DOCSLIB.ORG

Pemikiran Pendidikan Islam K.H. Abdul Halim Sintesis Fungsi Teologis Dan Sosiologis Pendidikan Islam

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Pemikiran Pendidikan Islam K.H. Abdul Halim Sintesis Fungsi Teologis Dan Sosiologis Pendidikan Islam p-ISSN 2581-0735 Edutrained: Jurnal Pendidikan dan Pelatihan e-ISSN 2721-0154 Vol. 5, No. 1, Juli 2021 PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAM K.H. ABDUL HALIM SINTESIS FUNGSI TEOLOGIS DAN SOSIOLOGIS PENDIDIKAN ISLAM Caswita SDN Saguling Dinas Pendidikan Kota Tasikmalaya [email protected] DOI : http://doi.org/10.37730/edutrained.v5i1.133 Diterima: 4 April 2021 | Disetujui: 24 Juni 2021 | Dipublikasikan: 6 Juli 2021 Abstrak Penelitian ini dilatar belakangi akan pentingnya asepk moralitas/akhlakul karimah dan skill/keterampilan kerja bagi lulusan pendidikan Islam. Salah satu pemikir tokoh pendidikan Islam yaitu K.H Abdul Halim yang mencoba melakukan sintesis fungsi pendidikan Islan antara teologis dengan sosilogis. Tujuan Penelitian ini untuk menggali pemikiran tokoh pendidikan Islam K.H Abdul Halim bagaimana sebaiknya pendidikan Islam terjadi sintesis antara fungsi teologis dengan fungsi sosiologis. Metode penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research). Dalam penelitian pustaka dilakukan dengan cara menuliskan mengklarifikasi, mereduksi, dan menyajikan data dari berbagai sumber tertulis. Hasil penelitian menunjukan bahwa pemikiran tokoh pendidikan Islam K,H Abdul Halim masih sangat relevan untuk diterapkan pada saat ini yaitu menghasilkan out put pendidikan yang berakhlakul karimah dan memiliki keterempilan kerja. Kata kunci: Pendidikan Islam K.H Abdul Halim, Sintesis fungsi teologis dan sosiologis. Abstract This research is motivated by the importance of morality/akhlakul karimah and skills/work skills for graduates of Islamic education. One of the leading thinkers of Islamic education, K.H Abdul Halim, tried to synthesize the functions of Islamic education between theological and sociological ones. The purpose of this research is to explore the thoughts of Islamic education figure K.H Abdul Halim how should Islamic education occur a synthesis between theological and sociological functions. This research method is library research. In library research, it is done by writing, clarifying, reducing, and presenting data from various written sources. The results of the study show that the thoughts of Islamic education leaders K, H Abdul Halim are still very relevant to be applied at this time, namely producing educational outputs that have good morals and have work skills. Keywords: Islamic Education, K.H Abdul Halim, Synthesis, theological function, sociological. This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License 59 p-ISSN 2581-0735 Edutrained: Jurnal Pendidikan dan Pelatihan e-ISSN 2721-0154 Vol. 5, No. 1, Juli 2021 PENDAHULUAN para pemimpin, birokrat dan para Islam adalah ajaran yang menyeluruh professional. (As Syaibani, 1979:476) dan terpadu, yang mengatur seluruh Pendidikan Islam, juga harus bisa aspek kehidupan manusia baik dalam menghasilkan terbentuknya kepribadian unsur-unsur keduniawian, maupun yang umat berdasarkan nilai-nilai dan ukuran menyangkut keakheratan. Pendidikan Islam, tetapi pendidikan Islam tidak adalah hal yang tidak terpisahkan dari terlepas dari tujuan-tujuan yang bersifat ajaran Islam secara keseluruhan, yang operasional, sehingga dapat dirumuskan merupakan bagian terpadu dari aspek- tahap-tahap proses pendidikan Islam aspek ajaran Islam. Oleh karena itu mencapai tujuan-tujuan lebih jauh. sumber pendidikan Islam inhern dengan Di Indonesia pemikiran pendidikan sumber ajaran Islam itu sendiri, yang Islam telah ada sejak zaman sebelum bersumber dari prinsip-prinsip Islam merdeka hingga sekarang. Hal ini dapat dan seluruh perangkat dilihat dari fenomena tumbuh kebudayaannya.