político, lo que les sitúa en el ámbito de los discursos políticos (Sáenz, 2006).

Ahora bien, sin duda, el tema del discurso tiene mucha importancia para determinar si un discurso retórico o un texto es de carácter político, el cual, definitivamente es el caso de los discursos estudiados. (Albaladejo T. , 2013). En este sentido, es importante destacar que el discurso retórico político como los que se estudian; no sólo es producido dentro de unos modelos culturales, sino que también es recibido, interpretado y reconocido como discurso retórico y como discurso político.

Es una construcción cultural que tiene una posición definida en la comunicación social y es percibida como tal construcción, a la cual están asociados los temas, las actitudes locutivas e ilocutivas de sus productores, los oradores políticos o autores de los mismos, y los efectos perlocutivos en los receptores, así como su influencia en la construcción de la sociedad.

Recordando que la característica del discurso retórico y, consiguientemente, del discurso retórico político es la poliacroasis, que consiste en la pluralidad de audiciones e interpretaciones del discurso (Albaladejo T. , 2010). Ésta se da en todo discurso retórico que

sea escuchado por diversos oyentes, como es habitual que suceda en la comunicación de los discursos retóricos como discursos públicos, lo cual sin duda fue el caso de los discursos de ambos líderes.

En ese orden de ideas, es importante dejar claro que la retórica se ocupa de los discursos que se producen en la sociedad, tanto a propósito de su producción como de su recepción y análisis. Desde sus orígenes el objeto discursivo de la retórica estuvo formado por los discursos de la pólis, por los discursos que servían a la convivencia en la sociedad en los distintos ámbitos de ésta, principalmente en el ámbito de la justicia y en el de la política.

La función social de la retórica ha persistido a lo largo de los siglos. Por ello, se puede considerar que la retórica es ante todo, retórica en sociedad, instrumento discursivo, social y cultural que funciona activamente en la sociedad facilitando las relaciones entre los grupos e individuos que la componen y contribuyendo así a la construcción de la sociedad (del Río, Ruiz, & Albaladejo, 2012).

Se puede decir entonces, que el discurso no es equivalente a la representación social, de acuerdo con lo postulado con Dijk (2010). Esto quiere decir que los modelos mentales de las personas contienen mucha más información que los discursos porque se trata de información compartida en el common ground. Las personas sólo expresan una selección de esa información al construir sus discursos y ésa es la información que reproducen los medios masivos., tal como sostiene Dijk (2003).

Además, sabiendo que el discurso, desde un punto de vista pragmático, es acción. Al emitir los enunciados, se intenta modificar o pretender modificar un estado de cosas. En relación con el discurso sobre los jóvenes, ese “estado de cosas” reviste algunas regularidades semánticas y simbólicas que no siempre son modificadas en lo más profundo del discurso, pero sí queda claro que los enunciados donde se hace referencia a los jóvenes o a la juventud como una idea intentan modificar algo en la cognición del otro.

De esta manera, en lo concerniente a las pautas que conformaron la estructura del discurso de los mandatarios, se pudo observar primeramente la pauta de la Identificación, porque la conducta exhibida se asocia con la relación agradable que se promueve con su propio yo y en el caso de cada uno de los mandatarios, con el pueblo y el público espectador. También se halló el recurso de Internalización, porque la conducta exhibida está relacionada con el sistema de valores del espectador, que se proyectan desde la formación política hacia lo que se quiere hacer extensivo a la población.

Por otra parte, se empleó, en el caso de ambos mandatarios, el uso de la estrategia discursiva de la importancia del contexto, estructuración de una idea fija (la importancia de la reelección presidencial), los actores sociales, siempre reflejan una actitud protagónica centrada en la figura de ellos como líderes y, por supuesto, la mención de políticos involucrados.

En este sentido, el análisis del discurso se basa en el estudio de la contención de mensajes formados de argumentaciones, este mensaje intencional procura incidir. El contenido y los argumentos a menudo deben transmitir un mensaje general, lo cual aplica para el discurso analizado desde el argumento de estos mandatarios.

En los casos analizados, el mensaje de los líderes indica a los votantes, enunciados, qué les debe causar miedo o esperanza e incluso, lo que los votantes deben hacer con dichos sentimientos. El acto de enunciación designó el acontecimiento singular que consiste en la producción de un enunciado (la reelección de sus candidaturas) y una sucesión de enunciados. En un enunciado, manifiestan una serie de valoraciones respecto de su entorno cultural y/o ideológico que hacen que su discurso esté cargado de subjetividad, por el contrario, sus enunciados, desde el punto de vista analítico, se desplaza entre los polos de objetividad y subjetividad.

Por otra parte, en el caso de estos discursos estudiados, las estrategias de redundancia son muy comunes. La redundancia, equivale a una menor cantidad de información, no obstante, precisamente en el discurso político no se trata de dar tanta información sino de remarcar la ya suministrada. Por eso los énfasis, o el retorno a temas que se tocaron antes.

Igualmente, se observó el desarrollo ascendente del discurso, en el caso de Correa, hasta un clímax de uso corriente en el relato popular y en buena parte de los mensajes de difusión colectiva, mientras que por parte de Chávez, más que ascendente, se trató de un discurso lineal desde el ángulo emotivo y visceral hacia el público, de principio a fin. Se trata de la técnica más sencilla, según Prieto (2000), que todo se centra en torno al único asunto, de un único conflicto.

El desarrollo ascendente y descendiente (usado en el caso del discurso de Correa) permite al destinatario tomarse momentos de relax, no se está ante algo que lo fuerza a una tensión sostenida a lo largo del discurso. Este recurso es muy usado por los políticos, como es el caso de Chávez y Correa, que ambos, en este discurso, terminan por colocar el discurso

en un punto de máxima tensión, del que no descienden sino hasta el final y en el caso de Chávez mantiene la extrema emotividad hasta el final.

Según Prieto (2000), las estrategias de fondo corresponden “a lo que en los mensajes aparece como lo que fundamentalmente se quiere transmitir a los destinatarios, lo sepan o no los emisores.” Para analizar las estrategias de fondo, el autor, plantea partir de varios de los conceptos de: lo manifiesto y lo latente.

El concepto de lo “manifiesto” alude al tema que toca el mensaje y a la manera en que se lo presenta. Así, lo latente o implícito aparecen en la inmensa mayoría de los mensajes de difusión colectiva y aprender a leer lo implícito en los materiales es tarea fundamental para aclarar todo lo que el emisor nos está proponiendo” (Prieto, 1999, pág. 67).

En este sentido, en el discurso de Rafael Correa, se observa macro-funciones sociales o macro-estrategias ligadas a “[…] La defensa argumentativa de su ideología política (un socialismo moderado) y la legitimación propia para construir su imagen política como un presidente cercano a las clases populares y que actúa con valores éticos. La deslegitimación de sus oponentes políticos y de los grupos sociales que se oponen a sus reformas” (Morales, 2012) en el marco de su discurso general.

1.4 Estrategias discursivas en el discurso de Hugo Chávez 2012 y de Rafael Correa 2013

En el campo de los estudios del discurso, la identificación de las ‘estrategias discursivas’ utilizadas por el enunciador en la construcción de su mensaje y por el destinatario en el proceso de interpretación de éste, representa uno de los tópicos más recurrentes de las corrientes lingüísticas actuales. Al respecto, se coincide con Sal y Maldonado (2009) para quienes, las estrategias discursivas constituyen el principio que permite dar cuenta del análisis discursivo, puesto que éste es básicamente estratégico ya que permite combinar gramática y pragmática, registro y género.

De esta manera, en los discursos estudiados, el empleo de implicaciones es evidente. Este tipo de comunicación no explícita, permite trasmitir contenidos que podrían ser políticamente comprometedores, o que podrían resultar poco verosímiles de cara al mundo de hoy. “[…] El análisis pone en evidencia que en los textos que integran la muestra, la función estratégica discursiva de legitimación / deslegitimación, se lleva a cabo mediante variados y complejos recursos ideológicos, lingüísticos y retóricos” (Chumaceiro, 2003).

Igualmente, además de la formulación verbal, la expresión del conocimiento también tiene otras modalidades semióticas, lo que incluye sistemas de signos no verbales. Una de las principales misiones del análisis semiótico de estas modalidades no verbales de comunicación es investigar cómo éstas complementan, realzan, contradicen o especifican la expresión verbal del conocimiento, y cómo estos mensajes pueden facilitar la concreción, la comprensión y la recuperación de los mensajes verbales (Romero, 2015).

En otro orden de ideas, es válido señalar que una de las vías para acceder al conocimiento y a la explicación del discurso político es la que proporcionan los géneros retóricos, planteados por Anaxímenes de Lámpsaco y por Aristóteles citados por Pujante (2003). Como las obras literarias, que necesitan de los géneros para ser situadas en un espacio descriptivo, analítico y explicativo, los discursos retóricos precisan de la orientación productora e interpretativa que proporcionan los géneros retóricos: el deliberativo, el judicial y el demostrativo o epidíctico, tal y como ya se describieron. Esta orientación es importante para el tratamiento de los discursos políticos.

De esta manera, los discursos de género deliberativo, como fueron los de Correa y Chávez, son los de mayor centralidad en la categoría de discursos políticos, frente a los de género judicial y los de género demostrativo o epidíctico; sin embargo, un componente político de base referencial y contextual con proyección en la textualidad del discurso retórico, con la consecuencia de proveer la condición de texto político, se da también en discursos de género judicial y en discursos de género demostrativo o epidíctico.

Por ello, si bien la identificación más directa entre discurso político y los géneros retóricos es la que se da en relación con el género deliberativo, al estudiar el discurso político hay que tener en cuenta también los otros dos géneros retóricos, que de una u otra forma ambos candidatos emplearon (Évora, 2006). Así, esta vinculación del discurso político con los tres géneros retóricos no es ajena a la distinción entre género retórico y componente de género.

Ahora bien, retomando el punto inherente a las estrategias discursivas, el término ‘estrategia’ acompañado de distintos atributos (discursiva, argumentativa, de cortesía etc.) ha sido ampliamente utilizado por los estudios lingüísticos para referirse a los usos intencionados de procedimientos encaminados a conseguir los objetivos comunicativos que se propone el enunciador (Anselmino, 2012).

Como se puede analizar, la locución concebida como cualquier actividad humana destinada a solucionar problemas a través de procedimientos más o menos automatizados, presenta un uso cotidiano bastante extendido en distintos contextos (deportivos, militares, de gestión, comercial y otros) (Porcel, 2006). Al mismo tiempo, al estudiar las estrategias, cada disciplina utiliza su propia terminología y establece también sus propias clasificaciones tipológicas.

Entonces, sin la intensión de proponer una definición universal, pero sustentándose en la necesidad de encontrar una forma operativa de explicar en los términos de los alcances planteados en el presente estudio, sobre lo qué se entiende por estrategia discursiva, se limitan en la discusión algunos rasgos recurrentes en las evaluaciones que fueron consideradas como determinantes en este estudio, los mismos, son tomados a partir de los aportes de Sal & Maldonado (2009)y validados posteriormente por Cutrera y Stipcich (2016):

Conciencia: son opciones elegidas por los enunciadores de manera consciente, aunque en algunas situaciones suelen convertirse en rutinas o esquemas de acción sistemáticos con escaso grado de planificación. Intencionalidad: los enunciadores tienen control sobre el repertorio de recursos que poseen, de modo que seleccionan unos u otros voluntariamente para conseguir un efecto determinado. Eficacia: su utilización y selección están destinadas a asegurar y a incrementar la fuerza del discurso. Contexto: su efectividad está condicionada por las prácticas sociales y discursivas en las que se manifiestan. Es decir, dependen del entorno y pueden aprenderse y desarrollarse (competencia estratégica). (Cutrera & Stipcich, 2016).

En síntesis, se considera a las estrategias como mecanismos y procedimientos lingüísticos (sintácticos, semánticos, pragmáticos, estilísticos) y extralingüísticos que de modo intencional emplea un enunciador para incrementar la efectividad de la interacción comunicativa. El término ‘discursivas’, por tanto, debe utilizarse en sentido amplio, incluyendo a la par de lo estrictamente verbal (oral y escrito), otros lenguajes (gestual, cinético, proxémico, semiótico, etc.) y elementos cognitivos y contextuales necesarios para la producción y la interpretación (Sal & Maldonado, 2009).

Así, de esta manera, la base de los conceptos pragmáticos-referenciales del habla, Pecheux (2008), distingue dos tipos generales: el discurso primario implicativo-táctico o habla emocional, que no especifica motivación y alusión y se dirige a la identificación 29

afectiva, así como a la represión o la crítica, y el discurso explicativo-argumentativo o habla racional, que mediante especificación conceptual y presentación de las premisas y consecuencias, permite en el hablante la elaboración de juicio crítico y actuación refleja.

De este modo, tal como lo indican Sal & Maldonado (2009), las estrategias del discurso se manifiestan concretamente en la táctica de valoración (presentación en blanco y negro, polarización a los extremos), indicación de acuerdo (“como todos sabemos, podemos empezar diciendo que…”), táctica del augur (llamamiento al sistema referencial general o la pertenencia a un grupo social), táctica del filólogo (citar y corroborar), táctica del discurso racional (corroboración mediante métodos comprobables/realizables).

En dicho orden de ideas, vale recordar que Dijk y Kinsch, citados por Gutiérrez (2008) fueron, quizás, los primeros en sistematizar el concepto de estrategia, al que incluyen en el marco de nuestro conocimiento general. Así las entienden como un tipo de procedimientos mediante el que ejecutamos el proceso de comprensión discursiva. Desde esta perspectiva, siempre efectuamos planes globales que nos permiten establecer las (inter- ) acciones.

Desde la perspectiva de la semiótica discursiva o teoría de los discursos sociales, el concepto de estrategias discursivas o enunciativas se concibe como “variaciones confirmadas dentro de un mismo tipo de discurso o género que remiten a fenómenos de competencia interdiscursiva propios del campo de la discursividad” (Giménez, 2009, pág. 22).

Finalmente, desde la misma línea de pensamiento, el investigador chileno Mauricio Pilleux, citado por Gutiérrez (2006), se afirma que las estrategias discursivas son diferentes medios que usa un hablante para adquirir, comprender, producir y reproducir el habla, para evaluar de manera eficiente el significado, las funciones lingüísticas, interaccionales, sociales, pragmáticas y psicológicas de los enunciados en el discurso, en este caso, la comprensión y la producción de los enunciados están estrechamente relacionados con las estrategias discursivas.

Así por ejemplo, para Chumaceiro (2003), el papel de las metáforas es esencial en el discurso político. Mediante este recurso retórico tradicional, se logra trasmitir a través de imágenes sensibles y sencillas, nociones y fenómenos complejos que serían difíciles de verbalizar de manera explícita, para esta investigadora, particularmente en el discurso de Chávez, las metáforas contribuyen a la construcción de las representaciones sociales.

Asociación ejemplarizante del presente con el pasado. No obstante, el expresidente Rafael Correa, también realiza un uso extendido de este recurso.

Por otra parte, un particular efecto estilístico se logra en aquellas secuencias en las que en lugar del uso de conectores, las estructuras repetidas se acumulan en series yuxtapuestas tríadicas e incluso más amplias, consiguiendo con ello un especial refuerzo de la argumentación. Así, el cierre de un tópico mediante repetición va acompañado casi siempre de un realce enfático.

Del mismo modo, la repetición y énfasis cumple así la doble función de cerrar por un lado una determinada secuencia temática y por otro la de subrayar su importancia en la argumentación. Tradicionalmente la repetición ha sido descrita como una figura del habla cuya función es básicamente retórica, ornamental (Núñez, 2005).

De esta manera, la repetición de una o varias palabras al comienzo del turno sirve como apoyatura verbal para llenar el vacío que necesariamente se produciría entre la introducción al tema y el comienzo de la verdadera argumentación, por lo cual es habitual que tales repeticiones vayan precedidas u seguidas por pausas, vacilaciones u otras señales paralingüísticas. Igualmente, el realce de un tópico, a diferencia de la función anteriormente indicada, la repetición no lleva a cabo el cierre de una secuencia temática pero sí focaliza la atención, mediante un realce aleatorio, de una determinada parte en el desarrollo de la argumentación.

