Atlantic Coast ﺷﺎطﯽء اﻷطﻟﻧطﻲ
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Liste Des Guichets Des Banques Marocaines Par Localite Et Par Region
Programme Intégré d’Appui et de Financement des Entreprises LISTE DES GUICHETS DES BANQUES MAROCAINES PAR LOCALITE ET PAR REGION Février 2020 Programme Intégré d’Appui et de Financement des Entreprises LISTE DES GUICHETS DES BANQUES MAROCAINES PAR LOCALITE ET PAR REGION Février 2020 4 LISTE DES GUICHETS DES BANQUES MAROCAINES PAR LOCALITE ET PAR REGION TANGER – TÉTOUAN – AL HOCEIMA 5 L’ORIENTAL 13 FÈS - MEKNÈS 21 RABAT - SALÉ- KÉNITRA 29 BÉNI MELLAL- KHÉNIFRA 39 CASABLANCA- SETTAT 45 MARRAKECH - SAFI 65 DARÂA - TAFILALET 73 SOUSS - MASSA 77 GUELMIM - OUED NOUN 85 LAÂYOUNE - SAKIA EL HAMRA 87 DAKHLA-OUED EDDAHAB 89 LISTE DES GUICHETS DES BANQUES MAROCAINES PAR LOCALITE ET PAR REGION 5 TANGER – TÉTOUAN – AL HOCEIMA 6 RÉGION TANGER-TÉTOUAN-AL HOCEÏMA BANQUE LOCALITES GUICHET TELEPHONE AL BARID BANK AIT YOUSSEF OU ALI AIT YOUSSEF OU ALI CENTRE 0539802032 AJDIR CENTRE RURALE AJDIR 35052 TAZA 0535207082 AL AOUAMRA CENTRE AL AOUAMRA 92050 AL AOUAMRA 0539901881 AL HOCEIMA AVENUE MOULAY DRISS AL AKBAR AL HOCEIMA 0539982466 BV TARIK BNOU ZIAD AL HOCEIMA 0539982857 ARBAA TAOURIRT ARBAA TAOURIRT CENTRE 0539804716 ASILAH 1 PLACE DES NATIONS UNIES 90055 ASILAH 0539417314 ASMATEN CENTRE ASMATEN EN FACE EL KIADA AL HAMRA 93250 ASMATEN 0539707686 BAB BERRET CENTRE BAB BERRET 91100 BAB BERRET 0539892722 BAB TAZA CENTRE BAB TAZA 91002 BAB TAZA 0539896059 BENI BOUAYACHE BENI BOUAYACHE CENTRE 0539804020 BENI KARRICH FOUKI CENTRE BENI KARRICH FOUKI 93050 BENI KARRICH FOUKI 0539712787 BNI AHMED CENTRE BNI AHMED CHAMALIA 91100 BNI AHMED 0539881578 BNI AMMART -
Dest::RIPCION GEOGRAFICA
DESt::RIPCION GEOGRAFICA DJJL (.l\fOGl~EB EL AJtfSA) POR MANUEL MÎNGUEZ Y VICENTE ~ Oftcial deLCtterpo facultativo de Estadflttlo•. ......-_.,....- ........... MA'DR rD LIBRERIA DE FERNANDO FÉ Carrera de San Jer6nimo, 2 - DESCRIPCION GEOGRAFICA mu. IMPERIO DE MARRUECOS DESCRIPCION" GEOGRAFICA DI!L IMPE 10 DE MARRUE , (MOGRI~B EL AK8A) POI.:. MANUEL MÎNGUEZ y VICENTE Oflcial deI CueI'pe facultative de Estadlstica. ......-_.c...'. -~t- , MADRID , IèSl'. TIPOGRAFICO DE RICARDO FÉ Calle dei Olmo, num. 4 - 1906 ES PROPIEDAD DEL AUTOR Jele de La clase deI Cuerpo de Estadistica, En pr1teba de respetuoso oarino le dedica esta obra EL AUTOR AL LEOTOR No creo que este libro sea, como fuera mi ,deseo, completo y exacto en todas sus partes. , Sirvame de excusa 10 poco que sobre Marrue- cos se ha escrito, unido a 10 poco que se cano·· 1 . {;e el pais. Espaiia debe emprender nuevos derroteros y si hemos de ir a Marruecos a ejercer nues tra influencia y nuestro comercio, necesario es que antes cdnozcamos al pais; su geografia nos dira dônde hemos âe poner los pies, y su his toria dônde hemos de poner la cabeza. \ ! CAPÎTULO l GEOGRAFIA ANTIGUA SUlII:ABIO: Pueblos primitlvos. - Geografia fenicia y car taglnesa.-Geografia romana.-Geografia arabe. 1. PUEBLOS PRIMITIVOS. - Toda la parte del Norte de Africa era Hamada antiguamente Li· bia, y se extendia desde la costa hasta el Atlas; desde el Atlas al Sur habitaban los gétulos y al Sur de éstos los eHopes. 2. GEOGRAF1A FENICIA y CARTAGINESA.-Se gun los datas mâs auténticos, los fenicios fue ron los primeros que verificaron un viaje de navegaci6n alrededor de Africa; pero las noti cias que de él se tienen son muy esèasas. -
VF Pdf 10.36
1 « Le capital immatériel s’affirme désormais comme un des paramètres les plus récents qui ont été retenus au niveau international pour mesurer la valeur globale des Etats et des entreprises ». Extrait du Discours Royal à la Nation adressé à l’occasion de la Fête du Trône le 30 juillet 2014 PREFACE Longtemps, l’aspiration à l’universalité fut liée à une domination de fait, par la force ou l’idéologie, par la culture ou la religion, les technologies maîtri- sées ou l’élan conquérant d’une civilisation... Encore qualifiait-on d’universel ce qui régentait l’espace considéré comme le centre du monde du moment, ce que la vision d’aujourd’hui, notamment avec l’essor de la Chine et l’émer- gence de