(Azra, 1998:8). Islam kembangnya program dan praktek menempatkan pendidikan dalam posisi pendidikan Islam yang dilaksanakan di vital, terbukti dengan lima ayat pertama nusantara, baik yang berupa pondok yang diwahyukan kepada Nabi pesantren, madrasah, sekolah, tempat- Muhammad Saw, dalam Surat Al-alaq tempat ibadah dan lain sebagainya. Hal dimulai dengan perintah membaca. tersebut menunjukan adanya pemikiran (Rahim, 1995:146). tentang pengembangan pendidikan Usaha pendidikan adalah salah satu Islam. Berangkat dari semua itu para bentuk usaha masyarakat atau pemikir dan tokoh pendidikan Islam sekelompok manusia yang sadar akan telah berusaha memikirkan berbagai adanya hal-hal budaya yang harus persoalan pendidikan Islam agar tujuan dikembangkan atau harus ditransfer pendidikan Islam dapat dicapai secara pada generasi berikutnya. Dalam Islam utuh. sendiri pendidikan merupakan Diantara tokoh pendidikan Islam kewajiban dalam rangka menyampaikan Indonesia yang juga seorang ulama yang risalah ama'r “maruf nahi mun’kar. telah berusaha memikirkan pendidikan (Ismail,1995:146). Sehingga dalam Islam Islam dan menerapkannya, adalah K.H. segala aktivitas pendidikan dihargai Abdul Halim. sebagai ibadah. K.H. Abdul Halim adalah seorang Dalam masyarakat Islam pendidikan ulama dan tokoh pembaharuan tidak saja berfungsi teologis tetapi juga pendidikan Islam berasal dan Majalengka sosiologis, konsep aktualisasi dan Jawa barat yang cukup terkenal, praktek dari konsep tersebut, akan mempunyai pemikiran pendidikan Islam menentukan jalannya sejarah umat Islam yang integritas yakni mementingkan ditengah kehidupan manusia. Dari kedua pendidikan fungsi teologis dan fugsi pendidikan tersebut akan sosiologis. Pemikiran beliau dituangkan menentukan tujuan pendidikan Islam dalam sebuah lembaga pendidikan Islam yaitu tercapainya tujuan yang ideal yakni yaitu Santi Asromo yang didirikan pada terbentuknya manusia yang beriman dan tahun 1932. Sampai pada akhirnya Santi bertakwa sekaligus dapat berperan Asromo berorientasi pada sekolah ditengah masyarakat. agama. Namun demikian K.H. Abdul Pendidikan Islam seharusnya Halim telah berusaha memikirkan difungsikan untuk membimbing generasi permasalahan pendidikan Islam agar muda muslim dalam konteks mencapai tujuan yang ideal untuk dunia pengembangan keinginan dan bakat dan akherat. Selain itu pemikiran mereka, disamping diarahkan sebagai pendidikan Islam beliau juga dituangkan bentuk suasana yang sesuai bagi dalam beberapa organisasi diantaranya kemajuan umat tertentu, untuk Hayatul Qulub, Jamiat I’anatul Muta memenuhi tersedianya para ahli pikir, ’allimin, Persyerikatan Ulama (PU), 60 p-ISSN 2581-0735 Edutrained: Jurnal Pendidikan dan Pelatihan e-ISSN 2721-0154 Vol. 5, No. 1, Juli 2021 Persatuan Umat Islam (PUI), dengan Perenial Essensialis salafi, Kontekstualis mendirikan berbagai sekolah dan Falsifikatif dan Rekonstruksi Sosial. madrasah, yang berada dibawah Perenial Esensialis Salafi lebih naungan organisasi PUI. Pemikiran K.H. menonjolkan wawasan kependidikan Abdul Halim juga dituangkan dalam Islam era salaf, sehingga berfungsi bentuk tulisan untuk disosialisasikan sebagai upaya melestarikan dan kepada seluruh anggota PUI dan mempertahankan nilai-nilai (illahiyah masyarakat pada umumnya. dan insaniyah), tradisi dan kebiasaan era salaf (era kenabian dan sahabat), karena mereka dipandang sebagai masyarakat KAJIAN PUSTAKA ideal. Perenial Essensialis Madzhabi, lebih menonjolkan wawasan Dalam pemikiran pendidikan Islam, kependidikan Islam yang tradisionalis Hasan Langgulung menyatakan. bahwa dan kecenderungan untuk mengikuti sumber-sumber pendidikan Islam adalah pemahaman atau doktrin suatu al-Qur’an dan al-Hadits, kata sahabat, mazdhab. Dalam pemikiran ini kemaslahatan sosial, nilai-nilai dan pendidikan Islam berfungsi untuk kebiasaan sosial serta pemikir-pemikir mempertahankan serta mengembangkan Islam, pendapat ini hampir sama dengan pemikiran terdahulu dan kurang berani yang dinyatakan al-Syabani. mengubah materinya. Modernis lebih (Langgulung, 180:187) menonjolkan wawasan kependidikan Hasan Langgulung dan al-Syaibani Islam yang bebas, modifikatif, progressif mempunyai pendapat bahwa pendidikan dan dinamis dalam menghadapi dan Islam tidak hanya regresif dan merespon tuntutan zaman. konservatif terhadap pemikir Perenial essensialis kontekstualis terdahulunya, tetapi juga harus falsifikatif mengambil jalan tengah. melakukan kontekstualisasi dan antara mengambil masa lalu dengan verifikasi dengan tuntutan lingkungan melakukan kontekstualisasi dan dan kebutuhan zaman. Selain itu mengembangkan dengan tuntutan diperlukan kajian kritis terhadap zaman serta perubahan sosial. pemikiran non-muslim untuk tidak Rekonstruksi sosial lebih mengutamakan terjebak terhadap filsafat yang tidak sikap proaktif dan antisifatif sehingga islami. (Muhaimin,, 2003:45). Sedangkan tugas pendidikan adalah agar fungsi menurut Muhammad Quthb, Sumber pendidikan Islam sebagai upaya pendidikan Islam hanya al-qur’an dan as- menumbuhkan kreatifitas peserta didik, Sunnah. (Quthb, 184:14) memperkaya khazanah budaya manusia, Secara esensial ajaran