Tamperelaistarinoita Maailman Ehkä Mukavimmasta Paikasta

TAMPERELAISTARINOITA MAAILMAN EHKÄ MUKAVIMMASTA PAIKASTA

Omistettu kaikille Tampereesta ja tamperelaisuudesta pitäville mukaville ihmisille

ja tamperelaisista tamperelaisimmalle paluumuuttajalle Minnamaaritille

dĞŬƐƟũĂŬƵǀĂƚ Ulkoasu HARALD BIRGER OLAUSEN ANNI LAIVORANTA - Tallinna 2013 KULTTUURIKLUBI ISBN 978-952-6668-01-7 71 TAMPERELAISTARINOITA MAAILMAN EHKÄ MUKAVIMMASTA PAIKASTA

Omistettu kaikille Tampereesta ja tamperelaisuudesta pitäville mukaville ihmisille

ja tamperelaisista tamperelaisimmalle paluumuuttajalle Minnamaaritille

Teksti ja kuvat Ulkoasu HARALD BIRGER OLAUSEN ANNI LAIVORANTA Tallinna 2013 KULTTUURIKLUBI ISBN 978-952-6668-01-7 1 Sisällysluettelo

Svensk Resume 7 En tiedä mikä minuun meni 48 English summary 9 Kolme maailmanmestaria huurteessa 49 Tamperelaiskuvia I 12 Jumalan voimalla täyttä häkää paholaista Sivistyksen ja elämänlaadun edistämisen vastaan 50 tilaajapäällikkö 13 Ennätysten rikkoja kaikessa hyvässä 51 Tänä kesänä tasoitus alle 10 14 Tamperelaiskuvia III 52 Esikuvana ihmisten valtakunta 15 Laitakaupungin hurmaa 53 Tuntuu siltä että voi kuoriutua talven Pontus Ystävällinen rakkauskissa 54 mörköpuvusta 29 Elämä hymyilee kaikesta huolimatta 55 Oletko koskaan kuullut miten vieraan Iljettävää ja tuomittavaa 56 muistot puhuvat 30 Täynnä odotusta ja jännitystä 57 Kosto 31 Miten tässä nyt näin kävi? 58 Merja-tyttöystävän huviksi ja hyödyksi 32 Kukkuluurosastolaisia ja jo noin paatuneita 59 Tapaus Laapotti ja varastetun lampun Pultsari syöttää sorsia ja nauttii 60 salaisuus 33 Yöllinen Tampere yllättää 61 Miksi minua naurattaa? 34 Lepää rauhassa sinä joka olit elämäni kirous 62 En enää muista ihan kaikkea 35 Futuribelien palveluksessa 63 Tampereen linnanjuhlien kuokkavieraat 36 Kaupungin mukavin ja mahtavin salaattibaari 64 Zukizuki-naminami! 37 Tamperelaiskuvia IV 65 Loistava Rauli 38 Juicen muistoksi 66 Tampereen suosituin pullaputiikki 39 Väliajalla syviin mietteisiin vajonneita Kohtalokas junakeskustelu 40 keskeneräisyyksiä 67 Suomen merkittävin teatterikaupunki Pitkä vuosi pohjatonta surua 68 odottaa Miika Murasen läpimurtoa 41 Aki Kaurismäen kulisseissa 69 Minne katosivat Urpon miljoonat? 42 Amurin Käärmelumoojatar 70 Stockan Deli 43 Salen ihanahannu luottaa maailmaan 71 Tamperelaiskuvia II 44 Lea Hyhkystä ei kaipaa Sanhattania 72 Kiinalaista kalastusta ja eroottista Jyhkeää jämäkkyyttä 73 ”yöravustusta” keskellä kaupunkia 45 Molle viihtyi Tampereella 74 Olisin halunnut elää yksin 46 Viimeinen kaupunginjohtaja 75 Onko tämä miekkonen seuraava Voitokas Taistelu 76 tamperelainen tähdenlento Inhimillisen typeryyden peruslait 77 persumaailmassa? 47 Tampereella asutaan ja oleskellaan

2 hassunnimisissä paikoissa 78 Koivistonkyläläisten tapaaminen 106 Se on nyt menoa! 79 Mutti(laiska) 107 Näytä kyntesi 80 Tamperelaiskuvia VI 108 Tyttömme Prahassa 81 Hakeeko hän oppinsa Nekalasta? 109 Turpiin tulee aina 82 Myönteistä junttiutta lokkilounaalla 110 Tamperelaisihmisiä suviyössä 83 Pispalan ystävälliset peikot 112 Telakan Kaitsu kyllä tietää 84 Tampereen muuttuu eurooppalaisemmaksi 113 Hänen kiihoitustyöllään on väärä osoite 85 Tullikammarin klubin Yrjö-kummitus 114 Tamperelaiskuvia V 86 ”Nadja, entinen ystäväni” 115 Sylvi Salonen tanssi kolikkotansseissa Kessan Puukkojuttuja 116 baarissa 87 Kun Tampere ravisutti ikävänharmaata 117 Tamperelaisääliöäärivasemmisto 88 Vili Antero Jousi 118 Käsittämätön juttu 89 Koiravarkaudet 119 Runoilija ja evankelista Hilja Aaltosen Tahdotko maistaa? 120 kunniaksi 90 Kainuun cowboy 121 Entisen romukauppiaan rouva tietää yhtä sun Kertomatta jäänyt tamperelaisrakkaustarina 123 toista 91 Viimeiseksi jäänyt kävely 124 Kaffilan mangosmoothie 92 Ilvestelyä 125 Tampereen Liz 93 Kaikkia voi huiputtaa jonkin aikaa ja joitakin Persialainen pizzaerikoisuus 94 kaiken aikaa, mutta kaikkia ei voi huiputtaa Typeryyden leppymätön kaiken aikaa 126 konservatiivihumanistivihaaja 95 Pelastajakoirat jouluparaatissa 127 Nyrkkeilijäjussi ja Ruttunaama iltalenkillä Kissojen pelastajat 128 Hämeenpuistossa 96 Performanssitaiteilija luojan armosta 129 Kylä meirän mummu teirän iskän voittaa! 97 Elämäni onnellisin päivä 130 Tästä jäbästä kuulaan vielä tulevaisuudessa! 98 Tamperelaiskuvia VII 132 Ketterästi polkee vaari koska vaarilla on Tampereelta lähtenyt mitalipäiväidea Jakuaari 99 valloittaa Suomea 133 Amurinlinnalaiset työn raskauttamat Kesämuistoja Viikinsaaresta 134 aikuistytöt juhlivat omaa pienlehteään 100 Vaalilupausten hautajaiset 135 Mitä tapahtui Tampereen Messykylässä Tampeereen rykmentti talvisodassa 136 välirauhan aikaan vuonna 1944 Kalle Mahtavan kyrsän jyrsintää 137 Päätalolle? 101 David haastaa Goljatin 138 Treenaamalla komeaksi 102 Nallevauva 139 ISO PIPA: Tampere- Suomi suursanakirja 103 Miksi tamperelaiset rakastavat niin paljon Kulttuurikuikelot 104 Tamperetta? 140 Kolme kirjaa jotka muuttivat maailmaa 105 Kuvia Pispalasta 141 3 Paskanpuhumisen jalo taito 142 Tapparahullut 192 Tamperelaiskuvia VIII 150 Poispotkitun kokoomusjohtajan testamentti Ylhäältä alas 151 Tampereella 193 Kyytiä nälkäisen kulkurin mahalle 152 Palkittu Adil 200 Hippuneidin pupumatka 153 Tamperelaiset presidentintekijöinä 201 Haamulehti 154 Kissamaisesti kehräävä koira 205 Rakastettu Tuija 155 Pispalan likka 206 Ihmisellä on tässä avaruudessa vain kusiaisen Tampereen kaunein koira 208 valtuudet 156 Tamperelaisen oikean viimeisen taistolaisen Maailman suurimmat sisävesikalamarkkinat 157 testamentti 209 Tampereen valloituksen 10-vuotismuisto 158 Tampereen tappelu 216 Hiljentymistä ja rauhaa 159 Melkein upeat Filkkarit 217 Pirkanmaan läänintaiteilija 160 TamperelaiskuviaXI 247 Tamperelaiskuvia IX 165 Tamperelaismies joka haukkui Mika Myllylän 248 Välkkyvä koirvaljakko 166 Tamperlaistyttöystävä 250 Niin et näin tai jotain vähän sinnepäin 167 Salaperäisten tamperelaislottomiljonäärien Ongelmia 168 toivottomalta tuntuva jahti 251 Se tuntemattomampi Niemeläiskä 169 Postityttö 252 Tampereen leffadivari 170 Jänikset maailmankartalle- ryhmän vastaisku 253 Felixin kadunkulmanpoppoo dublinilaisten Utelias koira 254 tunnelmissa 171 Yrjö Kallisen toinen tuleminen Tampereella 255 Punatukkainen hymytyttö 172 TamperelaiskuviaXII 263 Miksi Hannu Salama ei saanut kirjallisuuden Ikuinen haave 264 Nobelia? 173 Persarskafanclub 265 Opettajat 176 Musiikinope 266 Yli 600 televisoroolia ja oma ballerina 177 Että hävettää 267 Ryssänkirkkolaiset 178 Tampereen punainen julistus 268 Tampere Suomen pääkaupungiksi 179 TamperelaiskuviaXIII 270 Hyvän Fiiliksen onnistuneet sarjisfestarit 180 Alepubin kulttuuri-Iines laulaa Kyttälän Kaukajärven Pinkki 182 ”katupoikien persreikävalssin” 271 Kaukajärven kirjastokoiran hyvien kirjojen Tilanteessa kuin tilanteessa kosketti tavalla kirjasuositukset 183 tai toisella 272 TamperelaiskuviaX 187 Liikennetutkimus 275 Kuvanveistäjäville 188 Liz 276 Makkarapannua ja olutta 189 Ihanaa! 277 Esimerkillinen Ransu 190 Homo- ja heterofilosofien rajut taistelut Sara Hildenin tulo rupesi siirtymään 191 Tampereen yliopistossa 90-luvulla 278 4 TamperelaiskuviaXIV 283 Ydinkeskustaa 333 It-insinööri keittiöapulaisena 284 Taattua kristillistä vittuilua sunnuntai-illan Tamperelaisstoppi turkulaiskorruptiolle 285 ratoksi 334 Rekkakuski 289 Tamperelaiskuvia XVIII 336 Marja-Leena ei ole valitettavasti yksin 290 Ratikkahuijaus 337 Lapin akka 291 ”I Was A Teenage Satan Worshipper” 338 Saarroksissa 292 Yulian 339 TamperelaiskuviaXV 294 Arvostelijalle 340 Puhtaan järken kritiikki 295 Tamperelaiskuvia XIX 341 Nouseeko Gustavfssonin seuraajaksi Kadonneet muttei unohdetetut Lipposen vihaama nuori juristi? 296 tamperelaiset 342 Laikun ihme 298 Ankarin pommitus oli 2. maaliskuuta 1940 343 Televisiosta tuttu Jani Hellemaa 303 Harvinainen mies 344 Tieto on valtaa 304 Katri-Helenan ällöexsussu piinaa nyt Osuuskunta Vastapaino 305 veikkohuovisvainaata 345 Pamelat ja Pavet 307 Tamperelaiskuvia XX 347 Tamperelaiskuvia XVI 308 Härsikinovela Jonne Aaron on Tampereen Irja sentään rohkeni ja uskalsi 309 Andy MacCoy 348 Mieleenpainuva joulushow 310 Suurta suomalaista musikaalia Tervetuloa Tampereelle Maarit Pyökäri sinua metsästämässä 349 on jo odotettu 311 Etkö sinä osaa ottaa sopivaa määrää ruokaa Mennään bussilla 312 lautasellesi? 350 Miksi Keminmaan ääniharava ei pidä Eugen Terttulan kunniaksi 351 Tampereesta? 314 Pekka Paavolan ja demareiden kuristettu ja Tamperelaiskuvia XVII 316 tyhjiin imetty kauhutampere 352 Onko Tampereen käräjäoikeus sokea ja kuuro Sata mummoa todistaa sinua vastaan oikeuden edessä? 317 tarvittaessa helvetissä 353 Väsynyt koiranpentu 318 Miten TTT:n Eeva-Liisa Mannerin Poltetun Nauru kuoleman keskellä historiallisille Oranssi vaikutti elämääni 354 jamesbondeille Linnan Tuntemattomassa 319 Tamperelaiskuvia XXII 355 Oikea oikeusmurha johtaa oikeasti oikeaan Muutama vuosi sitten tamperelaisia yritettiin kuolemaan 320 houkutella muuttamaan Turkuun laihoin Tulevaisuuden toivo numerolla 57 tuloksin 356 valtuustoon ensiyrittämällä 327 Tuleva Tampere-seuran puheenjohtajako ? 359 Häpeällistä jalkapallokusetusta 328 Seksivälinekotikutsut 360 Onks se ny seonnu vihdoinkin lopullisesti? 330 Kissakaupunki 361 Nyt se on enää haalistunut muisto vain 332 Kurpitsatalon kaksi kuuta 362 5 SDP:n värisuora on purettava! 363 mielenterveyspotilaina 437 Tamperelaisvassarilookideologia 364 Juhlava Tamperelaisherkkujen ykkönen on Nykyasioista ei pidä tehdä johtopäätöksiä 369 käpykaakku 438 Kikin ihanan rauhallinen iranilainen joulu 371 Buddhalainen vemputtaja 440 Tamperelaiskuvia XXII 372 Sirkuksen Lumo -palkinto Tampereelle 441 Yhdestä asiasta tamperelaismummot ovat Jemeniläispojat 443 täysin takuuvarmoja 373 Hervannanharmaata 444 Vanhojen vasemmistoukkojen johtama Musiikissa ei ole politiikkaa 445 teatterikoulutus Tampereella 374 Avoin kirje 447 Monen ihmismielen muiston ja kaipauksen Kiitos Kiba 448 hellittämätön ikuisuus 375 Heidi Hautalan viimeinen vierailu Huorat ja köyhät meillä on aina Tampereella 449 keskuudessamme 380 Tamperelaiskuvia XXIV 450 Keskustorilla tapahtuu 381 Näinkin voi valitettavasti käydä 451 Käsitteellisiä vastakkainasetteluja Halusiko Lenin Suomen pääkaupungiksi tiedostavassa itsetunnossa 382 Tampereen? 452 Oliko koko Nokia Missio vain ovelaa Italialaista caharmia 474 hämäystä? 394 Söpöhipster 473 Anskattoony! 395 Kennet 474 Itseensätyytyväisten tärkeyshenkilöiden Kummitus Kammola 476 ensi – iltaskumpat 396 Tuhansia tunteja, tahtoa ja tuloksia 478 Sykkivä suoni 413 Bussikuskin taukomietteitä 479 Elämän merkityksellinen merkittömyys 414 En saa tuoksuasi millään irti itsestäni 480 Tavallisen kielen filosofia -kirja unohtaa Ihmisarvon alentajien maanantai-illan 485 Augustuksen vihjeet 415 huumaa Tee-se-itse on päivän sana 416 Ei totuus kuulemma valita, vaan julistaa! 486 Pelaaja 417 Mikä ihmeen porukka? 487 Voiko näitä ottaa vakavasti? 418 Rakastettu ja vihattu Minsi 488 TamperelaiskuviaXXIII 419 Siksi kaipasin sinua, jota ei koskaan ollut 490 Tiitu 420 Delfinistit-nimisen löyhän salaseuran 492 Rumien ihmisten muotokuvia 422 päämajan uskotaan olevan Tampereella Maailman tyhmin näyttelijä 423 Hävytön mustamaalamiskampanja Taiteellinen neuvonantaja 424 Aamulehteä vastaan 493 Tamperelaiskuvia XXIV 425 Ajankohtaisen Kakkosen pahanilmanlintu 501 Tamperelaisia nykyrunoilijoita 426 Oppisimme olemaan hiljaa 502 Savolaislupsakkuutta 435 Jäähyväiset 503 Marxilaiset punafasistit 6 Svensk Resume

Författaren Harald Birger Olausen, som bor både i Finland och Norge, har studerat idéhistoria vid uni- versitetet, jobbat som imageskapare, talskrivare och redaktör. Tammerforsberättelser är hans åttonde bok. Dessutom har han redigerat en bok om fimregissör Rauni Mollberg, Heli Vähäsiltas barnbok Hugo till havs samt skrivit artiklar till två böcker och ett skåde- och hörspel.

Den första boken, Mitt Lovisa, utkom år 2011 I Olausens berättelser hittar vi de samtida och berättade satiriskt om en småstads små finska fällorna, suckarna och pauserna på en själar i “Marcel Prousts och Alfred Hitchcocks drömlik väg, den för oss till ett övervakat rum anda” och blev en succé. Boken fick tack för där alla drömmar går i uppfyllelse. sitt vackra språk, sin sprudlande humor och Tammerforsberättelser fick sin början på fräscha representation. våren 2011 i Åbo, där Olausen märkte att i Olausens böcker har fått ros för sitt per- den småaktiga staden var stämningen klibbig, sonliga och poetiska språk, sin upprik- otrevlig, ansträngd och pompös. Genom att tighet, ärlighet och intellekt. Han bryter blänga ilsket eller att vara småelak lyckades klichéer och romantiska myter med humor man få en gäst att känna sig besvärad. och söker sanning, godhet och skönhet. I folkmun berättas det hur åbo- och tam- Olausens text är smittsamt rytmisk och be- merforsbor är som katt och hund. Åboborna vingad, den avtecknar världen knivskarpt. är fortfarande bittra över att stadens pojkar

7 det några rötägg i Tammerfors också, såsom spektivt begrepp kryddat med medfödd satir berättelsen om de hundra gummorna mot en och humor. Boken är en reseguide in i tam- visar. Tammerforshumorn räddade också den merforsbornas själ. situtationen. Den innehåller outtalade urbana berättelser, “Tammerfors är inget paradis på jorden. vanliga tammerforsbors förtegna viskningar, Här finns många lurendrejerpolitiker, överva- glömda minnen från det förflutna samt dagens karmyndigheter, giriga köpmän, själviska rika kontroversiella historia; för vänner av bred och alltid klagande fattiga samt en mängd ut- humor och sprudlande glädje, med en glimt länningar, såsom i övriga Finland. i ögat. Staden är ändå världens trevligaste, tack vare män- niskorna här” säger tam- merforsgumman på torget och avslutar med anskattoony (vi ska se). Tam- merforsborna vill och kan skratta åt sig själva. Livet och människorna får inte bli för tunga och allvarliga, därav uttrycket “vi får se.” Avsikten är att med en glimt i ögat tvivla motpar- tens intentioner och deras uppfyllelse – “vi ska se hur det.” Tammerforsdialekten är fyndig och slingrig, se- riösa stamfränder som är långsammare hinner inte alltid med. Dialekten är intellektuellt snedvriden och tokrolig, med den kan man tala all- varligt om lätta saker och lätt om allvarliga. Tammer- forsberättelsernas röda tråd består av stämningsfulla personliga upplevelser och Harald knows how to break the cliches and romantic myths from vardagliga observationer. around us by using humor, seeking truth, goodness an beaty with his Tammerfors är ett intro- writings.

8 English summary

Harald Birger Olausen spends half of the year in Norway and half of it in Finland. He is proud of both of his identities; as a citizen of Kotka, a coastal town in southeastern Finland, and as a Norweigian.

9 Olausen studied history of ideas at a univer- secret corners of the minds of everyday Finns. sity and has worked as an imago consultant, He writes about the dream-like road that ap- speech writer and a reporter, to name of few. pears in between the sighs an pauses, which Tales from Tampere is his eighth novel. In leads into heavily guarded room, where all addition to writing, he has edited two books: your dreams come true. as a biography of the Finnish movie direc- The idea of “Tales of Tampere” first came to tor, Rauni Mollberg, and a kotka centered be during the spring of 2011, while Olausen childrend`s book “Hugo Merellä” (Hugo at was staying in Turku. Sea), written by Heli Vähäsilta. Harald Birger There he found out that stories how the Olausen has also written articles to two other people of Turku are rigid, somber, impolite books, he is also a playwright for both the sta- and very much full of themselves, were not ge and radio. just the stereotypical badmouthing that is so His first book “Minun Loviisani” (My Lo- common between different towns and cities viisa), was published in 2011, and it is a sati- but a glimpse of the real nature of Turku. rical tale of the small-mindednes ans conspi- He realized that even during a short visit, ring nature of people of smalla town, written the natives managed to make the visitors feel in “the spirit of Marcel Proust and Alfred like he was not welcomed into the closeknit Hitchock. circle of people of Turku, that he was cons- “The readers appreciated the beatiful use of tantly monitored, ignored and even ridiculed language, bubbling humor and the fresh way by his host. of expression of the book to the point that it The popular folk tales about how the inha- baecame a big succes. bitants of Tampere and Turku are like cats and His poetic language, exceptional frankness, dogs are still going strong. challenging truthfulness and witty intellectu- Then again, the people of Turku cannot just alism have been the source of many a praise. let things go, as they are still angry about how He knows how to break the cliches and ro- during the Great Fire of Turku (in 1827), most mantic myths from around us by using humor, of the men spent that particular weekend at seeking truth, goodness an beaty with his wri- the Tampere Country Fair, chatting upp all the tings. pretty maidens, instead of being home, liste- Olausen`s work reflect his ability to control ning to the constant nagging. every aspect of his writing; the catchy rhythm, When Finns selected Tampere as their fa- the flowing vocabulary, and both the internal vorite city in the spring of 2011, everyone in and the external wiewpoint of both the sur- Turku turned green with envy. They declared roundings and the context. in a city - council meeting shortly afterward He paints the world in astounding detail and that Turku will be the best town in Finland the offers his readers to see even the slightest nu- following year. ances through his words. The clarity he offers This potrayed massive amounts of overcon- brings sense and pleasure to the everyday cra- fidence, as Turku is a town where smiling to zines. starngers is a rare thing, and still to them it Olausen uses his stories to shed light into seems that their victory would be of a landsli-

10 de nature. ness’ of life. The commonly used expression, These kinds of declarations peeked ”We’ll see about that,” is one way of trying to Olausen`s intrest and he decided to go and lighten up the conversation. find out just what it is that made Tampere so It is a way of cast a silly sliver of a doubt much more of a happy place than Turku. What into the possibility for someone else to achie- he found out just in a few days managed to ve, sustain or accomplish something. With suprise him completely. a single expression one can even bring self People he met were happy, helpfull, kind, doubt into the equation: ”We’ll see how that’ll emphatic, had a great sense of humor, smiled turn out.” a lot and, most importantly, the stereotypical These kinds of expressions are one of the slowness of the people of Häme Region was reasons why the Tampere dialect is so cle- completely missing. ver and so multifaceted, that anyone without “Tampere was like a mountain spring after quick wits and a good sense of humor is going Turku, it shooted the wounds that the coldness to feel like the language itself has turned of the humanity that Turku represent caused, against them. by being perhaps the most pleasent place in In some sense the people of Tampere might the world. even seem a bit twisted, as they are able to How ever, there are, as always, some rotten turn things and words in such a way that it ta- eggs to the bunch; the tale of “You Against kes a bit to see whether the words of the mes- a Hundred Grannies” proves tahat. Althoug, sage actually referred to a happy occasion, or just to inform you, dear people of Turku, even perhaps something serious. that situation was solved with humor, Tampe- The guiding light through ”Tales from Tam- re style”. pere” are just these kinds of personal expe- ”Tampere is no Heaven on Earth. There are riences full of emotions, or maybe the brief as many crooked politicians, overbearing go- flashes of insight about the everyday life and vernment officials, greedy merchants, selfish memories. In these stories bring out the inter- rich and always moaning poor people. On top nal aspect of having Tampere in your heart. of that we have loads and loads of foreigners, The whole concept is spiced up with a hint just like everywhere else in Finland. of satire and loads of humor. These tales are But still I think that this is maybe the best also a travel guide inside the heads of the place in the world, thanks to everyone living people living in the Tampere region. here in Tampere.” These words, spoken by a They are a mix of untold stories from and marketplace-going granny, give an accurate about the city, silenced whispers of the or- description of Tampere; especially, since she dinary men and women, forgotten memories ends her tale with the words ”We’ll see about from times past and controversial histories of that.” today; all served with good dose of humor. The people living in Tampere really do The book is recommended reading for eve- know, and definitely want to laugh at themsel- ryone who want to maintain fun in their lives, ves. Humor is the thing that keeps everyone and who do not want take the world too se- from succumbing to the burdens and somber- riously.

11 Tamperelaiskuvia I

En kiellä enkä myönnä, etten tiennyt miten olisi pitänyt olla ja kuinka sanoa ja tehdä, mutta osaan kyllä erottaa typeryyden vittumaisuudesta, mutta en nyt välitä siitä, en siksi ettäkö antaisin lopulta periksi, ei sinne päinkään, vaan siksi että minua kiinnostaa mikä mahdollisuus kurkistaa seuraavan nurkan takaa minkä seik- kailun siivellä, jotta voisin/saisin nauttia siitä mistä kaikken eniten pidän – joutenolosta ja höpöttämisestä vailla mitään suuntaa ja merkitystä - siinä on elämäni suunta ja siksi en lotkauta korviani kun minua yritetään haastaa vaan annan mieluummin olla.

12 Sivistyksen ja elämänlaadun edistämisen tilaajapäällikkö Ihan totta. Tämä ei ole vitsi, vaan edelleenkin vaivaudu vastaamaan,niin kauan kun siitä ei tätä virkamiesten kuin mätää kukkoa liekana- kirjoiteta paikallislehdissä, kuten uimahallin russa vetävien typeryspoliitikkojen päättämä kassalle pakkopykälän mukaan työllistettyn virkanimike kaupungin ylimmässä hallinossa goottinarkkarin jatkuvat haistattelut ja vittui- meidän kaikkien parhaaksi yleisen edun ni- lut vanhemmille asiakkaille. missä. Mahtaa olla vääntö saada nimi ulko- Ja jotain kertovat kaupungin omien tylsää- maankieliseksi käyntikortteihin. Titteli on ko- kin tylsempien nettisivujen ja tiedotuslehden meampi kuin Tasavallan Presidentillä ja lupaa lisäksi kaupungin kustantaman Liikuntasano- paljon, vaikka antaa vähän. mien kuiva ulkoasu ja täyteen omaa toimin- Ensi alkuun kun nimen kuulee tulee mieleen taansa kehuvaa tekstimassaa upotetut sivut. että missä ja milloin ylipäätänsä on päätetty Lehdessä kerrotaan mm. miten liikuntatoi- että me kuntalaiset tarvitsemme näitä kallis- menjohtaja kehuu Tampereen tilannetta, mut- palkkaisia ylikoulutettuja kokoustelujen ja ta arvostelee valtakunnallista huippu-urheilun seminaarien ammattilaisia näihin turhiin ”si- muutostyöryhmää, tapparalaiset kehuvat it- vistyksen ja elämänlaadun edistämisen tilaaja- seään ja toisiaan, Tampereelle rakennettavaa päälliköiksi”, heidän varamiehiään, sijaisiaan, urheilun ja kulttuurin keskusareenaa kehutaan sukulaisiaan ja tietenkin pakollisina pakettei- merkittäväksi imago- ja vetovoimatekijäk- hin kuuluvia iilimatomaisia ankeuttajapuo- si, valokuvassa erehdyttävästi ranskalaiselta luetovereitaan, joita kaikki julkiset virastot näyttelijältä Gerard Depardieulta näyttävä pullistelevat, ja joita ei koskaan saa kiinni sil- olympiavoittaja Pertti Ukkola kehuu työnanta- loin kun asiaa olisi puhelimitse, kun ne aina jaansa Tampereen kaupungin liikuntavirastoa, ovat niissä kokouksissaan ja seminaareissaan ja uuden kulttuuri- ja vapaa-ajan lautakunnan puhumassa toisille samanlaisille kallispalk- jäsenet mainostavat omaa erinomaisuuttaan, kaisille tärkeyshenkilöille kaikenmaailman ja kaikki tämä ällöttävä itsekehu tehdään tie- tyhjänpäiväisistä tahtotiloista, ja sopimas- tenkin yhteisillä verorahoilla. sa seuraavista kokouksista ja seminaareista, Juuri siksi nämä reppanat eivät ymmärrä missä päätetetään milloin ja miksi seuraava snellmannilaisittain yleisen tietoisuuden tun- seminaari ja sitä valmisteleva yksituumainen, tevan itsensä mukautuneeksi läsnöolollaan demokraattisesti kaikki puolueryhmät kattava vain kun siinä on tarpeellista siirtymää tule- jatkokokous tahtotilasta järjestetään. vaisuuteen. Ja ei niin pientä asiaa, etteivät he siihen

13 Tänä kesänä tasoitus alle 10

Pyynikillä asuva Aleksi Lehtoviita on pelannut jo kymmenen vuotta golfia, ja on siinä kehittynyt jo aikamoi- seksi hakaksi. Aleksin mielstä golf on sekä hieno urheilulaji että mukava yhdessäolemisen ja seurus- telemisen muoto. Aleksin muukin perhe pelaa golfia. Kesällä Aleksin tavoitteena on vaatimattomasti tasoitus alle 10.

14 Esikuvana ihmisten valtakunta

”Pinnallinen syvämietteisyys antaa tollojen ja mielipuolten tai yksinkertaisten ja typerien kajastaa läpi. Sillä kaiken runouden alkuna on kumota järkevästi ajattelevan järjen kulku ja lait, sekä suistaa meidät takaisin fantasian kauniiseen sekasortoon, ihmisluonnon alkuperäiseen kaaokseen, jolle en tunne kauniimpaa symbolia kuin vanhojen jumalten värikkään vilinän.” Tamperelaistarinoita-kirja päättyy näihin saksalaisen romantikko Schlegelin osuviin sanoihin käyden välillä oman aikansa suorapuheisen kaunokirjallisen kerronnan merkkipaalun, James Joycen Dublinilaisia-kirjan hengessä etsimässä pikkukaupunkilaisuuden hermos- tuttavaa universaaliydintä meissä ihmisissä esiinty- västä pikkumaisuudesta veikkohuovismaisesti, hieman Urho Kekkosen huumorilla lisättynä, sillä hänen mie- lestään suomalaisiin eivät voineet mitkään ääriliikkeet tai ajatukset pesiytyä siksi, että meissä asui niin syväl- lä metsäläisessä mielessämme kaiken kuperkeikkaa heittävä menninkäishuumori, joka kyseenalaisti sokraattisen perinteen mukaan kaikki ympärillämme vakavissaan papattavien tärkeyshenkilöiden höpöpuheet, antaen tilaa ilkikurisille ja omaehtoiselle huumorille, älylle ja omapäisyydelle. Ajatusleikeillä joihin tamperelaiset houkuttelevat kuuntelijansa osallistumaan on jotain kaukaista suku- laisuutta Platonin monimielisten dialogien kanssa, kun ne tähtäävät ihan kuten Platonkin Thesleffin sanojen mukaan, tiettyyn tulokseen, mutta samalla niillä on sidoksia muihin suuntiin, jotka rajoittavat johdonmu- kaista logiikkaa, eli ne ovat avoimia kaikelle mahdollisuudelle. Siksi nykytamperelaisuus tarinoiden siivin on ainakin yhden kirjan arvoinen, sillä minulle tamperelaisuus on strindbergiläis-ibseniläistä totuuden etsimistä kau- nokirjallisin keinoin ihmisten puheita kuuntelemalla ja

15 niistä kirjoittamalla. ottamaan askeltakaan haavoittamatta toisten Suhteeni Tampereeseen on pitkä. Kun Tans- onnea, ja jossa kanssaolentoni eivät voi olla kassa kasvanut äitini muutti ummikkona Suo- onnellisia tekemättä minulle pahaa.” meen vuonna 1960, hän ihastui Tamperee- Tamperelaisista pitäisi kirjoittaa Erasmus seen, koska kaupunki näytti hänen mukaansa Rotterdamilaisen kirjan Tyhmyyden ylityk- sopivasti jostain kohtaa muutaman Tuborgin sen uusintapainos, jossa maailmaa hallitseva jälkeen Kööpenhaminalta (se oli vain ilmisel- jumalatar ”Tyhmyys” narriksi pukeutuneena vää kotikaipuuta) ja täällä muka pärjäsi tans- esittelisi itsensä ihmiskunnan hyväntekijäksi kankielellä (äitini oli törmännyt ravintolassa Salaman Rushdien symbolisen ja terävän po- Tampereen ruotsinkielisiin, jotka teeskenteli- liittisen mielikuvitussatiirin ”Keskiyön lapsi- vät lahjaakkasti ymmärtävänsä tanskanmon- en” hengessä, jotta voisimme tehdä muutakin gerrusta siihen asti kunnes puhe kääntyi Kier- kuin tyydyttää kirjallisesti jatkuvasti kyltymä- kekaardiin). töntä menneisyyden nälkäämme, unohtamat- Pikkupoikana karkasin yhdeksi kesäksi ta että tarinoissa runoilija kutsutaan paikalle opiskelmaan Suomen historiaa Tampereen antamaan henkinen sysäys eikä kasvattamaan kesäyliopistoon Aino Katermaa-Ottelan joh- lisää epäjumalanpalvelijoita. dolla. Tampereen Työväen Teatteri vaikutti Tämän kirjan pitäisi antaa lukijalle ruusu elämäni alkumetreillä minuun merkittävästi. minkä tuoksu jää käteen, kulttuurihistorioitsi- Muistan myös yhden kerran kun eräs helsin- ja Egon Friedellin esimerkillisten ja oivalta- kiläiskaverini joutui yllättäen rahapulaan, ja vien aikalaiskirjoitusten tavoin. Hän on ollut soitti silloiselle Tampereen taidemuseon joh- johtotähteni jo nuoruudestani lähtien. tajana toimineelle Gallen-Kallela-Sirenille, Friedell oli oman aikansa Bobo eli porva- että hänellä olisi kotonaan aito Munsterhjelm, rillinen boheemi, joka oli sitoutumaton ym- ja niin me sitten pyyhälsimme siltä istumalta pärillä pyörineisiin tavanomaisiin tylsyys- taulua innostuneelle museojohtajalle näyttä- latteuksiin. Friedelle halusi saattaa terveen mään keskellä yötä. ihmisjärjen sopusointuun nykyaikaisen tutki- Tamperelaistarinoita kirja on oikeastaan pit- muksen kanssa. Monet pitivät häntä inhotta- kä kulttuuriessee siitä tamperelaisuudesta mi- vana koska hänen ivallisen tarkat huomionsa hin olen itse puolen vuoden virailuni aikana ihmisistä ja asioista osuivat hyytävässä pure- törmännyt. Siksi kysyinkin koko ajan kirjaa vuudessaan tarkoin valittuihin maaleihinsa. kirjoittaessani itseltäni August Strindbergin Näin tätä kirjaa aloittaessani kirjoitamaan tavoin:”Mitä jos kaikki nykytamperelaiset syksyllä 2012 silmissäni Henrik Ibsenin Peer puhuisivat ohi suunsa ja paljastaisivat omat Gynthin Kairon hullujenhuoneen, ja muistin todelliset ajatuksensa, jotka heidän on pakko siitä Faaraoiden muumioiden kirouksen, mikä salata elämän naamiaisissa, pakko jokapäi- piili vieläkin noissa hikisten, lihaksikkaitten väisen leivän ja yhteiskunnan hyväksymisen egyptiläisten viehätyksessä, mitkä olivat sa- tähden”, ja vastasin näkökulmaa kirjaani etsi- manaikaisesti ikuisesti yhtä arvoituksellisia essäni itse Strinbergin Uninäytelmän (joka esi- kuin sfinksin hymy, ja myrkyllisiä kuin skor- tettiin Tampereella keväällä) motolla:”Tämä pionin pisto, Afrikan pelottavimman ja suu- maailma on helvetti, tämä voittamaton ja rimman kaupungin pölyisillä kujilla, joihin viisaasti rakennettu vankila, jossa en kykene maailman pisin joki toi maanosan sydämestä

16 lakkaamatta uutta elämää antavaa vettä, jolla tautukoon tikarilla, älkää tästä lähtien enää koko maa eli polttavasti porottavan auringos- ajatelko juhlia ja ajanvietettä, vaan nouskaa ta ja kaikkialle levinneestä hiekasta huolimat- aitioihin ja leikatkaa kaikilta kurkut auki, ta vuosituhannesta toiseen, ja ymmärsin mitä kastakoon myös naiset arat kätensä vereen! Simone de Beauvor tarkoitti, kun hän kirjoitti Lähtekää olette vapaat. Repikää kuningas val- ihmiskunnan olevan jaettu ensimmäiseen ja taistuimelta ja Jumala pyhäköstään! Kas niin! toiseen luokkaan, kasvatettu kieroon. Kuinka paljon hurmaavat ihmiset toteuttaisi- Beauvoir kirjoitti, että maailmaan heitetyn vatkaan siitä mitä tiikeri sanoi? Kuinka moni subjektin elämä on raahustamista julmien ta- ajattelisi asiaa ennen kuin ryhtyisi toimeen?” bujen ja typerien tapojen puristuksessa. Hänen Tamperelaistarinoita kirjan tarinoita luke- mukaansa saduilla peitetään puolet ihmiskun- malla on helppo ymmärtää Ludvig Wittgen- nan mahdollisuuksista:”Valtavasti vapautta steinin sanoin, ettei käyttäytymisen perusta heitetään hukkaan ja koko olemassaolomme ole tiedollinen eikä se perustu uskomuksille, on katkera pettymys.” vaan kaiken oppimisen ja kokemuksen toistu- Näin Tamperelaistarinoita-kirjasta alkoi kir- vat ja taivuttelevat piirteet antavat sosiaalisel- joittaessani sitä muodostua henkinen matka le käyttäytymisellemme sen säännönmukai- nykytamperelaisuuden ajatusten ja, ihmisten set piirteet, mutta myös sen että kaiken voisi ja ilmiöiden sisälle. Esimerkkinä minulla oli muuttaa jos halua siihen olisi renessanssin koko ajana erinomainen matkakirja omaan it- opetusten hengessä. setuntemukseen eli Xavier De Maistren ”Mat- Renessanssin aikana ensimmäisen kerran ka huoneeni ympäri ja öinen tutkimusmatka ihminen katsoi itseään sellaisena kun oli, va- huoneessani.” paana taikauskosta ja myyttien kahlitsevasta Se on poskettoman hauska kirja matkusta- voimasta. misen merkityksestä, matkustajan havaintota- Tilanne on muuttunut tässä nykyisessä mo- van ja muistojen ensisijaisuudesta sekä itse- raalisen tajun tylsistyneessä ajassa, joka ku- tutkiskelun mahdollisuudesta. vaa meitä liian pinnallisesti ja liian synkin vä- Xavier De Maistre kirjoitti kirjassa rein, toisin kuin ne kirkkaat antiikin filosofit unestaan:”Olen jossain juhlistani, keskellä jotka loivat yksilön, luonteen ja erimieltäole- ystävällisiä ja huomaavaisia ihmisiä, jotka misen taidon vastavoimiksi maailman nimellä tanssivat ja laulavat, itkevät tragedioille, il- kulkevan historiallisen katastrofin keskelle, maisten iloaan, vilpittömyyttään ja sydämel- kaiken latistavalle ja teknisiksi suorituksiksi lisyyttään. Silloin sanon itselleni: jospa tähän alistaneille ihmismielen insinöörien lihamyl- kohteliaaseen joukkoon törmäisi yllättäen lyjen tuottamille mitäänsanomattomille kes- jääkarhu, filosofi, tiikeri, tai jokin muu sel- kinkertaisuuksille, niille surkean säälittäville lainen eläin, joka lavalle noustessaan huutaisi mitättömyyksille, mitkä jatkuvasti pauhaavat raivoisasti:”Onnettomat ihmiset! Kuunnelkaa kovaäänisesti milloin mihinkin edistysus- totuutta, joka puhuu teille suuni kautta:”Te koon käärittyjen kotivallankumouksien apo- olette alistettuja ja sorrettuja, te olette onnet- kalyptisinä tykkeinä, hukuttaen alleen aina tomia ja ikävystyneitä. Jättäkää tämä tylsyys! väistämättä ihmisen äänen, kirkkaan älyn ja Muusikot, aloittakaa särkemällä soittimenne valoisan maailmannäkemyksen sekä yhä har- lyömällä ne päätänne vasten. Jokainen varus- vinaisemmaksi käyneen ystävällisen ihmis-

17 luonteen, unohtamalla samalla Caton ehdotto- ihmiselle uudelleen valheen paljastamisen, ja man eettisyyden: yksilön yhteisönsä hyväksi sen että oli mieletöntä alistua poliittisiin mah- tekemien palvelusten tärkeyden yksilön ja yh- tikäskyihin ja moraaliseen sekä sosiaaliseen teisen moraalin selkärankana. sovinnaisuuteen, vain koska kaikki tekivät Siksi Tamperelaistarinoistakin kuultaa läpi niin, painamalla päähän että heti kun alkaa kertojiensa ärtymys sosiaalisesti lukkiutuneen tapahtua lipsumista moraalista yhteiskunta maailman mahdottomuuteen ja muuttamatto- rapautuu ja menettää olemassaolonsa mer- muuteen. kityksen, sillä moraali vaatii ihanteellisuutta toimiakseen. Siksi juuri Platonin Valtiossa poliittinen filosofia alkoi pit- källä erimielisyyden esittelyllä. Aristoteleen mielestä onnea oli kolmea lajia; hauskanpito ja huvitukset, vapaan ja vastuullisen kansalaisen täydellinen elämä sekä elämän tutkiminen ja siitä filosofointi. Aristoteles myös korosti kultaista keskitietä ihmisten elä- mässä yhteisössä:”Ihmisen ei tule olla raukkamainen toisiaan kohtaan, mutta ei myöskään uhkarohkea omissa yrityksissään.” Juuri siksi Ranskalaisfilosofi Rancieren mukaan oikeudenmukaisuus yhteisöä perustavana periaatteena alkaa vasta kun on kyse siitä mitä yhteistä kansalaisilla on, ”ja kun keskitytään tapaan jakaa tämän yhteisen vallan harjoittamisen muodot ja sen valvonta.” Ihminen oli Aristoteleen mukaan luonnostaan poliittinen olio, jolle moraali oli yksi elämän ehto ja sen tärkeimmistä arvois- Moni kertoja tuntuu haaveilevan ja unel- ta. Ranskalaisfilosofi Badioun mielestä silloin moivan melko mahdottomasta ”regnum ho- oli kyse uskollisuudesta totuudelle ja tuolle miniksesta - ihmisenvaltakunnasta”, missä olemisen lävistävälle tapahtumalle,”jolloin kreikkalainen taruolento Prometheus opettaisi totuus voidaan saavuttaa vain maailman ja

18 historian vastakarvaisella kohtaamisella.” pärillämme, oli virallinen historiankirjoitus Totuus, josta Badiou kirjoitti kyseenalaisti yhtä sokea totuuden kanssa, kuin se jota koh- aina olemuksellisesti vallitsevat käsitykset ja talo kiusasi ja joka syytti tästä epäonnestaan konsensuksen. ilman omaa syytään historiaa kirjoittamalla Tämä totuus ei löydy poliitikkojen ja vir- tarinaa siitä mitä ei tapahtunut, koska ei ollut kamiesten pakkosuoltaman virallisen lätinän siellä edes paikalla, löytääkseen niistä haavoi- kokeroisesta ja tahallaan asiasta eksyttävästä hinsa balsamia sillä järkytyksen hetkellä, kun kielestä, vaan kansan suusta turuilla ja toreil- tajusi liian myöhään sen että elämä toi tulles- la. saan enemmän pettymyksiä kuin mielihyvää, Ymmärsin tamperelaisten kanssa jutellessa- ja että Sofokleen kuningas Oidipuksen ajatus ni, ettei humanismin täydellisyysihanne kos- ihmisten korkeimmasta päämäärästä valjas- kaan voi täyttyä, se mikä tunnusti totuuden taa kaikki voimavaransa toistensa palvelemi- itseisarvon kaikkia auktoriteettäjä korkeam- seen olikin täyttä puppua, ja että juuri tämän maksi ”regnum hominissa”, ja että luutuneet takia olimme tuomittuja ikuisesti kantamaan ennakkoluulot saisivat kunnolla kertaheitoilla sisällämme näkymättömiä nöyryytyksen, kyytiä vain puheissa ei teoissa, ja ettei nyky- häpeän ja alistumien psykoottisia ja epäsosi- tilanteessa oikeus voi toimia niin kauan kuin aalisia kahleita kaikkialla missä liikuimme, ennakkoluulot ovat niin syvällä kuin ne ovat sen lisäksi että jouduimme aina näyttelemään Publius Syriuksen mukaan. toista kuin olimme selviytyäksemme ja piilot- Ennakkoluulojen uhrina miltei koko elä- tamaan muilta oman todellisen minämme, ja mänsä kärsineelle Voltairelle ennakkoluulot vasta kun ymmärsimme näistä kaikista vaih- olivat mielipiteitä vailla arvostelukykyä. Sa- toehdoista ainoan, ymmärsimme oikean, sillä muel Johnsonille taas merkki sielun heikko- me olimme aina ne teot mitkä teimme, niin udesta. Rabelaisin Pantagruelin eräs sanoma hyvässä kuin pahassakin, eikä siihen tarvit- oli se, ettei kannata koskaan luottaa tällaisiin tu enää turhia sanoja uskottelemaan valheita ihmisiin jotka katselivat asioita aina saman hyvästä ihmisestä ja hänen toteutumattomista kapean rakosen kautta. tarkoituksistaan. Augustus tiesi ”Tunnustuksissaan” ih- Juuri siksi Tamperelaistarinat on kirjoitet- missuvun olevan utelias tutustumaan toisen tu. Ne on kirjoitettu Mark Twainin, Charles elämään, mutta itse hidas korjaamaan omaa Dickensin ja Jack Londonin innoittamina. elämäänsä:”Ihmiset kulkevat ihailemassa Sain pikkupoikana joululahjaksi kirjan, joka korkeita vuoria, meren aaltoja, vuolaita virto- oli muuttava elämäni lopullisesti sen jälkeen, ja ja avaria ulapoita. He tutkivat tähtien ratoja kun olin kirjan jouluyönä ahminut sisääni ja mutta he jättävät itsensä tutkimatta ja ihmet- myöhemmin lukenut aina uudelleen ja uude- telemättä.” leen kirjan hiirenkorville. Vähän samalla tavalla kuin James Joycen Tuo kirja oli mainio Mark Twainin ”Matka- Odysseuksessa oli kysymys koko ajan sattu- kirjeitä maastani”, jossa hyväntahtoinen pi- manvaraisesta oikullisuudesta ennen olevan rullisuus ja oman aikansa tekopyhyien lurjus- ja jälkeen tulevan välillä, koska mikään ei oi- ten pilkkaaminen nousivat elämän keskeisiksi keasti muuttunut kuin jatkuvasti hajoava mie- teemoiksi (kirjailija ei kuitenkaan uskaltanut lemme ja pirstaloituva todellisuutemme ym- eläessään julkaista kirjaa).

19 Kirjassa arkkienkeli Saatana karkoitetaan Tavalliset ihmiset eivät ymmärrä itseään ar- yhdeksi päiväksi maahan, josta hän raportoi jen kiireiden ja välttämättömyyksien keskellä miten Jumala on lumistyössään onnistunut. evätkä ole hereillä siitä mitä heidän ympäril- Saatanan mukaan koko maapallo ihmisineen lään tapahtuu, sillä olemme kaikki kuin sokei- ja eläimineen oli menettänyt järkensä. ta kanoja jyvän ympärillä, ihan kuten Michel Hän ihmetteli kirjeessään kollegoilleen Py- Chion kirjoitti, koska luulemme yhden aistin hälle Mikaelille ja Pyhälle Gabrielille itse- välittämäksi luulemamme aistien välittyvän rakkauden yletöntä määrää ihmisissä:” Hän useiden eri aistien kautta. luulee olevansa Luojan lemmikki. Hän uskoo, Intohimon, ahdistuksen ja huumorin filo- että Luoja on hänestä ylpeä, jopa uskoo että sofi Sören Kierkegaard kirjoitti tästä vuonna Luoja rakastaa häntä, rakastaa kiihkeästi, is- 1843:” Erään teatterin kulisseissa syttyi tu- tuu yökaudet ihailemassa häntä ja valvomassa lipalo. Ilveilijä säntäsi näyttämölle varoitta- ja vahtimassa, ettei hän joudu ikävyyksiin.” maan yleisöä. Kaikki pitivät varoitusta vitsi- Saatanan mukaan maassa kaikki kansat nä ja taputtivat. Ilveilijä yritti uudelleen, eikä ylenkatsoivat ja vieroksuivat toisiaan. Kaikki yleisön riumulla ollut rajoja. Juuri näin maa- valkoiset kansat halveksivat kaikkia värilli- ilma tulee tuhoutumaan älypäiden osoittaessa siä kansoja:”Valkoiset eivät tahdo seurustella suosiotaan siinä uskossa, että kaikki on vain neekerien kanssa eivätkä naida heitä. He eivät pilaa.” tahdo päästää heitä kouluihinsa eivätkä kirk- Ensimmäinen kirjani, vuonna 2011 ilmes- koihinsa. Koko maailma vihaa juutalaisia ja tynyt pikkukaupungin jonninjoutavista pik- sietää heitä vain jos hän on rikas.” kusieluisista juonittelijoista kirkekaardimai- Twainin kertomuksen Jumala luodessaan sesti satiirisesti ”Marcel Proustin ja Alfred ihmisen pani mukaan rohkeutta ja pelkuruut- Hitckockin” hengessä kuvannut ”Minun Lo- ta, saaliinhimoa, lempeyttä, rehtiyttä, oikeu- viisani” oli suuri menestys. Erityistä kiitosta denmukaisuutta, oveluutta, petollisuutta, ja- kirja sai lukijoilta kauniin kielensä, hersyvän lomielisyyttä, julmuutta, pahuutta, häijyyttä, huumorinsa ja raikkaan esitystapansa ansios- himoa, armeliaisuutta, itsekkyyttä, jaloutta, ta. kunniaa, rakkautta, vihaa, alhaisuutta, uskol- Paikallinen suomenkielinen lehti ei kirjoit- lisuutta, totuudenkaipuuta sekä vilppiä. tanut siitä riviäkään. Kirjan ilmestyttyä pää- Kirjassa Jumalan mukaan jokaisella maan toimittaja pisti välit poikki kanssani vaikka ihmisellä oli aina oleva itsessään nämä kaik- olin avustanut lehteä aiemmin kulttuurijutuil- ki ominaisuudet, koska ne muodostivat hänen lani. luontonsa. Hän ei koskaan suostunut enää edes vastaa- Eino Leino vastasi Twainille, että olisi sääli maan puhelinsoittoihini tai sähköposteihini, rikkoa pienintäkään piirrettä siitä ympäristön vain siksi että kaksikielinen kirja mursi leh- eheydestä, jonka vain vanha vakiintunut yhden mainostajille rakentamaa valheellista ja teiskuntaelämä voi synnyttää suomalaisessa markkinahenkistä paikalliskuvaa sellaisesta pikkukaupunkilaisessa yhteiskunnassa, joka Loviisasta, jota ei ollut olemassa todellisuu- oli hänen mukaansa jo silloin ahtaudessaan ja dessa. henkisessä ankeudessaan yhtä kuristavan täy- Lähtökohtanani on jatkaa Tamperelaista- dellinen kuin valtio valtiossa. rinoissa paikallisista kliseistä vapaata ja val-

20 miiksi ajateltua, lähinnä paikallismedioiden vallisia ihmisiä syvästä halveksien. tiukasti omissa hyppysissään kiinnipitäväs- Professori Unto Kupiainen puhui tästä sa- tä aikalaiskuvasta toista puolta valottavaa masta asiasta puolustaesaan vuonna 1939 väi- erilaista kuvaa nykytamperelaisuudesta, ja töskirjaansa ”Huumori suomalaisessa kirjalli- välittää aavistuksenomainen kuva siitä to- suudessa. I. Aleksi Kivi ja realistit.” dellisuudesta, mikä on mahdollinen vain pu- Kupiainen kirjoitti siitä miten Kiven jälkei- heenomaisten kertomusten väliinjäävässä sessä kirjallisuudessa huumoria esiintyi run- oivalluksen ja ymmärryksen mentävässä koh- saasti, ja miten se vaihtoi muotoaan samaan talontoveruudessa Mika Waltarin ohjeiden aikaan kun hänen mielestään kylmän repivä mukaisesti:”Älä tyydy pieniin aiheisiin. Kir- älyllisyys, mikä ilmeni objektiivisia havainto- jallista näpertelyä meillä on ihan kylliksi. Tar- ja tekevästä realismista, oli hänen mielestään tu sinä moukariin ja tao omaa aikaasi kuin he- huumorin pahin vihollinen:”Vaikka huumori kuvaa rautaa. Älä pelkää suuria aiheita, sillä jos mikään on yksilöllistä ja kasvaa esille asi- ihminen kasvaa työnsä mukana. Ole rohkea. anomaisen kirjailijan taiteilijalaadusta ja elä- Sinulla täytyy olla uskallusta myös epäonnis- mänkatsomuksesta, eikä siten oleellisimmilta tua. Ennen kaikkea älä masenneu, älä katke- puolilta suinkaan ole selitettävissä minkään roidu, älä koskaan vihaa ihmistä.” aate- tai tyylivirtausten pohjalta, heijastavat Tamperelaistarinoissa tämä hyväksi koettu nämä silti joko kirvoittavina tai jarruttavina linja jatkuu ja tamperelaisuus esitellään kirjan tekijöinä sen esiintyessä kirjallisuudessa.” sivuilla puhdistettuna sitä omiin kaupallisiin Tamperelaistarinoita jatkaa suomalaisen ja poliittisiin tarkoituksiinsa muuntavien ryh- kirjallisuuden kunniakkaan perinteen aloit- mien jäljiltä, ajatuksella että että ihminen on taneesta Aleksis Kiven humoristisesta Seit- loppujen lopuksi aina yksin itsensä ja ongel- semästä veljeksestä alkanutta ihmisyyden miensa kanssa omassa loputtomassa typeryy- ilkikurista tykitystä, mistä näkyi jo se suoma- dessään/hauskuudessaan. laisuuden perusta, mistä suomalaiskertomus- Siksi ”homeeriset epiteetit” puuttuvat tästä ten hiljaiset virrat muodostuvat; ihmismielen kertomuksesta. Lukija ei saa eteensä tekstiä, hämäristä vaistonalaisuuksista, alhaisten viet- missä joku ihminen tai ilmiö nuollaan maa- tien vallassa rimpuilevasta päättämätömyy- kunallisen itsetunnon kohottamisen ja tärkeän destä, muualle alati hamuavasta mielestä ja paikallisidentiteetin takia päästä varpaisiin, taikauskoon sekoittuneesta tunnemystiikasta kutsumalla sitä joko erinomaiseksi tai par- sekä eteen tupsahtavista yllättävistä kohtalo- haaksi. naavistuksista. Suomalaisuus ja sen parhain osa tampere- 20-luvulla samaan sarjaan liittyivät mukaan laisuus ovat parhaimmillaan muutakin kuin Joel Lehtonen Putkinotkollaan, ja Ilmari Kian- oikeassa olemisen pakkoa ja sillä rahasta- to Ryysyrannan Joosepillaan. Siinä missä Joel mista, muistuttamalla meitä siitä että huu- Lehtonen ja myöhemmin Maria Jotuni irvai- morintajuttomat yhden ilmeen ja totuuden livat nousukkaille, Tampereen seudulla puri huumorintajuttomat, suu vaahdossa ja silmät samaan aikaan Jalmari Finnen hassunkurinen kiiluten paasaavat kompastuvat ennemmin tai ja harmiton komiikka Kiljusen herrasväen myöhemmin tiukkapipoisuuteensa ja omiin seikkailuissa, jossa oli pinnan alla häivähdys kuvitelmiinsa omasta erinomaisuudestaan ta- Guntsarovin humoristista Oblomovia ajan-

21 kirevittyjä lopullisia ihanuuksia, riemas- tuttavaa rehevyyttä ja kursailematonta suorapuheisuutta katsella ihmistä suoraan sisimpään huumorin lämpö sydämessä ja viiltävä tarkkuus päässä, iloiten ja surren samanaikaisesti kaihomielisesti sen mukana terveen elämäniloisissa puheissa, jotka kurovat umpeen etumatkaa komein elkein ny- kyjulkisuuden it- sekehittelemiin ja tuulesta temmattui- hin älyttömyyksiin, Tamperelaistarinoi- den kertojien samalla muuttuessa Shake- spearen esimerkin mukaisesti koomisik- si hahmoiksi trage- diassa, ihan samalla tavalla kuin Joel Leh- tosen Putkinotkossa hyväntekeväisyyttä harrastavan Muttisen kuvamme näköalattomuuteen hautautuvana poispilaama Juutas Käkriäinen, joka puolus- oireena tarttua viihdelässytysten musertaman telee vetelyyttään ja pahaa tahtoaan sillä, että ihmismielen rappeutumisilmiöihin. he kärsivät muka yhteiskunnallista vääryyttä. Tamperelaistarinoissa tavallisten tampere- Nykytamperelaisille maailma on parhaim- laisten puheet ovat todellisia tyylinnäytteitä millaan haaste, tyyni ja jännittynyttä odotusta kauniista itsekunnioituksen arkirunoudesta, täynnä. ihan samalla tavalla kun veijarimainen Aleksis Idealismi on heidän taivaansa ja maansa yh- Kivi antoi ympäröivälle todellisuudelle runon dessä. Heidän mielestään ihmiset ansaitsevat muodon, sisältäen täyteläisen räiskyviä rik- kunnioitusta- jokaisen pitäisi kunnioittaa itse-

22 ään, koska perimmäiset totuudet ovat heidän mahdollista, ja että meidän pitää aina pi- mielestään aina arkisia ja yksinkertaisia. Siksi tää jostain kiinni, mieluiten ymmärryksestä, he puhuvat harvoin tiukasti tai tuikeasti toi- suvaisevaisuudesta ja myötömielisyydestä, silleen. vaikka joudumme elämään ”Länsimaisen Pe- Yleensä he keskustelevat vapautuneesti ja rikadon” kirjoittaja Oswald Spenglerin mu- mutkattomasti osoittaen hiljaista suuruutta kaan ajan tyranniuden alla. Voltairen mukaan vakavuudessaan, ehdottomassa vilpittömyy- juuri tälläinen suvaitsevaisuus oli ihmisyyden dessään, puhtaassa hengessään ja henkevissä olennaisin ominaisuus:”Me olemme täynnä ajatuksissaan, samalla tavalla kuin roomalai- heikkoutta ja erehdyksiä, antakaamme toisille sen Cato näytti suuruutensa olevan sitä, että anteeksi typeryytemme, se on luonnon ensim- hän uskalsi uhmata sitä historiallista välttä- mäinen laki.” mättömyyttä että vain menestyksestä ja val- Tämän kirjan tamperelaistarinoista suurin lanpitäjien mielistelystä olisi tullut oikean ja osa on nimettöminä ja ne ovat syntyneet sen väärän viimeinen mittapuu. puolen vuoden aikana tapaamieni satojen ih- Taustalla kummittelee myös kantilainen misten kanssa, mitä ehdin näinkin lyhyessä intressittömyyden tavoittelu, mikä tarkoittaa ajassa kirjoittaa kokoon yhteenvetoina tuhan- pyyteetöntä ja puhdasta kokemusta kaiken sista innostavista ja mielenkiintoisista tampe- valmiiksi pureskellun tarkoitushakuisuuden relaiskeskusteluista. sekoittamassa maailmassamme, missä vaike- Tamperelaistarinat murtavat niitä kliseisiä neminen on todellinen rikos ihmissukua ja ja romanttisia myyttejä ympäriltämme huu- vitaalisen elämän mystiikkaa ja goetheläistä morin keinoin, totuutta, hyvyyttä ja kauneutta (Egon Friedell kirjoitti Uuden ajan kulttuuri- etsien, joita olemme aiemmin pitäneet itses- historiassaan, että nuoresta Goethesta antaa täänselvyyksinä totuuksina ja vakiintuneina Lottenin sulhanen Kestner kirjeessään eräälle tapoina. ystävälle seuraavan luonnekuvan:”Hänellä on Tamperelaistarinoista paistaa läpi tarinan- hyvin runsaat lahjat, hän on todellinen nero ja kerronnankyky, tarttuva rytmi, lennokas lause henkilö jossa on luonnetta. Hänellä on erin- sekä tekstitietoinen näkökulma ja näköala- omaisen elävä kuvitteluvoima, ja hän ilmaisee paikka, josta maailma paljastuu hämmästyttä- enimmäkseen ajatuksensa kuvin ja vertauk- vän erottelualttiina viiltävälle erottelukyvylle. sin. Hän on kaikissa tunteenpurkauksissaan Tämä paikan tarkkuus on järkevää ja nautin- raju, mutta hänellä on suuri itsehillintäkyky. nollista selväpäisyyttä. Hänen ajattelutapansa on jalo. Ollen vapaa Tamperelaistarinoissa vilahtaa myös vä- ennakkoluuluista hän toimii niin kuin häntä lähdyksenomaisesti nykysuomalaisuuden miellyttää, välittämättä siitä, miellyttääkö se salaperäisten alueiden ansoja, ja löytyy huo- muita, onko se muodinmukaista, salliiko hyvä kausten ja taukojen välissä niitä unenomaisia tapa sen. Hän vihaa kaikkea pakkoa. Hän on teitä mistä pääsee siihen tarkoin vartioituun sanalla sanoen hyvin merkillinen henkilö. salaperäisyyteen, missä kaikki toiveet voivat Merkillistä hänessä oli, että hän osasi kaikkea toteutua todellisessa ilmaisunvapaudessa. sitä, jota muut vain tahtoivat.”) valistunutta Sanavapauttahan ei ole se, että kaikki sa- epäuskoa kohtaan, missä tärkeintä ei ole se novat suunnilleen samat asiat samalla tavalla mitä olemme, vaan että meistä tulee kaikkea aina yhtä yllätyksettömästi,vaan nöyrästi pa-

23 kon sanelemana sisäistettyä herruutta täällä kilometrin päähän Fiosolen kukkuloille, ja vaihtoehdottomuuden demokratiassa, missä viettävät siellä mukavaa aikaa kauniin luon- pieni klikki päättää mitä saa sanoa ja mitä ei. non keskellä kertomalla toisilleen tarinan päi- vässä kymmenen päivän ajan. Ihan sama tilanne oli Sokrateen Kreikassa- Tarinat ovat reheviä ja maukkaimmat niis- kin. Irvileukojen aateliin kuuluvat Jonathan tä ovat sukupuolisuhteita paljastavia kaskuja, Swift ja Francoise Rabelais antoivat karneva- joiden kautta Boccaccio paljasti oman aikansa listisissa seikkailuissaan tyhmyyden ja ahneu- hurskaiden teeskentelijöiden, nunnien, munk- den maanpäällisille omaneduntavoittelijoille, kien ja maallista valtaa kärkkyvien pappien vallanpitäjille ja heidän hännystelijöilleen, kaksinaismoralismia, halpamaisuutta ja riet- kansan nimissä kunnolla kyytiä lakaisemalla taita irstailuja. samalla oven avaisulla raikkaan ilman tuulah- Häneltä ei puuttunut myötätuntoa uskolli- duksella luutuneet näkemykset huitsinneva- sen ja uhrautuvan rakkauden ihanteellisuu- daan, paljastamalla, aivan kuten sata vuotta denkaan kuvaukselle. myöhemmin Hans Christian Andersen, ettei Hän oli liikkeissään nopea, mutta mie- keisareilla ole koskaan uusia vaatteita, vaan leltään rauhaisa. Kun pieni ihminen joutui vanhat aatteet pukevat heidät aina omahyväi- vääryyden kohteeksi, hän tulistui helposti, siksi riikinkukoiksi hävittääkseen epäilyn sii- kirjoittamalla kiusaajia ivaavan satiirisen ja tä ettei mikään voi muuttua. nokkelan tarinan, jossa naurunalaiseksi jou- Koko nykymaailma perustuu siihen hy- tuivat pientä ihmistä pilkkaavat ja kiusaavat vinvarjeltuun valheeseen millä itsensä kyy- vahvemmat ja typerämmät voimat paikassa, närpäillä valtaan kammenneet taktikot ovat missä elämää ei käsitetty annetuksi ihmisille ovelasti saaneet nykyisen hampaattoman me- pelkästään vain siksi, että hän kuluttaisi sen dian aikana toitotettua tavallisen kansalaisen kärsien tylsyydessä,”synnittömän hurskaan pimeimpäänkin sopukkaan ajatuksella ettei elämän kieltäymyksissä, lihansa kiduttami- muita vaihtoehtoja ole. sessa ja syntiensä katumisessa,” vaan iloi- Tamperelaistarinoissa on haettu kaukainen sesti sekä elämästään että itsestään vapauden esimerkki maailman ensimmäisen kertovan mahdollisuuksina nauttivina ensimmäisinä romaanin 1400-luvulla kirjoittaneesta Boc- ihmisinä, jotka saivat nauttia yhtäkkiä ih- cacciosta, joka oli suuri ja taitava ihmisiä ra- miskunnan elämänhaluisten kasvojen eteen kastava kirjailija, jolla oli hyvä komiikan ja historian synkästä hämäryydestä ensimmäi- rehevä huumorin taju. sen kerran sitten antiikin riemukkaan ja riet- Sen hän oli omaksunut tavalliselta kansal- taan ajan elämänmyönteisyydestä, mikä salli ta liikkuessaan avoimin aistein haistelemassa ihmisen olla onnellinen, jopa nauttia kaiken heidän elämäänsä Firenzen ja Napolin kaduil- hammastenkiristyksen ja herrojen alituisen la, kujilla, kapakoissa, toreilla ja kodeissa, palvelemisen, tautien, sotien, nälänhätien, ja niin ylhäisten kuin alhaistenkin parissa. alati kaikkialla vaanivan kuoleman keskel- Bocaccion Decameronessa seitsemän nuor- lä elämästään, itsestään, ja toisistaan täysin ta ja kaunista naista ja kolme kohteliasta her- siemauksin, kehittämällä yksilöllisyyttään ja raa, kaikki vanhoja tuttuja toisilleen, pakene- henkisiä kykyjään ilman että koko ajan synk- vat ruton saastuttamasta kaupungista parin känä vieressä sormea heristelevä ja kyyläävä

24 papisto olisi päässyt estämään tähän elämän- tavat seläntakaiset ilkimysjuorut, isänmaana iloon ja onneen kuuluvien luonnollisten tar- pikkukaupungit, josta menneisyyteen yhdellä peiden tyydyttämistä totuudesta välittämättä, silmällä tiukasti toljottavat pikkuporvarit oli- tässä turmelukseen johtavassa umpikujassa. vat tehneet ajatuksen ja mielen ahtaita ja ku- Amerikkalainen Edgar Lee Masters aloitti ristavia, oman henkisen tyhjyytensä näköisiä, länsimaissa suoran ja rehellisen, ihmisiä ja iljettävän ilottomia ja raskaita vankiloita. ilmiöitä sisältäpäin tutkivan runouden Spoon Vasta seitsemän pitkän ja piinallisen odotte- River Antologiassaan. Hän riisui hautakivien lun ja yrittämisen jälkeen Joycen esikoisteos valheellisuuden ja antoi kuolleille ihmisille julkaistiin, minkä toisessa novellissa ”Koh- ristiriitaiset, riitelevät, eriarvoiset ja ongel- taaminen”, Joen lihava laiskimuspikkuveli malliset kasvot. Amerikkalaisia hätkähdytti piti hallussaan tallin parvea, ja kertoja tuntee suorapuheisuus ja se oli suoraa jatkoa runou- lopulta katumusta siitä, että oli aina silmis- den suurena uudistajan pidetyn Walt Whitma- sään hiukan halveksinut Mahonya, ja sitten he nin vuonna 1895 ilmestyneeseen ”Leave or törmäävät vahingossa vanhaan pojista kiin- Grass”-kokoelmaan. nostuneeseen setään. Suorapuheisuus ei ole ollut koskaan help- Juuri sillä hetkellä ymmärsin Joycen esi- poa eikä suosittua. Usein pilkka, kritiikki tai merkin valaisemana iskujen, vihan, pilkan halveksinta on verhottu kielikuviin tai kier- ja halveksinnan tärkeyden, kun ensimmäi- toilmaisuihin koston pelossa, tai eksytetty niin nen tyrmäys, halveksiva katse ja ylimielinen kauas alkuperäisestä, ettei kritiikin kohteena olankohautus oli koettu, ja sen ettei kukaan oleva silmäätekevä tunnista siitä itseään. todellinen kirjailija voi olla taiteilija, jos on Sellaisen aika on ollut kuitenkin jo pitkään profeetta omalla maallaan, ja että nähdäkseen kirjallisuudessa ohitse. Enää ei tarvita Tho- lähelle ja tarkasti, profeetta tarvitsi etäisyyt- mas Mannin Kuolema Venetsiassa ”Aschen- tä maassa, missä käymättömät tiet päätyivät bachia” kiertämään sitä kuka teki mitä missä aina lopulta taivaan porteille, ja jamesjouce- ja milloin. Nyt meillä on Truman Capoten maiseen haaveelliseen kotiosoitteeseen 7th innoittamana jo liuta rohkeita seuraajia, joista Eccles Streetille. viimeisin, norjalainen Karl Owe Knausgaard Tämän ymmärrettyäni läysin Tampereella on lähellä muutenkin sydäntäni kuin norja- tarinakertojia, jotka olivat selvästikin otta- laisuutensa takia, sillä juuri hän jatkoi James neet sivitsyksellistä mallia Kreikan kyynisen Joycen dublinilaisprojektin kunniakkaasti koulukunnan perustajalta Diogenekselta, joka loppuun, avaamalla tien tähtiin todellisuuden pyrki elämään hyveellistä elämää vailla maal- itsensä heijastaman unen kautta. lista omaisuutta. James Joycen esikoisteos ”Dublinilaisia”, Diogenes uskoi etteivät suurten filosofisten ei kelvannut valmistuessaan vuonna 1907 oppien kaikki sivistävät vaikutukset olleet yhdellekään kustantamolle, koska kirjailija tarpeen ihmisille, vaan väitti niiden olevan kuvasi dublinilaiset ilman romantisointia, sil- päinvastoin kaiken inhimillisen kärsimyk- lä juuri tässä kirjassa Joycen kuvaama pikku- sen alkulähde, koska ihminen tavoitteli lähes sieluisuus tuntuu olevan ihmisyyden suurin koko elämänsä ajan jotain, mitä hänellä jo on universaali kompastuskivi. tai sellaista, minkä saavuttaminen on mahdo- Sen äidinkieli olivat pahansuopaiset ja satut- tonta tai tarpeetonta.

25 Hän oli skeptikko, jolle tieto oli turhaa, hänen tavanomaisempien piirteiden perus- koska yksikään ihminen ei voinut olla varma teella; mutta kun otti huomioon tapojemme ja maailmaa koskevasta tiedostaan. Skeptinen mielipiteidemme luontaisen horjuvuuden, hä- tieto maailmasta oli väitteitä, jotka eivät ole nestä tuntui usein, että jopa hyvätkin kirjaili- tiukasti sidottu asioihin joita ne kuvaavat, jot- jat olivat hakoteillä yrittäessään väkisin luoda ta niiden todenperäisyydestä voidaan olla var- meistä lujaa ja yhtenäistä kudosta. moja, sen vuoksi klassiset skeptikot sanoivat, Montaignen mielestä kirjailijat valitsivat ettei totuutta voida osoittaa oikeaksi, koska jonkin yleisen luonnetyypin, järjestivät ja asiat sinänsä ovat eri asia, kuin yrityksemme tulkitsivat sen mukaan kuvaamansa henki- kuvata niitä. lön teot, ja jolleivat pystyneet vääntämään Ranskalaisfilosofi Michel Focaultin mieles- niitä mielensä mukaisiksi, he selittivät ne tä inhimillinen tieto oli pohjimmiltaan val- teeskentelyksi:”Oli vaikeinta uskoa ihmisen lantahtoa. Hänen mielestään näkymätön valta horjumattomuuteen, helpointa heidän horju- piiloutui ovelasti mieliimme, jota rangaistiin vuuteensa. Se, joka arvostelisi ihmistä yksi- huomaamattomalla ja hienovaraisella kontrol- tyiskohdittain, pala palalta, osuisi enemmän lilla. oikeaan. Viisaus oli erään antiikin viisaan Siksi Thomas Hobbesin oivallus totuudesta mukaan sitä, että aina tahtoi samoja asioita, ja ja valheesta on totta silloin kun ne olivat kie- vastusti samoja asioita, sillä ehdolla että tahto len, eivätkä olioiden ominaisuuksia:”Ei siellä on oikea, sillä jos se ei ole oikea, se ei voi olla missä ei ole kieltä, ole sen paremmin totuutta aina sama, koska meidät kaikki on tehty til- kuin valhettakaan, eli siitä seuraa kysymys: kuista, jotka on yhdistetty niin epämuotoisek- voiko samalla puheessa normaalissa ihmisten si ja moninaiseksi kudokseksi, että jokainen välisessä kanssakäymisessä esiintyä pelkäs- pala vaikuttaa joka hetki omaan suuntaansa. tään pyyteetöntä olemista?” Ero meidän ja oman itsemme välillä on yhtä Aristoteleen mukaan syiden selvittäminen suuri kuin ero meidän ja muiden välillä.” oli kaiken ajattelun ja epäilyn ensimmäinen Erässä keskustelussani Kauppahallissa sa- edellytys. Hän sanoi meidän luulevan tie- masta aiheesta kysyin eräältä vanhalta ja tävämme kunkin asian vasta kun tiedämme viisaalta tamperelaiselta, miten hän tuli ai- syyn. Syyksi voidaan sanoa, mistä jokin syn- koinaan nuorena sen verran uteliaaksi, että tyy niin, että se sisältyy syntyvään. Syyksi jahtasi niinkin abstraktia ja käsittämätöntä sanotaan muotoa ja määrettä, eli olemuksen monimerkityksellisyyttä kuin totuutta, joka määrettä. Syyksi sanotaan myös sitä, josta näytti koko ajan vain karkaavan kauemmaksi muutos tai lepotila ensin saa alkunsa. Syy oli hänen tieltään, ikään kuin väistyen ja välttäen myös päämäärä. häntä, leikkien kuuropiiloja hänen kanssaan Nämä on hyvä painaa mieleen kun alkaa lu- salaten häneltä oman todellisen luonteensa ja kea Tamperelaistarinoita ja kruunata se mon- tarkoituksensa. taignelaisella mottolla. Nainen mumisi jotain hiljaa, ja katseli sit- Michel de Montaignen kirjoitti olevansa ten muualle ennen kuin rykäisi huolellisesti ja itse kirjansa sisältö ”Esseidensä” ensimmäi- pitkään rauhassa oman pään sisässä vuosien sen kirjan esipuheessa. Montaignen mukaan- kokemuksen ja ajatuksien saattelemia ja hau- sa oli kohtuullisen järkevää arvostella ihmistä dutettuja syvällisiä sanoja, tiukkoja lauseita

26 valmiina vaikuttamaan ja osumaan maaleihin- syntyy tai sammuu, riippuen vähän siitä mil- sa pilkun tarkkuudella, vaikkei eihän kukaan lä tavalla tilanteet törmäävät tähän herkkään välitä oikeasti mitä ihmisillä on oikeasti sanot- alueeseen, ja miten ne pääsevät vaikuttamaan tavaa oikeista asioista:”Minä yritin etsiä uusia niinä hetkinä, kun ihminen on yksin alasto- kysymyksiä vanhoihin vastauksiin, vaikka mimmillaan kohdakkain oman keskeneräi- tiesin toki, että urakkani oli vaikea ja kenties syytensä kanssa ilman sosiaalisia tukiverhoja, mahdotonkin yhden ihmisen suoritettavaksi tai oppimestarien ja valehteluun kannustavi- tässä ajassa ja paikassa, missä millään ei tun- en silmälappuopettajien päähän iskostamia tunut olevan mitään väliä, vaikka olisin etsisi- helppoja hämäryyksiä, sanojen ja tilanteiden nyt totuutta kaikkialta koirieni kanssa, tiesin luomia harhaisia uskomuksia, ihan vain kak- että se esiintyi vain Sokrateen oppipoikien sistaan jonkin sen kanssa, mitä emme koskaan sanoissa vaikuttamassa meihin syvästi moraa- rohkene tunnustaa totuudeksi, sillä se ei ole lisiin idealisteihin, niin ettemme voineet toi- kaunista katseltavaa. mia yhteiskunnassa kehdosta hautaan muuta Eikä se ole kaunista puhuttavaa eikä yleen- kuin törmäilemällä jatkuvasti ahtauden aset- säkään kaunista, järjestelmällistä tai suun- tamiin keinotekoisiin seiniin, joista oli tullut niteltua, vaan pakonomaisesti vyöryvää näkökenttäämme kaventavat seinät, ettemme elinvoimaa kuin syksystä tulee talvi, kuin näkisi niiden ulkopuolella olevaa vapautta, elävästä kuollut, kuin kukkivasta lakastunut, mikä saisi meidät toisiin ajatuksiin jaloissam- kuin hyvästä paha ja kuin lapsesta vanhus ja me olevista kahleista, ja kenties hyppäämään siitä elämämme järkyttävästä ja kauhistutta- se kuuluisa hyppy tuntemattomaan kerrankin vasta raadollisesta veren, tuskan, lihanhimon, vailla turvallisuudenkaipuuta, avoimia taka- ahneuden, julmuuden matkasta, jota emme portteja, vilunkia, ja silmänkääntötemppuja, tajua emme niin millään, vaikka elämme sen puhdassydämisinä, avoimina uuteen, valmii- sisällä, luullen sitä joksikin muuksi kuin mitä na hylkäämään omat valheellisuutemme, ra- se on: kuolemaksi se on, sillä se on tappavaa sittavat ihmissuhteet, perhe - ja roolivankilat, dynamiittia, vaikka se juuri on sitä miksi me alkamalla elää vihdoinkin kuolettavista ru- olemme täällä matkallamme, täyttämässä tä- tiineista ja elämä kahlitsevista pakkopullista män hetken täydellisyyttä omalla minälläm- vapaata omaa elämää oppimalla ensin tunte- me, eikä millään huonoilla kopioilla, jotka maan hiljalleen hyvä tulee politiikalla oman, ottavat yhteiset hetket haltuunsa ja odottavat salassa koko iän pysytelleen minämme ja että me kumarramme heitä sen takia ja nii- kuuntelemaan sitä, ja sen hienovaraisia vih- aamme vielä kaupan päälle kiitokseksi siitä, jeitä ja varoituksia henkilöistä ja tilanteista, että olemme saaneet olla aikalaistodistajina joista ei pidä, ja joita tulee välttää pysyäkseen heidän erinomaisuuksiensa edessä nauttimas- terveenä ja elääkseen omaa elämäänsä koko- sa jotain ihmeellistä, elämää suurempaa teat- naisvaltaisesti täyttä päätä jatkuvasti nautin- teria, joka on vain harvoille ja valituille suotu nollisesti muita ja itseään vahingoittamatta.” tässä ja nyt. Näin hänen silmistään tuskaa ja kipua ja Siksi me kannamme koko ajan pahinta pet- suuren vääryyden aiheuttamaa kärsimystä turuuden lajia sydämessämme, itsepetosta syvällä sielun sopukoissa, jossain siellä tun- koko elämme läpi ilman häpeää, koska meidät temattomalla alueella, missä elinvoima joko on opetettu tekemään niin, kuuntelemaan mie-

27 luummin muita kuin omaa sisäistä ääntämme. si kaiken sen mukavan keskellä, että sai olla Ja me puhumme koko ajan pahaa muista ih- kaikista Suomen kaupungeista Tampereella – misistä ja ennen kaikkea sellaisissa paikoissa Suomen edottomasti mukavimmassa paikassa ja yhteyksissä, jotka on virallisesti pyhitetty (huolimatta poliitikoista ja muista tärkeys- hyvää tarkoittaville ajatuksille ja teoille, il- henkilöistä) mukavimpien ja mutkattomimpi- man että kukaan ihmettelisi miksi kaikki voi en ihmisten seurassa, tarvitsematta koko ajan olla näin pahaa. olla varuillaan ja häpeissään omasta olemises- Kirjoitin tämä kirjan esipuheen Vapun jäl- taan ja olemuksestaan, kuten Suomen paskim- keen 5.5. Koskipuiston Waynes Coffee Hou- massa vittumaisuuden pääkaupungissa Turus- sessa, kun Mirka oli saikulla viisaudenh- sa asian laita on kehdosta hautaan.

Harald Birger Olausen Tanskan kuningattaren Margarertha II:sen vieraana Tanskan kuninkaallisessa baletissa vuonna 1993.

mapaitten poistamisen takia, ja Huttunen Tampereen Pyynikillä istui kuin nukke ikkunalaudalla kakkosäiskän Kirjailija vääntäessä smoothieta kalliista koneestaan, [email protected] ja Jonin laihuus teki minut taas haaveellisek-

28 Tuntuu siltä että voi kuoriutua talven mörköpuvusta

Nooralle tänään oli äärimmäisen hyvä ja antoisa päivä kaikin puolin:”Huomaan, että on tullut ikää lisää, osaan nauttia asioista mistä en ennen niin nauttinut. Tuntuu siltä, että voi kuoriutua talven mörköpuvusta ja vaihtaa se kesäiseen ja hymyilevään aurinkoasuun. Tästä voi jo päätellä,että olen kesän lapsi.”

29 Oletko koskaan kuullut miten vieraan muistot puhuvat

Oletko koskaan kuullut miten vieraan muistot puhuvat Yhtä varmasti, kuin on kaksi vankilaa: omalle mielelle ja jossain siellä sisimmässä ihan toista mitä imelät matkai- omille tuntemuksille, ihan varmasti on myös kaksi tietä lumainokset yrittävät sinne valheina syöttää? vapauteen. Tai miten helposti ”ei” saadaan ensin muuttumaan epä- Ettet vieläkään ymmärrä, että ainoa mitä menetettävää röinniksi, ja lopulta ”kylläksi.” Ja kuitenkin tuo ”kyllä” sinulla voisi olla, on se ettet ymmärrä siitä mitään. musertaa sinut loppuelämäksesi. On itsenäisyys ajatella vapaasti ja puhdas omatunto, Pienentää postimerkin kokoiseksi nuoltavaksi tusina- jota muistelet kaihoisasti tippa linssissä myöhemmin, ja muistoksi, niin ettet enää sisimmässäsi käy kunnian ja kuinka vapauttavaa oli lopultakin avata silmäsi huoma- vakaumuksen tietä, vaan häpeät ja kadut. taksesi kaiken tämän turhan ja väkivaltaisen teatterin takana alastoman totuuden. Aina jälkeenpäin jossain siellä sisimmässäsi, mihin valheella ei ole avainta ja mihin sattuu yhtä rajusti kuin Että pysyt kaukana pilaamasta mainosmiesten huolel- kirurgin viilto puuduttamattomaan lihaan. lisia paskasuunnitelmia toisten samanlaisten helposti narutettavien kusettamiseksi.

30 Kosto kolmeksi kuukaudeksi, ja hän joutui ottamaan lainaa selvitäkseen ilman tuloja (menoja oli kylläkin vuokrien lisäksi paljon) taloyhtiön ammattitaidottoman säh- lärisekoilujen takia. Siitä se nokkapokkailu sitten taloyhtiön uuden ja tunnetusti kiivaan hallituksen puheenjohtajan kanssa alkoi, niin että jo viime kesänä nimittelyt ja huutelut meni- Juuri näin ei pitäisi tapahtua missään päin Suomessa vät Toivosen mielestä yli sen tolkun rajan enää nykypäivänä, että rehellistä ja hyväksi koettua mitä tavallinen tamperelaismies kohtuul- elinkeinotoimintaa voidaan näin salakavalasti ja pik- lisina päiväannoksina ja eisokeristatehty- kumaisesti torpedoida vain sen takia, että joku ei pidä nä läskisoosijahikiperkelemiehenä muijan terassin värityksestä tai että siellä tupakoidaan. räkättämisen ja lasten ruikuttamisten kes- Kosto on suloista, kun viranomaiset ummis- kellä kestää ilman sen suurempaa tai lopullis- tavat siltä silmänsä lain puitteissa ja pikku- ta pimahtamista. sieluiset, vähällä tolkulla varustetut henkilöt Nyt Keijon mitta on kuitenkin täysi. Ei saavat vääntää asiat omannäköisiksiin, juuri hän silti rupea rettelöitsemään, kyselee vaan sellaisiksi kuin haluavat, muiden välittämättä harmistuneena, voiko taloyhtiön kaunaisen tai puuttumatta siihen, sillä niin on aina ollut puheenjohtajan eriävä mielipide hänen kesä- Suomessa tapana ja se ei siitä mihinkään tule terassistaan, joka ei ole koskaan aiheuttanut koskaan muuttumaankaan, niin kauan kuin häiriötä, koska on auki vain lounauskaikaan kusipäisiä ihmispoloja liikkuu maanpäällä ja siellä ei edes tarjoilla olutta, estää hänen muiden kiusaksi eli hamaan loppuun saakka. elinkeinonsa harjoittamisen. Näin huomasi asioiden olevan, eli sen oi- Muiden asiakkaiden mielestä ei tietenkään kean laidan, Pyynikintorin kupeessa suosittua voi, mutta Tampereen kaupungin mielestä lounaskahvilaa jo seitsemättä vuotta pyörit- kyllä, sillä luvan virallisesti myöntävä viran- tänyt yrittäjä Keijo Toivanen viime syksynä omainen, kiinteistöjohtaja Mikko Numminen joulun aikoihin, kun hän pyysi kirjallisesti ta- Tampereen kaupungilta, kielsi yrittäjältä tänä loyhtiöltä uusien kaupungin tekemien järjes- kesänä terassin taloyhtiön hallituksen kieltei- tyssääntöjen mukaan lupaa kesäterassilleen, sen lausunnon jälkeen. jonka luuli vain muodolliseksi läpihuutoju- Syytä ei ole kerrottu. Terassi ei ole koskaan tuksi, taloyhtiöltä jossa lounaskahvila sijait- häirinnyt ketään. Siellä käy etupäässä Pyyni- see. kintorin bussikuskit sekä Pyynikin kesäteatte- Keijo tajusi joulun jälkeen, että jutussa on rille kiirehtivät näyttelijät, kuten Esko Roine jotain hämärää, kun lupaa ei alkanut kuulua, monena kesänä peräkkäin sekä alueen tunne- ja muisti toissavuoden vesiremontin jälki- tusti rauhallisia ja hyvinvoivia asukkaita. kaiut, kun muutaman viikon remontti paisui

31 Merja-tyttöystävän huviksi ja hyödyksi

Tampereen keskustasta kotoisin oleva Jani on päässyt intistä lomille ja näyttää miten urheileva poika osaa käyttää aikansa hyvin armeijassa hänen ja Merja-tyttöystävänsä huviksi ja hyödyksi treenaamalla koko yhden kuukautta sikana rankimman kautta ja kysyy, eihän oo paha?

32 Tapaus Laapotti ja varastetun lampun salaisuus

Tämän päivän Tapaus Laapotti muistaa lo- punikänsä: ”7.3.2013 kello 19.07”, jolloin hän ei hetkeen hengittänyt, nieleskeli vain ja haukkoi henkeään syvästä järkytyksestä, pelko jonka hän silloin tunsi yhtäkkiä viiltävänä kipuna takarivossa, oli ihan sama kuin silloin aikoja sitten kun hän pienenä karjalaisevak- kolikkana ei voinut uskoa näkemäänsä, ihan kuin nytkin, kun hän illalla tuli kotiin viety- ään ensin tavalliseen tapaan tyttärensä koiran, ”Hippuneidin”, takaisin koirapäivähoidos- ta tyttärelleen, ja yritti sitten sytyttää valoa pimeään käytävään turhaan minuuttitolkulla, kunnes lopulta antoi pakosta periksi lopen uupuneena ja toivonsa menettäneenä. ”Tapaus Laapotin” vuosisadan vaihteen Tapaus Laapotti ehti vain ajatella, että ne jugendtyylisen upean ja mahtavan perin- iskivät taas, ja jälleen kerran hänen kotiken- tökaapin kiiltävät koristeet ovat hiottua tällään, ja muisti samalla, että oli jo melkein peililasia. unohtanut suurimman osan siitä ikävästä, mitä hänen elämässään oli tapahtunut, mut- alukuperäiseen asuunsa kellertäväksi kalk- ta että nyt tämä riitti, tämä oli liikaa hänelle, kikivipinnaksi. Isot ikkunat vaihdettiin alku- että kehtaavatkin varastaa taloyhtiön sielun ja peräisiin pienruutuisiin ikkunoihin, ja kaunis sydämen, komean vanhan kattokruunun heti sekä avara porrashuoneen väri vaihdettiin an- sisääntuloaulan yllä valaisemassa sitä van- kean yksitoikkoisesta pirteän sinivihreään, ja han kunnon ajan himmeää ja pehmeää valoa, se lamppu, ”Tapaus Laapotti” kehuu:”Se oli mitä se joskus talon perustamisen aikoihin yli koko jutun juju. Se säteili kuin aurinko, ja jo kahdeksankymmentä vuotta sitten tuikkinut pelkästään sen vetävä ulkonäkö sai monet jää- silloisten asukkaittensa iloksi vaikeiden mur- mään tuijottelemaan sitä haaveissaan parem- rosaikojen keskellä. man puutteessa pitemmiksikin ajoiksi.” ”Tapaus Laapotin” kaunis huoneisto sijait- ”Mutta minkäs teet”, ”Tapaus Laapotti” see ”Asunto Oy Pyynikintorilla”, mikä muut- sanoo, ”Eihän kukaan tunnu nykyjään enää tui kymmenisen vuotta sitten ympäristönsä välittävän mistään. Laiton lapun asiasta. Sen mieliharmista kaunokaiseksi, josta tullaan jälkeen ei kuulunut mitään. Kukaan ei tiedä vieläkin katsomaan miten onnistunut kasvo- mitään eikä ole kiinnostunutkaan. Poliisille ei jenkohotus on nostanut talon arvoa ja mielen- ole ilmeisesti edes viitsitty ilmoittaa. Tuossa- kiintoa muidenkin kuin asukkaidensa silmis- han se oli, ”Tapaus Laapotti” sanoo ja näyttää sä. tyhjää paikka katossa missä ennen arvolamp- Kaunis ja näyttävä julkisivu kunnostettiin pu oli.

33 Miksi minua naurattaa?

Kevätaurinko tekee tamperelaiset vielä iloisimmiksi ja leikkisimmiksi jos mahdollista.

34 En enää muista ihan kaikkea

Minä en enää muista ihan kaikkea. Ainakaan pahimpia nöyryytyksiäni, vaikka kuinka pinnistelen ja yritän väkipakolla saada itselleni mieleen ne ikävät tapahtumat ja tunnelmat, kun kaikki ei ollut hyvin enkä voinut asioihin itse millään vaikuttaa. Eivätkä ne olleet mitään pikkujuttua. Eivät tosiaan, vaan ihan järkyttävää peruskamaa siitä miten herkkää ihmis- tä hyväksikäytetettiin ja huijattiin. Niin aatteet kuin ihmiset. Vaikuttaako harmittomalta? Ehkä mutta minua hermostutti. Jos muisti toimi näin törkeästi siivoten kaiken ikävän, ja ihan kuten Joseph Brodsky ei väsynyt koskaan ihastelemasta sanojen taian- omaista kykyä vihjata enemmän kuin tunnelma ja pinnan alle syvyyksiin todellisuus pystyi ilmentämään, koska sukeltaminen. Siksi minullekaan ei hänelle metafora oli elinvoimainen ollut sillä väliä synnyttikö kokemus näyte mielikuvituksen ja älyn pyhästä kielen vai kieli kokemuksen, jos sanat salaliitosta totuutena pidettyä tylsyyt- vain pureutuvat tarkasti syvyyksien tä vastaan ja siksi myös voimakas ja uppo-outoihin onkaloihin löytäen siel- haluton parantumaan ilkikurisuuden tä uutta elämää myös niille tavallisille iki-ihanasta lastentaudista, koska se pässinpäille, jotka ajattelivat samalla halusi elää jatkuvana vielä huomises- päällä millä istuivat, mutta olivat lopen sakin, ihan samalla tavalla minä kyllästyneitä siihen raukkamaiseen en tiennyt tai välittänyt koskaan mikä rintamakarkuruuteen ihmisyyden synnytti mitäkin. rintamassa, missä yhteisen hyvän puolesta taistelevia halveksitaan ja Tärkeintä on kieli, metafora, aistimus, pilkataan syvästi. 35 Tampereen linnanjuhlien kuokkavieraat Heti kun tieto itsenäisyyspäivän juhlien siir- tyydy paavoarhinmäkeläiseen sivusilmällä tämisestä väliaikaisesti Tampere- taloon Pre- ohimennen toteavaan punaviinilasikädessä sidentinlinnan remontin vuoksi julkaistiin, pitelevään näennäisreaktioista kumpuavaan Tampereella kohoteltiin maljoja niin parem- salonkisosialismiin. pana itseään pitävän väen kuin rähinäriehujoi- Espanjalainen radikaaliaktivisti Castells toi- denkin keskuudessa. Parempi väki näki tässä mi näkyvästi Barcelonan kadunvaltaajien In- toivotun enteen pääkaupungin myöhemmäksi dignada-liikkeessä, josta Hesarin Saska Saari- siirtämiseksi sille kuuluvalle paikalle kaupun- koski kirjoitti Himasen raporttia käsitelleessä kiin. kirjoituksessaan: ”Jo kohuotsikoita halutaan, Rähinöitsijärieuhujille parempia bileitä ei niin porvaripääministeri rahoittaa marxilaisia voi olla tai tulla. Tampere-talo on katutais- anarkisteja.” telijoiden unelma. Sen voi saartaa joka puo- Saarikoski hieman oikoo mutkia tyyppilli- lelta tehokkaasti ja saada aikaan parhaimmat seen tapaansa ja liiottelee väittäessään Castell- rähinät sitten vuoden 1918, koska Tampere sin uusmarxilaisen vallankumouksellisuuden on myös mekkaloinnin pääkaupunki, Pispalan tähtäävän salamannopean maailmanlaajuisen punkkareineen ja Vastavirta-klubeineen. verkostoutumisen avulla lyömään auktoriteet- Suuren ilon aihe oli se, että Turku nieli kar- tinsä menettäneen vanhan rahaeliitin hännys- vaan pettymyksen. Turku oli näet nuolaissut telijät, johtamattomalla virtuaalivastarinnalla, itsevarmana ennen kuin tipahti Ilkka Kaner- jota mediahegemoniaa shokkiarvoilla hamua- van vinkistä, ja piti asiaa jo täysin varmana, vat pienet näyttävät katuiskut täydentävät so- kun ehdotti Turun sanomien tukemalla kam- pivasti. panjalla Turun linnaa itsenäisyysjuhlien pito- Saarikoski kirjoitti Castellsin tutkineen paikaksi. kolmea protestiverkostoa; Arabikevään kan- Yksi illan odotetuimmista vieraista on Pää- sannousuja, suurpääoman vastaisia Occupy- ministeri Kataisen (ja Norjan tulevan kunin- protesteja sekä Espanjan Indigna-liikettä:”Ja kaan Haakonin) filosofisuosikki Himasel- kaikki ne olivat tavallisten ihmisten suuttu- ta tilaaman höpöhöpörahastustutkimuksen muksesta alkunsa saaneita joukkoilmiöitä, taustalla vaikuttaneen marxilaisen sosiologi jotka kanavoivat tunteita, toiveita ja unelmia, Manuel Castellsin mahdollinen eitoivottu mutta eivät lopulta tarjonneet selväpiirteistä osanotto juhliin, lähinnä siksi että normaa- poliittista ohjelmaa.” listi hänelle kuuluisi kutsu, mutta kun katsoo Taustalla kummittelee Nietzschen väittämä hänen taustaansa on vaikea sanoa olisiko hän Schopenhaurista:”Minkä hän opetti, on men- juhlissa sisällä vai osoittamassa ulkona miel- nyttä. Minkä hän eli, tulee säilymään.” tään sisällä olevia vastaan, ellei hän sitten

36 Zukizuki-naminami!

Tampereen suosituimmassa etnisessä ravintolassa Jallajallassa ihan keskustassa zukizuki saa naminami lupaa aina Ali.

37 Loistava Rauli keasti, ja sanoa niin tiukasti sanottavansa, että muuten raitis mies sai hankalan miehen maineen, ja jopa porttikiellon kulttuuriväen suosi- maan Puikko-nimiseen ravintolaan. Raulin työt valoivat uskoa toivonsa men- nettäneissä, koska hän uskalsi nähdä ympäril- lään tarinan, mikä sisälsi enemmän kuin miltä ensisilmäyksellä näytti, kuten Ken Keyseyn yli 16.000 katsojaa nähneen (minä seitsemän kertaa) ”Yksi lensi yli käenpesän”- ohjauk- sessaan, josta tuli Leo Lastumäkineen eräs aikauden merkittävä henkinen merkkipaa- lu, ja erään sukupolven raju plotinolainen teatterikokemus:”Taiteilijalla voi olla hen- Tunnetun toimittajan, Renny Jokelinin Rauli- gessään ideoita sellaisestakin, mitä luonto ei veli valitsi jostain kuman syystä aikoinaan ole luonut. Antaessaan tällaisille henkensä lahjakkuutensa maanpäälliseksi temmellys- ideoille havainnollisen muodon, luo taiteilija kentäksi teatterin, ja päätyi teatterikoulun jäl- ankarimmissa merkityksessä uutta ja ennen keen Kotkan kaupunginteatteriin pelastamaan olematonta.” sitä mitä nyt oli pelastattavissa huonon maun Kriitikko Jukka Kajava kehui Hesarissa omanneessa pienmaakunnallisessa operettei- Raulin Kuningas Learin ”ohi nykyisyyden hin keskittyneen keskiluokkaisessa ja keskin- vaeltaneessa esityksessä.” kertaisessa pikkuteatterissa. Rauli lähti Kotkasta ensin Lahteen ohjaa- Rauli oli raikas tuulahdus ummehtuneessa jaksi, ja sitten 4 vuodeksi Seinäjoen kaupun- hielle ja viinalle haisevassa pikkukaupun- ginteatteriin johtajaksi, ja sieltä Jyväskylään gissa, mikä toisin kuin muut suomalaiset 5 vuodeksi johtajaksi. Hän on vuodesta 1997 kaupungit (paitsi Tampere), hengitti euroop- taiteillut vapaasti ja kirjoittanut tusinan verran palaista vapauden hälläväliäilmapiiriä, kiitos näytelmiä, ja ohjaa kesän 2013 Komediateat- sataman rajujen ihmiskohtaloiden jättämän terin ”Risto Räppääjä ja Nuudelipään.” Rau- muistijäljen kaupungissa, jossa ei ennen kun- lin poika Jantso on julkaissut suositeltavan non vanhaan hyvään pultsariaikaan, ennen kirjan ”Matkaopas ei-minnekään.” huutavia persuja ja öykkäröiviä sekakäyttäjä- Ja vaikka Rauli Jokelin on kovanluokan jalkapallohuligaaneja potkittu kunnon jätkää oikea teatteriohjaaja, on hän ahkeroinut jo päähän, varsinkin jos tämä makasi ketareet uransa alkuvaiheilla paljon lastennäytelmien ojossa tiedottomana maassa. parissa. Kotkassa hän ohjasi Simo Ojasen ja Rauli kuului kunnon jätkiin. Ja vaikka api- Kari Levolan ”Resupekka ja Viikarin” sekä na ei tuntunut kaikkia, kaikki tunsivat apinan, David Woodin kirjoittaman satumusikaalin. ja sen miten Rauli uskalsi olla eri mieltä roh- 38 Tampereen suosituin pullaputiikki

Wileniuksen pullakioski Kauppahallissa on Tampereen suosituin pullaputiikki, missä kauppa käy kuin siimaa pitkin poikin päivää niin ettei siinä kunnolla ehdi edes kissaa sanoa kun jo pullat ovat laukussa. Erityisesti kermamunkki viehättää asiakaskunnan vaativaa makean makua.

39 Kohtalokas junakeskustelu

10.5.1937 on kulunut jo pitkä tovi siitä kun jon parannettavaa olisi. Yksi sellainen asia Juhani Aho kirjoitti ”rautatiekirjansa” ja liik- on kauniin kaupungin eloton matkailuelämä. kuminen raiteilla pääkaupungin ja muun maan Kaupunki tarvitsisi turisteja. Toinen on kou- välillä oli tullut tuiki tavalliseksi, ei ihan ehkä lutus. Se pitäisi uudistaa kokonaan. vielä silloin tavalliselle kansalle, joka kävi ”Kuhaa kreivitär Waleska”- annoksen, kah- kerran elämässään junalla Helsingissä, ja is- den kyveysti helmeilevän italiasvalkoviini- tui silloinkin lähinnä karjankuljetusvaunuilta pullollisen ja neljänsien akvavitsnapsien jäl- näyttävissä III- luokan vaunuissa, missä olivat keen seurueen taiteellisempi versio, piirtäjä sylkukupit mällinpureksijoille. Mauri Pesonen lausuu dramaattisesti Tampe- Ja niille humalaisille jotka eivät muistaneet re-seuran perustamiseen johtavat ylevät sanat, että räkiminen levitti kulkutauteja, ja silloin ja piirtää akseligallankallelamaisesti pöytälii- yleisenä vaivana ollut tubia, kahdella kielel- naan suunnitelmat, univormut, arvomerkit ja lä monen sukupolven muistoissa kulkeneet tulevien mesästysretkien saaliit, mutta muis- seinätalut: ”Älä sylje lattialle – Spotta Ej På taa sitten Mannerheimin olevan taas kiireel- Golvet (joka jäikin 90 prosentille rautateil- linen puolustusneuvoston asioissa ja unohtaa lä matkustaville suomalaisille ruotsinkielen koko jutun junan saapuessa Tampereelle. elinikäiseseksi taidoksi). Mutta varatuomari Alpi Rytkönen ei unoh- Tänään on aurinkoinen päivä kaksi ja puoli da, että kyseessä on ei sen vähempää kuin vuotta ennen Talvisodan syttymistä. Parem- julkituotu ensimmäinen ajatus Tamperees- man väen vaunussa I-luokassa istuvat kaksi ta Suomen pääkaupunkina. Hän saa ovelasti herrasmiehennäköistä tamperelaisvaikuttajaa, houkutelluksi 35 uskollista ja innostunutta sa- piirtäjä Mauri Pesonen ja oikea johtaja, O.L. laliittolaista asiansa ympärille. Menander, matkalla pääkaupungin hulinoista Niin syntyi maamme ensimmäinen ja yhä takaisin kohti Tamperetta. toiminnassa oleva pääkaupungin kaappaamis- Tamperelaiskaveruksilla on paljon puhutta- hanke sinne minne se kuluisikin-periaattella, vaa. Helsingissä tehdään niin ja näin, ja Tam- neljän osatavoitteen ympärille; kotikaupungin pere tuntuu laahaavan joka asiassa harmilli- yleinen kehittäminen, Tampereharrastuksen sen jäljessä, ja se harmittaa herroja kovasti. edistäminen, Tampereen kaunistaminen sekä Kaupunki on juuri ja juuri toipunut vuoden tunnetuksi tekeminen. 1918 haavoista ja kirvelevistä muistoista. Pal-

40 Suomen merkittävin teatterikaupunki odottaa Miika Murasen läpimurtoa

Tampere on ehdottomasti Suomen merkittävin teatterikaupunki, huolimatta sitä että aina silloin tällöin lipsahtaa ote, ja kaikki ei ihan pysy hollilla, ja näitä ikäviä taiteellisia yleisörimanalituksia tulee, mutta Miika Murasen suurta läpimurtoa TTT:llä odotellessa kahvin kera tämä arvokas taidetätijengi osaa löytää pullasta runsinat nauttiakseen illasta ja elämästä, jota tamperelainen teatteritaide silloin kun se osuu naulankantaan sulostuttaa.

41 Minne katosivat Urpon miljoonat?

Tamperelaisten kestoihmettelynaihe on edel- sokea, tajuton ja väärämielinen, kuten se nyt leenkin minne katosivat Urpon miljoonat tuppaa itseään itseironisesti oikeusvaltioksi vuosia sitten, ja miksei kukaan muka saa niitä kutsumassaan kusettajien ja vilunkipellejen takaisin ja niitä rohmunneita rosmoja koppiin kultamaassa olemaan. ja kalterit kiinni? Maija-Liisa on voinut käydä Suomessa ihan Paikallismedioissa kerrotaan rinta rottingil- rauhassa milloin huvittaa jonkun kumman ” la pienellä ylpeydellä hymynkaare suupieles- asianomistajansyytesuojan nimissä (never sä aina silloin tällöin, miten tamperelaisleski heard before)”, ilman että poliisi on muka voi- Maija-Liisa voi palata muka salaisesta (kaik- nut asiaan puuttua, ja vieläpä suurella kohulla kien hyvin ja ennen kaikkea poliisin tietä- jaellut mustat aurinkolasit päässään lausunto- mästä) piilopaikastaan jo muutaman vuoden ja ystävällismielisiksi kokemilleen medioille. jälkeen takaisin kotiin Tamperelle mukanaan Maija-Liisan ystävättäret, mm. sellaisena Urpolta puhaltamansa miljoonat, ja välttyä mielellään julkisuudessa esiintyvä Laila Hal- saamastaan kolmen vuoden linnatuomioilta, me kertoi Iltalehdelle Maija-Liisan viimeisen koska on onnistunut toisen tuomitun rikolli- vierailun yhteydessä tarjonneensa Maija-Lii- sen, asianajajanaan toimivan Kari Uotin hy- salle hänen lempikeittoaan, siskonmakkara- villä ja kalliilla neuvoilla välttelemään lain soppaa, ja miten hän oli siinä sitten kuumaa pitkää kättä jo lähes kaksikymmentä vuotta, soppaa suupielissään valuen avautunut, ja niin että koko rikos vanhenee, eikä sitä enää kertonut miten huolissaan hän oli vanhan äi- voida ottaa uuteen käsittelyyn, koska vanhan- tinsä kunnosta, ja miten hän muka kaiken tä- aikainen ja rikollisten itsensä, itsensä suoje- män jälkeen vielä muka kaipasi Urpoa. lemiseksi tekemä laki niin sanoo, eikä sitä Kaiken tämän söpön lässynlässypaskan jäl- kukaan halua tai voi muuttaa juuri tältä koh- keen unohtui vain se pikkujuttu, ettei meillä dalta, sillä silloin lähtisi puolet lainsäätäjien pitäisi vielä olla lakia rikollisten uudeelleensi- n. ”hyvistä kavereista” (marjatiuramaisista jottelusta- ja syyteohjelmasta, ei vaikka Pekka vaalirahoittajista kirnattuine pesukoineineen) Paavola on hyvä syy pipahtaa oikeudessa, ja samalla rytinällä kaltereiden taakse hyvällä palata sitten miljooniensa pariin kärsimään, lykyllä loppuelämäkseen, jos oikeus ei olisi vaikka haluaisi nähdä äitinsä kuoleman.

42 Stockan Deli

Tampereen Stockan Deli on yksi kaupungin suosituimmista pistätymispaikoista ei vähiten kielitaitoisen ja kansainvälisen henkilökuntansa takia. Suomen ja ruotsin lisäksi Delissä tulee toimeen englannilla, saksalla sekä ranskalla.

43 Tamperelaiskuvia II

Unohtakaa kaikki tyhjä turhuus, harhat ja kirkaisuja joihin yhtenkään ei saa ympättyä ylevyyttä huijaus, ja jäljelle ei jää tietenkään nykyoloissa edes sen verran että niistä huokuisi jotain liikkuttavaa mitään mistä pitää kiinni, vain yksi huokaus, tai epävarmyys, ihmisen yksinäisyys ja miellyttämisenhalu, käsinkosketeltavan ihmeellistä taikaa lennättämään niin tipahdatte alas eimihinkään eivakuuttavaan, sinut jään ja tulen välisiin kipinöihin hankaamaan vastakkain, taikamatollaan yli vetelien ja ärsyttäviä pikkuelikoita vuoroin vastaan, vuoroin puolesta, aina rimpuillen kuhisevan upottavan suon, jotta sinä ymmärtäisit: ei kohtaloanne vastaan, mitä se nyt kulloinkin teille vittu. luulottelee olevansa, väistämättömyyden pimennetetyt Ei näin voi asiat olla, ja et murehtisi turhaan sitä mitä et verhot ja yksi kaksi hyppyä hysteerisenä joukkoeläimenä kuitenkaan, ja et koskaan, ja et missään nimessä voi yhteiseen välttämättömyyksien ja ymmärtämättömyyk- paremmaksi sien muuttaa, eli ihmisen pohjatonta typeryyttä, mihin et hautaan, ja vasta sitten näette kaiken eiselvästi, huur- itse ole syypää, teessa vailla jo muistat unohtaa, unohtaa ja lopulta vielä unohtaa! silottelevia kansia, huutavia otsikoita ja tukahdettuja

44 Kiinalaista kalastusta ja eroottista ”yöravustusta” keskellä kaupunkia

Tampere on harrastajakalastajallekin oma gensa veteen heittää. pieni luvallinen paratiisinsa koettaa kalaonne- Tammerkoskesta saa hyvällä onnella kirjo- aan jopa ihan Tampereen ydinkeskustassakin lohta, taimenta ja harjusta sekä vanhoja Aalto- Tammerkosken silloilla, mitkä ovat kesäisin sen kenkiä. Tampereen ympärillä sijaitsevista täynnä onneaan koettelevia onkijoita kaikista pikkujärvistä mm. Tohlopista, Vaakkolam- ikäryhmistä ja kansallisuuksista. mesta, Tesomajärvestä, Ahvenisjärvestä ja Myös Tampereen keskustan tuntumassa Peltolammista saa paljon kalaa, ja siellä on linja-autoaseman liepeillä voi kalastaa lähes aina tilaa yhdelle sun toiselle, jolla ei ole voi- käsittämättömältä tuntuvassa pienessä oja- massaolevaa kalastuslupaa. noloisessa puron ja montun välimaastoon si- Pete ja Kalle ovat nuoria kesään keskitty- joittuvassa ”salaisessa alan harrastajien puu- neitä tuikitavallisia tamperelaisia, joita kiin- tarhassa, missä aina nappaa välineellä kuin nostvat tytöt, autot, jalkapallo ja kauniit sekä välineellä.” hurjat kesäyöt joita Tampere tarjoaa:”Täällä Kalastaminen on niin suosittua kesäisin on erinomaisen hieno ja eroottisesti lautautu- Tampereella turistien keskuudessa, että siitä nut kesätunnelma koko kaupungissa heti kun kerrotaan tarinaa miten kiinalaiset, katsel- pimeys laskeutuu kattojen ylle ja ravintoloissa tuaan ensin tuntitolkulla vesikiellellä vas- ja terasseilla alkaa kova iskeminen ”yöravus- taankävelevää hauvapopulaatiota, hankkivat tamisen merkeissä”, Pete ja Kalle kertovat. itselleen omatekoiset ongenvavat ja uppoutu- ”Yöravustus kapakoiden sulkemisen jäl- vat kiireistenkin liikeneuvottelujen tai nuus- keen” on muodostunut alastonuinnin- ja kintareissujensa (oletteko huomanneet että luontonainnin ohella yhdeksi suosituimmaksi kiinalaiset suursijoittajat ovat pikkuhiljaa kesähuvitustempuiksi lämpimän taivaan alla suunnittelemassa koko Tampereen ostoa juuri Näsijärven aaltojen hivellessä kesästä kiihot- mehukkaiden hauvojensa ja kalastuspaikko- tuneita viattomia ihmisvartaloita somankau- jensa takia?) lomassa mieliharrastuksiinsa – niisti. kalastamiseen. Kun nälkä tälläisen mukavan yhdessäolon ”Kiinalainen kalastus” on nykyajan kiertoil- jälkeen yllättää ja huikopalaksi halutaan jo- maisu monimerkitykselliselle yhdistelmälle tain tervettä ja ravitsevaa, kannattaa heittää ”Kiinalainen ruletti”, millä tarkoitetaan sitä omat pyydykset järveen ja tehdä pieni nuotio. ettei koskaan tiedä minkä kalan saa kun on-

45 Olisin halunnut elää yksin

Olisin halunnut elää yksin. Ajassa jossa kaikki oli mahdollista. Mutta en ollutkaan yksin. Vaikka lävitseni katsoi vuosituhantinen viha ja kyräilevä epäluulo, ajatukseni olivat lapsellisen kirkaat ja eloisat. Aina jostain muualtakin löytyi tätä kärsivää kauneutta, joka kannatteli elämän epävarmuutta. Ja siksi päätin herätä ja olen nyt sitä mitä olen.

46 Onko tämä miekkonen seuraava tamperelainen tähdenlento persumaailmassa?

Tästä yrittäjätaustaisesta isänsä vuonna 1956 perustaman Konepaja Vuohensillan menestykkäästä johtajasta Timo Vuohensillasta, nykyistä nousevaa persuvaltuutettua veikkaillaan seuraavaa tamperelaista tähdenlentoa persumaailmaan rehellisyytensä, sinnikkyytensä ja periksiantamattomuutensa, ja ennen kaikkea huumorinkykynsä ja selittelytaitonsa ansiosta, jossa itse pääpersu Soinikin jäisi toiseksi, jos uskaltaisi ottaa mittaa täällä Tampereella.

47 En tiedä mikä minuun meni

En tiedä mikä minuun meni. Mikään ei tuntunut miltään. Enkä vain jaksanut olla kiltti. Näin se alkoi: Kun heräsin oli jo puolipäivä. Olin nukkunut pommiin. Tajusin että tästä päivästä tulisi paskapäivä. Ihan kuten eilisestäkin. Ihan sama syy. Kun valvottiin liian pitkään. Ihan samaa, silloinkin. Kun et välittänyt mistään. Eikä mikään maittanut. Silloin kysin itseltäni:"Minunko pitäisi tehdä tässä läävässä kaikki? Kun et välitä mistään." Jotenkin vain kömmin pystyyn. Hain lehden ja katselin kun kuorsasit. Ja sitten vain monotin ja tein sen päivän hyvän työn. Näin jälkeenpäin mietin vain, miksen tehnyt sitä jo eilen.

48 Kolme maailmanmestaria huurteessa Tampereen kattojen yöllä Juoppoliisan unessa

Ilta-Sanomien Jussi Niiranen kännyköitä kun kukaan ei nyt raportoi Tampereelta jokin aika usko, ja vaikea sitä on uskoa- sitten järkyttävän suru-uutisen kaan kun katsoo Juoppoliisan tunnetun tamperelaisen, alle luontaantyöntäytävää ulko- kolmekymppisen tiskijukan näköä ja haistelee nokkaan kuolemasta otsikolla ”Tunnettu tunkeutuvaa etovaa vanhan DJ löytyi kuolleena maailman- kirpputorin ja kissankusen mestarin kotoa.” katkua, mutta kun muistaa Ilta-sanomille tyypilliseen Nykäsestä kiertävät hurjat tapaan jutun juju ei ollut oi- huhut, tarinat ja kaskut, ja keasti muulle maailmalle tun- on nähnyt sen elokuvan mis- tutematon tamperelais -DJ, sä Kala-Kasperpääkkönen vaan maailmanmestaruuksia ansiokaasti tulkitsi pillun ja aikoinaan kahmineen tampe- pullon voimalla elänyttä El- relaisen kamppailu-urheilijan moamme, alkaa päässä rak- suurin teko, tutustuttaa kaksi suttaa, ei helvetti, jos se sit- suomalaista urheilutähteä, Mat- tenkin olisi totta. ti Nykänen ja Kimi Räikkönen ”Ja mitä tohon Kimi Räik- toisiinsa Tampereen hulivili- Onko tämä maailmanmeste- köseen tulee, niin kyl mää yöelämässä, missä molemmat reiden alkomittari, vihreiden senkin kanssa on jutellu yh- vaalimainos vai turistirysä? viihtyvät huhujen mukaan vie- tenä yönä silloin kun sekin läkin aina silloin tällöin erittäin hyvin aamun kävi täällä sen maailmamestarin ja DJ:n kans- pikkutunneille asti tukku kahisevaa käsis- sa bilettämässä, ja kyllä se oli hurjaa menoa sä polttaen kauniissa naiseurassa, mölyäviä Tampereen kattojen yllä kun kolme maail- maakunnallisten aikamiespoikaseurueidensa manmestaria juhli oikein maan perusteelli- kanssa. sesti, Reinikaista lainatakseni, ja piti hauskaa ”Ihan totta, kun mää menin pankkiautomaa- niin hirveesti että tukka meinas sitä kattoes- tille, niin Matti Nykänen kysy multa läksisinks sa lähtee, eikä silloin kukaan lähimaillakaan mää sen kanssa vähän silleen jonneen”, väit- ollut kipeä, sairas tai ruma, ne vaan huus, ett tää Hämeenkadun Montussa parhaat päivänsä koko kapakalle kierros ja sitä kesti monta nähnyt viisikymppinen itsensä Juoppoliisaksi tuntia yhtäsoittoon, enen kuin Nykäselle tuli esitellyt ryppyinen ja kuluneennäköinen (il- kusihätä ja se sammu vessaan eikä kukaan meisesti) nainen oluttuoposensa ääressä. tienny missä se oli tai minne se hävis, ja kun Tapahtumasta on hänen mukaansa kulunut kapakka pantiin kiinni, se oli jäänyt lukkojen jo toistakymentä vuotta. Sitä hän vain harmit- taakse,emmää tiedä siit sen enempää, mitä nyt telee ettei siihen aikaan ollut vielä kamera- tääl Montus aina siit silloin tällöin puhutaan.

49 Jumalan voimalla täyttä häkää paholaista vastaan

Tampereen katulähetys valvoo ja auttaa eksynyneitä lampaita palaamaan takaisin isän hellään huomaan joka arkipäivä aamusta iltapäivään jakamalla ylimaallisia neuvoja kaipaaville raamattuja, uskonnollisia tekstejä sekä ystävällisiä ja jumallisia sanoja helpottomaan musertavan maallisen ahdistuksen keskellä.

50 Ennätysten rikkoja kaikessa hyvässä ja mitä ihmisymmärtämiseen tulee aikoinana sai iskostettua itseensä korpien kätköistä”yrittämisestä syntyy voittamisen- halun” Posion Pentik-maisemissa, nykyisen Pentikpomon, eli perustaja-anunupentikin pojan Pasin kanssa pelatessa koripalloa niinä pitkinä iltoina kun mitään muuta järjellistä te- kemistä ei ollut. Arsi on pelannut myös jalkapalloa ja val- mentanut Porvoon Futuran junnujoukkuet- Syksyllä menee 3000 jäsenen raja rikki”, Arsi uskoo. ta menestyksellisesti niinä aikoina kun asui etelässä, mutta pohjoisen eränkävijän ja va- Satoi tai paistoi, Arsi juoksee ja nauttii vauh- pauden huumasta yksinäisillä teillä nauttivan din huumasta. On sama onko maa jäässä, mieli on aina levoton ja kaipaa avarampia alo- lumessa tai asfaltti kuuma, Arsi nielee kilo- ja, tuulia haistella kiirettömyyttä ja ihmisvä- metrejä toisensa jälkeen verenmaku suussa ja littämistä. antaa piutpaut kaikelle muulle mitä mielessä Arsi onkin kulkenut jo pitkän matkan Ac- tai ympärillä liikkuu. ticin remmissä, ensin yli kymmenen vuotta Arsi on keväällä perustetun Pyynikin ui- Actikin Hakunilan hallin pomona ja sitten mahallilla majaa pitävän Acticin kuntosalin taas Rovaniemelle, kaiken actikilaisuuden urheilupomo, liikuntaohjaajan koulutuksen syntysijoille, kunnes Tapani ja Saila päättivät hankkinut entinen palkittu pitkänmatkanjuok- vallata Tampereen kuntomarkkinat eräänä il- sijalupaus Lapista, joka on tehnyt lyhyessä tana ja katse osui vieressä istuneeseen Arsiin, ajassa uuden ennätyksensä hankkimalla muu- joka päätti siltä istumalta lähteä vapaaehtoi- tamassa kuukaudessa yli tuhat jäsentä Actian sesti etelään, olihan hänelle jo jonkinmoisia Pyynikin uimahallin kuntosaliin. Ja mikä ettei kokemuksia tulla toimeen etelän hemmojen jos parillakymmenellä eurolla saa jumpata, kiireiden, välttelevyyden ja ei aina niin ihmi- uida ja treenata mielinmäärin:”Syksyllä me- systävällisyyden kanssa. nee 3000 jäsenen raja rikki”, Arsi uskoo. Tampereella Arsi hämmästyi huomatessaan, Aina kun on aikaa, sää sallii ja mieli on etteivät tamperelaiset olleetkaan kuin muut väsynyt pitkän päivän rankoista tapahtumis- suomalaiset, vaan mainostetusta hitaudestaan ta ”aina sattuu ja tapahtuu”-politiikan mu- huolimatta samanlaisia vänkäämisen, ilkiku- kaisesti, Arsi vetää ylleen juoksutamineet ja risen huumorin ja ihmisystävällisyyden paa- kunnolliset tossut ja lähtee Amurista Näsin- silinnaveljesmäisia oman tiensä kulkijoita, ja puiston kautta Pyynikille ja Varalan urhei- erilaisia kuin muut heimoveljensä kaikessa luopiston maisemiin lenkille, ihan sillä sa- hyvässä ja mitä ihmisymmärtämiseen tulee. malla sisulla, rytmillä ja halulla, millä Arsi 51 Tamperelaiskuvia III

Facebookissa tajusin miten yksinäisiä kaikki ovat täällä, selittämässä sitä ja tätä, että kaikki on mukahienosti ja mukahyvin, ja ettei tässä nyt mitään vaikka kaikki vituttaa, äiti kuoli, mies on inhottava ja tunnettu nahjus, ja työpai- kalla murhataan ihmisyyttä kahdeksasta neljään, tauoilla rangaistaan osattamia ja hyödyttömiä olan takaa kivirekeä vetämällä, ja aina muistuttamalla, että kuinka oikeassa minä sittenkään olin ja kuinka tärkeä. Että mitäs järkeä tälläisessä sitten loppupeleissä oikein on? Ei mitään, mutta kun on yksin, jokainen pilkku, lause, sana ja merkitys kasvaa suureksi kaiken peittäväksi varjoksi, jähmettäen alleen sen synkän totuuden, että ihminen on aina pienempi totuutta, ja sitä pienemmäksi kutistuu, kun sen täytyy yrittää epätoivoisesti peitellä sitä mukaolemisellaan, ihan pikkiriikkiseksi.

52 Laitakaupungin hurmaa

Tampereen laitakaupungin nimistö on yhtä mielikuvituksen ja kummallisten paikallisten, meille muille aukeamattomien salaisuuksien yhtäaikaista iloittelujuhlaa.

53 Pontus Ystävällinen rakkauskissa

vakituinen ja rakastava (tätä varten on kiertäviä kissatarkastajia liikkeellä varmentamassa että kisukodin tarjo- ajalla on sydän paikallaan). Yksivuotias harmaa poika ”Pontus Ystävällinen rakkauskissa” on yksi niistä sadoista koko perheen rakas- tetuista kissoista, joista joku onneton joutuu vuosittain luopumaan suuren porun saattelemana perheessä ilmen- neen allergiatapauksen vuoksi. Tamperelaisista kissojen ensikodeista pitäisi kirjoittaa Kun Pontus tulee uuteen kotiin- MIUH-kirja. sa naukuen epäluuloisen ja uteliaan näköisenä(muttei pelokkaana), hän Siinä missä Vicky Myronin kirjoittama läm- nuuskii ensitöikseen kämpän läpikotoisin minhenkinen kertomus maailman tunnetuim- eikä mene suin surminkaan käpälöillään heti man kirjastokissan elämästä valloitti kissa- ensialkuun suitsaitsukkelaan päistikkaa umpi- maailman lukevien ihmisten sydämet vuonna mähkään. 2008 kertomuksellaan siitä miten usalaisen Sitten Pontus kusasee sängylle merkiksi että pikkukaupungin kirjaston henkilökunta löysi tämä on hänen uusi kotinsa, rauhoittuu heti kohmettuneen kissanpoikasen kirjojen palau- sen jälkeen, alkaa kehrätä ja hinkata pyöriä tusluukusta, ja miten siitä tuli virallisesti osa rakastuneen ja raukea kissakatse viirusilmis- kirjaston henkilökuntaa, pitäisi myös tampe- sään. relaisista kissojen ensikodeista kirjoittaa kirja. Kissakuumetta potevan kannattaa katsoa ja Tampereella on satoja hylätyille, eksyneille, lukea Thomas Westerin ”Kissat”-kuvakirjasta ongelmatapauksille, karanneille ja kiusatuille millaisia kissoja (villejä, hemmoteltuja, ylpei- kissoille järjestettyjä ensikoteja ihan tavallis- tä, rakastettavia, rakastuneita, ovelia, ihania ja ten ihmisten keskuudessa ympäri kaupunkia. älykkäitä) maailmaan mahtuu ja lukea ”Katti Ihmiset tarjoavat ensisuojan, turvaa, lämpöä Koljatti ja muita kissasatuja”-kirjasta miten ja rakkautta näille sadoille kisuparoille, jotka satumaiset kissat ovat vuosisatoja matkanneet muuten jouduttaisiin lopettamaan. Ja mikä maita ja mantuja ja kehränneet metsämökin parasta, jos ensikodilla on taloudellisesti tiuk- nurkissa. kaa, kissaihmiset keräävät rahaa ja maksavat Yksi kissakirja on ylitse muiden:Eeva-Liisa kaikki hoitokulut, kissanhiekkoineen, ruoki- Mannerin ”Kamala kissa ja katinperän lorut” neen, leluineen ja kiipeilytelineineen niille ra- (Usko niitä jotka etsivät. Epäile niitä jotka kastettaville köyhimyksille, joilla on sydäntä löytävät. Epäile kaikkea, paitsi itseäsi, kirjoit- ottaa mahdollisesti tappatuomion saanut ki- ti Mörö, alias Musta Käsi). suliini kotiinsa, siihen saakka kunnes löytyy 54 Elämä hymyilee kaikesta huolimatta

Voiko sen kauniimmin tai paremmin sanoa: maailma on mukava paikka kun herää hyvin nuku- tun yön jälkeen rakkaan ihmisen kanssa pitkälle iltapäivään ja miettii vasta ulkona mitähän sitä tänään tekisi.

55 Iljettävää ja tuomittavaa Koodinimellä ”Max” vasemmistoliiton tun- sama näyttävä julkisuuslinja on jatkunut ta- nettu entinen naistenahdistelijakansanedustaja saiseen tahtiin. Pentti Tiusanen kirjoitti paljastusten mukaan Kontulan meditemppu nolasi ja mustamaa- Itä-Saksan julmalle vakoilijärjestö Stasille 90 lasi Tiusasen täysin, joka murtui julkisen raporttia ilmaisviinan ja seksin voimalla. kohun saattelemana kovan paineen alla me- Stasin mukaan Tiusanen tuotti asiantun- nettäen malttinsa ja harkintakykynsä poliisi- tijana arvokasta tietoa mm. ulkomaalaisten kuulusteluissa tunnetuin vakavin seurauksin. rakkaussuhteista. Tiusanen puolustautui Ylen Tiusanen myönsi myöhemmin pakon sane- MOT-ohjelmassa toimineensa yleisen hyvän lemana medioille olleensa raiskausepäilyn ta- edistämiseksi. kia pitkään poliisin huostassa, muttei kertonut Tiusaselle jäi noista ajoista kova vauh- mitään lääkkeiden tai alkoholin väärinkäytös- ti päälle. Hän oli huumaantunut julkisuuden tä. mukanaan tuomasta maineesta ja näkyvyy- Tiusanen väitti heti poliisin pahnoilta pääs- destä. Hän ahdisteli poliittisissa kokouksissa tyään, että oli tehnyt tällä kertaa ”vahingossa tapaamiaan naisia mm. Anna Kontulaa vuon- tehnyt erehdyksen”(se on paljon Tiusaselta na 2007 Tampereella vasemmistoliiton kesä- joka on vaalinut itseluomaansa pyhäkou- kokouksen yhteydessä. luimagoaan tarkasti), muttei missään nimessä Kuuden vuoden tauon jälkeen vasemmisto- mitään rikollista ihan kuin naisen raiskaami- liiton kesäkokous pidettiin taas kesällä 2013 nen tai yritys ei olisi rikoslaissa tuomittava Tampereella, missä Kontula ja Tiusanen koh- teko, ja hän ei olisi sitä lainsäätäjänä (vaikkei tasivat nyt osien vaihduttua eikä se ollut help- nyt kummoinen ollutkaan, eikä ollut kiinnos- po pala kummallekaan. tunut laista omalla kohdallaan) muka olisi Kontula on nyt voimiensa tunnossa oleva tiennyt. mediakansanedustaja josta uumoillaan seu- Vasemmistoliiton silloisen puoluesihteerin, raavaa vasemmistoliiton puheenjohtajaa, Ralf Sundin mukaan Tiusasen toiminta oli tai jopa peräti mahdollista pääministeriä jos ”iljettävää ja tuomittavaa.” Siitä huolimatta Kontulan opit medoiden kusettamisesta löy- Tiusanen sai jatkaa korkeassa asemassa edus- vät läpi viiden prosentin puolueeksi pahim- kunnassa ja omassa puolueessaan koska hän missa uhkakuvissa ennustetussa puolueessa. oli puolueelleen tärkeä ja aikaansaapa työkalu Kontula kirjoitti eräässä kirjassaan mies- niin hyvässä kuin pahassa, kunnes paljastui poliitikosta joka raiskasi tutun naisen (tämän lopulta se kammottava salaisuus, mikä tiput- kieltäydyttyä seksistä ilman kondomia) . Ilta- ti hänet lopullisesti vallan eteiskammareista Sanomat paljasti myöhemmin Kontulan kir- siihen itsesääliseen surkeuteen missä hän nyt jassa olleen poliitikon olevan kansanedustaja., kieriskelee. Temppu takasi Kontulalle tien tähtiin ja

56 Täynnä odotusta ja jännitystä

Tämä tyttö rakastaa erityisen paljon Tamperetta ja tamperelaisia, ja jännittää kesällä pääseekö sisälle sinne mihin on pyrkinyt opiskelemaan, että pääsisi vihdoinkin pois pienen tumppukylän ahdistavasta ilmapiristä kokeilemaan siipiään ja onneaan ison kaupungin huumaavaan rytkeeseen, ihan kuten Tam- pereella on häntä ennen tehty.

