Mek Mulung Di Pentas Dunia Pentas Di Mulung Mek

ISSN 2180 - 009 X Bil 1/2015

NASKHAH PERCUMA Assalamualaikum dan Salam 1Malaysia

Lafaz syukur seawal bicara yang dapat diungkapkan atas penerbitan buletin JKKN Bil 1/2015 yang kini dikenali sebagai “Citra Seni Budaya”. Penjenamaan semula buletin ini adalah bertitik tolak daripada hasrat dan usaha JKKN untuk melaksanakan transformasi bagi memastikan setiap program dan aktiviti yang dilaksanakan memberi impak positif kepada masyarakat di samping pulangan kepada peningkatan ekonomi negara. Merujuk kepada Kamus Dewan Edisi Ke-4, Dewan Bahasa dan Pustaka, perkataan “Citra” membawa maksud ‘gambaran’ atau ‘imej peribadi seseorang’. Oleh itu, “Citra Seni Budaya” adalah refleksi kepada usaha murni JKKN yang dilaksanakan secara berterusan untuk memartabatkan seni dan budaya. Ia akan menjadi wadah perkongsian ilmu serta maklumat mengenai seni dan budaya yang boleh dimanfaatkan sebagai salah satu sumber rujukan sampingan. Semoga usaha kecil ini boleh membantu merealisasikan hasrat JKKN bagi menyebarluaskan maklumat berkaitan seni budaya yang hakikatnya berada bersama kita saban hari. Salmiyah Ahmad CORETAN EDITOR CORETAN Editor

JABATAN SIDANG KEBUDAYAAN DAN EDITORIAL KESENIAN NEGARA

YBhg. Datuk Norliza Rofli • Muhammad Faizal Ruslee Ketua Pengarah • Siti Anisah Abdul Rahman • Fauziah Ahmad YBrs. En. Mohamad Razy Mohd Nor Timbalan Ketua Pengarah Pereka Grafik/Kreatif (Sektor Dasar dan Perancangan) Bafti Hera Abu Bakar

YBrs. Tn. Hj. Mesran Mohd Yusop Jurufoto Timbalan Ketua Pengarah Zaman Sulieman (Sektor Kebudayaan dan Kesenian) SIDANG REDAKSI YBrs. En. Rodzuan Ismail Pengarah Kanan • Bahagian Pengembangan Seni (Sektor Dasar dan Perancangan) • Bahagian Pengembangan Budaya • Bahagian Bimbingan Seni Budaya YBrs. En. Rosli Osman • Bahagian Pengukuhan Seni Budaya Pengarah Kanan • Bahagian Pembangunan Produksi dan Artistik (Sektor Kebudayaan dan Kesenian) • Bahagian Perancangan dan Penyelarasan • Bahagian Pembangunan Produk Seni Budaya Editor (Industri Kreatif)

Salmiyah Ahmad • Bahagian Penyelidikan dan Pembangunan

• Bahagian Pentadbiran dan KewanganPERCUMA Penolong Editor • Cawangan Komunikasi KorporatNASKHAH Zuriah Mohamad • Jabatan Kebudayaan dan Kesenian

Negara,Negeri-Negeri

ISSN 2180 - 009 X SIDANG EDITORIAL Bil 1/2015 PENYELARAS PENGEDARAN BULETIN Penulis • Salmiyah Ahmad • Muhammad Haqkam Hariri • Zuriah Mohamad • Muhammad Faizal Ruslee • Muhammad Haqkam Hariri • Badrul Hisham Mujib • Ismarizal Zulamran • Muhammad Ridhwan Azme i

-Zurie Mohamad -Zurie -Zurie Mohamad- -Zurie - Sumber ilustrasi: Internet/Johan 09 Internet/Johan ilustrasi: Sumber Sumber ilustrasi: Internet /Kasim 06 /Kasim Internet ilustrasi: Sumber

Budi bahasa menjadi pegangan menjadi bahasa Budi Baik hati berbudi bahasa berbudi hati Baik

Jika kita insan berilmu insan kita Jika Jadilah insan berpekerti mulia berpekerti insan Jadilah

Belayar membawa barang dagangan barang membawa Belayar Jadi hiasan penyejuk mata penyejuk hiasan Jadi

Kapal belayar mudik ke hulu ke mudik belayar Kapal Bunga emas di atas para atas di emas Bunga ISSN 2180 - 009 X Bil 1/2015

NASKHAH

PERCUMA

JKKN BANJIR BANTUAN MISI 17 SUDUT MEMORI JKKN MEMORI SUDUT

KEMBALI LAGI! KEMBALI

42 42

CD/VCD/DVD KEDUA MUSIM BUSKSTOP

MARKET 2015 MARKET

41 KATEGORI BUKU KATEGORI ARTS PERFORMING ASEAN

PUTERI GAMBUS PUTERI

39 BAHAN BACAAN PILIHAN BACAAN BAHAN SUHAILI FAUZIAH SATU, HANYA

SENAM SENI DI PUNCAK KINABALU PUNCAK DI SENI SENAM SUDUT ARTIKEL SUDUT 35

JOM BERSENAM! JOM

27 27 KREATIF KARYA

MATI ITU PASTI ITU MATI

26 LEMBAR BAHASA LEMBAR

SINI” DI “BERMULANYA

KATA SENDI NAMA NAMA SENDI KATA 25 2015 SENI BAZAR

(EDP) EKSEKUTIF

23 NASI AMBENG NASI PROGRAM PEMBANGUNAN PEMBANGUNAN PROGRAM

06 PESTA ANGIN TIMUR ANGIN PESTA

22 UMAI - MELANAUS SUSHI MELANAUS - UMAI

MEK MULUNG DI PENTAS DUNIA PENTAS DI MULUNG MEK

04 20 THE MYTHS OF SARAWAK OF MYTHS THE

PENARI MUDA! PENARI

SARAWAK 'LUBUK EMAS' EMAS' 'LUBUK SARAWAK

SELEXYZ DOMINICANEN SELEXYZ 18

01 TINTA KETUA PENGARAH KETUA TINTA ISI KANDUNGAN ISI TINTA KETUA PENGARAH

Assalamualaikum dan Salam 1Malaysia

Alhamdulillah, dengan izin Allah SWT dan limpah kurniaNya, kita telah melangkah ke tahun 2015 yang merupakan era transformasi yang pasti akan lebih mencabar. JKKN akan terus memberi sokongan padu dengan menggerakkan aktiviti yang menjurus ke arah pencapaian hasrat dan matlamat untuk mengangkat martabat seni, budaya dan bangsa dalam usaha menyemarakkan kembali kesenian dan kebudayaan, selaras dengan misi dan visi JKKN yang berperanan membentuk masyarakat berbudaya luhur serta memupuk jati diri bangsa yang kukuh.

JKKN berusaha memainkan peranan yang sewajarnya untuk memastikan inisiatif yang diambil dapat mencapai indeks prestasi utama (KPI) yang ditetapkan, bagi membuktikan bahawa aktiviti yang dirancang akan memberi impak kepada masyarakat. Untuk tahun 2015, JKKN mensasarkan sebanyak 1,242 aktiviti meliputi aktiviti di JKKN Ibu Pejabat, di peringkat JKKN Negeri dan juga pelaksanaan program khas sempena MyFest 2015.

JKKN melihat seni budaya sebagai satu aset yang amat berharga dalam mengekalkan jati diri bangsa, terutamanya ketika berhadapan dengan era globalisasi dan transformasi. Sebagai sebuah jabatan yang menyokong kepada pertumbuhan pelancongan negara melalui aktiviti seni dan budaya, JKKN akan sentiasa peka mencari inisiatif untuk memberi nilai tambah dan pembaharuan ke arah transformasi. JKKN juga akan memainkan peranan sebagai pemangkin kepada perkembangan seni dan budaya tanah air dan mengangkatnya sebagai salah satu aset negara yang perlu terus dipertahankan.

Datuk Norliza Rofli Ketua Pengarah Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara

01 Peserta Ujibakat Pengambilan Artis SARAWAK Budaya JKKN Tampil Dengan Bakat dan 'LUBUK EMAS' Keyakinan! PENARI MUDA!

Seramai 57 orang peserta muda berbakat dalam bidang tari hadir menyertai sesi ujibakat pengambilan Artis Budaya (Tari) pada 30 Januari 2015. Program pencarian generasi pelapis bidang tari ini membuka peluang kepada anak-anak muda yang mempunyai minat mendalam terhadap seni dan budaya khususnya di negeri Sarawak untuk menjadi sebahagian daripada warga JKKN, Sarawak.

Kehadiran ramai peserta muda JKKN SUDUT BERITA yang ingin mencuba nasib untuk menganggotai Kumpulan Kesenian Jabatan (KKJ) bagi mengisi kekosongan jawatan Artis Budaya (Tari) di JKKN Sarawak, telah membuktikan bahawa negeri ini masih lagi menjadi ‘lubuk emas’ pencarian bakat dalam bidang tarian. Calon yang hadir pada sesi ujibakat tersebut terdiri daripada mereka yang datang dari jauh seperti Sibu, Sri Aman, Bau, Lundu, Serian, Kota Samarahan dan Pedawan untuk mempertaruhkan bakat masing-masing. Rata-rata calon mempunyai bakat dan keyakinan yang tinggi bagi membuktikan kemampuan dalam merebut peluang untuk menganggotai KKJ.

Antara kriteria untuk memohon sebagai Artis Budaya di JKKN adalah berusia diantara 18 hingga 25 tahun, berstatus bujang, memenuhi kriteria ketinggian 170cm ke atas bagi lelaki manakala 157cm ke atas bagi perempuan, memiliki berat badan yang seimbang iaitu 55-60kg (lelaki) manakala 45-50kg (perempuan) serta memiliki

02 03 SUDUT BERITA JKKN Aspek kemahiran dalam menguasai kebudayaan dan kesenian. bagi memberi dalam impak bidang positif negeri Sarawak wajar diketengahkan anak-anakbidang tarian.Bakat muda di melahirkan bakat-bakat seni terutama dalam ketika sesiujibakat, Sarawak berupaya Berdasarkan sambutan yang diterima sentiasa mengikut piawaian yang ditetapkan. dengan telus agar reputasi KKJ, JKKN markah bonus. aspek ini Semua dinilai dan menguasai seni jahitanakan mendapat berkeupayaan menghasilkan kraftangan seperti lakonan, nyanyian, seni silat, diutamakan. Calon yang mempunyai bakat tradisional Malaysia adalah sangat negeri Sarawaktarian-tarian serta tarian khususnya tarian-tarian etnik di pesona dalam seni persembahan. Hassanal Redzuan JKKN Sarawak

DI PENTAS DUNIA

Mek Mulung ialah salah satu daripada teater tradisional masyarakat Melayu yang sangat popular di negeri Kedah Darul Aman. Ia telah menjadi hiburan rakyat di negeri tersebut sejak zaman dahulu lagi. Mek Mulung merupakan satu adunan kesenian yang menggabungkan unsur-unsur lakonan, nyanyian, tarian dan muzik dalam suatu persembahan. Meskipun seimbas lalu persembahannya kelihatan begitu mudah, tetapi ia tetap mempunyai keunikan yang tinggi nilainya. Menurut satu laporan seorang pengamal kesenian Mek Mulung yang boleh dikatakan waris terakhir, terdapat himpunan sebanyak dua puluh cerita hikayat asal, namun sedikit sahaja yang dikatakan masih kekal.

Ada pendapat yang mengatakan bahawa Mek Mulung mula tersebar dari kampung Paya Kulubi, kemudian beralih ke Perik, Kedah. Malangnya, sambutan masyarakat di Perik terhadap persembahan ini tidak menggalakkan. Kemudian, kesenian ini dibawa ke Wang Tepus dan mendapat perhatian penduduk seluruhnya. Kini, persembahan teater tradisional ini dipersembahkan setiap tahun di Wang Tepus.

Selain itu, Mek Mulung juga dikhabarkan berasal dari Legor, Siam kemudian telah diperkenalkan di Kedah sewaktu berlaku persengketaan Kedah-Siam. Kawasan pertama kesenian ini diperkenalkan ialah di Kampung Perik, Mukim Kurung Itam, Jajahan Kuala Nerang. Seterusnya kesenian ini berkembang

04 di Kampung Belukar Mulung, Kampung Paya Keladi dan akhirnya di Kampung Wang Tepus, Jitra Kedah.

Justeru, sebagai sebuah jabatan yang bertanggungjawab memastikan kegemilangan kesenian tradisional ini diserlahkan di peringkat yang lebih eksklusif, JKKN dengan kerjasama Persatuan Penggerak Warisan Budaya Negeri Kedah (AKRAB) dan Istana Budaya buat julung kalinya telah melakar sejarah dalam usaha mengangkat Teater Tradisional Mek Mulung di pentas berprestij, melalui ’Mek Mulung Putera Cahaya Bulan’ di Panggung Sari, Istana Budaya pada 28 Februari dan 1 Mac 2015. Ini merupakan inisiatif JKKN dalam usaha pemuliharaan dan pembangunan kesenian tradisional di Malaysia, seiring dengan hasrat Kementerian Pelancongan dan Kebudayaan yang ingin menjadikan produk seni budaya sebagai tarikan pelancong bersempena Year Of Festival 2015.