Islam dan memperkaya nilai-nilai Ilahiyah dan nilai-nilai mendasar yang terkandung insaniyah serta menyiapkan tenaga kerja dalam al-Qur’an dan as-sunnah produktif. (Muhaimin, 2003:45) bercirikan universal dan abadi, hampir Al-Qur’an dan as-Sunnah meskipun dapat dipastikan bahwa setiap pemikir memuat nilai-nilai kebenaran yang muslim akan berkesimpulan yang sama universal dan abadi, namun tidak berarti jika menangkap intinya. Namun akan ada mencakup persoalan-persoalan yang perbedaan jika yang ditangkap adalah bersifat operasional (praktik empirik nilai-nilai instrumentalnya. Boleh jadi pendidikan). Sedangkan masalah- mereka mempunyai pemikiran yang masalah operasional lebih berbeda. Al-Qur’an dan as-Sunnah dikembangkan di dunia barat. Karena itu memberikan peluang untuk ditafsirkan tidak ada salahnya pemikiran pendidikan menurut konteks zaman,
Load more

Recommended publications
  • Region Kabupaten Kecamatan Kelurahan Alamat Agen Agen Id Nama Agen Pic Agen Jaringan Kantor
    REGION KABUPATEN KECAMATAN KELURAHAN ALAMAT AGEN AGEN ID NAMA AGEN PIC AGEN JARINGAN_KANTOR WEST JAVA 2 BANJAR BANJAR BALOKANG DUSUN CIAREN RT/RW 009/013 BALOKANG BANJAR 213DB0112P000072 WARUNG RATNASARI RATNASARI PENSION CIAMIS WEST JAVA 2 BANJAR BANJAR BALOKANG DUSUN CIAREN RT/RW 037/012 BALOKANG BANJAR 213DB0112P000131 KIOS ADAD DARTO PENSION CIAMIS WEST JAVA 2 BANJAR BANJAR BALOKANG DUSUN GARDU RT/RW 016/006 DESA BALOKANG 213DB0107P000010 SUMBER LELE SESTY DIAN RAHMITA PENSION CIAMIS WEST JAVA 2 BANJAR BANJAR BALOKANG DUSUN GARDU RT/RW 021/007 BALOKANG BANJAR 213DB0112P000071 WARUNG MISBAH MISBAH PENSION CIAMIS WEST JAVA 2 BANJAR BANJAR BANJAR LING BANJAR RT/RW 001/004 BANJAR 213DB0112P000061 SILIWANGI CELL ELIN HERLINAWATI PENSION CIAMIS WEST JAVA 2 BANJAR BANJAR BANJAR LING PINTUSINGA RT/RW 001/019 KOTA BANJAR 213DB0112P000046 YANS KONVEKSI YAYAN MULYANA PENSION CIAMIS WEST JAVA 2 BANJAR BANJAR BANJAR LINGK BANJAR KOLOT RT/RW 002/015 BANJAR 213DB0112P000097 WARUNG BU NI'AH NI'AH PENSION CIAMIS WEST JAVA 2 BANJAR BANJAR BANJAR LINGK CIBULAN RT/RW 005/006 KELURAHAN BANJAR 213DB0112P000033 KRISNA CELL KRISNA PIRBIANTIKA PENSION CIAMIS WEST JAVA 2 BANJAR BANJAR BANJAR LINGK PARUNGLESANG RT/RW 001/007 BANJAR 213DB0113P000052 WITA KREDIT WITA MUSDALIFFAH PENSION CIAMIS WEST JAVA 2 BANJAR BANJAR BANJAR LINGK PARUNGLESANG RT/RW 001/007 BANJAR 213DB0113P000082 AIRIN CELL NURAENI PENSION CIAMIS WEST JAVA 2 BANJAR BANJAR BANJAR LINGK PARUNGLESANG RT/RW 001/010 BANJAR 213DB0113P000087 REUG-REUG YOGI YOGIANTO PENSION CIAMIS WEST JAVA 2 BANJAR
    [Show full text]
  • Kontribusi Kh Mukhtar Sebagai Ulama, Seniman, Dan Simpatisan Partai
    KONTRIBUSI K.H. MUKHTAR SEBAGAI ULAMA, SENIMAN, DAN SIMPATISAN PARTAI MASYUMI ABAD XX DI TANGERANG TESIS Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Magister Humaniora (M.Hum) Oleh: Imam Mukorobin NIM: 21150221000003 MAGISTER SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM FAKULTAS ADAB DAN HUMANIORA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1440 H/2019 M KONTRIBUSI K.H. MUKHTAR SEBAGAI ULAMA, SENIMAN, DAN SIMPATISAN PARTAI MASYUMI ABAD XX DI TANGERANG Tesis Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Magister Humaniora (M.Hum) Oleh: Imam Mukorobin NIM: 21150221000003 Pembimbing Prof. Dr. M. Dien Madjid, MA NIP. 194907061971091001 MAGISTER SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM FAKULTAS ADAB DAN HUMANIORA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1440 H/2019 M LEMBAR PENGESAHAN Tesis berjudul “KONTRIBUSI K.H. MUKHTAR SEBAGAI ULAMA, SENIMAN, DAN SIMPATISAN PARTAI MASYUMI ABAD XX DI TANGERANG” telah diujikan dalam sidang munaqasyah Fakultas Adab dan Humaniora Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta pada 26 Juli 2019. Tesis ini telah diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Magister Humaniora (M.Hum) pada Fakultas Adab dan Humaniora. Jakarta, 26 Juli 2019 Sidang Munaqasyah Ketua Merangkap Anggota Sekretaris Merangkap Anggota Prof. Amelia Fauzia, Ph.D Mukmin Suprayogi, M.Si NIP. 19710325 199903 2 004 NIP. 19620301 199903 1 001 Anggota: Dr. Abd. Chair, MA Dr. Awalia Rahma, MA NIP. 19541231 198303 1 030 NIP. 19710621 200112 2 001 Prof. Dr. M. Dien Madjid, MA NIP. 19490706 197109 1 001 ABSTRAK Imam Mukorobin. Kontribusi K.H. Mukhtar sebagai Ulama, Seniman, dan Simpatisan Partai Masyumi Abad XX di Tangerang Studi ini meneliti kontribusi K.H. Mukhtar yang merupakan seorang tokoh elit lokal di Tangerang yang hidup pada tahun 1902-1984.