En línea con esta forma de categorizar la repetición veremos cómo en el discurso político electoral realizado por ambos líderes en cada caso, dicho recurso se convierte también en una estrategia discursiva encaminada a uno de los siguientes objetivos conversacionales: comenzar un turno de palabra, intentar mantener ese turno de palabra ante agresiones exteriores o concluir la intervención.

Visto todo lo anterior, a continuación, se ilustra, tomando como base lo esquematizado por Wodak (2009), citados por Oviedo (2016), un resumen de las estrategias discursivas usadas por ambos políticos en los discursos objeto de análisis:

Ilustración 1. Estrategias discursivas usadas por ambos políticos en los discursos objeto de análisis, y que considera Wodak en su trabajo. Recuperado de Recuperado de Oviedo (2016),

De esta manera, en el caso de los discursos de ambos líderes políticos, en lo relacionado a las estrategias discursivas, se logró observar además de una estrategia de inicio, una de cierre previsible, donde, el perceptor, en este caso el público, se infiere que adivina el final y no se equivoca, más aún, lo espera. Se recuerda pues, que en la estrategia de cierre previsible entran casi la totalidad de los mensajes de difusión colectiva. Los finales de cierre corresponden a una estrategia que tiene sostén ideológico es una desconfianza hacia el destinatario antes mencionada.

En este sentido, las estrategias de inicio introducen al lector en el mensaje, en el caso de Chávez, el mismo inicia desde una perspectiva emocional sentimental para con la población receptora, a modo de iniciar desde el sentimentalismo y su conexión emocional con el pueblo afecto a él. Mientras que Correa inicia con el desarrollo descriptivo y narrativo de los logros y el comportamiento político de la población que lo escuchaba y apoyaba.

Desde este punto del análisis, estas estrategias de inicio observadas, coinciden con lo descrito por Prieto, dado que aparecen en la mayoría de los mensajes, desde el comienzo, pues “Siempre se incluye alguna información, o bien se pinta a un personaje o se anticipa lo

que va a venir o se juega como ciertas claves que deberán completarse más adelante” (Prieto, 1999, pág. 59).

Por otra parte, también se aprecia, desde ambos mandatarios, el uso de la estrategia de inicio de puesta en escena, en el cual, mediante el empleo de algunas líneas contextuales, somos situados ante los personajes, tenemos noticias del ambiente en el que se moverán, tenemos alguna idea de cómo es cada uno de los seres. Igualmente, se observó la estrategia de introducción al corazón del asunto: desde el comienzo se supo quiénes son los personajes y qué pasará con ellos.

Seguidamente, en cuanto al desarrollo del enunciado expuesto, se hace evidente el desarrollo lineal en ambos discursos, utilizándolo con el propósito de dar información y de acumular datos. Según Prieto (2000), el desarrollo lineal es característico de materiales que dan cuenta de hallazgos científicos. Se parte de una hipótesis y se procede a ofrecer datos de una investigación para probarlas o rechazarlas. En el caso de los candidatos, se trató más bien de un discurso de tipo retórico, que apeló al convencimiento de la población al hipotetizar sobre lo que sucedería al no ganar la opción de su candidatura y viceversa.

Igualmente, vale recordar el uso en ambos, principalmente en Chávez, del desarrollo redundante: se apoya en lo que ha sido dicho para volver a lo mismo de diferentes maneras. Según palabras de Prieto (2000, pág. 49) “Nada está terminado, hay siempre la alternativa de volver para enfatizar, para asegurarse de que el destinatario se persuadirá.”

Por otra parte, en cuanto a la etapa de culminación o choque definitorio, es decir a lo que ha llevado el desarrollo de la etapa o del conflicto, los presidentes manejan el cierre del discurso por medio de una “confrontación” en el proceso de la exposición. Así, la etapa de desenlace se maneja como estrategia de cierre previsible, donde entran en juego casi la totalidad de los mensajes de difusión colectiva empleados.

En cuanto a otras estrategias discursivas, se halló en el caso de estos líderes, la estrategia de personalización y de despersonalización: mediante las primeras se sitúa todo en uno o más personajes involucrados. Las cosas pasarán alrededor de ellos. La segunda variante. Consiste en centrar el discurso en ideas, en situaciones más abstractas, sin ocuparse de seres, lo cual aplicó en el caso de ambos discursos.

Finalmente, a modo de análisis final de los objetivos planteados, vale referir que, en el discurso de Chávez, la constante mención de la figura de Bolívar va más allá de los tradicionales recursos retóricos de la cita de autoridad o de la exaltación de los sentimientos

de unidad nacional, y pareciera corresponder, más bien, a una estrategia discursiva dirigida a propiciar en el colectivo la imposición o el rechazo de determinados valores y creencias.

Este tipo de recursos apela abiertamente a la sensibilidad de los destinatarios, movilizándolos ideológicamente y llevándolos, por la vía de la exacerbación de las emociones patrióticas, a compartir y, quizá, a respaldar los planteamientos del presidente.

En dicho sentido, es un hecho reconocido que las realidades políticas, como parte que son de la vida social, pueden construirse por medio del discurso, en este caso, el discurso, además, es el principal nexo entre quienes detentan el poder político o alguna forma de gobierno y sus seguidores o gobernados (Chumaceiro, 2003). Por esta razón, es una práctica común que quienes ejercen el liderazgo político hagan uso del discurso para actuar sobre el colectivo, orientándolo en una determinada dirección ideológica e, incluso, en ciertos casos conduciéndolo hacia objetivos prefijados (Sedano, Bilivar, & Shiro, 2006).

Con base en esta afirmación, y de acuerdo a como lo menciona Chumaceiro (2003), en el discurso del presidente Chávez, la presentación lingüístico-discursiva que este realiza de manera pública y recurrente a la emblemática figura de Bolívar –unida de manera tan estrecha a la identidad de una nación– podría prefigurar cambios ideológicos y acciones sociales.

Así, en el año 2012, se repite y más aún, se mantiene lo que en 2003 investigadoras sobre el tema comunicacional manejado por Chávez, como lo es Irma Chumaceiro (2003), ya habían descrito: la fuerza emocional del mensaje, en algunos casos, sobrepasa su fundamento racional e, incluso, hasta el mismo marco espacio/temporal de las acciones referidas, puede llegar a confundirse para los destinatarios con hechos del presente. La afectividad se hace patente en la profusión de calificativos y juicios de valor que podrían propiciar la polarización y despiertan reacciones sensibles, tanto en el grupo de los individuos que apoyan al presidente como en aquellos que lo adversan.

La idea de encontrarse en una situación sin salida, signada por la desesperanza y el desánimo pasan a constituirse en referentes enunciativos de la situación cotidiana del venezolano, y en esta situación el discurso chavista del poder logra encajar en los códigos de expresión manejados por el ciudadano común, más personales y menos formales que los acostumbrados discursos de los líderes políticos (Romero J. , 2004).

Para Romero y Quiñónez (2011), el discurso de Chávez, señala una construcción simbólica importante, mediante la cual el ciudadano/ pueblo pasa a ocupar un lugar

resaltante en la estructura expresiva empleada por el líder. El pueblo no se asume como un unicornio indefenso, o un ser grotesco plagado de raíces de ignorancia, por el contrario, la expresión socializante del sujeto pueblo, en su discurso, está impregnada de valores sociales positivos, de civilidad, de ciudadanía, que se traducen en una identificación de ese ciudadano con el líder.

Así mismo, según lo expresa Figuera en su artículo: “El chavismo doctrina del pueblo” (2013), existen otro rasgo resaltante en los discursos de Hugo Chávez, y es, precisamente, la expresión personal que asume en su relación con ese pueblo. Encontramos una familiaridad, que se concreta en formas de locución afectivas, que hacen uso del tratamiento personal, en confianza, que contribuye a la transmutación de un vínculo eminentemente impersonal. La relación entre el líder/ gobierno- en un nexo íntimo con el ciudadano/ pueblo.

Esta estrategia viene acompañada, en su caso, de una desmitificación de la figura del líder, en el desmantelamiento de la idea de caudillo, que domina e impone al colectivo su parecer, aunque en la práctica política se asista a un ejercicio unipersonal del poder, en donde su palabra es la última decisión del adepto bolivariano (Romero J. , 2004).

Para Ferrer (2005, pág. 148), Chávez, al igual que observamos en el discurso de Correa:

Discursivamente, se apela a la emotividad, derivada de las referencias personales en las alocuciones, a las personas que intervienen, señalando un lazo de conocimiento poco común en los discursos políticos, que permite que el ciudadano / pueblo se haga público. Ante el líder, pasa del anonimato al reconocimiento, estableciendo una relación intimista, signado por el empleo de entidades genéricas. Amigo, amiga, hermano- que le dan significado y trascendencia a la intervención (2005, pág. 148).

Para estos líderes, y en particular para Chávez, la personalización:

“Es una demostración de confianza, de cercanía del presidente con el ciudadano, a través del cual se construye una imagen de un presidente amigo., próximo a todos y no contaminado por el poder, que contrasta con la típica formalidad del cargo; y por lo tanto, rompe con los rituales del ejercicio del poder en Venezuela” (Romero J. , 2005).

Por otra parte, la estrategia deslegitimadora del discurso chavista, introduce un segundo elemento asociativo, derivado del hecho que la acción que condujo a la interrupción del desarrollo democrático en los años anteriores al mandato de Chávez, como menciona Romero (2005), para este mandatario, la noción de ruptura de la sociedad venezolana a partir de las acciones de los grupos elitescos, se manifiesta de manera reiterada en sus alocuciones, con lo cual, a juicio del autor, se pretende persuadir al público receptor “en ese intento de lograr la persuasión acerca de la perversidad del modelo de democracia implementado definitivamente desde 1958” (Romero J. , 2005).

Con todo esto se nota una intencionalidad predecible, con la cual se busca una revalorización del papel de la historia, como instrumento para que el receptor del mensaje asimile la trascendencia del proceso presente.

Al mismo tiempo, en el discurso de Rafael Correa se encontraron presentes tres macro operaciones discursivas, a saber, demostrar que su ideología política se asocia a la de un socialismo de tintes moderados, cuya meta principal es la de mejorar aspectos concretos de las clases populares ecuatorianas, representarse como un individuo que está del lado de las clases menos pudientes, como persona con estándares éticos altos y que debe ejercer medidas y acciones oportunas y rápidas para garantizar al pueblo el alcance de los objetivos sociales que plantea.

En el análisis del discurso de Correa, se observan coincidencias con estudios previamente realizados por otros autores, particularmente con los manifestados por Morales (2012), en estas, resalta lo expresado por esta autora:

 Colocaciones léxicas en los que el lema de su partido revolución ciudadana se recontextualiza para adquirir significados relacionados con cambios sociales concretos;  Argumentativos diversos (principalmente ejemplos, pero también otros basados en pruebas externas y en valores), a través de los que justifica los logros sociales de su gobierno;  El uso de otros argumentos basados en pruebas externas, así como otros indicios lingüísticos y semióticos que activan aspectos más emocionales para construir una imagen positiva de sí mismo; y  La imitación irónica de las palabras de sus oponentes y el uso de metáforas, extraídas del discurso coloquial, para deslegitimar a estos oponentes políticos (Morales, 2012).

Morales (2012), indica que si se consideran las funciones socio-políticas que definirían el discurso político en las democracias actuales, la defensa de los programas que

los presidentes en su periodo activo mantienen es el tema central de los mismos y que tienen por objeto la adhesión de votantes a su proyecto o de mantener a los existentes.

Para ello, los recursos lingüísticos y pragmático-retóricos que utiliza un político no solamente tienen que mostrar la verdad de los hechos (1981) (por ejemplo, por medio de la exposición razonada y el diálogo argumentativo crítico, en el sentido propuesto por Habermas), sino también su fuerza (Charaudeau, 2009), apelando para ello a las emociones.

Se podría decir que su presencia constante en la mayoría del discurso político actual es uno de los ejemplos más claros de que el discurso político se acerca a otros géneros basados en la propaganda (en la comunicación estratégica, según Habermas (1981).

Capítulo II: Discurso político en YouTube: caso Chávez y Correa; preceptos básicos

2.1 Comunicación en cierre de campaña

Los discursos presentes en los videos del Portal YouTube referentes al cierre de campaña de Hugo Chávez (2012) y Rafael Correa (2013), poseen un componente principal que es la comunicación de la cual hacen uso imprescindiblemente. La comunicación implícita a pesar de las nuevas herramientas de comunicación determina su ilimitación en la sociedad que propone su uso. Desde su origen, los seres humanos y sus relaciones de convivencia, generaron esta condición necesaria e indispensable remitente a un orden de índole histórica y social.

Esta condición principal de relacionamiento es la comunicación propiamente dicha. Los principales representantes de la Escuela de Palo Alto, Watzlawick y Jackson, (1991) plantearon las principales tesis sobre comunicación entre los años 60 y 70. En su libro Teoría de la Comunicación Humana, recalcan la importancia de la comunicación en la interacción social con un hincapié en su transversalidad y transdiciplinareidad. La comunicación que se lleva a cabo por la interacción utiliza los elementos que se encuentren a su disposición para efectuarse en el tiempo, se encuentra moldeada por las herramientas que hacen posible la emisión de los mensajes.

El aporte de esta corriente sobre la comunicación sobre ese sistema de interacción de manera multidimencional es que “El concepto de comunicación incluye todos los procesos a través de los que la gente se influye mutuamente” (Bateson & Ruesch, 1984, pág. 11). A manera de proceso integrado debe considerar el espacio y tiempo, el contexto en donde se encamina dicha coyuntura. Todas las correlaciones practicadas por los sujetos incluyen las maneras de comunicación por el precepto de la imposibilidad de no comunicar. Para Bateson y Ruesch, la comunicación se define como “La matriz en la se encajan todas las actividades humanas” (Bateson & Ruesch, 1984, pág. 13), La comunicación seria ese proceso que está presente imprescindiblemente y se manifiesta en las formas de gesticulación del lenguaje no verbal y explícitamente el lenguaje verbal que se da en un contexto bajo consensos. Estos consensos difieren y permanecen en el tiempo, van acorde a lo que la sociedad exige en la construcción de la realidad.

Watzlawick y Jackson analizaron los elementos fundamentales para que se dé la interacción. El significado de las palabras en un contexto y coyuntura señalados son un ejemplo de aquello. Los actores que le dan ese sentido y asociación son quienes que por 38

medio de acuerdos lo han establecido a través de la semántica como parte de la lingüística que se especifica en tratar los temas vinculados con las asociaciones de sentidos que nos permiten llegar al proceso comunicativo e incluso su efectividad:

El significado constituye la preocupación central de la semántica. Si bien es posible transmitir series de símbolos con corrección sintáctica, carecerían de sentido a menos que el emisor y el receptor se hubieran puesto de acuerdo de antemano con respecto a su significado. En tal sentido, toda información compartida presupone una convención semántica (Watzlawick, 1991, pág. 9).

La comunicación es un campo complejo que atraviesa diferentes ámbitos de la vida social en donde los significados pueden diferir. Pero Beavin y Jackson definen axiomas que se dan en ese proceso comunicativo. Marta Rizo. Profesora-investigadora de la Academia de Comunicación y Cultura de la Universidad de la Ciudad de México, plantea en su artículo El Camino Hacia la “Nueva Comunicación”. Breve Apunte Sobre las Aportaciones de la Escuela de Palo Alto en la revista Razón y Palabra, la incidencia de los estudios de la escuela en su propuesta sobre los “Axiomas de la comunicación”. La autora enumera los axiomas principales donde está presente la transmisión de un mensaje que posee valor y lo mencionado sobre el tratamiento de significados. Según Watzlawick, Beavin y Jackson (1971), es imposible no comunicar, por lo que en un sistema dado, todo comportamiento de un miembro tiene un valor de mensaje para los demás; en segundo lugar, en toda comunicación cabe distinguir entre aspectos de contenido o semánticos y aspectos relacionales entre emisores y receptores (Rizo, 2004 , pág. 40).