57 Miten tässä nyt näin kävi?

“Mähän sanoin, että heti kun yritys- ja kehi- Aleksi Jäntti, Ilkka Sasi, Riitta Koskinen, tysvastainen vasemmisto pääsi pormestari- Matti Höyssä, Jouni Markkanen, Yrjö Scha- valtaan ne alkavat torpedoida kehityksen kan- feitel, Antti Ivanoff, Matti Heinivaho, Elina nalta tärkeitä hankkeita ja palauttavat meidät Sirén. VIHR: Satu Hassi, Oras Tynkkynen, lähes Turun tasolle, ja unohtavat että työpai- Anna-Kaisa Heinämäki, Olli-Poika Parviai- koistaan kaupunki tunnetaan, ja että niiden nen, Jaakko Mustakallio, Maija Kajan, Irene eteen pitää olla valmis tekemään paljon töitä”, Roivainen, Kirsikka Siik, Hanna Hakko, Ju- sanoo yksi tunnelihankkeen tukija näreissään hana Suoniemi. KESK: Mikko Alatalo, Timo kuullessaan miten Rantatunnelihankkeesta ir- Hanhilahti, Anna-Kaarina Rantaviita-Tiainen. taantuminen sai taakseen Tampereen kaupun- RKP: Peter Löfberg.KD: Leena Rauhala. ginvaltuustossa keväällä niukan enemmistön: Rantatunnelia blogissaan ansiokkaasti lo- ”Minut kyllä yllätti että jopa Kokoomuk- bannut ja puolustanut Ossi Aho näkee, että sen ja Kristillisdemokraattien ryhmissä löytyi toivoa on silti:”Vaikka tunnelihanke kaatuu- niitä, jotka halusivat asian uudelleen valtuus- kin, lohdutukseksi voin sanoa, että Näsijär- tokäsittelyyn niin, että valtion kanssa tehdyt ven rantaan voidaan siitä huolimatta rakentaa sopimukset voidaan irtisanoa ilman että jou- taloja, vaikka 30-kerroksisia, rannoilla voivat dumme maksamaan mitään hurjia miljoo- kävellä edelleenkin ne joita se kiinnostaa ja nasakkoja.” ravintoloita voi rakennuttaa ja laittaa ne, jotka Aloite merkitsi tunnelitukijan mie- näkevät siinä bisnesmahdollisuuden. lestä käytännössä koko Rantatunnelin Liikennejärjestelyistä ja rakentamisesta on hautaamista:”Näyttää siltä, että koko se hau- esitetty myös järkeviä vaihtoehtoja. Miten dataan syksyllä. Tunneli tulisi maksamaan tien ja talojen rakentaminen onnistuu ilman tamperelaisille vain hieman yli 100 miljoonaa tunnelia? Tehkää opintomatka Hämeenlin- euroa. Olen varma että nuo rahat löytyisivät naan, Nizzaan tai Monacoon katsomaan miten kaupungin kassasta esimerkiksi supistamalla tien päälle on mahdollista rakentaa. Nizzassa hieman ylipaisuneita menoja tuon verran.” tie oli nostettu talojen yläpuolelle ja menee Onneksi sentään nämä valtuutetut haluavat tunneliin vuoren läpi, ei tasamaalla. Ei muuta vielä tunnelin; KOK: Sofia Vikman, Anna- kuin uutta näkemystä peliin, ei tarvitse väki- Kaisa Ikonen, Harri Jaskari, Irja Tulonen, Har- sin tunkea maan alle.” ri Airaksinen, Leena Kostiainen, Matti Helin,

58 Kukkuluurosastolaisia ja jo noin paatuneita

Tampere on nuorten hurjapäiden ja miljoonakertaa miljoonakerholaisten hassunku- risten haaveilijoiden unelmapaikka liikkua vaikka vähän Lontoon muotiakin hur- jemmissa kutimissa ja vetimissä ja ei ihan heti tule mummo viereen räksyttämään ja kirouksia latelemaan, koska kaupunki on nyt vaan niin cool, että tänne uppoaa hyvin omituisennäköistä porukkaa vaikka keskellä päivää vastaantulemaan.

59 Pultsari syöttää sorsia ja nauttii

muksen puoluesihteeri, ja sen jälkeen jotain valtion ylintä palkkaluokkaa nauttivaa her- rakastia jossain eläkepalkkiovirassa, missä ei saanut onneksi mitään näkyvää haittaa aikaan, mitä nyt potki tuottavuuden ja oman palkkan- sa tulostavoitteen mukaisesti satoja muita turhia pellolle), joka tuli samaan aikaan vuonna 1970 Tampereelle, kun koko muukin Suomi valui joko etelään herrojen tai Ruotsiin narri- en kiusattavaksi laulun ”Juna hiljaista miestä kuljettaa” surullisesti tahkoavien pakkojäähy- Tässä on tavallinen arjen sankari ja loistotyyp- väisten tahdeissa. pi, jolla on suoraselkäistä herroja kumartele- Pekka kierteli kaikissa mahdollisissa tam- matonta vääräleukaisuutta, kaiken epäilyä, ja vallan näyttäville kulisseille ja pöyhkeille riikin- perelaistehtaissa kiireisinä aikoina monessa kukkofasistinarsisteille täysin immuuni terävät eri löysissä tahkoamassa rahaa hyvinvoin- hoksottimet omaava mukavuuskansalainen. tiyhteiskunnan rattaisiin sellaisella vauhdilla, että terveys, hampaat ja melkein kaikki muu- Tampereen pultsarit ovat suomalaiskansalli- kin oli mennä, mutta sitten Pekka löysi ihanan seen tapaan keskustan vapailla puistonpen- rauhan ihan keskustasta, linja-autoaseman lä- keillä aikaansa tappavia, mukavia, rehtejä heltä ja alkoi syöttää sorsia (ei paistin toivossa yksinäisiä ja itsekseen niitä näitä höpöttäviä kuten Koskipuiston pulijengeissä kuulemma ulkopuolisille täysin harmittomia ukonrah- oli tapana lihottaa sorsia joulutulille ihan kuin juksia, näitä kuuluisia sinne tänne summa- normaaleina ihmisinä itseään pitäville ihmi- mutikassa heitettyjä hanttimiehiä, hanslanka- sille sikaa). reita, ja sitä sun tätä silloin sun tällöin mistä Vittu mikä jätkä! Ja mitkä jutut. Lämpöä, lie kukin kokoonkyhänneitä, oman elämänsä lempeä ja elämänymmärrystä 63-vuotta van- mestareita, joilta eivät hauskat jutut kom- han, ja jo nyt hieman yskivän tomujansa si- melluksineen ja karmaisevine opetuksineen sältä. takataskusta lopu oman pienen, kulloisenkin Meno on ihan toista kuin kiireisen keskiluo- yleisönsä suureksi iloksi ja onneksi, ja mikä kan nirppanokaosaston Stockkan kahvilassa, parasta, suoraselkäinen herroja kumartele- tai Keskustorin söpöhipsterien valtaamassa maton vääräleukaisuus, kaiken epäily, vallan Coffee Housessa, missä mulkoillaan ulos heti näyttäville kulisseille ja pöyhkeille riikinkuk- jos on uskaltautunut astumaan sisälle edelli- kofasistinarsisteille täysin immuuneja terävät sen vuoden muotiväreissä tai auttamattomasti hoksottimet omaavia mukavuuskansalaisia. förbivempaimissa, ihan kuin koko Tampere Eikä siinä menossa haittaa yksi naukku Sor- olisi muuttunut hetki sitten yhdeksi mulkoi- baa tai Herbaa, sanoo mukavanoloinen Pekka levaksi pahaksi silmäksi, jonka tarkoituksena Kivelä (samanniminen oli aikoinaan Kokoo- on tappaa hitaasti mutta varmasti. 60 Yöllinen Tampere yllättää

Tampere yöllä on ihan eri kaupunki kuin valoisaan aikaan. Kummitusmaiset maisemat, tyhjillään olevan näköiset isot tiilirakennukset, siellä täällä yksi kaksi kulkijaa, Siwan valot ja autio raitti pimeän keskellä houkuttelee historiallisesti hyytävät kummitukset koloistaan esille.

61 Lepää rauhassa sinä joka olit elämäni kirous

”Herttua Wallenbroso rakastuu mielettömästi kaksintaistelussa kreivin ja ajaa petollisen erääseen sirkusratsastajattareen, Miss Ara- Arabellan luotaan. Herttua pakenee itse Ame- bellaan ja voittaakseen hänen suosionsa tar- rikkaan. josi herttua hänelle nimensä ja omaisuutensa. Arabella meni uusiin naimisiin rikkaan ete- Kauan epäröityään suostui Arabella vihdoin läamerikkalaisen farmarin kanssa joka kuoli herttuan kosintaan.” pian ja jätti omaisuutensa Arabellalle. Ara- Näin alkaa Satakunnankadulla sijainneen bella matkustaa Amerikkaan hakemaan pe- elokuvateatteri Olympian mainoslehtinen ker- rintöään mutta koko seutukunta erään rosvo- tomuksessaan elokuvateatterissa esitettävästä joukkoa johtaneen Mustan kapteenin johdolla kuusiosaisesta seikkailudraamasta ”Musta odottivat häntä. kapteeni.” Musta kapteeni on herttua, joka vihaa lei- Tamperelainen elokuvayleisö piti kovas- muten tuomitsee onnettomuuksiensa syypään ti näistä sepostuksista, jolloin juonen tiesi jo poltettavaksi tulisilla raudoilla. etukäteen ja sitä oli mukava jälkikäteen vielä Arabella juonittelee kuitenkin erään miehen kerrata ja yhdessä muiden kavereiden kanssa avulla itsensä vapaaksi. Mies kuolee, mutta retostella. Arabella ottaa Mustan kapteenin tyttöystävän Tamperelainen Pentti Keskinen kuvaa elo- panttivangiksi aikeenaan kostaa tälle hänet vakuvamuistoja tavallisen sukankuluttajan pelastaneen miehen puolesta. Mustan kaptee- näkökulmasta vuonna 2002 ilmestyneessä nin toverit ovat päässeet Arabellan jäljille ja kirjassaan ”Tamperelainen nonstoppi” tutus- pelastavat tyttöystävän. tumalla kaupungin ”elluteattereihin ja niiden Arabella pakenee autolla. Mustan kaptee- tarjontaan Sapliinista Elvikseen. nin toverit ampuvat autonkuljettajan ja auto Keskinen on tehnyt aiemmin myös kirjat syksyy kuilua kohti. Arabella huutaa puoli- ”Hyrsy tulee (1989), Pitsiportin takaa Amu- kuolleena pelästyksestä apua mutta kun auto riin ja maailmalle (1993) sekä Olipa kerran on tullut kuilun reunalle se syöksyy kuiluun Tampereella (1997). Arabellan kera. Herttuan käytös suututti hänen ystäväänsä Musta kapteeni seisoo tyttöystävänsä kans- kreiviä. Arabella huomasi kreivin vastenmie- sa kuilun reunalla ja katselee kauheata näkyä lisyyden ja hurmasi hänet. Arabella houkutteli antaen anteeksi Arabellalle sanoen:”Lepää hänet pakenemaan kanssaan. Herttua tappaa rauhassa sinä joka olit elämäni kirous.”

62 Fuuturibelien palveluksessa eli miten tamperelaisuutta peukaloidaan

sä työikäiset, penkkurheilua, kaljanjuontia, ja muita vastaavanlaisia terveyttä edistäviä hu- peja harrastavat ikuisesti kiukkuiset miehet, jotka urheilevat mielellään hengellään mus- tallamakkaralla.” Timppa sanoo kyllä pitävänsä mustasta- makkarasta ja syövänsä sitä lähes viikot- tain, mutta käyvänsä monta kertaa enemmän kebabilla:”Joo en mää nyt menis väittämään ihan kuten Jaska ja Pete, et mustamakkara ois kokonaan tipahtunut tamperelaisten suosikki- Aamulehden toimittajat Olli Helen ja Matti listoilta (kovaäänistä ulinaa: Se ei oo siel kos- Pitko väittivät kivenkovaan vuonna 2004 il- kaan ollutkaan muuta kun Tapolan unelmissa mestyneessä Matti Nykäsen exmuijan, Mer- ja Aamulehden mainoksissa), mutta sen oon vin Tapolan makkaradynastiaa mainostavassa kyl huomanu et alle kolmekymppiset eivät kirjassaan, että Tampere ilman Tapolaa olisi sitä enää syö samaan tahtiin kuin entisinä hy- Turku. vinä aikoina.” ”Se oli silloin, mutta ei nyt enää”, sanovat Helen ja Pitko ovat kuitenkin tulleet ihan Keskustorilla ”aina kun säät, poliisit ja ylei- toisiin johtopäätöksiin tutustuessan mustan- nen hyvä tahto sen sallivat” maijailevat mus- makkaran syvimpiin sisuksiin. Heidän mie- tamakkaranpurijat Jaska, Pete ja Timppa kuin lestään mustamakkara on edelleenkin tärkeä yhdestä suusta. osa Tamperetta ja muistavat samalla kiittää Jaskan mukaan aika on muuttunut kymme- nöyrästi Kyllikki Tapolaa. nessä vuodessa todella rajusti:”Tampereelle Helen ja Pitko sumuttavat tieten tahtoen on syntynyt kuin sieniä sateella aivan loista- lukijoitaan luodessaan Bertrand de Joueven- via kebabpizzerioita, joiden edulliset hinnat, elin Futuuribelien tapaan tulevaisuuksia, jot- isot annokset ja hyvänmakuinen liha ovat nyt ka tapahtuvat kunhan vain uskomme niihin ja syrjäyttäneet mustanmakkaran lopullisesti.” teemme sen eteen niin kovasti töitä kuin meitä Pete ei ole koskaan pitänyt siitä, että jääkiek- siihen käsketään. kokokoomustampereeseen liitetty mustamak- Temppu on yhtä hävytön kuin 1700-luvulla kara olisi muka edustanut vakavissaan koko paljastunut kohuväärennös. Historiankirjoi- kuvaa tamperelaisuudesta, muuta kuin tätä tus luuli pitkään, että skottien ruutukankaat, myyttiä ylläpitäneessä Aamulehdessä:”Aika jotka kulkivat perintönä Ylämaan klaaneissa harva tamperelainen kuitenkaan tosielämässä sukupolvesta toiseen, olivat aitoja, vaikka syö edes pari kertaa vuodessa mustaamakka- ne oli kehitellyt eräs innokas skottitehtailija raa. Kyllä se on aina ollut vähemmistö. Yleen- 1700-luvulla.

63 Kaupungin mukavin ja mahtavin salaattibaari

Pientä ja taatusti tuoretta sekä herkullista luomua saa kaupungin parhaasta salaattibaa- rista Kauppahallista päiväsaikaan sopuhintaan ja ihan pikkaisen erikoisia makuja kunhan vain uskaltaa pyytää ja kokeilla.

64 Tamperelaiskuvia IV

Juuri sillä hetkellä kun astun sisään Nurkassa vain köhittiin ja pihistiin. Vimeisiä lasillisia vieraaseen hämyiseen baariin ja kuulen vedettiin kurkusta alas ja tuijoteltiin lasittuneinen ja tuon ihmeellisen musiikin, mikä on vaivannut toivottomin silmin etäälle kauas, mahdollisimman minua jo pitkään, ilman että tietäisin kenen se poispäin ettei vain sattuisi. Tästä kunnolliset ihmiset on ja mistä se tulee, niin ymmärrän että olen eivät puhu baarin ulkopuolella. Joku tanssi yksin ja lopulta tullut kotiini. Ja kun katson ympärilleni halaili kyynelsilmin itseään, oli umpihumalassa näen kaikkialla samanlaista odotusta ja jännitystä, keskellä kirkasta päivää, istuutui pöytääni ja hikoavia kämmeniä, ja sitä ensimmäistä kertaa, puhkesi itkuun. Ajattelen että tässäkö tämä nyt oli. sitä jotain unohtunutta ja muistissa syvällä pysyvää, Kun kerrankin kävin jossain näin heti sen järkyttävän muuttuvaa, syyttävää, kaiken oikeuttavaa, ja kaiken surkeuden, mutta olin siitä varma, että tuo äskeinen pyhittävää anteeksipyyntöä, mutta mitään ei kuulunut. heppu taatusti tarvitsi juuri tämän hetken.

65 Juicen muistoksi

Koko kansan rakastaman karaperunatpuoli-idiooteil- muusikko Juice Leskisen le tarkoitetut itsesääliset, hauta sijaitsee Kalevan- muita sormella osoittelevat, kankaan hautausmaalla, kaunaisen kostonhimoiset jonne pääsee bussilla 22 ja tekoälylliset rämpytyk- Keskustorilta. Siitä onkin sensä ja melodiset savolais- muodostunut kaikkien hil- siirappisuutensa, olisivat jaa sisällään itkevien ja olleet mitään verrattavissa näkymättömästi surevien Toivo Kuulan ainoaan ja musiikki-ihmisten kesäinen ehdottoman juicemaisen vaelluspaikka. härskiin Lampaanpolskaan. Siellä täällä näkee oma- Juice rinnasti mielel- tekoisia muistovärssyjä lään itsensä kaukaa vihalla kirjoitettuna pieniin sy- ja katkeruudensuloisella däntäriipaisevan kauniisiin muusiikillisella kaipuulla ja juicemaisen rosoisiin Juicen haudalla kyynel silmäkul- ihailemaansa Schönbergiin, lappuihin, itsetehtyjä ri- masta norona metsämättäälle koska tämä oli Mahleris- vonraikkaita metsänpeik- valuu. ta kirjoittaessaan sanonut, kokukka-asetelmia, ja salaa ”että nerokkuus on synnyn- puiden lomassa pilkahtavan ja viipottavan, näinen ominaisuus, alttius tai taipumus, jota ei muutaman huppupäisen/viittaan pukeutuneen voi oppia, vaan jossa alunperin piileviä mah- yksinäisen vanhenevan naisihmisen tuijottele- dollisuuksia taiteilija kehittyessään vain yhä massa lasittuneine silmine tyhjyyteen kyynel rikkaammin kykenee ilmaisemaan.” silmäkulmasta norona metsämättäälle valuen. Vaikka Juice itse tiesi kuunneltuaan vuo- Juicen merkitys Tampereelle ja koko sieu- roin katkelman Kuulan Triosta ja Tsaikovskin lullaan ja kehoillaan aistillisesti tuntevalle, Pianotriosta, joilla oli sama pohjavire, että rallattavalle ja pökkivälle tuikitavalliselle, Kuulalla olisi ollut mahdollisuutensa kilpail- elämän huonoista reunaehdoista välittämättä, la jopa samaan aikaan syntyneiden Stravins- sen lyhyen aikaa minkä he täällä saavat remu- kyn ja Schönbergin mestariteostensa kanssa, ta ja rellestää nauttivalle ilkikuriselle Seitse- mutta että koska Kuula oli liian suomalainen män veljeksen hengessä kulkevalle kansalle ylittääkseen lähtökohtansa noustakseen itsen- tärkeä, ehkä tärkein sitten Lavin, Junnun, He- sä yläpuolelle maailman todellisten taiteilijoi- lismaan ja Rautavaaran ja Irwinin, ei siksi että den tähtikaartiin, hän tyytyi vain ehdottoman hän oli kuuluisa, tai että hänen hieman yksin- järkeviin sävellyksiin- toisin kuin kansan suu- kertainen, alleviivaava, värssymainen ja sel- reksi onneksi Juice- Juice antoi palaa pohja- västikin vain vähä-älyisille lähiöhumalaisille mutia myöten täysillä. housihinsa ruikkiville akanhakkaaja- ja mak-

66 Väliajalla syviin mietteisiin vajonneita keskeneräisyyksiä

Miten voi olla näin miettiviä ilmeitä niinkin älyvapaan teattariesityksen tauolla kuin se oli, mitä silloin oltiin silloin katsomassa? Ai niin, ilmaislippulaisiahan tässä molemmat ollaan, sekä valokuvaajatyttö Marjaana Malkamäki että sarjispoika JP Ahonen, tietenkin, sillä se on tätä taiteiden välistä pakollista maakunnallista kohteliaisuusvuoropuhelua parhaimmillaan/pahimmillaan.

67 Pitkä vuosi pohjatonta surua

”Siitä on nyt tasan vuosi rakkaan mieheni kuolemasta. Aamulla Kimmolla oli ollut rin- takipuja. Ajattelin että kun sillä oli ollut fluns- saa että se oli vain jotain jälkitauteja. Kimmo oli viikon ollut polttamatta eikä mennyt lää- käriin. Lumet oli sulanut Santalahden käve- lytieltä. Kimmo ei palannut kotiin. Eikä ollut kännykkää että olisin voinnut soitella.” Tamperelainen näyttelijä (Toppasuhinan maailmanmestari 2013) Kirsi Nurminen sanoo muistellessaan vuosi sitten äkillisesti kesken lenkkeilyn menehtyneen miehensä muis- Kimmo ei palannut koskaan kotiin eikä ollut kän- toa. nykkää että olisin voinnut soitella. Kimmo kuukahti sydänkohtaukseen kadulla. Hänet löytänyt lääkäripariskunta alkoi heti Pyynikin, Oulun ja Joensuun kesäteatteris- elvyttää:”Kun ruumiinavaus tehtiin sydämes- sa, missä Kirsi näyttelee edelleenkin Tuulia sä oli arpia ja sepelvaltimotauti. Emme tien- Turpeista:”Tuulia on tälläinen Pauli Antero neet niistä silloin mitään. Kimmo oli vasta Turpeisen (näyttelee Turun kaupunginteatte- 43-vuotias kuollessaan.” rista eläkkeelle oleva Risto Salmi) vastavoi- 16-vuotta sitten Kirsi ja Kimmo tutustuivat ma, joka pitää sen vähän aisoissa.” ystävien kautta Kilroy-cafeessa, nykyisessä Nukketeattarin lisäksi Kirsi on näytellyt Tentissä:”Kimmo oli intohimoinen penkkiur- paljon pienissä tamperelaisissa teatteriryh- heilija ja musiikki-ihmisiä. Lajissaan maail- missä ja harrastuksenaan hän toimii kehi- man paras. Ihastuin oikeastaan Kimmoon ja tysvammaisten tukihenkilönä ”La Strada”- hänen musiikkimakuunsa, kun oltiin poru- kehitysvammaisteatterissa, jossa Kirsi esitti kalla hänen luonaan. Päätin jättää laukkuni Shakespearen ”Juhannusyön unessa” keijujen Kimmolle koska halusin mennä hänen luok- kuningas Oberonin roolin. seen yöksi. Vasta seuraavana aamuna palasin Pari kesää Kirsi näytteli Amurin työläis- Helsinkiin.” kortelissa ”Sininen Tiikeri -teatterissa Tukki- Kirsi on alunperin helsinkiläisen kuuluisan joella näytelmässä Pietolan isäntää, niin että Kellariteatterin kasvatteja: ”Vuonna 1987 tu- yleisö luuli häntä mieheksi ja medioissa Kir- lin töihin teatteri Mukamakseen Tampeereel- siä kehuttiin kilvan ”Tampereen Harvey Kei- le, ja jäin tänne koska ihastuin kaupungin tun- teleeksi.” nelmaan.” Kirsi on aktiivinen taidevaikuttaja ja muka- Kirsiä ovat Tampereella työllistäneet Mu- na mm. Filkkareiden ja kulttuurilautakunnan kamaksen lisäksi mm. suositut TV-Kakkosen luottamuselimissä:”Viihdyn Tampereella kos- maalaiskomediat ”Vain muutaman huijarin ka täällä on aktiivinen ja hyvä taide- ja kult- tähden yms.”, joita näyttelijät ovat esittäneet tuurielämä.” 68 Aki Kaurismäen kulisseista

Tampereelta löytyy pilvien pimein tälläisiä menneiden aikojen yksinäisiä linnoituksia, joiden ovesta kun käy sisään, luulee tulleensa johonkin jääkaapittomaan ja pakasteettomaan 50-lukuun. Tällaisista sisä- kuvista maailmalla korkeanluokat lavastajat suurine budjetteineen maksaisivat maltaita, aidon ja jo nyt kadonneeksi luullun meneisyyden kuvan taltuttamiseksi.

69 Amurin Käärmelumoojatar

”Minä uneksin taiteesta, joka on tasapainoa, lään. Kun isä huomasi mitä olin tekemässä, puhtautta ja rauhaa, taiteesta, joka voisi tuoda se veti käteni nopeasti pois. Kyseessä oli yksi huojennusta ja lepoa jokaiselle älyllistä työtä maailman vaarallisimmista käärmelajeista, tekevälle ihmisille, yhtä hyvin liikemiehelle musta mamba.” kuin taidemaalarille, suunnilleen niin kuin Siitä lähtien Tuulan mielessä on kummitel- hyvä nojatuoli, jossa hän voisi haihduttaa lut vain yksi asia: käärmeet. Quentin Taran- ruumiillisen rasittuneisuutensa”-Taidemaalari tinon Kill Bill I ja II on Tuulan lempieloku- Henri Matisse. va, koska se on parodinen sarajakuvaylistys ”Just näin mää sen ymmärrän. Otin tuon eräälle sekopäiselle tappajakäärmejengille kuuluisan taiteilijan lauseen talteen jostain Tuulan mielestä. jutusta. Minusta se oli niin mainio, ja kuvaa Kerrostalossa käärmeiden pitäminen ei ole hyvin sitä mitkä maailmassa on tärkeintä. Oi- aina ihan helppoa eikä Tuula ole kertonut vallus omasta erinomaisuudesta ja mahdolli- naapureilleen, että hänen kaksiossaan luiker- suudesta olla taiteilija ja tehdä taidetta siitä telee toistakymmentä vaaralliseksi luokitel- mikä on itselleen tärkeää. Siksi mää keksin tua myrkky-ja kuristajakäärmettä:”Joskus on nää käärmeet.” ollut hieman vaikeuksia, kun käärmeet ovat Näin sanoo Amurissa asuva Tuula, joka kiipeilleet katonrajassa ja ikkunankarmeissa on omien sanojensa mukaan hurahtanut täy- ja roikkuneet verhotangoista, niin että naapu- sin käärmeiden ihmeelliseen ja salaperäiseen rit ovat ihmetelleet mitä letkuja sieltä oikein maailmaan, niin että on ottanut siitä itselleen roikkuu.” toisen ammatin, hän on käärmelumoojatar, Kerran kävi käpelöstikin, kun yksi Tuulan joka tanssii ja hypnotisoi käärmeet transsiin: lempikäärmeistä, tavallinen suomalainen 40 ”Tää kaikki alkoi ihan harmittomasti lik- senttinen pikkukyy oli karannut parvekkeen kana, kun isä vei minut käärmenäyttelyyn ja kautta naapuriin, joka oli pelästynyt niin että siellä oli yhdessä lasivitriinissä kokonainen sai sydärin. Palokunta ja ambulanssi tulivat käärmeperhe lukuisine pienine lapsineen. paikalle. Naapuri vietiin sairaalaan, mutta kyy Ihastuin oikopäätä ja työnsin käteni sisälle la- tapettiin siihen paikkaan. ”Seisoin itse tätä sivitriiniin ja silitin yhtä pikkukäärmettä. Se omalta parvekkeelta todistamassa, mutten us- katsoi minuun suloisilla silmillään ja nuolaisi kaltanut puuttua asiaan ettei oma salaisuuteni kättäni pienellä kaksihaaraisella lapsenkielel- olisi paljastunut.”

70 Salen Ihanahannu luottaa maailmaan

Jossain siellä keskustan kainalossa missä näitä halvemman porukan yöhön myöhään aukiolevia saleja ja tiesmitämuitapikkukauppoja piisaa, istuu tököttää kassalla nuoria ja raikkaita ihanahannumaisia elä- mänmyhäilijöitä, joita ei ole vielä varsinaisesti satuttanut se tieto, että kaikki loppuu aikanaan tai että se hyvä mitä odotetaan, saattaa olla ennemmän odotus kuin asia mikä koskaan totetuisi.

71 Lea Hyhkystä ei kaipaa Sanhattania

”Emme todellakaan kaipaa Sanhattania. Mä sa Santalahdesta. olen suunnitellut aivan muuta. Pistetään VR Lean huoli ei ole aiheeton. Tampere on tunneliin, suu lietsus turvesuolla, sieltä kun unohtanut kaavoituksessaan kansalaisten jo- rata rupee nouseen kauniille soraharjulle. kapäväiseen viihtyvyyteen vaikuttavat kult- Kuka matkustaja kattelee Nässyn maisemia. tuurihistorialliset arvot liian usein, viimeksi Ne keräilee tavaroita ja poistuu assalla junas- kiistellyn ja juuri Lean tarkoittamassa Santa- ta. Ei ne kerkiä. Aikusten oikeesti. lahden alueen kaavoituksessa, jossa on täysin Laske jos rata olis vaikka 25m levee. Lietsu- sivuutettu naapurin eli Pispalan kaunis ja ar- Vehmainen-Sarankulma väli on jotain 14 km. vokas rakennusperintö. Tästä tulee pinta-alaa HUIKEET 350 000 m2! Kaavoitusta on tehty vuosikausia ajatuksel- Montako Areenaa siihen vois rakentaa ja ihan la kahdesta erillisestä alueesta. Santalahteen sais panna maanpinnalle, ei pilareiden päälle. on valmisteltu korkeiden kerrostalojen kaa- VR:n tunnelin rakentaminen ei HÄIRITTE vaa, joka ei näytä fiksulta eikä kauniilta Pis- sillai santalahtelaisia, kun rantatunneliraken- palasta katsottuna. nus. Santalahden sais yhdistää Pispalanval- Santalahti kuului museoviraston laatimaan tatiehen “serpentiinikadulla”, sais Simppoon luetteloon valtakunnallisesti merkittävistä ihmisetkin lyhyemmän terkkarimatkan. As- kulttuuriympäristöistä aina vuoteen 2009. san pistän linkkariaseman alle ja sieltä tunne- Myöhemmin maakuntamuseon lausunnossa lin Areenaan, ei uutta Koskaria, vaan tontille alue muuttui yhtäkkiä ”arvottomaksi”, ja sin- oikein väljä ja kaunis funkkistyyliin matkai- ne kaavoitettiin tolkuton määrä uudisraken- lukeskus, sieltä kun kaikki,”myös turkulaiset- nusneliöitä. kin” pääsis vaivattomasti linnkkarilla Treelle. Osayleiskaavassa asukasmääräksi asetet- Kuvittele mitä sais rakennettua Viinikan ra- tiin 1 800. Asemakaavaluonnoksissa määrä dan kohdalle, Järvensivurata pois ja rinnetont- tuplattiin. Pispala ja Santalahti kuuluvat kui- teja lisää. Palaan viä Santalahteen. Rakentasin tenkin samaan suurmaisemaan, joka vaatisi entisten kaarihallien tilalle uutta teollisuutta, hieman älliä ja jonkin verran kauneustajua mitkä liikenneyhteydet ja “meluvalli” asuk- suunnittelijoilta, muuten Santalahdesta tulee kaille. Aspinniemestä alikulku Tampellan alu- ikävä slummi, mikä peittää Näsijärvi-näky- eelle. Poistuis yhdet turhat liikennevalot. Eiks mät Pispalasta ja Pispala-näkymät rannasta ja oiski hyvä?” - Lea Hyhkystä nettikeskustelus- järveltä.

72 Jyhkeää jämäkkyyttä

Tampereelta löytyy siellä täällä todellisia kivisiä kyynelhelmiä ajoilta, jolloin koko muu kaupunki oli pien- täpiipertävää pittoreskiä pikkupietarinpihamaista savumajaa täynnä, kiljuvine pihapiireineen ja valkois- ne puhtaine lakanoineen, ja todellista miehistä konevoimaa, jyskettä, pauketta ja tulivoimaista tulevai- suudenuskoa parempaan järjestettyyn ja ainoaan mahdolliseen huomiseen edustivat nämä yksinään, silloin vielä omassa arvokkuudessaan ylhäästi jököttäneet jyhkeät jämäkkyydet.

73 Molle viihtyi Tampereella

Kuuluisa suomalainen elokuvaohjaaja, Maa on syntisen laulun, Milkan sekä Tuntemattoman sotilaan uudemman version ohjaaja Rauni Mollberg aloitteli televisio-ohjausuraansa TV Kakko- sella Tampereella ja viihtyi omien sanojensa mukaan hyvin Tampereella.

74 Viimeinen kaupunginjohtaja

Tällaisia kirjojahan ei enää kenenkään pitäi- kös mennä hammaslääkäriin, koska siellä on si tehdä, kun niitä ei kukaan lue, missä joku pätevä eikä sopiva meitä poraamassa), joka paikallinen johtava henkilö kehutaan pitkos- on tyypillisen tapaansa vääntänyt asiat ja hen- maisen imelästi pystyynkuolleeksi patsaaksi kilöt sennäköisiksi kun hän haluaisi niiden maasta taivaaseen entisten työvereiden, hä- olevan. nelle kiitollisten tukijoiden ja tuettavien, sekä Vahinko että vanhasta urheilutoimittajasta omien lähisukulaisten ja ison liudan perseen- tehtiin virallisen kaavan mukainen demarivi- nuolijoiden ja perskärsäpästen joukosta. rastorotan muotokuva pölyttymään arkistojen Sellainen kirja on kuitenkin tehty Tampe- nurkkaan ilmeisen tahallisesti. reen viimeisestä kaupunginjohtajasta Jarmo Rantasesta olisi pitänyt tehdä musikaa- Rantasesta. Ja vaikka kansa yhdestä suusta li Tampereen Työväen Teatteriin Lontoossa kehuu Rantasta kunnon jätkäksi ja sanansa muutaman kuukauden 90-luvun alussa men- mittaiseksi mieheksi, ja lähestulkoon aino- neen Matadorin hengessä, missä olisi näytetty aksi täysjärkiseksi ja tolkun mieheksi Tam- mistä kaikki oikeat suurmiehet on tehty; sur- pereen johdossa sitten kunnallispormestari keista oloista, päähänpotkimisen riemusta, si- Väinö Hakkilan, ei mielistely ja imartelu anna susta joka nousee kaulaan, oikeassa paikassa Rantasesta oikeaa kuvaa ihmisenä Suomen vahingossa sattumalta oikeaan aikaan olemi- toiseksi tärkeimmän kaupungin tärkeimpä- sesta, ja kolmen K:n kauppiaille lanseeratun nä johtajana niinä historiallisina hetkinä kun sloganin (yrittämisestä syntyy osaaminen) jat- kokoomusdemareiden yhteistyöakseli murtui kojalostamisesta kaikkien arjen huolien kes- ja kaikki muuttui kertarysäyksellä sellaiseksi kellä elämän sietämättömyyttä ymmärtäväksi kuin se on tänään. hetkellisyyden peruttamattomaksi kokemuk- Jotain tästä kirjaa huonosti esittävästä mai- seksi, jota ei voi elävässä elämässä välttää. noslehtisestä ja sen tätä päivää ja totuudelta Kaikki kovat jätkät, ihan kuten Rantanenkin piilossa pysyviä emämunauksia silottelevasta oikeasti, ovat kulkeneet vaikeuksien kautta ja selittelevästä otteesta ymmärtää, kun lukee voittoon, ja osanneet nousta oman itsensä, ai- ensimmäiseltä sivulta sylttytehtaan nimen: kansa ja olosuhteittensa yläpuolelle kurkotta- jostain kumman syystä toimituskunnan pu- malla yli arjen typeryyden huomiseen tähtiin, heenjohtajana häärineen Lasse Eskosen (ei- ajatuksella huominen ei lepää tänään.

75 Voitokas Taistelu

Pyynikki-seura ei ole mikä tahansa seura. Sen osoitti keväinen Pyynikki-seuran masinoima kampanja kaupungin kauniimman maisemalinjan, bussi numero 10 lopettamista vastaan. Viisaat kaupunginisät päättivät yksissä tuumin lopettaa kaupungin ainoan turistilinjan kysymättä asiasta etukäteen asukkail- ta tai alueen matkailuyrityksiltä yhtikäs mitään röyhkeiden tapojensa mukaan. Pyynikki-seura keräsi kokoon lyhyessä ajassa muutama tuhatta nimekästä ja vaikutusvaltaista vastustajaa, ja Keskusviraston harmaiden eminenssien oli taivuttava nöyrästi pyörtämään idioottipäätöksensä kaikkien kaupunkilaisten ja turistien suureksi iloksi.

76 Inhimillisen typeryyden peruslait

Tamperelainen harmaavarpuselta näyttävä järkevinä ja älykkäinä, osoittautuivat häpe- tavallinen sukankuluttaja, joka tahtoo pysyä ämättömän typeriksi, ja että heihin törmäsi nimettömänä, kertoo keskittyneensä tutki- kaikkialla. maan italialaisen Carlo M. Cipollon ohjeiden Tavallinen sukankuluttaja kertoo, että type- mukaisesti aivan liian vähälle huomiolle jää- rykset ovat aina valmiita aiheuttamaan suurta nyttä typerysten suurta määrää tamperelaisten vahinkoa itselleen ja toisilleen, ja että he ovat keskuudessa: ehdottomasti maailman vaarallisin ihmislaji ”Typeryksiä löytyy kaikkialta ja odotto- Cipollan huoneentalun mukaisesti: mattomastakin paikoista. Usein niitä on juuri ”1. Typerysten kokonaislukumäärä arvi- siellä missä he itse suureen ääneen väittävät oidaan aina auttamatta liian pieneksi. 2. To- ettei niitä ole, eli silmäätekevien keskuudessa, dennäköisyys että henkilö on typerys, on mutta heitä löytyy myös ihan tavallistenkin riippumaton tämän henkilön kaikista muista tamperelaisten keskuudessa pilvin pimein.” ominaisuuksista. 3. Typerys on henkilö, joka Cipollon kirja ”Inhimillisen typeryyden aiheuttaa toiselle ihmiselle tai ryhmälle va- peruslait – lyhyt oppimäärä” kulkee hänellä hinkoa toiminnallaan hyötymättä siitä itse tai mukana kaikkialla laukussa Hannu Salaman jopa aiheuttaen vahinkoa myös itselleen. 4. Kosti Herhiläisen perunkirjoituksen kanssa, Jotkut saavat perimässään poikkeuksellisen ja on hiirenkorville luettu ja alleviivattu pak- paljon typeryysgeenejä ja kuuluvat synty- sulla tussilla läpi kirjan. mästään lähtien typerysten eliittiin (maalliset Cipollo voivottelee kirjassaan miten ih- ja uskonnolliset johtajat). 5. Typerykset ovat misten väliset suhteet ovat huonossa jamassa pohjimmiltaan vaarallisia, koska järkevien juuri siksi ettei kukaan oikein tajua tai ota to- ihmisten on vaikea käsittää järjetöntä käytös- sissaan typerysten suurta määrää ja tuhoavaa tä. 6. Eityperyksillä on taipumus aliarvioida vaikutusta keskuudessamme. typerysten vahingoittamiskyky. He onnistu- Cipolla tietää hyvin mistä puhuu, sillä oli vat aina unohtamaan että typerysten kanssa itse (1922-2000) typerys suurten typerysten veljeilystä joutuu poikkeuksetta maksamaan tunnustetun kansakunnan, italialaisten, kes- kalliisti ajasta, paikasta ja olosuhteista riippu- kuudesta. matta. 7. Typerys on kaikista ihmistyypeistä Cipollo oli elämässän törmännyt jatkuvasti vaarallisin. Hän on vaarallisempi kuin roisto.” siihen, että nekin, joita oli tottunut pitämään

77 Tampereella asutaan ja oleskellaan hassunnimisissä paikoissa

Kissanmaa, Nalkula, Armonkallio, Kyttälä, Vihioja ja Kalkku ovat Tampereen kaupunginosia. Lisää hauskannimisiä kylänraitteja, puistoja ja katuja kaupunki on pullollaan.

78 Se on nyt menoa!

Ismo on alle kolmekymppinen ja eläkkeellä vuoteen ja tulokset näkyvät. Vaikka tutkijat masenuksesta oleva tamperelaisnuori. Vaike- eivät vielä ihan tarkkaan tiedä kumpi tulee en- aa masennusta sairastava Ismo ei ole koskaan sin: syöt huonosti ja masennut vai toisinpäin, elänyt tavallista elämää. Lapsuus oli hänellä se tiedetään jo, että jos ei saa tarpeeksi vihan- yhtä helvettiä riitelevien ja ilkeiden vanhem- neksista ja lihasta folaatti- ja B-12 vitaamii- pien käsikassarana toisiaan vastaan. Koulu ei nia, se masentaa ja voi tappaa. maistunut. Takana on yksi itsemurhayritys, ja Aspartaamista saa migreeniä ja päänsärkyä. hän on ollut pitkiä jaksoja masennuksen takia Energiajuomat pilaavat maksan ja sydämen. hoidettavana mielisairaalassa. Ruokasuola tappaa enemmän kuin viina ja tu- Päällisin puolin Ismoa ei erota muista ikä- pakka. Elintarvikkeiden sisältämät väri- ja li- tovereistaan. Vaatteet ovat tiptop. Kiitos va- säaineet aiheuttavat allergisia oireita- ja myr- rakkaiden ja nyt jälkikäteen ikäänkuin myö- kytystiloja. hästyneenä anteeksipyyntönä pojan pään Euroopan elintarviketurvallisuusvirasto sekoittamisesta ja omantuntonsa rauhoittami- (EFSA) paljasti myynnissä olevista tuotteista sesta, vanhempien hänen ulkoisesta olemuk- alkuvuodesta 2013 löytyvän lähes joka toises- sestaan huolehtimisen. ta ihmiselle myrkyllisiä kasvinsuojelujäämiä. Istumme Ismon vakiopaikassa, eräässä pika- Ismo syö aina silloin tällöin nakkeja, juus- ruokapaikan ikkunapöydässä. Ismo on tilannut toja, pekonia ja leikkeleitä, joskus jopa ahmi- normaalin annoksensa, tuplahampurilaisen malla pakettikaupalla suoraan suuhun, mutta isolla light-cociksella, pirtelön ja omenapiira- ei tiedä, että myös tämä ruokayhdistelmä on kan. Maailma ei hymyile hänelle. Hän on saa- tappava, sillä nakkien ja leikkeleiden sisältä- nut juuri lääkäriltä labotoriokokeet:”Näyttäis mät suuret nitriittimäärät muuttavat hemoglo- siltä, että maksa on osittain sökönä, veriarvot biinin sisältämän raudan sellaiseen muotoon, huolestuttavan alhaalla, kolestroli ja verenpai- ettei se pysty kuljettamaan happea elimistöön, no korkealla ja jonkinlainen tulehdus jossain, ja altistaa siten vastustuskyvyttömän elimis- missä, sitä lääkäri ei vielä tiedä, mutta sanoi tön mm. erilaisille syöville. että vakavalta vaikuttaa.” Seuraavan kerran kun näen Ismon lääkärin Ismon päivittäinen ruoka kostuu pikaruu- tulokset ovat tulleet:”Se on nyt menoa”, Ismo asta ja energiajuomista. Mitään muuta hän ei sanoo surullisesti: ”Se puhu jotain metaboli- suostu syömään. Ei ole syönyt yli kymmeneen sesta oireyhtymästä.”

79 Näytä kyntesi

Hämeenpuiston kynsisalongin ”Näytä kyntesi” Katariina Tala on Filosofian maisteri, mestarikynsitek- nikko sekä Enity- ja Nfu.Oh-kouluttaja, ja kauniin villakoiran onnellinen omistaja-eikä itsekään yhtään hassummannäköinen.

80 Tyttömme Prahassa

”Minä vaihdoin kansallisuutta niin kuin toiset hopeisen karhun Kafka-aiheisella animaati- paitaa. Olin kreikkalainen leijonankesyttäjä, oillaan ”Maalaislääkäri.” intialainen akrobaatti tai salaperäinen herra Katariina asuu ja vaikuttaa nykysin vaki- Tarzan – kuka nyt olisi tavallista mustalais- tuisesti Parhassa, mutta käy ahkerasti koti- poikaa tullut katsomaan? - tamperelaiseloku- konnuillaan Tampereella, ja on tuttu näky vaohjaaja Katariina Lillqvist sirkustaitelija hersyvine nauruineen ja punaisine hiuksineen Kalle Nymanista kertovassa kirjassaan ” Ar- Kauppahallin pullaosastoilla hytkymässä mil- voisa herra Tarzan.” loin minkäkin elämänmakuisen jutun tahdissa Tamperelaisilla on oma edustajansa/taiteel- vanhojen ystäviensä ympäröimänä. linen suurlähettiläänsä Keski-Euroopassa, Vuonna 2005 Katariina osoitti olevansa kansainvälisen luokan elokuvaohjaaja Kata- myös lahjakas kirjailija tehdessään kunni- riina Lillqvististä, joka tuli tunnetuksi muu- anosoituksena nykyisin Saksassa asuvalle tama vuosi sitten Mannerheimia pilkkaavassa entiselle legendaariselle ja salaperäiselle sir- pispalalaiseen kommunistikostokansanperin- kustaiteilijalle ja mustalaispojalle Kalle Ny- teeseen kuuluvasta ”Pispalan perhonen” elo- manille upean ja koskettavan kirjan: kuvastaan, mikä herätti laajaa keskustelua ”Sirkustaitelija Kalle Nymanin tie maail- puolesta ja vastaan, ihan niin kuin oli tarkoi- man maneeseille on rehevä ja suruton kap- tuskin, elokuvan Mannerheimiin liitetyistä pale suomalaisen sirkuksen historiaa. Nyman hurjista huhuista ja väitteistä. kasvoi 1940-luvulla sirkuksen lapseksi, oppi Elokuva oli kuitenkin kaikesta hävyttö- telineiden hurjimmat temput ja osasi totisesti mästä pilkastaan ja sormella osoittelevasta käsitellä eläimiä; leijona-Wotan, Pepita-norsu härnäämisestään huolimatta hyvin tehty ja ja uskolliset karhunpennut olivat osa hänen taiteellisesti korkeatasoinen, sillä sen maail- perhettään. malla kehuja töistään saanut tekijä Katarina Mutta sirkuksen tarunhohtoiseen maail- Lillqvist on ollut jo vuosia maamme eturi- maan kuuluu vahvana suru, ilon tumma sisar. vin animaattoreita, oppinsa animaatioiden, Niin arvoisa herra Tarzan kertoo myös kuol- satiirisironistisen Kuningas Ubu-nukketeat- leiden prinsessojen ja tatuoitujen lasten tari- terimaailman keskuksesta Prahasta hakenut naa. Balladinomainen teksti jättää lukijansa täysverinen elokuvaleikkaaja, käsikirjoittaja haikeaksi: kirja on kuvaus yhden aikakauden ja ohjaaja, joka on voittanut maailman arvos- lopusta.” tetuimmilla elokuvafestivaaleilla, Berliinissä,

81 Turpiin tulee aina

Hämeenlinnalainen Jesse, joka ei omien sanojensa mukaan ole ihan mikään pulmunen, vierailee aina silloin tällöin Tampereella veljensä luona. Siinä otetaan hieman kuppia ennen kuin mennään keskustan pintapaikkoihin tyttöjä tapaamaan, ja aina sama laulu: portsarit inhoavat humalaisia ja mölyäviä veljek- siä syvästi. Ja nykytyyliin portsari on kukkulan kuningas. Jesse sanoo, että nyt kun on lentänyt liian usein kirjaimellisesti naama katuun kapakasta alkaa jo riittää tämä tamperelaisyökerhojen avaimet omaan onneen käteen palvelunlaatu.

82 Tamperelaisihmisiä suviyössä

Tamperelainen pitkän linjan rekkakuski Repe kertoo kuskien suo- simassa tamperelaisessa yökah- vilassa kahveen ja riisipiirakan lomassa mutustellessaan hurjia tarinoita erilaisista sattumuksista, joista tarina ”Yöpaidassa tienvarteen” on mehevin ja saa yö yön jälkeen raikuvimmat taputukset myös viereisten pöytien nauruher- kistä yökukkujista: ”No kukaanhan ei usko, että mei- käläiselle on käynyt näin, mutta vannon kaut- Ei siinä mikään muu auttanut, kun viedä ta kuolleen vanhan ristinarkkulaisen mummo- nainen omaan kotiinsa silläkin uhalla että ni kermaa lipevän hunsvottikatin nimissä, että oma vaimo sitten suuttui ja kävi lopuksi mitä tarina on melkein tosi. kävi.” Eräs hieman jo iäkkäämpi aviopari oli läpi- ”No, mitä sitten kävi, kysyivät uteliaat yö- kulkumatkalla tästä Tampereen läpi ilmeisesti köypelit Repeltä? No se tavallinen tarina kun jostain pohjoisesta yhtenä kesäyönä, kun mies kaksi ihmistä, nainen ja mies kesäyössä koh- päätti pysähtyä hetkeksi tutkimaan tarkkaan taavat ja hätä on suurin. Menimme kahdestaan karttaa sen verran, että unentokkurainen vai- Härmälän leirintäalueelle yöksi, ja koska yö mo luuli että oli pissatauko, ja kömpi läpinä- oli kaunis ja lämmin päätimme lähteä uimaan kyvässä pitsireunaisessa seksiyöpuvussaan kahdestaan romanttiselle kuutamouinnille. (jonka oli laittanut päälle sen jälkeen kun oli Kun menimme uimaan huomasi vaimo lukenut jotain Panu Rajalan kohuteosta entis- oman miehensä suutelemassa naapurimökin ten muijiensa toilailusta). kuistilla vierasta naista. No erohan siitä tuli Mies oli kuitenkin lähes yhtä väsynyt kuin kummallekin, sekä minulle että vaimonsa unentokkurainen vaimonsa eikä huomannut tienpäälle unohtaneelle tai tahallisesti jättä- vaimonsa nousseen autosta, vaan löytäessään neelle miehelle. Ja nyt olen naimisissa tuon kartasta oikean kohdan starttasi auton ja jatkoi silloin sieltä tieltä poimimani naisen kanssa.” matkaa ilman vaimoaan joka jäi tienvarteen. Kun kaikki ihmettelivät miten siinä nyt niin Vaimo yritti liftata epätoivoisesti siinä on- kävi, Repe yski hieman ja sanoi sitten:”Kävi nistumatta ohiajajien kyytiin. Lopulta minä niin että siinä jutellessamme siellä kuutamo- näin naisen ja otin hänet kyytiini. Kun nai- uinnilla paljastui, että nainen oli Kalevasta, nen kertoi tarinansa ajoin ylinopeutta ja sain ja että olimme käyneet samaa rippikoulua. miehen auton kiinni ja viittoilin häntä tien Silloin muistin hänet: ensirakkauteni ja se oli varteen, mutta mies ei kuullut eikä nähnyt vä- samalla menoa.” symykseltään mitään. 83 Telakan Kaitsu kyllä tietää

Omaehtoinen ja intiimi kulttuuriravintola Telakka on tarjonnut siipiensä suojaa tamperelaiselle kulttuu- riväelle jo parikymmentä vuotta ja on edelleenkin yksi suosituimmista tapaamispaikoista, mistä löytyy myös tasokasta taidetarjontaa yläkerrasta. Sen tietää kyllä Telakan Kaitsu, joka on nähnyt ja kokenut sen lähes kaiken itsekin.

84 Hänen kiihoitustyöllään on väärä osoite

Tampereella oli kova poliittinen kuohunta 60- Poukka yritti kirjallaan tuloksetta innostaa ja 70-luvulla ja porvari tunsi, siitä huolimatta omiaan vastaamaan silloin kovassa huudossa että sillä oli vahvasti tiedostusmafia Aamu- olleeseen vasemmistolaiseen rähinään yhteis- lehdessä omissa hanskoissaan joutuneensa kunnan räikeistä epäkohdista ja demokratia- ahtaalle kasvavan radikaalinuorison ja erityi- vaatimuksista. sesti sen kiihottajiksi kokemiensa älykköauk- Poukka haukkui raukkamaisesti räike- toriteettien kanssa. än mustavalkoisella tavalla puolustus- Yksi tälläinen punainen maalitaulu oli sil- kyvyttömiä sen ajan inokkaita radikaa- loin Tampereen yliopiston professori Antti linuoria, joiden vaatimukset parantaa Eskola, jota vastaan hyökättiin täyslaidallisel- jalankulijoiden asemaa autojen ylivastaan hän la medioissa. tyrmäsi:”Jalankulkuhihuleina”, jotka ovat tie- Äänekkäänä keskustelijana, varsin aktiivi- dostamattaan nousseet kapinaan yhteiskun- sena ja agressiivisena, oli tamperelaissyntyi- nassa vallitsevaa kilpailua ja arvohierarkian nen Uuden Suomen ja Helsingin kaupungin- sortoa vastaan. Pakokaasuilla on tässä taiste- valtuuston puheenjohtaja, Pentti Poukka, joka lussa yhtä vähän tekemisistä kuin myrkkykaa- kirjoitti vuonna 1969 ”Porvarin päiväkirjan”, suilla toisessa maailmansodassa.” kyllästyneenä siihen että vasemmistolainen Poukan mielestä tämän ilmiön taustalla hää- ajattelu oli saannut niin paljon jalansijaa yh- rivä ”uusproletaarinen liike” huijasi sen nä- teiskunnallisessa keskustelussa, samanaikai- kyvimmän profeetan Antti Eskolan johdolla: sesti kun porvarillisesti ajattelevat ujostelivat ”Hänen kiihoitustyöllään on väärä osoite. Hän tuoda esille omia näkemyksiään käsky-yhteis- on huolissaan siitä, että työväestö tyytyy joi- kunnan säilyttämisestä vanhoilliskonservatii- hinkin aineellisiin saavutuksiin ja pelkää että visena koti-, uskonto- ja isänmaalinnakkeena taisteluhenki laimenee.” Talvisodan hengessä. Tässä Poukka olikin oikeassa ja profee- Poukkaa oli pyydetty aiemmin Aamulehden tallinen väittäessään lopuksi, että Eskola ei päätoimittajaksi, mutta hän kieltäytyi tehtä- näyttänyt itse oivaltavan, että uusproletari- västä koska ei tullut toimeen tamperelaisko- aatti oli samanaikaisesti syntymässä muissa koomuslaisten kanssa eikä arvostanut Aamu- piireissä:”Siellä missä erityisesti henkinen lehteä kovinkaan korkealle, siitä huolimatta kilpailu paremmuudesta ja arvosijoista oli ko- että se edusti samaa patavanhoillista porvaril- vimmillaan.” lisuutta kuin hänkin.

85 Tamperelaiskuvia V

Tämä on minun omani, kuten mokanikin, joista en anna periksi. Enkä valita tai pyytele anteeksi kun ei ole aihetta. Ihan vaan siksi että kun yritän muistaa tarkasti, en muista muuta kuin omani.

86 Sylvi Salonen tanssi kolikkotansseissa Kessan baarissa

Ensi alkuun Kessan baarin (Casino-Road House) vakioasiakkaat Mira Kaukinen-Jylhä, Heikki Hietarinta, Marko Mattila ja Satu Niinimäki naureskelevat hieman kun kerron tanssineeni edesmenneen näytte- lijälegenda Sylvi Salosen kanssa täällä 90-luvun alussa kolikkotansseissa, mutta sitten yksi joukosta, taksimies ammatiltaan, muistelee asiaa tarkemmin ja sanoo, että kyllä se on mahdollista, Sylvi nimittäin kävi aina silloin tällöin hänen mukaansa Teiskossa. Ai mistä hän muka sen tietää, no tietenkin siitä että tuli kyyditettyä armon näyttelijätärtä taksilla kaupunkiin ja takaisin.

87 Tamperelaisääliöäärivasemmisto

Tampereella on muuhun maahan verrattuna an Anarkistipankiiriin, jonka mukaan ei ollut poikkeuksellisesti edustettuna koko maail- luonnollista ponnistella minkään päämäärän man vasemmisto; omista kotikommuneistam- hyväksi ellei korvaukseksi saada tietää, että me Suomen kommunistisesta puolueesta – päämäärä saavutetaan. Anarkistipankiiri löy- SKP:stä, Suomen työväenpuolueeseen STP:n si ratkaisun anarkistisista työmenetelmistä, ja Marxilaiseen työvänliikkeeseen MTL:oon. jotka hän oli huomannut ainoaksi oikeaksi. Tampereella löytyy mm. Pohjois-Korean ihai- Tämä menetelmä johti siihen, että hän rikas- lijoita (Antti Sika-Aho) ja harvinaisia trotski- tui. Hänen menetelmänsä johti vapauden saa- laisia sekä maolaisia. vuttamiseen, sillä voittaessaan rahan mahdin Mukaan mahtuvat myös anarkistit ja punk- hän vapautui siitä saaden oman henkilökoh- karit mm. Pispalassa, jossa sijaitsee anarkis- taisen vapautensa. tien Vastavirtaklubi. Heidän voimaansa kuvaa Anarkistipankkiirin mielestä typerä anar- hyvin se, että äärikoikeiston sisämaan uhoa- kisti, joka heittää pommeja ja ampuu, tietää vat jepet eivät uskalla astua jalallakaan Pispa- hyvin tappavansa ja tietää myös, ettei hänen laan, sillä aina kun näin on käynyt punkkarit oppeihinsa kuulu kuolemantuomio: ”Hän ja anarkistit ovat piesseet natsipetterit niin että hyökkää moraalittomuutta vastaan rikoksen viimeisetkin hiussuortuvat ovat karisseet puo- keinoin, koska hänen mielestään sen tuhoami- likaljuista skinipäistä. seksi kannattaa tehdä rikos. Hänen menettely- Tamperelainen äärivasemmisto on vähä- tapansa on typerä ja väärä ja saa anarkistisena lukuisen hajanainen, vainoharhainen ja huu- menettelytapana aikaan päinvastaisen tulok- morintajuton, eikä sillä ole toimivia soluja tai sen: menettelytapansa moraalin kannalta taas järjestöjä. Siksi se askartelee historiallisissa hän toimii älykkäästi.” ikuisuuskysymyksiä pöyrittelevissä pilvilin- Anarkistipankkiirin ero näihin anarkisteihin noissaan, joten siitä ei ole haittaa porvarille, on se että he ovat anarkisteja vain teoriassa, joka voi hyvin nukkua rauhassa yönsä, koska mutta hän itse sekä teoriassa että käytännös- tämä porukka ei saa mitään muuta näkyvää sä, koska heille ajattelu on tunnetta ja hänelle aikaan kuin julisteen sinne tänne tai mielen- tiedettä:”He ovat anarkisteja jotka kyyristele- soitusmarssin milloin mitäkin kehitysmaan vät, minä olen anarkisti joka taistelee ja va- sortajaa vastaan. pauttaa. Sanalla sanoen: ”he ovat valeanarkis- Eivätkä he ole perehtyneet Fernando Pesso- teja, minä olen oikea anarkisti.”

88 Käsittämätön juttu

On täysin käsittämätön juttu vielä näin jälkikäteen että 70-vuotta täyttänyt Norjan -kunin gaspari kuningas Harald ja kuningatar Sonja höynäytettiin vuonna 2007 Suomeen suuntautuneen virallisen vierailunsa lopuksi Turkuun jostain kumman syystä, vaikka Kuningas Haraldin Olav-isä rakasti suuresti Tamperetta ja vieraili kaupungissa peräti kahteen otteeseen, krununprinssinä vuonna 1936 ja kuninkaana vuonna 1961.

89 Runoilija ja evankelista Hilja Aaltosen kunniaksi Hänen ensimmäinen runokokoelmansa ”Sy- dämeni virsi: runoja ja elämänkerta julkaistiin vuonna 1957. Kaikkiaan häneltä julkaistiin 16 kirjaa, joista viimeinen oli vuonna 2007 julkaistu ”Rukouskirja.” Kaunein ja koskettavin kirja Jumalan luo- mistyön suuruudesta on Hilja Aaltosen yhdes- sä valokuvaaja Onni Terävän kanssa Raama- tun ja Jumalan ihmeen ja voiman innoittamana tekemä valokuvarunokirja ihmisyydestä, elämästä, kuolemasta ja tulevaisuudesta: ”Ja minä kerran näin...” Hiljalle runot eivä olleet runoja eivätkä ne pyytäneet niitä olla. Hänelle ne olivat elämän tuntoja, monet niistä myös kovinkin kipeitä Kirjoitin Helsingin Sanomien verkkosivulle sellaisia, joissa kosteutena oli hänen itkunsa helmikuussa 2013 lopullisesti Koukkuniemen tiellä, ja kimmelteenä nousut ja laskut Juma- vanhainkodissa Tampereella uupuneesta ru- lan käden alla. noilija ja evankelista Hilja Aaltosesta muisto- Kerran palatessaan pitkältä ja uuvuttavalta kirjoituksen. puhujamatkaltaan väsyneenä ja yksin kotiin 105-vuotiaana hän siirtyi kauan odotta- eräänä myöhäisyksyn sateisena iltana taivas maansa taivaan kotiin ylistämänsä Jumalan oli määrännyt hänen pimeälle kirkkopolul- suojiin jatkamaan omaa hengellistä elämään- leen kiiltomatonsa soihtuvartioon. Silloin hä- sä. nen ahdistettuun sydämeensä nousi kysymys: Hilja oli pitkän elämänsä uuttera Jumalan voiskohan kiiltomadon loisteessa lukea Raa- luovan hengen valtaama ilmoittaja, jolla oli mattua? annettavanaan Kristuksen rakkauden ihmeel- Hän otti kotiinsa mukaan yhden kiiltoma- linen viesti lähimmäisilleen. Hilja saarnasi doista ja avasi pimessä Raamatun ja laittoi ilolla koko elämänsä Jumalasta, joka oli hä- kiiltomadon avautuneelle Raamatun kohdal- nelle suuri ja ihmeellinen taivaan lahja ja rak- le. Kiiltomato valaisi hänelle kohdan Johan- kaus ihmisille jaettavaksi. neksen evankeliumista 3:16:”Niin on Jumala Ihan viime hetkiin saakka hän jaksoi ottaa maailmaa rakastanut, että antoi ainoakaisen Koukkuniemen vahainkodissa vastaan vierai- poikansa, ettei yksikään joka Häneen uskoo ta, jotka halusivat kuulla hänen runojaan ja hukkuisi. ”Tämä edellä on sanottu siksi, että evankelioimistaan. Vasta syksyllä puoli vuot- nyt kun nämä hiilikynäni piirrokset lähtevät ta ennen nukkumistaan ikuiseen uneen hän liikkeelle kätköstänsä, sinä ymmärtäisit, mik- lopetti voimiensa ehdyttyä vastaanoton pitä- si niissä on niin vähän kirkasta heijastusta, misen vieraille. vähän kukkien loistetta ja perin vähän ”kor- Tampereelle Hilja muutti 50-luvun lopulla. keitten kuorien” säveliä.” 90 Entisen romukauppiaan rouva tietää yhtä sun toista

Entisen romukauppiaan rouva Tampereelta tietää yhtä sun toista huvittavaa ja vähemmän huvittavaa mitä kaupungilla on tapahtunut, mistä on puhuttu, ja mistä on vuosien saatossa kovalla kohinalla kahvi- lakeskusteluissa huhuttu, mutta pitää ne omana tietonaan nyt kun jalat ovat jo väsyneet, mutta muisti pelaa yhtä kirkkaasti kuin vuonna 1953 jolloin Tampereellakin tapahtui entisen romukauppiaan muijan mukaan yhtä sun toista . 91 Kaffilan mangosmoothie

Tampereen parhaimmat ja edullisimmat smoothiet tarjoilee Kaffilan savolaisalkuperäinen Mikko.

92 Tampereen Liz

Tampreen Liz on juuri lopetetun TTT:n musikaalin kunniaksi entinen Kotkan Ruusu, nykyisin Hervan- nassa asuva ja tuttavallisemmin Mirja, joka jaksaa uutterasti ja uhkeasti pestä likaisia liikehuoneistojen ikkunoita, ja jolla on näkemystä ja kokemusta jos jonkinlaisesta maailmasta ja elämästä arjen ja juhlan keskellä vuosien saatossa eikä ihan pienestä siksi hätkähdä.

93 Persialainen pizzaerikoisuus

En oo eläissäni syönnyt tälläista pizzaa, sanoo Raholan Pizza- ja kebab kioskilla persialaista pizzaa syövä raholalainen Erkki kavereineen. Ja vaikka Erkki ei olekaan mikään kasvissyöjä, ottaa hän aina huikopalaksi listalta juuri persialaisen pizzan, jonka salaisuus on siinä että se on suoraan leivälle levitetty valkosipu- lista, paprikasta, sipulista, tomaattisoseesta ja pinaatista tehty maustesekoitus.

94 Typeryyden leppymätön konservatiivihumanistivihaaja

”Mutta vastaa vielä yhteen kysymykseen. Tero inhoaa syvästi ihmisiä ja heidän type- Kuinka vaikka sinä olet sinä olet sokea – an- ryyttään ja ahneuttaan. Siihen onkin hänen teeksi suoruuteni ja lisäksi kalpea ja raskas- mielestään syytä, jos lukee tamperelaiskir- jalkainen, sinua rakastavat niin monet, että jailija Aapo Junkolan kehuttua Lukianoksen kaikki ihmiset ihailevat sinua ja pitävät itse- suomennoksen, ”Satiirien” toisen osan, Ti- ään onnellisina, jos saavat suosiosi, mutta jot- mon Ihmisvihaaja-kertomusta, missä Timon ka eivät jaksa elää, jos jäävät ilman sitä. Itse käy jumalien kanssa pilkallista keskustelua asiassa tiedän monia ihmisiä jotka olivat epä- ihmisen turhamaisudesta ja typeryydestä, toivoisesti rakastuneita sinuun, että he heit- syyttämällä itse Zeus ylijumalaa, ”Missä nyt täytyivät syvän meren syliin jyrkiltä kallioilta on pauhaava jyrinäsi, kovaääninen iskusi ja ajatellen, että sinä hyljeksit heitä, vaikka et leiskuva, kauhea salamasi?”, siitä että hänen todellisuudessa nähnyt heitä lainkaan. Mutta kuuluisa aseensa on nyt täysin sammunut,” ja sinä itsesi tuntien olet varmaan samaa mieltä ettei siinä ole edes pienintä vihan kipinää vää- siitä, että he ovat aivan hulluja menettäessään rintekijöitä vastaan, Itseasisassa väärän valan järkesi takiasi.” tekijä pelkää enemmän lepattavaa kynttilää ”Juuri tästä tässä maailmassa on kysymys”, kuin sinun kaikkivoivan salamasi liekkiä.” sanoo Tero, ”Maailma on ovela juoksuttaes- Timonin mielestä Zeus oli likinäköinen tai saan meitä oman pillinsä mukaan kuin päät- puolisokea kaikelle, mitä tapahtuu, ja hänen tömät kanat ihan turhan takia jonninjoutavia kuulonsakin oli vanhuudenhöperön:”Milloin latteuksia ladellen, emmekä me silti tajua että tulet rankaisemaan väärintekijöitä?” kaikki on vain silmänlumetta ja yhtä suurta Lukianos ivasi ihmisen ahneutta, omahy- kusetusta.” väisyyttä, tekopyhyyttä ja vallanhimoa. Hän Tero on Tahmelasta. Tavallinen keski-ikäi- näki suoraan raadollisen ihmisyyden lävitse, nen monilapsisen perheen kunniallinen ja missä kukaan ei ole oikesti ”hän”, se miksi kunnollinen isä, yliopiston jälkeen virkamie- itseään luulee, vaan oman itsestään ulkopuo- heksi päätynyt konservatiivinen humanisti, linen kärsijä, harhakuvitelma pätemättömästä joka uskoo menneen maailman kadonneisiin onnestaan, ja siksi niin herkullinen pilkan ja arvoihin - konsensukseen ja perinteiseen suo- ivan kohde myös Terolle - ihmisen typeryy- malaiseen maailmankuvaan ja politiikante- den leppymättömälle konservatiivihumanisti- koon. vihaajalle.

95 Nyrkkeilijäjussi ja Ruttunaama iltalenkillä Hämeenpuistossa

Iltaisin Hämeenpuistossa näkee harvase ilta lenkillä kaksi kaverusta, joiden naama on kuin nyrkillä kirjaimellisesti muotoiltu. Tamperelainen lapsuudessaan kovia kokenut nyrkkeilijä Jussi Koivula on nykyjään hellä ja rakastava aviomies parturi-kampaajavaimolleen sekä yhden lapsen isä . 96 Kylä meirän mummu teirän iskän voittaa!

Tamperelaiset rakastavat pelejä, arvuutta- Kakkonen, Puhtaat valkeat lakanat, Tankki mista, leikillistä juksaamista, ja kaikenlaista täyteen, Jutila, Juice, Tappara ja Ilves sekä keskinäistä kisaamista ja muuta pelihenkistä Pekka Paavola. mukavaa yhteistä joutenoloa, ja eroavat siitä Pelin voittaa vastaamalla oikein esitettyihin turkulaisista pelihulluista, ettei se ole heil- kysymyksiin ja keräämällä siitä eniten pistei- le hampaat irvessä ja veren maku elämästä tä. Peliin voi osallistua 2-6 pelaaja ja sopiva ja kuolemasta kamppailua, missä kunniakas aloitusikä on ohjeista huolimatta neljä Jutilan kuolema on runebergiläisesti miehen aatelis- luvalla. merkki, ja jatkuvaa itselleen häviämistä, vaan Peliaika on noin tunti. Peliä varten tarvitaan elämän kohdalle sattuman aina silloin tällöin kynä ja paperia vastauksia varten. Kysymys- mukavasti tuomaa onnea ja autuutta, arkea, kortit sekoitetaan ja asetetaan pelipöydälle muidenkin kuin oman, päiviä valolla ja ilolla kysymyspuoli ylöspäin. Vastauksien jälkeen piristämään. kysytty kortti pannaan pakan alimmaiseksi. Juri siksi tamperelaiset ovat keksineet koko Peliä varten valitaan tuomari. Tuomari voi perheen Tampere-tietopelin, josta kannattaa antaa oikeasta vastauksesta 3 pistettä, lähelle aloittaa tutustuminen Tampereeseen. Kysy- osuneista tai edes vähän sinnepäin olevista 2 mykset on taiten laadittuja ja niissä on monia pistettä, ja ei sinnepäinkään, mutta nokkelista vaikeustasoja kuudessa eri sarjassa, joita ovat; ja hauskoista vastauksista ”Lauletaan Mikki- henkilöt, historia ja kulttuuri, kielioppi (tam- in Sami Hintsasen tapaan”, yhden tai puoli pereen murre), paikat ja rakennukset, urheilu pistettä, riippuen siitä kuinka tosissaan kisaa sekä mielikuvitusta ja nauruhermoja kiihotta- käydään (ei suositeltavaa). vana hännänhuippuna jokeri, joka on yhtä vit- Peliä suositellaan pelattavaksi kesäloman sikäs ja arvoituksellinen kuin tavallinen kah- aikana hotellihuoneessa tai leirintäalueella, ja veeta Kauppahallissa päiväsaikaan kaikessa kun peli on kerran koluttu ja totuttu kunnolla rauhassa ryystävä vanha kansa. tamperelaiseen pelihuumoorin, kannattaa sen Ihan ensiksi kannattaa ostaa tietopelikortit jälkeen lähteä kaupungille tutustumaan itse ja pelata sokkona vaikkei olisikaan vielä ihan elävään Tampereeseen ja sen eläviin alku- sinut tamperelaisuuden kanssa ja katsoa kuin- asukkaisin, kysymään heiltä lisää mitä kortit ka paljon suomalainen tietää Tampereesta. Ja kertovat. se ei ole vähän, kiitos Pikku ja Ajankohtainen

97 Tästä jäbästä kuulaan vielä tulevaisuudessa!

Hyvä heppu. Ei ihan kaikkia kuvia kumarra. Ruiskuttaa mieluummin sparyt päälle. Mikä asenne, tyyli, olemus, uskallus, leikkisyys ja rentous. Tästä jäbästä kuulaan vielä tulevaisuudessa paljon eikä varmasti mitään erikoisen pahaa, paitsi se ehkä, että tämä jäppinen uskaltaa kulkea nokka pystyssä omia polku- jaan kohti järkevää elämää.

98 Ketterästi polkee vaari, vaarilla on Jakuaari

Harva suomalainen tietää, että suomalaisen desta. Ihan kaikilla ei niihin ollut varaa. polkypyörän tarina sai alkunsa Tampereelta, Pula-ajan jälkeen Tampereella aloitettiin vaikka itse pyörää ei tarvinnutkaan keksiä uu- polkupyörien valmistus. Sahanteriä valmis- delleen. Alkuvuosikymmenten innostuneista tanut konepaja Sommers & af Hällström & on jäljellä enää vain kaksi: Tunturi ja Helka- Waldens toimi aiemmin Husqvarnan edustama. jana, mutta pula- aikana he alkoivat itse tehdä Suomen teollisuuden kehdosta eli englan- polkupyöriä. tilaisen Manchester esikuvansa mukaan tut- Ensimmäiset pyörät valmistuivat syksyllä tavallisesti Mansesta oli muodostunut innos- 1933. Nimi muutettiin Kone ja Terä Oy:ksi. tavien ja osaavien nokkeluuksien kaupunki, Yhtiö valmisti suurella menestyksellä useita missä syntyi koko ajan uusia teknisiä oival- erinimisiä polkupyöriä, mm. Jaguaria, Tam- luksia ja tavallista arkea helpottavia keksintö- meria ja Petoa. jä, kuten nykyisin Hangossa toimivan Helka- 1950-luvun alussa Jaguarista tuli Suomen man pyöreätehtaan tarina osoittaa. suosituin pyörämerkki. Kone ja Terä Oy:n Heikki J. Hellman avasi talvella 1905 kone- ilmoitusten lentävä lause kansan suussa oli kaupan Tampereella. Hellman myi pääasiassa silloin: “Ketterästi polkee vaari, vaarilla on silloin kovassa huudossa olleita polkypyöriä Jakuaari”. kaupungin tuhatpäiselle ja kaukana keskus- 1960-luvulla polkupyörä menetti kuitenkin tassa asuville työläisille ja ompelukoneita johtoasemansa nopeasti suuren suosion saa- heidän työläismuijilleen. vuttaneille mopoille ja myöhemmin autoille. Tampereella Hellman myi Oiva- ja Kaleva- Monia konkursseja nähtiin ja koko ala oli suu- merkkisiä polkupyöriä, jotka koottiin aluksi rissa vaikeuksissa. ruotsalaisista ja myöhemmin saksalaisista Koneen ja Teränkin myynti kääntyi jyrk- osista. Kun ensimmäinen maailmansota kat- kään laskuun. Vuonna 1962 yhtiö ajautui kon- kaisi tuonnin Saksasta, Hellman muutti puu- kurssiin ja lopetti toimintansa. tavarakauppiaaksi Viipuriin. Tamperelaisen polkupyöräteollisuuden 30-luku oli polkypyörien. Autoja oli harvak- kunniakkaita perinteitä jatkoi SOK:n Messu- seltaan ja kadut täyttyivät tuhansista polku- kylässä sijainnut Jupiter-tehdas vuoteen 1984 pyöräilevistä kaupunkilaisista ikään, asemaan saakka. Pyörien nimi oli kuitenkin harhaan- tai oppiarvoon katsomatta. Silti polkypyörä johtava, sillä ne koottiin vain Tampereella oli aina merkki hyvistä oloista ja varallisuu- norjalaisista polkypyöränrungoista.

99 Amurinlinnalaiset työn raskauttamat aikuistytöt juhlivat omaa pienlehteään

Tampereen viehättävin pienlehti on 500 kappaleen painoksena Amurinlinnan talotoimikunnan tekemä pari kertaa vuodessa ilmestyvä Amurinlinnalainen, jossa esitellään Amurinlinnan talon erilaisia toimintoja.

100 Mitä tapahtui Tampereen Messykylässä välirauhan aikaan vuonna 1944 Kalle Päätalolle?

Tampereella ennen päätoimiseksi kirjaili- sillä silloin vielä ujohkosta maalaismiehestä, jaksi ryhtymistään rakennusmestarina uraa 39-vuotiaasta Kalle Päätalosta muodostui kul- tehneen”Helvetin reiluna Koillismaan mie- takimpale kirjailijan napanneelle Gummerus- henä ja Kurkijärven varuskunnan tykki- kustantamolle. komppanian muonittajana”, ja taitavana ta- Kalle kertoo kirjoissaan avoimen kursai- vallisten ihmisten kuvaajana tunnetun Kalle lematta oman elämänsä tapahtumista, mm. Päätalon esikoisteos, ”Ihmisiä telineillä”, oli Tampereen Mussukylään välirauhan aikaan heti ilmestyttyään vuonna 1958 suurmenes- 1944 sijoittuvassa Iijoki-sarjan 12. kirjassaan tys koko Suomessa, nostaen maineen siiville ”Tammerkosken sillalla”, miten sai sota-aika- taas kerran kirjallisen eliitin harmiksi taval- na tippurin erään iltaloman aikana tömättyään lisen kansanmiehen Kiannon hengessä, jolla hieman itseään vanhempaan, mutta silti vie- oli sukkelat sanat, terävät hoksottimet, kuin hättävään viipurilaiseen leskeen. Haanpäällä aikoinaan, ja joka ei taatusti ollut Sodan jälkeen Kalle työskenteli kotikunnas- vasemmistolainen tai maailman muotivirta- saan Taivalkoksella rakennusmiehenä, mutta uksia innokkaasti kopioiva tyhjänpäiväinen pääsi vuonna 1947 Tampereen teknillisen kulttuurihömpötys, vaan syvien metsien tuk- opiston huoneenrakennuksen linjalla. Ja vaik- kilaisjätkien perillinen pitkäpiimäisessä ja ka opiskelu oli hänelle kuin tervanjuontia, hän monipolvisen tarkassa ja kuvailevassa omala- valmistui vuonna 1949 rakennusmestariksi, ja kisessa kerronnassaan. pääsi heti töihin Jorma Rantasen rakennus- Tammen kustannustoimittajana toiminut liikkeeseen, jossa hän oli töissä siihen saakka tuleva SDP:n puheenjohtaja ja pääministeri kunnes ryhtyi vapaaksi kirjailijaksi. Kalevi Sorsa oli kieltäytynyt aiemmin julkai- Kalle teki huorin ja erosi, miettien mistä lie semasta kirjaa (hän poltatti myös venäläisten isänsä kyrpään oli sellaiset siemenet eksynyt, vihjeestä kommunistisisäministeri Yrjö Lei- ja eli elämäänsä iltaisin kirjoittamalla ja naisia non muistelmat, ja varmisti tällä myöhem- tapaamalla. Lahjaksi saamansa Väinö Linnan män nousunsa poliittiseen eliittiin ”neuvos- ”Tuntematon sotilas” innosti häntä jatkamaan toystävällisenä”, ja aina valmiina ystävällisiä kirjoittamistaan. Esikoisromaani kertoi kirjai- palveluksia isännilleen tekevänä ”todellisena lijan kokemuksista rakennustyömailla Tam- isänmaanystävänä”), ja aloitti samalla Tam- pereella. men matkan kohti unohdusta ja menetystä,

101 Treenaamalla komeaksi

Ei varmasti ihan heti uskoisi, että kuvan komea Jari joka työskentelee Pub Ohranjyvässä kokkina, oli muutama vuosia sitten omasta mielestään järkky läskikasa. Jari otti itseään niskasta kiinni ja vaihtoi ruokavalion terveellisemmäksi. Alkoi uida, juosta sekä treenata salilla kuin hullu lähes joka päivä. Tulokset puhuvat puolestaan ja tänään Jari on tyytyväisempi elämäänsä kuin koskaan aiemmin.

102 ISO PIPA: Tampere- Suomi suursanakirja

Suomeksi sanottuna,”Nykyisin kun maailma linna, Hämppi, Kauksu, Keuhkotautiparanto- on niin globaali, kannattaa osata vieraita kie- la, Kilometritalo, Hiljaistem miästel laakso, liä”, on tampereeksi:”Tänäpänä kum maailma Hipposkulma, Karjalaistalo, Kanala, Raatsa, on nim mailmallaajune, kanstsii osata vieraita Sopakoulun kenttä, Sorsu, Toralinna, Vilja- kiäliä. sensiilo, Vuorenmmaav valtakunta ja Haapa- ”Juuri kielitieteistä Tampere tunnetaan, sen palatsi. opiskelihan Juicekin savolaisista känkkä- Tampereen murre on vaikea ja haastava pro- ränkkätakametsistä muutettuaan ennen pon- jekti, sillä useat sanat sisältävät äänteitä, joita nahdustaan vakiotähdeksi suomalaisen mu- on mahdoton ilmaista yhdellä kirjaimella, ja siikkielämän taivaalle englannin kääntämistä sitten on vielä tamperelaisten jäljittelemätön Tampereen yliopistossa. r-äänne, mutta tässäkin tapauksessa totuus on Hannu Hyttisen vuonna 1995 kirjoittama keskittymistä vaativa omalakinen ja ehtoi- Pipa päässä rotvallir reunalla aloitti maassam- nen mielikuvitusseikkailu, eikä sitä kannata me ennennäkemättömän murrebuumin. Syn- kilpailuttaa valitsevien typeryyksien normi- tyi jos minkäläistä kirjaa kaikilla mahdollisil- lastentarhoissa, sillä näillä iänikuisilla turpa- la murteilla. käräjillä rasittavuuteen asti kanssaolioidensa Koska Tampere on kaupunkina Suomen hermoja arjessa raastava, ja omasta erinomai- suosituin ja tampereen murre hauskin, Hyt- suudestaan vakuuttunut pikkunokkela hius- tinen teki vaatimattomasti yleisön pyynnöstä tenhalkoja yrittää tällä tavalla peittää tyhjän- jatkoa ensimmäiselle murrekirjalleen, ja niin päiväisen turhamaisuutensa kaikenmaailman syntyi Iso pipa- Tampere-Suomi suursana- jonninjoutavuuksiin, urputtamalla aina naama kirja, joka opettaa maantiedon ja sanaston, nutturalla ja sormi vakavana varoituksena il- varoittaa virheistä, antaen esimerkkilauseita massa sohien kaikkea sitä vastaan mikä on niille, joiden vilpitön pyrkimys on oppia pu- hauskaa, ihanaa, kivaa, mukavaa ja sen veren humaan tamperelaisittain. rajua, etteivät hänentyyppisensä vakavasti Kirjasta selviää mm. mitä ovat; hekkali, iili, elämässään rajoittuneet ihmiset ole koskaan johka, kakko, laikku, maasuttaa, naamat, ort- edes uskaltaneet haaveilla, että sen mahdotto- sia, perätoukoria, rassi, sakkatassu, tari, utsia, muudessa piilee juuri se mahdollisuus, josta vermeet, äntii ja örniä. Tai mitä ja missä ovat myös he salaa haaveksivat läpi koko tylsän sellaiset paikat kuin; Pirtulinna, Plassi, Poika- elämänsä.

103 Kulttuurikuikelot

Johanna ja äiti Laila Salminen rakastavat kulttuuria. He ovat niitä tyypillisimmistä tyypillisimpiä kulttuurin suurkuluttajia, jotka pitävät kirjastot, kirjakaupat, teatterit, museot ja elokuvateatterit pystyssä, lukemalla, katsomalla, vierailemalla, puhumalla ja opiskelemalla kaiken mahdollisen tamperelaisesta kulttuuritarjonnasta.

104 Älykkään tamperelaisgentlemannin kolme kirjaa jotka muuttivat maailmaa

Helmikuun pakkasesta ja lumimoskasta on Harva Sepon tunteva tamperelainen kuiten- selviytynyt eräänä lauantai-iltapäivänä täys- kaan tietää, että monipuolisen teatteriuransa salillinen älyllisesti uteliaita tamperelaisia lisäksi hän on myös mainetta niittänyt ansi- Vapriikin auditorioon kuuntelemaan asiantun- oitunut kirjailija ja tutkija, jonka laaja yleissi- tijaluentoa niinkin mielenkiintoisesta aiheesta vistys ja perehtyneisyys on lajissaan ainutlaa- kuin suomalaiset nimet kalevaisella ajalla. tuista Suomessa. Turkulaisprofessori pitää lyhyen johdonto- Hänen kolme kirjaansa (Salaperäinen puheen, ja on asiallinen, selkeä, mutta yhtä Shakespeare, Numerologian ABD-kirja sekä intohimoton kuin sosialidemokraattien iän- Jälleensyntymä ja raamattu) ovat kaikki kiin- ikuiset ja tylsät vappuläpinät. nostavia ja laajan huomion saaneita tutkielmia Auditorin keskeltä kajahtaa kysyvä ääni, ja piilotetusta länsimaisesta salatieteellisestä pe- kysymykset eivät ole ihan tavallisia. Profes- rinnöstämme ajatelussamme. sori miettii hetken ja vastaa sitten diplomaat- Salaperäinen Shakespeare pohtii todelli- tisesti väistellen, ”että kyllähän se on mahdol- sen Shakespearen arvoitusta, ja ajan tapaan lista, jos sitä ja tätä”. Shakespearen näytelmiin piilotettuja viestejä Sitten tulee kysymysten hellittämätön sarja, nykypäivän ymmärryksen valossa. Salaperäi- josta hän ei enää selviä muuta kuin hymyinen Shakespeare on vaativa ja poikkeukselli- lemällä älykkäälle tamperelaisgentelemanni nen kirja. Seppo Heinolalle antautuneena. Kirja haastaa lukijansa jo heti alkumetreillä Seppo sanoo, ettei totuutta voi monopoli- heittämään romukoppaan totutut käsityksem- soida, ei varsinkaan totuutta tuntemattomasta, me, ei vain Shakespearesta, vaan myös siitä kun hän tarkastelee raamattua vanhan heprea- harhaluulosta, että kaikki mitä silmämme nä- laisen viisauskirjallisuuden eli kabbalismin kee on totta, tai että yksi plus yksi olisi kaksi, ja sen hellenistisen gnostisismina tunnetun tai että järkevyys ja rationaalisuus ohjaavat muodon pohjalta kirjassaan ”Jälleensyntymä kaikkea maailmassa. ja raamattu.” ”Jällensyntymä ja raamattu”-kirjassa Hei- Tamperelaisnäyttelijä Seppo Heinola on nola repii auki myyttiä jälleensyntymisestä maino seuramies. Hän kertoo nokkelia kas- ja Jeesuksen historiallista arvoitusta. Nume- kuja ja viiltävän teräviä kertomuksia teatte- rologian ABD-kirja kertoo tästä ikivanhasta rimaailmasta (mm. miten Pertti Palo ja Ritva numero-opista, jonka avulla voimme tutkia Valkama tapasivat). kaikkea elämässämme.

105 Koivistonkyläläisten tapaaminen

Koivistonkyläläiset ovat demokraattisia ja sopuisia keskenään. Pekka Pitkälän moottoripyörän ja Tero Kunnaksen polkypöyrän keväinen kohtaaminen tamperelaiskadulla sai aikaan koivistonkyläläisissä pitkän rupatteluhetken, vaikkeivat miehet puhuneet edes selvästi saman ymmärryksen kieltä ja olivat selvästikin ihan eri planeetalta mitä kukkahuivi-keskusteluun tuli.

106 Mutti(laiska)

Mutti(laiska) on kova kommunisti. Kunnolla Muttilaiska ja oon tässä vielä vähän siivoile- herrojen hermoja aikoinaan rassannut perik- massa, kun eilen oli ne iltamat. Siellä olikin siantamaton punainen piru. Kyltymätön kan- meno, pojat riehu niin että mää ihan pelkäsin, salaisoikeustaistelija ja aito vallankumouk- että menee tuo meidän hieno kuvakone rikki.” sellinen. Oikea köyhän kansan puolustaja ja Iltamien jälkeen oli huomattu, että kassa oli herravihainen rääväsuu, jolta eivät kirosanat hävinnyt. Mutti(laiska) kertoo porttikiellon tai muut muhkeat ja naamaa punastuttavat saaneista Hugosta ja Olavista (työväentalon ronskit ilmaisut lopu varastosta. seinässä on iso lista muista porttikiellon saan- Huulessaan hänellä on aina kellastunut ja neista). Porukka oli ollut ryyppäämässä ja hä- pahalle haiseva tupakannysä ajalta, jolloin riköimässä Keskustorilla ja tullut sielä sitten taisteltiin suu vaahdossa ja kädet veressä oi- iltamiin rähinöimään. keudesta sanoa muutama sana omiin elämän- Mutti(laiska) lähtee kiireellä kaupungille ehtoihin, siitä huolimatta ettei kukaan kuullut, viemään pyykkiä, kurkistaa tuttuun pispalais- ja pamppua sai päähänsä jo pelkästä epäilyt- mökkiin katsoakseen onko yksi häiriköistä tävästä kapina – ja räyhähenkiolemuksestaan. siellä, käy kirjapainossa hakemassa seuraa- Mutti(laiska) on myös venkoilija suoma- vien iltamien iltamajulisteet, ja käy moikkaa- laisen menneinkäishuumorin hengessä (pre- massa puhelinvaihdetta uusien juorujen vaih- sidentti Urho Kekkosen käyttämä sanonta), don toivossa. Siinä sivussa hän yrittää saada ja Joel Lehtosen yhden päivän kävelevä Put- ihmisiä työväenpankin ja työväen osuuskau- kinotkoshow lisättynä vaikealla äkkivärällä pan asiakkaiksi. luonteella kuohahtelevaan ja helposti yliam- Palattuaan kierrokseltaan työväentalolle puvaan juoruämmäluonteeseen. Mutti(laiska) harjoittelee seuraavia iltamia Hän on työväentalon vahtimestarin muija, verten. Hän on liekeissä, kun ei ole aiemmin Eufrosye Muttilainen, työläisnainen, ja siitä päässyt esiintymään, vaikka on salaa harjoi- ylpeä ja siksi niin itsetietoinen. Hän siivoaa tellut hieman runonlausuntaa ja laulamista. työväentalon salia luudalla itsekseen niitä näi- Mutta kohta pitää saada kahveeta:”Käykää tä taistelevia työväenlaluja hyräillen. nyt pöytään ja ottakaa kahvetta”, Mutti(laiska) Hän on vähän nolona, koska siivous on vii- sanoo työväenmuseo Werstaaseen saapuneille västynyt iltapäivään. Syynä on edellisiltana vierailleen ja juttelee lepposia. Aina tilaukses- tapahtunut varkaustapaus iltamissa:”Mää oon ta.

107 Tamperelaiskuvia VI

Siinä puistossa, missä lapset oli kahlittu läpinäkyvän kuvun alle, missä leikki ja kyyneleet, riemu ja uhka olivat jääneet ulkopuolelle odottamaan aikojen vapautuksen ihmettä ja kasvun hurmaa, missä vesi suihkusi kesäisin, kun lasten naurut kirvoittivat kokonaisen hymymeren ihmisten ilmoille ja kukkaset puhuivat kerrankin jotain muuta kuin mainoskieltä, minä näin sinut kerran istumassa kirja kädessä ja lukulasit söpösti hieman vinossa jotenkin kulahtaneennäköisenä kuin joku professori hajamieli tai sitten vain esitit sitä. Ja kun käänsin pääni vain etsiekseni jostain jotain turvaa, olit jo lähtenyt ja penkillä lojui tutunolonen kirja, missä oli sinun puhelinnumerosi, mutta en uskaltanut siihen koskea, ettei koko homman puhdas viattomuus olisi särkynyt aamulla käsiini, kun sinun mentyäsi olisin huomannut, että olitkin vain ihminen, lihaa ja verta, typeryyttä, himoja, huolia ja hankaluuksia, ja että juuri sitä minä kaikkein eniten kammoksuin – tällaisia päivänvalossa tehtyjä selviä havaintoja sen puolesta että kaikella on merkityksensä ja tarkoituksensa, sitä vastaan että minun pitäisi vihdoinkin herätä unestani.

108 Hakeeko hän oppinsa Nekalasta?

Porilaisen kirjalija Juha Seppälän kirjan tarinat ovat suoraan ihan kuin Tampereen Nekalasta. Moni väittääkin Nekalan nurkilla nähdun hiiviskelemässä aina silloin tällöin Seppälän näköisen miehen kulmat kurtussa pohtimassa syntyjä syviä ja nuuskimassa tarinanpätkänalkuja niiden mehevillä syntyisjoilla.

109 Myönteistä junttiutta lokkilounaalla

keskustelukumppani ja lausunnonantaja kaikkeen Tampereeseen liittyvään. Kesälomansa Kangasalan kesäteatterissa näyttelijänä viettävä ”Rouva Tampere” val- mistuu antamaan puhelinhaastattelun ”Suo- men omasta Peppi Pitkätossuperheestä, eli Jalmari Finnen anarkistisesti sekoilevasta ja huvittelevasta Kiljusen herrasväestä”, jonka hän tuntee läpikotoisin jo lapsuudesta luku- kertomuksina, ”ja on jopa näytellyt kesäteat- terissa Kiljusten tyttären, Mökön hullunhaus- kuudessaan vaativan roolinkin.” Hetki sitten hän on lopettanut oman yksityisen murrekoulunsa. Oppilas on päässyt luo- kalta opittuaan käyttämään kirjastoa tarkoitta- vaa Laikku-sanaa oikeissa yhteyksissä. Seuraava kotitehtävä tuottaa kasvisyöjälle vaikeuksia, mutta ”Rouva Tampere” on tiukkana: ”Tilaa ny vaikka kokeeksi murukastiketta.” Se tarkoittaa suomeksi jauhelihakastiketta. Siksi tamperelaisuus on ”Rouva Tampe- ”Rouva Tampereena” paremmin tunnettu reen” mukaan positiivista junttiutta. Maan- Tampere-seuran toiminnanjohtaja Heidi Mar- läheistä ja mukavaa, sillä tamperelaiset ovat tikainen istuu Tampere-seuran tiloissa Raati- kantapään kautta oppineet todeksi roomalai- huoneen kivijalassa vain kivenheiton päässä sen ”Publius Syriuksen” väitteen, että siellä Keskustorilta. missä ennakkoluulot ovat syvällä, siellä oi- Seuran toimistossa on tunkua ja iloista pu- keus ei toimi. heensorinaa. Tampere-seuran omat ja tampe- Tamperelainen mutkaton kaduntallaaja tie- relaisten kirjoittajien kirjat käyvät hyvin kau- tää perskohtaisesti, etteivät suurten filoso- paksi, ja ”Rouva Tampere” on itsekin suosittu fisten oppien kaikki sivistävät kotkotusvai-

110 kutukset olleet tarpeen tavallisille ihmisille, taa tietenkin Tammerkoskesta, kaupungin val- vaan päinvastoin, ne olivat kaiken inhimilli- tasuonesta katsottuna. sen kärsimyksen alkulähde, koska ihminen ta- Ja siinä piilee myös ”Rouva Tampe- voitteli lähes koko elämänsä ajan jotain, mitä reen” mukaan eräs uuden tamperelaisuu- hänellä jo on tai sellaista, minkä saavuttami- den koetinkivistä:”Älä koskaan kutsu nen on mahdotonta tai tarpeetonta. Tammerkoskea joeksi tai Hämeenkatua Hä- Tamperelaiselle ylimääräinen tieto on tur- meentieksi tai pukeudu samanaikaisesti Il- haa, koska yksikään ihminen ei voinut olla veksen pipa,Tapparan takkiin ja KooVeen varma maailmaa koskevasta tiedostaan, koska huiviin, jos et halua härnätä alkuasukkaita ja elämässä ja sitä kannattelevassa kielessä on kerjää selkäsaunaa itsellesi, vaikka Tampe- vähän samalla tavalla kysymys koko ajan sat- reella kyllä pitää muuten selvästi näyttää mitä tumanvaraisesta oikullisuudesta ennen olevan puolta oot.” ja jälkeen tulevan välillä, kuin ”James Joycen ”Rouva Tampere” opastaa kaikille haluk- Odysseuksessa”, koska tamperelaiset tietävät, kaille ja muualta tulleille ummikoille millä ettei mikään oikeasti muutu maailmassa, kuin uusi tulokas niitataan tähän kylään:” Voi olla jatkuvasti hajoava mielemme ja pirstaloituva että mää ”Käsken” sut kahveelle.”Vai eksä jua todellisuutemme ympärillämme. kahveeta. Mikäs herranketku sää oikein oot? Siksi siis positiivinen junttius, itseään suo- Kaikki Tampereella juo kahveeta ja paljo.” jeleva elämänasenne. Lopuksi ”Rouva Tampere” osoittaa käy- ”Rouva Tampere” kertoo hyvän tännössä, että saamamme väitetty oikea tieto esimerkin:”Kaikki tuntevat täällä toisensa ja maailmasta on vain kasa väitteitä, jotka eivät he ovat kiinnostuneita toisistaan, mutta esi- ole tiukasti sidottu asioihin, joita ne kuvaavat, merkiksi rivitalossa asuessaan ihmiset sen si- jotta niiden todenperäisyydestä voidaan olla jaan, että tietäisivät tarkkaan uusien naapurien täysin varmoja, sen vuoksi totuutta ei voida nimet, tuntevat heidät vaikkapa miehenä, jolla osoittaa oikeaksi Tampereellakaan, koska on ”punane saapi.” asiat ovat eri asia, kuin hatarat yrityksemme Noin puolen vuoden päästä selviää nimikin, kuvata niitä, suorittamalla perinteisen sisään- ja sen jälkeen aletaan miettiä niitä samansuku- tulijan nokkeluustestin: nimisiä, joita kyselijä tuntee ympäri Suomea, ”Sopiiks sulle, että mää tarjoon sulle ja kysyy tietenkin luonnollisesti heti ovatko ”Lokkilounaan.””Eisenväliä”, vastaan ja niin he sukua keskenään” ”Rouva Tampere” vie kasvisyöjän torille syö- ”Rouva Tampere” kuvaa, miten uudet ihmi- mään suoraan paperilta mustaamakkaraa sei- set pannaan nopeasti kartalle, kysymyksellä: soaltaan ja juomaan maitoa päälle myöntei- ”Asuks sää irässä vai lännessä?”. Se tarkoit- sellä junttiasenteella.

111 Pispalan ystävälliset peikot

Pispalassa toimii oma ekologinen peikkoyhteisönsä, joka esiintyy aina tavittaessa ja sään niin salliessa, mielellään myös pakkasessa, ympäri Tamperetta erilaisissa yleisön hauskuutustapahtumissa, kuten Tallipihalla, missä Peikkotapahtuma maaliskuun pakkasunnuntaina tänä vuonna järjestettiin.

112 Tampereen keskusta muuttuu lähivuosina hurjalla vauhdilla eurooppalaisemmaksi

Ihmisen lähipiiri lasketaan koostuvan kai- loppujen lopuksi kaiken maksaa. kesta 5 kilometrin säteellä olevasta ja tapah- Vaikka huoli on aiheellinen ei Tampere ole tuvasta. Seudullinen 50 kilometrin säteellä. käyttänyt vielä kaikkia mahdollisuuksiaan Tampereen toimiva ja elävä keskusta mahtuu keskustan kehittämisessä. Mutta hienojen näihin mittoihin ja on vilkkaana viikottaisena järvien ja kosken rantojen kaupunkilaisia pe- kohtauspaikkana yli 250.000 seudulla asuval- lottaa se milloin rakentajat iskevät näppinsä le ”tamperelaiselle.” vielä vapaina oleviin rantoihin. Tampere käsittää oikeastaan koko Pirkan- Keskustan kehittämisen pohjana on idea- maan, mutta Tampereella ei ole tarvetta eikä listinen ”Viiden tähden keskustaksi” kutsuttu halua muuttua hallinnollisilla pakkopullilla ohjelma, minkä ihmisystävällisenä tavoittee- kartalla muiden suomalaiskaupunkien tapaan, na on mm.henkilöautojen poistaminen Hä- mistä näkyy lehmälaitumet keskustasta, kos- meenkadulta ja joukkoliikenteen voimakas ka Tampere on enemmän hyvää mieltä tuotta- kehittäminen. va mielentila ja käsite jota rakastatetaan koko Parhaillaan toteutetaan Tampereen kantta maakunnassa, kuin poliittinen sopimus. ja Keskusareena, mikä on uusi asuinalue ja Tampere on kaunis ja toimiva kaupunki, monitoimihalli rautatieaseman etäläpuolel- jolla on harvinaisen elävä ja sykkivän veto- le, Ratatunnelia (VT 12) ja Ranta-Tampellan voimainen keskus, jota kehitetään yhä enem- uutta asuinaluetta, Ratinan etelärannan asuin- män eurooppalaisten suurkaupunkien tyyliin, ja toimitila-aluetta, Eteläpuiston arkkitehtuu- yrittämällä tehdä asunnot yli 10.000 uudelle rikilpailua, Tammelan ja kekustakorttelien asukkalle, ja työpaikat 15.000 työntekijälle täydennysrakentamista ja Kunkun parkkia laajentamalla ja uudisrakentamalla vanhaa länteen. keskustaa. Suunnitteilla ovat mm. Keskustan liikenne- Näin siis vasta suunnitellaan ja kuten Tam- verkon uudistaminen ja erityisesti Hämeen- pereella on vuosisadan ajan nähty, ihan kaikki kadun uudet käyttömahdollisuudet, Tampe- sunnitelmat eivät kaupunkilaisten ja matkai- reen ydinkeskustan maanalaisen pysäköinnin lijoiden onneksi ehdi koskaan toteutua, sillä suunnittelu, Kaupunkiraitiotie, Keskustan niiden takana ovat kuitenkin aina taloudelliset strateginen osayleiskaavoitus, Tammelan täy- hyötynäkökohdat, jossa toisen hyvä on toisel- dennysrakennus sekä Ratapihan asemakaa- ta pois, niin ainakin ajattelevat kaikki ne joita voitus. uudistusten hurja vauhti hirvittää ja jotka ovat peloissaan siitä mihin kaikki mahtuu ja kuka

113 Tullikammarin klubin Yrjö-kummitus

Tullikammarin klubin Yrjö-kummitus asustelee klubin esiintymislavan verhojen takana ja näyttäytyy suurelle yleisölle kummituksien tavoista poiketen vastaa aamyön tunteina, jotta filosofi Freidrich Nietz- schen väittämä siitä että aave muuttuu näkymättömäksi, kunhan sitä tarpeeksi kauan tuijottaa, kävisi toteen, mutta kokonaan toinen asia on sitten se haju.

114 ”Nadja, entinen ystäväni”

Tampereen yliopistossa on ollut tunnetusti Saman päivän Hesarissa oli ollut uutinen, Suomen paras toimittajakoulutus, mistä on jossa kolme listalla ollutta naista todisti ettei saatu maan ärhäkkäimmät ja kovimmat jour- heidän lapsiaan oltu otettu huostaan. nalistit. Lauran kertoman mukaan Nadja ei uskonut Opettajina ovat olleet mm. Kaarle Nordenst- uutiseen vaan soitti eräälle listalla olevalle reng ja Pentti Hemanus sekä Tuomo Pietiläi- naiselle, ja hämmästyi kuullessaan asian ole- nen. Ilouutinen laadutujournalismin ystäville van juuri niin kuin lehdessä oli kirjoitettu. oli se, että syksyllä Pietiläisen palattua ta- Ehkä siksi, että Venäjällä toisin kuin Suomes- kaisin Hesariin, hänen tutkivan journalismin sa, tiedonvälitys on vieläkin puhdasta proba- vierailuprofessuurin ottaa vuodeksi haltuunsa gandaa. toimittajana ansioitunut Elina Grundström. Laura kertoo, miten hän tyrmistyi kun Helsingin sanomien sunnuntaitoimituksen Nadjan myöhemmin ilmestyneessä lehtiju- esimies Laura Saarikoksi on myös Tampereen tussa väitettiin edelleenkin Bäckmanin listan yliopiston toimittajakoulutuksen kasvatteja. pitävän paikkaansa. Lisäksi Nadja oli väittä- Hän hätkähdytti Hesarin lukijoita lokakuus- nyt mahdollisiksi syiksi mm. sen, ”että sosi- sa 2012 kirjoittamalla etusivun kolumnissaan aalityöntekijät vihaavat meitä, koska hävisi- otsikolla”Nadja, entinen ystäväni”, opiskelu- vät sodan ja ovat imeneet jo äidinmaidostaan toveristaan Nadeza Jermolavejasta, johon hän venäläisvihan, ja haluavat siksi muuttaa venä- oli tutustunut 2000-luvun alussa Tampereella. läislapset suomalaisiksi.” Molemmat opiskelivat samanaikaisesti toi- Juttunsa lopuksi mielensä syvästi Nadjan mittajiksi. ketkutempuista pahoittanut Laura kirjoitaa, Laura kertoo jutussaan Nadjan olleen iloi- että Nadja opiskeli Suomessa journalismia, nen Petroskoista kotoisin oleva iloinen kar- mutta ei selvästi ymmärtänyt, mistä siinä on jalaisnainen, joka piti kovasti Suomesta. kysymys: Valmistuttuaan Nadja pääsi töihin Venäjän ”Toimittajat eivät ole vastuussa vallanpitä- hallituksen lehteen ”Rossijskaja Gazestaan.” jille vaan lukijoille. Siksi toimittajia opetetaan Laura kertoo miten Nadja oli Suomessa te- kuulemaan eri osapuolia ja tarkistamaan tie- kemässä juttua venäläislasten huoltajuuskiis- tonsa monesta eri lähteestä. Virheelliseksi tie- tasta saman aikaan kun Juhan Bäckman oli tämäänsä asiaa toimittaja ei julkaise. Nadja, esitellyt 35 perheen ja 49 lapsen listan, joita opiskelitko tosiaan suomea voidaksesi levit- ongelma muka koski. tää meistä valheita?”

115 Puukkojuttuja

PCRäätälin ylistarolaiset pojat laittavat hösseliksi heti kun oma pinna palaa tietokoneen reistailtua milloin mistäkin syystä, ja kertovat Jarkon tavoin siinä sivussa meheviä pohjalaisvitsejä, jotka eivät ihan heti naurata, kun ei uskalla kun pelkää saavansa puukosta, mutta kotona jo uskaltaa. Etelä-Pohojalaasen Kaksneuvoosen käyttöohje Jarkko Niemen mukaan:”Mun Paappa, joka vaikutti Isoolla Kirkolla, kertoopi tälläästä tarinaa: Pikku puukkoo, syämä puukkoo. Sillä leikatahan leipää ja otetahan askista voita. Ja sillä pelootellahan pikkupoikia. Isoo puukkoo, juhla puukkoo. Sitä käytetähän häis ja hautajaasis. Ja sillä ratkotahan raavahien miästen välisiä erimielisyyksiä.”

116 Kun Tampere ravisutti ikävänharmaata suomalaista maailmanmenoa ja taivas itki ilosta

”Ihan vieläkin kylmää aloittanesta Hairin ohjaajas- ihanasti, kun muistelee ta tuli tämän menestyksen miten maailmankuulu myötä valitettavasti teatte- pop-musikaali ”Hair” riohjaaja ja lavastaja Kot- valloitti kokonaisen kaan, muttei menestynyt sukupolven Tampe- myöhemmällä urallaan mie- reelta, kun koko muu likuvituksen- ja älynpuut- Suomi vielä poti koti- teensa takia. ikävää maalta kaupun- Esityksessä mukana olleet keihin muuttaaessaan, Rale Koivisto, Juha Räsä- ja ikävöidessään mä- nen, Raya Alenius, Pekka dänneiden heinänha- Pajula ja Aila Heikkilä tun- juista latoromantiikkaa Tätä tarinaa ei ole koskaan kerrotu niin nettiin myöhemmin Tam- vanharaamatullisen kuin se oikeasti on. pereella laulajina. Jukka agraariajan tuomitse- Siikavireestä tuli tunnettu vassa jäykkäniskasuomessa:” säveltäjä. Risto Tanner ansioitui konserva- Näin kertoo Tiina, nyt jo yli kuusikymp- torion johtajana aikuisena ja Risto Hiltunen pinen teinityttö vuodelta 1969, joka omien TV2:n kapellimestarina. sanojensa mukaan näki Tampereen Pop-teat- Todellisuudessa Pop-teatterin Hair ei ollut terin Hair-esityksen kaikki näytökset, lukuun- muuta kuin huono kopio kuuluisasta alkupe- ottmatta teatterikesässä hienonenille ja am- räisesityksestä, ihan samaa paskaa tämä sur- mattillaisille esitettyä esitystä:”Kukkaiskansa kea ohjaaja yritti myöhemmin 80-luvulla Kot- karkeloi siitä lähtien ensin Tampereella ja kassa lämmittäessään Hairin uudelleen eloon sitten muuallakin Suomessa amerikkalaisen huonolla menetyksellä. esikuvansa mukaan:”Make Love – Not War”- Se miksi Hair menestyi Tampereella oli oi- henkeen niin että vanhempia alkoi hirvittää keassa paikassa oleminen oikeaan aikaan, uu- meidän hurja meno ja auktoriteettien vastai- den sukupolven irtiotto vanhasta, rakkauden suus sekä vapaan rakkauden ilosanoman le- sanoman levittäminen, ja nuori seksuaalises- vittäminen.” ti lautautaunut villi energia, mikä lämmittää Tiina kertoo miten silloin hippinuoriso vieläkin levyltä Hairia kuuntelevan Tiinan tanssi, lauloi, liftasi ja maleskeli kaupungilla syvimpiä sisuskerroksia kuumottavasti- eikä kesäaikaan melkein puolialastomina villis- mikään taiteellinen uroteko, kuten surkean ti elämästä ja samana vuonna vapautuneesta teatteriohjaajaa leikkivän somistajan ja hänen keskioluesta humaltuneena. perinneyhdistyksensä innokkaat sanansaatta- Pop-teatterin esityksestä tuli maankuulu jat ovat imelissä muistelmissaan valheellisesti supermenestys ja sen tekijöistä oikeita tähtiä. väittäneet kiillottaakseen omaa kuvaansa jäl- Somistajana Kestilän vaateliikkeessä uransa kipolville. 117 Vili Antero Jousi

Hervantalainen oman tiensä kulkijanuori Vili Antero Jousi käy Pyynikillä koulua ja hengeilee punkkari- ystäviensä kanssa kaupungilla ristiin rastiin sinne tänne poikkelehtien, mutta valittelee sitä, että kaiken kivan pilaa aikuisten maailman jäykkäniskaisuus ja suljetun poliisivaltion ehdoton jyrkkyys, mistä tampe- relaisnuorisolla on valitettavia kokemuksia vapaa-aikoinaan jo hänen mielestään ihan liiaksikin.

118 Koiravarkaudet

Tamperetta on vaivannut viime aikoina koira- kaudet tekee Marjan mielestä se, että ennen varkaudet. Osa koirista karkaa omistajilta, ja koira itse vartioi omistajaansa:”Nyt omista- siksi on vaikea sanoa ihan täsmällistä lukua, jan pitää vartioida koiraansa ja mitä kiltim- mutta kasvussa koirvarkaudet ovat, kertoo pi, kalliimpi ja pienempi koira on kyseessä, Eteläpuistossa päivittäin viisivuotiasta kul- sitä enemmin sitä on vartioitava kun liikkuu taista noutajaansa, ulkoiluttava Marja, joka ostoksilla Tampereen keskustassa kaksistaan ei enää uskalla jättää koiraansa yksin kauppa- vain koiransa kanssa.” reissun ajaksi oven ulkopuolelle: Marja sanoo, että tulevaisudessa keskus- ”Tarinat ovat hurjia mitä tamperelaisissa taan on perustettava joko valvottu koira- koirapiireissä tulee vastaan. Koiria on kadon- parkki tai sitten koirapoliisi, jonka tehtävä- nut kuin tuhka tuuleen mitään jälkiä jättämättä nä olisi tarkistaa aika ajoin, että koira ei ole ikuisesti, vaikka omistaja on käynyt kaupassa varastettu:”Koira voidaan varastaa kaupan vain ostamassa iltapäivälehdet. edestä, kotipihalta, sisätiloista, ulkotarhasta ja Koiria karkaa tai häviää muuten vain Tam- myös karkureissun aikana.” pereenkin alueella vuosittain satoja, joista Marja sanoo, että tilannetta pahentaa omis- joka kymmenen lasketaan lähteneen varkaan tajan kannalta se, että jos koira on karannut matkaan. Usein varas haluaa pieniä, harvi- kauas kotoa, löytöeläintarha säilyttää alueel- naisia ja kalliita lemmikkejä, joita on helppo taan löytynyttä koiraa vain 15 päivää, ja jos sitten kaupitella netissä hyvään hintaan hyvä- siellä ei tarkasteta lainkaan sirua, vaan myy- uskoisille ostajille ympäri maan. dään koiraparka eteenpäin heti kun mahdol- Marja uskoo, että kaiken takana on jokin ul- lista, ei koiraa saada enää koskaan takaisin komalainen varasliiga, joka kiertelee keskus- oikelle omistajalle, koska tarhan tarvitse edes toissa etsimässä kauppojen ulkopuolelle jätet- kertoa minne koira myytiin: tyjä vanhojen rouvien arvokkaita pikkukoiria: ”Koiravarkaudet ovat nykyajan uusia rikok- ”Suloiset ja lempeät pikkukoirat ovat help- sia, joihin on melkein mahdoton vastata vielä po saalis ottajalleen, koska ne lähtevät mielel- olemassaolevilla resursseilla. Siksi neuvon- lään vieraankin matkaan ja nauttivat suuresti kin kaikkia tamperelaiskoirien omistajia pi- kaikenlaisesta huomiosta ilman että ymmär- tämään tiukasti kiinni koiristaan kävellesään täisivät haukkua tai muuten ilmoitaa lähistölle Tampereen keskustassa.” vaaratilanteesta.”Ikäväksi tällaiset koiravar-

119 Tahdotko maistaa?

Ystävällinen kysymys ja ystävällinen hymy: Tahdotko maistaa ja sitten vain yhtä naurua ja hymyä, kun ei ihan ymmärrä mistä tällä kertaa on kysymys, no näitä tietenkin hölmö, ne ovat ilmaisia tänään, talo tarjoaa!

120 Kainuun cowboy ulkoruokinnassa maita ja mantuja ristiin rastiin säikähtäneen jäniksen tavoin poikkelehtinut varjoaan pelkää- vä sielunveli- muukalainen. Ja kaukaa Härski tuleekin. Sekä fyysisesti että henkisesti, kotikonnuiltaan, missä postin tulo on päivän ainoa uutinen niillä tiettömien teitten Härski parhaina päivinään unelmissaan villeissä menoissa joskus kaunan sitten taipaleille, joiden haaveistakin jo haihtuneessa nuoruudessaan. lahoavat lauta- hökkelit kertovat niistä kauas pil- Eniten otti kupoliin se, että kaverin luona ky- vet karkaavat ammoisista ajoista, kun Ruotsi läilystä piti aina etukäteen ilmoittaa imi kaikki kynnelle kykenevät tehtaisiinsa, On jälleen yksi tylsä maanantai. Sataa vet- ja kylälle jäivät vain sukurutsaiset ja maansa tä ja kura loiskuu ikävästi kaduilla. Kello on kanssa naimisissa vuosisatoja olleet kepulai- kahdeksan. set umpitollot, joiden maailmankuvana ovat Härski avaa työpaikkansa ovet ja toivottaa edelleenkin risut ja männynkävyt, ja tietenkin päivän ensimmäiset asiakkaat niin leveällä ne tvhupailuista tutut iänikuiset peräkama- maalaismurteella tervetulleeksi, että ensin ripojat veivaamaan milloin mitäkin kampea epäilyttää sen aitous, sitten sen vilpittömyys, turhaan kaappikellon ja huokausten tahdissa ja lopulta vihdoin tajuaa, että se on puhtoisuu- saamatta mitään muuta kuin känsiä käsiinsä, dessaan kääritty niin ovelasti lapsellisen viat- ja jokavuotisen ulosottopaperin Kallelehden tomuuden kaapuun, ettei sen alta voi erottaa tilausmaksun unohtamisesta. hienovaraista syvää kiireen, metelin ja pin- Härski on eri maata. Hän kuuluu niihin pan- nallisten hyväksikäyttöihmissuhteiden inhoa tavannäköisiin maalaisprinsseihin, joista olisi muu kuin syvältä sielustaan toinen samanlai- ainesta vaikka mihin kunhan vain vähän laih- nen kaukana ihmiskeskuksisista asustanut tai duttaisivat laiskuudesta johtuvaa löysyyttään.

121 Näitä kuuluisuuksien näköisiä puhdaskas- turvepäiset ihmishahmot heinäseipäissä muis- voisia ja kirkasotsaisia kaupunki enemmän tuttamassa ajasta, jolloin kulttuuria oltiin tuot- kuin kohtalopoikia valuu Tampereelle aina teistamassa. syksyisin pää täynnä ikuisia ajatuksia hyväs- Kelan alkuperäinen idea oli suuruudenhul- tä elämästä, oman kullan kainalosta ja perä- lu: palkata kaikki silloisen kunnan 970 työ- kamareista tuhanteen vatvotuista unelmista töntä nousemaan pelloilta kuin halla yhtä ai- juoksupojasta johtajaksi, joilla on aitoa yri- kaa ylös tanssiesityksen lopuksi. tystäkin ikävässä toisen ihmisen luo, ja jotka Härski kertoo, että turvepäät meinattiin eivät anna periksi helpolla. polttaa, koska joku aikamiespoika oli kerran Iltaisin näitä päivisin kaupoissa, varastoissa, sammunut sinne viinahakureissullaan, ja he- baareissa ja kopiopalveluissa työskenteleviä rätessään kohmelostaan kuullut niiden puhu- kauniita nuorukaisia tapaa kulttuuriravinto- van venäjää. loissa tulejahuomaaminutilmeillään viestit- Härskin työhuoneen seinällä roikkuu iso- tämässä, että aineksia ja lahjoja olisi vaikka kokoinen juliste sateenkaaren väreissä, missä yksin näytellä kaikki kansalliseepoksemme lukee: munaa ja olutta. Tuntemattoman sotilaan roolit. Kello on kohta neljä. Härski tekee lähtöä Härski halusi olla kuin Rosa Liksomin keskustassa sijaitsevaan vuokrayksiöönsä, ja Kreislandissa, missä käytiin kaikkialla ja ol- kertoo että hänellä meni neljä vuotta ennen tiin kaikkea, vähän samaan tapaan kuin kir- kuin kotiutui Tampereelle:”Eniten otti kupo- jan alussa oli kirkasvetinen järvi ja synkkä yö liin se, että kaverin luona kyläilystä piti aina liikkui vetten päällä, mutta ei tiedä sitä, että etukäteen ilmoittaa.” Rosan jotenkuten tunteneesta Ämmänsaaren 236-sivua myöhemmin Rosa Liksomin Teboilin pottunenäisestä ja persjalkaisesta eri- Kreislandissa Juho Gabrielin kintaat katoa- koisuudentavoittelijatytöstä ei tullut oikeasti vat, ja kirja loppuu siihen, kun:”Met elethiin mitään, vaikka isä maksoi kaikki lahjattoman niinku kolme taivaankappaletta. Pyörithiin tytön kalliit taidekokeilut. päivästä toisheen toistemma ympäri, mutta Tyttö vaihtoi ensin sukunimensä venäläi- emmä häirihneet toisiamma.” seksi, sitten alkoi punkkarilesboksi, ja muutti Härski hymyilee kappaleenmatkaa veikko- lopulta Helsinkiin tehden liudan värillisiä lap- huovismaisesti sulkiessaan takanaan työpaik- sia mustille miehille. kansa oven ja livahtaessaan Tampereen alka- Kylillä kiertelee vieläkin juttua siitä, mi- vaan yöhön omaan elokuvarooliinsa. ten kasvissyöjäksi muuttunut punkkarityttö Siksi hän on niin söpö ja valloittava. Huo- kulki kallis nahkatakki päällään, missä luki menna on taas yksi koe-esiintyminen. Ehkä ”En syö pikkuystäviäni”, kunnes joku irvileu- silloin vihdoinkin tärppäisi ja kuurakentin ka kyllästyi siihen ja kirjoitti yksien bileiden matka maineeseen ja mammonaan alkaisi, jälkeen sinne tussilla”Mutta pukeudun niihin haaveilee Härski vielä kotirappusilla. mielelläni”. Eikä hän ole yksin. Kymmenet muutkin sa- Kolmisenkymmentä kilometriä Teboilista manlaiset ovat juuri sen takia tällä kiitoradal- pohjoiseen seisoo vieläkin jotenkuten tolpil- la odottamassa sitä ihmettä, hän hihkuu tuli laan samalta paikkakunnalta olevan tanssija sisällään palaen:”Jos sittenkin tapahtuisi se Reijo Kelan Hiljainen kansa- monumentti, mitä tähtiin on kirjoitettu.”

122 Kertomatta jäänyt tamperelaisrakkaustarina

Järvensivun Romeon ja Julian nykyromanssi netin ulkopuolella.

123 Viimeiseksi jäänyt kävely

Puolitoista vuotta sitten, 5. syyskuuta 2011, Poliisi on ollut yhtä voimaton, kuin naisen Nokian Hervannan Tampereen toimipistees- leski, Kiinassa asuva mies, joka on julkisesti sä työskennellyt naispuolinen kiinalainen in- ihmetellyt ja ollut vihainen siitä ettei poliisi sinööri, Yin Yuqing, lähti tapojensa mukaan ole ratkaissut murhaa ja saannut murhaajaa kotiinsa Kosti Elon kadulle syömään itseteke- kiinni. määnsä kiinalaisruokaa, kuten oli aina aikai- Lehtitietojen mukaan poliisi kuitenkin väit- semminkin tehnyt, kellon tarkkuudella 11.20. tää, että kun ottaa huomioon tekoajan, - pai- Syötyään pikaisesti edellisiltana tekemän- kan ja tavan, todennäköisin vaihtoehto olisi, sä ruuan, hän lähti takaisin töhin 12.39. Yin ettei sitä oltu suunniteltu ennakkoon eikä har- käveli takaisin samaa reittä kuten joka päivä, kittu tarkoin, kuten naisen leski ja suuri yleisö ensin Simo Kaarion kadun päästä Näytteli- luulevat. jänkadun keskelle sijaitsevalle viheralueelle, Hervannassa liikkuu hurjia huhua murhaa- mäen yli kulkevaa hiljaista polkua, joka yh- jasta ja murhahetkestä. Tapaus on saanut jo distyy Hermiaa kohti kulkevaan kävelytiehen. surrealistiset mittakaavat ja moni hervanta- Se oli Yinin viimeinen kävely. Siihen päättyi lainen välttää kulkemasta lähellä sitä kohtaa, hänen elämänsä. missä Yin murhattiin, koska luulee peloissaan Kun Yin oli tullut kävelytielle, tuntematon murhaajan vaanivan yhä siellä. murhaaja kävi hänen kimpuunsa ja iski Yiniä Monet murhan jälkeen hysterisoituneet nai- nopeasti kuolettavasti päähän, ja poistui yhtä set ovat väittäneet, että lounasaikaan Simo äkillisesti kuin oli ilmaantunutkin, jättämättä Kaarion kadun päässä ja Näyttelijänkadun mitään tunnistettavia jälkiä. keskellä sijaitsevalla viheralueella on nähty Karmaisevaa on se, että murhapaikalta olisi tuntemattomia huppupäisiä miehiä ikään kuin ollut enää vain runsaat sata meteriä Yin työ- odottamassa jotain, mikä lisää paikan mystis- paikalle. tä karmivuutta entisestään hervantalaisnaisten Murha on edelleenkin selvittämättä ja mur- keskuudessa. haaja vapaalla jalalla. Ei ole todennäköisesti Oliko Yinin murhassa sitten kyse kostosta, ihan sattumaa, että hän valitsi päivän hiljai- kuten lehdissä on kerrottu lesken väittävän, simman ajankohdan ja lähes näkymättömän että kyseessä oli kateus 90-luvun lopussa No- paikan surmantyölleen. Kukaan ei nähnyt kialle kehittämään älypuhelinta Kiinan mark- mitään eikä juuri tuosta kulmasta ole mitään kinoille tullutta kiinalaispariskuntaa kohtaan? valvontakameran kuvaa.

124 Ilvestelyä

Ilveksen jääkiekkopelaajat jakamassa nimmareita Koskikeskuksen kauppakeskuksessa.

125 Kaikkia voi huiputtaa jonkin aikaa ja joitakin kaiken aikaa, mutta kaikkia ei voi huiputtaa kaiken aikaa

monet Ruovedellä, mukana myös lapsia ja kokonaisia perhekuntiakin. Sota oli kaikille surullista aikaa, Liisa sanoo. Hänellä on tukku vuoden 1918 tapahtumia ja sen jälkipyykkiä käsiteleviä kirjoja sylissään: ”Vaikka historiankirjoitus puhuu mitä puhuu, niin vaarikin, joka ei osallistunut tapahtumiin millään tavalla, meinasi joutua ammutuksi. Eräs perheenäiti ammuttiin, koska oli synnyttänyt kuusi poikaa, jotka olivat kaikki sotineet punakaartissa.” Tampereella oikeudenmukaisuus istuu tiukassa Liisa tietää, että inhimillinen tieto on aina ihmisten mielissä historiallisista syistä. erehtyväistä ja epävarmaa, eikä se voi perustua mihinkään pysyvään, ja että jo Des- Juuri näin Abraham Lincolnin ajatusten sii- cartes piti tietoisuutta substanssina, joka oli vittämänä tamperelainen Liisa Ahola jaksaa. erillään ruumiista:”Ruumis oli kuin tiedoton Hän on niitä uutteria harrastajahistorioitsi- kone, joka oli myös kaikilla eläimillä.” joita, jotka jaksavat ja viitsivät plärätä niska Tai että Camusin mukaan me omaksumme limassa tuhansia sivuja historiansivua, ihan tottumuksen elää jo ennen kuin olemme tot- kaikenlaisia; henkilöhistoriaa, pitäjän histo- tuneet ajattelemaan. Ruumis ankkuroi meidät riaa, tuhansia tutkimuksia yleisestä toivotto- maailmaan johon meidät on heitetty, myös se muudesta, sekä kaikkea sellaista mikä liittyy mihin synnymme määrää ajattelumme ja po- siihen mitä hän on kuullut ja luullut herkässä liittiset mielipiteemme hyvin pitkälle, siksi iässä lapsena, jotta usko omaan totuuteen vah- Liisan mielestä on epärehellistä puhua ihmi- vistuisi, oman isän ja vaarin kertomaan, joista sen vapaasta valinnasta tai vapaudesta. edes vähän valottuisi piilossa pidettyä ja py- Liisa sanoo olevansa jollain tapaa koditon. sytteleviä kertomuksia, niitä vaiettuja, josta Hän ei kuulu oikein mihinkään, paitsi vaarin- vaari aikoinaan hiljaa kuiski tulen palaessa sa tarinoihin, joissa hän elää täysillä sitä yhtä kakluunissa, kun ei ollut mitään tekemistä ja ja saavuttamatonta totuudenkaipuuta todeksi, mielikuvitus laukkasi hurjaa vauhtia kilpaa joka hetki lukiessaan 1918 kauhukertomuk- vastapäiseen seinään piirtyvien kakluunin sia, mutta ihan kuten vaarinsakin, hän on hohkasta heijastuvien varjojen kanssa. myös yhtä sitoutumaton politiikkaan pasifis- Liisan vaari perusti aikoinaan ensimmäi- tina ja kristittynä, vaikka tuleekin punaisten siä työväenyhdistyksiä ja oli sen johtomie- puolelta, ja kärsii sivu sivulta yhä enemmän hiä. Hän ei kuitenkaan kristittynä pasifistina myötähäpeää voittajia kohtaan. halunnut lähteä kapinan polulle, kuten niin 126 Pelastajakoirat jouluparaatissa

Tamperelaiset pelastajakoirat ovat näkyvästi esille myös juhlan keskellä.

127 Kissojen pelastajat

Tamperelaiset kissojen ystävät tekevät paljon jettuaan ja oltuaan ruokittuna 3vk eräässä pi- työtä alueen kissojen hyvinvoinnin eteen ja hassa. N. 1v. Oli arka, mutta meillä kesyyntyi pelastavat kissoja. Tässä jutussa haastatellut siihen pisteeseen, että sai silittää. Löysi uuden kissat ovat kaikki jo löytäneet onnellisesti kodin Tampereelta. Kuvassa strelinoinnin jäl- kodin. Harvoin on ihan tarkkaa tietoa mistä keen, siksi jalassa “kolo”. Nemin kanssa kulki nämä kissat ovat tulleet, yleensä jostain la- toinen kissa, ilmeisesti sen emo, joka nimet- dosta/navetasta/kuljeksimasta löydetty kertoo tiin Noonaksi ja joka jäi pariskunnalle, joka Kisu ry:n aktivistit: niitä oli ruokkinut. ”Bea: Kaunis kilpikonnavärityksinen Bea Vadelma: Yksi kesän 2012 pentueesta, tyttö. tuli ensikotiin Nokialta kesällä 2012, iäksi Pentue tuli Viivi-emon kanssa Ulvilasta maa- arvioitiin 2-5v. Sosiaalinen, leikkisä, mutta talosta, jossa oli niin paljon kissoja, ettei niistä hieman kovia kokenut koska toisesta korvasta pystytty kaikista enää huolehtimaan. Kasvoi puuttui nipukka. Nyt Bealla on oma koti, jos- ensikodissa neliviikkoisesta luovutusikään ja sa sillä riittää kissakavereita. asuu nyt Tampereella kahden kissan kaverina. Kasper ja Jesper: Löytyivät syksyllä 2012 Joutui jo kertaalleen vaihtamaan kotia allergi- Toijalasta ladosta noin vuoden ikäisinä. Kol- an takia, mutta on nyt lopullisessa kodissaan. mas veljeksistä Joonatan jäi ensimmäiseen en- Vauhti: Yksi kesän 2012 pentueesta, poika, sikotiin. Parivaljakko kävi jo uudessa kodissa hieman sisaruksiaan isompi ja pitkäkarvai- ennen meille tuloaan, mutta eivät sopeutuneet sempi. Asuu nyt Valkeakoskella. Nimensä sinne. Hieman ujo, mutta leikkisä veljespari mukaisesti vauhdikas tapaus. löysi yhteisen kodin keväällä 2012. Viki: Yksi kesän 2012 pentueesta, poika. Miksu: Tuli syksyllä 2012 Orivedeltä maa- Jouduttiin viemään viimeiselle matkalle vain talopopulaatiosta. Arka ja sähäkkä, mutta roh- parin kuukauden ikäisenä rakenteellisen suo- kaistui uteliaaksi nopeasti. N. 5kk meille tul- livian takia, jota ei pystytty hoitamaan näin lessaan, tyttö, uuteen kotiin Pälkäneelle toisen pienellä. Tähän pentueeseen kuuluu vielä Kisun kissan kanssa jouluksi 2012. Nykyään Viuhti, joka asuu nykyään erään Kisun aktii- nimeltään Hilma. vin luona. Mustis: Mustapekka, n. 2v tullessaan meille Viltti: Oli tullessaan 2011 6kk ja viipyi syksyllä 2012 Orivedeltä. Kuljeskeli vuoden meillä puoli vuotta. Oli hyvin arka ja aggres- verran kerrostalon takapihalla, josta otettiin siivinen pikkukolli Orivedeltä löytyessään talteen ennen pakkasia. Hieman oli arka, mut- (muistaakseni jostain ladosta), mutta pääsi ta rohkaistui muutamassa päivässä sosiaali- Tampereelle omaan kotiin jossa oltiin val- seksi. Oman tiensä kulkija joka ei muista kis- miita jatkamaan kissan kesytystä. Viltin sisar soista välitä. Sai kodin Tampereelta. Mustikka pääse Valamon luostariin munkin Nemi: Tuli Häijäästä 2013 helmikuussa kul- kissaksi.”

128 Performanssitaiteilija luojan armosta

Tällä taidetätsykällä menee lujaa. Missä vähänkin on taidetta, ihmisiä, avajaisia, esityksiä ja ilmassa suuren juhlan tuntua, sinne tämä taidetätsykkä hilaa itsensä ja pistää yhtäkkiä vaikka kengät korviinsa, ja katsos ihmettä-se on suuren maailman kokemustaidetta.