    [Show full text]
  • ABSTRAK SNST10.Pdf
    SNST ke-10 Tahun 2019 FT Unwahas BUKU ABSTRAK SEMINAR NASIONAL SAINS DAN TEKNOLOGI KE-10 TAHUN 2019 “Smart City di Era Revolusi Industri 4.0” Semarang, 31 Juli 2019. Auditorium Kampus 1 Unwahas Diambil dari sebagian isi Buku Prosiding SNST Ke-10 Tahun 2019 dengan ISBN 978-602-52386-1-1 dan e-ISBN 978-602-52386-2-8 Penerbit : Fakultas Teknik Universitas Wahid Hasyim Semarang i SNST ke-10 Tahun 2019 FT Unwahas ii SNST ke-10 Tahun 2019 FT Unwahas ABSTRAK SEMINAR NASIONAL SAINS DAN TEKNOLOGI (SNST) KE-10 “Smart City di Era Revolusi Industri 4.0” Steering Committee: Prof. Dr. H. Mahmutarom HR, SH., MH, (Rektor Unwahas) Dr. H. Mudzzakir Ali, MA, (Unwahas) Dr. H. Helmy Purwanto, ST., MT, Unwahas (Dekan FT Unwahas) Dr. Hj. Ifada Retno Ekaningrum, S.Ag., M.Ag, (Unwahas) Dr. Purnomo,ST., M.Eng, (Unimus) Dr. Rifky Ismail, ST., MT., (Undip) Dr. Agus Zainal Arifin, S.Kom., M.Kom, (Institut Teknologi Sepuluh Nopember) Organizing Committee: Ketua Pelaksana : Nugroho Eko Budiyanto, ST, M.Kom Wakil Ketua : Dr. Sri Mulyo Bondan Respati, ST., MT Sekretaris : Indah Riwayati, ST, MT Agung Nugroho, ST Bendahara : Laeli Kurniasari, ST, MT Fatnawati NH, S.Si Sie Naskah : Darmanto, ST., M. Eng. Nurkholis, ST Sie Penerbitan : Imam Syafa’at, ST, MT Fandy Indra Pratama, S.Kom., M.Kom Arif Rifan, S.Kom Sie Acara : Ir. Suwardiyono, MT Ir. Tabah Priangkoso, MT Indah Hartati, ST., MT Mustagfirin, S.Sn, M. Kom Sie Publikasi dan : Rony Wijanarko, S.Kom., M.Kom Dokumentasi Arief Hidayat, S.Kom., M.Kom Ardian Fahreza, ST., M.Kom Sie Sponsorship : Agung Riyantomo, ST., M.
    [Show full text]
  • Teologi Kh Abdul Halim
    TEOLOGI K.H. ABDUL HALIM Ikhtiar Melacak Akar-akar Pemikiran Teologi Persatuan Ummat Islam (PUI) DR. H. Wawan Hernawan, M.Ag. LP2M UIN SGD Bandung 2020 Hernawan, Wawan Teologi K.H. Abdul Halim/Wawan Hernawan xv + 212 hlm.; 21,5 cm. Daftar Sumber: hlm. 199 ISBN 978-623-93720-2-6 1. Teologi K.H. Abdul Halim Ikhtiar Melacak Akar-akar Pemikiran Teologi Persatuan Ummat Islam I. Judul Pasal 44 (1) Barangsiapa dengan sengaja dan tanpa hak mengumumkan atau memperbanyak suatu ciptaan atau memberi izin untuk itu, dipidana dengan pidana penjara paling lama 7 (tujuh) tahun dan atau denda paling banyak Rp. 100.000.000,00 (seratus juta rupiah). (2) Barangsiapa dengan sengaja menyiarkan, memamerkan, mengedarkan atau menjual kepada umum suatu ciptaan atau barang hasil pelanggaran Hak Cipta sebagaimana dimaksud dalam ayat (1), dipidana dengan pidana paling lama 5 (lima) tahun dan atau denda paling banyak Rp. 50.000.000,00 (lima puluh juta rupiah). ii TEOLOGI K.H. ABDUL HALIM Ikhtiar Melacak Akar-akar Pemikiran Teologi Persatuan Ummat Islam (PUI) Penulis : Dr. H. Wawan Hernawan, M.Ag., Setting dan Lay-out : Busro Desain Sampul : Abdul Wasik Diterbitkan Kedua Oleh LP2M UIN SGD Bandung Gedung Lecture Hall Lantai I Kampus Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Jl. A.H. Nasution No. 105 - Cibiru - Bandung Telp. 022-7800525 Fax.022-7803936 e-mail: [email protected] Cetakan Kedua, Mei 2020 Hak Cipta dilindungi Undang-Undang Dilarang memperbanyak karya tulis ini dalam bentuk dan dengan cara apapun tanpa izin tertulis dari penerbit. iii PENGANTAR EDISI PERDANA KETUA UMUM PW PUI JAWA BARAT Bismillahirrahmaanirrahiim Puji dan syukur kami panjatkan ke hadlirat Allah Swt., atas limpahan taufiq, hidayah, dan innayah-Nya, kita semua diberkahi kekuatan dalam memelihara PUI sebagai organisasi keummatan dan kejama’ahan dalam rangka menegakkan firman-firman-Nya di persada pertiwi ini.