Rizo hace un hincapié en las secuencias comunicativas que mantienen los sujetos señalados por Beavin y Jackson para sostener el tercer elemento básico:

[…] la definición de una interacción está siempre condicionada por la puntuación de las secuencias de comunicación entre los participantes; por último, establecen que toda relación de comunicación es simétrica o complementaria, según se base en la igualdad o en la diferencia de los agentes que participan en ella, respectivamente (Rizo, 2004 ).

La relación complementaria de la comunicación mediría la efectividad de la misma ya que en los procesos comunicacionales se estipula la relación de un significado de un acontecimiento como la suma de significados propios de la generación de simetría y pautas de seguimiento.

En el campo de la interacción simétrica y complementaria Watzlawick y Jackson proponen la relación entre los individuos y su tendencia al cambio progresivo, el entorno de los individuos es lo que determina los papeles y roles que se desprenden del consenso efectuado. Las pautas de conductas sociales se adquieren en ese entorno denominado cultura.

En esta cultura se encuentran dichos roles en donde unos llegan a ser la autoridad de otros donde están intrínsecos los procesos comunicativos:

Cuando definimos nuestra disciplina en términos de las reacciones de un individuo frente a las de otros individuos, se hace inmediatamente evidente que debemos considerar que la relación entre dos individuos puede sufrir alteraciones de tanto en tanto, incluso sin ninguna perturbación procedente del exterior. No sólo debemos considerar las reacciones de A ante la conducta de B, sino que también debemos examinar la forma en que ello afecta la conducta posterior de B y el efecto que ello tiene sobre A (Watzlawick, 1991, pág. 43).

Este proceso de roles será el aspecto clave para la interacción e intercambio donde los sujetos adquieren el valor del mensaje señalado anteriormente. Los roles adquiridos son perpetuos en los consensos acordado por medio de las normas sociales. Por ejemplo los roles aceptados y ejecutados en un contexto acordado y consensuado. Se parte del hecho de la existencia de la dualidad, padre/ hijo o candidato/elector. Cuando los sujetos son parte de la interacción incluso se acota una principal referencia estipulada por la escuela: la imposibilidad de no comunicar.

2.2 Cultura

Watzlawick (1991), señala la imposibilidad de no comunicar en un contexto, ese fenómeno está presente en una cultura. La cultura se plantea como una construcción permanente. La interacción de comunicación produce que se dé la secuencia de mensajes que para los autores de Palo Alto se define como la puntuación como una correlación permanente. Dicha puntación de transmisión de mensajes está inmersa en la cultura y lo definen de la siguiente manera:

Desde el punto de vista cultural, compartimos muchas convenciones de puntuación que, si bien no son ni más ni menos precisas que otras visiones de los mismos hechos sirven para reconocer secuencias de interacción comunes e importantes. Por ejemplo a una persona que se comporta de determinada manera dentro de un grupo, la llamamos “líder” y a la otra “adepto”, aunque resultaría difícil decir cual surge primero o qué sería del uno sin el otro (Watzlawick, 1991, pág. 35).

Esta comunicación se encuentra intrínseca en la cultura y se presenta en el conjunto de convenciones sociales estipulas con reglas a seguir. Para Williams (2001), la cultura tuvo un cambio de significado en el periodo crítico. Su acepción antes de este periodo se refería a “cuidado del crecimiento natural”, es decir la cualidad que poseían los individuos en su bagaje o contención de conocimientos que se reflejaba en su condición. Esta condición se

relaciona con el perfeccionamiento del ser humano. Posteriormente la cultura da un vuelco y el análisis crítico propone a la cultura como un proceso, “[…] luego por analogía, un proceso de formación humana… que había sido habitualmente una cultura de algo” (Williams, 2001, pág. 15). Es decir, el desarrollo en un conjunto, en la sociedad.

La cultura toma una característica de permanencia y configuración cuya posterior modificación se da en el siglo XIX con una idea desde el arte. Después el significado se transfiere a una connotación material, del intelecto y el espíritu. En términos generales Williams (2001), nos plantea estos saltos del significado de cultura en sucesiones que tienen que ver con los cambios históricos. Las grandes transformaciones sociales en el ámbito de la política y la economía han incidido en el cambio cultural. Un ejemplo de ello precisamente es la industrialización, en donde la matriz productiva cambia, las dinámicas sociales como el ámbito de las relaciones políticas también es un ejemplo de estos saltos. La manera en como un sujeto político se dirige hacia los ciudadanos en el siglo XIX y como lo hace en el XX, y en que coyuntura y contexto lo hacen, explica claramente el fenómeno tratado.

La política debe ser analizada desde el aspecto cultural para la determinación de relaciones que repercuten en el contexto histórico donde se promulgan ideas de los actores que conforman esa sociedad. Según Andrada en Razón y Palabra “La palabra cultura será entonces contemplada como un termómetro que registra nuestras reacciones en el plano de las ideas y también como pueden ser resignificadas en contexto de nuestras acciones” (Andrada, 2011, pág. 3).

2.3 Política

Es necesario recapitular el origen de la política y su historia ya que al ser una ciencia transversal se encuentra presente en todas las formas y espacios. Es por ello que en los videos del Portal YouTube de los discursos de Hugo Chávez (2012) y Rafael Correa (2013), se evidencia las matices de una herencia greco-romana de propuesta política con los cambios que se observan dependiendo de su época y contexto. La política posee diferentes abordajes para su tratamiento, es necesario comenzar por señalar su nomenclatura en el origen griego, en la palabra que se deriva de polis o ciudad como sostiene Sartori (1987). Para Sartori la ciencia política debe ser analizada desde lo que en contexto se comprende por ciencia separado de lo que se entiende por política. El autor considera que la acepción de los autores medievales y renacentistas también debe considerarse en el dominium politicum, cuyo

significado es ciudad óptima y establece la diferenciación de acepciones y entre quienes era posible su promulgación.

[…] contraposición a dominium despoticum… la voz politicum designaba una visión horizontal, mientras que el discurso vertical se desarrollaba mediante las voces de la realeza, despotismo y principado… dominium politicum… “sería decir la buena sociedad” (Sartori, 1987, págs. 206-207).

Este teórico sostiene que con El príncipe de Maquiavelo se evidencia el distanciamiento y diferencia con la moral y la religión. Estos se consideran elementos de la política, a manera de ingredientes deben cumplir con las condiciones que implique el contexto para estar o no. “La política es la política”. Maquiavelo (2012), escribe a Lorenzo II de Médici, duque de Urbino en 1513, el texto que a manera de regalo ofrece una suerte de instructivo para la comprensión del destinatario sobre que es la política y como ésta debe ser tratada. En el Capítulo VIII: De los que llegaron al principado por medio de crímenes, comenta cómo el siciliano de Agatocles llegó a ser rey de Saracusa de manera ínfima y despreciable, después de este episodio logró conservar su cargo sin oposición a nivel interno.

Para Maquiavelo siciliano de Agatocles se conservó en el poder gracias a sus decisiones enérgicas y arriesgadas. Sartori, dice que “[…] Maquiavelo no se limitó a señalar la diferencia entre la política y la moral; llego a proclamar una vigorosa afirmación de autonomía: la política tiene sus leyes, leyes que el político debe aplicar” (Sartori, 1987, pág. 209). La política es considerada más allá de la ciencia, como arte, que se ha perfilado a lo largo de milenios de relación e interacción social. La política deviene de las interacciones sociales para la generación de una organización. La convivencia humana ha hecho que exista una estructura de relaciones para la adopción de roles que serán los que dibujen los consensos y acuerdos.

Para Umberto Cerroni (1976), jurista italiano del siglo XIX, existen numerosos textos que pueden describir a la política como ciencia desde las argumentaciones y tesis de la Grecia Clásica. Entre los principales que destaca el italiano están: La República de Platón, La política de Aristóteles, La República de Cicerón y Egidio de Colonna. Textos referentes a la interacción social de organización, el autor incorpora una categoría de ciencia en la que solamente, La política de Aristóteles tendría la cualidad. Cerroni hace referencia a la cualidad que se posee en un determinado modo de considerar los problemas políticos.

Es así que, al retomar, en su riguroso análisis a Maquiavelo plantea que en El príncipe se suscita una primacía en la importancia de los análisis políticos de la época por el proceso de configuración organizativa:

[…] nos muestra cuan largo y complejo fue el proceso mental a través del cual los modernos acabarían por librarse de una concepción que mezclaba el gobierno del Estado con la resolución de los grandes problemas de la metafísica y la ética (Cerroni, 1976, pág. 167).

En sucesión a El príncipe, está presente el Leviatán de Hobbes (2003), escrito en 1651; mientras el primero muestra las reglas de la política, el segundo dice qué es la política, este autor plantea su cientificidad, habla desde las verdades arbitrarias y convencionales de la geometría, una absoluta independencia y autarquía. Sartori menciona que Hobbes comete un equívoco al emplear uso del método deductivo porque le faltaría más conceptos entorno a la política entonces sostiene que tanto Maquiavelo como Hobbes no fueron científicos pero plantearon a la política en su esencia, “[…] las ciencias… nacen de la inducción, la observación y el experimento” (Sartori, 1987, pág. 11).

El terreno de la política se construye y se afirma a cada momento con los hitos históricos pero su transversalidad de espacios es amplio que Sartori acota su crisis identitaria, la señala como “crisis de ubicación”. Eso explica cómo repercute un poder de las grandes corporaciones que no poseen poder político, pero condiciones sistémicas y estructurales llegan a dar influencia en el, ahí es donde la crisis de identidad de la política está presente. Las decisiones políticas pueden ser definidas como decisiones colectivizadas con una manifestación amplia de intensidad restrictiva. Si un líder candidato posee otros tipos de poderes que apoyan su moción tendrá las mejores expectativas de conseguir una victoria por su capacidad de llegar al pueblo y conseguir simpatizantes en la democracia representativa.

2.4 Sociedad y ciudadanía

En el tratamiento de la política hallamos otro término que la complementa, el concepto de sociedad y su imperante estancia en su terreno para determinarla. Si consideramos el demos griego consideramos varios aspectos como por ejemplo la participación del ciudadano de la polis. Pero las formas de gobierno en el pasado no fueron unánimes siendo el factor común el tirano autoritario. Desde el origen de la palabra no tiene que ver con el demos ni populus. El demos tiene que ver con la acepción griega de

democracia, con la polis, con la que se manifestaba en un alto grado de involucramiento, un ejemplo de la aplicación de estos conceptos es lo que Sartori menciona: “[…] la República romana no fue jamás una democracia, el populus de los romanos no fue nunca el demos de los griegos… el pensamiento romano y medieval no expresaban una idea autónoma de sociedad” (Sartori, 1987, pág. 12).

Han existido vacíos conceptuales del significado y empleo de lo que realmente se debería considerar como sociedad, es así que a fines del siglo XVII, es Locke quien propone la primera noción de sociedad con la idea de pueblo. Sartori sostiene que la idea original de sociedad no se afirma con un cambio revolucionario. Denomina ficción jurídica en la que la sociedad estipula el contrato social. “No es la revuelta contra el soberano, sino “el contrato” con el soberano, el que pasa a ser estipulado en nombre de un contratante denominado sociedad” (Sartori, 1987, pág. 13). La aplicación del concepto no es involucrado en su totalidad sino en parte para llegar a los acuerdos y consensos presentes en la cultura aun en el siglo XXI.

En el transcurso de los siglos XVIII y principios del XIX, las correlaciones de poder en política nacional e internacional, el entendimiento de la palabra y sus dimensiones comienza a dibujarse para ser un eje un poco más consiente. En términos liberales como propone Adam Smith (1723-1790), la vida social se configura de mejor manera en la división del estado sin la emergente intervención del estado. Pero las leyes que proponen los economistas serían las leyes del mercado contrarias a las leyes jurídicas, extrañas al estado. Sartori propone que a partir del siglo XVIII y XIX, los economistas proporcionan una imagen tangible de la autoregularización de la sociedad. “[…] es así como la sociedad toma realmente conciencia de sí misma” (Sartori, 1987, pág. 13).

Los ejemplos que la sociedad ha adoptado se remiten a la Grecia clásica y su forma organizativa en donde estaban impregnados varios patrones culturales e incluso de administración pública de la época. La ciudadanía en la política antigua se plantea en contextos de lo bárbaro en contraposición de lo civilizado, para Cerroni el autor más relevante que plantea el enfoque de este término es Aristóteles en el siglo III antes de cristo. “[…] El esclavo no era ciudadano y el griego, en cuanto ciudadano, no podía ser más que libre” (Cerroni, 1976, pág. 192), esta afirmación de Cerroni hace referencia a lo estipulado por Tales de Mileto, filósofo matemático del siglo V antes de cristo. Las afirmaciones de Tales conllevan a visualizar una sociedad divida entre hombres y no hombres o entre hombres y barbaros. El pensamiento de Aristóteles de Estado- ciudad es un organismo 44

natural, en el análisis de Cerroni el texo La política termina fijando para la educación de futuros ciudadanos tres principios: “el miedo a los extremos, lo posible lo decente” (Cerroni, 1976, pág. 192).

2.5 Populismo

El populismo se configura como un término poco esclarecido y polisémico para Horacio Cerutti Guldberg, plantea que la ambigüedad sería el concepto más cercano para su definición en términos contemporáneos. “Ambigüedad en cuanto a la exigencia de participación de la ciudadanía en la vida política o pura apariencia. Ambigüedad en cuanto a la distribución de los ingresos o pura apariencia” (Cerutti, 2009, pág. 2). Este concepto se derriba etimológicamente del latín popularis más no del mencionado populus del demos griego. Se acerca a lo relativo del pueblo comprendido en la actualidad. Este autor contextualiza el término y su existencia en tipos de sociedades con características particulares. “[…] operan implícitas visiones filosóficas de la historia, de la cultura y antropológicas muy difíciles de controlar racionalmente y, muchos menos, de fundamentar empíricamente, particularmente cuando se incorporan nociones como “atraso”, “subdesarrollo”, “modernización”, etc” (Cerutti, 2009, pág. 2).

Para Max Weber (1996), el populismo consiste en la concentración de todo el poder por parte de un líder o caudillo, que gobierna de manera verticalista. Asociada a esta primera característica es que puede reconocerse una segunda particularidad, marcada por una dicotomía reduccionista entre héroes y villanos, en la que el líder siempre resulta beneficiado.

Capítulo III: Populismo en Ecuador

El populismo en Ecuador se caracteriza por tener representantes carismáticos siendo el más importante Velasco Ibarra en el siglo XIX. Varios representantes en América Latina han adoptado esta cualidad, sin duda es aplicada para poder gobernar y liderar con cierta permanencia. Hugo Chávez y Rafael Correa han acogido este dinamismo para ser presidentes consecutivos y lograr su victoria y aceptación de su discurso político. Es por ello la necesidad de analizar el populismo, su importancia y trayectoria desde un punto cercano (Ecuador) para explicar su fenomenología.

Hablar de populismo en Ecuador remite a pensar en Velasco Ibarra, el velasquismo es el proceso político que marcó una línea ideológica por 40 años en el país (Cueva, 2012). 45

El velasquismo como fenómeno populista presentó características propias donde “fascinando permanentemente a los sectores populares, pero sin dejar de favorecer desde el Gobierno a las clases dominadoras” (Cueva, 2012, pág. 235), llenó el vacío político producto de la crisis del sistema capitalista de los años 30.

Para Agustín Cueva el triunfo del Velasquismo en 1933 se debe a una campaña “dinámica, callejera y exaltada, llena de promesas de acabar los privilegios, las trincas, los estancos y todos los vicios de la República” (Cueva, 2012, pág. 237), de esta forma la política y la sociedad requerían una política inédita para lo cual era necesario un líder vinculado a las masas y alejado de la política de las élites.