129 Elämäni onnellisin päivä ajatella ja suhtautua asioihin, myös heidän ar- vojaan, itsetuntoa tai sen puutetta. Oli hauskaa, jännittävää ja palkitsevaa huomata näitä asioita. Pääsee sisään toisten ihmisten ja kulttuurien maailmoihin.” Jostain kumman syystä Saksan kieli kiinnosti Kaarinaa koulussa. Syykin oli selvä, opettajat koulussa olivat innostavia. He ym- märsivät myös kertoa tarpeeksi maan tavoista Kaarinalla on ollut värikäs ja tapahtumarikas ja elämisestä siellä. elämä takanaan. Vastakohtana oli lukion englannin kielen opettaja joka oli pelätty ja ailahteleva hirviö. Itä-Tampereella kohta kuusi vuotta asunut Hänen tunnillaan ei tullut kenellekään mie- maailmaa nähnyt ja kierrellyt punkalaitume- leen temppuilla (niin kuin nykyajan koulu- lainen Kaarina Uotila on luonteeltaan hiljai- laisilla on kuulemma tapana), eivät edes ne nen, mutta tuttujen seurassa puhelias elämän levottomimmat ja rohkeimmat uskaltaneet ja ihmisten avoin tarkkailija ja lämmin huo- edes yrittää. 70- ja 80-lukujen taitteessa tosin mioitsija. istuttiin pääsääntöisesti hiljaa pulpeteissa. Kaarina pitää erityisesti aitoudesta ja erilai- Silloin vanhemmat osasivat kasvattaa lapsuudesta ja nykyisin vallalla kaikkialla oleva sensa paremmin kuin nykyään. Kaarina muis- pinnallisuus ärsyttää:”Arvostan ja pidän ujou- telee vieläkin kauhissaan, kun tämä opettaja desta luonteenpiirteenä (ei kovin trendikästä astui sisään luokkaan, niin jo hymyt hyytyi nykyään)!Pidän tilannekomiikasta ja kuivasta lumiukollakin ulkona pakkasessa. huumorista.” Saksan kielen koulutaustasta johtuen Kaari- Kaarina syntyi Punkalaitumella lähes viina lähti Hampuriin au - pairiksi. Hän on per- sikymmentä vuotta sitten hämäläisistä van- heeseen edelleenkin yhteydessä. Myöhemmin hemmista. Äiti oli Hämeen Kylmäkoskelta ja Kaarina jäi Baijeriin pysyvästi saksalaisen hänen vanhempansa taas Etelä-Pohjanmaalta. miehen kanssa. Ulkomaille meno oli maalais- Isän suku Valkeakoskelta:”En tiedä mistä oi- tytölle tajunnan räjäyttävä kokemus monessa keastaan olen kotoisin kun olen niin paljon mielessä. matkustanut ja muuttanut asuinpaikkaa. Mitä Kaarinan piti alunperin opiskella kielen- vanhemmaksi tulen, sitä enemmän huomaan kääntäjäksi Suomessa, mutta elämä menikin oman syntyperäni ja sen vaikutukset. toisin:”Olen vakuuttunut, että meni paremmin Kielet kiinnostivat Kaarinaa koulussa, myös kuin alkuperäinen suunnitelmani. Hyvä kieli- Suomen kieli:”Olin niissä hyvä. Erityisesti taito ja etenkin etelä-saksan/itävallan murteit- myöhemmin kun olin asunut eri paikoissa, ten osaaminen tulivatkin miellyttävänä sivu- huomaisin miten eri kielet/murteet ilmentä- tuotteena muun elämän ohessa.” vät kulloisenkin kulttuuripiirin ihmisten tapaa Kaarina matkusteli jonkin verran maailmal-

130 la Saksassa asuessaan ja elämä hymyili hänel- kuulemma häpeällistä jättää sairas ihminen le ja oli mukavaa. Jos Kaarinaa alkoi saksa- yksin. Näitä lauseita en ollut kuullut, enkä ole lainen poroporvarillisuus joskus ahdistamaan, kuullut sen jälkeenkään kenenkään suoma- tarjolla oli aina jokin vaihtoehtoalakulttuuri, laissyntyisen suusta, yhtä poikkeusta lukuun- henkireiäksi. ottamatta.” Se olikin Kaarinan mielestä parasta tuolla Mutta paistaa se päivä vielä risukasaankin. suuressa maailmassa Suomeen verrattuna: Supersissi ja sitkeä pitää kyllä olla. Sellai- vaihtoehtoisia elämäntapoja oli runsaasti tar- seenhan meidät kasvatetaan, yksin selviämi- jolla. Riippuu tietenkin asuinpaikasta siellä- seen, vaikka hampaat irvessa, Kaarina sanoo kin. ja kokee, että avun pyytäminen on täällä hä- Avioero ja jokin johdatus toi Kaarinan ta- peä: ”Jos jätän terveudenhoitoasiat huomioi- kaisin Suomeen ja Tampereelle, vaikka oi- matta, on Tampere todella kiva paikka asua. keastaan alunperin hän oli päättänyt jäädä Se on juuri sopivankokoinen, ei liian iso eikä Saksaan:”Pian taas jokin sisäinen uteliaisuus liian pieni. Yliopistokaupunki on hyvä lääke ja kokeilunhalu veivät minut Ouluun ja sieltä keski-ikäisen sammaloitumisen ja jämähtämi- Lappiin viideksi vuodeksi. Sieltä paluu Tam- sen ennaltaehkäisyyn. Kulttuuria ja kaikkea pereelle. jossa olen nyt viihtynyt kuusi vuot- mahdollista on juuri sopivasti tarjolla. Tam- ta.” perelaisia on helppo lähestyä. He ovat reiluja Viimeiset vuodet Tampereella ovat olleet ja hienostelemattomia ihmisiä.” erittäin rankkoja Kaarinalle monien eri saira- Kaarina kertoo asuneensa pari vuotta myös uksien ja etenkin tämän maan pääsääntöisesti Turussa:”Jokin selittämätön ero on ilmapii- surkeitten (poikkeuksiakin onneksi on) lääkä- reissä, vaikka ei Turku ole ollenkaan huono reiden, terveydenhuollon ja Kelan byrokratian paikka asua. Ehkä tällaisen tavallisen hämä- ja pompottelun takia, kertoo Kaarina:”Potilaan läis-satakuntalaisen naisen on helpompi aset- vähättely, pompottelu, tutkimusten ja hoidon tua Tamperelaiseen ilmapiiriin. Isäni sukuhan epääminen ja kyykyttäminen hoitojonoissa on tuosta ihan vierestä Metsäkansan kylästä kuukausitolkulla ovat Saksassa täysin tunte- (nyk. Valkeakoski).” maton ilmiö, täällä maan tapa, Kaarina sanoo. Mutta tämän päivän haluaisin elää vielä Sairaudet ovat olleet kuitenkin erittäin opet- kerran uudelleen, sanoo Kaarina katsoen va- tavaisia Kaarinalle Suomen (ja rikkaan Tam- lokuvaa syksyltä 2006 keskeltä islamilaisten pereen kaupungin) terveydenhuollon yleisestä paastokuukautta Ramadania aidoista ja tun- tasottomuudesta. Sairauksien opettavaisuus nelmallisista on ulottunut myös lähimmäisten apuun eli pi- ”Tuhannen ja yhden yön” tarinoiden maise- kemminkin avunsaamisen puutteeseen. ”Las- mista: ”Kaikki maut, tuoksut, värit, tunnelma, ten ja MaMujen suusta se totuus tulee.” aurinko, värikkäät ja taitavasti tehdyt mosa- Kaarina oli todella äimistynyt, kun vuo- iikit, yön pimeys, basaarien moninaisuus aa- sien sairastamisen jälkeen hän tutustui erää- sien aataminaikaisuudesta kanankuljetuksista seen MaMuun (maahanmuuttajaan), joka kaikkien värien lankarullaseiniin innostaa mi- parin tapaamisen jälkeen kysyi spontaanis- nua edelleenkin haaveissani ja askarteluhar- ti Kaarinalta:”Voisinko auttaa? Tarvitsetko rastuksessani. apua?” Hänen kulttuurissaan (Afganistan) on ”Voi kun olisi jo kesä”, sanoo Stockan ylä-

131 Tamperelaiskuvia VII

132 Tampereelta lähtenyt mitalipäiväidea valloittaa Suomea

Loistavaa hyvää mieltä tuottavaa mukavaa höpöpuuhastelua eli mitalien jakoa kaikille niille ihmisille joille se oikeasti kuuluikin arjen keskelle piristykseksi, alettiin jakaa ensin Tampereella mistä se on nyt levinnyt myös suurimpiin suomalaiskaupunkeihin.

133 Kesämuistoja Viikinsaaresta

ensimmäiseen Viikinsaareen vievään laivaan, jota saisimme parhaat auringonottopaikat.” Tamperelaiskaverukset Tiina, Timo ja Merja eivät ole kokoontuneet sattumalta tai turhaan yhteiselle kahvihet- kelle. He pohtivat tulevan kesän tapaa- misia kesälomiensa aikaan, kun pääsevät hikisestä ja ylikansoitetusta pääkaupungista kerran kahvilassa Tiina ystävilleen Timolle ja takaisin vilvoittavien vetten tykö ystäviensä Merjalle. Heitä kaikkia yhdistää Viikinsaaret ja kavereittensa seuraan Viikinsaarelle ole- kuumat kesät 90-luvulla ja aurinkoinen elä- maan jouten, lukemaan kirjaa, juomaan kah- männälkäinen leikkimielisyys ja tietenkin via, pelaamaan rantapelejä, uimaan ja tieten- tamperelaisuus.” kin tanssahtelemaan. He kuuluvat työn, mammonan ja maineen ”Tanssitiistait, niissä aikoinaan tapasimme. perässä pääkaupunkiseudulle pakosta valu- Ne ovat yksi Tampereen kesän huippukohtia. neisiin ns. ”sudeettitamperelaisiin”, jotka Mukavia kesäisiä tapaamispaikkoja kaiken rakastavat omaa kotikaupunkiaan intohimoi- musiikillisen seurustelukivan merkeissä”, sesti, ja pitävät siellä oleviin ystäviinsä ja Merja sanoo. sukulaisiinsa enemmän yhteyksiä kuin laki ”Se on lähimailla ainoa luonnon keskuu- muualla Suomessa sallii. dessa elävän musiikin tahdissa tanssahteleva ”Muistan vieläkin ne Viikinsaaren illat ja tanssilava ja ainutlaatuinen lajissaan”, Timo yöt, kun tanssittiin jalat rakoille ja kikatettiin huikkaa välistä. niin ettei meinannut ylös päästä, kun oli niin Tiinalle, joka on kaverusten kesäisen Vii- hauskaa”, Tiina sanoo naama virneessä. kinsaarihommelin puuhatyttö, ajatuskin ”Meille ei olis ollut Amurissa oikein mitään perinteisistä suomalaisista lavatanseista, järjellistä tekemistä pitkinä kesäpäivinä, jollei koivuntuoksusta kesäillan leppoisassa tuulen- olisi keksitty mennä aina kun mahdollista Vii- vireessä, ja silmiä hivelevän kaunis suomalai- kinsaareen katsomaan mitä ihmiset puuhaili- nen kesämaisema ihan Tampereen keskustan vat”, Timo sanoo. tuntumassa iloisine ja nautiskelevine loma- Merjalle Viikinsaari oli aina kesän huippu- tamperelaisineen, on hyvä syy tulla hyvillä kohta. Sinne mentiin Merjan mukaan jo lap- mielin Tampereelle joka vuosi ja viettää koko sesta lähtien kuin kesäiselle juhlapaikalle: ”Jo pitkä kesäloma Viikinsaaren rauhaisesta ke- edellisenä iltana isä ja äiti pakkasivat kaikki säidyllistä nauttien. tavat kokoon ja tekivät eväät, niin että heti ku- konlaulun aikaan vain hyppäsimme ketterästi Einar Palmunen kirjoitti vuonna 1963 kosket- vaatteisiimme ja juoksujalkaa kiirehdimme tavan kirjan ”Tampereen rykmentti”, joka on

134 Vaalilupausten hautajaiset

Hyvin pian heti vaalien jälkeen tamperelaiset taideopiskelijat järjestivät pettyneinä vaaliluapuksiin hiljaisen performanssimielensoituksen Keskustorille missä pidettiin vaalilaupausten hautajaiset suurelle yleisölle muistuksena kaiken katoavaisuudesta ja valheen vinhasta alkuperästä.

135 Tampeereen rykmentti talvisodassa omistettu 111/2 Prikaatin kaatuneiden asevel- rusteella 5.10.1939 Tampereen rykmentin ko- jien muistolle, joita oli sodan päättymishet- mentaja sai 6.10 kello 20.00 käskyn perustaa kellä 120. rykmenttiinsä suojajoukkopataljoonan, jonka Palmunen toimi itse 111/2. Prikaatin – Tam- komentajaksi tuli majuri T. Kolehmainen. pereen Rykmentistä muodostetun suojajouk- Seuraavan päivä tuli jo lähto rintamalle. kopataljoonan lääkintäaliupseerina, ja näki Tampereen rykmentistä kertova kirja on niin sodan kauhut haavoittuneiden silmin kuin alansa parasta luettavaa omassa arkisessa muös kuunteli ihmisten sotilaiden tarinoita, ja todenmukaisessa tavassaan kertoa yhden viimeisiä toiveita ja terveisiä kotirintamalle rykmentin kautta miten sota alkoi ja loppui sekä omaisille ja ystäville. ja millaisia sotatoimia sotilaat joutuivat rinta- Kirjan esipuheessa pataljoonan komentaja- malla käymään. na toiminut evesti H. Karttunen haluaa jälki- Kirjan parasta antia ovat majuri T. Koleh- polvien lukemalla kirjan ymmärtävän mihin maisen taistelukertomus 23.12.1939, luut- urotekoihin Tampereen rykementti ylsi Kan- nantti A. Aakkulan taistelukertomus Kattilan- naksen raskaissa torjuntataisteluissa Manner- ojan lohkolta 19-27.2.1940 sekä luutnantti H. heim-linjalla Summan lähellä, Lähteen loh- Karttusen taistelukertomus Näätälän lohkolta kon itäpuolella: 8-13.3.1940. ”Suursuo – Taassiolammet, Kattilanoja ja Sota oli rankkaa.Esimerkinä vaikka yö Näätälä olivat taistelupaikkoja, joissa ase- 14/15.2.1939, mikä sujuikin rauhallisesti. mat pidettiin tykistön, kranaatinheittimistön Miehet eivät levänneet lainkaan, vaan valvoi- ja panssaritorjunta-aseitten puutteesta huoli- vat jännittyneinä ja rättiväsyneinä pitkän tais- matta tilanteissa, joissa vain peräänantamaton telun uuvuttamina, paitsi K 3:ssa, jossa koko sitkeys, elävä velvollisuudentunto, rohkeus, yön taisteltiin korsujen ympärillä. miehuullisuus ja luja kuri olivat voimia anta- ”Menetyksistään huolimatta oli 111/2. Pr. via tekijöitä. Kuolemaa halveksiva vastustaja- Täysin suorittanut sille annetut tehtävät. Ker- kaan ei voinut niitä nujertaa.” taakaan ei vihollisen painostus ollut murtanut Lahden Hennalassa majaansa pitäneen Tam- senm vastarintaa. Hyvällä syyllä voi tämän pereen rykmentin varusmiehet olivat kotoisin vakaan hämäläispataljoonan näin vielä kerran pääosin Tampereelta ja sen lähikunnista. marssittaa jälkipolvien tarkasteltavaksi.” 1. Divisionaan suojajoukkojärjestelyjen pe-

136 Mahtavan kyrsän jyrsintää

Tampereella makkaransyöjää odottaa elämys. Tällaisen mahtavan kyrsän jyrsintää voi harastaa kaikkialla mm. Keskustorin elintarvikekioskilla muutamalla eurolla.

137 David haastaa Goljatin Pitkään aikaan Tampe- Himaselta kuulostavilla reella ei ole tapahtunut pikakonsteilla raiteil- mitään tavallisuudes- taan suistuneen elämänsä ta poikkeavaa. Todelli- muka helposti kuntoon, suus on kulkenut, kuten vaikka kyse on vain rahan aina, Aamulehden ja ja kunnollisen tekemi- Tamperelaisen kiltissä sen puutteesta - lyhyesti talutusnuorassa yli vii- unohdetulla selkokielellä sikymppisten miesten tavattuna köyhien oppi- tahdittaman pakkopullan määrän mukaan. perässä siihen asti, kun Mutta kun se ei mene nuori tyttö nimeltään päättäjien jakeluun. Ei Emilia Kukkala päät- koska se edellyttäisi, että ti haastaa tavanomaisia kaikki seminaarit, näyttä- typeryyksiä, tylsyyttä ja vät kampanjat, tiedotusti- latteutta jakavat auktori- laisuudet, ja esiintymiset, teetit, ennen kaikkea ärsyttävän ylimielisen ja vieläkin päättäjien piirissä jostain kumman tekoälyllisen, tekohauskan, tekoporvarin, kot- syystä muodissa olevista ”syrjäytymisen kalaisen demariproffan puttepossukoulussa ennaltaehkäisyprojekteissa” lopetettaisiin kasvatetun ja äidinmaidostaan herrojen sala- samantien, ja alettaisiin oikeasti parantaa kavalan tannerilaisen miellyttämishalun ime- köyhien ja kärsivien elämää muussakin kuin neen Aamulehden entisen päätoimittajapolon, juhlapuheissa, ja apusmaisilla vitseiksi naa- Matti Apusen, joka on ansoitunut julkisuudes- mioduilla yhteiskuntakiusaajailkeyksillä. sa tunnetusti lähinnä pienempiensä kiusaami- Apunen on jäämässä tässä keskustelussa sella, ja vastuuttomien hävyttömyyksien hö- hyvää vauhtia kakkoseksi. Emilialla on kym- pöttöjänä, siis ennen Kukkalan ilmentyymistä meniätuhansia faneja, juuri sitä porukkaa kehiin. joka ei suin surminkaan lukisi Aamulehteä tai Taistelu on hyvin epätasainen ja ennalta Tamperelaista, ja vielä kaiken kukkuraksi us- määrätty, ainakin niin Goljatia tässä näytel- koisi niitä, kuluttamalla juuri niin kuten näis- mässä näyttelevä Apunen luuli nimitellessään sä medioiksi naamioiduissa mainoslehtisissä omissa haistapaskakirjoituksissaan Kukkalaa lukijaparkaa käskytetään koko rahan edestä ”Kiukusta punaiseksi Emiliaksi Tampereel- kukkaroittensa ja terveytensä menoksi. ta.” Omalla oivallisuudellaan pöhkeilevä Goljat Emilia vastustaa apusenkaltaisten itseen- kaatuu suoraselkäisyydenpuutteeseen Davi- sätyytyväisten ja valheellisten vallanpitäjien din kävellessä hänen ylitseen, sillä hänellä on itsestäänselviä lätinöitä ja aikaa sitten to- sitä mitä Apuselta puuttuu – aikaa ja sydämiä dellisuudesta karanneita vinkkejä, siitä mi- puolellaan. ten jokainen saisi nopeilla amerikkalaiselta 138 Nallevauva

Nallevauva Tuomas Yli-Jokipii oli kuvaushetkellä joulukuussa 2012 nelikuukautinen, kertoo takaisin juurilleen Tampereelle maailmalta uuden perheensä kanssa palannut Maija-äiti, joka toivoo pääsevänsä johonkin tamperelaiskouluun heti äitiyslomansa jälkeen opettamaan suomea.

139 Miksi tamperelaiset rakastavat niin paljon Tamperetta?

siksi tamperelaiset arvostavat kaupunkinsa suomalaisissa oloissa poikkeuksellisen avoin- ta ja lämmintä huumoritunnelmaa. Toissa vuonna Tampereen kaupunki kerä- si yli kolmelta tuhannelta kaupunkilaiselta näkemyksiä elinympäristön laadusta ja ke- hittämistarpeista karttapohjaisella kyselyllä. Palautetta annettiin runsaasti mm. kaupunki- ympäristön viihtyvyydestä, lähipalveluista, Näin kysyvät aina kateelliset muiden kaupun- liikenneolosuhteista sekä täydennysrakenta- kien matkailusta ja muusta byrokratiasta misesta. vastaavat viranomaiset, ja heidän nuuskin- Mielenkiintoista oli se, että keskustassa asu- tamatkoillaan mukanaan pitämänsä tyhmyyt- neet olivat muita tamperelaisia tyytymättö- tään loistavat laskujen hyväksyjien roolissa mämpiä asuinalueensa pyöräilyolosuhteisiin, pakollisina ällötyksinä/pakkosiedettävinä vaikka kaupungilla oli ollut pitkään ”Minä kulkevat pikkupolitiikot, jotka tekevät yh- poljen – vauhtia Tampereen pyörilyyn” pyö- dessä toivioretkiä ympäri Tamperetta kesän räilykampanja, jonka mainosarvo piti olla se, kuumimpina aikoina, kun kaupunki täyttyy että pyöräily tehtiin näkyväksi kaupunkilaisil- lämmöstä, ilosta ja muuten vaan joutenolosta, le järjestämällä tapahtumia pyöräilymahdolli- ottaaksen selvillä mistä kummasta tässä kai- suuksista. kessa on kysymys: että kaupunkilaiset rakas- Mutta eihän keskustassa kukaan täysjärki- tavat omaa kaupunkiaan. nen pyöräilijä uskalla seikkailla autojen tuu- Ehkä yksi vastaus on tamperelaisten horju- pittavana ja mukulakiven raiskaamana ilman maton halu ja kyky laskea leikkiä ja ilakoi- vähintään yhtä rauhoittavaa. da hyvän huumorin hengessä, kun muualla Ja kun kaupungin päättäjät itse tietävät maassa kiristellään hampaita, tungetaan heti tämän, ettei asialle ole mitään tehtävissä, puukkoa kylkiluitten väliin kun sanoo kissan pykäävät he probagandan nimissä täysin väärällä tavalla, mongerretaan käsittämättö- tyhjänpäiväisen pyöräilymainoskampanjan myyksiä toisella kauhukotimaisella, tai jäte- verorahoilla oman mainoslehtisensä sivuilla tään sietäminen vitsiksi naamioiduista vittui- (joka on yhtä tylsästi taitettu kuin muidenkin luista kokonaan kuuntelijan vastuulle. kaupunki-infot, joita lukee yksi tuhannesta) Yksi on ainakin Tampereella selvää: Robert ihan vaan vakuutellakseen muiden kaupunki- Roetschin määritelmä:”Huumorille on vält- en matkailusta ja muusta byrokratiasta vastaa- tämätön lämpö sydämessä ja viileys päässä”, vat viranomaiset, että kohta tapahtuu vaikkei sopii kuin nakutettu Tampereelle, sillä juuri mitään tapahdu.

140 Kuvia Pispalasta

Pispala on edelleenkin ainutlaatuisen kaunis ja tunnelmallinen kappale elävää suomalaishistoriaa ja tässä päivässä hengittävää elämän älyllistä nautintoa ja oivaltamista.

141 Paskanpuhumisen jalo taito seään intialaiseksi, ja jolle Intia on ja pysyy vieraana maana. Lähteen maku on hienostu- neempi, varovaisempi ja em- pivämpi, mitä tulee yleiseen hyvään makuun kirjallisuudessa. Markus Leikolan, taas yksi kirjailijaa leikkivä toimittaja (jonka reinaava “Juoksin saaren ”Plääplää ja muuta kovaäänistä minäittepu- ympäri”-runoteos on tehty murhaajabreivi- hetta!” Valtakunan turhantärkeilijöiden liiton kistä melko heti hirmuteon jälkeen) seura on innokkaasti itseään ja tohtorintitteliään jul- tehnyt Lähteestä näppärän sanataiteilijan, sillä kisuudessa tyrkyttävä monitoimimies Lasse Leikola osaa tärkeät näyttämisen ja näyttele- Lehtinen vieraili tässä taannoin eräänä kylmä- misen koodit tunnetun kulttuurikodin kasvat- nä pakkassunnuntaina Tampereella puhumas- tina. sa itsestään ja uskomattomasta poliittisesta ja Lähteen lempikirjailija on Katherine Dunn henkilökohtaisesta urastaan, ja haukkui siinä ja hänen kirjansa “Petomaista rakkautta”, sivussa kaikki ne muut rohkeat, jotka eivät mikä on huikea matka Arthur Akvaariopojan tarjoa ilmaisruokia tai maksa puhujareissu- messiaanisen karisman synnyttämän maan- ja, paitsi Kalvervo Kummolan, jolta saa aina laajuisen kultin perversseihin lieveilmiöihin. ilmaisliput kaikkiin haluamiinsa jääkiekko- Kumpikaan kirjoista ei vedä vertoja Paul otteluiden Vip-katsomoihin, ihan kuteen tä- Austerin Mr. Vertigon ihmepoika Waltille, näänkin. jonka kimppuun käyvät kaikki varkaat ja pa- Lehtinen oli kehitellyt tällä matkalla erään hantekijät, sillä molempia heitä yhdistää ky- kuolettomimmista sloganeistaan, joka oli yhtä vyttömyys nähdä yli totutun perinteisen, joten aito ja miellyttävä, kuin Lehtisen hymyä tees- he eivät pysty ohjailemaan mieltymyksiään ja kentelevä irvistys, nyt jo hänen vanhoilla ja ajatuksiaan, vaan ne ohjaavat pakonomaises- kuluneilla elostelijan roikkuvilla kasvoillaan: ti heitä kohti suunnatonta yhteistä typeryyttä, “Kaikkien maiden varakkaat (varkaat) liitty- mikä tiivistyy tappavaksi knuthamsunlaisek- kää yhteen!” si tyhmyydeksi kahdenkesken ihailemaan ja Toimittajat Lehtinen ja Lähde leikkivät mie- taivastelemaan maalaisromanttisesti sellaista lellään omassa keskinäisen kehun kerhossaan lintukotoa sydämissämme jota ei ole ollut, ei kirjailijoita. Lehtinen halusi kovasti olla kuin ole eikä tule koskaan olemaan, mikäli se riip- amerikkalainen kirjailija John Irving. Hän fa- puu ihmisistä. nitti Irvingin kirjaa Sirkuksen poika, missä Lasse Lehtinen ja hänen oppipoikansa Jussi kirjan intialaisella päähenkilöllä on sisäinen Lähde kävivät katsomassa jännittävää paikal- pakko palata Intiaan, vaikka hän ei tunne it- lisottelua Ilves vastaan Tappara, ja odottelivat nyt asemaravintolassa pienessä nousuhuma- 142 lassa hyväntuulisina junaa kohti Helsinkiä. esitettävä hyöty:”Valtiollisissa asioissa se ja- Alkuillan iloinen herraseurue on hajaantu- kautuu kahteen osaan: turvallisuuteen ja kun- nut kuka minnekin. Ravintolan takaosassa is- niallisuuteen. Turvallisuus merkitsee, että esi- tuu vain yksin nukkuvierun kulkurinnäköinen tetään jokin suunnitelma, jolla uhkaava vaara keski-ikäinen mies siemailemassa oluttuoppi- voidaan torjua. aan ja herraseurueen Lähde ja Lehtinen: Turvallisuuden alalajeja on kaksi: voima ja “Cicero sanoi, ”ettei ollut mahdollista, että viekkaus. Voiman piiriin kuuluvat armeija. kuulija kokisi tuskaa, vihaa tai kateutta, säi- Viekkaus voi perustua vaurauteen ja lupauk- kähtäisi jotain, tai olisi johdateltavissa itkuun siin, teeskentelyyn tai petoksiin. Kunnialli- tai sääliin, jos puhujasta ei saa sitä vaikutel- suus jakautuu oikeaan ja kiitettävään. Oikeaa maa, että häneen itseensä ovat syöpyneet tuon se, mikä tehdään hyveen tai velvollisuuden likirjaimin kaikki ne tunteet, joita hän haluaa vuoksi. Sen alalajeja ovat viisaus, oikeuden- tuomarissa herättää. Jos olisi turvauduttava mukaisuus, rohkeus ja itsehillintä. teeskenneltyyn tuskaan, jolloin puhe olisi val- Oikeudenmukaisuuteen vetoamme esimer- hetta ja jäljitelmää, saatettaisiin suurempaa kiksi silloin, kun sanomme, että viattomia taitoa.” kohtaan pitää osoittaa sääliä; hyvyyttä koh- Lehtinen oli taas kovassa vauhdissa ja hy- taan on osoitettava kiitollisuutta; syyllisiä vässä iskussa. Lehtinen lainasi kuuluisaa pitää rangaista; lakeja on kunnioitettava. Kii- roomalaista puhujaa, Ciceroa Lähteelle, joka tettävää on se, mikä on synnyttää jo tekohet- huuli pyöreänä katseli ihailemansa suurmie- kellään ja myöhemminkin arvokkaan muis- hen sanatulvaa, muttei tiennyt, että Lehtinen ton.” oli lainannut Tampereen yliopistossa histori- Heidän keinotekoisesti pakotetun maail- an opinnot kesken alkukurssien jälkeen jättä- mansa voima oli kaiken pysyväisyydessä täs- neeltä haminalaiselta pultsariportsarilta, Sep- sä mielettömyydessä, missä vain omasta tule- po Häkkiseltä menetelmänsä. vaisuudestaan piittaamaton uhkarohkea hullu Häkkinen luki kirjan, ja lähti sitten kapak- uskalsi olla optimisti omassa kuvitellussa uni- kaan ja papatti kaiken kirjantekstin omana maailmassaan, mikä oli täynnä täyttymättö- tietonaan ulos ennen kuin humaltui ja unohti miä toiveita, aiottua mutta ei toteutunutta us- kaiken, mutta jätti samalla tavalla kuin Erkki kallusta kaiken loskan ja pimeyden keskellä Toivasen eurooppalaisia iltakävelyjä radiosta niinä masentavina hetkinä, kun aurinko ei jak- kuunnelleet kuulijansa sen luulon varaan, että sanut hymyillä viittä sekuntia kauempaa tai- tässä oli tosi fiksu mies, koska puhui noin vain vaalla, juuri silloin kun elämä olisi tarvinnut ulkomuistista omiaan: edes hippusen toivoa jaksaakseen eteenpäin. ”Cicero sanoi, että hyvien puhujien puhu- Lehtinen tilasi lisää olutta, tuplakonjakit mista sääteli aina yleisön maku, sillä jokaisen, molemmille ja vielä kyytipojaksi muutaman joka halusi vaikuttaa, oli ajateltava, millä mie- snapsin. Nousuhumalassaan rohkaistuneena lellä kuulijat olivat”; kaikki oli muokattava ja hän ehdotti vedonlyöntiä Lähteelle ja katsoi sopeutettava yleisön mielipiteen ja arvostuk- nukkavierua miestä:”Saat koko matkan junan sen mukaan.” ravintolavaunussa kaljaa mun piikkiin, jos ”Rhetorica ad Herenniumissa” neuvoa an- löyt mun kanssa vetoa ettei tuo nukkavieru tavassa puheessa oli johtavaksi periaatteeksi ukko, joka lukee jotain roskaromaania ”Ikku-

143 nanpesijän paljastuksista” ymmärrä hölkäsen- si käyttää hyödyllisesti hyväkseen, kun häntä pöläystäkään mun puheistani ja tekee lopuksi kerran pyydettiin puhumaan ja häneltä tiedus- juuri niin kuin minä olen sanonut.” teltiin, kuinka kauan hän joutui valmistele- Lähde tarttui heti haasteeseen ja he pyysivät maan puhetta. ukon pöytäänsä. Lehtinen ja lähde esittelivät Winston kysyi, että se riippui siitä, kun- itsensä. Ukko kertoi heille olevansa vaan Pete ka kauan hän joutui puhumaan. Kaksi tuntia Kalkusta ja siemailemassa täällä sunnuntai- oli vastaus. Winston huokaisi helpotuksesta oluttaan. Ja niin Lehtinen aloitti korkealentoi- ja sanoi:” No hyvä, ei sen valmistelemiseen sen papatuksensa siteeraamalla politiikkojen mene kuin kymmenen minuuttia. Pelkäsinkin keskuudessa nykyisin mudissa olevan tutki- jo, että minulta odotetaan kymmenen minuu- ja Rauli Mickelssonin uusimpia tutkimuk- tin mittaista puhetta – sitä pitäisi valmistella sia puolueista:“Eksklusiivisten verkostojen kaksi tuntia.” voidaan olettaa olevan toimintavolyymiltään Peten mukaan puheiden suuri yleinen on- tehokkaampia, koska sen jäsenet ovat siihen gelma on rohkeuden ja hyvyyden puute. sitoutuneempia kuin inklusiivisissa verkos- Ja vain nauramalla pöyhkeälle ja itseriittoi- toissa toimivat. selle vallalle se voidaan kukistaa, sillä se ei Italialaisen puoluetutkijan Angelo Pane- kestä yhtään irvileukojen irrottelua. Todelli- biancon käsitteitä käyttäen inklusiivisiin suuden todellisuus oli sekä tunteenomainen verkostoihin perustuvat puolueiden vaikutta- että järkiperäinen. miskeinona on diffuusio, eli kantojen esille Meillä oli näet aina mahdollisuus valita tuomista tekemällä niitä tunnetuksi muualla päiväunen tai sumuisten aivojen logiikan vä- yhteiskunnassa, kun eksklusiiviset puolueet lillä. Joko hyppiä kuin kanit toisten pompo- pyrkivät penetraatioon eli voimakkaan ja yh- teltavana ja kellon orjana. Ja että suurin osa tenäisen kollektiivisubjektin luomiseen, jonka ajattelustamme oli meiltä piilossa olevaa tun- avulla puolue ja sen ympärille muodostunut neperäistä ajattelua, ja että siksi ongelmien voimakas ja monoliittinen toimija ajaa asiaan- ratkaisua ei pitänyt hakea näkyväisestä, syis- sa yhteiskunnassa. tä tai helpoista nakeista, vaan että se saattoi Maurice Duvergerin mukaan puolueet syn- mieluummin lyötyä sivulauseista, silmänrä- tyivät joko parlamentin sisäisesti tai ulkoi- päytyksistä, huokauksista tai sanojen väli- sesti. Sisäisesti syntyneiden puolueiden sosi- sistä tauoista, kuin liian selvistä vihjauksista aaliset verkostot olivat ulkoisesti syntyneitä syyseuraussuhdetta orjallisesti noudattamalla, vähäisemmät...” koska taustalla vaikuttivat asioiden ja ihmis- No mitäs sanot tähän Pete?, Lehtinen kysyi. ten välillä näkymättömät vaijerit, jotka joko Peten mielestä puhe oli pelkkää paskaa, koska vetivät puoleensa tai työnsivät pois. hänen mielestään suurin taito oli puhua lyhy- Meitä erottivat ja yhdistivät voimat olivat esti ja ytimekkäästi täsmäiskun tavoin suoraan toisiltamme, ja joskus myös itseltämmekin sydämiin, kuten Gorgias Platonin dialogeissa, visusti piilossa. Tietoisuus ei ollut mikään tai- kun hän sanoi:”Että sekin kuului hänen taitoi- kakalu, mikä ratkaisi kaiken, mutta sitä laa- hinsa, että hän pystyi puhumaan lyhyemmin jentamalla voimme kurkistaa asioiden taakse kuin kukaan muu.” ja nähdä itsemme takaapäin.” Tätä Peten mukaan Winston Chuchill osa- Lehtinen ja Lähde eivät olleet uskoa korvi-

144 aan ja tilasivat samanlaiset pöytään ja jatkoi- urallaan koskaan yltänyt. vat Kalkun Peten vuolaan luennon kuuntele- Lehtisen menetelmä oli korostaa omaa erin- mista hartaan hiljaisina:”Politiikan valtaama omaisuuttaan ja näkemystään yleispätevänä ja riivaama maailma pyrki riisumaan ihmeen tietona kääntämällä viholliseksi kokemiensa sen ihmeitä tekevästä ahaavaikutuksesta, raa- ilmaisut väärin niitä itseään vastaan, ja teke- mittamalla sen arkikokemukseen mahtuvaksi mällä niistä pilkkaa levittämällä niiden ohes- latteaksi probagandaksi, hävittämällä samalla sa heistä meheviä ja perättömiä juoruja Erkki tehokkaasti ja tahallisesti kaikki poikkeuk- Liikasen toimiston tavoin, pulputtamalla kuin set ja mahdolliset vapaat irtiotot inhimillisen papupata mitä milloinkin sattui mieleen, sillä hengen alueella. Propagandan päämäärän tuli Lehtinen osasi käyttää hyväkseen oivaltaval- olla kansan ymmärryksen tehokas muovaa- la tavalla päähänpinttymiä, joita hän synnytti minen siten, että kansa hyväksyi käsityksen teksteissään ja puheissaan toiston avulla. siihen nähden ylivoimaisen valtiojohdon teh- Lehtinen selitti Lähteelle juurta jaksaen, tävistä ja tavoitteista siten, että se omistautuu miten jo aikoinaan Hitler katsoi, että suurille halukkaasti ja ilman sisäistä vastarintaa nii- joukoille tarkoitettu probaganda tuli suunni- den toimeenpanoon”, sanoi natsien propaba- tella niin, että sen ymmärtäisivät kohderyh- gandaministeri Joseph Cobbels.” män älyllisesti kaikkein rajoittuneimmatkin Tämä taulu roikkui Lasse Lehtisen ilmais- ihmiset, ja koska kyseessä oli peruskoulupoh- sauhuistaan kuuluisan Varpaisjärven tupakka- jalta ponnistavat tamperelaiset, piti joka asias- mökin saunan eteisen seinällä muistuttamassa sa vääntää mallia rautalangasta, ja koukuttaa Lehtisen sidosryhmäasiakkaita siitä, että vies- ne mahtisanoin luulemaan että kyseessä olisi ti alkoi elää aina lopulta omaa itsenäistä elä- edelleenkin Ilmari Kiannon Punaisen viivan määnsä, joka oli riippumaton viestin alkuun- agitaattori Puntarpään lupaukset paremmasta panijan tarkoitusperistä. huomisesta ja sorron poistumisesta elämässä, Lehtiselle oma viesti oli informaatiota, vaikka kyseessä oli tietenkin vain siistien ja mahdollisten vastustajien taas probagandaa, helppojen sisätöiden hankkiminen kavereil- vaikka kyse oli ihan samasta asiasta: valheesta le, ja siitä seuranneen valtavan byrokraatti- jonka tarkoituksena oli johtaa ihmisiä harhaan koneiston ylläpitäminen verojenkorotuksilla, ja peittää valehtelijan todelliset tarkoitusperät, hallinnon lisäpaisuttaminen ja sitä johtavien jolloin astetta ovelampi probaganda salasi sen hyväpalkkaisten kavereiden etujen turvaami- päämäärät, merkityksen ja lähteen, Lehtinen nen, ja puolueiden rahoituksen järjestely, ja oli selittänyt tohkeissaan juuri ennen Kalkun siitä omaan taskuun automaattisesti lankeavat Peten ilmestymistä Asemaravintolaan Jussi siivut. Lähteelle, josta pienten alkukommellusten Lehtinen tiesi hyvin, että jo roomalainen jälkeen oli kehittymässä kovaa vauhtia nuo- valtiomies ja puhuja Cicero sanoi aikoinaan, rempi painos totuuden vääntelystä, julkisuu- että voisi halutessaan mainita niin Roomasta den oivallisessa kuppaamisessa ja tyhjänpäi- kuin muistakin yhteiskunnista esimerkkejä väisten laina-ajatusten levittämisestä ominaan siitä, kuinka ensiluokkaisen kaunopuheiset vielä typerämpään ympäristöönsä suuren tili- miehet olivat aiheuttaneet valtiolle enemmän pussin toivoissa, kuin mitä käsi ojossa kaik- haittaa kuin hyötyä. kialla kulkeva ja itseään kehuva Lehtinen oli Siksi vakavasti otettavana poliitikkona

145 esiintyminen oli ollut Lehtisen tapaisten suu- pää täynnä itsekkäitä himoja ja haluja kau- laiden jokapaikanhäslärihuijareiden piirissä punkeihin. suosittua kautta historian. Sillä valtiolla oli He olivat näitä 60-luvulla kaiken alleen tarjottavana rajaton määrä sopivia uhreja, tallanneet eturivin nuoret nälkäiset hetero- oma probaganda- ja kuristuskone sekä pohja- miehet, jotka kuten hänkin, olivat vannoneet ton valtion kassa, jota valtaan päästyä pystyi Teiniliiton kesäkursseilla 60-luvun alussa kuppamaan rajattomasti itselleen ja kiitolli- epäpyhän allianssin sukupolvirikollistove- suudenvelassa oleville ja jatkuvasti kasvaval- reittensa kanssa maailman etupiirijaoksi, ja le kaveriporukalleen. perustaneet oman ”Loke-kerhonsa”, jonka Ja vaikkei Lehtinen ymmärtänyt mitään fi- elinikäisiä ja pyhiä jäseniä he olivat hamaan losofiasta ja vasemmistolaisuudesta, hän oli kuolemaansa saakka, ja jonka ”hyväveliver- kiitollinen vasemmistohegeliläisyydelle siitä kosto” auttoi heitä aina kriisien keskellä, kun että he keksivät ihmisten vannetta kiristävän hätä oli suurin. vahvan valtion vapauden aatetta ja mieliku- He olivat omasta mielestään ja tyhmempi- vitusta kuristamaan ihan samalla tavalla, kun en ja heidän tempuistaan riippuvien muiden katolinen liiga aikoinaan 1600-luvun Euroo- härskien yhteiskuntakiusaajien ja etuilijoiden passa kuristi valtion väkivaltakoneistonsa mielestä nokkelia ja hauskoja herrasmiehiä, avulla vapauden haaveen hengiltä kummitte- joiden sutkautukset, vitsit, kaskut ja jutut le- levaksi aaveeksi. visivät kulovalkean tavoin ihmisiltä ihmisille, Lehtisen kotijumala oli viikinkien ”Loke”, tyyliin- ”toi Lasse oli tosi nasta ja järki tyyp- joka oli magian, tulen, petoksen ja valheiden pi.” jumala. Hänellä oli muista erottuva pitkä lie- Juuri tällaisten hyväksikäyttäjänilkkien huvalettinen punainen tukka. Hän oli puo- tehtävänä oli tukea yhteiskunnan laillistettua leensävetävännäköinen vihreiden smaragia- rikollisuutta varmistamalla että kaikkia jotka silmiensä loistaessa häikäisevää valoa. yrittivät idealistisesti parantaa maailmaa ja Hän hymyili valloittavasti ja oli sujuvasa- puuttua sen huutaviin epäkohtiin mustamaa- nainen hurmuri. Teräväpäinen ”Loke” liehit- lattiin hulluiksi, tai vähintäänkin kyseenalai- teli jumalattaria, jotka eivät voineet vastus- sin motiivein liikkuviksi, ja he keksivät satoja taa hänen vetävää viehätysvoimaansa. Mutta syitä miksi köyhien oli parempi olla kyykys- ”Loke” oli kylmä, julma, laskelmoiva ja itse- sä, ja rikkaiden rikkaina ja heidän siinä välissä käs narsistipsykopaatti, joka lupasi ja vannoi ilkkua ja sikailla muiden piikkiin ja olla mak- kauniisti, mutta rikkoi aina törkeästi kaikki settuja rahoittajien naurattajina, ja sen ehdot- antamansa lupaukset ja tappoi typeränä nös- toman valovoimaisina keskipisteinä ja huomi- sönä pitämänsä valon ja totuuden jumalan on kohteina. ”Balderin.” He olivat kotikontujensa pikkukeisareita Hän oli ihan kuin ”Loke”, Lehtinen hymyi- jo lapsesta lähtien ja määräsivät katseillaan, li itselleen. Aivan kuten muutkin omin käsin silmäyksillään ja murahduksillaan, kenestä onneen torpan mullan hajuista kynnenaluset pidettiin ja ketä vihattiin. He olivat lauma- mullasta raivanneet, hänkin oli vielä yhtä sielujen ovelia ja häikäilemättömiä joukko- mustana kuin mieli, joka oli täynnä vihaa, ka- psykoosin luojia, ja suurien massojen herkkiä teutta, katkeruutta ja kostonhalua, he valuivat liikuttelijoita.

146 He osasivat uskomattoman tuntuisia ja vai- luonteenpiirteillään. kuttavia ihmesatuja omasta elämästään, ja He menestyivät raakaa kilpailua suosivissa omasta tärkeästä roolistaan maailman myrs- tunnekylmissä ja suorituskeskeisissä ympä- kyissä ja tyrskyissä. He kopioivat kaiken ristöissä, jossa arvostettiin itsekkyyttä, vihan mallikkaasti ja olivat tiptopetiketin mukaan voimaa, miehistä uhoa, yksinselviytymistä, suorittamassa murhaa Karamazovin veljes- toisten tönimistä, ahneutta ja jonossa etuilua. ten-kirjan karmean esimerkin mukaisesti Heidän kekseliäisyytensä huijata, ja petolli- pelkkää perseennuolemistaan, vaikkei kukaan suutensa, eivät jättäneet heitä koskaan pulaan. olisi sellaista halunnutkaan. He osasivat tarjota helppoja ja viihdyttäviä He olivat oppineet keräämään muiden ihai- tarinoita, joita ihmiset halusivat kuulla. Hei- lua lapsesta lähtien valehtelemalla ja pettä- dän mottonsa oli Ciceron tavoin ajatus siitä, mällä. He osasivat saada ihmiset tekemään että totuuden tavoittelu ei sopinut massoille, mitä ikinä halusivatkaan. He olivat joukko- koska tiedolla saattoi olla kielteiset seurauk- jensa ja sukupolviensa äänitorvet ja mielipi- set valtiolle. devaikuttajat, jotka jäätyään kiinni valheesta Älykkäimmät heistä vetosivat Nietzscheen, osasivat aina selittää asiat itselleen parhain joka piti ihmistä valheellisena ja teennäisenä päin päästäkseen pälkähästä. eläimenä, jolle moraali oli vain uskalias vää- He muuttivat jatkuvasti tarinoitaan, jois- rennös. Hänen mukaansa totuuden tavoitteli- sa oli vain yksi yhteinen tekijä: minä. Eikä ja oli heikko ja lapsellinen, eikä hänessä ol- heidän valehteluunsa ollut muita syitä kuin lut voimaa tai omaa tahtoa: ”Hän oli hento, petkuttamisen halu, ja usko omaan jumalal- tyhjäksi puhallettu muotoastia, jonka täytyi liseen kaikkivoimaisuuteen ja erinomaisuu- odottaa sisältöä voidakseen hahmoutua sen teen. Heillä oli itserakas ja liioiteltu näkemys mukaan”. omasta arvostaan ja tärkeydestään. Juuri Nietzschen mielestä valehtelu oli He myönsivät läheisilleen, etteivät tunteneet merkki voimakkaasta ja terveestä persoonas- lainkaan syyllisyyttä eivätkä olleet pahoillaan ta. Nietzsche ihaili yli kaiken vallanhimoa, aiheuttamastaan tuskasta ja vahingosta muil- sillä siitä kumpuava tahto määritteli hänen le, koska niin vain sattui aina heistä riippu- mukaansa totuuden. matta näillä yhteentörmäyksillä käymään. Danten helvetin alimmilla tasoilla kärsivät He pesivät aina kätensä kaikesta tapahtu- syntiset olivat valehtelijoita ja pettureita, sillä mien vastuista, mutta ottivat mielellään heti juuri Dante tajusi, että petosta, ihmisen syn- kunnian jos jokin asia meni heistä riippumatta neistä suurinta, Jumala vihasi eniten ja siksi hyvin, ja toi sädekehän heidän muun tekemi- heidän paikkansa olivat helvetin alimmat por- sensä ympärille. taat, missä tuska oli suurin. Se väärämielinen, He olivat päässeet lujalla henkilökohtaisel- joka harjoitti vääryyttä saadakseen nautintoa, la huijaamisella, likaisella pelillä ja petoksilla saikin tosiasiallisesti vähemmän nautintoa ja arvostettuihin asemiinsa ja sieltä käsin he ka- enemmän kärsimystä kuin oikeamielinen. veerasivat toisten samanlaisten kanssa, jotta Sokraattisissa dialogeissa ymmärrettiin, että he olisivat kokeneet olevansa jotain, sillä he oikeudenmukaisuuden tuottaminen oli sitä, muistivat aina muille mainita itse päässeensä että sielun eri osien kohdalla suhde hallitse- asemiinsa omilla erinomaisilla avuillaan ja vien ja hallittavien välillä saatiin luonnonmu-

147 kaiseksi, väärämielisyyden tuottaminen taas ninkaan itsepäisen ylimielisyyden ja ylpeän sitä, että se tehtiin luonnonvastaiseksi. paatoksen, mikä oli lähisukua Talvisodan- Siksi kaikkein pahimpia yhteisen onnen hengelle. tiellä olivat nämä demokraattisista henkilöistä Lehtiselle ihmiset olivat vaalikarjaa. Ikäviä, pakkomielteellä saada menestystä, valtaa ja mutta tarpeellisia ponnahduslautoja eteenpäin kunniaa, kuoriutuvat omahyväiset nykytar- korkealle lähelle tavoittamattomia tähtiä. Hän tuffet, eli nämä sulavat ja täydelliset kaikkia oppi seisomaan ihmisten olkapäillä kurottaes- alituisesti pettävät teeskentelevät ja huijaavat saan tähtiin, ja tipahtaessaan sieltä Kaarle I:n Lehtiset ja Lähteet. typeryydet tarkasti toistaen keskelle ”piispo- Julia Kristeva kirjoitti, että Lutherin protes- jen sotia”, koska oli yhtä joustamaton, petol- tanttisuus käänsi yksilön toteutumisesta huol- linen, itsevarma, pöyhkeä ja huono strategik- ta kantavaksi pragmaattiseksi mystiikaksi sen, ko kuin korkea kuninkaallinen esikuvansa, ja mikä sai aikaan Ranskassa yhteiskunnallisten ajatteli vain, että ihmisille asiat vain tapahtui- haasteiden yleisen tiedostamisen ja Englan- vat tässä ja nyt, ja siksi laajemmille kokonai- nissa poliittista täysvaltaisuutta janoavan de- suuksille ei ollut aikaa, eikä kukaan vilkuillut mokraattisen yleisen mielipiteen. taakseen, sivulle tai katsellut asiaa nokkaansa Meiltä katosivat hyvät ajatukset ja ideat pidemmälle, totutuista mukavuussyistä. aina siihen, että ne organisoitiin, ja koska or- Hän luotti liiaksi Gorgiaksen sanoihin Pla- ganisaatioissa aina juoniteltiin, ja ovelimmat tonin dialogeissa, missä hän kysyi:”Onko mi- ja häikäilemättömimmät pääsivät siellä vallal- tään sen suurempaa kuin sana, joka taivuttaa le, hyvä ei voinut toteuttaa organisoiden or- tuomarit oikeudessa, päättäjät valtiopäivillä, ganisaatiossa, missä lopulta valta pakoltakin kansan kansankokouksessa tai ihmiset missä keskittyi sitä harvemmille, mitä isompi orga- tahansa poliittisessa tilaisuudessa? nisaatio oli? Jos sinulla on sanan mahti, teet lääkäristä Lehtinen kertoi nyt jo pullan tavoin ilmais- orjasi, samoin urheiluvalmentajasta. Liike- ruoista - ja viinoista sekä mahtailusta ja kyy- miehen huomataan kokoavan omaisuutta ei kyttämisestä paisuneelle, ja suu auki ihmette- itselleen vaan sinulle, joka osaat puhua ja saat levälle ja Lehtistä fanittaneelle Lähteelle, että kansanjoukot puolellesi.” suuret puheet ilmensivät aina aikansa henkeä Mutta Lehtinen unohti tai ei älyllistä lais- ja totuutta, mutta ei ymmärtänyt itsekään, kuuttaan tiennyt sitä syvällistä totuutta, että että ne olivat jo syntyessään susia, että niiden todellisuudessa harhat ohjasivat toimintaam- kuolleet kohdat murhasivat, ja että niiden ty- me ja elämäämme, itse asiassa ne olivat usein peryyttä ylistävät valheet olivat tarkoin hiot- myös olemassaolomme perusta tai lähde. tuja täsmäpiikkejä ajattelevien aivoihin. Vahvistusharhassa ihmiset etsivät ja olivat Ja että ne olivat lopultakin yhtä tyhjän kans- taipuvaisia ottamaan vastaan informaatiota, sa, tyhjien tynnyrien kolinaa henkilökohtai- joka tuki heidän aikaisempia käsityksiään, sesta vapaudesta tai onnen tavoittelusta ja jolloin esitettyjä väitteitä hyväksyttiin kritii- maailman ihanuudesta. kittömästi, ja äärimmäisten ilmiöiden toden- Lehtiselle Kaarle I:n puhe oli unohtumaton näköisyyksiä liioiteltiin. innostuksen lähde, vaikka terävänäköinen Totuusharhassa usein toistettu asia (medi- tarkkailija haistoikin siitä läpi tuomitun ku- oissa valhe muuttui todeksi kunhan sitä tar-

148 peeksi kauan toistettiin) muuttui nopeasti ”mattiklinge”, jolle vääränvärinen taskuliina yleiseksi totuudeksi, ja ihmiset uskoivat aina saattoi aiheuttaa kotona kokonaisen viskipul- lopulta mitä halusivat uskoa. lon kumoamisen, ja moukkien manaamisen Monet harhat olivat ihmisille hyödylli- ties minne alimpaan persu- tai demarislum- siä, koska ne suojasivat ihmistä kielteiseltä miin niinä aamuyöntunteina kun tajuttomuus todellisuudelta ja auttoivat heitä näkemään ja älyttömyys ottivat kisaamisesta ja omasta edessään myönteisiä mahdollisuuksia, mut- erinomaisuudesta päivänsä täyttävästä kusi- ta ovelasti hyväksi käytettyinä nämä harhat päästä tainnuttavan niskalenkin. loivat vainoharhan, joka ohjasi tietämätön- Kalkun Pete siemaisi oluensa loppuun ja sa- tä kadunihmistä probagandan avulla ovelien noi sitten, että tunnisti kyllä molemmat herrat manipuloitsijoiden haluamaan suuntaan niin kirjailijat television viihde – ja tietokilpailu- yksityisinä kuluttajina kuin äänestäjinäkin. ohjelmista ja kysyi olivatko herrat kirjailijat Näistä syntyneet tunteet ohjasivat ihmisiä kenties ”harrastamassa paskanpuhumisen asioissa, joista ei järjen kautta päässyt kos- jaloa taitoa VVVV-tyylillä yhden kompuroin- kaan selville. Näin oli helpompi ymmärtää nin taktiikalla” täällä Tampereen asemaravin- myös keskivertokahelin ummikkomaisuutta tolassa meidän ilonamme? ja sinisilmäisyyttä ammattivalehtelijoiden lii- Ennen kuin herrat kirjailijat ehtivät häm- ton vanhoja selittäjiä kohtaan, kun he muut- mästykseltään vastata ukon retooriseen kysy- tavat maailman tarinoissaan heille itselleen mykseen ukko nousi pöydästä ja hyvästi hei- paremmaksi ja sopivammaksi paikaksi elää. dät lainaamalla tilanteeseen sopivan pätkän Esimerkiksi heille ominainen poliittinen Mika Waltarin Mikael el-Hakimista: ”Kaikki jälkiviisausharha oli sitä, että kaikki pyö- pyrkiminen on kipua ja tuskaa. Kaikki tahto- ri heidän ympärillään, koska ovela ja härski minen on murhaa muita kohtaan. Miksi en siis poliitikko pystyi toimillaan ja ajatuksillaan antaisi Allahin lankojen liukua käsieni lomitse vaikuttamaan kaikkeen, ja sortui myös siksi itse tahtomatta mitään, itse pyrkimättä mihin- kuvittelemaan itsestään helposti liikoja enem- kään, tyytyen olemaan vain Allahin alistunut mistöön kuulumisen harhassa, koska teki ja matonkutija?” ajatteli näin, ja myös oletti että muutkin teki- Ja sen sanottuaan ukko häipyi Asemaravin- vät ja ajattelivat niin. tolasta. Ja kun edelleenkin hämmentyneen Siksi heidän vanha hyväksi koettu vip- oloiset herrat kirjailijat yrittivät toipua ukon paskonstinsa oli esittää liikaa tietoa ja sitä viimeisistä täsmäsanoista he huomasivat tukevaa hölynpölyllä höystettyä munkkila- pöydällä lapun, missä luki: ”Herrat kirjailijat tinaansa, jolloin arjen ongelmien raskautta- Lehtinen ja Lähde. VVVV tarkoittaa yhden ma ja viiltävien ristiriitaisuuksiensa kanssa pysähdyksen taktiikalla välttelyä, valehtelua, kamppaileva tavallinen ihminen meni taatusti väistämistä ja vittuilua. Pysähdyksen aika- minuutin päästä henkiseen umpilukkoon, pana saatte päättää rauhassa milloin lopetatte lautui lähtökuoppiinsa, ja hänen päätöksenky- ne.”Tästä ei sitten puhuta kenellekään sanaa- kynsä ja ongelmien ratkaisunhalunsa väheni- kaan”, sanoi Lehtinen Lähteelle; ”Että tämä vät olemattomiin. kaupunki on vieläkin täynnä näitä väinölin- Lehtisestä oli hyvää vauhtia tulossa oman noja!” aikansa mäkättävä muotoja kunnioittava

149 Tamperelaiskuvia VIII

Minä tiedän että valitsin huonosti, että kuljin tieni väärin, että satutin, rikoin, että minua vihattiin, ja minä vihasin, että hukkasin kallista aikaa, etten koskaan saanut anteeksi sitä etten pyytänyt sitä anteeksi, katunut tai nöyrtynyt, vaan jatkoin samaa rataa, ja siksi kaikki on toisin - Onneksi!

150 Ylhäältä alas

Vanha kansa sanoi että se mikä menee ylös tulee aina alas. Pyynikin näköalatornia käytetään myös sillä tavalla.

151 Kyytiä nälkäisen kulkurin mahalle le. Siitä on vähän kaveripiireissä vitsailtu- kin hyvässä hengessä ja hapessa. Muuten- kin Visa sanoo sopivansa kuin nakutettu alalle:”Tulin tänne ylä-asteella työharjoit- teluun. Pyysivät minut sitten yhtenä lauantaina tänne töihin, ja vakka en silloin il- mestynytkään paikalla, pääsin kesätöihin ja siitä lähtien olen kuulunut vakiokalustoon tavalla tai toisella.” Työ on kovaa ja kiireistä, mutta opettaa tekijänsä alusta alkaen hyvälle tavoille kohdata arkielämän realismi oi- 19-vuotias opiskelijapoika Visa Soppinen Tampe- keissa sopusuhtaisissa mitoissa Visan reen Ristinarkusta. mukaan:”Mieluummin teen töitä kun olisin työtön. Työelämässä uudet tuulet ja muu- Koskikeskuksen lämpimänvärisessä ja mo- tokset eivät ole välttämättä työntekijän kan- dernissa Pizza Rax Buffetissa käy aamusta nalta parempaan suuntaan, muta niihin on iltaan jatkuva kohina, kolina ja hyörinä, kun vaan pakko tottua ja sopeutua.” maamme suosituimmassa ja uudenaikaisim- Sopeutumisessa auttaa hyvä ja reilut työka- massa käy päivittäin lähes tuhat ihmistä syö- verit ja harrastukset. Visa pelasi Tampereen mässä seisovan pizza- ja salaattipöydän. ilveksessä alkuun liberona ja sitten laitape- Siellä saattaa nähdä sulassa sovussa samas- laajan futista ihan SM-lopputurnauksissakin sa pöydässä syömässä toisilleen kotimaassaan Suomen huipulla, mutta joutui lopettamaan, vihoittelevat arabit ja juutalaiset. kun jalasta leikattiin ensin kierukka ja sitten Hurja menoahan täällä on koko ajan pääl- ristisiteet. Salilla käyntiä Visa ei ole kuiten- lä ja välillä saa hikeä pyyhkiä naamasta ihan kaan lopettanut, syykin on selvä:”Pitäähän valtoimenaan ja joskus on niin kiire, ettei ve- sitä olla päällisin puolin kunnossa nättejä tyt- sassa ehdi käydä työvuoron aikana, mutta se töjä varten ja vaikka nyt ei pitkän seuruste- ei menoa haittaa sanoo vakituuraajana iltaisin lusuhteen loputtua ole mitään varmaa päällä, ja viikonloppuisin Koskikeskuksen Pizza Rax aina on menossa jotain, joten kyllä tämä tästä Puffetissa omien merkonomiopintojen ohes- lutviintuu.” sa työskentelevä, 19-vuotias opiskelijapoika Visa sanoo, että aikoo jatkaa opiskeluja so- Visa Soppinen Tampereen Ristinarkusta. siaalialalle merkonomiopintojensa päätyttyä, Ja kun tamperelaisesta ja Tampereesta on sillä hän haluaa isona poikana auttaa niitä takysymys, aitous, hymy ja toisen viihtymisestä vallisia nuoria miehiä, jotka ovat menettäneet huolehtiminen ja tyytyväisyystakuu kuuluvat elämänsä otteen ja katse sumeana kulkevat ilman muuta tähän pakettiin. viinan kirouksessa pää alaspäin murtuneena Visan etunimi sopii hyvin kaupalliselle alal- epätoivonsa keskellä kärsien.

152 Hippuneidin pupumatka

Hippuneiti karkasi aamulenkillä kahden pupun perään, ja ihmetteli mihin koloon ne itsensä tunkivat, kun yhtäkkiä pupuset olivat poissa ihan kuin maa olisi niellyt ne salaperäisesti pelottavaan sisukseensa lopullisesti.

153 Haamulehti ”Haamulehti voisi olla hyvä ja oikeaan osu- (kai ampuakseen saaren pahoja porvarikissoja va vitsi, ellei se olisi niin osoitteleva ja sen päin pläsiä)” ja siksi lehti on mitä on. huumori lähinnä kitkeränkatkerille epäonnis- Etusivulla kerrotaan mm. varmana, että tujille kostomielessä suunnattua taattua ja tut- Tampere saa ratikan, keskustan katot viher- tua punakeltaista ”komueinarikamaa”, missä tyvät, Rantaväylän tunneli kuopataan, ja että paha ja hyvä ovat mustavalkoisia, porvari iso valtuusto haki vastapainoa kokousrutiineihin- susi, köyhä ja osaton ihanteellinen, moraa- sa puistopiknikillä lipittämällä yhdessä pussi- lissaan vahva ja esimerkillinen kunniallinen kaljaa. mallikansalainen.”-Pekka Ikurista. Pääkirjoituksessa kerrotaan, miten avoi- Ihan tällä tavalla ei Haamulehdestä voi sa- muus loi uuden Tampere-buumin ja kuinka noa. Haamulehdellä on hetkensä. Ja vaikka ne Tampereelle syntyi lyhyessä ajassa uusi, tasa- ovat aavistuksen verran häiritsevän punapro- arvoisempi ja avoimempi poliittinen kulttuuri. bagandan peitossa, on niissä kumminkin jyt- Ykkössivulla kerrotaan radikaalista suun- kyä ja yritystä, vaikkei siitä ollut syksyn kun- nanmuutoksesta, kun luokille asetettiin kah- nallisvaaleissa toivottavaa apua vasemmiston denkymmenen oppilaan yläraja. vaalitappiota pelastamaan. Sisäsivuilla kerrotaan myös miten Keskusa- Kauppahallissa istuva vanha vasemmiston- reena ei tarvitse kaupungin rahaa, Tampereen vastustaja ja Aamulehden vankkumaton fani, kaupunki pyytää anteeksi toimeentulotuki- Pekka Ikurista jatkaa:”Kas kun eivät vanhat asiakkaidensa kohtelua, miten Pirkanmaasta ”komueinarit” uskaltaneet pistää lehdykkänsä kasvoi tuulivoimalan suurtuottaja, miten ih- nimeksi ”Aamulahtaria”, olisi ollut tutumpi misroskavaltuutettu auttaa kodittomia, por- kaiku niillä askelilla.”Haamulehden takakan- mestari alensi palkkaansa, ja miten aiemmin nessa on neljä lehden tekijää, joista kolme oli nuorisovihamielisyydesta syytetty kaupunki myös ehdolla kaupunginvaltuustoon; Tiina palkitaan maan nuorisomyönteisempänä kau- Heikkilä, Jouni Siren sekä Seppo Sääminki. punkina. Ilmeisesti lehden päätoimittajana numerol- Osa Haamulehden jutuista tuntuu melkein la 001 esiintynyt kissa ”Matroskin” on omien järkeviltä ja ehdotukset melkein kannatetta- kirjoitustensa mukaan:”Kolmossivulta pois vilta, jos ne saisi ilman ohessa salakavalasti jäänyt kuuma kolli ( ¾ venäjänsininen ¼ brit- mukaan vaikuttamaan pyrkivää vasemmisto- tiläinen herra ottaisi autiolle saarelle mukaan liittoa. turkkilaista jugurttia ja vessapaperin hylsyjä

154 Rakastettu Tuija

Sisko ja sen veli ja mitä kaikkea niitä lienikään, missä Tampereen rakastetuin raumalainen, näyt- telijä Tuija Ernamo aikoinaan hurmasi suuren suomalaisen televisioyleisön ja jatkaa vielä livenä näyttelemistä silloin tällöin Tampereella, kunhan nyt muilta kiireiltään ehtii.

155 ”Ihmisellä on tässä avaruudessa vain kusiaisen valtuudet”

”Silloin kun Mikkelin panttivankidraamas- poikana hurjista hurjimpiakin sotaveteraanien sa pamahti pommi, se oli menoa. Siitä alkoi juttuja iskän kanssa saunoessa kuullut pitkä- raukkamaisuuden voittokulku, joka oli ennen tukkahippi väittää, suomalaisuuden alamäki, ollut sanansa pitävien ihmisten pohjoinen lin- jota on ollut hänen mielestään ikävä seurata. nake.” Pitkätukkahippi väittää olevansa kaikkien Näin miettii Kalevasta kotoisin oleva viisi- alojen erikoisfreelancer, joka ennen vanhaan kymppinen pitkätukkahippi, ja omien sano- tarkoitti juoppoa, ihan samalla tavalla kuin jensa mukaan epäluuloinen vanhan ajan elä- tyttöystävätön muusikko tarkoitti asunnoton- mäntapaänkyrä, jota ohjaa elämässä eteenpäin ta, ja munaton poliitikkoa. Veikko Huovisen sanat, ”että ihmisellä on Hänen uraansa mahtuu paljon kaikenlaisia tässä avaruudessa vain kusiaisen valtuudet”, sekavia ja kummallisia yhteenottoja ympä- siksi hän sanoo että Mikkelin järkyttävästä ta- röivän todellisuuden kanssa, kuten sekä pit- pahtumasta nykyisenkaltainen raukkamaisuus kätukkahippejä ammatikseen pataan vetävien sai alkunsa. pohjanmaalaistollejen karttelua että sotavete- ”Oli selvä että se ampumiskäsky tuli isoilta raanien kanssa kunniakkaita puuhastellen. pomoilta. Jos olisimme olleet Saksassa, joku Pitkätukkahipin vaari oli sodassa. Litukan iso pamppu olisi ilmoittanut ottavansa vas- saunassa jokaviikkoiset kohtaamiset sotave- tuun ja asia olisi ollut siinä.” teraanien kanssa kasvattivat pitkätukkahipis- Pitkätukkahippi kertoo miten usko ja luot- tä, huolimatta radikaalisuuteen taipuvaisesta tamus mureni tämän seurauksena ja miten va- luontestaan, Talvisodan henkeen taistelevan lehtelusta ja huijaamisesta tuli pikkuhiljaa osa isänmaallisen miehen:”Eräs sotaveteraani suomalaisuutta. Viimeinen niitti oli valtiova- kysyli kerran yhdessä tilaisuudessa epäluuloi- rainministeri Iiro Viinanen:”Viinanen tuiski sena, että olivatko pojat (tarkoitti näkemiään toimittajille tv:ssä, että kuinka monta kertaa pitkätukkahippejä) käyneet armeijan. minun pitää teille vakuutella, ettei mitään Siinä porukassa alin arvo oli reservin yliker- devalvaatiota tule. Aamulla ennen yhdeksää santti (minä). Sotaveteraanin silmät säihkyi- Suomi oli devalvoinut yli kaksytkyt prossaa vät. Sen jälkeen onkin tullut heitettyä keikkaa ja tavalliset ihmiset joutuivat kuseen.Viinasen kiitetävästi niissäkin piireissä kaikkien suu- hyvin informoidut kaverit tienasivat tiedoil- reksi ihmetykseksi, niin ettei enää tavitse ra- laan varmasti aikamoisen tilin.” vata niin kauhean usein pohjalaisten sikanis- Siitä se alkoi. Litukan saunassa pienenä kaärjyjunttien hakattavana.”

156 Maailman suurimmat sisävesikalamarkkinat

Tampereen kevään yksi kohokohtia ovat maailman suurimmat sisävesikalamarkkinat Laukon torilla.

157 Tampereen valloituksen 10-vuotismuisto ”Mäeltä, jonne kenraali Mannerheim asettui, sodan strategisena keskipisteenä, ja siksi tuli oli suuremmoinen näköala Tampereelle asti. juuri Tampereen operatiivinen liike verisem- Alapuolellamme taisteltiin juuri Messukylän mäksi kaikista sotaliikkeistä vapaussodan pappilan luona. Itse pappila oli täysissä lie- aikana:”Sen jälkeen kun rengas Tampereen keissä, yhtäkkiä ilmestyi panssarijuna, joka ympärille oli saatu suljetuksi maaliskuun 26 tykeillään ja konekivääreillään pommitti p:nä, toivottiin kaupungin pian antautuvan, hyökkääviä valkoisia.” mutta sen sijaan kävivät taistelut yhä kiivaam- Vuoden 1918 taisteluista sanotaan, että se miksi.” oli kamppailu Tampere vastaan muu Suomi. Jännittävin kirjan tarina on”Kun vangit va- Sitä se tarkasti otettuna oli ja on vieläkin. pautettiin, tositarina kuohuvan kosken mo- Missään muualla ei vaikuta syvällä kansan lemmille rannoille kasvaneesta kaupungista, mieleissä niin vahvasti vuoden 1918 perintö jonka taloista suuri määrä seisoi mustuneina, kuin Tampereella. savuavina raunioina ja jonka kaduilla makasi ”Vieläkin koettaa punainen historia väittää runneltuja, verisiä ruumiita ja paikoittain lä- tosiasioita toisiksi. Vääjäämätön totuus on pipääsemättömäksi viidakoksi muodostuneita kuitenkin se, että valkoinen armeija oikealla sähköjohtojen metallilankavyyhtejä.” hetkellä puuttui ohjaamaan tuuliajolla olevaa Luku kertoo miten punikit pitivät Tam- isänmaa-laivaa ja saattoi sen läpi myrskyn pereen suomalaisen yhteiskoulun pimeässä kuohujen ja maininkien rauhaisaan ja turvalli- kellarissa vankinaan vähälukuista porvaris- seen satamaan.” sakkia; entisiä virkamiehiä, talonomistajia, Näin mahtipontisesti julistaa vuonna 1928 kauppiaita ja muita ”pölkkypäitä.” pidetyn ”Tampereen valloituksen 10-vuotis- Yläkerroksissa heitä vartioivat punaisten muistiossa” samannimisen kirjan kustantanut naiskaartitilaiset, nämä ”vankkavartaloiset Tampereen suojeluskunta (useita eri nimimer- ja miehekkäästi astelevat, kulmikaskasvoiset killä kirjoittaneita). hämäläisneidot.” ”Me iloitsemme siitä, että 10 vuotta sitten Lopulta kun 9 viikkoa kestänyt vankeusai- Tampereen kaupunki taas voitiin yhdistää ka ja puolitoista viikkoa kesätänyt kaupungin lainalaiseen yhteiskuntaan, vapaaseen ja itse- verinen valloitus oli päättynyt, vangitut por- näiseen Suomeen.” varit osoittivat kiitollisuttaan vangitsijoilleen Kirjan mukaan niin venäläiset kuin punai- Södermanin ehdotuksesta puhumalla heidän setkin ymmärsivät Tampereen merkityksen puolestaan.

158 Hiljentymistä ja rauhaa

Ortodoksikirkossa voi käydä hiljentymässä rauhassa ja sytyttää hyvän mielen kynttilän ystäviensä ja omaistensa hyväksi.

159 Pilkanmaan läänintaiteilija

Every day grazy days.

160 Sara Hildenin taidemuseossa järjestettiin jou- kemysten taustalla kuuluu vahvasti säveltäjä lun alla 2012 yleisöluento, jonne kutsuttiin John Gagen maailma, missä mikä tahansa on paikalle suomalaisen taidemaailman ikuinen taidetta, jos kokija kykenee sukeltamaan ais- kauhukakara, tunnettu taidemaailman erilais- timuksen sisälle. ten soppien keittäjä, taiteilija Erkki Pirtola, Tästä ei ole pitkä matka Pirtolan lempilap- joka pyydetään aina runoilijan tavoin avaa- sen ITE-taiteen parin, missä puretaan ryminäl- maan avaruutta sinne missä luovuutta kurista- lä nykytaiteen myyttejä tavalliselle ihmismie- va säännönmukaisuus on tehnyt ympäristöön lelle ymmärrettäviksi katsomuskokemuksiksi liian selvät jäljet seurata. taiteen itseoppineiden vaistonvaraisen ja ny- Pirtola kulkee koko ajan videokamera mu- kytaiteeseen pettyneiden pelastukseksi muo- kanaan dokumentoiden andywarhollimaisesti dostuneessa ”Outsider Artissa.” elämän päättymätöntä sirkusta tutkivan taitei- Pirtola itse kertoo miten puuhuussi on ollut lijan silmin, sillä video on hänelle nykyajan maalaiskulttuurin protestipaikka, kuten erään sivellin ja ”Every day grazy days.” ITE-taiteilijan huussiveistoksen punkkarivan- Pirtolan yksi terävistä oivalluksista on Lud- hus, joka lukee naama virkeenä Vapaa Ajatte- wig Wittgensteinin tapaan se, ettei käyttäyty- lijaa, missä lukee ”Vallanpitäjien rienaus on misemme perusta ole tiedollinen, eikä se pe- ollut kaiken kansan kulttuurin perusta.” rustu uskomuksille, vaan kaiken oppimisen ja Taustalla voisi ihan hyvin soida Gunnar- kokemuksen toistuvat ja taivuttelevat piirteet pässin hengiltä rasittavilla kiertueillaan saa- antavat sosiaaliselle käyttäytymisellemme neen kansantaitelija Martti Huuhaa Innasen sen säännönmukaiset piirteet, myös sen, että pakoputkiromantiikkaa tihkuva ”Vasemman kaiken voisi muuttaa, jos halua siihen olisi, ja puntin salaisuus”-levyn julkeat ja vessanha- halua Pirtolla on siihen, sillä juuri siksi hän juiset irvailulaulut mm ”Neuvosto-onanisti, näkee taiteessa sen kaiken mullistavan mah- Kakkahätä ei ole mikään naurun asia, Turhan dollisuuden - elämän jalostamiseksi elämisen seisottaja ja Miesten tango.” arvoisaksi! Siksi onkin luonnollista, että Pirtola on ko- Pirtola on tuttu tamperelaiselle taideväelle. keillut laajasti taidekentällä tehden mm. ru- Vuonna 1991 Tampereen Nykytaiteen muse- noutta bussikuskeille, koska he ovat hänen on julkaisi kirjan ”Pirtola 40 Y. Exile” saman- mielestään tässä yhteiskunnassa ainoita, jotka nimisestä näyttelystä Tampereen nykytaiteen vievät perille. museosta. Siksi häntä leikillisesti nimitetään Tampereen museonäyttelykirjan esipu- ”Pilkanmaan läänintaiteilijaksi”, sillä vaikka heessa tuolloin kovassa huudossa ollut julk- itse Pirtola ei ole koko ajan täällä läsnä, on kisfilosofi Esa Saarinen mairittelee ylisanoin hänen vaikutuksensa voimakas, ja koko ajan taiteilijaa ”aina liikkeessä olevaksi syvyys- hänellä on joissain päin Tamperetta meneil- sukeltajaksi ja ehkä paljastavimmaksi ai- lään jonkinlaisia viritelmiä, mitkä putkahtavat kalaistaiteilijaksi”, joka on hänelle kuten ulos milloin mistäkin. Carl-Gustav Lilius, Rosa Liksom – ”niitä vält- Tampereen näyttelynsä kunniaksi Pirtola tämättömiä taiteilijoita, joiden töitä kannattaa nimitti itsensä ”Virtaavan Yliopiston riemu- omistaa ja rakastaa, ja miettiä yön jo tullen.” tohtoriksi”, koska hänen mielestään jokainen Pirtolaa on tullut kuuntelemaan parikym- ihminen on itsensämäärittelijä. Pirtolan nä- mentä ihmistä. Joukossa museon omaa väkeä,

161 muutama kummallisennäköinen taiteilija, mennyt menojaan, naama punaisena onnelli- aina joukkoon pakollisena kuuluvat muuta- sena kohdatessaan neljänkymmenen vuoden mat kulttuurin kukkahattutädit, yksi taiteen jälkeen yhden kuuman kesän festarirakkau- kautta itseään etsiskelevä hönöpetteri, sekä tensa, ettei muista äskeistä naista, koska muis- taiteesta sijoittamisena kiinnostunut boheemi- taa entiset panot vain takaapäin. porvaripariskunta ja pari homoa. Paikalla ei ole tietenkään yhtään paikal- Puheensa lopuksi kaikki kuuluisuuksia ka- lismedioiden edustajaa. Tällaiset keskuste- veeraavat saavat käydä moikkaamassa häntä lut eivät kiinnosta suurta yleisöä eikä niillä ja kertomassa hänelle jonkun muiston, eikä ole uutisarvoa viihteelliseksi kuluttamiseksi sen niin väliä onko se keksitty tai runsaasti muuttuneessa maailmassa, joten koko show muuteltu, tähän peliin kuuluu hymyilyä, haus- on helmiä sioille Pasolinin Sikolätin henges- koja juttuja ja erilaisia hymynkareen tuolla sä, nyt kun snobbailevan kulttuuri-individu- puolella paranneltuja sattumuksia ja trapet- alismin ja romantiikan hengen taiteilijanero- simaisiksi huippusuorituksiksi muunneltuja myytin tietoisuuksineen ja ajatuksineen ovat kömpelöjä kommelluksia, sillä loppujen lo- lakaisseet tehokkaasti historian romukoppaan puksi millään ei kuitenkaan ole mitään väliä, massojen riettaat kulutusbakkanaalit bonus- sillä näissä pippaloissa pääosanesittäjät jou- kertymissä. tuvat kokemaan saman sivuroolimaisen tyh- Ja kun Pirtola sitten aloittaa aaltoilevan pu- jyyden tunteen huomatessaan ajan kuluneen humisensa, hän käyttää iskeviä ja kuvailevia ja ihmisten muuttuneen, kuin Marcel Proustin verbejä yrittäessään valottaa yleisölleen, mi- ”Kadonnutta aikaa etsimässä - kirjassakin.” ten pilkotaan taiteessa se kaikkein tärkein mu- Pirtola on jo vanha pieru. Sen hän fiksu- reneviin käsiin: taide omana kokemuksena, na miehenä tunnustaa itsekin. Enää ei läppä oman tunteena, oman sisäisen sekavan maa- lennä ihan niin yhtä jouhevasti ja silmä iske ilman heijastuksena, ihan samalla tavalla kun tiuhaan tahtiin, kuin kultaisen kuustkytluvun Platon osoitti, että hänen kuuluisilla luolasta laineilla vapaudessa iloisesti purjehtineella paenneilla, idean auringon sokaisemilla van- Pirtolan parhaina päivinä. geillaan oli velvollisuutenaan palata varjoon Kuulokin on jo huolestuttavasti huonontu- ja olla hyödyksi kumppaneilleen sen orjuu- nut, eikä sekään ole kaukana että vintti pime- dessa, mikä oli ottanut heidät kiinni hämärän nee jossain vaiheessa lopullisesti. maailman kynnyksellä. Nykyisin onnellisen isoisän roolissa hyvin Pirtolan tavaramerkkinä on suurten taidene- viihtyvä entinen taidekapinallinen pyörit- rojen tapaan leikkivä lapsi,”Homo Ludens.” telee päätään ja on ihmeissään, kuin hänen Ja ihan kuin Michelangelo, hänessäkin on rä- ikäisensä, jossain tylsistymisen ja kuoleman jähtävää alkuvoimaa, periksiantamattomuutta, välimailla oleva ryppyinen radikaalivanhus tutkimusmatkailijaa, sinnikästä selviytyjää, ja kuiskaa jotain helläksi tarkoitettua Pirtolan jalon villin tavoin viettiensä harhauttamana korviin, muistuttamaan kenties joskus kesällä ainaista eksyjää, ”härskiä sekoilijasikailijaa”, sata vuotta sitten tapahtuneesta ohimenevästä sekoitettuna niin hullunhauskalla tavalla vie- halvasta punanviinikännisestä lemmenhetkes- hättäväksi seurapiiricoctailiksi. tä. Täytyy olla joko pohjamutiaan paatunut Pirtola miettii hetken, kun nainen on jo peruspersu tai Hannu Laerman varoittavana

162 esimerkkinä yleisöluennoillaan kertoma esi- maanimainen Suomitaiteen eri mieltä oleva merkki psykoottisesta psykologista, jos täs- yksityisajattelija ihailee edelleenkin taiteili- tä hepusta ei heti alkuhymyjen ja muutaman jaa, jos hänen luovuutensa lähtee henkilökoh- nokkelan ärsytysrepliikin jälkeen innostu ja taiselta maanpakoalueelta, eikä jostain ajan- kuuntele loppuun saakka rystyset valkoisina mukaisesta tyylistä. surren menetettyä mahdollisuutta nuoruudes- Maanpakolaisuus merkitsee Pirtolalle sie- saan, siksi että tekisi mieleen vetää turpaan lun ja hengen metamorfoosia, missä etsijä ja koko Suomen koululaitosta, etteivät tällaisia kyseenalaistaja käy läpi materiaalin muodon ilmiselviä opettajien hulluiksi luokittelemia vankeuden, ymmärtääkseen mitä vapaus on. kansanvillitsijöitä palkanneet aikoinaan te- Pirtola kertoo eläneensä niin kauan kuin kemään maamme koululaisista tulevia mo- muistaa eli lähes koko elämänsä kuville. Aku nilahjakkaita neroja ja kansainvälisen luokan Ankka, Becos Bill ja Tex Willerit veivät nuo- taiteilijoita, vaan antoivat niiden mitäänsano- ren Pirtolan ihailemaan Pop-taiteen suuria ni- mattomien ja lahjattomien hiirulaisten opettaa miä, Warholin Marilyn Monroeta ja Roi Lich- heidät valjulla ja haalistuneella olemuksellaan tensteinin suurennettuja sarjakuvia. inhoamaan taidetta, koska siitä räpellyksestä Tästä ”roskakulttuurin jalostamisesta sai sellaisen kuvan, että se oli teknistä piiper- taiteeksi”sai kipinän myöhemmin suureksi tämistä ja kilttiä edustamista hienoissa salon- roihuksi syttynyt ITE- taiteen kuratointi ja geissa. Pirtolan rajoja rikkovat muut taideprojektit ja Pirtola kelpaa nykyisin taidemaailman taidenäkemys. Pirtola muistelee piirtäneensä nirppanokkaisille hienohelmoille, koska hän Jimi Hendrixin Purple Hazesta abstraktin vii- näkee taiteen samalla tavalla kuin Osip Man- vajatkumon, ja saaneensa nuorena wieniläisen delastam hellenismin. Pirtolalle se on mer- Friedensreich Hudertwasserin spiraaliaksi- kitysjärjestelmä, jonka ihminen käärii auki ooman suggestiivisista väreistä ja skitsofree- ympärillään kuin ajallisesta riippuvuudesta nisesta huumorista omassa sisämaailmassaan vapautettuja, inhimillisen minän kautta sisäi- vastakaikunsa. selle yhteydelle alisteisten ilmiöiden viuhkan, Myös toisen wieniläisen, Ernst Fuchsin joka on koko ajan totuutta pakenevaa muotou- tutkimukset seksuaalisuudesta ja raamatusta tumassa olevaa merkitystä ihmismielen ehty- innoittivat nuorta Pirtolaa. Edesmennyt ”Poh- mättömässä kultakaivoksessa. joisen raju ja paha poika” Kalervo Palsa opet- Pirtolalle taidekokemuksen puhdistaminen ti Pirtolan katsomaan taidetta:”Minulla kesti akateemisesta valmiiksi määritellystä ajatte- kauan ennen kuin ymmärsin maalauksenkin lusta on yhtä merkittävä projekti, kuin rans- olevan yhtä ilmaiseva muoto kuin sarjakuva. kalaisfilosofi Alain Badioille filosofian uu- Sen jälkeen maalauksia onkin tullut varmaan distaminen, kun hän väitti että filosofeilla on tuhansia.” täysi työ yrittäessään repiä sanoja irti niiden Pirtola kertoo Palsan yhteiskuntasatiirin huoraavasta käytöstä. vaihtuneen hänellä absoluuttiseksi medi- Ennen oli pirtolamaisesti toisin, mutta taatioksi, ”mandalaksi.”Sitä ennen hänelle Poptaiteesta kaiken moskan ja roskan kautta tuli kubismiherätys Vaivaisukko-näyttelyssä naivistiseen kansantaiteen keräilyyn, ja antro- Helsingin Tuomiokirkon kryptassa 70-lu- posofiseen värimaailman matkaa tehnyt sha- vun alussa, minkä hän liitti kansalliseen

163 tematiikkaan:”Niissä oli tämä suomalainen lä on aina ollut ja tulee aina olemaan suuria portsarijärkälemäisyys ja toisaalta ”vaivai- vaikeuksia suhtautua taiteilijoihin ja taitei- suus”, mikä anoo ”sivistystä” Euroopalta, siin, ”koska silmän pitää totutella monimut- mutta on samalla kieltänyt oman alkuvoimai- kaisiin havaintoihin”, mutta on yhtä syylli- suutensa, mikä tekee hänet vaivaiseksi. Ihai- nen kuin taiteen nirppanokkatädit ja ahneet lin tuolloin Hugo Simbergiä ja Paul Kleetä.” mesanaatit siihen, että neitseelliselle viatto- Piirtämisestä tuli Pirtolalle ajatuksen jatke. muudenkokemukselle on pantu laput silmil- Hän maalasi vimmaisesti ja hänen piirroksen- le, läpänheitonesto suuhun, ja hirveän suuri sa harhailivat kaikille mahdollisille poluille. hintalappu perseeseen, ja vielä suudeltu, jos Omien sanojensa mukaan hän kävi tunteitten- ei nyt kuolleeksi, niin ainakin aika hengettö- sa rakenteen lävitse kuvissaan rajusta hellään mäksi kulttuurin kukkahattutätien kesäiseksi - realistisuudesta naivismiin. ajanvietteeksi siinä Babette-leivoksen ja kah- Yliopistossa Pirtola kuunteli Erik Tawast- vin välissä matkalla kesänäyttelystä toiseen. stjernan luontoja, joissa paljastettiin ”pait- Toisten samanlaisten vahanaamaisten, entis- si musiikin ja luovuuden, ylipäätään sielun ten kympinoppilaiden ja ”ekapulpettienviit- ydin.” taajien” nyt puukoruin koristetussa elävät, ei Muuten yliopisto ei Pirtolaa liiemmin Nietz- niin elävässä, muumiokerhossa. scheä lukuun ottamatta kiinnostanut, vaan hän Taiteessa on käynyt ihan samoin kuin tans- luki niitä kirjoja, jotka innostivat häntä omal- kalaisen elokuvaohjaaja Lars von Trierin la sisäisellä tiellään, kuten Wassily Kandiskya Dogvillessä – taidehempat ovat yhteisestä sa- ja Rudolf Steineria, ja yllättyi silloin iloisesti nattomasta sopimuksesta muuttaneet katsojan löytäessään maailmoja, joista viralliset kana- ja taideteoksen välistä sopimusta niin, ettei vat eivät tienneet mitään. Puheensa lopuksi siitä enää ota Pirtolakaan selvää, eikä kukaan Pirtola kierrättää yleisö taideteosten keskellä jaksa olla enää kiinnostunutkaan, ja niin koko kertoen näkemyksiään ja kokemuksiaan tai- taidebisnes saa maksaa siitä kovana hinta- teilijoista ja taideteoksista. na suuren yleisön lähestulkoon olemattoman Pirtola on itse kulkenut pitkän matkan mielenkiinnon nykytaidetta kohtaan, joka on omassa taiteessaan tutustuessaan Elonker- vielä edelleenkin suomalaisten eläkeläispor- jääjät- ryhmän Juhani Takalo- Eskolaan, ja vareiden ja erilaisten yksityisten säätiöiden ja silloin muodissa olleeseen performancen, va- raharikkaiden lempiharrastus – jostain kum- lokuvan ja Bodyartin yhdistämiseen, ja teki man syystä. Theodor W. Adornon mukaan ”Metsäteatteria mm. postmodernia Kalevalaa näet: ”after sauna art”- tyyliin. ”Taide säilyy hengissä ainoastaan yhteis- 80-luvulla vaihtoehtoliikkeen piirissä syn- kunnallisen vastustuskykynsä kautta: siitä tu- tyneen Ö-ryhmän myötä tulivat ”Inkoon tai- lee tavaraa, mikäli se esineellistyy. Se ei suo dehuussi, Lepakon Punka-art ja Yrjö-näytte- yhteiskunnalle kommunikaatiota vaan jotakin lyt, Vanhan Galleria ja viimeinen Illallinen, hyvin välillistä, vastarintaa, jossa estetiikan- Seisooko peli ja Rahaa-aktio.” sisäisen kehityksen voimalla yhteiskunnalli- Pirtola tietää hyvin, että suurella yleisöl- suus uusintaa itsensä ilman jäljittelyä.”

164 TamperelaiskuviaIX

Olisin voinut olla vaikka Odysseus. Kaiken tyhjyyden ja tarkoituksettomuuden vedenpitävä todiste. Kohtalo elämää suurempi, taivasta ennalta määärryt ennutuksen kahlitysemana: Nähkää siinä menee Oidipus. Se mies joka ratkaisia arvoituksen ja nousi vallassa ylimmäksi. Jonka onnea kansa kiitti kadehtien ja nyt näette sitten miten turmio on tempaissut hänet syövereihinsä.”Mutta kun en ollut. Kun heräsin tästä ja nousin jo alkumetreillä ylämäkeen.

165 Välkkyvä koiravaljakko

Hannu Nekalasta on Tampereen koiraelämän piristys välkkyvine koirvaloineen. Siberian hyskyt Zemika, Setha, Turo ja Nestori kävelevät Hannun kanssa päivittäin ympäri kaupunkia lähes kuuden tunnin ajan. Talvisin yhteentörmäysten estämiseksi Hannu koristelee valjaansa välkkyvillä valoilla.

166 Niin et näin tai jotain vähän sinnepäin

Tampere on yliopistokau- jektiivisen estetiikka, punki, mikä tuottaa am- traagisen kulun rytmis- matikseen liukuhihnalta tä kalkyyli, dysmoros, monenlaisia erialojen asi- metafyysinen ongelma, antuntijoita, konsultteja, toinen mahdottomuus seminaariesitelmöitsijöi- on transsendentaalinen, tä, ammattikokoustelijoita, phainein, metabole, kias- kriitikoita, kaikenmaailman maattinen suhde, impli- komueinareita sekä am- siittinen ja muuta hölyn- mattivallankumouksellisia, pölyä...” yritystukijoita, näyttelijöitä ”Niin et näin tai jotain ja englanninkielen opettajia vähän sinnepäin”-po- muun juhlinnan, tohinan ja rukan olisi kannattanut tieteellisteknisen tärkeilyn muistaa maailmankuu- sekä kansainvälisen eri- Joo jotenkin näin se menee:otetaan lun englantilaisfilosofi koistärkeilyn ohessa, mikä- pallo ja halkaistaan se, ja sitten kieli Bertrand Russelin taksis- li ehtivät kahvokupposten sen perässä, niin se muuttuu itseään sa saama opetutus. Kun ryystämisen lomassa muilta jahtaavaksi kissaksi, jolla ei ole päätä Russel kerran matkusti kiireiltään. eikä häntää on vain loputun selitys ja taksilla pitämään luentoa Ihan kaikki valmistuneet iänikuinen sönkötys. taksikuski tuli uteliaaksi yliopistoheput eivät pääse isiensä yhtiöihin tai hienon herran ammatista. Kuultuaan sen hän oman puolueensa jäsenkirjavirkoihin, tai kir- halusi tietää mistä filosofi aikoi tänään puhua jastoon viestintäsuunnitelijoiksi surkeilemaan yleisölleen. Russel yritti selittää juurta jaksa- ja aikaa tappamaan suhteilla ja hymyilevällä en luentonsa aiheen, mutta taksikuski ei ym- naamalla, vaan joutuvat joko oikeisiin töihin märtänyt siitä hölkäsenpöläystäkään. kahdesta neljään tappavassa Prisman kautta Silloin Russel päätti, että siitä lähtien hän kotiin yhden pysähdyksen taktiikalla tylsän kirjoittaa kaikki puheensa kuvitellen kuulijak- elämän tappavissa kiemuroissa. si tuon samaisen taksikuskin, että siitä tulee Heitä varten on muuta tekemistä, kuten jokamiehelle selkeää sanomaa, eikä vain sisä- omat lehdet, joita lukevat kaverit, sukulaiset siittoiselle filosofirunkkariporukalle ymmär- ja kateelliset, ihan kuten tamperelaisylimää- rettävää, sillä Russel ymmärsi silloin itsekin jämäfilosofien ”Niin et näin tai jotain vähän käsinkosketeltavasti, että filosofian alkuperäi- sinnepäin”-lehti, jonka vuoden 2012 viimeinen tehtävä oli joskus aimmin ollut ihmisten sessä numerossa entinen paskanheittäjä ja ju- ongelmien ratkaiseminen ja uuden ajattelun malanteatterilainen, nyt teatterikorkeakoulun innostaminen, eikä oman kielen ja merkitys- professori Esa Kirkkopelto selventää maailma ten kehitteleminen vaikeaselkoisella munk- meille tyhmemmille näin: kilätinällä itse asian ja selvän ymmärryksen ”Viehtymys mateemaan, modernin sub- kustannuksella.

167 Ongelmia

Se oli sitä aikaa, kun tuli pössöteltyä pilveä ja päässä jumahti, ja kaikki meni päin persettä. Opinnot jäivät. Nyt niistä ajoista on enää jäljellä vain kamala muisto, ja jatkuva väsymys ja masennus, mutta kyllä tämä jotenkin tästä. Pakkohan tässä on yrittää kun lapsikin on tulossa.

168 Se tuntemattomampi niemeläiskä Kaikki tamperelaiset tuntevat julkisuu- desta jollain tavalla monessa mukana olevan mediavaikuttajan ja kunnallis- poliitikon, Jari Niemelän, tietokirjali- jan ja entisen Tamperelainen-lehden päätoimittajan, mutta harvempi hänen ihastututtavaa ja boheemia maailman- kansalais vaimoaan. Kirstiä, jonka tapaa päivittäin Reinotiwarista ihan kaupungin sydämessä Satamakadulla. Eikä ripaus seikkailijaa ja taitelijaa Todellisten taiteilijoiden muusa ja syvämietteinen levottomassa veressään ja uteliaassa syntyjen syvien pohdiskelija ”Se tuntematomampi ”Haluan nähdä kaiken ja kokea ne itse- niemeläiskä” pitää päivttäistä vastaanottoaan. en usko ennen kuin itse näen”- asenteella varustetussa Kirstissä ole sen vähempää neet ääliökirkkoisät tappoivat lopullisesti elä- kuin enempää tippa epäilevää Pyrhonin klas- vän kristinuskon, ja alkoivat vainota sydämen sillista skeptisismiä ja selvää Epiktetosmai- epäiljiöitä, ja oikeita kristuksen rakkauden suutta, ajatuksella: ”En murehdi niitä asioita anarkistisia seuraajia, jotka suutelivat ketä joihin en voi vaikuttaa.” halusivat, milloin halusivat, ja antoivat Jee- Alunperin Virroilta kotoisin olevan tytön suksen ohjeiden mukaan ainoan ihokkaansa matka Tampereelle on monivaiheinen. Yliop- päältään sitä tarvitseville köyhille-siis silloin pilaskirjoitusten jälkeen Helsingin yliopistoon kun kristinusko oli vielä sitä mitä Jeesus sen kammttavan lestadiolaisprofessorin johdolla halusi oikeasti olevan. uskontotiedettä opiskeleva matka vei hänet Kirstin emännöimässä divarissa käy kaikki lähes viideksi vuodeksi Israleliin, naimisiin, Tampereen sydämentaiteilijat, ja sellaiset jot- äidiksi, oppaaksi, ja Kairo-asiantuntijaksi ka haluavat nauttia kiireettömästä henkevästä kirjallisuuden nobelisti Naguib Mahfouzin seurasta. Kirsti on lukuhirmu, joka on lukenut ”Kairo-trilogian” ja Alaa-Al Aswanin maail- suuren osan myytävistä kirjoistaan, ja tietää malla nyt ehkä suosituimman egyptiläiskirjan lopuistakin sen verran että osaa suositella nii- ”Jacoubian tarinoiden” hengessä. tä oikeille henkilöille. Kirstissä on jotain salperäistä egyptiläis- Syyskuusta lähtien joka lauantai Reinonti- tä vanhojen aikojen koptilaisviisautta, ajalta warissa kokoontuu tunnelmallinen ja viiniä jolloin kristinuskossa vaikutti voimakkaasti lipittävä lukupiiri kynttilänvalossa, rauhoit- salaperäinen gnostilaisuus sekä manikealai- tavan klassisen musiikin säestyksellä vaihta- auus, josta päästiin virallisesti eroon vasta maan kokemuksiaan maailmankirjallisuuden Augustuksen 300-luvun lopun roomalaisessa vaikuttavimmista uutusteoksista. pakkokultturissa, hetki jälkeen kohtalokkaan Eikä näkökulma ole taatusti runebergilaisen Nikean kirkolliskokouksen, missä jämähtä- häiritsevää klassisen persoonatonta ylevyyttä.

169 Tampereen leffadivari

Tampereen leffadivarista saa mitä haluaa, erityisesti kaikkea harvinaista, seikkailujuttuja, elokuvakrää- sää, historiallisia leffoja sekä klassikoita ja taidetta.

170 Felixin kadunkulmanpoppoo dublinilaisten tunnelmissa Tässä ovat tämän päivän hyljeksityt ja sorre- tut kiertolaiset, pahamaineiset romanialaiset kerjäläispummit, jotka ovat tulleet pysyvästi kerjämään myös Tampereen kaduille. Nuori romanianmustalaisperhe, Felix, hänen vaimonsa ja lapsensa. He ovat matkanneet läpi kylmän ja vihamielisen Euroopan kerjäämäs- sä. Tampereella he asuvat vanhassa autonräh- jässä. Ei suihkuja, ei vessaa, ei ruokaa, ei tie- Felix on paljon ikävää ja surua elämässään toa huomisesta, vailla vakinaista osoitetta. He kohdannut haaveilija. ovat tamperelaisten armonpalojen armoilla. Felix ja hänen vaimonsa soittavat harmonik- jassa pikkusieluisuus todistettiin ihmisyyden kaa vuoron perää keskustan eri kadunkulmis- suurimmaksi universaalikompastuskiveksi, sa ja hoitavat vaunuissa kuljettettavaa lastaan. joka sopii hyvin vielä sadankin vuoden päästä Felix ei osaa englantia kuin muutaman sanan. Tampereelle. Hänen vaimonsa vähän paremmin, vaikka ei Sen äidinkieli ovat pahansuopaiset ja sa- silläkään pitkälle pötkitä. Yhdessä he ovat tuttavat seläntakaiset ilkimysjuorut, isänmaa kuitenkin toimiva perhe, joka täydentää puut- pikkukaupungit, josta menneisyyteen yhdellä tuvia palasia vaikeassa kiertolaisruletissaan. silmällä tiukasti toljottavat pikkuporvarit ovat Felix on paljion ikävää ja surua elämässään tehneet ajatuksen ja mielen ahtaita ja kurista- kohdannut haaveilija, joka tietää kokemuk- via, oman henkisen tyhjyytensä näköisiä, il- sesta, etteivät asiat muutu yleensä mihinkään jettävän ilottomia ja raskaita vankiloita. muuhun suuntaan kuin pahempaan. Joycen esimerkin muistuttamana Felixis- Silti hän on kaduilla kasvaneena nokkela ja sä näkyvät iskut, viha, pilkka ja halveksinta, nerokas selviytyjä, joka luulee, että on vain kun ensimmäinen tyrmäys, halveksiva katse saatava vallanpitäjät ja hallitsijat vakuuttu- ja ylimielinen olankohautus sattuu niin, että neiksi yhteiskuntajärjestelmän epäoikeuden- ehkä siksi, kaikien vihaama ja inhoama Felix mukaisuudesta, ja silloin on helppo saada tekee ”chaplinit”, ja hymyilee maailman val- maailmaan rauha ja yleinen hyvinvointi. loittavinta ja ehdottomasti nälkäisintä hymyä Hänen lohdottomuuttaan kuvaa hyvin Ja- nähdäkseen lähelle ja tarkasti kaupungissa, mes Joycen esikoisteos ”Dublinilaisia”, joka missä käymättömät tiet päätyvät aina lopul- ei kelvannut valmistuessaan yhdellekään kusta taivaan porteille, ja ankkuroi haaveellisen tantamolle, koska kirjailija kuvasi dublinilai- kotiosoitteensa dublinilaisten pikkusieluiseen set ilman romantisointia, sillä juuri tässä kir- maailmaan 7th Eccles Streetille.

171 Punatukkainen hymytyttö

Punatukkainen Aino Lepistö myy kahvia ja pullaa päivittäin Amurin helmessä ja hymyilee ihmeellisen rauhoittavaa kaunishymyään.

172 Miksi Hannu Salama ei saanut kirjallisuuden Nobelia?

Helsinkiläistynyt Salama on edelleenkin taitava ja tuottelias kirjailija.

173 ”Eilen kävi Pirkko. Selma on sitten kuollut. dottomuudesta ja mahdottomuudesta inhimil- Tänään kävi Harri ja puhutti meitä kirjaan- lisyyden, harhaluulojen, virheiden, toiveiden, sa varten. Saa nähdä kuka käy huomenna, sankaritekojen arjen raadollisessa sekopoltsi- ja mitä varten. Tai tulee ja sanoo, ettei käy sessa ”tykkäättaiet” selviytymishistoriassa. enää. Tai alkaa hyppiä meillä alvaria. Eipä Salaman kirjoissa nälkä ja taju lähtee nai- silti. Vihtorin meillä pidettyjen rääppiäisten malla eikä niitä voi verrata sosialistisen realis- jälkeen onkin ollut hiljaista, mitä nyt Arvo min kurjuusoratorioihin ala Maxim Gorki tai käy mylvimässä:”Hei ans mulle kymppi että sosiaalidemokraattisen sovituksen ja sovin- mää saan kaljaa, ans mulle kaksikymppiä että nollisuuden mahdollisuuteen ala Viktor Hugo, mää pääsen Uuteenkaupunkiin töihin. Selma sillä Salama on ihan omaa luokkaansa rehelli- oli Pirkon sulhasen kuormurilla sen viimeisen syyttä tykittävänä ja suorana tarinankertojana. kertansa pari viikkoa sitten.” Salaman elämänmaku edustaa pispalalaista Näin alkaa Tampereen Pispalasta lähtöisin kusen ja paskan välissä syntynyttä raakarea- olevan kirjailija Hannu Salaman kirja ”Siinä lismia, jossa tavalliset ihmiset kuvataan kai- näkijä missä tekijä” vuodelta 1971. Suomes- kessa raadollisuudessaankin juuri sellaisina sa on ollut kolme neroa kirjailijaa, jotka voi- kuin he ovat, epävarmoina ja heikkoina ihmi- daan laske maailmankirjallisuuden vaativan sinä himoineen haluineen ja syrjähyppyineen, nimekkeen alle; Aleksis Kivi, Joel Lehtonen kummallisista pikkuporvarillisista moraalira- ja Hannu salama. joitteista sen kummemmin piittaamatta täs- Salama oli kuuluisa kirjailija jo nuorena, sä ikävyyksien ja syvän henkisen pimeyden joka oli raivostuttanut koko maan isänmaal- hallitsemassa todellisuudessa arjen alimmilta liset ja raivouskonnolliset piirit vuona 1964 tikapuilta ponnistellen kohti omaa sisäistä va- liian vapaamielisellä kirjallaan ”Juhannus- laistumista ja täyttymistä. tanssit”, josta sai jumalanpilkkasyytteen ja Tässä mielessä häntä voisi kertojana verrata tuomion. islantilaiseen Halldor Laksnesiin tai ruotsa- Salamaa arvostanut presidentti Urho Kek- laiseen Ivar Lo-Johanssoniin. Maailmankir- konen kuitenkin armahti hänet. Helsinkiläis- jallisuuden mestariteoksiin kuuluvalta ”Siinä tynyt Salama on edelleenkin taitava ja tuot- näkijä missä tekijältä” jäi kuulemma kirjalli- telias kirjailija, jonka edustama kirjallisesti suuden Nobel saamatta silkan naapurikateu- lavea kerrontatapa avaa tehokkaasti railoja ih- den takia. mismielen selittämättömyyksien alkulähteil- Ruotsalaiset eivät halunneet tunnustaa, että le pois mystifioivan ihmettelyn ja ihastelun Tampereen Pispalassa kirjoituskonetta ty- maailmasta kohti sisäkuvia pienen ihmisen kittänyt nerokas radikaaliluonnonlapsi olisi omaehtoisista näkökulmista maailman muo- parempi kuin urhoollisesta sodasta kommu-

174 nistineuvostoliittoa vastaan pitkin hampain sikään kakara ilmestynyt sitä kiusaamaan ja palkittu vallanpitäjien sylikoiraksi sopeutunut kaatamaan paskarattaita. Muisteltiin kaikki Frans Emil Sillanpää ”Nuorena nukkunei- ne kummajaiset ja naurettiin niin, että mahat neen.” hytky niin kauan kuin se Lauri tuli reisultaan Toinen syy oli syvästi sosiaalidemokraat- Kurusta.” tinen perisynti: kateus. Ruotsissa realismi oli Syksyllä 2012 esitettiin Tampereen näyt- valjastettu Gunnar Strengin kehittämän kan- telijäopiskelijoiden esittämä versio Salaman sankodin palvelukseen ja sellaiset kirjat, kuin klassikkoteoksesta yliopiston teatterimontus- ”Siivoojan raportti” upposivat kuritetun tak- sa. tiikan ja piilotetun aggressiivisuuden maahan Luutuneita käsityksiä ja kivettyneitä py- paremmin kuin Salaman tahallaan olemisen ja häinkuvia ammatikseen kaataneella kirjaili- elämisen tylsyyslatteutta räjäytelleet verbaali- jalla ei ollut mitään sitä vastaan, että ohjaaja täsmäammukset, jotka pirstoivat kurittomasti Mikko Kanninen teki näytelmästä omannä- lisää kummallisuuksien hajanaisuutta: köisensä oppilaittensa kanssa, mikä on enem- ”Sillä viimeiselläkin kerralla höpötettiin mänkin kommentti alkuperäistekstiin kuin koko pari tuntia ja muisteltiin vanhoja pispa- uustulkinta. lalaisia, raato-karvaria, joka kulki sikarilaa- Näyttelijäopiskelijat etsivät Salaman tikko toisessa jalassa, vaikka oli rikas mies, henkilöiden kautta omaa suhdettaan ro- kuttu-paavalia, Koivunväärää, Mäkeliinin maanin esittämiin yhteiskunnallisiin Villeä joka lopetti työnteon ettei tarvinnut ve- kysymyksiin:”Tarkoitus on nyt esittää se mitä roja maksaa, naurettiin sillekin kummallisuu- meissä tapahtui, kun yhdessä työryhmänä delle, että kaikilla vanhoilla pispalalaisilla oli luimme kirjan.” liikanimensä, muisteltiin ne kaikki: oli sika- ”Siinä näkijä missä tekijä” repi rikki lo- Suomiskaa ja kala-Leinoo, oli leuaton Lahti- pullisesti kommunismin onton idealismin ja nen, lapseton Lahtinen ja perseetön Linsetti, häilyvän omatunnon kuromalla sähäkällä ker- kaikki tietenkin irvaistu nurinpäin: Lahtisen ronnallaan romaanissa umpeen sen matkan Kustaalla jumalaton leuka ja Linstetin Eeri- mikä oli hukattu luetteloimalla todellisuutta killä perse, ja Hermannilla viistoista tenavaa vain peräjälkeen analysoimatta tai kommen- ja sitte oli tietysti työhullu-Ville, tai ahkera- toimatta sitä millään tavalla, ollen samalla se Liisa. Postinkantaja oli Tussarinluukku, niin silmät kaikilta avannut moraalinen virstanpyl- nuuka että kulki vielä paljain jaloin ensim- väs, jossa vasemmisto kusi lopullisesti omille mäiset pakkasetkin. kintuilleen, niin että sen jälkeen lehmänhäntä Ja Vehkanen, joka haisi hevosenpaskalle on näyttänyt vain alaspäin Salaman viitoitta- viiden metrin päähän ja oli kipeä jos ei yk- malla tiellä.

175 Opettajat

Tuija Husu ja Lena Huotari ovat vanhoja opettajakollegoita, jotka jaksavat käydä läpi vielä vuosienkin jälkeen kyllästymättä toisiinsa vanhoja vähältäpititilanteita luokassa ja opettajanhuoneessa.

176 Yli 600 televisioroolia ja oma ballerina

Komediateatterin perustajat, taideyrittäjäpariskunta, tanssija Maija ja nayttelijä Esko Raipia ovat olleet hatunnostonarvoisia uraanuurtavia suunnanäyttäjiä suomalaisessa taidekentässä, uskaltaessaan laittaa pystyyn oman taideyrityksensä keskusjohtoisesta ja puoluepoliittisesti ohjeistetusta kulttuuripolitiikasta välittämättä. Esko on tvstä tunnettu pankinjohtajan rooleistaan, Pyynikin kesäteatterista ja ensimmäi- nen Tampereen näyttelijäntyön laitoksen käynyt täysin palvellut taiteen monitoimies. Maija on seurannut miestään kaupungista kaupunkiin, tanssinut ja opettanut tanssia ja hakenut oppinsa maailmalta. Esko ja Tapio Parkkisen perustama Komediateatteri starttasi vuonna 1991 ja on vakiinnuttanut asemansa tamperelaisessa teatterikentässä. Tavaramerkkinä ovat olleet hullunhauskat ja laadukkaat vanhan kunnon ajan komediat, missä saa nauraa maha kippuralla ihan oikeasti hauskoille tilanteille ja sattu- muksille. Komediateatterissa tapahtui sukupolvenvaihdos vuonna 1998, kun Esko ja Tapio luopuivat johtotehtävistä. Tapio jatkoi kirjoittamistaan. Eskon näyttelijäpojasta Panusta tuli teatterinjohtaja, Eskon ja Maijan siirtyessä taustalle. 177 Ryssänkirkkolaiset

Tampereen keskustassa on jäänteenä Venäjän Näin kertoo evakko-Pentti, nyt jo yli 80-vuo- vallan ajan sotilaiden hengellisestä huoltami- tias karjalanortodoksi, joka muutti pikku- sesta harvinaisen ruma ortodoksinen sotilas- poikana perheensä kanssa Tampereelle:”Nyt tiilikirkko, mikä on melkein yhtä luotaantyön- ortodoksikirkon johtopaikat ovat vallanneet tävännäköinen kun saman ajan uusgoottiset nämä Valamoon munkeiksi tulleet ovelat lu- tiilikivikirkot muualla Tampereella. Ortodok- terilaiset käännynnäiset, jotka omaavat eri- seja kaupungissa on vain kourallinen. Nyt laisen seksuaalisen identiteetin kuin puolet kun venäläisiä jälleen muuttaa Tampereelle, mustapartaisista ortodoksipapeista, ja osoit- kirkko on pikkuhiljaa palannut entisiin kuo- tavat siksi kyltymätöntä armottomuutta heitä seihinsa, venäläisen väestön ja kulttuurin sekä kohtaan.” uskonnon näyteikkunaksi. Mutta on kirkko Evakko-Pentti viittaa viime aikoina medi- myös ortodoksikarjalaisten (ja tietenkin aina oissa kohuttuihin tapauksiin, missä ortodok- idän mystiikkaa ja estetiikkaa janoavien hui- sikirkossa kohta harvinainen tapaus, hetero- vipäänaisten). pappi, ei saa leskeksi jäätyään menneä uusiin ”Meille Suomen karjalaisille ortodoksieva- naimisiin, sillä sääntöjen mukaan hänen pitäi- koille tehtiin selväksi, heti sodan jälkeen, että si elää selibaatissa, samaan aikaan kun hei- tulemme suomalaisiksi vain luopumalla us- tä johtaa tunnettu homoarmeija, henkisenä kostamme ja karjalan kielestä.” johtajanaan Metropoliittia Ambrosius, jonka Näillä sanoilla alkaa vuonna 2005 Joen- ylellisen tilavassa luksusasunnossa, ”missä suussa valmistettu ”Ryssänkirkkolaiset”-dvd. on tilaa hyvin myös enkeleille”, järjestetään Niille yli 55.000 ortodoksievakolle, jotka säännöllisesti homoeliitille pikkuriettaita il- menettivät kotinsa, ”kun taivaanranta oli lallisia, joissa usein nähty vieras on Ambro- punainen ja kaikkialla jytisi, ja kaukana oli siuksen ystävä, SDP:n ”eitamperelainen puo- Laatokan lauha tuulenhekäys tuoksuineen ja luesihteeri” nuorine ulkomaalaistaustaisine tunnelmineen ja herrankukkarossa sijainneet poikaystävineen: lintukodot”, kun käsky tuli ja kodit piti jättää, ”Nämä ”Valamon poikamiesmunkkipiis- ortodoksinen uskonto oli kuin kaunis uni, jos- pat” ovat kaksinaismoralistisia juonittelijoita, ta tuli kaipuun tikapuut menneisyyteen, jossa jotka kostavat heteropapeille julmasti. Siksi mummoilla oli mukanaan vain pienet nyytit, minäkään en enää kuulu tähän kirkkoon, mikä joiden suurin aarre oli pelastettu koti-ikoni.” ei ole ortodoksihenkinen.”

178 Tampere Suomen pääkaupungiksi

Niko kannattaa lämpimästi helsinkiläisten kiusaksi ajatusta tehdä Tampereesta Suomen pääkaupunki: ”Uskon että nimet saadaan helposti kerättyä. Tampereesta pitäisi samalla tehdä samalla maailmankaik- keuden pääkaupunki.”

179 Hyvän Fiiliksen onnistuneet sarjisfestarit – Tampere Kuplii

Kaisa Leka on yksi omaperäisimmistä sarjakuvataiteilijoistamme. 180 Tamperelainen Kyuu Erautti oli yksi mu- suomalaisittain harvinaista poliittista satiiria. kana järjestelyissä ollut nyt jo perinteisiksi Kokonaan oma lukunsa on kaikkialta maas- muodostuneissa jokamaaliskuisissa Tampere ta festareille iloittelemaan ja toisiaan tapaa- kuplii sarjisfestereissa, jotka uudistuivat tänä maan saapuneet sarjishamoiksi pukeutuneet vuonna siirtämällä myyntipöydät Siberian ti- fanit, joiden loppumaton surrealistinen ka- loihin ja lisäämällä samanaikaisesti näyttelyjä valkadi viikonloppuna puki tyylillä ja hurtilla ja tapahtumia viiden päivän ajan kestäneissä huumorilla Tampereelle venetsialaisten naa- sarjisjuhlissa. miohuvien hunnun arjen kasvoja piristämään, Kyuu onkin noussut sarjisfestareiden kruu- mm. sekarotuiseksi kahvinnoutajaksi oman naamattomaksi ikoniksi ja yleisönsuosikiksi koiransa, japanilaisen Akita Inun näköiseksi oman upean elämänasenteensa ja tuotteliaan sarjakuvahahmoksi pukeutuneen Dimitri Ha- mielikuvituksensa ansiosta. losen ”siniruskeadawidbowiehuskysilmineen. Tamperetta voi jo nyt hyvällä syyllä sanoa Suosiota saavuttivat myös lukuisat semi- merkittäväksi sarjiskaupungiksi, sen osoitti- naarit, missä opeteltiin lukemaan Aku Ankkaa vat hyvin hoidetut ja onnistuneet tämänvuo- oikein, mietittiin supersankareiden merkitys- den sarjisfestarit, joissa Tampere kuplii-orga- tä, ruumiillisuutta suomalaisissa sarjakuvissa, nisaation tärkeänä tukena olivat Kyuun lisäksi tarinakerrontaa sarkuvan keinoin, sekä koko mm. Arktinen Banaani, Tracon ry, Työväen- festreiden ehdoton huippukohta, kun lauantai- museo Werstas, Tampereen pääkirjasto Met- na Petri Hiltunen ja Pentti Jarla heittivät Työ- so, Tero Nybacka, Marianna Leikomaa ja väenmuseo Werstaan auditoriossa hyvää ja Minna Hölttä. osuvaa läppää historiallisia sotia käsittelevistä Oli hämmentävä huomata festarivieraissa uutuussarjakuvistaan Vesa Kataiston johdolla. laumaeläimen vaistonvaraisuus ja uhrialistu- TR1:sessä järjestettiin lauantaina yhteis- vaisuus hegeliläiseen järkevyyden kaapuun työssä Arktisen Banaanin ja Hopeanuoilifani- käärittynä, missä oikea vaihteli siellä missä en kanssa suuren yleisön vetänyt ”Salakaadot he pystyivät toteuttamaan vapauttaan aino- seis! - sarjakuvahuutokauppa, jonka veti Ro- astaan jos he onnistuivat luopumaan tasaista man Schats. Ideana oli kertoa yleisölle, että mieltä tuottavasta mielivallastaan päinvastai- sudet ovat Suomessa vähässä ja loppumassa, siksi heittäytymällä, terästymällä vitaalisessa pohjoisten ja maakuntien medoiden päinvas- poleemisuudessaan oman henkisen perintönsä taisista väitteistä huolimatta. Järjestäjät arvioi- pettureiksi. vat uhanalaisia susia olevan jäljellä enää vain Sarjisfestreiden mielenkiintoisin sarjakuva- alle 130 yksilöä, ja siksi huutokaupan kaikki taitelija oli Ahosen JP:n piirtämä Puskaradio, tuotot menivät Luonto-liiton susiryhmän sala- missä eläinhahmoiset karikatyyrit tykittivät metsästyksen vastaiseen kampanjointiin.

181 Kaukajärven Pinkki

Kaukajärven Pinkki pukeutuu rohkeasti säällä kuin säällä pinkiin, ja on tullut siitä jo niin tutuksi ja huomatuksi, että häneltä kysytään kaikkialla pukeutumisohjeita ja neulonta-apua.

182 Kaukajärven kirjastokoiran hyvien kirjojen kirjasuositukset

Tällä koiralla on kertojan riipaiseva sydän.

”Kotihisi koirat kutsu. Viekottele villahännät. välttää arvioimasta koiraa sen karvojen perus- Hännässä on koiran ilo. Hullu nauraa ham- teella, ettei sitten myöhemmin kun on jo liian paillansa.” - metsäjumalien loitsuja menneil- myöhäistä, joudu huomaamaan ettei keisareil- tä panteistiajoilta la ole tietenkään koskaan uusia vaatteita, vaan Kautta historian koiralla on ollut tärkeä osa vanhat kuluneet lainavaatteet. ihmiselämässä, mutta myös ihmisten luomissa Se mitä ajattelemme ja miten kohtelemme uskonnossa. Jo Buddhaa vartoi tarun mukaan koiriamme, kertoo meistä ihmisistä paljon, ja 12 pikkukoiraa, jotka muuttuivat tarvittaessa siksi eräs Jasmin-nimen koira toimii nykyisin jättiläisleijoniksi. Kaukajärven kirjaston hyvien kirjojen kirja- Tähän taruun on kätketty sisälle kulttuu- suosittelijana. rimme eräs tärkeimmistä oivalluksista, osata Kun muutin Tampereen Kaukajärvelle, nähdä esteistä välittämättä asioiden ytimiin, ja ensimmäiset lämpimät tamperelaismuistoni

183 liittyvät Kaukajärven kirjastoon. Jo samana Sigmund Freud piti ihmistä häilyvänä ja päivä kun muuttokuormani oli tullut Turus- ristiriitaisena olentona, mutta koiraa hän piti ta, lähdin omaan paikalliskirjastooni hank- vakaana ja tunteiltaan puhtaana, ja siksi luo- kimaan arvokasta ”lukemattomat maailmat tettavampana kuin ihmistä. Koiraa ei saa näet avaavaa kirjastokorttiani.” kasvattamalla, toisin kuin ihmistä, tuntemaan Kun sitten lopulta vihdoinkin löysin kom- julkisesti häpeää ja kätkemään tunteensa. mellusteni jälkeen kirjaston, näin miten mi- Paras tarina koiran äärettömästä viisaudesta nua ennen kirjaston ovesta luikahti sisään pie- ja uskollisuudesta on Odysseuksen surullisen- ni valkoinen, häntää iloisesti heiluttava koira, kuuluisa kotiinpaluu kotisaarelleen Ithakalle ja muistin miten Sokrates kertoi keskustelu- monenkymmenen vuoden harhailujen jäl- kumppanilleen Glaukonille koiran osaavan keen. Aika oli muuttanut niin itse Odysseuk- erottaa ystävän vihollisista arvioimalla oman sen kuin hänen tuttavansa ja lähisulaisensa, järkensä avulla ilmassa olevia tunteita, yhdis- jotka eivät enää tunnistaneet ovalasti naami- telemällä asioita toisiinsa niin, että näistä loo- oitunutta Odysseusta. gisista päättelyistä seurasi ihmisten mielestä Vain hänen ikäloppu Argo- koiransa tun- järkevää toimintaa. nisti vanhan isäntänsä, ja raahautui vaival- Ja koska tiedon rakastaminen oli Sokratek- loisesti nurkastaan osoittaakseen rakkauttaan selle sama asia kuin viisauden rakastaminen, isäntäänsä kohtaan heiluttamalla viimeisillä oli koira hänen mielestään fiksu ajattelija, voimillaan koinsyömää laihaa häntäänsä, ja eläinmaailman filosofi, jonka silmistä paistoi kuoli sitten siihen paikkaan onnellinen ilme läpi elämän perimmäinen tarkoitus: rakastaa naamallaan. ilman ehtoja elämää! Suomalaiset ovat aina rakastaneet koiriaan. Juuri siksi koira on arvokas kaveri. Se on Akseli Gallan-Kallela on freskossaan ”Kul- meille ihmiselle elämässä samalla sekä muka- lervon Kirous”, maalannut torvea yksin kana kulkeva muistutus luonnon suuresta lahjas- ruilla saloilla soittelevan jukuripään jalkojen ta – rakkaudesta, että sen käyttöohje: sitä ei juureen kansalliskoiramme, kullanvärisen ja voi koskaan saada, eikä osoittaa liikaa, eikä kippurahäntäisen suomenpystykorvan. sitä voi koskaan vastustaa, kun koira katsoo ”Jaakko Jutenin kootuissa” kerrottiin pieni sinua tunteikkailla silmillään tai leikkii in- Schatte-koiran surullisesta kohtalosta. Eino noissaan sinua miellyttääkseen. Leinolla oli oma koiranovellinsa Mustista. Koira näkee tarkasti sekä sisälle että ulos. ”Aleksi Kiven Seitsemässä Veljeksessä” Syvälle niihin ihmismielen syvyyksiin, joista seikkailivat suomenpystykorvat Killi ja Kiis- meillä on vain aavistuksenomaisia häiväh- ki. Lauri kehotti veljeksiä muuttamaan hevo- dyksiä uniemme kautta. sineen, koirineen ja pyssyineen juurelle jyr- Ja ulos ympärillämme olevaan todellisuu- kän Impivaaran vuoren. teen, josta emme oikeastaan tiedä kunnolla Juhani kertoi kirjassa miten sitten muuton mitään, koska tapamme, tottumuksemme, tapahduttua Killi ja Kiiski heittelivät häntiään kasvatuksemme ja harhaluulomme ovat su- iloisesti ja katsoivat Juhania palavasti takaisin mentaneet näkövinkkelimme liian kapeaksi tummilla mantelisilmillään. koirankuonon edessä lymyävää totuutta löy- Mauri Kunnaksen teattereissa esitetystä ja tääksemme. rakastetusta sarjakuvakirjasta ”Koirien Kale-

184 vala”, kaukana Kalevalan mailla asui villi ja ovat odotettuja, niin Jasminille itselleen, kuin vapaa koirien heimo, ja sen naapurissa hurja muille kirjaston työntekijöillekin. Jasminin ja häijyjen susien heimo (siellä jossain sinnit- arvokas vapaaehtoistyö nykyisin on toimia telivät kaiken seassa myös pienet suomalaiset Kaukajärven kirjaston hyvien kirjojen kirja- maatiaiskissat). suosittelijana. Kaukajärven kirjastolla on oma pieni kirjas- Jasminille oma koiruus on eräänlainen in- tokoiransa. Pieni ja pelokas ylämaanterrieri- himillisyyden mittakivi, mutta Jasmin tietää, neiti Jasmin. että se voi olla myös riippakivi, kun se miettii, Oman emonsa hyljeksimä herkkä ja tun- että melkein jokaisella on jonkinlainen ko- teellinen koira, joka on viisas Dostojevskin kemus ja näkemys koirista, tai että melkein sanoin, koska on hyvä, ja osaa siksi erottaa kaikilla ihmisillä on ollut koira, tai he tietävät kirjaston lukuisista kirjoista koskettavimmat jonkun jolla on ollut tai on koira. niitä kaipaaville. Ja jos itsellä ei ole koiraa, voi läheisellä su- Jasmin on vieläkin luonteeltaan varovainen, kulaisella, naapurinpojalla tai vaikkapa vas- epäileväinen, ja miettii aina ensin uskaltaako taan kävelevällä pultsarilla olla koira, joka heiluttaa häntäänsä, ja nuuskaista eteen ojen- säteilee iloista onnea ja ylenpalttista rakkautta nettua vierasta kättä, koska muistaa, että ihan ympäristönsä rikkaudeksi. aina ihmiskäsi ei ole silittänyt häntä. Ja koiria on yhtä paljon ja erilaisia kuin ih- Kirjastonhoitaja Anu avasi kotinsa ja läm- misiäkin, Jasmin tietää sen hyvin, ja siksi koi- pönsä sijoituskoiralle. Nyt 12-vuotias Jasmin rakirjojen kohdalla se aina pysähtyy hetkeksi on jo ikäneiti. Oikeastaan isoäiti. Sillä on yksi heiluttamaan pientä koiranhäntäänsä kirjojen oma pentu ja monta pennunpentua. Sattumaa ja kansien välissä oleville koiraystävilleen. tai ei, Jasmin oli itsekin oman emonsa ainoa Eikä lista ole mikään pieni tai huono. James pentu. Herriotin kaikenkarvaisten ystävien lisäksi Anu kertoo, että Jasmin tuli heille Tampereen kirjastoista löytyy kirjoja kaiken- sijoituskoirana:”Aluksi se oli hyvin arka ja laiseen koiramakuun – ja nälkään, nähdä ja ujo, eikä sitä voinut lähestyä. Se meni heti pii- tutustua maailman lukuisiin erilaisiin koiriin, loon tai jähmettyi pelosta paikoilleen.” niiden isäntien ja emäntien tarinoihin, lainata Rakkaus on ajan saatossa kasvanut molem- koiravideoita ja katsoa tuhannet kuvat ”sillä minpuoliseksi, ja on onnistunut sulattamaan silmällä läpi”, että jos meillekin mahdollisesti Jasminin aiemmin itsesuojeluksi kehittämän joskus kaukaisessa tulevaisuudessa hankittai- hiljaisuuden tunnepanssarin niin, että nyt jo siin koira. pienen houkuttelun jälkeen Jasmin uskaltaa Vaikka eihän se siihen jää. Kun koirakuume katsoa vieraaseen päin, heiluttaa häntää tutta- on kerran iskenyt, siihen tarvitaan pikaisesti vallisuuden merkiksi, ja hetken kuluttua tulla parantava lääke: oma koira, ihan kuten Anun- omasta aloitteestaan varovaisesti tekemään kin Jasmin. tuttavuutta. Tähän sopivaksi lääkkeeksi sopisi varmas- Jasminista on tullut rakastettu ja kaivattu ti Jasminin lämpimästi suosittelema Sinikka kirjastokoira Kaukajärvellä. Jasminin joka- Salokorven kirjoittama kirja ”Koirat kirjoitta- viikkoiset vierailut Kaukajärven kirjastossa vat”, jossa kerrotaan tarkkavainuisia tarinoita

185 isännistään hännänheiluttajien silmin, korvin voisina punaisen terrorin sydämettömään tah- ja nenin nuuskaistuna. tiin häpeällisesti hampaat suusta tipahdellen Kertomatta on kuitenkin jäänyt tarinat siitä - kuka missäkin asennossa tappaviksi muuttu- miltä vanhuksen silmin leikkivä koiranpentu neissa rotanloukuissaan. vaikuttaa. Tai päinvastoin: vanhan koiran sil- Mieltä piinaava karmein esimerkki oli min miltä leikkivä lapsi tuntuu. 13-vuotias pikkupioneeri Pavlik, joka ilmian- Odysseuksen koirasta Argoksesta alkanut toi oman isänsä siitä, että hän piilotti valtiolta länsimaisen koiran päättymätön kulttuuritari- viljaa omiin tarpeisiinsa nälänhädän keskellä. na saa nykyihmisen julmuudessa järkyttävän Vihastuneet sukulaiset tappoivat omin käsin tummanpuhuvat mittasuhteet neuvostoliitto- julmasti isänsä ilmiantaneen pojan, mutta vi- laisen Gavril Trojepolsken ”Bim Mustakor- ranomaiset tekivät hänestä suuren kansallisen vassa.” neuvostomarttyyrin, jolle pystytettiin patsaita Kun kirjassa Bimin kiltti isäntä Ivan Ivanyts ja tehtiin puistoja, ja jonka kaunisteltua kiil- kohotti haulikkonsa ja Bim asettui hetkellä tokuvatarinaa kerrottiin ihailevaan sävyyn kuin käskystä maahan, Bimin silmistä peilau- kaikille kirkasotsaisille ja punaposkisille kastui samalla koko ”häiriintyneen makarenko- vaville neuvostolapsille opiksi ja ojennuksek- laisen neuvostoihmisen” suuri epätoivo, tuska si, koska Pavlik oli asettanut oikeaoppisesti ja kärsimys siinä kohtaan, missä ihmisyyden valtion edun oman etunsa edelle, ihan kuten piti alkaa ja koiruuden loppua. kaikkien oikeiden neuvostoihmisten tuli kom- Lopulta sekä isäntä, että hänen koiransa munistien mielestä silloin tehdäkin. kuolivat ikävissä olosuhteissa kenenkään vä- Bimin kamala kohtalo satuttaa vieläkin sy- littämättä tai panematta tikkua ristiin hyvän dämeen. Bimille ei ole pystytetty patsasta, et- puolesta pahaa vastaan. tei hänelle kävisi samalla tavalla kuin Pavlikin Siksi Bim onkin luonteeltaan ”panteistinen patsaita tehtailevalle kuvanveistäjälle, jonka kärsimysallegoria neuvostokauhun synkkyy- surmasi yksi alas romahtanut Pavlik-patsas. den perimmäisestä lohduttomuudesta”, kol- Ei! Bimin muisto elää kirjoissa ja videoissa lektiivisesti kellon tarkkuudella pakotetusta kirjastoissa. Ihan kuten Argoksen, Baskervil- luonnottomasta koneminästä, ja siitä yhteises- len koiran, Lassien, Saaristolaislapsien ison tä, kammottavuuksien kyllästämästä pahasta bernhardilaisen, Tuomas Vennon ”Tähän on olosta, josta Anastas Mikojan piirsi piruja sei- koira haudattuna”-kirjassa sekä Tintin Miloun nille ja painajaisuniin, puhuessaan valtiollisen tai Kaunottaren ja Kulkurinkin. poliisin Tsekan 20-vuotisjuhlaistunnossa Bol- Laikaa on taas kunnioittanut muista syistä soi- teatterissa:”Meidän maassamme jokainen ”pohjoisen lämminhenkistä neorealismia” työläinen on Tsekan palveluksessa.” edustava elokuvaohjaajamme Aki Kaurismä- Bimin murhaa lopulta kollektiivisena jät- ki ristimällä eräässä elokuvassaankin esiinty- teenä neuvostoihmisessä elävä yli-ihannoitu neen koiransa kuuluisan kaimansa mukaan. kuva ”konekansalaisesta” pakkojärjestelmäs- Juuri näitä ja satoja muita koskettavia koirata- sä, missä ihminen valtiollistettiin ja valta epä- rinoita on Jasminin hyvien kirjojen kirjalistal- inhimillistettiin, mikä sai miljoonat rääkätyt la Tampereen Kaukajärven kirjastossa. ja kidutetut ihmismielet pomppimaan epätoi-

186 TamperelaiskuviaX

Kuljin ylös alas, loppui jatkoin katsoin varmuden vuoksi kinttupolkua etenpäin sivulle ja taakse. Mutta sysipimeässä. Sivulle, ihan tarkkaan en siellä syrjään, pusikoiden lomitse, mitään nähnyt. Mutta sekaan ja sisään. Ja sitten olin kukaan ei voinut jo ties missä, eikä mitään sanoa ettenkö olisihuolella suunnitellut enää ollut tehtävissä. tätä kaikkea. En vain En voinut edetä enkä perääntyä. tiennyt minne olin Joten olin vain. Ei se niin menossa. Kun tie ihmeellistä ollut kun kerrottiin.

