Abelardo COELHO DA SILVA REPRÉSENTATIONS DU HANDICAP DANS LES SÉRIES TÉLÉVISÉES
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UNIVERSITE D’ARTOIS Laboratoire : Textes et Cultures Ecole Doctorale : Sciences de l’Homme et de la Société Discipline : Arts : esthétique, pratique et théories Abelardo COELHO DA SILVA REPRÉSENTATIONS DU HANDICAP DANS LES SÉRIES TÉLÉVISÉES : EXEMPLES DANS LE BRÉSIL POST-DICTATURE Thèse dirigée par Erika THOMAS Soutenue le 14 décembre 2017 Jury : M. Stéphane BENASSI Maître de conférences Examinateur HDR,Université Lille III Charles de Gaulle M. Michel PRUM Professeur émérite, Rapporteur Université Paris-Diderot Mme. Erika THOMAS Professeur, Université Directrice de thèse d’Artois Mme. Réjane VALLEE Maître de conférences HDR, Rapporteur Université Evry-Val- d’Essonne 1 “Temos o direito de ser iguais quando a nossa diferença nos inferioriza; e temos o direito de ser diferentes quando a nossa igualdade nos descaracteriza. Daí a necessidade de uma igualdade que reconheça as diferenças e de uma diferença que não produza, alimente ou reproduza as desigualdades.” Boaventura de Souza Santos 2 A la mémoire de ma mère Alaíde Pereira (in memoriam) 3 REMERCIEMENTS Je tiens à remercier vivement ma directrice de thèse, Mme Erika THOMAS pour ses enseignements, ses précieux conseils, ses relectures et ses observations ainsi que ses encouragements tout au long de la thèse. Je remercie également mon frère Sérgio Coelho et ma belle-sœur Edlourdes Coelho qui ont toujours compris mon absence dans les agréables réunions de famille. Merci à ma sœur Ângela qui prie toujours pour moi et à mes frères Airton Coelho (in memoriam) et Arnaldo Coelho pour leur constante amitié. Chaleureux remerciements à mes amis Franquiberto Pessoa (in memoriam), Nathalie Ommundsen et Bernard qui ont rendu possibles et agréables, les rencontres d’études avec ma directrice de thèse à Fortaleza, Brésil. Merci également à Ludmila Ommundsen pour son aide notamment apportée à l'élaboration du résumé en anglais et au résumé de la thèse. Merci pour la lecture de la dernière partie. À mes amis Rinaldo Ribeiro, Cícero Renato, Elidihara Trigueiro pour le soutien sans faille permanente pendant l’écriture de cette thèse et pour comprendre mon absence dans plusieurs rencontres. 4 RESUME La place de la télévision au Brésil est considérable dans la mesure où elle est créatrice de normes, de valeurs et de croyances en particulier par le biais des telenovelas, ces séries télévisées qui colonisent le petit écran notamment celui de TV Globo. Constituant les principales productions de l’industrie culturelle brésilienne ces telenovelas constituent d’excellents vecteurs d’analyses des représentations sociales afférentes à différents objets ou sujets de la société brésilienne. Ce travail de recherche s’attache au handicap et à ses représentations télévisuelles en considérant trente telenovelas diffusées entre 1985 et 2013. Cette période post-dictature au Brésil se caractérise en effet par la renaissance des mouvements sociaux et des revendications sociales des personnes handicapées. En utilisant la méthode d’analyse de films - s’appuyant à la fois sur l’analyse esthétique et celle des discours - nous en venons à aborder des perspectives anthropologiques. Quarante personnages sont ainsi catégorisés (origine du handicap, classes sociales des personnages handicapés, sexes, âges, espaces où ils s’insèrent) afin de mettre en perspective des représentations tournant autour de figures problématiques dans la mesure où un accès à la citoyenneté leur est le plus souvent nié. Mots-clés : handicap, telenovelas, représentations sociales, discrimination, Brésil. 5 THE REPRESENTATIONS OF DISABILITY IN SOME BRAZILIAN POST-DICTATORSHIP TELENOVELAS SUMMARY Television programs play a crucial role in Brazilian culture in that they create and convey specific norms, values and beliefs. This is particularly striking in the telenovelas – or soap operas -, which are produced in large numbers and broadcast on all television networks, especially TV Globo, the dominant media conglomerate.Telenovelas are the most important products in Brazil’s cultural industry. As such, they provide a comprehensive basis for the analysis of social representations related to significant objects or subjects in Brazilian society. This research is focused upon disability and its visual representations in a range of 30 telenovelas covering the period 1985-2013. Interestingly, post- dictatorship Brazil saw the resurgence of social movements and the claiming of rights for persons with disabilities. The approach is based on film criticism, the analysis of aesthetic elements and discourses subsequently leading to anthropological perspectives. 