Como lo establece Carlos de la Torre, los cambios en las ciudades influyeron en la conformación del fenómeno político así “las migraciones y la urbanización traen consigo consecuencias políticas” como por ejemplo eliminar la idea de sistema hacienda. La naciente población marginal producto de las migraciones conforma el soporte para el “desarrollo del sistema capitalista en el Ecuador (Hurtado, 1989, pág. 177), y es ahí donde el líder carismático, caudillo se convierte en “el individuo más adecuado para representar los intereses e interpretar las frustraciones de estas poblaciones desarraigadas” (Hurtado, 1989, pág. 179).

Ante la necesidad de ese líder, que debía tener un perfil caudillista, Velasco Ibarra “[…] permite aglutinar a los elementos más heterogéneos en torno de un ideal abstracto en el que cada uno proyecta sus esperanzas e intereses ” (Cueva, 2012, pág. 239), ante la falta de un consistente proyecto político, por lo cual el Vasquismo fue un proceso aleatorio que utilizó, a palabras de Carlos De la Torre, existen tres estrategias discursivas: “la presentación maniquea de la realidad, la subjetivación y la transmutación” (De la Torre, 1994, pág. 324).

El velasquismo emergió valiéndose del concepto paternalista por lo que muchos lo consideraron padre de los marginados, figura simbólico política que generó la ilusión de reunir a las masas como actores activos de la realidad, pero fue solo eso una ilusión de 40 años que reprodujo una ideología de dominio contradictoria “Velasquismo fue hecho tanto “desde abajo” como “desde arriba”” (Maiguashca, 1991, pág. 91) siendo Velasco Ibarra:

La encarnación de la voluntad nacional: ellos son el pueblo. Debido a que encarnan al pueblo no están obligados a responder por ninguna plataforma política, instintivamente saben cuál es el bien común, y quien quiera que se oponga a sus planes o políticas es un enemigo no sólo del líder político sino también de la nación entera (De la Torre, 1994, pág. 326).

La importancia del Velasquismo está en comprender como una tendencia política contemporánea “incompleta, híbrida de lo que en otros países del continente logró cuajar como populismos clásicos” (Unda, 2012) y a su vez cómo ese proceso de “transacción entre la burguesía agro mercantil en crisis y una aristocracia todavía poderosa […]” (Cueva, 2012, pág. 261), que supo manejar a las masas y que pretendía manejar un supuesto bien común. Al populismo hay que comprenderlo como el fenómeno político que surge en condiciones de debilidad hegemónica de las clases dominantes que para el caso ecuatoriano y desde la visión de Oswaldo Hurtado este fenómeno político en el país es relevante ya que:

“[…] constituye la incorporación masiva del pueblo al proceso político en el que se convierte en un factor determinante, al menos en las contiendas electorales. Los sectores sociales menos favorecidos ingresan en la esfera política y se transforman en actores” (Hurtado, 1989, pág. 194).

Para establecer este proceso el nuevo líder necesita gestar un soporte humano el cuál le permitirá, en las urnas, acceder al poder donde un “radicalismo verbal” y las “actitudes efectivistas” generan una imagen del líder radical.

3.1 Condiciones para la consolidación del populismo

Para Agustín Cueva (2012), el populismo constituye un fenómeno que se lo puede caracterizar en dos momentos.

1. La presencia activa pero inorgánica de las masas en el escenario político.

Cueva (2012) aquí establece que no se consolidaron los partidos de masas sino que todo quedo en un parcelamiento ideológico tomando como eje central la idea caudillista que propiciaba el Velasquismo. Se da este efecto debido a que las masas, específicamente una mayoría subproletaria, no poseían un dominio subjetivo , entendiéndolo arbitrariamente, como un conocimiento político claro, lo que no permitía la consolidación de alternativas políticas revolucionarias sólidas. Así el Velasquismo como elemento político populista generaba ese paternalismo que representaba en términos ilusorios a un gran sector social. Otro de los factores que afectó para que las masas no tengan una participación activa en el escenario político fue una débil “Inorganicidad del propio sector de la clase dominante que en principio hegemonizaba a los movimientos populistas” (Cueva, 2012, pág. 229), burguesía que se consolidó de acuerdo con Cueva en los años ochenta pero ya no sobre postulados populistas sino social demócratas.

2. Una modalidad ideológico-política específica

En consideración al punto anterior este resulta más pertinente para comprender el populismo. Los elementos que considera Cueva para la comprensión del populismo son los siguientes:

a. Orientación anti oligárquica

Para Cueva una característica del populismo es que posee una orientación anti oligárquica, concepto que permite la aceptación política del líder populista con los movimientos de masas pero que a su vez estos movimientos estén negados a ser una fuerza revolucionaria, por medio de amenaza controlada y negociación, en términos de Cueva, caso contrario no se dará el espacio estructural que propicia el populismo para que se dé la transición de la “etapa oligárquica a la etapa burguesa moderna”.

b. Orientación nacionalista

En este punto el autor establece que el sesgo nacionalista que adquiere el populismo se ayuda de elementos como el lenguaje, el mismo que el líder populista debe conocer para que por medio de discursos, imágenes y otros recursos para recuperar y distorsionar la idea independentista generando así en los movimientos de masas, un sentimiento nacionalista el mismo que justificará la pertinencia de un líder caudillista, aquí el conflicto es que al igual que en la orientación oligárquica arriba explicada también a las masas “se los limita de manera que no adquieran un verdadero contenido popular” (Cueva, 2012, pág. 230).

c. Orientación obrerista

En este punto se establecen políticas redistributivas para que el sector agrario apoye al sector industrial, motivo por el que los gobiernos populistas tienden a caracterizarse por el desarrollo de obras de corte “progresista” debido a que lo que genera ganancia en el campo industrial un porcentaje era destinado a obras “impulso importante a la conformación de una infraestructura física que sirva de base para la creación de un circuito interno de acumulación; obras destinadas a lograr una mejor reproducción de la fuerza de trabajo, sobre todo urbana y suburbana” (Cueva, 2012, pág. 232), que cumplen con las expectativas de las masas, de este modo la acumulación industrial permita “elevar los salarios sin afectar la tasa de ganancia de la burguesía y más bien ampliando significativamente el mercado interno”, con lo cual se crea el ilusionismo de un Estado benefactor o estado populista (Cueva, 2012, pág. 231).

Esta visión esquemática que da Cueva (2012) permite comprender como se instala el populismo, y a su vez es importante la manera en que establece el perfil político, también

responde a las coyunturas de los países. El autor ejemplifica con Ecuador y Perú donde el populismo posee “perfiles más ambiguos, al no existir embriones de burguesía industrial moderna […]” lo que constituye una limitación propia del populismo.

Para finalizar y comprender uno de los factores que llevan al declive de este modelo cabe citar a Cueva quien que “el populismo se agota una vez que se ha cumplido de manera más o menos eficiente, la “revolución pasiva” de la burguesía nativa contra los principales obstáculos que a su desarrollo le oponía la matriz oligárquico-dependiente” (Cueva, 2012, pág. 233).

3.2 Diálogo entre Cueva y Quintero

Rafael Quintero critica la forma en que Cueva aborda el Velasquismo para lo cual Juan Maiguashca establece una alternativa diferente para comprender al Velasquismo sin distanciarse de las dos posturas –Cueva y Quintero- muy válidas para este autor quién establece que “el papel de los sectores subalternos en el origen del Velasquismo, se explica mejor si se toman en cuenta los fenómenos […] es decir, el proceso de diversificación económica y sus consecuencias sociales” (Maiguashca, 1991, pág. 89), es decir el paternalismo que existía en cuanto a materia política.

Por otra parte es importante lo que Maiguashca rescata de Cueva el cual establece que la “relación entre Velasco y los sectores subalternos fue directa y fue responsable de una ruptura en el proceso político ecuatoriano” producto de la crisis del sistema capitalista lo que generó de acuerdo según Maiguashca, la consolidación de grupos sociales marginales en Quito y Guayaquil las mismas que buscaban como eje de sus intereses a un caudillo o líder como Ibarra.

Esa es la versión que Quintero critica ya que para él triunfo Velasquista no fue producto del acercamiento a las masas sub proletarias sino “la pequeña burguesía rural del altiplano, controlada y dirigida por la clase terrateniente serrana en alianza con los terratenientes de la Costa” (Maiguashca, 1991, pág. 89), el cual no veía el líder carismático sino a un presidente aliado a la derecha.

Por tanto el Velasquismo en esta especie de mediación que pretende realizar Maiguashca será un proceso político populista ayudado de las masas sub proletarias, que también respondía a interés de la burguesía pero que tiene de fondo una crisis del mismo sistema

capitalista que requiere ese líder mesiánico ilusionista que dirige un país pero que a su vez es dirigido por los intereses de clase de turno.

Capítulo IV: Red Social, contenedor vigente de discursos: etnografía

En los últimos años el término Red Social ha cobrado una relevancia en la convivencia e interacción social. La Web 2.0 propone esta alternativa de comunicación formándose como un eje de la misma. Las redes sociales se plantean como concepto de las Ciencias Sociales siendo nueva materia de análisis, para Cuadra (2016) esto se configurará como aproximación sociológica y antropológica. Las nuevas formas de comunicación se han visto mediadas por un ordenador dejando a un plano paralelo las relaciones personales de comunicación. En el campo antropológico será transcendental puesto que la etnografía pasará a un terreno virtual en el que surge la interacción social.

[…] Red social significa, en la jerga del análisis de redes sociales, que cada individuo de una multitud inteligente es un nodo que tiene que tiene enlaces sociales (canales de comunicación y vínculos sociales) con otros individuos. Los nodos y los enlaces, elementos de las redes sociales creadas por humanos, son también componentes fundamentales de las redes de comunicación construidas por cables de fibra óptica o dispositivos inalámbricos (Rheingold, 2007, pág. 196).

Según la International Network for Social Networks Analysis, este concepto es reconocido en los trabajos de Georg Simmel y el fundador británico Radcliffe Brown. Quienes le dan un sentido manifiesto de las nuevas formas de relacionamiento con los elementos que lo comprenden. “[…] Durante cuatro décadas (1930-1970) las metáforas de la red o de la fábrica creadas por Radcliffe Brown dominaron la comprensión sociológica de la vida social como una estructura de redes sociales” (Del Fresno, 2014, pág. 169).

Es imposible abordar el campo de las Redes Sociales sin mencionar la importancia del cambio epistemológico en la comunicación con su aparecimiento. A través del conjunto de imágenes, símbolos y signos que percibimos en el contenido de una página web de la red que se describe como un puñado de puntos que pueden ser las personas. Es aquí donde se acuña un nuevo término que nomina a las personas o individuos. El “usuario”, viene a ser el sujeto cuantitativizado. Cuadra, en su texto Comunicación Mediada por Computador, sostiene que el usuario viene a ser el nodo pero como una especie de ente evolucionado quien es “el portador no solo de memoria psíquica y social sino de una tecno memoria” (Cuadra A. , 2016, pág. 11).

El abordaje de los estudios comunicacionales acoge estos tres momentos clave epistemológicamente: el primer momento, es decir en el inaugural, el énfasis de ese tipo de estudios radicaba en la oralidad del lenguaje, suponiendo así una mirada totalmente

logocéntrica. Este primer momento se caracteriza por ser psicogenético, y tiene como máximo representante a Ferdinand de Saussure con el estructuralismo francés.

Seguido tenemos a los modelos de referencia dos aportes teórico comunicacionales relativamente recientes, a saber: el llamado modelo lingüístico de Roman Jakobson y la Teoría de la Acción Comunicativa de Jürgen Habermas, en el giro lingüístico. Ambos modelos señalan lo que han sido los vectores para pensar la comunicación: Los modelos psicogenéticos y las teorías comunicativas sociogenéticas.

En la época actual se enfrenta una insuficiencia teórica en cuanto al tratamiento de los modelos comunicacionales al uso se muestran impotentes ante el advenimiento de la Comunicación Mediada por Computador. Una de los contrasentidos teóricos contemporáneos, radica en el hecho de que junto a las grandes evoluciones tecnocientíficas que redefinen el fenómeno de la comunicación, los modelos que pretenden explicarlo son de moción tradicional logocéntrica y literaria, usadas por siglos anteriores. El examen, actualmente, puede originarse por la radical incidencia de nuevos soportes tecnológicos que han abierto un extenso campo de reflexión. La Comunicación Mediada por Computador a través de la red social que porta los discursos de este análisis, es el objeto de estudio del cual es necesario hacer la llamada “Etnografía Virtual” que ha venido desarrollándose desde hace algunos años en diversas partes del mundo (Cuadra A. , 2016, pág. 18).

Es una entidad semiótica, cuyo análisis no es una ciencia experimental en busca de leyes universales sino más bien una ciencia interpretativa en busca de significaciones, es decir, una etnografía es la búsqueda de estructuras de significación. Podríamos resumir esta empresa en tres operaciones fundamentales, a saber: observar, participar, recopilar (registrar).

EI reto de la etnografía virtual consiste en examinar cómo se configuran los límites y las conexiones, especialmente, entre lo "virtual" y lo "real". “[…] la Etnografía es susceptible de extenderse como una Etnografía Virtual, el Social Network Analysis ha sido redescubierto por muchos investigadores como una herramienta pertinente a la hora de analizar las redes digitales” (Cuadra A. , 2016, pág. 22). Trabajar en base a nuevos territorios en la virtualidad.

La etnografía se presenta también como una cercanía entre la sociedad, la comunicación e información. El nuevo régimen de significación trae, ineluctablemente, un nuevo régimen de politicidad. Esto nos obliga a revisar los “supuestos tradicionales de la

Comunicación Política” y observar lo que está aconteciendo en experiencias históricas muy concretas y recientes (Cuadra Á. , 2016, pág. 31).

Considerar a las CMC como artefactos culturales refleja características positivas, y considerándolas como una de las ventajas de esta forma de comunicación. En la cultura mediada por el computador se observan discursos visuales y es precisamente, YouTube, la video red contenedora de los discursos individuales y colectivos. Las grandes y pequeñas cadenas televisivas, e inclusive las corporaciones también hacen uso de esta herramienta de comunicación para la emisión de los mensajes que guardan dichos discursos.

Podríamos resumir las acciones desarrolladas por los usuarios investigativos en el consumo de discursos en redes sociales para realizar un análisis, tres operaciones fundamentales, a saber: observar, participar, recopilar (registrar). No es necesario forzar mucho el sentido de este itinerario para encontrar una fuerte analogía con lo que podríamos llamar “proceso de aprendizaje”. “El objeto de investigación etnográfica puede reformularse, convenientemente, para centrarse en los flujos y las conexiones en vez de en las localidades y los limites como principios organizadores” (Hine, Etnografía virtual, 2004, pág. 81).

4.1 YouTube: generador de continuidades

YouTube es un portal del Internet que permite a sus usuarios subir y visualizar videos de forma individual o colectiva por medio de sus canales, además que contiene vínculos con otras redes sociales como Facebook, Twitter, entre otras identificables al operar con el portal. Nace en febrero de 2005 bajo la creación de “Chad Hurley, Steve Chen y Jawed Karim” (Bañuelos, 2009). La red YouTube pertenece a Google, este sitio se manifiesta con la imposición de nuevas prácticas de uso y consumo cultural, así como nuevos procesos que se pueden evidenciar en la comunicación mediada por diferentes dispositivos fijos y móviles, estos nuevos procesos están relacionados con la manera de recepción, producción, circulación y socialización de contenido político.

Luis Brea plantea como la cultura RAM, en donde hay una formación del presente contante, en donde todo se reproduce en ese momento: “[…] parece que la usurpación de todo imaginario de futuro por la determinación técnica ha acabado por privarle a su discurso de toda credibilidad, de toda legitimación.” (Brea, 2007, pág. 95). Todo se hace y se deshace constantemente en el presente.

Es necesario plantearse que en las nuevas circunstancias en las que ha pasado del signo a las imágenes. Lo que es intangible. Y el tratamiento del capitalismo inmaterial, pues en la actualidad el referente que antes era una materialidad ha dejado de existir, ahora las imágenes tienen un peso incuestionable. Brea explica la existencia del arte como efímero en medida que todo es visto. Por ejemplo, los videos de las transmisiones de cierre de campaña en Caracas y Quito de los candidatos Chávez y Correa, respectivamente, tienen apertura para ser visto por todos pero cualquier público que este informado al tanto por la red, los videos no muestran ningún tipo de restricción, es accesible por YouTube.