l’Afrique, relativise. Pour nous méditerranéens, l’universel fut entre autres et tour à tour grec, romain, arabe, italien avec la renaissance, etc. Au siècle «des Lumières» apparaît un concept nouveau, un universalisme phi- losophique construit sur le dialogue, l’écrit et le verbe, et fondé sur la raison comme seul ciment du consentement espéré de tous. D’autres prétentions à l’universel qui s’ensuivirent eurent moins de délicatesse ; l’humanité ne s’en est séparée qu’au prix de millions de morts. Mais des volontés autoritaires à vocation hégémoniste sont toujours là, des idéologies, des radicalismes religieux, des systèmes économiques domina- teurs, des modèles technologiques ou économiques voulus sans alternative, des impérialismes déguisés en évidences incontournables parfois. Ce sont des machines à laminer les libertés comme les identités. Ces candidats à l’universalisme ne font pas bon ménage avec les particula- rismes. -
Literatura Española En Tánger
UNIVERSIDAD DE SEVILLA Departamento de Literatura Española e Hispanoamericana Programa: Literatura y Estética en la Sociedad de la Información Tesis Doctoral Literatura Española en Tánger. Desde el siglo XIX hasta nuestros días Presentada por: Rocío Rojas-Marcos Albert Director: Miguel Nieto Nuño Sevilla, 2017. ÍNDICE 1. Introducción………………………………………………………………….....….. 5 1.1- Justificación de los motivos de esta investigación……………..…5-21 1.2- Hipótesis de trabajo y objetivos…………………………..…….....22-23 1.3- Estructura del contenido del trabajo………………………….…...23-26 2. Tánger: su contexto…………………………………………………..……..…....27 2.1- Contexto histórico……………………………………………..………..28 2.1.1Puntadas de historia………………………………………..28-50 2.1.2 El Estatuto Internacional: La ciudad Estado…….……...50-59 2.1.3 La independencia: octubre de 1956……………..………60-65 2.2- Contexto cultural…………………………………………………….65-66 2.2.1 La prensa como reflejo de una sociedad compleja…….67-85 2.2.2 Tánger la luz insólita………………………………..……85-105 2.2.3 Emilio Sanz de Soto…………………………………….105-115 2.2.4 La Librairie des Colonnes………………………………116-120 2.2.5 Bowles y compañía……………………………………..120-139 3. Literatura marroquí en español: una literatura menor………………….141-163 3.1- Literatura hispanomarroquí tangerina……………………........164-165 3.1.1- Choukri El-Bakri………………………………………..165-170 3.1.2- Farid Othman-Bentria Ramos………………………...170-188 3.1.3- Sanae Chairi…………………………………………....188-199 4. Tangerinos españoles……………………………………………………..201-209 4.1- Ángel Vázquez…………………………………………………...209-273 4.2- Ramón Buenaventura…………………………………………...273-329 4.3- Otros escritores…………………………………………………..……330 4.3.1 Leopoldo Ceballos……………………………………...330-333 4.3.2 Javier Roca Vicente-Franqueira………………..……..334-335 1 4.3.3 Cloti Guzzo………………………………………..…….335-338 4.3.4 Antonio Lozano……………………………………...…..338-340 4.3.5 Luis Molinos…………………………………………......341-342 5. -
Moussem Culturel International D'assilah
ème Moussem Culturel International d’Assilah ème Moussem Culturel International d’Assilah 2 SOUS LE HAUT PATRONAGE DE SA MAJESTÉ LE ROI MOHAMMED VI ème Moussem Culturel34 International d’Assilah du 20 Juin au 15 Juillet 2012 Sa Majesté Le Roi Mohammed VI Today, we are witnessing the advent of a universal cultural model in which the distinctive cultural features of peoples are interacting. However, there is a challenge for all of us, in the North as well as in the South; it concerns our ability to understand and recognize this global trend, while respecting cultural diversity, promoting dialogue and mutual esteem, and upholding the right to be different. Message of H.M. The King addressed to Assilah’s 33rd International Cultural Moussem Assilah, 2 July 2011 Actualmente estamos asistiendo a la aparición de un modelo civilzatorio universal en el que interaccionan las características y componentes civilizadores de los pueblos, sin embargo el reto sigue ahí, interpelándonos a todos, en los países del Norte y del Sur, acerca de nuestra capacidad de asimilar esta orientación hacia la universidad, dentro del respeto de la variedad cultural y civilizadora, en el seno de la consolidación del diálogo, la consideracián mutua y el derecho a diferencia y a la variedad. Mensaje Real dirigido en 33er Moussem Cultural Internacional de Assilah Assilah, 2 de Julio de 2011 Nous assistons aujourd’hui à l’éclosion d’un modèle de civilisation universel, mêlant harmonieusement les caractéristiques et les composantes culturelles propres aux différents peuples. Mais un défi persiste et nous interpelle tous, dans les pays du Nord, comme dans ceux du Sud. -