    [Show full text]
  • Doktrin Intisab Pui Sebagai Sarana Penguatan Militansi Kader
    DOKTRIN INTISAB PUI SEBAGAI SARANA PENGUATAN MILITANSI KADER (Studi Sejarah Organisasi Islam di Jawa Barat) Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Humaniora (S. Hum) Oleh: Fikri Dikriansyah NIM: 1111022000023 PROGRAM STUDI SEJARAH PERADABAN ISLAM FAKULTAS ADAB DAN HUMANIORA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 2018 ABSTRAK FIKRI DIKRIANSYAH (1111022000023) “Doktrin Intisab PUI Sebagai Sarana Penguatan Militansi Kader “ Arti kata Intisab menurut bahasa Arab adalah nasaba-yansibu-nasban- wanisbatan, yang artinya menghubungkan, mempersenyawakan, mengkerabatkan, satu keturunan, dan mempersaudarakan. Menurut istilah Intisab adalah ucapan pernyataan atau ikrar secara pribadi atau jamaah untuk mempersenyawakan, memperhubungkan, menisbatkan ucapan dengan pengamalan. Secara sederhana intisab adalah ikrar atau janji. Suatu organisasi kemasyarakatan tidak lepas dari sebuah doktrin atau ikrar yang selalu menjadi pegangan bagi para kadernya, termasuk salah satunya yaitu organisasi kemasyarakatan Persatuan Umat Islam (PUI) yang kuatnya dugaan bahwa Intisab menjadi doktrin penguat militansi para kadernya. Hasil riset yang dilakukan penulisadalah, bahwasannya pengaruh Intisab bagi para kader PUI secara keseluruhan tidak terlalu memberikan dampak yang jelas. Namun dalam bidang pendidikan, Intisab menunjukan pengaruh yang sangat signifikan, terlihat dari para kader PUI yang banyak bergelut di bidang pendidikan dan mengembangkan konsep pendidikan PUI ke arah yang lebih baik. Disamping melestarikan konsep pendidikan PUI yang terdahulu, para kader PUI juga memberikan pembaharuan di dunia pendidikan agar bisa bersaing dengan pendidikan masa sekarang dan masa yang akan datang. Maka, jelas dalam hal ini para kader militan PUI yang semangat bergerak di bidang pendidikan sangat dipengaruhi oleh doktrin intisab terutama dalam bait Al-Ishlahus saabiluna yang memiliki delapan macam perbaikan hidup dan salah satu jalannya adalah perbaikan pendidikan (ishlahut tarbiyah) yang dipegang kuat oleh para kader- kadernya.
    [Show full text]
  • Riwayat Perjuangan K.H. Abdul Halim
    RIWAYAT PERJUANGAN K. H. Abdul Halim Oleh: Miftahul Falah, S. S. Masyarakat Sejarawan Indonesia Cabang Jawa Barat Riwayat Perjuangan K. H. Abdul Halim Penulis : Miftahul Falah, S. S. Setting dan Lay-Out : Anjani Dyah Paramita, S. Sos. Desain Sampul : Anjani Dyah Paramita, S. Sos. Diterbitkan Juni 2008 oleh Masyarakat Sejarawan Indonesia Cabang Jawa Barat Riwayat Perjuangan K. H. Abdul Halim; Bagian Awal KATA PENGANTAR Ketua Umum Masyarakat Sejarawan Indonesia Cabang Jawa Barat Pada umumnya, tokoh-tokoh pergerakan terkem- kuka di Indonesia sudah diangkat menjadi pahlawan na- sional oleh Pemerintah RI. Namun, ternyata K. H. Abdul Halim, seorang ulama yang termasuk tokoh pergerakan, hingga kini belum diangkat sebagai pahlawan nasional. Tentu saja hal ini menjadi pertanyaan, apa masalahnya? Atau jangan-jangan belum pernah diusulkan oleh siapa- pun. Ketika membaca riwayat perjuangan K. H. Abdul Halim, yang ditulis oleh Saudara Miftahul Falah, S. S. ini, ~ v ~ Riwayat Perjuangan K. H. Abdul Halim; Bagian Awal akan sangat jelas sebenarnya apa dan bagaimana per- juangan oleh ulama kelahiran Majalengka tanggal 26 Juni 1887 ini. Semasa hidupnya, K. H. Abdul Halim telah me- mimpin dan melakukan perjuangan melalui bidang poli- tik, ekonomi, dan pendidikan. Perjuangan pada masa penjajahan Belanda, dilakukan melalui Persjarikatan Oe- lama (PO), Sarekat Islam, dan PII. Pemikiran K. H. Abdul Halim yang sangat berharga adalah bagaimana membina keselamatan dan kesejahteraan umat dengan melakukan perbaikan yang meliputi delapan bidang (Al-Islah As- Samaniyah), yaitu: akidah, ibadah, pendidikan, keluarga, adat-kebiasaan, hubungan masyarakat (sosial), pereko- nomian, dan perbaikan umat. Dalam syiar Islam, Persja- rikatan Oelama juga menyelenggarakan tabligh, mener- bitkan majalah, dan brosur sebagai media organisasi.