Pementasan ini telah mendapat penajaan dan sokongan daripada beberapa syarikat korporat dan kerajaan negeri; antaranya adalah Jamu Mak Dara, Hotel Grand Seasons, Insitut Terjemahan Buku yang diterapkan dalam setiap babak persembahan Malaysia dan Kerajaan Negeri Kedah. menjadikan pementasan yang berdurasi selama 2 jam itu berjaya memukau dan membawa penonton Pementasan yang mengetengahkan bahasa dan mengembara, merasai dan menjiwai setiap babak loghat harian Kedah, merupakan gandingan yang dipersembahkan. arahan bersama En. Saipol Bahari Mohd Iman dan En. Zulkarnain Ramly. Turut membantu Gandingan pelakon hebat; Arja Lee sebagai Putera ialah Pn. Azreen Aznan-Koreografer, En. Razif Cahaya Bulan, Samsun Nadia sebagai Puteri Nang Rahman-Penolong Koreografer, En. Irwan Mara, dan Izreen Azminda sebagai gadis "sengau", Ismadi-Pengarah Artistik, En. Yazid Zakaria berjaya dibawa dengan penuh penghayatan dan selaku Pengarah Muzik dan di bawah khidmat bersahaja telah menghidupkan suasana sepanjang nasihat En. Saad Taib dan En. Ahmad Shahadan pementasan berlangsung. Pementasan ini turut yang merupakan tokoh Mek Mulung. menampilkan beberapa artis muda berbakat besar iaitu Zambri Abdullah sebagai Raja Gergasi, Seramai 60 artis budaya dan pemuzik yang terdiri Siti Salwanie sebagai Sena, Khairul Ikhwan daripada Kumpulan Mek Mulung Sri Mahawangsa sebagai Amat (pengikut Raja Gergasi), Hairi Safwan JKKN Kedah (gabungan Kumpulan Kesenian JKKN sebagai Wak Nujum serta Wak Suhairi dan Gee Kedah dan Kumpulan Teater AKRAB), pemuzik Mek Makbol sebagai Epong dan Edeng. Mulung Kg. Wang Tepus, Jitra Kedah, Kumpulan Kesenian JKKN Ibu Pejabat, Kumpulan Kesenian Berdasarkan kecemerlangan pementasan ini, JKKN WPKL dan pemuzik tradisional Istana Budaya JKKN berharap agar teater tradisional yang telah terlibat dalam menjayakan pementasan ini. diisytiharkan sebagai Seni Warisan Kedah ini tidak hilang ditelan zaman seiring dengan kemunculan Pementasan Mek Mulung ‘Putera Cahaya Bulan’ beragam kesenian baru yang semakin luntur dalam mengekalkan elemen utama, keaslian dan autentik gaya hidup pada era pascamodenisasi. kesenian tradisional seperti lagu pembukaan ‘Duduk Bertimpuh’, ‘Makan Sireh’ dan ‘Sedayung’ selain dari Rujukan : segi watak, nyanyian, tarian serta bahasa. Unsur 1.Cawangan Dokumentasi dan Penerbitan, jenaka yang dibawa oleh Awang Pengasuh serta Bahagian Pembangunan Kebudayaan dan Kesenian para inang turut menyelitkan unsur jenaka semasa Kementerian Kebudayaan, Kesenian dan Pelancongan agar mudah difahami dan diterima oleh khalayak Malaysia, ‘Sejarah Asal Mek Mulung’, 1983 masa kini. 2. www.wikipediaensiklopediabebas.com.my

Sepanjang pementasan berlangsung, setiap babak disuntik dengan elemen magis yang penuh dengan Rosnan Rahman unsur kekaguman. Eleman magis dan kekaguman JKKN Ibu Pejabat

05 PESTA ANGIN TIMUR

Mej (K) Rahmat Hj Md Noh JKKN Perlis Pesta Angin Timur yang diadakan pada 6 hingga 8 Mac 2015 bertempat di Sg. Berembang, Simpang Empat Perlis, merupakan program pertama yang membuka kalender aktiviti sempena ‘MyFest Malaysia’ 2015. Program yang menggamit lebih 70,000 orang pengunjung serta menjana pendapatan lebih RM 500,000.00 itu telah dirasmikan oleh YAB Menteri Besar Perlis pada 7 Mac 2015. Turut hadir semasa majlis perasmian ialah YBhg. Datuk Abd Ghafar A. Tamby, Timbalan Ketua Setiausaha Kementerian Pelancongan dan Kebudayaan, Malaysia (KPK) serta YBhg. Datuk Norliza Rofli, Ketua Pengarah JKKN. SUDUT BERITA JKKN SUDUT BERITA Pesta Angin Timur telah diadakan diatas tapak tanah sawah seluas 34 relung bersamaan 3 hektar tanah dengan penggunaan 129 buah kanopi yang memuatkan 150 lot tapak perniagaan yang dikhususkan kepada penjaja-penjaja kecil. 30 aktiviti berbentuk pertandingan, demonstrasi, persembahan, pameran dan jualan menjadi tarikan utama menggamit pengunjung, seperti permainan wau dan layang-layang, gasing pangkah, sepakraga bulatan, anyaman atap nipah, mengemping padi, pameran alatan lama membajak sawah dan demonstrasi membuat belacan. Aktiviti-aktiviti popular sewaktu pelaksanaan program adalah seperti menangkap itik, menggagau, memancing dan menimba ikan, meniti batas sawah dengan basikal, lumba kerbau besi (kubota), bajak berhias, badang bendang menarik bajak, suara burung merbah, ayam serama cantik dan gusti lengan. Aktiviti pada sebelah malam pula telah berjaya menarik ribuan pengunjung untuk hadir menyaksikan persembahan Pop Yeh-Yeh, pertunjukan Wayang Kulit dan persembahan ‘Ghazal Parti’.

06 07 Pesta AnginTimur2015. ada dalam bentuk tenaga dan peruntukan bagi menjayakan lain-lainserta agensi yang turut memberikan sumbangan sama khususnya Kerajaan PerlisNegeri sebagai penganjur bersama tahniah Sekalung dan terima kasih kepada semua yang terlibat memastikan kejayaan program ini. Simpang Empat telah bergabung tenaga bagi merealisasi dan Swasta, Kerajaan Bukan Badan-Badan dan 28 buah JKKK DUN pintar, bantuan dan kerjasama daripada 37 agensi Kerajaan, dengan langkah Sejajar dan berjimat cermat perkongsian

SUDUT BERITA JKKN SUDUT BERITA JKKN SUDUT BERITA JKKN 19 OKTOBER HINGGA 01NOVEMBER 2014 Pengurusan Tertinggi COTIKorea Majlis Pembukaan Kursusoleh INSTITUTE (COTI), PEMBANGUNAN EKSEKUTIF (EDP) KALI KE71@ PROGRAM OFFICIALS TRAINING REPUBLIK CENTRAL KOREA

di bawah EDP merupakan salah satu program teras yang dilaksanakan hadapan berbandingnegara lain. Industri Kreatif yang telah stabil selama 30 tahun dan maju ke tahap kreativiti rakyat Korea khususnya dalam bidang Program ini memberikan pengetahuan berkaitan diadakan pada 19 Oktober hingga 1 November 2014. (COTI), Republik Korea telah Institute Training Official Jabatan Perkhidmatan Awam Malaysia (JPA) dan Program/EDP) bagi pegawai Junior Gred 41 – 44 anjuran Program Pembangunan Eksekutif negara. Ia dilaksanakan tiga kali setahun dengan yang merangkumi pelbagai skim perkhidmatan di seluruh penjawat awam dari pelbagai jabatan/agensi kerajaan Program ini hanya melibatkan penyertaan seramai 20 orang pendidikan dansosial. dengan Kerajaan Korea khususnya dalam bidang latihan, mengekalkan hubungan erat di antara Kerajaan Malaysia • Memberi motivasi kepada menjalin peserta, dan negara yang maju;dan Korea sehingga berjaya menjadikan negara mereka sebuah tentang falsafah dan nilai-nilai yang dimiliki oleh bangsa • Memberi pendedahan kepada pegawai kerajaan 1983. Objektifutamapelaksanaanprogram iniadalah: dan Korea yang Selatan telah ditandatangani pada tahun of Understanding/Mou) (Memorandum sejak tahun 1984 berikutan Perjanjian Persefahaman Dasar Pandang Ke Timur JKKN IbuPejabat Noor Sulaiman Noor SeelaBinti (Executive Development

. Ia mula dilaksanakan

di antara Malaysia Central 08

09 SUDUT BERITA JKKN ii. iii. 41–44dan EDP ini dilaksanakan sepenuhnya oleh Pelaksanaan program bagi kursus jangka pendek Sesi Ilmu jayanya. 1,381 orang pegawai telah mengikuti program ini dengan 20 orang peserta ke program ini.Sehingga kini, seramai telah dipilih untuk menghadiri sesi temuduga bagi memilih perkhidmatan. Daripada jumlah ini hanya 322 pemohon permohonan daripada 201 jabatan/agensi dan 19 skim Pemilihan bagi peserta kumpulan ke-71 melibatkan 405 i. penglibatan tiga kumpulan penjawat awam berikut: seperti kerjaya, pengurangan pembaziran dan berkaitan pengeluaran negara, peningkatan kecekapan dalam memupuk semangat berkumpulan, penambahan daya dan disiplin dalam kerja, taatsetiakepada negara, dengan unsur-unsurpenekanan berkaitan ketekunan yang menerapkan visi dan misi Dasar Pandang ke Timur dengan kerjasama Jabatan Perkhidmatan Awam Malaysia pembangunan penjawat awam di Republik Korea jabatan kerajaan yang juga melaksanakan latihan dan Security & Public Administration, Republicof Korea, sebuah seramai 21orang Peserta EDPkalike71 Kumpulan Peringkat Tinggi Kumpulan Peringkat Pertengahan Kumpulan Pelaksana bagiGred 27–40

(Senior) bagi Gred 48–54; (Junior) bagiGred Ministry of

latihan dalamkumpulandanprogram kebudayaan. sidang keilmuan, lawatan sambil belajar, luar/ aktiviti boleh dibahagikan kepada utama empat aktiviti iaitu modul program ini merangkumi pelbagai yangaktiviti penceramah Korea. menggunakan Bahasa Kandungan Inggeris dan dibantu oleh penterjemah bahasa apabila Kursus dijalankan sepenuhnya dalam Bahasa tenaga pakar daripada agensi luar di Korea. Penceramah terdiri daripada pensyarah COTI dan pembangunan bakatdankepimpinan para peserta. tiga modul utama yang memberi impak kepada hubungan di antara majikan dan pekerja. Terdapat (Understanding InsightsofKoreaanditsPeople) 3. 2. MemahamiCara HidupMasyarakat Korea Forum Pertumbuhan Negara Mampan (termasuk lawatan sambilbelajar) 1. (Leadership Development) Pembangunan Kepimpinan

BAZAR SENI 2015 “BERMULANYA DI SINI” PERINGKAT NEGERI WILAYAH PERSEKUTUAN KUALA LUMPUR

Bazar Seni 2015 Siri 1 berkonsepkan santai dan riadah anjuran JKKN dengan jalinan kerjasama Pasar BOCO dan SOHO telah dilaksanakanpada 7 Mac 2015, bertempat di Kompleks JKKN Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur.

‘Bermulanya Di Sini’ merupakan program yang memberi ruang kepada individu dan penggiat/ pengusaha produk seni budaya untuk mempamerkan bakat, karya serta memasarkan produk seni budaya bagi menjana pendapatan.Ia juga memberi peluang kepada para pengunjung untuk menikmati, menghayati dan melihat karya/produk seni tempatan.

Selain aktiviti jualan, terdapat pelbagai pengisian persembahan yang menarik seperti pertandingan permainan tradisional, persembahan puisi, persembahan muzik akustik, persembahan tarian oleh KKJ, JKKNWPKL dan ‘Sesi Bedah Buku’untuk menarik minat pengunjung dari pelbagai peringkat umur dan JKKN SUDUT BERITA pelancong dari dalam dan luar Negara.

Ili Nadia Khairuddin JKKN WPKL

10 MATI ITU PASTI

SABAH 9 Februari 2015 – Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara, Sabah dengan kerjasama Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah (JAHEINS) telah menganjurkan Kursus Pengurusan Jenazah yang bertempat di JKKN, Sabah.

Pengurusan jenazah bukanlah suatu perkara yang boleh

SUDUT BERITA JKKN SUDUT BERITA dipandang ringan. Sekalipun ia merupakan fardhu kifayah ke atas umat Islam, namun suatu perkara yang perlu diingat ialah mempelajarinya adalah fardhu ain. Oleh yang demikian, ilmu yang berkaitan pengurusan jenazah sangat diperlukan.

Kursus selama 1 hari yang dihadiri oleh pegawai dan kakitangan JKKN, Sabah serta Badan Bukan Kerajaan (BBK) ini ternyata memberi manfaat yang sangat berguna kepada peserta. Kursus ini bertujuan untuk memberi pendedahan tentang konsep pengurusan jenazah dalam Islam disamping memberi bimbingan dalam melaksanakan pengurusan jenazah secara praktikal. Peserta juga turut dialu-alukan untuk mengajukan soalan-soalan berkaitan pengurusan jenazah, kematian dan lain-lain hal yang berkaitan.

Sesi ceramah, teori dan praktikal telah dikendalikan oleh Ustaz Jasmil Rashid daripada (JAHEINS), dengan dibantu oleh Ustazah Lilis. Sepanjang kursus dilaksanakan, peserta diajar dan diterangkan berkenaan keperluan kelengkapan dalam persediaan memandi dan mengkafankan jenazah. Selesai sesi penerangan, peserta diajar secara praktikal tentang

cara-cara mandi, kafan dan solat jenazah. Semoga ilmu kifayah ini dapat memberi panduan dalam melahirkan masyarakat yang mendalami ilmu agama dan dapat melaksanakan tuntutan agama dalam kehidupan semua.

Farah Damayanty Ahmad JKKN, Sabah

11 Pulau Pinang, 22 Januari 2015 - Senam 1Malaysia MEGA anjuran JKKN Pulau Pinang dengan kerjasama Istana Budaya, Kementerian Belia dan Sukan Malaysia serta Majlis Kecergasan Malaysia (MKK) telah diadakan di perkarangan Kompleks Pustaka Warisan Seni JKKN, Pulau Pinang. Program senaman berirama (senam robik) hasil koreografi bersama jurulatih tari dan tari jurulatih bersama koreografi hasil robik) jurulatih kecergasan ini boleh menjadi penawar paling berkesan untuk merawat dan mengawal pelbagai masalah kesihatan yang dihidapi, dijadikan sebagai ruang bagi agensi kerajaan, swasta dan Badan Bukan Kerajaan (BBK) menjalinkan kemesraan dan perpaduan serta mengeratkan tali silaturrahim.

Senam 1Malaysia MEGA merupakan gabungan daripada elemen tarian seperti Joget, Inang, Zapin, Tarian Masyarakat Cina, India, Orang Asli, Sabah, Sarawak dan gerak seni bela diri masyarakat Malaysia. Program ini dihadiri oleh 110 orang peserta yang terdiri daripada pelbagai kaum dan peringkat umur. Terdapat juga beberapa aktiviti sampingan yang turut memeriahkan lagi acara ini iaitu pemeriksaan kesihatan secara percuma oleh Pejabat Kesihatan Daerah Timur Laut, Pameran Interaktif ‘Bahaya Denggi’, jualan buku–buku seni dan budaya serta jualan CD Senam 1Malaysia.

Saidatul Aina Jamaluddin JKKN Pulau Pinang OM BERSENAM!

12 SUDUT BERITA JKKN 24 Mac 2015 – JKKN Sabah dengan kerjasama Pejabat Kementerian Pelancongan dan Kebudayaan, Negeri Sabah, Kementerian Belia dan Sukan Malaysia cawangan Sabah serta Taman-taman Sabah telah melaksanakan ‘Program Senam 1Malaysia : Jejak Kinabalu’ dengan

SUDUT BERITA JKKN SUDUT BERITA penglibatan seramai 27 orang peserta yang terdiri daripada Pengarah MOTAC Cawangan Sabah, Pengarah Perbadanan Kraftangan Malaysia Cawangan Sabah, Kakitangan JKKN Sabah dan sukarelawan budaya Sabah. YB. Datuk Kamarlin Hj Ombi, Pembantu Menteri Pelancongan, Kebudayaan dan Alam Sekitar Negeri Sabah (KEPKAS) turut hadir bersama setiausaha politiknya bagi SENAM SENI melaksanakan acara pelepasan / Flag Off di Tipohon Gate, Taman Kinabalu, Kundasang, Sabah. DI PUNCAK

Program senaman yang mengetengahkan ‘Senam Seni’ sebagai alat menyatukan masyarakat ini dilaksanakan bagi membuktikan KINABALU bahawa ‘seni’ itu bukan sekadar hiburan semata, ia membantu menyihatkan badan menerusi rentak tarian dengan gerak langkah yang mudah, gabungan lagu Melayu pelbagai rentak seperti balada pop, zapin, joget dan tarian sumazau. Selain itu program ‘Senam Seni’ di puncak Kinabalu dengan suhu 2°c darjah celsius, turut bertujuan mempromosikan keindahan dan keunikan Gunung Kinabalu sebagai Tapak Warisan Dunia sempena ‘MyFest 2015’.