Brea señala que la cultura ya no sirve como reproducción social sino que la cultura es la reproducción inventiva del mundo en donde en la memoria RAM gestiona la interacción de los códigos de esa cultura. Un ejemplo de esta interacción son los usuarios quienes consumen estos productos, en esa vida de cyberelación está presente la interacción de los códigos.

4.2 Multitudes Inteligentes

YouTube al ser una red social que promueve relaciones de interacción social por medio del sus aplicativos para la difusión de su contenido está directamente relacionada con la incidencia multitudinaria. Se puede analizar la tecnología de las multitudes inteligentes y los miles o millones de usuarios que están inmersos bajo los productos de difusión. Howard Rheingold manifiesta que “El poder de la multitud se refleja en su capacidad de superar las restricciones físicas de la planificación urbana, del mismo modo que tiende a difuminar las distinciones sociales, provocando una sensación de distanciamiento” (Rheingold, 2007, pág. 186). Con el uso de redes social se puede generar la tecnología de reacción frente a la recepción los contenidos de video de YouTube, dicha plataforma propone al usuario optar por likes o dislikes, esta medición se configura como una tecnología social de la percepción del usuario. Se observa un nivel de libertad que según Rheingold puede caer en una especie de poder de telecomunicación.

La tecnología en red se encuentra en consonancia con la era de la información esta organización se produce a manera de enjambre, las estrategias en el uso del internet batallan con la promulgación de ideas que pueden guardar cierto interés y lograr el fin de persuasión a través de los discursos que guardan los videos en YouTube. Las estrategias de enjambre son evidenciadas a nivel físico, en este caso se trata de manifestación por el sistema red en la tecnología. La estrategia en red virtual funciona de manera semejante a la de los grupos

físicos. “Las redes están constituidas por nodos y enlaces, emplean muchas rutas posibles para distribuir la información desde un enlace a otro y están autorreguladas a través de las jerarquías planas de gobernación y distribución de poder” (Rheingold, 2007, pág. 189). Las jerarquías de la red mantienen un interés que es un interés de beneficio por el arte de ejercer maniobras que puedan ser compatibles con las multitudes.

YouTube distribuye la información por medio de canales que transmiten algún episodio coyuntural, en este caso, los discursos de campaña de Hugo Chavez (2012) y Rafael Correa (2013). Los canales o sub líneas pueden pertenecer a la cadena televisiva que promueve información o de internautas que a la vez hacen de usuarios y guardan un cierto interés por subir a su canal algún video de interés. Cada canal guarda relación con otros de referencia con semejante promoción de mensajes y discursos.

A continuación, observamos la sub línea del canal oficial de una persona, internauta y usuario podemos observar diferentes vínculos que posee en especial la muestra de canales destacados y relacionados. En este listado observamos a canales que trasmiten contenido semejante, inclusive las cadenas aliadas. YouTube propone la recomendación en destacados y relacionados que consisten según la búsqueda realizada. Luigino Bracci Roa quien es corresponsal de la página web de Rebelión sube a su canal un video de Zurda Konducta de Venezolana de Televisión, canal nacional estatal de Venezuela.

Sucede un fenómeno particular que consiste en una de las citas fundamentales de Rheingold a Michael Suk-Young Chwe quien sostiene en Rational ritual: culture, coordination and common knowledge, que los rituales públicos son prácticas sociales que generan conocimiento común por medio de lo cual se resuelve una especie de coordinación.” Los modelos de umbral de la acción colectiva y el papel de orden de interacción guardan relación con los medios que permiten el intercambio de conocimiento de coordinación” (Rheingold, 2007, pág. 202). La interacción colectiva se dará a manera de enjambre en el momento en el que ocurra un suceso de transmisión de un determinado link.

4.3 Análisis de Redes Sociales: YouTube

En los estudios comunicacionales, normalmente se hace referencia a varios momentos epistemológicos, y en ese sentido, autores como Cuadra (2016), han contabilizado a tres de estos momentos, mismos que a breves rasgos se puede caracterizar de la siguiente manera:

Tabla 1. Momentos Epistemológicos. MOMENTO DESCRIPCIÓN EPISTEMOLÓGICO Inaugural El énfasis de los estudios radicaba en la oralidad del lenguaje, suponiendo una mirada logocéntrica. Este se caracteriza por ser psicogenético, y está representado con el estructuralismo francés (Saussure). Giro pragmático Este segundo momento se centra en aspectos socioculturales de la comunicación, más que de emisores o receptores, se habla de actores sociales mediados por acciones comunicativas. Este momento es sociogenético y la teoría de la acción comunicativa es la que prevalece Deficit teórico/ comunicación A pesar de que la comunicación ahora se define por el uso de las mediada por computador tecnologías, aun se pretende explicar a la misma con modelos logocéntricos, pero esto no tiene por qué ser así, pues ya se trabaja con un nuevo vector para pensar a la comunicación, ahora se propone una teoría comunicacional en red, con base en la tecnología. Fuente: Cuadrada (2016, págs. 6-8). Elaborado por la autora.

Existe varias diferencias fundamentales entre estos momentos que se han mencionado, principalmente con el último de ellos, pues el modelo propuesto radica en el tema de la memoria, puesto que en el modelo comunicacional de Jakobson esta se encontraba asociada al código lingüístico, en el modelo de Habermas estaba enmarcada dentro de la vida, la cultura y el lenguaje; en tanto que, en el modelo comunicacional en red al que se hace referencia en el tercer momento, el usuario no es portador únicamente de una memoria psíquica y social sino también de una tecno- memoria, misma que hace referencia a un sistema retencional de almacenamiento de datos, tal como un disco duro.

No cabe duda que las teorías y modelos comunicacionales en esta era, la digital, no podrían ser sino teorías y modelos convergentes e interdisciplinarios. Es por esto que el desafío epistemológico de estos tiempos radica precisamente en construir un modelo que pueda dar cuenta de dicha tecno-memoria, y así mismo resulta indispensable también, que nos apeguemos a sus nuevos componentes, que ya no se hablan de emisores o receptores únicamente, sino de usuarios, pues son estos los componentes funcionales del sistema red.

El déficit teórico de los modelos comunicacionales en uso, no puede ser descrito únicamente a través de una rigurosa epistemocrítica. Los fenómenos que se derivan del uso de las mnemotecnologías no pueden ser explicadas a través del modelo psicogenético, ni mucho menos del sociogenético. Para poder entender dichos fenómenos, es necesario hablar de la etnografía virtual, resaltando eso sí, que uno de los mayores aportes en este campo lo hizo Christine Hine (2004), cuyo aporte es vital para entender determinados aspectos teóricos.

En ese sentido, resulta conveniente mencionar que una etnografía implica, según dicha autora:

En su forma más característica. implica la participación del etnógrafo, sea abierta o encubiertamente, en la vida cotidiana de las personas, durante un período prolongado de tiempo, observando lo que sucede, haciendo preguntas, de hecho, recopilando cualquier dato que esté disponible para arrojar luz sobre los temas de investigación (Hine, 2004, pág. 56).

Es así que, a breves rasgos a partir de esta definición propuesta, se puede resumir a la etnografía en tres operaciones fundamentales que son: observar, participar y recopilar información. Si bien se tiene claro lo que representa una etnografía, en este modelo comunicacional, es decir en la Comunicación Mediada por Computador, esta tendría un par de variaciones, mismas que están dadas por la naturaleza de la comunicación en dicho modelo.

Es evidente que “si la cultura y la comunidad no son productos directos de un lugar físico, entonces la etnografía tampoco tiene por qué serlo” (Hine, 2004, pág. 81); sino que al contrario, esta se referirá aquí a los espacios de flujos y a las conexiones, por lo tanto ahí radica otra de las diferencias con la etnografía convencional, pues en lo virtual la atención y por tanto el objeto de estudio en sí mismo está dado por el uso que se le da a las tecnologías, entendiendo que este término hace referencia no solo a la utilización como tal sino a las interpretaciones que se hacen de dichas interacciones.

De igual manera, para tener mucho más claro lo que representa una etnografía virtual, se proponen diez principios básicos de la misma, que por un factor de espacio aquí se expone brevemente, pero que claramente son indispensables para posteriormente poder realizar el análisis de la página web.

Como ya se mencionó la etnografía virtual centra su atención en el uso de las tecnologías, en la red como una forma de comunicación y a la par como el lugar de establecimiento de las comunidades. Es decir, siguiendo con otro principio, aquí no se intenta comprender a los dispositivos tecnológicos únicamente como instrumentos, pues estos también entrañan diversas estructuras de significación, dando a conocer así que, tal como lo afirma Hine “los medios interactivos como Internet pueden entenderse de ambos modos: como cultura y como artefactos culturales” (Hine, 2004, pág. 81).

De la misma forma, al hablar de las interacciones que ocurren en la red, se puede reconsiderar ya la idea de que la enografía está siempre ligada a un lugar en concreto, pues en el espacio de lo virtual se debe hablar de una etnografía de interacción dinámica y sobre todo móvil, pues la red no está enmarcada en un territorio en específico, y es por ello también que los límites de la misma están al borde de la inexistencia, pues siguiendo otro principio se puede decir que “el único límite o frontera que resulta pertinente es aquel que delimita el “espacio real” del “espacio virtual” y que este límite es indisociable de la noción de uso” (Cuadra, 2016, pág. 26).

En cuanto a la noción de quien realiza dicha tarea, es decir del etnógrafo virtual, este no puede estar situado permanentemente en una comunidad como lo haría uno convencional, pero a cambio, este sí puede convertirse en un usuario, pero claro, este estará caracterizado por su intermitencia con el resto de sus actividades diarias, que aunque no las tuviera, no daría las condiciones para que este sea permanente. Este hecho, se suma a la incapacidad, dada la naturaleza tanto del etnógrafo como de lo virtual, de conocer en su totalidad a dicha comunidad virtual, pues “una comunidad del ciberespacio no es algo que posee límites definidos y ni siquiera permanece idéntica a sí misma en el tiempo. No es posible aislar un lugar, delimitar informantes privilegiados ni nada parecido” (Cuadra, 2016, pág. 26).

Así mismo, en el caso de la etnografía virtual, el único modo de inmiscuirse en el objeto de estudio, es decir en las comunidades virtuales, está dado por una inmersión del investigador, que en este caso necesariamente debe convertirse en usuario, y su posterior experiencia propia, que se convierte en un valioso antecedente, claro está que lo importante se situará en las reflexiones que se puedan hacer posteriormente con todo lo observado y recopilado, sino esta se convertirá en información sin sentido ni direccionamiento alguno hacia este fin.

Finalmente, en vista de que se mencionó lo indispensable que resulta la interacción del etnógrafo virtual en estas comunidades, es preciso mencionar que “todas las formas de interacción son etnográficamente válidas, no sólo las que implican una relación cara a cara” (Hine, 2004, pág. 82), esto debido a que en el espacio de lo virtual las interacciones son diversas y de diferente naturaleza. Además, al ser la etnografía virtual una nueva práctica y que por ende aún está en construcción, está permitido que esta se adapte a los propósitos, teniendo la apertura suficiente para interactuar de cualquier manera, sobre todo de las formas en las que la comunidad virtual lo requiera, es decir se convierte en un método totalmente adaptable. 58

4.4 Análisis de la serie multimedial- nivel descriptivo Video Chávez

Video ZKVTV: Chávez bajo la lluvia, su discurso el 4 de octubre de 2012 en el cierre de campaña Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=Vd6wHKanloQ

Tabla 2. Análisis de la serie multimedial- nivel descriptivo Video Chávez EJE CRITERIO COMENTARIO

El tiempo de descarga es sumamente rápido, puesto que está listo para su

visualización en 1.45 segundos, según muestra la herramienta de análisis web Pingdom.

velocidad

Tiempo de

de descarga La resolución viene determinada por Youtube; en su tamaño estándar

de lla responde a las medidas de 1024 x 600 pero es adaptable a las necesidades de

panta

ución Resol los usuarios, se puede abrir desde cualquier aparato tecnológico. La plataforma de Youtube, y por tanto el video, es compatible con cualquier

es navegador, algunos ejemplos son Google Chrome, Mozila Firefox,

con

nave

Com

lidad patibi gador Microsoft Edge

Se adapta a cualquier dispositivo móvil sin importar el navegador que tenga

pt iv m

da sit

ón po óv ile aci dis instalado ni el sistema operativo.

ACCESIBILIDAD

Dado que Youtube es parte de Google, al igual que cualquier otra herramienta o programa desarrollado por esta empresa, su diseño se adapta a

WEB

- casi cualquier tipo de necesidad visual. Aun así, el video como tal no muestra alguna ayuda significativa como podría ser una traducción a

WAI

Accesibilidad lenguaje de señas o algo parecido.

Es imposible buscar algún elemento al interior del video, por lo tanto la valoración recae sobre la existencia de un motor de búsqueda en la plataforma de Youtube, misma que sí posee; y en este, basta con colocar una palabra clave para que la página muestre, por orden jerárquico, videos

Motor de búsqueda referentes a la búsqueda realizada. Al tratarse de un solo video, no posee un mapa de sitio como tal; aun así, hay que destacar que en la parte inferior del mismo, si se puede observar

sitio inmediatamente a los íconos que permiten realizar acciones como compartir,

Mapa de comentar, denunciar, agregar a favoritos y demás.

El nombre de dominio no es claro, y esto se debe a que la plataforma de Youtube asigna automáticamente un enlace para todos los videos que son colgados por sus usuarios y estos se generan al azar y por ende no guardan

dominio

Nombre de relación alguna con su título o descripción.

ENCONTRABILIDAD Los metadatos y descriptores se pueden observar abiertamente, pero claro, no es posible realizar cambio alguno.

descriptores

Metadatos y

Al colocar el nombre del video textualmente, este aparece en los primeros resultados de cualquier buscador. Eso sí, queda claro que de realizar búsquedas con términos genéricos relacionados al tema, los videos aparecen

Posiciona

miento en

buscadores mucho más abajo en el orden jerárquico de resultados.

Las opciones para interactuar son bastante claras y este video en particular permite hacer uso de todas ellas; es decir, permite los comentarios del público en general, compartir en redes sociales, suscripciones y reacciones

básica de

interacción (like y dislike)

Información

El video está bien enmarcado en una categoría (noticias y política) por ende automáticamente muestra enlaces a otros videos similares lo que facilita la interacción en este sentido.

Interacción

con enlaces

El canal que publica el video no pone a disposición ningún tipo de información acerca de otras redes sociales en donde se pueda encontrar

Medios web 2.0 mayor contenido similar.

sociales y

INTERACTIVIDAD La estructura de navegación está determinada por la plataforma de Youtube y esta es lineal jerárquica, es decir, el video está enmarcado dentro de una categoría y al momento de abrirlo permite desplazarse hacia otros similares sin perderse en la navegación.

navegación

Estructura de

La única forma de contacto es la que permite la plataforma de Youtube a través de sus comentarios, pues el canal que publica el video no ofrece ningún contacto adicional.

Contacto en línea

Youtube utiliza frames para hacer más fácil la división de su plataforma y por ende de su navegación.

frames

Uso de

Al tratarse de un solo video, las actualizaciones de la página responden

únicamente a nuevos comentarios. En este caso, los mismos no son d continuos, no hay un gran interés del público después de varios años de la

Continuida publicación del video.

Cualquier persona puede compartir el video a través de cualquier otra red social, la licencia otorgada por Youtube para dicho contenido es estándar.

Datos

abiertos

OPERABILIDAD El canal que publica el video no puede añadir ningún tipo de controlador al

res sitio web.

añadibles

Controlado

La página es segura, esto sobre todo por tratarse de una plataforma anclada a la empresa de Google.