    [Show full text]
  • Peran Polisi Istimewa Dalam Pertempuran Surabaya Tahun 1945
    PERAN POLISI ISTIMEWA DALAM PERTEMPURAN SURABAYA TAHUN 1945 Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Humaniora (S.Hum) Oleh Haris Maulana 11140220000019 JURUSAN SEJARAH DAN PERADABAN ISLAM FAKULTAS ADAB DAN HUMANIORA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1440 H / 2018 M ii iii iv KATA PENGANTAR Alhamdulillahi Rabbil A‟lamin, penulis ucapkan kepada Allah SWT yang telah memberikan kesehatan, kekuatan, kesabaran, dan ketabahan kepada penulis dalam mengerjakan skripsi ini, sehingga penulis mampu menyelesaikan skripsi ini dengan tepat waktu. Shalat serta salam, semoga selalu tercurah kepada Nabi Muhammad SAW, keluarganya, sahabatnya, dan kepada kita sebagai umat Islam sampai hari akhir, Penulisan skripsi ini adalah sebagai syarat untuk penulis menyelesaikan studi dan mendapatkan gerah Sarjana Strata Satu (S1) di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. Untuk menyelesaikan syarat tersebut, penulis menyelesaikan skripsi yang berjudul “PERAN POLISI ISTIMEWA DALAM PERTEMPURAN SURABAYA TAHUN 1945”. Penulis tertarik mengangkat tema ini karena melihat perjuangan Polisi Istimewa pada saat mempertahankan kemerdekaan perlu diapresiasi dan orang-orang yang akan membaca skripsi ini diharapkan mampu menambah kecintaannya terhadap tanah air. Jakarta, 1 Oktober 2018 Haris Maulana v UCAPAN TERIMAKASIH Penulis menyadari bahwa selesainya skripsi ini, ada bantuan serta dukungan dari berbagai pihak, baik dukungan moril maupun materil. Tanpa bantuan dari beberapa pihak tersebut mungkin sampai saat ini skripsi penulis belum terselesaikan. Sudah sepatutnya penulis mengucapkan terimakasih kepada pihak yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. Penuli mengucapakan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada: 1. Ayahanda Asmawi dan Ibunda Saidah yang selalu memberikan semangat, doa, dan motivasi baik moril maupun materil sehingga penulis mampu menyelesaikan skripsi ini. 2. Kakanda Brigadir Pol.
    [Show full text]
  • Kamus Sejarah Indonesia Nation Formation Jilid I
    KAMUS SEJARAH INDONESIA NATION FORMATION JILID I KAMUS SEJARAH INDONOESIA NATION FORMATION JILID I KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN REPUBLIK INDONESIA 2017 KAMUS SEJARAH INDONOESIA JILID I NATION FORMATION PENGARAH Hilmar Farid (Direktur Jenderal Kebudayaan) Triana Wulandari (Direktur Sejarah) NARASUMBER Suharja, Amurwani Dwi Lestariningsih, Abdurahman, Didik Pradjoko EDITOR Susanto Zuhdi, Nursam PEMBACA UTAMA Taufik Abdullah PENULIS Dian Andika Winda, Dirga Fawakih, Ghamal Satya Mohammad, Saleh As’ad Djamhari, Teuku Reza Fadeli, Tirmizi TATA LETAK DAN GRAFIS M. Abduh, Kurniawan SEKRETARIAT DAN PRODUKSI Tirmizi, Isak Purba, Bariyo, Haryanto, Maemunah, Dwi Artiningsih Budi Harjo Sayoga, Esti Warastika, Martina Safitry, Dirga Fawakih PENERBIT Direktorat Sejarah Direktorat Jenderal Kebudayaan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Jalan Jenderal Sudirman, Senayan Jakarta 10270 Tlp/Fax: 021-5725042017 ISBN 978-602-1289-76-1 KATA PENGANTAR DIREKTUR SEJARAH Kesulitan yang seringkali ditemukan guru sejarah dalam proses pembelajaran adalah munculnya istilah-istilah kesejarahan yang sulit dan tidak ditemukan penjelasannya dalam buku teks pelajaran sejarah. Ketiadaan penjelasan atau penjelasan yang tidak komprehensif dalam buku teks menjadi salah satu penghambat bagi guru dalam proses belajar mengajar. Oleh karena itu, diperlukan buku kamus yang memuat daftar informasi kesejarahan yang dapat memudahkan guru khususnya dan umumnya masyarakat luas dalam mencari istilah-istilah sulit yang kerap ditemukan dalam pembelajaran sejarah. Berangkat dari