Livestock Policy
Coordinators J.-F. Tourrand, CIRAD-GREEN, Univ Montpellier, MAAF, Montpellier, France / UFSM-PPGZ, Santa Maria-RS, Brazil P. D. Waquil, UFRGS-PGDR, Porto Alegre-RS, Brazil M.-C. Maraval, CIRAD, DIST, F-34398 Montpellier, France M. T. Sraïri, Hassan II Institute of Agronomy and Veterinary Medicine (IAV), Rabat, Morocco L. G. Duarte, Université de Brasília (UnB), PPG MADER-FUP, Brasília-DF, Brasil G. V. Kozloski, UFSM-PPGZ, Santa Maria-RS, Brazil CIRAD - French Agricultural Research Center for International Development Electronic book published under the Creative Commons Licence ‘Attribution 4.0 International’ (CC BY 4.0) How to cite this ebook: Tourrand J.‐F., Waquil P.D., Maraval M.‐C., Sraïri M.T., Duarte L.G., Kozloski G.V. (Coord.), 2020. Livestock Policy. CIRAD, Montpellier, France, DOI: 10.19182/agritrop/00143 How to cite a chapter: Authors’ names, 2020. Chapter title. In: Tourrand et al. (Coord.), Livestock Policy. CIRAD, Montpellier, France, DOI: 10.19182/agritrop/00143 Publisher: CIRAD Avenue Agropolis, 34398 Montpellier Cedex 5, France www.cirad.fr ISBN CIRAD: 978‐2‐87614‐762‐1 EAN CIRAD: 9782876147621 Legal Deposit: December 2020 Foreword Bernard Hubert1 I would like to thank the editors who invited me to write a brief foreword to their book which will constitute a significant contribution to the current situation of livestock husbandry in many parts of the world, enlightened by a long-term view, which is fundamental to understanding where we are and where we come from. I appreciate it all the more because I know personally almost all of the authors even if I am neither an animal nor a political scientist. -
Efectos Del Protectorado Español En La Historia Del Marruecos Colonial
Illes i Imperis 19, 2017, 145-168 DOI: 10.2436/20.8050.02.24 EL ACTIVISMO NACIONALISTA MARROQUÍ (1927-1936). EFECTOS DEL PROTECTORADO ESPAÑOL EN LA HISTORIA DEL MARRUECOS COLONIAL Yolanda Aixelà-Cabré Institució Milà i Fontanals -CSIC [email protected] resumen El objetivo de este artículo es analizar el nacionalismo marroquí del Protectorado español entre 1927 y 1936 para hacer visibles las acciones nacionalistas que tuvieron lugar esa déca- da, posibles gracias a la decisión del Estado español de adoptar una cierta permisividad so- ciopolítica que compensara la costosa «pacificación» del Protectorado español. Las acciones nacionalistas fueron tempranas respecto al Protectorado francés. Destaca la realización de alguna reunión clave para el posterior desarrollo del nacionalismo, la tramitación de peticio- nes de cambios sociopolíticos en el protectorado al gobierno español, la publicación de pren- sa en árabe, y la difusión de la causa nacionalista a través de la comercialización de prensa. En general, estas actividades en el Protectorado español fueron poco conocidas y valoradas en la historiografía colonial por lo que este período histórico de Marruecos se acabó recons- truyendo a partir de las políticas y prácticas coloniales del Protectorado francés y no tanto de las experiencias del español, lo que acabó ignorando también la movilización nacionalista de la Zona española. Palabras clave: Nacionalismo marroquí; Protectorado español; Protectorado francés; Ofi- cina mixta de información. THE MOROCCAN NATIONALIST ACTIVISM (1927-1936). -
CHANGING FAMILY STRATEGIES in CONTEMPORARY MOROCCO Women’S Stories, Persistent Ideologies and Matrimonial Strategies