Farah Damayanty Ahmad JKKN, Sabah

13 PUTERI GAMBUS” 22 Januari 2015 sumber ekonomi negara. yang bertujuan menjadikan seni budaya sebagai Persembahan, Dasar Industri Kreatif Negara (DIKN) Pemangkin Jangka Pendek (Quick Wins), Seni merupakan salah satu projek di bawah Program (Dasar dan Perancangan), JKKN. Penerbitan album ini Mohd Razy bin Mohd Noh, Timbalan Ketua Pengarah Puteri Gambus” yang En. dilancarkan oleh YBrs. Gambus) berjudul dang Media Album Kedua Fauziah Suhaili (Fauziah telah berlangsungnya Majlis Pelancaran dan Si- 239, Goldhill Jalan TunBintang Razak, Kuala Lumpur FAUZIAH SUHAILI MEDIA ALBUM “HANYA SATU, PELANCARAN DAN SIDANG FAUZIAH SUHAILI MAJLIS -Di Tajine Restaurant, Menara “Hanya Satu:Fauziah Suhaili

Bhd telahdilantik sebagaipengedaralbum. Bhd Manakala Syarikat Warner Music Malaysia Sdn. Mohd Nordin, Firlany Malik dan Munir Bachir. Matusin, Ustaz Samsu Hilmy Abdullah, Rosli serta komposer-komposer lain seperti Ismail pelbagai rentak, hasil ciptaan Fauziah Suhaili memuatkan 8 lagu Melayu dan 2 lagu Inggeris FauziahGambus” terbitan Gambus Enterprise, “Hanya Satu: Fauziah Suhaili Puteri Peter HarysonNianti JKKN IbuPejabat 14

SUDUT BERITA JKKN 15 SUDUT BERITA JKKN memasarkan seni persembahan negara terutamanya dalam mempromosi dan untuk memperkayakan industri kreatif ASEAN Pelaksanaan program adalah bertujuan JKKN (mewakili pihakkerajaan). Persatuan Kakiseni (mewakili pihak industri) dan program ialah Puan Low Ngai Yuen, Presiden Filipina. Wakil Malaysia yang turut hadir semasa artist dan penggiat seni yang terkenal di tahunan dengan penglibatan resident Festival’ House yang merupakan program bersempena penganjuran ASEAN Performing Arts Market adalah Negara ASEAN (SOMCA) dari Filipina. dan Pengerusi Kebudayaan dan Kesenian Sunico, Presiden Pusat Kebudayaan Filipina Filipina yang telah dirasmikan oleh Dr. Raul (CCP) PasayCity,Center ofPhilippines Cultural 12 hingga 16 Februari 2015 di bertempat Penerangan (ASEAN-COCI) telah diadakan pada Jawatankuasa Kebudayaan dan anjuran ASEAN Performing Arts Market2015 ‘Pasinaya Open ‘Pasinaya

JKKN IbuPejabat Noor SeelaBintiSulaiman Program Transformasi Ekonomi (ETP). kerja-kerja kreatif dan berimpak tinggi di bawah kepada pertumbuhan ekonomi negara melalui menjadi salah satu cabang yang membantu dalam seni persembahan yang mula berkembang pembangunan Industri Kreatif, khususnya Malaysia memberi sokongan terhadap di rantau ASEAN dan peringkat antarabangsa. mempromosikan produk dan hasil seni Malaysia boleh dijadikan sebagai landasan untuk Penglibatan Malaysia dalam program ini dan senivisual,pameran sertasesipitching. persembahan tarian, teater, muzik, bahasa, filem pelaksanaan program yang merangkumi dan persembahan diadakan sepanjang masyarakat Filipina. Pelbagai aktiviti lain, berpeluang serta mengenali seni budaya rangkaian anggota ASEAN di samping mewujudkan jaringan FILIPINA PASAY CITY, MANILA, ARTS MARKET2015 ASEAN PERFORMING (networking) dengan negara

BUSKSTOP MUSIM KEDUA

Shariza Isa JKKN Ibu Pejabat KEMBALI LAGI! JKKN SUDUT BERITA

Mengimbas kembali BuskStop musim pertama yang telah berlangsung pada 1 Mac hingga 25 Mei 2014 di Pavilion, Fahrenheit 88 dan Berjaya Times Square, seramai 45 pemuzik solo dan berkumpulan telah terlibat dalam projek musim itu. Persembahan selama 81 jam (108 sesi) telah berjaya meraih kutipan tips yang tinggi dan sekaligus mengetengahkan bakat baru ke persada seni tanah air.

Ekoran daripada kejayaan yang diraih bagi musim pertama, JKKN mengambil inisiatif untuk meneruskannya bagi musim yang kedua. Projek BuskStop musim kedua telah dilancarkan pada 11 Februari 2015 di Johnny’s Rocket, Pavilion Kuala Lumpur oleh YBhg. Datuk Norliza Rofli, Ketua Pengarah JKKN. Projek yang dibimbing oleh kurator Reza Salleh, Fikri Fadzil dari The Wknd (Weekend) dan Hameer Zawawi ini, akan berlangsung bermula 21 Februari sehingga 30 Mei 2015 di tiga tempat di Kuala Lumpur iaitu Pavilion, Berjaya Times Square dan juga Quill City Mall.

16 MISI BANTUAN BANJIR JKKN

mangsa-mangsa banjir. 8 Januari 2015 Misi Pasca Banjir JKKN telah dimulakan di Sekolah Menengah Kebangsaan Tanah Merah (1), Kelantan bagi melaksanakan tugasan pembersihan selama tiga (3) hari. Tugasan utama misi ini adalah misi pembersihan lumpur di kawasan sekolah termasuk membersihkan kelas serta peralatan sekolah yang telah rosak akibat ditenggelami air. Sikap prihatin dan bantuan daripada skuad ini, sedikit sebanyak telah memberikan kelegaan kepada guru-guru sekolah tersebut. Semangat berpasukan dan ukhuwah yang terjalin sepanjang misi ini telah menjadikan tugas pembersihan terlaksana dengan baik dan teratur.

JKKN PRIHATIN Turut bersama dalam misi ini adalah Tuan Haji Mesran b. Mohd Yusop, Timbalan Ketua Pengarah (Kebudayaan dan Kesenian) JKKN dan Encik Rosli b. Osman, Pengarah Kanan (Kebudayaan dan Kesenian) JKKN. Malah YBhg. Banjir atau limpahan tebing merupakan fenomena Datuk Norliza Rofli, selaku KP JKKN sendiri biasa yang sering berlaku di negeri-negeri turut turun padang bersama-sama pegawai dan Pantai Timur saban tahun. Fenomena banjir ini kakitangan JKKN bagi membantu menjalankan biasanya disebabkan oleh beberapa faktor seperti kerja-kerja pembersihan rumah yang terlibat hujan berterusan selama beberapa hari, hakisan dengan banjir semasa misi di Tanah Merah. Selain sungai, pemusnahan kawasan hutan dan sistem itu, JKKN juga turut menghulurkan sumbangan perparitan yang kurang baik. Disember 2014, berupa barangan keperluan harian dan makanan negeri-negeri di Pantai Timur sekali lagi dilanda kepada penduduk di Manik Urai dan Dabong bencana banjir sehingga mengakibatkan lebih yang terjejas teruk dalam bencana ini. Semoga 100,000 penduduk terpaksa dipindahkan ke pusat sedikit sumbangan kudrat dan pemberian barangan penempatan sementara ekoran kemusnahan rumah, keperluan daripada pihak JKKN ini kedai-kedai serta kerosakan fizikal yang lain. dapat membantu meringankan Beberapa kawasan perkampungan yang berada di kesusahan yang ditanggung kawasan rendah seperti di Manik Urai dan oleh mangsa-mangsa Kuala Krai telah lenyap dan musnah dibadai arus banjir yang terlibat. banjir dan melibatkan kerugian bernilai jutaan ringgit. Bagi negeri Kelantan, ini merupakan antara banjir terbesar pernah melanda selepas banjir merah pada tahun 1926 dan banjir besar pada tahun 1967 yang melibatkan lebih 500,000 penduduk terjejas. YBhg. Datuk Norliza Rofli, Ketua Pengarah JKKN Shahrizal Abdan telah mengambil inisiatif dengan mewujudkan JKKN Ibu Pejabat kumpulan sukarelawan JKKN dengan gabungan Badan-Badan Bukan Kerajaan (BBK) Seni Budaya bagi membantu meringankan beban

17 meletak kenderaan. tanpa penghuni dan hanya menjadi tempat jabatan, bahkan pernah dibiarkan kosong fungsi menjadi gudang, lalu menjadi sebuah beriman. Beberapa tahun kemudian berubah berkumpul tempat bagi komuniti- komuniti yang tahun 1794, gereja ini berubah fungsi menjadi Maastricht dikuasai oleh Napoleon pada fungsi selama beberapa Kota kali. Setelah ini sebenarnya pernah mengalami perubahan awalSejak pembinaannya, bangunan besar yang dibangunkanpadatahun 1294. ini adalah Belanda sebuah bekas gereja kuno di terletak Kota Maastricht, Provinsi Limburg, Kedai Buku pecinta buku. sehingga mampu menarik perhatian para galeri bukunya menjadi sesuatu yang unik yang berbeza. Mereka mengubah telahberhasil Tetapi pengasaskedai buku ini memiliki idea merupakan sesuatu yang amat membosankan. sebahagian orang,Bagi pergi ke kedai buku ‘Selexyz Dominicanen’ yang

“Bersejarah” Kedai Buku Sumber Maklumat:IlmuPengetahuan.Org 18 INFO ILMU Gereja kuno ini lalu diubah suai oleh perusahaan arkitek ‘Merkx dan Girod’ dan dijadikan sebagai sebuah kedai buku. Tekstur dan material bangunan bersejarah ini menghasilkan sebuah kesan yang cukup unik. Pengunjung bukan hanya boleh membaca dan membeli ‘buku’, tetapi juga dapat mempelajari berkaitan sejarah bangunan tersebut.

Rak-rak buku disusun agar kelihatan rapi, mengikut konteks, dan mesra pengunjung, sesuai

INFO ILMU dengan prinsip-prinsip perpustakaan, organisasi, dan turut dimasukkan penerapan ilmu komputer.

Pada bahagian belakang kedai buku, pengunjung boleh duduk santai dan menghayati seni lukisan dinding di bumbung-bumbung dari abad ke-14. Pada bahagian belakang kedai buku ini juga, pengunjung dapat menghabiskan waktu sambil menghirup kopi dan membaca buku-buku kesukaannya kerana kedai buku ini turut menyediakan perkhidmatan ‘minum santai’.

Kedai buku ini juga telah memenangi anugerah ‘Lensvelt de Arsitek Interior’, dan pada tahun 2008 majalah ‘The Guardian’ pernah mengangkatnya sebagai kedai buku terbaik di dunia.

19 The Myths of Sarawak Batu Nabau INFO ILMU

The existence of a boulder shaped similar to that of a huge snake is nothing new to the residents of Nyalau Muang longhouse. The boulder, famously among locals as Batu Nabau is located in Bukong, about 50 metres from the longhouse.

The Batu Nabau, measuring more than nine metres in length and two metres in diameter, straddles along the Bukong River at a place called Batu Lintang. The story of the Batu Nabau folklore resurfaces after a man of the Siamese descent from Kuala Lumpur; sworn of seeing a huge snake turn into a stone and had requested for the assistance from the locals at the Sri Aman district to seek for the truth of the story. With the help of local residents, he had painted the boulder and cleared the areas around it.

The story of the man attracted the attention of many and was quickly published in the local news. However, the mystery of the Batu Nabau did not end there as there were also rumors circling that a scripture similar to that of the Jawi alphabets were found in the central portion of Batu Nabau. What is interesting about the founding is the way of the words were arranged, with the word alif, lam,

20 21 INFO ILMU and todoathorough research tovalidate origin. its place into one ofthetouristdestinationsin Sarawak Lubok Antu district have comeup plans with to turn the public attraction, the local atthe authorities is slowlyattractingand have themasses a become Nabau in the local newspaper.Batu Nabau As Batu theareavisited readingafter an article about The discoverywas madeby local residentswho had from oneanother. nun, mim and sin in a reverse order and separating JKKN Sarawak Hassanal Redzuan

UMAI - Melanaus Sushi (raw fish, prawn & jellyfish salad)

I am pretty sure most of us have tasted the famous Japanese dish called sushi,made from raw or half cooked fish or baby octopuses. The umai, a traditional food famous amongst the Melanau INFO ILMU people from Sarawak shares its similarity with sushi, especially in the preparation of the dish. The umai also use raw fish meat as its main ingredient and to enjoy the food, one has to dip it in a specially prepared sauce made from ingredients such as the calamander lime, onions, chillies and ginger.

It is said that the origin of the umai was a result of fishermen preparing foods using whatever ingredients they have when going on a fishing trip. Traditionally, umai is thinly sliced rawfish marinated with the “assam payak”, a sourish taste wild palm fruit, onions, chillies and salt.

There are few types of fishes that can be used to prepare the Umai, but the most common one is the ‘Empirang’ fish. Both prawn and squid can also be used as a substitute for fish.There are also types of fishes that can be used as ingredients in preparing umai. Fishes with fine flesh textures are often used as it allows the ingredients to mix with the flesh. At the top of the range are the white or black pomfret locally known in Sarawak as duai, while the cheaper fish used is the empirang or pihieng in Melanau. The freshness of the fish is the main criteria in preparing the umai.

This recipe is known as umai jup and umai connoisseurs claim it is the best way to eat umai because you get the original taste of the raw fish. The method of preparation is similar to the Peruvian ceviche, where the seafood is marinated in citrus. Both umai and ceviche require no physical cooking, the citrus (in this case lime) Very light, refreshing and appetizing with tangy does the “cooking” - the citric acid causes the flavours - the umai scallops would work very protein in the seafood to become denatured, well as an appetizer. It can also be prepared as the same way as heat does. I watched as the a quick lunch, as it takes less than 30 minutes to scallop turn from a translucent pinkish to white in prepare it. a matter of minutes.