187 Kuvanveistäjäville

Tampereen kainvälisen koulun käynyt Ville Kirjanen viihtyy hyvin Porissa.

188 Makkarapannua ja olutta jääkiekon ja missinnäköisten tamperelaistytönhempukoiden ystäville

Jos haluaa jääkiekko-ottelun jälkeen jatkaa etusivulla kerrotaan miten Plevna nimi juurtui hyvää harrastustaan, silmäilemällä makkaran- Tampereelle: puremisen ja oluen siemailun ohella kauniita ”Finlaysonin uusi punatiilinen kutomo val- missiltä näyttäviä tamperlaistytönhempukoi- mistui maaliskuussa 1877. Kuukauden päästä ta, kannattaa suunnistaa alan aloitusmestana tästä syttyi lähdes vuoden kestänyt Turkin ja tunnettuun ravintola Plevnaan ihan kaupungin Venäjän sota. Tampereellakin seurattiin sotaa ytimeen, Finlaysonin punatiiliseen uhkeaan tiiviisti. Turkin armeija piti puoliaan vahvas- vanhaan teollisuuskiinteistöön. ti Plevnan kylässä, eivätkä venäläiset saaneet Plevna on yksi Tampereen suosituimmista sitä valloitetuksi. ruoka- ja iltaravintoloista. Ruokalistoilta löy- Jostain kumman syystä tilannetta lähetettiin tyviä kestosuosikkeja ovat makkarapannun purkamaan vapaaehtoisista koostunut suoma- lisäksi pyttipannu ja Currywusti, joita tullaan laiskaarti, johon värväytyi myös tamperelaisia syömään kauempaakin. Niitä huuhdellaan urhoja, joukossa myös Finlaysonin työmiehiä. alas Koskipanimon kuudentoista vakio-oluen Ensi töikseen kaarti valtasi lämpimikseen lisäksi (mm. Plevnan vaalea Luomupils) vaih- lujasti linnoitetun Gornyi Dubjankin kylän. tuvilla erikoisoluilla, joista viime vuonna kii- Tapahtumasta tehtiin laulukin:” Musiikki se tosta keräsivät keväinen Maibock ja kesäinen pelasi, kun poijat ne marssi Gornyi Dubnjakin Cotton Ale-oluet. valleille”. Parasta Plevnassa on sen iso koko. Keran- Tämän jälkeen suomalaiset ryhtyivät sel- kin olo on kuin itse englantilaisessa pubissa, vittämään Plevnan mottia, joka putsattiin joka on joka kunnon miehen olohuone, laaja nopeasti venäläisjoukkojen neljä kuukautta ja avoin takkatulineen, niin että sinne mah- kestäneen piirityksen jälkeen. Kylä antautui tuu täytteeksi koko kulmakunnan sekalainen joulukuun alussa. seurakunta kaikkine omituisine hiippareineen Tampereella voittoa juhlittiin komeasti ja ”heinosten” siitä sen kummemmin häiriinty- Finlaysonin uusi kutomo nimitettiin Plevnak- mättä tai ärsyyntymättä. si. Panimoravintola kantaa kunnialla vanhaa Paitsi ettei Plevna ole brittipubi, vaan kun- nimeään. Aikoinaan, Plevnan kylän piirityk- nianosoitus tamperelaiselle pienemmän puo- sen vielä kestäessä, avattiin Tampereen Esp- lella olevalle sisäsyntyiselle kriittiselle huma- lanadin, eli nykyisen Hämeenpuiston varrelle nismille. Plevnan sanomien numeron 1/2013 Plevna-niminen ravintola.”

189 Esimerkillinen Ransu

Kirsti Kiiveri kuljettaa Ransu-koiraansa ympäri Tamperetta vanhoissa lastenvaunuissa. Kirstiä harmittaa vain se, että kun kerran järjestettiin koekuvaukset Pikku Kakkosen suositun Ransu-koiran oikeille koira- vastineille, niin juuri silloin hän sattui oman Ransunsa kanssa myöhästymään olisihan hänen Ransunsa ilman muuta muuten voittanut koko kisan.

190 Sara Hildenin tulo rupesi siirtymään

Näin kirjoittaa Sara Hildenistä, Sara Hildenin pereen Pukutehtaan myymälänhoitajana.” silloinen museonjohtaja Timo Vuorenkoski Kansan suussa kiertävät jutut vieläkin siitä, vuonna 1994 ilmestyneessä kirjassaan ”Me- että hän pakotti kesävieraansa aina pitämään senaatin muotokuva.” joko hattua tai huivia päässää, tai että Mus- Kirjaa jatkuvasti vaivaavan kielellisen ”ru- talahden sataman Teisko-laiva odotteli rouva pesi-ongelman” lisäksi lähtökohtana ollut sy- johtajaa tuntikaupalla kesäiltoina turhaan, dämellisen tiivis yhteistyö itse kuvattavansa että hän suvaitsisi äkäisen puhelinsoittonsa kohteen kanssa antaa jo ymmärtää, ettei muo- jälkeen kaartaa kiireittensä keskellä taksilla tokuvassa ole säröjä, ryppyjä, elämänmakua, satamaan. taistelunkuvauksia tai totta juuri nimeksikään. Saara oli oman aikansa eturivin onnistujia, On vain valitettavaa ja siloteltua korkeapin- yksi niistä harvoista, jotka loivat uran puoti- taliitoa jo niiden tylsien valheiden kera, jotka puksusta omistajaksi perustamalla ensimmäi- jokainen tamperelainen ovat kuulleet kylläs- sen oman muotiliikkeensä Olympiavuonna tymiseen saakka. Hämeenpuistoon, ja laajentamalla siitä myö- Kirjassa kaikki on dokumentoitu juuri niin hemmin Näsinlinnankadulle. kuin ne ovat historiassa tapahtuneet;”Sara Sara Hilden myi laadukkaita naistentakkeja, Hilden aloitti uransa harjoittelijana Tam- kävelypukuja, ulstereita ja kesätakkeja kalliil- pereen ns. kylmähallissa August Walldenin la, ja ne yksittäiskappaleet, jotka hän onnistui vaatemyymälässä, tai tamperelainen muoti- taistelemaan itselleen kilpailijoittensa nenän talon pitäjä aloitti uuden vaiheen elämässään alta, myi hän ilman ylärajaa asiakkailleen. 57-vuotiaana ryhtymällä keräämään taidetta Tällaisen yleislätinän sijaan olisi voitu poh- määrätietoisesti.” tia, miten kohtalokas tapaaminen juhannukse- ”Ei Saara ollut lainkaan tuollainen”, sano- na 1945 teki Sara Hildenistä hönössä ympäri vat häntä vähänkin tunteneet ja rivien välistä Eurooppaa jatkuvasti kierrelleen taiteellisen lukeneet tamperelaisrouvat, ”Hän oli tiukka- huithapelin elättäjän vuosikymmeniksi, ja pipoinen kamreeriluonne, jolle raha oli kaikki oliko se yksi syy heidän erottuaan, että Sara kaikessa pyydellessään anteeksi sitä, että pu- tullessaan järkiinsä päätti katuessaan sinisil- hui vain työasioista, mutta oli aito Tampereen mäisyyttään säätiöidä omaisuutensa saman likka kun ei viihtynyt Turussa paria kuukautta autiuuden kokemuksen siirtämiseksi uusille enempää, vaikka sai siellä hienon paikan Tam- sukupolville.

191 Tapparahullut

Koko kaupunki on tavalla tai toisella lääpällään Tapparan jääkiekkojoukkueeseen, eikä hopeamitali vuoden 2013 jääkiekon Suomen mestaruuskilvassa ole kenenkään mielestä häpeämisen paikka.

192 Poispotkitun kokoomusjohtajan testamentti Tampereella

”Se keskustelu, mitä varsinkin demarilehdis- Aika oli vaihtumassa ja vanhat parrat olivat sä on käyty puolustuslaitoksen budjetista, on menettämässä otettaan uuden kansakunnan tehnyt minuun masentavan vaikutuksen.” toivelistoilla. Ingman oli puhunut näistä asi- Syyskuun 26. päivänä vuonna 1925 oli oista painavasti Kokoomuksen puoluekoko- Tampereen Suomalaiselle klubille kokoontu- uksessa Turussa vuonna 1923. nut arvokas herraseurue kuuntelemaan enti- Armeijan sisäiset kahnaukset ja sen ase- sen kokoomusjohtajan ja pääministerin Lauri ma olivat kiusallinen asia Ingmanille, jonka Ingmanin puhetta puolustuspolitiikasta, josta mielestä Suomen itsenäisyyden merkittävin tuli hänen elämänsä tärkein puhe ja poliittinen turvallisuustekijä oli yhtenäinen ja vahva ar- testamentti, mihin sisältyi delfoin oraakkelin meija. tapaan ovelasti piilotettu ennustus siitä miten ”Ne rohkeat väitteet mahdollisuuksista vä- maa makaa rähmällään tulevien kokoomus- hentää puolustusmenoja ja vastaavasti su- politiikkojen kurittoman moraalittomuuden pistaa puolustuslaitosta siitä, mitä hallitus jaloissa myöhemmin Tampereella. budjettiesityksessään on suunnitellut, eivät ”Masentavan vaikutuksen tekee se, että kun nähdäkseni voi perustua muuhun, kuin sii- niissä oloissa, joissa kansamme nyt elää, um- hen käsitykseen, että poliittinen asemamme pimähkäisten vakuuttelujen nojalla tehdään on niin turvallinen, ettei meidän tarvitse ottaa perusteettomia ja vaarallisia ehdotuksia, joi- varsinaisesti lukuun hyökkäyksen uhkaa ai- den toteuttaminen voi tehdä puolustuksemme nakaan näköpiirissämme olevassa tulevaisuu- tehokkuuden kerrassaan kyseenalaiseksi.” dessa.” Ovelan retoorikon tavoin ja pelin menet- Ingman itse piti Tampereen puhettaan niin täneen poliittisen kyynikön hienovaraisella merkittävänä, että julkaisi sen puheitaan sisäl- älyllä, hän piilotti puheisiinsa piiloviestejä, tävässä ”Poliittisia suuntaviivoja”-kirjassaan mitä Kokoomuksen puoluetoimistossa ei olla ensimmäisenä, tamperelaiset kokoomuslaiset vieläkään kyetty tulkitsemaan oikein. Tampe- taustavaikuttajat tunsivat hänet erityisen hy- reella kylläkin. vin, sillä hän oli käynyt Tampereella salaises- Armeijakysymys oli varjostanut vaikeita sa tapaamisessa pääministerinä tukea hake- hallitusneuvotteluja ja erityisesti oikeistoa massa, juuri ennen kuin oma puolue kampitti koko itsenäisyytemme alkuvuosikymmenet. hänet ulkoradalla politiikan parrasvaloista. Armeijan sisällä olivat keskenään sodassa ”Bismarck on lausunut sen ajatuksen, että vanhat parrat vastaan nokkavat nousukkaat, valtiomieheltä ennen kaikkea vaaditaan juu- ihan kuten Kokoomuksessakin. ri kykyä arvostella, miten muut määrätyissä

193 olosuhteissa tulisivat menettelemään. Valitet- häntä pidetään Kokoomuksen oikeana isänä tavasti kokemus osoittaa, ettei tämä ole erityi- ja aitosuomalaisena, jolle kokoomuslaisuus sen helppoa, mutta että sen sijaan rakentami- oli myös omantunnon eettinen kysymys. nen liian optimistisiin olettamuksiin hyvinkin ”Edelleenkin on huomattava, että Venäjä helposti vie perikatoon.” siihen määrään on yllätysten maa, ettei miten- Pohjalaisen kuuluisan pappissuvun jäsen, kään ole viisasta pitemmäksi ajaksi rakentaa Lauri Ingman oli kokoomuslainen poliitikko, niiden suuntaviivojen ja pyrkimysten varaan, professori ja arkkipiispa, joka oli kaksi kertaa jotka siellä ehkä tänään vallitsevat – epävar- pääministerinä. Nuortenkirjailija Alfred Emil moja nekin!” Ingman oli hänen veljensä. Sisko Edith, joka Ingmanilta ei herunut myötätuntoa yhteis- kärsi marttyyrikuoleman kristillisenä lähetys- kunnan vähäosaisille. Hänen puheitaan pidet- työntekijä Kiinassa. tiin töykeinä, kovina ja julmina. Hän halusi ”Nähdäkseni tässä asiassa YKSI tulevai- selvästi osoittaa kansakunnalle kaapin paikan suuteen kohdistuva seikka kuitenkin on selvä, painottaessaan kuria ja järjestystä yhteiskun- se nimittäin, että samassa mitassa kuin me vä- nan koossapitävänä ja säilyttävänä voimana. hennämme puolustustamme, kasvaa ruokaha- Häntä pidettiin myös liian vallanhaluisena ja lu itärajamme toisella puolella ja siis sodan- omavaltaisena. vaaramme.” ”Muistutettakoon vain, että samalla kun Hän oli Paasikiven läheinen ystävä ja Man- Venäjä kuumeentapaisesti parantaa sotalai- nerheimin uskottu mies. Svinhufvudin neu- tostaan maalla, merellä ja ilmassa, kehittää vonantaja ja porvarillisen Kokoomuksen kaasuasetta jne..., siellä edelleen valmistetaan sydän ja aivot niinä vaikeina aikoina, kun lukuisasti mm. suomalaisia punaupseereja.” maata piti yrittää nostaa sekaannuksen tilasta Vielä vähemmän hänellä olisi herunut myö- järjestykseen ja kasvuun yhtenäiseksi sinival- tätuntoa nykykokoomuksen johtaville poliiti- koiseksi kansakunnaksi muiden kansakuntien koille, sillä joukkoon punaisen vaaran sytytellessä maail- hänen olisi ollut vaikea hyväksyä heidän manpalon ilmiliekkeihin. linjattomuuttaan uskonto- ja kirkkoasioissa, ”Otan huomioon, mitä usein on esitetty sii- naispappeutta, seksuaalisten vähemmistöjen tä, että Venäjä ei Suomen valloittamisella voi julkista myötäilemistä, ay-liikkeen vahvaa saavuttaa aivan suuria etuja. Siitä huolimatta asemaa konsensusyhteiskunnan tasavertai- se rauhallisuus mahdollisiin yllätyksiin näh- sena neuvottelijana, ja ennen kaikkea oman den IDÄSTÄ, mikä kuvastuu edellä maini- puolueensa epämoraalista ja kristillisistä tuista lausunnoissa, hyvin huonosti soveltuu arvoista piittaamatonta nykyjohtoa, missä siihen ankaraan todellisuuteen, jonka kanssa puoluejohtaja- pääministerin on todettu syyl- olemme tekemisissä.” listyneen lievään petokseen, puoluesihteerin Ingman piti visusti erossa toisistaan poli- useisiin myymälävarkauksiin, ministerin pa- tiikan ja yksityiselämänsä, eikä ollut helposti hoinpitelyihin, yhden nykyisen tamperelaisen lähestyttävä ihminen. Hän oli tyyni ja rauhal- kansanedustajan paritusepäilyihin, toisen kan- linen isänmaan, kodin ja uskonnon mies, ja sanedustajan rattiin nukahtamisen takia vas-

194 taantulijan tappaneen kansanedustajan syyttä- niakysymys. Hän oli tiukka hengenmies mättä jättämiseen sekä vaaleissa tipahtaneen kristillisessä moraaliopissaan edellyttäen au- ja paluuta suunnittelevan kansanedustajan tomaattisesti kokoomuksessa toimivien hyvi- perättömiin todistuksiin ja lahjusepäilyihin, en ja kritilliseltä sekä isänmaalliselta pohjalta entisen ministerin ja nykyisen korkean virka- toimivien ihmisten pyrkivän olemaan hyveel- miehen työmaajuopotteluun ja naisten hak- lisiä ja esimerkillisiä myös kurimuksessa elä- kaamiseen, entisen ulkoministerin ja pitkä- ville alemmille kansanluokille. aikaisen kansanedustajan seksiskandaaleihin ”Yleinen rauhaan pyrkivä mielipide Eu- ja lahjontatuomioon, tai entisen kokoomus- roopassa ymmärtää hyvin, että erikoisen ase- ministerin ja kansanedustajan yliopistollisen mamme takia on meidän velvollisuutemme lopputyön väärentämiseen, joiden kohtalona sekä itseämme että Euroopan kulttuuria koh- on paavi Bonifaciuksen kohtaloa mukaillen taan uhrata puolustuksemme hyväksi, minkä syntyä kuin karitsa, elää kuin leijonat ja kuol- ikinä voimme.” la kuin koirat. Ingmanin mukaan moraalisten arvojen säi- ”Suomalaiset kommunistit täällä ja rajan lyminen ei voinut olla yksilöllisten halujen takana hääräävät voimansa takaa, vehkeillen ja toiveiden varassa, koska juuri tällainen valtakuntamme itsenäisyyttä ja vapautta vas- vapaus johtaa epämoraalisuuteen ja silmän- taan. Ja vihdoin on tärkeänä seikkana muis- palvomiseen sekä teeskentelyyn. Siksi juuri tettava kommunismin yleinen ekspansiivinen kaikki rikolliset tavat tehdä politiikkaa, lait- luonne, joka panee sen etsimään ulospääsyä tomuudet sekä moraalisesti tuomittavat hal- siellä, missä vastustus, vaikkapa vain tilapäi- pamaisuudet sotivat oikeaa konservatiivista sesti heikkenee.” oikeistolaisuutta vastaan. Sitä hän ei olisi missään muodossa hyväk- ”Puolustuksessamme ei ole kysymys siitä, synyt, että tällaiset poliitikot saisivat jatkaa voimmeko paisuttaa asevarustuksiamme yhtä toimissaan, huolimatta siitä ette he olivat to- suureksi kuin naapurin. Pitäisi näet olla jokai- distettavasti syyllistyneet rikoksiin, osa jopa sen helppo käsittää, että kun se, miten Venäjä toistuvasti ja murtaneet politiikan tekemisen valloittamalla Suomen voi saavuttaa, on suh- moraalista selkärankaa laittomilla toimillaan teellisen vähäarvoista, niin Venäjän ei kannata ja rikollisilla ajatuksillaan. aivan suuria voimia.” ”Kansainliiton aseistariisumispyrkimyksiin Jo Aristoteleen mukaan ihmisen ei saanut on sanottujen pyrkimysten asettamista pääla- olla raukkamainen toisiaan kohtaan, mutta ei elleen seisomaan. Se on nousemista puuhun myöskään uhkarohkea omissa yrityksissään. latvasta eikä maasta, mikä menettely ilmas- Juuri siksi Ranskalaisfilosofi Rancieren mu- sa liitelijän hankkiman runsaan kokemuksen kaan oikeudenmukaisuus yhteisöä perustava- mukaan säännöllisesti vie siihen, että asian- na periaatteena alkaa vasta kun on kyse siitä omainen taittaa niskansa, jos puu on korkea, mitä yhteistä kansalaisilla on. Ihminen oli niin kuin se tässä tapauksessa varmasti on.” Aristoteleen mukaan luonnostaan poliittinen Kokoomuksen taustalla vaikuttava oikeis- olio, jolle moraali oli yksi elämän ehto ja sen tolainen konservatismi oli Ingmanille kun- tärkeimmistä arvoista.

195 Ranskalaisfilosofi Badioun mielestä silloin asioiksi, jopa virvatuliksi ja kangastuksiksi, oli kyse uskollisuudesta totuudelle ja tuolle mutta samalla käytännöllisiksi toivottavuuk- olemisen lävistävälle tapahtumalle. siksi, arvostuksiksi, välttämättömyyksiksi, ”Epämiehekäs ja ennen kaikkea perusteeton jopa tosiasioiksi ja varmuuksiksi. puhe täydellisestä kykenemättömyydestäm- Empiirinen maailma on epätodellinen, ilme täyttää puolustustehtäväämme on sentäh- miöllinen, mutta usko siihen on kategorinen den jyrkästi torjuttava.” imperatiivi: tähän yhteen lauseeseen sisältyy Nykyisin jokainen voi itse määritellä mitä ja hänen koko filosofiansa, teoreettinen ja käy- on ja vaihtaa persoonallisuuttaan ja poliittis- tännöllinen. ta kantaansa kuin vaatteita sesongin mukaan, Tämän todistelun avulla, vaivalloista, mut- sillä se miten ihmiset määrittelevät itsensä ja ta välttämätöntä kiertotietä käyttäen, todel- identiteettinsä yhteisössä vaikuttaa siihen mi- lisuus, joka juuri äsken vielä kiellettiin, jäl- ten he ymmärtävät oman moraalinsa ja totuu- leen myönnetään, jopa kaikkia yksityiskohtia tensa. myöten, myöskin ”terveen järjen maailma:” ”Ensi vuonna puolustusmenot tulisivat te- Ja lisäksi elää vielä Kantin puhtaan sielun kemään hallituksen esityksestä 16 prosenttia pohjalla, häneltä itseltäänkin puoliksi salattu- valtionbudjetista.” na syvästi uskonnollinen pietistinen element- Ingman varmasti oppineena miehenä kysyi- ti, joka nämä molemmat ristiriidat asettaa ja si nykykokoomuslaisilta miten he ymmärtä- yhdistää: mitä syvin nöyryys luojan edessä: vät itsessään tämän samanaikaisesti kovasti meillä ei ole oikeutta asettaa hänen olemas- vellovan todellisuuden ambivalenssin ja sen saoloaan ja hänen maailmansa olemassaoloa mustavalkoisen luonteen, menettämättä koh- tieteelliseksi aksioomaksi, ja siten tehdä niitä talokkaasti arjen sietokykyä, ymmärtämällä tavallaan omasta hengestämme riippuvaisik- kaikista tapahtuneista huolimatta kaiken ohi- si.” kiitävän hetkellisyyden sattumanvaraisuuden ”Meillä tulee olla, käyttääkseni äsken Ilkka- heidän oman itsensä luontaisessa päättämättö- lehden sanoja ”kuolemaan asti kestävä tahto mässä horjuvuuden ristiaallokossa? panna alttiiksi kaikkemme vapauden puoles- ”Huonoa politiikkaa on se, jos nykyoloissa, ta.” tärkeittinkin uudistusten aikaansaamiseksi, Vain Kokoomuksen omatuntona toimivat jätetään maa ja valtakunta alttiikksi niille vaa- Kokoomusnuoret saisivat synninpäästön en- roille, joita puolustuslaitoksen umpimähkäi- tiseltä arkkipiispalta. Heidän suoraselkäinen, nen supistaminen tietäisi.” vasemmistoa ja arvoliberalismia kumartele- Ja vastaisi itse jo Egon Friedellin kirjoitta- maton oikeistolaisuutensa olisi lähellä sitä neen Kantin puhuneen molempien näennäises- Kokoomusta, jota vanha suomettarelaiset ti ristiriitaisten sielujen sovituksesta:”Missä Ingmanin johdolla olivat maahamme luomas- suhteessa, siihen voimme toistaiseksi vain sa; valtion ei pitänyt sekaantua liikaa talous- viitata. politiikkaan ja verotuksella ei saanut tehdä Hän paljasti realiteetit teoreettisiksi todista- omaisuuden uusjakoa parantamalla köyhien mattomuuksiksi ja todistamattomissa oleviksi selviytymistä elämässä rikkaiden kustannuk-

196 sella. turvaamaan.” ”Yhden asian pitäisi tässä ainakin olla sel- Burken mukaan vallankumous johti kaaok- vä, sen nimittäin, että meillä ensin pitää olla seen. Sen sijaan konservatiivisen kehityksen turvallisuusasiakirjat varmasti taskussamme, tuli hänen mukaansa nojautua kansakunnan jos ne ovat saatavissa.” menneisyyteen, identiteettiin ja perinteisiin. Ingmanin mielestä jokaisen tuli pärjätä Myös muodissa tuolloin olleen Hegelin omillaan. Olla uskossaan herraan kaikkival- näkemykset kansakunnasta ja valtiosta sekä tiaaseen luja ja kuuliainen valtiovalalle ja kansan moraalista vaikuttivat oikeistolaisen toimia virkamiesten ohjeiden mukaan kuuli- konservatismin syntyyn. Sen mukaan valtion aisesti täyttäen sen osan mikä heille oli täs- ja kansakunnan kokonaisetu menee aina yk- sä maalisessa vaelluksessa ylhäältä annettu, silöllisten vapauksien edelle myös taloudelli- sillä Kokoomus syntyi puolustamaan juuri sissa asioissa. tällaista lakiin ja henkeen nojaavaa laillista ”Turvallisuuden saaminen taasen jonkun yhteiskuntajärjestystä ja lujaa virkamiesval- suurvallan toimesta olisi tietenkin meille mitä taa, ja puolueen ”vuoden 1922 kunniakkaan mieluisinta, jos se olisi saavutettavissa ilman periaateohjelman” lähtökohtaa, oikeistolais- politiikkamme kontrolloimista ja muuta itse- ta konservatismia, jossa kansallisuusaate ja näisen toimintamme rajoittamista sekä ilman isänmaallisuus olivat näkyvästi edellä. sitoumuksia sellaisista vastapalveluksista, jot- ”Vaikka keskustelu puolustuksemme su- ka tällaisissa tapauksissa ovat tavallisia.” pistamisesta edellä mainituin edellytyksin on Tällaisista ajatuksista ponnistanut Ingmanin ennenaikaista, niin kauan kuin meillä tuota ”aitokokoomus” syntyi läheisessä yhteistyös- vierasten antamaa turvallisuustakuuta ei ole, sä virkamiesten, liike-, talous-, tiede-elämän on syytä tarkastaa, mitä mahdollisuuksia sel- ja armeijan piirissä. Vasta myöhemmin siitä laisen saantiin todellisuudessa voi olla.” tuli turhanpäiväisten pikkujulkkisten, kam- Aidon oikeistolaisen konservatismin Ing- paajien, mallien, oopperadiivojen ja baletti- man näki Ranskan Suuressa Vallankumo- tanssijoiden puolue. uksessa syntynyttä radikalismia vastaan ”Mutta valitettavasti se ei ole uskottavaa.” syntyneenä liikkeenä, jonka suunta oli päin- Mainostoimistojen keksimät määreet Ko- vastainen kuin ihmisestä vapaana yksilönä koomuksesta ”työväenpuolueena ja kokoo- valistuksesta toivonkipinän imeneessä poliit- muslaisesta presidentistä työväen presi- tisessa radikalismissa, eli vallitsevien olojen denttinä” on osattu aina ottaa lähinnä sekä ja harvojen etuoikeuksien säilyttäminen ja huvittavana että hyödyllisenä vitsinä puolu- suuren väestön tasavertaisuuden ja taloudel- een sisäpiiristä muodostuvissa talouden ko- listen tasa-arvopyrkimysten voimakas vas- van luokan taustavaikuttajissa. tustaminen Ranskan Suurta Vallankumousta ”Kreikan äskeinen kohtalo opettaa olemaan arvostelleen Edmund Burken hengessä. varovaisena silloinkin kun on hyvät takaajat.” ”On siis jäljellä vain se mahdollisuus, että Ei ”työväenasia” ollut Ingmanin Kokoo- turvaudumme Kainsainliiton apuun, tai että muksellekaan vieras. Puolueen edeltäjän. jokin suurvalta sitoutuu Suomen itsenäisyyttä Suomalaisen puolueen vuoden 1906 ohjel-

197 massa puhuttiin työväensuojelulainsäädännön toimesta vihamielisesti, ja monet näkivät hä- kehittämisestä lähinnä ensimmäisiä eduskun- net vieläkin vanhakantaisena suomettarelaise- tavaaleja silmällä pitäen. na poliitikkona, josta ei ikinä olisi voinut tulla Heillä oli kuitenkin ”wrightiläinen käsitys”, koko kansan presidenttiä. että parantamalla työväestön olosuhteita voi- Ingman olisi halunnut jatkaa uuden presi- taisiin parhaiten estää sosialismin tarttuminen dentin Lauri Kristian Relanderin kanssa yh- työväestöön. teistyötä pääministerinä presidentinvaalien ”Se suuri myötätunto, jota menneinä vuo- jälkeen. Asiasta oli jo sovittukin, mutta kun sina on osoitettu meille, ja aivan vielä viime Ingman vaati budjettiin ylimääräistä 34 mil- aikoinakin, on meille mitä suuriarvoisin.” joonan markan rahaa alemmille virkamiehille, Tampere ei ollut Ingmanille entuudestaan kokoomuslainen valtiovarainministeri Yrjö mitenkään tuntematon tai merkityksetön Pulkkinen uhkasi erota. Silloin kokoomus- paikka. Olihan Tampereella vuonna 1906 Ko- kansanedustajat päättivät yrittää päästä kun- koomuksen edeltäjän, Suomalaisen puolueen, niallisesti eroon Ingmanista. taustavaikuttajat päättäneet yhden päivän ja Ingman joutui eroamaan ja hänen tilalleen yli yön venyneessä puoluekokouksessaan astui Kokoomuksen ja Maalaisliiton kahden maan myöhemmälle oikeistomanipuloinnille puolueen hallitus johtajanaan Kokoomuksen tärkeän periaatteen kokoomuslaisen median puoluejohtaja Antti Tulenheimo. luomisesta yritysrahoituksen avulla maaham- Samalla vanhat suomettarelaiset menettävät me. otteensa puolueesta. Ingmanilla ei ollut enää Suomi ja Kokoomus olivat tuolloin poliit- uskollisia tukijoita ja kannattajia puolueessa. tisessa kriisissä, vaikka Kokoomuksella oli Hän oli jo liian monen uuden johtohahmon politiikan tekemisen avaimet kädessään, ja kanssa riitautunut. Eduskunnan puhemiehek- tasavalta oli alkuvuotensa saanut maistaa ko- sikään hän ei haluistaan huolimatta enää kel- koomuslaista politiikkaa monen kokoomus- vannut. laisen pääministerin kädestä. Kaikesta tästä huolimatta Ingman jaksoi Ingmanin toinen hallitus menetti käytännös- ajaa voimakkaasti eteenpäin aitosuomalaista sä jo vuonna 1924 toimintakykynsä ja enem- linjaansa. Olihan hän vielä kerran ministerinä mistönsä, mutta sinnitteli vielä pakolla maa- ja pääministeriehdokkaanakin, mutta alkoi jo liskuuhun yli tammikuisten katastrofaalisten katsella muita hommia. presidentinvaalien, missä äänestysprosentti Siihen tarjoutui sopiva tilaisuus, kun van- jäi ennätyksellisen alhaiseksi, alle 40:n pro- ha arkkipiispa kuoli ja Ingman valittiin tilal- sentin. Ainoa hyvä asia puolueelle oli kuiten- le vuonna 1930. Kauaa hän ei ehtinyt kui- kin se, että presidentti Ståhlbergistä päästiin tenkaan arkkipiispana toimia. Ingman kuoli eroon. vuona 1934 pitkään jatkuneeseen sydän – ja Ja vaikka Ingman oli jo tunnustettu poliit- verisuonitautiin vain 66-vuotiaana. tinen konkari ja istuva pääministeri, ei häntä Kun Tampereella kyselen kunnallisvaalien haluttu presidenttiehdokkaaksi. Ingmaniin oli alla 2012 keskustorille pystytetyn Kokoo- suhtauduttu aiemmin poliittisen vasemmiston muksen vaalimökin edustalla parin päivän ai-

198 kana vierailevilta kokoomuslaisilta kunnallis- Tuloerot ovat kasvaneet parissa kymmenes- vaaliehdokkailta kuka oli Ingman, ei yksikään sä vuodessa huimasti. Rikkaat ovat rikastu- tiedä oikeaa vastausta. neet ja köyhät köyhtyneet. Verotuksen paino- Suurin osa luulee sitä kuuluisaksi jääte- piste on siirretty Kokoomuksen tavoitteiden lömagnaatiksi. Jäätelön eri makujen, hin- mukaisesti kulutukseen. nanmuodostuksen ja markkinoiden erittelyn Ingmanilainen linja näkyy taustalla, kun jälkeen ingmanlaisuus alkaa kuitenkin pal- kokoomuspääministeri Jyrki Katainen sanoo jastua pikkuhiljaa, kunhan on vain hieman julkisuudessa, että rahat eivät riitä enää hy- raaputtanut ehdokkaiden mainostoimistoissa vinvointiyhteiskunnan ylläpitämiseen ja siksi hiottua kaikille kilttiä ja mukavaa näyttävää sitä puretaan kovaa vauhtia kulissien takana. ulkokuorta. On aika palata ajassa taaksepäin siihen ai- Ehdokkaat ovat parempaa väkeä. Hyvin kaan, kun Kokoomuksen ”kunniakas vuoden koulutettuja, tienaavat keskimääräistä pa- 1922 puolueohjelma tehtiin.” remmin ja asuvat keskimääräistä isommissa Sadan vuoden poliittinen yksinäisyys ja asunnoissa ja kaupungin parhailla paikoilla, harhailu on päättynyt. Suomi on muuttunut ihan samalla tavalla kuin Helsingissäkin, mis- ingmanilaiseksi ostoparatiisiksi ja liike-elämä sä Helsingin sanomien haastattelema entinen on tänään yhtä tyytyväinen Kokoomuksen kokoomuslainen kansanedustaja ja pitkäaikai- menestykseen, kuin vuoden 1922 vaalien jäl- nen kaupunginvaltuutettu Asko-konsernin pe- keen. rijätär Sirpa Asko- Seljavaara sanoi sen ole- Ja sitten kun vielä lähiaikoina Kokoomuk- van totta ettei kaikkein kurjimmista voi tulla sen ajamana toteutuu se, että Suomessa saa poliitikkoja, koska heillä ei ole kampanjoin- maksaa millaista palkkaa kenelle ja milloin tiin tarvittavaa rahaa. haluaa, toteutuu se Suomi, minkä Ingman Rahasta onkin tullut nyt uuden Suomen ko- tamperelaisille vastapalvelukseksi tuesta ai- koomususkonto, minkä edessä pokkuroidaan koinaan kahvin ja konjakin äärellä lupasi, ja ja pidetään juhlapuheita. Kokoomuslaiset sinivalkoinen leijona voi hallita rauhallisin ovat kovaa vauhtia muuttamassa maata takai- mielin pohjoista kansaamme kenenkään sitä sin kulissien takana Ingmanin aikaan, mutta enää häiritsemättä, sillä ammattiyhdistyslii- unohtaneet samalla sen, että Ingmanin mieles- ke on nykysin ovelasti kesytetty thatcheri- tä se jolle oli annettu paljon, siltä myös vaa- laisittain ennen niin pelottavasta ja perseet dittiin paljon. penkkiin syystä kuin syystä korpilakoillaan Linja on silti selvä ja oikeansuuntainen. uhkaileesta ja temppuilleesta ärhäköivästä Maa pitää nostaa takaisin kansakunnaksi leijonasta, kaiken kiltisti nieleväksi ja määki- kansakuntien joukkoon parantamalla työn väksi lampaaksi, ja SAK:sta on tullut kellas- tuottavuutta ja kilpailykykyä. Eläkeikää pitää tuneilla hampaillaan irvistelevä historinkirjo- nostaa ja päivittäistä työaikaa pidentää. Pal- jen paperitiikeri, mikä tänään on vain kolme kat pitää matalina ja hyvinvointiyhteiskunnan kirjainta, toimisto ja tv:ssä aina silloin tällöin kalliit ja tehottomat palvelut pitää muuttaa as- ärhenteleviä ay-johtajia, jotka nykyisin lähes- teittain maksullisiksi. tulkoon kaikki ovat lakimiehiä. Miksiköhän?

199 Palkittu Adil

Sokoksen ensimmäisen kerroksen lehtipisteen myyjä Adil Malikov on onnellinen syystäkin. Kiitollinen asiakas palkitsi hänet vuosia kestäneestä hyvästä palvelusta omatoimisesti itse tekemällään kunniamitalilla.

200 Tamperelaiset presidentintekijöinä

Aina silloin tällöin Tampereen rautatiease- silloin tällöin ryöppyinä. Niin että ulkopuoli- malta kuuluu valtava röhönauru. Tunnettu sesta se näyttää siltä kuin hysteerikko saapui- toimittaja Timo Harakka, Mustasta laatikos- si kaupunkiin. ta ja Pressiklubista aikoinaan tutuksi tullut Kaikkea muuta. Harakka on oman sukupol- tv-kasvo ja kolumnisti, Timo Harakka, joka vensa terävintä kärkeä. Mutta millaisen sopan valmistelee yliopistolle väitöskirjaa talouden hän sai aikaan, hän miettii, eikä mitään myrs- käsitehistoriasta, se vain silloin kävelee ny- kyä vesilasissa vaan oikein kunnon myräkän. kyiseen opinahjoonsa Tampereen yliopistol- Ihan vain piruuttaan, sillä Harakka on asialle, ja muistelee miten parikymmentä vuotta lisesta olemuksestaan ja ulosannistaan huo- sitten tunnetun tamperelaiskirjailijan kanssa limatta perinteellinen suomalaiskansallinen vietetyt kosteat rupatteluhetket muuttivat suo- humoristi, joka osaa sanoillaan panna halki malaisuuden karttaa lopullisesti. poikki ja pinoon kaikki konnamaiset turhan- Aina kun Harakka saapuu Tampereelle, tärkeilijät ja vilpilliset teeskentelijät. häntä hymyilyttää jo Toijalan kohdalla. Tam- Aikoinaan suurta pahennusta ja pelkoa pereen asemalla tultaessa Harakan muikea laajemminkin kulttuuripiireissä herättäneen naama on yhtä suurta Hangon keksiä ja mi- ”Jumalan teatterinkin takapiruna” nuorena te- kään ei voi estää häntä tirskahtelemasta aina atterikoululaisen vaikuttanut dramaturgi haa-

201 veili välkkynä nuorukaisena kirjailijan urasta, man että niitä edes kukaan täysjärkinen otti mutta tajusi hyvin pian ette ne ovat eri ihmiset todesta, tai luulisi että ne oli tarkoitettu muuta kun niistä puhuvat, ja eri ihmiset kun niitä te- kuin hämääviksi korulauseiksi. kevät. Kaikki tämä tulee ilmi Harakan ”Viemäri- Se oli sitä aikaa kun ”Kausi Helvetissä” rotta” – kirjasta vuodelta 1998. Kirja sisältää -kirjan kirjoittajalla, Kari Kontiolla oli suuri irvailun ja ilkkumisen lisäksi teräväpiirtona vaikutus Harakan megalomaniaan, ja hänellä tuon menneen ajan poliittisen satiirin ummeh- oli jokaiselle pikkukaupungin älykölle tyy- tuneen suomalaisen politiikan raikastamisen pilliseen tapaan pakollisena siirtymäriittinä epäonnistuneeksi henkilökohtaiseksi vallan- itsenäiseen ajatukseen aluksi suuret luulot kaappaukseksi suunnitellun vihreän perheen, itsestään omalla messiaanisella varhaiskau- eli Heidi Hautalan, Pekka Saurin ja Pekka dellaan, potiessaan peergynthismiä, missä Haaviston todellisista kasvoista. omasta erinomaisuudestaan tyhmempiensä Kirja olisi ollut hyvä lukea Suomen histo- keskellä aidosti vakuuttuneet poikkeusyksilöt rian surkeimman presidenttikirjan Tarja Ha- halusivat nousta keisarina ihailun kohteeksi losesta tehneelle Hannu Lehtilälle, tai nuo- toisten ihmisten olkapäille kurkistelemaan va- lemisen maailmaennätystä hipovalle Aleksi hingoniloisena muiden pään ylitse maailmaa, Bardyn ja Osku Pajamäen tylsälle ja epä- mikä oli muka heidän mielestään parempi ja älylliselle tv-dokkarille presidentti Tarja Ha- avarampi kuin muiden. losesta, sillä juuri Harakka oivallisesti näytti Tapasin pikaisesti Harakan 90-luvun lo- toteen, ettei sanavapautta ole se, että kaikki pulla, kun kirjoitin uudenkaupungin nuorille sanovat suunnilleen samat asia samalla taval- työttömille yhteiskuntasatiirin ”Timo Hara- la aina yhtä yllätyksettömästi, vaan että se oli kan vierailu Uudessakaupungissa, joka esitet- munattomuutta nieltyä sisäistettyä herruutta, tiin Uudenkaupungin teatterissa. tai pikkupakon sanelemaa täällä vaihtoehdot- Nuorten pyynnöstä soitin Harakalle Yleen. tomuuden pohjoisessa mukademokratiassa, Koko keskustelumme ajan kuului miten hän missä pieni klikki päätti aina muiden puolesta veti ketjussa hermostuneesti tupakka puhues- mitä saa sanoa ja mitä ei, pienen ja yksisil- saan. mäisen huhaaälymystön johdattelemassa ki- Harakka suostui tulemaan näytelmän ensi- tusessa epä-älyn valtaamassa perkeleellisessä iltaan kunniavieraaksemme. Haimme hänet maassa. Turun linja-autoasemalta. Koko matkan Uu- Pekka Himasten luomat älyllisyyksien tur- teenkaupunkiin hän poltti hermostuneesti tu- huuden markkinat ovat kova näyttö tällaisesta pakkaa samalla kun puhui kännykkään. En- johtuvan muka-ajattelun syvällisyydestä ja nen näytelmän väliaikaa hän hävisi tupakalle, näppäryydestään tässä toivottomien nössöjen, eikä hänestä kuulunut sen koommin. vikisijöiden, jahkailijoiden, perskärpästen, Harakan suuri ansio poliittisessa journalis- mielistelijöiden ja niljakkaiden olmien idioot- missa oli esittää päivä demaria, ja osoittaa tilaumassa. oman älyllisen ilkikuriseen tapaansa, että Silloin Harakka tajuasi jossain sisällä sy- kuka tahansa voi tehdä demareiden puolueoh- vimmällä, että portugalilaisen runoilija Fe- jelman, johon ympätään vain ympäripyöreitä rando Pessoan Anarkistipankkiiri oli sitten- kauniita sanoja maailmanparantamiseksi, il- kin ainoa järkevä teos, mitä Kommunistisen

202 manifestin jälkeen oli kirjoitettu, ja ettei ole viimeisten radikaalien toivon murhanneille mitään järkeä lipittää punaviiniä, parantaa viherpomoille paljastamalla suurelle ylei- maailmaa ja asettua tykinruuaksi helppona sölle heidän likaiset temppunsa ja alhaiset maalitauluna porvariston vihalle, kun voi lui- motiivinsa huikealla Tampereelta lähteneel- kerrella Troijan hevosena systeemin sisälle lä agenttitarinallaan, mikä hakee vertaistaan ja sekoittaa sen, ja häipyä sitten kunniallisen maailmanhistoriassa tyhmempien hekotelles- ihmisen kirjoissa jälkiä jättämättä Fernando sa ja hihitellessä kuulleessaan pelkäksi jännit- Pessoan sanoin: täväksi kaupunkitarinaksi luultua tositarinaa. ”Kuultuani teitä tekee mieli nauraa, kun Näin tarina menee:”Harva on tullut ajatel- vertaa teitä muihin anarkisteihin. Toistan vie- luksi, että uudenvuodenaattona 50 vuotta täyt- lä kerran, että erona on pelkästään se, että tänyt äänekoskelaisen kuuronperheen ottopoi- he ovat anarkisteja vain teoriassa, minä sekä ka, toimittaja Timo Harakka, varmisti jo lähes teoriassa että käytännössä; heille anarkisti- kaksikymmentä vuotta sitten, että Suomeen nen ajattelu on tunnetta, minulle tiedettä; he tulee porvarillinen presidentti 24 demaripresi- ovat anarkisteja jotka kyyristelevät, minä olen denttivuoden jälkeen (kaukainen sukulaismie- anarkisti joka taistelee ja vapauttaa. Sanalla heni ja kotkannorjalaistaustainen presidentti sanoen: he ovat valeanarkisteja, minä olen oi- Martti Ahtisaari ei ollut demari huolimatta kea anarkisti.” silloisesta virkauralla tarvitusta SDP:n jäsen- Kun suomalainen valtion rahoilla tehtävä kirjasta). punainen vallankumous sitten lopullisesti Nokkela Harakka oli kuullut huhuja tul- kuoli Jouko Turkan moraalitappion, ja Ju- lessaan Vihreän langan päätoimittajaksi, että malan teatterin surkuhupaisan paskanheitto- partiolaiselta näyttävä nössömammanpoika ja skandaalin jälkeen Oulussa, Harakan romant- Munkkivuoren yhteiskoulun rehtorin kiltiksi tisidealistinen maailmanmuuttamisen tuska tiedetty poika, Pekka Haavisto, piti nuorista suuntautui nyt vihreisiin yhtä tuhoisin seu- erikoisen kauniista pojista, ja ravasi siksi jat- rauksin kuin aiemmin teatterikorkeakoulussa. kuvasti vielä silloisessa Leningradissa ”vaih- Harakasta tuli vähin äänin fernandopesso- toehtobileissä” heitä salaa tapamaassa. alainen mielensyvyysanarkisti, joka päätti Harakka kysyi silloiselta puolueensa pu- tehdä oman rajun mediavallankumouksensa heenjohtajalta avajaishaastattelussa suoraan sekaantumalla vihreään likapyykkiin ulko- ensimmäisenä kysymyksenä:”Pekka olet- puolisena sisäpiiriläisenä, jolle mikään muu ko homo?” Tapaus herätti silloin niin suurta ei ollut pyhää kuin hyvä juttu ja Tampereella närää ja närkästystä vihreissä, että Harakka tunnetun kirjailijan kanssa sovitun älyttömän erotettiin myöhemmin johonkin sopivaan te- älyllinen kosto. kosyyhyn vedoten lehden päätoimittajan pai- Harakka näet huomasi, että vihreillä meni kalta. kymmenen kertaa lyhyempi aika muuttu- Se sai kuitenkin uusia tuulia haistelevat vi- essaan aatettaan vastaan toimivaksi hyvää reiden ajattelijat kansanedustaja Osmo Soi- tarkoittavaksi, mutta pahaa aikaansaavaksi ninvaaran johdolla kääntämään päänsä Haa- hyvävelikerholaisten puttepossuvirkakoneis- viston puoleen. He rohkaisivat Haavistoa toksi. tuleman kaapista ulos. Harakka päätti fiksuna jäppisenä kostaa Muutaman vuoden miettimisen jälkeen

203 Haavisto tunnustikin poliittiseen alamäkeen puolesta yksin joukoin. luisuneen uransa julkisesti olevansa homo, Niinistölle oli lasten leikkiä kohota presi- ja palasi äänivyöryllä seuraavissa vaaleissa dentillisiin sfääreihin ja kun vielä toisen kier- takaisin kansanedustajaksi, esittellen julki- roksen vastaehdokkaaksi, kiitos Timo Hara- suudessa koko kansan suosikiksi nousseen kan entisen puolison, Ylen kielona tunnetun aviopuolisonsa, suoraan kadulta Kolumbiasta Riikka Kämpin vaalipäällikkyyden, nousi iskemänsä kauniin parturinuorukaisen Anto- Pekka Haavisto, suurin osa lopuista epäröivis- nion. tä eipääkaupunkilaisia äänestäjistä päätti ää- Viherpomot laskivat Haaviston imagon va- nestää, ihan kuten Tampereellakin Niinistön raan suurissa yliopistokaupungeissa. presidentiksi. Nuorelta ikuiselta ylioppilaalta näyttävä Tällaiset vaikutukset olivat Harakan näen- kauniskasvoinen ja herkkähymyinen Haavis- näisesti viattomalla kysymyksellä silloiselle to oli ikuinen ylioppilas, joka ei ollut koskaan vihreiden puheenjohtaja Pekka Haavistolle. jaksanut opiskella yliopistossa johdantokurs- Se sai aikaan maamme poliittisessa histori- seja pidemmälle. assa perinteisen vasemmisto – oikeistoakselin Työura oli lähinnä kavereiden kanssa hen- murtumisen, mutta kaikki tämä oli tapahtunut gaamista ja kaiken kruunasi vielä lusmuilu jo paljon aiemmin Tampereella – sillä juuri siviilipalvelusmiehenä. Poliitikkona Haavisto tästä Harakka ja eräs tunnettu tamperelaiskir- kunnostui lähinnä puhumalla viherkasveille. jailija olivat kahdestaan haaveilleet Pyynikin- Haavisto oli juuri kuin monet tuhannet sa- torin Tuopissa kurittaessaan heitä kiusanneita manlaiset hukassa olevat tyhjäntoimittajat ja maailmoja hengiltä, tasan kaksikymmentä siksi postmodernille ajalle sopiva poliitikko, vuotta sitten 1992. ja sopiva, kun ensimmäistä kertaa Suomen Lopulta kaikista järjellisistä mitoista karan- historiassa vasemmiston yhteinen kannatus neet hirmuisat ryypsintäbakkanaalit loppuivat oli painut alle 25 prosentin. siihen, että he saivat molemmat ikuisen portti- Demareiden presidenttiehdokkaina heillä kiellon ainakin muutamaan nimeltä mainitse- oli kansaa kyykyttänyt ja nöyryyttänyt puna- mattomaan tamperelaiskapakkaan riehuttuaan naamainen yrmypapparainen, joka luuli itse- yötä päivää juhlimassa tätä suurta fernando- ään omaksi lapsekseen. Vasemmistoliitolla pessoalaista kostoa saada heteroporvari presi- punaisia urheilutossuja puvun kanssa eliittiä dentiksi tähän piilohomoja pullollaan olevaan kiusatakseen oopperassa tavaramerkkinä pitä- piilososialidemokraattiseen hevonperseelään vä entinen seiniintöhrijä ja mielensoittaja. (vaikka on vaikea heitä hieman tuntien sano Oli selvä että kunnollisina ja järkevinä it- kummalle kosto oli tarkoitettu – kansalle vai seään pitävät kansalaiset halusivat varmistaa itse presidentille).” ettei presidentiksi vahingossakaan tule ketään Ja se nauru, Harakka muistelee. Sen kuulee tällaisia vähintäänkin kyseenalaista punaisen vieläkin kesäisin Tuopissa valomerkin aikaan eri sävyn riivaamia vasemmistohunsvontteja. leijailemassa pöytien yllä muistutukseksi siitä Loppu onkin uutta suomalaista Harakan ettei elämässä mikään tärkeä asia ole yksin- ovelasti manipuloimaa poliittista historiaa, kertainen eikä sellainen miltä se ensisilmäyk- kun heterot yli puoluerajojen löivät hyntteet seltä päällisin puolin vaikuttaa. yhteen ja lähtivät äänestämään normisuomen

204 Kissamaisesti kehräävä koira

Pyynikillä hurisee lenkillä kaikkien rakastama ranskanbuldoggi Möö, joka kehrää kuin kissa odottaessaan yllätysherkkuaan nakkeja juustotarjottimella isännältään Anton Lehikoiselta.

205 Pispalan likka

Janne Saarakkalan mestariteokset kiertävät ympäri Suomea ja Tampereen kaukaa.

206 Kädet hikovat ja silmät kostuvat kun näytte- Seela on nimittäin näyttämötaiteen Hob- lijä Seela Sellan kuva heijastuu Kiasma-teat- bes, se asuu syvällä Pispalanharjulla opitussa terin seinälle vuonna 2004 Janne Saarakkalan elämän ymmärtämisessä, siksi hän ymmärtää ”Love For The Big Brotherissä”, joka oli pe- totuuden itseisarvon kaikkia auktoriteettäjä lottavan ajankohtainen profetia tulevaisuu- korkeammaksi. Totuuden etsintä merkitsee den totalitaristisesta yhteiskunnasta, jota ”Iso Seelalle koko ajan ihmisyyden ja näyttelijyy- Veli” hallitsi ”Ohjelman” avulla sekä tarina den kehittämistä. Winstonin ja Julian vastarinnasta ja rakkau- Seelalle moraali ei voi olla jotain yksittäi- desta, joka kulki kohti vääjäämätöntä tuhoaan sen ihmisen erityistä hyvyyttä tai jonkinlainen maailmassa, missä elettiin määrittelemätöntä poikkeusilmiö, joka ei oikein sovi vallitseviin lähitulevaisuutta, ja kaikki päätösvalta oli jo perussääntöihin tai menettelytapoihin, vaan siirtynyt valtioilta kansainvälisille suuryhti- yhteiskunnan kannalta tarkoituksenmukaista öille. ja välttämätöntä, eikä siksi vahvin ei saa ot- Seela on vakuuttava. Jotain hänessä täytyy taa kaikkea itselleen, silloinhan muut kuoli- olla muutakin kuin vain näyttelijänkuori. Se sivat ja ihmiskunta lakkaisi olemasta, koska selviää myöhemmin vuonna 2012 Anne Matt- yksilöllinen menestys riippuu muiden menes- sonin kirjoittamasta ”Näyttelijän elämänker- tyksestä, ja sellainen yhteiskunta, joka tähtää rasta.” kaikkien menestykseen, tuottaa myös menes- Ulkopuolela roolinsa hän on kuin Thomas tystä yksilölle ja koko yhteiskunnalle. Hobbbes, joka väitti ”Leviathanissaan”, että Oli surullista lukea Matssonin kirjasta, mi- luonto on varustanut meidät kaikki tehok- ten koko elämänsä huonojen asioiden paran- kailla suurennuslaseilla eli intohimolla ja it- tamiseen ja hyvään uskonut Seela, ihan ku- serakkaudella, joiden läpi katsottuna jokainen ten muutkin pispalalaiset, pettyivät rankasti pienikin uhraus jonkin seikan pyhittämiseksi omanaan aikanaan pitämiensä demareiden tai jonkin velvollisuuden täyttämiseksi näyt- Paavo Lipposen mitäänsanomattomaan pre- täytyy heille suurena vääryytenä, mutta heiltä sidentinvaalikampanjaan. Sen sijaan Paa- puuttuu kaukoputki, nimittäin moraalinen ja vo Arhinmäki teki Pispalan likkaan suuren yhteiskunnallinen tiede, jonka avulla he nä- vaikutuksen:”Koska puhui ymmärrettävästi kisivät kaukana tulevaisuudessa vaanivat kur- eikä yrittänyt esittää fiksumpaa kuin mitä oi- juudet, joita ilman ei tällaisia uhrauksia voi keasti oli.” välttää.

207 Tampereen kaunein koira

Mikon ja Anun pikku Basenji on, mikäli mahdollista, Tampereen kaunein koira, ainakin heidän omasta mielestään ja ihan syystäkin.

208 ”Tamperelaisen oikean viimeisen taistolaisen testamentti”

Hänen mielestään kaikki muu on ovelaa kusetusta ja silkkaa hallitsevien luokkien mediahännystelijöiden höpöhöpöpaskapuheita.

”Ja kuinka se Eurooppa, jonka kuvittelemme misestakin valui Messukylän hiekkakuoppiin yhä levan olemassa, on kulkemassa omaan valkoisten ammuttua lapsia, naisia, ja viimei- hautaansa: miten se ylpeillessään vapauden set vallankumoukselliset Suomesta varoituk- kunnioituksellaan yhä lujemmin sulkee rajo- seksi muille jälkipolville, ettei kukaan enää jaan ja jää oman vapautensa näivettämäksi.” uskaltaisi nostaa päätään herroja vastaan tässä - Leif Salmen 2005 kirjassaan ”Palatsi Bos- ikiaikaiseksi kuvitelulle harvojen nautintaoi- borin Rannalla” keudeksi betonisoidulle jään, kirkon ja kurin Hyvin harva tietää, että taistolaisuudeksi pohjoisessa linnoituksessa, sanoo ”tampe- kutsuttu liike alkoi ja päättyi Tampereella, relainen oikea viimeinen taistolainen”, jota ihan kuten toivo paremasta yhteisestä huo- haastattelin Joonas Lohenoja-kirjaani varten

209 syksyllä 2012, kun muutin tekemään Tampe- aloittamaa edistysuskoista valistusprojektia, relaistarinoita-kirjaani Tampereelle. jolla ihminen otti haltuunsa vähitellen sekä Hänen mielestään kaikki muu on ove- sisäisen että ulkoisen luonnon, rakensi kai- laa kusetusta ja silkkaa hallitsevien luok- ken erehtymättömyyden, yhden totuuden, ja kien mediahännystelijöiden höpöhöpö rationaalisesti jäykkien konemaisesti toimi- paskapuheita:”Oikea taistolaisuus on edel- vien totuuksin varaan, kuten freudilaisuuden, leenkin kuritonta vallankumoukselisutta, joka tunnustaa kyllä ihmiselämän alitajuisten mikä ei enää pukeudu politiikan kaapuun, ja tuntemattomien pohjavaistojen, alhaisten vaan kaiken yleiseen ja ehdottomaan kaa- viettien ja himojen sekä halujen merkityksen puun.” elämässä, mutta ei näe metsää puilta, ettei Nykysin nimettömänä mielellään jo korkean kokonaista maailma voi selittää sillä, että lap- yhteiskunnallisen asemansa takia pysytelevä sena heitin kiven naapurin ikkunaan ja siksi ”tamperelainen oikea viimeinen taistolainen”, olen mitä olen.” sanoo vallankumouksen ja vallankumouksel- Kirjoitin ”Joonas Lohenoja – viimeinen listen häippäisseen muihin hommiin vähin mohikaani eli rähinäkommarin jalot muis- äänin, kuten lei Salme, joka kirjoittaa yhä telmat äärioikeistoääliösosiaalidemokratian edelleenkin pirullisen purvaa yhteiskuntakri- mielikuvituksettomuudessa” jouluksi 2012, tiikkiä kapitalismin rappiosta ja pikkuporva- mikä on täyteläinen ja taistelunmakuinen vi- rillisuuden typeryydestä. hakertomus nuoren radikaalin kapinakenraa- ”Tamperelainen oikea viimeinen taistolai- lin toivottomalta tuntuvasta herätysretkestä nen” pyörittelee kädessään Salmenin kirjaa porvarillista välinpitämättömyyttä ja kaupal- ”Palatsin ihme”, jota voi pitää hyvin edesmen- lisuutta vastaan ihmisyyden ja hyvyyden puo- neen ruotsinsuomalaisen älyllisesti toisiajatel- lesta ympäristössä, missä tarjotaan ilmaiseksi leen Johannes Salmisen ”Bagdadin ihmeen” vain helppoja totuuksia mihin hirttää itsensä sukulaissieuluisena, suomalaisen typeryyden loppuelämäkseen. kahleita avaavana kirkasälyisenä avainteokse- Kirja Joonas Lohenoja – viimeinen mohi- na ja murskakritiikkinä länsimaisen kulttuu- kaani, oli poliittisen totuustrilogiani toinen rin perusongelmaan, epä-älyllisyyteen, mis- osa. Ensimmäinen kirja ”Paavo on kova jätkä tä koko maailma on saanut maksaa korkean – Timo Nevarannan poliittinen uni pelastajas- hinnan laillistettuna yhteiskuntakiusaamisena ta” oli gonzojournalistinen yhdistelmä satua, Rousseaun Yhteiskuntasopimuksen henges- dokumenttia ja romaania. Joonaksen kirja oli sä, missä ihminen nähtiin luonnon ja ihmis- sokraattisen dialogin muotoon puettu hyväs- suhteiden pilaajana pohjattoman ahneutensa tijättö ”vaarallisille mieltymyksille, lumouk- takia, ja siitä syntyneen vääristyneen yksilöl- selle ja viettelykselle” Thomas ManninTaika- lisyyden ja sitä tukemaan järjestyn maailman vuoren Hans Castropin innoittamana: kuristusotteessa: ”Joonas ei ole pelkästään tyhmempiään kiu- ”Salmenin suuri teko suomalaisuudelle oli saava poliittinen pelle, vaan hyvää tarkoittava perata kunnolla kirjassaan saksalaisfilosofien kirkasälyinen taiteilijataistelija, jonka pää-

210 hänpotkitun elämän traumaattiset kokemukset dramaturgian Ralph Waldo Emersonin sanoin räjäyttävät punaisen kyyneleen ummehtuneen siitä, ettei puhuja menesty ennen kuin hänen runebergilaishegeliläissuomen tulevaisuu- sanansa ovat pienemmät kuin hänen ajatuk- dennäkymiä synkentämään, sillä Joonaksen sensa ”. voima piilee auktoriteetteja kunnioittamat- Joonaksen tehtävä paljastaa sinivalkoinen tomassa romanttis-traagisessa byronilaisessa valhe, ei ole helppo, sillä valhe liittyy aina ha- nykysankarissa, joka on lapsellisuuttaan ky- luun saada toinen ihminen uskomaan sellaisia vytön valheisiin ja kompromisseihin.” asioita, jotka eivät pitäneet paikkansa, mutta Porvarillinen elämä näytti Joonaksen mie- jotka olivat edullisia asian esittäjälle tai joh- lestä olevan kaikkien alojen erityisasiantun- dattivat hänet haluamaansa suuntaan, tai sai tijoina esiintyvän nykyjään vallalla olevan asiat näyttämään sellaisilta kuin esittäjä halusi huuhaaälymystön valheellinen selittelypro- ne kuulijan näkevän. Joonas oli huomannut, jekti, ja se kamala tosiasia, että juoksimme että kulttuurin saatanallisissa myllyissä mie- koko elämämme kovaa vauhtia karkuun tätä len avoimuutta ja herkkyyttä muokattiin ma- ilmiselvästi kadotettua yhteyttä unelmiimme, terialismia ja järjestysvaltaa ihannoivaksi ja joita ei löytynyt pakoon: kunnioittavaksi massatuotteeksi. ”Oliko enää yhtään tässä aitoa ja puhdassy- Hän yritti kasvattaa oman aikansa hengen- dämistä ihmistä mukana, oliko jäljellä enää heimolaisista huonoin tuloksin henkisiä uus- tippaakaan sen synnyttäneiden sydänverta, luddeetteja rikkomaan kaulaamme kiristävän punaista ja vahvaa, muutokseen pyrkivää, ja vapaata hengitystämme ahdistava mekaani- suoraselkäistä ja ryhdikästä? Valinta hyvän sen taian ehdottoman sokean typeryyden, roh- ja pahan välillä riippui siitä, oliko kova kiire kaisemalla vankeja ottamaan aimo annoksin päästä päsmäröimään omaa elämäänsä, ku- reilusti etäisyyttä valheellisesta sinivalkoises- rittamaan kanssaihmisiään, leikkimään fik- ta typeryysnostalgiasta, mutta sitten hän löysi sumpaa kuin oli ja toisia parempaa, jolloin pässin, joka puhui viisaita. huolestuneisuus siitä mitä ei ollut ja mikä ei Kirja oli paskanhaistatusta Joonaksen arvos- näkyny, oli luonnollista, sillä niistä riippui se telijoille, ideologinen taideteos sekä proba- miten hyvin langat sai pidettyä koossa loppu- ganda- ase. Kirjn tulot käytettiin kumiliiman peleissä, sitten kun kulissit alkoivat ympäriltä ostoon sekä Stalinin syntymäkotiin myöhem- romahdella ja istuttiin yksin keskellä kadon- min tehtävälle pyhiinvaellusmatkalle. neita syitä pohdiskelemassa miksi kaikki kävi ”Joo, kyllä toi minusta vielä tänäänkin pätee näin nopeasti, ja mietittiin ryhmissä, jäikö täs- hyvin tässä maailmassa. Maailmanmeno on tä kaikesta paskanmaku suuhun tai edes hyvät epäoikeudenmukaista, ja on ihme etteivät or- huomenet kiitokseksi, ja sitten vain joku haa- jat ole vieläkään uskalneet katkaista sortajien- larimies tuli ja kärrää meidät romukoppaan, ja sa kauloja”, ”tamperelainen viimeinen oikea niin myä päädyttii tänne poliittisesti ummeh- taistolainen” sanoo luettuaan kirjani ja anta- tuneiden suhteiden kaatopaikalle jäteideologi- essaan pitkä kirjallisen sepostuksensa sähkö- oiden viereen, unohtaen tyystin hyvän puheen potitse minulle vastauksena. Taistolaisuus ei

211 hänen mukaansa ole kuollut mihinkään, vaan näkijänä poliittisen teatterin sisimmän ren- se on tulossa uudelleen muotiin vähän eri kaan aitiopaikalla tarkkaillut Demari-lehden kaavussa, ei ehkä niin tavanomaisessa tais- päätoimittajana vuosina 1987-1996 toiminut televassa ja punalippuja heilutelevassa, kuin Jukka Halonen, jonka muuten laaja-alaiset ja aimemmin, mutta kuitenkin. Sen näki hänen uusia näkökulmia avaavat, poliittista ja sota- mukaansa jo hutikuussa ilmestyneessä Ilta- historiaa käsittelevät lehtiartikkelit ovat olleet lehden taistolaisteemanumerostakin: viime vuosina lajissaan alansa parhainta his- ”Ihan heti ei ollut uskoa silmiään, kun Uu- toriallispoliittista journalismia Suomessa.” den Suomen perillisen erikoisjulkaisun selasi Silti Iltalehden historiallinen erikoisteema- tuoreeltaan. Siihen tarttui liki pelonsekaisin numero taistolaisista on mielenkiintoinen ja tuntein. Hiljattain ilmestynyt kilpailijan, Ilta- hyvin toimitettu. Se on yllättävän laaja katsa- Sanomien kuukausi julkaisema erikoislehti us taistolaisuuteen, miten se syntyi, uhosi ja Stalinista oli ollut pohjanoteerausnumero. lopulta tuhosi itsensä. Teemanumeron tuotta- Sen surkeasti ja jälkijättöisesti totuttuja tavan- misesta vastannut Juha Jaakkonen kertoo, että omaisuuksia sekä kansainvälisiä historiallisia Iltalehti on tehnyt viime vuosina useita vas- vääristelyjä tyhmästi toistanut ala-arvoinen taavanlaisia eriteemaisia historialehtiä. sisältö ei olisi kelvannut länsimaissa edes pe- ”Aiheet valitaan aina kiinnostavuuden ja ruskoulujen ylä-asteiden medialinjojen oppi- vaikuttavuuden mukaan. Lisäksi haluamme lastöiksi. tarttua aiheisiin, joita ei olisi juurikaan käsi- Epä-älyllisessä, yhden totuuden näköalat- telty vastaavanlaisissa koko kansan julkai- tomassa ja ei-kriittisessä Suomessa sellainen suissa. Esimerkeiksi käyvät niin Risto Ryti, kuitenkin painettiin. Onhan kommunismin Natsi-Saksa, tai ihan kuten nyt - taistolaiset- ja Stalinin vihasta kasvanut talvisodan hen- kin.” gessä isänmaallisten piirien siivittämän por- Jaakkosen mukaan juuri taistolaisuus oli varillisen mediahegemonian epävirallinen hyvin mielenkiintoinen ilmiö Suomen lähi- valtionuskonto. Sitä toistetaan säännöllisin historiassa. Hän kertoo, että nyt oli aiheellista väliajoin pelottelumantrana, jotta keskiluok- koota monipuolinen ja kansantajuinen lehti, ka pysysisi aisoissa, tyytyväisenä hupeneviin vielä kun keskeisiä vaikuttajia ja aikalaisia on oikeuksiinsa ja kapeneviin elämänehtoihinsa kertomassa niistä ajoista. pahemman punaisen pirun pelossa, vaikkakin ”Tavoitimme kaikki haluamamme ihmi- historiallisesti vääristellyn.” set niin politiikan kuin kulttuurinkin puolel- Tässä Iltalehden teemanumeron ongelma ta, joten lehdestä tuli varsin kattava. Ääneen ”tamperelaisen viimeisen oikean taistlaisen pääsee esimerkiksi Marko Auer, joka avautuu mielestä” onkin:” Sen taaksepäin katsovaa ja vuosistaan taistolaisten nuorisotähtenä ajatuk- selittelevää tutkimusotetta ei paranna yhtään, sella ”ammattina vallankumous”. Anssi Sin- että tekijöinä ovat alansa huiput, mm. Hesa- nemäki kertoo että, taistolaisliikkeessä luotiin rin, Ilta-Sanomien ja Iltalehden poliittisena kasvualustaa terrorismille.” toimittajana, ja taistolaiskauden lopun silmin- Marko Auerin tarina olikin ”tamperelaisen

212 viimeisen oikean taistolaisen”mielestä tee- – Silloin uskoin oikeasti, että nyt kun me manumeron parasta antia:” Älykäs ja osaava tehdään näin, niin puolen vuoden päästä asiat lapsitähti kiipesi nopeassa tahdissa oman su- ovat jo toisin – koulussa, Teiniliitossa, Helsin- kupolvensa yhdeksi legendaarisimmaksi sini- gissä, Suomessa, koko maailmassa. Se ei ollut paidaksi, joka antoi kasvot taistolaisuudelle meille mikään vitsi, vaan totisinta totta. Val- 70-luvun kuohuvina koululaispolitiikan vuo- lankumousta tehtiin 24 tuntia vuorokaudessa sina Teiniliitossa. joka päivä, ja luokkataistelu oli aitoa. Kaikki Marko Auer olisi toisissa olosuhteissa, ja muu alistui sille. Porukalla oli aivan mieletön taistolaisuuden nousun jatkuessa, todennäköi- panostus tekemiseen. Meillä oli valtava yh- sesti jossain vaiheessa huudettu koululaisten teenkuuluvaisuuden tunne.” valuessa joukoittain SKP:n jäseniksi Taisto Kulttuurin puolelta teemanumerossa esillä Sinisalon seuraajaksi. Sen verran pelottavan ovat niin Kristiina Halkola, Kaisa Korhonen, kiihkeä, osaava ja tehokas hän Teiniliittovuo- Aulikki Oksanen kuin Sinikka Sokkakin. Tee- sinaan oli.” manumerossa kerrotaan myös, ettei aate ole Ote Jukka Halosen tekemästä hienosta ju- mihinkään kuollut. Se elää ja hengittää yhä tusta: voimakkaana keskuudessamme, ja on usealle ”Marko Auerista olisi joskus voinut tulla liikkeessä olevalle vieläkin ainoa elämäntapa Taisto Sinisalon seuraaja. Neuvostoliiton kaa- ja henkinen ilmareikä, muuten niin ahdista- tuminen romutti kuitenkin aatteen perustan ja vassa porvarillisessa Suomessa. Säveltäjä Kaj veti liikkeen hänen altaan. Jäljelle jäi vähän Chydenius vihjaakin, että hän on edelleenkin hyviä ystäviä ja vielä vähemmän hyviä muis- avoin vallankumouksen mahdollisuudelle. toja. Erityisen hienoa Iltalehden teemanumerossa Auer oli nuortaistolaisten lapsitähti, joka oli ”tamperelaisen viimeisen oikean taistolai- ehti nähdä ja kokea liikkeen nousun, uhon ja sen” mielestä kirjoittajien kuvattavia ihmisiä tuhon. Hän oli viimeinen taistolaiskenraali. ja ilmiöitä kohtaan osoittama hienotunteinen Neljännesvuosisata myöhemmin hän pohtii tarkkuus, järkiperäinen kiihkottomuus sekä ensimmäisen kerran julkisesti taistolaisuut- laajan historiallisen suurennuslasin käyttö to- taan. tutun entisen, pelkästään toteavan tai syyttä- – Äidille minun poliittinen osallistumiseni vän sormella heristelyn sijasta.: oli todella tiukka paikka. Kun hänen kom- ”Erikoislehti kuvasi taistolaisuudelle ni- munistipoikansa näkyi televisiossa tai päivän mensä antanutta kotkalaista, Moskovan puo- Hesarissa, äiti joutui jopa ottamaan sairaslo- luekoulun sotien jälkeen käynyttä vähemmis- maa sen takia. töjohtajaa Taisto Sinisaloa. Persoonaa eivät – Pyysin puheenvuoron ja puhuin konsep- määritäkään – kuten odottaisi – hänen vanhat tien ulkopuolelta vapaasti. Puhe meni älyt- vastustajansa, vaan vanha vävypoika Esa Las- tömän hyvin. Ihan kuin urheilusuorituksissa si. minulle syntyi silloin voimakas onnistumisen SKP:n vuoden 1969 enemmistöläisiin ja tunne, että tämä on minun juttuni. vähemmistöläisiin jakaneen riitaisan puolue-

213 kokouksen jälkeistä järjestöllistä ja poliittista lisessa julkisuudessa suoraviivaisena ”sar- umpikujaa avataan, mutta tässähän on näkö- vikuonona”, vaikka hän todellisuudessa oli kulmia yhtä paljon kuin kertojia. Kekkosen ja leppoisa ja huumorintajuinen neuvostoystävä. vähemmistöläisten suhdekin saa sijansa, tiu- Lenin ja Otto-Ville Kuusinen olivat arvos- kasti historiaan pohjautuen.” sa taistolaisnuorten opintopiireissä. Stalinia ”Omat juttunsa ovat saaneet myös taistolai- en tiedä kenenkään niissä opiskelleen. Sikäli nen laululiike ja Teiniliitto”, Jaakkonen kertoi. ”stalinisti” leima onkin taistolaisiin osoitettu- Eikä pidä unohtaa Tiedonantajaakaan, jolla na jo monimutkaisempi kysymys. on annettu oma hieno tilansa. Siinä kuvataan Taistolaisuus merkitsi ensimmäisen laa- niitä loiston päiviä, kun lehti todella vaikutti jamittaisen marxilaisen intellektuellipolven laajojen massojen arkipäivään. Päätoimittaja syntyä Suomessa. Taistolaista sivistyneistöä Urho Jokisen ja poliittisen toimittajan Jaakko leimattiin myös ”hyödyllisiksi idiooteiksi”. Laakson terävät kynät sivalsivat porvareiden Leninin sanonta hyödyllisistä idiooteista on päitä mennen ja tullen vallankumouksen al- porvarillisessa kielenkäytössä käännetty pää- kamisen merkiksi, niin että porvari todellakin laelleen. nukkui yönsä huonosti: Lenin puhui osasta sivistyneistöä hyödyl- ”Mutta toivottua ja pelättyä vallankumousta lisinä idiootteina, kun he oman edun tavoit- ei sittenkään tullut, ihan kuten ei tullut 1948 telussa tekevät porvaristolle palveluksia. ”Vaaran Vuosina”, kun silloista kommunistis- Leniniä suututtivat muka ”tieteellisillä” ja ta sisäministeri Yrjö Leinoa ei saatu lämpene- ”taiteellisilla” saavutuksilla professuureja ja mään moskovalinjaisten kaappaussuunnitel- apurahoja hankkivat, kun tosiasiassa nämä mien taakse. Siinä koko taistolaisen liikkeen tekivät poliittisia ja ideologisia palveluksia syvin tragedia piilikin. Toverit turhautuivat valtaapitäville ja saivat niistä vastapalkintoja. ajan myötä, kun aika meni menojaan, mitään Lenin kutsui heitä myös porvariston intelli- ei tapahtunut, väki vanheni ja väheni ja puna- genttihännystelijöiksi ja intelligenttirengeiksi. viini väljentyi laseissa. ” Ylipäätänsä taistolaiset eivät olleet niin ”Tamperelaisen viimeisen oikean taisto- homogeeninen ryhmäkunta kuin tavallisesti laisen” mielestä sosialidemokraateista tuli luullaan. Yhdistävänä tekijänä oli ensi sijas- - ihan kuten taistolaiset aikoinaan varoittivat- sa ”revarien” eli SKP:n oikeiston vastainen kin - porvareiden pahimipia hännystelijöitä ja taistelu. Tuo oikeisto vei lopulta puolueen ta- italialaisen vallankumouksellisen, elokuva- loudelliseen tuhoon. SKP joutui konkurssiin ohjaaja Pier Paolo Pasolinin varoittamia ma- ja kansandemokraattinen liike menetti ”ka- terian perässäjuoksijoita: sinopeleissä” omaisuutensa, Kulttuuritalon, ”Suomen poliittisen lähihistorian mielen- Sirola-opiston… kiintoisin ”kummajainen” oli 1970-luvulla Taistolaisnuorten poliittinen radikalisoi- vaikuttanut taistolainen liike. Taistolaiset sai- tuminen kytkeytyi vahvasti kansainväliseen vat kutsumanimensä Suomen kommunistisen näkökulmaan. Erityisesti Vietnamin sodan puolueen vasemmistosiipeä johtaneen Taisto vastaisella liikkeellä, Chilen tapahtumilla, Sinisalon mukaan. Häntä pidettiin porvaril- kolmannen maailman vapautusliikkeillä ja

214 lännen opiskelijaliikkeillä oli suuri merkitys rauhantyötä, kansainvälistä solidaarisuutta. 1960-luvun lopun ja 1970-luvun nuorisolle. Politiikasta kiinnostuneilla nuorilla oli koko- Koulu eikä koti antanut tarpeeksi aineksia kä- uksia, opintopiirejä, seminaareja, järjestöjä, sitellä näitä kysymyksiä. julkaisuja… Kansainvälisen solidaarisuuden kautta Neuvostoliiton ja kommunistisen liikkeen Neuvostoliiton maailmanpoliittinen rooli tuli romahdettua myös taistolaisliike sammui. Vii- ymmärrettävämmäksi. Neuvostoliiton kom- meisten taistolaisten kortistoinnista luovuttiin munistinen puolue oli taistolaisille ”sopiva” Suojelupoliisissa vuonna 1982. Voidaan pitää liittolainen. Tämä asetelma antoi myös Kek- Supon kulttuuritekona, että se on kerännyt kosen Suomessa taistolaisille valttikortteja tarkat tiedot kommunisteista Suomen työvä- takataskuun. enliikkeen historiaa varten.” Taistolaiset arvostelivat voimakkaasti Suo- ”Tamperelainen viimeinen oikea taistolai- men porvariston politiikan tekoa ja talouden nen” kertoo kauhutarinaa siitä, miten SKP:tä hoitoa. Kritiikki oli voimakasta, mutta ei sil- tiukasti kuristusotteessaan pitäneet saarislais- tikään tavoittanut koko todellisuutta, esimer- aaltolaiset enemmistöläiset myivät ensin eu- kiksi joukkotyöttömyyden laajuutta. rokommunismin ja sitten SAK:n ryhmära- Suomen pankkikriisin kokonaistappio oli hojen edessä aatteensa, ja tekivät sen jälkeen 8,4 miljardia euroa eli 110.000 työvuotta. Sto- sekä henkisen että järjestöllisen konkurssin ra Enson Amerikan seikkailu vei 5,6 miljardia yrittäessään muuttua epätoivoisesti feministi- euroa (80.000 suomalaista olisi voinut olla seksi punavihreäksi liikkeeksi Norjan esiku- töissä vuoden), Soneran uhkapeli Saksan ja van mukaan punaporvari Suvi-Anne Siimek- Italian ilmatiloissa maksoi 4,3 miljardia euroa sen johdolla. eli 70.000 työvuotta, Postipankki hassasi New Teemanumerossa saivat puheenvuoron Yorkin konttorissaan 80 miljoonaa euroa, myös toisen laidan kulkijat, kuten Ben Zys- Suomen kansantalous oli romahtamisen kowicz ja Seikko Eskola, jotka olivat tunne- partaalla. Luetteloa voisi jatkaa. Taistolaisten tusti huolestuneita vähemmistökommunistien kritiikki ja varoitukset olivat liian lempeitä ja toiminnasta. vähäpätöisiä myöhempien tosiasioiden valos- ”Mukana oli myös ajankuvaa ja taustaa sa, vaikka he olivatkin 1970-luvulla suoma- kansainvälisestä näkökulmasta: millaista oli laisen yhteiskunnan aktiivisin etenkin nuorten aktiivisen nuorison liikehdintä muissa länsi- poliittinen ryhmä. maissa, ja millaiseksi terrorismiksi se kana- Taistolaiset varoittivat suomalaista yhteis- voitui erityisesti Saksassa. Otteemme koko kuntaa taloudellisesta kytkeytymisestä län- lehdessä oli journalistisen ulkopuolinen, jos- teen ja ”oikeistovaarasta”. Nyt voidaan sanoa sain määrin ihmettelevä”, teemalehden koko- sen toteutuneen. Taistolaiset pitivät erityisen aja Juha Jaakkonen luonnehti ylpeänä teke- tärkeinä idänsuhteiden hoitamista. Nyt idän- lettään ”tamperelaiselle viimeiselle oikealle kauppakaan ei kukoista entiseen malliin. taistolaiselle” kulttuuriravintola Kivessä pu- Taistolaisnuorilla oli politiikanteossa intoa naviinilasillisen kera. ja vauhtia. Heillä oli kauniita ihanteita mm.

215 Tampereen tappelu

Tampereen musiikkiskene on maan kattavin ja monipuolisin-aina tapahtuu jossain jotain.

216 Melkein upeat Filkkarit

Tamperelaisia nuoren polven elukuvantekijöitä, Rami Ilola ja Tommi Mäkiaho kuvasi- vat filkkareilla omaa dokkariaan.

Tänä vuonna jo 43. kerran järjestetyt Tam- ”Inquire Wihin – tutki sisäntäsi”, joka ensi al- pereen kansainväliset lyhytelokuvajuhlat kuun vaikuttaa hörhöisen harhaiselta Hunter olisivat ilman muuta Tampereen ykköskult- S. Thompsonin gonzovärikylläiseltä harha- tuuritapahtuma melko hyvillä festareilla, laukaussarja- Lsd-tripiltä, mutta osoittautuu missä näkyisi millainen mutkaton, mukava ja sekunti sekunnilta sittenkin inhorealistisen pi- miellyttävä henki kaupungin monipuolisella naavaksi hypnoosiksi, missä norsu teloitetaan ja mittavan kulttuurielämän helmellä olisi tar- lopunajan viimeisissä hengitysharjoituksissa jottavanaan, muutoin aika ankean, tavanomai- silmiinpistävän raaàsti joidenkin herkkien sen, harrastelijamaisen ja maakunnallisesti katsojien kauhuksi. pysähtyneen kulttuurielämän piristykseksi, Ja vaikka aina kuinka pyhästi itselleen kai- jos Filkkarit yrittäisivät tosissaan uudistua jo- kenmaailman elokuvafestivaalien alla oh- honkin suuntaan. jelmistoa valitessaan vannoo, että osaa ja Inhorealistisen piinaavia elokuvia oli on- kykenee löytämään sadoista tarjolla olevista neksi vähän! Filkkareiden ehdottomasti ka- mahdollisuuksista ne oikeat ja jytkyttävät na- malimpaan järkkyosastoon kuului amerik- mupalat, aina jää jotain harmillisesti pimen- kalaisen Jay Rosenblattin neljäminuuttinen toon ja valitettevasti kokematta, kuten esitys-

217 lehtisissä ennakkoon lupaavalta vaikuttanut wood-elokuvien lumossa. Spike Lee-vaikutteinen: ”Uprising: Hip hop Perinteiseen tapaan Hesari haukkui Filk- & The La Riots”, joka pureutui läpi väkival- karit, koska ne eivät tapahtuneet Hesassa, ja lan eri tasojen, kuvatessaan suoraan tutkivan Aamulehti oli yhtä pihalla kuin aina siitä mitä elokuvajournalismin keinoin miten eri syyt Filkkareilla oikein nähtin Aamulehtivapaalla vaikuttivat tyytymättömyyden kasvuun 80-lu- vyöhykkeellä, tai mitä oikeasti tapahtui, tai vun lopun ja 90-luvun rotu – ja talousongel- mikä oli koko homman juju, elämyksien pu- mien riivaamassa ”Enkelten kaupungissa”, nainen lanka, tai elokuvailmaisun ja mikä lopulta räjäytti viimeisen panoksen suggestiivinen ydin, kuin ei ollut aikaa, kansalaisten kärsimyksissä naksauttaen päät asíantuntemusta, silmää, sydäntä tai edes niin, että heidän mittansa täyttyi lopullisesn rohtunen jotain sellaista mitä sivistykseksi traagisesti, ja he lähtivät yö yön jälkeen rikko- tai maalaisjärjeksi muualla Tampereella kut- maan rauhallisuutta ja yhteiskuntarauhaa kau- suttaisiin, käyttämällä hoksottomia siihen pungin kaduille ja taistelemaan väkivalloin mihin ne on tarkoitettukin, eikä limaiseen poliisia vastaan, saadakseen oikeutta omille mielistelyyn, nöyristelyyn, ja valmiiksipur- vaatimuksilleen saada elää ihmisarvoista ja tujen ja korkeissa asemissa olevien helppojen kyttävapaata yhteiselämäänsä omissa slum- nakkien hintalapun edessä pokkuroimiseen, meissaan rauhassa, kuten siihenkin asti, ke- haukkumalla varmuuden vuoksi epäilyttä- nenkään kusipään sen kummemmin sitä häi- vät ja kaikkea kyseenlaistavat mesteriteok- ritsemättä. set, tai vähättelemällä ja/tai peräti jättämällä Ja koska suuren maailman tapaan suurien kokonaan katsomatta ne oikeat ja harvinai- ja vakiintuneiden festivaalien vanavedessä set taidehuiput, helmet sioille osastolaiset, kulkee aina Offoff-ohjelmisto, reputettujen mielenjärkytykset, ja vastaavat poikkiteloin varjobileet, on ensi vuodeksi ”2014” suun- valtakulttuurinsa kanssa asettuneet eturivin niteltu pienen anarkitisen filmihulluporukan filmihulluräpellykset, mitkä osasivat ja jak- toimesta ensimmäisen kerran piristämään ja soivat haastaa ympärillä olleet idioottimaiset luomaan vähän kilpailua ja henkeä itse Filk- todellisuudenkuristajansa raikkailla väläh- kareille ”VARJOFILKKARIT ”, johon valit- dyksillään toivosta paremmasta huomisesta taisiin mielenkiintoisimmat itse Filkkareilta ja ihmisarvoisesta elämästä, kun aataminai- reputetut yhteiskunnallisesti ja taiteellisesti kaisesti kaiken moraalin ja hyvyyden alleen vaikuttavat lyhytfilmit. mädättävä maakunnallinen suuren markki- Ensimmäisten ”VARJOFILKKARIEN” narahan mainoslehti, ja sen kaiken kauniin pääohjelmiston huipennukseksi on suunnitel- suloiseksi markkinahumuksi tahallaan tai ty- tu undegroundelokuvan Suomessa hyljeksityn peryyttään ja osaamattomuuttaan sekoittavat, mestarin, elokuvaohjaaja Jari Halosen tuotan- ns. kirjoittajat eivät niistä ymmärrä tietenkään non nonstopfestivaalinäytöstä sekä ohjaajan hölkäsenpöläystäkään, eivätkä ole edes aiem- uusimman elokuvan ”Kalevalan” yönäytöstä min kuulletkaan, koska eivät ole koko asiois- kummitus- Tampereen kattojen yllä kyttä- ta edes kiinnostuneet, tai sitten nämä hieman vapaalla vyöhykkeellä. Paikalle on kutsuttu älyllisesteettistä ponnistelua yli tavanomais- kuulemma mukaan myös itse ohjaaja, jollei ten totunnaisuuksien vaativat elokuvat teke- hän ole silloin liiaksi rakastamiensa Bolly- vät heidän suuresti halveksimansa väärät ja

218 pikkuporvarillisesta mukajakiltteysuniversu- jääkiekkoon piilottavista surkimusten päte- mista ulkoruokinnassa olevat ja keskisormea misistä, sekä mikä kamalinta ja järkyttävin- turhuustyperyyksille näyttävät känkkäränk- tä, mustaa makkaraa ainoana ja ehdottomana käiset taidepakolaiset ala potensiin miljoona oikeana totuutena tuputtavista yksinkertais- James Joyce, tai niistä ei vielä kukaan heitä tavista yleiskäsityksistä, joille itse Winston fiksumpi ole ehtinyt kirjoittaa, että nämä Churchill olisi haistatellut pitkät ja haisevat kaiken ymmärtämättömyyden ja typeryyden jäähyväiset toivottamalla sarkastisesti ole- liekanaruun hirtetyt ja roskatunkion hirttopai- mattomaan ja kuviteltuun menneisyyteen tui- kalle kiltisti telottajiensa perässä nilkuttavat jottelevat typerykset hevonhempan älylliseen halpahintaisuuksien apinoitsijoiden itsestään hevonkuuseen kuuluisassa marraskuun 1940 ääntä pitävä niljakas mölykööri voisi sitten puheensa hengessä: ”Historia kompuroi häi- lammasmaisesti kopioida kehuja ja mitääntar- lähtelevän lampun valossa pitkin mennei- koittamattomia adjektiivejä ja ylisanoja, mo- syyden polkua yrittäen järjestää uudelleen nistamalla niistä omat maakuntasarjiksensa sen kohtauksia, herättää jälleen henkiin sen tamperelaisaamiaispöytiin iloa ja ihmetystä kaikuja ja sytyttää entisten aikojen kiihkeyttä tuomaan Salkkarimaailmaan tiedotusjornalis- kalpean kajastuksen voimin.” miksi naamioimiinsa iskeviin ja isoilla väriku- Tässä tylsässä ja harmaassa mukatodelli- villa kyllästämiinsä mainospljäyksiinsä, joita suuden hölynpölyn byrokratiassa jota nyky- jostain kumman syystä vielä journalistisiksi maailmaksi kutsutaan, jota Carl E. Schorsken tuotteiksi jotkut heistä kehtaavat naama pok- sanoin voisi hyvin kuvata imperiumiksi, jossa kana väittää omien sidoasiakkaidensa maino- eliitti vieraantui todellisuudesta, taide rappeu- silloissa aamuyön raskaina ja venyvinä tuntui konstailevaksi prameiluksi ja kieli menetti teina, juuri ennen h-hetkeä, jolloin aave olisi merkityksensä, ja jossa kulttuurista on tullut nietzscheläisesti ehtinyt muuttua näkymättö- typerien ja niljakkaiden pikkuporvarien, näi- mäksi, jos he olisivat vain malttaneet tuijottaa den sovinnaisten ja kuningatarkompleksis- sitä hetken kauemmin, mutta kun kaikki ovat ta kärsivien maakuntien makutuomareiden, näille ns. kirjoittajille vain pakkoa, ohjetta, kaikenmaailman nälvimisjournalismia har- ymmärtämättömyyttä, isojen poikien asioil- joittavien kulttuurin kukkahattutätien hiekka- la juoksemista, yleistä ja ehdotonta kaikkien laatikko, niin että kaikki todella tärkeä, aito, ja ennen kaikkea itsensä kusettamista ja pet- puhdassydäminen, älykäs ja uutta luova hu- turuutta, ja yhteistä raukamaista ilkiökivaa, kataan tai haukutaan maan rakoon sillä perä- mikä syntyy jo koulussa ja hiekkalaatikolla ruiskeella, ettei vaan sieltä nouse enää ikinä opitusta kiusaamisesta ja päällepäsmäröinnis- häiritsemään mitättömyyksien markkinoilla tä, pelkistyksistä, mallilukijoista, keskiverto- pyörivien keskinkertaisuuksien keskinäisen arvoista, autokauppiaiden huonoista vitseistä, kehun kerhoa, filmimaailmalla on harvinaisen kohderyhmäajattelusta, mainostajien näkö- raju rooli yrittää taistella vastaan tätä tylsyys- kulmasta, tilatuista ja tutkituista nollatutki- latteusahdistusta. musten odotuksista, viihteellistetystä mukato- Tilanne ei ole muuttunut mihinkään mo- dellisuudesta, supistamisista, kaventamisista, dernin runon isänänä (Pahan kukka) pide- ja viisikymppisten alkoholisoituneiden mies- tytyn runoilija Charles Baudelairen vuonna ten akkamaisuutensa ja raukkamaisuutensa 1887 tekemästä terävästä huomiosta kaupal-

219 lista tylsyyslatteutta ja mielenikävää rahas- ventaa ja nöyryyttää niitä ihmisiä, jotka luu- tuksen nimissä levittävästä paskalehdistöstä levat että on lottovoitto syntyä juuri sellaisen mihinkään:”Jokainen lehti on alusta loppuun Suomeen, jossa saa olla kiitollinen siitä että yhtä kauhujen kudosta. Sotia, henkirikoksia, alistuu lammasmaisesti uhrin osaan niele- varkauksia, riettauksia, kidutuksia, ruhtinai- mään viihteen kaapuun muokattuja ihmisyyt- den rikoksia, yksityisten rikoksia, maailman- tä halventavia kommentteja elämästä, jossa laajuisen julmuuden huumaa. Ja tämän ok- on jotain käsistä konkreettisesti puhalluksen settavan aperatifin sivistynyt ihminen nauttii tavoin poisliukenevaa syyllisyyden ja sääl- joka aamuisen ateriansa palanpainikkeeksi. lisyyden kieltävää sattumanvaraisuuden ja Kaikki tässä maailmassa tihkuu rikoksia: sa- mielettömyyden tuntua sekä groteskia koomi- nomalehti, seinät ja ihmisten kasvot. En ym- suutta. märrä miten puhdas käsi voi tarttua sanoma- Juuri siksi kukaan ei kertonut, että Filkka- lehteen kouristumatta inhosta.” reilla nimenomaan kansainvälisessä sarjassa Tietoa ylläpitävät ja sitä jakavat ylipapit nähtiin huikeita lyhytfilmejä, jotka runnoivat ovat vallankäytön ensimmäiset teurassiat. koko tällaisen kaupallisen ja mielenahtaan Ranskalaisfilosofi Michel Focaultin mielestä länsimaisen pikkuporvarillisen paskamaail- inhimillinen tieto oli pohjimmiltaan vallan- man lyyttyyn analysoiden sitä ironiseen sä- tahtoa. vyyn, niin että poliittisista katsontakannoista Hänen mielestään näkymätön valta piilou- riippumatta sellainen hyväntahtoinen idea- tui ovelasti mieliimme, jota rangaistiin huo- listi, joka haluaa nähdä maailman avoimena maamattomalla ja hienovaraisella kontrollilla, mahdollisuutena seikkailla hyvissä tunnel- juuri medioiden ihmistä pienentävän ja mieli- missa kohti omaa auvoista onnea ja kaunis- kuvitusta kuristavalla kädellä . ta elämää, sai ajattelemaan filmit nähtyään, Elokuvissa nähdään alostamimmillaan pa- mikä elämässä on oikeasti tärkeätä, kuten eräs huu ja ilkeys niin kuin ne vaikuttavat taval- Filkkavieras sanoi:”Kansainvälisissä lyhyt- lisessa arkielämässä myrkyn tavalla ihmi- filmeissä on parasta sen kyky kuvata alston syyteen tuhoten kaiken inhimillisen tieltään totuus. Kun kaikki korulauseet riisutaan, niin milloin minkäkin aatteen tai julman ahneu- mitä jää jäljelle. Nykyinen materialismin täyt- den nimissä, ja että itseään tärkeinä pitävien tämä maailmamme on lopulta niin naurettava, ja jaktkuvasti typeryyksillään julkisuudessa että siinä kaikki on tekopyhää. esiintyvien yhteiskuntakiusaajien mediaman- Monet elokuvat kertoivat paskaraoissa ole- ipulointi ja sitä suojaavat yhteiskunnalliset vista tavallisista ihmisistä, jotka yrittivät elää syrjäyttämismekanismit, kuten taloudelli- vaatimatonta elämää, ja auttaa kanssaihmisiä nen eriarvoisuus, epäoikeudenmukaisuus ja tässä hullussa maailmassa, jossa pieni val- kaikkialla rehottava vääryys, toimivat ensin taklikki teki kaikkensa ajaakseen muut ah- tehokkaasti kielellisinä viesteinä muokaten taalle orjamaisen nöyristeleviin paskarakoihin maaperää medioissa otolliseksi upottaa kan- mistä kaikki toivo oli kadonnut, koska tällai- salaisten mieliin mielenmäärin väärää ja ta- sest ihmiset ajattelivat vain itseään ja raiska- hallaan harhaanjohtavaa disinformaatiota, sivat kaiken muun ympäriltään.” jonka vain elokuva voi puhdistaa. Tämä sama Filkkarivieras ottaa esimerkiksi Tälläinen poliittinen kielipeli alistaa, hal- brittiläisen ohjajan Julien Templen tuoreim-

220 man työn ”The Modern Babylonin”, joka kerta japakon sanelemaa sisäistettyä herruutta, too suurkaupungista mikä muuttaa jatkuvasti täällä yksisilmäisten hirviöiden hallitsemassa muotoaan hukkaamatta elämän räjähtävää vaihtoehdottomuuden demokratiassa, missä alkuvoimaa ja itsetietoista omaehtoisuutta pieni klikki päättää mitä saa sanoa ja mitä ei. hetkeksikään:”Temple osaa yhdistää samalla Siksi elokuvilla on vielä jotain mahdolli- tavalla kuin vallankumousnäytelmien isä Ge- suutta, ihan kuin aikoinaan irvileukojen aa- org Buhner Dantonin kuolemassa vapauden teliin kuuluvat Jonathan Swift ja Francoise seksuaalisuuteen ja traagisen poliittiseen te- Rabelais antoivat karnevalistisissa seikkai- matiikkaan, näyttämällä kuvilla toteen Abra- luissaan juuri tälläisille tyhmyyden ja ahneu- ham Lincolnin väitteen, että kaikkia voi hui- den maanpäällisille omaneduntavoittelijoille, puttaa jonkin aikaa ja joitakin kaiken aikaa, vallanpitäjille ja heidän hännystelijöilleen mutta kaikkia ei voi huiputtaa kaiken aikaa.” kansan nimissä kunnolla kyytiä lakaisemalla Elokuvahan oli kuvitteellinen painajaisuni samalla oven avaisulla raikkaan ilman tuulah- eräästä taistelusta, joita maailmassa kyllä riit- duksella luutuneet näkemykset huitsinneva- tää miljoonien kärsiä ja pahoittaa mielensä daan, paljastamalla, aivan kuten sata vuotta sen ahtaiden ihmisten ja pöyhkeilevän vallan myöhemmin Hans Christian Andersen, ettei rikinkukkojen toimesta päivittäin, sillä kyllä keisareilla ole koskaan uusia vaateita, vaan he osaavat pitää kovaa meteliä pienestäkin vanhat aatteet pukevat heidät aina omahyväi- oman todellisen kuvansa paljastamisesta. siksi riikinkukoiksi hävittääkseen epäilyn, et- Hyvät elokuvat saavat parhaimmillaan us- tei paha, ilkeys, ahneus ja hävyttömyys olisi komaan Diogenekseen, joka pyrki elämään muuttunut vuosien ja henkilöiden saatossa. hyveellistä elämää vailla maallista omai- Julien Tempelen tapaisten elokuvaohjaaji- suutta. Hän uskoi etteivät suurten filosofisten en nautinnollinen voima piilee auktoriteetteja oppien kaikki sivistävät vaikutukset olleet kunnioittamattomassa romanttis-traagisessa tarpeen ihmisille, vaan väitti niiden olevan byronilaisessa nykysankarissa, joka on on- päinvastoin kaiken inhimillisen kärsimyk- neksi lapsellisuuttaan kyvytön valheisiin ja sen alkulähde, koska ihminen tavoitteli lähes kompromisseihin, ja esittää siksi meille maa- koko elämänsä ajan jotain, mitä hänellä jo on ilman mikä on jos mahdollista, todellisempi, tai sellaista, minkä saavuttaminen on mahdo- kuin se minkä me luulemme olevan kaikkien tonta tai tarpeetonta. hämärien totuuksien, välistävetäjien ja pöyh- Elokuva tekee epäileväksi ihan kuten skep- keiden vallanhännystelijöiden toimesta meille tikotkin, tieto oli turhaa, koska yksikään ih- pimennetty harmaa ja ikävä lohduttomuus, minen ei voinut olla varma maailmaa koske- jota me luulemme elämäksi. vasta tiedostaan. Skeptinen tieto maailmasta Elokuvat ovat jatkaneet amerikkalaisia ai- oli väitteitä, jotka eivät ole tiukasti sidottu koinaan hätkähdyttänyttä kansan suorapu- asioihin joita ne kuvaavat, jotta niiden toden- heisuutta Walt Whitmanin vuonna 1985 il- peräisyydestä voidaan olla varmoja. mestyneeseen ”Leave or Grass”- hengessä. Sanan- tai ilmaisunvapauttahan ei ole se, Suorapuheisuus ei ole ollut koskaan helppoa että kaikki sanovat suunnilleen samat asia sa- eikä suosittua. Usein pilkka, kritiikki tai hal- malla tavalla aina yhtä yllätyksettömästi, mut- veksinta on verhottu metaforiin koston pe- ta se on tylsyyttäkin pahempaa aivottomuut- lossa, tai eksytetty niin kauas alkuperäisestä,

221 ettei kritiikin kohteena oleva silmäätekevä republikaaniamerikkalaista aikoinaan kau- tunnista siitä itseään. histuttanut rivo 140-kiloinen Markku Aro- Sellaisen aika on ollut kuitenkin jo pitkään kannolta ja Sirkka Tälliltä supermeikeissä taiteessa ohitse. Enää ei tarvita”Aschenbachia” oksennukselta näyttänyt transuhirviö Divinen kiertämään sitä kuka teki mitä missä ja mil- hieman homssuinen hömppäolemus siihen loin. Nyt meillä on Truman Capoten innoitta- vallan erinomaisesti. mana jo liuta rohkeita seuraajia, joista viimei- Illan filmivalinta Watersilta, Hollywoodin sin, norjalainen Karl Owe Knausgaard, joka rivon kavalkadistisen huonouden evangelis- jatkoi James Joycen Dublinilaisprojektin kun- talta, oli yllättävän kesy ja lattea. Parempi ja niakkaasti loppuun avaamalla tien tähtiin to- tarkemmin mällinsä juhlivan yleisön kupli- dellisuuden itsensä heijastaman unen kautta, vaan mielenlaatuun heittävä valinta olisi ollut iskujen, vihan, pilkan ja halveksinnan järky- pitää koko yön läpi kestävä John Waters nons- tyksen merkityksestä taiteelle, kun ensimmäi- topelokuvayö, ja esittää heti alkuun Watersin nen tyrmäys, halveksiva katse ja ylimielinen roskaohjelmajulistus hänen tunnetuimmasta olankohautus oli koettu, ettei kukaan todelli- elokuvastaan ”Pink Flamingosista” vuodelta nen taiteilija voi olla taiteilija, jos on profeetta 1972, missä transuhirviö Divine taistelee rai- omalla maallaan, ja että nähdäkseen lähelle ja vokkaasti maailman saastaisimman ihmisen tarkasti, profeetta tarvitsee etäisyyttä maassa. titteleistä ajan alatyyliseen anarkistiseen ja Yksi hyvä esimerkki karnevalistisesta ilon- kouhuavaan henkeen läskit hyllyen ja halvat pidosta oli Trash & Underground Film Fes- meikit naamalta valuen teloittamalla siinä si- tivalin aiemmin lauantaipäivällä aloittamaa vussa kilpailijoitaan ja riekkumalla huonon ryönän ja roinan ylistystä: YO-talon yleisö maun ylimpänä papittarena ihan kuin Aro- sai äänestää Pakkahuoneelle suosikkiroskan- kanto ja Tällikin ovat homoräkälöissä vuosi- sa TUFFin kirjavasta kavalkadista. Illan pää- kymmeniä yrittäneet huonolla menestyksellä elokuva oli John Watersin ”Female Trouble tehdä. vuodelta 1974, missä hemmoteltu koulutyttö Ja kun Divineltä kysyttiin ”Pink Flamin- karkaa kotoa, liftaa pakoon ja tulee raskaaksi. gossa” hänen idelogiaan, hän vastasi naa- Karkulainen päätyy malliksi erään kosme- ma muikena ja olemus turpeana suihinoton tologipariskunnan helmoihin, mutta nämä jäljiltä:”Jokainen on tapettava heti. Ensim- kauneudenhoitajat ovatkin tykästyneet valo- mäisen asteen murha on sallittava. Kanniba- kuvaamaan naisia rikollisissa puuhissa. Live- lismia on puolustettava. Syökäämme paskaa! klubilla esiintynyt Jesse vaihtoi bensalenkka- Poliittinen linjani on törky ja se on myös koko rit ja autoteknon avaruudellisiin sfääreihin, elämäni.” ja Op:l Bastardsin ja And the Lefthandedin Divinen heterokoomisen ja pikkuhauskan raunioista syntynyt K-X-P yhdisteli tummia (toisin kuin Arokannon ja Tällin vaivaan- elektronisia sävyjä junnaavaan krautrockiin. nuttavan älykääpiömäisen valmiiksipurtujen Lopputulos oli karmivan shamanistinen ja vai- pikkukallevitsitasoisten örvellysten) englan- noharhainen – joka lähti livenä ihan käsistä. tilaisserkun Benny Hillin puolihävytön vikto- Ja koska ilta oli tarkoitettu rentoutumisen ja riaanisen kaksinaismoralismin helmasynnistä naustiskelevan yhdessäolon sekopoltsiseksi sikiävän vihjaavan taputtelu- ja nipistelytir- kliimaksiksi, sopi punaniskaista keskiverto- kistelyn varjofestari olisi kannattanut kyhätä

222 kokoon johonkin nurkkaan ja pistää siihen monimutkaisuutta sähläävien supernaivien viereen pyörimään MTV:n limboilukulttuurin ibseniläisten hollywoodmelodraamojen tum- säihkyvin hölmöily ”Salkkarit” niin että ylei- puttaman tylsyyden keskelle vanhoja kunnon sö olisi osannut yhdistellä puuttuvia palasia julistavia elokuvia, näitä pienen ihmisen ta- paikoilleen roskakulttuurimme kermapersei- valliseen elämään ja sattumuksiin keskitty- den pintakerrosten alta ihan vain omaksi hu- viä hetekellisyyden epätäydellisyyden yksin- vikseen ja roskan ylistämisen riemukkaaksi kertaisia tunnelmapljäyksiä, joissa esitellään kunniaksi, ja ymmärtää että joka kerran kun elokuvahumanismin kaunis elämää ja ihmistä he käyvät ostoksilla K-kaupassa, he tukevat rakastava horjumattomuus, sen asian puolesta samalla ”Salkkareiden” perverssin maailman- että ihminen on Sokrateen sanoin kaiken mit- kuvan tuputtamista ja moraalin mädättämistä ta, vaikka, ja juuri siksi, kun meille tapahtuu ja kasvavalle nuorisollemme, niin ettei koulu- sattuu koko ajan yhtä yllätyksellisen ikävästi sarjamurhaajista kannata syyttää pelkästään kuin Chaplinin, Pasolinin tai De Sican eloku- lähiöiden himmeitä lamppuja, kireää pipoa vien raastetuille ja kiusatuille sielunrippeille. ja maailman vittumaisinta kiusaajaopettajaa, Hyvät elokuvat lumoavat kuin suurenmoi- vaan myös tätä arokantotällimäisen järkytys- set freskot, jotka ovat maalattu ihmiselämän sairaan maailman hiipimistä salaa yhteiseen arvoituksien loppumattomilla väreillä - lohtu kansalliseen kuvastoomme. ja toivo, jotta emme tässä narsistisesti häiriin- Roskan taustalla näkyi vahva vaikutus War- tyneessä historiattomassa ja aatteettomassa nerius Rouenilaisen satiirista Moriuht, missä nykypäivässä, missä vain syödään, kulute- kirjoittaja käsittelee silloisia oppineita aiheita taan ja naidaan, kuka missäkin kaninkolossa, brutaalin ja ruumiintarpeidensa tyydyttämi- unohtaisi miksi olemme täällä, ja erityisesti sestä kiinnostuneen sankarin kautta. miksi olemme ihmisiä. Päähenkilö Moriuht on runoilija, joka ko- Susan Sontag sanoi että jokainen valokuva keilee lähes kaikki kuolemansynnit, ja elää on ”memento mori”, jonkinlainen kuolemi- huonoa elämää. Hän on kirjallisesti räävitön nen. Entä sitten elokuva, jossa kuolemme joka ja esitellessään huonoja runojaan hän asettaa hetki liikkuvissa kuvissa, jotta saisimme ikui- jatkuvasti ruumiillisen ja hengellisen sekä toisen elämän? Elokuvan nautinnollinen anarkia siaan vastaan, että myös toisiinsa oleellisesti liittyy siihen taiteelliseen etuoikeuteen, ettei kuuluviksi osiksi, missä kieli lankeaa lihaan meidän tarvitse uskoa jokaisen hetken ja päi- ja liha kieleen. vän merkityksellisyyteen ihmisen elämässä, Vanhassa tarinassa Irlannista purjehtivan vaan voimme keskittyä rauhassa oleellisim- Moriuhtin kaappaavat viikingit, joille hän piin asioihin, niihin tärkeisiin mielenliikutuk- tarjoaakin mielellään peräpäänsä palveluksi siin ja tunnekuohuihin, aikana, jolloin meille samalla kun viikingit piiskaavat, raiskaavat ja tapahtuu jatkuvasti erilaisia jännittäviä asioi- kusevat hänen päälleen, myyden hänet lopulta ta. seksiorjaksi nunnaluostariin. Siksi katsomme ja kaipaamme mieluummin Filkkareilla tuli tänäkin vuonna todistetuksi elämää suurempien elokuvan mestariteoksien mainiosti, että ajattelevat ja välittävät ihmi- levollisen viipyvää ja tarkoin harkittua kuva- set kaipaavat edelleenkin nykyajan värikkäi- kerrontaa (Kieslowski-Angelopoulos), missä den, teknisesti yliampuvien ja juonellisesti silmä, ajatus, ja se unenomainen tajunnan ja

223 alitajunnan välinen selittämättömien merki- Truffaut tunnettiin siitä, että hän horjutti tyskaaosten välitila paljastaa meille välähdyk- kunnolla aikoinaan kivettyneitä arvostuksia, senomaisesti peilin tavoin, (Tarkovski) keitä olemalla sekä villi, vapaa että kuriton, mutta me oikein olemme, ja miksi olemme sitä mitä myös äärimmäisen tinkimätön oikeudenmu- olemme, kuin katsoisimme pakosta näitä ny- kaisuuden periaatteesta, vähän samaan tapaan kyisin jossain turunälynväläyksissä (Filhullun kuin ranskalaisen uuden aallon elokuvakerho- vankkumatomassa hengessä turkulaisia eol- koulun käynyt kotimainen elokuvaneromme, kuvantutkijoita vastaan vaikka viimeiseen Aki Kaurismäki (jonka elokuvallinen kynä oli mieheen) tehtailtuja järkyttävän limbomaisia yhtä lentävä kuin Truffautin), lempeässä ih- ja älyllisesti epärehellisiä rimanalituskam- miskasvoisessa italialaisen neorealismin hen- motuksia, joissa toteutuu skandaalimaisella keen puhaltavassa omalaatuisessa pohjoisessa tavalla Walter Benjaminin horrorennuste tek- elokuvahumanismissaan tai kuten ymmärtä- nisen huiputuksen pontensioituessa elokuva- vän Abbas Kierostamin ihmisrakkaus. gloriasta häviävän siihen aiemmin oleellisesti Truffaut oli myös profeetallinen kritiikeis- liittynyttä ainutkertaisuuden ymmärrystä. sään, paljastaessaan nuorena elokuvakriitik- Ranskalainen kriitikkona aloittanut tunnet- kona oman aikansa ranskalaisen elokuvan tu ja hyvä elokuvaohjaaja, Francois Truffaut helmasyntejä; elokuvien hedelmättömyyden kirjoitti vuonna 1975 ilmestyneessä ”Elämäni ja elämänvierauden, kaavamaiset ihmiskuvat, elokuvat”- kirjassa, että oli valmis ottamaan sekä näiden tyhjänpäiväisten elokuvien ulko- kaikkien niiden elokuvat ajatuksiinsa, jot- kohtaisuuden ja luonnottoman kirjallisen vuo- ka olematta moraalittomia, epäilivät muiden ropuhelun. moraalia:”Olematta eroottisten tai pornogra- Filmihullun päätoimittaja Peter von Bagh fisten elokuvien intohimoinen katsoja, uskon pohti lehtensä numeron 3/1986 pääkirjoituk- että ne merkitsevät hyvitystä tai vähintään ve- sessa osuvasti tavalla, mikä ei ole vielä täl- lanmaksua siitä 60-vuotisesta valheesta, jolla lekään päivälle vierasta, onko suomalainen elokuva on suhtautunut rakkausasioihin. Olen elokuva mörkö, henkisen tilamme syntipuk- yksi niistä tuhansista lukijoista maailmassa, ki, ulkoavaruuden tutunomainen seikka vai joita Henry Millerin teokset eivät ole houku- mikä? telleet, vaan myös auttaneet elämään. Jo tuol- Baghin kysymystä voisi jatkaa ihmettele- loin kärsin ajatuksesta, että elokuva oli niin mällä Truffautin hengessä millä tavalla Ray- paljon jäljessä Henry Millerin kirjoista, toisin mond Williamsin näkemys strindbergiläisen sanoen elämästä sellaisena kuin se on. tragedian ytimessä olevista elämän ja kuole- Valitettavasti en voi vielä mainita eroot- man nurinkäännetyistä arvostuksista näkyy tista elokuvaa, joka olisi Millerin veroinen nykyelokuvissa kun metsästämme hyvää elo- (parhaat, Bergmanista Bertolucciin, ovat ol- kuvaa? leet pessimistisiä elokuvia) mutta loppujen Williams ajateli, että elämän myrskyjä ei lopuksi, tämä vapautuminen on elokuvassa ole tarvis kuvata millään varsinaisella teolla; tapahtunut vasta aivan äsken, ja on pidettävä se alkaa syntymästämme, ja olemme täydelli- mielessä, että tämänlaatuinen rohkeus aset- sesti sen vallassa. Kuolema sen sijaan on jon- taa tukalampia ongelmia kuvien kuin sanojen kinlainen saavutus, päätös ja rauha. Tällaista alueella.” kipuilua kohtaloa vastaan leimaa oleellisesti

224 lähestyminen, kyllästyminen ja irrottautumi- yritys löytää oma itsensä, ja sitä kadonneeksi nen. Näin hyvän elokuva metsästyksessä etsi- yhteydeksi luultua ”sangrilataikamaailmaa”, tyt henkilöt eivät useinkaan ole vain toistensa, jonka me kuvittelemme leijuvan oman olevaan myös olosuhteittensa vankeja, nurkkaan misemme ja ympärillä olevan maailmamme ajettuina, jossa ei ole kysymys ibseniläisittäin välillä, jossain lähellä, mutta silti tahallaan tapahtuvasta elämänvalheen paljastumisesta kiusallisen näkymättömissä, jättäen meidät tai puhdistumisesta, vaan raatelevasta viimei- kahden vaiheille pohtimaan, onko verhojen sen lopun alusta, hetkeä ennen kuin viimei- takana jokin näkymätön käsi, kohtalo, luon- setkin silmälaput on poistettu, sen tosiasian nonlaki tai jumala, joka ohjaa kaiken aina niin edestä, että runoilemisen kyky lakkasi, ja että kuin itse haluaa muista välittämättä, vai voim- edessä on nyt vain epämiellyttävän todelli- meko me tässä epämääräisyyksien sattumien suuden alastomuus. epätodennäköisyyksissä vaikuttaa itse omaan Tällä tavalla hyvä elokuva hengittäää samaa kohtaloomme valinnoillamme, vai onko ilmaa vuosisadan välimatkankin päästä toisis- kaikki sittenkin vain julmaa pilaa, harhaa, ja taan avantgardistisen ja etsivän muun taiteen suurta sumustusta sen tosiasian edessä, ettei vanavedessä, missä elämisen ehdot ovat ah- meitä ole olemassakaan sellaisina itsenäisinä taita ja säännöt kuristavia, mutta valitettavan inhimillisinä olentoina kuin me kuvittelem- yhteisiä kaikille ihmisille kaikkialla. me, vaan että me kaikki näemme yhteistä pai- Ja siinä missä Strindberg kysyi alituisesti it- najaisunta, koska olemme unessa ja herääm- seltään: ”Mitä jos kaikki henkilöt puhuisivat me vasta sitten siitä kun kuolemme. ohi suunsa, ja paljastaisivat omat todelliset Walter Benjamin kirjoitti, ettei Kadon- ajatuksensa, jotka heidän on pakko salata elä- nutta maailmaa etsimässä kirjan kirjoitta- män naamiaisissa, pakko jokapäiväisen leivän ja, Marcel Proust, antanut tällaisille unelle ja yhteiskunnan hyväksymisen tähden”, ja periksi:”Kuitenkin tai pikemminkin juuri vastasi oman Uninäytelmänsä motolla itsel- siksi saattoi Jean Cocteau eräässä kauniissa leen: ”Tämä maailma on helvetti, tämä voitta- esseessään sanoa hänen äänensä sävyn nou- maton ja viisaasti rakennettu vankila, jossa en dattavan yön ja hunajan lakeja. Alistumalla kykene ottamaan askeltakaan haavoittamatta niiden valtaan hän voitti toivottoman surun toisten onnea, ja jossa kanssaolentoni eivät sisällään (parantumattomien epätäydellisyyk- voi olla onnellisia tekemättä minulle pahaa” sien jo nykyhetken syvimmissä olemuksessa) oivallus hyvän elokuvan metsästämisestä al- ja rakensi muistojensa hunajakakuista talon kaa pikkuhiljaa hahmottua näkökenttäämme. ajatusten mehiläisparvelle.” Sen pitäisi kaikkien näiden edellämainittu- Benjamin jatkaa, että Cocteau näki Prous- jen koordinaattien synteesinä olla rehellistä tissa ihmisen sokean, mielettömän ja äärim- itsetutkiskelua painajaismaisessa tässä päi- mäisen onnenkaipuun. Se heijastui Cocteaun vässä, ja ikuisesti jatkuvaa etsimistä oman mukaan hänen silmistään, jotka eivät olleet sisäisen mahdottomuuden tuntemattomista onnelliset. Benjamin kirjoitti, että onnelli- kipukohdista, matkalla, joka on ollut aina ih- suutta oli kahta lajia:”Hymnistä ja elegistä miskunnan alusta lähtien enemmänkin tarkoi- onnea. Edellistä on ennenkokematon, saavut- tus kuin syy. tamattomuuden huipennus. Jälkimmäistä taas Hyvän elokuvan netsästyksessä se on myös ikuinen, vielä kerran, ikuinen alkuperäinen, ja

225 ensimmäisen onnen elvyttäminen.” vuorojaan mm. kirjoituksissaan ”Jäähyväiset Hyvän elokuvan metsästyksessä auttaa aseille ja Suomi vuonna nolla.” myös Benjaminin väite Proustista väsymät- Ja koska suomalainen nykyrunous on muut- tömänä minän pirunnyrkin purkajana, tuot- tunut taiteen puuttepossukerholaisten hyvin- taakseen yhä uudelleen kuvan, joka olisi vointikakaroiden sisäiseksi runkkaamiseksi, tyydyttänyt hänen uteliaisuuttaan, ei hänen ja tyhjänpäiväiseksi älylliseksi kukkoiluksi koti-ikäväänsä, sillä koti-ikävän raastamana ja ihailua ja julkisuutta takaavaksi nautintaai- hän makasi vuoteessa, ikävöiden samankaltai- neeksi näille eliitin ulkoradoilla haahuileville suuden tilaan saavutettuun maailmaan, jossa vähälahjaisille teräväkyynärpäätaktikoille, olemassaolon todet surrealistiset kasvot pää- lähinnä pääkaupungin keskustan taidekortte- sivät näkyviin. leissa Kumpula-Ruoholahti, ja muissa söpö- Tähän maailmaan kuului Benjaminin mu- hipsterien suosimissa muodikkaissa 15 euron kaan kaikki Proustille tapahtunut, samoin luomumarjapirtelöpaikoissa, on elokuvalla, ja se hellävaraisuus ja hienotunteisuus, jolla se ennen kaikkea taiteellisella lyhytelokuvalla esitetettiin:”Ei koskaan eristetyn pateettisesti kova tehtävä yrittäessään vaalia lähes ainoana ja näkemyksellisesti, vaan etukäteen hyvin taidemuotona vielä elokuvan haastavaa/riite- valmisteltuna, ja moninkertaisesti tuettuna, levää/ärsyttävää perintöä kunniakkaitten elo- kantaen sisällään herkästi rikkoutuvaa, kallis- kuesikuviensa yleismaallisessa hengessä, aina arvoista todellisuuskuvaa.” Chaplinista, Eisensteinistä, Tarkosvskista ja Ihan samalla tavalla kuin hyvän elokuvan Wajdasta Pirjo Honkasaloon ja valitettavasti metsästäjät avautuvat Benjaminin kuvaaman lähes unohdettuun helmeen, Antti Favenin ja elegisen onnenkaipuun koskettavalla tavalla Tarja Laineen upeaan Joel Lehtosen romaani- jokaista ihmistä liikuttavassa hiljaisessa ala- filmatisointiin ”Rakastunut Rampa.” kulossa, ja sen meitä kaikkia salaperäisesti Legendaaristen Komisario Palmujen iki- yhdistävässä alkuvoimaisessa rakkauden ilo- muistoisa ohjaaja Matti Kassila väitti muu- tulituksessa, jossa kärsimyksellä on kruunat- tama vuosi sitten eräässä syntymäpäivähaas- tua pinnanalaista vetovoimaa haikeamieliseen tatteluussaa kahdeksankympin korvilla, että kauneuteen käärittynä, ja mikä ilmenee vain suomalainen elokuva kärsii oman historiansa hyvässä elokuvassa, on meillä suuri ilo ja puutteesta. Sen hän oli huomannut katselles- kunnia pitää tai olla pitämättä elokuvista täl- saan suomalaisia koko illan elokuvia, jotka lä matkallamme etsiessämme hyvää elokuvaa hänen mielestään olivat liian usein latteita ja Tampereen 43. kansainvälisisten lyhyteloku- niistä paistoi läpi syväulottuvuuden puute. vafestivaalien satojen elokuvien joukosta. Tämä filkkareita eri näkökulmasta esittele- Filkkareilla tuli todistettua se järkkymätön vä kirjoitussarja on omistettu kaikille niille tosiasia, että elokuvaohjaajien Jörn Donner ja mukana järjestylyissä oleville ja suuren ylei- Matti Kassilan ”kuuluisat suksikaan mäkeen sön näkymättömiin jääville käsille, jaloille ja elokuvaa näyttelevät markkinoinkoneistojen kasvoille, jotka omalta osaltaan ovat vuosi ulos pullauttamat oksenjärkytykset ”eivät ole vuoden jälkeen mahdollistamassa sen, että koskaan koskeneetkaan lyhytfilmejä?” sekin vähemmistökansanosamme joka ei ha- Jörn Donnerhan kirjoitti yli 50 vuotta sitten lua tylsistyä ilta illan jälkeen pelkästään tv:n elokuvakriitikkiä rajusti tuomitsevia puheen- ääressä katsomassa soopaa, täyttä soopaa ja

226 eriasteisia kilpailunhenkisiä rimanalituksia Kiitos teille siitä että jaksoitte läpi vaikei- tai jonkun pienen mustan lätkän suhimista den aikojen ja uskalsitte vaatia aikoinaan vai- laidasta toiseen sillä typerällä tekosyyllä, että keissa ja ahdistavissa olosuhteissa mahdotto- isot miehet saavat vähän uhota ja rähinöidä muuksia, olla tiukkana ja samalla taiteellisesti keskenään, ja tienata suuria summia ostel- tinkimättöminä, ja mennä läpi harmaiden la kalliita urheilautoja ja etuilla siksi öiseen eminienssin salaisten harmaiden käytävien, ja aikaan kapakoiden jonoissa, saisivat ainakin loitte vahvan ja vakavasti otettavan pohjan ly- kerran vuodessa kiksejä muustakin kuin sitä hytelokuvan kansalliselle ja kansainväliselle että kulttuurin kukkahattutädit valittavat am- kohtauspaikalle Tampereelle. matikseen että kulttuuriministeri ei istu joka Viimeistä kertaa Filkkareilla nähtiin kun- ilta oopperassa ja kun sitten kerran istuu, istuu niaosoituksena tälle työlle jäähyväisnäytöntä- siellä vääränväriset kengät jalassaan. nä ”Arkiston aarteita” sekä kaiken kruunan- Erityisesti Filkkariosuus on omistettu 43. nut loppunäytös: ”Raken special.”

Kauniin haikeat jäähyväiset ja suurkiitos Rakelle upeasta ja vaikuttavasta filkkarityöstä.