Museum Tusculanum Press :: University of Copenhagen :: www.mtp.dk :: [email protected] CHANGING FAMILY STRATEGIES IN CONTEMPORARY MOROCCO Women’s Stories, Persistent Ideologies and Matrimonial Strategies Raquel Gil Carvalheira, Centre for Research in Anthropology, New University of Lisbon This article analyses changing family structures in Morocco by examining four households within one family’s residential compound. Despite its location in a rural setting, this compound is not the main site of economic production for these domestic units, meaning that other principles operate in the distribution and use of land. To analyse households within this property allows us to capture how marriage strategies and women’s position inside the family change through generations. Tak- ing into account both the tradition of the extended family organized along agnatic descent lines and recent changes, which have made conjugal households desirable, this paper explores whether the seemingly conflicting values associated with traditional extended households and current opportu- nities for personal social mobility can be harmoniously integrated by families. Keywords : gender, conjugalit y, patrilineality, household, Morocco Introduction : The Lahmar Family here. This illusion is created by the female seclu Along the national road linking Ounara to the larg sion and segregation that often characterize Arab- est cities on the north-western Moroccan coast, Muslim societies. Here, it is only men on the streets, Safi, A l Jadida and Casablanca, the landscape is chatting, trading, drinking tea and coffee on the ter composed of small villages and towns.1 This is the races, riding their donkeys. For much of the day it is Arabic-speaking Chiadma region of Essaouira prov rare to hear the sound of a car. -
Actes Du Salon 19-10-2020
Modérateur : Que recouvre le nom « Maghreb » ? Nous ne sommes plus dans les pays du Maghreb d’avant 2011, nous vivons une ébullition posi- tive. Avec nous, trois invités pour en parler : – Fathallah Oualalou, ancien ministre de l’Économie et des Finances, ancien maire de Rabat, ancien chef du groupe parlementaire de l’USFP, ancien président de l’UNEM et ancien président de l’Union des économistes arabes, professeur d’université, également ancien journaliste à Lamalif. – Mohammed Chirani, natif de France mais de parents Algériens, diplômé d’un master en affaires publiques à Sciences Po, cofondateur de l’associa- tion « Banlieue votez », et auteur de deux livres : Réconciliation française, notre défi du vivre ensemble, et Islam de France, la République en échec. – Reda Bensmaïa, professeur de littérature française et francophone au département d’études françaises et au département littérature comparée Modérateur : Que recouvre le nom « Maghreb » ? Nous ne sommes plus dans les pays du Maghreb d’avant 2011, nous vivons une ébullition posi- tive. Avec nous, trois invités pour en parler : – Fathallah Oualalou, ancien ministre de l’Économie et des Finances, ancien maire de Rabat, ancien chef du groupe parlementaire de l’USFP, ancien président de l’UNEM et ancien président de l’Union des économistes arabes, professeur d’université, également ancien journaliste à Lamalif. – Mohammed Chirani, natif de France mais de parents Algériens, diplômé d’un master en affaires publiques à Sciences Po, cofondateur de l’associa- tion « Banlieue votez », et auteur de deux livres : Réconciliation française, notre défi du vivre ensemble, et Islam de France, la République en échec. -
My Trip to Morocco
My Trip to Morocco I hadn’t planned on going to Morocco this year. My original choice was a joint tour of Israel and Jordan, but Helene Halperin and Noelani Musicaro, two women I met on a previous trip to Turkey, convinced me to go. I normally travel solo (within a guided tour). However, over the years I’ve learned it is far better to see the world with like-minded travelers. Helene, a retired educator, and Noelani, an online entrepreneur, were a good mix for me. Not only did we embrace the same free-spirited curiosity about our planet, we also shared a similar sense of humor, which never hurts. Our tour company of choice was Gate 1 Travel; we selected an escorted tour called the 13-Day Kaleidoscope of Morocco at a very affordable price. I travel twice a year on my letter carrier’s salary and need to keep the costs of most trips to under $250 a day (including airfare), so this trip fit my budget perfectly. Although I write detailed journals of all my travels I seldom do any research on the countries I visit prior to the actual trips. This tour was no exception. Perhaps this sounds like an asinine way of seeing the world, but I often tell myself the true adventure comes from experiencing the culture and unknown wonders of a new place, and not just crossing off a checklist. Besides, I had Helene with me, a walking encyclopedia who eats travel books for breakfast, possessing an uncanny sense of direction as if she was born with a GPS device implanted in her brain. -