What makes umai different from ceviche is the Hassanal Redzuan addition of lemongrass, chillies ginger and garlic. JKKN Sarawak

22 23 INFO ILMU Serakalan danlain-lain. amalan lain yang dibawa bersamamereka ialah adat dan amalan Bara’an, Melek-Melek, Lebaton, Bejanjen, penduduk yangsetempat mulai bercampur dengan orang Jawa ‘Nasi tersebut. Selain Ambeng’, budaya dan ekonomi berasaskan pertanian, tetapi juga menambahkan dan aktiviti pengamalan seni budaya di kalangan di rumah. untuk dinikmati dan dirasai‘berkat/bontrot’ bersama oleh ahli keluarga lain yang sedang menunggu nasi dan lauk pauk yang banyak ini kemudiannya akan diagih dan dibawa balik ke rumah dalam bentuk besar untuk hidangan empat atau lima orang bagi dijamah, setiap bekasatau dulang Setelah tersebut. sendiri yang menghimpunkan nasi dan lauk pauk dengan jumlah yang banyak di dalam sebuah bekas yang yang besar yang dikenali sebagai talam ataudulang. Ini adalah selaridengan maksud ‘Nasi Ambeng’ itu masakan atau makanan yang disajikan dengan jumlah yang dan besar banyak di dalam sebuah bekas majlis. Perkataan ‘Ambeng’ juga membawa tafsiran sebagai ‘hidangan besar’. Ia membawa maksud sesuatu merujuk kepada cara hidangan atau mempersembahkancara pemakanan kepada di tetamu dalam sesuatu Di dalam masyarakat Jawa, mereka seringmenggunakan istilah atau perkataan‘Ambengan’ yang tidak bolehdiubahatauditukar ganti. ‘Ambeng’. ‘Ambang’Sebutan untuk ‘Nasi Ambeng’ adalah salah kerana ‘Ambeng’ adalah nama khas yang ‘Ambeng’ disebut dengan menggunakan ‘e’ pepet dan bukannya ‘e’ taling (di dalam sistem ejaan lama) iaitu adalah istilah Jawa yang khusus untuk penyajian hidangan ‘Ambeng’tersebut. dan bukannya ‘ambang’. masyarakat Jawa, ‘Nasi Ambeng’ disebut sebagai Ambeng’. ‘Sego bermaksud nasi ‘Sego’ dan ‘Ambeng’ Nasi Ambeng adalah gabungan daripada dua ‘Nasi’dan perkataan iaitu ‘Ambeng’. Namun di dalam Maksud ‘NasiAmbĕng’ budaya danpengamalannya. namun menu, bahan dan jenis masakan yang menjadi teras kepada ‘Nasi Ambeng’ amat sinonim dengan Jawa di Malaysia. Walaupun ‘Nasi Ambeng’ lebih memberi tumpuan kepada kaedah penyajian makanan, ‘Nasi Ambeng’ adalah sejenis ‘penyajian’ hidangan masakan dan makanan masyarakattertentu keturunan Sejarah RingkasdanAsalUsul‘NasiAmbĕng’ Sidek danPuanJamaliah SamsuridariParit Nawi, MuarJohor) temubualdenganpengamalbudaya(Hasil ‘NasiAmbeng’iaitu Tuan HjYusof NASI AMBENG merancakkan pembangunan Melayu bukan tersebut sahaja masyarakat Jawa ke Tanah Penghijrahan beramai-ramai awal tahun 1900-an. telah sehinggaberterusan itu dokumen perjalanan ketika mereka yang tidak memerlukan Melayu sendiri. Penghijrahan tarikan yang berlaku di Tanah di Pulau Jawa dan faktor tolakan yang berlaku amat ketara kerana faktor orang jawake Tanah Melayu penghijrahan beramai-ramai tahun 1800-an. Ketika itu, tahun yang lalu sekitar iaitu ke Tanah Melayu kira-kira 200 berhijrah secara beramai-ramai masyarakat Jawa yang mulai dibawa dari Pulau Jawa oleh ‘Nasi Ambeng’ dipercayai

RINGKASAN PEMAHAMANMENGENAITRADISI‘NASIAMBĔNG’ Ayam Sambal Jawa Tempe Mee Goreng Tauhu Nasi Putih Urap (Kuluban) Serunding Ikan Masin/Gesek MENU ATAU DULANGBESAR balik kerumah) dibungkus dandibawa yang tidakdimakan, (Nasi &laukpauk Berkat /Bontrot sedikit nasi&lauk Tetamu menjamah NASI &LAUKPAUK DI DALAMTALAM Nasi Ambĕng PENYAJIAN Mohd ZeinSahid JKKN IbuPejabat d B Ayam dimasakberkuah menumis secara menggoreng/ Lauk paukdimasak KAEDAH MASAKAN e a r n a

s d ( it N a a n si) a k

d ir e b u s 24 INFO ILMU 25 INFO BAHASA & PERSURATAN

Lihat contoh Lihat sendi n Kata ayat.

sendi nama menandakan bahawa suatu hubungan di antara perkara antara di hubungan suatu bahawa menandakan nama sendi adalah digunakan banyak “diDala sofa”. sendi nama kata frasa memperkenalkan Perkataan sofa“. di tidur “kucing ayat dalam Contohnya, depan. kata frasa suatu memperkenalkan yang sendi kata golongan satu ialah sendi nama kata tatabahasa, Dalam KATA SENDI NAMA

daripada kepada Nama Sendi Sendi dari

SENDI NAMA

KATA - ama pula mempunyai pelbagai tugas. pelbagai pula mempunyai ama contoh di bawah: contoh

ii) i) ii) i) iii) ii) i) ii) i) ii) i)

“dari”, “ke”, “dalam”, “untuk”, “dengan” “untuk”, “dalam”, “ke”, “dari”, Menunjukkan tempat atau arah tujuan tujuan arah atau tempat Menunjukkan tempat Menunjukkan Menunjukkan punca Menunjukkan Menunjukkan datang arah satu tempat Menunjukkan Menunjukkan perbandingan Menunjukkan Menunjukkan keadaan perubahan Menunjukkan masa atau waktu Menunjukkan waktu Menunjukkan perbuatan Menunjukan

Tugas sasaran/ditujukan sumber atau asal sesuatu asal atau sumber

Siti AnisahAbdulRahman

Lihat contoh-contohdibawah: Kata sendinamapulamempunyai pelbagaitugas. perkara-perkara yang disebutkan dalam suatu ayat. menandakan bahawa suatu hubungan di antara dan “dari”, “ke”, “dalam”, “untuk”, dengan” sendi nama yang paling banyak digunakan adalah sendi nama “di sofa”. Melayu, Dalam Bahasa kata kata sendi nama, memperkenalkan frasa kata “kucing tidur di sofa“. Perkataan suatu frasa katadepan. Contohnya, dalam ayat golongan kata sendi yang memperkenalkan Dalam tatabahasa, katasendi nama ialah satu

m B

Siti Anisah Abdul Anisah Rahman Siti “di”. Dalam kata mudah, kata sendi nama

& FauziahAhmad ahasa Melayu, kata sendi nama yang paling paling yang nama sendi kata Melayu, ahasa JKKN IbuPejabat

- iii) ii) i) ii) i) i) ii) i) i) ii) ii) “di” perkara yang disebutkan dalam suatu suatu dalam disebutkan yang perkara

INFO BAHASA dan dan

adalah suatu kata sendi nama, Cadangan Cadangan itu terlepas Kerbau bercuti Selamah berada Usman telah Pengarah. daripada Gula kelapa. pelepah Penyapu lidi dibuat pagi 9.00 pukul menunggu telah Kami kandangnya. di Bantuan ini diberikan diberikan Bantuan ini

mereka yang memerlukan. yang mereka “di”. Perubahan bilik daripada daripada bilik Perubahan hingga petang dari kemas kemas malam pukul, pukul, JKKN Ibu JKKN Pejabat Kemaskini -

gula Siti lebih banyak banyak Siti lebih gula Dalam kata mudah, kata

kepada Contoh & Fauziah & Ahmad di suntingan Ani.

daripada cuci

3 April “di”

PERSURATAN

berselerak.

2015 adalah suatu Indonesia

dari daripada ke

Ketua Ketua di kepada 21

dari pejabat

MASALAH UMUMTATABAHASA LEMBAR BAHASA Sumber : Koleksi Lembar Bahasa 1,2013. Dewan Bahasa dan Pustaka : Kuala Lumpur Kuala : Pustaka dan Bahasa Dewan 1,2013. Bahasa Lembar Koleksi : Sumber Lumpur Kuala : Pustaka dan Bahasa Dewan EJAAN KESILAPAN 2,2012. BAHASALEMBAR Bahasa Lembar Koleksi : Sumber Lumpur Kuala : Pustaka dan Bahasa MAJMUK KATA MENGEJA KECELARUAN Dewan BAHASALEMBAR 2008. Bahasa Lembar Koleksi : Sumber TATABAHASA UMUM MASALAH LEMBAR BAHASA

Gembeleng/gembeling

terdiri dari 14 dari orang terdiri tertumpu kepada tertumpu di dalam usaha di dalam matapelajaran tanda tangan tanda dikenalpasti merbahaya

suka rela suka SALAH SALAH kelendar keretapi beserta carigali SALAH di alaf lojik

JKKNIbuPejabat

terdiri daripada 14 orang daripada terdiri Zuriah Mohamad

INFO &PERSURATAN BAHASA

mata pelajaran tertumpu pada tertumpu

dalam usaha dalam tandatangan dikenal pasti BETUL BETUL BETUL berbahaya kereta api kereta gembleng

alaf pada kalendar sukarela berserta cari cari gali logik JKKN Ibu JKKN Pejabat Kemaskini

suntingan

Zuriah Mohamad Zuriah 3 April

2015

26 INFO BAHASA & PERSURATAN 27 KARYA KREATIF (CERPEN) SEBUAH CINTA BERAKHIRNYA Majlis adalah tersebut bagi meraikan kejayaan majlis jamuan makan malam. daripada kawannya yang mengajaknya ke satu Suatu hari, dia menerima panggilan telefon serta bertukar-tukar fikiran. graduan mencari pengalaman dan berkenal-kenalan pengetahuan, universiti juga menjadi tempat para menimba ilmu. daripadaSelain menimba ilmu gedung untuk para mahasiswa dan mahasiswi universiti. Sememangnya universiti merupakan gembira dengan hasil kerja luar pertamanya di membuatkanya tersenyum sendirian dek kerana Canselor universiti Perkhabaran itu. itu oleh mereka mendapat pujian daripada Naib programmendengar cerita yang dilaksanakan asrama masing-masing. Keesokannya dia Usai program, mereka semua pulang ke Melayu dengan lenggok tutur yang penuh puitis. kata. Adakalanya Yus turut menyelitkan pantun tidak kekok sewaktu dia menyampaikan bait-bait berpengalaman dalam mengacara majlis, langsung sebuah program besar. Yus kelihatan seperti sudah pertamanya menjadi penyambut tetamu dalam penyambut dan tetamu inilah pengalaman Yus menjadi pengacara majlis. Dia pula sebagai yang peramah dan suka menolong. Dalam majlis itu, dalam tersipu-sipu malu. Yus sememangnya seorang universiti. Hanya menjawab ringkas sapaan Yus, agak malu keranasedikit masih lagi baru di menyapanya di hari dia itu, pada mulanya pertemuan. Yus adalah orang pertama sama, namun program menjadi tersebut medan universiti. Mereka berdua bukanlah dari fakulti yang dianjurkan oleh bahagian hal ehwal pelajar yang tidak disengajakan berlaku di program yang semasa belajar di sebuah universiti. Pertemuan Perjalanan cinta mereka bermula dengan pertemuan daripada apayang manusiarancang. menyebelahi. Perancangan tuhan lebih hebat kabul. Namun takdir sememangnya tidak agar cinta suci mereka diakhiri dengan ijab dan akhirnya terjadi jua. Di awalnya dia cuba bertahan memuncak. Dia binggung kenapa perpisahan tatkala ingatannya kepada Yus semakin dapat tidur, bergenang air mata di pipi gebunya perasaan kasih dan sayang. Malam dia tidak itu melupakan sang jejaka yang pernah berkongsi mengenang kisah lalu. Hatinya tidak dapat Malam dalam penuh kamar ia derita menangis

Sungguh indah tarian Melayu, lebih indah bila membuatkan dia lupa seketika kepada Yus. persembahan universiti. Lenggok seni tari itu dimulakan dengan tarian oleh pelajar seni Di pentas kelihatan persembahan pembukaan pada saatini. ruang diHarapannya hotelitu. hadir agarjejaka itu di meja makan sambil matanya meneroka segenap mereka berjumpa dahulu. Dia kelihatan gelisah dia tidak meminta nombor telefon Yus sewaktu mula Penyesalan mula menghambat dirinya dek kerana perkara-perkara yang tidak dapat dielakkan. menghadirkan diri disebabkan oleh Yus belum lagi kelihatan. Adakah dia tidak dapat ketibaan tetamu kehormat. Majlis kini bermula dan setelah corong pembesar suara mengumumkan tidak kelihatan. Kerisauannya bertambah kelihatan berkerut kerana sang jejaka masih lagi kelibat jejaka idaman hatinya. Riak wajahnya Kala hatinya itu mula tertanya-tanya dimanakah akan bermula setibanya tetamu kehormat kelak. tersebut. Mengikut atur cara yang dibekalkan, majlis hanya menantikan tetamu kehormat majlis masa hadapan. Tetamu-tetamu jemputan kamera telefon bimbit sebagai kenangan di saat bahagiamelalui tersebut lensa berjumpa. Adakalanya mereka turut merakamkan bersalam-salaman setelah sekian lama tidak mula muncul. Mereka bergembira dan saling Masa kian berlalu, rakan-rakannya sudah bertentang matadengan si pujaan hatinya itu. yang hendak ditanyakan sekiranya dia Yus. Otaknya ligat memikirkan apa turut berdebar-debar menantikan kemunculan yang kelihatan. Dalam pada hatinyaitu, ada seoranglain. Belum pun rakannya hoteldi mencari rakan-rakansekitar yang majlis makan malam. Dia meninjau-ninjau sampai awal di hotel tempatberlangsungnya melambangkan ketenangan. Malam dia itu, biru menjadi kegemarannnya kerana biru untuk digayakan di majlis makan Warna malam itu. seminggu lagi. Awal-awal lagi dia memilih baju menanti tarikh yangtersebut bakal tiba dalam program Tidak tersebut. sabar rasanya kawan-kawan yang bersama-sama menjayakan peluang terbaik untuk dia dengan bertemu Hatinya melonjak kegembiraan kerana inilah penganjuran program tempoh hari. kelihatan sudah sampai dan mereka

di masa hadapan. persembahan, majlis Selesai tarian digayakanitu oleh generasi muda pewaris dengan baiksekali.” terhibur dan tak sangka awak boleh menyanyi persembahan awak“Bagus tadi, saya sangat “Khabar baik.” “Apa khabar Yus?” senyum. “Waalaikumsalam.” Yus Balas sambil mengukir kata. “Assalamualaikum… Yus,” ucap Noriman memulakan ayat-ayat yang hendakdilontarkan. menuju ke sambil kepalanya situ ligat memikirkan pintu keluar. Cepat sahaja dia menghayun langkah kemudian dia ternampak susuk tubuh Yus di dengan untuk sebentar Yus.bertemu Seketika kediaman masing-masing. Dia masih menunggu bersalaman memohon diri untuk pulang ke yangSemua hadir amat gembira dan saling dalampersembahan. terlibat persembahan penutup oleh yangsemua peserta Majlis pada malam dengan ditamatkan itu dengan bertemu Yus selepasmajlisnanti. disajikan. Dia cuba membulatkan tekad untuk gembira sambil menjamah makanan yang berdekatan dengan mejanya. Yus kelihatan kini kelihatan bersama-sama rakannya di meja Yus yang tadi mengadakan persembahan di pentas Majlis pada akan malam tamat seketikaitu nanti. jam tangan, jam sudah menunjukkan 10.30 malam. pengacara majlismengambil tempat. Diamembelek dengan lancar pada Kini malam itu. giliran Persembahan demi persembahan berjalan menatap wajah jejakayang telahmencurihatinya. seronoknya dia di kala keranaitu dapat juga membuatkan dia leka di meja makan. Betapa Melayu suaraAsli. Getar Yus dengan penuh kesantunan yang lengkap berbusana melayu mengalunkan lagu Jantungnya berdebar kencang tatkala Yusterlihat kelihatan batang tubuh Yus muncul di pentas utama. enak dia Sedang menjamah makanan, tiba-tiba dengan persembahan pelbagai variasi. yang telah terhidang awal mereka turutberhibur penganjur. Sambil menikmati makan malam persembahan-persembahan yang digarap oleh daripada Naib Canselor, dengan majlis diteruskan dia dalam terlibat program ucapan Selesai itu. senyum nipis, hatinya melonjak bangga kerana membuatkan Ucapan bibirnyaitu. itu mengukir tetamu jemputan yang hadir sepanjang program program turutmendapat pujian tersebut daripada ini. yangSesuatu membanggakan universiti apabila universiti yang telah menjayakan program sebelum dengan diteruskan bait-bait pujian kepada warga dengan sebagai pembuka bismillah bicara, ucapan universiti mereka dengan ucapan. Dimulakan seterusnya menampilkan Naib Canselor