Tampereen kansainvälisillä lyhytelokuvafes- Arkistojen aarteita- sarja esitteli Raken tivaaleilla komean ja tärkeän uran Filkkari- ja Tykin työn laadun. He etsivät, löysivät ja en eteen viimeistä kertaa tehneille kolmelle esittivät suurelle yleisölle vuosien saatossa Filkkarien ikiomalle muskettisoturille, Raimo monia suuria ja valitettavasti arkistojen kät- ”Rake” Siliukselle, Lauri ”Tykki” Tykkyläi- köihin unohteita mestariteoksia, kuten mm. selle sekä Pertti Palttialle. Aimo Jederholmin vuonna 1949 ohjaaman

227 ”Laulu tunturille”, missä seurataan Repe käytännön agendana siirtää vuoria eteenpäin. Helismaan ja Tapio Rautavaaraan yksityis- Rake suunnitteli, Tykki ideoi, etsi ja antoi tä hiihtolomareissua vuosi sen jälkeen kun taustatukea. Pertti suhmuroi vallan ja politi- Tapsa on heittänyt keihäässä kultaa Lontoon kan käytävillä niin koti-kuin ulkomaillakin, Olympialaiaissa, silloin vielä neitseellisissä kun oli vaikeaa ja piti saada luottamusta, us- Lapin tunturimaisemissa. Lyhytelokuvan lo- kottavuutta, näkökulmia, poliittista harkinta- pussa Rautavaara laulaa yhden kauneimmista kykyä ja taloudellista liikkumavaraa aikoina, lauluistaan ”Tää jään ja lumen jää”, jonka He- jolloin eriasteiset vakavahenkiset ja ihmistä lismaa oli juuri aikaisemmin hänelle rakoval- kuristavat totuusideologiat ottivat rymisten kealla kirjoittanut. yhteen toistensa kanssa niin että roiskui ja va- Kolmekymmentä vuotta monipuolista ja tu- lui yli kaikkien inhimillisten äyräitten. loksellista yhteistyötä, dokkareita arkistojen Yksi heinoimpia esimerkkejä Raken ja Ty- hyllymetrien kätköistä, lyhytfilmien aatelia, kin löydöistä vuosien saatossa on Aimo Jeder- ja helmiä suurelle yleisölle uuvuttaa kenet ta- holmin ohjaaman ”Laulu tunturille (1949)” hansa, mutta tekee myös nöyräksi tienviitoit- löytäminen, missä Repe Helismaa ja Tapio tajan ja tuulenhalkojan roolissa, ja palkitsee Rautavaara matkailevat kavereineen silloin muistoissa uupumattomat ja uutterat uranuur- vielä silmiä hivelevän neitseellisessä Lapissa. tajansa. Takana on yli 40 vuotta elokuvia. Toi- Tampereen 43. elokuvafestivaalien varas- mittamassaan Tampereen kansinvälisten lähtö viikko ennen tapahtuman varsinaista al- lyhytelokuvien historiikassaan vuosilta kua työväenmuseo Werstaan auditoriossa ker- 1970-2010 ”Alussa oli lyhytelokuva”, Rake toi karua kieltään siitä, miten nopeatempoinen toteaa että takana ovat uskomattomat 14 597 ja teknistinyt digiaika on ajanut ohi uuden elokuvaa:”Kiitän vaimoani Tuijaa, jonka elokuvasukupolven kaiken osaavien ja hok- kanssa yhteinen taivala alkoi helmikuussa saavien mestareiden teknisissä hienouksissa, 1970 Tampereen ensimmäisillä elokuvajuhlil- myös niin että kuva on voittanut jo puheen, ja la. Meillä oli elokuvakerholaisten sarjalippu itse elokuva puhuu, eivät sen verhojen takaa vierekkäisillä paikoilla.” kurkkivat harmaat eminenssit kuten mennei- Kiitokset kuuluvat myös Filkkarien aitoon den dinosaurusten aikaan. filmihulluhenkeen ympäripyöreitä päiviä Elokuvafestivaalien mielenkiintoisimpaan tahkoavalle melko ”persoonalliselle” hen- historian siipien havinaa ja nostalgista alkuai- kilökunnalle. Festivaalijohtaja Jussi-Pekka kojen muisteloja sisältävään kinokellarien 16 Laakson sosiaalisesti laaja seurustelukyky ja mm:n ja 35 mm:n filmihullujen seminaariin elokuvatietämys jaksoi ihastuttaa yli rajonen. on saapunut vain yksi osallistuja, mutta se ei Toiminnanjohtaja Juhani Alanen puolusti ja haittaa jäähyväisiään elokuvajuhlilla viettä- piti henkilökuntansa puolta tiukoissa tilanteis- vän kolmikon, Raimo ”Rake” Siliuksen, Lauri sa mielenkiintoisella ja suomalaiskansallisel- ”Tykki” Tykkyläisen ja Pertti Paltialan haike- la tavalla. Filkkarien ”Pinkki” Päivä Räsänen an juhlallista elokuvamieltä, kun he tyylillä ja antoi aihetta uskoon muutoksesta paremman kokemuksella näyttävät vielä kerran elävinä puolesta, vaikka kyseessä oli henkilö nimeltä esimerkkeinä viimeistä kertaa seisten selos- Päivi Räsänen. tamassa omia valintojaan, miten filmihulluus Vieraiden emäntänä häärinyt haukankat-

228 seinen tiukka-Marianne huolehti siitä että silloin kun teenkipeät kahvinvastustajafilmi- järjestys kaiken mahdollisessa kaoottisessa hullut saapuivat vieraiden kahville haisevaan vieraslaumassa pysyi edes siedettävällä ta- loungeen supattamaan julki omia näkemyksi- solla, ja Mervin loistavalla englanninkielellä ään nähdyistä elokuvista. väännettiin ulkomaalaisille elokuvavieraille Kuljetusten puute mahdollisti ainakin muu- aina tarvittaessa rautalangasta mallia Plevnan taman hermoromahduksen ja mielenjärkytyk- infopisteessä missä mikin oli ja miksi hienolla sen ensioireet. Koska kolmen esityspaikan vä- englantilaisaksentilla vakuuttavasti. lillä oli jonkin verran matkaa ja liput varattu Söpöhisteri -Villen roolin Filkkarien neu- usein peräkkäin eri teatereihin, ja matka sekä vontapisteessa viideksi päiväksi ottanut tuntematon että jäinen, moni filkkarivieras Kansallisteatterin suosikkinäyttelijä Jussi myöhästyi seuraavan elokuvan alusta. Ja jou- Lehtonen väitti kivenkovaan vielä sunnuntai- tui tiukkojen sääntöjen mukaan harmillisesti iltapäivällä juuri hetkeä ennen päivät krunaa- odottamaan ensimmäisen elokuvallisen ver- vaa palkintojen jakohetkeä, olevansa ihan ran ennen kuin pääsi itse pimeään lempifilk- oikeasti Söpöhisteri-Ville, mikä jaksoi nau- kojaan tuijottamaan. rattaa vielä pitkään Pyrhonin klassisesta skep- Kuljetusten puolesta Filkkareilla promon- tisismistä epäilyn kriittiset ainesosat selkäyti- nut bensiinifasistien vastaisen periksian- meensä imenyttä rääppijäisjoukkoa. tamattoman tiukan ja tavoitteellisen fers- Erityiskiitoksen saa lankoja käsissään taus- nandopessolaisen hyvinvointihedonistinen talla heilutelleet tiedottajat, etunenässä tur- anarkistiryhmän otsikolla ”Ok! Anneetan kulaisena joskus ihmeen kaupalla maailmaan periksi tällä kertaa, kunhan päästään liukas- putkahtanut Johanna Salmela, joka on aiem- telematta ja myöhästymättä kuin lentävällä min hankkinut kannuksensa sukupuolivähe- matolla suitsaitsukkelaan paikasta toiseen, mistöjen omien Filkkarien eli Vinokinon tie- ettei yhtään helmeä sioille jäisi kokematta”- dottajana. manifesti hävisi kuin tuhka tuuleen kummitte- Tiedottajan työ on näkymätöntä, mutta ar- lemasta pois mielestä, kun selvisi että liput oli vokasta asioiden ja tilanteiden näkyväksi te- myyty loppuun kaikista niistä filkoista, joita kemistä ja opastamista, niin että tämänkin kaikki halusivat nähdä. jutun pohjana on parikymmentäprosenttisesti Filkkareiden yksi erikoispiirre ja hyvä esi- tiedottajien alkutyön hedelmät. merkki elokuvakasvatuksen koko ajan muka- Risuja Filkkarit saavat kahdesta asiasta; na kulkevassa periaatteessa juhlissa, on antaa teesä ja kuljetusten puutteesta. Kun kahvin- nuorille mahdollisuus äänestää omat suosik- vastustajien nokkamiehinä tunnetut todelliset kinsa. Tämänvuotisen junioraadin muodos- filmihullut rantautuivat kuka mistäkin kolos- tivat Tampereen yhteiskoulun lukion toisen taan keskiviikkona Filkkareille, huomattiin vuoden oppilas Veera Penttilä, joka kertoi ja otettiin heti hampaisiin Filkkarien uusittu harrastavansa musiikkia, valokuvausta ja teepolitiikka. teatteria, jopa niinkin että voisi hyvin jossain Vihreää teetä, hunajasta nyt puhumattakaan vaiheessa kuvitella jostain niistä ammattia it- ei näkynyt mailla eikä halmein. Sen sijaan selleen. Johannes Blom oli 18-vuotias lukio- hienoissa kääreissä tarjottiin omituiselta mais- lainen lähikunnasta Lempäälästä. Ja kertoi tuvia erikoismakuja. Vesi oli aina lopussa, opiskelevansa Sammon keskuslukiossa erityi-

229 sellä viestintäpainotteisella linjalla, jossa on yhteiskunnallisen radikaalisen ja kantaaotta- lukioaineiden lisäksi paljon kursseja valoku- van taisdemaailman kansainvälisen kärkeen vauksesta, videosta, ilmaisutaidosta, graafi- mielenkiintoisilla henkilöillään ja vaikuttavil- sesta suunnittelusta ja mediakritiikistä. la töillään. Kolmas raatilainen, Wille Lusa, opiskelee Hyvä esimerkki on juuri nyt ajankohtai- Tammerkosken lukion kuvataidepuolella, ja suudellaan tapetilla oleva Suopanterror, joka kertoo harrastaneensa elokuvia ja videoita jo haluaa taistella kaivosten uhkaa vastaan alku- pitkään. Hän pitää erityisesti vanhoista musta- peräsikansojen oikeuksien ja elämän puolesta valkoisista suomalaiselokuvista. Juryn ehdot- omalla vakuuttavalla taiteellaan. tomasti mielenkiintoisin ja eloisan jäsen oli Suohpanterrorin taide on väkevän anarkis- Rudolf Steiner – koulun lukion ensimmäisellä tista, ideologisesti pohjoisen alkuvoimaa ty- vuosikurssilla opiskellut Leo Mörö, joka ker- kittävää uutta osallistuvaa ja muutosta parem- toi harrastavansa elokuvien katsomisen lisäksi paa vaativaa taidetta. jonglöörausta Sorin sirkuksessa kaksi kertaa Yksi Filkkareiden mielenkiintoisimmista viikossa. Hänen toiveammattinsa on elokuva- esityksistä olikin juuri Suomen ehkä vanhim- kriitikkona toimiminen tulevaisuudessa. man kauhufilmin, vuonna 1927 ensi-iltansa Saamelaisfilmejä on tehty jo 25 vuotta, muta saaneen ”Noidan kirot”-elokuvan esitys, jon- vasta viime vuosien teknisen kehityksen, alan ka säesti joikuperinteitä nykyaikaan päivit- koulutuksen ja digikehityksen ja oman festi- tävä ja Emma-ehdokkuudella musiikistaan vaalinsa ansiosta saamelaiselokuvien taso on huomioitu salaperäinen ja taitava Ulda-yhtye, noussut tänä päivänä kansainväliselle tasolle. joka esiintyi myös Tullikamarin avajaisklubil- Sen osoittivat Tampereella nähdyt korego- la hanuritaitelija Kimmo Pohjosen jälkeen. grafi Elle Sofi Henriksenin peinoistutkielma joikaajan mimiikasta (Kätten joiku). Hyvin vaikuttavia olivat norjalisen Ken Are Bongon kuusi minuuttinen kertomus ”Sami Boddu” kahden poromiehen kohtaamisesta keskellä tunturia, ruotsalaisen Per-Josef Idivuoman viisi minuuttinen ”A Suc- cesfully Lucky Day, For A Sami”. Saamelaiset ovat muutenkin lukumäärästään ja sorretusta ja vähätellystä asemastaan huolimatta kovassa huudossa taidemark- Jan harrastaa retkeilyä, valokuvausta ja pyöräilyä ja saamelaisasioita. kinolla ja nousussa myös

230 Uldaa sekä Tulli- kamarin klubille että Noidan kirkoukseen katsomaan saamelais- puvussa tullut jokisaa- melainen, ja nykyisin Tampereella perheen- sä kanssa asuva ja ra- diotekniikkaa Valtion teknillisessä tutkimus- laitoksessa tutkiva Jan Saijets, oli sekä silmi- nähden liikuttunut että hyväntuulinen nähdes- Manu on mainio esimerkki tyynestä ja miellyttävästä taidehempasta sään ja kuunnellessaan oikeassa paikassa. saamelaistaidetta. Jan, jonka isä on saa- melainen ja äiti suomalainen, kertoo Tampe- hengettärensä, joiden nonverbaalinen vies- reellakin olevan jonkin verran saamelaisia, ja ti on festivaalivieraille lämpimän avoimesti kaikki he ovat tavalla tai toisella aktiivikan- kutsuva ja haastava, kuten Filkkareiden tuot- salaisia vaikuttamassa nykyisin voimakkaasti tajana toimiva viestittää hymyilevällä ja rau- omiin asioihinsa, ja pitämässä saamelaisuu- hallisella olemuksellaan. den lippua yllä. Manu on sekaikkilla roikkuva ja jokapaik- Jan kertoo omistavansa yhä poroja jossain kaan apuun huudettava yleismies juntunen, siellä ylhäällä vanhoilla kotiseuduilla koto- joka saa tehdä viikoja ennen ja jälkeen sekä puolessa ja aina silloin tällöin haikailevansa festivaalien aikana ympäripyöreitä työpäi- vapaille maille tuulten tuiverrukseen tunturi- viä, jotta kaikki yksityiskohdat rimmaisivat en salaperäiseen ja panteistiseen ihmemaail- suuren systeemin sisällä, eikä järkkykatkok- maan, missä ihminen ja luonto ovat yhtä sa- sia, repeäviä juovia, hiillostavia viilloksia tai maa satua, jossa ei voi käydä kuin hyvin, kun matoja reikiin syöviä murtumia syntyisi mi- oikein pinnistää ja ymmärtää, ettei luonto ja hinkään kohtaan taitavasti rakenneltua isoa jumala ole silloin erillään toisistaan. kokonaisuutta, joista Filkkarit koostuvat, Tampereella Jan harrastaa retkeilyä, va- ettei niitä äkillisiä hermoromahduksen koh- lokuvausta ja pyöräilyä ja saamelaisasioita, talokkaita pitkitettyjä ryppyjä vain jäisi aa- sillä saamaleisuus, siitä huolimatta että asuu muheräämisen ja festivaaliolemisen väliseen etelässä työn, perheen ja koulutuksen takia, hieman ennen ehkä-tilanteiden väliin häiritse- on asia joka istuu yhtä tiukassa kuin rakkaus, mään auvoista omalakisuutta. järki ja asenne, ne asiat joista nykysaamelai- Siksi jokainen kohtaus, kohtalo, hymy, suuskin parhaimmillaan vielä tänä päivänä askelma,vilkaisu ja oleminen, kuka nyt mis- ponnistavat. säkin, ovat tärkeitä Filkkareiden sisäisen dy- Joka taidetapahtumalla on omat henkensä/ namiikan ja hengenluomisen kannlata. Siihen

231 tehtävään paras hemmo on Manu, joka itse on leissä keskiviikkoiltana kansainvälisestikin kuin suuri tyyneys ja kiltteyden kartoittama- kiinnostava hanuritaitelija Kimmo Pohjonen, ton esipiha. jonka työstä kertova dokkari myös esitettiin Manu kertoo tulleensa ensin harjoittelijaksi Filkkarien ohjelmistossa. vuonna 2007 festivaaleille ja sen jälkeen pal- Filkkareiden oheisohjelmassa oli ensi ker- katuksi tuottajaksi. Ja vaikka tarkoitus olikin taa myös elokuvakäsikirjoittajien oma tapah- Limingan ja Kankaanpään taidekoulujen ja tuma, joka huipentui Telakalla lauantai-iltana muutaman onnistuneen taidenäyttelyn jäl- järjestettyyn Suomen näytelmäkirjailijoiden keen jatkaa jossain muodossa kuvateitelijan ja Käsikirjoittajien killan yhdessä järjestä- uraa, Manu sanoo, että festivaalit ovat vetä- mään ”Repliikkikaraokeen”, jossa oli pai- neet häntä kärpäspaerin tavoin puoleensa ja kalla mm. Jenni Toivoniemi, jonka hauska ja hän on nykysin Filkkarien yksi vakiopaaluja, oivaltava lyhytelokuva kissojen parituksesta mutta tekee myös muita festivaalitöitä nyt jo kilpaili Filkkareilla sekä kotimaisessa että ul- ihan ammatikseen lopun vuotta, mm. jazzifes- komaisessa sarjassa. tivaaleille. Oli hämmentävää seurata repliikkikarokes- Ja Manu viihtyy hyvin Filkkareilla. Mikäs sa, miten omasta erinomaisuudestaan juopu- siinä, kun kavereita on joka kulmassa ja hy- neet käsikirjoittajat, jotka ovat ainakin jossain myä piisaa ja itse rakastaa hyvä mieltä tuotta- mielessä vastuussa siitä, että suomalaisten vaa kivaa puuhastelua ja esitettäviä eelokuvia, pitkien nykyelokuvien taso on tätä tasaisen vaikkei niitä työn takia ehdikään nähdä. harmaata mössöä, mitä piristämään laitetaan Ja kun Filkkarit ovat lopullisesti ohitse, aina pakolliset kesäteaterimaiset vittu-ja vii- Manu pakkaa kapsäkkinsä ja lähtee napeliin narepliikit. tyttöystävänsä perässä, missä hän on jo neli- Näitä ”Pane mua, Anna persettä ja munaa, sen kuukautta harjoitellut ystävienbsöä kans- Nain sua, Otan paukut, Nussin sua”-repliikke- sa omaehtoista kehitysaputyötä autamalla jä arvuuteltiin sitten illalla ja kaikilla oli erin- paikallisia omissa pienissä askereissaan nou- omaisen hauskaa kuullessa miten muutama semaan muutaman askelman arjen huolien statistiksi Risto Räppääjä-eluvaan palkattu yläpuolelle hymyllä, ilolla ja rakaudella, juuri käskirjoittaja oli koko ajan hokenut SF-filmi- sillä mistä Manunkin seesteinen ja viehättävä en heinälatoromantiikan pardisessa hengessä monalisamaisen salaperäisyyden arvoituksel- ”Kohta pannaan”-repliikkejä läpi koko eloku- lisen viehättävyyden herkkyys on tehty. van kuvausten kenenkään siitä sen kumme- Filkkarien tämänvuotiset huiput koettiin min häriintymättä tai asiaa sen kummemmin ”Arkistojen aarteiden” lisäksi Suomen kenties ihmettelemättä, koska juuri näitä repliikke- vanhimman kauhuelokuvan Noidan kirojen jä he itse kirjoittavat näihin teini-ikäisille ja esityksessä, Julien Templen London: The Mo- sitä nuoremmille suunnattuihin elokuviinsa dern Babylonin arkistomateriaalista kootussa tuottajiensa pyynnöstä, sillä elokuvissa jak- kudelmassa, Aki Kaurismäen elävää kulttuu- saa käydä enää tämä jokasukupolven ikuinen rihistoriaa huokuvassa lyhytelokuvassa Juice popcorneja, colajuomia ryypsivä, namuja Leskinen & Grand Slam: Bluesia Pieksämä- mössöttävä, ja toisiaan lääppivä ja kikatteleva en asemalla sekä Tullikamarilla järjestetyillä teinipopulaatio, oli sitten kyseessä Pekko Ai- klubeilla, mitkä aloitti komeasti avajaisbi- kamiespojan seikkailut osa XXXVI tai Minä

232 ja Morrison eläkeläishumpissa rakastuneina – Kun kuuluisa afroamerikkalaisen elokuvan elokuvafestivaalit. kovin nimi, Spike Lee, vitsaili, että elokuva Kaiken tämän ilottelun keskellä suoma- on hänelle vain veruke myydä omista eloku- laisen näytelmän ja elokuvan kässärikerma vistaan kertovia t-paitoja, voi hyvällä syyllä pohti istumassa aiemmin iltapäivällä lähes sanoa, että Filkkarit ovat samaan tapaan vain kolme uuvuttavaa tuntia pienessä koperossa hyvä tekosyy kaikenmaailman filmihulluille ilman ilmanvaihtoa näytelmäkirjailijoiden päästä retkelle kuka mistäkin tumppukylän liiton entisen toiminnanjohtajan ja nykyisen toivottomuuden rotkosta tai kaupunkien mi- valtakunnan ykköstaidepopomon, Misin, eli täänsanomattomien murhalähiöiden kaninko- rakastetun ja tvstä tutun punapään, Minna loista höpöttämään, puputtamaan, suoltamaan Sirnön, ja Suomen tuulisen ja haukutun elo- ja imemään muutaman innokkuuden ja yle- kuvasäätiön toimitusjohtajan Irina Krohnin vyden päivänä Tampereelle lisää elinvoimaa kanssa iäisyyskysymyksiä vakuuttavuuson- ammentavaa, omaa erilaista ja erinomaista gelmasta, tai siitä voiko helmiä tilata sioille avartavaa näkökulmaansa sitten seuraava koskaan yllin kyllin, tai ja kenen piikkiin voi vuosi hiljaisella liekillä kuka missäkin kytien tehdä mitä milloinkin, tai miten joku on ollut ja mitälie potien. rakastunut väärään asiassa tässä sun kässäris- Kotimaiseen kilpailuun lähetettiin 349 elo- säs, tai saiskos vielä lisää jotain noloa tähän kuvaa, joista korkeintaan 30-minuuttisia oli loppuun – please. yleisön herättämiseksi- 301. Kilpailuteokset oli jaettu yhteensä 11 taktiikkaa, tai miten oikein ilmaisunvapaus näytökseen, joista yli 30-minuuttiset esitete- ja vapaan järjen ja ”mielikuvituksen” käyttö tiin seitsemässä ja alle 30-minuuttiset neljässä käytännössä toimii, kun tilaaja on tänään niin näytöksessä. suopeaan ymärtävällä päällä, että antaa vapaat Yli 30-minuuttisten kilpasarjaan valittiin kädet kässäristien tehdä yllätys, yllätys, suo- kahdeksan elokuvaa, jotka kaikki ovat doku- malaista komediaa pieruhuumorilla, nainnilla mentteja. Teoksiin mahtuu historiaa, kulutus- ja viinaksilla terästettynä. kritiikkiä ja yhteiskunnallisia ilmiöitä, mutta Joka vuosi maaliskuussa kaikki Suomen myös henkilökohtaisia ja kohteitaan lämmöllä filmihullut, kokeilunhaluiset estettikot, toi- tarkastelevia kertomuksia. mittajat, erialojen taitelijat, nuoret hurjapäät Kansalliseen traumaan pureutuva, Ville ja uskalikot, aaltoilevasta, poksahtelevasta ja Suhosen ohjaama Jäämarssi – Suomen mat- pomppivasta tarinoinnista ja älyllisesteettises- kaopas 1941-42 (2011) kertoi jatkosodanai- tä jonninjoutavasta jorinoinnista ja sen ahaa- kaisista vankileireistä ja silloisen valtaeliitin vaikutuksesta omaan sielunelämäänsä kiin- päämääristä. Jouko Aaltosen Taistelu Turusta nostuneet, sekä tietysti Paavo J. Heinonen, (2011) pohti vallankäyttöä peilaten sitä kau- suuntaavat viideksi päiväksi Tampereelle kat- punkikuvan muutokseen: millaisin ehdoin somaan ja keskustelemaan niin uusista kuin kaupunki muuttuu, kenelle rakennettu ympä- vanhoista kansainvälisistä ja ulkomaisista ristö kuuluu ja kuka siitä päättää? lyhytelokuvista. ja tapaamaan tuttuja ja tutus- Dokumenttien matkassa kuljettiin myös tumaan uusin mielenkiintoisiin tuttavuuksiin. kaukaisempiin maailmankolkkiin. Katja Gau- Suoltamaan ja imemään muutamana innok- riloffin huomiota herättänyt Säilöttyjä unel- kuuden ja ylevyden päivänä Tampereelle mia (2011) kierrätti katsojan säilykepurkin

233 mukana maanosasta toiseen. Sydämeni taakka Sarjassa vilahtelivat tutut tekijät. Animaatio- (2011) oli Iris Olssonin ja Yves Niyongabon ohjaajista mm.Tatu Pohjavirta ja Mark Ståhle kokoelma ruandalaisia selviytymistarinoi- Eläimiä eläimille (2011) -rakkaustarinallaan. ta 16 vuotta kansanmurhan jälkeen. Hanna Kokeellisten sarjassa kilpailivat muun muassa Maylettin Kerjäläiselokuva (2011) pohti ro- PV Lehtinen voimistelututkielmalla Krump manikerjäläisten herättämiä tuntemuksia ala- (2011) sekä muusikkona ja kuvataiteilijanakin ikäisen, vastikään äidiksi tulleen Mihaelan kunnostautunut Anssi Kasitonni Planet of Se- tarinan kautta. xes (2012) -avaruusseikkailullaan. Fiktioissa Näytösten väkevät henkilökuvat kertoivat näyttäytyi ensisijaisesti pitkistä elokuvistaan kumpainenkin muusikoista, mutta päähen- tunnettu Aleksi Salmenperä, jonka ohjaus Po- kilöiden taustat eivät voisi olla erilaisempia: liisi selvittää (2012) oli komedia poliiseista Kimmo Koskelan Soundbreaker (2011) oli purossa. visuaalisesti näyttävä tutkielma hanuritaitei- Lyhyet dokumentit toivat esille etenkin lija Kimmo Pohjolan luomisvimmasta. Juk- nuorten ohjaajien näkemyksiä: kotimaisil- ka Kärkkäisen ja J-P Passin Kovasikajutun la elokuvafestivaaleilla huomiota herättänyt (2012) päätähtinä puolestaan rokkasivat Pertti Paula Korvan Hypermarket Nation (2011) Kurikan Nimipäivät -yhtyeen jäsenet. pohti suurten kauppakompleksien vaikutusta Alle 30-minuuttisten sarjassa kamppaili 28 kaupunkirakenteeseen. Tuukka Haralan ohja- elokuvaa. Fiktioita näytöksissä nähtiin yhdek- us Organ (2011) tarkastelee ikääntyneen ko- sän, animaatioita ja dokumentteja kahdeksan nemusiikkiyhtyeen uutta alkua. ja kokeelliseksi luokiteltavia kolme. Kansainväliseen lyhytelokuvakilpailuun

Tampereella asuvat ja opiskelevat iranilaiset elokuvaohjaajat; Camoo Rashedpoon ja Fardin Abbasi.

234 pyrki noin 4400 elokuvaa, joista kilpailemaan Bluesia Pieksämäen asemalla (2012). valittiin kaikkiaan 65 teosta 41 maasta. Lei- Kaurismäkeläiseen tapaan lyhytelokuva on jonanosa eli kokonaista 29 elokuvaa oli fik- korutottomuudessaan rakastettavan aseista- tioita. Animaatioita nähtiin 15, dokumentteja riisuva ja hyvää mieltä tuottava jopa niinkin 13 ja kokeellisia kahdeksan. Kilpailueloku- esimerkillisesti, että sitä voi pitää taiteellisena vat esitetettiin yhteensä 11:ssä teemoitellussa vastineena katsojein suursuosikiksi yltänee- näytöksessä. seen tv-Nelosella esitettyyn ”Vain elämää” Peräti viisi kansainvälisen kilpailun eloku- -sarjaan, jossa tämän ajan tunnetut muusikot vaa - kolme dokumenttia ja kaksi animaatiota näyttivät mistä hyvät taitelijat on aina ja edel- - tulivat Puolasta. Kilpailussa oli edustettuna leenkin tehty ihan kuten Kaurismäen tunnel- myös eksoottisempia elokuvamaita, kuten Al- mapljäyksessäkin; kyynelistä, leikkimielestä bania, Kolumbia ja Kamerun. ja vilperimäisyydestä. Kansainvälisessä kilpailussa riitti konkarei- Lyhytelokuva on vanginnut hetelen huuman ta. Kankaalla nähtiin muun muassa Johannes ja iloisuuden Tampereen Tullikamarin Pakka- Nyholmin aurinkomatkahupailu Las Palmas huoneella vuonna 1988 soitetusta legendaa- (2011), Alexei Dmitrievin tulkinnanvarai- risesta keikasta, jonka aikana Juicen seurana suutta tarkasteleva Hermeneutics (2012) sekä lavalla piipahtavit muun muassa muut suoma- Alina Rudnitskajan Iy zabydy etot den (2011), laisen musiikin kovat nimet ja legendat, kuten joka kuvasi riipaisevasti nuorten naisten Dave Lindholm ja Pantse Syrjä kitaroineen aborttikokemuksia. Rudnitskajan töitä esitte- sekä Matti Pellonpää instrumenttinaan itse leviä retrospektiivinäytöksiä oli lisäksi koottu keksitty tanskan kieli. festivaalin erikoisohjelmistoon,. Ohjaaja oli Pohjoisia leveysasteita kolutaan laajassa myös itse esityksissä läsnä. pohjoismaiseen elokuvaan keskittyvässä Ta- Kilpasarjaan valikoitui kotimaisiakin tai- rinoita Pohjolasta -kokonaisuudessa. Sámi donnäytteitä. Globaaleista kilpakumppaneista filbma -näytös omistettiin 15-vuotiaalle Skáb- mittaa ottivat kaksi animaatiota, Jan Anders- magovat-festivaalille. sonin ja Katja Ketun Mankeli (2011) ja Kari Tieteisnäkyjä puolestaan tarjoili kahden Juusosen ohjaus Ö (2011) sekä Jussi Hiltusen näytöksen verran suomalaiscifin helmiä. Oh- kohtalokas fiktio Hiljainen viikko (2011), jos- jaajavieraiksi saapuivat muun muassa ruotsa ampumavälikohtauksen aiheuttama syyl- salainen Jonas Selberg Augustsén sekä Zaida lisyys yhdisti kahta toisilleen tuntematonta Bergroth, joka oli myös koonnut Filkkareilla ihmistä. nähdyn Carte blanche -näytöksen. Aki Kaurismäen lyhytelokuva Juice Leski- Pohjoismaiden lisäksi Filkkareiden tämän- nen & Grand Slam: Bluesia Pieksämäen ase- vuotinen katse kääntyi itään. Doc: Aasia -ko- malla konaisuus avasi ikkunoita Manilan sataman Tampereen elokuvajuhlat 2013 käynnistyi- suulla sijaitsevan hökkelikylän arkeen, kii- vät keskiviikkona 6.3. komeasti nostalgisella nalaisten naisten kipeään lähihistoriaan sekä palalla menneiden aikonen mileihyvähistoriaa hanoilaisen lastensairaalan pikku potilaisiin. pohjoisen elokuvahumanismin suuren neron, Valitettavan ajankohtaiseen aiheeseen, in- Aki Kaurismäen, uudella ja koskettavalla ly- tialaisten naisten asemaan, tarttui palkittu Gu- hytelokuvalla Juice Leskinen & Grand Slam: labi Gang (2012), joka seuraa Pohjois-Intiassa

235 toimivan ”vaaleanpunaisen jengin” ihmisoi- suaalinen Soundbreaker (2012) kuvasi haita- keustaistelua. rivelho Kimmo Pohjosen sielunmaisemaa. Näkökulmia Aasiaan avasi myös filippiini- Joka pikku läävässä haaveillaan vapaudesta läisen elokuvan retrospektiivi sekä kokeellista ja oman itsensä ehdottomasta ja täydellisestä kiinalaista elokuvaa ja videotaidetta esittele- toteuttamisesta, kuten sen on aina tehnyt tyy- vä upea ja innostava China Experience -oh- likkäästi Lontoo- nykymaailman metropolien jelmisto, joka elokuvasalien lisäksi levittäyti äiti, jossa laahusti pari sataa vuotta aiemmin galleriatilaan. 350.000 sekalaista kohtaloa, joista juoppoja Animaation ystäviä hemmoteltiin puola- oli 150.000, ennen kuin huolestuneet moralis- laisen animaation retrospektiivillä, johon oli tit keksivät teen pelastaakseen heidät surke- koottu palkittuja ohjauksia yli 70 vuoden uden kurimuksesta, ja maailmansodat moni- ajalta. Englannista Filkkarien vieraaksi saa- kansainvälistivät kaupungin. pui animaattori Darren Walsh, jonka käsissä Kaiken tämän on syvästi koskettaviin ih- ovat syntyneet muun muassa punatukkainen miskohtaloihin käärinyt viehättävällä tavalla räkänokka Angry Kid, varsinaiseksi ilmiöksi hieno Filkkareilla esitetty Julien Templen oh- paisunut venäläinen nelisormimangusti Alek- jaama ”London – the modern Babylon”, sven- sandr Orlov sekä Martin Scorsesen Hugon gaava elokuvakristallisoituma siitä, miksi (2011) leluhiiren liikkeet Lontoo on ollut jo 1920-luvulta lähtien maa- Totuttuun tapaan Filkkareilla ihasteltiin ilman omaehtoisuutta tykittävä hermokeskus, myös mykkäelokuvaa. Tarjolla oli peräti neljä missä ei anneta huolien häiritä omaa keskit- livesäestettyä elokuvanäytöstä. Chaplin-klas- tymistä hedonistisen humanismin mukaiseen sikko Sirkus nähtiin Tampere-talolla Kimmo elämästä täysillä nauttimiseen. Tullilan ja Tampere Chamberin säestyksellä. Elokuvan alussa 106-vuotias vanha sufra- Joikuperinteet nykyaikaan päivittävä Ulda getti-Hetty muistelee miten naiset tarttuivat sävelsi uusiksi Suomen kenties vanhimman oman käden oikeuteen murtaessaan viktori- kauhuelokuvan Noidan kirot (1927), ja elekt- aanisen ajan kärsivien dickensiläiskasvojen ronisen musiikin trio KONEV täydensi Ilppo madonnamaisen alistumishymyn ivaa ja koh- Pohjolan kokeellisia ohjauksia Routemaster taloaan irvailevaksi nykyaikaiseksi virnistyk- (2000) ja Alphalto (1998). Ranskalainen Ser- seksi, millä hankalat ukot pantiin ojennukseen ge Bromberg johdatti yleisönsä elokuvalli- ja helisemään kidneypiiraiden ja vetisten vi- selle löytöretkelle, jossa ihastuttavat ainakin hannesten demokleen miekan alla. Georges Méliès’n sekä Pathé-studion aarteet. Julien Temple yhdistelee oivallisesti doku- Musiikki määritti myös kolmea ohjelmiston mentissaan aikojen kulun vastakohtapareja, pitkää dokumenttia. Uprising: Hip Hop & The ja saa Lontoonsa sykkimään ja tanssimaan LA Riots (2012) pureutuu 1990-luvun alun yhdestä valtasuonesta valtavaa elinvoimaista mellakoihin ja rap-musiikkiin Los Angelesis- ihme-eliksiiriä, mikä saa dokumentin ihmis- sa. Kiitellyn Julien Templen uutukainen Lon- kohtalot kaikesta huolimatta, kärsimään ja don: The Modern Babylon (2012) oli arkisto- nauttimaan olemassaolostaan kaiken surkeu- materiaalista koottu kudelma, jota säestävät denkin keskellä alakuloinen, mutta ymmärtä- Kinksin, The Clashin ja Sex Pistolsin kaltaiset vä hymy huulillaan kuollen. peribrittiläiset punk-ilmentymät. Huikean vi- Temple on katsonut Paul Austerin tapaa kä-

236 sikirjoittaa kliseisten kuvausten väliin syväs- Juusosen ohjaus Ö (2011) sekä Jussi Hiltusen ti inhimillistä olemisen tuntua, kohottamalla kohtalokas fiktio Hiljainen viikko (2011), jos- arjen yhteiseksi universaalisaduksi, mikä jä- sa ampumavälikohtauksen aiheuttama syyl- sentää menneen ajan ja paikan tajua kauniin lisyys yhdistää kahta toisilleen tuntematonta koskettavalla tavalla ymmärryksessämme, ihmistä. ihan kuin olisimme itse olleet tapahtumia to- Mainitsemisen arvoisia tämänvuotisil- distamassa. la Filkareilla nähtyjä lyhytelokuvia olivat Temple osaa olla sattuvan yhteiskunnalli- myös tanskalaisen Johan Ottingeri vaikuttava nen olematta paasaavan poliittinen. Rujoutta ”Seitsemän minuuttia Varsovan ghetossa”, ja raadollisuutta ei kuvata ulkohtaisesti tai ul- ruotsalaisen Viktor Lundgrenin 15 minuutti- koistettuna häpeän ja syytösten vihanyrkissä, nen ”Riisu minut”, missä tutkitaan sitä miten vaan elämään kuuluvana platonisena ymmär- persoona muodostuu muiden käsityksistä, ryksenä siitä, ettei ihminen ole vain hyvä tai kreikkalaisen Yiotis Vrantzasin ”Puhelu Kai- paha vaan jotain elämänmakuista ja hauraan rosta, mikä käsitteli Kairoa vuosi ennen val- rikkimenevää siltä väliltä. lankumousta ja sen jälkeen sekä Iiris Härmän Dokumentti rohkaisee meitä elämään eikä koskettava 22 minuuttinen ”Hiljaisen talven antamaan periksi, vaikka mikä piru olisi hän- lapsi”, missä kerrotaan nuoren 24-vuotiaan nän alla, hyvin kauniilla ja koskettavalla ta- turhautuneen eläkeläistytön tarina yksinäisyy- valla, ikiaikaisesti keinahdellen rakkauden ja den vankilassa. rajun huolettomuuden räjähtävässä fellinimäi- Ihan oma lukunsa ja lajinsa olivat Fillka- sessä väri-ja tunnekylläisyydessä. reilla tulevaisuuden tekijöiden osastoa eloku- Peräti viisi kansainvälisen kilpailun elokuva-alan opiskelijoiden sarjassa edustanmeet vaa - kolme dokumenttia ja kaksi animaatiota lyhytelokuvat, kuten; Aalto-yliopiston Jussi - tuli Puolasta. Kilpailussa olivat edustettuina Lehtomäen 13 minuuttinen ”Aamulla viem- myös eksoottisempia elokuvamaita, kuten Al- me lapset metsään”, tai tsekkiläisen elokuva- bania, Kolumbia ja Kamerun. opiskelijan, Tomas Pavlikin 15 minuuttinen Kansainvälisessä kilpailussa riitti konkarei- ”Praha minun rakkauteni” sekä Tampereen ta. Kankaalla nähtiin muun muassa Johannes ammattikorkeakoulun Lauri-Matti Parppein Nyholmin aurinkomatkahupailu Las Palmas 15 minuuttinen upea ”Labyrintti”, mikä oli (2011), Alexei Dmitrievin tulkinnanvarai- kertomus siitä kun juuri alkoi mennä hyvin, suutta tarkasteleva Hermeneutics (2012) sekä mutta sitten tuli rakkauskirje menneisyydes- Alina Rudnitskajan Iy zabydy etot den (2011), tä.” joka kuvasi riipaisevasti nuorten naisten Isobritannialainen fiktio The Mass of Men aborttikokemuksia. Rudnitskajan töitä esitte- (2012) voitti Tampereen elokuvajuhlien Kan- leviä retrospektiivinäytöksiä oli lisäksi koot- sainvälisen kilpailun Grand Prix’n. Gabriel tu festivaalin erikoisohjelmistoon, ja hän oli Gauchetin elokuva kertoo 55-vuotiaasta työt- myös itse paikalla Fillkareilla. tömästä Richardista, joka myöhästyy tapaa- Kilpasarjaan valikoitui kotimaisiakin tai- misesta työvoimatoimistossa. Tuomariston donnäytteitä. Globaaleista kilpakumppaneista mukaan ”elokuvantekijä kuljettaa katsojaa mittaa ottavit kaksi animaatiota, Jan Anders- ja pakottaa tämän kyseenalaistamaan omia sonin ja Katja Ketun Mankeli (2011) ja Kari ennakkoasetelmiaan, kunnes koko tarina on

237 keritty auki.” Yli 30-minuuttisten sarjassa pääpalkinnon Parhaan fiktion palkinnon sai argentiina- voitti Laulu koti-ikävästä (2012). Mika Ron- lainen, Andrew Salan ohjaama Asesinato en kaisen ohjaama dokumentti on isän ja pojan Junìn (2012). Dokumenttipalkinnon pokka- musiikillinen retki yhteiseen tunnemuistiin ja si suomalainen Häivähdys elämää (2012). suomalaissiirtolaisuuden historiaan. Hannes Vartiaisen ja Pekka Veikkolaisen elo- Tuomaristo kuvaili elokuvaa seuraavasti: kuvassa tuntemattomien matkaajien elämän- ”Antaen herkän ja ilmeikkään äänen ihmis- polut kohtaavat rautatieasemalla. Parhaaksi ryhmälle, joka elää kahden kulttuurin loukus- animaatioksi valittiin Sonntag 3 (2012), jonka sa, tämä erilainen road movie kertoo meille on ohjannut Jochen Kuhn. uuden tarinan rakastettavien päähenkilöiden Sama sunnuntaikävelyjä kuvaava elokuva kautta.” Erikoispalkinnon sai Mohamed El vei myös EFA-ehdokkuuden, eli se pääsee Aboudin Häätanssi (2012), dokumentti ma- kilpailemaan Euroopan elokuva-akatemian rokkolaisesta naisesta, jolta kiellettiin viralli- parhaan eurooppalaisen lyhytelokuvan pal- nen henkilöllisyys hänen jouduttuaan raiska- kinnosta. Tuomaristo antoi lisäksi yhden kun- uksen uhriksi. niamaininnan, joka meni iranilaisen Teymour Kotimaisen tuomariston muodostivat John Ghaderin fiktiolle Anar miveh behesht ast Anderson (Yhdysvallat), Mikko Kuutti ja (2012). Iris Olsson. Risto Jarva -palkinto jaettiin tänä Kansainvälisessä tuomaristossa toimivat vuonna kahden dokumentin kesken. Voitta- Nick Deocampo (Filippiinit), Line Klungseth jaelokuvat ovat Juan Reinan 6954 kilometriä Johansen (Norja), Ivana Laučíková (Slova- kotiin (2012) ja Mika Ronkaisen Laulu koti- kia), Ulla Simonen (Suomi) ja Rich Warren ikävästä. Tuomariston mukaan nämä elokuvat (Iso-Britannia). ”kaksoisvalottavat kysymyksiä maasta- ja Kansainvälisen kilpailun yleisöpalkinnon maahanmuutosta, juurista ja siitä, mitä kut- voitti puolalainen, perheen sisäistä dyna- summe kodiksi ja kotimaaksi”. Tuomaristossa miikkaa tarkasteleva Lukasz Ostalskin Matka istuivat Liisa Akimof, Antti Heikki Pesonen ja (2012). Marjo Pipinen. Kotimaisen kilpailun alle 30-minuuttisten Nuorisotuomaristo valitsi voittajaksi Jani sarjan voitti Jenni Rahkosen minimalistinen Ilomäen fiktion Ajatuksia kuolevaisuudesta animaatio Hänen tilanne (2012). Tuomariston (2012). Lisäksi he antoivat kunniamaininnan mielestä ”elokuva saavuttaa henkisen tason Vesa Kuosmasen dokumentille Somma som- kertoessaan ihmisyydestä, menettämisestä marum – taiteilija Ossi Somman kuvasota sekä surun kokemisesta ja siitä selviytymises- (2012). Päätöksen tekivät lukiolaiset Johan- tä. nes Blom, Wille Luosa, Leo Mörö ja Veera Surusta piirtyy jatkuvasti yllättävä, suun- Penttilä. taansa kääntävä muotokuva, joka pelkistet- Opiskelijapalkinnon voitti Jussi Lehtomäen tynä, herkkänä fantasiana kohoaa osateki- dokumentti Aamulla viemme lapset metsään jöitänsä suuremmaksi kokonaisuudeksi.” (2012). Voittajan valitsi Tampereen elokuva- Erikoispalkinnon sai Iiris Härmän doku- juhlat. Yleisöpalkinnon voitti niin ikään Mika mentti Hiljaisen talven lapsi (2012), joka Ronkaisen dokumentti Laulu koti-ikävästä kertoo Katjasta, 24-vuotiaasta eläkeläisestä. (2012).

238 Yhteensä 11 näytöstä myytiin loppuun tä pititilanteita riittää aina muisteltaviksi iso sunnuntaiaamuun mennessä. Filkkariylei- liuta päättäjäisbileisiin naurun ja ihmetyksen söä kiinnostivat erityisesti kilpailusarjat sekä kera hymy huulilla kaikesta raskaasta raadan- Zaida Bergrothin retrospektiivinäytös, jonka nasta huolimatta, ja ehkäpä juuri siksi vettä molemmat näytökset olivat loppuunmyytyjä. väkevämällä huuhdeltavaksi alas seuraavia Myös klassikkoelokuvat viehättivät: Arkiston Filkkareita varten odottamaan jonnekin tun- aarteiden kaksi näytöstä myytiin loppuun, ja nelokeroiden syviin syövereihin kihelmöivän Serge Brombergin isännöimä Retour de flam- jännityksen osastojen tutkimattomiin käytä- me -show hurmasi lähes täyden katsomon viin vuoden pestillä kiinnitettynä. Tullikamarilla. Ihan samalla tavalla alunperin Tyrnävältä, sieltä jostain ikiroudan, kepulaislestadiolaisten ja tango-ja taantumusrajan takaa etelään Tampereel- le vapaata ilmaa hengit- tämään muutama vuosi sitten valunut filmipoika Niko Tahvola teki ja pääsi heti unelmapaikkaan Fil- kareille, ensin harjoittelijaksi ja nyt jo palkollisek- si hoitamaan media – ja vieraskeskusta Siberiaan. Tässä koko Filkkareiden tärkein työkalu. Hymyilevä ja ymmärtäväi- Niko häärää aamus- nen ihminen. ta iltaan ympäripyöreitä työpäiviä ja tietää etteivät Ihan samalla tavalla kuin suutarin lapsella hommat Filkkareilla tekemällä lopu, mutta ei ei ole kenkiä tai banaaneista saa harvoin naut- sen kummemmin valita, vaan yrittää hymyil- tia niitä omistavat tai niitä keräävät, ihan sa- lä, minkä nyt vähän hönönoloinen haaveili- malla tavalla aina onnistuneiden tapahtumien japoika taiteellisuudeltaan ja elämänsyleilyl- iloiset auringot vieraiden iloksi suurella työllä tään ehtii senkin kanssa, että tukka pitää olla itseään ja vaivojaan säästämättä loihtineet ja kohdallaan, pöksyt roikkua oikeista paikoista varmistaneet sadat vapaaehtoiset ja kymme- ja silmien harhailla sopivasti juuri aina siellä net palkatut saavat itse valitettavan harvoin missä niitä vähiten odottaisi. nauttia oman työnsä hedelmistä paikan päällä. Ja kyllä hänellä on omia mielipiteitä ja aat- Meno on yhtä hulinaa, aikatauluja, sääntöjä, teita ja asenteita, vaikka muille jakaa roppa- uhrautuvaisuutta, kovaa vipinää ja vilskettä kaupalla, ihan kuten nuorella maalta tulleella sekä jonkinmuotoista hiljaista vikinää aa- mielellä tuppaa olemaankin. Filkkareiden oh- musta iltaan myös Filkkareilla, missä sattuu jelmisto kiinnostaisi kovastikin, mutta aikaa ja tapahtuu koko ajan kaikkea mahdollista ja ei jää, eikä voimia riitä katsoa elokuvia eikä mahdotonta maan ja taivaan välillä, ja lähel- niihin yleensä riitä lippujakaan.

239 Mutta kyllä elokuvat häntä kiinnostavat. maassa johonkin voisi viidentoista Filkareilla Tottakai ja kovastikin, vaikkei hän nyt ihan vietetyn vuoden jälkeen verrata, on hänessä heti ensikuulemalta mitään varsinaista elo- ripaus sekä ristojarvamaista karua luonnon kuvaa osaakaan suitsaitsukkelaan ilmoille ihmeitä mystifoimaa scifiä että Michelanto- kailottaa:”Jos joku täytyisi valita olisi se Brad nionin Reportteria. Pittin tähdittämä David Ficherin elokuva Paavo kertoi Facebook-ystävilleen lähte- ”Fihgt Club.” Se on mielestäni periaatteessa vänsä aamulla viiden aikaan Oulusta kohti täydellinen, olematta silti parhain koskaan Filkkareita kainalossaan nippu Kaltion vuo- katsomani elokuva.” den 2013 ensimmäistä numeroa, jotka hajaan- ”Pitää katsoa tarkemmin, nähdä selvem- tuivat taivaan tuuliin jo ensimmäisen päivän min. Rikkoutuminen on maailman tärkein aikana. asia. Katsokaa luomismyyttejä: särkyneestä Kaltio juhlisti kannessaan Oulun taiteilija- sotkanmunasta maailmamme syntyi, kabba- seura -63 ry:n juhlavuotta esittelemällä vuon- listeille kuudesta YHWHn emanaation valon na 2009 lehteä kustantavan yhdistyksen jäse- särkemästä astiasta.”-Päätoimittaja Paavo J. neksi otetun Hanna Schroderuksen teoksella Heinonen oululaisessa kulttuurilehti Kaltios- ”Antagonist.” sa 1/2013. Seuraavalla sivulla on lehden toimituskun- Yhtä varmasti kuin Tartossa laulaa vielä sanan jäsen, sarjakuvataitelija Ville Ranta jatkaa takieli (Johannes Salminen ja Jaan Kaaplins- sarjakuvallaan ”Imaami Pulla ja transvestiitti” ki) Filkkareille laskeutuu syvästä Kaisu Mik- Mohammedista alkanutta päivitystään itämai- kolan pohjolasta joka vuosi yhtä täsmällisesti sen alan ajankohtaismpiin ilmentymiin maas- oululainen kulttuuriguru, runoilija ja pohjoi- samme. sen kultuurielämän keskeisimmän lehden, Paavo kirjoittaa vahvistavansa Tukholman Kaltion, päätoimittaja Paavo J. Heinonen, matkallaan Moderna Museetin Picasso vs. hyvissä ajoin nautiskelemaasn ohimenevistä Duchamp-näyttelyssä esitetyn väitteen, että tuulahduksista, räjähtelevästä ja alkuvoimai- surista modernisteista juuri Marcel Duchamp sesta kulttuuriseurasta (ei kermaperseisistä on vaikuttanut jälkeensä tulleeseen maail- nirppanokista) maamme ainoalle takuuvar- maan eniten. malle kulttuurin kukkahattutädittömällä yö- Ja kun on liian kuuma Paavon mielestä, hän vyöhykkeelle. pukee päälleen filkkarihamosen, joka paljas- Eikä Paavo ole mikä tahansa limnologinen taa hänen sisällään uinuvan romantikon Käpy nuuskija tai kyttääjärealisti vaivaisukkojen- selän alla elokuvan tyyliin tottakai! ja koivujen riivaamasta tuulisesta pohjolasta, Tampere on ollut koko suomalaisen filmi- vaan uskaliaan uljas kulttuurin monipuolinen historian myös ennen Filkkareita tunnettu nykyottelija, joka herätti takavuosina henkiin lyhytelokuviin ja elokuvien esittämiseen kes- byroraattiseksi mielenmössöksi uinahtaneen kittynyt elokuvia rakastaneiden suomalaisten Kaltion, ja onnistui elokuvakaupunki, kertoo Raimo Silius kirjas- vallankumouksellisten viiksiensä ja dosto- saan Alussa oli lyhytelokuva. jeveskimaisen partansa avulla profetioimaan Ensimmäiset elävien kuvien näytännöt kau- oululaiselle kultuurielämälle lähes timokmuk- pungissa järjesti vuonna 1897 Atelier Apollon kamaiset loitsut, ja jos häntä elokuvamaail- omistaja Kar Emil Ståhlberg. Atelier Apollo

240 valmisti myös vuosina 1906-1913 runsaat pilakuvalla Sotagulashi Kaiun häiritty kesälo- sata lyhytelokuvaa. Joukossa oli Suomen en- ma: simmäinen näytelmäelokuva, Luis Sparren ”Kummankin elokuvan ulkokuvaukset teh- ja Teuvo Puron ohjaama Salaviinanpolttajat tiin Teiskossa ja sisäkuvaukset Tampeereen vuodelta 1906. Raittiusyhdistys Taiston pihamaalle rakenne- Tampereella kuvattiin Siliuksen mukaan tuissa avokulisseissa.” ensimmäinen elokuva vuoden 1906 jälkipuo- Silius kertoo kirjassaan myös miten kirjai- liskolla. Se oli Atelier Apollon valmistama lija Jalmari Finne teki vuonna 1921 viisimi- Tampere Suomen Manchesteri – kotimainen nuuttisen Kiljusen pojat koulussa lyhytelo- kuvasarja: kuvan, ja Tampereen teatterin johtaja Eino ”Atelier Apollon ottama, esittäen tämän Salmelainen vuonna 1929 Tampereella kuva- suuren tehdaskaupungin kosken varsille ra- tun 26 minuuttisen talvisen takaa-ajotarinan kennettuine tehtaineen, siltoja, katuja ja liike- Neiti Nimismies. palatseja.” Filkkareilla nähtiin myös liuta erinomaisia Ensimmäisen vakituisen elokuvateatterinsa tamperelaiselokuvia, joista mieleenpainuvin Tampere sai vuonna 1905, kun elävien kuvien oli Matti Kassilan 13 minuuttinen ”Tampere”, näyttämö ”Ympäri maailman” avattiin vuon- joka alkoi Lauri Viidan Mylly-runolla: ”Oli na 1905. Pian Tampereella oli jo viisi eloku- täyttämä askeleen, päälaskimo Tampereen; vateatteria. väli torin ja Tuulensuun...” Elokuva keskittyi Vuonna 1906 perustettiin paikallinen elo- kuvaamaan teollisuuden ja kulttuurin Tampe- kuvavalmistamo Oy Maat ja Kansat. Yhtiö retta niin kuin se oli optimistisen ja kasvun keskittyi esittämään opettavia ja huvittavia 50-luvun kasvun vuosien aikaan asettunut elokuvia Tampereella ja muualla Wenäjän kohdalleen vuonna 1964, jolloin filmi kuvat- keisarikunnassa. tiin. Kassila toivoi elokuvan lopussa ettei täs- Yhtiön ensimmäinen tamperelaiselokuva sä kolmen koon (koneet, kengät ja kangaat) oli 1907 esitetty Nokian leski. Sitten tulivat Tampereessa koskaan hävitettäisi sen punai- Syyskuvia Kajaanista, Kuvia Tampereelta, sia tiiliseiniä. jonka sisältönä olivat: Esplanaadi, Mustan- Elokuva oli matkaelokuvien ehdotonta ja lahden kallioita, Näsijärvi, Pyynikinranta, Ju- harvinaista aatelia. Se oli historiallinen tun- selinin nimi ja Pyhäjärvi. nelmäpljäys, jossa mottona oli, että taide Joulukuussa 1907 Tampereella esitettiin li- kuuluu Tampereella elämään kuin ravinto, ja säksi kaksi yhtiön uutta elokuvaa: Ensi lumi se tajutaan onneksi täällä joka hetki. Ja koko Tampereella ja Kuvia uimanäytöksestä Tam- kaupunki on yhtä ihanaa mutkattomuutta elo- pereella.Oy Maat ja Kansat esitti Siliuksen kuvan mukaan. mukaan vuosina 1907-1912 lyhyitä doku- Filkkareiden ehdottomiin nauruhermoja menttielokuvia liki 30 sekä Vasikan hännän. kutkuttaviin kokemuksiin kuului !Ajan ku- Silius kertoo miten Suomessa samaan ai- vastin 42 – Mis Suomi kilpailut”- 11-mi- kaan tehtiin vain muutama mykkä fiktiivinen nuuttinen dokumentti, jonka tyylillisestä len- lyhytelokuva, ja miten Erkki Karun elokuva- nokkuudesta oli vastaamassa juuri samoihin ura alkoi lyhyellä komediaharjoitelmalla Yli- aikoihin veikeää hämäläishuumoria tv-maail- oppilas Pöllövaaran kihlaus, ja kaksikelaisella maan, sketseihin ja elokuviin tuonnut Jukka

241 Virtanen. pitkän ja asiokkaan taiteellisen uransa jäl- Filmin juontoteksti on niin häkellyttävän keen Turun ruotsinkielisestä teatterista, mis- suora ja ilkeän ironinen, ettei sitä voisi mis- sä oli aiemmin näytellyt mm. ”Hello Dollyn” sään nimessä päästää läpi nykyisenkaltaisesta pääosassa, kokeakseen seuraavana vuonna Mtv3-laisesesta viihdelässytyksen homehdut- yhdessä Åke Lindmanin kanssa Åken Tun- tamasta ilmaisukanavasta, koska se loukkai- tematonta ruotsiksi leikkivän tyhjänpäiäisen si kriitikoiden ja tv-auktoroiteettien mielestä ja piinaavan alleviivaavan, ja typeryyksiä taatusti niin jumalaa, naapurin kissaa kuin turhaan selittelevän ylipitkän sotaelokuva- kerran vuodessa pääsiaisen aikaan esitettä- hirvityksen nimeltä ”Framon främsta linjen vää Matteus-passiotakin häpeilemättömällä – Etulinjan edessä”, täydellisen floppaamisen vikuroinnillaan ja kuvia kumartelemattomalla ja fiaskon järisyttävät jälkivaikutukset, jotka raakkumisellaan typeryyden tyhjyyden altta- johtivat ensin Åken vakavaan sairastumiseen rien edessä naama naurusta vääntyneenä tä- ja lopulta kuolemaan. hän tyyliin: Filkkarien alku ei ollut helppo. Vastassa ”Tämä missin päälle lystikkäästi rypistet- oli paljon vaikeasti ylitettäviä esteitä, ku- ty uimapuku ei huhupuheiden mukaan kestä ten silloinen poliittisesti maailmantuskainen vettä, hänellä oli yllään sininen tyllipilvi, jota nokkapokkailmapiiri, ja kahden isottelevan oli hieman harsittu, tässä tulee selvästikin ry- maailmanblokin keskinäisten valtataistelujen pytetty lampunvarjostin, joka saatiin kuin ih- paikalliset jännitteet, ja kaikkien aloittelevi- meenkaupalla kokoon juuri ennen kisoja, hän en ongelmien äidinäidit: rahoitus- ja uskotta- valloitti yleisönsä viehättävyydellä ja reippau- vuusongelmat. della, ketään kansainvälisen tason häikäisevää Raimo Silius kuvaa kirjassaan ”Alussa oli kaunotarta ei joukossa ollut tälläkään kertaa.” lyhytelokuva” tarkasti, miten Filkkarit saivat Ja kun mitään ihmeellisen häikäisevää mis- oikein alkunsa:”Vuoden 1969 syksyllä Tar- siä ei joukosta löytynyt, onni suosi tällä kertaa mo Malmberg oli saannut kutsun Leipzigin 19-vuotiasta kaunista ja ihan tavallista tampe- elokuvajuhlille ja kun hän ei päässyt paikalle relaislikkaa, Pirkko Mannolaa, josta tuli sen minä lähdin matkalle, jossa sain mahdollisuu- ajan ja vielä tämänkin päivän megajulkkis, den varmistaa mahdollisimman monen hyvän joka ensin kokeili elokuva – ja iskelmälaula- elokuvan saapumisen Tampereelle.” januraa Saksassa, ja löysi sitten itselleen oman Siliuksen mukaan Tampereen kansainväli- prinssinsä suomenruotsalaisesta ja amerikka- set lyhytelokuvajuhlat ideoitiin 1960-luvun laisesta juuri tuolla hetkellä pinnalla olleesta lopulla, jolloin muitakin kulttuuritapahtumia Danny Keyn-näköisestä Åke Lindmanista, syntyi kuin sieniä sateela ympäri Suomea. joka teki läpimurtonsa ”Tuntemattomassa Tampereen ensimmäiset kansainväliset lyhyt- sotilaassa”, mutta sai jostain kumman syystä elokuvafestivaalit järjestettiin 19-22.21970. näytellä aina elokuvien pahisten roolit. Pitopaikkana oli silloin Tampereen suurin Hannu Ilari-Lampelan vuonnan 2005 kir- elokuvateatteri, Suomi-Filmin omistama Ki- joittamassa kirjassa ”Pirkko Mannola” ker- no-Palatsi. rotaan miten kiltistä tamperelaisesta perhe- Lisäksi elokuvia esitettiin päiväsaikaan Ki- tytyöstä kasvoi ajan saatossa se suuri diiva noston kahdessa elokuvateatterissa Hällässä ja taiteilija, joka jäi vuonna 2003 eläkkeelle ja Hämeessä.

242 Festivaaleista muodostui heti alussa kol- kielensä, ja että juuri ”Viimeisessä hengen- mijakoinen: kilpailusarjat, erikoisohjelmistot vedossa” Godardin henkilöt tasapainoilevat sekä elokuvakulttuurin oheistapahtumat. tuon kielen päällä ”eikä heillä ole perinteistä Ensimmäisillä festivaaleilla, joita mainos- kielioppia karttanaan.” tettiin maailman halvimpana, elokuvanäy- Sakari Toivanen, kuten kaikki muutkin fil- töksiä oli yhteensä 20, nissä esitettiin 114 mihullut, jotka suhtautuvat elokuvaan kaiken lyhytelokuvaa ja muutama kokoillan elokuva taiteena vakavammin kuin omaan elämään- paristakymennestä eri maasta. sä, ja joiden joukoista nousee aina mestareita Tamperelainen kuvataitelija Kimmo Kai- Truffautin. vanto suunnitteli juhlien logon ”luovat kädet Almodovarin ja Kaurismäen hengeen ovat – luovaa elokuvaa, ja teki vuosina 1970-2000 kokeneet huippuhetkensä elokuvakerhoissa ja kaikkiaan 30 eriväristä festivaalijulistetta:” lukuisilla erilaisilla filmifestivaaleilla maail- Kansainvälisen kilpailun pääpalkintona oli malla. jo vuonna 1970 kuvanveistäjä Tapio Junnon Siksi Tampereen kansainvälisten lyhytelo- pronssinen pienoisveistos Suudelma eli niin kuvafestivaalien merkitys on paljon suurem- sanottu Iso suudelma. Sarjavoittajat saivat pi kuin se pelkkää ohjelmistoa selailemalla Pienen suudelman.” näyttäytyy. Sillä on opettajan ja muistitallen- Ilkka Kalliomäki muisteli festivaalin alkua tajan tärkeä rooli, jossa yhteisesti nähnyt elo- vuonna 1980 Tampereen X kansainvälisten kuvaunet yhdistävät kertojan sisällöksi, joka lyhytelokuvafestareiden tiedotuslehdessä on- itsessään synnyttää uutta elokuvaunta eli ker- nistuneiksi ja kiitteli tasoa kohtuulliseksi: rontaa ja ties vaikka siellä elokuvateatterin pe- ”Mukana olivat Lindsay Andersson eloku- rimmäisessä nurkassa istuva 13- vuotias nuori vineen ja kokoelma Walerian Borowczykin tyttö on kokenut juuri elämänsä mullistavam- tuotantoa.” man estettisen elämyksen ja oivalluksen, joka Siliuksen kertomus siitä, miten miten en- muuttaa hänen maailmansa loppuiäkseen ker- simmäisten juhlien pääpalkinto syntyi äänes- taheitolla kohti siedettävämpää omaehtoisuut- tyksen jälkeen ja voittajaksi selviytyi San- ta omalla elämänpolullaan. tiago Alvarezin 79 kevättä kuvaa hyvin ajan Raimo Silius oli itse läsnä, kun kansainväli- henkeä ja kovaa taistoa:”Se osoittautui eloku- sen kilpailun esityksessä vuonna 1973 nähtiin vataiteellisesti oikeaksi ratkaisuksi. Voittaja- elokuvajuhlien tähän asti buuatuin leffa, län- elokuva sai monet laimaamaan päätöksen po- sisaksalaisen Bernd Upnmoorin ”Ystävälleni liittiseksi. Tarkoituksena oli muka vain tukea booalle.” Yhdysvaltain vastaista toimintaa silloisessa Lasse Naukkarisen vuoden 1971 elokuva- maailmapoliittisessa tlanteessa.” juhlien päättäjäisissä esittämä ylimääräinen Yksi modernin elokuvan suurista klassi- minuuttielokuva ”Laulu Leninille” sen sijaan koista, Jean-Luc Codardin ”Viimeiseen hen- järisytti porvarillista universumia ja vähän genvetoon” sai aiheesta Filmihulluun 1990 omiakin luettuja joukkoja, että Aamulehti kirjoittaneen Sakari Toivasen joskus 60-luvun tuomitse elokuvajuhlat oikein pääkirjoituk- jälkipuoliskolla uskomaan, että elokuvakin sessaan ja Filmihullu ei suostunut kirjoitta- voi olla omilla ehdoillaan toimivaa taidetta. maan kahdeksaan vuoteen elokuvajuhlista. Toivanen kirjoittaa, että elokuvalla on oma Näytetyimpiä elokuvia ovat sen sijaan olleet

243 mm. Antti Karin ”Orjan poika”, Marja Pen- jaajat: Hannes Vartiainen, Pekka Veikkolainen salan ”Elsa”, Santiago Alvarezin ”79 kevät- Suomi 2012 // Documentary // 6 min. Käyt- tä”, Eila Kaarresalon ”Ampumarata”,Pirjo täen perinteistä seurantaa metodina tämä Hokkasen ”Matka”,Claes Olssonin edistyksellinen dokumentti leikkii muodolla ”M.A.Numminen sings Wittgenstein”, Ka- ja äänellä luoden uniikin näkökulman ihmis- tariina Lillgvistin:”Tyttö ja sotamies eli luontoon. kuinka keisari jalkansa menetti”, Marja Paras fiktio.:Asesinato en Junìn / Murder in Pensalan ”Hyvä elämä”, Roy Andersso- Junìn. Ohjaaja: Andrew Sala. Argentiina nin ”Maa on niin kaunis”,Aki Kaurismäen 2012 // Fiction // 10 min. Useimmiten elo- ”Those Were the Days”, Santiago Alvarezin kuvantekijä kertoo katsojalle tarinaa, aina ”Now”, Erkko Kivikosken”Metsurit”, Thor välillä katsoja saa kuitenkin mahdollisuuden Sivertsenin”Zwich, Rihard Condien ”Suuri kertoa tarinan näkemänsä perusteella itsel- pamaus”, Lasse Naukkarisen ”Tanssikaveri leen. Tämän elokuvan vahvuus ei ole ainoas- sekä Ilppo Pohjolan ”Plain Truth.” taan sen rytmin ja rakenteen täydellisyydessä, TUOMARISTORAPORTTI 2013 KAN- vaan etenkin siinä, kuinka SAINVÄLINEN KILPAILU Grand Prix elokuva tekee katsojasta yhteistyökumppa- Award donated by / Rahoittaja: City of Tam- nin ja osallistujan elokuvan tarinankerrontaan. pere / Tampereen kaupunki The Mass of Men Tampereen ehdokkuus European Film Director / Ohjaaja: Gabriel Gauchet United Awards 2013 -palkintoon by European Film Kingdom / Iso-Britannia 2012 // Fiction // 17 Academy: Sonntag 3 / Sunday 3. Ohjaaja: min. Eurooppa palaa, byrokratian halvaan- Jochen Kuhn. Saksa 2012 // Animation // 14 nuttamien kansalaisten turhautuma kasvaa. min. Taitavalla kuvan ja äänen kerronnalla Lyhytelokuvan erityinen ominaisuus on sen elokuvantekijä tutkii politiikkaa odottamat- kyvyssä kertoa ajankohtaisia ja tärkeitä tari- tomalla, koomisella tavalla osoittaen, kuinka noita erityisellä tavalla ajastamme. Jury yksi- poliittinen apatia aiheuttaa turhaumia. Absur- mielisesti näkee tämän potentiaalin täyttyvän di tilanne esitetään animaatiolle ominaisella elokuvassa. Elokuvantekijä kuljettaa katsojaa tavalla, silti jalat maassa pitäen, ja näemme ja pakottaa tämän kyseenalaistamaan omia kuinka se, mitä ei voinut ajatellakaan, muut- ennakkoasetelmiaan, kunnes koko tarina on tuu todelliseksi. keritty auki. Kunniamaininta: Anar Mihev Behesht Ast Paras animaatio: Sonntag 3 / Sunday 3. Oh- / Pomegranate Fruit Paradise. Ohjaaja: Tey- jaaja: Jochen Kuhn Saksa 2012 // Animation // mour Ghaderi 14 min. Taitavalla kuvan ja äänen kerronnalla Iran 2012 // Fiction // 15 min. Elokuva käyt- elokuvantekijä tutkii politiikkaa odottamat- tää lapsia porttinaan vieden katsojan suurem- tomalla, koomisella tavalla osoittaen, kuinka paan tarinaan kuin tarina antaa ymmärtää. poliittinen apatia aiheuttaa turhaumia. Absur- Hurmaava, myös hauska elokuva, joka kuvaa di tilanne esitetään animaatiolle ominaisella esittämäänsä yhteiskuntaa sortumatta tyypit- tavalla, silti jalat maassa pitäen, ja näemme telyyn tai ennakkoluuloihin.Yleisöpalkinto: kuinka se, mitä ei voinut ajatellakaan, muut- Matka / The Mother. Ohjaaja: Lukasz Ostals- tuu todelliseksi. ki. Puola 2012 // Fiction // 30 min. Paras dokumentti: Häivähdys elämää. Oh- TUOMARISTON RAPORTTI KOTIMAI-

244 NEN KILPAILU. Alle 30 minuuttia: Pääpal- kempia, koskettavampia ja puhuttelevampia, kinto. Rahoittaja: Oy Yleisradio Ab. Hänen eikä päätös ollut mitenkään helppo. Päädyim- tilanne / When One Stops. Ohjaaja: Jenni me lopulta elokuvaan, joka puhutteli meitä Rahkonen. Suomi 2012 // Animation // 7 min. samaistuttavalla aiheellaan ja näyttävyydel- Lyhytelokuvan muotoa juhlistava animaation lään. Klassisten hahmojen taidokas käyttö ja helmi käyttää minimalistista keinovalikoi- voimakkaan visuaalinen sekä hyvin rytmitetty maansa maksimaalisen vaikutuksen tekemi- tarinankerronta pitivät katsojat tiukasti ottees- seksi. Elokuva saavuttaa henkisen tason ker- saan. toessaan ihmisyydestä, menettämisestä sekä Alle 30 minuuttia. Nuorisotuomariston kun- surun kokemisesta ja siitä selviytymisestä. niamaininta: Somma Sommarum – Taiteilija Surusta piirtyy jatkuvasti yllättävä, suuntaan- Ossi Somman kuvasota / Somma Sommarum. sa kääntävä muotokuva, joka pelkistettynä, Ohjaaja: Vesa Kuosmanen. Suomi 2012 // Do- herkkänä fantasiana kohoaa osatekijöitänsä cumentary // 30 min. Haluamme antaa kun- suuremmaksi kokonaisuudeksi. Musiikki, niamaininnan elokuvalle Somma sommarum, animaatio ja hienostunut symboliikka kerto- koska se vetosi tuomaristoon aitoudellaan ja vat yhdessä kuoleman väistämättömyydestä sympaattisuudellaan. – ja elämän jatkumisesta. Opiskelijapalkinto. Rahoittaja: Audiovisu- Alle 30 minuuttia: Erikoispalkinto. Rahoit- aalisen kulttuurin edistämiskeskus: Aamulla taja: Elokuvatuotantoyhtiö Mjölk Oy. Hiljai- viemme lapset metsään /Ohjaaja: Jussi Lehto- sen talven lapsi / Ohjaaja: Iiris Härmä. Suomi. mäki. Suomi. 2012 // Documentary // 13 min 2012 // Documentary // 22 min. Mieleenpai- Yli 30 minuuttia: Pääpalkinto. Rahoittaja: nuvan päähenkilön, vahvan tarinankerronnan Finnkino Oy: Laulu koti-ikävästä / Finnish sekä tekijöiden yhteiskunnallisen vastuuntun- Blood Swedish Heart. Ohjaaja: Mika Ron- teen kautta tämä elokuva antaa kasvot yhdel- kainen Finland, France, Germany, Sweden / le yhteiskuntamme kasvavalle ongelmalle. Suomi, Ranska, Saksa, Ruotsi. 2012 // Docu- Elokuva on lämmin ja koskettava muotoku- mentary // 94 min. Antaen herkän ja ilmeik- va nuoresta naisesta, jonka järjestelmämme kään äänen ihmisryhmälle, joka elää kahden on tuominnut hyödyttömäksi ja vaille arvoa, kulttuurin loukussa, tämä erilainen road-mo- vaikka katsojina voimme nähdä hänessä tul- vie kertoo meille uuden tarinan rakastettavien ta. Vähin keinoin ja älykkäillä valinnoilla päähenkilöiden kautta. Elokuva käyttää tun- elokuvantekijä näyttää lahjakkuutensa ja sen, teella esitettyä musiikkia tuoreella tavalla, ja että pienelläkin tarinalla voi ottaa kantaa niin soundtrack punoutuu osaksi elokuvaa vieden yksilön tilanteeseen kuin yhteiskuntamme on- tarinaa eteenpäin. Elokuva pystyy kuvaamaan gelmiin. Elokuva on rytmisesti ja visuaalisesti päähenkilöidensä elämää erittäin läheltä ja vahva, otteessaan pitävä ja poeettinen. elokuvallisesti. Katsojan mielessä ei voi olla Alle 30 minuuttia. Nuorisotuomariston pal- syntymättä ajatusta lähteä samanlaiselle kinto. Lahjoittaja: Mediamuseo Rupriikki. matkalle oman vanhempansa kanssa ja puhua Ajatuksia kuolevaisuudesta. Ohjaaja: Jani Ilo- puhumattomat asiat. Elokuva edistää per- mäki. Suomi 2012 // Fiction // 7 min.Meillä heiden, sukupolvien ja naapurikansojen välis- on ollut mahtavat viisi päivää näiden elokuvi- tä yhteisymmärrystä. en parissa. Ne ovat olleet toinen toistaan haus- Yli 30 minuuttia. Erikoispalkinto. Rahoit-

245 taja: Suomen elokuvakomissio: Häätanssi / maasta toiseen. Toinen palkittavista elokuvis- Dance of Outlaws. Director / Ohjaaja: Mo- ta esitettiin kotimaisessa kilpailusarjassa, toi- hamed El Aboudi. Finland, Norway / Suomi, nen kilpailusarjojen ulkopuolella. Norja 2012 // Documentary // 85 min. Ker- Kotimaisessa kilpailusarjassa esitetty pal- tomalla karismaattisen mutta hyljeksityn pää- kittava elokuva vie meidät vuosikymmen- henkilön taistelusta identiteettinsä puolesta ten läpäisemälle ja yllätykselliselle matkalle on elokuvantekijä tehnyt maailmanlaajuisesti Ruotsiin. Ruotsinsuomalaisten kollektiivinen tärkeän elokuvan. Se valottaa paperittomien kokemus avautuu eri sukupolvien katsojille ja omasta kansastaan syrjäytettyjen ihmisten vahvojen päähenkilöidensä ja musiikin avul- sukupolvesta toiseen periytyvää ahdinkoa. la. Kauniin ja kertovan elokuvan lisäksi ohjaaja Elokuva uudistaa musiikkidokumentaarista ansaitsee tunnustusta rohkeudestaan, jota tä- kerrontaa. Tässä elokuvassa laulut ovat oleel- män elokuvan tekeminen on varmasti vaati- linen ja perusteltu osa tarinankuljetusta ja sanut. nomaa. Molemmat sarjat: Risto Jarva -palkinto. Toinen palkittava elokuva tuo sisällöllisesti Rahoittaja: Suomen elokuvasäätiö: Laulu täysin uuden näkökulman maahanmuuttokes- koti-ikävästä / Finnish Blood Swedish Heart. kusteluun. Elokuva osoittaa, että maastamuu- Ohjaaja: Mika Ronkainen. Finland, France, tossa ja maahanmuutossa kysymys ei ole nu- Germany, Sweden / Suomi, Ranska, Saksa, meroista vaan ihmisistä. Se antaa äänen niille, Ruotsi 2012 // Documentary // 94 min. joille se harvoin annetaan. Elokuva saa mei- 6954 kilometriä kotiin / 6954 Kilometres dät näkemään myös suomalaisen yhteiskun- Home. Ohjaaja: Juan Reina. Suomi 2012 // nan absurditeetit. Documentary // 56 min. Risto Jarva-tuoma- Molemmat sarjat: Yleisöpalkinto. Laulu riston tehtävänä on vuosittain jakaa palkinto koti-ikävästä / Finnish Blood Swedish Heart/ uutta luovalle, sisällöllisesti omaperäiselle ja Ohjaaja: Mika Ronkainen/ Suomi 2012 // Do- persoonallista ilmaisua osoittavalle elokuval- cumentary // 94 min. le. Tällä kertaa tuomaristo kuitenkin päätti Filkkarit ovat valitettavasti jäykistyneet alun yksimielisesti palkita kaksi elokuvaa. Molem- innosta ja oikeasta elokuvahulluudesta (Rai- mat ovat dokumentteja ja kertovat toiseudes- mo Siliuksen innostuneessta aidosta filmihul- ta. Nämä elokuvat käyvät keskenään dialogia. luhengestä, joka vannoo osaavien nerojen ja Ne kaksoisvalottavat kysymyksiä maasta- ja tulevien mestareiden nimiin), eikä kaukana maahanmuutosta, juurista ja siitä, mitä kut- ole todennäköisesti se päivä, kun sekä yleisön summe kodiksi ja kotimaaksi. Molemmat elo- että elokuvatekijöiden kiinnostus festivaaleja kuvat puhuvat katsojalle vahvasti emootioi- kohtaan lopullisesti hiipuu, siitä oli nähtävis- den kautta. Ne onnistuvat koskettamaan ja sä merkkejä jo nyt väsyneessä ja innottomassa liikuttamaan sortumatta sentimentaalisuuteen. menossa, ja siitä ummehtuneesta elokuvapak- Huumori, absurdikin sellainen tuo elokuviin kopullasta, mitä oli syötävä, koska niin oli, on keveyttä. Tänään palkittavissa elokuvissa teh- aina ollut, ja mikäli näistä järjestäjistä riippuu, dään matkaa yli kansallisvaltioiden rajojen, tulee aina olemaankin.

246 TamperelaiskuviaXI

Sen lupaan, etten varmasti hölötä siitä, kaikelle kansalle, kun kirjoitit, että kun luen sitä, olet jo kaukana täältä, vaikka vain piileskelit jossain nurkan takana, ja tarkoitit ihan jotain muuta, ja kun selailen ja muistelen sinua, ja ajattelen, huomaan sinun tarkoittaneen niitä tahallisiksi arvoituksiksi jääneitä hetkiä, poissaoloa, olemisen ja tekemisen puutetta, selkä suorana ja herranpelosta jäykkänä, kun emme tajunneet miten ympärillemme hiipi että tekeisimme juuri sitä ja sillä tavalla apinaopettettujen tappavat tavat, komennot, kuin he haluavat, ja se on on se puuttuva pala, tylsyys, kaiken toistaminen sellaisena kun josta en varmasti hölötä tietämättömille, se on juuri heille opetettu, ja kalloon kutistettu, ja välinpitämättömille, ettei sama toistuisi nämä kulttuurin nokkavat ja pisteliäät ihan heti uudestaan, ennen kuin olet näpäytykset; sulle, mulle ja medioille, uskaltanut kurkistaa nurkkasi takaa ojennukseksi, että pysyisimme riveissä ja huomannut maailman muuttuneen.

247 Tamperelaismies joka haukkui Mika Myllylän

Tämä juttu jäi hiihtäjälegenda Mika Myllylän viimeiseksi haastatteluksi suomalaismedioille.

248 Tampereella asuu mies joka haukkui Mika norjalainen asiantuntijalääkäri Inggard Lei- Myllylän ja pääsi Myllylän ”itsensä teke- rem kiisti suomalaismedioiden väitteen, että mään” rajun henkilökohtaiseen tilityskirjaan kyseessä olisi ollut ollut norjalaisten suoma- ”Riisuttu mestari” , jossa Myllylä käy elä- laisille asettamasta ansasta, jonka olisi virittä- määnsä läpi huippu-urhelijana, sen alkutai- nyt Leirem itse. paleilta lapsuutensa Ruotsista harjoittelun, Työskentelin silloin ulkomaankirjeenvaih- kisamenestyksien ja pettymyksien parista tajana Norjan kansainvälisessä lehdistökes- hiihtäjään antaumukseen, intohimoon, val- kuksessa Oslossa suomalaismedioille, ja olin mentautumiseen ja uhrautumiseen. menossa tekemään yhdessä Ylen toimittajan, Mutta ei tämä kapiaisena armeijassa huol- Tapio Vestisen, kanssa juttua Kirkenäsiin tojoukoissa työskentelevä haapajärveläisal- suuntautuneesta ulkomaankaupaministeri kuperää oleva mies haukkunut haukkumisen Paavo Väyrysen suomalaisen kauppavaltuus- takia ilkeyksissään Mikaa, kuten medioissa kunnan matkasta, kun törmäsimme lentoken- tuli menneinä vuosina tavaksi, vaan ojensi ys- tällä sattumalta sekä Mika Myllylään että täväänsä yrittäen auttaa silloin kun siihen vie- hänen norjalaiseen kilpakumppaniinsa Vegar lä oli mahdollisuus. Enää ei ole valitettavasti. Ulvangiin. Mikan hiihtoura alkoi 17-vuotiaana 60-lu- He eivät olleet tavanneet Lahden jälkeen. vun naishiihtoa hallinneen, Marjatta Kajos- Tein siitä kokosivun jutun seuraavan päivän maan seuran, Vehkalahden Veikkojen, järjestä- Ilta-Sanomiin, vaikka Myllylä inhosi syvästi missä kisoissa voitolla, ja päättyi sunnuntaina IS:n urheilutoimituksen Pekka Holopaista, 25.2.2001 Lahden MM-hiihtokisojen 50 km joka oli tehnhyt hänestä paljon perättömiä päätösmatkan jälkeisiin doping-paljastuksiin paskajuttuja. 31-vuotiaana (viideltä muultakin hiihtäjäl- Hommasimme vielä Vestisen kanssa Myl- tämme kerättiin positiivinen virtsanäyte). lylän puhumaan Norjan television suosituim- Norjalaisilla ja Myllylällä oli ollut kränää paan ohjelmaan, Anne Grosvold -talkshow’n, Lillehammarin sauvajupakasta lähtien, kun missä Myllylän tukena esiintynyt Vegard Ul- norjalaishuoltaja Peter Nymoen ei ollut suos- vang vakuutti, että menneet oli nyt unohdettu tunut antamaan Mikalle katkenneen sauvan puolin ja toisin lopullisesti. Tein siitä seuraa- tilalle uutta. Lahden kisoissa norjalaisten väi- vana päivänä IS:n nettisvuille vielä pienen tettiin sitten käräyttäneen suomalaiset. uutisen. Kiista huipentui siihen, että STT:n uutisessa

249 Tamperelaistyttöystävä

Tällä enkkupojalla on tamperelaistyttöystävä, ja siksi hän käy kaupungissa niin uisen kuin mahdollista Englannista saakka.

250 Salaperäisten tamperelaislottomiljonäärien toivottomalta tuntuva jahti

Viimeisen vuoden aikana Tampereelle on tul- kuin mitään tavallisesta poikkeavaa ei olisi lut yllättävän monta loton päävoittoa, eikä koskaan hänen kohdalleen edes sattunutkaan, kukaan tunnu vieläkään tietävän harmikseen ja siksi kuka tahansa tavallisista naapureis- keitä he tarkalleen ottaen ovat, ja missä he tamme tai tutusta bussinkuljettajasta saattaa mahdollisesti asuvat, sillä nykyajan tampe- olla kymmenen miljoonaa euroa pankkitilil- relaislottomiljonäärit pitävät matalaa profiilia lään piilotteleva lottovoittaja. toisin kuin entistisaikojen leveästi hymyile- Pasi Falk ja Pasi Mäenpää julkaisivat vuon- vät lottomiljonäärit hartaine toiveineen näh- na 1997 Gaudeamuksen kustantaman ja Tam- dä vähän maailmaa, ja ajella taksilla ympäri mer-painon Tampereella julkaiseman kirjan kylänraittia poltellen ikkunasta uunoturhapur- ”Lottomiljönäärit – tutkimus suomalaisista somaisesti satasen seteleitä köyhien kiusaksi lottomiljönääreistä”, jonka puisevan anna- ja oman köyhyytensä äkillisesen loppumisen kontulamaisen kopioivan selittelyn ja ajastaan iloksi. jäljessä laahaavan jälkiselittelyn unettavuu- Mutta totuus on ihan toisenlainen. Lotto- den seasta löytyy viides luku, missä pureudu- voitto ei ole aina suuri mainostettu onnenpa- taan seikkaperäisesti näihin piilossa pysytte- maus, eikä se tuota onnea ikuisesti koko lop- leviin myyttisiin lottomiljonääreihin. puelämäksi. Rahat loppuvat aina aikanaan, ja Luvussa kerrotaan selvästi miksi lottomil- lottovoitto tuo suuren huolen siitä ettei vain jönäärit eivät halua kertoa kenellekään salai- joudu yhteisönsä ja perheensä silmätikuksi ja suudestaan. Ihan samalla tavalla kun ei ole kaikenmaailman ruinaajien kestokiusaamaksi päinvastaisista väitteistä lottovoitto syntyä vuodesta toiseen. Suomeen, paitsi jos on syntynyt kultalusikka Siksi nykyinen lottovoitaja ei puhu eikä pu- suussa, sulat perseessä, ja toinen kotimainen kahda muuta kuin harvoille luotetuilleen, eikä kotkotuksena, ihan samalla tavalla tunnettu- tee äkillisiä ja epäilyttäviä asunnon- tai auton- jen lottovoitajien elämä on ollut yhtä kärsi- vaihtoja, irtisanoudu työpaikastaan tai lähde mystä ja ongelmien via dolorosaa, jos he ovat yhtäkkiä superluksusmaailmanympärysmat- kertoneet muille satumaisesta onnestaan, siksi kalle, vaan pysyy entisissä vaatimattomissa nykyiset lottovoittajat salaavat asian mielel- pihtarielämäntavoissaan siilipuolustuksessa, lään jopa lapsiltaan, myös Tampereella vuon- käy edelleenkin Lidilissä ja alennusmyynneis- na 2013. sä, jonottaa kiltisti tarjousmyynneissä, ihan

251 Postityttö

Kansainvälisenä naistenpäivänäkin tamperelaispostityttö jakoi postia.

252 Jänikset maailmankartalle- ryhmän vastaisku kalliille S-bonusten tekohauskalle muovimaailmalle Tampereellakin S-bonukset jylläävät. Vihreä pit pullistelevat, kuten ”Tekniikan Maailman kortti heiluu milloin missäkin ja melkein ihan paistinpannuvertailun ylivoimanen voittaja, kaikesta mistä vaan haluaa saa bonusta. Harva ja sen kolme pikkusiskoa, jotka ovat seisseet onnellisen bonuskortin omistaja kuitenkaan odottamassa älykkyyskohtausta joka siirtäisi tietää, että samalla hän tulee maksaneeksi ne tunkiolle käyttämättöminä. kalliista ja tehottomasta, omia ystäviä ja ka- Oma lukunsa on Tampereen keskustan So- vereita suosivasta paisutetusta hallintojärjes- koksen alakerran elintarvikeliike, missä myy- telmästä sekä poliitikkojen voitelurahasta tyh- jiä ei näy koskaan kun olisi jotain tärkeää ky- jänpäiväisinä ja ylihinnoiteltuina mainoksina, syttävää, ja jossa jollekin elintärkeät kuivatut joita ei enää lue edes mummot kun kaikki on karpalot saattavat olla loppu hyllystä viikko- siirtynyt nettiin sekä yhdellä ilmeellä valituis- kaupalla, vain sen takia ettei myyjät itse pidä ta tuotteista. niistä. Kassojen edessä majailevat Tampereen S-maailma perustuu siihen silmänlumee- pahimmat hullut höpisemässä itsekseen ja seen, että keräämällä bonuksia säästää, joka pummit värjöttelemässä ja haisemassa. Ja sit- on absurdi sukulainen ajatukselle, että osta ten on vielä VIIVI PÄRSSINEN! enemmän – säästät enemmän. Bonukset on jo Kaiken huippu on superkallis ja töykeän valmiiksi siirretty hintoihin, niin että kun 20 palvelun manieessa oleva valmisruoka- ja eurolla saa yhden ruokakassin bonuksilla, saa salaattipiste, missä joutuu joskus lähes kä- sillä ihan samaa kamaa sisältävät kaksi kassia sirysyyn myyjien, varsinkin tumman ja pip- Lidlissä. purisen ja aina murjottavan turkulaishannen S-maailma yrittää olla tavallisen hajut- kanssa, kreikkalaisen salaatin punasipuleista toman, näkymättömän ja hiljaa ryhmässä – niitä kun aina pihtaillaan, koska ne ovat kal- kärsivän kuluttajan se halvempi vaihtoehto liita ja syövät kaupan katetta, sillä juuri näistä Stockmannin Peak ja Disel-maailmalle siinä ilmaa sisältäväistä mielikuvaostoksista suuret kovinkaan hyvin onnistumatta. voitot oikeasti syntyvät. Jokakeväinen Hullujen päivien kopio Salaperäinen ”Jänikset maailmankartalle”- 3+1-päivä on täynnä eikenenkään järkevän ryhmä aikoo pistää lapun tälle vanhan ajan ihmisen haluavaa Prismatyyppistä mieltä- tylylle poliititikkojen kuppaamiselle, ja val- alentavan karmaisevaa varastojen puolijätettä lata Tampereen kaupan seuraavissa vaaleissa kiskurihinnoin, tavaroista joita jokaisen kaa- takaisin kuluttajille.

253 Utelias koira

Tämä utelias koira oli hieman arka ja vilustunut keväisessä pakkassäässä Tampereen rajojen lähellä pohjoisessa.

254 Yrjö Kallisen toinen tuleminen Tampereella

255 Miksi entisessä demarilinnoituksessa mureni Veikon kaveri kertoo, miten ennakkoluulo- demarivalta ja miten? Lopullinen niitti siihen jen uhrina miltei koko elämänsä kärsineelle oli kevään 2012 presidentinvaalit. Tampe- ”valitusfilosofi Voltairelle” ne olivat mielipi- reen arvostetun ja kunnioitetun entisen reh- teitä vailla arvostelukykyä. ”Samuel Johnso- torin, Veikko O Veilahden entinen oppilas ja nille” taas merkki sielun heikkoudesta.” Lauri Sarhelan ystävä, niitä viimeisiä oikeita Rabelaisin Pantagruelin” eräs sanoma oli vanhan ajan kunnon demareita, niitä jotka se, ettei kannata koskaan luottaa tällaisiin ih- muistavat hyvin Elisa Kollisen vappupuheen misiin jotka katselivat asioita aina saman ka- Termopylen kentällä vuonna 1954 nuorena pean rakosen kautta:”Ja nyt se tarkoítti, että likkana. me ei enää uskottu typeriin höpinöihin, vaan Ja joiden isät ja äidit tunsivat hyvin tampe- otettiin ohjakset omiin käsiin ja pantiin kapu- relaisdemareiden varhaisen kauden hiellä ja loita rattaisiin oikein kunnolla.” voimalla tavallisten ihmisten puolesta töitä Hän on sivistynyt ihminen. Lukenut paljon tehneet kunnioitettavat ja yhteisen hyvän puo- ja osaa käyttää omaksi ja muiden hyödyksi te- lesta sekä aatteensa puolesta uhrautuneet K.J räviä hoksottimiaan. Hän sanoo, että aika on Jokisalon, Juha Peuran, W. A. Vapaavuoren, muuttunut, kumma olisikin jo se ei muuttuisi Emil Murron, Oskari Palhon. K.M Evän, Em. hän hehkuttaa. Enää ei mennä niin helppoon, Lammin, Oskari Nurmen, Ida Vihurin, An- että tänne tulee vaan joku joka ilmoittaa että ton ja Anni Huotarin, Aug. Kukkolan, Emmi äänestäkää häntä ja sillä sipuli. Murron, Olga Jokisalon, Aleksanteri Halosen, Hän kertoo Paavo Lipposen huonon esimer- Kaapo Murroksen, Emil Saarisen ja Emil Vil- kin velvoittavan meitä äänestämään kaikkia jasen. teeskenteleviä ja vallanhaluisia kurinpitäjän- Hän kertoo, miten hän ja hänen kaverinsa ilkkisikoja vastaan, tulivat ne sitten oikealta, repivät ”murteellaan kuninkaan valtaistuimel- vasemmalta tai vihreistä, ja vahvistaa ettei taan ja Jumalan pyhäköstään”, ajattelemalla olisi muutenkaan äänestänyt Paavoa, kun se ”ranskalaisfilosofi Michel Focaultin” tapaan oli jo niin vanha, ja puhui niin vaivalloises- inhimillisen tiedon olevan pohjimmiltaan ti, ettei siitä ottanut tavallinen tamperelainen vallantahtoa, sillä näkymätön valta piiloutuu työläismuija mitään selvää, vaan että sille ovelasti mieliimme, jota rangaistaan huo- suorapuheiselle köyhien kyykyttäjien uhrien maamattomalla ja hienovaraisella kontrollilla puolustajalle, sille Soinillehan hänenkin ää- :”Juu ei siinä nyt auttaneet enää ne perinteiset nensä meni, kuten koko perheenkin: vaalisumutustaktiikat ja kahvittelut ja ilmaiset ”Ja ne jutut. Että sitä Lipposta otti pannuun höyrymakkarat, kun me päätettiin porukalla nämä kaikkialle itsensä paremman tekemisen ettei tällainen peli enää vetele, että puhutaan puutteessa tunkevien ja valittavien eläke- toista ja sanotaan muuta. läisarmeijoiden ikuiset vinkumiset niistä kuu-

256 luisista leikkauksista, taitetuista indekseistä maisviinojen siivittämänä. ja muusta pakollisesta rähinöinnistä, millä Oikeita kirjoja luettiin ja siteerattiin, ja oi- hänen entisestäänkin hailakkaa punaväriään keiden ihmisten kanssa keskusteltiin henke- yritettiin haalistaa, vaikka naama paistoi kuin viä, ja oikeissa taidenäyttelyjen avajaisissa ja itse isä aurinkoisella muutaman päivän gruu- ensi-illoissa näyttäydyttiin, ja oikeita älykkö- sialaisten syksyviinien maisteluretkien jäljil- jä tapailtiin kaiken kivan älyllisen voimiste- tä.” lun merkeissä. ”Ja muka köyhä kansa.” Mutta hän kysyy, mistä tiesimme millai- Vastaavasti taas Lipponen tiesi hyvin konen kauhugalleria Lipposten aamupöydässä kemuksesta, että tämä vakioporukka tuli aina kokoontui niinä kiireisinä aamuina, kun nal- tahallaan tilaisuuksiin, ja pisti sen edellisen lekarhumainen Paavo keitti pikkukarhuille vuoden alennusmyynneistä ostamansa kukik- puuroa, ja edustusrouva huseerasi sähäkkänä kaan ja huonoimman mahdollisen tuulipukun- pöydän päässä kurkkunaamio kasvoillaan, pa- sa päälleen. piljotit päässään valmiina antamaan kuritusta Kainaloihin sutaistiin Lidlin sitä halvempaa koko maailmalle? jäljitelmädödöä, ja sitten tultiin tilaisuuksiin Puhuttiinko silloin kukkaiskielellä ruusuista jo tuntia aiemmin tappelemaan ja puhumaan ja renessanssiajan humanismin ilkikurisuu- omista ongelmista ja kaikenlaisista sairauksis- desta, vai pilkahtiko esille sieltä jostain Putki- ta, siitä kun kukaan ei välitä, ja kuinka ennen notko ja suomalaiseen kylähulluperinteeseen kaikki oli paremmin, ja miksi sitä ja tätä ei kuuluvia aggressiivisia puolihulluja kahjopet- tapahdu nyt eikä kaiketi tulevaisuudessakaan, tereitä? vaikka juuri siitä heidän ei kannattaisi niin Paavo Lipposta kuvaa hyvin se, miten hän kamalasti rumpua lyödä, koska tuossa iässä antoi ennen Tampereen vaaliavausta harvi- kaikki mitä seuraavan kulman takaa ilmestyy naislaatuisen avoimen haastattelun itselleen oli taatusti tappavaa. peilin välityksellä. Peilikuva kysyi Lipposelta, Aamuisin Lipposilla varmasti kuultiin ja miksi Lipponen rakasti kokoomuslaisia:”Ne nähtiin murahduksia, pieniä suupielen nyt- kun eivät valita jos niiltä ottaa vähän tai vaik- kähdyksiä ja pälyileviä pallinaamakatseita ka vähän enemmänkin. En jaksa kuunnella lukuun ottamatta. Lipposet olivat omasta niiden vasemmistolaisten lampaiden iän- mielestään hienoja ja sivistyneitä, mutta kuu- ikuista ruikutusta huonosta elintasosta. Kyl- luttivat sen liian kovaa maailma alleviivaten lä jokainen on oman onnensa seppä, niin se titteleitä ja sitä he joskus olivat vuosia sitten Saulikin minulle aina hallituksessa vakuutteli yliopistossa lukeneet. Kenen kanssa keskus- ja miksen minä juristia ja niin charmikasta telleet ja mitä jokin fiksu oli heille tai heistä miestä uskoisi.”Mitä mieltä olet tamperelai- sanonut kohteliaisuutena pienessä hönössä il- sista?” No niin kauan ne oli kivoja, kun ne

257 eivät vikisseet mitään, mutta sitten kun dema- Pentti Salolaista SAK:n johtoon, mutta eihän rit alkoivat kuolla sukupuuttoon ja tilalle tuli se niille käynyt. Pentillä oli hyviä tannerilaisia nämä uudet tamperelaiset, niin koko homma ajatuksia uudesta wrightiläisestä työväenliik- karkasi käsistä.” keestä, joka toimisi suoraan Elinkeinoelämän Miksi jätit suomalaisen politiikan ja ryhdyit keskusliiton alaisuudessa. Johan olisi turha elinkeinoelämän konsultiksi?”Meistä poliiti- lakkoilu ja valittaminen loppunut.” koista tulee viisaita vasta sitten, kun jätämme Mitä mieltä olet Vihreistä ja politiikan. Katsokaa vaikka Sauli Niinistöä. Vasemmistoliitosta?:”Pummeja, hippejä ja Jos Sauli olisi noudattanut niitä neuvoja, mitä muita elämäntapavässyköitä koko porukka. hän nyt antaa ollessaan valtionvarainminis- Eivät varmasti käy koulujaan edes kunnolla terinä, Suomella menisi paljon paremmin. loppuun, kun alkavat jo murentamaan yhteis- Jokaisella on omat harrastuksensa. Toiset os- kuntaa iänikuisilla marxhöpinöillään. Voisivat tavat kissan ja toiset kesämökin. Minä päätin muuttaa kaikki Ahvenanmaalle. auttaa venäläisiä saastuttamaan Itämerta.” Tampereella SDP:n ikääntynyt president- Minne SDP:n äänestäjät ovat tiehdokas Lipponen ohjattiin Työväentalon kaikonneet?:”Kaikki ovat kuolleet tai tulleet pieneen saliin, missä odotti näitä oikeita työ- järkiinsä. Olen henkilökohtaisesti käynyt jo läisiä, nyt jo ikääntyneitä, mutta edelleenkin tuhansissa demarihautajaisissa keräämässä ärhäköitä ja asioista kiinnostuneita eikä niin kannatusta näitä vaaleja varten. Loikkareita ei helposti sumutettavia kuin vallankiilto silmis- suvaita ja ne onkin lähetetty lääkäriä leikki- sä kulkevat nykydemariääliöt. vän entisen demarimaaherran tohtorikansan- Nyt hän voisi kertaheitolla korjata hallitus- edustajatyttären porailtavaksi lähes kaikki.” tensa huonon imagon puhumalla jostain tu- Uskotko voittavasi presidentinvaalit?:”En loeroja tasoittavasta tempauksesta tai edes jo- tietenkään usko, enkä toivo. Tämä oli ton tain sinne päin, mutta hän ei sitä tehnyt, koska mun muijan paskaidea, et pääsisi vähän pätee demarimedianeuvojat olivat antaneet käskyn sukulaisille ja leikkimään hienoa kansainvä- kuulostella puheilla keskitien kulkevia kadon- lisis Vip- huoneissa. Tavoitteenani ei olekaan neita äänestäjiä. voitto vaan Cosmopolis –yritykseni mainos- Ajatus rikkaiden ylimääräisestä verosta te- taminen. Tällä presidentinvaalien tuomalla kisi kutaa hihkaisi vanha demarimummo ihan julkisuudella minut tuntee kohta jokainen eu- Lipposen edessä. Sellainen, joka olisi ensiksi rooppalainen energiayritys, joka tarvitsee se- vain väliaikainen, ja jolla rahoitettaisiin ra- littelijää epäileville poliitikoille. Kaasuputki- pautumassa olevia peruspalveluja. en lobbaaminen ei todellakaan ole helppoa.” Mutta siitä hän ei tällä kertaa puhunut, vaik- Mitä mieltä olet ammattiyhdistysliikkees ka se olisi selvää pässinlihaa tässä kammotta- tä?:”Ainahan ne tielle tulivat. Yritin kerran vuuksien muumiolaaksossa, vanhaa ja tuttua juntata Kokoomuksen entistä puheenjohtajaa ja turvallisista kateussanomaa vähäosaisille

258 Punaisen viivan hengessä. sitä kuuluisaa keksimerkkiä Ranskasta, olihan Tummansininen tai punainen silkkikravatti kohta taas tauon paikka ja ilmaiskahvien ja kruunasi tämän majasteettisen pukeutumis- pullan vuoro, minkä takia puolet parikym- koodin, josta ei voi olla tajuamatta, että tässä menpäisestä keski-iältään kuudenkympin ja löntystelevä karhumainen metsien mies oli kuoleman välissä olevaa yleisöä oli raahautu- jotain muutakin sisältä kuin pelkkää hunajaa. nut paikalle. Jotain hänen einiinluovastabyrokraattimie- Toimistoputtedemari oli tyytyväinen kun lenlaadustaan kertoi hänen vaalikamppailun- paikalle eksynyt toimittaja kysyi ”Pohjoises- sa alussa mainostama pohjoinen ulottuvuus ta ulottuvuudesta” jotain mistä syntyi vilkas osana Suomen tulevaisuuden brändiä. Her- keskustelu toimittajan ja itse ehdokkaan välil- ranjestas miten kauas pilvet taas karkasivat le. Lipposen mukaan ”Pohjoinen ulottuvuus” unelmista. Mitä demarihallintohöttöä hän nyt eli Euroopan unionin, Venäjän, islannin ja mätti lautasillemme? Miten tällainen sanahir- Norjan kumppanuusohjelma voisi olla selkeä viö toimi meidän arkielämässämme? osa muka Suomen tulevaisuuden brändiä. Oliko se vain tahtotila ja lehtijuttujen täy- Joku irvileuka huusi väliin, että oliko siellä tettä, vähän samaan tapaan kuin mykistävän kaasuputkia taas, kun Paavokin oli käsi ojos- olematon ja mielikuvitukseton pohjoismainen sa ja pohjaton kukkaro kädessä huulet lipoen yhteistyö, joka oli käytännössä toimisto, pari liikkeellä Venäjän etua ajamassa. työntekijää ja tuhansia sivuja tyhjänpäiväistä Toimistoputte kävi ohjaamassa häiritsijän roskapaperia, ja satoja kalliita kokouksia ris- taukohuoneeseen ottamaan parhaita paloja tiin rastiin ympäri pohjoismaita. pulla - ja kahvipöydästä, sillä aikaa kun Lip- Täydellisen väärämieliselle ihmiselle, jota ponen alkoi paahtaa oikein kunnolla. muut luulevat oikeamieliseksi, vääryys on Se joka kiitti oikeudenmukaisuutta oli oi- kannattavaa. Kukaan ei kehdannut sanoa sitä keassa, vääryyden ylistäjä taas väärässä. Kum- itselleen presidenttiehdokkaalle päin naamaa paa teki Lipponen? Lipposen suonet päässä pullansyömisen ja kahvinjuomisen lomassa. pullistelivat ja adrenaliini nosti sykettä niin, Ajattelivat vain, että antaa papan papattaa, että näytti siltä kun silmätkin pullistuisivat, kun vaikutti niin vakuuttuneelta asiastaan, ja ääni koveni ja hetken näytti siltä kun hän kaakun näytti olevan vielä niin innoissaan omasta pisi kavioillaan ilmaa takanaan ja olisi ollut näppäryydestään ja nokkeluudestaan. nousemassa ilmaan omien jykevien sanojensa Presidenttiehdokas kehotti kuulijoita ole- kannattamana, niin voimakkaaksi ilmaisu oli maan ylpeitä ”Pohjoisesta ulottuvuudesta”, muuttunut, että moni alkoi jo surkutella mil- jonka hän alleviivasi moneen otteeseen toista- laisen näyttelijän Suomi hänessä menettikään. malla tosi typerää keksittyä lyhennettä PU:ta Vieressä istuva karjalaismummo voihkaisi moneen kertaan hitaasti, ja niin varmasti et- kerran, pissi alleen, ja kääntyi sitten toisen tei kukaan luullut hänen tarkoittaneen LU:ta, mummon puoleen kuiskaten ensin jotain hä-

259 nen korvaansa, mutta muisti sitten, että Hil- jakeluun”,mummo sanoi, ja otti laukkunsa, ma (97v.) oli juuri siitä korvasta kuuro, kun sylkäisi kerran lattialle, ja sano että kaiken- samassa joukko-osastossa Lipposen juhlitun maailman kommarit ne vieläkin viitsivät yrit- sotasankarisedän kanssa ollut sotavanki pot- tää ujuttaa näitä kolhoosiajatuksiaan meihin ki häneltä tallissa tajun pellolle karatessaan itsenäisyyteen ja itsepäisten vapautta rakasta- lähimetsään, jonne hänet vihaiset talonpojat vien talonpoikien perillisiin, mutta että mä en kävivät sitten teurastamassa, noin vain nappi anna periksi tuumakaan ja lähti salista hiljaa otsaan, ja sitten salaa monttua hänelle kaiva- keikkuen kohti ulkomaailmaa huutaen niin maan, ettei tarvinnut millekään sotaherroille kovaa kuin kurkustaan saa, että kyllä kansa selittää miksi näitä ”ryssän desantteja” näillä tietää ja kostaa, ja eikö hillittömyyttä ole aina rajamailla listittiin kuin kärpäsiä tosta vaan. moitittu juuri siksi, että se saa ihmisen päästä- Eikö vakiintunut käsitys siitä mikä oli kau- mään suuren ja monimuotoisen hirviön liiaksi nista ja mikä rumaa perustunut ajatukseen, valloilleen? että kaunista oli se mikä saattoi ihmisluonnon ”Hän ei häikäisty ihmisten ihailusta eikä ka- eläimellisen puolen ihmisen tai paremminkin saa itselleen määrättömästi omaisuutta, joka jumaluuden vallan alaiseksi, ja rumaa se mikä tuottaisi hänelle määrättömästi onnettomuuk- alisti kesyn puolen petomaisen orjaksi? Ja sit- sia. Hän ottaa mielellään vastaan kunnian- ten hän huusi niin että Lipponen meni puhees- osoituksia ja nauttii sellaisesta, joiden katsoo saan sekaisin, ja lopetti puheensa, että onkos tekevän itsensä paremmaksi, mutta karttaa se Pekkarinen jossain täällä, kun Paavolla al- sekä yksityisessä että julkisessa elämässä sel- koi tuo pinna taas palaa? laisia, joiden uskoo tärvelevän sisäisen tilan- Ja Lipponen katsoi tuota surkeaa mummo- sa. Ja siksi Lipponen ei voi olla se mitä hän laumaa hetken vihaisennäköisenä ja huomasi muille yrittää kovasti teeskennellä olevansa, sitten toimittajan poistuneen ja sanoi, että nyt vaan täyspaska ja vittumainen tärkeilijä sanoi olisi varmasti kahvin aika, mutta se puolikuu- hän lopuksi, ja paljasti kuka hän todella oli.” ro mummo olikin noussut pystyyn ja heilutti Tämä heppu ei ollut mikään turha tyyppi, nyt nyrkkiä Paavolle, ja sanoi ettei ala ryssien vaan suomalaisen työväenliikkeen yksi suu- kanssa enää mihinkään muuhun kumppanuu- rimmista unohdetuista legendoista, joka oli teen kuin hautauskumppanuuteen: niitä harvinaisia viimeisiä rehtejä ja suora- ”Kuka antaa enää tämän jälkeen äänensä puheisia vasemmistopolitiikkoja, jotka elivät halvasta ilmaiskahvista miehelle, joka mielis- niin kuin opettivat, eivätkä kahmineet itsel- telee isoa rahaa ja haukkuu hyvää tarkoittavia leen kahmalokaupalla kunnianosoituksia, nuoria idealisteja pummeiksi ja saatanan hi- valtaa ja omaisuutta, vaan uskalsi puhua ja peiksi, jotka kelpaavat vain Hietaniemen hau- kirjoittaa terävästi itsekkyyttä ja ahneutta vas- tausmaalle potkimaan hautakiviä?” taan myös työväenliikkeen sisällä. ”Ja sillä selvä, että eikö mene Hän oli legendaarinen Yrjö Kallinen (Tam-

260 pereella asuu myös nuori yliopistotutkija Yrjö vaikutuksen. Krishnamurtin tavoin Kalli- Kallinen, joka on sukua kuuluisalle kaimal- nenkin alkoi ymmärtää ettei ideologioilla ja leen), joka oli myös tarkkanäköinen visionää- opeilla ollut mitään tekemistä elämää pulp- ri nähdessään läheltä miten paljon politiik- puavan totuuden kanssa, jota ei voitu panna kaan sisältyi humpuukia ja ihmisten tahallista mihinkään kaavoihin. pettämistä, ja uskalsi muistuttaa julkisesti ih- Kallinen pisti kovasti kampoihin demareille misiä siitä, miten pohjattoman mätää hommaa ”Politiikan moraali”- kirjoituksessaan Sosia- politiikka loppujen lopuksi oli. listisessa aikakauslehdessä 3/1955, joka ku- Hän oli myös ironinen ja oivaltava puhuja vasi hyvin hänen tinkimätöntä rehellisyyden ja kirjoittaja, joka tähtäsi aina sanoillaan osu- ja totuudenkaipuutaan. Politiikan moraalissa en tarkasti maaleihinsa. Hänen ajattelussaan ja moraalittomuudessa tuli Kallisen mukaan yleinen veljeys yhdistyi kuvia, oppirakennel- esille yleisen elämänmenomme moraali ja mia, arvovaltoja ja dogmeja kumartelematto- moraalittomuus. maan omaehtoiseen ajatteluun. ”Jos me ylistämme voittajia ja sumeilemat- Kallinen ihmetteli ensimmäisessä vuonna tomia iskijöitä, niin totta kai saamme nähdä 1923 ilmestyneessä Veljeys - kirjassaan, mi- vahvojen kandidaattien rynnistystä kaikkeen ten ylevään demariaatteeseen pukeutunut it- tuohon kunniaan. sekkyys ja korkeilla tunnuslauseilla ratsastava Nyt on korkea aika, hän (Gandhi) sanoi, omanvoitonpyynti oli vallalla ihmisten mie- herätä ihmisyyden moraaliin, joka merkitsee lissä, ja antoi kunnolla kyytiä tekopyhyydelle, ahneuden, pelon ja vihan ylivallasta vapau- mikä oli Kallisen mielestä ovelasti naamioitu tumista. Hengessä herännyt ihminen ei pyri ihmisyyteen pukeutuneeksi vallanhaluksi ja riistämään toisia, hän ei nöyristele voiman ihanteisiin kätkeytyneeksi omanvoitonpyy- ja väkivallan edessä, mutta hän ei myöskään teeksi. rakenna omaa elämäänsä väkivallan varaan.” Näiden alhaisten himojen ohjaamat ihmiset Kallinen kritisoi jo 30-luvulta lähtien piste- olivat Kallisen mielestä orjia, jotka synnytti- liäästi sekä kirjoituksissaan että puheissaan, vät tyranneja. Kallinen etsi aikansa totuutta, näitä puolueeseen pesiytyneitä aatteettomia mutta löytämättä sitä alkoikin etsiä totuut- poliittisia kiipijöitä. Näitä tylsämielisiä, mutta kaikkien määritelmien tuolla puolen. Hän ta teräväkyynärpäisiä ihmisiä ajoi eteenpäin oppi samalla, että viisaus ja ymmärrys eivät enemmänkin itsekkyys ja ahneus, kuin hyvän olleet aivojen kyky, vaan enemminkin mie- puolesta taisteleminen ja ylevät yhteisölliset lenasenne. arvot Kallisen mielestä. Krishnamurtin ajatteluun hän tutustui vuon- Kallisen mukaan tällaiset demarit saattoivat na 1929 Hollannissa kahden viikon aikana osoittaa joskus häikäilemättömyyttä huonoja eräällä leirillä, jossa silloin jo teosofeista er- - ja hyvätuloisia luottamustehtäviä metsästä- kaantunut Krishnamurti teki häneen syvän essään, ja niitä jakaessaan muodostamansa

261 klikin kesken. Kallinen varoitti myös, että tällaisten ihmisten suurimmaksi huoleksi muodostui säilyttää asiat entisellään vastustamalla muutoksia. Kallinen tiesi tarkkaan kuinka suuresta ongelmasta puhui eikä vaiennut. Hänen mielestään demari- aatteesta oli tullut keppihe- vonen ja tyhjiä sanoja, joita käytettiin ponnekkaasti vain luottamustoimien säilyttämi- seksi: ”Ja kun me loputkin poistuimme Työväentalon salista, Lipponen sai 0 ään- tä meiltä huolimatta hyvistä tarjoilusta. Se oli sen leikin loppu se! Eikä tätä humpan ja höpötyksen tylsää sekame- telisoppaa voi kuuna päivänä verrata siihen mistä kaikki täällä Tampereella alkoi lop- piaisena eduskuntavaalien alla vuonna 1907, kun Akaan työväentalolla pidettiin hurja kahdeksantuntinen väitte- lykokous suomalaisen puolueen E.S Yrjö-Koskisen ja SDP:n Yrjö Sirolan välillä.”

Niitäkin on vielä (tosin harvas- sa), jotka muistavat hyvin Elisa Kollisen vappupuheen Termo- pylen kentällä vuonna 1954.

262 TamperelaiskuviaXII

Yksi surullinen runoilijakuuluisuus näki kasvoista, malla ja saarnaamalla asioista jotka eivät sinulle kuulu. miten maailma vaati meiltä liikaa ja romahdutti sit- Mitä sitten jos roksat lojuvat lattialla, ikkuna on säröillä teen niistä toivon, valon ja uskalluksen. Hän sanoi ja keittiön hanasta ei tule vettä. Ei se nyt maailmaa kaada. meidän kaikkien olevan juoppoja ja lutkia, ja kuinka Mitä jos jotain toioisin, olisi se että sen verran näkisit eteesi ikävää meillä oli täällä, joten älä sinä nyt alta taas leik- että ymmärtäisit miksi olet itse täällä. kimällä jotain pyhää pulmusta, itse hyveellisyyttä vaati

263 Ikuinen haave

Monella tamperelaisella on ikuinen haave saada kaupunki pelaamaan ratikoilla.

264 Persarskafanclub Oslossa esitin tai lainasin ylpe- änä norjalaistoimittajille aina kun mahdollista, Suomen parasta koskaan tehtyä dekkaridvd:tä, ”Raidia”, jossa ylivoimaiseksi vetonaulaksi norjalaisten keskuudessa nousi ”Persarskaa” upeasti sarjassa näytellyt Risto Salmi, josta norjalaiset kateellisesti huokailivat:”Mikä luonnonlah- jakkuus. Mikä hiljainen ja voima- Tampereen Työväen Teatteri on isompi kuin Kansallisteatteri. kas läsnäolo. Millainen menneen maailman kyky vangita sisäiseen tuskaansa ymmärtäminen osaksi sitä unelmaa, mitä ei katsojansa, ihan samalla tavalla kuin millä W. koskaan ehdi kunnolla tajuamaan, ennen kuin G Sebald vangitsee lukijansa ihmettelemään se on jo livahtanut ohitse. Miten kauniisti se kaiken katoavaisuutta ja elämän ihmeellisyyt- paistaa koko näytelmän tarkoituksellisesti tä.” kaikkein uloimman auringon, surullisen hah- Juuri siitä tässäkin on kysymys. Haikeasta mon kaipaavan nykyritarin , Mohammadin löytöretkestä, jota ryydittää salaperäisyyden kasvoilta, niin että pahaa tekee. tuntu, niin kuin Sirkku Peltolan TTT:lle käsi- Lennon näyttämömaailmana on uskomatto- kirjoittamassa ja ohjaamassa ”Lennossa.” man kaunis ja pelottavan uhkaava lentokenttä. Lento on samalla sekä tavallisen keskiluok- Kaiken mahdollisen ja mahdottomuuden jän- kaisen suomalaisen lentopelkopainjaisuni nittävä musta aukko. Ajannielijä. Turhuuk- että aikuisten satu siitä miten tärkeämpää on sien itämainen tori. Järkevien maailmoja ja junnuvainiomaisesti matkalle lähtö, ei itse näkymätöntä eimaailmoja sekoittava moni- matka. Tarinalla ei tässä näytelmässä ole niin merkitysten arvaamaton sekakorttipakka, ei väliä, sillä pinnan alla kytee tsehovsmainen kenenkään maalla, suuren jylisevän ja arvaa- tunneroihu. mattoman rautalinnun nokkiessa pienet mität- Kyse on enemmänkin kohtaamisista ja pois- tömät murut suihinsa. saoloista. Tämän olevaisen maailman ja sen Lento on myös suomalainen sekoitus kil- rinkkaismaailmojen törmäyksistä. Hassuista billmäistä sarjakuvaunta ja stephenkingimäi- sattumuksista. Ihmisistä pakotettuina sietä- syyttä ilman horroria ja veriplasmaa, missä mään ja kestämään itseään ja toisiaan pakon epätoivoinen Mohammad ja toivonsa menet- edessä, ihan kuin joulun hermoja raastavi- tänyt Persarska kaipaavat saman asian kahta na pitkäpiimäisyyksinä, ja eihän siitä selvitä eri puolta, tietäen molemmat hyvin, ettei se muuta kuin viinan voimalla, kuten Lennossa- ole koskaan eikä missään mahdollista, mutta kin, mutta se ei ole pääasia. jatkavat silti kuin mitään ei olisi tapahtunut, Pääasia on elämän ohikiitävän kauneuden koska vain se on mahdollista.

265 Musiikinope

Tuomi Kinnunen Tampereen Konservatorion bassonsoiton opettaja matkalla kotiin missä ikinä se sitten lieneekään.

266 Että hävettää ”Että hävettää että Tampereella on ollut joskus kansanedustajana tollainen sur- kea valehteleva huijari, joka ei osaa edes hävetä tekemisiään ja sanomisiaan, vaan päinvastoin suurta typeryttä osoittaen antaa lausuntoja televisiossa olevansa suuren ja rehellisen J.W. Snellmanin suora jälkeläinen, ja samaan aikaan valehtelee ja varastaa mielin määrin, ja on vain siitä pahoillaan että jäi itse teosta Jotku luulevat olevansa jumalia omassa erinomaisuus- kiinni pikkuhousut kintuissa.” harhassaan mutta ymmärtävät ettei näin voi sittenkään Näin kovasti sanoo kansan viime vaa- olla katsoessaan joskus peiliin. leissa tipauttamasta Nova-skandaalissa ja vähän muussakin huijaamisessa, petkut- ylös. Puoluesisaren mukaan kaikissa Tiuran tamisessa ja valehtelemisessa ansioituneesta hommissa on aina sama silmänpalvojan ovela kokoomuksen Tampereen entisestä eduskun- kusetuspeli: ollaan selän takana ihan erilaisia tavaali ääniharvasta, entisestä kiinteisvälittä- kuin naaman edessä: jästä ja nykyisestä Suomen turkisjotaintarha- ”Suurta raukkamaisuuttahan osoitti se, että rahajengin uudesta pomosta, Marja Tiurasta, vaikka hän kuinka aneli ystävyyttä ja rahaa ärtynyt puoluesisko, joka kertoo järkyttäviä novalaisilta, hän ei ole sen jälkeen kun Nova- tarinoita Tiuran hävyttömästä rikollisluon- skandaali paljastui, ollut missään tekemisissä teesta, ja väittää hänen yrittäneen monta ker- niiden kanssa, joita ennen suuressa rahanhi- taa päästä hänen puolueosastoonsa, mutta ei mossaan nuoleskellen kutsui pupusikseen tai koskaan lukuisista vetoomuksista huolimatta lempiystäviksiin, ja jotka hän lupasi suvilin- hyväksytty muiden jäsenten helpotukseksi: denmaisesti palkita näkyvästi hienoilla titte- ”Kyllä me silloin jo Kokoomuksessakin leillä, ja tuhatkertaisesti myös hyvinä ja kant- tiesimme mikä valehteleva sika se ämmä oli. tavina kauppoina valtion kanssa: Aina vedättämässä ja kusettamassa kaikkia ”Tämä uskomaton paskaapuhuva haaska omia tarkoituksiaan silmälläpitäen. Ja ajatel- ei kyltymättömyyttään ja kylmäverisyyttään la, että tämä nainen loukkaantuneena vaalien lähettänyt tutkintavankilassa viruneille ja jälkeen vaati itselleen iso ministerin salkkua. sairastuneille Arto Merisalolle ja Tapani Yli- Mikä pokka, vaikka eihän tämän naisen eteen Saunamäelle edes tekstiviestiä, eikä vastannut uskalla jättää ravintolassa avoinna olevaa heidän lukuisiin pyyntöihinsä saada tavata laukkaukaan, mistä pullistelee houkuttelevas- häntä, vaan keksi lisää valkoisia valheita pe- ti paksu lompakko.” lastaakseen itsensä julkisen häpeän hirsipuul- Ärtynyt puoluesisar paljastaa Tiurasta vielä ta.” karmeampia asioita, joita ei voi edes kirjoittaa

267 Tampereen punainen julistus

Tampereen punaisen julistuksen nimi johtui juhlavasti paikalle raahautuneet kaukaisim- siitä, että se painettiin punaiselle paperille Lu- matkin mökinakat- ja ukot pikkulapsineen kijana ollut köyhän kansan oma ”Eino Leino” valtavan ihmismassan laitamilla. oli vapauden laulaja. Julistuksessa vaadittiin silloisen senaatin Tamperelaiset olivat heränneet 1800-luvun eroa, yleistä ja yhtäläistä äänioikeutta. Ko- lopulla haaveilemaan Suomesta oman itsenäi- koontumis- ja yhdistymisvapautta sekä sen- senä ja yhtenäisenä valtiona, minkä pääkau- suurin lopettamista. punki olisi tietenkin sovinnollisten ja mutkat- Runoilija Kössi Kaatra syntyi Lohjalla 7. tomien ihmisten Tampereella, mistä oli hyvät marraskuuta 130 vuotta sitten. Köyhään per- yhteydet kaikkialle laajaan valtakuntaan. heeseen syntyneen pojan lapsuus oli yhtä ka- Samaan aikaan, kun venäläiset kiristivät malaa kurjuutta ja isän juoppouden kestämis- otetaan Suomi-neidon kurkusta, tamperelaiset tä. Äiti veisasi hengellisiä lauluja. Kössi oppi porvarit ja työmiehet löivät ensimmäistä ja itse lukemaan jo ennen kouluikää. Vartuttuaan viimeistä kertaa yhdessä rohkeasti keskenään kouluikäiseksi hän aloitteli työt lehdenjakaja- kättä ja tekijät laativat julistuksen, joka kaik- na ja kirjakaupan juoksupoikana. kien yllätykseksi johti toimenpiteisiin koko Juopon isän kuoltua Kössi ja äiti Adolfiina valtakunnassa. muuttivat Tampereelle. Siellä heidän taloudel- Se oli vielä sitä aikaa, kun toinen veli uskoi linen tilanteensa muuttui paljon paremmaksi. toisesta hyvää, ja kaikkia asioita pohdittiin Ruokaa oli nyt tarjolla joka päivä pöydässä. yhteisen onnen näkökulmasta. Tampereel- Kössi pääsi Tampereella asianajotoimiston la vallitsi vielä silloin iloinen toiveikkuus ja lähetiksi ja myöhemmin konttoristiksi. Äidin yleinen touhukkuus yhteisen asian puolesta. mielestä pojasta oli tullut herra noustessaan Niinpä koko Tampere jännitti yhdessä kyl- ryysyköyhälistöstä oikeisiin sisätöihin. mänä pakkaspäivänä 1.marraskuuta 1905 san- Kössin elämän kohokohdaksi muodostui koin joukon raatihuoneen torilla, kun runoili- marraskuussa 1905, silloin suurlakon aika- ja Kössi Kaatra koilotti Tampereen punaisen na hän luki Punaisen julistuksen Tampereen julistuksen Tampereen Raatihuoneen par- raatihuoneen parvekkeelta monituhatpäiselle vekkeelta kuuluvalle äänellään ympäri toria, Keskustorille kokoontuneelle kuulijajoukolle. niin että tämän yhden Suomen tärkeimmän Julistus sai aikaan yhteiskunnallisia muutok- julistuksen kuuli hiljaisena ja vakavamielisen sia, mm. tärkeän yleisen ja yhtäläisen äänioi-

268 keuden. siin että ruotsalaisiin lehtiin, muttei saanut Tampereen Punaisen Julistuksen kirjoittivat suureksi harmikseen käsikirjoituksiaan läpi yhdessä Yrjö Mäkelin ja Kössi Kaatra. Kös- WSOY:lla, joka ei halunnut niitä julkaisuoh- si kirjoitti lehtijuttuja sanomalehdille ja piti jelmaansa, koska Kaatra oli punaisia sympa- kyläkauppaa Teiskossa. Hän perusti Markan tisoinut ja maanpettureita puolustanut maasta kirjaston Hämeen kirjakauppaa pitäessään. paennut sosialisti. Vuosi 1918 vaikutti raskaasti Kössi Kaatran Kaatran poliittiset mielipiteet, aatteet ja elämään. sympatiat olivat aina olleet sorretun kansan Hän kirjoitti kansalaissodan ajan voimak- puolella ja puolesta. Hän oli vasemmistolai- kaita mielipiteitään eri lehtiin eri nimimerkeil- nen köyhään kansanosaan kuulunut itseoppi- lä puolustaen köyhälistön oikeuksia. Valkoiset nut ja sivistynyt työväenaatteen kannattaja. saivat useissa hänen kirjoituksissaan arvoste- Ruotsin vuosina Kaatra ei osallistunut poliit- lua mielivaltaisista syyttömien teloituksista. tiseen toimintaan. Hän tuomitsi myös punaisten tekemät murhat Vuonna 1921 Kössi Kaatra vihittiin avio- ja laittomuudet, eikä pasifistina hyväksynyt liittoon Jenny Soinion kanssa Tukholmassa. kuolemantuomioita missään oloissa, sillä hä- Pariskunnalle syntyi kaksi tytärtä. Kaatra oli nelle ihmiselämä oli kallis ja rakas. innokkaana mukana Tukholman Suomalaisen Kössi Kaatraa pidetään Suomessa työväen- Seuran toiminnassa. Katkeruutta hän tunsi luokan Eino Leinona. Hän kirjoitti viisi runo- vuonna 1918 Suomen köyhää kansaa kohdan- kokoelmaa ”Kynnyksellä, Kyttä, Murrokses- neesta murha-aallosta. sa, Suurlakkokuvia, Elämästä ja Runoja sekä Hänet muistetaan myös ruotsinsuomalai- romaanit Punaiset ja valkoiset sekä Äiti ja sen kulttuurin uranuurtajana; ensimmäisen poika. Hänen tunnetuin teoksensa on Alhaiso- suomenkielisen lehden Wiestin toimittajana, lauluja.” ensimmäisen näytelmäkerhon perustajana ja Syksyllä 1918 Kössi Kaatra pakeni Ruotsiin ohjaajana, ensimmäisestä kansalaissodan ta- kansalaissodan ahdistuneissa jälkimainin- pahtumia kuvaavasta kirjasta. geissa. Oulusta Tornion kautta Tukholmaan Kaatran tekstiin sävelletty työväenlaulu paenneelle Kaatralle Ruotsin viranomaiset Pohjolan raatajien juhlalaulu on mukana kul- antoivat turvapaikan. Hän jäi viimeiseksi suo- talevyn myynnin saavuttaneessa Työväenlau- malaiseksi, joka sai poliittisista syistä Ruot- luja-kokoelmassa. Kössi Kaatra on haudattu sissa turvapaikan. Ruotsiin Huddingen kirkon vanhalle hautaus- Kaatra kirjoitti lehtijuttuja sekä suomalai- maalle.

269 TamperelaiskuviaXIII

Enää ei ihan tarkaan tiedä, kuka on Kokeile. Älä luovuta. Juuri niin minä ystävä, kuka vihollinen, sanoit niin teinkin. Mutta ei se onnistunut. Ei kerran ja sitten vain mumisit jotain alkuunkaan. Ehkä hän vain teeskenteli, käsittämättömyyksiä etten vain olisi että luulin, ettei hän tietäisi, etten minä turhaan huolestunut. Mitä vielä. Hymyilit tiedä. Tiedä häntä – vai oliko se toisinpäin? puolihuolimattomasti. Anna mennä vaan. Mutta oli siinä ainakin yksi mörkö vähem- Ei se satu. Ei tässä käy kuinkaan. Uskalla män, jos niitä nyt kannattaa elämässä alkaa nyt hieman. Ylitä itsesi. Anna palaa. laskemaan.

270 Alepubin kulttuuri-Iines laulaa Kyttälän ”katupoikien persreikävalssin”

”Tampereen ehdottomasti värikkäin, kansan- syntynyt moottorisaha toisessa kädessäni, omaisin, sekopoltsisin, ja kaiken toivonsa niin mää oon suuri runoilijakusettajasirkka, menettäneiden hurjien tuurijuoppojen, viro- joka soittaa päivät pitkät salolla ja sitten tule laismafian palkkalistoilta poispotkittujen tusi- syödyksi.” naturvamiesten, kaikenmaailman sattumaoik- Tällainen hän on omien sanojensa mukaan. kujen sekä kaupungin halvimman oluttuopin Ja sitten hän alkaa kehitellä itsekeksimäänsä takia nokkaansa pidemmälle iskevien ohikul- Kyttälän katupoikien peräreikävalssia. Eikä kijamarssijoiden ja mököttöjien pienihönöste- sen sanoja voi enää tuosta vaan ulkomuistista lypaikka numero ykkönen, on rautatieasemaa toistella: vastaapäätä sijaitseva Alepubi, mistä näkyy ”Kyllä teki pahaa kun eilen poikkesin ves- kaikki se tarpeellinen mitä isojen edwarhop- saan tossa Rongan Galleriassa, minkä idea on permaisten lasiruutujen takaa kiiruhtavista se, että apurahoista ja välivuodesta haaveile- pitää näkyä sisälle siihen huurteiseen Tam- vat surkeat kuvaamataidonopet, joiden muka- pereeseen, mikä on jo älynnyt, ettei kannata suuri mesteriteos jäi sinne jonnekin, leikkivät millään tyhjänpäiväisellä hullupäiväargumen- taitelijaa, ja Aamulehti leikkii kulttuurilehteä tilla hukata mahdollisuutta puhua palturia sa- tekemällä haistapaska-arvostelun ja bingo: tunnaisen kulkijan kanssa, tai muistella sitä maakuntarahasto antaa sulle arvonnassaan mitä ei ollut, kun se vain nyt on niin, jos on eurot taiteellisen painajaisesi toteuttamiseen.” oikein ymmärtänyt elämänsä tuskaisen satut- Kulttuuri-Iines tarkoittaa Jaettua-näytte- tavuuden.” lyssä 24.3-14.4 olleita Kerttu Korhosen fran- Tälläisen litanian ikkunapöytään heittää cisbaconilaisia ihmiskoiria; Tessua, Lulua ja kulttuuri-Iines kuudennen tuoppinsa jälkeen. Sannia, joiden mirrimäinen kuontalo, huu- Päässä jomottaa. On krapulaa. Jo kolmatta haainnasmainen hätähuuto ja majattatapiola- viikkoa. Eilen oli yhdet avajaiset. Ylieilen lo- mainen suuri on sun rantaus autius (puuttui pettajaiset. Sitäeilen runopiirin kevätjuhlat. Ja vain se että koiranruokakuppi olisi valunut sitä ennen ties mitä, millä ei ole niin väliä, kun aikaa dalimaisesti), sai hänet vetämään eilen ei muista, tai jaksa muistaa, koska ei ole ihan perskännit, ja ehkä vielä tänäänkin, jos rahaa pakko: riittää, että unohtaisi miten tämä suuri kuse- ”Kuules mää oon postinkantaja, jolla on tuspeli oikein toimii. suuria haaveita itsestäni, ja vaikka mää oon 271 Tilanteessa kuin tilanteessa kosketti tavalla tai toisella

Amerikkalaisen Nobel-kirjailija John Stein- ”Poloksi” merkkitpaitansa kunniaksi ristitty bockin mestarillinen romaani ”Ystävyyden nuorehko tamperelaismies, joka pyörittää jos- talo”, kuvaa yhteisöä, jonka osat olivat ihmi- sain Pyynikin torin lähellä sijaitsevaa mystistä siä ja josta huokui suloisuutta ja riemua, ihmi- ja myyttistä kopiomestaa villisti laukkaavassa systävyyttä ja lopuksi salaperäistä murhetta. tamperelaismielikuvituksessa. Talo muistutti melkoisesti Kuningas Arthurin Paikka kuhisee lounasaikaan toinen toistaan pyöreää pöytää ja ystävät sen ritareita. Kirja herkullisempia sanasukkelia omalaatuisen kuvasi tarkoin sitä kuinka tämä miesten ryh- syvällisiä pöytälaatikkofilosofeja, jotka eivät mä syntyi, ja miten se kukoisti kasvamalla tiedä edes päästävänsä suustaan kirkkaita hel- järjestöksi, joka oli sekä kaunis että viisas, ja miä sioille kiireen keskellä tallattavaksi auke- ystävien seikkailujen lisäksi sitä hyvää minkä avaan päivään, sillä niin suloisia sanoja ei voi he kaikille muille ja toisilleen tekivät. lausua kukaan muu kuin sydämestään täysin Ihan samanlaisen kirjan voisi hyvin tehdä puhdas ja viaton luonnonlapsi sielunsa kyl-

272 lyydestä Aleksis Kiven kielellisen nokkeluu- liikennekeskuksesta pikkuriikkisen Inkeroi- den ja rytmillisen kauneuden äidinmaidostaan sen mutkaisille hiekkapoluille, silloin vielä imeneenä. pihaleikkejä harrastaneen tulevan formula- Ja tämä kaikki on vastalääkettä viimeisen maailmamestarin kyltymättömän nymfomaa- suuren humanistikirjailijan, Thomas Mannin, nimuijan suureksi iloksi. ”Kuolema Venetsiassa”-kirjan varoitukseen Polo suostuttelee kuulijansa muitta mutkit- yksinäisen katselijan vaiteliaista huomioista ta huumorillaan kilteiksi ja mukaviksi kätke- ja havainnosta, jotka olivat hänen mukaansa mällä tarinoihinsa kielellisiä nokkeluuksia ja sekä epämääräisempiä että terävämpiä kuin osuvia huomautuksia, tajuamalla Ciceron ta- sen jolla oli seuraa, sillä Mann tiesi omasta voin, ettei kannata oikeudessa lyhytkasvuista epäonnisuudestaan jalon tosirakkauden tiellä miestä kehottaa esittämään asiansa lyhyesti, yksinäisen ajatusten olevan raskaita ja oma- varsinkin jos tuomarina istuu vielä lyhyempi laatuisia, joissa oli aina hiven surumielisyyttä, mies. koska Mann oli huomannut yksinäisyydessä Tamperelaisuuden perimmäinen viehätys- syntyvän omintakeisia ajatuksia, rohkeata ja voima perustuu tällaisiin myötäeläviin - ja outoa kauneutta sekä runoutta, mutta myös syntyisiin ennakkoaavistuksiin, joita ei voi siihen aikaan moraalisesti tuomittua nurjaa oppia muualla kuin Tampereella, ja sielläkin luonnottomuutta ja luvattomuutta. vain kantapään kautta, sillä vain tamperelai- Siksi Polon kopiomestassa rehottaa aidosti nen kykenee luomaan tyylikkäästi ympärilleen hersyävän runsas omalakisensa humoristi- aidosti välittävän ystävällisen ja miellyttävän nen alakulttuuri, jossa virvoitetaan päivittäin tunnelman sydämellisellä tahdikkuudellaan ja tylsyydestä ja latteuksista ylirasittuneita pois henkevillä sanoillaan tilanteessa kuin tilan- ahdistavasta yliasiallisuuden kuivakkuudesta teessa. takaisin kohti leikkivän luonnonlapsen nor- Aristoteleelle tällainen käytös oli jokapäi- maalia, hilpeää iloisuutta, jossa ihmiset al- väisessä kanssakäymisessä ja hauskanpidos- kavat viserrellä Mozartin Taikahuilun tapaan sa tarvittava välttämätön luonteen hyve, joka taianomaisesti ihmeellisyyksiä linnun laulun asettui johonkin pellemäisen ja yrmeyden lailla, koko paikan täyttyessä huumorintajun keskelle Nikomakhoksen etiikan mukaan. takaisin palauttavista ilakoivista sanoista, Aikoinaan tätä ilmiötä kutsuttiin sydämen- Polon kiekuessa ylimpänä kuorossa kukko- sivistyneessä, ei-turkulaisessa, maailmassa na tunkiolla, Homeroksen Iliaan kreikkalais- ”Eutrapeliaksi”. soturin äänen voimakkuudella, mikä vastasi Sen mukaan herrasmies erottautui yrmeistä ihanan makoisasti vesi kielellä hyvissä va- tuppisuista karkeista moukista, turkulaista, rusteissa kulkevaa viittäkymmentä kaunista viljelemällä Polon tavoin teräviä ja älykkäitä nuorukaista. pikahuomioita nokkelasti hienostuneen itse- Silti Polon näennäisesti vaatimaton leikin- ironian ja purevan satiirin keinoin, osaamalla lasku osoittaa häneltä poikkeuksellisen suurta samalla puhua taidokkaasti vakavista asioista itsehillinnän kykyjä, onhan hän sentään pie- kevyesti ja leikillisesti, loukkaamatta tai suu- nenä päässyt ukin taksiauton kyydissä kyk- tuttamatta sitä, jota asia, josta kulloinkin pu- kimässä lapsen kuuma läskiposki auton ik- huttiin, kosketti tavalla tai toisella. kunaan liimautuneena Kouvolan mahtavasta Tällaista syvistä kansojen riveistä nousevaa

273 omanarvoista näppäryyttä Philipp Melanch- Turkulaisversio Polosta olisi epämoraalinen ton piti erityisen taitavana yllättävien yhte- ja toisten kustannuksella pilaileva teeskenteli- yksien ymmärtämisenä asioiden ja asiayhte- jäkiusaaja, libidon paha ruumiillistuma, jonka yksien välillä, sillä tavalla onnistuttiin myös narsistisesti häiriintynyt minäkuva kuristaisi loppupeleissä muita paremmin vakuuttamaan naurun ja murhaisi machbetmaisesti kaiken epäröiviä, lohduttamaan surullisia ja rauhoi- ilon ympäriltään kiillottamalla kenkänsä tur- tella vihaisia. hamaisella omakehullaan, siksi Polon kopio- Tähän perustuu Tampereen suuri vetovoi- mestassa lukee ovessa isolla: ma muun Suomen silmissä, sillä valitettavasti ”EI TURKULAISILLE”, jotta siellä olisi ne muut ihmisyyden ja suomalaisuuden vää- riittävästi älynraikasta ilmaa ilon, leikin ja rinymmärtäneet heimoveljensä Suomen ava- huumorin kohdata inhimillinen uteliaisuus rilta soilta ja takametsistä ovat vuosisatoja mielihyvässä, otsikolla” Hyväksi koettuja langenneet papinperkeleittensä salakavaliin unelmia.” harhauttamismielessä hämärrettyihin pilkun- Hän nautti tamperelaiskeuhkoin ihmeellisiä nussimissääntöihin, toistamalla tylsämielisen vaikutuksia aikaansaavista sanoistaan sul- tosikkomaisuuden esi-isänä pidetyn aposto- kiessaan työpäivänsä päätteeksi kopiomes- li Paavalin Efesolaiskirjeen 5:4 varoituksen tansa oven lopullisesti, kuin rikas mies, sillä välttää paheita, ennen kaikkea eutrapeliaa, erotuksella, että hän jakoi jokapäivä rikkau- jonka Paavali typerässä tiukkapipoisuudes- tensa ystäviensä syvimpiin mielensopukoihin saan ja näköalattomassa ahdasmielisyydes- haarautuvina sivupolkuina eroottisesti uskali- sään samaisti jonninjoutaviksi jutuiksi sekä aalla häpeämättömyydellään, ja ihan kuin ai- kunnollista ihmistä teeskenteleville tekopy- koinaan Seneca, hän osasi samalla vapauttaa hille ihmisille sopimattomiksi rivouksiksi, ja töiden jälkeen itsensä itselleen, ja pelastaa sen vaaralliseksi paholaisen sekoittamaksi mie- ajan, joka häneltä oli joko viety, varastettu tai lensaastaksi. mennyt menojaan, välttelemällä ympäriltään Tämä erottaa myös jyrkästi toisistaan kis- kaiken kuolettavaa tyytyväisyyttä ja vallitse- saa ja koiraa leikkivät tamperelaiset ja tur- via kuritusolosuhteita tylsistyneen äkäisinä, kulaiset. Turkulaisille eutrapelia on kuin ja pikkumaisen ja umpimielisen mielenlaadun H.C.Anderssonin satu keisarin uusista vaat- omaavina, kaikenmaailman surutaakkaa kan- teista, sillä he pelkäävät vapaan mielen ja tavilta murheenkryyneiltä, näiltä pahaa hyvän kahlitsemattoman mielikuvituksen nostavan kaavussa tekeviltä despoottisilta ihmisvihaa- ihmismielen salaisuudet sopimuksettomaan jilta ja pienimmästäkin poikkiteloisesta sanas- tilaan, pinnalle myrskyn lailla rieuhumaan ja ta sadan vuoden yksinäisyyden läpi murjotta- sekoittamaan asemaan ja arvovaltaan naami- vilta turkulaisilta, joille oikea ja täydellinen oitu jäykkäniskaisuus ja nirppanokkaisuus, ajatuksenvapaus ei ole todellisuudessa totuu- hellenistisen Pan- hahmon muodossa, viettien den itseisarvon väistämätön seuraus (Polon ja himojen iloisen sekavaan hullunmyllyyn, hienon firman muistolle- se ajautui valittavas- ihan kuten tuon ajan patsaissakin – kutsuvasti ti konkurssiin helmikuussa). iso muna pystyssä.