    [Show full text]
  • Mmubn000001 239343689.Pdf
    PDF hosted at the Radboud Repository of the Radboud University Nijmegen The following full text is a publisher's version. For additional information about this publication click this link. http://hdl.handle.net/2066/147719 Please be advised that this information was generated on 2021-09-30 and may be subject to change. PESANTREN, MADRASAH, SEKOLAH recente ontwikkelingen in indonesisch islamonderricht Κ. Α. STEENBRINK PESANTREN, MADRASAH, SEKOLAH recente ontwikkelingen in indonesisch islamonderricht PROMOTOR Prof. Dr. P. H. J. M. Camps o.f.m. PESANTREN, MADRASAH, SEKOLAH recente ontwikkelingen in indonesisch islamonderricht PROEFSCHRIFT TER VERKRIJGING VAN DE GRAAD VAN DOCTOR IN DE GODGELEERDHEID AAN DE KATHOLIEKE UNIVERSITEIT TE NIJMEGEN, OP GEZAG VAN DE RECTOR MAGNIFICUS PROF. MR. F.J.F.M. DUYNSTEE VOLGENS BESLUIT VAN HET COLLEGE VAN DECANEN IN HET OPENBAAR TE VERDEDIGEN OP WOENSDAG 26 JUNI 1974 DES NAMIDDAGS TE 4 UUR DOOR KAREL ADRIAAN STEENBRINK GEBOREN TE BREDA KRIPS REPRO MEPPEL 1974 Voor Pak Zar en zijn vrede O Gij mensen, Wij hebben U geschapen uit man en vrouw en Wij hebben U gemaakt tot volksgroepen en stammen, opdat gij elkander zoudt leren kennen. Koran 49, 13. INLEIDING, Deze studie is niet alleen naar inhoud resultaat van een dialoog met het veld van onderzoek, de Indonesische islam, ook de beoaLing van het onderwerp zelf is al een resultaat daarvan. Toen ik in maart 197 0 naar Indonesië vertrok voor een studiereis, die aanvankelijk gepland was voor een duur van zes maanden, was het mijn bedoeling om materiaal te ver­ zamelen voor een studie over Indonesiche korancommentaren. Analoog aan de studies van Jomier over Egyptische er.
    [Show full text]
  • [PDF]List Agen 201610.Xlsx
    REGION KABUPATEN KECAMATAN KELURAHAN ALAMAT AGEN AGEN ID NAMA AGEN PIC AGEN JARINGAN KANTOR WEST JAVA Bandung Andir Campaka jl. Babakan cianjur RT 002 W 007 213CA0200P000017 CHAKI CELL MUHAMAD TONI BTPN PURNABAKTI CIKAPUNDUNG WEST JAVA BANDUNG ANDIR CAMPAKA JL. BABAKAN CIANJUR 213CB0104P000040 WARUNG ALIFA RURI ARYANTI BTPN PURNABAKTI CIKAPUNDUNG WEST JAVA BANDUNG ANDIR CIROYOM KEBON JUKUT NO.301/26 213CB0104P000023 RT 007 - 006 CIROYOM MAMAN RUSMANA BTPN PURNABAKTI CIKAPUNDUNG WEST JAVA BANDUNG ANDIR CIROYOM JL. CIROYOM NO,79 213CB0107P000050 CUCI MOTOR KURNIA AGUS NURJANI BTPN PURNABAKTI CIKAPUNDUNG WEST JAVA BANDUNG ANDIR CIROYOM JL. ANDIR NO.117/78 RT.009 RW.010 213CB0107P000046 WARUNG BERKAH NANDANG PANIRWAN H BTPN PURNABAKTI CIKAPUNDUNG WEST JAVA BANDUNG ANDIR CIROYOM JL. CIROYOM NO. 306 213CB0104P000038 DEPOT AIR SIRLE 04 A SUTARMAN BTPN PURNABAKTI CIKAPUNDUNG WEST JAVA BANDUNG ANDIR CIROYOM JL. RAJAWALI TIMUR RT.002 RW.007 213CB0107P000048 PAUD DAHLIA ENOK SUWARTINI BTPN PURNABAKTI CIKAPUNDUNG WEST JAVA BANDUNG ANDIR CIROYOM JL. CIROYOM II 213CB0104P000044 WARUNG SEBLAK PUTRI SOLEH ISKANDAR BTPN PURNABAKTI CIKAPUNDUNG WEST JAVA BANDUNG ANDIR CIROYOM GG. TARUNA V 213CB0104P000039 WARUNG SEBLAK SITI SITI LESTARI BTPN PURNABAKTI CIKAPUNDUNG WEST JAVA BANDUNG ANDIR CIROYOM JL. CIROYOM 213CB0104P000035 TOKO JONO WIWIN WIDYAWATI BTPN PURNABAKTI CIKAPUNDUNG WEST JAVA BANDUNG ANDIR CIROYOM JL. CIROYOM II NO.38/26 213CB0107P000045 WARUNG WILLY MOCHAMAD WILLY MAULUDIN BTPN PURNABAKTI CIKAPUNDUNG WEST JAVA BANDUNG ANDIR CIROYOM JL. CIROYOM 140 213CB0104P000034 RITA CELL AHYAR JAJULI BTPN PURNABAKTI CIKAPUNDUNG WEST JAVA Bandung Andir Dungus Cariang Jl Ciroyom No 97 213CA0101P000003 MIDDI'S CELL M MISBAHUZZAMAN BTPN PURNABAKTI CIKAPUNDUNG WEST JAVA BANDUNG ANDIR DUNGUS CARIANG JL.