membuat tempahan membuat tempahan sambil menunggu masuk ke premis Selesai itu. dia turun. Dia dan Yus mengorak langkah Yus memberhentikan keretadan mengajak kereta. Sampai di sebuah restoran, kota. Mereka berbicara seperti biasa di dalam Lantas Yus memacu kereta menuju ke tengah dikuak dan masuk kedia terus dalam. petang, Yus sampai di asramanya. Pintu kereta diri dan menunggu di luar asrama. Tepat jam 5.00 biasa pada dia petang Seperti mempersiapkan itu. Suatu hari Yus menelefonnya dan ingin berjumpa menjadi Detik itu pencetus keakraban mereka. dia untukmereka berhubungkemudian. menjawab dan ucapan memintaitu nombor telefon melafazkan ucapan terima kasih kepada Yus. Yus sunyi untuk pulang. sampai di Setelah asrama, dia detik pertamamereka berdua membelah malam berkumandang. Malam Alza itu putih menjadi saksi Lagu “Izinkanlah” dendangan kumpulan Q Face tangannya menekan punat radio. dirapatkan. Yus menghidupkan enjin sambil dan sesudah berada di dalam, pintu kereta Sampai di kereta Yus terus mempelawa dia naik sepasang kekasih yang sudah lama menjalin cinta. berlangsungnya majlis. Melangkah bersama bagai yang diletak berhampiran hotel tempat Mereka berjalan menelusuri deretan kereta lalu diamenerimapelawaan Yus. seketika, berfikir Setelah pulang. menghantarnya Raut wajah Yus kelihatan ikhlas mahu sorang-sorang.” SambungYus. “Lagipun dah lewat malam ni, bahaya kalau awak mengajak. hantar awak ke asrama.” Yus bersungguh-sungguh “Janganlah macam tu awak, saya ikhlas nak mahu menghantarnya ataupun sebaliknya. mendapatkan kepastian sama ada Yus ikhlas Jawapannya sudah cukup untuk Jawab Noriman. “Takpe lah awak, saya balik dengan teksi aja.” ajak-ajak ayam. ajakan Yus sama itu ada benar-benar atau sekadar yang terhidang. Namun, dia perlu dahulu meneliti bantal. Dia tidak harusmempersia-siakanpeluang Ajakan Yus umpama orang mengantuk disorongkan malam nisaya datangdengankereta sendiri.” jom lah saya hantarawak ke asrama. Kebetulan “Ohhh… memandangkan hari pun dah lewat malam, juga.” “Saya naik teksi tadi dan balik pun dengan teksi “Awak nakbalik denganapani?” dengan panjanglebar. menjadi seorang penyanyi yang baik.” Yus menjawab daripada sayasitulah dapat belajar untuk Saya sering menyertai pertandingan nyanyian dan meminati bidang seni suara sejak umur 15 tahun lagi. “Terima kasih Noriman, sebenarnya saya 28

KARYA KREATIF (CERPEN) pesanan sampai, Yus mengeluarkan lapan bulan tamat pengajian. Kiriman ucapan telefon bimbit dari poket seluarnya. tahniah yang mampu dilakukannya kepada Yus. Yusleka mengakses telefon bimbitnya. Dia hanya Dia tahu, sebagai seorang guru, Yus mempunyai memerhati tanpa sepatah kata. Hati kecilnya masa yang agak terhad nanti. Banyak masa akan kehairanan dengan kelakuan pelik Yus pada hari dihabiskan di sekolah bagi memastikan itu. Biasanya Yus betah berkata-kata ketika mereka anak-anak muridnya berjaya. Kesibukan tugas Yus berjumpa. Setelah pesanan makanan sampai, merenggangkan sedikit hubungan mereka. Yus barulah Yus bersuara menjemputnya makan. Dia tidak seperti dahulu yang sering menghubunginya. membalas dengan senyuman ringkas. Sambil makan Dia memahami dan masih mengharapkan sesuatu Yus masih lagi membelek telefonnya. Kesunyian itu yang terbaik dalam hubungan mereka. Namun, berlarutan, hanya yang kedengaran bunyi-bunyi istana cinta yang dibina awalnya tidak seperti sudu menghentak pinggan. yang dijangkakan. Sekeping surat diterima lewat tengahari itu memusnahkan segala-galanya. “Noriman…” Tiba-tiba getar suara Yus memecah Dadanya berombak kencang apabila rangkap kata suasana. terakhir di kertas nipis itu diamati. “Ya.” Dia menjawab ringkas. Yus mendiamkan diri semula. Seolah-olah ada “Noriman, maafkan saya kerana terpaksa sesuatu yang ingin disampaikan. Seperti hajat memutuskan hubungan cinta ini. Sebenarnya yang tersekat dan seolah ada batu besar yang saya telah dijodohkan dengan seorang wanita menghalangnya untuk meluahkan kata. Dia hanya pilihan ibu bapa di sini. Saya mendoakan awak akan menunggu dengan tenang. Dia tahu Yus merupakan berbahagia jua diakhirnya.” seorang lelaki yang suka berterus terang. “Sebenarnya…” Air matanya mula bertakung dan tanpa dapat “Sebenarnya apa Yus?” dibendung tumpah jua di pipi. Tiada lagi kata yang “Sebenarnya saya sukakan awak Noriman.” Yus dapat diluahkan ketika itu. Hanya esakan tangis berterus terang. mengiringi lipatan surat itu. Kata-kata itu membuatkan bibirnya kelu seketika. Mata bundar Yus kelihatan memandang Dia pasrah dengan ketentuan, sememangnya tepat kearahnya. jodoh di tangan tuhan. Harapannya agar Yus akan KARYA KREATIF (CERPEN) KREATIF KARYA “Adakah awak boleh menerimanya?” berbahagia dengan pilihan keluarganya. Dia perlu Yus menunggu jawapan darinya dengan penuh tabahkan diri untuk mengharungi saat sukar ini. sabar. Dia perlu segera menjawab kerana tidak mahu Yus menanti terlalu lama. Shahrizal Abdan “Saya juga sukakan awak Yus.” Noriman membalas. JKKN Ibu Pejabat Kini episod panjang cinta mereka bakal bermula. Sekali-sekala mereka berjumpa dan menikmati makan tengahari bersama-sama. Adakala mereka ke perpustakaan untuk menyelesaikan tugasan diberikan pensyarahsecara bersama.Hari bersilih ganti bulan berganti tahun, taman cinta yang terbina antara mereka semakin utuh. Walaupun di universiti sama, Yus sudahpun di tahun akhir pengajian manakala dia masih lagi mempunyai baki setahun untuk dihabiskan. Dia sentiasa mendoakan agar Yus berjaya dalam peperiksaan akhir seterusnya berjaya menggenggam ijazah idaman setiap mahasiswa dan mahasiswi universiti.

Setelah tamat pengajian, Yus pulang ke kampung halamannya di Sabah. Laut China Selatan menjadi pemisah antara mereka berdua. Sejak itu, mereka hanya berhubung menggunakan telefon. Sekali sekala Yus ada juga datang ke kota untuk urusan-urusan yang belum selesai. Ketika itulah mereka bersua.

Yus tidak menggangur lama kerana telah diterima menjadi guru di sebuah sekolah hanya selepas

29 tanpa dipeduli. keluarga, namun aku ibarat anak tiri yang disisihkan jiwa tidak adasiapa yang sudi berkongsi rasa. Aku ada rasa. Zahirku tampak bahagia, namun dalamderita hatiku. Kerana diajugaturutmerasai apayang aku Hanya wajah di cermin sajalahitu yang amat memahami bahagia dan denganderita bayanganku sendiri. segala yang terbukudihati. Aku berkongsi rasa sudut ruangan bilikku.Pada cerminlah aku luahkan hanyalah cermin-cermin yang sentiasa adadalam dalam kehidupanku. Aku tidak berteman. Temanku yang tidak pernah mahu memberikan warna warni seolah-olah sengaja dilakukan oleh manusia-manusia aku terpaksa akur dengan carikan kanvas yang tompokan-tompokan warna kehidupan. Adakalanya putihku sering dikotorkan dengan berbagai Aku hidup dalam duniaku yang tersendiri. Kanvas remajaku tidak seindah seperti mereka yang lain. warna-warna yang suram. Zaman kanak-kanak dan orang seperti aku. Duniaku dicorakkan dengan Kadang kala, dunia sangat tidak adil pada HIDUPKU???? DIA PELITADALAM ingin melindungi Miza atau sebaliknya. Miza kelihatan “ Ermmmm Saya....” Aku kelu. Tak tahu sama ada aku “ U buat apa?” Tanya guru India dengan itu keras. terkejut dan kaku melihat wajah guru itu. buku latihannya. Tindakan Miza membuatkan aku Terpandangkan guru tersebut, Miza menarik keras mencari alasan untuk mengenakan aku. Lata Maniska, guru berbangsa India yang selalu sedar yang akudiperhatikan oleh gurukelasku, Miss Kerana terlalu khusyukmenyalin sehingga aku tidak rakanku.Aku menyalinnya di bawah mejaku. jawapan-jawapan kerja sekolah tersebut di buku membuat kerja sekolahnya.Aku salin kembali perhatian rakan, aku sanggup membantu rakanku terdahuluku.Bodohnya akusaatitu.Kerana inginkan memberi rakan sebelahku meniru kerja sekolah kerja sekolah yang harus aku siapkan hanya untuk menjadi seorang sahabat yang baik, aku ketepikan Pernah suatu hari, kononnya aku mahu dibenci dan disisihkan. rakan sekelasku. Akutidak tahu puncadansebabaku selalu diminta berdiri diluar kelas kerana dianiaya oleh belajar melalui intaian dari tingkap luar kelasku. Aku rakan-rakan di kiri dan kananku. Kadangkala, aku Aku belajar sendiri dengan mencuri pandang buku guru-guru. Aku belajar sendiri tanpa bimbingan guru. disisih oleh kawan-kawan. Aku tidak dipedulikan oleh hanyaitu dalam bayangan dan angan-anganku. Aku dikelilingi rakan-rakan dan guru.Namun, keindahan membayangkan indahnya zaman persekolahanku yang Saat melangkah ke sekolah rendah, aku

yang sedang tersengih-sengih mengejekku… angkat hendak memandang wajah guru dan rakan-rakan sifir…Saya lagi pernah dapatduduk..” Akutundukkepala… Malu jawab tak tangan tapi cikgutakpernah panggil...Saya tak saya “Cikgu… terkeluar hari satu pertanyaan dari mulutku.. Sehingga ditamatkan. akan sifir Kerana sifir. soalan apabila tinggal seorang sahaja yang berdiri, pertanyaan menjawab peluang diberi tidak akan menjadi mangsa yang tidak akan duduk dan kelas tamat. Dan secara rutinnya jugalah, aku yang tidak dapatmenjawab soalan, perlu berdiri sehingga Yang menjawab soalan yang betul akanduduk. Dan yang murid-murid diminta berdiri untuk menjawab soalan sifir. sebelum memulakan kelas, secara rutinnya sering tidak dipedulikan.Malahan, setiap pagi menjawab soalan yang ditanya oleh guru, aku dalam kelas. kali Setiap aku mengangkat tangan untuk berganti. Aku tidak diberi perhatian olehguru-guru menyakitkan dan melukakan aku, datang silih rakan-rakan dan guru-guru… Pelbagai peristiwa yang tiada lagi panggilan Rasya Aisya yang meniti di bibir menjadinamaku hebahan itu, di sekolah. Saat itu, oleh guru-guru dan rakan sekolahku. Gelaran aku haridigelarmulai itu, Sejak ‘sisaat itu.. peniru’ merosakkan jiwa anak muridnya. Jiwa aku mati mulia di mata masyarakat, rupanya adalah orang yang sanggup dimalukan Guruyang sebegitu. martabatnya waktuMenghitung untuk pulang ke rumah. Aku tak berdiri dengankepala tundukmemandang lantai. guru mentertawakanku.tersebut. Semua Aku macam ni..” Terkesima aku mendengar kata-kata Tak guna datang sekolah kalau U dah bodoh Rasya!!...“Bangun U ni memang bodohkan.. rakan-rakan. tangisan tidak bersuaraku menjadiitu, bahan ejekan mampumeraihitu simpati rakan sekelasku. Malah airmataku mengalir…demi setitis Akuingat, air mataku menangis.. ‘Aku cubapertahankan kau Miza…’Setitis Miza dengan mataku yang berkaca. Dalam hatiku, aku dengan jawapan Miza, aku beralih pandang wajah “Rasya meniru kerja sekolah saya cikgu”… Serentak diaditundukkan, menjawab. soalan yang samapadaMiza. Miza berdiri sambil kepala “Miza! U tahu apa yang Rasya buat?” Diulang tanya jadi menyinga.itu yang tidak terkeluar dari mulutku, membuatkan guru “ Upekakke Rasya?? U buatapa?”Menanti jawapan tunduk. Zuriah Mohamad JKKN IbuPejabat