274 Liikennetutkimus

Tampere palkkaa keväisin opiskelijoita tutkimaan liikennepölyn seassa miten autoilijat viihtyvät sujuvaa ja kaupallista liikennettä jatkuvasti häiritsevien jalankulkijoiden ja polkupyöräilijöiden ja vammaisurheili- joiden seassa.

275 Kaikesta huolimatta koskettava Liz nellään edelleenkin jotain unohtunutta katsojan tunnerekisterissä niissä muistoissa, joita filosofi Em- pedokles tarkoitti puhuessaan ko- tikaupungistaan, että siellä syötiin kuin kuoltaisiin seuraavana aamuna, mutta rakennettiin taloja kuin ei koskaan kuoltaisi. Ihan heti ei uskoisi silmiään, että Brännare ja Nuotio, joiden aiemmat työt ovat olleet lähinnä Kokki-Ilkka muuntuu iltaisin myyväksi TTT:n avainhenkilö- heikkotasoista naurattamista, ovat vahtimestariksi. osanneet kopioida kirjan näin onnistuneesti näyttämölle, sillä koh- ”Historian kuuluisat rakastavaiset sanovat, taukset ovat upeita, tanssit tasokkaita (eri- etteivät he voi asialle mitään: suuri intohimo tyisen hieno oli egyptiläisten ihmiskissojen ei ole heidän hallittavissaan.” kohtaus), laulut vakuuttavia ja näyttelijätyö Näin kertoo kirjalija Donald Spoto kir- erinomaista. jassaan ”Elisabeth Taylor”, missä kerrotaan Suuri näyttämö luo tunnelmia mahtavil- näyttelijöiden Elisabeth Taylor ja Richard la valoilla ja satumaisella lavastuksella kuin Burtonin kiihkeä rakkaustarina juurta jaksaen suoraan vanhan ajan amerikkalaisista eloku- pienintäkin yksitysikohtaa myöten, eikä luet- vamusikaaleista. tava ole aina miellyttävää silmälle huikeine Sokka loistaa läpi koko musikaalin läsnä- riitoineen ja mustasukkaisuuskohtauksineen, olevana myyttinä nimeltä Liz, eikä yritä olla sillä kyseessä oli kahden suuria itsestään mitään muuta kuin elokuvan ”Etusivu uusik- kuvitelleen superitsekkään ja alkoholisoitu- si” raakamateriaalia sensaatioille, joista le- neen maailmantähden jatkuvasta ja raasta- gendat synnytetään. vasta nokkapokasta keskenään Shakespearen Juuri siksi tekijöiden oivallus sisäisen Lizin ”Kuinka äkäpussi kesytetään”- näytelmän sisäisen tuskan eikä ulkoisen Lizin toiveiden hengessä, jonka he muuten suhteensa alkuai- harhakuvitelmien esittämisestä nuoren ja van- koina yhdessä filmasivat. han Lizin vuorovedoista näyttämöllä on toi- Sinikka Sokka on virtuoosimainen ääni, miva. joka on raastavan tunteikas. Ja ihan kuten hä- Ja mikä loppu. Liz roolissaan Elisabeth nen entinen puolisonsa, kirjailijaesseisti Leif I:senä keskellä nöyrä alamaishovinsa, ja me, Salmen, seilaa ”Palatsi Bosborin rannalla”- ihan kuin Jukka Kajavan Kansallisteatteriin kirjassaan Daphnen jalanjäljissä pitkin väli- ohjaamasta Tarmo Mannin parituntisesta tui- merta eurooppalaisten merkitysten runsaisiin jottelusta olisi otettu vain se oleellinen: sil- ytimiin, ihan samalla tavalla Sokka avaa ää- mänräpäys olevaista ja ei sittenkään.

276 Ihanaa!

Tampere saa innostumaan perinteisesti tytön kuin tytön.

277 Homo- ja heterofilosofien rajut taistelut Tampereen yliopistossa 90-luvulla Ja filosofiako muka vanhojen harmaiden herras- miesten kiltti keskinäinen unikerho, jossa pölyttyneet kirjat täyttävät hiljaiset huo- neet, joissa vaeltaa hitaasti uneliaita haamun näköisiä utuisia ihmishahmoja miet- teissään. Pyh. Filosofia on samanlaisten intohomojen ja val- lankäytön kohteena kuin muukin yhteiskunnassa esiintyvä toiminta, jossa enemmistön nimissä kulkevat hymyilevät heteroterro- ristit teloittavat aina silloin tällöin rohkeasti päitään nostavia homoja lähtökuop- piinsa opiksi ja ojennukseksi. Tunnettu Tampereen yliopistossa filosofiaa opiskellut helsinkiläinen filosofian tohtori ja media-alan moniosaaja, Jukka Sakari Hankamäki, väittää kivenkovaan kirjoissaan muun tiedeyhteisön hylkiessä hä- nen tulkintojaan, että kar- tesiolaisessa varmaan, ja kokemuksesta riippumat- tomaan tietoon pyrkivässä filosofiassa ei ollut kyse Hyvin harva tamperelainen tietää millaisia sukupuolisuuntausten eri- mistään muusta kuin he- näisiä kahakoita Tampereen yliopistossa kuumimpina aikoina käytiin. teromiesten oidipaalisen 278 kompleksin seurausilmiöstä, jossa todellisuus kua älykkönautiskelijahomokavereineen his- jaettiin tietoa ja totuutta koskevaan jumalal- torian lehdiltä heille päin naamaa ajatuksella, liseen tasoon, sekä todellisuutta ja aistikoke- ”voi kun pojat tietäisitte”, ja sitten kipinkapin musta koskevaan maailmalliseen tasoon. katsomaan alastomina edessä kirmaavia nuo- Hankamäen mukaan kartesiolaisesta skit- rukaisia muna tunikan alla jäykkänä kiimasta. sofreniasta kärsivä heterotiede on syntynyt Egyptin prinssi ja muita homonovelleja – filosofian homoseksuaalisen olemuksen subli- kirjan novellin “Sokrateen vaiettu poikaystä- moimisesta tai kieltämisestä. Hän sanoo, että vän minäkertoja kirjoitti: merkitykset opitaan kokemuksellisesti. Ym- ”Että kun luette tätä kirjoitusta, jos se nyt märtäminen tapahtuu parhaiten samaa suku- ylipäätään on säilynyt jälkipolville, eikä joku puolta olevien kesken. vihaa täynnä oleva sofisti, kuka nyt milloin Tiede ja filosofia ovat hänen mukaansa pe- mitäkin valtaa pitävä perseennuolija, tai Alki- rimmiltään ihmisen homoseksuaalisuuden biades, ole päässyt käsiksi tähän kirjoituksee- ilmauksia. Tällöin homoseksuaalisuus on laa- ni, ja hävittänyt sen, olen jo aikaa sitten itse jasti ajateltuna myös homososiaalisuutta. muuttunut ensin raihnaiseksi, ja hampaatto- Pyrkiessään kohti varmaa ja yleispätevää maksi ukoksi, joka katselee nyt itse vuoros- tietoa, ideaalista kommunikaatioita, objektii- taan vanhoilla silmillä varjosta keskipäivällä, vista ymmärtämistä tai universaalia merkityk- kun kauniit nuorukaiset kisailevat kunniasta senteoriaa, tiede ja filosofia haaveilevat hänen alastomina oliivipuulehdossa, ja antavat öljyt- mukaansa homoseksuaaliselle rakkaudelle tyjen lihaksiensa kimaltaa keskipäivän aurin- ominaisesta jumalallisuudesta, johon samaa gonpaisteessa, niin että se häikäise väsyneet sukupuolta olevat ihmiset voivat myös päästä silmäni, mutta saavat sisukseni polttamaan kokemusmaailmansa yhtäläisyyden vuoksi. yhtä tulisesti, kuin silloin, kun itse joskus Näin hänen mukaansa voidaan selittää kaik- vuosikymmeniä sitten olin samanlainen poi- keen aitoon filosofiaan, taiteeseen, tieteeseen kanen, ja tällä samalla paikalla istui tapitta- ja uskontoihin liittyvää homoerotiikkaa: ne massa silmät ymmyrkäisenä joukko vanhuk- hyödyntävät samaa sukupuolta olevien ihmis- sia, jotka kisailivat huomiostani.” ten yhteistä kehollista merkitysten muodos- Meno helteisen Kreikan oliivipuulehdoissa tumista, ja luovat siten ihmisten yhteistä ke- oli antiikin aikana vielä rajumpaa kuin Tam- hollista merkitysten muodostumista, ja luovat pereen yliopiston filosofian laitoksella 90-lu- siten selityksen näiden korkeimman asteisten, vun alussa ja inhimillisesti merkityksellisimpien projek- Kreikkalaisfilosofeja paheksuttiin erityises- tien homososiaalisuudelle. ti vallanpitäjien, ja perheellisten, perinteisiä On tietenkin selvää, että tämä nerokas yk- arvoja, ja täydellisyyttä hipovaa yhteiskunta- sityisajattelijana toimiva homofilosofi on täy- suorittamista arvostavien piireissä, juuri sen dellisessä ulkoruokinnassa omassa tiedeyh- räjähtävänpelottavan, ja ennalta-arvaamatto- teisössään, viillellessään teräviä ja paljastavia man seksuaalisen voiman, ja kaikille perin- viiltoja heterofossiilien iänikuiseen saamat- teisille, ja kunnioitettaville arvoille persettä tomaan typeryyteen, jossa on sekä ymmär- näyttävän vallankumouksellisuutensa takia. ryksen, älyn että mielikuvituksen, tahdon ja Siksi Sokrates kysyi alinomaan ystäväil- kyvyn mentäviä suuria aukkoja Sokrateen ilk- tään, pitikö filosofin olla kiinnostunut niin sa-

279 notuista nautinnoista, esimerkiksi syömisestä, Sokrateksen ystävä Faidros puhui järkeä juomisesta ja naimisesta? siitä, miten rumaa piti välttää rakkaudessa, Jotkut hänen ystävistään olivat sitä mieltä, ja pyrkiä kohti kauneutta. Hänen mukaansa että oikea filosofi piti näitä asioita varmasti ilman sitä ei valtio enempää kuin yksityinen- arvottomina. Sokrates kuitenkin jatkoi, että kään ihminen kykene suorittamaan mitään tunteeko oikean filosofin ennen kaikkea siitä, suurta eikä hyvää. että hän toisin kuin muut, pitää sielun mahdol- Hän sanoi Jumalan puhaltavan rohkeutta lisimman tarkoin erillään ruumiista? tiettyihin sankareihin, ihan samalla tavalla Hän sanoi, että useimmat ihmiset ajattelivat, kuin Eros tekee niille, jotka osaavat rakastaa. että sen joka pysyy kaikesta tällaisesta syrjäs- Sitten hän puhui kauniisti ja vuolaasti Ak- sä eikä osaa nauttia siitä, ei kannata elääkään, hilleuksesta, joka kuoli rakastettunsa puoles- sillä se joka ei välitä ruumiinnautinnoista, ta, ja väitti että Aiskhylos puhui pötyä väit- voisi ihan yhtä hyvin olla kuollut. täessään Akhilleusta Patrokloon rakastajaksi. Sokrates opetti omalla olemuksellaan, että Faidronin mielestä Akhilleus oli kauniimpi meidän tulee aina varoa viisaasti niitä ihmisiä, kuin Patroklos, ja kauniimpi kuin kukaan jotka puhuvat rakkaudesta hampaat irvessä, muista sankareista. ilman hymyn häivääkään naamallaan. Toinen Sokrateksen ystävä, Pausanias väit- Latelevat liudan sääntöjä, ja vannovat jon- ti, ettei Eros ole aina kaunis, eikä ylistämisen kun ylimmän nimeen, ja väittävät, että asiat arvoinen, vaan ainoastaan siinä tapauksessa, pitää tehdä juuri niin kuin he sanovat, ja jonka että se saa ihmisen rakastamaan kauniisti: heitä ylempänä on määrännyt vain siksi, että “Tavallisen Afroditen seurassa liikkuva niin on tehty aina: Eros oli todellinen jokapaikankulkija, ja sen ”Eros on se joka tätä maailmaa pyörittää. Se toiminta on täysin sattumanvaraista. Hänen on jumalten ja kuolevaisten välinen näkymä- tavallaan huonot ja ymmärtämättömät ihmi- tön energiapiikki. Kissaa puuhun ajava voi- set.” ma. Daimoni, joka syntyi jumalten Afroditen Ja hän jatkoi, että sellaisten rakkaus koh- järjestämissä pidoissa. distuu ensinnäkin yhtä paljon naisiin kuin Aterian lopuksi köyhyys, Penia, eli puute poikiin, toiseksi enemmän näiden ruumiiseen saapui kerjäämään. Silloin Poros, eli ratkai- kuin sieluun, ja lisäksi he valitsivat rakastaak- su oli nukkumassa Zeuksen puutarhasta liian seen mahdollisimman ymmärtämättömiä ih- monesta nektarista juopuneena. misiä. Penia kävi pitkäkseen hänen viereensä, sillä Näin he tekivät Pausaniaan mukaan, koska hän halusi päästä eroon köyhyydestään hank- he pyrkivät vain tyydyttämään halunsa välit- kimalla Poroksen avulla lapsen. Näin syn- tämättä olenkaan siitä, tapahtuiko se kauniisti tyi rakkaus. Sen alkuperä selittää rakkauden vai ei. Sillä tavoin Pausaniaan mielestä hei- luonteen ja piirteet. Penin poikana se on yhtä dänkin toiminnastaan tuli sattumanvaraista: köyhä, puutteenalainen ja kerjääväinen. ”He saattavat tehdä yhtä hyvin pahaa kuin Afroditen synnynpäivänä syntynyt rakkaus hyvää.”Pausanias väitti, että tämä kaikki johon rakastunut kauneuteen. Poroksen poikana tuu siitä, että ”tavallinen” Eros kuului Afrodi- se on kekseliäs ja ovela.” telle, joka on paljon nuorempi kuin se toinen.

280 Sitä paitsi miehestä ja naisesta siinnyt. meitä hänenlaisensa rakkauden kohteina ole- ”Taivaallinen” Eros kuuluu Pausaniaan via nuorukaisia. mielestä taas Afroditelle, jonka sikiämiseen Pausanias sanoi, että jos joku tavoittelisi naisella ei ole olenkaan osuutta, vaan pelkäs- omaisuutta, tai valtaa, tai mitä tahansa muita tään miehellä, ja joka vanhempana on vailla etuja käyttäytymällä niin kuin rakastuneet ra- nuoruuden ylimielisyyttä.” kastettujensa edessä; Siksi Pausanias väitti, että tämän Eroksen ”Rukoilemalla ja anomalla armoa, vanno- haltioittamat rakastavat miespuolisia yksilöi- malla valoja ja makailemalla ovien edessä, ja tä, ja kohistavat kiintymyksensä siihen suku- alistumalla ehdoin tahdoin nöyryyttävämpään puoleen, joka luonnostaan oli voimakkaampi orjuuteen kuin yksikään orja, yrittäisivät sekä ja järkevämpi. ystävät että viholliset estää häntä tekemästä Poikien rakastajista voi Pausaniaan mie- sellaista.” lestä jopa nähdä, ketkä olivat puhtaasti tä- Vihamiehet syyttäisivät häntä Pausaniaksen män Eroksen vallassa. Sellaiset eivät rakasta mukaan imartelusta ja nöyristelystä, ystävät pikkupoikia, vaan jo järkevään ikään tulleita neuvoisivat ja varoittaisivat ja häpeäisivät hä- nuorukaisia. nen puolestaan. Pausanias sanoi puheensa lopuksi uskovan- Mutta rakastuneelta kaikki tällainen hyväk- sa, että ne joiden rakkaus syttyy siinä vaihees- sytään ilman, että hänen tarvitsee hävetä, jopa sa, olivat valmiit elämään lopun elämäänsä kiitoksiin, niin kuin hän tekisi parempiakin yhdessä rakkautensa kohteen kanssa. urotekoja. Pausanius sanoi luulevansa, että He eivät kuulemma tekisi niin kuin sellai- kysymys on loppujen lopuksi tästä:”rakkaus nen, joka valloitti ymmärtämättömän lapsen, ei ole aina samanlaista eikä sellaisenaan kau- ja sitten petti hänet, ja lähti pilkaten hänen nista tai rumaa, vaan kaunista silloin, kun se luotaan. tapahtuu kauniisti, ja rumaa silloin kun se ta- Pausaniaksen mukaan he pitävät sitä siksi pahtuu rumasti.” yhtä rumana kuin halveksimaansa filosofi- Rumaa oli hänen mukaansa suostua kelvot- aa ja ruumiinkulttuuria, koska vallanpitäjille tomalla tavalla kelvottoman ihmisen rakaste- tuskin oli hyötyä siitä, että alamaisten paris- tuksi. Kaunista on suostua kauniisti kunnon sa syntyy suuria ajatuksia, ja lujia liittoja tai ihmiseen. Ja kelvoton oli hänen mukaansa ystävyyssuhteita:”Ja sitä kaikkea juuri rakka- juuri se äsken mainittu ”tavallinen” rakastaja, us ennen muuta saa aikaan.” joka rakastaa ruumista enemmän kuin sielua. Sen olivat Pausaniuksen mielestä täkäläiset- Tällaisen ihmisen rakkaus ei Pausaniaksen kin tyrannit saaneet käytännössä kokea, kun mukaan ole kestävää, koska sen lähde ei ole Arostogeitonin rakkaus ja Harmodiouksen kestävä, kun hänen rakastamansa ruumiin luja kiintymys tekivät lopun heidän vallas- kukkeus lakastuu. Se taas, joka rakastaa toista taan. Siten hän puhui pitkään tällaisesta kun- siksi, että tämä on hyvä luonteeltaan, pysyy niallisesta ja sankarillisesta rakkaudesta, jossa Pausaniaksen mukaan uskollisena läpi elä- uhraudutaan ja uhrataan. män, koska hänen rakkautensa on kestävä: Lopulta hän pääsi lähelle sitä käytännölli- “Jos poika antaa valloittaa itsensä liian no- sen kuumaa rakkauden ydintä, joka kiinnosti peasti, se ei ole hyvä, koska silloin ei jää tar-

281 peeksi aikaa, ja aika juuri yleensä parhaiten Vastakkain eivät nimittäin hänen mukaansa paljastaa asioiden todellisen laidan. Meidän olleet vain homojen ja heteroiden perin juurin omaksumamme käytännön mukaan on vain erilainen filosofiakäsitys, vaan myös se, että yksi tapa pojan myöntyä rakastajansa tahtoon heteroseksuaalien harjoittama heterotiede on kauniisti. Meillähän ei tuomita, eikä pidetä heteroseksuaalisen perheen, ja sen valtasuh- mielistelynä mitään orjuutta, mihin rakastajat teiden symbolinen kuva. alistuvat rakastamiensa poikien tähden. Vas- Hankamäki kertoo myös huvittuneena, mi- taavasti meillä hyväksytään vain yksi ainoa ten näillä luennoilla Tampereen yliopistos- muu vapaaehtoinen orjuus: se mihin ihminen sa kävi yleensä vain rumia ja pahantuulisen alistuu hyvettä etsiessään. Jos joku nöyrtyy näköisiä miehiä, joiden kasvoilla oli vihaisen palvelemaan toista siksi, että uskoo tämän jääkiekkoilijan ilme, eikä heitä hänen mu- avulla tulevansa paremmaksi viisaudessa tai kaansa voinut pitää kovin henkevinä. missä tahansa muussa hyveen osatekijässä, Hankamäki oli nuori nero, joka väitteli me emme pidä sellaistakaan vapaaehtoista 30-vuotiaana filosofian tohtoriksi Tampereen orjuutta pahana emmekä mielistelynä. Nämä yliopitosta 90-luvulla. Häneltä on evätty kaik- kaksi asennoitumistapaa, se joka koskee filo- ki mahdolliset virat, apurahat ja projektit, ja sofiaa ja hyvettä yleensä, täytyy yhdistää, jos hänellä on pysyvä paikka analyyttisen systee- tahdotaan päästä siihen, että pojan olisi kau- mifilosofian terävänä kriitikkona. nista antautua rakastajalleen.” Hän on silti kyennyt luomaan omaperäisen Hankamäki kertoo kirjoissaan seikkaperäi- filosofiankäsityksen, jossa filosofia nähdään sesti vaihe vaiheelta, miten tätä Sokrateksen suurenmoisena älyllisenä vapautena, ja samaa homofilosofiaa yliopistomaailmassa ajaneet sukupuolta olevien ihmisten yhteiseen merki- homoälyköt ajettiin Tampereen yliopistosta tykseen perustuvana yhteisymmärryksenä ja ulos kovalla ryminällä, etunenässä Juha Varto rakkautena. (joka seurusteli silloin Rosendahlin johtajan Epäfilosofisten ajattelutapojen perussyynä kanssa) ja hänen muut hengenheimolaisensa. Hankamäki pitää epävapautta ja riippuvuutta, Taustalla vallitsi Hankamäen mukaan nä- jotka johtuvat toisten ihmisten valtaan alistu- kemys, että jos ihminen on homo, hänelle misesta. Se on hänen mukaansa heteronomis- tyypillinen suorapuheisuus pitää hillitä ja ta, eli toiseudenvaraista vallankäyttöä ja sii- vaientaa:”Kun joku ei noudattanutkaan hete- hen samaistumista. roseksuaalisen elämäntavan mukaista häpei- Tämä ihmisten asenteissa ja persoonallisuu- levää ja alistuvaa asennetta, jonka mukaan suu dessa ilmenevä eroavuus heijastaa syvemmin suljetaan kaikista ongelmista kuin sammakon - paitsi filosofiakäsitysten eroa ja sitä, mikä on pimppi, on heterolla syytä olla huolissaan.” todella filosofiaa - myös tiettyjä tiedepoliitti- Kun älykköhomoja alettiin henkisesti yli- sia kiistoja:”Aito filosofia toteutuu parhaiten opistolla teurastaa, Hankamäki kirjoitti, että homoseksuaalisessa, homososiaalisessa ja yh- seksuaalipoliittisen rasismin murtamiseksi teiseen keholliseen kokemiseen perustuvassa kyseinen diskriminaatio olisi pitänyt selvittää suhteessa”, hän vakuuttaa. perin pohjin.

282 TamperleiaskuviaXIV

Asiat eivät ole niin huonosti kuin luulet, sanoin sinulle. Onhan meillä toisemme. Jälkikäteen minua naurattaa Mutta se kaikki meni läpi,kun räpäyttelit silmäripsiäsi sinisilmäisyyteni. Olin niin väärässä kuin vain rakastunut jakatselit lutuisilla nappisilmilläsisuoraan silmiini. Niin voi olla. Aavistin, että keksit kaiken omasta päästäsi ja minäkinolisin tehnyt asemassasi,sillä tylsällä totuudella ettei mitään sitä mitä väitit ollut olemassakaan. Siinä ei yksinkertaisesti ole mitään tekemistä jännittävässä ei ollut järjen hippuakaan, näin jälkikäteen ajateltuna. tarinassasi.

283 It-insinööri keittiöapulaisena

Kuntosali GoGon bodari Moheimid Shaker opiskeli neljä vuotta it-alan insinööriksi, muttei saanut koulutusta vastaava työtä ja tekee nyt viikonloppuisin keittiöapulaisen töitä.

284 Tamperelais stoppi turkulaiskorruptiolle

Jotain tälläistä se on kun hommat hoidetaan julkisuudelta piilossa.

285 Kansainvälistä korruptiota tutkiva Transpa- teen professori Hannu Tapani Klami saman- rency International julkaisi kesän kynnyksellä imisen kirjankin ”Turun tauti”, joka oli keik- 2012 raportin koko Eurooppaa laajasti vai- kui bestseller-listoilla, kunnes eräs tunnettu vaavasta korruptiosta. turkulainen hyvävelikerholainen päätti ostaa Suomen kohdalla raportissa painotettiin koko kirjan oikeudet ja siitä ei enää otettu maan tapaa eli julkisuudessa näkymätöntä pii- suuren ja totuutta janonneen yleisön harmiksi lokorruptiota, jolla Suomea on hallittu Hyvä lisäpainoksia, vaikka tarvetta oli vaikka millä veli- verkostojen avulla koko itsenäisyytem- mitalla. me ajan. Kerrotaan tarinaa, että kirjaa kopioitiin pi- Kaikki vähänkin tolkuissaan ja hoksottimet raattipainoksina ja sitä myytiin hurjasta hin- päässään kulkevat suomalaiset tiesivät heti nasta antikvariaateissa tiskin alta vain luotet- mistä kaupungista oli kysymys, ja mistä suo- taville ja hyvin maksukykyisiksi tiedetyille malainen poliittinen korruptio oli syntynyt. Se mallikansaisille ja muille tärkeyshenkilöille olisi sanomattakin selvää: Turusta tietenkin. luottamuksen ja salaperäisyyden ilmapiirin Siksi sitä kutsutaan vitallisesti oikein nimellä verhoamana. ”Turun tauti.” Poliittisia virkanimityksiä ei ole maassam- Ihan kuin ennen vanhaan ennen sotia kaap- me kovinkaan paljon tutkittu. Viime vuonna paamisen synonyymi oli kansainvälisen esi- aiheesta julkaisi kirjan ”Virkanimitysruletti” merkin mukaan ”shanghaijaamista”, kun Tampereen yliopiston kunnallispolitiikan do- Shanghaissa kaapattiin muutama ulkomaalai- sentti Silvo Kaasalainen. sen lehtimiehen ystävä suuren kohun säestä- Kaasalaisen mukaan poliittisella korruptiol- mänä, ihan samalla Suomessa kysytään pime- la on vakavat yhteiskunnalliset seuraukset. ällä, kun ei oikeasti nähdä kenen kanssa on Monien talouskriisien syy löytyy nimittäin tekmeissä:”Onks sulla tautii?” poliittisesta korruptiosta ja vallan väärinkäy- Johon oikea vastaus kuuluu:”No ei ny tie- töstä. tenkään en mä mistään Turusta oo vaan Tam- Poliittisiin virkanimityksiin on tavallisen pereelta.”, jonka jälkeen tuntemattomat lyövät kansalaisen lähes mahdoton puuttua eikä niitä keskenään kättä ja juovat iloisina ja helpottu- saa puretuksi millään. neina veljenmaljoja:”No sitä määkiin. Mikä Kristillisdemokraattinen ministeri valit- helpotus. Voit nyt irrottaa kätesi lompakkoasi si entisen puoluetoverinsa ohi pätevimpien turvaamasta.” ministeriönsä kansliapäälliköksi ja palkkasi Erilaiset kavallukset, omaan taskuun lait- myöhemmin entisen nuorisojärjestönsä näky- tamiset, väärennökset, huijaukset, petokset, vän toimijan samaan ministeriöön. omien kustannusten maksaminen toisten Naisystävänsä pahoinpitelystä tuomittu piikkiin, kuiteilla tehtailu, matkakorvausten entinen kokoomuspoliitikko Kari Häkämies, väärentäminen, kaupungin rahoilla mässäily, joka oli ihan kuin Yhdysvaltain presidentti, juominen ja matkustelu sekä suoranaiset ka- kirjailija Mark Twainin mukaan: ”Valmis pot- vallukset ovat maksaneet turkulaisille vuosien kaisemaan lain takapihalle, aina kun se aset- saatossa huonon maineen lisäksi useita mil- tui hänen tielleen”, valittiin kokoomuslaisen joonia euroa vuosikymmenten kuluessa. ministerin esityksestä ohi pätevien hakijoiden Aiheesta kirjoitti jo 80-luvulla oikeustie- Länsi-Suomen aluehallintoviraston ylijohta-

286 jaksi Turkuun. loin, kun valta kasvaa. Historia on Ojasen Myöhemmin hänen Kotkan kulttuurijohta- mukaan täynnä pelottavia esimerkkejä. Oja- jana toimivalle epäpätevälle ja epäsopivalle sen mukaan tärkein syy vallan turmelevaan vaimoilleen junailtiin ohi pätevimpien Turun vaikutukseen on kritiikin väheneminen ja kaupungin opetustoimeen suunnittelijan vir- vastaavasti ylistävän ja ihailevan palautteen ka. Häkämiehen vaimon pätevämmäksi 77 lisääntyminen. muun hakijan joukosta valitsi Häkämiehen Korruptiota harjoitetaan maassa salaa Turun ystävänä tunnetu opetusviranomainen yhdes- esimerkin mukaan. Sitä harjoittavat etupäässä sä sihteerinsä kanssa. vallassa oleva eliitti, jolla on siihen tarvitta- Valinnan kyseenalaisti se, että hakijoiden vat korkea-arvoiset ja etuja kahmivat ja niistä joukossa oli monia jo pitkään koulutusalalla hyötyvät ystävät virkamiehinä ja politiikkoi- toimineita koulutussuunnittelijoita, joilla oli na. Se on usein ystävien suosimista virka- maisterinpaperit joko kasvatus- tai aikuiskas- nimityksissä ja epäasiallista vaikuttamista vatustieteistä. päätöksiin, joista hyötyvät päättäjien tukijat, Joukossa oli myös kahden maisteritutkin- ystävät ja rahoittajat. non suorittaneita, yksi lisensiaatti ja iso jouk- Jo Platon yli 2500 sitten huolestui sen ajan ko sekä pätevämpiä että sopivampia. Kukaan asioista päättäneen eliitin itsekkyydestä ja hakijoista ei joko uskaltanut valittanut virka- välinpitämättömyydestä ja korruptoituneisuu- miespäätöksestä tai tiesi kokemuksesta ettei desta. ”Jeren mielest oli kumma että tavallisil- kannata. le kansalaisille meni vieläkin sellaiset idotis- Kerrotaan Lauran suunnitelleen hakevan- mit läpi, kuin että sa myös virkaa Tampereelta samaan aikaan Politiikka ei ole yhteisten asioiden hoitoa. kun vuosia tyhjäntoimittajana alkoholiongel- John Locke totesi ”Toisessa tutkielmassaan” mansa kanssa painineelle Karille järjestettiin moneen kertaan, että poliittiset yhteisöt oli Hämeenkyrön lyhytaikaiseksi ja epäonniseksi perustettu vain suojelemaan jäsentensä omai- jäänyt kunnanjohtajan pesti. suutta. Tamperelaiset olivat kuitenkin kuulemma Nykyinen epäluottamus ja epäluulo edus- stopanneet heti alkuunsa syvästi inhoaman- tuksellista politiikkaa kohtaan juontaa juu- sa ”turuntautilaisuuden”, ja niin Tampere jäi rensa Platonista ja Sokrateksesta, eikä kerro onnekseen ilman Lauran ”käänteistä midaan- yltiöyksilöllisen yhteiskunnan tyhjästä kyyni- koksetusta”, eikä Tampereen kulttuuritoimea syydestä vaan valppaasta kansalaisrohkeudes- muutettu maksullisiksi kesäviihdetapahtu- ta uskaltaa kyseenalaistaa politiikan nimissä miksi oluttuopin litkimisen ja itsensä kehumi- kulkeva julkisten virkojen ja varojen kuppaa- sen lomassa, kuten Laura oli tehnyt jo ainakin minen pienen eliitin toimesta. Kotkassa. Siksi Tampereella hallinto on tehty läpinä- Onnellisuusprofessori Markku Ojanen poh- kyväksi valitsemalla turkulaisten poliitikko- tii kirjassaan ”Hyvä ja Paha ihminen”, asian- jen yksimielisesti hylkäämä demokraattinen tuntevasti näitä pahuuden perussyitä, pahuu- pormestarimalli, johon suurin osa tamperelai- den ja kielteisten tunteiden yhteyttä, vallan sista on tyytyväisiä (lukuunottamatta tietenkin turmelevaa vaikutusta ja arkista pahuutta. niiden puolueiden kannattajia joiden edustajat Hän on huomannut, että vaara on suuri sil- eivät saa pormestaripestiä), samaan aikaan

287 kun selvästikin jo antiikin Turun taudista ai- saituuttaan, he mairittelevat lakkaamatta sen koinaan varoittaneiden Ciceron ja Montesqui- saituutta. Korruptio lisääntyy korruptoijien ja eun opetukset ovat tahallaan unohduksissa, ja korruptoitujen keskuudessa. vahva turkulainen tapa, eli totuuden mädättä- Kansa jakelee kaikki julkiset varat sinne nyt poliittinen korruptio on tehnyt muun maan tänne. Kuten kansa yhdistää laiskuutensa ja vellihousuiksi. asioiden hoidon, se haluaa yhdistää köyhyy- Emme useinkaan nimittäin uskalla nähdä tensä ja ylelliset huvitukset. Mutta sen lais- mitään totutusta poikkeavaa, ettei se vaan kuuden ja tuhlauksen objektina ei voi olla herättäisi nukkuvaa karhua, vaikka jo Cicero mikään muu kuin valtion kassa. Korruptiota sanoi, että kaikkien julkisten toimien ja tehtä- harjoitetaan salaa.” vien hoidossa on tärkeintä, ettei anna aihetta Kun Laura Päiviö- Häkämiehelle tuli kuu- pienimpäänkään epäilykseen omanvoiton- mat paikat Turussa ja näytti vahvasti siltä pyynnistä. ettei niin härski pätevimpien ohittaminen va- Nämä jokapaikan häsläävät sekopäät, ja linnoissa ei saa lainvoimaa edes suomalaisen kilttiä seläntakana teeskentelevät rikolliss- korruption kotikaupunkina pidetyssä Turussa, luonteiset juopot ja eriasteiset perverssit, ovat Laura laittoi paperit vapaana olevaan Mynä- juuri Turussa tunnetusti yhteiskunnan ylim- mäen sivistystoimenjohtajan virkaan, vaikkei mille tikapuille kiipeviä ja ihailua suurilta hänellä ollut siihen alkeellistakaan pätevyyttä kansanjoukoilta vaativia tekopyhiä perseen- tai sopivuutta. nuolijoita, eri luokan surkeita huijareita ja Lauran taustajoukot eivät pienistä muo- luottamuksen pettäneitä korruptoituneita po- toseikoista välittäneet virantäytössä, vaan liitikkoja, joiden paikka olisi vankilassa, kos- ajoivat hänet tuttuun suomalaiskansalliseen ka valheen avulla saavutettu petos on alhaisin keputyyliin hänet jyskeellä ja ryminällä sivis- teko maailmassa, sillä jo Dante sanoi, että tystoimenjohtajaksi muiden ihmetellessä ja petosta, ihmisen synneistä suurinta, Jumala inhotessa koko prosessia ja siinä sivussa Lau- vihasi eniten ja siksi heidän paikkansa olivat raakin- että miten kehtaa vielä nykyaikana. helvetin alimmat portaat, missä tuska oli suu- Tarvittaisiinko nyt muualla maassa ”A New rin, koska vaikka meillä on halu valehdella, Agreement Of People?”, sillä Tampereella se emme halua että kaikki valehtelisivat, muuten jo on. 1.toukokuuta 1649 maailman ensim- kukaan ei uskoisi toisten puheisiin. mäisessä modernissa poliittisessa manifestis- Onnistunut valhe oli aina petos. Se edellyt- sa,” Agreement Of Peoplessa ”viitattiin siihen ti sellaisen esittäjän, johon luotettiin ja joka tuskalliseen kokemukseen vallan korruptoi- vaikutti rehelliseltä. Ja niitähän valehtelijoi- tumisessa, eli käytännölliseen ongelmaan ta riitti. Montesquieulle korruptio oli äänten vallanhimoisten ja voimakkaimpien ihmisten ostamista: ”Kansaa kohtaa tämä kova onni, kyynäräpäillä itselleen kahmimista eduista kun ne, joille se antaa luottamuksensa, yrittä- kaikista varotoimenpiteistä huolimatta, mitkä vät - halutessaan kätkeä oman korruptoitumi- mädättivät edustuksellisen demokratian etu- sensa - korruptoida sen. Jotta kansa ei näkisi oikeutettujen yksinoikeudeksi muiden kansa- heidän tarkoitusperiään, he puhuvat sille sen laisten kustannukselle, kuten Turussa asian- suuruudesta; Jotta kansa ei havaitsisi heidän laita vieläkin valitettavasti on.

288 Rekkakuski

Tamperelainen Arttu Huhtanen ehtii harvoin olla kotonaan Tampereella, koska päivät venyvät Eurooppaan ajavan linjan rekkakuskina aika pitkiksi.

289 Marja-Leena ei ole valitettavasti yksin

Marja-Leena on omasta mielestään tun- Etuuskäsittelijät hallitsevat nykyajan kiristys nontarkka etuuskäsittelijä Tampereen sosi- – ja kuristuslaitoksiksi muuttuneita auttamis- aalivirastosta. Hänelaisiaan on paljon. He järjeslmiä, jotka ovat jo mahtavampia kuin käsittelevät rahahakemukset merkonomin itse valtio ja joissa todellinen valta ja ihmisten koulutuksella. Hakemukseen vaaditaan monta hengiltä kiusaaminen nykyjään tapahtuu, ku- kiloa papereita ja liitteitä todistuksineen. Pää- ten Kelassa ja työvoimatoimistoissa. tös tulee postista, Jos se ylittää eurollakaan Suurta kohua Tampereella herättänyt työ- alle viisataa kuussa sallitun rajan, päätös hy- voimatoimiston tapa putsata kortistoja on jär- lätään, on syy sitten mikä tahansa. kyttävä. Jos asiakas valitti hieman väsymys- Jos asiakas valittaa päätöksestä, menee se tään, valpas etuuskäsittelijä kysyi heti oliko poliitikoista muodostettuun lautakuntaan kä- hänellä kenties masennusta, ja jos vastaus oli siteltäväksi (hylkäysvarmuudella 99%), ja jos edes empivä ja katse hairhaili kuin syyllisyyt- asiakas haluaa valittaa vielä tästäkin päätök- tä potevalla krapulaisella kuulusteluissa, hän sestä, se kestää puoli vuotta ja maksaa mal- kirjoitti papereihinsa ”mielenterveysongel- taita. mainen tai juoppo”, ja lopetti avustukset sii- Siksi Marja-Leena on viraston sekä törkein hen paikkaan. että tärkein työntekijä. Hän saa haistatella asi- Tulevaisuutensa kanssa epävarmoja ja epä- akkailleen pitkät paskat puhelimessa ja lyödä onnisia nuoria potkittiin lähes tuhat työvoima- lopuksi asiakkaan korvaan luuriin vailla seu- toimiston listoilta sosiaalitoimen asiakkaiksi raamuksia, koska säästää talolle miljoonia vailla perusteita ja aiheutettiin kaupungille euroja vuodessa, kun sosiaalityöntekijän ei miljoonien lisälasku. tarvitse kertoa kasvotusten asiakkaille, että Ja kun opiskelija ei ole vielä sinisilmäisyyt- hänellä olisi oikeus saada yllättäviin me- tään oppinut tekemään heidihautaloita, Kela noihinsa (muutto, potkut työpaikalta, vaimon perii takaisin ulosoton uhalla opintotuet, jos äkillinen kuolema, ulosotto) rahaa. naurettavat tulorajat ovat ylittyneet edes sen- Tampereellahan ei ole omaa pikkuvippeihin tillä, ja pakottaa opiskelijan siirtymään työ- erikoistunutta ”sosiaalista luototusjärjestel- elämään saadakseen laskunsa maksetuksi, vii- mää” lyhytaikaisesti 50-500 euroa tarvitsevil- västyttäen samalla valmistumista, joidenkin le tavallisille ihmisille kohtuullisella korolla. kohdalla kohtalokkaan lopullisesti. Eikä Marja-Leena ole valitettevasti yksin.

290 Lapin Akka

Kaikkien maalaisten salainen kohtauspaikka on Sammonkadun Lapin Akka.

291 Saarroksissa ”Kodak ottaisi Sentan kiinni, työntäisi tämän tapeltiin kirjakaupoissa. Turkulaissa divareis- suuhun nyrkin kokoisen mytyn likaista ja hai- sa on niin paljon Mäen dekkareita, eivätkä ne sevaa ruohoa, sitoisi nilkat ja ranteet ja vetäisi liiku, että jos sinne soittaa ja tarjoaa dekkarei- nilkoista leuan alle köysilenkin, joka pakottai- ta, vastaus on: ”Ihan mitä muuta tahansa, kuin si siskon kaarelle niin, että kaula pingottuisi Varesta.” äärimmilleen taakse päin. Saaran kirjoja ei taas löydy tamperelaisis- Sisko olisi sen jälkeen kuin nurin käännetty ta divareista, koska ne viedään heti käsistä toukka. Sellainen, joista oli kompostikasassa ja kirjastoissakin hänen kirjoilleen on pitkät ukin takapihalla. Kun Kodak sitoisi jätesäkin jonotusajat. Varesta kuitenkin mainostettiin suun kiinni, Senta tietäisi tukehtuvansa. Ko- näinkin vetävästi: dak katseli mustan muovin kohoilemista, si- ”Alkaa hämäysten ja toinen toistaan seuraa- sään ulos, sisään, ulos, sisään, ulos, ja sitten vien juonenkäänteiden omituinen naamioleik- kun liike lakkasi, Kodak kuunteli hiljaisuut- ki, jonka säännöt eivät tunnu aukeavan Varek- ta.” selle. Ja sitten Jussia vastaan astelee nainen Näin kauniisti kieltä käyttää ja melkein nimeltä Harriet, joka jättää mieheen ikuisen runoilee, tamperelainen kirjailija Saara Ke- jäljen. Samaan aikaan novellikirjailija Luu- sävuori uusimmassa rikosromaanissaan salmi valmistautuu elämänsä ensimmäiseen ”Saarroksissa”, jota voi pitää täydellisenä runonlausuntatilaisuuteen odottamattomin vastakohtana kirjailijaa, renttua, ja kovaksi- seurauksin ja jossakin taustalla tapahtumia keitettyä kirjailijarenttua epätoivoisesti näyt- tarkkailee herkeämättä kasvoton sheriffi. Hän televälle turkulaiselle pankkivirkailija Reijo on yhtä aikaa kaikkialla, mutta ei missään.” Mäelle, jonka lattea turkulaisuutuus ”Sherif- ”Turun sanomissa Matti Komulainen esit- fi” tuli samaan aikaan painosta ulos kuin Saa- teli kirjan näin:”Vares saa selvitettäväkseen ran upea ja valloittava ”Saarroksissa.” tähänastisen uransa kimuranteimman keissin. Reijo Mäki yritti myydä uusinta kirjaan- Turun Pajamäessä on sattunut poikkeukselli- sa Sheriffiä tyhjille saleille Turussa samaan sen raaka kaksoismurha, uhreina eroon pää- aikaan kun Saara Kesävuoren kirjoista lähes tynyt pariskunta. Vaikka tapausta penkovat

292 alan kirkkaimmat kyvyt, tekijää ei kuitenkaan nä työstämässä halpahintaisessa, ”ruuviaja- löydy sen paremmin kuin motiivia. Poliisin mutteria-vähä-älyköille tarkoitetussa selko- paineita lisää se, että silvottu ja irvokkaasti dekkarissa.” pihakeinuun sidottu mies on kollega.” Saara Kesävuoren ”Saarroksissa”-kirjan Miten oli mahdollista että kaupungissa, päähenkilö Kaarlo Karemaa on ollut psyki- missä oli lehtien mukaan pilvin pimein joka atrisessa sairaalassa neljä vuotta murhattuaan päivä koskettavia kärsimysnäytelmiä, joku pi- velipuolensa. Nyt hän on 18-vuotias ja lähtee mee tollo kirjoittaa tällaista heikkotasoista ja etsimään sukulaisiaan. surkeaa miessovinistista heteropaskaa? Siitä alkaa huima ja kielellisesti upea seik- Siksikö vain että turkulainen hyväveliver- kailu pimeään mieleemme, ja sen kavalan ja kosto on ulottanut lonkeronsa kaikkialle, mis- kamalan maailman syövereihin, jossa pelas- sä kaikkialla pitää olla mieliksi kaikille, eikä tus on aina lopulta kutkuttavan karmivasti saa puhua oikeasta asioista niiden oikeilla ni- vain hyvin ohuen ja yllätyksellisen oikullises- millä. ti katkeilevan hiuskarvan varassa. Tällainen ovela ongelmien maton alle la- ”Mikä tahansa ärsyke voi laukaista teidän kaisupolitiikka ja vääryyksien piilotteleminen pojassanne aivan mitä tahansa. Kukaan ei sekä siitä syntynyt hävytön kaupunkilaisten pysty ennakoimaan hänen tekojaan, ei kos- hyväksikäyttö on mahdollista vain tyhmiä tur- kaan. Hän voi elää vaikka kaksikymmentä kulaisia vahvasti kuristusotteessaan pitävien vuotta täysin tavallista elämää, mutta jossain hyvävelikerholaisten lonkeroiden ulottuessa vaiheessa hän tappaa uudelleen.” kaikkialle. Tamperelaisen Saara Kesävuoren rikosro- Saaran tarinat ovat sen sijaan elämänmakui- maaneja voi hyvin mielin suositella lahjaksi sia, uskotavia ja ymmärrettäviä. Niistä paistaa sukulaisille ja ystäville Tampereelta, tyyliin: läpi sympatia ja ymmärrys ihmistä kohtaan ja katsokaa meillä on täällä näin upea kirjailija niiden kieli on erityisen kaunista ja mukaan- ja hänellä kiinnostavat tarinat: satempaavaa. ”Joskus aamuyöllä Senta nukahti. Holma Lauseet hipovat täydellisyyttä, ja mikä hie- seisoi aamuun saakka ikkunan edessä katsele- nointa, niissä on annettu tilaa myös lukijan massa, kuinka tihkusade vaihtui isoiksi pisa- omille oivalluksille ja ahaaelämyksille hen- roiksi, jotka putosivat virtaavaan veteen kuin gittää yhdessä salaperäisyydentunnon kanssa, kivet.” toisin kuin Mäen liukuhihnalta krapulapäivi-

293 Tamperelaiskuvia XV

Inhoan enemmän nykyrunoutta, kuin nurkassa lojuvia hikisiä sukkia, ja itseään nykyrunoilijoiksi kutsuvia kulttuurin hienoperseitä, kun ne itsetyytyväisyttään hymistellen antavat luvan tosilleen teeskennellen suoltaa mitäänsanomatonta ja täysin käsittämätöntä paskaa. Hamuavat valtaa ja arvostusta, mutta eivät puhu oikeasti mistään tärkästä yhtään mitään. Omista haaveistaan tai toiveistaan. Kun eivät osaa eivätkä halua. Vaan syöttävät adjektiiveja pötkönään surkeisiin ja tylsiin tekeileisiinsä stereotyyppisesti, jättämällä samalla oven selälleen ideologialle, tälle samalle tylsyyttä, latteutta ja toivottomuutta toitottavalle kammottavuuksia ja ilkeyksiä ”Kuka sanoo minun runojani runoiksi? kukittavalle mielenhämäännykselle, Minun runoni eivät ole runoja. joka jakaa keskenään saman Vasta kun ymmärrät etteivät runoni ole runoja, kärsimättömän maailmaa, ja sen ihmeitä voimme ryhtyä keskustelemaan runoudesta.” pienentävän ja kurittavan julman typeryyden, Ampua tykillä hyttystä ja riisua keisarin uudet vaatteet. kuin mitä vastaan heidän pitäisi Sillä siitä tästä on kysymys. taistella, jos he olisivat oikeita runoilijoita, Eikä hienostelevasta tyhjänpuhumisesta puhumassa oikeista asioista, oikealla tavalla. ja itsensä korostamisesta elämän ja ihmisten Siksi Ryokanin tavoin kysyn: kustannuksella.

294 Puhtaan järken kritiikki Tampere-seura koostuu innokkaista nykyisis- ”Tammerkoski”, jonka levikki liikkuu muu- tä ja entisistä tamperelaisista ja Tampereella taman sadan paremmalla puolella. Lehteä se- kauniina muistoina muistelevista hieman jo laamalla tuntuu todellakin kuin katsoisi men- ikääntyneistä harmaapanttereista (ja Tam- neen maailman syntisiä kasvoja itse uhrista pereen suurimmasta roistosta ja lurjuksesta syylliseksi muuttuneena ja ilkialastomana sil- ”exvähänkaikkea Pekka Paavolasta”, jonka lä hetekellä, kun joku on varastanut tikkarin ylimielinen minäolensuurinkusettaja-hymy kädestä ennen kuin sitä on ehtinyt edes lipais- ja joka omahyväisen itsekehupuheen joka ta näön vuoksi, ihan kuin sisäiset maailmam- toinen minä sana kertoo vieläkin tavalliselle me eivät laajenisikaan omiksi kuvitteelisiksi kadunmiehelle, miksi Paavolan tapaiset häi- pirstaleiksi särkyneiden sydänten solassa, ja käilemättömät hyväksikäyttäjät ja hävyttömät ihan kuin järkemme ei olisi, kuten Immanuel rikollisluonteet tarraavat julkisiin ja näkyviin Kant korosti, se arkkitehtoninen kyky, jonka virkoihin rähmäkäpälillään niin tiukasti, että ansiosta löydämme yksityisestä yleisen, joka niitä on vaikea vaikea erottaa sieltä edes oi- tekee kaikkien mahdollisten empiiristen ym- keuden tunnetusti heikko käsi), jotka käyvät märrystoimintojen ykseyden systemaattisesti muistia virkistääkseen keskustelua siitä mitä mahdolliseksi. tapahtui siinä ja siinä kadunkulmassa viisi- Kantin ”Puhtaan järjen kritiikki” vuodelta kymmentä vuotta sitten, ja että ”onks Pena jo 1781 järisytti silloista olevaista ajattelumaail- koullut aikoja sitten vaikka mää sen just näin maa, erottelemalla toisistaan tiedon ja uskon. Kauppahallissa viime viikolla”-tyyppisistä Kant ymmärsi syvällisemmin kuin kukaan mieltäylentävistä jonninjoutavista höpöhöpö- muu tuolloin syntymässä olleen modernin ih- höpötyksistä kaveen ja halvan kilpullan kyy- mismielen ja maailman perusilmeen. dittämänä. Se ei ollut monoliittinen, yksilmäisesti men- Seuran tapahtumat järjestetään päiväsaikaan neisyyteen ja yhteen väitteeseen hampain ja päiväunien jälkeen, jotta kaikki, aina kynnelle kynsin kiinnipitävä siirappinen nostalgiatrip- kykenevät, aina samat parikymmentä vakio- pi, jostain mitä ei ole koskaan ollut edes ole- muistelijaa pääsevät kotoeihinsa ennen kuin massa eikä koskaan tule olemaan, kuten an- eläkeläisalennus TKL:n busseissa iltapäivän tikantilainen Tammerkoksi-lehti tekee vastoin kiiretuntien edellä päättyy. parempaa tietoaan. Seura julkaisee kotiseutulehteä nimeltä

295 Nouseeko Gustavfssonin seuraajaksi Lipposen vihaama nuori juristi?

SDP:n kannatus liikkuu jo alle kymmennessä prosentissa niin kentällä kuulemma puhutaan ja huhutaan.

296 Demarit ovat hätää kärsimässä myös sen en- ran yksinkertainen, että on rehellinen, ja sen tisessä mahtilinnoituksessa Tampereella. Vain verran uskollinen, että tekee paskamaiseksi naiset äänestävät demareita, jos hekään enää. ja roistomaiseksi tietämänsä puolueen eteen Erään vaikutusvaltaisen entisen tamperelais- töitä, vaikka on itse puolueensa kanssa sydä- demarijohtajan mukaan ensi vaaleissa SDP:n messään kuulemma täysin eri linjoilla ja sivu- kannatus liikkuu jo alle kymmennessä pro- raiteilla. sentissa, niin kentällä kuulemma puhutaan, SDP:llä on Pirkanmaalla nyt kusiset paikat jossa rivit ovat harvenneet kovaa vahtia. kun ay-miehiin vetoavana tunnettua Gustua Suurin osa ay-väestä ja miehistä on lipunut nöyryytettiin julkisuudessa näyttävästi. Asiaa viimeistään Kataisen-Urpilaisen fiksuhalli- paremmin seuranneet sanovat kyseessä olleen tuksen maaliskuisen osinkoverotuspäätök- koston Gustulle sekä Pia Viitasen pakkolaih- sen jälkeen joko täysnukkuviin tai persuihin dutuskuurille pakottaneen plösmiehensä Harri Jopa Iltalehti kirjoitti päätöksen olevan mah- Sundellin äkillinen puuhappetteröinti asioiden dollisesti olevan perustulain vastainen, mikä parissa, joista hän ei ymmärrä yhtään mitään teki promillen väestönosasta eli suurrikkaista ja jotka eivät kuulu tippaakaan hänelle, ellei kertaheitolla Suomen historiassa verovapaan kyseessä ole sitten operaatio Persutroijanhe- luokan, joka maksaa miljoonatuloistaan veroa vonen. alle kahdeksan prosenttia, samaan aikaan kun Nevarannan tiedetään kuuluvan sekä Gusta- piensijoittaja 30 prosenttia, ja työssäkäyvät vfssonin, että puolueen kapinallisten puheen- vielä enemmän. johtajaehdokkaaksi kaikessa hiljaisuudessa Tampereen demareissa on syntynyt ajatus kulissien takaa julistaman nousevan tähden nostaa juristiksi valmistuva ja eduskunnassa ja kuulemma ”niihin oikeisiin hyvää tarkoit- lähes kirjoitus- ja lukutaidottoman sekä vii- taviin demareihin (sopii epäillä)” laskettavan naanmenevän ayplösökansansanedustajan sa- Antti Lindtmanin ystäviin ja hengenheimolai- navalmiina ja älykkäänä avustajan tunnettu, ja siin. Paavo Lipposen syvästi vihaama, 25-vuotias Nevarannan näyttöjä ovat olleet pultsari- eduskunta-avustaja, Timo Nevaranta, Jukka kansanedustajan imagonkiillotamisen ohella Gustavfssonin seuraajaksi, kun hän ensin kek- estää 23-vuotiaana suureksi paskiaiseksi tie- sii jonkun tekosyyn kieltäytyä eduskunnasta detyn tekodemarin valinnan Kotkasta edus- ennen seuraavia vaaleja todennäköisen tipah- kuntaan, asettumalla itse ensikertalaisena tamisenpelkonsa takia nyt kun hänet rauk- ehdokkaaksi saaden silloin huikeat yli tuhat kamaisesti syrjäytettiin ministerinpostilta. ääntä, ja torpedoimalla Lipposen presidentin- Tähän kuulemma viittaavat hänen päättömät vaalikampanjan niin tehokkaasti, että Lippo- tonyblairmaiset Facebook-hölinänsä sunnun- nen alkaa hermostuksissaan vieläkin nykien taisista Aitolahden kirkon vierailuistaan. nyppiä punaista pappanaamaansa kuullessaan Gustavfsson on niitä harvinaisia demareita, Nevarannan nimen. joiden sanaan luotetaan, ja joka on sen ver-

297 Laikun ihme

Presidentti Mauno Koivisto on lähestulkoon ainoa turkulaistaustainen henkilö, josta Tampe- reella on pidetty paljon mm. sen takia että Manu ja Tellervo piipahtivat tutustumassa Tampe- reen lippulaivaan Metsoon. (Tampere-seuran kuva-arkisto)

Tampereen kirjasto on koko Tampereen ginkirjaston työntekijöiden ja Tampereen yli- kulttuurielämän sydän ja hermot. Raili ja oppilasteatterin näyttelijöiden kanssa: Reima Pietilän 80-luvulla suunnittelemassa ”Nuoret ylioppilasteatterilaiset ja kirjasto- pääkirjasto Metsossa saattaa laskurin mukaan ammattilaiset oppivat toisiltaan ja opettivat käydä tavallisena ja ”hiljaisena” maanantai- toisiaan fyysisesti vaativassa näytelmäprojek- aamuna lähes 4000 kävijää päivässä tissa.” Kirjaston tiedostussihteerinä työskentele- Ylioppilasteatterilaisista mukana olivat; vä runoilija (Petonainen ja pikku valtiatar: Idasofia Fleming, Enni Hartikainen, Taru WSOY 1986) ja runoilija Risto Ahdin puoli- Huokkola, Mikko Joukamaa, Disa Kamula, so, Ritva Hokka-Ahti käsikirjoitti Juha Hur- Lari Keränen, Emma Kuoppala, Eetu Kän- meen ohjaaman ”Laikun ihme”-videon, joka känen, Ville Lamminmäki, Johanna Lystilä, kertoo Tampereen kirjaston historian 1800-lu- Mari Naumala, Meri-Maija Näykki, Mirva vun loppuaikojen, sotavuosien, pula-ajan ja Seppänen, Veera Tapanainen. talouden romahduksesta tähän päivään asti. Kirjastosta Tuula Haavisto, Elina Harju, Näytelmän hiominen esityskuntoon, videoi- Ritva Hokka-Ahti, Liisa Junno, Tuula Mar- minen ja esittäminen oli pitkä prosessi, mikä tikainen, Hannu Oksanen, Sari Rautiainen ja toteutettiin yhteistyössä Tampereen kaupun- Mikko Salonen.

298 Tätä lähes kaksituntista videota saa lainata ihan kuten videollakin kuvataan, kirjastoon kirjastosta. Se on hyvä esimerkki siitä miten saa tulla kysymään kirjaa, josta ei muista ni- hyväntahtoiset humanistit saavat humorilla meä, ei tekijää, eikä ehkä muuta kuin yhden Suomen eturiviin kuuluvan teatteriohjaajan ja paperille jonkun kirjoittaman lauseen: ”To- kirjailija Juha Hurmeen johdolla henkiin sen dellisuudessa kysymys oli ilman paisutteluja oikean elämänmakuisen hengen, mikä on teh- ja dramatisointeja pelkästään siitä, että uuniin nyt ja tekee edelleenkin Tampereen kirjastosta piti panna puoli tusinaa mitätöntä saviveistos- Suomen miellyttävimmän ja parhaimman. ta, jotta niistä jokaisesta syntyisi kaksisataa Tampereen kirjaston valttikorttina ovat asi- yhtä mitätöntä jäljennöstä, jotkut väittävät ansa osaavat ja miellyttävät työntekijät, toisin että meidän kaikkien kohtalo on viitoitettu kuin Turussa, missä on kaunis ja mahtava kir- syntymästä asti, mutta selvästi voi nähdä että jasto, mutta nyrpeät ja tosikkomaiset työnte- vain ani harvat ovat syntyneet tähän maail- kijät, joiden pinna palaa pienestäkin erimieltä maan tekemään savesta aatameja ja eevoja tai olemisesta ja sen näyttämisestä. moninkertaistaman leipiä ja kaloja”, kun Met- ”Aina kun on rahapula aletaan puhua laina- son neuvonnan Liisa ja Pirkko (olisi sopinut usmaksuista. Lukea minä haluaisin, vaan kun Lady Machbetiksi Laikku-videoon) huutavat ei ole kirjoja. Avasimme Tampereen kansan- yhtäaikaa, että se on Jose Saramagon kirjasta kirjaston ovet. Muista mikä maailmassa on ”Luola.” tärkeintä: kirjat ja lukeminen. Tahtoivat lap- Eikä Tampereen kirjastoon heitetä kaikki sille oman lainausosaston. Vielä saadaan pa- se vanhentunut ja reistaileva atk-roska, mikä rempi maailma. Saatiin kirjastotalo joen par- kunnalliselta byrokratialta jää yli asikkai- taalle parhaimmalla paikalla keskustaan. ta kiusaamaan, kuten Turussa, vaan koneet Täällä ollaan tarkkoja ja säännöt on kirjattu yhteyksineen toimivat moitteettomasti eikä ylös. Kyllä oli mahdollisus, mutta pöyhkeät vahtimesteriden rooli ole kyylätä ja kiusata poliitikot ottivat sen meiltä. Törkeä poliit- asikkaitaan tai heitellä heitä ulos, kuten Tu- tinen virkanimitys: teknikko kirjastonjohta- russa on tapana, vaan huumorilla pilke silmä- jaksi. Siitä tuli melkoinen mylläkkä, mutta ei kulmassa varmistaa että asiakas kuin asiakas maailma siihen kaatunut. Meillä on ongelma: lähtee/tulee kirjastoon kuin kuningas ja hyvil- taas tuli lahjoituksena Pohjois-Korean joh- lä mielin. tajan Kim Il Sungin kirjoja 300 kappaletta. Tämä ei ole ilkeämielinen vitsi, kun viita- Säästötoimenpiteitä: ruokatunnit pidetään täs- taan Turun kirjastoon. Viime vuonna Turun tä lähin seuraavien kesälomien yhteydessä. kaupunki järjesti kaikissa toimipisteissään Tulevaisuus on aika epävarmaa, kun e-kirja asiakaspalvelukyselyn. Turun pääkirjastos- vaanii nurkan takana.” sa huonoa palvelua ja epäasiallista kohtelua Kirjasto on tamperelaisten olohuone. Ja osakseen saanut eräs yli 70-vuotias vanha

299 rouva ei vaivaantunut vastaamaan ”näihin jähdysherkkä. Yritin muuttaa ongelman pu- iänikuisiin ja valheellisiin asikaskyselyihin, humalla ja kommunikoimalla myönteiseksi, joilla ei ollut mitään merkitystä ja vaikutusta mutta kun kaupunki oli valinnut tällaisen pu- ainakaan Turussa (kokemuksesta) vaan soitti humattomuuden ja pahan kulttuurin, syntyi eräälle toimittajalle ja kertoi järkyttävän tari- tällaisesta mitättömästä kärpäsestä sen verran nansa siitä mitä käytännössä on turkulaisuus. iso härkänen, että revin kirjastokorttini, enkä Tämän tapauksen yhteydessä tämä van- enää uskaltanut käydä Turun kirjastoissa asi- ha rouva toimitti julkisuuteen vaatimuksen akkaana.” Turun kirjastotoimenjohtajan erosta, ja teki Vanha rouva kertoi miten joutunu parin myös Turun poliisille rikosilmoituksen jatku- kuukauden ajan Turun pääkirjastossa muuta- vasta epäasiallisesta kohtelusta, syrjinnästä ja man virkailijan harjoittaman järjestelmällisen järjestelmällisestä kiusaamisesta kolmea kir- kiusaamisen, syrjinnän ja epäasiallisen kohte- jastovirkailijaa kohtaan. lun uhriksi: ”Otin asiasta yhteyttä kirjaston ja Kiistat saivat alkunsa kolme kuukautta ai- kaupungin johtoon tuloksetta. Toukokuussa kaisemmin, kun pääkirjaston tietokoneet hä- menin pääkirjaston toisen kerroksen tietoko- vittivät vanhan rouvan kirjoittamia tekstejä. neille kirjoittamaan yhtä tekstiä. Kone kuiten- Kun vanha rouva pyysi virkailijoilta apua kin hävitti sen ja pyysin avukseni tiskiltä yhtä syntyi kiistaa, minkä jälkeen virkailijat tois- virkailijaa (MAIJA). Virkailija ei osannut eikä tuvasti yrittivät heittää vanhaa rouvaa kirjas- halunnut auttaa, vaan hävitti tekstini. tosta ulos. Kun neuvoin häntä suomeksi, huomasin et- Vanha rouva yritti sovitella asiaa ja oli yhte- tei hän ymmärtänyt mitä tarkoitin. Koska olen ydessä kirjastotoimenjohtajaan ja kaupungin- eläkkeellä oleva ruotsinopettaja, sanoin että johtoon, muttei saanut minkäänlaista vastaus- hän voi puhua minulle myös ruotsia. Se oli ta lukuisista yrityksistään huolimatta. liikaa hänelle ja hän sanoi pärjäävänsä kyllä Vanha rouva teki asian johdosta myös var- suomeksi, muttei ymmärtänyt ohjeitani, vaan muuden vuoksi kantelun ja tutkintapyyn- hävitti lopullisesti tekstini. nön oikeuskanslerille virkavelvollisuuksien Kun huomautin tästä hänelle, hän suut- laiminlyömisestä kirjastotoimenjohtajasta, tui ihan silmittömästi ja sanoi että loukkasin kaupunginhallituksen päätoimisesta puheen- häntä ja että hän hakee vahtimestarit paikalle. johtajasta ja sivistystoimesta vastaavasta apu- Yritin rauhoitella häntä ja sanoin ettei se ole laiskaupunginjohtajasta, jottei asiaa suoma- tarpeen, että yritetään vielä kerran saada teksti laiskansalliseen tapaan paineta villaisella ja esille, koska se oli minulle tärkeä. unohdeta, kuten hänelle ehdoteltiin: MAIJA muuttui hysteeriseksi ja juoksi ha- ”Tilanne Turun kirjastossa oli todella rä- kemaan vahtimestareita. Paikalle saapui seit-

300 semän vahtimestaria hanskat käsissä heittä- tiksi. mään minut ulos, mutta koska siihen ei ollut Näin miten TEPPO aukaisi laatikon ja kävi mitään syytä, sain selittyä asian heille. tutkimaan henkilötietojani. Kielsin sen. Sen Pyysin apua vanhemmalta kirjastovirkai- jälkeen Teppo soitti paikalle palvelupäälli- lijalta. Hän lupasi auttaa, jos painaisin vil- köksi esittäytyneen henkilön. Kerroin hänelle laisella tapahtuneen. Poistuessani toisesta mitä oli tapahtunut. kerroksesta, yksi nuori kirjastovirkailija hais- Viime lauantaina tulessani palauttamaan tatti minulle vittua ja yksi vahtimestari uhosi kirjoja pääkirjastoon pääsisäänkäynnin por- nappaavansa minut vielä maksoi mitä maksoi. tailla seisoi kaksi lihavaa kaljua ja tatuoitua Kävin palvelujohtajaksi esittäytyneen virkai- miestä, jotka mummottelivat ja haukkuivat lijan luona kolmannessa kerroksessa kerto- minua neekerinnussijaksi. massa asiasta. Hän kuunteli minua ja lupasi Pyysin palautuspisteessä ollutta vahtimesta- ottaa asian esille. ria (REIMA) huomauttamaan asiasta miehille Otin myös yhteyttä sekä kaupungin johtoon ja häätämään heidät muita asiakkaita häiritse- että kirjastotoimenjohtajaan ja lautakunnan mästä. REIMA tiesi kuka olen, ja sen sijaan puheenjohtajaan saamatta mitään vastausta. että olisi ollut ystävällinen ja avulias, hän al- Seuraavan kerran kun näin palvelujohtajan, koi kinata kanssani tarkoituksenaan saada rii- hän sanoi ettei nähnyt tarpeelliseksi viedä asi- ta aikaan. aa eteenpäin. Ensin hän sanoi, etteivät miehet ole kirjas- Asioidessani pääkirjaston toisessa kerrok- ton alueella, sitten ettei asia kuulu heille, lo- sessa MAIJA jatkoi niskojensa nakkelua mi- puksi hän väitti kovaäänisesti minun saaneen nulle, ollen avoimen halveksiva ja uhitteleva. huonosta käytöksestäni kirjallisen varoituk- Kerran kun pyysin apua eräältä kirjastovirkai- sen kirjastolta. lijalta, hän varta vasten tuli lähelleni ja sihisi Sen jälkeen hän soitti MAIJAN paikalle. jotain ikävää ja ilkeää korvaani naama vihasta He keskustelivat hetken keskenään ja MAIJA punaisena. lähti yläkertaan hakemaan vahtimestareita.” Kuukausi sitten Tietotorilla tekstini hävisi Vanha rouva pyysi apulaiskaupunginjoh- taas. Pyysin avuksi paikalla ollutta miesvir- tajaa, kaupunginhallituksen päätoimista pu- kailijaa (TEPPO). Kun hän ei osannut auttaa heenjohtajaa ja kirjastojohtajaa auttamaan pyysin saada tietokonevastaavan nimen. Hän ongelman selvittämisestä pitkään, ettei siitä hermostui eikä antanut nimeä, vaan uhkasi kasvaisi liian iso, eikä saanut tietenkään mi- heittää minut kirjastosta ulos. Kaksi viikkoa tään vastauksia, kun se ei ole Turussa tapana. sitten lainatessani kannettavan tietokoneen Kun vanha rouva soitti kaupunginhallituk- Tietotorin tiskiltä annoin henkilökorttini pan- sen päätoimiselle puheenjohtajalle, hän en-

301 siksi valehteli ettei tiedä asiasta mitään eikä viitteitä erilaisiin moraalifilosofisiin väittä- ollut saanut asiasta muka mitään viestiä asian miin ja näin tekstin läpi miten vanha rouva johdosta ja niin asia jätettiin sen varaan, ettei oveluuttaan nauroi tyhmille poliitikoille ja vanha rouva enää ”kirjastohäirikkönä” kehtai- kaiken itselleen parhain päin selittelevälle si soitella asiasta poliitikoille ja virkamiehille. poliittisesti korruptoituneelle turtkulaishal- Nöyryytetylle ja kiusatulle vanhalle rouval- linnolle, jonka kanssa oli yhtä tyhjän kanssa le ei jäänyt muuta mahdollisuutta, kuin tehdä yrittää aloittaa dialogia se sisällä ilmenevistä sarkastinen valtuustoaloite tutustuttaa valtuu- ongelmista. tetut syvätutkimuksen menetelmin Turun pää- Vanhan rouvan mukaan Turun kirjastoskan- kirjaston asiakaspalveluun, koska kaupunki daali paljasti miten koko kaupungissa paljas- satsasi kohtuullisen euromäärän kulttuuritoi- tui koko kaupunkia vaivaavan teeskentelevän men resursseihin, olisi vanhan rouvan mie- ja ulkohtaisen silmänpalvojakulttuurin kie- lestä ollut myös hyvä selvittää turkulaisten routuminen: ”Sokrates olisi ollut kauhuissaan, kulttuuripalvelujen todellista vaikutusta kau- jos hän olisi asunut Turussa. Hän olisi pistänyt punkilaisten henkiseen olemiseen ja mielen- kaupungin sekaisin ja ranttaliksi Turun pää- tiloihin arjen käytännöissä syvätutkimuksen kirjastossa saadessaan yrmeää ja ylimielistä menetelmin: ja ihmistä halveksivaa turkulaispalvelua.” ”Kaikki ei ole ihan siltä miltä ne paperilla Vanhan rouvan mukaan Sokratekselle ihmi- näyttävät, senhän te mielikuvapolitikoinnin- nen oli kaiken mitta eikä hänelle olisi kelvan- ja demokratian ammattilaiset tiedätte hyvin nut mikään valheellinen tekosyy, silloin kun omasta työstänne. Turun pääkirjastolla oli joku käyttäytyi ihmistä vastaan yhtä julmasti vähän sama ongelma kuin suomalaisella peja häikäilemättömästi ja anteeksiantamatto- ruskoululla. Paperilla kaikki oli hyvin (tyy- masti kuten Turun pääkirjaston raukkamaises- pillistä tukulaishuijausta, silmänpalvontaa, ta ja ihmistä syvästi halveksivasta esimerkistä yleistä kusetusta ja valheellisuutta). Kansain- huomasimme. väliset vertailut osoittivat järjestelmämme Tällainen tapahtuma olisi väistetty Tampe- olevan maailmankärkeä. Mutta jokin mätti. reella huumorilla ja hyväntahtoisuudella, eikä Syvätutkimus paljasti että oppilaiden ja opet- se olisi ollut mahdollista koskaan Tampereen tajien välit eivät olleet kehuttavat. Vaikka ta- pääkirjastossa, missä arvovalta, asema, tiuk- voitteet olivat hienot, motivointi ja psyykkaus kapipoisuus , ylimielisyys, ja toisen ihmisen oli surkeaa. Oppilaat kärsivät pomottavista ja nöyryttäminen eivät kuulu hyväksyttyihin etäisistä suhteistaan opettajaroolinsa takana käyttäytymismalleihin eivätkä varsinkaan tiukasti pysytteleviin opettajiin.” asiakaspalveluun, missä hymy kuuluu palve- Vanha rouva oli liittänyt juttuunsa liudan luun, toisin kuin Turussa.

302 Televisiosta tuttu Jani Hellemaa

Tamperelainen näyttelijä Valtteri Lehtinen näyttelee Uusi päivä televisiosarjassa Jani Hellemaata ja harrastaa musiikkia sekä urheilua.

303 Tieto on valtaa Tampereelle on syntynyt vuoden aikana ute- kamme ”erikoistumista ja tehostamista” eli liaiden ja tiedonnälkäisten uudenlainen kans- kapea-alaistumista ja työnjaoistumista ihan- sanvalistusprojekti ”Ravintelivalistusiltamat” noiva mentaliteetti, mikä kasvattaa hänen niiden ihmisten toimesta, jotka tietävät, että mielestään kännykänäppäimistön yhdestä tieto on valtaa ja että Michel Focaultin ajatus- osasta kaikkitietäviä mutta kaikesta muusta ta noudattaen, inhimillinen tieto on pohjim- mitään tietämättömiä yksiulotteisia ihmisiä. miltaan vallantahtoa, missä näkymätön valta Näin hänen puheissaan tulee todistetuksi piiloutuu ovelasti mieliimme, jota rangaistaan Thomas Hobbesin oivallus totuudesta ja val- huomaamattomalla kontrollilla juuri medioi- heesta oikeaksi silloin kun ne olivat kielen, ei- den ihmistä pienentävän ja mielikuvitusta ku- vätkä olioiden ominaisuuksia:”Ei siellä missä ristavalla kädellä. ei ole kieltä, ole sen paremmin totuutta kuin Näiden”Ravintelivalistusiltamien” juju on valhettakaan, eli siitä seuraa kysymys: voiko niiden helppo lähestyttävyys. Valistus ja kes- samalla puheessa normaalissa ihmisten väli- kustelu viedään sinne missä ihmiset ovat sen sessä kanssakäymisessä esiintyä pelkästään sijaan, että hautaudutaan jonnekin toimistojen pyyteetöntä olemista?” ja opistojen pölyisten katakombien kätköihin Jo valistusajan skottifilosofi David Hume ja odotetaan ihmisten löytävän paikalle. yritti painottaa ihmisten paksuun kalloon ”Tieto on valtaa, ja tiedon jakaminen on 1700-luvulla, ettei tosiasioista voinut pää- vallan jakamista, sanoo yksi nimettömä- tellä miten niiden tuli olla. Hän sanoi: ”Että nä taustalla pysyttelevistä tavallisista idean jos otamme käteemme jonkin teoksen. Esi- tamperlaisisistä:”Kapakoissa on aina käyty merkiksi uskonnollisen. Tulee meidän ky- syvällisiä ja teoreettisia keskusteluja - ruokit- syä, sisältääkö se mitään määrää tai lukua takoon siis tuota tulta. Minusta jokaisen on koskevaa abstraktia päättelyä? Ei. Sisältääkö hyvä tietää politiikasta, historiasta, luonnosta, se tosiasioita tai olemassaoloa koskevaa ko- filosofiasta, uskonnosta, kulttuurista ja käy- kemusperäistä päättelyä? Ei. Heitettäköön se tännön taidoista, koska näistä ilmiöistä maa- siis tuleen, sillä se ei voi sisältää muuta kuin ilmamme koostuu.” viisastelua ja harhaluuloja.” Jotain tälläistä Ihanteena on laajasti ymmärretty ”renes- ajattelemisen aiheutta antavat siis ”Ravinteli- sanssi-ihminen”, jonka ymmärrys ja osaa- valistusiltamat.” minen on laaja-alaista - vastakohtanaan ai-

304 Osuuskunta Vastapaino

Uutisen mukaan kirjoja meni kaupaksi tasan kolme kappaletta.

305 Vuonna 1981 kourallinen Tampereen yliopis- seen voima.” ton opiskelijoita ja tutkijoita, etunenässä Teijo Mutta Vastapainon tie ei ole ollut helppo Makkonen, perustivat Suomeen uuden kirja- kulkea. Sen osoitti hyvin vuoden 2012 kun- kustantamon älyköille paikkamaan sitä am- nallisvaalien alla Vastapainon yritys mark- mottavaa vajetta, mikä siihen aikaan vallitsi koida erikoisosaamistaan puolueille ja heidän ajankohtaisten tieteellisten tekstien kustanta- ehdokkailleen. misessa maassamme. Hesarin uutisen mukaan Vastapaino lähetti Ensimmäinen julkaistu kirja oli Raymond puolueille ja niiden piirijärjestöille tarjouspa- Blemin ”Yhteiskuntateoria ja valtio.” Tähän ketin kolmesta uudesta politiikan alan kirjas- päivään mennessä kirjoja on julkaistu jo yli ta. 400 kappaletta. Ne olivat Kari Palosen ”Parlamentarismi re- Vastapaino on osuuskunta, jossa 20 euron torisena politiikkana”, Kyösti Pekosen ”Puhe osuuskuntamaksulla pääsee omistajaksi kirja- eduskunnassa sekä Petri Koikkalaisen ja Paul kustantamoon ja saa alennusta 20 prosenttia Erik Korvelan toimittama ”Klassiset poliittisen julkaisemista tuotteista. Osuuskuntaan set ajattelijat.” Uutisen mukaan kirjoja meni kuuluu yli 2500 jäsentä. kaupaksi tasan kolme kappaletta. Mitä kaikkea suomalainen eturivin kriitistä Vastapainon teko jäi valitettavan vähelle ajattelua kaipaava lukija olisikaan jäänyt pait- huomiolle, sillä vihdoinkin oli saatu suomeksi si, jos Vastapaino ei olisi rohkeasti tarttunut kansantajuinen ja silti korkealuokkainen po- härkää sarvista ja lähtenyt itse kustantamaan liittisen ajattelun perusteos ”Klassiset ajatte- niitä kirjoja, joita he itse halusivat lukea. lijat”, mikä käsitti 16 länsimaisen yhteiskun- Näkökulma yleiseen keskusteluun on avoi- takeskustelun klassikkoajattelijan keskeisten men haastava filosofi Bertrand Russelin ta- teemojen esittelyn. voin: ”Maailmassa on vikana se, että tyhmät Erityisen tärkeä kirja olisi ollut vaalien alla ihmiset ovat niin varmoja kaikesta ja älykkät fiksua leikkiville poliitikoille, joiden passiivi- niin epävarmoja.” en selostavat byrokraattiset virastokieliset pu- Viime aikoina on julkaistu hauskannimi- heet ovat ilmaisultaan lähinnä surkuteltavan siä kirjoja, kuten:”Harry Potterin ilmestys, köyhiä esitelmiä, joista paistaa ikävällä ja ikä- Unohdettu kieli, Aatehistorian mieli, Kelluva vystyttävällä tavalla läpi puhetaidon puutteen kiinnostus, Reikä sydämessä, Johan on mark- lisäksi suuri ja valiteltava sivistyksen puute. kinat, Lentävä hevonen, Tilanteen taju ja Kat-

306 Pamelat ja Pavet Tampereella on aina osattu pitää hauskaa ja ankaraa alkoholilakia, tulemalla humaltumis- juhlittu kunnolla kaikissa kansankerroksissa mielessä sisälle ravintolaan. aina kun siihen vain on ollut milloin mistä- Kirjan muistelot ajoittuvat vuosille 1970- kin syystä edes pienen pientä aihetta, hyvän ja 2000, jolloin suomalainen alkoholipolitiik- maittavan ruuan, kunnon ystävien ja kunnon ka koki rajuimman mullistuksen ensin kes- viinaksien kanssa. kioluen, ja sitten anniskelun vapautumisen Nyt näitä muistoja on koottu yksiin kansiin myötä, ja on jatkoa Berit Virtasen vuonna kirjaksi tiskin toiselta puolelta, kun hotelli- 1987 kirjoitamaan hotelli- ja ravintolahen- ja ravintola-alan Tampereen osasto numero kilökunnan liiton Tampereen osasto numero 705:n eläkeläiskerho ”Pamelat ja Pavet” ovat 005 ry:n 50-vuotisjuhlahistoriikkille ”Vaihei- muistelleet yhdessä Saara Ylikotilan ja Kirsti ta ja Välähdyksiä.” Pajusen kanssa menneitä yli sadan sivun ver- Kirjoittajan mukaan osaston olemassaolo ran, hauskoista ja vähemmän hauskoista uran ja kehitys lepäsi silloin vielä voimakkaiden aikaisista sattumuksista, valokuvien kera niil- ja rohkeiden ihmisten harteilla, mm. Väinö tä kostean matkan vuosikymmeniltä, silloin Rajalan, Aili Ihakin, Sylvi Haikosen, Dag- kun tarjoilijat ja viinurit vielä olivat arvokkaita mar Vilhusen, Martta Unnanlahden, Tuulikki mustiin puketuneita paljon vartijoita, alkoho- Tiihosen, Sarry Frimanin, Ida Virtasen, Vera lilaki ankara, portsarit nyrpeine naamoineen Lehtosen, Maija Ojasen, Matti Franssilan, kukkulan kuninkaita, ja viina vietävän kallista Salli Konttilan, Eero Roineen, Irja Alakosken, hienoissa anniskeluravintoloiksi kutsutuis- Kyllikki Merenlaineen, Rauha Jalosen, Ida sa paikoissa, missä palkan sai sen mukaan Lunströmin, Suoma Mäkisen, Rauha Niemi- kuinka paljon ehti myydä viinaa asiakkaille, sen, Anni Jousen, Marja-Leena Valkosen, Toi- ja alkoholitarkastajat vaanivat ja kyyläsivät ni Hakulisen, Reino Niemen, Olavi Santasen, valeasuihin puketuneita tarkkaan, kuljettiko Lyyli Hiltusen, Helena Kytölän, Ciancarlo joku onneton ja uskalias juoppo porttikiel- Venturan, Ahti Rajalan, Olavi Järvisen, Sep- lon uhallakin omin käsin anniskelu-alueella po Tanhuanpään, Erkki Pirisen, Pentti Ahlste- viinalasia lähempää tuttavuutta tehdäkseen nin, Pauli Järvenpään, Kaija Sajakosken sekä vieraisiin pöytiin, vaikkapa iltapäivätanssien Lea Tollanderin. jytkeessä, vai uskalsiko asiakas peräti uhmata

307 Tamperelaiskuvia XVI

Kirjoitin kirjettä sinulle vituttaa, mutta en joko osaa jo ties monettako kertaa tai uskalla kirjoitta sitä paperille. vaikeasta asiasta, Hullu, sinä huusit minulle kun osaamatta päättää mitä kerroin sinulle että olen saanut siinä oikein sanoisin sinulle. tarpeekseni. Mistä kysyit? Eli ei tästä mitään taida tulla. En oikein tiedä, mutta minua Olen niin onneton kanssasi. vituttaa ja sillä hyvä. Haluaisin sano että minua

308 Irja sentään rohkeni ja uskalsi

Entistä kokoomuksen kansanedustajaa, apu- että hän on tamperelainen joka tykkää jääkie- laispormestaria ja suosittua kansalaisvaikut- kosta ja käy aika paljon Ilveksen otteluissa, tajaa, Irja Tulosta, on monella jo suuri ikävä, varsinkin paikallisotteluissa, keväällä har- vaikkei Irja ole mihinkään Tampereelta tai po- millisesti Suomen mestaruuden Porin Ässille litiikasta häipynyt. hävinnyttä jääkiekon suomalaista mahtiseuraa Tänä vuonna 70-vuotta täyttänyt Irja luopui Tapparaa vastaan. hyvissä ajoin Eduskunnasta ja apulaispor- Irja tunnetaan myös tiptopkävelyihmisenä. mestariudesta vapaaehtoisesti, mutta jatkaa Se tarkoittaa sitä, että Irja hyötyliikkujana kaupunginvaltuustossa ääniharavana heti ko- kävelee aina kun mahdollista niin työpaikalle koomuslaisen pormestari Anna-Kaisa Ikosen kuin teatteriesityksiin tai iltajuhliin, ja vieläpä jälkeen. Palkkioksi ansiokkaasta työstään aina moitteettomassa jakkupuvussa, ihan yhtä kansalaisvaikuttajana hän sai ystäviensä ja tyylikkäästi kuin Margareth Thatcher aikoi- työtoveriensa arvostuksena hänelle hankki- naan - kassissaan aina sopivat vaihtokengät man kunnallisneuvoksen arvonimen. tilaisuuden luonteesta riippuen. Irjan vanha tukijanainen vuosien takaa Irjan sosiaalinen verkko on laaja. Hänet kertoo, että siinä oli kunnollinen ja uskalias tunnettiin poliitiikkovuosinaan ihmisenä joka vaikuttajanainen joka uskalsi sanoa mielipi- jaksoi välittää ja muistaa tavallisia ihmisiä teensä tiukasti ja tyylikkäästi, säilyttäen silti heidän huoliensa keskellä, ja välittää hänelle luottamukselliset suhteet muihin poliittisiin lähetettyjä toivomuksia ja viestejä eteenpäin, kanssapelaajiinsa, ehkä siksi että Irjan karja- niin että ne toivot usein mukanaan vastaus- laiset juuret niin velvoittavat: postissa myös toivottuja tuloksia tai ainakin ”Irja uskalsi aina olla vakavissaan hyvien yhteyksiä ja toivoa muutoksesta paremman asioiden puolesta, ja ajatteli kaikkien hyvää, tulevaisuuden puolesta. kuten kansanedustajana toimiessaan, kun hän Juuri siksi Irjan vanhaa tukijanaista harmit- teki aikoinaan kulttuuriministeri Tanja Karpe- taa, että muiden tamperelaiskokoomuslaisten lalle kohua silloin kiekkopiireissä herättäneen ja erityisesti joidenkin miesten peli sai aikaan profeetallisen kysymyksen nyt pelottavan sen, ettei Irjasta koskaan tullut ministeriä, ajankohtaisesta jääkiekon järkyttävästä väki- vaikka kykyä ja nostetta olisi ollutkin vaikka valtaisuudesta.” vähän vaativammankin ministerinpostin hoi- Irja kertoi julkisuudessa taustalla olleen sen, tamiseksi.

309 Mieleenpainuva joulushow

Sorin sirkuksen joulushowt ovat aina suuria elämyksiä.

310 Tervetuloa Tampereelle Maarit Pyökäri sinua on jo odotettu Tervetuloa Tampereelle viipyilyä jossain hyvin jän- Maarit Pyökäri sinua on nittävässä (mistä saamme jo odotettu. Oli suuri ilo- selkoa toivottavasti vasta ai- uutinen, että TTT:n johto kuisuudessa). äkkäsi sinut uudeksi johta- Koska olet älyllisen teat- jaksi Tampereelle. Sinusta terihumanismin viimeisen pidetään ja sinuun luotetaan suuren jättiläisen, rakastetun täällä entisessä mainek- ja nyt jo valitettavasti edes- kaassa teatterikaupungissa, meneen Irmeli Niemen op- ”nykyisten hulvattomien ko- pilaita, ihan kuten taidokas medioiden ja läpäläpälässy- Riitta Pohjolakin, nykyinen tysten viihdekeitaassa.” Tampereen yliopiston teatte- Tampereen teatterimaine riproffa, ja Georg Buhneristä pitäisi palauttaa taas takaisin väitellyt dramaturgi, ym- mieltä ylentävään ja elämän TTT:n ensimmäisellä naisjohtajalla märrät miksi Niemi esitteli on kädet täynnä töitä nostaakseen arkea kohottavan taiteellisen kirjassaan: Nykydaraaman TTT taas pitkän tauon jälkeen tasa- teatterin suuntaan, ottamal- vallan toiseksi näyttämöksi. ihmiskuva”, mm. Strinber- la vaikka mallia norjalaisen gin katkeraa naturalismia, Henrik Ibsenin yhteiskuntakriittisistä, eksis- Tsehovin surumielistä realismia, Pirandellon tentiaalista ja psykologista konflikteja ku- älyllisyyttä, Brechtin sosiaalista vastuuta, vaavista näytelmistä, unohtamatta nyt Shake- Lorcan hehkuvaa runollisuutta, Ionescon ab- spearea tai vaikkapa kotimaista Jotunia. surdiutta, Becketin autiutta, Ja Weissin poliit- Ja laita heti kättelyssä se itsestään liikoja tista dokumenttiteateria. luuleva kotikirjalija Sirkku Peltola kuriin ihan Pane hösseliksi ja hihat heilumaan yhdessä sen ittensä parhaaksi, ettei sen hyvää tarkoit- osaavan teatterihenkilökuntasi kanssa unohtavat aikeet valuis viihdelässytykseksi puuro- tamatta, että Niemi kirjoitti kirjassaan jo tuneiden tekstien sekamelskassa hukkaan, sil- 1900-luvun näytelmätaiteen pyrkineen monia lä osaava ja hyvähän se olisi, jos se ei yrittäisi teitä irrottautumaan realistisen ja naturalis- ympätä teksteihinsä liikaa televisomaisuutta. tisen näytelmän lopuunkehitellyistä perus- Ja lastenteatteriin satsaat onneksi jo varmas- malleista, paljastavan juonen taidokkaasta ti pelkästään sillä kokemuksella mikä sinulle punnonnasta, henkilöhahmojen sorvailusta syntyi toimiessasi Oulun kaupunginteatterin kerroksellisiksi persoonallisuuksiksi ja asia- johtajana jokavuotisilla lastenteatterifesti- sisällön kertomusta kuljettavasta täsmällisyy- vaaleilla, niin ettei se olisi pelkkää papatusta destä, sillä juuri tämä vanha tauti on pitänyt ja jäkätystä, vaan innostavia näyttämökuvia, TTT:n taiteellista ensamblea kuin kuumeessa, älyllisiä tunnelmia ja salaperäistä olemista ja joka sinun nyt pitäisi parantaa.

311 Mennään bussilla

312 Mennään bussilla oli BBC:n menestykselli- Monet heistä ovat joutuneet alalle tulles- nen tv-sarja, jota tuijotettiin Suomessakin ai- saan lukemaan ”Linja-auton kuljettajan kä- koinaan herkeämättä 70-luvulla maha kippu- sikirjan”, ja heistä on tehty oikein yliopis- rassa nauraen. Siinä kaksi velmua bussikuskia tollisia tutkimuksia (joita he eivät itse ole pani ranttaliksi ja hösseliksi kaiken mihin lukeneet), kuten ”Linja-autojen ergonomiset koskivat. piirteet, kuljettajien työolot ja terveys” tai Sarjojen kuivan huumorin voi hyvin näh- ”Kuljettajatutkimus: kyselylomake ja vasta- dä vaikuttaneen samaan aikaan Suomeen usten jakaumat, kuljettajien valinta terveys- ja tulleen englantilaisen Niel Hardwickin kuntotarkastuksiin, altistumistutkimuksiin ja menestysteoksiin”Tankki täyteen ja Reini- kenttämittauksiin. kainen”, kun englantilainen nokkeluus, sa- Bussikuskeista on tehty muuten yllättävän navalmius ja tilannekomiikka siirrettiin vain vähän kirjoja. Bussiporukkaa fanittaa oma, Suomen englantilaisimman kaupungin, Tam- lähinnä entisistä kuljettajista tai linja-autoista pereen ympäristöön ja murteella tehtyyn ku- kiinnostunut porukka, joka kerää materiaalia via kumartamattomaan ja elämänmyönteiseen eri busseista ja linjoista kautta koko historian verbaalitykitykseen. aktiivisesti ja kokoontuu keskenään vaihta- Toki Hardvick istui tamperelaisissa busseis- maan niistä näkemyksiä ja komeuksia. sakin matkatessaan rautaieasemalta TV Kak- Yksi kohtuullisen kelvollinen kirja ”Laikus- kosen tiloihin Tohloppiin ja kunnon kirjailijan ta” kuitenkin löytyy: Urpo Ihalaisen ”Pysty- tavoin teki havaintoja siellä istuneista ihmi- lasti”, joka on kuin pyörillä liikkuva yhteis- sistä ja bussikuskeista. kunta pienoiskoossa. Pääosassa ovat kaikki Tamperelaista bussikuskeista saisi koko- työautojen kuskit. Yksi luku on omistettu bus- naan oman tv-sarjansa, josta ei huumori ja sikuskeille, alaotsikkonaan ”Panorehvit.” hauskuus puuttuisi. Suomalaisten kestomieliharmi, vaaleista vaa- Tutustuminen tamperelaiseen huumoriin leihin piruuttaan ehdokkaana oleva Kemin- kannataa aloittaa bussikuskeista hyppäämällä maan ääniharava Paavo Väyrynen, joka ei ta- umpimähkään minkä tahansa bussin kyytiin jua luopua poliitikon leveästä leivästä, vaikka ja istumalla etupenkillä kyselemässä sitä sun käy jo seitsemääkymppiä heikoilla pattereilla, tätä. Bussikuskit kertovat mielellään pilke sil- ei kuulemma pidä Tampereesta siksi että in- mäkulmassa kaiken mahdollisen, ja se tietä- hoaa erityisesti Mikko Alatalon musiikkia ja mys ei ole vähäinen. niitä superärsyttäviä värisankaisia silmälase- Esimerkiksi parhaat ja uusimmat turkulais- ja. vitsit, kaupungin historia viidessä minuutissa, Kirjoitin vapuksi ilmestyneessä runokirjas- yölinjojen sekoilijoiden selitykset sekä päivän sani ”Runoja tuskasta ja epätoivosta vainne- parhaimmat palat ovat melkein jokaisen bus- tun totuuden alkulähteillä (www.akateeminen. sikuskin päivittäistä kauraa. com)” runon esimerkillisestä bussikuskista, Erityisen puheliaita, sanavalmiita ja vitsik- jonka henkinen esikuva on linjaa 15 ja 22 aja- käitä ovat Paunun kuljettajat linjoilla 15, 22 va paunulainen kuljettaja Salme. ja 10.

313 Miksi Keminmaan ääniharava ei pidä Tampereesta?

Tekemässäni haastatelussa Paavo Värynen kertoi olevansa liian lyhyt ja vanha presidentiksi kahta vuotta ennen kuin ryhtyi presidenttiehdokkaaksi tunnetuin seurauksin, sillä suomalaiset eivät enää pidä lyhyistä ja vanhoista presidenteistä.

314 Väyrynen keräsi kotikonnuiltaan Kemin- Väyrysen seurueessa ollut asetehdas Patrian maasta syksyn 2012 kuntavaaleissa huikeat edustaja voivotteli Väyryselle Norjan elinkei- 286 ääntä, jolla lohkesi oman kunnan ääniku- noja kauppaministerin tarjoamalla illallisilla ninkaan ykköspaikka. kahvin ja konjakin jälkeen, muutama päivä Väyrynen on tunnettu kovasta pokerinaa- sen jälkeen kun Tsekeistä tuli tieto Patrian mastaan, julkisista valheistaan, yli yön nuk- miljoonalahjuksista maan johdolle, norjalais- kumisistaan, jalasmökeistään sekä kyvystään ten liian tiukkasta moraalista, kun he olivat kahlata koko Dostojevskin tuotanto läpi muu- hävinneet Huippuvuorten helikopterikaupat, tamassa tunnissa tajuamatta siitä hölkäsenpö- ja Väyrynen vain hymyili. läystäkään tai nauttimatta lukemastaan tuon Sovin Väyrysen kanssa että piipahdan myö- taivaallistakaan. hemmin tutustumassa hänen Keminmaan Olin seuraamassa vuonna 2008 ulkomaan- bisnesryppääseensä, ja jututtamassa kevään kauppaministeri Paavo Väyrysen johtaman uuden sadon viinirypäleistä hänen Vuokka- kauppavaltuuskunnan matkaa Norjaan. Väy- vaimoaan, joka oli Väyrysen mukaan laihtu- rynen esitteli silloin yksityisissä puheissaan, nut ”sirkkaliisa-anttilamaisesti” talven aikana. että kaasuputki voitaisiin vetää Norjasta La- Kun sitten kuukausi myöhemmin saavuin pin kautta Suomeen. Väyrysen vieraaksi Keminmaalle, huoma- Norjan silloinen elinkeino- ja kauppaminis- sin että sama väyrysmäinen valehtelu jatkui. teri Dag Terje Andersen vastasi hämmenty- Mihinkään kysymykseen mihin halusin saada neenä, ettei kukaan ole sellaista asiaa pohtinut suoria vastauksia, hän ei venkoilematta ketun- edes rohkeimmissa unelmissaan, koska ehdo- häntä kainalossa vastannut. tus oli jo syntyessään täys susi. Ja kun en muuta keksinyt kysyin huvikse- Soitin vielä varmuuden vuoksi entiselle ni lähtisikö Paavo mukaan pressakilpailuun. pääministerille Paavo Lipposelle, joka tyrmä- Vastaus oli ehdoton ei. En ollut lainkaan häm- si ajatuksen täysin ja sanoi, että todennäköi- mästynyt kun hän muutaman vuoden päästä sempi vaihtoehto olisi vetää kaasuputki Nor- pyörsi taas sanansa – väyrysmäiseen tapaansa. jasta Eestin kautta Suomeen.

315 Tamperelaiskuvia XVII

En tiedä olisinko kestänyt ajatustakaan että olisin tullut eijotain), enkä kuuna päivänä kohdata/nähdä/kärsiä rikkaaksi ja kuuluisaksi, vaikka se tuntui olevan edelly- sen ylimielistä moukkamaisuutta, miten inhosinkaan tys menestyä niissä piireissä missä liikuin silloin, mutta ajatusta teeskenellä jotain sitä katsoessani, että olisin ei väliä sillä olin jo niin kauan viihtynyt ja viehtynyt muka tuntenut jotain, ja selittää sille sitä, etten halun- kulkemaan mieluummin varjoissa etten välittänyt, ja nutkaan enää sen typeryyksiä, etten kestänyt mekaa- kun nyt kaukana alhaalla lymyili minua odottamassa/ nista lahnamaakamista yöt pitkät pääskytysten vain vaanimassa täysin typerillä vaatimuksilla/odotuksilla voihkien ja asentoja vaidellen kuin kuvastosta, sisään ladattuna se saatanan kusipää, jota en olisi sinä päivä ulos, tyhjän tuijottelua, kaiken sen yhteisen kokemam- halunnut nähdä (ehkä se kyttäsi minua koska luuli me jälkeen. nimestäni että olin vähintäänkin joku ja vain näyttelin

316 Onko Tampereen käräjäoikeus sokea ja kuuro oikeuden edessä?

”Enää ei oikein tiedä ketä vastustaa, kun ku- keuden poliittisesti valitut, ja lähes sokeilta kaan ei ole vastuussa mistään eikä kukaan tee oikeuden edessä vaikuttavat lautamiehet, jot- itsenäisesti päätöksiä, vaan kaikki on laissa ka istuvat liian isoissa saappaissa, ratkaisevat määriteltyä tai joko EU:ssa ennalta päätetty, aivan liian vähällä tietämisellä ja oikeudelli- tai kansainvälisten markkinoiden sanelemaa sella osaamisella asioita, joiden oikeasta laa- pakkopullaa, valittaa Esko, ja väittää, että dusta heillä ei ole Eskon mukaan tietoa.” tällä tavalla valta on vaihtanut omistajaa nä- Esko seuraa huvikseen säännöllisesti Tam- kymättömissä verhon takana niin ovelan sala- pereen käräjäoikeudessa käsiteteltäviä riita- ja kavalasti ettei kukaan enää tiedä kuka todel- kiistakysymyksiä, ja ansaistsi jo jonkinlaisen lisuudessa valtaa pitää käsissään:”Se voi olla kansalaisoikeusneuvoksen arvonimen vuosi- niinkin että valtaa on niin monenlaista ja mo- en myötä kertyneestä oikeudellisesta koke- nissa käsissä hajautettuna ettei ole enää yhtä muksestaan ja näkemyksestään, mistä kana suurta ja yksimielistä valtakoneistoa, vaan pissii Tampereen käräjäoikeudessa:”Valtapu toisistaan erillään ja toisiaan vastaan taistele- olueiden poliitikot valitsevat sopiviksi tiede- via valtakeskuksia omine voimakkaine halui- tyistä eikyseenalaistavista ja eihankalista val- neen ”, Esko väittää. lan, ja heidät valinneiden puolueiden taustalta Valta on menettänyt kaikkialla maailmassa tulleista henkilöistä itselleen nöyrät ja kuu- yksinoikeutensa manipuloida julkisuutta ja liaiset tuomarit, ja kaiken kukkuraksi vielä sitä kautta ohjailla ihmisten arkikäyttätymistä tuomioista päättävät kaikesta pihalla olevat Esko tuumaa:”Ensin internetti, sitten Face- nöyristelevät lautamiehet palkkioksi pitkästä book, Twitter, Skype ja Youtube ovat haasta- puolueurasta, jotka eivät yleensä pysty arvi- neet vallan ja sen vahtikoirina itseään pitämi- oimaan täyttääkö syytetyn menettely rikoksen en, entisen neljänneksi valtiovallaksi kutsutun tunnusmerkit tai edes sitä millainen tuomio median mahdin.” siitä pitäisi heille lain mukaan langettaa.” Valtaa on nykysin nykyisin huomattavasti Eskon mukaan Tampereen käräjöoikeus on aiempaa helpommin saada, mutta vaikeampi sokea ja kuuro oikeudelle juuri tämän ongel- käyttää ja melkein lähes mahdotonta säilyttää man takia joka vain jatkuu ja jatkuu rikollis- Eskon mielestä:” Yksi hyvä esimerkki vää- ten ja isopalkkaisten asianajajien onneksi. rästä vallankäytöstä on Tampereen käräjöoi-

317 Väsynyt koiranpentu

Kesken päivälenkin väynynyt pieni belgianpaimenkoira kapusi ymmärtävän emäntänsä syliin ja nukahti myöhemmin hellään huomaan.

318 Nauru kuoleman keskellä historiallisille jamesbondeille Linnan Tuntemattomassa Norjalainen isosisäni Helge soti kaikki viime raisuuksien häilyvä ohikiitävyys, avaamalla sodat Suomen puolella. Hänen kaksi vapaaeh- minuuden yhteyden suurempaan selitykseen, toisena Talvisodassa taistelleet veljensä, Ak- ja mitä se voisi parhaimmillaan olla ilman sel Edwin ja Wilhelm Fredrik, kuolivat sodan yli-ihanteellisuutta ja kuristavaa velvollisuus- alkumetreillä-. etiikka vallitsevan historiallisen traagisuuden Kansallista veteraanipäivää vietetään 27. ja totuuden romukoppa-arvon määrittelemällä huhtikuuta, jolloin suomalaisjoukot ajoivat tavalla, mikä on aina muilla saarnaavan osoit- Kilpisjärven läpi Norjaan Lapissa olleet sak- televilla ja probagandistisen alleviivaaviilla salaisjoukot. typeryyksillä kansaanmenevästi naamioitu Isoisäni ei koskaan puhunut sodista mitään vivahteikkaan monimerkitykselliseen sala- muuta kuin mainitsi vain miettineensä tuona kaapuun. päivänä seistessään Kilpisjärvellä suomalais- Linna ymmärsi hyvin ihmisissä olevan sotilaiden rinnalla ja katselleessaan Norjaan monta toisistaan mittaa ottavaa minää, ja pakenevia saksalaisjoukkoa, että mitä tuli teh- antoi teksteissään ihmisten elämän sulautua tyä. yhteen kuvattuun ymmärrettävään ympäris- Tutustuin viimeisen kansallisen sotavete- töönsä, koska pohjimmiltaan oli kyse pelon raanien valtakunnallisen juhlapäivän, joka ja epävarmuuden synnyttämien vaarallisten järjestettiin Helsingin vanhassa Messuhallis- aburdismien tiukasti historiaan ankkuroitu- sa vuonna 2007, juhlatoimikunnan viestintä- neista lieveilmiöistä, ja niiden kyvyttömyy- ryhmän asiantuntijajäsenä niihin ajankuviin, destä torjua jatkuvasti murenevan moraalin mitkä uhamasivat oman aikansa pyhäinkuvia paikoilleen jämähtänyt yksioikoisuus. laajentamalla odotushorisontteja odottomat- Kaiken tämän lopullinen luhistuminen sai tomiin suuntiin, kuten Väinö Linna. jatko-osansa Tuntematomassa suoraan Albert Linna kykeni parhaimmillaan salaviisaas- Edefeltin maalaamaan tauluun, missä Kaar- ti hyvin tykittävissä teksteissään etenemään le Herttua herjaa Klaus Felmingin ruumista lineaarisesti ja kronologisesti kuin sodassa Zachris Topeliuksen vuonna 1875 julkaistun itse, demonisesti raskauttamillaan sanoilla, Maamme kirjan tarinan mukaan. Linna vain muistuttaen kaiken kärsimyksenkin keskellä lisäsi kuolemalle nauravat kasvot, ja teki his- mitä elämä oli, kun siitä pilkahti tekstin tau- torialliset jamesbondit naurunalaisiksi luut- kopaikoissa kaiken epävarmojen sattumanva- nantti Lammiossaan.

319 Oikea oikeusmurha johtaa oikeasti oikeaan kuolemaan Puolitoista vuotta sitten syksyllä yhtenä harmaana iltapäivä- nä, kun lehdet olivat jo tippuneet puista ja syksy oli jo aika pit- källä, mutta oli paras aika tehdä puutarha- töitä, leskeksi Poris- sa jäänyt Jaru päätti PISTÄÄ hösseliksi ja toimeksi uudessa koti- paikassaan Tampereen Uudessakylän Sute- lassa: ”Vuosikymmeniä miltei heittelle jätetty Valitettavasti tämä tarina on totta ja nykypäivää Suomessa. pihapiiri kaipasi kun- nostusta. Viehättävästi (, mutta heikkokun- ta parempaan suuntaan menossa. Jotkut VA- toinen) RAPISTUNUT liiteri(,) oli (kaksi) KIINTUNEISTA asukkaista olivat ensialuksi PARImetrisen vaahteravesakon peitossa ja järkyttyneitä (ja) MUTTA naapurit uteliaan maata peitti (viisitoistasenttinen) VAHVA li- ystävällisiä, yksi heistä jopa tuli varta vasten mainen ja mädäntynyt lehtimatto. SEN LÄPI puron takaa kyselemään mitä täällä on tekeil- EI EDES VIHELIÄINEN JUOLAVEHNÄ lä, Jaru kertoo: TAI VIHOLAINEN (NOKKONEN) PÄÄ- ”Meidän tontin rajalla menee pieni puro. TÄÄN PISTÄNYT. Kun piha on ollut pitkään Purin puron partaalla olleen hirveän verkko- siivottomassa kunnossa lehtokotilopopulaa- aidan ja nyt sorsat poika(set)SINEEN pääse- tio on ryöstäytynyt käsistä ja se syö kasvien vät laiduntamaan vapaasti pihallemme ja syö- LEHDET seulaksi. Mitä myrkyllisempi kasvi mään lehtokotiloita. Naapuri pitää kesäkanoja sen innokaammin ne sen syövät. Minulla oli pihalla. Päästän ne häkistään vapaaksi siksi ulkoportailla ruukkupuurtarhassa tappava (E) aikaa kun teen pihatöitä, mutta nostan ne ta- Enkelinpasuuna, joka oli varsinainen kotilo- kaisin häkkiin töitteni päätteeksi turvaan lii- magneetti.” kenteeltä ja koir(a)Ilta.” Jaru kertoo homman olevan vieläkin vähän Alunperin Petäjävedeltä kotoisin, ja kesken (puutarha ei ole koskaan valmis), mut- itse(nsä)ÄÄN ”pettäävetiseksi” kutsuva mut-

320 ta jo tamperelaiseksi tunteva Jaru Kokkinen opettajanasunnon, huoneen ja keittiön, Tuors- kävi läpi elämänsä helvetillisimmät vaiheet niemen koululta. Siellä Juha aloitti kolmannen muutama vuosi sitten Porissa, kun Jarun poi- luokan. Aika oli painajaismaista pikkukoulun kaystävä Juha Valtteri ajettiin itsemurhaan. poikien kiusatessa uutta tulokasta, kilttiä ja Jaru on itse kaikesta kokemastaan huoli- eläinrakasta poikasta. Rakkaat eläimet ja hyvä matta elämäänsä myönteisesti suhtautuva ja ystävä Eveliina olivat saavuttamattomissa: eteenpäin katsova herkkä henkilö. Jaru on kir- ”Juha hankkiutui läheiselle tallille apupo- joittanut oman ja Juha Valtterin tarinan Maati- jaksi käyden siellä monia vuosia hevosia hoi- ainen ry:n , perinteis(ten)IÄ kotieläinrotuj(en) tamassa. A- ja kasv(ien)EJA sekä perinnemaisem(ien) Erityisen läheiseksi tuli Lady Offensiv-tam- IA PUOLUSTAVAN JÄRJESTÖN jäsenleh- ma. Juha odotti innolla sen varsomista. Pie- dessä. ni hevonen syntyikin, mutta emältä ei tullut Jaru kertoo Juha Valtterille ELÄINTEN ol- maitoa ja varsa menehtyi. Ladyn uudelleen leen pienestä pitäen (eläinten) tärkeintä maa- tiinehtyminenkin epäonnistui, niinpä se oltiin ilmassa: ”Nyt hän lepää luonnon rauhassa Au- hyödyttömänä lähettämässä teuraaksi. Juha- langolla, jossa molemmat vierailimme hyvinä paralle tuli hätä ystävänsä puolesta. Lopulta aikoina ja mielistyimme sen tyyneen rauhaan. se siirtyi teurashinnastaan Airi-äidin nimiin. Istutin (siihen) HÄNEN VIIMEISELLE LE- Koululla oli pieni vanha navetta, jossa opetta- POSIJALLEEN (Juha Valtterin hänen muis- jat olivat aiemmin pitäneet eläimiään. Raken- tokseen Lehtokielon, minkä hän itse löysi nus vuokrattiin ja kunnostettiin hevoselle. umpimetsästä heinäntekokiireiden aikaan. Sen lisäksi Valtteri-pojalla oli navetassa ka- Haimme sen sieltä myöhemmin kotipihaam- neja.” me Rantahaantielle. LEMPIKASVIMME Jarun KUULEMAN mukaan kiusaaminen KUKOISTI JA KYPSYTTI VUOSITTAIN oli raakaa nuo vuodet. Niin henkinen kuin SUUREN JOUKON MYRKYLLISEN KAU- fyysinenkin väkivalta tuli tutuksi. ”Oma NIITA SINISIÄ MARJOJAAN. syysi, kun annat kiusata”, sanoivat aikuiset. Juha Valtteri kertoi Jarulle viettäneensä hy- Pojan hevosenpitoakin vastustamaan syntyi vät vuotensa Orimattilassa: ”Kotona ei rak- pienoinen kansanliike, Jaru kertoo: ”Oli toki kaan kissan lisäksi muuta kotieläintä ollut, joitain ymmärtäväisiäkin ihmisiä. Jotkut an- mutta pienen matkan päässä sattui olemaan toivat laiduntaa ja korjata heinää mailtaan. maa- ja kotitalousoppilaitos. Eläimet vetivät Eräskin taksikuski, jonka pihamaalta Juha oli puoleensa. Pikkupoika tutustui karjakkoon ja heinää seivästänyt, auttoi kuljettamalla niitä ryhtyi kulkemaan koulun navetalla lähes päi- peräkärryllään tallille. Oli siinä kyläläisillä vittäin. Saipa hän oman hoitolehmän,Ynsän, puheenaihetta. Taksilla ne hevoselleen heiniä- huolenpitonsa nimikoiduksi kohteeksi.” kin ajattaa. Niillä sitä on varaa.” Noin yhdeksänvuotiaana Juha pakkosiir- Juha Valtterin kertoman mukaan vähitellen rettiin vanhempiensa eron myötä äitinsä ja yksinhuoltajaäidin taloudellinen tilanne para- kasvattiveljensä Mikan kanssa Poriin äidin ni ja perhe pääsi muuttamaan maaseutumai- sukulaisten luokse. Vuoden päivät perhe asui sempiin oloihin. Uusi koti oli tosin vain vanha alivuokralaisina yhdessä huoneessa. kesämökki. Pihavajasta tehtiin talli Ladylle. Myöhemmin he saivat vuokralle vapaan Pikkupojan hoiviin alkoi kertyä muitakin eläi-

321 miä, mikä mistäkin ja mitenkin. Oli lampaita, tuvan niin antaumuksella asiaansa. Juha ja vuohia, poni, kissoja ja koira: Anna Maria KOUKI ystävystyivät. Vanha ”Eläimistä huolehtiminen täytti pikku-Valt- rouva tarinoi iltakaudet entisistä lehmistään ja terin päivät. Koulunkäynnille ei juuri sijaa muista eläimistään. Hän antoi syrjäisen maa- jäänyt ja oppikirjoja enemmän kiinnostivat tilkkunsa ystäväni käyttöön: ”Ole siinä kuin kotieläintenhoito-oppaat. Tuttu agronomi lai- omassasi. Enkä minä rahaa tahdo, minullahan nasi omia kirjojaan luettaviksi. Kesät kuluivat on kaikki mitä tarvitsen.” aidaten laitumia kylän pakettipelloista ja hei- Mikä ihana rauha, (Jaru) JUHA muistele(e)! nää sekä lehtikerppuja talven varalle korjaten. Enää eivät naapurit valittaneet eläimistä. Vie- Monet iäkkäämmät ihmiset olivat sydämes- ressä ikikuusikko sammalpatjoineen. Laidun- tään mukana pojan puuhissa. Jotkut lainasivat alueella jyhkeitä mäntyjä, siirtolohkareita ja koneitaan ja Juha pääsi opettelemaan jo trak- saarekkeita. Sekä suuli, josta katto oli aikoja toritöitäkin.” sitten romahtanut. Lattiasta puski jo pihlajaa Jaru kertoo miten nuorukaisen taivas putosi ja saniaista. Vanha siirtolaispalsta oli ollut ja maailma luhistui perheen joutuessa muutta- vuosikymmeniä tarpeeton kenellekään. Ei maan kerrostaloon kaupunkiin. Juha menetti ollut rakennuksia, ei sähköä, eikä edes vettä. kaikki rakkaat eläimensä ja koki jääneensä Mutta oli kaunis pala maata, johon Juha ra- täysin yksin. Henkinen tasapaino järkkyi ja kastui ja juurtui sydänjuuriaan myöten. Alku- koulu sujui huonosti. Peruskoulusta pääs- vuodet olivat raskaita, mutta luja usko siihen, tyään Juha hankkiutui harjoittelijaksi isoon että oma paikka maailmassa oli löytynyt, an- kartanoon, jossa kasvatettiin emolehmiä ja toi voimaa: lampaita: ”Vuosikaudet Juha Valtteri sinnitteli yk- ”Tuon jälkeen Juha toimi Maatalouden tut- sinään asuntovaunussa asuen. Vierestä oli kimuskeskuksen koelampolassa. Osa lam- ennen kulkenut postireitti. Juha raivasi um- paista joutui elämään yksinään pienissä riti- peenkasvaneen kinttupolun tieksi, vedätti läpohjaisissa karsinoissa. Pikkukaritsoiden sähkölinjan, kaivatti kaivot, kunnosti osin jo keinoruokintakokeilussa sairastuvuus ja kuol- pusikoituneet pellot. Rakensi suojat eläimille, leisuus oli suuri. Koe-eläinnavetan lampaat ja myöhemmin pienen kodin vanhan suulin suo- naudat ovat painuneet mieleen. Eläinten kyl- jiin, saman katon alle hevosten kanssa.” kiin asennetuista luukuista päästiin tutkimaan Juha Valtteri oli paljon velkaa rakennus- ja ruoansulatuksen toimintaa. Näiden paikkojen kunnostustöiden vuoksi. Tuotannon ollessa jälkeen Juha työskenteli vielä Porin kaupun- vasta aluillaan ei ollut paljoa myytävää ja tuli gin viljelemällä Liinaharjan tilalla.” maksuvaikeuksia. Lainan vakuutena oli eläi- 18-vuotiaana nuorukaisena Juha Valtteri miä, niinpä koko vuosikausia vaalittu karja hankki muutaman hiehon sekä sonnimullin ja vietiin erääseen kartanoon. Velat eivät tulleet jokusia lampaita. Olosuhteet eläinten pitoon sillä kuitatuksi, mutta toimeentulomahdolli- olivat hankalat ja tilapäiset. ENSIALKUUN suudet oli menetetty. Taloudellinen perikato NAVETTANA TOIMI ISO LAINATELTAN uhkasi. Juha sai kuitenkin järjestettyä itsel- VUOKRATELTTA. Lähistöllä asunut lapse- leen velkasaneerauksen ja jatkoi sinnikkäästi ton ja leskeksi jäänyt evakkorouva oli kovin yrittämistä. Kasvatti uuden karjan: mielissään nähdessään nuoren pojan suhtau- ”Enimmillään nautoja oli kymmeniä ja lam-

322 paita useita satoja. Siinä oli huolehtivainen ih- lukuisia eläimiä huolehdittavanaan. minen kovilla. Kiivaimpaan poikima-aikaan Loppuunpalaneella ihmisellä ei ollut mah- meni viikkoja vailla unta. Juha halusi valvoa dollisuuksia pitää puoliaan. Uusi maanomis- jokaista synnytystä voidakseen tarpeen vaati- taja saattoi sanella kaikki ehdot ja toimia täy- essa siinä auttaa. Heikot tai orvot karitsat hän sin mielivaltaisesti. Hänenhän ei ollut pakko juotti tuttipullosta. Loppuun uupuneena saat- vuokrata Juhalle mitään. Elämältä kirjaimel- toi nukahtaa hetkeksi havahtuakseen nälkäis- lisesti vietiin pohja pois. Tilalle tuli pelko ja ten turpien tönimiseen.” epävarmuus tulevasta. Koko Juhan elämäntyö Omaa maata Juha Valtterilla ei (ole) OL- joutui toisen mielivallan kohteeksi: LUT lainkaan. Laajat alueet toisten viljeli- ”Vuoden verran oli kulunut kaupasta, kun jöiden kesantopeltoja tuli hoidettua Juhan minä tulin mukaan kuvioon. Juha tarjoutui laiduntaessa niillä lampaitaan. Juha rakennut- jakamaan pienen kotinsa kanssani. Ihastuin ti ison kärryn autoonsa, jolla siirteli katrasta rustiikkiseen kokonaisuuteen, joka oli van- paikasta toiseen. Lampaat oppivat luottamaan han suulin seinien suojaan rakennettu, vanhaa Juhaan ja menivät mielellään kyytiin. Pääsy kunnioittaen, kohtuuteen tyytyen; Eläimet ja uudelle laitumelle oli edessä. Lehmälauma ihmiset toistensa yhteydessä. Uskoin tarjou- paimennettiin kesäksi läheiselle rantaniitylle. tuneen tilaisuuden elää luonnonläheisesti. Olikin jo aikaa siitä, kun merenrantaa oli vii- Kutsumukseni mukaisesti hoitaa luontoa ja meksi laitumena käytetty ja se oli pahoin ruo- maisemaa. Arvostin Juhan maata ja eläimiä vikoitunut. Uudelleen aloitetun laiduntamisen kunnioittavaa viljelytapaa.” myötä perinnemaisema elpyi. Uuden vuokraisännän hankittua pala palal- Heinää kului talvien mittaan paljon. Juha ta omistukseensa myös Jarun ja Juha Valtte- Valtteri vuokrasi pelto- ja niittypaloja, mistä rin ympäröineet siirtolaispalstat he jääneet sai ja tulivat monet kaupungin puistoalueet- saarroksiin. Anna Marian perhe oli lähtöisin kin hoidetuksi Juhan kootessa ruokaa eläi- sodassa menetetystä Hiitolasta. Aikoinaan ko- milleen. Työtä oli liikaa yhdelle miehelle, deistaan paenneille karjalaisille pakkoluovu- eikä itsestä huolehtimiselle jäänyt aikaa. tuksin saadut maapalat ovat jälleen osa vau- Toive, että joskus olisi helpompaa, auttoi rasta tilaa. eteenpäin:”Vilpittömän nuorukaisen ja hyvä- Runsaan kymmenen vuokralaisvuoden ajan sydämisen rouvan ymmärtämättömyys antoi- Juha Valtteria on kohdeltu kuin entisajan torp- vat häikäilemättömille ihmisille mahdollisuu- paria. Isännän sukuun kuului hänen puheiden- den, paperiasiat kun olivat jääneet hoitamatta. sa mukaan saksalaista aatelia ja hänen koti- Rouvan veljenpoika oli hankkimallaan val- tilan juuret ulottuvat yli kolmen vuosisadan takirjalla myynyt maapalan kodin alta. Pian taakse:”Tietäessään tilanteemme vaikeaksi kaupanteon jälkeen rouva oli kuollut.” ja oikeudellisen asemamme heikoksi mies Kauppa tehtiin Juha(l) Valtterilta salaa. Ison on voinut toimia täysin mielivaltaisesti pilk- sukutilan poika oli maksanut 5950 markkaa kahintaisen maakaupan suoman määräävän − siis alle tuhat euroa − tästä alasta. Ja tähän aseman turvin. Se on pakko tai jos ei käy, niin hintaan hän katso(o)I ostaneensa myös Juhan sopii lähteä, on ollut helppo sanoa turvatto- rakentamat rakennukset. Juha Valtterilla oli mille ihmisille.” tuolloin taloudellinen perikato uhkaamassa ja Jaru kertoi miten kamalaa oli katsoa, kuinka

323 ympäristön runteleminen (on) vuosien myö- Jarun ja Juha Valtterin (esitetyt) ESIT- tä pala palalta myös hänen ystävänsä sielua TÄMÄT neuvottelutarjoukset torjuttiin. kuolett(anut), ikimetsä hakattiin, peltosaarek- Komea hirsitalo nousi heidän tallikämpän keet ja hakamaa raivattiin, laidunalueen suu- läheisyyteen. Kesän kääntyessä syksyksi ret siirtolohkareet räjäytettiin. Jarun ja Juha häipymiselle(mme) asetettu määräaika täyt- Valtterin käytettävissä oleva peltoalue kutistui tyi, eikä heillä ollut paikkaa, mihin eläimi- vuosi vuodelta uuden maanomistajan ottaessa neen (olisivat) menn(eet)Ä. Aikaraja oli tosin sitä haltuunsa vuokran vastaavasti noustessa: täysin (hänen) ISÄNNÄN mielivaltaisesti ”Vähitellen jouduimme luopumaan lam- asettama(nsa) ja olemassa olevien vuokraso- paista ja muusta karjasta. Eläinten myyminen pimustenkin vastainen: ”Siitä alkaen eläinten teuraaksi oli molemmista vaikeaa ja raskas- kanssa selviämisestä tuli vaikeaa. Hakkuu- ja ta. Hevosten kasvattaminen tuntui sopivan kaivinkoneet jylläsivät alueella toiminnan meille paremmin. Jouduimme kuitenkin huo- suuntautuessa toistuvasti hevosten läheisyy- maamaan, kuinka vaikeaa varsoille on hyviä teen. Aitoja alkoi rikkoutumaan konetöiden koteja löytää. Monet muutkin hevostoimin- seurauksena. Tosin oli joku ilkityöntekijä nan epäkohdat tulivat tutuiksi. ViimeISINÄ eräänä yönä kiskonut tolpat maasta kahdek- vuosina hevosia (on) OLI (ollut) vain muu- sankymmenen metrin matkalta.” tama (jotka ovat jääneet) perheenjäseniks- Jaru ja Juha Valtteri rakensivat aidan uu- emme JÄÄNYT YKSILÖ. Puoliarabi tamma destaan, mutta pian kaivinkone tuhosi Lady Paris, jonka Juha on parivuotiaasta asti sen.”Pistätte vaan hihat heilumaan”, oli po- kasvattanut ja kouluttanut, Itäsaksasta tuotu liisin kommentti, heidän pyytäessään apua: ja monilla omistajilla kiertänyt Adschanta- ”Onpa sähkölinjammekin sattunut kahdesti mamma sekä sen jälkeläinen, meillä syntynyt rikkoutumaan. Sähkölaitteita hajosi linjari- (, kymmenvuotias) ori Santa Maxmilian.” kon seurauksena ja palaneiden johtojen haju (Edelliskeväänä, vuonna) KEVÄÄLÄ tuntui kodissamme päiväkausia: ”Minua on 2007, maanomistaja ilmoitti alkavansa ra- uhattu ja painostettu, jotta pakenisin ja Juha kentamaan alueelle.”Meistä tulee nyt lähinaa- Valtteri (jäisi) OLISI JÄÄNYT täysin yksin. pureita”, hän sanoi Jarulle ja Juha valtterille. Joulukuun ensimmäisenä päivänä 2007, (vuo- Ennätti kulua muutama viikko. Oli kesäkuun si sitten,) vainoamiseni sai uuden ulottuvuu- alku, Juha Valtterin syntymäpäivän aika, kun den. Mieshenkilö ajoi pihaamme ja sanoi ole- mies tuli heidän ovelleen:”Meitä vaadittiin van asiaa, mutta astuttuani lähemmäksi tämä häipymään ja luovuttamaan kotimme korva- tarttuikin äkisti kiinni vaatteisiini kiskaisten uksetta hänelle.”Mitä te olette, kaks homo- pääni auton sisään ja kaasuttaen liikkeelle. poikaa, ette te minulle mitään mahda”, hän Huusin Juhalle:”Katso, mitä se tekee, soi- huusi poistuessaan. Hävitetyn talon pihasta ta poliisille!”Kyyditsijäni sanoi: ”Soittaako PELASTAMAMME (tuomamme) valkoinen hän poliisit? Täällä tapahtuu jotakin, mikä ei syreeni kukki ovenpielessä runsaammin kuin päivänvaloa kestä.” Roikuin auton kyljessä, koskaan. TÄMÄN JÄLKEEN PIHASYREE- kunnes miehen ote irtosi ja mätkähdin jäiseen NIN HUUMAAVA KUKINTA ONKIN VIIL- maahan ja mersu ajoi tiehensä.” TÄNYT SYDÄNHAAVOJANI VERESLI- MYÖHEMMIN H.W. KESTI TUOMIT- HALLE..” TIIN PORIN KÄRÄJÄOIKEUDESSA PA-

324 HOINPITELYSTÄNI PIENIIN SAKKOI- maanomistajalle tai jopa purkamaan ja hävit- HIN. tämään sen?” Vähän tämän TAPAUKSEN jälkeen mustiin Uusikin maanomistaja oli asiasta tietoinen? pukeutunut hahmo hyökkäsi pimeydestä Jarun Vai takerrutaanko siihen, että vasta rakenta- eteen. Mies oli tiennyt odotella Jarua, oli aika misen jälkeen myönnetyssä rakennusluvassa mennä hevosia ruokkimaan. Kengät tömäh- lukee sana ”hevostalli”sanan”asunto”sijaan, tivät sotilaallisesti yhteen miehen hypätessä ja uskotaan maanomistajan tarina hänen tietä- piilostaan. Sanaakaan sanomatta aggressiivi- mättömyydestään asumisestamme kodissam- nen tyyppi ahdisteli Jarua, ja esti kulkemisen. me: Lopulta Jaru onnistui säntäämään miehen ohi ”Hyvä ja älykäs tuomari on parempi kuin ja pääsi ruokkimaan nälkäiset eläimet: ”Mies hyvä laki, sillä hän voipi asetella kaikki koh- olikin jäänyt odottamaan paluutani ja tuli taas tuuden mukaan. Mutta missä paha ja väärä uhkaavasti eteeni, solvaten minua ties miksi tuomari on, siinä ei auta hyvä laki mitään, irtolaiseksi ja hampuusiksi. Osaahan kersantti sillä hän vääntää ja vääristelee sitä oman mie- yksinäistä siviilipalvelusmiestä käsitellä. Ja lensä mukaan.” huumekauppaakin kuulemma käyn! Sen polii- -Suomen laki I 2007 XXXI. sit tulevat tutkimaan, mies uhosi. Ikuisuudelta Pitkään jatkunut epätietoisuus ja huoli Jarun tuntunut piinani päättyi, kun keskenään jätetyt ja Juha Valtterin eläinten kohtalosta kulutti lapset alkoivat huudella isukkinsa perään.” niin fyysiset kuin psyykkisetkin voimavarat Ystävänpäivänä, 14.2.2008, oli käräjäoikeu- loppuun.”Paineen alla sairastutaan”, kirjoitti teen toimitettu haastehakemus. Jaru ja Juha seurakuntalehti heidän (isän) ISÄNTÄNSÄ Valtteri vaadittiin välittömästi häädettäväksi murehtivan. Murehtiko kukaan meidän koh- kodistaan. Sama asianajaja oli ollut jo vuosi- dallamme Jaru pohti?: kymmen aiemmin todistamassa halpamaista ”Viimeisenä hevosistamme lähetimme iäk- maakauppaa. Maanomistajan vapaamuurari- kään Adschantan toisaalle turvaan. Eläimet veljeyden ja muiden yhteyksien vuoks Jarun olivat olleet ystäväni elämänlanka. Sen katja Juha valtteri oli vaikea oikeuteen ja muihin kettua (on ollut) OLI vaikea nähdä enää syytä viranomaisiin luottaa. elää. Aiemmin eläimet olivat tarvinneet huol- ”Minulla on ystäviä”, muistaa Jaru miehen tajaa, vaikka oma elämänhalu olikin tapettu. uhonneen: Enää kukaan ei tarvinnut. Koko elämäntyö ”Oikeudellisesti tilanne on erityislaatui- oli riistetty. Edessä kodin menettäminen ja nen ja tuomarille tulkinnanvaraa jättävä. uhka mittavista oikeudenkäyntikuluista, jot- Maanomistajan itsensä laatimat sopimukset ka isäntä vaati(i) taakaksemme sälytettäväk- kun ovat epämääräisiä, sovellettavaa maan- si. Ennen niin hyvästä kodistamme (on) OLI vuokralajiakaan niissä ei määritetä. Jäi oi- tullut ahdistava loukko, jonka ympärillä mies keuden ratkaistavaksi, katsottiinko kyseessä tapa(a)SI partioida mustan koiransa kanssa. olevan”muun asuntoalueen vuokran”, Tunkeutu(u)I tilaisuuden tullen sisään. OVI jolloin kotiamme ei voida ainakaan ihan OLI LUKITTAVA JOPA HUUSSISSA TAI korvauksetta viedä. Vai pidettiinkö tontti- LIITERISSÄ KÄYMISEN AJAKSI. (ja k) alueen sopimusta ”muuna maanvuokrana”, Kohdalle osuessaan HÄN uhka(a)SI usuttaa jolloin joutusimme lahjoittamaan kotimme koiransa kimpuumme.”