Seguridad

El URL no es limpio, como ya se mencionó anteriormente, el mismo es

URL URL proporcionado por Youtube y es generado con diversos caracteres al azar.

limpios

El video muestra apenas un párrafo de texto complementario, pero el mismo está bien trabajado, a manera de un LEAD periodístico, procurando así que

Texto responda a las necesidades de los usuarios de la plataforma.

Dado que hablar del diseño de la plataforma de Youtube es innecesario, en

cuanto al video se puede decir brevemente que su realización responde a las necesidades de quienes buscan en él una fuente informativa, pues conjuga de

Diseño gran manera imágenes y sonidos (discursos pronunciados) con una edición acorde a lo esperado y requerido a cualquier espacio informativo.

USABILIDAD

No posee ningún tipo de animación.

Animaciones

El código hace referencia nuevamente a la plataforma de Youtube, por lo cual no hay ningún reparo en la misma.

código

Calidad del

Creado por la Autora.

Tabla 3. Puntuación empleada en el Análisis de la serie multimedia- nivel descriptivo Video Chávez EJE PUNTAJE Accesibilidad 4,5/5 Encontrabilidad 4/5 Interactividad 3/5 Operatividad 3/5 Usabilidad 3/5 Valoración total 17,5/25 Creado por la Autora.

4.4.1 Valoración

En general en cuanto a la serie multimedial, la valoración del video califica como buena. En realidad, podría mejorar algunos aspectos relacionados a la interacción, tales como poner a disposición otros espacios para el contacto directo con los usuarios, brindar información de sus redes sociales y demás; pues queda claro también que otras cuestiones no están a su alcance puesto que son determinadas por la plataforma de Youtube, como lo

es el caso de la asignación del URL del video u otras características relacionadas al diseño de la página.

4.4.2 Análisis de contenido

 Esta avalancha bolivariana que viene recorriendo el país en las últimas semanas, en los últimos días, ahora tenemos que convertirla en una avalancha de votos el próximo domingo.  Que no se quede ningún voto por fuera, todo el mundo a votar por Chávez el 7 de octubre.  Todo el mundo a levantarse muy temprano, a votar muy temprano para que al medio día ya la victoria de Chávez sea incuestionable.  Le vamos a dar una paliza a la burguesía, va a ser una gran victoria, la victoria bolivariana, la victoria popular con los votos desde muy temprano.  Todo el mundo a votar por la vida, a votar por Chávez.  Esta batalla nuestra es larga, esta batalla nuestra tiene más de 500 años en esta tierra.  Aquí estamos los hijos de Huaycaipuro, de la resistencia aborigen, de la resistencia negra, de los explotados.  Nosotros somos los hijos de Simón Bolívar, nosotros somos los patriotas del 5 de junio, del 19 de abril, nosotros somos los soldados de José Rivas, esos somos nosotros.

4.4.3 División por lexías

Tabla 4. División por lexías del Análisis de la serie multimedia- nivel descriptivo Video Chávez Esta avalancha bolivariana que viene recorriendo el país en las últimas semanas, en los últimos días, ahora tenemos que convertirla en una avalancha de votos el próximo domingo. Que no se quede ningún voto por fuera, todo el mundo a votar por Chávez el 7 de octubre. Todo el mundo a levantarse muy temprano, a votar muy temprano para que al medio día ya la victoria de Chávez sea incuestionable. Le vamos a dar una paliza a la burguesía, va a ser una gran victoria, la victoria bolivariana, la victoria popular con los votos desde muy temprano. Todo el mundo a votar por la vida, a votar por Chávez. Esta batalla nuestra es larga, esta batalla nuestra tiene más de 500 años en esta tierra. Aquí estamos los hijos de Huaycaipuro, de la resistencia aborigen, de la resistencia negra, de los explotados. Nosotros somos los hijos de Simón Bolívar, nosotros somos los patriotas del 5 de junio, del 19 de abril, nosotros somos los soldados de José Rivas, esos somos nosotros. Creado por la Autora.

4.4.4 Actores y colores de referencia

Tabla 5. Actores y colores de referencia en el Análisis de la serie multimedia- nivel descriptivo Video Chávez La avalancha bolivariana, la batalla (se refiere a su proceso, su presidencia) Nosotros (Chávez y sus seguidores) Todo el mundo (la población en general) Chávez (candidato a la presidencia) Creado por la Autora.

Tabla 6. Analisis de actores en la serie multimedia- nivel descriptivo Video Chávez ACTOR CORREFERENCIAS N° LEXIA TIPO La avalancha bolivariana Esta batalla 6 Cuasi-sinonimia Esta batalla 6 Cuasi-sinonimia Nosotros Los hijos de Simón Bolívar 8 Sinonimia Connotativa Los patriotas del 5 de junio 8 Sinonimia Los soldados de José Rivas Connotativa 8 Sinonimia Connotativa Todo el mundo Todo el mundo 3 Repetición léxica total Todo el mundo 5 Repetición léxica total Chávez Chávez 3 Repetición léxica total Chávez 5 Repetición léxica total Creado por la Autora.

4.4.5 Topic textual

En base al titular “Chávez bajo la lluvia, su discurso el 4 de octubre de 2012 en el cierre de campaña”, se puede decir que el video gira alrededor del discurso político pronunciado por el entonces candidato a la presidencia de Venezuela Hugo Chávez, es decir, el video contiene dicho discurso como contenido principal, el estado atmosférico es complementario y le da un toque emotivo.

A lo largo del video, y del texto extraído para el análisis, se puede apreciar un discurso apegado a la emotividad más que a la razón, pues se hace referencia hacia términos que giran alrededor de la lucha, de la batalla, se usa términos como “los hijos” “los patriotas” o los soldados para intentar remover el sentimiento patriótico de la población para conseguir el objetivo que en este caso se traducen en votos.

4.4.6 Parte gráfica

Las tomas que se muestran en el video cumplen con su cometido, pues el título del mismo ya busca hacer referencia a la condición atmosférica en la que se llevó acabo el evento para así engrandecerlo un poco más, elevar la figura de Chávez y las imágenes reflejan aquello, pues muestran al candidato en medio de la lluvia, sin titubear, dispuesto a plantarse ahí al frente y quedarse junto a las personas que acudieron al lugar, y con ello, con lo que refleja logra despertar la emotividad y por tanto el video logra el mismo resultado en los usuarios de la plataforma de Youtube. De cierta forma, se puede decir que se aprovecharon dichas condiciones para construir tanto el discurso en particular como a la figura de Chávez en general de cara a dichas elecciones.

4.5 Análisis de la serie multimedial- nivel descriptivo Video Correa

Cierre de campaña Mashi Rafael Correa Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=rEFNAZoUHnY

Tabla 7. Análisis de la serie multimedial- nivel descriptivo Video Correa EJE CRITERIO COMENTARIO

El tiempo de descarga es sumamente rápido, puesto que está listo para su

visualización en 1.43 segundos, según muestra la herramienta de análisis web Pingdom.

velocidad

Tiempo de

de descarga

La resolución viene determinada por Youtube; en su tamaño estándar responde a las medidas de 1024 x 600 pero es adaptable a las necesidades

pantalla de los usuarios, se puede abrir desde cualquier aparato tecnológico.

Resolución de

La plataforma de Youtube, y por tanto el video, es compatible con cualquier navegador, algunos ejemplos son Google Chrome, Mozila

con

ACCESIBILIDAD Firefox, Microsoft Edge

navegadores

Compatibilidad

Se adapta a cualquier dispositivo móvil sin importar el navegador que tenga instalado ni el sistema operativo.

móviles

dispositivos

Adaptación a

Dado que Youtube es parte de Google, al igual que cualquier otra herramienta o programa desarrollado por esta empresa, su diseño se

WEB

- adapta a casi cualquier tipo de necesidad visual. Aun así, el video como tal no muestra alguna ayuda significativa como podría ser una traducción

WAI

Accesibilidad a lenguaje de señas o algo parecido.

sitio inmediatamente a los íconos que permiten realizar acciones como

Mapa de compartir, comentar, denunciar, agregar a favoritos y demás.

dominio

Nombre de guardan relación alguna con su título o descripción.

Los metadatos y descriptores se pueden observar abiertamente, pero claro,

ENCONTRABILIDAD no es posible realizar cambio alguno.

descriptores

Metadatos y

buscadores aparecen mucho más abajo en el orden jerárquico de resultados.

Posicionamiento en

Las opciones para interactuar son bastante claras y este video en particular permite hacer uso de todas ellas; es decir, permite los comentarios del público en general, compartir en redes sociales,

básica de

interacción suscripciones y reacciones (like y dislike)

Información

El video está bien enmarcado en una categoría (noticias y política) por ende automáticamente muestra enlaces a otros videos similares lo que

con

enlaces facilita la interacción en este sentido.

Interacción

El canal que publica el video pone a disposición información acerca de otras redes sociales (twitter y Facebook) y su sitio web propio en donde se

INTERACTIVIDAD puede encontrar mayor contenido similar y tener contacto con sus

Medios

web 2.0

sociales y colaboradores.

La estructura de navegación está determinada por la plataforma de

Youtube y esta es lineal jerárquica, es decir, el video está enmarcado

n de dentro de una categoría y al momento de abrirlo permite desplazarse hacia

navegació Estructura otros similares sin perderse en la navegación.

El canal que publica el video pone a disposición información acerca de otras redes sociales (twitter y Facebook) y su sitio web propio en donde se

en línea puede tener contacto con sus colaboradores.

Contacto

Youtube utiliza frames para hacer más fácil la división de su plataforma y por ende de su navegación.

frames

Uso de

Al tratarse de un solo video, las actualizaciones de la página responden únicamente a nuevos comentarios. En este caso, los mismos no son continuos, no hay un gran interés del público después de varios años de la publicación del video.

Continuidad

Cualquier persona puede compartir el video a través de cualquier otra red social, la licencia otorgada por Youtube para dicho contenido es estándar.

Datos

abiertos

OPERATIVIDAD

El canal que publica el video no puede añadir ningún tipo de controlador al sitio web.

añadibles

Controladores

La página es segura, esto sobre todo por tratarse de una plataforma anclada a la empresa de Google.

Seguridad

El URL no es limpio, como ya se mencionó anteriormente, el mismo es

URL URL proporcionado por Youtube y es generado con diversos caracteres al azar.

limpios

El video muestra dos párrafos de texto complementario, y los mismos están bien trabajados, a manera de textos periodísticos, procurando así

Texto

responder a las necesidades de los usuarios de la plataforma.

Dado que hablar del diseño de la plataforma de Youtube es innecesario,

en cuanto al video se puede decir brevemente que su realización responde a las necesidades de quienes buscan en él una fuente informativa, pues conjuga de gran manera imágenes y sonidos (discursos pronunciados) con

USABILIDAD Diseño una edición acorde a lo esperado y requerido a cualquier espacio informativo.

No posee ningún tipo de animación.

Animaciones

El código hace referencia nuevamente a la plataforma de Youtube, por lo cual no hay ningún reparo en la misma.

código

Calidad del

Creado por la Autora.

Tabla 8. Puntajes en el Análisis de la serie multimedial- nivel descriptivo Video Correa EJE PUNTAJE Accesibilidad 4,5/5 Encontrabilidad 4/5 Interactividad 5/5 Operatividad 3/5 Usabilidad 3/5 Valoración total 19,5/25 Creado por la Autora.

4.5.1 Valoración

En general en cuanto a la serie multimedial, la valoración del video califica como muy buena, sobre todo porque los errores que muestra, hacen referencia en su totalidad a cuestiones propias de la plataforma de Youtube como su diseño, la asignación del URL y demás; por otra parte únicamente se puede sugerir una mayor consideración hacia la accesibilidad WAI-WEB que es sumamente manejable y puede constituirse como un gran aporte y un plus para su contenido.

4.5.2 Análisis de contenido cierre de campaña Mashi Rafael Correa

 Muchas gracias a ustedes pueblo ecuatoriano. Aquí estamos dando respuesta ante tanta manipulación, a tanta campaña apática, campaña sin interés; apática para sus candidatos sin interés para su partidocracia.  Llevo nueve campañas electorales, todas con los mismos zapatos, el mismo cinturón y nunca he visto tanto entusiasmo, tanto apoyo; venceremos.  Hemos avanzado tanto y los mismos de siempre nos quieren volver al pasado.  Prohibido olvidar ese pasado de feriados bancarios, de incautación de nuestros depósitos; ese pasado de explotación laboral, ese pasado de paquetazos para pagar esa deuda que ellos mismo adquirieron. Ese pasado de servilismo, de entreguismo, ese pasado nunca más.

 Nunca he visto tanta hidalguía, nunca he visto tanta algarabía, nunca he visto tanta esperanza, pero no solo eso, escúchenme pueblo ecuatoriano, escúcheme Ecuador entero a través de los medios de comunicación; no solo esa alegría, esa esperanza, esa unidad, sino también esa madurez, verán la derrota que van a tener en las urnas los que nos creyeron un pueblo que con dadivas iban a comprar la conciencia de la gente.

4.5.3 División por lexías

Tabla 9. División por lexías del Análisis de la serie multimedial- nivel descriptivo Video Correa Muchas gracias a ustedes pueblo ecuatoriano. Aquí estamos dando respuesta ante tanta manipulación, a tanta campaña apática, campaña sin interés; apática para sus candidatos sin interés para su partidocracia. Llevo nueve campañas electorales, todas con los mismos zapatos, el mismo cinturón y nunca he visto tanto entusiasmo, tanto apoyo; venceremos. Hemos avanzado tanto y los mismos de siempre nos quieren volver al pasado. Prohibido olvidar ese pasado de feriados bancarios, de incautación de nuestros depósitos; ese pasado de explotación laboral, ese pasado de paquetazos para pagar esa deuda que ellos mismo adquirieron. Ese pasado de servilismo, de entreguismo, ese pasado nunca más. Nunca he visto tanta hidalguía, nunca he visto tanta algarabía, nunca he visto tanta esperanza, pero no solo eso, escúchenme pueblo ecuatoriano, escúcheme Ecuador entero a través de los medios de comunicación; no solo esa alegría, esa esperanza, esa unidad, sino también esa madurez, verán la derrota que van a tener en las urnas los que nos creyeron un pueblo que con dadivas iban a comprar la conciencia de la gente. Creado por la Autora.

4.5.4 Actores y colores de referencia

Tabla 10. Análisis de Actores y colores de referencia en la serie multimedial- nivel descriptivo Video Correa Pueblo ecuatoriano Ese pasado (situación, momento histórico usado como actor) ACTOR CORREFERENCIAS N° LEXIA TIPO Pueblo ecuatoriano Pueblo ecuatoriano 5 Repetición léxica total Ecuador entero 5 Cuasi- sinonimia Ese pasado Ese pasado 4 Repetición léxica total

Ese pasado 4 Repetición léxica total

Creado por la Autora.

4.5.5 Topic textual

En base al titular “Cierre de campaña Mashi Rafael Correa”, se puede decir que el video gira alrededor del discurso político pronunciado por el entonces candidato a la presidencia de Ecuador Rafael Correa Delgado, es decir, el video contiene dicho discurso como contenido principal; así mismo se puede decir que el título del video no es llamativo, sino que responde únicamente a un tinte informativo- descriptivo, pero a primera vista no llama la atención.

A lo largo del video, y del texto extraído para el análisis, se puede apreciar un discurso apegado a la emotividad y de paso bastante informal. El análisis presentado en los recuadros anteriores muestra una carencia en cuanto a actores y correferencias, lo que si bien en este caso no reviste mayor importancia pues se trata de un discurso oral, si refleja una suerte de improvisación del mismo, y así también un interés por alejarse de lo formal, de los discursos preparados y seguidos al pie de la letra.

4.5.6 Parte gráfica

A pesar de que la construcción del video no es sobresaliente, este si cumple con su cometido informativo, pues muestra realmente lo propuesto inicialmente por el titular del mismo. Las tomas son realizadas desde el público, por un concurrente del evento por lo cual no son las mejores, ni cumplen con la totalidad de aspectos técnicos requeridos para una cobertura periodística, aun así, se puede observar y escuchar con una claridad razonable el discurso pronunciado por el entonces candidato Rafael Correa, lo que a fin de cuentas es lo más importante.