KARYA KREATIF (CERPEN) 31 KARYA KREATIF (CERPEN) mereka. Mereka lakarkan kekotoran atas kanvas tiada guru yang menunjukkan tingginya martabat kejahatan. Majoriti zaman persekolahanku, dikaburi oleh guru-guruyang bertopengkan guru berkelakuan tidak baik, namun aku telah pekerjaan seorang guru?Aku tahu, tidak semua guru yang disanjung tinggi masyarakat? Muliakah tidak seindah seperti yang diimpikan? Inikah Kenapa nasib diri dan zaman kanak-kanakku nyanyian mereka.Aku sering bertanya diri sendiri. gegendang telinga ini dengan segala laungan dan bagaikan irama merdu di Kebal telingaku. sudah rakan-rakan.Herdik dan caci maki mereka itu dandisisihkanpuas disakiti oleh guru-gurudan rasakan airmataku sudah kering. Aku sudah dengan airmata hingga sampai ketikanya, aku diri aku.. hari, Setiap aku lalui hari-hari mendatang Tapi aku buntu. Jawapan tak pernah ada dalam mencari silap ku. Apa salah ku..Di mana puncanya. Saban hari aku lalui perkara yang serupa. Aku cuba jiwaku.. meninggalkan sekolah yang berjaya membunuh perlu berlakon dihadapan ayah. Aku melangkah seperti yang dipanggil hari-hari sebelum ini…Kenapa mati..Kenapa tidak panggil saja nama ‘Si peniru’ berdiri di sebelah ayahku dengan jiwa ku yang Mengangguk tidak, tersenyum pun tidak. Aku kaku nanti ya..”Kata guru kelasku di hadapan ayahku. “Ok Rasya Aisya… I harap Usuccess di sekolah baru menguruskan pertukaran sekolahku.. di hadapan ayahku ketika ayahku datang untuk memunculkan kembali nama Rasya Aisya. Itupun Hari terakhir persekolahanku, hari yangitulah memerlukannya untuk bertukar tempat kerja. tempat lain kerana kehendak tugas ayahku yang tahu.. Sampai satusaat, aku perlu berpindah ke atau betul apa yang aku belajar, aku sendiri tak aku belajartanpa guru..Aku belajar sendiri. Salah pandai. Aku telan semua tanggapan tu. Sebab yang akhir-akhir.Semua kata aku bodoh dan tak kali peperiksaan,Setiap aku selalu dapattempat aku merasakan diri seperti orang yang tidak siuman. rutinku untuk bercakap sendirian hingga kadang kala cerminlah tempat aku mengadu. Sudah menjadi kepadaku. Aku pendamsendiri. Kepada kepadamenceritakan keluarga apayang berlaku di dalam kelas. rumah, aku tidak pernahBalik memandang rakan-rakan yang membuatlatihan yang kosong untuk aku sertai. Terkulat-kulatlah aku Alasannya, kerana tidak adaruang atau watak terkecuali, walau sudah puasakumerayu. menyertai Hanya persembahan itu. akuyang dipilih untuk terlibat sama, sedangkan satu kelas turut yang melibatkan persembahan, akutidakpernah kali Setiap ada program hari guru atau program tanpa perhatian teman dan guru… terpaksa melalui hari-hari persekolahanku sendiri berdiri….Itulah rutinku apabila hari-hari.. aku Sedih, hari tanpa itu mempedulikan aku yang sedang hadapanku meneruskan pembelajaran pada hanyaSoalanku dibiarkan saja. begitu Guru di

kembali...... masa, tak ingin kukecapi kehidupan kanak-kanakku Andainya aku diberi peluang untuk ku undurkan biasa tetapi punya hati yang luar biasa..” cantik.. Aku ingin jadi seperti Menjadiitu.. gadis yang punya hati yang luar biasa. Luar biasa baik, luar biasa “Tidak mengapa menjadi orang biasa-biasa asalkan membuatkan aku jadi begini. maksudkan. Namun, peritnya pengalaman lalu di luar sana, maafkan aku.. bukan kalian yang aku daripada mereka yang bergelar guru.. Guru-guru kehendak-Nya dan atasusaha aku sendiri, bukan dalam hidupku. Akuberjaya,pelita adalah kerana guru di mataku. Padaku, guru-guruku bukan masih gagal untuk mengangkat martabat dan peneman sukadukaku. Namun,sehingga kini aku kebahagiaan. Akupunya keluarga, sahabat, kerjaya membina kehidupan yang memberikan aku teraniaya sangatitu makbul. Aku kini telah berjaya Namun, kini baru aku tahu bahawa doa orang yang memahami pentingnya doadalam hidup sehari-hari. ketika akuitu, masih kecil untuk mengerti dan sering merasakan keberadaan Kau di sisiku. Mungkin yakin Kau selalu ada di sisiku.Sejak aku kecil, aku Ya Tuhan, aku yakin Kau dengarisi hatiku. Aku mengejar kejayaan. disisihkan. Ya Tuhan, bukakanlah jalan untuk aku menganggap aku tak berguna dan terus-terusan dengan pandangan-pandangan manusia yang yang berlaku walau aku takrela. Aku jauh hati Aku belajaruntukpasrah menerima segala seperti ini. nanti, mereka tetapmahuakuterusbegini. Menjadi tak dapat mengadu pada manusia kerana akhirnya menidakkan kehadiran orang-orang disekelilingku.Aku Aku takrela rasa terusditakluk benci, amarah dan Aku mahubelajar menyayangi manusia di sekitarku. sampai bila akuharusbegini.Aku mahu berhijrah. meronta, merintih dan terusmenangis. Ya Tuhan, belajar memujukhati agarbersabar.Namun hati aku dicapai entahkan musnah dalam perjalanan. Aku berbalam-balam. Tak jelas kelihatan. Entah dapat masih mengengsot-engsot yang mengejarcita jauh Namun, semuanya bergerak pantas.Aku juga yang dewasa... kisah kanak-kanakku. Kerana akuingin segera itu tak matangnyaBetapa aku..Aku sedih bila mengenang berharap agarorang lain tahu apayang aku rasa. kertas, meluahkan kesedihan, kesakitan hati dan teman cermin ku.. juga aku Sering mencoret di atas kepada Dia dan melampiaskan kesedihanku pada Aku tiada tempatuntukmengadumelainkan berdoa bagaikan gelap gelita. memalingkan rahmatnya padaku hingga dunia aku kasih dan sayangnya pada aku?Apakah tuhan sudah lalui semua ni? Apakah Tuhan sudah memutuskan Aku membenci guru-guruku. Kenapa mesti aku yang dibunuh, aku tidak pernah mahu menghargai mereka. hidupku. Mereka bunuhjiwa jiwaku dan hati ku. Sejak

Hitam atau putihkahhatimanusiasebenarnya?Hitam Harus bagaimanakita bertindak? Manusia sedangdiuji Tuhan sedangmenguji Satu BENCANAyang tidakpernahdipinta. Puncanya! Ada adikkehilangan abangdankakaknya Ada nenekkehilangan cucutercinta Ada anakkehilangan ibudanbapa Ada suamikehilangan isteri Ada ibukehilangan anak langitmencurahkanSetelah airnya tanpasekatan bumimeruapkanairnyaSetelah ke daratan Semuanya telahberubahsekelip mata Jiran tetangga pulaentahkemana Jalan raya berselirat wayar danbangkaikereta Padang layang-layang disalutilumpurdansampahsarap Rumah agamitu runtuh Tapi hariini Dulu disinitersenyum mesra jiran disapa Dulu disinibertali aruskenderaan lancarke kiridankanan Dulu disiniberlaririanganakbermainlayang-layang Dulu disiniberdiri teguhtempatberteduh AJARAN BENCANA MENJULANG JKKNIbuPejabat MilyanaArshad TRADISI BANGSA Azaha Hj.Othman ZAMAN JKKN Terengganu

Pertahan senibudaya gemilang. Kepada penggiatterusberjuang Kertuk ulujugadipaluorang Tarian balaidiKuala Berang Usaha dibuattidakberkubur. Langkah laksamanaberjiwa luhur Di Kampung Maras berasal subur Gayong ota-otajugatersohor Pelancong melihat hatiterhibur. Gamelan, rodat, saba’tidakluntur berkudamemangmasyhur Aktif Diperintah SultanMizanyang luhur Tradisi zamanmenjulangbangsa. Syair, gurindam,pantun,seloka warisanSeni suburterbela Terengganu sebuahnegeribudaya Setiap musibahpastiberhikmah. Setiap Namun berpeganglahpadajanji-Nya Tiada yang dapatmenghentikannya. Kuasa yang Esamengatasisegala Kealpaan ummahdiinsafi Keimanan dirididepani Kerakusan manusiaditangani Seharusnya, Pintu kualadanempangditambah binaannya ditebangtakikutcaraBalak Ladang dibukamengikutselera Tetambak dibinamerata Penjajaran sungaidialih manusia bencana ditimpa perlakuan kitasebelumnanti Seharusnya danmengamati meneliti Wang ringgit bukanukuran Airmata insantiadabayaran Dada ditepukselera ditanya. Dan yang mewah terusmengangkatdiri? Adakah yang susahdipandangsepi? Dan perutyang kenyang ituterusdiisi? Adakah perutyang lapardibiarlapar?

32 KARYA KREATIF (PUISI & SAJAK) Hadhari kita, HADHARI Bangkit dari sejuta kepayahan mengharung gelombang, denai dan liku kesakitan, KITA demi tekad dan maruah yang dipertahankan. Hadhari kita, Berhemah dan berbudi Mengental ukhuwah dan ummah cemerlang Dengan Keimanan dan Ketakwaan.

Hadhari kita, Membangun memperkasa minda kelas pertama. Penuh ilmu di dada, syumul dan seimbang, Maroof Seman Bersatu padu, berhasrat mulia, pada jiwa yang merdeka. JKKN Kelantan Hadhari kita , Memahat sejarah membina tamadun. Hadhari kita, Tiada halangan hanyalah peluang. Hadhari kita, Negeri bersih budaya menarik, khazanah alam dipulihara. Hadhari kita, Bukan hanya sekadar laungan slogan Tapi satu pendekatan berintikan ilmu, Menjana modal insan.

Hadhari kita, Berfikir, bersyukur dan menginsafi akan kekerdilan diri Serta kekuasaan Tuhan, Merentasi mata hati dan akal yang tajam.

KARYA KREATIF (PUISI & SAJAK) KREATIF KARYA TERIMA KASIH,

TUHAN! Azaha Hj. Othman JKKN Terengganu

Terima kasih, Tuhan! Ya Allah, Ya Tuhanku! Kau uji sabar dan kesetiaan Aku bermohon kepadamu Kau duga kasih dan sayang Agar setiap niat di kalbu Kau aju aku pelbagai persoalan Langkah dan kerjaku Kau ulik hati dan perasaan Amal ibadatku Kau duga sukar dan kepayahan Memberi manfaat Kau dendang suka dan keceriaan Kepada agama, bangsa dan negaraku. Kau temukan aku kawan dan lawan Kau satukan aku dengan isteri kesayangan Terima kasih, Tuhan Kau zahirkan aku anak penyeri kehidupan Beriku nikmat kehidupan. Kau kenalkan aku dengan segala macam. Terima kasih, Tuhan! Dalam kegelapan di dunia yang fana ini Kau hantarku cahaya Penunjuk jalan kebenaran.

33 BAH: MUSIBAH @ MUHASABAH

Jaafar Rani JKKN Terengganu

Dengan lembut dan dingin Dengan adab santun yang akrab Bersama gerak ia membelit resah Resah gelisah membasah ditanah Tanah dipulas dibidas musnah rumah Rumah diratah dimamah parah LAYANG-LAYANG Parah hati bernanah gundah Gundah sesekiannya tiada gundah BIRU ITU Ombak itu penyimpulkan seluruh urat nadinya Dengan kehendak-Nya Menjerut resah yang terkepung Muhd Izuan Zakaria Menimbus rindu yang terbendung JKKN Terengganu Meragut cinta yang tersadung Membilas dosa yang terapung Pada bingkai mimpi ngeri ini Layang-layang biru itu Terbang tinggi di awan biru. Bah itu rahmat Kudongak ke langit Bah itu nikmat Kulihat layang-layangku ditemani 7 warna pelangi.. Bah itu jalan pulang Kudongak lagi Bah itu pembersih halaman Terbias indah 7 jalur suci. Tiba di perbukitan musim ini Diiringi bayu yang membelai (PUISI & SAJAK) KREATIF KARYA Bah telah merubah Layang-layangku terus menari Selamat tinggal semalam Menari bersama bayu.. Terima kasih menunjukkan jalan pulang. Menari bersama rindu.. Menari bersama pilu.. Menari bersama sendu..dan akhirnya.... Layang-layangku menari bersama….bayang…

Badai itu "aku..." Akulah badai itu.... TENGKUJUH Angin itu "engkau..." Engkaulah angin itu... Siapa yang merubah pasir di pantai? "Aku...Engkau.." yang menelan kemarau dan melahir- Mohd Raziff Rosman kan banjir... JKKN Terengganu Tidak berganjak walau ada khilaf.. "Aku...Engkau.." sering bertemu walau ada bidasan… TENGKUJUH...

34 BAHASA, TAK USAH DIROJAKKAN..

Zuriah Mohamad JKKN Ibu Pejabat

Isu ‘bahasa rojak’ bukanlah sesuatu yang ganjil lagi menimbulkan krisis dalam pembelajaran bahasa. Isu di negara ini. Di Malaysia, ‘bahasa rojak’ merujuk merojakkan Bahasa Melayu menjadi isu kontroversi kepada percakapan yang beralih kod, iaitu di kalangan pengkaji bahasa. Penggunaan ‘bahasa mencampurkan pelbagai bahasa ke dalam satu rojak’ telah memberi gambaran wujudnya pertuturan, namun bahasa dasarnya adalah keadaan bahasa yang tidak stabil dalam masyarakat. bahasa Melayu. Ke mana sahaja kita pergi, sudah tentu Keadaan ini berlaku akibat daripada kemerosotan dan amalan penggunaan ‘bahasa rojak’ ini menjadi kehilangan kualiti, nilai serta ciri unggul Bahasa mainan di bibir generasi masa kini. Penuturnya Melayu selaku Bahasa Kebangsaan. seolah merasa bangga saat ’bahasa rojak’ ini terpacul dari bibir mereka sehingga ‘bahasa rojak’ Penggunaan Bahasa Melayu yang betul dilihat telah menjadi satu virus yang semakin menular di semakin dipinggirkan dalam mengharungi dunia SUDUT ARTIKEL Malaysia. Pencemaran bahasa dianggap sebagai globalisasi. Ini merupakan satu petanda yang amat satu perkara yang remeh dan tidak dititikberatkan. buruk bahawa bangsa berkenaan sedang mengalami Kewujudan penggunaan ‘bahasa rojak’ dalam kehilangan bahasa. kalangan masyarakat, terutamanya golongan Secara dasarnya, penggunaan ‘bahasa rojak’ remaja secara amnya akan menjejaskan aktiviti merupakan satu perkara yang negatif dan sukar pembelajaran bahasa sedangkan bahasa untuk diterima ramai kerana implikasi terhadap melambangkan jati diri individu. penggunaan ‘bahasa rojak’ akan menurunkan

kedudukan Bahasa Melayu dan seterusnya negara Penggunaan ‘bahasa rojak’ dan bahasa akan memiliki bangsa yang gagal berkomunikasi singkatan yang semakin berleluasa dikatakan telah dengan baik. Penggunaan ‘bahasa rojak’ boleh mencemari martabat Bahasa Melayu sebagai menjejaskan keberkesanan komunikasi dalam bahasa kebangsaan negara kita. ‘Bahasa rojak’ masyarakat sekaligus menimbulkan salah telah digunakan secara meluas terutama di kalangan faham, mengurangkan mutu penguasaan Bahasa remaja bandar di Malaysia. Melayu dan akan terus merosot, lemah serta terhakis. Penyalahgunaan bahasa ini juga boleh Para pengkaji bahasa di Malaysia khususnya, mengakibatkan kesan kepada bahasa ilmu, bahasa menganggap penggunaan ‘bahasa rojak’ ini pentadbiran, bahasa undang-undang, budaya serta sebagai bahasa yang tidak betul dan sekaligus akan lain-lain lagi. CONTOH BAHASA ROJAK: ‘BAHASA ROJAK’ (BAHASA MELAYU CAMPUR BAHASA INGGERIS)

Aku bagi kau last warning (amaran terakhir) kali ini ya! Janganlah judge (nilai) aku yang bukan-bukan, try (cuba) selidik dulu and (dan) kenal each other (satu sama lain) dulu.

‘BAHASA ROJAK’ (BAHASA MELAYU CAMPUR BAHASA CINA)

Nak makan sini ke nak tapau (bungkus)? Jangan susah hati maa, lu punya bos mesti boleh kaw tim (bertolak ansur) punya maa! Apasal (Kenapa) lu buat ini kerja cincai (tak sempurna)?