325 Joku viikko ennen joulua tuli ehdotus. Kun Jaru sanoo, että nyt osaa arvostaa niitä asi- Jaru ja Juha Valtteri häipyiSIvät jouluksi ja oita yhdessä nykyisen ihanan venäläisen poi- ant(oivat)AISIVAT koti(mme)NSA ilmaisek- kaystävänsä kanssa, jotka ovat hyvin, kun si maanomistajalle, (jotta) he voisiva väliai- muist(ot)AA vieläkin miten (muistot) noita kaisesti majailla toisaalla hänen nurkissaan. Porin aikoja kun oli vaikeuksia jokapäiväi- Isännän vuokrailema vanha mökki kun oli sessä elämässä, joskus jopa ruokakauppaan jäänyt tyhjilleen ainakin kolmen aiemman pääsemisessä, kun ISÄNTÄ YSTÄVINEEN vuokralaisen saatua häätöhaasteen. Meidän terrorisoi(vat) ja pelotteli(vat), tiet ja sähköt OLISI PITÄNYT (pitäisi) päästä pakoon katkaistiin pari kertaa, eläinten aitoja rikottiin mielivaltaista vuokraisäntäämme, mutta hän jatkuvasti(, niin). JOSKUS että meillä meni OLISI HALUNNUT (haluaa) pitää meidät kotiin palatessamme yöhön saakka eläimiä otteessaan:”Ryhdyttyään petollisesti lain ja pelastaessamme ympäri maita ja mantuja: oikeuden varjolla ajamaan meitä kodistamme ”Usein meidän piti viedä keskellä yötä he- isännällä ei ole ollut pienintäkään halua neu- vosia ulkoilemaan. Kun ei voinut ja uskalta- votella tai sopia mistään kanssamme. Täydel- nut viedä niitä päiväsaikaan, kun kulkemi- linen nujertamisemme on kunnia- ja arvoval- nen estettiin ja säikyteltiin kaivinkoneella JA takysymys, jossa järjen käytölle ei ole sijaa.” RIKOTTIIN AITOJA, ja sitten tämä kehtasi Laillisiin oikeuksiinsa nojaten ja vedoten vielä valittaa meistä eläinlääkärille, että rääk- suurmaanomistaja kautta maailman ovat ih- käsimme eläimiä pitämällä niitä päivät pääs- misiä kodeistaan ajaneet. Vajaan tuhannen kytysten sisällä. ISÄNNÄN MUUTETTUA euron hintaan hankittu oikeus riitti siihen VAIMONSA JA LASTENSA KANSSA UU- meilläkin. Maanomistaja tuomittiin Porin TEEN TALOONSA TÄMÄKIN MAHDOL- käräjäoikeudessa 11.3.2009 pahoinpitelystä LISUUS SELVIYTYÄ ELÄINTEN KANS- 45:een päiväsakkoon. SA MENETETTIIN. EI OLLUT ENÄÄ Oikeuskäsittelyn (häätämiseksi) Jarun ja YÖNKÄÄN RAUHAA JA TURVAA.” Juha Valtterin HÄÄTÄMISESTÄ kodistaAN NOIDEN TAPAHTUMIEN JA MENE- piti olla 25. ja 26. maaliskuuta 2009. Myö- TYSTEN JÄLKEEN LUULIN, ETTEN hään edellisenä iltana he saivat tiedon käsit- ENÄÄ ELÄINTEN PARIIN PALAA. VII- telyn siirtymisestä. Pääkäsittely oli maanan- ME KESÄNÄ KUITENKIN OSTIMME taina 11. toukokuuta Porin käräjäoikeudessa. IHANAN ELÄINLÄÄKÄRIYSTÄVÄNI 5.6.2009 Porin käräjäoikeuden laamanni KANSSA KYYTTÖLEHMÄN PUOLIKSI. KYÖSTI KARTTUNEN kielsi pojilta asu- HARJOITTELEN SEN VASIKAN, JUHLA- misen kodissaan, ja määräs heidät muutta- VAN, JUHANNUSTYTÖN, KANSSA KÄ- maan heti pois. Juhan rakentamat rakennuk- VELEMISTÄ. SE ONKIN LOISTAVA JA set h jouduiva luovuttamaan korvauksetta UTELIAS OPPIMAAN. TOIVEISSA ON maanomistajalle. LAAMANNI ITSE PÄÄSI KÄYDÄ SEN KANSSA VIERAILEMASSA NAUTTIMAAN TURVATUISTA ELÄKE- VANHAINKODEISSA TAI LASTEN PA- PÄIVISTÄÄN PIAN TÄMÄN NS. OIKEU- RISSA. DENKÄYNNIN JÄLKEEN.

326 Tulevaisuuden toivo numerolla 57 valtuustoon ensi yrittämällä Kokoomuksella on syytä olla ylpeä uudesta Yhteisöllisyydestäkin Jouni lohkaisee uljaasta pojastaan, päätöksentekoa läpinäky- muutaman kauniin sanan. Se on hänelle väksi ja ymmärrettäväksi syksyn kunnallis- kaupunkilaisten tapahtumien ja palveluiden vaalien onnistuneessa vaalikampanjassaan järjestämistä, ja keskustan muuttamiseksi ih- ajaneesta ihmisarvoisen elämän kannattajasta, misnuorten eläväksi olohuoneeksi, joka tah- 25-vuotiaasta ja komeettamaisen nousun tam- too käytännössä sanoa lisää rajoittamattonta perelaisen politiikan tähtitaivaalle tehneestä mölinää, aamuyön pikkutunneille jatkuvaa opiskelijavaikuttajasta sekä kauppatieteen- örvellystä ja bilettämistä sekä muuta kaikki- kandidaatista, jolla Tamperetta ja tamperelai- en niiden sadan nuoren mielestä innostavaa sia piristävät ehdotukset eivät tunnu loppuvan tekemistä, jotka Jounia olivat kampeamassa ehtymättömältä tuntuvasta idealaaristaan. politiikan parrasvaloihin. Jouni haluaa muuttaa maailmaa paremmak- Yllättävän moni tarttui Jounin tarjoamaan si itselleen ja kavereilleen. Jounin maailmassa koukkuun, ja keskustelu näistä melko heppoi- julkisen ja yksityisen sektorin yhteistyö hyö- silta ensi alkuun tuntuvista teemoista, jotka dyttäisi jokaista kaupunkilaista, olisi synener- oli mainostoimiston käsissä muotoiltu iske- gistä, kaikille hyvää tuottavaa, kuten Jouni viksi ja helpoiksi sloganeiksi, onnistui Jounin ehdotustaan vaalien aikaan Hämeenkadulla tarjoamien kahvin ja pullan voimalla Brande- vaalikarjalle kaupitteli. rin keskustan kahviloissa sen verran tuloksel- Jounin mielestä resurssit pitäisi ohjata on- lisesti, että Jouni nousi viimeisten joukosta gelmien korjaamisesta niiden ennaltaehkäi- valtuustoon uutena tamperelaisvaltuutettuna, syyn, ja kaikki kaupunkilaiset tulisi huomioi- ja on nyt oppinut muutaman kuukauden ajan, da ja antaa heille heidän tarpeidensa mukainen miten vaikuttaminen poliittisen puolueen ja kohtelua. kaupungin virallisten elimien kautta parhaiten Innostavuus on Jounille tärkeintä. Se olisi sujuu – kun ei munaa itseään ja ole koko ajan uudenlaisia ja rohkeita avauksia sekä järkevää suuna päänä höpöttömässä tourettelaisesti nii- kriittisyyttä kaupungin päätöksenteossa, ja tä näitä mitä mieleen tulee, sillä salaisella toi- Tampereen tekemistä entistä houkuttelevam- veella että ainakin kotiväki kotona muistaisi maksi työnantajille ja pätevälle työvoimalle katsoa valtuuston lähetykset netistä. niin kotimaasta kuin ulkomailtakin.

327 Häpeällistä jalkapallokusetusta

Olin opiskelemassa Pohjoismaisessa kesäkoulussa Manchesterin yliopistossa vuonna 1990 samaan aikaan kun kyseenalaista kuuluisuutta keränyt australialaissyntyinen mediamoguli Robert Murdock heitti Lontoon sanomalehtikadulla Fleet Streetillä sijaitsevista lehdistään tuottavuuden parantamiseksi kertaheitolla ulos 5000 kovanluokan ammattitoimittajaa, ja brittien kansallinen toimittajaliitto NUJ aloitti pitkän ja turhan lakkonsa.

328 Tein Ylen ulkomaantoimitukselle mm. skuup- listynyt tällaisiin laittomuuksiin. pijutun Manchesterin vankilalakon päätty- Siinä syy miksi Manu ei koskaan olisi edes misestä sekä lehtijuttuja urheilusta. Mie- harkinnut hyväntekeväisyysottelua Tampere lenkiintoisinta vanhana Kotkan Työväen Unitedia vastaan Ratinan stadionilla, vaikka Palloilijoiden syntymäkannattajana ja Arto se olisi ollut toteutuessaan suomalaisen jalka- Tolsa-fanina, oli tavata vasta pari vuotta sil- pallon suurta juhlaa, sillä TamU:n toimista oli loin Mancester Unitedia luotsannut suuren kirjoitettu laajasti myös niissä medioissa, joita luokan jalkapallokuningas skotti sir Alex Fer- Fercuson itse luki (minä ehdotin tätä itselleen cuson (joka juuri jäi eläkkelle), Manun koti- Fercusonille tuon samaisen lehdistötilaisuu- areenalla järjestetyssä lehdistötilaisuudessa den lopuksi vedoten siihen että Tampere on ennen Manulle hyvin tärkeää Englannin lii- Suomen Manchester- ja hän lupasi yllättäen gan ratkaisevaa ottelua. harkita asiaa). Kysyin Fercusonilta aikooko Manu tulla TamU meni konkurssiin viime kesänä. Suomeen jossain vaiheessa pelaamaan. Fer- Sitä ennen singaporelainen Exculsive Sports cusonia kysymys hymyilytti, mutta hän nyök- Limited - yhtiö oli tarjonnut syksyllä 2010 käsi hyväntahtoisesti. Olihan Manulla ollut TamU:lle yli 300.000 euroa ”muka markki- aiemmin kontakteja Suomeen mm. Ahvenan- nointirahaa”, millä yhtiö olisi tuonnut nuoria maalle. pelaajia TamU:n joukkoihin. Eräs tunnettu urheilutoimittaja heitti sitten Siitä vaikeudet sitten alkoivat, jotka johti- kiperän kysymyksen jalkapallon pimeämmäs- vat poliisitutkintaan, ja Turun hovioikeden tä puolesta, ns. sopupeleistä, joista jalkapal- huhtikuiseen tuomioon, missä TamU:n enti- lolehdissä oli jo alettu varovaisesti kirjoittaa. nen hallituksen puheenjohtaja Harri Pyhältö Fercuson tuomitsi ne yksituumaisesti sanan- ja toimitusjohtaja Deniz Bavautd tuomittiin sa mittaisena rehtinä skottina, ja sanoi ettei puolen vuoden ehdolliseen vankeuteen törke- Manu koskaan edes harkitsisi pelaamista sel- ästä rahanpesusta. laisen seuran kanssa, joka oli tiettävästi syyl-

329 Onks se ny seonnu vihdoinkin lopullisesti? Tampereella kiertää sitkeänä huhu, että ikui- Rabelaisin Suuren Gargantuan ihmeellisille nen kauhukakara, teatteriohjaaja Jouko Turk- seikkailuille. ka olisi pehmenemään päin, ja keräilee tätä Turkan ilkikuriset tarinat saavat alkuvoi- nykyä kiviä kotikonnuillaan Tampereen ku- mansa Aristofaneen komedioista, jossa hänen peessa Pirkkalassa, ties miksi. raaka inhorealisminsa ja maailmaninhonsa Saattaa olla että se on vain turkkalaista päät- ilmenee siinä, että housuunpaskannus on hä- tymätöntä ja ovelaa teatterisatua, jolla hän on nelle todellisuudesta vapauttava kokemus, kiusannut suomalaisia kohta viisikymmen- sillä todellisuus on hänen mielestään paljon tä vuotta yhteen pötköön koko rahan edestä härskimpää kuin mielikuvitus, kuten kirjan ja tehnyt samalla näyttävää vallankumousta tarina eksyneessä kansantanhuajassa, joka on valtion rahoilla koko ikänsä veronmaksajien mennyt liian pitkälle metsään ja sekoaa. piikkiin, ihan kuten ovelan kommunistin tu- Onni ei ole enää silloin hiljaista onnea vaan leekin tehdä. mielenhäiriötä, kirjoittaa Turkka: Turkka osaa tässä ovelassa ja pelottavan de- ”Uskovaisetkin tavoittelevat pakanalaumo- monisessa kaikkia kiusaavassa ja rienaavassa jen humalaa. Jonkin arvoista on vain se mikä narrinroolissaan löytää huumorin aina sieltä, on kohtuutonta, vain hulluus johtaa saavu- missä vielä kyetään erottamaan raja tärkeän ja tuksiin. Niitä ovat ennätykset ja järkytykset; merkityksettömän välillä. tavallinen on epätodellista, ne ovat todellisia. Turkan suuri kulttuurinen oivallus oli ai- Ei luonnetta enää ole samalla tavoin kuin koinaan poikien traagisuus, ja siihen liittyvä vanhankansadraamoissa. Ei luonne johda pelko miehisten kasvojen menettämisessä enää tapahtumiin ja kohtaloihin, vaan pak- elämän valtapelissä, siinä jokaisessa miehessä komielteet, päähänpinttymät, himot, kauhut. piilevässä naismaisuudessa, mikä sai irvok- Tyypit ja omaksutut kohtalot ovat muuta kuin kaan ja halveksittavan muotonsa arjen risti- luonne ja niitä ihmiset ovat. riitojen keskellä, sillä onko mitään kamalam- Omaksumansa tyypin puitteissa ihmisellä paa kuin naismainen vellihousumammapoika on sitten vielä luonne tai monta luonnetta. leikkimässä epätoivoisesti miesmäistä kovis- Pyrkimyksenä on kerätä samaan koneeseen ta, kuten Suomessa on ollut aina tapana. vastakkaisia ominaisuuksia kuten hellä ja Turkan paras kirja on hänen ensimmäinen raju, elämyksellinen ja taloudellinen, nuore- kirjansa, vuonna 1983 ilmestynyt hulvatto- kas ja kokenut. Pitää syödä paljon mutta olla man hauska ja tarkka teatterillinen ”Aiheita”, laiha.” mikä vetää hullussa henkevyydessään vertoja Turkka väittää sukupuolijuttujen olevan vie-

330 läkin tekopyhiä ja ettei porno ketään vapauta: irvailtavan pakollisena le grande finalena, en- ”Se tuottaa rahaa ihmisten kärsimyksistä: nen kuin hienoistoämmät suostuvat ostamaan kiduttaa ja piinaa. Eikä päästä pahasta.” kopioituja aurinkoja takan päälle lainalämpöä Nokian laskun myötä yhden pysähdyk- antamaan isoihin lukaaleihinsa. sen taktiikalla Turkan osakesalkku riittää Mutta suuri salaisuus on se, että Turkka vain siihen, että hän voi enää ostaa kotiinsa valmistelee Ruotsia järkyttäneelle ”Kött och vain tasan kaksi kuppia, joista heittäisi toi- Kärlekilleen” uusintaensi-iltaa. sen uskollisena nuoruutensa fanaattiselle mi- Se on ajan hengen mukaisesti nyt häiriin- näidealismilleen tarpeettomana pikkuporva- tyneen mielen homonäytelmien Parsifal, it- rillisena turhuutena seinään tuhannen pillun seltään piilotetun jumalaisen homo-olemisen pirstaleiksi, ja pärjäisi sitten sillä ja Kallion mysteerinäytelmä, minkä nimissä tulevat pik- kirjastosta joka perjantaisin varastamallaan kuhitlerit vetäisivät tumppuun heti rintaruo- vessapaperirullalla niin hyvin, että voisi käy- kinnasta päästyään breivikiläisissä lastentar- dä päivittäisellä juoksulenkillään yhä fifejään hoissaan. pissattavien hienoistoämmien jatkuvana mie- Suurin osa rahoituksesta tulisi malmö- liharmina aamupaskalla Kaivopuistossa aina laisesta kissanruokatehtaasta, missä Pep- vieraillessaan helsingissä, luullen hienoisto- pi Pitkätossussa lapsena Tommyä näytel- ämmien hermostuvan siitä, että ukolla riittää lyt kiltti ruotsalaishomomies toimi pitkään vieläkin jostain kumman syystä kummastakin markkinointipäällikkönä, sillä ehdolla, että kaljusta päästä paskaa jakaa vaikka kuinka Elisabeth Rehn huijattaisiin Horneteilla ruot- paljon muiden kiusaksi, vaikka todellisuu- sinlaivalle, jossa hänet jauhettaisiin kissojen dessa kolmenkymmenen vuoden takaiset kau- ulvoessa yöllä uudessa homokissanruokamai- neus ja- sydänleikkaukset onnistuneine mak- noselokuvassa jauhelihaksi. sansiirtoineen läpikäyneet hienoistoämmät Presidentti Martti Ahtisaari söisi sen sitten muistavat hyvin aikamiesrunkkariksi silloin lakerikengistään huikopalana Nobel-illallis- luulemaansa, ja silloinkin omituisia höpöttä- ten pikkutunteina. neitä pultsarinnäköisen hiipparin, ja katsovat Turkan häiriintyneen mielen homomusikaa- nyt vain hymyssäsuin säälien ukkoparkaa, li päättyisi siihen että hänelle kasvaisi taas että muistaako se täälläkään kertaa pyyhkiä tukka päähän, äärikommunistien jäsenkirja peräpeiliään, ja tihrustelevat kaihileikkauksen taskuun, ja muna seisoisi muuallakin kuin jälkeisillä pikkusilmillään, onko sen nakki hänen jutuissaan ja teatterikouluaikaisten pik- jo ihan niin nahistunut, kuten helsinkiläisten kutyttöjen ikuisissa painajaisissa, tai eläke- taidenäyttelyjen avajaisissa vitsinä kerrotaan läisäärikommunisti Anneli Saulin muistoissa.

331 Nyt se on enää haalistunut muisto vain Harva tietää, että Tampere on ollut vallanku- marsijamarssijalinjaan lapsenomainen radi- mouksellisten manikealainen kehto ranska- kaalinen vallankumousromantiikka sopi hy- laiskirjalija Andre Maulrauxin romaanihen- vin. kilö Carcian tapaan, jonka mukaan poliitikko Professorin Antti Eskolan kehotuksen jäl- oli manikealainen erotuksena intellektuellista, keen (Menkää vahvistamaan sosialismia de- ”joka on sävyjen, asteiden laatujen ihminen; mareihin ja demokratiaa kommareihin) ta- häntä kiinnostaa totuus sinänsä ja ilmiöiden pahtui tamperelaiskirjailija Erno Paasilinnan moninaisuus”. Vallankumoukselliset ovat mukaan ”radiaalien petos”, kun he sulautuivat aina lopulta mielistyneet asioiden yksinker- yhteiskuntaan ilman tosiallista vastarintaa ja taistamiseen ja mustavalkoiseen maailmanku- riskinottoa. vaan. Kaukana olivat myös Tampereen punai- Poliittinen manikealaisuus on Tampereella sen kommuunin ajat, kun Yrjö Sirola eräänä ollut erisortin haaveellisuutta, ja unohdetetun päivänä lokakuussa 1905 marssi tovereineen Tampereen punaisen kommuunin hengessä kaupungintalolle, ja astui parvekkeelle, ponnistavaa eripuraista ja hukkaan heitettyä jonka reunat he koristivat punalipuilla Parii- uusvasemmistolaisuutta. sin kommuunin esimerkin mukaisesti. Uusvasemmistolaisuus, 60-luvun radika- Pariisin kommuunin historia innosti heitä. lismi syntyi ensin Britanniassa älymystön He ottivat kaupungin haltuunsa, ja perustivat keskuudessa reaktiona Unkarin ja Suezin punakaartin. Se oli poikkeuksellisen rohkea ja kriiseille vuonna 1960 perustetun ”New Left vallankumouksellinen teko, sillä se oli ensim- Review”-lehden ympärille, ja luotti Marxin mäinen työläisten aseellinen taistelujärjestö ja Leninin sijaan Rosa Luxemburgiin, Anto- sitten Pariisin kommuunin. nio Gramaciin, Herbert Marcuseen, Jean-Paul Mielialat kiihtyivät. Järjestettiin mielen- Sartreen, Pablo Nerudaan ja Ilja Ehrenburgiin. osoituksia. Valittiin suurlakkokomitea, josta Radikaaliliikkeellä oli yhteinen ideologia, tuli kaupunginhallitus. Suurlakkoon ryhty- jonka tunnusmerkkejä olivat suora vaikut- misestä torikokouksessa nousi vain yksi ääni taminen ja demokratia sekä byrokratian, ka- vastaan. Alas-huuto oli niin voimakas, että pitalismin, imperialismin ja kaupallisuuden mies pyörtyi. Nyt kaikki tuo on enää vain vastustaminen sekä älyllinen niskurointi ja haalistunut muisto vain, huokaa eräs niistä, kansainvälisyys. jotka myivät itsensä ennen kuin liike olisi sen Uusvasemmistoa esiintyi sen kukoisaikana tehnyt. erityisesti nuorissa ja kulttuuriväessä, joiden

332 Ydinkeskustaa

Tälläinen helmi piilottelee itseään Pyynikin läheisyydessä.

333 Taattua kristillistä vittuilua sunnuntai-illan ratoksi

Norjan prinsessa Martha Luise yritti tamperelaistuomastemppua, mutta kuningas Harald pisti nuorämmän ojennukseen.

334 Kumma kyllä, kristillinen sormella osoittelu, toisille pahanolon ja mielen tuottaminen, hävytön vittuilu sekä ihmisten ala-arvoinen ja jatkuva kiusaaminen, ei ole sadassa vuodessa muuttunut ”Täällä Pohjan tähden alla”-ajoista mihinkään val- tionkirkon sisällä, vaikka sitä on yritetty pestä pois erilaisilla kosmeettisilla mainostempuilla, ja välipa- loiksi tarkoitetuilla musii- killisilla, lapsiin ja nuoriin Ostaisitko sinä tältä naistelta käytetyn kamelin? kohdistetuilla ylimakeilla ja valheellisilla välihuudoilla, matalan kynnyksen ”Tule ja ota kirkko elä- nassa piru pääsi irti aukeavaan helvettiin, kun määsi”- ovelilla kirkollisveroilla maksatetuil- pieni, pyöreä ja puolikalju pappi ensitöikseen la miljoonakampanjoilla. haukkui nimeltä mainiten 13. kertaa erään toi- Mutta nyt ovat kirkon rahat loppu ja kirstu sen kirkon, ja tietenkin vielä naistyöntekijän, ammottaa tyhjyyttään, kun kaikenmaailman erimieltäolemisen ihanuudesta kristillisestä Paavalin synodien, viidesläisten, Eero Huovi- laupeudentyöstä syntisten keskuudessa. sen, Suomen evankelisen luterilaisyhdistyk- Sitä säesti tekopyhän kirkkokansan raukka- sen, ja kestoinhokki ykkösen, krisitillisdemo- maisen lammastelun johdatelleen sisar The- kraattien Päivi Räsäsen, ”jalat ristissä ja suu resan ylitunteellinen vetistely, kummallisella supussa” linjasta tarpeekseen saaneet lähes ähkinällä ja ryhmäininä- ja yninällä terästet- miljoona suomalaista ovat jättäneet äitiensä tynä (kai jotain alkukristillisiä katakombimu- aikoinaan ainoan, mekaaniseen solidaarisuu- misjahymnejä) teennäisten uskovaisilmeiden teen perustuneen monoliittisen pakkoturvan kiristellessä kivettyneitä vahanaamoja, ällöt- – kristillisen siveysvyön, pukematta sitä enää tävän toistensa lääppimisen ohella, samaan koskaan uudelleen päälleen, vaan hemulit ja aikaan kun kukaan kirkkokansasta ei tyh- heput nauttivat nyt ilman kirkkoa elämästään myyttään tai raukkamaisuuttaan loksauttanut täysin siemauksin, rietastellen raikulimaisesti korvaansakaan tyypilliseen luterilaiseen ta- ilman syyllisyyden raskasta tuomiontaakkaa paan jeesumölinään upotetulle miessovinisti- harteillaan läpi koko lyhyen ja kurjan elämän- selle vihasanomalle. sä. Norjassa tälläisestä hävyttömyydestä olisi Tampereen evl. seurakuntien Tuomasmes- saannut rangaistukseksi ”prinsessamärthalui- su 20.1. 2013 todisti, ettei maailman meno set” eli reilusti kotiarestia ja turvan tukkoon ole muuttunut mihinkään tunnetusti maamme seuraavaksi pariksi kuukaudeksi, mutta ei kiusatuimmassa työyhteisössä. Jo alkusaar- Suomessa.

335 Tamperelaiskuvia XVIII

En oppinut elämään niin tämän ikävän laadun mikä oli arvokasta kuin kirjoitettiin, ja pimeyden tiheyden, minulle, näkemään niin mikä minua riisti, mutta silmiltä piilossa, kuin sanottiin ja otti aivoon. koska se ei ollut kirjoittamaan niin Kaikki tämä ennaltamäärrätty kuin opetettiin. typerä turhuus. eikä ennalta-arvattavissa Opin kiertämään Ja näin miten ja siksi niin kovin kaiken tuon kaukaa. takaovista lensi ulos kiusallinen ja julkea. Sivukujilla ymmärsin se mahdollinen,

336 Ratikkahuijaus

Tamperelaiset poliitikot eivät jää jälkeen hel- Tampereen seudulle, kuten ei myöskään itse sinkiläisten poliitikkojen harrastamasta ove- kaupunkiin, koska se on liian kallis, hidas ja lasta silmäänkusetuspolitiikasta eli mieliku- toivottoman vanhanaikainen. villa kikkailusta, päinvastoin. Kaupungissa Ja koska poliitikkojen liikkumavara tehdä on lähes mahdotonta pyöräillä turvallisesti, oikeasti sitä politiikkaa on lähes olematon ja juuri sen takia kaupungin oma tiedotuslehti valtion siirtäessä ja määrätessä laissa tehtäviä kirjoittaa ylevästi puutaheinää pyöräilystä ja kunnille, jäävät liikkennemerkkien ja päivä- kaupungin muka hienoista tavoitteista pyöräi- kotien nimien keksimisen lisäksi kunnille aina lyn kehittämiseksi, mutta ei tee käytännössä mahdollisuus leikkiä polleaa kaavoitusmono- yhtään mitään pyöräteiden lisäämiseksi. polin ja liikenteenjärjestelyjen kanssa ja pitää Pahin höpöjuttu on kuitenkin ratikkahuija- siitä isoa haloota, kuten Tampereella tehdään. us. Erityisen tärkeätä se on ollut vihreille ja Ratikkaa on suunniteltu vuoroin ties minne muille itseään edistyksellisinä ja radikaalei- yhtä laihoin tuloksin. Jossain suunnitelmissa na pitäville huuhaavoimille, joita löytyy joka se kulkisi Tampereen keskustasta Ylöjärven, puolueesta, jopa johtavasta puolueesta kokoo- Nokian ja Pirkkalan keskustaan. Toisissa taas muksesta, kuten valtuustoon turhaan yrittä- vain Tampereen sisällä Vuoreksen ja Nurmes- neestä seutukoordinaattori Ritva Asula-Myl- Sorilan sekä Kangasalan Ojala-Tammirahkan läristä, joka yhdisti työnsä vaalitavoitteisiinsa alueilla. vaatimalla muodikkaasti äänivyöryn toivossa Asioita sivusta seurannut entinen liikenne- kevyen ja julkisen liikenteen kehittämistä jul- spesialisti sanoo kuitenkin, että koska kysees- kisin varoin satsaamalla mm. ympäristöystä- sä ovat yhteiset rahat ja siellä on monta himo- välliseen ratikkaan. kasta näppiä niitä ronkkimassa, on inhimillistä Tyypilliseen demokratiaan kuuluvaan ta- että ratikkahuijaus kiinnostaa poliitikkoja:”Se paan asiasta on pidetty turhia seminaareja ja on ihan järjenvastainen ja veronmaksajil- tuotettu liuta nollatutkimuksia, joista viimei- le kallis ratkaisu, mikä ei toteutuessaan olisi sin maksatettiin tyylikkäästi lähikaupungeilla. hitautensa ja typerien reittivalintojensa takia Ilman 41.300 euroa kertaa kymmenien vir- muiden käytössä kuin turistien. Että tällaista kamiesten kuukausipalkat maksanutta tutki- huijausta pitää nähdä vielä nykyjään. Hävet- mustakin olisi toki selvinnyt ettei ratikka sovi tää ihan kamalasti.”

337 ”I Was A Teenage Satan Worshipper”

Tampereella kannattaa piipahtaa ainakin Suo- kuvat. men parhaiden ja näyttävämpien kaupunki- Lost in Music on Tampereella vuosittain festareiden tunnelmia nuuhkimassa, kuten järjestettävä kaupunkifestri, jossa satakunta syyskuussa järjestettävän Monsters of Popin artistia esiintyy noin 15.000 festarivieraalle sekä lokakuussa järjestettävän Lost in Musi- Tampereen keskeisissä keikkapaikoissa. Fes- cin takia vaikka vähän kaueampaakin, sillä tari esittelee uusia nousevia pop-, rock-, indie- näiden kahden suositun ja tunnelmaisen kau- ja metallibändejä. Mukana on lisäksi hiphop- punkifestarin ajatusmaailmana on universaali ja maailmanmusiikkia kokeellisempaa puolta rakkauden kieli, missä muusikko luo tietääk- unohtamatta. Lost in Music mainostaa ole- seen, ja yleisö nauttii elääkseen, siirtääkseen vansa ainutlaatuinen live-tapahtuma:”Sillä musiikillisen huumorin siivin asteiteittain näin laajaa kattausta ajankohtaista musiikkia kevyempiin olomuotoihin sosiaalisesti luk- ei muualla Suomessa tarjota. kiutuneen arkiminänsä, nähdäkseen lopulta Lokakuussa järjestettävä kaupunkifestivaali kaiken mahdottomuudessa mahdollisen mu- avaa keväisin avoimen hakuprosessin, jonka siikillisen itseironian ja parodian keinoin. tuloksena valitaan Lost in Music -esiintyjät. Monster of Pop starttaa ensin syyskuun Hakukaavake on luotu helpottamaan artis- lopulla valloittaen lähes koko kaupungin. tien valintaprosessia ja varmistamaan, että Festari keskittyy taatusti ei kaupalliseen ja kaikki ehdotukset tulevat huomioiduiksi. Va- eilässyttävään indiemusiikkiin, esitellen aina littuihin artisteihin otetaan yhteyttä viimeis- kaikkein tuoreimmat ja mielenkiintoisimmat tään elokuun puolivälissä. indieyhtyeet sekä alan parhaita kansainvälisiä Kyseessä on showcasefestivaali, johon osal- huippunimiä. listuvat artistit ovat mukana festivaalin mark- Viime vuoden festarien kuvat ja laulujen kinoinnissa ja esiintymässä niin kuluttajille sanat Monsterin kotisvuilla kertovat kyseessä kuin musiikkialan ammattilaisillekin. Lost In olevan hyvinvointikakaroiden pitkät jäähy- Music on osa vuosittaista Musiikki & Media väiset nuoruudelle, ajatuksella takana loistava -tapahtumaa. Festivaaliin saapuu satoja ko- tulevaisuus. Festarit lupaavat musiikin sisäl- timaisia musiikkialan ammattilaisia ja myös lön taipuvan vuosittain eloktronisen musiikin yli 100 kansainvälistä musiikkialan toimijaa ja taiteellisen popmusiikin suuntaan ja kertoo katsastamaan kuumimmat musiikkiuutuudet. viime vuosina oheistapahtumiksi tulleen elo-

338 Yulian

Terhon silmäterä on kaunis ja herkänoloinen toyvillakoira Yulian.

339 Arvostelijalle

”Tuulen alta vastahankaan saarrostettiin kir- suutta ja pinttyneitä arvoja kuin eläviä ihmi- jainlankaan ajatuksen arka kettu. Tuli pappa siä ja heidän oikeuttaan elää ilman jatkuvaa aseistettu. - Onkos tuttu lopputulos: pappa ke- pelkoa kännipäissään autoilemaan lähtevistä hään, kettu ulos.” Lauri Viita: Betonimylläri, edesvastuuttomista ihmishirviöistä. runoja 1947. Lauri Viita syntyi 1916 Emil ja Alfhild Vii- Lauri Viita on ollut monen merkittävän suo- dan kuusilapsisen perheen nuorimmaiseksi malaisen työläiskirjailijan innoittajana, mm. Pirkkalan kunnan Pispalan kylässä, joka on kotkalaisen Runeberg-palkitun Timo Pusan, sittemmin liitetty Tampereen kaupunkiin. Vii- jonka oivaltava ja menestynyt esikoisruno- ta kävi Tampereen klassillisessa lyseossa kes- kokoelma ”Yövuoro” kulkee häpeämättä- kikoulun ja osan lukion ensimmäistä luokkaa mästi pystypäin Viidan viitoittamalla tiellä. mutta jätti koulunsa kesken. Isäänsä seuraten Olihan Pusa, ihan kuten alunperin Viitakin, hän kouluttautui kirvesmieheksi ja työskente- molemmat oikeita työläisiä Väinö Linnan li rakennustyömailla. Sotavuodet 1939–1944 henkeen, jotka sivistivät sen ajan mukaan it- hän palveli rintamalla. sensä kulttuurin monenkirjavien kerrosten Sodan jälkeen Viita julkaisi esikoisruno- läpi kermaperseiden ilmoille ihmeteltäviksi kokoelmansa Betonimylläri (1947), jonka ja vihattaviksi (Erno Paasilinnan mukaan vain omaperäinen, niukka tyyli sekä taitava rytmin itseoppineet olivat sivistyneitä, kirjanoppi- ja riimien käyttö saivat innostuneen vastaan- neet ja muut vastavaat yliopistoketkut olivat oton. Betonimyllärin menestyksen rohkaise- opetettuja, ja siinä oli suuri ero vielä vanhassa mana Viita luopui kirvesmiehen ammatista ja sivistyneessä maailmassa ennen aikaan, missä ryhtyi vapaaksi kirjailijaksi. kyky eikä asema tai asuinpaikka, ratkaisivat Lauri Viita on tamperelaisen miehen ru- mikä taitelijana olit). nollinen kuva ja jos aiheesta on kiinnostunut Kummankin kohtalo oli kuolla viinaan. enemmänkin, kannataa siihen tutstuminen Pusa joi itsensä pitkien masennuskausien uu- aloitaa Lauri Viidan kootuista runoista ( Be- vuttamana hengiltä, ja Viidan tappoi rattijuop- tonimylläri 1947, Kukunor 1949, Käppyräi- po, joka sai murhastaan vain vähän yli vuoden nen 1954, Suutarikin, suuri viisas 1961 sekä linnatuomion, sillä niin vähän on ihmiselä- Viimeinen sikermä 1965), jonka esipuheessa mällä arvoa ja merkitystä meillälain edessä, selitetään Viidan elämää ja taidetta kauniilla joka kunnioittaa enemmän kuollutta omai- ja kattavalla tavalla.

340 Tamperelaiskuvia XIX

Aurinko pilkisti verhojen takaa ja päivä oli jo pitkällä eikä minusta ollut heräämän tähän aamuun. Ei se etten- kö olisi uskaltaisi, mutta kun en tiennyt mikä vuosisata kurkisti milloin minkäkin nurkan takaa, ja vaatimalla vaati omat selityksensä itse luomiinsa myytteihin. Tällaisilla ikuisuuskysymyksillä rasitin päivät pääskytys- ten turhaan vielä tuolloin pientä pääkoppaani. Makasin ihan hiljaa. Väsytin auringon. Minulle riitti elämässä se että sain olla ihan rauhassa omissa oloissani. Ja kun he- räsin uudelleen myöhään iltapäivällä oli jo pimeää. Näin aurinko kyllästyi taas odottamaan yhtä ikuista päivää ja painui pehkuihinsa. Ja oli minun vuoroni iskeä.

341 Kadonneet muttei unohdetetut tamperelaiset

Joka vuosi katoaa Tampereeltakin (maail- mutta hyvin vaarallinen ja tehokas se näyttää malla yli 4 milj.) kymmeniä ihmisiä kaikista olevan tuloksista päätellen.” ihmisryhmistä, joista ei koskaan enää kuulla Tero laskee, että pelkästään viime vuonna halaistua sanaa tai pihahdustakaan. Ikävintä hän sai käsiinsä lähes parikymmentä epäilyt- asiassa on se, että monet kadonneista ovat yk- tävää ihmiskohtaloa, jotka oli joko kaapattu sinäisiä ja elämässään epäonnistuneita ihmis- tai sitten he olivat kuolleet tai hävinneet kuka poloja, joilla ei ole ystäviä tai sukulaisia, jotka mistäkin syystä maan alle jälkiä jättämättä. ymmärtäisivät aloittaa etsinnät ja kaivata hei- Asiasta ei ole puhuttu paljoa julkisuudes- tä takaisin kotiin. sa ja poliisikin on vaitonainen asian suhteen. Vasta kun viranomaiset alkavat vuosien jäl- Tero sanoo, että vanhat epäilyt viittasivat keen kaivata kadonnutta henkilöä, käynnisty- aikoinaan siihen, että joskus joitakin tampe- vät viralliset ”tutkimukset”, ja mahdollisesti relaistyttöjä saatettiin väkivalloin kaapata kadonnut julistetaan silloin vasta virallisesti joihinkin kuumiin etelän maihin seksiorjiksi kadoneeksi, ja hänen tapauksensa suljetaan kyltymättömien himojen haaremeihin, missä unohduksen ”Mappi Ö:hön ikuisiksi ajoiksi vaaleat ja nuoret pohjoismaalaiset tytöt ovat kummittelemaan muita häritsemästä.” aina olleet vähintään arvossa painonsa verran Terolla on seinällään opiskelija-asuntolas- kultaa kansainvälisten ja salaperäisten suih- saan Hervannassa nippu viime vuosina Tam- kuseurapiirien pelottavan hirviömäisissä ja pereelta kadonneiden ihmisten kuvia. Eikä järkyttävän pahuuden mielikuvituksellisissa lista ole mikään pieni. Yksi seinä on täynnä orgioissa:”Mutta tilanne on nyt muuttunut pieniä kuvia, isoja kysymysmerkkejä, muis- pahempaan suuntaan. Ennen myös vaalei- tiinpanoja viimeisistä mahdollisista näköha- ta pörröpäisiä koulupoikia katosi joka vuosi vainnoista ja kontakteista, eikä teron johto- uima- tai metsäreissuiltaan Kaupin maisemis- päätökset ole mieltäylentäviä tai lastenkorville ta, missä paljastuikin kansainvälisen hinttipa- tarkoitettuja:”Ihan selvästi näyttää, että täällä ritusringin päivystävä kyttääjä muutama vuo- toimii järjestäytynyt rikollisten kansainväli- si sitten, mutta nyt on alkanut kadota myös nen ihmiskaappausryhmä, jonka sykkivä sy- yli kuusikymppisiä mummoja, joka monimut- dän hehkuu jossain täällä Hervannan suunnal- kaistaa asioita entisestään.” la. On ihan vaikea vielä sano millainen se on,

342 Ankarin pommitus oli 2. maaliskuuta 1940 Uuno, Markku ja Timo muistavat vielä hy- miehillä tippa linsissä yhdellä sun toisella.” vin lapsuudestaan, miten pommit tippuivat Sulkavuori oli Timon mukaan yksi Tampe- taivaalta räiskyen yhtenä mattona, kun Puna- reen alueen ilmatorjuntatukikohdista sotien armeija pommitti Tamperetta yhdeksänä päi- aikana:”Kalevankankaalla ja Kaupissa Tuo- vänä Talvisodassa. mikalliolla sijaitsivat toiset tärkeät ilma- Neuvostoliittolaisia punaisia piruja eli pom- torjunta-asemat. Myös sinne on pystytetty mikoneita oli monta sataa Uunon mukaan, myöhemmin muistomerkit sotien aikaisten ja ne pudottivat lähes kaksi tuhatta pommia kunniakkaitten ilmatorjunta-asemien muisto- Tampereelle kylvien tuhoa ja kauhua Markun rikkaille sijaintipaikoille, jotta ihmiset muis- mukaan pitkiksi ajoiksi eteenpäin kaikkialla taisivat noiden päivien puolustajien voima- muualla paitsi Pispalassa, missä monet avoi- kasta tahtoa, ja niitä 11 viholliskonetta jotka mesti Neuvostoliittoa ihailleet olivat tulleet silloin saatiin ammutuksi taivaalta.” näkösälle heiluttelemaan käsiään pommiko- ”Tampereen ilmatorjunta pakotti vihollisen neille. käyttämään korkeaa lentokorkeutta, heiken- Ankarin pommitus oli Timon mukaan 2. täen heidän pommitustarkkuuttaan”, Uuno maaliskuuta, kamalan ja jäytävän kauhun kehuu omiaan:”Vihollisen ilmavoimat eivät päivänä, jolloin sadat koneet pudottivat lähes onnistuneet katkaisemaan kaupungin kautta seitsemän sataa tuhoisaa pommia :”Näissä kulkevia yhteyksiä tai tehtaiden tuotantoa so- pommituksissa kuoli 17 ja haavoittui 47 ih- tatarviketeollisuuden kannalta tärkeissä Tam- mistä. Yli 50 rakennusta tuhoutui ja yli 200 pellan, Lokomon ja Valtion lentokonetehtaan vaurioitui,” Uuno muistelee. tuotantolaitoksissa” Timo kertoo. Seisomme Sulkavuoressa sateessa iltahä- Hiljaisen muistotilaisuuden jälkeen istum- märän aikaan, ja muistelemme Tampereen ilme Uunon luona kahvilla. He kaikki ovat mapommituksia. vaivaantuneita. Ilmassa leijuilee sanaton ky- Tänne Pirkanmaan Ilmatorjuntaupseerit ja symys: miten tänään pärjättäisiin, kun uuti- Pirkanmaan Ilmatorjuntakilta saivat hankittua nen Venäjän ilmavoimien pitkäperjantaisesta muistolaatan talvisodan syttymisen 60-vuotis- ilmahyökkäyssimuloinnista Tukholmaan on- päivänä. nistui yllättää kaikki, eikä yksikään ruotsa- Markku kertoo miten talvisodan aikaiseen laiskone päässyt edes ilmaan? Vain Baltiassa betoniseen tykkiasemaan kiinnitetty muisto- päivystäneet Nato-koneet ehtivät ajoissa pai- laatta paljastettiin:”Kyllä siinä oli raavailla kalle.

343 Harvinainen mies

Aito työläinen Tampereen keskustassa keskellä päivää ja melkein selvinpäin.

344 Katri-Helenan ällöexsussu piinaa nyt veikkohuovisvainaata

Tamperelaisen vanhakantaisen, jäykän ja vah- aitojen hyppimistä tai intohimoja hänen kir- vasti juhlavan sinivalkoisen suomalaisen suu- joistaan ei löydy. rien linjojen ja tarinoiden, nyt jo nuukahtaneen Rajala on keskittynyt kuvaamaan kirjois- ja hiljalleen suurien ikäluokkien myötä vie- saan kansakunnan kaapin päälle päässeitä märien unohduksiin valuvan kulttuurielämän ilmiöitä, joita hän katsoo kunnioittavan väli- vanha tuttu kiusanhenki, tohtori Panu Rajala, matkan päästä esitellen sitten monitulkintaisia on tällä kertaa hellittänyt hetkeksi silittämäs- mahdollisuuksia niistä. tä hellästi F.E. Sillanpäätä, J.H. Erkkoa, Mika Rajalan teksteistä paistaa läpi oman ihan- Waltaria,Yrjö Jylhää ja Aila Meriluotoa, ja teellisen totuuden pakonomainen tuputtami- siirtänyt kuristavat silkkihanskansa nyt Veik- nen ja ärsyttävä yleisiksi totuuksiksi väitetty- ko Huovisen kirjallisen hengen kimppuun. jen ja julistettujen väittämien alleviivaaminen Se on siinä mielessä ikävää, että Rajalan pitkillä lainauksillaan ja faktarimpsuillaan, kuristavat silkkihanskat saavat hengeiltä mel- jotka luovat hieman enemmän uskottavuutta kein elävän ilkikurisuuden Suomen ehkä vai- muuten niin unettaviin yleistotuuksiin, että kuttavimmasta ja kansaomaisimmasta irvileu- niitä alkaa yönnukkumisen jälkeen pitää sie- asta, joka oli vuosia yksinäinen susi taistelussa dettävimmiltä, kuin ne aukot, jotka jäävät pääkaupungin elottomia ja hienostelevia kult- kaivelemaan niissä ponnettomissa kohdissa, tuuripiirejä vastaan, jossa muodinmukaisesti mitkä tyytyvät tylsästi toistamaan oman aika- kirjailijoita leikkinyt älymystö nuoli vuoroin kautensa tarjottuja malleja, kuin ilmaiskara- natsi-Saksan, vuoroin kommunisti-Neuvosto- mellit, joiden tarkoituksena on peittää se tosi- liiton probagandalähettiläitä syöden ja juoden asia, ettei tarjolla ole muuta kuin kärsimystä, heidän käsistään, tehden vastapalveluina ihan hammasmätää, hinkuyskää ja ideologisesti mitä kulloinkin heidän toivottiin tekevän. sokaistuneita oletuksia historiallisuuden ja Panu Rajala on johtavien kriitikkojen, poli- substanssin vastaavuudesta. tiikkojen ja yliopistomiesten syvästi ihailema Tälläkään kertaa hän ei pääse pintaa sy- ja kovasti kiitetty ja kehuttu valtavirtaa uiva vemmälle kopioidessaan opettajamaisen epä- kansallisuusaatteen läpivalaisema kouluhisto- luovasti loppuunkaluttuja satiiriklassikkoja, rioitsija, joka jaksaa aina selittää puhki koh- jonne hän olisi päässyt helposti vähän mie- teensa etsiessään kuvattavistaan kohteistaan likuvitustaan pinnistellen hyppäämällä suo- jotain kaikille tuttua, mihin peilata omia tun- raan dionyysisen kulttuuriteorian kehittäjään, tojaan, mutta mitään välkehtivää älyllistä yli Friedrich Schlegeliin.

345 Näin Rajala olisi oivaltanut Huovisen nau- kyllin lämpimästi puettuja. run uudessa valossa, mikä on Huovisen met- Kaikki turhat kotkotuksetkin, kuten Levy- säsuomalaisuudesta huolimatta anarkistista raadin hän olisi lakkauttanut asteittain. Raja- sukua kaiken kyseenalaistaville omantiensä la ei lakkaa ihastelemasta kirjailijan luomaa kulkijoille, ja siitä kutkuttavana kitkana syn- vapaudestaan tarkkaa idealistia, Konsta Pylk- tyvää energistä dionyysisyyttä, missä apolli- kästä, koska häntä ei kahlita mihinkään eikä sen pikkumaisuuden synnyttämät järjen rajoi- kiinnitetä kenenkään edusmieheksi, mutta jät- tukset puretaan röhönaurulla. tää vähemmälle huomiolle Huovisen raha- ja Huovinen oli omassa lajissaan kapinallinen sotilasmaailmaa kohtaan tuntemansa antipati- olematta radikaali tai vasemmistolainen, ja an sekä Huovisen purevan yhteiskuntasatiirin enemmän samaa sukua Rabelaisille ja Swif- mestariteokset, mm. Veitikan, josta tyytyy tille kuin Gogolille, johon Rajala Huovista lähinnä kehumaan huonoa arvosteluaan vuo- vertaa, sillä Huovisen aseistariisuva ilkikuri- delta 1971. suus pani jäykkäisänmaallisista painotuksista Tämä kuvaa vähän miksi kierrokset kirjaa huolimatta myös ylösalaisin kaikki luutuneet lukiessa pienenevät, ja yhtäkkiä kirja muut- jähmeät valtakuviot, ravistellen perinpohjai- tuukin pitkäksi kirjallisuusesseeksi Panu Ra- sesti niitä idiotismejä, joita suomalaisuudeksi jalasta, joka lukee Huovisen teoksia samaan väitetään. puisevaan tyyliinsä kuin F.E. Sillanpäätä ai- Huovisesta kertoo paljon se, että hän kirjoit- koinaan. Huovisen merkitystä suomalaisille ti myös poistipahtaneista ikijätkistä, joilla oli kuvaa paremmin Matti Kuusen arvio Lentsu- puhevaltaa ja uskallusta haukkua herroja ja kirjasta:”Romaani on hänelle, kuin sipuli, olla tasavertaisia kenen tahansa kanssa. jossa kehyskertomus paljastaa yhä uusia ker- Kun kulttuuripiirit alkoivat ilkkua hänelle rostumia. Sokerikuoren alla karpalonkirpeä hänen kainuulaisuudestaan, hän vastasi itse yhteiskuntasatiiri. Sisempänä jotain hyvin keksimänsä Kainuistit ry:n puoluesihteerinä, veikkohuovismaista, missä ilostelu ja satiiri että kaikkien oikeiden kainuistien on koko yhtenevät huikean-hämäräksi elämänfilosofi- elämänsä kirjoitettava ”maanukoista, pontin- aksi.” kankeittäjistä, ja salametsästäjistä sekä yleen- Lopuksi Rajala kieltää sen, minkä on ensin sä rahvaasta.” totuuden nimissä vannonut ja sitten tuomin- Rajalan mukaan tietty yliherkkyys vaivasi nut. Jos taide oli Hegelille vierauden poista- Huovisen metsävainua, mutta se ei estänyt mista, on se Rajalalle kakkupalanen ja kahvi Huovista kujeilemasta ihmisten typeryyden operetin väliajalla keskellä ihailevaa mum- kustannuksella, vaatimalla mm. poliisille oi- molaumaa, sillä hänellä näyttää olevan vaa- keutta sakon uhalla tarkastaa ovatko ihmiset rallinen alttius syvempiin houkutuksiin.

346 Tamperelaiskuvia XX

Tänään ei ole koskan herännytkään siitä. mitään tekemistä. Pakoon tätä kaikkea. Mikä ihana onni kun Eikä huomennakaan. Minä annan piutpaut sellaiselle. ei tarvitse mennä mihinkään. Eikä ylihuomennakaan. Enkä pelkästään pakosta. Kun ei ole mitään tekemistä. Eikä senkään jälkeen. - vaikkakin kyllä pikkupakosta Saa vain olla ja köllötellä. Ei ehkä enää koskaan (kun kaikki ovet ovet sulkeutuneet). En osaa päättää vielä. Ei mitään pakkoa. Mutta en anna sen haitata. Oikeastaan mistään. Tehdä mitään. Käännän vain kylkeä. Kun ei ole pakko. Herätä vihaisena Mietin menisinkö kuselle vai Eikä minulla siitä huolimatta kiirehtimässä. jatkaisinko tirsoja. nouse kusi kalloon asti. Paskahommiin. Ramasee niin vietävästi. Jos haluan voin milloin Pää kolmantena Olen kuin kissa vain tehdä päivän ratkaisevan jalkana tukka hulmuten. joka herää vain nukahtaakseen siirron ja kusta lorottaa Kroppa sauhuten. uudelleen yhtä halukkaana sieluni kyllyydestä. Sinne tänne. syvään uneen ihan kuin ei olisi Ja siinä se on. Sieltä täältä. Minun päiväni.

347 Härsikinovela Jonne Aaron on Tampereen Andy MacCoy

Tamperelaisesta muusikko Jonne Aaronista on vasti aamusta iltaan sekoittavaa.” tullut hyvää vauhtia Tampereen vastine Tam- Siksi ymmärtää hyvin miksi Jonne oli koko pereella serkut omaavalle Andy McCoylle, ajan niin pihalla, herkänoloinen, haavoittuva, jonka legdendaariset ”En voinut sille mitään silmät kosteina (sumeina), että jopa Kutri-He- että se hopeakynttelikkö vain tarttui käteeni”- luna, joka on yksi musiikkisuomalaisuuden selitykset kalpenevat Jonnen joka haastattelun symboleista Kuoppamäen Sinistä ja valkois- lastektotitaustaselityksille, jotka kelpaavat hä- ta-kappaleen lisäksi, ihastui oikopäätä ”haa- nestä säälittäviä tarinoita kirjoittavien naistoi- veelliseen runolliseen lastenkotimuusiikko- mittajien kyynelkanavien avaamiseen, vaikka poikaan, joka on jäänyt vaille äidin rakautta ja todellisuudessa Jonnella on rakastava perhe, hellää hoivaa”, riisumalla aseista viimeisetkin eikä lastenkodin eteisessä vietetyt muutamat miljoona televisoruutua tapittavaa epäilijää minuutit peitä sitä härskiä oveluutta, että jätkä tämän hörhön edessä tokaisemalla itsekin sil- on kuin Andyn ovelampi olivertwistpikkuveli mäkulmat kostuneina, hänelläkin olleen ker- mitä tulee medioiden kusetukseen ja sillä ra- ran tollaisen pojan, jonka mediavaikuttavuus hastukseen ja leveästi elämiseen. oli samaa luokkaa kuin presidentinvaalit kau- Ja siinä missä Andya hyvin näyttelevä Antti kaisen sukulaismies Martti Ahtisaaren hyväk- Hulkko ”honottaa edeleenkin hoono soome si Elisabeth Rehniä vastaan ratkaisseen Tuttu uskottavasti”, vaikka on junttieinarlan to- Juttu-show taannoinen ihme, kun Ahtisaaret dellinen perikuva syrjäkylien valottomien ja onnistuivat esiintymään jostain kumman syys- tiettömien taivalten takaa, ja kehuu raitistu- tä (kun honottavan ja kankeakielisen sekä kir- neensa häntä raittiuden kunniaksi haastattele- jakieltä viljelleen Kauniaisten tahchermaista maan tulleelle toimittajalle, mutta juo haasta- imagoa rakentaneen hienoistorouvan tossun telun aikana toimittajan piikkiin 15 lonkeroa, alla ollut oravahampainen diplomiekonomies ja polttaa toimittajan tupakoita kaksi askia, vaikutti calleöhmanmaisen hintahtavalta vä- Jonne Aaronin muistilista suosittuun ja hänet tykseltä) kansaonomaisina, vaikka ainoa mikä tähtien kiitoradalle lopullisesti sysänneeseen heitä kurjaan kansaan on aina yhdistänyt, on ”Vain elämää”- ohjelman kuvauksia varten oli ollut runsas viinankäyttö, ihan kuten Jonne ”Punkkua, olutta, lonkeroa, siideriä, suolaista, Aaronillakin. karkkia ja vitusti viinaa ja muuta päätä sopi-

348 Suurta suomalaista musikaalia metsästämässä Tamperelainen rikärpäsen purema miemiemaan pikkuprinssi teatteriohjaaja kasvatti satumaiset tarinasiivet selkänsä juok- Miika Muranen semalla billyeliottimaisesti läpi harman maan, on siitä harvi- kasvaen pinokkiomaiseksi Peter Paniksi, en- nainen teatte- sin Tampereelle taidelukioon, ja sitten ensin rintekijä, ettei seitsemän kertaa näyttelijäpuolelle turhaan hän halua esittää yritettyään jonkun älykkyyskohtauksen jäl- hirveästi mitään keen ohjaajalinjalla. muuta kuin, on Sen jälkeen kun Miika ymmärsi olla me- eikä varsinkaan nemättä sieltä ali mistä aita oli matalin, eikä tummia synk- masentunut kulttuurikurppien nirppanokista, kyyspilviä levit- vaan uskalsi nähdä ja ymmärtää itsensä osak- Onko tästä söpöstä tampe- televää älykköä, si omaa unelmaansa, töitä on pisannut yllin relaisnuorukaisesta pelastamaan suomalainen musikaali kuten joidenkin kyllin vaikka muille jakaa, ja mainetta on al- sen rappiotilasta? teatterikorkea- kanut kasaantua niissä piireissä jotka etsivät koulun käynei- koko ajan uutta tähdenlentoa poistippuneiden den piirissä on paperitähtien säihkeeseen. tapana, kunnes sekä elämä että Siberia opet- Lahden kaupungintterissa Miikalla on tavat, että leivän pöytään tuo raaka työ, joka pyörinyt visuaalisesti näyttävä Niskavuoren on usein olemisen sijaan roikkumisia ja veny- naiset-musikaali, johon Miika on ollut myös mistä kummallisten sähläilyjen seassa, ehkä tekemässä tansseja, mutta vasta syksyn West jonkin sen välillä mikä on tai mitä ei ole kos- Side Stroorystä odotetaan Miikan ”veret sei- kaan ollutkaan, ainakaan omassa mielessä tai sauttavaa läpumurtoa” suomalaisen teatteri- muistoissa. kentän musikaalisekenessä. Yleisön vaikuttavilla musikaaleillaan pa- Miika itse suhtautuu asiaan vaatimatto- rin vuoden aikana hurmannut Tervolan poika mammin. Tampereella hän kokee olevansa Miika innostui lapsena teatterista, kun äiti vei kotonaan reissatessaan ympäryskapunkien hänet Rovaniemen kaupunginteatteriin katso- kaupunginteattereissa ohjaamassa juuri niitä maan esitystä, jossa törmäiltiin päin ovia. esityksiä joista hän itse pitää. Miika ihastui oitis esitykseen, ja kysyi äi- Mutta yksi on vielä löytämättä: se suuri suo- diltään saiko tuosta vielä palkkaakin. Ja kun malainen musikaali, jonka etsinnän Miika on vastaus oli kyllä, se oli Miikalle menoa. jo aloittanut. Sen pitää olla sopivasti jotain Siitä lähtien kaikki hänen lähellään vähän- omintakeista, kansalliseen tunnekuvastoon kin ohi sivuilla kulkeneet ja poispäin liuen- sopivaa, ryhdikästä, sopusieluista ja yksin ra- neet saivat katsoa ja kuunnella miten teatte- kastavaa - ihan kuten Miika itsekin.

349 Etkö sinä osaa ottaa sopivaa määrää ruokaa lautasellesi? Näin kysyi Tampereen kotitalouskoulun reh- ”Kutsumme nykyisin ystävieni kanssa ta- tori Annalta, vaikka koulu väittää kotisvuil- louskoulua ”hellapolisien koirakouluksi. laan edistävänsä hyvinvointia yhteiskunnassa Olin syömässä lounasta, ja koska en jaksanut kouluttamalla oman elämänsä sankareita,( syödä kaikkea mm. yhtä leipäpalaa ja pork- olevansa haluttu yhteiskumppani), koska hei- kananpuolikasta, sujautin ne ja lautaselle- dät tunnetaan ammatillisen koulutuksen huip- ni murentuneen kalapihvin jämät kissalleni puosaajana. kotiinvietäväksi pikkupussiin, kun takanani Siksi Talouskoulu lupaa kotisivuilla seissyt opettaja koputti minua olkapäälle ja myös vaikuttavansa, koska heidän tunnet- huusi korvaani alahuuli väpättäen:”Mitä pus- tu toimintansa perustuu luottamukseen ja sissa on?” arvostukseen:”Teemme kaikkemme, jotta Opettaja väitti Annan varastaneen ruokaa. jokainen voi onnistua opinnoissaan, ja jotta Anna oli hämillään, ja yritti selittää pillastu- yhteistyökumppaneiden kanssa sovitut asiat neelle opettajalle ettei jaksanut syödä kaik- toteutuvat.” kea, eikä kehdannut heittää ruokaa roskiin, Talouskoulu on yksi legendaarisimmista ihan kuten talouskoulussa jo heti ensitunneilta kouluista kaupungissa. Ennen vanhaan tule- opettaja oli heille opettanut. vat vanhatpiiat, ja hienommat tytöt kävivät Opettaja ei välittänyt Annan selityksestä, kovan kurin opinahjon, jonka tunnetuin tuote vaan uhkasi Annaa lisärangaistustoimenpi- on edelleenkin mantelinmuotoiset sokerikuor- teillä. Hän vaati Annalta heti käteismaksua, rutetut Lusikkaleivät. ja raahasi sitten maksusta kieltäytyneen An- Koulua ylläpitää yksityinen Talouskouluyh- nan rehtorinkansliaan, missä opettaja valeh- distys, jolla on hyvät suhteet päättäjiin. Koulu teli Annan käyttäytyneen epäasiallisesti häntä järjestää toisen asteen ammatillista koulutusta kohtaan: parille sadalle vuodessa. ”Aikaisemmin rehtori oli jo huomauttanut Kevään opiskelija Anna kertoo ihan toista minulle liiasta kahvikerman käytöstä. Nyt tarinaa siitä millaista koulussa oikeasti on. rehtori kehotti minua kääntymään psykiatrin Anna koki huhtikuun lopulla järkytyksen ja sosiaalitoimiston puoleen avun saamisek- erään lounastauon päätteeksi, kun häntä jo si niihin käyttäytymishäiriöihini, jotka nälkä pidemmän aikaan epäluuloisesti kyylännyt näytti minussa aiheuttavan. Vasta kotona huo- opettaja esti hänen paluunsa opiskelijaruokala masin, että leivät olivat alkavassa homeessa, Morttelista luokkaan: ja päätin silti istumalta erota talouskoulusta.”

350 Eugen Terttulan kunniaksi Jos jotain Tampereesta teatterikaupunkina Terttulan aikana mitään hupaisevaa naa- pitäisi kertoa, kannattaisi kokonaan keskit- manvirnistystä, yleistä puolialastonta riekku- tyä Tampereen ”Työväen Teatterin - Kellari- mista sulat perseessä, kaakattavaa kaahaamis- teatterin” kokeelliseen ohjelmistoon vuosilta ta tai muuta epä-älyllistä ja vaivaannuttavaa 1965-2005, ajalta juuri ennen kuin ”vauhko surkeilukomediaa ei olisi koskaan edes har- komediennekammotus tyhjänpäiväisine ja kittu ohjelmistoon. älyttömine puheripuleineen”, Riku Suokas, Terttula esitti vain ihmistä älyllisesti ja es- ehti pilata koko teatterin maineen taiteellisena teettisesti haastavia sekä ajan henkeen sopi- laitoksena, onneksi lyhyeksi, ja valitettavan vasti tunkkaista pikkuporvarillisuutta ärsyttä- epäonniseksi (huhun mukaan hänet pakotet- viä ja strinberiläisibseniläisittäin elämän- ja tiin eroamaan johtajan paikalta , muuten koko ihmisvalhetta raaputtavia syväsukelluksia, teatteri olisi kuulemma mennyt joko lakkoon kuten Eeva-Liisa Mannerin ”Uuden vuoden tai konkurssiin – tai molempiin samanaikai- yö”, Edgar Lee Mastersin ”Spoon River An- sesti) jääneessä TTT:n kunniakkaan ohjelmis- tologia”, Eugene O`Nielin ”Pitkän päivän ton raiskaamisyrityksessään. matka yöhön”, Jerome Kittyn ”Rakas Valeh- TTT yritti etsiä omaa alaansa 60-luvulla telija”, Sandro Key-Åbergin ”Meidän naisem- sen ajan yhden taiteellisesti kovimman teat- me” sekä Peter Weissin ”Laulu linnunpelätti- teriohjaajan ja myöhemmin Kansallisteatterin mestä.” apulaisjohtajana toimineen Eugen Terttulan Muistan miten suuren vaikutuksen minuun kanssa, johon ja jonka huimiin taiteellisiin teki silloin hänen kertomuksensa ”Spoon muistoihin TTT:n Kellariteatterista tutustuin River Antologiasta”, jota olin itsekin myö- läheisesti viikon ajan hänen huonekumppani- hemmin tekemässä, sekä hänen uupumaton naan eräällä ikimuistoisella toimittajamatkal- kykynsä nähdä olevaisen tylsyyden yli, us- la Riiassa vähän ennen hänen kuolemaansa. koen teatterintekijän intuitiivisella älyllä, että Terttula antoi silloin minulle kasan ilmais- kaiken sen keskellä oli oltava jotain ylevää, lippuja Kansallisteatteriin. Minulla oli tarkoi- jotain sellaista jota emme nyt kykene näke- tus tehdä hänestä ja TTT:n Kellariteatterista mään, mutta jonka löydämme hetkellisyyden laajempi juttusarja Ylelle, mutta sen katkaisi taikavoimasta, ja joka jättää meihin pysväis- sairaan Terttulan yllättävä mutta odotettu kuo- jäljet, ihan niin kuin TTT:n Kellariteatteri jätti lema. Eugeniin- ja Eugen minuun.

351 Pekka Paavolan ja demareiden kuristettu ja tyhjiin imetty kauhutampere

Jos Pekka Paavola ja demarit olisivat saaneet päättää Tampere näyttäisi nyt kaikkialta tältä, ja rakennuttajana olisi ollut demareiden oma rakennusliike sikamaisilla hinnoilla.

352 Sata mummoa todistaa sinua vastaan tarvittaessa helvetissä Hervannan ja Kaukajärven väliä reissaa ar- keille ja virtsalle haisevaan autoon, ja siitä kipäivisin bussimaksun hinnalla Tampereen huomautan ennen kuin oksennan lattialla, kaupungin liikkennelaitoksen alihankkima piilokaljujari pysäyttää auton ja heittää minut pikkubussi, mikä kuljettaa arkipäivisin etu- ulos, ja sanoo, että oikeudessa tavataan saa- päässä vähävaraisia ja sairaita eläkeläisiä asi- tanan paska-aivoinen vanha pässinpää:”Sata oille sinne tänne eestaas bonusostoksille, ja mummoa todistaa sinua vastaan tarvittaessa kotiin yksiöihin takaisin ikävää kärsimään, helvetissä.” keskelle nuhraantuneiden muovikukkien ja Seuraavana päivänä kyydissä ollut naapu- rispaantuneiden Valittujen Palojen 70-luvulle rin vanha nainen, psykologi ammatiltaan, ruutuverhojen kanssa samanaikaisesti pysäh- kuiskaa ennen auton tuloa:”Älä välitä. Pii- tyneeseen jäykkään ja ilottomaan kekkos- lokaljujari tunsi jungimaisesti, että hänen si- suomalaisuuteen, Tampereen laitimmaisilla sällään oli jossain voimakas ja ristiriitainen kaupunginosilla, siellä missä ikävä ja yksi- taistelukenttä, missä ne psyyken rippeet mitkä näisyys kolkuttaa joka toiseen oveen, ja ei hänellä oli jäljellä kaikesta siitä aikaavievästä ole ollutkaan mikäli se riippuisi ja roikkuisi ja turhasta uhittelusta ja kukkoilusta mitä hän Tampereen ikävimmästä ja vittumaisimmasta päiväkaudet töissään, kotonaan ja vapaa-aika- bussikuskista. naankin muiden mieliharmiksi harrasti ihan Tätä bussia isännöi tiukkailmeinen ja huu- tosissaan, niin kuin vain nyt yksiniittinen ja morintajuton kuusikymppinen piilokaljujari, vaarallinen pohjalainen voi, ottivat toisistaan joka kehuu olevansa ”kahden puukon pistimen mittaa kuin hänen kaukaiset sukulaisensa, päästä hengestään”, eli jostain umpimielises- jääkauden vähä-älyiset idiottijättiläiset, lyö- tä ja puhumattomuutta, ilkeilyä ja väkivaltaa mässä pakkasella toistensa päitä vastakkain, ihannoivasta uskonnollisen ääriahdistuksen ja niin että ryskyi, murtui, ja kammotti muitakin mummonkaappikellon raksutuksen laakeilta kuin hänessä jossain syvällä asuvia älyhoiälä- kotoosin, missä ei jumalauta pilkata jumalaa jätäosastolaisia, ja maa tärisi pelkästä pelosta eikä muutenkaan äännellä, ennen kuin siihen että tuo kammottavan ruma ja yksitotinen kir- on joko kirjallinen kirkkoneuvoston hyväk- veelläveistettyjen idioottien surkimuslauma symä lupa, tai kusihätään verrattava hyvä ja innostuisi vielä rusikoimaan muitakin hengil- perusteltu syy. tä.” Ja kun keran erehdyn tähän vanhoille lääk-

353 Miten TTT:n Eeva-Liisa Mannerin Poltetun Oranssin esitys vuodelta 1969 vaikutti elämääni

Eeva-Liisa Mannerin ”Poltettu oranssi” liiton puheenjohtajana ja Kotkan kultturisih- TTT:n Kellariteatterissa syksyllä vuonna teerinä. Laine ohjasi yhdessä Antti Favenin 1969 ohjaajanaan Lisbeth Landerfort, oli kanssa Joel Lehtosen upean romaanin ”Ra- merkittävä esitys henkilökohtaisesti minulle, kastunut rampa” elokuvaksi, missä näyttelivät joka olin juuri mennyt suomenkieliseen kan- silloin vielä melko tuntemattomat Vesa-Matti sakouluun Kotkassa, ja hankkinut kannukseni Loiri ja Ritva Valkama. Laine oli myös minun sekä elinikäisen kiinnostukseni niin teatteri- löytäjäni. Ensin hän houkutteli minut näytte- kuin elokuvamaailmankin taikamaailmaan, lemään Langinkosken kesäteatteriin Kaarina toimiessani satojen muiden kotkalaispoikien Helakisan ”Silakkakissoihin.” tavoin huikean jännittävässä monta kuukaut- Sieltä hän otti minut puhumaan 15-vuoti- ta koko kaupunkia innostaneessa elokuva- aana Kotkan Kritiikkipäiville yhdessä mm. ohjaaja Rauni Mollbergin kansainvälisessä Claes Anderssonin kanssa. Hesari oli paikalla teleisioläpimurtoelokuvassa, Toivo Pekkasen ja teki minustakin lehteen juttua, jota siteerat- ”Lapsuuteni”, avustajana (myöhemmin kun- tiin muissa medioissa. nianosoituksena tälle, lapsuuteni Kotkalle, Laine oli ollut opiskeluaikoinaan TV Kak- Mollbergille sekä kotkalaiselle kulttuuriper- kosella kuvaussihteerinä opettelemassa elo- soona ja dramaturgi Jorma Savikolle, joka oli kuva-alaa ja oli tutustunut alalla vaikuttaviin teoksen elokuvaksi dramatisoinnut, toimitin ihmisiin, ja kun hänet valittiin Kotkan kult- Savikon Mollbergista tekemän elokuvaelä- tuurisihteeriksi, joku vanha opiskelukaveri mänkerran ”Pitkä ajo”) soitti hänelle Tampereelta ja kysyi löytäiskö Tarja Laine, joka oli mennyt juuri naimisiin hän jonkun nuoren juontamaan Kotkasta ker- KTP:ssä koripalloa ja jalkapalloa pelanneen tovaa nuorten televiso-ohjelmaa heille. yhteiskunnallisesti suuntautuneen hienon vi- Laine hoiti minut ohjelman juontajaksi, ja sionäärin ja älykkään taustavaikuttajan Atte se oli silloin passini päästä pois ahdistavasta Laineen kanssa, ja opiskeli silloin Tampereen paskakaupungista nimeltä Kotka avarimmil- yliopiston draamastudiolla näki myös tämän le vesille taide- ja toimittajamaailmaan, en- esityksen. Hän teki esityksestä innoittuneena sin Helsinkiin, ja sitten palasin vähäksi aikaa lopputyönsä Mannerin Poltetusta Oranssita. omieni pariin takaisin, Kööpenhaminaan ja Myöhemmin hän toimi elokuvakerhojen Osloon.

354 Tamperelaiskuvia XXI

Kirjoitin sinulle eilen kirjeen. rakkausjuttua ihan kokonaan, Onkohan se tullut jo perille? kun ne ei ole mun juttuja (onneksi en ole itse siellä) enkä oikein hillitse/hallitse Siinä selitän kaiken, tietenkin tätä sekopoltisista päätäni, kun on niin parhainpäin. Että hyväksi paljon muutakin ajateltavaa. Että kysy- kaikki muuttuu, kunhan jaksat syisin vaan, mitäs sitten aiot tehdä kun vain odottaa, että tämä kaikki saat tämän kirjeen ja tajuat kaiken on vain väliaikaista, kunhan erehtyväisyyden lopullisuuden? vain ymmärrät ja maltat mielesi, Valtaako sinut inho vai toivoton ikävä? mutta tiesin kyllä jo tätä kirjoittaessani, Päätä itse. Aikaahan sinulla nyt on ettet usko siitä sanaakaan, joten lähdin kun en enää pyöri jaloissasi sinua käpälämäkeen, otin hatkat lopulli- kiusaamassa. sesti, sillä en taida oikein osata tätä

355 Muutama vuosi sitten tamperelaisia yritettiin houkutella muuttamaan Turkuun laihoin tuloksin

Sellainenkin ihme nähtiin muutama vuosi sit- kaukselle, tälle turkulaisen hyvävelikerho- ten, että turkulaiset yrittivät saada tamperelai- laisten verorahoilla maksattamalle kolmivuo- sia muuttamaan omaan kaupunkiinsa jostain tiselle mainoskampanjalle, minkä mottona oli kumman syystä. ”Elämäsi kunnossa”, missä tamperelaisten Aluksi luultiin että se on vitsi, mutta kun lisäksi myös tamperelaisyrityksiä yritettiin kerran Aamulehden välissä oli iso väriliite houkutella Turkuun lehti ja tv-mainoskam- mainoskampanjasta, tamperelaiset heräsivät panjalla. tällaisen ennennäkemättömän ja uskomatto- Nettikeskustelu pyöri niin kuumana ja vilk- man turkuläisröyhkeyden keskellä puolusta- kaana, että sitä piti ensin hieman sensuroida ja maan oman kaupunkinsa erinomaisuutta Tur- sitten lopulta lopettaa:” kuun verrattuna. ”Mainoskampanjasta voi todeta yleisesti: Vaikka Turku mainosti olevansa omasta MIKSI ihmeessä? Oman kokemuksen perus- mielestään ”laadukas asumispaikka”, jossa teella turkulaiset ovat melko itsekeskeisiä, ja voi nauttia luonnosta ja kulttuurista ilman vaikka olenkin Turussa syntynyt, en koe ole- pääkaupunkiseudun liikenneruuhkia, hölmö- vani turkulainen. läisten höpöhommiksi ristitty nollakampanja Täkäläisen geenipoolin rikastaminen tam- tuotti turkulaisten suureksi mieliharmiksi mii- perelaisilla ei todellakaan olisi pahitteeksi. nusmerkkisen tuloksen. Saataisiin ehkä 100 vuoden sisällä kerrankin Sen sijaan että yksikään tamperelainen olisi täysjärkisiä kaupunginvaltuutettuja kaupun- muuttanut vapaaehtoisesti mainoskampanjan kiimme. houkuttelemana Turkuun, Turusta muuttikin Haluan pysyä hienolla, kauniilla ja muka- moni Tampereelle. Eikä kuulemma kadu pät- valla Tampereella. Tampere sijaitsee kauniisti kääkään! kumpuilevassa maastossa kahden järven vä- Netissä vilkkaana roihunnut keskustelu lissä, on väljästi rakennettu ja tunnelmaltaan kampanjasta näet nosti esille etupäässä vain rauhallisen rento. Turun huonoja ja Tampereen hyviä puolia ta- Muutin Tampereelle Helsingistä aikoja sit- vallisten ihmisten omien kokemusten varjois- ten ja täällä pysyn. Turulla ei ole samaa ul- ta. koista eikä sisäistä vetovoimaa kuin Tampe- Eikä siinä ei päässyt kukaan mainosnikkari reella. tai mediamanipuloitsija pistämään vääristäviä Turkulaisten hämmentävän huono itsetun- käsiä tavallisen kansan selvän ja rehellisen to paikkakuntansa suhteen ihmetyttää. Eikös viestin väliin, kun he antoivat yksituumaisen turkulaisilla pitäisi olla asiat ihan hyvin. Tur- tuomionsa typerälle ja selvälle rahanhaas- kulaisten heikko itsetunto ilmenee uhoamise-

356 na ja muualta tulleiden kiusaamisena ja vähät- kaan ole keksitty ilmiö. Se on todellisuutta. telynä. Turussa en halua vanheta. Olen kerran asunut Turussa muutaman vuo- Eiväthän ihmiset asuinpaikkaansa minkään den (muutin työn perässä). En voi suositella. mainoskampanjan perusteella valitse, eivät Henkinen ilmapiiri sakkaa pahasti. edes Turun saariston vuoksi, joka sekin on Olen kymmenet kerrat pakon takia joutunut kaupungista kaukana; eihän Turussa ole mer- käymään Turussa, enkä vieläkään ymmärrä ta, savinen joki vain ja pusikossa purjehdusta miksi kukaan haluaisi siellä oikeasti asua. pitkään ennen kuin rupeaa meri näkymään. Pitkään Turussa ja Tampereella asuneena Tästä kampanjasta ei hyödy kuin mainostoi- voin vaan todeta, että Turku on Tampereeseen misto, joka sen lienee keksinytkin ja myynyt verrattuna taantuva/ uinuva kaupunki. kavereilleen. Maksajina on kuntalaiset, kuten Kaupungin kehitys on ollut paikallaan jun- aina. naavaa, kun Tampere on vetänyt asukaslu- Eräs entinen turkulainen ihmetteli ällisty- vussa kohta 40 000 asukkaan kaulan (erotus neenä, miksi kukaan muuttaisi Turkuun. Hä- tarkoittaa isohkoa kaupunkia Suomen mitta- nen mielestään siinä ei auta kuorrutetut kam- kaavassa). panjat. Lähtötilanne oli kuitenkin vielä 80-luvulla Hieman outoa, että yhtä kaupunkikeskusta liki sama. Mistäköhän tämä johtuu? Luulisin, tuetaan houkuttelemaan asukkaita ja yrittäjiä että Tampereella on tehty jotain oikein. muista kaupunkikeskuksista ja mikäli siinä Tampere on dynaaminen, reagoiva, avoin onnistuu, pitää niitä muita kaupunkikeskuksia ja luova kaupunki. Turusta minulle on jäänyt tukea houkuttelemaan ne samat ihmiset takai- mielikuva kauniista, mutta omaan histori- sin. aansa ja ”erinomaisuuteensa” jämähtäneenä Tässä menee nähdäkseni hieman julkinen staattisena kaupunkina. rahoitus logiikaltaan vikaan. Turkulainen haaksirikkoutui Turun saaris- Turussa 5 vuotta asuneena voin vahvistaa toon ja joutui autiolle saarelle. Hän oli saa- turkulaisten sisäsiittoisuuden. Eikä kaupunki rella päiväkausia, eikä yhtään ristinsielua suoraan sanoen ole millään muotoa kaunis, näkynyt missään, kunnes parin viikon päästä maine on siltä osin perua kaukaa menneisyy- ohi ajoi valtava ruotsinlaiva, jonka kannelta destä. huudettiin: ”Hei te siellä!” Johon turkulainen Samat 60-70-luvun kerrostalot siellä kes- vastasi - ”Jaa mää vai?” kustassa ja sen läheisyydessä ovat vallalla Junan tuomana parikymmentä vuotta sitten kuin muuallakin. (Helsingistä) olen yrittänyt totutella turkulai- Aurajoki on pieni ja likainen, eikä sen ran- seen elämänmuotoon, en ole tottunut. Kaik- nalla ole kunnollisia virkistysalueita, eten- kina näinä vuosina ei myös yksikään turku- kään keskustan kohdalla, toisin kuin esimer- lainen tuttava tai työtoveri ole tullut erityisen kiksi juuri Tampereella. läheiseksi eikä kutsunut kylään. Meri ei juuri ole kaupungissa läsnä, sitä var- Pahinta Turussa on kunnallispolitiikka, ten pitää mennä melko kauaksi ja täten ran- tämä kamala ja mafiamaisen rikollinen ”hyvä taviivankin osalta Tampere vetää pitemmän veli ja sulle-mulle” -järjestelmä, josta ei tiedä korren. Talvi on yhtä pimeyttä, tuulta ja los- nauraisiko vai itkisi. Ei Turun tauti tosiaan- kaa, joten muutin Tampereelle, missä on vielä

357 kunnon talvia. Erään Turkua syvästi inhoavan turkulaisen Mainoskampanjaa tehokkaampia olisivat mielestä koko kampanja haisi pahasti tyypilli- todelliset toimet. Muuttakaa toki Turkuun, sille turkulaisrahastukselle:”Joku turkulaisen täällä mm. kaikki kirjastot ovat lomautettuja kaveri on taas saanut töitä hyvältä kaveriltaan n. kolme viikkoa vuodesta, samoin lastenne – toiselta turkulaiselta ja tietenkin Turun ta- opettajat! van mukaan kansan yhteiseen piikkiin. Tämä Eikö olisi Turun seudullakin aika saada kau- esimerkki kertoo miksi Turku voisi vajota au- punkiseutu yhtenäiseksi ja maapinta-ala nyt rajokeen päättäjineen. Ihan hukkaan heitettyä alkuun edes Tampereen tasolle? Tampere on rahaa.” pinta-alaltaan yli kaksinkertainen. Viimeisen sanan koko paskakampanjasta Kun uusi vesiputki on valmis, turkulaiset ja siitä miksi turkulaisiin on niin vaikea tu- juo tamperelaisten kertaalleen käyttämää vet- tustua, sanoi Tampereelle mainoskampanjan tä Kokemäenjoesta, joka sekin on varmaan takia muuttanut ja omien sanojensa mukaan parempaa kuin Aurajoen vesi, kun kerran put- silmänsä lopullisesti avannut ”tavallinen puo- ki kannattaa rakentaa.” tipuksu”, joka elää nyt mukavaa ja täyspai- Akateeminen turkulaistyötön kirjoitti, että noista elämää Tampereen Amurissa:”Kun tu- Turussa tarvittaisiin töitä,”että täällä joku lin aikoinaan Turkuun melkein pakosta töiden viihtyy ja pysyy! Ensimmäisenä kun menet ja miehen perässä, ihmettelin että miten täällä työkkäriin, siellä kysytään: ’Et muualle muut- lyhennetään sanoja ihan kuin olisi koko ajan toa - Tampereelle - ole miettinyt?” kamala kiire. Syy miksi ”eräs tamperelainen esteettises- Sitten huomasin, että turkulaisilla olikin ti tiedostava naisihminen”ei halua muuttaa aina kiirepäästä pois selittelemästä tungette- Turkuun halua, on Turun sisältä henkisesti levina muukalaisina pitämilleen toispaikka- mädättänyt korruptio, mitä Turun taudiksi kuntalaisille jonninjoutavuuksia oman mie- kutsutaan: lensä mukaan, koska turkulaiset eivät välitä ”Kaupunki on raiskattu sulassa sovussa tur- oikeasti muista ihmisistä tuon taivaallistakaan kulaisten hyvävelikerholaisten toimesta. omankehunsa ja itserakkautensa keskellä, el- Historiallisuus on rapissut ja omaleimaisuus lei muukalaisella sitten satu olemaan hieno loppunut, kun kaikki vanhat rakennukset on titteli, omaisuutta, tai hän ole pinnalla oleva purettu. Lasiseinäiset uudet korkeat talot on julkkis, siksi he ovat muita kohtaan tahalli- kamalia ja täysin persoonattomia.” sen töykeitä, kylmän etäisiä, ja pitävät pitkää Eräs vanhempi nainen kirjoitti, ettei ym- välimatkaa ”hajurakona” muihin, ettei vaan märrä alkuunkaan, miksi ihmiset muuttaisivat tarvitsisi nöyrtyä sietämään iloisia ja erilaisia asuinpaikkaa jonkun mainoskampanjan takia ihmisiä siinä ikävyyden, osoittelun, mulkoi- muka sellaisesta mukavasta kaupungista kuin lun ja epäystävällisyyden nirppanokkapää- Tampere sellaiseen tunkkaiseen ja ihmisviha- kaupungissa.” mieliseen kaupunkiin kuin Turku.

358 Tuleva Tampere-seuran puheenjohtajako?

Hervannan kauppakeskus Duossa palveluvastaavana työskentelevä Karo Winberg olisi ihanteellinen puheenjohtaja uutta verta kaipaavassa hieman nuokahtaneessa Tampere-seurassa. Hän on aito tamperelainen, syntynyt Pispalassa ja asuu Kalevassa. Nuori, älykäs, sosiaalinen, ymmärtävä ja harrastaa pyöräilyn sekä avantouinnin lisäksi intohimoisesti Tampereen lähihistorian tutkimista.

359 Seksivälinekotikutsut Jimi Soinila, joka on toissa keväästä lähtien markkinoinut tamperelaisille Unisex seksivä- linekutsuja, jotka ovat Jimin mielestä jännä ja uusi tapa viettää iltaa kaveriporukalla tutus- tumalla samalla hyvällä huumorilla pikkutuh- miin ”koko perheen seksivälineuutuksiin”, jotka eivät enää ole sellaisia järkytyksiä kuin joskus muinoin ennen. Eikä Jimin seksikauppakaan melkein Tam- pereen rautatieasemaa vastapäätä ole mikään entisaikojen moraalinvartijoiden pelottele- man pahuuden ja irstauden syntipesä, vaan avara ja matalankynnyksen mielihyväkeskus, jossa asioivat ihan tavalliset pariskunnat et- simässä iltojen pirstykseksi uusia hauskoja leikkikaluja:”Meillä käy paljon myös naisia piipahtamassa yksin ja porukoissa etsimässä ja kokeilemassa kaikkea kiihottavaa alusvaat- teista seksileluihin.” Mitä luulette että tapahtuu kun 15 naista ja Seksikaupan yläkerta on kuin iso olohuone. tämä mies kokoontuvat juhlimaan? Mitään silmille hyppivää härskeyttä ei sieltä löydy. Alakerrassa on kymmenenpaikkainen filminkatselupaikka kaikenlaisen kohtuullisen Tunnettu bloggari Suvisvilla kertoo pidetyillä ja kohteliaan seksin nälkäisille. kotisvuillaan olevansa 27-vuotias sisustusta, Monista muista kotikutsufirmoista poiketen somistusta, suklaata ja matkustelua rakastava seksivälinesittelijä ei olekaan totuttuun tapaan kiireinen perheenäiti sekä yrittäjä. Työkseen nainen, vaan asiansa osaava mukava, huumo- hän sisustussuunnittelee, somistaa, tekee rip- rintajuinen ja vetävännäköinen nuori mies, sienpidennyksiä ja järjestää tapahtumia, kuten joka halutessaan kelpaisi myös miesmalliksi. seksivälinekotikutsuja:”Hmm... mitä luulette, Jimiä kiinnostaa olla itse kameran toisel- että tapahtuu, kun 15 naista ja yksi mies ko- la puolella ja hoitaa seksivälinebisnes niin koontuu juhlimaan erilaisten...” hienolla ja ihmistä kunnioittavalla tavalla, Kutsujen esittelijä tuli Unisexistä. Suvis- ettei siihen liity mitään ikävää tai halpaa jäl- villan mielestä ei ollut haitaksi, että hän oli kimakua tai alalle tyypillistä kusetuspeliä. nuori ja hyvännäköinen mieshenkilö, Unise- Sali vetää nuorta miestä ja ajatukset pyörivät xin toinen omistaja, entinen portsaribodari muutenkin maailman kauneimman veistok- ja nykyinen valokuvaaja ja täyspäisenä sek- sen- ihmisvartalon ympärillä. sikauppiaana Tampereella häärivä 29-vuotias 360 Kissakaupunki

Tampere on myös kissojen kaupunki ja useat kissanomistajat kuljettavat rohkeita kisujaan valjaissa vaikka meno on joskus tuskallisen hidasta kun pitää kellahtaa maahan ja hieman mouruta, ottaa vastaan paijauksia ja silityksiä, istahtaa ihmettelemään kukan ihanaa tuoksua ja kärpäsen pörräystä, pelätä vas- taantulevia koiria, ja katsella minkä näköisiä ja hajuisia ulkona viihtyvät ihmiset oikein ovat, erotuksena television aina samoilta näyttäville hajuttomille ihmisille.

361 Kurpitsatalon kaksi kuuta

”Ajankohdat olivat kyllä painuneet muistiin, visusti piilossa pysyttelevän todellisen maail- mutta ne menettivät merkityksensä heti kun man ja maailman tilan. ne sai päähänsä. Aomame näki mielessään Siksi yöllinen vierailu Kurpitsatalolla on valkoisia kortteja, joihin oli painettu vuosilu- myös matka todelliseen Tampereeseen, ilman kuja, mutta ne lensivät tuulen mukana pitkin mainostekstejä ja niiden loistevaloja ja alenn- poikin. Hän juoksi korttien perässä ja yritti uskuponkeja, jos vain uskaltaa nähdä pimeäs- saada kiinni mahdollisimman monta, mutta sä kaksi kuuta. tuuli oli liian navakkaa ja kortteja oli muser- On vaikea sanoa mikä vuosi Kurpitsatalolla tavan paljon.” on mielikuvituksessaan menossa, mutta päi- Ihan samanlainen olo minulla oli kun en- vänvalossa simmäisen kerran kuljin Pispalassa sijaitsevan paikka näyttää viehkeältä kymmenien maa- Kurpitsatalon ohi keskellä yötä jonkun kum- ta tonkivien ihmisten ahkeroidessa omilla mallisen sattuman takia, ja näin kaksi kuuta, palstoillaan. kuten Aomame Haruki Murakamin pääteok- Pispalan Kurpitsatalo ylläpitää Kurpitsa- sen osissa ”1Q84” 1 ja 2, mitkä suomennettiin liike, mikä syntyi vuonna 1997 kasvimaiden ja julkaistiin huhtikuussa Tammen laatukir- viljelijöiden ja ystävien huolestuessa harras- jallisuutta (jota lukee myös presidentti Sauli tuksensa ja Pispalan kultturimaiseman tule- Niinistö) esittelevässä Keltaisessa kirjastossa. vaisuudesta. Taloa pidetään kuulemma avoin- Luin heti kirjan tuoreeltan. Se oli yhtä rä- na tarpeen ja talkooinnon mukaan. jäyttävä kokemus kuin tuo yöllinen ohimene- Luonnonsuojeluliiton Pirkanmaan Luon- vä vierailu Kurpitsatalossa, ja yhtä jännittävä nonsuojelupiiri ry palkitsi Kurpitsaliikkeen kuin kirja. vuonna 2001 Ympäristöpalkinnolla Pispalan Kirja on tappavan hyvä myös kirjaimelli- perinteiden ja ryytimaiden puolustamisesta sesti, sillä päähenkilö Aomame murhaa sivu- sekä työstä sosiaalisen ja ekologisen kestä- työnään väkivaltaisia miehiä ja huomaa siirty- vyyden hyväksi. neensä rinkkaistodellisuuteen, jonka taivaalla Kurpitsaliikkeessä ovat aktivisteina mm; on kaksi kuuta vuonna 1Q84. Hanna Lehtomäki, Karoliina Hannula, Kirsi Samalla tavalla kuin Murakamin kuvaama Kettunen, Kati Koivumäki,Timo Jalkanen, maailma on vinksahtanut raiteiltaan pelotta- Mikko Ängeslevä, Veikko Niskavaara, Johan- vasti, ja täynnä vaaroja, samalla tavalla yöl- na Lonka, linen Tampere yllättää kulkijansa mielikuvi- Emmi Järvinen, Leena Harjula, Santra Kar- tuksen siivin näkemään yöllä meiltä päivällä jalainen, Janne Passinniemi ja Eero Peltonen.

362 SDP:n värisuora on purettava!

”Vihdoin se sitten tapahtui”, huokaa vanha kuuroille korville. kokoomusaktiivi paremman väen ravintola- Mutta sekin aika koitti, että ensimmäinen na tunnetun tyylikkään ravintolaloosin pe- kokoomuslainen, Matti Koponen, valittiin rällä tyytyväisenä, kunnon verisen pihvin ja kaupunginvaltuuston puheenjohtajaksi, kun laadukkaan espanjalaisen punaviinin äärellä: Kokoomus oli tehnyt kunnallisvaalein jälkeen ”Sitä pitäisi vieläkin juhlia oikein kunnolla, teknisen vaaliliiton valtuuston uusien ryhmi- että saimme kaikista kommelluksista ja vai- en, Vihreiden ja Smp:n kanssa. keuksista huolimatta SDP:n historiallisen pit- Tästä alkoi myös Kokoomuksen ylämäki, kän värisuoran puerttua kaupunginhallinossa, niin että Kokoomus saattoi jo vaatia kaupun- ja käännettyä kurssimme kohti porvarillista gilta yhä pahenevassa työttömystilanteessa Tamperetta, mikä näkyy vieläkin kaikille sä- toimia ihmisiä työllistävien alojen yritysten teilevänä hyvinvointina, toimivina julkisina toimintaedellytysten turvaamiseksi ja paran- palveluina ja työapaikkoina. Tampere on viih- tamiseksi. tyisä ja hyvinhoidettu kaupunki, jonka talous Kokoomus nappasikin näppärästi itselleen on kestävällä pohjalla, kiitos Kokoomuksen, aloitteellisen kaupunkilaisten arkielämää ke- myös jälkipolville.” hittävän roolin 1986 ”Tampereella Kokoomus Kokoomuksen Tampereen kunnallisjärjestö toimii- ja vaikuttaa” - tapahtumilla ympäri vaati 12.11. 1984 julkilausumassaan SDP:n kaupunkia. värisuoran purkamista kaupungin päättävissä Näin valta liukuikin Kokoomuksen käsiin elimissä valitsemalla jonkun kokoomuslaisen Tampereella. Keskustassa järjestetyssä sosiaa- sekaan. lipalvelujen kehittämistilaisuudessa puhuivat Kokoomuslaisten mielestä sellaisen ahtaan mm. valtuutetut Anneli Taina ja Irja Tulonen. valtapolitiikan aika oli jo ohi, missä SDP käyt- Nekalassa kaupunginvaltuutettu Pirjo Rau- ti äänettömän yhtiömiehensä SKDL:n valtuu- hala. Kalevassa kansanedustaja Erkki Pysty- tusta asettaessaan omia edustajiaan muiden nen. Tampereen teattereissa Kokoomuksen edelle kaikkiin keskeisiin tehtäviin. tilaisuudessa Donnan esitti näyttelijä Kyllikki Luonnollisestikin tuolloin valtaa tiukasti Forsell. Rushollin tasanteella pidettiin kokoo- omissa vanhenevissa mieskäsissään pitäneet muslaiset hiihtokilpailut. Pikkuteatterissa oli ylimieliset ja valtaan kaksin käsin takertuneet iltapäivämatinea, ja sunnuntain aamukahvit demaripomot vain närkästyivät Kokoomuk- juotiin kansanedustaja Tuulikki Petäjäniemen sen uhittelusta, ja toive muutoksesta kaikui emännöimänä.

363 Tamperelaisvassarilookideologia

Sama kaiku on askelten vuosisadasta toiseen tällä porukalla.

Tämän uskomattomalta tuntuvan ja eriskum- ollut ideanpoikanen siitä, kuinka ihminen on- mallisen tarinan kertoi täysin tolkuissaan kul- nistuu olemaan köyhä olematta silti nöyris- keva exvassari Kauppahallissa eräänä iltapäi- televä, tai varakas olematta silti ylimielinen, vänä kalakeiton äärellä: ja kehittyä ihmisenä jalomieliseksi, ystäväl- ”Jos aikoinaan Rooman piispana tunnettu liseksi ja iloiseksi itsensä ja muiden iloksi ja paavi Urbanus II ei olisi julistanut ensimmäis- yhteisönsä suureksi hyödyksi. tä ristiretkeä vuonna 1095, itä ja länsi kohtai- On suuri vahinko, että maailmakirjalli- sivat edelleenkin Alhambran maailmankuulun suuden ehkä tärkeimmät teokset, Michel de leijonakaivon solisevan veden äärellä leppoi- Montaignen Esseet, saatiin suomennettua ko- sissa tunnelmissa, missä realismi ja idealismi konaan vasta niinkin myöhään kuin vuonna sulautuisivat sopuisasti nerokkaiden yksilöi- 2008. den haaveisiin päiväunien jälkeen kohdatta- Jos ne olisi suomennettu parikymmentä vasta hauskemmasta ja eroottisesti uskaliaasta vuotta aiemmin, ei olisi viimeisten jäykkä- iltapäivästä täynnä kutkuttavia mahdollisuuk- niskaisten ja harjahiuksisten persjalkaisten sia erilaiseen onneen. korpikommunistien kasinohuumassa pelail- Sillä silloin olisi osattu lanseerata länsimai- luillaan ja sijoituksillaan konkurssiin ajanei- hin nupuillaan tuolloin viisaiden ajatuksissa den hajanaisten jälkijoukkojen perustaa sen

364 mitä suuresta hävityksestä jäljelle jäi tyhjän- Vasemmistoliiton turhuuden todistaa hyvin päiväistä ja tuhoon tuomittua vasemmistoliit- kertomus Antignoksesta, joka oli mieltynyt toa tänne turhaan päätään suomen mäntyihin erääseen armeijan sotilaaseen tämän hyveel- lyömään, koska eivät ymmärrä vaikka kuinka lisyyden ja urhollisuuden ansiosta ja määräsi heitä opetettaisiin, että todellinen viisaus on lääkärinsä parantamaan miehen sitkeästä si- toisten ihmisten ymmärtämistä eikä halveksi- säisestä sairaudesta, joka oli pitkään vaivan- mista. nut häntä. Montaigne valaisi esseissään hyvin kai- Miehen tultu terveeksi Antignos huomasi ken tekemisen ongelmallisuuden ja ihmisen hänen suorittavan tehtävänsä paljon aikai- mahdottomuuden. Hänen mukaansa ne, jot- sempaa haluttomammin, ja kysyi, mikä oli ka ryhtyivät tutkimaan ihmisten tekoja, eivät aiheuttanut muutoksen ja tehnyt sellaisen pe- missään kohdanneet yhtä suuria vaikeuksia, lurin ”Te itse, Sire”, hän vastasi,”koska olette kuin yrittäessään paikat niitä ehjäksi koko- vapauttanut minut tuskista, jotka saivat minut naisuudeksi ja yrittäessään esittäessään sitten halveksimaan elämää.” niitä yhtenäisessä valaistuksessa, sillä ne oli- Juuri tämä on vassareiden suurin ongelma, vat Montaignen mukaan yleensä niin merkil- tajusitpa he itse sen tai eivät. Eikä sillä ole lisellä tavalla ristiriidassa keskenään, ettei nii- niin väliäkään, sillä he kuitenkin kieltäisivät den mitenkään voinut ajatella olevan samasta sen, koska heiltä ei löydy hereillä olevia valp- puodista. paita totuudenpuhujia yksiniittisestä ja kapea- Montaignen mielestä meille oli tavanomais- alaisista joukoistaan, joiden karmea näköalat- ta seurata vaihtelevia mielitekojamme vasem- tomuus ja vaihtoehdottomuus näkyy siinä, malle ja oikealle, ylös ja alas, tai miten nyt etteivät he ymmärrä Goethen Bildung- ihan- sattuman tuulet kulloinkin meitä sitten ohjasi- teessa olleen tärkeintä, ei se mitä olemme, vat, sillä emme ajattele mitä tahdomme, ennen vaan se että meistä tulee kaikkea mahdollista, kuin juuri sillä hetkellä kun tahdomme sitä. jolloin sisäinen elämä voi saada ulkoisessa Ja koska keitä Montaignen mukaan ennem- vastikkeeksi maailmoja muuttavan valistu- minkin kuljetetaan kuin että itse kulkisimme neen epäuskon, sillä ymmärryksellä että suu- läpi harmaan elämämme, on helppo ymmär- ret totuudet ovat aina arkisia ja yksinkertaisia, tää mitä hän tarkoitti sanoessaan meidän sa- jotka loistavat kirkkaissa ajatuksissa, hengen malla ajelehtivan mielipiteestä toiseen, koska jaloudessa raikkaina ideoina, esiintyen aina jokainen päivä tuo hänen mukaansa uuden loistavina, mutta valitettavan harvinaisina päähänpiston ja siksi mielialamme ailahtele- poikkeuksina kaikkien älyttömyyksien kes- vat kuin sää. kellä, missä terrorisoi ajatus- ”sun hyvä on Montaigne kirjoitti, että me ajelehdimme multa pois, joten anna se mulle.” mielipiteestä toiseen, emme tahdo mitään va- Juuri se tekee näistä vassareista niin epäon- paasti, emme mitään ehdottomasti, emmekä nisia. Että he kehtaavat puhua ruususta, mutta mitään pysyvästi. eivät anna sitä kenellekään, on jo huijaamisen

365 huippu eikä mene enää kansaan, sillä kukaan ymmärtää Montaignen tarkoittamaa yksilöl- ei ole enää niin tyhmä, että menisi vapaheh- lisyyttä ja ihmistä omien salaisten jokiensa, toisesti näiden kaiken ankeuttajien helppoihin viettiensä ja tuntemustensa kuljettamana vais- ansoihin. tonvaraisen olentona kohti sattumanvarai- Tällaisilla tempuilla on ihan sama vaikutus suuksien epämääräisyyksiä. nykyisin ihmisiin, kun Hefaistos yllätti puo- Ja koska kukaan ei halua enää nykyjään ku- lisonsa Afroditen sodanjumala Areen käsivar- lua itseään huonompaan, rumempaan ja tyh- silta. mempään seuraan, eikä halua ajatella ryhmän Nyt kun vasemmistolaisuus on puhdistettu mukana asioista ennalta määrätyllä samalla kaikista siihen liitetyistä mytologisista koris- tavalla, olkoonkin että voi olla itse köyhä, on teista, jäljelle jäänyt alaston totuus paljastaa suvaitsemattomalla, tiukkapipoisella, samaan sen alkuvoiman olevan edelleenkin vihan ja muottiin kaikki latistavalla ja juomia ehdotto- kateuden fiksumpia, kauniimpia, yritteliäim- muuksia sekä yksinkertaistettuja totuuksia ju- piä, osaavampia ja paremmista lähtökohdista listavalla riitaiseksi ja eripuraiseksi tiedetyllä olevia ihmisiä kohtaan. vasemmistoliitolla vaikeuksia saada omaan Onko kukaan nähnyt onnellista vassaria, viha – ja kateussanomansa perille aina itseään joka nauraisi muullekin kuin vahingoniloi- parempaan seuraan pyrkivien nykyihmisten sesti sydän innosta rinnassa pamppaillen sil- kanssa. le että hänen vihaamansa hirveää porvaria on Ja kun vasemmistolla ei ole ollut enää, sit- kohdannut suuri onnettomuus? ten norjalaisten maailmansotien välillä keksi- He yksinkertaistavat kaiken pahansuopai- män liberalistisen kulttuuriradikalismin ilman sesti, kuin Jeesuksen ajan alkukristillinen sosialismin pakkopaitaa – keksinnön jälkeen essentialaisryhmä, jonka mielestä elämässä monopolia älykköjen ja kulttuuri-ihmisten kaikki oli hanurista ja pirun saastuttamaa. parissa muualla kuin Suomessa, missä tasa- Tämä elämänkielteisyys näkyy vassarinaa- paksuisuus ja tylsä latteus ovat heidän hiljaa moista kaikkialla missä he liikkuvatkin. kärsiviä mieliään jäytäviä attribuutteja oman Tamperelaisvassarin tunnistaa vakavista il- sisäisen marttyyrinsä teutonisessa juma- meistä raskaanoloisilla, työn ja huolten aha- loinnissa, missä sama iloton ankeus, sama voittamilla ilottomilla kasvoilla. Otsa on kur- vaihtoehdoton, yksioikoinen ja näköalaton tussa ainaisesta murehtimisesta ja suupielet maailmankuva, sama vouhkaaminen, mellas- vääntyneet alaspäin jatkuvasti suremisesta. taminen, syyttely, ja sama iso paha porvari Puheet ovat surun ja sävyttämiä, ja ainainen hallitsevat edelleenkin näköalatonta ja taak- pelko riistäjäporvarin kätyreistä ja ilmianta- sepäin syyttelevästi koko ajan vilkuilevaa jista on tehnyt heidät luonteeltaan ihmistä vie- sielunmaisemaa ihan kuin sata vuotta sitten roksuvaksi, epäluuloisiksi ja umpimielisiksi. punaisen terrorin alkuvuosina, kun inkvisi- Siksi juuri tamperelaisvassareille on muo- tion vainot harhaoppisia vastaan aloitettiin dostunut ylitsepääsemättömäksi esteeksi suin surmin, ja demonisoitu vihollinen oli

366 patamusta taantumuksen porvari, porvareiden edes omia henkilökohtaisia kalja – ja tupakka- perseennuolija ja työväenluokan petturidema- ostoksiaan, osaisi hoitaa Tampereen talouden ri, yrittäjien kätyri ja työväenluokan surma. niin, ettei se menisi samanlaiseksi sekoiluksi Vasemmistoliittolaistaustaiset poliittiset ja ylettömäksi rahantuhlaamiseksi, kuten ai- ilveilijät julkaisivat syksyn 2012 kunnallis- koinaan lähes konkurssiin ajetut vassareiden vaalien alla pilailumielessä koko tavallista hallitsemat Karkkilan ja Kemin, jotka porva- köyhää kansaa Utsjoelta Hankoon edustavien reiden armeliaisuus lopulta pelastivat lopulli- persujen muotokuvia netissä irvailleen ”Per- selta kuolemalta ja kartalta näivettymiseltä. sulookin”, mihin oli koottu kaikkein pahim- Totuus on vielä tarua ihmeellisempää. Aito mannäköiset persut tyyliin ”ostaisitko tältä vassari on yhtä yksisilmäinen ja totinen tor- mieheltä käytetyn auton.” vensoittaja, kunhan vain pintaa vähän raaput- Pilkka kuitenkin käy omaan nilkkaan, kuten taa härnäämällä, kuin aikoinaan punaväristä vassarien tamperelaisehdokkaiden vaaliku- haltioituneet rähinäkommarit vaahtoamassa vista näkyi. Kenellekään muilla puolueilla ei Alkon nurkilla Tiedonantaja kädessään maa- ollut yhtä ankean ilottomia, kuin heillä, vaik- ilmanvallankumouksesta. kei olisikaan mitään harhakuvitelmia kauneu- Ei palavasilmäinen kiihkokommari siitä mi- desta hyvyyden takeena. hinkään muutu, että nimi muuttuu tai väri haa- Vaalikuvat antoivat suurelle yleisölle vies- listuu ja puheenjohtajat eivät näytä ja haise tin, että surkeat ihmiset keräävät ympärilleen enää pultsarilta, kuten 60-luvulla, sillä sama surkeita ihmisiä ja surkeutta, mikä onkin totta kaiku on askelten, vaikka otsa ei ole enää kirja pitäisi olla vassareiden oikea viesti kansal- kas ja katsekkaan terävä. le, sillä heillä ei ole mitään käyttöä Epikte- Edelleenkin tämä entisten talonmiesten, sii- toksen ajatukselle, että mitä et pysty muutta- voojien, pultsareiden, pullonkerääjien, laitu- maan, sitä älä myöskään murehdi. rivahtien, lehdenjakajien, kauppa-apulaisten Mutta onneksi saatiin sentään Pirjo Ilomäki, ja leipomotyöntekijöiden ammattipuolueen ja erityisesti Leena Kakko, Lea Minkkinen, näkyvimmät rieuhujat näyttävät räkä poskella Marja Peura, Iiris Ruoho, Sinikka Torkkola, yön yli roskakorissa viettäneiltä, Petteri Iso- Päivi Tuominen, Tellervo Tuominen, Päivi taloa ja Ari Moskaria lukuun ottamatta, mutta Töyrylä, Merja Uuttera ja Sirkkaliisa Virta- he olivatkin oman ilmoituksensa mukaan sinen huolellisen tuntikausia jatkuneen super- toutumattomia kunnallisvaaliehdokkaita va- meikkauksen jälkeen sellaiseen siedettävään semmistoliiton listoilla Tampereella. ääntenkalastuskuntoon, että hetkittäin jostain Eräs heistä näytti tyypilliseltä kiilusilmäi- kulmasta oikealla hetkellä he näyttivät oikeil- seltä komsomolnuorelta lokakuun vallan- ta ihmisiltä, jotka hymyilivät vilpittömästi, kumousta juhlistavassa matruusilookissaan vaikka tiesivät ettei ollut mitään naurettavaa ilmeisen tietämättömänä, että samat vallanku- yrityksessä kusettaa äänestäjät uskomaan, että moukset juhlitut matruusisankarit teurastet- tämä porukka, joka ei osannut hoitaa kunnolla tiin julmasti Kronstadissa punabyrokraatteja

367 häiritsemästä niin, että itäinen Suomenlahti tulevaisuudenlupauksilta äänen saa takuuvar- värjäytyi punaiseksi murhattujen verestä ja masti, kun laittaa vaaliohjelmaan, että jouk- silvottuja matruusiruumiita ajelehti vielä kuu- koliikenteen yömaksut on poistettava. kausienkin jälkeen ihmisten kauhuksi. Se on ihan samantyylinen lupaus luonteel- Toinen taas ihan äärikommunisti Kari Peit- taan, kuin Lenin vaatimus leipää, rauhaa ja samoa fanittavalta 60-lukulaiselta elähtäneel- maata, jolla saatiin sotilaat myötämieliseksi tä, rääkymisestä ja rautalangasta kiinnostu- bolsevikeille, mutta joka muuttui heti heidän neelta elämäntapaintiaanilta. palattuaan laskuksi eikä lupaukseksi kadote- Kolmas ikuiselta nuorisoliittolaiselta ja tusta onnesta. Breznevin nuoremmalta eläkeläisveljeltä. Eikä tässä vielä kaikki. Missä on vassarien Neljäs Päivi Lipposen vaaleanpunaiselta sa- elämänmyönteinen ja ihmiskasvoinen elä- volaisomaltatunnolta. mänilo? Entä huumorintaju? Entä uskaltaisit- Viides”Marx, Stalin ja Lenin” – opintopiiriä ko sinä ostaa näiltä ihmisiltä käytetyn auton ulkomuistista kiikkustuolissa vetävältä ikui- tai luottaa maan taloudenpidon heidän käsiin- selta ylioppilaalta. sä, kun heillä ei pysy pikkusummatkaan omis- Kuudes mongolialaisen ryövääjäraiskaaja sa käsissään? Timur Lenkin näköinen luulee olevansa Iiva- Eräs entinen tamperelaisvassari kertoo, na Julman poliittinen neuvonantaja Ivan Pe- miten hän erehtyi kerran ajattelemaan omil- resvetov, jonka mielestä tsaarilla on aina liian la aivoillaan ilman puoluekoneiston lupaa ja vähän valtaa. kuinka hänet ulostettiin hyvin nopeasti koko Vassarien vaatimukset tehdä Tampereesta liikkeestä vaarallisena yksityisajattelijana. ”lasten ja nuorten mallikaupunki” tai perustaa Ensin toverit alkoivat karttaa häntä. Sitten Hervantaan kaupunginosavaltuusto, tai ettei loppuivat puhelinsoitot ja kutsut tilaisuuk- talous saisi määrätä kaupungin päätöksente- siin ja tovereiden luokse. Ja kun hän yhtenä koa tai että jokaiselle kaupunkilaisille pitäisi aamuna heräsi nimettömään puheluun, missä saada oikeus päästä lääkäriin, tai että vanhus- häneltä kysyttiin, oliko hän vielä mielisairaa- ten tarpeiden tulee olla kotihoidon perusta, lassa, hän sai tarpeekseen ja lähetti sähköpos- ovat kuin hukkuvan humalaisen hätähuuto tilla erohakemuksensa. naapuripihan kuralammikossa, mihin lähirä- Seuraavana aamuna Facebookista oli hä- kälöiden kantapeikkoina kansaa valistamassa vinnyt kaikki hänen ”vassaritoverinsa”, mutta istuvat fiksuvassarit tarjoavat mielikuvitus- siihen loppuivat nämä halpamaiset ja ikävät köyhään tapaansa lääkkeeksi hölmöläisten terroristiviestit ja häirikköpuhelut, sillä hän suosittua tapaa viedä säkillä valoa pimeään. oli saanut kyllikseen siitä, että aina ennen Ja vihreisiin pettyneiltä slumminuorilta, kuin hän ehti esittämän kysymyksen, hän sai niiltä tulevaisuuden vassararivinkujilta, käsi jo eteensä valmiiksi pureskellun vastauksen, ojossa kaikissa jonoissa syyttelevä ja kylty- joka oli tie, totuus ja elämä, jota hän ei halun- mättömän ahne ilme kasvoillaan kulkevilta nut kulkea.”

368 ”Nykyasioista ei pidä tehdä johtopäätöksiä miten tosiasioiden tulisi olla”

Nykyasioista ei pitäisi tehdä johtopäätöksiä miten tosiasioiden tulisi olla.

369 Edinburgin yliopisto kantaa kunnialla kuului- on kirjoitettu elokuvamaisen selvästi kohta- simman poikansa, valistusajan kuuluisimpiin uksittain eteneviksi selkeästi hahmoteltavik- filosofeihin kuuluneen David Humen nimeä. si kuviksi, ihan kuin ruotsalaisen dramaturgi Hume varoitti saksalaisia ajattelijoita liiasta Henning Mankelin yhteiskuntasatiiritiset ri- edistysuskosta kosromaanit. Humen mukaan ihminen ei muutu perusole- Salapoliisiromaani alkaa siitä, kun kerto- mukseltaan, vaikka olosuhteet parantuisivat ja kertoo, ettei Lady Silvia Westingillä ollut oleellisesti. Hume oli niitä harvoja selväjärki- mitään aiheutta huolestumiseen,”kiitäessään siä kirkasajattelijoita, jotka kantoivat sokraat- autossaan läpi Surreyn maisemien hän teki tista epäilyä, toitottamalla ympärillään val- olonsa mahdollisimman miellyttäväksi broka- heelliseen tyyneyteen ja rauhaan vaipuneille/ dityynyjensä keskellä ja tukahdutti haukotuk- uskoville/höynäytetyille ihmispoloille tyyty- sen”, ja päättyy Cardbyn leikiteltyä kuolemal- väisyydenvalheen helvetillisistä ansoista, et- la sivulla 237:” Niin hyvät herrat, viimeisen tei nykyasioista pitänyt tehdä johtopäätöksiä neljänkymmenen tunnin kuluessa olen leikki- siitä, miten tosiasioiden tulisi olla. nyt kuoleman kanssa. Nyt aion leikkiä nukku- Ihan saman tekee samanniminen brittiläinen matin kanssa. Tuletko mukaan isä?” rikoskirjailija 50-luvun lopulla ja 60-luvulla Kirjan juoni seuraa pahoja ja väistämättö- Cardby-salapoliisiromaaneillaan (Cardby ja miltä tuntuvia aavistuksia 50-lukulaisen pys- ihmisryöstäjät, Cardby ja kadonnut lentoko- kologisesti ahdistavan kauhutarinan selkäpii- ne, Cardby ja Lohikäärme, Cardby ja poika, tä kylmivällä pakonomaisuudella. Asetelman Cardby taistelee jälleen, Hyvästi elämä, Kak- mustavalkoinen vastakohtaluonne antaa sym- soisryöstö, Kehän varjossa, Kuolema Card- bolistiset siivet selkään sisäiselle vastapako- bylle, Kuolema kintereillä, Kuoleman talo, akselille, mistä kerronnan viehättävä ironinen Liianko monta roistoa mr punainen lanka kehräytyy nautittavasti ko- Cardby, Neliöön murhatut, Täysosumia, koon. Vaarallinen mr Dell, Vankilan portit auki ja Siksi David Humen ”Kaksoisryöstö” vuo- Yhdennellätoista hetkellä). delta 1964 on lajissaan oikea helmi ja sen ver- Humen salapoliisiromaanit ovat luonnol- ran harvinainen aarre, ettei se liiku enää diva- lisestikin nykymitoissa kaiken jo nähneen ja reissa, paitsi Reinotiwarissa, missä se on vain kokeneen yleisön mielestä täyttä roskaa, tusi- lukukappaleena. na-ajanvietettä, mielenkiintoisia siksi että ne

370 Kikin ihanan rauhallinen iranilainen joulu

Tampereella asuvat iranilaiset juhlivat, ihan Uuden vuoden juhla on aina kevään ensim- samoin kuin muuallakin asuvat, vanhan tavan mäinen päivä, jota vietetään luonnon sopu- mukaan joulua vasta maaliskuussa. soinnun ja jälleensyntymisen kunniaksi. Taus- Pyynikin uimahallin vieressä parturia pitävä talla ovat muinaiset ajatukset lopusta ja alusta iranilainen Kiki juhli kahden kouluikäisen tyt- sekä hyvästä ja pahasta. tönsä kanssa tänä vuonna erityisen mukavissa Iranilaiset puhdistavat ja järjestävät uudel- merkeissä tätä persialaisten Noruziksi kutsu- leen kotinsa aina ennen juhlaa sekä kutovat maa yli 2500 vanhaa kolmiosaista juhlaa, sil- uusia vaatteita ja paistavat leivoksia. Joulu- lä kesällä Kiki pääsee kuukaudeksi käymään pukin roolia näyttelevät ”Hajifiruzit”, jotka pitkästä aikaa kotimaassaan, nähdäkseen ka- värjäävät kasvonsa eri väreillä pukeutuen duilla kulkukissoja (persialaisia), jotka Suo- valepukuihin, mitkä ovat yleensä kirkaanpu- messa maksaisivat omaisuuden. naista satiinia, ja tanssivat kaduilla soittaen Kiki on ihan kuten muutkin ulkomaalai- tamburiinia, patarumpua ja trumpettia muiden set muualla asuvat ihmiset. Työt ja jälkikas- suureksi iloksi ja juhlan kunniaksi. vu pitää hoitaa kunnolla, ja siihen se kaikki Ikivanhaa vuotta vietetään maaliskuun 21. aika meneekin, eikä Kiki jaksa paljoa välittää päivä, jolloin on kevätpäiväntasaus. Juhla- muusta suomalaisesta menosta ympärillään, perinteeseen kuuluu kattaa ateria matolle tai vaan viettää vapaa-aikoinaan omaa yksityis- pöydälle, jolle asetetaan seitsemän farsik- tä iranilaista elämäänsä, johon kuuluvat myös si s:lla alkavaa ruokaa tai asiaa (esimerkiksi juhlat. Sekke -kolikko, Sabze -ruohoa, Siib -ome- Kikin tämänvuotisen joulujuhlan aloitti puna, Sirkä -etikka, Siir -valkosipuli, Samanu nainen keskiviikko, jota vietetään aina uutta -mämmiä. vuotta edeltävänä tiistai-iltana. Tunnelma Pöytiin kuuluvat kananmunat, kynttilä, pei- oli harras ja rauhallinen. Silloin sytytetään, li ja kultakala. Pöytä koristeineen symboliosi jos mahdollista, seitsemän nuotioita, joiden rauhaa, vaurautta ja toiveiden toteutumista yli jokaisen juhlijan tulee hypätä seitsemän perheiden rukoillessa pöytien ympärillä. Juh- kertaa toistaen lausetta, jossa toivotaan tulen lat loppuvat siihen, että kolmentoista päivän puhdistavan pahasta ja sairauksista sekä anta- kuluttua vietetään ”Sizdehbedaria (retkipäi- van toivojalleen kosolti hyviä asioita ja terve- vää)”, jolloin ihmiset kokoontuvat rannoille yttä seuraavaksi vuodeksi. juhlimaan.

371 Tamperelaiskuvia XXII

Kannamme koko ajan pahinta petturuuden lajia sydämessämme, itsepetosta koko elämme läpi ilman häpeää, koska meidät on opetettu tekemään niin, kuuntelemaan mieluummin muita kuin omaa sisäistä ääntämme. Ja niin voittajat vain voittavat. He eivät hyväksyisi sitä, että näistä hyviksi todetuista säännöistä poikettai- siin suuntaan tai toiseen milliäkään, ettei olisi toisia samanlaisia mitä muut seuraisivat.

372 Yhdestä asiasta tamperelaismummot ovat täysin takuuvarmoja

Yhdestä asiasta Sokoksen ensimmäisen ker- missä Jonne Aaroniin mielistynyt vanheneva roksen kahvilassa ihmisiä kyttäämässä ja laulajalegenda toisti muutaman lasillisen lii- aikaa tappamassa tavallaisesti aina olevat kutuksen jälkeen silmäkulmat kosteina ja pala vakiomummot ovat kuin yhdestä suusta ta- kurkussa kaihoisasti Jonnelle, ”että tuollainen kuuvarmoja – tamperelaisten ykkösinhokin poika hänelläkin kerran oli”: aseman on näyttelijä Tapani Pertulta ottanut ”Tää roistorajala on mennyt nyt ihan liian itselleen seurapiirihurmaajaa ontuvasti leik- pitkälle näissä barbaracartlandtyyppisissä läs- kivä Panu Rajala (joka ei onneksi ole tam- sytyksissään, yhdistelemällä siihen tositelevi- perelainen vaan Hämeenkyröstä, minne on sion halpamaisen murhaajatirkistelyikkunan, muuttanut viime aikoina muitakin mummojen ja lopputulos on vielä kamalampaa kuin aikoi- ällölistan kymmenen kärjessä tamperelaisten naan näyttelijää leikkineen typerän tosikon, onneksi). Pertun julkiset tilitykset siitä miten hänestä ei On tavallinen keskivikkoiltapäivä. Pydäs- kukaan tykännyt.” sä istuvat mummot, lähes puoli tusinaa, ovat Mummot kertovat miten ääliö- Timo vanhoja Tampereen likkoja eri puolelta kau- Närhinsalon, vuoristoneuvos Tuuraa näytel- punkia. Täällä he istuvat tapaamassa vanhaa leen Aino Räty-Hämäläisen talutusnuorassa kansaa, eli toisiaan ja samanmielisiä, ja turise- kulkeneen superpummin, sekä itseään Suo- massa niitä näitä päivinesä iloksi, ja he tietä- men Sir Laurence Oliverina pitäneen Pertun vät kaiken, ja mikä parasta, heidän kielensä kanssa tehtiin: on niin terävää ja hauskaa ja oivallista, että ”Tilattiin ennakkoon liput, mutta ei koskaan sillä voitettaisiin vaalit kuin vaalit, jos joku menty paikalle. Näin esitykset ammottivat vain ymmärtäisi tehdä sirkkavennamot. tyhjyyttään, ja sitten me läheteltiin näitä ”kii- Viime aikoja mummoja on ärsyttänyt pet- toskirjeitä” näille omahyväisille ja itsetyyty- turirajalan hävyttömät paskapuheet exsussus- väisille tärkeyshenkilöille.” taan, Kutri- Helunasta, jota voi sentään pitää Mummoilta taisi pahimpana tapaniperttuin- jonkinlaisena kansallisena symbolina ja idoli- hovuosinaan mopo karata käsistä, kun Perttu na, hienon ja vaikuttavan elämäntyönsä ja ra- valitteli julkisuudessa pelkäävänsä tappouh- kastettavan elämänasenteensa ansiosta, mikä kausten takia henkensä puolesta, ja ihmetteli näkyi hienosti läpi hyvin nyyhkymäisesti ketkä levittelivät hänestä sellaista tarinaa, että tuotteistetusta ”Vain elämää”-televisosarjasta, hän oli jo kuollut.

373 Vanhojen ukkojen johtama teatterikoulutus Tampereella

Toisin kun Helsingissä sijaitsevassa feministisessä ja vihertävässä teatterikoulussa, Tam- pereen yliopiston näyttelijäntyötä johtavat vanhat vanhat ukot, kaksi harmaapäistä ja yksi kaljupetteri, ja se näkyy koulutuksen linjavalinnoissa ja tyylissä pohjamutia myöten!

374 Monen ihmismielen muiston ja kaipauksen hellittämätön ikuisuus Tampereella asuva ja julkisuudelta nimettö- vain lentää veri ja vihaiset ilmeet kertovat mänä pysyttelevä juutalaismies muistuttaa ikuisesti jatkuvan kärsimysnäytelmän viat- ensinäkemältä israelilaista erikoissotilasta tomien uhrien tuskasta ja epätoivosta kaiken hiiviskelemässä Siinain erämaassa arabiterro- muuttumattoman pahan ja ilkeyden keskellä ristien perässä tai Simon Viesenthal – keskuk- vailla toivoa paremmasta huomisesta, niin sen kanssa entisten natsirikollisten perillisten kauan kuin erilaisen etniseen ja uskonnolli- julmuuksia selvittelevää Mossadin agenttia. seen ryhmään kuuluvat naapurit pitävät toisi- Hänen otsassaan ja hiuksissaan on jotain sa- aan pahempina uhkina itselleen ja tulevaisuu- malla tavalla aaltoilevaa, kuin Usan entisellä delleen kuin ydinpommeja. ulkoministerillä, amerikanjuutalaisella Henry Hänen matkansa alkoi Jerusalemista Sveit- Kissingerillä, ja hänen jänteikkään olemuk- sin kautta Etelä-Afrikkaan. Sieltä Suomeen sensa sisällä jossain piilee. joskus, ei niin kauankaan aika sitten, ja silti Mutta hän on kaikkea muuta. Hyvässä mie- siitä on jo monen ihmismielen muiston ja kai- lessä mieleenjäävä vakavasti otettava muistu- pauksen hellittämätön ikuisuus. tus mielikuvituksen, ilon ja hetkellisyyden ar- Hän kuuluu Israelin kolmanteen sukupol- voisasta nautintaoikeudesta omaan sisäiseen veen, jolle tarinat tuskasta, kadotuksesta ja minänsä kuohuihin ja kupliin. menetyksestä ovat toki tuttuja suositun kir- Hänen elementtinsä on vesi. Se tahtoo sano jailijan, Amos Ozin, sukupolvea innoittaneen sitä että välimerellinen tuulahdus idän vahvoja Jehuda Amihadin lyhyistä ja yksinkertaisista ja pitkään vaikuttavia makeita ja miellyttäviä ohje – ja käsky runoista (Neljä kuvaa sodasta, hienovaraisesti sisimmässä avautuvia tuoksu- Haluan kuolla vuoteessani, Pommin läpimitta, ja välittyy hänen tavassaan katsoa sinua läpi Vaarallinen maa, ei saa näyttää heikkouttaan). lämpimänsyvänruskeilla kaikennähneillä sil- Niitä luettiin ääneen aika siellä missä tapah- millään, koskettaa sinua aavikkosoturin vah- tui jotain, mutta niiden synkkyys ja epätoivo voilla käsillään ja tanssittaa sinua läpi unen- eivät ole tarttuneet hänen sukupolvien välis- omaisen musiikin oman itsesi onnenetsimisen tä irtiottoa kivun välttämättömyydestä, san- ja olemisen alkulähteille, sinne mitä suureksi karillisesta uhrautuvaisuudesta ja koko ajan tuntemattomuudeksi ja tuhannen taalan paalu- velvollisuuksien hyödyllisyyttä korostaneesta paikaksi unikirjallisuudessa kutsutaan. uussionistisesta ”kasvot yhteisesti kohtia au- Hän tulee keskeltä tv:n uutisvälähdyksistä ringonnousua konekiväärit selässä – asennet- tuttua Lähi – Idän hornankattilaa, missä aina ta.”