40 characters are thus categorized taking into account gender, age and social class as well as the causes of disabilities and the specific locations where the disabled persons evolve in the telenovelas. These representations centre upon problematic issues as citizenship is often denied to them. Key words: disability, telenovelas, social representations, discrimination, Brazil 6 TABLE DE MATIERES AVANT-PROPOS 12 INTRODUCTION 14 1. La telenovela au Brésil 14 2. Le handicap et ses représentations 18 3.Corpus et limite de cette recherche 24 4. Méthodologie 28 L’appropriation de l’objet 30 La recherche en tant que telle 31 PREMIERE PARTIE : TYPOLOGIES DES HANDICAPS 33 CHAPITRE 1 HANDICAP DE NAISSANCE : UNE ORIGINE PROBLEMATISEE 37 7 A. Type de handicap et problématiques portées par les personnages 41 1. La cécité : entre le mysticisme, la sagesse et le préjugé 46 2. Le handicap mental : entre l’invisibilité et la négation de la famille 51 3. L’inversion des croyances sur le handicap: le handicapé mental devenu sexué 55 4. Le handicapé auditif : l’illusion d’autonomie psycologique et sociale versus la domination médicale 59 CHAPITRE 2 DEVENIR HANDICAPÉ : UNE REPONSE A UN TRAUMATISME MORAL 65 A. Type de handicap et problématiques portées par les personnages 67 1. Le handicap comme facteur de la clandestinité et de silence : les effets apolitiques 71 2. Le handicapé physique : l’invisibilité du corps et l’effet du châtiment divin 76 3. Le handicapé visuel : entre la magie et la rationalité 80 4. Quand le handicap est simulé : le cas particulier des manipulateurs 85 8 a) Le handicap, un moyen de se (dé)voiler 89 CHAPITRE 3 DEVENIR HANDICAPÉ : UNE REPONSE A UN TRAUMATISME PHYSIQUE 97 A. Type de handicap et problématiques portées par les personnages 100 1. le handicap comme conséquence de la lutte pour la liberté 106 2. Le corps handicapé et la tension groupale 110 3. Le handicap physique et son lien aux figures de la mort et du meurtre 117 4. Le handicap comme nécessité d’une nouvelle élaboration identitaire 124 DEUXIEME PARTIE – SOCIOLOGIE DU HANDICAP 136 CHAPITRE 1 HANDICAP ET CLASSE SOCIALE 140 1. Esclave et pauvres : le handicap supplémentaire 141 9 2. Les handicapés de la classe moyenne : des ressources personnelles pour surmonter le traumatisme 153 3. Les riches handicapés : une faille dans la toute puissance économique 162 CHAPITRE 2 HANDICAP ET ÂGE 180 1. L’enfance et l’adolescence : les objets du rejet et de la surprotection 181 2. L’adulte comme le noyau d’une socialisation plus élargie 191 3. La personne âgée : prise en charge et l’invisibilité sociale 204 CHAPITRE 3 HANDICAP ET GENRE 219 1. Les femmes handicapées : de nouveaux rôles se présentent 221 2. Les hommes : entre soumission et domination 236 TROISIEME PARTIE - LE HANDICAP ET SES ESPACES 252 10 CHAPITRE 1 ÊTRE HANDICAPÉ DANS LES ESPACES PUBLICS 256 1. La rue : obstacles réels et symboliques à la mobilité 262 2. La plage : lieu de liberté et de déterritorialisation 269 3. Les relations dans la place publique : entre la survie et les périls 275 CHAPITRE 2 ÊTRE HANDICAPÉ DANS LES ESPACES PRIVÉS 289 1. De la salle de séjour à la cuisine : d’un lieu d’oppression vers un lieu de transformation 299 2. La chambre à coucher : un espace privé mais pas tellement intime 306 3. La salle à manger : le lieu symbolique de lutte de pouvoir 312 CONCLUSION 322 ANNEXES 327 TABLE DES ANNEXES 328 TABLE DES EXTRAITS 420 BIBLIOGRAPHIE 11 AVANT-PROPOS Le poète argentin Jorge Luís Borges a définit le handicap visuel comme un style de vie, un moyen de vivre comme tout autre1. Cette perception, accordant une « normalité » au handicap, fait figure de subversion dans un contexte sociétal commun où le corps infirme est exclu – et donc invisible - dans les trajets quotidiens et dans ce qui concerne les processus de production de biens. Ces défis – de visibilité et de reconnaissance – ayant étant posés, la nécessité de considérer et de déconstruire les représentations sociales liées au handicap me semble être un impératif. Ainsi, en tant qu’éducateur social j’ai pu en premier lieu travailler sur cette question notamment dans l’organisation non gouvernamentale VIDA Brasil dont le siège se trouvait2 à Fortaleza-Ceará- Brésil. Mon rôle de coordinateur du projet d’éducation en droits humains intitulé « Contrôle social, l'accessibilité et la citoyenneté des personnes handicapées dans le nord-est du Brésil3 » avait pour objectif de renforcer politiquement et institutionnellement les organisations de la société civile "de" et "pour" les personnes handicapées. Cette première étape – riche d’éxperience et de rencontre humaine – m’a conduit par la suite à réaliser des recherches en master (mestrado) de Politiques Publiques et Société en 2011 à l’Université de l’Etat du Ceará (UECE) où j’ai eu l’occasion de présenter et soutenir mon mémoire intitulé «Les significations de la participation politique dans le conseil des droits des personnes handicapées du Ceará – CEDEF. » J’y ai analysé la dynamique et les relations internes de pouvoir dans cet espace de gestion des politiques publiques pour les handicapés; la nature des relations du CEDEF dans son environnement institutionnel pour contribuer au processus des politiques publiques pour ce public et les significations de la participation politique perçues par les conseillers dans cet espace y compris leurs 1 BORGES, Jorge Luis. La Ceguera. Siete Noches, Madrid: Alianza Editorial, 1995, 160p. 2 Le fait que cette organisation n’existe plus à Fortaleza illustre déjà la place qui est accordée le handicap au Brésil.