Bagi mengelakkan berlakunya rempuhan gelombang globalisasi yang akan menyebabkan kualiti bahasa kian terjejas dan tercemar, langkah bagi mengatasi penggunaan ‘bahasa rojak’ ini daripada terus berleluasa perlu diambil agar Bahasa Kebangsaan kita tidak terus hilang martabat dan kedaulatannya. ‘Bahasa, tak usah dirojakkan.’

Justeru, bagi menghalang Bahasa Melayu daripada terus dipengaruhi unsur luar secara melulu, para pemimpin, masyarakat, agensi-agensi, institusi-institusi dan pendidik perlulah terus memupuk generasi muda dengan memberi bimbingan dan teladan kepada mereka agar sikap menghargai bahasa rasmi negara ini dapat berterusan.

Rujukan 1. James T. Collins, Bahasa Melayu Bahasa Dunia. 2. Arba’ie Sijud, Adi Kasran Abdul Azizi, Ahmad Yusoff Buyong, Zaitul Azma Zainan Hamzah, Linguistik dan Pembudayaan Bahasa Melayu. 3. www.dbp.gov.my, Pusat Rujukan Melayu @ DBP 4. Rujukan Internet 35 mengimbangi usaha mengisikehendak-kehendak emosidanfizikal. rakyat yang berakhlak dan berperibadi mulia.Agama islam memberi panduan kepada umat manusia dalam kepercayaan kepada tuhan menjadi nadi penting dalam proses pembangunan negara serta pembentukan Di akhirnya, prinsip DKK ini meletakkan Islam menjadi unsur penting dalam pembentukannya. Agama atau asas-asas moral dan kerohanian sejagatkhususnya kepada Islam sebagai agamarasmi negara. percanggahan dengan Perlembagaan Negara, prinsip-prinsip Rukun Negara, dan kepentingan nasional serta pembentukan Kebudayaan Kebangsaan. Namun penerapanbegitu, unsur ini mestilah terkawal dan tiada unsur-unsuritu, budaya Cina, India, Arab, Barat dan lain-lain yang sesuai wajar diberi pertimbangan dalam dengan keadaan negara yang didiami oleh masyarakat pelbagai bangsa dan berbilang budaya. Dengan Kebangsaan pula merupakan prinsip kedua di dalam pembentukan dasar ini.Prinsip ini amat bersesuaian Manakala, unsur-unsur lain yang sesuai dan wajar boleh menjadi diterima unsur Kebudayaan bahasa yang sama. hidup, lambang dan asas ukuranidentiti kepada lebih 200 jutaumatmanusia yang menuturkan satu rumpun yangmerupakan Malagasi kawasan utama membentuk tamadun atau budaya sehingga Melayu. Budaya Melayu pada masa ini merupakan cara dan Oceania) Melanesia (Polynesia, Pasifik Selatan Kepulauan serta Kampuchea dan Thailand Brunei, Singapura, Filipina, Indonesia, Malaysia, merangkumi geografinya sudut pertemuan pedagang-pedagang dunia semenjak lebih 2000 tahun dahulu. Rantau ini juga diertikan dari kepada fakta sejarah dan kedudukan negara yang kita menjadi pusat tamadun di rantau ini dan juga Berteraskan rakyat asal rantau ini membawa satumaksud yang besar di mana ianya bersandarkan kepada generasi yang lain. budaya yang diperturunkan daripada satu generasi dengan masyarakat. masyarakat Setiap mengamalkan Kebudayaan mempunyai hubungan yang erat bersama oleh semua kumpulan masyarakat. resam adat dan kepercayaan, ilmu dan kesenian yang dikongsi idea, dan fikiran keseluruhan sebagai pekertiatau akal. Kebudayaan juga boleh diertikan merupakan kata jamak bagi buddhi bermaksud budi ‘buddayah’daripada iaitu perkataan Sanskrit yang keseluruhan cara hidup. Kebudayaan berasal Kebudayaan sesuatu yang amat luas mencakupi kepada tarian, nyanyian, drama atau muzik. Berbicara soal kebudayaan, tidak hanya terikat CABARANNYA KEBANGSAAN DAN DASAR KEBUDAYAAN 3. 2. 1. Dasar KebudayaanKebangsaanadalahberlandaskantiga(3)prinsipiaitu:- Islam menjadiunsurpentingdalampembentukankebudayaan kebangsaan. kebangsaan; dan Unsur-unsur lainyang sesuaidanwajar bolehditerima menjadiunsurkebudayaan Berteraskan rakyat asalrantau ini;

JKKN IbuPejabat Shahrizal Abdan membentuk danmengekalkanidentiti negara. dan Sukan. DKK digubal sebagai panduan dalam dianjurkan oleh Kementerian Kebudayaan, Belia daripada Kongres Kebudayaan Kebangsaan yang (DKK) diwujudkan.Kewujudan ini tolak bertitik pada tahun 1971, Dasar Kebudayaan Kebangsaan dan mewujudkan sebuah negara yang stabil, maka bersifat Malaysia. memelihara Bagi keharmonian perincian yang rapi bagi melahirkan cara hidup perancangan sesebuah negara memerlukan dan memacu pembangunan negara. Proses sangat penting dalam memelihara kerukunan pelbagai bangsa menjadikan kebudayaan Di Malaysia, sebuah negara yang didiami oleh 36

SUDUT ARTIKEL 37 SUDUT ARTIKEL bisu bila manamasing-masing lekadengangadjetyang semakin menjajah. kelihatan.Manakala suasana mesra ketika berhimpun bersama keluarga suatu ketika dahulu kini bertukar Amalan membongkokkanasas seperti badan tatkala lalu di hadapan orang yang lebih tua kini jarang lagi konflik kehidupan danmenjerumus kepada kerosakan moral. lagu-lagu artis barat.Kesan daripada pengaruh teknologi ini menjadikan ramai anak muda terjebak dalam Anak muda kini galak memperagakan fesyen-fesyen ciptaan negara barat.Mereka juga lalai mengalunkan menjadikan budaya barat sebagai ikutan dan adat rakyattatasusila serta Malaysia kelihatan semakin luntur. kepadauntuk diterjemahkan generasi muda yang kian alpa dengan teknologi. Ruang teknologi terbuka ini semakin dikuasai oleh teknologi ciptaan manusia. Abad ini menyaksikan satu cabaran yang besar bagi DKK Kini di alaf baharu, negara semakin dicabar oleh kuasa teknologi, persaingan kian memuncak.Anak muda penting dalam pemupukan nilai-nilai murni dan semangat kerjasamatoleransi serta di kalangan masyarakat. kepada kegiatan seni dan budaya. Di samping menyemarakkan seni budaya, PMS juga menjadi medium Program Merakyatkan Budaya Seni (PMS). PMS diadakan bertujuan bagi mendekatkan masyarakat umum persembahan pentas, program-program JKKN juga turut mengangkat budayamisalnya setempat melalui kepada satu bangsa sahaja tetapi turut melibatkan bangsa-bangsa utama lain di negara ini. Tidak hanya Kesenian Negara, misalnya program-program yang bersifat persembahan pentas tidak hanya tertumpu Penerusan dasar ini juga dijelmakan turut dalam program-program anjuran Jabatan Kebudayaan dan dikalangan masyarakatterlihat Malaysia. bersama rendang.Senario ini memperlihatkan kepada bahawakita unsur penerimaan DKK sudah itu jelas majlis-majlis perayaan.Kita juga barangkali sudah tidak janggal lagi melihat kaum Cina menikmati ketupat tidak kekok lagi sekiranya melihat kaum India berbusana Melayu dan kaum Cina pula menggayakan sari di juga turut dijadikan menu untuk tetamu.Di sini juga pakaian tradisional masyarakat turutdiserlahkan. Kita kaum-kaum utama di Malaysia dipersembahkan.Makanan tradisional kaum yang melambangkan Malaysia pemimpin-pemimpin utama negara.Melalui program ini pelbagai persembahan kesenian merangkumi kaum ini turut dijadikan sebagai acara kebangsaan dan diadakan saban tahun dengan dihadiri oleh sememangnya satu langkah yang baik dalam memelihara perpaduan antara kaum. Perayaan-perayaan program yang masih kekal sehingga hari ini. Pengiktirafan perayaan bagi setiap kaum oleh kerajaan sejak mula tertubuhnya kementerian ini. Program Rumah Terbuka Malaysia misalnya, merupakan salah satu ini sentiasa mekar, pelbagai program telahdilaksanakan oleh Kementerian Pelancongan dan Kebudayaan DKK ibarat sebatang pokok yang perlu sentiasa disiram dan memastikan tahap dibajai.Bagi perpaduan yang seimbangantara ekonomi, sosialdanpolitik. penduduk berbilang kaum adalah dalam memelihara perpaduan, meningkatkan kehidupankualiti manusia Keperluan utama terhadap Kebudayaan Kebangsaan bagi sebuah negara membangun dan mempunyai denganpembangunansosio-ekonomi. 3. Memperkaya danmempertingkatkankualiti kehidupan kemanusiaan dankerohanian yang seimbang 2. Memupukdanmemelihara keperibadian kebangsaan yang tumbuhdaripadaKebudayaan Kebangsaan; 1. Mengukuhkanperpaduanbangsadannegara melaluikebudayaan; menjadi pembentukdasariniiaitu:- daripada Selain tiga prinsip utama yang membentuk DKK, terdapat juga utamayangtiga (3) objektif turut rangka kesukuan danbatas-batastertentuadalahterjamindalamPerlembagaan Negara. berteraskan kebudayaan asal masyarakat di rantau ini.Pengamalan kebudayaan masing-masing dalam KebangsaanBahasa dan satu kebudayaan Kebudayaaniaitu Kebangsaan. Kebudayaan Kebangsaan adalah Melalui DKK, perpaduan dan keutuhan dibina dan dipupuk Melayumelalui satu bahasa Bahasa iaitu sebagai di-Raja danjugademokrasi berparlimen. lagu kebangsaan, kedudukan Paduka Seri Yang Baginda di-Pertuan Agong sebagai ketua negara, institusi emosi, rasa kepunyaan, rasa kebanggaan terhadap negara Kebangsaan, melalui Bahasa bendera negara, bertindak sebagai lambang kebesaran dan simbol perpaduan negara yang dapat membangkitkan negara dan oleh diterima kerajaan sebagai salah satu Dasar Negara. Kebudayaan Kebangsaan ini juga mempunyai kewarasan tersendiri. Tiga prinsip DKK telah bagi diterima membina satu budaya bangsa Jika diperhatikan dari dasar yang telah dijelmakan oleh KongresKebudayaan 1971, DKK sememangnya

Dalam hal ini, pembangunan kebudayaan 5. Wikipedia EnsiklopediaBebasBahasaMelayu 4. www.pmr.penerangan.gov Kebangsaan2001,21hingga 22Oktober2000. MengenaiDasarKebudayaan KebangsaanSempenaPertemuan/HimpunanPraKongres Kebudayaan 3. BahagianKebudayaan,KementerianKesenian danPelancongan,Perbincangan Kebudayaan,KeseniandanPelanconganMalaysia,8Julai 1993. 2. YM Dato’ Tengku Alaudin b.Tengku Abd. Majid,Memahami KebudayaanMalaysia,Kementerian Kebudayaan,BeliadanSukanMalaysia,10Oktober1986. 1. A. Aziz Deraman,FalsafahdanPemikiranDasarKebudayaanKebangsaan,Kementerian Rujukan hidup dalamharmoni. sekaligus melahirkan masyarakat berbudaya dan akan membangkitkan rasa cinta kepada negara dan melaksanakan dasar ini. Pemahaman dalam hal ini penglibatan semua pihak amat penting dalam generasi muda masa kini ke landasan yang tepat, terus alpa dibuai mengembalikan arus teknologi. Bagi generasi muda sebagai pemimpin masa depan dan lapisan untuk tidak bertindak. mahu Kita kesedaran dan kemahuan semua peringkat memerlukan satu strategi dalam meningkatkan

seni danbudaya negara. teknologi sebagai medium dalam menyebarluaskan kebudayaan negara seharusnya mengaplikasikan Gerakan pemeliharaan dan pembangunan gemilang. arah masa depan dan penyerlahan tamadun yang dan sekaligus memacu pembangunan negara ke keharmonian negara akan sentiasa terpelihara menuju Wawasan melalui 2020. Semoga DKK, ini menjaditerus nadi penting negara ke arah Harapan agar Dasar Kebudayaankita Kebangsaan satu tanggungjawab sosialkepada negara. dan menanam budaya masyarakat sebagai salah malah perlu mengambil inisiatif dalam mengangkat bukan hanya memikirkan keuntungan semata-mata masyarakat Malaysia. Dalam hal ini, stesen televisyen boleh dijadikan medium untuk menanamkan budaya seperti program di stesen televisyen berbayar juga pula, rancangan-rancangan yang diminati mereka akan lekat dihati kanak-kanak. golongan remajaBagi boleh dan diselitkan secara tidak langsung ianya Unsur-unsur adat dan budaya masyarakat Malaysia rancangan animasi yang diminati kanak-kanak. Misalnya melalui program-program televisyen seperti 38

SUDUT ARTIKEL BAHAN BACAAN PILIHAN

Tajuk Buku : Tajuk Buku : Muzik Malaysia Performing Arts Management (Tradisi Klasik, Rakyat dan Penulis : Tobie S. Stein & Sinkretik) Jessica Bathurst Penulis : Patricia Matusky & Tan Sooi Beng Muzik Malaysia: Tradisi Klasik, Rakyat Performing Arts Management: dan Sinkretik merupakan buku A Handbook of Professional rujukan dan teks yang digunakan Practices merupakan buku secara meluas oleh pelajar-pelajar panduan dan amalam muzik di Institut Pengajian Tinggi di professional yang mengetengahkan Malaysia dan luar Negara. Skor dan ilmu dan kepakaran daripada lebih transkripsi serta maklumat pelbagai 150 penggiat-penggiat seni yang muzik dari Semenanjung Malaysia, professional dalam mengendalikan Sabah dan Sarawak juga menjadi perkara-perkara yang berkaitan bahan rujukan penting untuk pengurusan seni persembahan guru-guru sekolah menengah berlandaskan penyelidikan dan tempatan. Buku ini mengandungi pengalaman dalam usaha deskripsi beberapa bentuk muzik melahirkan pakar yang kreatif baru, nota pendengaran dan dan inovatif dalam contoh-contoh muzik tradisional pengurusan seni persembahan. yang dimuatkan dalam dua cakera padat (CD).

Buku-buku ini sewajarnya menjadi keperluan bukan sahaja bagi pelajar jurusan seni kreatif tetapi juga para pentadbir, pengajar, pengurus dan pengamal industri seni tanah air. Boleh didapati di Pusat Sumber Seni Budaya, JKKN!!

Zuriah Mohamad Siti Anisah Abdul Rahman Fauziah Ahmad JKKN Ibu Pejabat

39 BUKU TERBITAN Seni Berbari The Traditional Musical Instruments Of The Malays Penulis : Mardiana Ismail in Malaysia BARU Harga : RM 34.00 Penterjemah : Pn Surinam Yusof Buku ini memperkenalkan Harga : RM 27.00 Ketokohan Tok Bari, transkripsi cerita serta keunikkan dan Buku ini berkaitan kajian keistimewaan Seni Berbari mengenai alat-alat serta kepada pembaca dan para bentuk-bentuk muzik tradisional penyelidik. Buku ini juga di Malaysia yang berkembang JKKN mencakupi penulisan dalam sesebuah masyarakat. mengenai ciri-ciri, bentuk dan fungsi persembahan Seni Berbari sebagai panduan untuk mahasiswa, mahasiswi dan peminat teater bagi merangsang minat mereka terhadap teater tradisional tanah air.