4.6 Sistematización de los resultados de la investigación

4.6.1 Método de sistematización

Para examinar cada uno de los dos videos se elaborará un análisis del discurso considerando la etnografía virtual de investigación que se elabora desde la red social y portal You Tube, con los aportes de Cristine Hine (2004) y el soporte de Alvaro Cuadra (2016) para llegar al análisis del discurso, tomando en cuenta los aportes del académico Daniel Prieto Castillo (1999) y agregaremos a las partes del discurso que sostiene dicho autor, las

categorías de análisis del discurso provenientes de Teun A. van Dijk (1999) y Manuel Castells (2009).

Haremos uso del análisis del discurso como una herramienta metodológica que aporta con los objetivos del trabajo. Considerando una herramienta de tipo cualitativo y cuantitativo para analizar las representaciones discursivas, centrando la atención en categorías tales como el contexto, estructuración de textos, actores sociales y políticos involucrados. Por ello, este método teórico permite profundizar en el conocimiento de las características esenciales de la emisión y estructura del discurso.

Al aplicar la técnica de análisis del discurso podremos determinar la aplicación las estrategias discursivas presentes en los videos del portal de YouTube transmitidos por la cadena Tele Sur de Hugo Chávez 2012, a través del link: Venezuela con Hugo Chávez Elecciones Presidenciales 2012 Cierre de Campaña Carabobo, https://www.youtube.com/watch?v=osWA4ZiBzxM. Tomado el 16 de abril de 2017, Video ZKVTV: Chávez bajo la lluvia, su discurso el 4 de octubre de 2012 en el cierre de campaña, https://www.youtube.com/watch?v=Vd6wHKanloQ Tomado el 16 de abril de 2017 y Rafael Correa 2013 en el cierre de campaña para sus reelecciones por medio del link: Cierre de campaña Mashi Rafael Correa. https://www.youtube.com/watch?v=rEFNAZoUHnY. Tomado el 16 de abril de 2017.

El análisis del discurso nos permitirá especificar los recursos expresivos y el acto discursivo presente en el discurso de los candidatos mencionados en un contexto político clave. Por ello haremos el empleo del manual de análisis de estrategias discursivas de académico Daniel Prieto Catillo quien nos proporciona las pautas estructurales del discurso estratégico. En base a este manual podremos determinar las estrategias discursivas iniciales, fondo, superficial y de cierre presentes en los dos videos mediatizados por los canales de televisión de cadenas aliadas y difundido por el portal de YouTube en sus dos sub líneas (Sucreranda Hugo Chávez Venezuela y Prensa Nuestroamericano) de publicación de cada país. Al aplicar la categoría de la estructura de estrategias discursivas de Daniel Prieto Castillo observó que la totalidad del corpus compuestos por la segmentación analítica de las partes y contenido del discurso.

Un ejemplo manifestó es el video que transmite ZURDA KONDUCTA de Venezolana de Televisión en el canal de Luigino Bracci Roa sobre el cierre de campaña donde se visualizan 7 avenidas de Caracas, el 4 de octubre de 2012 previo a la victoria

electoral del 7 de octubre de 2012. Este video fue retransmitido el 6 de octubre de 2013 por el programa ZURDA KONDUCTA de Venezolana de Televisión, en su último programa transmitido el día domingo.

Tabla 11. Descriptores del video del cierre de campaña de Hugo Chávez. Video 1 Video ZKVTV: Chávez bajo la lluvia, su https://www.youtube.com/watch?v=Vd6wHKa discurso el 4 de octubre de 2012 en el cierre de campaña nloQ Video 2 Cierre de campaña Mashi Rafael Correa https://www.youtube.com/watch?v=rEFNAZo UHnY Creado por la Autora.

4.6.1.1 Accesibilidad

Tabla 12. Accesibilidad al video del cierre de campaña de Hugo Chávez A1 Tiempo de velocidad de descarga

Imagen de tools.pingdom.com Video 2

Imagen de tools.pingdom.com Creado por la Autora.

Tabla 13. Resolución de pantalla del video del cierre de campaña de Hugo Chávez A2 Resolución de pantalla Video 1

Imagen de quirktools.com

Video 2

Imagen de quirktools.com Creado por la Autora.

Tabla 14. Compatibilidad con navegadores del video del cierre de campaña de Hugo Chávez A3 Compatibilidad con navegadores Video 1 Compatible con : Google Chrome Mozilla Firefox Internet Explorer Opera Safari Video 2 Compatible con: Google Chrome Mozilla Firefox Internet Explorer Opera Safari Creado por la Autora.

Tabla 15. Adaptación a dispositivos móviles del video del cierre de campaña de Hugo Chávez A4 Adaptación a dispositivos móviles

Captura de pantalla Captura de pantalla Creado por la Autora.

Tabla 16. Accesibilidad WAI- WEB. del video del cierre de campaña de Hugo Chávez A5 Accesibilidad WAI- WEB Video 1

Captura de pantalla con herramienta Nocoffe Vision Simulator/ Extensión de Google Chrome Video 2

Captura de pantalla con herramienta Nocoffe Vision Simulator/ Extensión de Google Chrome

Creado por la Autora.

4.6.1.2 Encontrabilidad

Tabla 17. Encontrabilidad del video del cierre de campaña de Hugo Chávez E1 Motor de búsqueda

Video 1

Captura de pantalla: buscador de Youtube

Captura de pantalla: buscador de Youtube Creado por la Autora.

Tabla 18. Mapa de sitio del video del cierre de campaña de Hugo Chávez E2 Mapa de sitio Video 1 Video 2

Creado por la Autora. 74

Tabla 19. Nombre de dominio del video del cierre de campaña de Hugo Chávez E3 Nombre de dominio Video 1

Video 2

Creado por la Autora.

Tabla 20. Metadatos y descriptores del video del cierre de campaña de Hugo Chávez E4 Metadatos y descriptores Video 1 Video 2

E5 Posicionamiento en buscadores Video 1 Video 2

Creado por la Autora.

4.6.1.3 Interactividad+

Tabla 21. Información básica de interacción del video del cierre de campaña de Hugo Chávez I1 Información básica de interacción Video 1 Video 2

Creado por la Autora.

Tabla 22. Interacción con enlaces del video del cierre de campaña de Hugo Chávez I2 Interacción con enlaces Video 1

Video 2

Creado por la Autora.

Tabla 23. Medios sociales y web 2.0 del video del cierre de campaña de Hugo Chávez I3 Medios sociales y web 2.0 Video 1 Video 2

No muestra enlaces a redes sociales

Creado por la Autora.

Tabla 24. Estructura de navegación del video del cierre de campaña de Hugo Chávez I4 Estructura de navegación Video 1

Video 2

Creado por la Autora.

Tabla 25. Contacto en línea del video del cierre de campaña de Hugo Chávez I5 Contacto en línea Video 1

Video 2

Creado por la Autora.

4.6.1.4 Operabilidad

Tabla 26. Operabilidad del video del cierre de campaña de Hugo Chávez O2 Continuidad Video 1 Video 2

O3 Datos abiertos Video 1

Video 2

Creado por la Autora.

Tabla 27. Seguridad del video del cierre de campaña de Hugo Chávez O5 Seguridad Video 1

Video 2

Creado por la Autora.

4.6.1.5 Usabilidad

Tabla 28. URL limpios (los URL no son limpios) del video del cierre de campaña de Hugo Chávez URL limpios (los URL no son limpios) Video 1

Video 2

Creado por la Autora.

Tabla 29. Texto del video del cierre de campaña de Hugo Chávez O2 Texto Video 1

Video 2

Creado por la Autora.

Conclusiones

Las formas del discurso que expresan una ideología deben ser consideradas no solamente como prácticas sociales e históricamente situadas sino, también, como construcciones lingüísticas que presentan una estructura articulada.

En lo concerniente al desarrollo en el discurso de Rafael Correa y Hugo Chávez, se pudo constatar, para el caso del tipo de recursos expresivos empleados por el dirigente Hugo Chávez durante el discurso objeto de estudio (cierre de campaña 2012), el tipo de inflexiones verbales utilizadas para su argumento, fue, esencialmente, en cuanto al tipo de discurso, fue retórico, empleó un lenguaje popular de índole o talante coloquial, con la marcada intención de generar un acercamiento emocional con el público espectador.

El líder Rafael Correa también emplea recursos discursivos que sugerían familiaridad, acercamiento emocional y por supuesto un discurso de tipo retórico en el que hacía uso de macro operaciones e inflexiones verbales compatibles con la narración, la descripción y la demostración, utilizando argumentos que buscaban halagar y conquistar al público abordado, exaltando, entre otros aspectos su madurez política al optar por la reelección del mandato.

En los discursos estudiados, el género retórico de adscripción unifica y emplea más de uno de los tres componentes genéricos, siendo el dominante para ambos casos, el deliberativo, siendo el mismo, percibido y considerado como discurso que se adscribe.

Los discursos políticos; no sólo son producidos dentro de unos modelos culturales, sino que también son recibidos e interpretados dentro de dichos modelos, en relación con su reconocimiento como discurso retórico y como discurso político. Es una construcción cultural que tiene una posición definida en la comunicación social y es percibida como tal construcción, a la cual están asociados los temas, las actitudes locutivas e ilocutivas de sus productores, los oradores políticos o autores de los mismos, y los efectos perlocutivos en los receptores, así como su influencia en la construcción de la sociedad.

En lo concerniente a las pautas que conformaron la estructura del discurso de los mandatarios, se pudo observar la pauta de la Identificación, porque la conducta exhibida se asocia con la relación agradable que se promueve con su propio yo y en el caso de cada uno de los mandatarios, con el pueblo y el público espectador.

En cuanto a otras estrategias discursivas, se halló en el caso de estos líderes, la estrategia de personalización y de despersonalización: mediante las primeras se sitúa todo en uno o más personajes. Las cosas pasarán alrededor de ellos. La segunda variante. Consiste en centrar el discurso en ideas, en situaciones más abstractas, sin ocuparse de seres, lo cual aplicó en el caso de ambos discursos.

También se halló el recurso de Internalización, porque la conducta exhibida está relacionada con el sistema de valores del espectador, con los que se proyecta desde la formación política hacia lo que se quiere hacer extensivo a la población.

En los discursos estudiados, el empleo de implicaturas es evidente. Este tipo de comunicación, no explícita, permite trasmitir veladamente contenidos que podrían ser políticamente comprometedores, o que podrían resultar poco verosímiles de cara al mundo de hoy. El análisis pone en evidencia que en los textos que integran la muestra, la función estratégica discursiva de legitimación / deslegitimación, se lleva a cabo mediante variados y complejos recursos ideológicos, lingüísticos y retóricos.

El corte del discurso de cierre de campaña de ambos mandatarios es de tipo populista, a lo largo de los dos videos, imprescindiblemente de sus estrategias políticas de gobernación, ideología y postura política. El discurso populista es usado estratégicamente para su apertura y aceptación.

En la actualidad, los discursos de orden político mantienen la sombra de la matriz Greco-Romana, de conceptualización de la democracia aplicada al contexto y coyuntura de los pueblos latinoamericanos en el siglo XXI. Los discursos populistas mantienen el tinte de corte nacionalista de la mano de la figura caudillista y mesiánica. Los discursos apelan a la emotividad antes señalada como base para el ejercicio persuasivo sin la cual no incidirían sobre las emociones básicas de los ciudadanos.

Las redes sociales son una herramienta principal usada por los actores políticos para difundir sus discursos, siendo YouTube, el portal protagonista para la transición de videos. Los discursos se encuentran en la nube electrónica, al cual, los usuarios acceden a en cualquier lugar y hora del día. De esta manera se cumple el continuismo del discurso.

Bajo el análisis de redes sociales se puede determinar con una calificación buena de ambas direcciones web, sin embargo, esto no influye a que gradualmente, los videos obtengan más interacciones por parte de los usuarios quienes pueden compartir este contenido a manera de rememoración, crítica política o material de análisis.

Las implantaciones políticas y nuevas estructuraciones son necesarias para el mantenimiento del poder, estas están ligados a procesos en los que se hace uso de la propaganda política para lograr los objetivos. Estas tácticas comunicativas no son nuevas, desde sistemas monárquicos ha existido el acuerdo entre mandatarios y el pueblo. Rousseau manifestó como el contrato social consiste en garantizar al pueblo un buen ordenamiento con relación a los requerimientos de la mayoría. Lo que se intenta es llegar masivamente en la conciencia del pueblo ya que el pueblo es soberano y el de máximo poder. En la creación de estados nacionales en Europa del siglo XlX se utilizó la propaganda política para llegar masivamente e instaurar un determinado mensaje. Hitler es un ejemplo de esta acometida, se apoyó de medios de comunicación para difundir su mensaje con discurso político. Instauró un nacionalismo radical con una ideología de raza con gran aceptabilidad que inclusive los ciudadanos desearon formar parte de las trincheras para defender a su gloriosa nación en la Segunda Guerra Mundial.

Los gobernantes, hasta la presente fecha, están en una constante búsqueda de una persuasión efectiva que les permita liderar sobre los territorios. En América Latina, en los últimos años hemos presenciado la característica de gobiernos con apoyo y que se han instaurado con la difusión de ideas nuevas ayudados de herramientas mediáticas para dar a conocer sus políticas y alcances. Gobiernos como en Ecuador, Bolivia y Venezuela se han enmarcado en dar a conocer el nuevo socialismo de Latinoamérica.

El proyecto de primacía de este nuevo modelo se ejecutó a la cabeza de Hugo Chávez que presento una propuesta antimperialista y de freno a políticas estadounidenses. Fue presidente desde 1999 hasta el 2013 en Venezuela. El discurso mediático de Chávez tiene un alto contenido emotivo que ha logrado a un apoyo importante. La persuasión política no resulta por si sola como única emisión del mensaje. Este mensaje va dirigido al receptor quien procesa la información del discurso político de acuerdo a sus características de percepción individuales. Se activan procesos fisiológicos neuronales que entran en acción en ese conjunto comunicativo.

El imparto del discurso de este presidente ha durado años, la característica persuasiva se ha impuesto preponderantemente. Así, a lo largo del análisis del discurso presidencial se observó una gran personalización del poder en Hugo Chávez, quien divulgó una gran cantidad de información positiva sobre sí mismo y sus seguidores, deslegitimando a la oposición venezolana, a fin de crear en el país un sentimiento de innovación en la política. Esto va de la mano del proyecto de creación de una nueva historia para Venezuela con cimientos Bolivarianos de lucha, instaurando un sentimiento patriótico de aceptación masiva. Una principal característica de los discursos de Chávez es su constante ataque a la oposición.

El discurso de este presidente fue de carácter populista, estos discursos han sido los principales lineamientos de aceptación del pueblo venezolano y aún después de la muerte de Hugo Chávez siguen siendo el máximo referente a posterior. En la actualidad, este discurso ya no tiene la suficiente acogida debido al incumplimiento de promesas y la falta de legitimidad.

El discurso político de Hugo Chávez presentado aquí fue llevado a cabo el en 4 de octubre del 2012, donde el presidente estimula al conglomerado emotivamente, el entabla un discurso en el que hace uso de palabras comunes, se relaciona directamente le induce a que voten por él, habla al pueblo con familiaridad y les dice que “tomen un buen desayuno antes de ir a votaciones”. Señala que se levanten temprano, la persuasión es muy intensa. El presidente señala a la victoria Bolivariana como una victoria popular de todos. Todos se están mojando bajo la lluvia y sin embargo están eufóricos y sin molestias. Chávez se pone a cantar habla de la vida de la patria, Venezuela y las multitudes lo aclaman.