    [Show full text]
  • EKSISTENSI PUI SEBAGAI ORMAS ISLAM DALAM BIDANG PENDIDIKAN (Studi Model Pendidikan Di Santi Asromo & Madrasah Muallimat Majalengka)
    EKSISTENSI PUI SEBAGAI ORMAS ISLAM DALAM BIDANG PENDIDIKAN (Studi Model Pendidikan di Santi Asromo & Madrasah Muallimat Majalengka) Penelitian Individual Oleh: Prof. Dr. Hj. Eti Nurhayati, M.Si. NIP. 19591213 198603 2 001 NIDN. 2013125901 KEMENTERIAN AGAMA RI INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SYEKH NURJATI CIREBON 2014 ABSTRAK Eti Nurhayati. (2014). “Eksistensi PUI Sebagai Ormas Islam dalam Bidang Pendidikan: Studi Model Pendidikan di Santi Asromo & Madrasah Muallimat Majalengka” Eksistensi PUI sebagai salah satu Ormas Islam cukup signifikan dan telah mewarnai kekayaan model pendidikan yang khas di Indonesia. Karakteristik khas pendidikan PUI, antara lain: memandang pentingnya pendidikan bagi semua, laki-laki maupun perempuan, menerapkan integrasi ilmu pengetahuan umum dan agama, di samping menekankan pengajaran bahasa Arab, qira’ah Qur’an, keimanan, pembinaan watak dan kepribadian, pendidikan keterampilan untuk hidup mandiri (wirausaha), penguasaan bahasa Arab, pembinaan mental melalui pendidikan kepanduan, keorganisasian, dan kepemimpinan, serta kemampuan retorika (berpidato), pembinaan akhlaq mulia dan kepribadian sebagai seorang muslim dan muslimah yang paripurna. Penelitian ini bertujuan untuk: (1) mempelajari konsep pendidikan menurut perspektif PUI, (2) memformulasikan model pendidikan di Pondok Pesantren Santi Asromo, (3) memformulasikan model pendidikan di Madrasah Muallimat. Metodologi penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, dengan teknik pengumpulan data menggunakan studi pustaka, studi dokumen, wawancara, dan observasi
    [Show full text]
  • Peran Laskar Hizbullah Dalam Mempertahankan Kemerdekaan Ri Pada Perang 10 November 1945 Di Surabaya
    PERAN LASKAR HIZBULLAH DALAM MEMPERTAHANKAN KEMERDEKAAN RI PADA PERANG 10 NOVEMBER 1945 DI SURABAYA Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Humaniora (S.Hum) Disusun oleh: Winda Novia 1113022000044 JURUSAN SEJARAH DAN PERADABAN ISLAM FAKULTAS ADAB DAN HUMANIORA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 2018 M/ 1439 KATA PENGANTAR Alhamdulillahi Rabbil A‟lamiin, ucapan syukur yang mampu penulis panjatkan berkat rahmat Allah SWT yang telah memberikan kekuatan, kesehatan, dan kepercayaan kepada penulis dalam proses penulisan skripsi. Shalawat serta salam semoga tetap tercurah limpahkan kepada Nabi Muhammad SAW, keluarga, sahabat, dan kita sebagai umatnya hingga hari akhir. Penulisan skripsi ini sebagai syarat untuk menyelesaikan studi dan mendapatkan gelar Sarjana Strata Satu (S1) di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. Maka dari itu penulis menyusun skripsi dengan judul “PERAN LASKAR HIZBULLAH DALAM MEMPERTAHANKAN KEMERDEKAAN RI PADA PERANG 10 NOVEMBER 1945 DI SURABAYA”. Jakarta, 22 Maret 2018 Winda Novia iv UCAPAN TERIMAKASIH Dalam menyelesaikan skripsi ini, banyak sekali hambatan dan tantangan yang penulis alami. Namun, hambatan dan tantangan tersebut dapat dilewati berkat dukungan semangat dan doa dari berbagai pihak yang telah banyak membantu. Sewajarnya penulis berterimakasih kepada berbagai pihak baik perseorangan ataupun lembaga yang telah berkontribusi dalam menyelesaikan skripsi ini. Terimakasih penulis ucapkan kepada: 1. Bapak Prof. Dr. Dede Rosyada MA selaku Rektor Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. 2. Bapak Prof. Dr. Sukron Kamil, M. Ag selaku Dekan Fakultas Adab dan Humaniora UIN Syarif Hidayatullah Jakarta yang telah menyetujui skripsi ini. 3. Bapak H. Nurhasan M. A, selaku Ketua Jurusan Sejarah dan Peradaban Islam Fakultas Adab dan Humaniora UIN Syarif Hidayatullah Jakarta yang telah membantu proses kelancaran skripsi ini.
    [Show full text]