Malaysian Weddings

Harga : RM 28.00 Perubahan Sosio Budaya Bobolian : Seni Teater Dalam Masyarakat Etnik Dusun Buku ini berkaitan adat istiadat perkahwinan kaum-kaum di Penulis : Hanisa Hassan Penulis : Marlenny Malaysia yang merangkumi dari segi adat, Harga : RM 33.00 Deenerwan pakaian dan aksesori perkahwinan yang Harga : RM 34.00 terdiri daripada perkahwinan kaum Buku ini memberi di bawah : gambaran terhadap Buku ini berkaitan proses-proses perubahan penyelidikan seni teater dan Perkahwinan Masyarakat Melayu yang terjadi dalam sesebuah kegiatan ritual yang telah Perkahwinan Masyarakat Cina budaya agar kita mengerti mendedahkan kolaborasi Perkahwinan Masyarakat India akan sifat kebudayaan yang unik antara bidang Perkahwinan Suku Kaum Kadazan, Sabah sentiasa berubah. Perubahan perbomohan dengan bidang Perkahwinan Suku Kaum Iban, Sarawak ini adalah perlu bagi seni teater dalam membina Perkahwinan Masyarakat Baba dan Nyonya menjamin kelangsungan kelangsungan hidup Perkahwinan Masyarakat Punjabi (Sikh) wujudnya dalam zaman yang sesebuah masyarakat. Perkahwinan Masyarakat Orang Asli Malaysia sedang dilalui.

40 SENARAI TERBITAN JKKN

KATEGORI BUKU

KUANTITI BIL TAJUK HARGA BELIAN SEUNIT (RM)

1. 1000 Pantun Dondang Sayang 20.00

2. Adat Istiadat Perkahwinan Tradisional Melayu Terengganu 14.00

3. Adat Resam Masyarakat Malaysia 18.00

4. Alam Terbentang Menjadi Guru 20.00

5. Alat-alat Muzik Dan Muzik Instrumental Kadazan Dusun Tambunan 8.50

6. Alat Muzik Sompoton Negeri Sabah 8.50 KATEGORI

7. Alat Muzik Tradisional Dalam Masyarakat Melayu di Malaysia 13.50

8. Anak Raja Gondang dan Lain-Lain Cerita Makyung 15.00

9. Aspek Lakonan Dalam Teater Bangsawan (Kulit Tebal) 43.00

10. Aspek Lakonan Dalam Teater Bangsawan (Kulit Nipis) 35.00 11. Acting Aspect in Bangsawan Theatre 35.00 BUKU 12. Bahasa Dijajaran Masa 15.00

13. Biografi Tokoh Budaya Negeri Perlis 25.00

14. Budaya & Masyarakat Berbilang Kaum di Malaysia (Jilid 1) 20.00

15. Budaya & Masyarakat Berbilang Kaum di Malaysia (Mandarin) 20.00

16. Plural Culture & Society In Malaysia 12.00

17. Bahasa Melayu Titian Ilmu (Jilid II) 20.00

18. The Malays Language : Bridge To Knowledge (Volume II) 20.00

19. Sastera Kebangsaan, Pendidikan Sastera dan Pembinaan Negara (Jilid III) 20.00

20. Biografi Primadona Bangsawan : Aminah Nani 12.00

21. Dondang Sayang Tradisi Negeri Melaka 10.00

22. Gagasan 1Malaysia Melalui Landasan Seni dan Budaya 35.00

23. Hari-Hari Perayaan Masyarakat Malaysia 18.00

24. Hari-hari Perayaan Masyarakat Malaysia (Bahasa Mandarin) 35.00

25. Malaysian Festivals 25.00

26. Istiadat Naik Buai 8.50

27. Joget Gamelan Terengganu & Pahang 78.00

28. Joget Lambak 10.00

29. Kamus Lundayeh 45.00

30. Kanjet 25.00

31. Gambus : Sejarah, Instrumentasi & Gaya Permainan Di Johor 20.00

32. Malaysian Customs & Traditions 28.00

33. Kebudayaan Malaysia (Kulit Tebal) 20.00

34. Kebudayaan Malaysia (Kulit Nipis) 17.00

35. Lirikan Lirik 30.00

36. Malaysian Culture (Kulit Tebal) 20.00

37. Malaysian Culture (Kulit Nipis) 17.00

38. Kisah Ombak Tiga Bersaudara 23.00

39. Koleksi Puisi Tradisional Berbalas Pantun Merakam Zaman 35.00

40. Koleksi Lagu-lagu Koir Kebangsaan (Bersama CD) 33.00

41. Koleksi Pengenalan Tarian & Muzik Tradisional Negeri Pahang 10.00

42. Negeri Kebayan dan Lain-Lain Cerita 15.00

43. Nyanyian Rakyat Khazanah Bangsa Yang Hilang 12.00

44. Pantun Warisan Rakyat 15.00

45. Pemikiran Kesusasteraan : Wajah dan Wadah Kebudayaan Kebangsaan 16.50

46. Penyair Laut J. M. Aziz (Kulit Tebal) 35.00

47. Penyair Laut J. M. Aziz (Kulit Nipis) 30.00

48. Perkahwinan Masyarakat Di Malaysia 32.00

49. Resepi Nasi 100 30.00

50. Sejarah dan Perkembangan Tarian Tarinai Perlis 8.50

51. Seri Terengganu 25.00

52. Seniman Negara Ke-7 Datuk (Dr) Ahmad Nawab 45.00

53. Set Koleksi Siri Mengenal Budaya 1/2003 48.00 (Dabus, Hamdolok,Mek Mulung, Dikir Barat, Boria, Jikey dan Wayang Kulit)

54. A Collection Of Cultural Appreaciation Series 1/2003 48.00 (Dabus, Hamdolok,Mek Mulung, Dikir Barat, Boria, Jikey dan Wayang Kulit)

55. Siri Penyelidikan Seni dan Budaya Selangor Darul Ehsan : Dabus 10.00

56. Siri Penyelidikan Seni dan Budaya Selangor Darul Ehsan : Kompang Jawa 15.00

57. Siri Tokoh Anugerah Seni Negara 42.00 (Haji Abdul Rahman Abu Bakar, Datuk Dr. Ahmad Nawab bin Nawab Khan dan YB. Senator Tan Sri Datuk Jins Shamsudin)

58. Syair Asyiqin 12.00

59. Syed Alwi Seniman Negara (Kulit Tebal) 52.00

60. Syed Alwi Seniman Negara (Kulit Nipis) 30.00

61. Syed Alwi Artiste Extra Ordinaire 30.00

62. Tamadun Rumpun Budaya Melayu 20.00

63. Tradisi Lisan Bercorak Cerita 30.00

64. Wayang Gedek Kesenian Warisan Melayu 15.00

65. Monograf Seni Budaya Bil. 1 30.00

66. Monograf Seni Budaya Bil. 2 25.00

67. Busana Tarian-tarian Malaysia (Kulit Tebal) 44.00

68. Busana Tarian-tarian Malaysia (Kulit Nipis) 33.00

69. Bobolian : Seni Teater Etnik Dusun 34.00

70. The Traditional Musical Instruments Of The Malays In Malaysia 27.00

71. Seni Berbari 34.00

72. Perubahan Sosio Budaya Dalam Masyarakat 33.00 41 73. Malaysian Weddings 28.00

GAMBAR – GAMBAR BUKU

KATEGORI CD/VCD/DVD KATEGORI CD/VCD/DVD

BIL TAJUK KATEGORI HARGA KUANTITI SEUNIT (RM) BELIAN 1. Bangsawan 5 Bersaudara DVD 20.00

2. Bangsawan Celorong Cheloreng DVD 20.00

3. Festival Tari Kebangsaan 2009 DVD 20.00

4. Gerak DVD 10.00

5. Inspitari 2010 DVD 20.00

6. Inspitari 2011 : Inspirasi Tari Malaysia (Bersama Buku) DVD 30.00

7. Inspitari 2012 DVD 20.00

8 Inspitari 2013 DVD 26.00

9. Konsert Dir.. Koir Kebangsaan Malaysia DVD 10.00

10. Pembelajaran Tarian-Tarian Malaysia DVD 15.00

11. Senam 1 Malaysia DVD 10.00 (Baru)

12. Senam Seni DVD 10.00 (Lama)

13. No Wrong Notes DVD 10.00

14. Konsert Koir Kebangsaan - Kembara Muzikal Teater & Filem DVD 20.00

15. Dodoi Si Manja VCD 10.00

16. Festival Kesenian ASEAN VCD 10.00

17. Festival Kesenian Kanak-Kanak 2003 VCD 10.00

18. Festival Kesenian Kanak-Kanak 2004 VCD 10.00

19. Kesenian Tradisional Negeri Melaka VCD 10.00

20. Majlis Kenduri Adat Melenggang Perut VCD 10.00

21. Perkahwinan Adat Rembau VCD 10.00

22. Persembahan Wayang Gedek Seri Asun VCD 10.00

23. Selampit Raja Besar Ho Gading VCD 10.00

24. Semangat Merdeka VCD 10.00

25. Siri Dokumentari Kesenian Tradisional Malaysia : Jikey VCD 10.00

26. Siri Dokumentari Kesenian Tradisional Malaysia : Hamdolok VCD 10.00

27. Siri Dokumentari Kesenian Tradisional Malaysia : Mek Mulung VCD 10.00

28. Tarian Tradisional Terengganu VCD 10.00

29. Tunas Budaya VCD 10.00

30. Upacara Pasak Indong : Majlis Kenduri Adat Kaum Tidong VCD 10.00

31. Gasing Malaysia VCD 10.00

32. Bintang Asli Remaja 2006 CD 15.00

33. Dendangan Indera Kayangan CD 10.00

34. Dendang Rakyat Terengganu CD 10.00

35. Folk Tunes of Malaysia / Irama Lagu-Lagu Rakyat Malaysia CD 10.00

36. Irama Asli (Minus One) CD 20.00

37. Irama Malaysia (Minus One) CD 20.00

38. Keroncong CD 10.00

39. Lagu-Lagu Bongai CD 10.00

40. Lagu-Lagu Melayu Sarawak : Tergeleng-geleng CD 10.00

GAMBAR – GAMBAR CD DAN DVD

SUDUT MEMORI JKKN

43 44 JABATAN KEBUDAYAAN DAN KESENIAN NEGARA Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara Negeri Sembilan, ISSN 2180 - 009 X Bil 1/2015 ARAS 16,18,19,26,27,30 DAN 34 Kompleks JKKN Negeri Sembilan, LOT 1001, MENARA TH PERDANA Jalan Sungai Ujong, JALAN SULTAN ISMAIL 70200 Seremban, 50250 KUALA LUMPUR NEGERI SEMBILAN DARUL KHUSUS. No. Tel. : 03-2614 8200 No. Tel : 06 - 767 6793/763 6308 NASKHAH Faks : 03-2697 0884 No. Faks : 06 - 763 4417 PERCUMA

Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara Perlis, Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara Melaka, Kompleks JKKN Perlis, Kompleks JKKN Melaka, Persiaran Wawasan Kangar, Lebuh Ayer Keroh, 01000 Kangar, 75450 MELAKA. PERLIS INDERA KAYANGAN. No. Tel : 06 - 233 1790/233 1787 No. Tel : 04 - 979 3604 No. Faks : 06 - 233 1784 No. Faks : 04 - 977 0117 Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara Johor, Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara Kedah, Aras 6 Kiri, Wisma PERKESO, Kompleks JKKN Kedah, No 26, Jalan Susur 5, Lot PTD 400, Off Jalan Tun Abdul Razak, Larkin, 05250 Alor Setar, 80200 Johor Bahru, KEDAH DARUL AMAN. JOHOR DARUL TAKZIM. No. Tel : 04 - 731 5930 No. Tel : 07 - 224 8270/223 1249 No. Faks : 04 - 733 8128 No. Faks : 07 - 223 9413

Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara Pulau Pinang, Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara Pahang, Kompleks JKKN Pulau Pinang, Kompleks JKKN Pahang, MEK MULUNG Kompleks Pusaka Warisan Seni, Lot 57100, Jalan Tok Sisek, Lot No. 2180 Jalan Rawang, 25000 Kuantan, Off Jalan P. Ramlee, PAHANG DARUL MAKMUR. 10460 PULAU PINANG. No. Tel : 09 - 517 8466 DI PENTAS No. Tel : 04 - 281 7791/7792 No. Faks : 09 - 517 9466 No. Faks : 04 - 281 7781 Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara Terengganu, DUNIA! Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara Perak, Kompleks JKKN Terengganu, Kompleks JKKN Perak, Kuala Ibai, Lot 20561 @ 20565, 20400 Kuala Terengganu, Jalan Cardwell, Off Jalan Raja Di Hilir TERENGGANU DARUL IMAN. 30350 Ipoh, No. Tel : 09 - 617 8831 PERAK DARUL RIDZUAN. No. Faks : 09 - 617 8832 No. Tel : 05 - 253 7001 No. Faks : 05 - 241 7017 Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara Kelantan, Lot 1993, Seksyen 49, Tanjong Chat, Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara Selangor, 15200 Kota Bharu, Lot 22.2 Tingkat 22, Wisma MBSA KELANTAN DARUL NAIM. Persiaran Perbandaran, No. Tel : 09 - 741 7000 40000 Shah Alam, No. Faks : 09 - 741 7004 SELANGOR DARUL EHSAN. No. Tel : 03 - 5510 2664/2791 Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara Sarawak, No. Faks : 03 - 5510 2839 Tingkat 5 Bangunan Sultan Iskandar, PESTA ANGIN Jalan Simpang Tiga, Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Wilayah Persekutuan, 93000 Kuching, SARAWAK. Kompleks JKKN WPKL, No. Tel : 082 - 422 006/423 106 TIMUR 2015 Jalan Tun H.S Lee, No. Faks : 082 - 244 394 50000 KUALA LUMPUR. No. Tel : 03 - 2072 6431/6779 Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara Sabah, No. Faks : 03 - 2070 4064 Kompleks JKKN Sabah, Km 4 Jalan Penampang, 88200 Kota Kinabalu, SABAH. No. Tel : 088 - 237052/051 No. Faks : 088 - 242 052 BUSKSTOP

CITRA BUDAYA MUSIM KEDUA CITRA BUDAYA JKKN merupakan penerbitan yang berperanan dalam menyampaikan wadah dan matlamat KEMBALI LAGI! kepada masyarakat dalam usaha merealisasikan penyemarakkan dan

pemeliharaan Seni Budaya. Ia diterbitkan tiga (3) kali setahun. Sidang editorial CITRA BUDAYA JKKN sangat mengalu-alukan sumbangan anda dalam sebarang bentuk karya seperti THE MYTHS artikel, rencana, pantun, puisi, cerpen dan sebagainya. Sila hantarkan sumbangan anda kepada: OF SARAWAK Cawangan Dokumentasi dan Penerbitan, Aras 19 Menara TH Perdana, No.1001 Jalan Sultan Ismail, 50250 Kuala Lumpur. Email : [email protected] MELANAUS SUSHI MISI BANTUAN SARAWAK BANJIR JKKN ‘LUBUK EMAS' PENARI MUDA!

Mysenibudaya