Para la reelección del presidente evidenciamos claramente el camino de decisión directamente emocional. Las neuronas espejo ayudan a que la comunicación por medio del lenguaje sea efectiva. En la narrativa discursiva del presidente hay una riqueza de un lenguaje coloquial que es rápidamente asimilado por la colectividad que se siente parte de ese discurso ameno. La capacidad de persuasión es tal que la multitud no se dispersa por la condición ambienta (lluvia). El manejo de las emociones es constante. El presidente manifiesta las obras públicas y se une al apoyo y clamor de estas acciones políticas administrativas. Lo que provoca en el público es el entusiasmo grupal, es una emoción positiva impulsada por la dopamina que en su circuito lleva emociones positivas, en este punto se traduce el efecto consecuencial del discurso del presidente Chávez a vísperas de elecciones. Los votantes sienten afinidad con el representante y esta afinidad es ideológica. 85

Estos se encuentran en el sistema de predisposiciones. Su comportamiento está organizado para lograr el propósito del partido político de este líder.

Las emociones evidenciadas en esa masa popular activan sus neuronas para receptar toda la información que viene del entorno y se conjuga con sus experiencias y afinidades. Se activan colectivamente gracias a la presencia de las neuronas espejo que ayudan a que el entusiasmo de uno sea copiado y gracias a este hecho el entusiasmo que provoca el líder se manifiesta en la aceptabilidad y la posterior victoria en las urnas.

Estos mecanismos de propaganda política son muy eficaces pues apelan a las emociones con la que el pueblo se identifica y forma parte. Podemos apreciar que los gobiernos de Latinoamérica, en este caso desarrollados por Chávez y Correa difundieron el nuevo socialismo con gran aceptación de las mayorías y en cierto modo logran perpetuar su poder con el aporte de los medios de comunicación y el direccionamiento. Son líderes carismáticos que hacen uso de la música y discursos completamente emotivos que difunden las obras realizadas bajo su régimen.

Bibliografía:

Albaladejo, T. (2009). Los géneros retóricos: clases de discurso y constituyentes textuales. En U. d. Valladolid, Téchne Rhetoriké. Reflexiones actuales sobre la tradición retórica (págs. 55-64). Valladolid: Paraíso.

Albaladejo, T. (2010). La poliacroasis y su manifestación en la retórica política. A propósito del discurso inaugural de Barack Obama. En J. Cifuentes, A. Gómez, A. Lillo, J. Mateo, & F. Yus, Los caminos de la lengua. Estudios en homenaje a Enrique Alcaraz Varó (págs. 927-939). Alicante: Universidad de Alicante.

Albaladejo, T. (2013). Retórica Política Y Comunicación Digital. La Ampliación De La Poliacroasis. Obtenido de http://departamento.lllf.uam.es/literaria/Investigacion/documentos/completos/TA_2 .pdf

Andrada, A. (2011). SOCIEDAD Y CULTURA. Raymond Williams, Cultura y Sociedad 1780-1950 De Coleridge a Orwell. Razón y Plabra, N 75, 1-14., 1-14.

Angenot, M. (2012). El discurso social. Buenos Aires: Siglo XXI.

Anselmino, N. (2012). La prensa online y su público: Un estudio de los espacios de intervención y participacióndel lector en Clarín y la Nación. Buenos Aires: Coleccion UAI.

Bañuelos, j. (2009). YouTube como plataforma. Razón y Palabra, 1-25.

Bateson, G., & Ruesch, J. (1984). Comunicación. La matriz social de la Psiquiatría. Paidós: Barcelona.

Beaugrande, R. (2006). The story of discourse analysis. En T. van Dijk, Introduction to Discourse Analysis (págs. 35-62). Londres: Sage.

Bonnafus, S. (2008). El análisis del discurso político. Primer Simposio Internacional de Análisis del Discurso. Madrid.

Brader, T. (2006). Campañas para Corazones y Mentes. Cómo funcionan las apelaciones emocionales en anuncios políticos. International Journal of Public Opinion Reserch, 280.

Brea, J. (2007). Cultura RAM: mutaciones de la cultura en la era de su distribución electrónica. Barcelona: Gedisa. 93-122.

Cárdenas, V. (2010). La relación entre semántica y sintaxis desde la perspectiva de la producción de lenguaje escrito. Tóp. Sem(23), 241-289.

Catells, M. (2009). Comunicación y Poder. Madrid : Alianza .

Cerroni, U. (1976). Ciencia, política y sociedad. En Introducción a la ciencia de la sociedad. Barcelona: Grijabo. 166-234. .

Cerutti, H. (2009). Populismo. México: Universidad Nacional Autónoma De México, Instituto De Investigaciones Sociales. 2-12 .

Charaudeau, P. (2009). Reflexiones para el análisis del discurso populista. Discurso & Sociedad, 3(2), 253-279.

Chumaceiro, I. (2003). El discurso de Hugo Chávez: Bolívar como estrategiapara dividir a los venezolanos. Boletín de Lingüística, 20, 22-42.

Colima, L., & Cabezas, D. (2017). Análisis del rap social como discurso político de resistencia. Bakhtiniana, 12(2), 25-44. doi:http://dx.doi.org/10.1590/2176- 457327406

Cuadra, A. (2016). Comunicación mediada por computador, apuntes teórico metodológicos.

Cuadra, Á. (2016). Comunicación mediada por Computador, Apuntes Teórico Metodologicos. Quito: FACSO, UCE.

Cueva, A. (2012). Ensayos sociológicos y políticos (Introducción y selección de Fernando Tinajero). Quito: Ministerio de Coordinación de la Política y Gobiernos Autónomos Descentralizados.

Cutrera, G., & Stipcich, S. (2016). Enseñanza y estrategias discursivas. Principales aportes desde la investigación educativa. Revista Iberoamericana de Producción Académica y Gestión Educativa, 1-21.

De la Torre, C. (1994). Velasco Ibarra y la Revolución Gloriosa: la producción social de un líder populista en Ecuador en los años cuarenta. Journal of Latin American Studies, 26, Cambridge UniersityPress, 301-327.

Del Fresno, M. (2014). Conectados por Redes sociales. Barcelona: Editorial UO, 169. del Río, E., Ruiz, M., & Albaladejo, T. (2012). RETÓRICA Y POLÍTICA LOS DISCURSOS DE LA CONSTRUCCIÓN DE LA SOCIEDAD. Logroño: Instituto de Estudios Riojanos. 88

Dijk, T. (1996). Análisis de discurso ideológico. Versión(6), 15-43.

Dijk, T. (2003). Ideología y Discurso. Una Introducción multidisciplinaria. Barcelona: Ariel.

Dijk, T. (2010). Discurso, conocimiento, poder y política. Hacia un análisis crítico epistémico del discurso. Revista de Investigacion Lingüística(13), 167-215.

Dijk, T. A. (1999). El análisis crítico del discurso. Revista Anthropos, Barcelona, 23-36.

E, M. (2010). El Discurso Político De Rafael Correa (Presidente De Ecuador). Coruña: Universidad de Coruña.

Évora, C. (2006). La literatura y los géneros retóricos. Laurus, 12, 29-44.

Figuera, L. (03 de Julio de 2013). El chavismo doctrina del pueblo. Recuperado el 18 de Agosto de 2018, de Aporrea.org: https://www.aporrea.org/actualidad/a160655.html

Giménez, G. (2009). Discusión actual sobre la argumentación. Revista DisCurso, 10.

Gómez, B. (2016). Metodología para el análisis de los discursos presidenciales como narraciones mediadoras. Mediaciones Sociales, N 15, 17-35.

Grize, J. (2002). Quelques opérations de la logique naturelle. En De la logique à l’argumentation. Ginebra: Librairie Droz.

Gutiérrez, S. (1997). Posición ideológica y uso del lenguaje en la prensa mexicana. Congreso de Zacatecas. Ponencias sobre Prensa. Centro Virtual Cervantes. Recuperado el 12 de Agosto de 2018, de https://cvc.cervantes.es/obref/congresos/zacatecas/prensa/comunicaciones/guti.htm #corpus

Gutierrez, S. (2003). El discurso argumentativo. Una propuesta de analisis. Escritos(27), 45- 66. Recuperado el 13 de Agosto de 2018, de http://cmas.siu.buap.mx/portal_pprd/work/sites/escritos/resources/LocalContent/27/ 1/silviagtzv.pdf

Gutierrez, S. (2006). Discurso Politico Y Argumentacion. Tercer Coloquio Latinoamericano de Estudios del Discurso. (págs. 1-11). Santiago de Chile: (Universidad de Chile y Pontificia Universidad Católica de Chile. Obtenido de http://web.uchile.cl/facultades/filosofia/Editorial/libros/discurso_cambio/72Gutie.p df

Gutiérrez, S., Guzmán, L., & Sefchovich., S. (2008). Discurso y Sociedad. En Hacia una metodología de la reconstrucción. México: Porrúa-UNAM.

Habermas, J. (1981). Teoría de la acción comunicativa, I, Racionalidad de la acción y racionalización Social. Madrid: Taurus.

Hine, C. (2000). Etnografía Virtual. . Cal. USA. : Sage Publications.

Hine, C. (2004). Etnografía virtual. California, Estados Unidos: Editorial UOC.

Hobbes, T. (2003). Leviatán. México : Losada.

Hurtado, O. (1989). Populismo y Carisma, en Varios Autores, El populismo en el Ecuador. Quito: ILDIS, 175-197.

J., B. (México). YouTube como plataforma de la sociedad del espectáculo. Razón y Palabra, 1-25.

Maiguashca, J. (1991). Los sectores subalternos en los años 30 y el aparecimiento del velasquismo, en Varios Autores, La crisis del Ecuador: Los treinta y ochenta. Quito: Corporación Editora Nacional, 79-93.

Maquiavelo, N. (2012). El príncipe . Quito: Libresa.

Mercado, H. (2011). El Discurso Deliverativo. Medellin: Universidad EAFIT. Recuperado el 16 de Agosto de 2018, de https://repository.eafit.edu.co/bitstream/handle/10784/2639/MercadoPercia_Heiner Jose_2011.pdf?sequence=1

Messina, L. (2016). El Lenguaje Político. Definición. En Lenguaje politico. Características y análisis del discurso político con ejercicios y clave. Santarcangelo di Romagna: Maggioli Editore. Recuperado el 12 de Agosto de 2018, de https://books.google.com.ec/books?id=Ae3fCwAAQBAJ&pg=PA34&lpg=PA34& dq=Es+el+discurso+producido+dentro+de+la+%E2%80%98escena+pol%C3%ADt ica%E2%80%99,+es+decir,+dentro+de+los+aparatos+donde+se+desarrolla+expl% C3%ADcitamente+el+juego+del+poder&source=bl&ots=D

Morales, E. (2012). El discurso político de Rafael Correa (Presidente de Ecuador). Revista Electrónica de Estudios Filológicos(23), 1-30.

Nuestroamericano, P. (15 de Febrero de 2013). YouTube. Obtenido de Cierre de campaña Mashi Rafael Correa: https://www.youtube.com/watch?v=rEFNAZoUHnY

Núñez, M. (2005). Publicidad Y Retórica. Madrid: Universidad Complutense de Madrid.

Oviedo, S. (2016). «LA POBREZA»: Ficción en los medios, realidad en la comunidad. Forma funcion, Santaf, de Bogot, D.C, 29(1), 203-244.

Pardo, N. (2012). Análisis crítico del discurso: Conceptualización y desar Conceptualización y desarrollo. Cuadernos de Lingüística Hispánica(19), 41-62.

Pecheux, M. (2008). Hacia el análisis automático del discurso. Madrid: Gredos.

Perelman, C., & Olbrechts-Tyteca, L. (2009). Tratado de la argumentación: La Nueva Retórica. Madrid: Gredos.

Pérez, A. (2001). Estrategias de Comunicación. Bogotá : Ariel.

Porcel, J. (2006). El agotamiento de un paradigma científico en la Lingüística moderna. Revista Española de Lingüística(36), 217-243.

Prieto , D. (2000). Análisis de mensajes (Primera ed.). Ciespal.

Prieto, C. (1999). El juego del discurso. Manual de análisis de estrategias discursivas. Buenos Aires: Lumen Hvmanitas.

Pujante, D. (2003). Manual de Retórica. Madrid: Castalia.

R, C. (2008). Análisis de la estrategia discursiva de Hugo Chávez de cara a la creación del PSUV . Anuario electrónico de estudios en Comunicación Social "Disertaciones" Vol1, Universidad de los Andes, 1-13.

Raymond, W. (1987). Cultura y sociedad 1780-1950. De Colleridge a Orwell. Buenos Aires: Nueva Visión.

Rheingold, H. (2007). Multitudes inteligentes: próxima revolución social. Barcelona: Editorial Gedisa,183- 240.

Rizo, M. (2004 ). El Camino Hacia la “Nueva Comunicación”. Breve Apunte Sobre las Aportaciones de la Escuela de Palo Alto. Razón y Palabra N.40. , México, 1-3.

Roa, L. B. (7 de Octubre de 2013). YouTube. Obtenido de Video ZKVTV: Chávez bajo la lluvia, su discurso el 4 de octubre de 2012 en el cierre de campaña: https://www.youtube.com/watch?v=Vd6wHKanloQ

Romero, J. (2004). Hugo Chávez y la representación de la historia de Venezuela. Reflexión Política, 6(11), 146-169.

Romero, J. (2004). Las ideas acerca de la historia de Venezuela en el discurso de Hugo Chávez Frías (1998-2003). Reflexión Política, 1-38.

Romero, J. (2005). Discurso político, comunicación política e historia en Hugo Chavez. ÁMBITOS(13-14), 357-377.

Romero, J. (2005). Usos e interpretaciones de la historia de Venezuela en el pensamiento de Hugo Chávez. Revista Venezolana de Economía y Ciencias Sociales, 11(2).

Romero, J. (2015). Discurso político, comunicación política e historia en Hugo Chávez. ÁMBITOS, 13(14), 357-377.

Romero, J., & Quiñónez, Y. (2011). El pensamiento socio-político de Chávez: discurso, poder e historia (1998-2009). Espacio Abierto Cuaderno Venezolano de Sociología, 20(3), 519 - 536.

Romero, J., Cazzato, S., & Ferrer, E. (2005). Interpretacion de la historia de Venezuela en el pensamiento de Hugo Chavez Frias. En Transformaciones Sociopoliticas Recientes En America Latina (págs. 130-165). LibrosenRed.

Sáenz, A. (2006). Argumentos De Persona Del Genero Deliberativo En La Elección De Los Alcaldes De Daganzo. VII Congreso de la AISO, (págs. 551-556). Centro Virtual Cervantes.

Sal, J., & Maldonado, S. (2009). Estrategias discursivas: un abordaje terminológico Espéculo. . Obtenido de Revista de estudios literarios Universidad Complutense de Madrid: http://www.ucm.es/info/especulo/numero43/abortermi.html

Sánchez, L. E. (2011). Elementos para el Análisis del discurso Político en el Escenario Internacional . Revista Internacional De Pensamiento Político - I Época - VOL. 6, 1- 15.

Sartori, G. (1987). ¿Qué es política?, En La política. Lógica y métodos en las Ciencias Sociales. México: Fondo de Cultura Económica. 201-224.

Sedano, M., Bilivar, A., & Shiro, M. (2006). Haciendo Linguistica: Homenaje a Paola Bentivoglio (Primera ed.). Caracas: CEP-FHE.

Suárez, J. A. (2016). Negociando ideologías heterogéneas en el discurso político. Discurso & Sociedad, Vol. 10(3), 348-376.

Unda, M. (8 de marxo de 2012). Línea de fuego . Obtenido de El pensamiento de Agustín Cueva y el análisis de los “populismos”: https://lalineadefuego.info/2012/03/28/el- pensamiento-de-agustin-cueva-y-el-analisis-de-los-populismos-actuales-por-mario- unda/

Verdugo, I. (1994). Estrategias del discurso. Córdoba: Universidad Nacional de Córdoba.

Watzlawick, P. J. (1991). Teoría De La Comunicación Humana. Barcelona: Herde.

Weber, M. (1996). La política como vocación y la ciencia como vocación. El político y el científico. Buenos Aires: Editorial Alianza.

Williams, R. (1977). Marxismo y Literatura. Barcelona: Oxford University Press.

Williams, R. (2001). Cultura y sociedad 1780-1950 de Coleridge a Orwell. Buenos Aires: Nueva Visión.