Uva-DARE (Digital Academic Repository)
UvA-DARE (Digital Academic Repository) Le patrimoine revisité: Histoire, mémoire et diaspora dans la littérature marocaine d’expression espagnole 1951-2009 el Haddad, Y. Publication date 2013 Link to publication Citation for published version (APA): el Haddad, Y. (2013). Le patrimoine revisité: Histoire, mémoire et diaspora dans la littérature marocaine d’expression espagnole 1951-2009. General rights It is not permitted to download or to forward/distribute the text or part of it without the consent of the author(s) and/or copyright holder(s), other than for strictly personal, individual use, unless the work is under an open content license (like Creative Commons). Disclaimer/Complaints regulations If you believe that digital publication of certain material infringes any of your rights or (privacy) interests, please let the Library know, stating your reasons. In case of a legitimate complaint, the Library will make the material inaccessible and/or remove it from the website. Please Ask the Library: https://uba.uva.nl/en/contact, or a letter to: Library of the University of Amsterdam, Secretariat, Singel 425, 1012 WP Amsterdam, The Netherlands. You will be contacted as soon as possible. UvA-DARE is a service provided by the library of the University of Amsterdam (https://dare.uva.nl) Download date:02 Oct 2021 L’illustration de couverture : Entrée du quartier juif de Tétouan (1915). http://ait-souab.clicforum.com/t10465-TETOUAN-LA-COLOMBE-BLANCHE-VUE-PART- PHOTOS.htm?start=60 (consulté le 14-04-2013). 2 LE PATRIMOINE REVISITÉ : Histoire, mémoire et diaspora dans la littérature marocaine d’expression espagnole 1951-2009 ACADEMISCH PROEFSCHRIFT ter verkrijging van de graad van doctor aan de Universiteit van Amsterdam op gezag van de Rector Magnificus prof. -
Music for One World: Moroccan Musical Experience of Diversity, Fusion, Happiness, Healing, and Peace
Journal of Global Awareness Volume 1 Number 1 Inaugural Issue of the Journal of Article 4 Global Awareness August 2020 Music for One World: Moroccan Musical Experience of Diversity, Fusion, Happiness, Healing, and Peace Mark Reimer Christopher Newport University Follow this and additional works at: https://scholar.stjohns.edu/jga Part of the International Business Commons, International Economics Commons, and the International Relations Commons Recommended Citation Reimer, Mark (2020) "Music for One World: Moroccan Musical Experience of Diversity, Fusion, Happiness, Healing, and Peace," Journal of Global Awareness: Vol. 1 : No. 1 , Article 4. Available at: https://scholar.stjohns.edu/jga/vol1/iss1/4 This Article is brought to you for free and open access by St. John's Scholar. It has been accepted for inclusion in Journal of Global Awareness by an authorized editor of St. John's Scholar. For more information, please contact [email protected]. Reimer: Music for One World Abstract Although steeped in Islamic religion and culture, Morocco is a land of varying influences and histories, including those of the native Berbers, the Moors and Jews driven out of Spain, those who follow the pious Sufi culture of Islamic spiritualism, and the Gnawa slaves who were brought into southern Morocco by Arabs. The music, customs, values, and everyday lives of these disparate peoples continue to not only blend with each other’s but also to fuse Moroccan music and culture with those of Europe, Africa, and America. The influence of Moroccan music continues to play a vital role in shaping contemporary music, especially in the study of rhythm.