375 Hän voisi yhtä hyvin olla Amos Ozin Fima halut ja toiveemme niitä siellä jossain syvällä -kirjan entinen lupaava runoilija ja nykyinen ryydittivät. Wittgenstein kirjoitti että; gynekologin vastaanottoapulainen, joka lem- ”Ajatukseni tulivat harvoin maailmaan sil- peän ymmärtävä pilke silmäkulmassa kat- poutumattomina, ja että jokin osa niistä vään- selee sisäiseen maailmaansa kiihkeän kan- tyy synnytyksessä tai murtuu irti. Tai ajatus on taaottavasti suureellisten ja monimutkaisten kokonaan keskonen & sanakielessä elinkelvo- unelmiensa kautta. ton. Sitten maailmaan tulee pieni lausesikiö, Mutta siinä missä toisen sukupolven israeli- jolta puuttuvat vielä tärkeämmät raajat. Mutta lainen Amos Oz on yhteiskunnallinen keskus- molempia kylläkin paljon.” telija ja rauhanaktivisti, hän jatkaa maattoman Wittgensteinin päiväkirjat liittyivät hänen kansansa parhaiden totuudenetsijöiden kun- tunnustukseensa läheisilleen, jossa hän kävi niakkaita ja uskaliaita seikkailijaperinteitä, läpi elämänsä aikana sattuneita tilanteita, jos- rakentamalla maailmansa sinne missä siin- sa hän koki olleensa epärehellinen tai heikko tää tutkimaton avaruus, matkakumppaninaan tavalla, jonka yli hän ei ollut onnistunut pää- vain arvaamaton tuuli, näkökykyä sumenta- semään. va auringonhäikäisy, ja aavistus epäröintiä Mallia hän haki Augustuksen Tunnustuk- harha-askelineen vielä edessä tuntemattomina sista, joita hän arvosti kirjallisuudessa ylitse häämöttävien myrskyjen edessä, heppoisina muiden. Augustusta kuten Wittgensteinia ja matkaeväinään vain vakaa harkinta, jatkuva kaikkia suuria ajattelijoita ja vastaanhangoit- epäily lupauksessa päättymättömästä mat- telijoita ohjasi oman yksityisen minän auto- kasta tällä ikiaikaisella ja päättymättömällä nomian tarve ja rehellisyyden vaatimuksen elävää elämää etsivällä ja onnellista rakkautta vankkumaton periaate sekä omassa että yh- ravitsevalla pakonomaisella tutkimusmatkal- teiskunnallisessa elämässä. laan, mihin hänen omin askelin eteenpäin kul- Hän arvostaa Wittgenstein tavoin henkevää keva tie valitsi hänet, eikä totutusta poiketen sukkeluutta, joka voi palaa vain puhtaassa päinvastoin. kynttilässä. Tällaisen puhtaus edellytti ulko- Hänen harhailevissa seikkailuissaan oman puolisuutta vallitsevista valheista, vallasta ja minänsä ulkopuolisilla matkoilla on paljon sen mielistely - ja rankaisusysteemeistä. Siksi samaa kuin ”itävallanjuutalaisella Ludvig hän on koko ajan matkalla. Wittgensteinilla. Rosoisuus, asioista niiden oikealla sanoil- Hitlerin kanssa samaa koulua käynyt filo- la puhuminen ja tietynlainen rikkinäisyyden sofian uudistaja Wittgenstein avasi solmuja ymmärtäminen osaksi ihmiselämän mysteeriä omalla matkallaan läpi harmaiden ideoiden olivat älyllisessä elämässä harvinaisia oival- ja olemista kahlitsevan jäykkyyden ja tylsyy- luksia, jotka hän on hyväksynyt lähtökohdiksi den, tunnusti Wittgenstein, ettei ihan kaikkea etsinnälleen. kukaan saanut sisimmistään, ei edes vaikka Wittgensteinilaisen perinteen mukaan hän kuinka irti puhtaasti sellaisena kun salaiset inhoaa suuresti syvähenkisistä asioista pu-

376 humisen nykyistä tapaa, jonka hän mielsi koska olen aivan epävakaa. Sitten mieleeni pinnalliseksi lörpöttelyksi, lässytykseksi tai tuli rinnastuksena, että minusta tuntuu aivan sönkötykseksi Nietzschen tarkoittamalla Ih- samalta kuin huonosta ratsastajasta hevosen miskunnan patsaalla, eli ihmisessä, johon selässä: jos hevonen on lauhkea, kaikki su- valettaessa jalometallien jatkeeksi heitettiin juu hyvin, mutta heti kun se muuttuu levot- myös erheitä, paheita, toiveita ja houreita, tomaksi, ratsastajasta tulee epävarma, ja hän koska muuten patsas ei olisi koskaan tullut huomaa epävarmuutensa ja on siten täysin he- valmiiksi. vosen armoilla.” Ja ihan kun hän löysi Suomesta rauhan (mitä Wittgensteinin kohtalo oli meidän kaikkien ei löytänyt kirjallisuusnobelisti Thomas Man- kohtalo. Ihan kuin Wittgenstein, hänkin ta- nin erilainen ja levoton poika, Klaus Mann, juaa ettei voi pohdinnoillaan ja loputtomilla kuusikymmentä vuotta aiemmin Suomessa yksinpuheluillaan tehdä oikeaksi mitään mikä kirjoittamassaan kirjassa ”Pako pohjoiseen”), näyttäytyy hänen sydämessään ilveilyltä ja löysi Wittgenstein vuosina 1936-1937 itse epäaidolta, sillä Wittgenstein kirjoitti päivä- rakentamassaan pienessä mökissä Skjolde- kirjoissaan sielunsa olevan alastomampi kuin nin kylässä, Lustrafjord - vuonon pohjukassa useimpien ihmisten ja väitti siitä koostuvan Norjassa kaiken minää hajottaneen ja totuutta neroutensa. Hän jatkoi: irtirepivän pakonomaisen maailmantodelli- ”Silvo ihminen kokonaan, katkaise häneltä suuden keskeltä oman levottomuutensa läh- kädet & jalat nenä & korva & katso sitten mitä teen. on jäljellä hänen itsetunnostaan & arvokkuu- Ja kun hän kirjoittaa hepreaksi runoja, destaan & missä määrin hänen käsitteensä sel- kirjoitti Wittgenstein saksaksi päiväkirjoja. laisista asioista ovat yhä samat. Eräässä kirjoituksessa Wittgenstein kertoo, Emme aavista lainkaan, kuinka nämä kä- miten hän on täysin vailla rohkeutta eikä voi sitteet riippuvat ruumiimme tavallisesta, nor- kirjoittaa edes järkevää huomautusta omasta maalista tilasta. Mitä niistä tulee, kun meitä itsestään: talutetaan rengas kielessä & sidottuina? Kuin- ”Joskus luulen, hän jatkaa, että kärsin erään- ka paljon ihmistä hänessä on yhä jäljellä? laisesta henkisestä ummetuksesta. Vai onko se Millaiseen tilaan tällainen ihminen vaipuu? vain kuvitelma. Samanlainen kuin silloin, kun Emme tiedä, että seisomme korkealla kape- haluaisi oksentaa vakka ei ole enää mitään si- alla kalliolla & ympärillämme kuiluja, joissa sällä. kaikki näyttää aivan toisenlaiselta.” Olen hyvin usein tai melkein aina täynnä Myöhemmin Wittgenstein kirjoitti ahdistusta ja aivoni ovat hyvin ärtyisät. Huo- vielä:”Mutta voi aivan hyvin olla, että pal- masin miten masennuin jos ihmiset eivät ol- jaaksi ajateltu ruumis saa meidät jossain leet mistä tahansa syystä hyvin ja erityisen mielessä menettämään itsekunnioituksemme. ystävällisiä minulle. (”Karmazovin veljekset.”) Kysyin miksi olen niin äreissäni ja vastasin, Ei ole epäilystäkään siitä, että rujous, joka

377 tekee meidät omissa silmissämme arvotto- kokea kaikki ympärillä oleva kauniina vailla man, naurettavan näköisiksi, voi viedä meiltä menneisyyden raskaita taakkoja. kaiken itsepuolustustahdon. Miten hämillem- Hänen syntymänsä ajoittuu Israelina ra- me meidät - tai ainakin monet ihmiset (mi- visuttavaan toisen sukupolven murrokseen. nut) - usein saa fyysinen tai esteettinen alem- Muutama vuosi aiemmin valtaa niin armei- muus.” jassa kuin yhteiskunnassa tiukasti otteessaan Hänkirjoittaa samaa runoissaan, mutta eri pitäneet työväenpuolueen legendaariset johta- tavalla. Hänen taustansa on kuin amerikan- vat ovat menettäneet keskinäisten kiistojensa juutalaisen Nobel – kirjailija Iisac Bashevis ja korruption takia vallan ensimmäistä kertaa Singerin kirjasta Nuori mies etsii rakkautta, Likuidin johtamalla hajanaiselle oikeistorin- missä ihmismieli on ladattu täyteen muistoja tamalle. oman perheen ja suvun värikkäiden kohtaloi- Myös väestöllisesti suhteet muuttuvat dra- den keskellä. maattisesti. Ns. orientaalijuutalaiset nousivat Häntä hiukan ymmärtääkseen pitää katsoa korkean syntyvyysasteensa takia pikkuhiljaa Steven Spielbergin kaunis ja siltoja yhteisen enemmistöasemaan Israelissa ja merkittäväk- typeryyden ja historiallisen unohduksen ni- si poliittiseksi taustavoimaksi ja mahtitekijäk- missä kulkevan ymmärtämättömyyden yli si, jota ei voitu noin vain sivuuttaa. rakentava Schindlerin lista ja itkeä tirauttaa Toisen sukupolven Israelissa nousi tärke- muutama kyynel. ään osaan maailmankuvassa ”Uussionismi.” Hänen sukunsa tulee surun, itkun ja hai- Perinteiset arvot palasivat kunniaan. Perhe. keuden kotimaasta, itä – Euroopasta, ja koki Koti. Uskonto ja juutalaisten pyhien paikko- samanlaiset pakkokarkotukset, vihat ja vai- jen siirtyminen Israelin hallintaan. not 1800-luvulla, kun Singerin ja Kissingerin Samana vuonna 1980, kun hän syntyi, Is- sukukin. Ja ihan kuten sieltäpäin tulevien oli raelin eduskunta Knesset hyväksy peruslain tapana puhua toisena kielenään suussa sula- Jerusalemeista maan jakamattomana pääkau- van pehmeää juutalaisten omaa kulttuurikieltä pungin uudesta vallasta ja yhtenäisestä kan- jiddishiä, heidän laajojen sukujensa karmeana sallistunteesta hurmioituneiden israelilaisten kohtalona oli kokea Holokaustin järkytykset. laulaessa lähes kansallislauluksi noussutta Samalla tavalla kun hänen perheen taka- Jerusalem kappaletta iloisina toisiinsa kietou- raivossa jyskyttää vieläkin keskitysleirin hir- tuneina Jerusalemin kaduilla vielä maansa tu- viömäisyyksien pään rikki kauhugalleriallaan levaisuuteen ja toistensa hyvyyteen ja oikea- repivät tuskaiset kuvat portista Arbeit Mach mielisyyteen luottaen. Frei, mistä ei ollut paluuta elävien kirjoihin, Kaukana takana olivat jatkuvat taistelut ja hänen sielussaan soi satakielen kutsuva laulu kahnaukset arabien kanssa ja niistä mieltä ko-

378 lottavimpina muistoina ”Nasser, Näännytys- karuja realiteetteja, jotka he onnistuvat kään- sota ja Musta syyskuu.” tämään musiikiksi. Kaukana on myös se aika, jolloin yhtenäi- Pääosanesittäjä Meir huomaa äitinsä lähte- syyden nimissä kärsimys takaraivossa maata neen hänen kymmenvuotispäivänään lopul- raivattiin valtion eduksi yksilön kustannuk- lisesti. Muistot äidistä pyyhkimässä pölyjä sella. Uusia aika uskaltaa jo näyttää avoimia ja unelmoimassa lavatähden urasta laulaen haavoja ja repeämiä kiiltokuvamaisiin klisei- samalla israelilaisen poptähden Svika Pickin siin. lauluja, ovat syöpyneet syvälle pojan mieleen. Armeijakaan ei ole enää monoliittinen py- Tästä murtuneena hän täyttää elämänsä fan- hyyden kolossi ja juutalaiset kaikki samasta tasioilla, jotka kasvavat hänen mukanaan. Lu- puusta veistettyjä vanharaamatullisen jylhiä kion päättäjäispäivänä Meir lähtee uskomatto- pyhäinjäännöksiä, vaan omien viettiensä ja man kauniille muistojensa musiikkimatkalle halujensa kanssa kamppailevia nykyihmisiä, Tel Aviviin etsiäkseen äitinsä ja elääkseen to- heitä meitä alati kalvavassa pirstaleisessa ny- deksi särkyneen unelmansa, jonka keskeltä kytodellisuudessa, missä menneet tulevaisuu- hän löytää itsensä ja suuren rakkautensa, det ovat myös avoimia nykyisyyden tulevai- Kaukana nykyisraelista on hän, jonka rau- suuksia, missä ei kyse pelkästään ibseniläisen haa ja mielensyviä arvoituksia tutkiva medita- elämänvalheen paljastumisesta tai strindber- tiivinen mieli lepää suomalaisessa sielunmai- giläisestä rakkauden hillittömästä vihasta, semassa, siinä hiljaisuuden sinfoniassa, mikä vaan siitä arjesta, missä elämän ehdot ovat ah- soi näiden ilmeettömien ihmisten kasvoilta, taita ja säännöt kovia, mutta samoja kaikille. luonnosta, kaupanjonoissa, linja- autoissa ja Tätä kuvaa parhaiten yksi maailman kau- konserteissa. neimmista elokuvamusikaaleista, israelilaisen Se on hänen mielestään hyvä vastalääke uu- Ethan Foxin vuonna 2010 ohjaamaa Mary sionismin hitaasti kohti viihteellistä kaupalli- Lou, jossa toteutuu harvinainen sekoitus nau- suutta ja yksilökeskeistä kulutusyhteiskuntaa tittavaa showta sekä tunteiden räiskymistä, myllertämästä nykyisraelilaisuudesta, mitä ihan kuin elokuvat Happy Together ja Pris- viha, kopeus, kiire, kylmyys, kyltymättömyys cilla olisivat yhtyneet valkokankaalla toisiin- kovettavat jo kohdussa kasvavan neljännen sa katsomalla epäsuorasti sellaisiin asioihin, sukupolven Israelia, minkä mausteista hän joita ei yleensä nähdä selvästi, löytämä niistä maistelee vain pieninä siivuina kerran vuo- kadonneeksi luultua ikiaikaista magiikkaa ja dessa kotiinsa tekemän pakollisen ”Hei mitä taikaa inhimillisen erehtyväisyyden tragedian sinulle rakas sukulainen/koulukaveri/ystävä keskeltä. tänään kuulu?-matkojen – omaksi onnekseen! Mary Loun nuoret kohtaavat monia elämän

379 Huorat ja köyhät meillä on aina keskuudessamme

Näin kerrotaan Jeesuksen sanoneen, mutta 1976-1981 välitetty puolitoistatuhatta tyttöä naiskammoisten Paavalin ja hänen mora- Italiaan prostitoiduiksi” lististen seuraajiensa toimesta pyhää tekstiä Kirjassa kerrotaan miten maalta valuu kau- kopeloitiin ihan samalla tavalla kuin Maria punkeihin köyhää ja irrallista väkeä, naisia ja Magdaleenasta vaiettiin, koska se ei sopinut miehiä, jotka ajatuvat huoriksi usein humalas- Jeesuksen tiukkapipoisten, ja jo silloin val- sa ja/tai vahingossa. Usein huoraaminen on, taanmielistyneiden kiipijäseuraajien tavoittei- kuten kirjan Sakella, naisten siivelläelämis- siin päästä keisarien ja ruhtinaiden pitopöytiin tä ruuan, pillun ja viinan voimalla, tai kuten nauttimaan helposta ja ylellisestä loiseläjän Hannu, joka myy homoille itseään, lisätienes- elämästä (moraalisäännöksethän eivät tunne- ti opintojen lomassa. tusti ikinä ole sitoneet yhteiskunnan tukipi- ”Ei se mihinkään ole noista ajoista muut- lareita koska huipulla tulee ja tuulee mennen tunut”, sanoo kirjaa vieressäni Senssi-yöker- tullen). hossa selaileva nuori opiskelijatyttö ”Mari.” Jeesuksen sanonta:”Huorat ja köyhät meil- Elämä on kallista eikä opintoraha riitä kuin lä ovat aina keskuudessamme” kertoo hyvin välttämättömimpään. Hän kertoo kursaile- mistä tässä oikein on kysymys. Ihmiset myy- matta hankkivansa meikkinsä, tupakkansa ja vät surutta itseään silloin kun muita mahdolli- viinansa antamalla vanhempien miesten imeä suuksia ei ole, ja toisaalta huoran ammatti on ja nuolla pilluaan rahasta yökerhojen sulke- jokaisessa kulttuurissa tunnustettu maailman misten jälkeen Tampereen keskustassa: vanhimmaksi leipätyöksi. ”Juttu menee niin, että lähden aina kapa- Paljon on maailma muuttunut siitä, kun Ilta- koista puolenyön jälkeen viikonloppuisin Sanomien entinen uutispäällikkö ja rikoskir- kiertelemään kaupungille. Seisoskelen puo- jailijana tunnettu Hannes Markkula julkaisi lihuolimattomasti haarat levällään ja odotta- vuonna 1981 raportin suomalaisista ilotytöis- vannäköisenä. Aina on tärpännyt, ja joku on tä nimeltä Maksettu nainen, vai onko sitten- tullut kyselemään, että mihin olet menossa, ja kään?: että kelpaiskos kyyti, ja aina kun olen vastan- ”Alkukesällä 1981 välitti ranskalainen uu- nut, että satkulla saa nuolla pillun puhtaaksi, tistoimisto AFP maailmalle mielenkiintoisen ja kahdella heittää lastit sisuksiin, on diili syn- uutisen. Se kertoi kuinka taloudellisen laman tynyt. Ei se sen kummempaa nykysinkään ole. kourissa kamppailevasta Puolasta oli vuosina Pillu kelpaa ja rahalla saa.”

380 Keskustorilla tapahtuu

Aamun illoin Keskustori on kaupungin sydän ja pulssin mittaaja, tapahtumien risteyspiste ja päätease- ma sekä tapaamispaikka, josta on hyvä suunnistaa kuka mihinkin päin omien mieltymystensä mukaan ympäri Tamperetta.

381 Käsitteellisiä vastakkainasetteluja tiedostavassa itsetunnossa

Tietävätkö he itseäkään kumpaa he oikein edustavat ja palvelevat?

Uuden sukupolven tamperelaiset kristillisde- amme vaivaa kaikkialla paha kaksinaismora- mokraatit eivät näytä nutturapäisiltä lähetys- listinen käyttäytyminen. työntekijöiltä tai mesoavilta hihuleilta, kuten Tietoa salataan. Hierarkian ylimmän ja ennen vanhaan kaupungissa oli tapana. alimman kerroksen välillä on aina ollut ja tu- Nykyiset tamperelaiskristillisdemokraatit, lee aina olemaan pelottava informaatiokatkos, Kosonen Timo, Maanselkä Leevi, Peltonen josta julkinen valhe synnytetään. Yleisen rau- Vesa, Puustelli Aija, Roth Marco ja Saari- han ja edun nimissä motivoidaan tiedon sa- nen Mia, ovat kohtuullisen kivannäköisiä ja laamista siinä määrin ja niin ammattimaisesti, menestyviä citykansalaisia, vaikkei se peitä että koko elämänmeno on paljolti nojautunut alleen sitä, etteivät he ole yhtään sitä mihin totuuden salaamisen varaan. uskovat, tai että edes tietäisivät mitä oikea ja Tiedon ja taidon salaamisen välinen kon- aito kristillisdemokratia todellisuudessa kät- flikti on olennaista tälle ajalle. Monod puhui kee sisälleen. siitä purevasti luonnonfilosofiassaan Sattuma Ei ole tuskin salaisuus kenellekään tampe- ja välttämättömyys, kun hän totesi: relaiskristillisdemokraatille, että yhteiskunti- ”Ensimmäistä kertaa historiassa sivilisaatio

382 pyrki rakentamaan itseään pitäen epätoivoi- Järkevyys olisi tässä asiassa selkeää ratio- sesti kiinni animistisesta traditiosta antaak- naalisuutta, eli kyky jalostaa kokemuksem- seen oikeutusta arvoilleen, mutta luopuen siitä me avulla perittyjä käsitteitä, näkemällä ne samaan aikaan tiedon ja totuuden lähteenä.” sellaisissa uudessa valoissa, missä ne olisivat Franz Kafkan peräänkuuluttama korkea avaimia uusiin todellisuuksiin ja uusien ovien tuomioistuin oli ihmisen sisäisessä maailmas- eteen, eikä niin kuin ne nyt ovat, historialli- sa. Joudumme sen kanssa tekemisiin lakkaa- sesti jämähtäneitä unohdushorisontteja, jotka matta, ja jotta suoriutuisimme omatuntomme on verhottu epävarmuuden, epäselvyyden ja lahjomattomista vaatimuksista turvaudumme selvien asioiden selittämättömän monimut- itsepetokseen. kaiseen munkkilatinalla kuorrutettuun usvaan Mutta eivät tamperelaiskristillisdemokraatit ja hämärään. valehtele väittäessään aatteensa pohjautuvan Kristillisdemokratia alkaa Augustinukseta, raamattuun ja kristinuskoon. Sillä ei ole vain joka seurasi 300-luvun muotia ja kääntyi kris- mitään tekemistä uuden testamentin Jeesuk- tityksi edetäkseen virkaurallaan. sen opetusten kanssa. Hän oli valtiolliseksi hallitsemiseksi ja val- Se on enemmän vanharaamatullisen synk- lankäytöksi muuttuneen kristinuskon uusi kää ja tuomitsevaa tiukkapipoista kirkkopoli- Paavali, joka selitti puhki omiin ja kirkon tar- tiikkaa Augustinuksen ja Tuomas Akvinolai- peisiin kristillisdemokraattisen totuuden, jota sen ummehtuneessa ja konservatiivisessa ei ollut olemassakaan, ja jonka lopullisen ver- valtaa ja omaisuutta puolustelevassa hengessä sion Tuomas Akvinolainen viimeisteli Sum- kuin elävää kristinuskoa tai ihmistä ymmär- ma Theolgiassaan selittäessään miten ihmis- tävää lempeää ja elämää suojelevaa avarakat- ten sielullinen erilaisuus riitti perustelemaan seisuutta. myös viattomuuden tilassa että yksi ihminen Jo Goethe pelkäsi tiedostamisesta tulevan voi hallita muita ihmisiä johdattaakseen heitä valtavan sairaalan, jossa olemme toistemme muka parempaan elämään heidän tahdostaan sairaanhoitajia, mutta siihen hän ei osannut välittämättä. sanoa juuta eikä jaata, miten selviytyä täs- Augustinus oli pragmaatikko ja realisti, tä pahasta maailmasta olematta tyhmä (ol- joka loi nykykirkon pohjalla toimivan eikris- kaa lampaita susien keskellä, viattomia kuin tillisen, kristillisdemokraattisen poliittisen kyyhkyset ja ovelia kuin käärmeet), kun hy- teologian, ja moraalisesti mädän pohjan itsen- vään kehottavat ihmiset paljastuvat aina itse sä myyvälle ja kaiken parhain päin itselleen pahoiksi, tai heidän sanomansa takana on selittävälle jesuiittamoraalille, mikä on ollut vuosisatojen jäykkäniskaisuus, missä vanho- niin kristillisdemokraattien käsissä sulaa va- jen miesten kuolaava hulluus yrittää lannistaa haa matkalla suurta hävitystä ja ruumiskasoja leikkivän ja luovan ihmisen vapaan tahdon tuottaneen maallisen mammonan metsästyk- säännönmukaiseksi latteudeksi tullen samalla sen tuoman kyseenalaisen maineen menes- itse riippuvaisiksi luomastaan suvaitsematto- tykseen. masta uskonnollisesta julmuudesta inhimilli- Augustinus ei elänyt ideoiden tai harhojen seen häilyväisyyteen sekä sattumanvaraisuuk- ja luulojen maailmassa, vaan hallitsi kovalla siin naamioiduista heikompien kiusaamisessa kynällä juuri muototumassa olevaa kristikun- ja kovaotteisessa alistamisessa. taa keskenään eri mieltä olevien ja taistelevien

383 kirkkojen ja sekopäisten kristillisten kahnaus- nikottelematta kaikkiin käskyihin, ja olla nöy- ten keskellä. Silti paha ei ollut hänelle todel- rä sekä kuuliainen tottelija ja suorittaja mitään lista. Se oli hänen mukaansa vain hyvän puu- ylempiensä asioita kyseenalaistamatta. tetta. Näin hän loi pohjan myös nykyihmisen Tämä kummallinen ja kieroontunut ajattelu kärsimättömyydelle ja narsisti häiriintyneelle lähti siitä, että Augustinuksen mielestä valtio kulutusidentiteetille sekä kristillisdemokraat- on korvike, jonka juuret olivat synnissä. Siksi tien suurelle itsepetokselle. elämä oli rangaistusta, mutta vallankäyttö ei. Siksi onkin kummallista, että kun hän vää- Ja vaikka Augustinus hylkäsi ajatuksen juristi kristinuskon sanoman Uuden testamentin malan valtakunnasta maan päällä, hän esitti ja Jeesuksen oppien vastaiseksi, asettamalla että maallinen valtio on välttämätön rauhan ja oman etunsa totuuden edelle, luodessaan kir- järjestyksen ylläpitäjänä, jatkaen siten Paava- kolle vahvan valtiollisen aseman, ja roolin lin historiallisten välttämättömyyksien edessä sekä yksinvallan että rikkaiden omaisuuden omaksumaa (kuolemaan uhalla pakotettua) puolustajana, kukaan Jeesuksen idealismiin myöntyväisyyslinjaa valtiovaltaa kohtaan ja hyvään sanomaan uskova tosikristitty ei us- huolimatta Tertullianuksen ja Hippolytoksen kaltanut puuttua tähän valheeseen käärittyyn ankarista varoittavista kirjoituksista. kiertelyyn ja kaarteluun sen tosiasian edessä, Augustuksen civitas - opin mukaan maail- ettei hyvyys tietenkään synny niiden keskuu- manhistoria oli kamppailua Valon ja Pimey- dessa, jolta hyvä yritetään ottaa pois. den yhteisöjen välillä, sillä inhoamiensa ma- Siksi tämän kristikunnan yksi merkittävim- nikealaisten tavoin Augustinuskin näki näiden mistä ja pyhimmistä kirkkoisistä itse asiassa yhteisöjen elävän sekoittuneena maan päällä. loi Jeesuksesta välittämättä omaisuuteen, lu- Augustinus mieltyi kovasti Paavalin Roo- jaan virkavaltaan ja nöyrään alamaisuuteen malaiskirjeisiin, olihan hänestä tullut yksi perustuvan olevaisten tosiasioiden muuttu- tärkeä vaikuttaja hajoamassa olevaan myö- mattoman kristillisdemokratian, mikä ei anna häisantiikin Rooman valtakuntaan, joka koki anteeksi, eikä edusta toivoa, vaan kuuliaisuut- ennen lopullista hajoamistaan nöyryyttävän ja ta vaativaa ja kyseenalaistamisen tietävää so- häpeällisen hävityksen 24.8.410, kun kunin- keaa uskoa auktoriteetteja ja maallista mam- gas Alarikin johtamat länsigootit valtasivat monaa kohtaan. Rooman ja ryöstivät sen putipuhtaaksi. Augustinus ujutti rauhan ja rakkauden sa- Näin kirkko sivuutti sen kysymyksen, että nomaa levittäneen kapinallisen Jeesuksen kristinusko ei ollut alunperin vallan eikä kuolleen ruumiin yli kristillisdemokratiaan omaisuuden puolella ja, että valta on aina pelkoa ja vihaa pappien suusta sylkeneen Me- epäoikeudenmukaista (myös sen oma kasva- tapaholaisen kirjoittamalla Jumalan valtiossa va valta), mutta koska ihmiset olivat Augus- todellisen oikeudenmukaisuuden olevan vain tinukselle syntisiä, ylpeyden vallassa olevia siinä valtiossa, minkä perustaja ja hallitsija oli olentoja, heitä piti pitää kurissa nöyrinä ja Kristus. kurissa pakon uhalla valtion ja vallan toimes- Augustuksen jumala eikä valtio ollut oikeu- ta, ja juuri siksi Augustinus asettui tukemaan denmukainen. Se oli jumalan nimissä harjoi- väärinkäytöksistä tunnettuja valtiaita, koros- tettua pirullista hallintoa kaikista kaunopu- tamalla alamaisen kuuliaisuutta alistua huo- heista huolimatta, missä hallittavan piti alistua non ja väärintekevän hallitsijan edessä, koska

384 hänen mielestään syntiinlankeemuksen jälkei- sestä pappien ja rikkaiden omiin tarkoituksiin sessä maailmassa omaisuuden ja vallan epäoi- pitää köyhät kuuliaisina ja hiljaisina. keudenmukaiseen jakautumiseen oli alistutta- Myöhemmin kristillisdemokraatit loivat va käytännön syistä. pohja modernille talousteorialle hyväksymäl- Siinä missä Jeesus oli vaarallinen räyhäpet- lä koron ottaminen rahasta ja oikeutus omalle teri villitessään kansajoukkoja kuuntelemaan kasvavalle maailmanlaajuiselle jättibisneksel- omaa sydäntään ja vastustamaan kaikkialla le, missä viitoitettiin tietä kaikille huijareille vallanpitäjien toimesta rehottaneen valheen ja liittyä laajaan maalliseen silmänpalvontaker- epäoikeudenmukaisuuden lisäksi ylimielisiä hoon, jossa tarkoitus pyhitti keinot. ja pullistelevia vallanpitäjiä, Agustinus oli lot- Akvinolaisen mielestä oli eettisesti oikein tovoitto hallintojärjestelmäksi muuttuneelle ja toimia omaa etuaan vastaan valtion ja rikkai- osansa vallasta ja omaisuudesta haluvavan uuden puolesta jumalan nimissä. Se herätti suur- den nousevan luokan, pappien kristillisdemo- ta kritiikkiä mm. esimodernistisen ajattelijan kratialle, johon vyöryi pilvin pimein Augus- Henri Ghentiläisen kirjoituksissa, jossa hän tinuksen kaltaisia älykkäistä ja sanavalmiita väitti eettisen järjen ohjaavan yksilöä toimi- kuolasuita, vouhottajia, omaneduntavoitteli- maan omaa henkilökohtaista onnellisuuttaan joita, hirviömäisiä pervertikkoja, rikollisia, parhaiten toteuttavalla tavalla. manipuloivia kiipijöitä, ja pyrkyreitä samaan Tätä mukavannäköistä porukkaa katsellessa aikaan kun kirkolliskokoukset päättivät ää- on ihan heti vaikea uskoa sen olevan täynnä nestyksien jälkeen liittää kristinuskoon opin ahdasmielisiä, vihaa ja kaunaa levittäviä ää- pyhästä kolminaisuudesta ja neitseellisestä si- rioikeistolaisia kristillisiä fanaatikkoja Päivi kiämisestä, silloin jo kirkossa vähemmistöön Räsäsen ja hänen hengenheimolaistensa van- jääneiden hyödyttöminä ja hyväuskoisina höl- hoilliskristillistä vihasanomaa kristillisyyden möinä pidettyjen tosiuskovaisten kovasta vas- nimissä levittäviä älyllisesti alamittaista ihmi- tuksesta huolimatta. siä, joita ajaa eteenpäin hengenheimolaistensa 1200-luvun aristotelisti Tuomas Akvinolai- tapaan kaiken kattavan ehdottoman oikean nen päätyi samaan johtopäätökseen vallasta varmuuden kaipuu. ja omaisuudesta kuin Augustinuskin, siitäkin Tiedon ehdoton ja tiukka totuudellisuus ja huolimatta että kirkon piirissä oli herännyt mitattavuus. Kaiken täsmäävyys. Sen yhteen- voimakas vastaliike fransiskaaniveljestön pe- sopivuus omaan minään ja maailmankuvaan rustajan, Fransiskus Assisilaisen, hyökätessä ja kaiken tämän peilaaminen siihen jumalaan, rajusti omaisuutta vastaan. Fransiskaanien minkä heille ovat opettaneet raamattua väärin omaksuma apostolinen köyhyys ei olisi salli- ja kristinuskoa omiin tarkoituksiinsa väännel- nut edes yhteistä omaisuutta. leet kristillisdemokraattiset mukakristityttyi- Vuonna 1323 paavi Johannes XXII julisti nä esiintyneet vallanhimoiset ja häikäilemät- omaisuudenvastaiset ajatukset kerettiläiseksi tömät. siitä huolimatta, että kasvava epäoikeuden- Maailmojen aukottomuus ja rikkumaton mukaisuus valtavia omaisuuksia rikollisesti arvosymmetria on heille tärkeämpää kuin oi- hankkineen kirkon ja köyhän kansan välil- kea totuus, ja yhden selityksen, yhden mallin lä herätti ristiriitoja ja epäilyjä alkuperäisen ja yhden sanan maailmaa, jossa tiedekin on kristinuskon sumuttamisesta ja väärentämi- mukajumalallisen korkeaa kaiken luonutta

385 ylistävää hölynpölyä ja hevonkukkua, ja omi- seman jäykistelevien totuuksien haltijoilla naislaadultaan samanlainen kokoava, kaiken kuiskaukset vaimeita, ja nekin ovat hukkuneet selittävä ja looginen selkeä askelkuvio, kuin vääristelyihin ja väärinymmärryksiin koota ennen II ms:n Russelin ja Whiteheadin Prin- yhteen vapauden ajatuksia sukupuolisuuden cipia Mathematican ympärille rakennettu ympärillä. unelma maailman pelastavista salaperäisen Tällaisten pyrkimysten taipumus muuttua voiman jumalan suosiollisella avustuksella liioitteleviksi olivat juuri ihmiskunnan syväl- ihmisten oman etunsa palvelemiseen valjasta- lisen moraalisen rappion ja yleisen turmeltu- mista yhdistetyistä kaikki ongelmat ratkaise- neisuuden syitä, koska pahat tavat tarttuivat vista tieteistä. kaikkialla kaikkiin ihmisiin nimenomaan sel- Kun rationalistien puolueeton järkeisusko laisessa kulttuurisessa ilmastossa, missä oli hukkasi humanistisen suorapuheisuuden, asi- tehty sopimuksia yleisen hyvän nimissä säi- oihin rivakasti tarttumisen otteen, se kadotti lyttääkseen yhteisön silmissä jotain mahdo- samalla lopullisesti spekulatiivisiin änkytys- tonta mitä ei ole eikä voi tulla. onkaloihinsa kaiun tavalla ikuisesti sinne jon- Aristoteleen mukaan syiden selvittäminen nekin kummittelemaan meiltä näkymättömiin oli kaiken ajattelun ja epäilyn ensimmäinen jääneen skeptisen suvaitsevaisuuden, mahdol- edellytys. Hän sanoi meidän luulevan tie- listaen kristillisdemokraattisen alamaisuutta tävämme kunkin asian vasta kun tiedämme tasavertaisen kansalaisuuden sijaan korosta- syyn. Syyksi voidaan sanoa, mistä jokin syn- neen jäykkäniskaisen viha- ja käskymaailman tyy niin, että se sisältyy syntyvään. uudelleenviriämisen Rooman valtakunnan Syyksi sanotaan muotoa ja määrettä, eli ole- hengessä. muksen määrettä. Syyksi sanotaan myös sitä, Kristillisdemokratiaa levittävät ovat onnis- josta muutos tai lepotila ensin saa alkunsa. tuneet tekemään käytännön teoillaan uhreista Syy oli myös päämäärä. syyllisiä, koska kristinuskon jähmettäneitä Aristoteleen mielestä onnea oli kolmea la- länsidemokratioita on hajottanut ja hallinnut jia; hauskanpito ja huvitukset, vapaan ja vas- kummallinen sekoitus kristilliseen uskoon tuullisen kansalaisen täydellinen elämä sekä käärittyä taikauskoista kohtalonuskoa, jossa elämän tutkiminen ja siitä filosofointi. Hän juro puritanismi on lyönyt kättä ankaran ju- myös korosti kultaista keskitietä ihmisten elä- malansa kanssa kiivailevan katolilaisuuden mässä yhteisössä ”Ihmisen ei tule olla raukka- kanssa, mikä on akvinolaiseen tapaan pyrki- mainen toisiaan kohtaan, mutta ei myöskään nyt selittämään jumalan kaikkivoipaisuuden uhkarohkea omissa yrityksissään.” ulottuvan myös pään sisällä toimiviin meka- Ihminen oli Aristoteleen mukaan luonnos- nismeihin, kieltäen tieteellisen ja todistetun taan poliittinen olio, jolle moraali oli yksi elä- maailman ymmärrystä muovaavat epämääräi- män ehto ja sen tärkeimmistä arvoista. syyksien sattumat; alitajunnan, unet, muistot, Hyvän objektiivisuus eroaa miellyttävän halut ja himot, sekä niistä koostuvan ihmisen suhteellisuudesta. Oikeudenmukaisuus alkaa todellisen jumalaisen salaperäsäisyyden, jota vasta, kun etujen jakaminen ja voittojen ja myös seksuaalisuudeksi voimaksi voisi yhtä tappioiden tasaaminen loppuu. hyvin nimittää, ja jonka vapaudesta on ollut Oikeudenmukaisuutta yhteisöä perustava- seksikielteisen ja ankaran minäkuvan hallit- na periaatteena ei ole vielä siellä, missä tyy-

386 dytään ainoastaan estämään yhdessä eläviä asian edessä että meitä ei ollut olemassakaan ihmisiä tekemästä toisilleen vääryyttä ja ta- sellaisina vapaina inhimillisinä olentoina kuin sapainottamaan vääryyden tekemisestä synty- me itse harhoissamme kuvittelimme, vaan neet hyödyt ja vahingot. Se alkaa vasta, kun että me kaikki näimme vain yhteistä painajai- on kyse siitä, mitä yhteistä kansalaisilla on, sunta, koska olimme todennäköisesti syvässä ja kun keskitytään tapaa jakaa tämän yhteisen unessa, josta heräämme vasta sitten siitä kun vallan harjoittamisen muodot ja sen harjoitta- kuolemme? misen valvonta. Viimeinen kerta, kun joku älykkö tosissaan Renessanssin aikaan ihmisyys sukelsi yritti, mutta epäonnistui sovittamaan kristil- pieneksi hetkeksi päivänvaloon tietoiseksi lisdemokraattisen moraalin ja järjen keske- omasta voimastaan mystisen ja kaiken en- nään selväksi kosmiseksi harmoniaksi, oli nalta määrätyn maailmankuvan hallitsemi- romantiikan ajan spekulatiivista idealistista en raskaiden vuosisatojen pilvistä, herättäen filosofiaa edustanut Schelling, jonka selityk- avoimen halun oppia tuntemaan itsensä, ja set jumalasta, ajasta ja pahan mahdollisuuden näkemään maailmassa tiedon avulla jotain maailmasta eivät jaksaneet enää vakuuttaa järkeäkin, ja aitojen renessanssioppineiden, ketään, koska samaan aikaan Saksassa käytiin Pico della Mirandolan ja Marsilo Ficinon kiivasta keskustelua Spinozan Etiikan ensim- ajatusmaailman tavoin nähdä näkymätön nä- mäisestä osasta Jumala. kyväisessä, sisäisessä matkassa omaan tunte- Silloin keskustelua herätti myös ajatus Jee- mattomaan minään etsimään sen vielä tunte- suksesta jonkinlaisena epikurolaisena hahmo- mattomia kipukohtia matkalla, joka on ollut na, joka sai muut tekemään syntiä, koska siellä aina ihmiskunnan alusta lähtien enemmänkin missä oli nautinto läsnä, siinä ei sen kestäessä tarkoitus kuin syy, yritys löytää oma itsensä ollut epikurolaisesti ajateltuna kipua, tuskaa ja sitä kadonneeksi yhteydeksi luultua sang- eikä myöskään molempia yhdessä, mutta mis- rilataikamaailmaa, jonka ihmiset kuvittelevat sä saattoi tapahtua hämmentävä muutos tie- leijuvan oman olemisensa, ja ympärillä ole- tämättömyydestä tietämiseen, mielihyvän ja van maailmansa välillä, jossain lähellä mut- nautinnonhalun alkuperäisillä lähteillä. ta silti tahallaan kiusallisen näkymättömissä, Esimerkiksi kristityiksi itseään maailmalla mikä jättää heidät kahden vaiheille pohtimaan kutsuvista ja kristillisdemokraattien parissa sitä, olisiko sittenkin verhojen takana jokin vallalla olevasta toisista piittaamattomasta to- näkymätön käsi, kohtalo, luonnonlaki tai ju- dellisesta psykoottisesta pahuudesta saa, kun mala, joka ohjasi kaiken aina niin kuin itse sadat konkreettista pahaa erilaisille ihmisille haluasi muista välittämättä, koska siltä tämä jumalaltaan halunneet kristillisdemokraatit eläminen hetkellisesti sattumanvaraisuuksien rukoilivat poptähti Lady Gagan Born This odottamattomuuden terrorissa perimmiltään Way Ball - kiertueen edellä 2012, että tähdelle vaikuttaa, vai voisimmeko me tässä hämää- sattuisi jokin paha onnettomuus eikä hän voi- vien odotustemme ovelasti hämärtäminä vai- si esiintyä, tai kun he poliittisuskonnollistensa kuttaa itse omaan kohtaloomme valinnoillam- kokoustensa tauoilla rukoilivat yhdessä, että me, vai oliko kaikki sittenkin vain filosofien Israelin täsmäpommitukset Gazan lastenko- ja muiden järkiveikkojen vihjaamaa julmaa teihin onnistuisivat täydellisesti. pilaa, harhaa, ja suurta sumutusta sen tosi- Tai kun Puolan kristillisdemokraatit eivät

387 hyväksyneet Euroopan neuvoston yleissopi- ajatuksia vastaan. Hän yritti viedä ihmisten musta, jolla ehkäistäisiin naisiin kohdistuvaa keskuuteen rakkauden, armon ja anteeksian- väkivaltaa, koska se heidän mielestään uhkasi non sanomaa korostamalla lähimmäisenrak- perinteistä perhe-elämän mallia jossa ukko sai kautta kaikkien tekojen tärkeimpänä lähtö- hakata ja haukkua miten huvittaa koko per- kohtana. heensä, sillä kristillisdemokraattien mukaan Hän ei halunnut perustaa mitään uskontoa sopimuksessa myötäiltiin liikaa feministipii- Se oli hänen opetuslastensa missio, ja sen teh- rien maailmaa, ja sen pelättiin johtavan ho- dessään he tulkitsivat Jeesusta omista ahtaista moliittojen laillistamiseen maassa. ja jyrkistä lähtökohdistaan niin, että itse Jee- Maan kristillisdemokraattinen oikeusmi- sus ei olisi katsonut hyvällä heidän eripuraan- nisteri perusteli sopimuksen hylkäämistä sil- sa ja opillisia hiustenhalkomisiaan. Sen sijaan lä, että sopimus kehottaa allekirjoittajamaita Jeesus yritti yhdistää sanat ja teot rohkaise- taistelemaan naisen ja miehen perinteistä roo- malla ihmisiä hyvään muutokseen oikeuden- lijakoa vastaan. mukaisuuden puolesta käytännön elämässä. Heitä kavahduttaa eniten nykyihmisen ku- Hän ei ollut tuomitsija, vaan halusi ihmis- via kumartelematon ja eteenpäin suuntautu- ten puhaltavat yhteiseen hiileen ja keskittyvän nut järkiperäinen edistyksellinen ja totuudet toisten virheiden etsimisen sijasta paranta- kyseenalaistava ajattelu, mikä on antiikin maan omilla henkilökohtaisilla rakkaudente- ajoista vastustanut ansiokkaasti vallanpitäjien oillaan oman ja yhteisen elämänsä ongelmia. ja heidän hännystelijöidensä hellimää ja suo- Jeesus näki ensimmäisenä ihmisistä koos- simaa aivot narikkaan-asennetta, jossa järki tuvan joukkoliikkeen hyvät puolet ja osasi alistetaan jumalalalle, ja koko elämä nähdään valjastaa sanomansa koko joukon yhteiseksi ennalta määrättynä ilman että siihen olisi ih- hyväksi. misellä mitään mahdollisuutta puuttua. Kristinuskon alkuvoima on sama kuin po- Koko älyllinen historiamme on ollut jatku- liittisten muutosliikkeiden, jotka synnyttävät vaa ja kovaa taistelua järjen ja järjettömyyden ajatteluun uutta radikaalia ajattelua. Mutta sekä uskomusten ja tiedon välillä. Vanhan kaikella on aikansa. Historia todistaa, että säilyttäjät ovat ottaneet niin kristillisten liik- suuretkin aatteet jähmettyvät jo alkumetreil- keiden sisällä kuin yhteiskunnassa vastaan lä fraaseiksi ja juhlamenoiksi vailla todellisia uudistajien kritiikkiä heikosti. tarkoitusperiä tai sisältöjä palvelemaan kul- Erityisesti kristillisdemokraattien historia loinkin vallassa olevan eliitin tarpeita. on surkuhupaisa sepostus siitä, miten hyvää Erityisesti nyt pitäisi puhua kristillisen tarkoittavasta rakkaudensanomasta saatiin kristillisdemokraattien henkisistä murhista, väännettyä ahdas ja tiukkapipojen säännöillä jotka saivat alkunsa abortin ja yhteiskunnal- elämää ja ihmistä kuristava moraalinen panta. lisen vapautumisen vastapainona 60-luvulla. Jeesus oli valheellisista ja tiukkapipoisista He uskoivat jumalalliseen oikeuteensa ohjata vääristelyistä huolimatta opetuksissaan sel- yhteiskuntapolitiikkaa vanhatestamentellises- väsanainen ja tiukka. Hän oli ankara oman ta näkökulmasta syrjäyttäen samalla kaikki aikansa uskovaisille viisastelijoille ja hurs- muut ymmärryksen lähteet. kastelijoille, toimien aina ja kaikkialla hyvänä Heille on ollut punainen vaate länsimaisel- muutosvoimana vanhaa valtaa ja luutuneita le sivistysyhteiskunnalle ominainen yksilön

388 arvostus, kunnioitus ja vapaudenaate. Tästä kaunis mies, joka kiskoi itseään eteenpäin ih- taistelusta oli ollut kysymys koko ihmisen misyyden suossa rämpien. älyllisen historian keskinäisten taistelujen Maalaus on syntynyt samaan aikaan, kun ajan. Kysymys oli siis järki vastaan jumala humanismi roihahti tuleen Firenzessä, ja kau- kamppailusta. punki tunnettiin maailmanlaajuisesti uudesti- Saksalaisfilosofi Immanuel Kant asetti jär- syntyneenä Sodomana, niin että kaupunginisät jen Jumalaa vastaan, ja jatkoi valistuksen pro- perustivat kaupunkiin “säädyllisyysviraston”, jektia nostaa ihminen tietämättömyydestä ja jonka tehtävänä oli rakentaa huoralaitoksia. kristillisdemokraateista irti toimimaan itsensä Mutta sitten kaikki muuttui, ja Medicien ja yhteisönsä parhaaksi tervettä järkeä käyt- mahtisuku karkotettiin. Huoralat lakkautettiin täen. neljäksi vuodeksi, minkä ajaksi kaupungin Sartren näytelmässä Paholainen ja Hyvä Ju- täytti uskonnollisen hurskauden ja tympeän mala, jumalaa eikä taivasta tai helvettiä ole. ikävän lemu, kunnes uskovaiset karkotettiin On vain maa. Sartren näytelmästä paistaa läpi, kaupungista ja elämänilo valtasi taas Firen- ettei siellä missä on älyä ei ole illuusioita ja zen tuottaen maailmantaiteen suuret tunnetut päinvastoin. Sartren mielestä ihminen oli itse taiteilijanerot ja merkkiteokset jälkipolvien keksinyt hyvän ja pahan, ja hän voi itse myös ihmeteltäväksi. itsensä näistä vapauttaa tämän maan päällä ja Juuri samanlaisen tylsän ja ikävän, vain tässä ajassa. Hyvä ja paha olivat erottamatto- perinteisiin perhearvoihin perustuvan kuivan mia, hän sanoi, ja siinä olinkin Paholaisen ja ja ilottoman Tampereen haluaisivat luoda Hyvän Jumalan eräs pääväittämä. tamperelaiset kristillisdemokraatit, siitä huo- Sartren mukaan ei ollut olemassa mitään limatta että ovat kuin ihmeen kaupalla onnis- muuta kuin minä itse ja minun valintani. Tätä tuneet jostain haalimaan kuviinsa muutaman taustaa vasten on ymmärrettävää, että jokai- kauniskasvoisen ja onnellisesti hymyilevän nen aika tarvitsee omat sokraattiset totuuden- peittämään puolueensa taustalla kummittele- puhujansa ja uudistajansa, jotta moraali ei vaa kaiken ankeuttavaa ilottomuutta. pääse näivettymään. Kristillisdemokraatit ovat synnyttäneet val- Kristillisdemokraateista tuli Reaganin kau- heeseen perustuvan sisäisen pelon ilmapiiri, della tärkeä yhteiskunnallinen taustavoima, missä moraalilla ei ole mitään tekemistä. vaikka vanhan ajan kristillisyyden uskottiin- Tunnettu suomalainen filosofi Timo Airak- kin yleisesti kuihtuvan tieteen ja kohoavan sinen kirjoittaa teoksessaan Moraalifilosofia, koulutustason sekä tekniikan ihmeiden tieltä. että hyveet ovat radikaali haaste yleiselle etii- Tätä ns. raamatulla päähän lyövää vanha- kalle, mutta samalla hyveet jäävät helposti kristillistä linjaa edustavat kristillisdemokraa- edustamaan joko ajatuksetonta konservatis- teissa lähes kaikki hurmos- ja ääriliikkeet, mia tai fanaattisuutta. Ihmisen loisto ei voi ja heidän vaatimuksestaan monet poliitikot olla hänen mukaansa vain ihmisen elämän maailmassa ovat kaventaneet ihmisoikeuksia ristiriidattomuutta. ja sortaneet kaikkialla erilaisia ihmisiä. Airaksinen sanoo, että eräs hyveen lajeista Kristillisdemokraatit vihaavat erityisesti syntyy modernista hyötyajattelusta. Hänen Caravaggion Seitsemän laupeuden alttarimaa- mukaansa hyve on juuri se tekijä, joka aut- lauksen kärsivää Jeesusta, koska siinä hän on taa menestymään elämässä ja tuo suurimman

389 hyödyn yksilölle ja ihmiselle. myys.” Moraalifilosofinen ongelma syntyy Airak- Heti kun alkaa tapahtuu lipsumista moraa- sisen mielestä, kun totuttuja sovinnaisuuksia lista, yhteiskunta rapautuu ja menettää ole- tutkii ja arvostelee, jolloin ne osoittautuvat massaolonsa merkityksen, sillä moraali vaatii joko sisällyksettömiksi vakuutteluiksi, tai to- ihanteellisuutta toimiakseen. tunnaistapaan perustuviksi vakaumuksiksi. Moraali ei voi siis olla vain jotain yksittäi- Silloin olisikin hyvä lukea uudelleen filoso- sen ihmisen erityistä hyvyyttä, tai jonkinlai- fian uudistajan Ludvig Wittgensteinin varoi- nen poikkeusilmiö, joka ei oikein sovi vallit- tukset siitä, että kaikenmaailman hölynpölyn seviin perussääntöihin tai menettelytapoihin. viljeleminen järkipuheena, vie meidät har- Moraalinen toiminta on yhteiskunnan kan- haan todella tärkeissä kysymyksissä, kuten nalta tarkoituksenmukaista ja välttämätöntä. siitä mihin esimerkiksi kristillisdemokraatteja Vahvin ei saa ottaa kaikkea itselleen, silloin- oikeasti on tarvittu, ja kenen toimesta, ja mik- han muut kuolisivat ja ihmiskunta lakkaisi si sen vahtikoiran rooli vapauden ja mieliku- olemasta. vituksen kahlitsijana on tuiki tärkeä juuri per- Valtavirrasta hieman eroava toisinajattelija hearvojen ja onnen nimeen vakuutteleville,. ja huippuälykäs, kaiken kyseenalaistava filo- Siksi paha naamioituu aina ovelasti yleisen sofi Slavoj Zizek sanoi, että suurten selitysten hyvän kaapuun, jotta se saa ihmisten sydämet aika oli jo ohitse, ja ettei meidän enää pitäisi puolelleen, kuten kristillisdemokraattien ko- tavoitellakaan kaiken selittäviä järjestelmiä ja rostamassa augustinolaisakvinolaisessa po- globaalia vapautumista, sillä nyt hänen mu- liittisessa kristinuskossa, kaansa suurten ratkaisujen vaatiman väkival- John Stuart Mill vastusti juuri tällaisen mo- lan pitäisi antaa tilaa jo erilaisille väliintuloil- raalin olennaisesti itsekästä luonnetta, koska le ja vastarinnan muodoille. hänen mielestään kristinusko erotti jokaisen Se tarkoittaa moraalin palauttamista takai- ihmisen velvollisuuden tunteet muiden ih- sin sen alkuperään, ihmiseen, eikä miksikään misten intresseistä vain siksi, että jokin itseä kaikesta irralliseksi olevaan uskonnolliseen kiinnostava vaikutin tarjottiin korvaukseksi pyhäinkuvastoon, joka on tarkoitettu ihailta- tästä kieltäymyksestä. Millin mukaan jonkin vaksi eikä jokapäiväiseen käyttöön, kuten se muunkin kuin aukottomasti kristillisistä läh- nykyisin kristillisdemokraattien käsissä on. teistä johdetun etiikan täytyy esiintyä rinta Ensin pitäisi kuitenkin selvittää kaiken harhan rinnan sen kanssa, jotta ihmiskunnan moraa- ja väärinolemisen syyt. linen uudistuminen tapahtuisi. Meille ei jäänyt montaa vaihtoehtoa ym- Airaksisen mukaan ajatuksilla on selvä pin- märtää itseämme ja olemustamme. Vain alis- tarakenne, mutta ei lainkaan syvyyttä: ”Kun tumalla tämän ymmärryksen valtaan, voimme sanomme rehellisyyttä arvokkaaksi luonteen- voittaa proustilaisesti toivottoman surun si- piirteeksi, tarkoitamme Principia Ethican te- sällämme parantumattomien epätäydellisyyk- kijän, G.E Mooren mukaan sitä, että rehelli- sien jo nykyhetken syvimmissä olemuksessa, syydellä on aina yksinkertainen ominaisuus, löytämällä sokeasta, mielettömästä ja äärim- hyvyys. Historia muovaa moraalia ja sen si- mäisestä onnenkaipuustamme onnen elvyttä- sältöjä, mutta yhteiskunnan toiminnan kan- misen. nalta sen mukaan toimiminen on välttämättö- Nykyisin identiteetin määrittelemisellä oli

390 hallitseva asema maailmankatsomuksessam- vaivalloista, mutta välttämätöntä kiertotietä me, se miten ihmiset määrittelivät itsensä ja käyttäen, todellisuus, joka juuri äsken vielä identiteettinsä yhteisössä vaikutti siihen miten kiellettiin, jälleen myönnetään, jopa kaikkia he ymmärsivät oman moraalinsa ja totuuten- yksityiskohtia myöten, myöskin ” terveen sa. järjen maailma:”Ja lisäksi elää vielä Kantin Ja jos vaikka Immanuel Kantin tavoin yri- puhtaan sielun pohjalla, häneltä itseltäänkin timme löytää perusteluja korkeimman voiman puoliksi salattuna syvästi uskonnollinen pie- olemassaolosta omastatunnostamme, osuim- tistinen elementti, joka nämä molemmat risti- me silloin yhtä harhaan kuin jos olisimme riidat asettaa ja yhdistää: mitä syvin nöyryys väittäneet siksi myös paholaisen olevan ole- luojan edessä: meillä ei ole oikeutta asettaa massa, koska se oli paaduttanut sen niin tun- hänen olemassaoloaan ja hänen maailmansa nottomaksi, että siellä vellova metafyysinen olemassaoloa tieteelliseksi aksioomaksi, ja si- pahuus pystyi hetkessä synnyttämään viatto- ten tehdä niitä tavallaan omasta hengestämme masti leikkivistä pikkupojista ympäristöään riippuvaisiksi.” terrorisoivia ja teurastavia julman kylmiä Antinomiaopissaan Kant kuten tunnettua miehiä. oli osoittanut, että kaikki järjelliset todistuk- Tai miten olisimme ymmärtäneet itsessäm- set Jumalan olemassaolon puolesta olivat pä- me samanaikaisesti vellovan todellisuuden temättömiä: jos kiellettiin Jumalan olemassa- ambivalenssin ja sen mustavalkoisen luon- olo, päädyttiin ateismiin, jos se myönnettiin, teen, menettämättä kohtalokkaasti arjen sieto- jouduttiin antropomorfismiin; sen tähden ei kykyä, ymmärtämällä kaikista tapahtuneista voida sanoa: on olemassa Jumala, eikä: ei ole huolimatta kaiken ohikiitävän hetkellisyyden olemassa jumalaa. Mutta todellisuudessa hä- sattumanvaraisuuden oman itsemme luontai- nen hurskautensa tarkoitti: mitä olemme me, sessa päättämättömässä horjuvuuden ristiaal- että voimme sanoa: on olemassa Luoja?” lokossa. Nietzcshe nauroi tällaiselle Kantille, ja tap- Kulttuurihistorioitsija Egon Friedell kirjoit- poi lopullisesti kyttäävän jumalan epämää- ti, että Kantin molempien näennäisesti ristirii- räisyyksineen. Nietzcshe ennusti osuvasti taisten sielujen sovitukseen sopii koko hänen ihmiskunnan vapautumisen ja siitä seuraavan filosofiansa perusajatus: moraalittomuuden: ”Vapaa-ajan lisäänty- ”Missä suhteessa, siihen voimme toistaisek- minen, ja jumalan kuolema tekevät ihmisen si vain viitata. Hän paljasti realiteetit teoreet- elosta tuskaisaa. Ei ole enää mitään valmiita tisiksi todistamattomuuksiksi ja todistamat- moraalisia käskyjä, joihin astua kuin valmii- tomissa oleviksi asioiksi, jopa virvatuliksi ja seen pöytään kiltisti nauttimaan ohimeneväs- kangastuksiksi, mutta samalla käytännöllisik- tä, mutta tarkoin määrätystä elämästä oikean si toivottavuuksiksi, arvostuksiksi, välttämät- elämän elämiseen.” tömyyksiksi, jopa tosiasioiksi ja varmuuk- Kristillisdemokratia on paljastanut kamal- siksi. Empiirinen maailma on epätodellinen, la tavalla miten Augustinus ja Tuomas Ak- ilmiöllinen, mutta usko siihen on kategori- vinolainen toimivat Metapaholaisen piikkiin nen imperatiivi: tähän yhteen lauseeseen si- täysin tietäen ja harkiten. sältyy hänen koko filosofiansa, teoreettinen Virolainen kirjailija Jaan Kaplinski kirjoitti ja käytännöllinen. Tämän todistelun avulla, vuonna 1995 ilmestyneessä esseessään Paho-

391 lainen ja Metapaholainen ihmisen näihin päi- keänovela yliolento on todella olemassa, ja viin saakka kieltäytyneen uskomasta pelkäs- tahtoo tehdä ihmiselle pahaa rikkomalla hy- tään itseensä, ja uskonut mieluummin muihin vän Jumalan suunnitelmat, silloin hänen par- yli-inhimillisiin auktoriteetteihin, jumaliin, hain strategiansa ihmisen pettämiseksi on se, henkiin, muinaisiin sankareihin tai esivan- että hän kätkee identiteettinsä, ja omat aikeen- hempiinsa. sa, ja naamioituu Jumalaksi tai Jumalan tah- Hänen mukaansa tässä ollaan tekemisissä don täyttäjäksi: ”Paholaisen logiikan kannalta sellaisten totuuksien kanssa, jotka ovat ihmi- olennaista onkin hänen kykynsä olla Metapa- sen ulottumattomissa tai vaikeasti tavoitetta- holainen: muuttaa muotoa, tarkastella itseään vissa, niin että niitä ovat ymmärtäneet vain kauempaa, kritisoida itseään, olla itseään vas- harvat, jotka ovat sitten siirtäneet löytämänsä taan.” tai heille ilmoitetun totuuden muille. Kaplinskin mielestä usko Paholaiseen on Vaikka Kaplinskin essee pohtii uskonnon kuitenkin vaarallista, sillä Metapaholaisena yhteiskunnallista etiikkaa, voi esseetä lukea hän voi tunkeutua jokaiseen oppiin ja kään- myös maailma yleisesti pahuuden, hyvyyden, tää filosofiat voitokseen, ja jos hän voi olla totuuden ja valheen taistelukenttänä, kun hän kaikkialla, ei voi uskoa mihinkään ja olla mis- loihtii esille kristinuskon sisältä kumpuavasta tään varma:”Metapaholainen esiintyy kaikis- valheellisesta ja tekopyhää eettistä dualismis- sa opeissa, uskonnoissa ja teologioissa niin sa pohtiessaan, mikä tai kuka Paholainen oi- kuin vastaväitteitä synnyttävä kielto. Mutta kein on ja miten hän oikein ihmisten parissa Metapaholaisena hän on riittävän viisas esit- toimii. tääkseen tuon kiellon myönnön muodossa, jos Kaplinski kysyy oivaltavasti, mikä on se on hänelle hyödyllistä. Metapaholainen tuo Paholaisessa olennaisempaa, hänen val- uskonkappaleisiin ristiriidan ja muuttaa ne heellisuutensa vai hänen pahuutensa ja sillä tavoin arvottomiksi. Jos Metapaholainen petollisuutensa:”Jos Paholainen on paha, hän on olemassa, kaikki on mahdollista, jokainen ei valehtele silloin aina, vaan valehtelee hämä- väite voi olla oikea tai väärä. Logiikka, joka täkseen ihmistä, johtaakseen tämän harhaan, sallii järjestelmissä ristiriitoja, on luotu vasta pannakseen uskomaan valhetta totuuden ase- viimeisinä vuosikymmeninä.” mesta. Siihen on monta mahdollisuutta, yksi Kaplinski kirjoittaa, että Paholaisen kätyrik- parhaista on sekoittaa tosi ja valhe, välillä vasi voi julistaa yhtä hyvin sen, joka sanoo että lehdella, välillä puhua totta. Paholainen on ilkeä ja paha, ja että häntä vas- Mutta vielä ovelampaa on valehdella vii- taan on voimia säästämättä taisteltava, kuin saasti, oikeaan aikaan ja oikeassa paikassa. sen, joka sanoo että Paholaista ei ole olemas- Ovela valehtelija on epäilemättä myös se, sa, ja että taistelu häntä vastaan vie voimam- joka osaa antaa itsestään vaikutelman toden- me ja synnyttää varallisen vainoharhaisen il- puhujana. Valhe on tuhoisa silloin kun se ote- mapiirin. Hänen mukaansa tällainen pohdinta taan totena.” vie vääjäämättä johtopäätökseen, että usko Kaplinski jatkaa, että jos tällainen il- Metapaholaiseen johtaa meidät loogisesti ab-

392 surdiaan ja suorastaan paranoiaan ja terroriin. houkuttelevat käyttäytymään lapsellisen ag- Kaplinski kysyy myös, eikö Metapaholai- gressiivisesti-ideologioita, jotka oikeuttavat sen päämäärä olekin synnyttää ristiriitoja, ab- taistelemaan kaikkia ja kaikkea vastaan, jos surdiaa, epäilystä ja vainoharhaisuutta?:”Eikö niin haluamme. Kysymys Paholaisesta, ja pa- Metapaholainen saavuta päämääränsä juu- huudesta on myös perimmiltään oman olemi- ri sillä, että houkuttelee meidät uskomaan sen ymmärtämisestä. omaan olemassaoloonsa? Eikö Metapaholai- Filosofi Martin Heideggerin tunnettu - väit nen luokin meidän tietoisuudessamme olemi- tämä oli, että antiikin Kreikasta tuleva eu- sen ja olemattomuuden väliin harmaan alu- rooppalaisen ihmisen perinne olisi unohtanut een, johon hän mahtuu?” kokonaan olemisen. Nykyihminen ei hänen Kaplinski päätyy esseensä lopulla ajatte- mukaansa enää kokenut olemista pyhyyden- lemaan, ettei Paholaista sittenkään taida olla kin aineksia sisältäväksi ihmettelyn aiheeksi. olemassa, tai ettei häntä kannata ottaa vaka- Näin ollen meillä ei ole enää kykyä ihmetel- vasti, mutta varoittaa, että on olemassa ihmi- lä olemista. Emme myöskään ymmärrä, että siä, jotka uskovat että on olemassa Paholai- olemattomuus on olemisen lähtökohta, joten nen, ja että häntä vastaan on taisteltava: emme voi tavoittaa olemisen olemusta. ”Koska Paholaista itseään vastaan taistele- Akvinolainen oli profeetallinen Kristillis- minen on ongelmallista, he taistelevat sen si- demokraattien suhteen, kirjoittaessaan demo- jaan luonnollisesti muita ihmisiä vastaan, joi- kratian olevan erityisen altis sille, että joku ta he pitävät Paholaisen palvelijoina, ja sillä alkaa ajaa omaa etuaan eikä yhteistä hyvää. tavoin Paholainen muuttuu kyltiksi, jonka voi Mutta vaikka kristillisdemokraateilla on yhtä liimata vihollisen kylkeen. Vielä vakavam- vähän tekemistä Jeesuksen nimissä puheissa min - siellä, missä Paholainen on olemassa, ja (ei teoissa) toitotettavan aitokristillisyyden kaikki on mahdollista ja logiikka ei päde, Pa- kanssa, kuin Augustinuksella tai Tuomas Ak- holaisesta tulee absoluuttinen argumentti niil- vinolaisella, heidän härskissä aatehistorialli- le, jotka ovat itse fanaatikkoja, tai jotka käy- sessa varkaudessaan ja huijauksessaan tulee tävät toisten fanatismia omien päämääriensä kuitenkin todistettua oikeaksi David Humen saavuttamiseksi. Paholainen auttaa fanaatik- väittämä siitä, että järki on, ja sen tulee olla koja ja tekee heidät immuuneiksi logiikka ja väkevien tunteiden orja. kaikkea kritiikkiä vastaan.” Tavallisen kärsivän ja toivonsa elämänsä Kaplinskin mielestä meidän tulisi luopua kolhuissa menettäneen surkean ihmisen kan- uskostamme Paholaiseen, koska se on todel- nalta on kuitenkin vahinko, että nämä vah- lisuudesta pakenemishalun tulos. Hän sanoo vempia ja hyväosaisia edustavat kristillisde- myös, että on kiinnostavaa pääseekö länsi mokraattien jyrkät tuntemukset tulevat sieltä Paholaisen vallasta irti, vai palaako Paho- sielun järkkymättömältä mustalta puolelta, lainen takaisin tarjoten kriisissä olevalle ih- missä ei tunneta armoa, sääliä tai rakkautta miselle ideologioita, jotka kiehtovat heitä heikompia tai erilaisia kanssaihmisiä kohtaan. omalla petollisella yksinkertaisuudellaan, ja

393 Oliko koko Nokia Missio vain ovelaa hämäystä?

Tätä kyselevät monet epäuskoiset ja uskonsa yhden hyvin sujuneen hurmahenki-illan ko- menettäneet tampererelaiset Nokia Missionin lehdillisen verran, siis vielä silloin kun muu entiset aktivistit ja vapaaehtoiset. Eräs heistä, hihhuliväki ei tiennyt mikä hän oli oikein, ja ”Lapinmies Jukka”, kertoo ryhmän toimivan väkeä sekä rahaa riitti vaikka muille jakaa, yhtä salaa ja höpeillen kuin AA-kerhotkin, ja jolloin hänellä oli kuulemma salaisia suunni- kokontuvan säännöllisesti aina eri paikois- telmia laajentua Thaimaaseen katupoikalähe- sa purkamaan sitä huolta ja ahdistusta, mikä tystyötä tekemään. sydämessä oli sen jälkeen, kun paljastui että Koivistoa oli pyydetty rukoilemaan nuo- Nokia Missionin perustaja ja johtaja, Markku rukaisen puolesta. Koivisto innostuikin pu- Koivisto, oli paljastunut himokkaksi ja irs- humaan pojalle vain seksistä, lähettellen nu- taaksi homostelijaksi. rukaiselle itsestään irstaita alastonkuvia ja Koivisto tuomittiin 17-vuotiaan nuoren hävyttömiä tekstiviestejä. Ollessaan pojan miehen seksuaalisesta hyväksikäytöstä maa- lähellä, hän ei pystynyt keskittymään muuhun liskuun lopulla Pirkanmaan käräjäoikeudessa. kuin pojan lääppimiseen. Järkyttävintä exmissiolaisten mielestä oli Lapinpoika Jukka sanoo itselläänkin olleen se, ettei Koivisto yrittänyt edes puolustautua joskus Kitilässä hieman epäilyjä omasta seksu- oikeudessa, tai käyttänyt tällä kertaa kuu- aalisudestan, ja juuri siksi muuttanut ihmisten luisia puhujan ja enteidennäkijän jumallisia ilmoille totuutta etsimään, luullen varmuuden lahjojaan, yrittäessään vaikuttaa tuomioonsa ja kodin löytyneen Koivistosta:”Aivan kama- ja tuomareihin, vaan myönsi muitta mutkit- laa, tämä on varmasti liikkemme loppu. Eikä ta kaikelle kansalle julki irstaat aikeensa ja siitä ole aikaakaan, kun Koivisto itse saarnasi tekonsa, vieläpä hymyssä suin- eikä katunut otsa rypyssä, silmäpussit punaisina, ja posket niitä tippaakaan. lommolla innokkaasti Sodomaa ja Gomorraa Tuomio oli hyvin ankara ensikertalaiselle vastaan, ja todisti omalla suullaan tuhansille pippelinheiluttajalle. Vuosi ja kolme kuukaut- kuuntelijoilleen pyhästä jumalan tekstistä, ta ehdollista sekä kolmekymmentä päivää että Jumala on tarkoittanut miehen mieheksi yhdyskuntapalvelua, ja vanhingonkorvauksia ja naisen naiseksi, siksi älköön kukaan heitä pippelipuuhista nuorukaiselle maksettavak- erottako, eikä mies saa maata toisen miehen si henkisinä kärsimyksinä 15.500 euroa, eli kanssa eikä valuttaa siementään turhaan.”

394 ANSKATTOONY

Tamperelaiset osaavat ja haluavat nauraa it- näppärästi puhua asioista kevyesti ja kevyistä selleen, ettei elämä ja siinä mukana olevat asioista vakavasti. ihmiset muuttuisi liian vakaviksi ja raskaak- He osaavat myös oman sisäsyntyisen murre- si, kuten paljon arjessa käytetyssä ilmaisussa pelinsä avulla riisua heti kättelyssä taitavasti anskattoony. ja tehdä vaarattomiksi muka-asemiinsa ja ar- Sen tarkoituksena on heittää humoristinen vonimiinsä sairaalloisesti kiintyneet paskan- epäilys jonkun muun henkilön aikeiden toteu- tärkeät kaikenmaailman typeryysvouhottajat, tumisen ylle – anskattoony kuinka tossaki ny ja maailmaa ammatikseen inhottavuuttaan käy. vitsiksi naamioiduilla ilkeyksillä kurittavat Se ei siis tarkoita tyypilliseen turkulaista- sekä avuttomia ja viattomia kanssaihmisiään paan toisen pilkkaamista, alistamista ja hä- kiusaavat möngerrysmurteittensa sisällä pii- päisyä, vaan ihan samalla tavalla kuin em- lottelevat piikittelijät muutamalla sukkelalla määnyoikeintierätässä, tamperelainen miettii ja sopivasti valitulla tokaisulla, kuten älä tor- siinä samalla kun puhuu, että kenelle puhuu vee siinä, mikä tarkoittaa sitä, että tamperelai- ja miksi puhuu, ja varaa maltillisten ja ensi sen korvan juuressa kovaäänisesti paasaavan alkuun täystumpelovaikutuksen antavien vii- höpöttäjän on aika sulkea suunsa. pyilevien sanojensa taktiikalla itselleen aikaa Jotain salaperäistä ja tuntematonta suuruut- miettiä, miten tästäkin tilanteesta selvitään ta istuu tamperelaisissa syvälle, sillä heillä on kaikesta eteen sattumalta mahdollisesti tipah- yllättävä kyky hyppiä sanojen merkityksistä tavasta yllätyksellisyydestä huolimatta kunni- ja vaikutuksista toisiin ymmärtämällä myös alla kotipesälle saakka sen pahemmin itseään niiden väliin jääviä äänettömiä ja hiuksen- satuttamatta ja toista loukkaamatta. hienoja vivahde-eroja niiden alkuperäistä Siksi tamperelaismurre on niin nokkelaa ja merkitystä muuttamatta tai totuutta sen kum- monipolvista, että hitaampia ja vähemmillä memmin kopeloimatta, löytämällä niistä aina hoksottimilla tai nirppanokka-asenteella va- tilanteesta riippumatta tuttavallisia samankal- rustettuja muita heimoveljiä heikottaa tam- taisuuksia ja vitsikkyyttä, jolloin koko murre perelaismurteen älyllisesti kierot ja hullun- hetkittäin sulaa leikkisän avoimeksi piiloto- hauskat oveluudet, sillä sen avulla he osaavat tuuksien välittömien henkevyyksien kentäksi.

395 Itseensätyytyväisten tärkeyshenkilöiden ensi – iltaskumpat

Tätä porukkaa ei kiinnosta tippaakaan mitä valtuustossasa heistä sanotaan.

396 Tamperelaispolitiikot ovat keskimääräistä valtuutetuista ovat tolkun miehiä ja naisia, ja mukavampia, suorempia ja hauskempia kuin asiat joista he saavat päättää ovat paljolti laki- maan muut politiikot. Joukossa on jopa muu- en ja vallitsevien olojen sekä tapojen ennalta tama persoonallisuuskin ja pari hyvää jutun- määrittämiä, löytyy joukosta aina muutama kertojaa, joiden juttuja on aina ilo kuunnella omahyväinen mätämuna ja kiusankappale, siitä huolimatta että tarinat väkisinkin tuppaa- joiden puheista paistaa läpi suuri tyhmyys, vat usein olemaan minäkeskeistä itsekehua joka tiivistyy aina joukoissa. erivärsiin puolueprobagandakääresiin käärit- Kaupunginvaltuusto on poliittinen teatteri, tynä. missä kaupunginvaltuutetut näyttelevät että Kaupunginvaltuusto on poliittinen teatte- heillä on valtaa, jonka äänestäjät ovat heille ri, jota suuri yleisö seuraa tietyn välimatkan antaneet, vaikka asia on ihan toisin. Suoma- päästä tietäen hyvin tämän pakollisen kau- lainen demokratia on pelannut aina kaksilla punkisirkuksen temppuilevan usein vain näön korteilla. vuoksi sekä omaksi että suuren yleisön huvit- Kansalaisille uskotellaan että poliitikot tek- tamiseksi. vät päätökset, vaikka he lukevat lehdistä mitä Valtuustoon pääsy edellyttää kovaa höpöttä- pitää tehdä tai on tehty, kun on sovittu ja hy- mistä ja itsensä tyrkyttämistä ja on merkki sii- vävelikerholaisten lisäksi valtio suuressa vii- tä, että sinne haluava haluaa olla jotain muuta, saudessaan antaa poliitikoille hiekkalaatikon, kuin se tavallinen naapurinsetä tai kaupan täti minkä sisällä saa tehdä millaisia hiekkakak- – mieluummin jonkinlainen tärkeyshenkilö. kuja kukin haluaa, kunhan ei poikkea liikaa Valtuusto muovaa mukavastakin tampere- yleisistä malleista eikä valita hiekkalaatikon laisesta tylsän ja samanlaista potaskaa suol- pienuudesta. tavan poliittisen koneen, kuin kaikki muutkin Siksi olikin kummallista seurata, miten samanlaiset politiikot, jos tälläisen tärkeys- Tampereen uuden kaupunginvaltuuston tam- henkilön tekee mieli edetä urallaan ja antaa mikuun ensimmäisessä kokouksessa haisi itsestään vaikuttava kuva sekä omalle puo- vanhaan tapaan omahyväisyys ja itseensätyy- lueelleen että äänestäjilleen, kuten seuraava tyväisyys Onnistujien ensi-illaksi kutsutussa Mielistelijämarinin järkyttävä esimerkki ker- tyhjässä poliittisessa farssissa. too. Tampereen kaupunginvaltuuston johtoon On mielenkiintoista seurata miten eri puo- valittua naisten kasvattamaa nuorehkoa de- lueiden uudet tulokaat Jari Niemelä, Hanna marinaista, Sanna Marinia kutsutaan alan Hakko, Timo Vuorensilta, Minna Minkkinen piireissä osuvasti Mielistelijämariniksi hänen ja Matti Helin sopeutuvat ihmisinä valmiik- muutama vuosi sitten otsikolla On aatteita - ja si heille sovitettuihin poliitikon muotteihin, sitten on sosialidemokratia, Jussi Tiihosen toi- ja muuttuvat neljässä vuodessa viattomista mittamaan pamfletinomaisesen kirjaan Miksi hyvää tarkoittavista kaupunkilaislampais- äänestää - vaalikirjaan kirjoittaman artikkelin ta totuutta omiin ja puolueensa tarkoituksiin mukaan. ovelasti ja taitavasti soveltaviksi poliittisiksi Mielistelijämarinin tyhjänpäiväinen ja pin- susiksi syöden ensimmäisenä totuuden ura- nallinen ruikutus ja vakuuttelu sosialidemo- nälkäänsä tieltään häirtitsemästä. kratian erinomaisuudesta on valheellista ja Ja vaikka suurin osa tamperelaiskaupungin- typerää koska heieivät koskaan auta ketään

397 ihmistä, ratkaiste heidän ongelmiaan, tai tue lan kasvattaminen – siihenhän kaikki vaali- heitä heidän taistelussaan kasvotonta ja kovaa kampanjatkin tähtäävät. hallintobyrokratiaa vastaan, siksi että sosia- Se esiintyy puoluevallan sisällä, sillä puo- lidemokratia on tärkeä osa tätä valheellista luevalta on luikerrellut vaivihkaa koko yh- hyväksymisjärjestelmää ja lässytyslätinää, teiskuntaruumiiseen lamauttamaan sen toi- eikä sen vastustajien tai arvostelijoiden puo- mintaa sisältäpäin luomalla itsestään itseään lella, ja siksi että tämän järjestelmän luoneet täydentävän januskasvoisen jumalan - kahdet sosialidemokraatit kokevat mielistelijämari- päättäjien markkinat. nin tapaan henkilökohtaisina loukkauksina, Jos asiaa tarkastelee yhteiskuntafilosofian ja sosialidemokratiaa kohtaan provokaatioina kautta ja unohtaa kaikki kauniit sanat, jotka kaiken arvostelun tätä heidän itsensä luomaa eivät ole totta ja ottaa käyttöön kaikki toden aukotonta auttamisjärjestelmää järjestelmää sanat, jotka eivät ole kauniita, joudumme pu- vastaan. humaan Platonin sanoin laajalle levinneestä Siksi Mielistelijämarin valittiin Tampereen eliitin moraalisesta turmeluksesta ja pitkäai- politiikan keulakuvaksi. Ja osin siksi, hänen kaisesta tavallisen kansan kusetuksesta, pelis- että ukkoutunut ja akkautunut muumiopuolu- sä jonka maksajina ovat juuri nämä kusetet- eensa tarvitsi nuorekkaammat kasvot vakuut- tavat. taakseen äänestäjiä olevansa myös tulevai- Ranskalaisfilosofi Jean – Jaques Rousseaun suudentekijä, mutta ennen kaikkea siksi, ettei mukaan luonto oli tehnyt ihmisen hyväksi ja mikään tule koskaan muuttumaan missään, yhteiskunta on tehnyt hänet pahaksi; luonto kun valtaanmielistyneitä ja vähillä henkisil- oli tehnyt ihmisen vapaaksi ja yhteiskunta lä lahjoilla varustettuja mielistelijämarineita tehnyt hänestä orjan; luonto oli tehnyt ihmi- riittää aina siunaamaan virkamiesten tekemät sen onnelliseksi ja yhteiskunta on tehnyt hä- päätökset valtakasojen kätköistä mitään kos- nestä kurjista kurjimman olennon. kaan oikeasti kyseenalaistamatta, mihinkään Turmelus alkoi sinä päivänä, jolloin harkin- oikeasti koskaan puuttumatta tai mihinkään ta liittyi aistimukseen, jolloin järki otti van- asiaan kunnolla perehtymättä. gikseen vaiston, jolloin ihminen keksi pitää Suuri suomalainen ajattelija Samuli Paro- huolta myös tulevista tarpeistaan, jolloin hän nen sanoi kerran, että kun valta kasaantuu, se näiden tulevien tarpeiden nimissä jakoi esi- menettää kyvyn neuvotella ja silloin sen aineet käsitteiden minun ja sinun mukaan ja loi noaksi mahdollisuudeksi jää kaiken muutta- omaisuuden. minen vallaksi. Juuri siitä on kysymys myös Näin syntyi luonnollisen tasa-arvoisuuden Tampereen kaupunginvaltuustossa missä puo- tilalle omaisuuteen, voimaan, viekkauteen lueet päättävät ihmisten yli omien tarpeidensa ja julmuuteen perustuva eriarvoisuus. Näin ja taustajoukkojensa toiveiden mukaan. syntyivät etuoikeudet, näin joutuivat toiset Siksi juuri mielistelijämarinilaisessa puo- saamaan kaikki, mitään tekemättä, kun taas luevallassa piilee todellisen demokratian toisten oli pakko raataa nääntymykseen asti vastainen diktatuurin siemen, koska jokaisen herrojensa hyväksi. puolueen keskeisin tavoite on sen oman val- Näin syntyi yhteiskunta, joka näyttää vain

398 tukevan anastajia heidän anastuksissaan ja kainen on oman onnensa seppä- väittämään raastavan köyhän vieläkin köyhemmäksi. Täl- vedoten on valheellisuutensa vuoksi rinnas- lä tavalla yhteiskunta kulkee yhä eteenpäin tettavissa esimerkiksi rodun tai iän perusteella turmeltumisen tiellä Rousseaun mielestä, kos- tapahtuvaan syrjintään ja vähättelyyn. ka olemme unohtaneet Senecan muistutuksen Me valehtelemme päivittäin ja valehtelem- siitä, että meidän pitäisi ennen kaikkea huo- me silloin erityisen paljon, kun väitämme ett- lehtia velvollisuudentunnosta ja muustakin emme valehtelemme koskaan tai että toimim- hyveiden joukosta elämämme tärkeimpinä me aina puhtain vaikuttimin jonkin hyvän asioina. asian puolesta. Augustinuksen mukaan hen- Aristoteleskin varoitti jo aikansa mieliste- kilön voidaan katsoa valehtelevan tai olevan lijämarineista, että kuten yksilö voi olla mo- valehtelematta ainoastaan hänen aikomusten- raalisesti kykenemätön, niin voi olla kokonai- sa perusteella. nen valtiokin, ja syytti oman aikansa sofismia Siten henkilö, joka sanoo väärän totena, siitä, että siltä puuttui kokonaan tieto valtio- luullen sitä todeksi, ei valehtele, vaan hän on miestaidon luonteesta ja tarkoituksesta. erehtynyt tai ajattelematon. Sen sijaan joku Goethe sanoi, että se että kiinnitetään tark- voi valehdella puhuessaan totta, kun hän kaa huomiota teknisiin yksityiskohtiin, on luulee totta vääräksi ja kertoo sen tarkoituk- aina merkkinä siitä, ettei ajan henki ole tuot- senaan valehdella. Michel de Montaignen telias. Myös ihminen näyttäytyy meille Goet- mukaan valehtelemisesta seuraa kaksi suurta hen mukaan tuottamattomana, kun hän yksi- ongelmaa. lönä alkaa askarella vastaavalla tavalla. Ensinnäkin ongelman aiheuttaa muisti. Kun Ciceron mielestä tiedon hankkiminen ei ole sanomme yhdellä sitä ja toiselle tätä, emme lainkaan niin tärkeä velvollisuus, kuin ovat aina muista ihan tarkkaan mitä olemme muille tämän yhteiskunnan ja ihmisen välisen yhte- sanoneet. Toinen on se, että valheella on tapa- yden säilyttäminen. na kasvaa ja muuttua suureksi. Kyseessä on kouluesimerkki rakenteelli- Valhe liittyy aina haluun saada toinen ih- sesta yhteiskuntakiusaamisesta. Eero Ojanen minen uskomaan sellaisia asioita, jotka eivät kirjoittaa kirjassaan Hyvyyden yhteiskunta pidä paikkansa, mutta jotka ovat edullisia asi- (Kirjapaja 1999):”Sitä miten jotkut ihmiset an esittäjälle tai johdattavat hänet haluamaan- tai ihmisryhmät leimataan epäonnistuneiksi, sa suuntaan tai saa asiat näyttämään sellaisilta kärryiltä pudonneiksi tai yhteiskunnan kus- kuin esittäjä haluaa ne kuulijan näkevän. tannuksella eläjiksi, voisi kutsua myös yhteis- Immanuel Kantin mukaan meillä voi olla kuntakiusaamiseksi. Jos menestyminen vara- halu valehdella, mutta emme halua että kaikki taan harvojen oikeudeksi ja julistetaan, että valehtelisivat, muuten kukaan ei uskoisi tois- vain menestyjät ovat kunnon ihmisiä, ja että ten puheisiin. Mutta se oli satoja vuosi sitten vain heillä on oikeus hyvään elämään, yhteis- vielä kun uskottiin hyvyyteen ja rehellisyy- kuntakiusaaminen on vakavanlaatuista. teen. Nyt on toisin. Yhteiskunnan kustannuksella elävien, syr- Nykyisin onnistunut valhe on aina petos. jäytyneiden ja luusereiden leimaaminen jo- Se edellyttää sellaisen esittäjän, johon luote-

399 taan ja joka vaikuttaa rehelliseltä. Ja näitähän saihmisiään huijanneet hyväksikäyttäjät ja valehtelijoita riittää. Aina. Politiikassa se on paskanpuhujat karrelle, josta ei ole paluuta idän ja lännen väliin pieneksi sumuiseksi val- elävien tarinoihin, muihin kuin ehkä kauppa- heeksi jäävälle nyt jo unohdetulle tarinalle sen matkustaja Willy Lomanin syöksykierteeseen oma kirous ja rangaistus, josta ei voi muuta särkyneiden menestyksien ja rikkauden illuu- kuin valittaa vaikkei muista ihan tarkkaan sioiden pilkun ja pisteen väliin, siksi aavistuk- mistä. senomaiseksi elämän oivallukseksi, etteivät Me puhumme koko ajan pahaa muista ihmi- he ehkä jonain päivänä palaakaan reissuiltaan, sistä ja ennen kaikkea sellaisissa paikoissa ja muistuttamaan meitä eläviä kuolleita siitä, yhteyksissä, jotka on virallisesti pyhitetty hy- että ehkä sittenkin, tai sitten ei. vää tarkoittaville ajatuksille ja teoille, ilman Mutta vaikka kuinka yritin ymmärtää, selit- että kukaan ihmettelee miksi kaikki voi olla tää, ja hakea seinistä turvaa tässä kielteisten näin pahaa. tunteiden karusellissä, tajusin, ettei ole aihetta Siksi totuudenetsinnän tärkein tavoite pitäi- tuntea tuskaa tai pelkoa tai ylipäätään joutua si olla paljastaa kreikkalaisfilosofien tavoin tunteiden valtaan, mutta en kuitenkaan loppu- kaikki aistiharhojemme muodot ja muuttaa peleissä korvaani lotkauta sisäiselle järjen ää- ihminen omaa täydellistä onneaan etsiväk- nelleeni, vaan annan palaa kunnolla loppuun si hyväksi ja hyvää tarkoittavaksi ihmiseksi, ja pohjaan saakka,. joka pyrkisi hyvään muutokseen ja oikeu- Mietin, miten on mahdollista ettei totuus denmukaisuuteen yhdessä toisten kanssa eikä kiinnosta tätä laumaa edes himpunvertaa aja- toisten kustannuksella, kuten nyt asianlaita oli tuksena? Ovatko he niin sokeita omassa ah- tamerelaispolitiikkojen kohdalla. neudessaan, ja katkeria huonoille lähtökoh- Ongelmana näyttää olevan vain se, että sekä dilleen, että he haluavat voittaa hinnalla millä järki että tunne vaikuttavat olevansa toistensa hyvänsä kaiken mahdollisen mistään muusta veroisia silloin, jos toista ei voi olla ilman tois- kuin itsestään piittaamatta, ja ovat valmiita ta. Mutta kuka uskaltaa väittämään, että tunne polkemaan ensimmäisenä oikeudenmukai- on järjen vertainen? Entä onko ensin tunne suuden ja totuuden jalkoihinsa, jos ne olisivat vai järki? Vai onko järki tunnetta tärkeämpi ja heidän tiellään, vaikka oikeudenmukaisuuden kumpi ohjaa meitä enemmän loppupeleissä? esikuva Sokrates ei antanut periksi kuoleman- Elämme nyt jo sellaista järjen aikaa, että kaan hetkellä periaatteistaan, vaan Platonin meidän tulisi osata siivota jo itse ajattelus- mukaan kertoi tuomarille,”että olet vääräs- tamme kaikki joidenkin sekopäisten manipu- sä, jos sinun mielestäsi ihminen saa välittää loitsijoiden ja totuudenvääristäjien keksimät hengenvaarasta. Jos mies on mistään kotoisin, epäselvät käsitteet ja ajatusrakennelmat. hän ajattelee toimiessaan vain sitä, että tekee- Yhdellä silmäniskulla valtuustosali paljas- kö hän oikein vain väärin, hyvänkö vai huo- tui paratiisin asemesta karuksi vankitörmäk- nonko miehen töitä.” si, Danten helvetin alimmaisiksi kerroksiksi, Kun ilta toisensa jälkeen nämä suuret ty- missä hiillostetaan elävältä pikkuhiljaa maa- perykset yrittävät tehdä itsestään fiksuja ja ilman pahimmat rikolliset, valheella kans- tärkeitä höpöttämällä asioista, joista heillä ei

400 ole mitään käsitystä, muistan Sokrateen toi- että kehitys kulki itsenäistyneessä meillä- mineen juuri päinvastoin, kertoessaan tyypil- kin samaan suuntaan:”Älymystön sana alkaa liseen tapaansa kuulijoidensa yrittäneen tehdä menettää painoarvoaan, etualalle saapuvat hänestä viisasta silloin kun hän jututti muita. ammattipoliitikot ja liikemiehet, ja heidän Sokrates sanoi pilkallisesti, että tosiasiassa myötään tulee länsimaalaistyyppinen kevyen- se oli jumala, joka tässä on viisas, ja puhee- lainen, virtaviivaisesti ajatteleva ja kirjoittava na olevassa oraakkelinlauseessa hän ilmoitti, lehdistö. Meille se on jo syntynyt ja minun ettei inhimillinen viisaus ole juuri minkään täytyy tunnustaa, etten halua sellaista lukea.” arvoista:”Ei hän liioin puhuessaan Sokra- Vuosina 1688-1744 elänyt englantilainen teesta tarkoita varsinaisesti minua; hän vain kirjailija Alexander Pope kirjoitti tutkiel- käyttää nimeäni esimerkkinä. Yhtä hyvin hän man ihmisestä vieläkin käyttökelpoisin aja- voisi sanoa näin: Ihmiset, se teistä on viisain, tuksin, jossa hän runoili osuvasti ihmisen joka Sokrateksen tavoin ymmärtää, ettei oike- mahdollisuuksista:”On kovin kahtalaista astaan ole ollenkaan viisas. elo ihmisen, hän taipuu luonnoltansa älyyn, Leipää ja sirkushuveja – tempun takaa suuruuteen. Ei osaa päättää toiminnan ja le- unohtui se karu totuus, että kaikki politiikka von kesken, ottaako kuvakseen pedon vaiko perustuu enemmistön välinpitämättömyyteen jumaluuden; ei tiedä onko valta lihan vaiko Tertlianuksen mukaan. Ensimmäisen vuosi- hengen, kun tuottaa synty kuoleman ja aatos tuhannen alussa elänyt kirkonopettaja Tertul- erheen; ei mietteistäkään osaa sanoa. Lie niitä lianus naulasi suurimman osan kristikunnan liikaa taikka puutetta; sekaisin aivan intohi- mielipiteistä julistukseen, ettei mikään ole mo, ajatus. On yksin ratkottava syvä kummas- meille kristityille vieraampaa kuin politiikka. tus: maailman kruunu, kepponen ja arvoitus.” Kaunistelematta sanoen ihminen on aina, Politiikan ovat vallanneet ammattipyrkyrit riippumatta siitä kuka tai missä ajassa ja hal- ja erisortin uraohjukset. Nyt kokoustellaan, litusvallassa, ahne olento, joka saattaa olla laaditaan muistioita, pöytäkirjoja, tilastoja ja hyvä ja jalomielinenkin aina sille päälle sat- vuosikatsauksia, tehdään parannusohjelmia, tuessaan sopivasti, mutta enimmäkseen silti pidetään puheita, tarkastetaan tilejä, annetaan uskomattoman julma ja vallanhimossaan itse- lausuntoja, ja leikitään tärkeitä isojen sihteeri- änsä alentava. Eikä varmaan kaunaista vihan- laumojen takaa vaikeasti tavoitettavana virka- kylväjääkään tarvitse kaukaa etsiä, sillä kai miehenä, jolla on hienoja titteleitä käyntikor- se jonkinlaisena vuokralaisena asuu meissä tissaan kiinaksi ja venäjäksi, ja lompakossa jokaisessa. edustusluottokortti ihan vain siltä varalta, että Jo Perikles opetti aikoinaan ateenalaisille joku valtakunnan tärkeyshenkilö tulee yllä- kaukaa viisaasti, että on mahdollista, että ta- tyskäynnille, ja haluaa tietenkin medioiden pahtumien kulku on yhtä mieletön kuin ihmis- loisteessa itselleen ja perheelleen luksuskoh- ten ajatukset. Juuri sen vuoksi me tavallisesti telun veronmaksujien piikkiin, joissa yleisön syytämme kohtaloa, kun tapahtuu jotain vas- osana on kärsiä ja kumarrella täyspäiväisesti toin laskelmiamme. mistään mitään sen kummempia kyselemättä Virolaiskirjalija Jaan Kaplinski oli varma, tai mitään kyseenalaistamatta.

401 Tampereen Nuorisoneuvostosta on tullut Poliitikot olisivat uskottavia, jos he eivät ensimmäisen asteen perseennuolentakumilei- kahmisia kaikkea kunniaa ja taloudellisia etu- masin, ja poliittiset nuorisojärjestöt tuottavat ja itselleen, ystävilleen, sukulaisilleen ja etu- ammatikseen pokkuroimista opettavia pik- ryhmilleen. ksieluisa poltiikonalkuja kaupunginvaltuus- Vahvimman etu on valittavasti politiikassa toon uudeksi puheenjohtajaksi valitun Mie- tärkeämpi kuin ylinen etu, vaikka jo Sene- listelijämarinin tapaan, koska hapan maito on ca yritti takoa kohtuullisuutta oman aikansa saanut aikaan sen, etteivät nämä kansalaisten kusipääeliitin päähän sanomalla, että jos on rahoilla toimivat lilliputtinuorisojärjestöt enää oikeus paljoon, täytyy tyytyä vähään, sillä suunnittele vallankumouksia tai hauskoja yhteiskunnan toimimisen kannalta moraali- happeningejä, vaan äänestävät vain kasvis- nen toiminta on välttämätöntä, heti kun alkaa ruokapäivistä tai homoavioliitoista tylsissä tapahtua lipsumista moraalista, yhteiskunta kokouksissaan, joissa istuu muutama paikal- rapautuu ja menettää olemassaolonsa mer- lisen puoluepampun hyvin ravittu jälkeläinen kityksen, sillä moraali vaatii ihanteellisuutta puolipakosta vain ilmaispikkupillun toivossa. toimiakseen kunnolla yhteiskunnissa, joissa Nykykirjallisuuden kärkinimiin kuuluva pe- muutoin kärsitään ja kumarrellaan täyspäiväi- rulainen Nobel-palkittu vasemmistokirjailija sesti. Maria Vargas Llosa, myös aktiivipoliitikkona Nykyaikainen kusipäisyys sai alkunsa tunnettu mies ja maansa entinen presidentti- 1600-luvun kriisien runtelemassa Euroopas- ehdokas, kirjoitti vuonna 2002 vahvan poliit- sa, missä syntyi yhteiskuntanäkemys, joka tisen romaniin Vuohen juhla, missä hän käsit- kahlitsi länsimaisen mielikuvituksen seuraa- teli pahaa politiikassa kertomalla diktaattori vaksi kolmeksisadaksi vuodeksi, hukaten sa- Trujillosta ja hänen murhastaan, sen tekijöis- malla humanismin irvailevan luuserperinnön. tä, heidän motiiveistaan ja siinä yhteydessä Sen isät olivat huumorintajuttomat, yksi- myös naisesta, joka lapsena joutui diktaattorin nuottiset ja tiukkapipoiset nilkit, Descartes raiskaamaksi. ja Newton. Se oli unelma Kosmopoliksesta, Llosa kirjoitti mestarillisesti kirjan rivien modernista yhteiskunnasta, joka toimisi yhtä väliin ihmisessä piilevän pelon hajun, vihan rationaalisesti ja systemaattisesti kuin new- ja vallanhimon. Eikä teos ei pysähdy Domini- tonilainen luonto. Stephen Toulmin, Wittgen- kaaniseen tasavaltaan, jossa Trujillo kätyrei- steinin oppilas ja itsekin kovan luokan filosofi, neen piti hirmuhallintoaan. Kirja antaa myös löysi ahaa-elämyksen Michael de Montaignen järkyttävän selväjärkisen kuvan siitä pahan Esseitä tutkiessaan opiskelijoidensa kanssa vallasta politiikassa, joka maailmassa pyhit- ja ymmärsi, että puolustaessaan Montaignen tää kaikki keinot:”Olit palvellut Johtajaa niin Sektos Empeirikoksen ja Pyrrhonin klassis- monta vuotta, että olit kadottanut omatuntosi, ta skeptisismiä, hän oli lähellä opettajansa herkkyytesi, viimeisimmänkin rehellisyyden Wittgensteinin opetuksia, etteivät modernin pisaran, niin kuin kaikki työtoverisi, niin kuin filosofian peruselementit olleetkaan yllättäen luultavasti koko maa. Sinusta tuli johtajasi Descartesin systemaattisen epäilyn metodi, hirviö.” vaan ehkä sittenkin Montaignen skeptiset ar-

402 gumentit. tyy, vaivaa ennakkoluuloisuus. Se on varautu- Toulmin kirjoittaa, että Eurooppa valitsi mo- nutta ja pintapuolista. dernisuuden eli uudenaikaisuuden päämää- Ymmärrän yhteiskuntaamme vaivaavan räksi intellektuaalisen ja käytännön agendan, pahan kaksinaismoralistisen käyttäytymisen joka siirsi sivuun 1500-luvun humanistien suurimmaksi rikokseksi ihmisyyttä vastaan, suvaitsevan ja skeptisen asenteen keskittyen missä tietoa tahallisesti salataan, ja hierarkian vain 1600-luvun tavoitteisiin: matemaattiseen ylimmän ja alimman kerroksen välillä on pe- eksaktiuteen ja kurinalaiseen logiikkaan, in- lottava informaatiokatkos, jossa tämä kaiken tellektuaaliseen varmuuteen ja moraaliseen vääristävä politiikkojen synyttämä julkinen puhtauteen. valhe syntyy, niin että yleisen rauhan ja edun Toulminin kirja on hyvä perusteos meille nimissä motivoidaan tiedon salaamista siinä hieman hämillämme tästä kaikesta huijaami- määrin, ja niin ammattimaisesti, että koko sesta ja sumuttamisesta oleville tavallisille elämänmeno on paljolti nojautunut tämän kansalaisille ja eksyksissä oleville etsijöille, totuuden salaamisen varaan, ja on syntynyt jotka olemme menettäneet epäilyn ja terveen valheeseen perustuva sisäisen pelon ilmapiiri, järjen käytön lahjan väliakaisesti kaiken viih- missä moraalilla ei ole enää mitään tekemistä. demoskan ja totuutta peittelevän tiedotusval- Ihminen on poliittinen eläin Aristoteleen heellisuuden upottavassa suossa. mukaan ja siksi hänen hyveensä liittyvät koh- Jo pelkästään tutustuminen Erasmus Rotter- tuullisen elämän oikeudenmukaiseen viettä- damilaisen kirjaan Tyhmyyden ylistys, jossa miseen. Tunnettu filosofi Timo Airaksinen tyhmyys pitää itselleen ylistyspuhetta, pitäisi kirjoittaa teoksessaan Moraalifilosofia, että kuulua kaikkien niiden tamperelaispolitiikko- hyveet ovat radikaali haaste yleiselle etiikalle, jen iltalukemiseksi, jotka kuvittelevat olevan- mutta samalla hyveet jäävät helposti edusta- sa politiikassa mukana parantamassa ihmisten maan joko ajatuksetonta konservatismia tai elämää, sillä heitäkin on varmasti eksynyt fanaattisuutta. Ihmisen loisto ei voi olla hänen muutama harva poikkeus heidän sakkeihinsa. mukaansa vain ihmisen elämän ristiriidatto- Kaiken alleen mädättävä farisealaisuuden muutta. tekopyhyys saa minut raivoihin, sillä jo Hegel Airaksinen sanoo, että eräs hyveen lajeista sanoi tällaisesta seuraavan sen, että pidämme syntyy modernista hyötyajattelusta. Hänen omaa näkemystämme sellaisena, joka koko- mukaansa hyve on juuri se tekijä, joka aut- naan määrää jonkun teon moraalisen luonteen. taa menestymään elämässä ja tuo suurimman Hegelin mukaan se ei kelpaa moraalin hyödyn yksilölle ja ihmiselle. Moraalifilosofi- pohjaksi, koska kiistämättömistä hyvistä ainen ongelma syntyy Airaksisen mielestä, kun komuksista ja vakaumuksesta huolimatta ih- totuttuja sovinnaisuuksia tutkii ja arvostelee, miset voivat tehdä ja tekevät hirmutöitä aina jolloin ne osoittautuvat joko sisällyksettömik- kun siihen tarvetta heidän mielestään ilmenee. si vakuutteluiksi tai totunnaistapaan perustu- Tällaisten moraalikäyttäytymisemme peruste- viksi vakaumuksiksi. kijöistä ei juurikaan puhuta yleisesti. Sitäkin Perusteita ei Airaksisen mukaan löydy, kos- vähää keskustelua mitä julkisuudessa esiin- ka ajatuksilla on selvä pintarakenne, mutta ei

403 lainkaan syvyyttä. Kun sanomme rehellisyyt- sillä hänen tarinansa ovat kuin aaltojen nostat- tä arvokkaaksi luonteenpiirteeksi, tarkoitam- tamista tyynellä, kuin leikkauksen tekeminen me Principia Ethican tekijän, G.E Mooren terveeseen lihaan. mukaan sitä, rehellisyydellä on aina yksinker- Uuden ajan rehellisen tamperelaispolitiikan tainen ominaisuus, hyvyys. tulisi olla samanlaista: palauttaa tavalliselle Kaikki tämä tuskainen oman elämänsä ihmiselle taas usko ja toivo hyvään muutok- reunaehtojen jatkuva pohdiskeleminen ja seen, missä ei lennetä sumuisissa pilvissä, ajatuksen uhraaminen sille, että muutos on vaan kirkaat aivot raksuttavat koko ajan jatku- tarpeellinen ja mahdollinen, vie liikaa taval- vasti politiikan tekemisen kentällä ilkikurisen lisen ihmisen ajasta, niin että hän voi samal- ovelaa ja käytännöllistä arkipäivän realismin la unohtaa muita tärkeitä asioita elämässään, nimellä tunnettua maanläheistä järkeilyä, jos- kuten sen että mikään ei muutu murehtimalla, sa rautalangasta väännetään iäisyysasioiden jossittelemalla, iltaa istumalla, kaljaa kittaa- pohdiskelijoille yksi ynnä yhden olevan kaksi. malla aamutunneille saakka, tai pelkästään Tässä näyttää kulkeva suuri ero politiik- unelmoimalla paremmasta tulevaisuudesta. kojen ja tavallisten kansalaisten välillä Tam- Valtuustossa haukutuille tamperelaisnuo- pereellakin, ja se näkyy kaikkialla politiikan rillekin riittää vain kun saa elää rauhallisesti tekemisessä. Tavallisten tamperelaisten hy- kenenkään häiritsemättä kohtuullista elämää, vänä tarkoituksena on kristallinkirkas ajatus vaikka se olisi niukkaa ja vähän niin ja näin, puolustaa heikkoja ja parantaa tavallisten ih- kunhan saa olla rauhassa tunkeilevilta katseil- misten elämää kasvotonta valtaa ja ihmistä ta ja arvostelulta. Se on tamperelaislaiskuu- alistavaa byrokratiaa vastaan, jossa kasvoton den perimmäinen syy. valta näyttäytyy alistamisemisena ja kieroilu- Silti monia nuoria tamperelaisnuoria vetää na, millä tamperelaisia vedetään narussa kuin eteenpäin kova totuuden etsimisen intohimo mätää kukkoa ja heidät kasvatetaan siihen, Ikkyuun Riehaantuneen pilven ja luurankou- ettei kukaan uskalla ärähtäkään epäoikeuden- nen tapaan, mikä kertoo epäsovinnaisen ja mukaiselle kohtelulle. särmikkään zen-munkki Ikkyuun suorapuhei- Tämä uuvuttava ja ihmisyyden rahaksi sista teksteistä, joissa hän kuvaa zenin oppia, muuttanut kauappallisuutta ylikorostava aika temppelien ja munkkien tapainturmelusta kaipaisi tamperelaisuusrenessanssia vasta- sekä viinin ja rakkauden iloja. painoksi kaikkialta nousevalle synkälle ah- Hän ehtii pohtia runoissaan syvällisesti pe- dasmielisyydelle ja ihmisvihalle, ihan kuin rimmäisiä kysymyksiä oikeasta ja väärästä renessanssin aikaan ihmisyys sukelsi pieneksi sekä elämän tarkoituksesta ja ajan kulusta, ja hetkeksi päivänvaloon ja tietoiseksi omasta sisäisen totuuden lähteille käyvästä arvoituk- voimastaan mystisen ja kaiken ennalta mää- sesta, joiden ratkaisut ovat älyllisen ymmär- rätyn maailmankuvan hallitsemien raskaiden ryksen tavoittamattomissa hänen mielestään. vuosisatojen pilvistä herättäen ihmisessä ha- Arvoitukset saavat mielen solmuun ja luki- lun oppia tuntemaan itsensä ja näkemään jansa ymmälleen sanoo hän, mutta ne toimi- maailmassa tiedon avulla jotain järkeäkin. vat myös kauniskielisinä tarinoina ja satuina, Tuota vaativaa perintöä kantaa sydämes-

404 sään vieläkin ajattelevan ja tuntevan kansan- Koko politiikka on muuttunut ankeaksi ja osan hiljainen enemmistö, joka tallettaa sydä- toivottomaksi, eikä sen tarkasteluun kannata miinsä jälki-impressionististen taiteilijoiden uhrata enempää aikaa, kuin mikä oli pakollis- tavoin hetkellisyyden ohikiitävyyden tunteen ta, että näkee missä mennään pahasti pieleen, menemällä suoraan asiaan ilman suuria etukä- missä suistutaan ojaan, annetaan kaiken lip- teisvalmisteluja, kehitellen samalla jatkuvasti sua käsistä, antaudutaan ensimmäiselle vas- uusia tapoja hahmottaa maailmaa sanoillaan toinkäymiselle ja jäädään hiljaa uikuttamaan uudenlaista poliittista todellisuutta murtaa paikalleen kuolemanpelosta jähmettyinä pit- vaikenemisen kulttuuri ja hiljaisuuden jää uu- käksi aikaa toimintakyvyttömiksi, niin että den totuuden tulemisen tieltä. Platonin Valtion ottaa pannuun vielä vuosisatojenkin jälkeen kutkuttavin kohta on se jossa Platon nälvii täl- meissä asuva kauko-ohjattu hiljaisuus, alistu- laisia mielistelijämarinilaisia poliitikkoja: minen ja pelkuruus, joka kantaa nimeä, jonka ”Joko filosofeista on tultava valtioidemme olemme jo yhteisestä muististamme unohta- kuninkaita tai niiden, joita nykyjään kutsu- neet onneksemme. taan kuninkaiksi ja hallitsijoiksi, on ryhdyttä- Tällä mielialavyöhykkeellä ei kasva mi- vä vakavasti harrastamaan filosofiaa, niin että tään mainittavaa, paitsi tietenkin ne kuuliai- poliittinen valta ja viisaus sulautuvat yhteen. set orjat, jotka nöyristelyllään mahdollistavat Lisäksi niiden keskinkertaisilla kyvyillä va- kaiken rikollisen puuhastelun heidän omaksi rustettujen ihmisten, jotka nyt tavoittelevat harmikseen. Ja vitsauksia joka kulman taka- vain jompaakumpaa mainituista, on astuttava na vaanimassa vaikka jokaiselle jakaa vuoden syrjään. Muuten ei valtioiden onnettomuuk- jokaiselle päivälle. Ilmaan heitettyjä epäilyjä, sista tule loppua, ja luulenpa että sama pätee juoruja, syytöksiä, panetteluja, paskanpuhu- koko ihmiskuntaan. Vasta sitten kun näin tamista, valheita, sekopäisiä ja raivotautisia pahtuu, on mahdollista, että kaavailemamme yleisönosastokirjoituksia, mitkä hullaannutta- valtio syntyy ja näkee päivänvalon.” vat kaikki kotinatsit ampumaan kaikkea mikä Tässä näytelmässä oli vain pahaa tarkoit- liikkuu kovilla panoksilla toisten samanlais- tavia konnia ja sellaisia hengettömiä ja abst- ten vain nauttiessa etteivät kuulat osu heihin rakteja tuotteita, joiden ei katsottu olevan tällä kertaa. tärkeysjärjestyksessä ensimmäisellä tai edes Amerikkalainen kirjailijan Joseph Hellerin kolmannella sijalla tamperelaispolitiikko- vuonna 1961 julkaisema satiirinen romaa- jen arvomaailmassaan, jossa oma minä ja ni Catch-22 kuvaa hyvin mikä pyörittää tätä sen tarpeet ohittivat kaiken muun kirkkaasti, tappavan uuvuttavaa ja itsetyytyväistä hallint- paitsi juhlapuheissa, joissa yhteisöllisyyttä ja tohöttöä suoltavaa mielistelijämarinilaistapo- yhteistyön voimaa kehuttiin maasta taivaisiin litiikkaa ohjeistaen virkamiehet toimimaan vanhoilla jykevillä mahtisanoilla ajalta, jol- ihan kuten haluvat. loin ihmiset toimivat yhdessä hyvän puolesta Kirja perustuu osin hänen omiin koke- pahaa vastaan ja uskoivat vielä toisistaankin muksiinsa Yhdysvaltain ilmavoimissa toisen hyvää, tai ainakin niin meille kirjoissa usko- maailmansodan aikana. Catch-22 on mielis- teltiin. telijämarinilaisen byrokraattisen toiminnan ja

405 järkeilyn mestarillinen kritiikki. Ilmaisu Catc- Ei pidä suosia siistiä politiikan sisäkieltä, 22, viittaa itsensä kumoavaan kehämäiseen koukeroisia hallintomutkia ja virkamiesten logiikkaan, joka ei jätä mitään toisin toimimi- viljelemää munkkilatinaa, josta ei ota taval- sen tai ajattelun mahdollisuutta. linen tamperelainen selvää edes kunnon nau- Se on yleinen laki ja byrokraattinen periaate, kun jälkeen Hälläpyörässä. jonka olemassaoloa on kuitenkin aina epävar- Nyt tarvittaisiin äkäistä irtiottoa valheelli- maa. Catch-22 esimerkiksi sanoo, että sitä toiseen tamperelaispolitiikan mitäänsanomatto- meenpanevien viranomaisten ei tarvitse osoit- muuteen, minkä korkeaveisuksi Mielistelijä- taa, että Catch-22:ssa on sellainen pykälä, jota marin on tahdostaan nostettu korkealle orrelle vastaan syytetyt olisivat rikkoneet. Sillä ei ole kotkottomaan jonninjoutavia typeryyksiä, väliä onko Catch-22 oikeasti olemassa vai ei, koska heillä ei ole syytä katumukseen tai sillä viime kädessä sitä toimeenpanevilla vi- menneiden kamaluuksien hautojen avaami- ranomaisilla on raaka voima puolellaan. seen, vaikka he olivat juuri niitä Platonin luo- Yhteiskuntamme mielistelijämarinluonne ei lan ihmisiä, jotka näkivät vain varjot. ole hävinnyt mihinkään se on vain piilottautu- Kaikesta tästä vouhottajien ja touhottajien nut demokratian valepuvun, ongelmien vähät- harrastamasta älyttömästä sähinästä ja häli- telyn ja torjunnan taakse. Kyse on siitä – niin nästä huomasi, ettei tamperelaispolitiikoilla kuin kautta historian on ollut – että se, jolla on ollut itse asiasta oikeasti mitään tajua mistään, eniten valtaa ja voimaa, on oikeassa, vaikka ja kun mitään ei oltu pohdiskeltu tarkkaan, se perustuisi valheelle. puuttui kaiken kattavat toiminnan selitys- Jo pyhä Augustinus sanoi aikoinaan, että mallit, ja sen mukana täydellinen strategian henkilö, joka kertoo valheen, on eri asia kuin puute, ja jonkun onnettoman häslärin nopeasti valehtelija. Edellinen kertoo Augustinuksen kyhäämä aikansa elänyt taktiikka, jolla olisi mukaan valheen vastoin tahtoaan, mutta va- voinut heittää jo aikoja sitten vesilintua, jos lehtelija rakastaa valehtelemista ja käyttää ai- tuossa ilmiselvästi suurten idioottien joukossa kansa siitä iloiten. olisi ollut edes yksi omilla aivoillaan ajatte- Jälkimmäinen taas nauttii valheesta, koska leva tervejärkinen ja kyseenalaistamisen tai- perättömyys itsessään riemastuttaa häntä. Täl- don omaava tavallinen ihminen, jota heidän laiset ketkut osaavat selitellä kaikki asiat par- alvariinsa viljelemät ontot korulauseet, vallan haiten päin itselleen muista, ja ennen kaikkea edessä pokkurointi ja auktoriteettien mieliste- aatteista tai muiden ajatuksista piittaamatta, ly on mädättänyt poliittisessa humpuukissaan kuten ”mielistelijämarinit” tekevät. rehenteleväksi sanojen ja teatterinomaisten Filosofi Ludwig Wittgenstein vaati tällai- hokkuspokkustemppujen avulla tapahtuvaksi sen salakavalan ja sekaannusta aiheuttavan harhaanjohtavaksi väärän kuvan antamisek- hölynpölyn paljastamista ja vastustamista. si heidän omista ajatuksistaan, tunteistaan ja Tällaisten viheliäisten ja harhaanjohtavien näkemyksistään tavalla, joka ei suoranaisesti paskapuheiden vastakohdaksi pitäisi luoda ollut varsinaista valehtelua, mutta kuitenkin suorapuheisuuteen kannustava keskusteleva täyttä paskanpuhetta paatuneesta sydämestä, ilmapiiri ja kokeilunhaluinen sekä uskalias lä- kansankusettamista ja siksi tavallisten ihmis- hestymistapa politiikantekoon. ten halventamista.

406 Heille pelin politiikkana on yleinen, ehdo- Ei, koska tätä antiikin ehkä erästä kuului- ton ja kaikkien sumuttaminen ja valheellisuus, sampaa ja oraakkelimaisempaa ajatusta Kes- niin yhteisten asioiden hoitamiseksi kutsut- kusteluja Tusculumissa esitellyt Cicero käsit- tuun valheelliseen propagandasatuun upote- teli elävissä filosofisissa vuoropuheluissaan taan uskottavasti tunteisiin vetoavia helppo- tunteiden, hyveen sekä onnellisuuden välis- ja toivekoukkuja, joiden takana on, kaikista tä suhdetta tarkasti ja oivaltavasti stoalaisen päinvastaisista vakuutteluista huolimatta, hä- puhtauden ja ajatuskirkkauden hengessä. vytön heikommista ja tyhemmistä hyötymi- Cicero oli itse oppinut ja kokenut valtio- nen ja ahneuden ideologia. Lopullinen totuus mies, joka pohti kirjoituksissaan julkisesti ei tunnu olevan tärkeää tässä taistelussa. Riit- ajatustensa käytännöllisiä seurauksia ja so- tää kun sanat saavat joka päiväiset maalinsa, velluksia, niin että hänen pitäisi olla jokaisen olkoonkin etteivät ne osu niihin edes lähelle. oikeamielisen ja hyväänpyrkivän poliitikon Tässä pelissä jopa sosiaalinen mitättömyys esikuva. voi saada mainetta ja mammonaa mielin mää- Jo Aristoteles oli käsitellyt Retoriikan toi- rin, jos onnistuu luikertelemaan oikealla asen- sessa kirjassa tunteita, joiden hän uskoi synty- teella oikeaan aikaan oikeista ovista sisään neen järjen harkintana itsenäisiksi reaktioik- mahtavien suojelijoiden tuuppimana. si ulkoisen maailman tapahtumiin. Cicerolle Siksi kukaan tamperelaiskaupunginval- taas ihmisen sielu oli sokraattisen perinteen tuutetuista ei käyttänyt tälläkään kertaa tätä mukaisesti yhtenäinen järjen hallitsema ko- kuuluisaa ja jo liian kauaa turhaan odotettua konaisuus, jossa tunteet olivat järjen arvostel- tärkeää puheenvuoroa:”Häpeällisyys on suu- mia, mutta sellaisina virheellisiä. rempi paha kuin tuska, ei ole yhtään mitään. Mielenkiintoiseksi Ciceron tekee juuri ne Niin kauan kuin pidät vaikerointia, parkua, tunteet, joita hän koki poliitikkona. Päällim- valitusta, murtumista ja tuskasta lamaantu- mäinen niistä oli tuska. Se olkoon myös ana- mista häpeällisenä ja miehelle sopimattoma- lyysiavaimemme tamperelaisen kunnallispo- na, niin kauan kuin jalous, arvokkuus ja hy- litiikan näkymöttömiä lankoja käsissä pitäviin veellisyys säilyvät ja näitä tarkaten hillitset tuntemattomiin mielensyövereihin ja sen itsesi, on varmaa, että tuska väistyy hyveen suggestiivisen ytimen paljastamiseksi, koska edessä ja vähenee määrätietoisuuden ansiosta. poliitikot myös Tampereella, ihan kuten muu- Sillä joko hyvettä ei ole ollenkaan tai sitten allakin, arvioivat asioita vain omasta näkö- kaikki tuska on halveksittavaa. kulmastaan joko hyviksi tai pahoiksi, vaikka Uskotko, että on olemassa järkevyyttä ja tosia asiassa pystymme käsittämän vain jär- ilman sitä ei voi edes ymmärtää, mitä hyve jenmukaisen kokonaisuuden ja sopeutumaan on? Salliiko järkevyys sinun tehdä jotain hyö- siihen tai olla sopeutumatta siihen. dytöntä ja nähdä turhaa vaivaa? Tai antaako Cicerolle juuri tämän asian tajuaminen oli maltillisuus sinun tehdä jotain hillitöntä? Voi- hyve sekä onnellisen elämän ehto ja sisältö. ko oikeudenmukaisuutta kunnioittaa sellainen Siksi tutustummekin tamperelaispoliitikkojen ihminen, joka ankaran tuskan vuoksi rikkoo tuskankokemukseen, mikä on tyyppiesimerk- luottamuksen, pettää ystävänsä ja unohtaa luki järjen kehittämättömyydestä, koska tuskas- kuisat velvollisuutensa?” saan he osaavat arvioida asioita suppeasti vain

407 omasta näkökulmastaan pitämällä joko hyvi- ”Mahdollisen hyvästä maailmasta.”Sen mu- nä tai pahoina asioina sellaisia asioita, joiden kaan kaikki mikä laajensi maailman moni- toteutuminen ei ole edes heidän vallassaan. naisuutta oli samalla myös hyvän maailman Siksi heitä voidaan pitää oikeustermein sa- toteuttamista, johon kuului myös pahan ja nottua osittain syyntakeettomina omiin val- kärsimyksen ymmärtäminen ja sietäminen. heisiinsa, sillä Augustusta mukaillen, moni Juuri tätä alistunutta ihmistä vastaan nousi heistä ei tiedä valehdellessaan puhuvansa tot- 1759 kuuluisa ranskalainen valistusfilosofi ta ja puhuessaan totta valehtelevansa. Voltaire Candide- romaanissaan. Voltairen Senecan Suuttumuksesta - kirjassa kuvataan älyllisessä satiirissa kärsimyksen luonnol- hyvin miksi. Koska häntä on loukattu ja hän linen ihailu teilattiin ja tilalle nousi ajatus haluaa kostaa. Jo länsimaisen kirjallisuuden hyvästä ja onnellisesta ihmisestä ja tiedon li- ensimmäisenä historiallisena henkilönä tun- sääntyessä. nettu kirjailija Hesiodos väitti kuuluisassa Tämä on edelleenkin modernin toiveajat- teoksessaan ”Työt ja päivät”, Homeroksen telun peruslähtökohta: poistamalla puutteet kertovan runokielen hengessä, että röyhkey- ympäriltämme vapaudumme myös meitä vai- destä ja jumalattomuudesta koitui aina loppu- vaavista kärsimyksistä. Sen ongelma on kui- jen lopuksi rangaistus, joka tosin joskus antoi tenkin vankkumaton usko yleiseen ja inhimil- odottaa itseään valitettavan kauan aikaa, kos- liseen hyvään sekä ahkeruuteen. ka tuomarit olivat lahjottuja ja oikeus toimi Immanuel Kant torjui tällaisen naivin au- aina vahvemman puolesta. gustinolaisuuden. Hänen mukaansa minkään- Hesiodoksen edustama korkea moraali ja laista viattomuutta ei ole koskaan ollut, koska työnarvostaminen vaikuttivat suuresti luteri- pahuus kuuluu erottomasti jokaiseen ihmi- laiseen kulttuurimme perustaan. Kirjan luki seen ja ihmisyyteen. Tätä hän kutsui radikaa- tarkkaan seikkaperäisesti sitä kommentoiden liksi pahaksi. Kantin, ja myöhemmin myös Lutherin ideoiden taustalla vaikuttanut tärkeä Sigmund Freudin mukaan sitä ei voinut täysin Filip Melanchthon. hävittää, mutta hallita kylläkin. Siksi se on arvokas teos. Tietämättään val- Freudin kirjoitus vuodelta 1920 Mielihy- tuutetut puhuvat suoraan Hesiodoksen suulla, väperiaatteen tuolla puolen sijoittaa pahuu- mutta sitä hän ei tiedä, että Hesiodos varoit- den ja tyhjyyden ihmismielen primitiiviselle ti myös huonosta maineesta, joka oli helppo puolelle kuuluvaksi. Julia Kristeva on tulkin- hankkia, mutta josta oli vaikea päästä eroon, nut freudilaisesti tämän depression kyvyttö- sillä kaikista vaikuttavimman aseen eli juo- myytenä eriytyä perustavasta menetyksestä, run avulla leviävä huono maine oli hänen jolloin se on ollut jämähtämistä siihen, mikä mielestään kuolematon ja siinä suhteessa it- olisi pitänyt ohittaa, jolloin nykyelämästä on sekin kuin jumala – muuttumaton ja omassa muodostunut menetyksen ja menetetyn, puut- voimakkuudessaan käsittämätön, ja juuri se teenkin takana olevan puutteen eli tyhjyyden, koituu Pukukääkän omaksi kompastuskiveksi kovertamaa. tässä pelissä. Valtuustosali oli täynnä onnesta kihelmöi- Gottfried Wilhelm Leibnitz sisälsi kärsimyk- viä ja hyväntuulisia paikallisia pikkupolitiik- seen alistumisen vuonna 1710 käsitykseensä koja, joista kukaan ei koskaan ollut kuullut-

408 kaan näistä vanhan maailman, aikaan ennen cello da Pisa) uteliaan kuuntelijan, joka tutus- nettiä, yleissivistykseen ja melkein jokaisen tui tavallisiin ihmisiin toreilla ja kuunneltuaan politiikon retorikka-opintohoin kuuluneis- heidän juttujaan, pystyi kertomaan ihmeelli- ta Cicerosta, Senecasta, Hesiodoksesta Vol- siä tarinoitaan sellaisista paikoista, joissa ei tairesta, Kantista ja Kristevasta, Leibnitzistä itse käynyt. Vaikka Marco Polon kirja on osin nyt puhumattakaan, ja joille Seppo Salmisen pitkäpiimaista luettavaa, avasi se ihmisille uu- valheellinen tekoälyllisyys oli tärkeämpää den oven tuntemattomiin maailmoihin. kuin asioiden oikeat merkitykset ja vaikeiden Mutta Mielistelijämarinin alku menee ope- ongelmien mahdolliset ratkaisut. tellessa talon tavoille ja utelias kuuntelija Mielistelijäjamarinsopi tähän mitättömään pettyy. Luvassa ei ole mitään hengen len- tehtäväänsä kuin naula demareiden poliitti- nokkuuksia, mielikuvituksen laukkaa, älyn seen ruumisarkkuun. Mielistelijämarin on- säihkettä, vaan mielistelijämarinilaista tyl- kin nykyisen tamerelaispoliitikkosukupolven syyslatteutta, numeroita, tärkeilyä, teesken- hyvä keulakuva, koska on kasvanut hyvässä neltyä ”huomaaminut turhantärkeysyskää vaaleanpunaisessa mielistelymarinaadissa demarimaisella epätoivolla ja yliyrittämisellä odottamassa aikaa parempaa, jolloin val- aitoutettuna.” lan eteiskammareiden ovet aukeavat hänelle Epävarmuus näkyy päältä ja jännitys kuuluu molempia päitään epätoivoissaan punaiseksi äänestä. Hapuileva katse kertoo epätoivoises- värjäävän Piia Viitasen lopullisen poliittisen ta suorittamisesta ja suomalaiskansallisesta romahduksen jälkeen selälleen. perustaudista. Jännitettään olemattomia ja pe- Silloin Mielistelijämarin voisi lukea ää- lätään mokia. Etteivät muut pääse sanomaan, neen sosialidemokraattiselle edustajaryhmäl- että siinä se oli sen likan kohtalonhetket. Ne le Marco Polon matkat, mikä oli maailman- ekat sekunnit ja nekin meni vähän niin ja näin. kirjallisuuden kuuluisin matkakertomus jo Tuntuu hämmästyttävältä kuunnella itse- siksikin, että sitä epäiltiin jo omanaikanaan ään parempina ja osaavina pitävien tampere- niin paljon, että venetsialaiskirjailijaa rukoil- laispoliitikkojen järjellisiä rimanalituksia, ja tiin perumaan kuolinvuoteellaan kuvaamansa älyllistä epärehellisyyttä, kun he ihan kuin oudot asiat, jotka tuolloin katsottiin täysin kristinuskon alkuaikoinakin tuntuvat näkevän käsittämättömiksi ja yli ymmärryksen ole- maailman hyvän ja pahan välisenä taistelu- viksi laukkaavan mielikuvituksen tepposiksi kenttänä. Tätä 300-luvun kirkolliskokouksis- vastoin parempaa tietoa ja ihmisjärkeä, mutta sa kanonisoidulle augustinolaiselle hävinnyttä mikä loi pohjan kaikenmaailman myöhem- kristillistä ajattelutapaa kutsuttiin ennen mui- pien aikojen jokapikkukylienn pikkunero- noin manikealaisuudeksi. Tampereella sitä jen julesvernemäisille haaveiluille maailman alettiin kutsua tämän kokouksen jälkeen mie- mahdottomuuden vangitsemisesta omaan listelymarinilaisuudeksi. maailmaansa havukka-ahomaisella järkeilyyn Platonilla mielistelijämarinit oli jaettu pohjautuvalla korpifilosofialla ryyditettynä. järkeen ja ruumiiseen. Järki edusti hyvää. Ruumis pahaa. Ja koska ruumis sai ihmisen Marco Polo toi kirjallisuuteen vuona 1298 kärsimään, sitä piti yrittää hallita viisaasti ja (oikeastaan hänen haamukirjoittajansa Rusti- hyvin. Platon kuvaa tätä oivallisesti Faidonis-

409 sa: ”Niin kauan kuin meillä on ruumis ja sie- tuun ja kyllästyttävään tapaan aina suuria lumme on sekaantuneena sellaiseen pahaan, sanoja ja pieniä tekoja. Farisealaisuutta. Kyy- emme koskaan voi täydellisesti saavuttaa närpäätaktikoinnin jatkeeksi perseennuole- sitä mitä kaipaamme, sitä mitä sanomme to- mista ja pokkurointia. tuudeksi. Ruumiin välttämätön ravitseminen Näyttää että kaikki valtuutetut ovat lukeneet aiheuttaa meille loputtomasti puuhaa, ja jos samat raportit ja nyt vallalla olevia nykysosio- lisäksi tulee vielä sairauksia, nekin ovat estee- logien kehittämiä tylsiä ja kuivia attribuutteja nä totuuden etsimisessä”. alkaa virrata kuvamaan käsitesubjektin toi- Myös aiemmin itseään älykkäinä pitäneet votonta köyhyyttä tavalla, minkä mielikuvi- suurisuiset huijarit ja omankehun ystävät tuksellisuus voi vetää vertoja vain sille, että väittivät tamperelaispolitiikkojen tavoin, ettei demari olisi sivistynyt ja intohimoinen, tai paha ole itsessään olemassa nähtävillä, vaan kokoomuslainen antelias ja viisas, persu sy- se vaani lähellä itseään piilotellen odottamas- dämellinen ja avarakatseinen, kristillisdemo- sa sopivia tilaisuuksia, ja löytyvän myös ole- kraatti ymmärtävä ja lämmin, vassari järkevä van itsensä ytimessä. ja käytännöllinen, vihreät mukavia ja rehelli- Kun katsoo tarkemmin kaupunginvaltuutet- siä ja kepulaiset rehellisiä. tuja, huomaa, että he ovat hyvinvoivanäköisiä Ja näitä typeriä ja tyhjänpäiväisiä sanoja, ikäihmisiä melkein kaikki. Seassa muutama mitä mantroina ympäri maan pikkupoliiti- itseään täynnä oleva tohtori. Eksyksissä Antti- koille syötetään riittää. Jutut ovat tätä tasoa: lan huonosti istuvissa alennusmyyntivaatteis- ”Syrjäyttäviä rakenteita. Syrjäytymisen en- sa ei hyvinviihtyvät, hiljaiset ja kärsineennä- naltaehkäisy. Tuetaan kokonaisvaltaisesti. köiset demarirassukat. Seminaari syrjäytymistä vastaan. Tukihenki- Ylimieliset ja voitonvarmat hammaslääkäri- löverkosto lapsille. Kirjataan ongelmat yh- en ja juristiennäköiset kokoomuslaiset. dessä ylös (ihan kuin se mitään auttaisi). On Joukkoon on eksynyt myös muutama itsek- tosi vaikea löytää paikka nuorelle, joka ei itse- seen tavalliseen tapaan höpöjä puhuva ja mör- kään tiedä sitä. Joitain pieniä huomautuksia. köjensä kanssa väittelevä vassari. Selvästikin Oma elämänhallinta kateissa eikä pääse edes tähän joukkoon kuulumattomat persut. Pari ylös omasta sängystä. Nuorilla on sellainen eilisin kuuluisuutta. oleskeluyhteiskuntatuntuma. Jos huomaatte Ja iso liuta vahtimestarinnäköisiä tiukkail- epäkohtia nuorten asemassa. Yhden nuoren meisiä joka asiaan painavan viimeisen sanan- kustannukset yhteiskunnallemme.” sa vaativia lähiöjurputtajia, jotka ihan kuin Siihen kun vielä liittää Nuorisofoorumin stoalaisetkin, saivartelivat osoittaakseen, Mielistelijämarinia nuoleskelevan ruskean miksi tuska ei ole paha, ikään kuin ongelma repliikin:”Siihen kuuluu vaikuttava joukko koskisi vain sanoja, eikä itse asiaa. päättäjiä, jotka tuntevat hyvin nuorten arjen”, Näiden politiikkojen sivistys näytti olevan alkaa pikkuhiljaa ymmärtää, että he puhuvat tätä nykypolitiikkojen suosimaa ulkokohtais- puutaheinää lämpimikseen vain toisilleen ta suorittamista, teknisyyttä, hienoja tittelejä, leikkiäkseen poliitikkoja, joilla on valtaa omakehua, päällepäsmäröintiä, pätemistä ja päättää ihmisten kohtaloista, vaikkeivat tiedä pönäkkäjournalistisia uutisvälähdyksiä. Tut- eivätkä ole kiinnostuneita koko asiasta.

410 Pitäisi alkaa jo hälytyskellojen soida. Nehän kileffojen teinikuvauksissa kiltit ja komeat puhuvat elävistä ihmisistä, joita he ovat itse- tulevaisuuden toivourheilijapojat tekevät, jos- kin olleet, ja joita heillä on todennäköisesti ta saavat palkkiokseen koulun kauneimman ainakin joka toisella kotona tai muuten lähi- cheerleadertytön, josta kasvaa parissakym- piirissä tunteettoman kylmästi numeroina tai menessä vuodessa lähiöverhojen piilossa jo- ihan kuin koehenkilönä laboratoriokokeissa. kinorsuakin uhkeampi rubensinrehevä kaap- Koko ilta käsitellään käsitellään ongelman pijuopovalittajavinkuja. ratkaisuksi vanhaa tapaa tappaa ongelmien Tätä valtuuston ensimmäistä päläpäläil- syiden esittely: ne vihatut nollaseminaarit, taa seuraava tajuaa heti ensikättelyssä, että joihin politiikoilla on kova hinku, varsinkin tämän tyhjän ja mauttoman byrokraattisen jos ne järjestetään Aulangolla ja ne kestävät tahtotilasyrjäytymisenennaltaehkäisy- pas- yön yli, koska niissä pääosa ei ole esillä oleva kanjahamisviidakon sijaan vaikeasti kaiken asia vaan tutustuminen toisiinsa panemisen ja huijaavan sanahelinän alle piilotettua totuutta juomisen nimissä, ja joissa ovat aina ne sa- voisi yrittää haravoida kovalla vaivalla esiin mat iänikuiset ja ei nyt niin kovinkaan luovat jostain poliittisen itseanalyysin hetteiköstä, edustajat samoista puoleista, poliisista, kir- huutamalla apuun Paavalin kaikenpaljastavaa kosta, sosiaalitoimesta ja tietenkin hymypoi- huudahdusta oman alastoman typeryytensä kapatsaasta haaveilevista tulevista pikkupoli- edessä:”Apua, miksi en tee sitä hyvää mitä tiikoista, kaupungin päämärät ja kuviot hyvin haluaisin, vaan sitä pahaa mitä en haluaisi.” selvillä etukäteen olevista kaupungin tulevai- Huudahdus pitäisi kääntää päälaelleen ja se suudentoivoina mainoistetuista hyvinvointi- ymmärtää metaforisesti väärinpäin. Silloin kakaroita edustavasta Nuorisofoorumista. se edessä aukenisi yhteismitallinen maailma Yksi kappale kumpaakin tulevaisuudenme- politiikkojen kadottaman maallisen järjen ja nestyjätyyppiä. Ratsastusta harrastava Kym- tunteen tutkimattomiin yhteyksiin. pinviittaajatyttö Pyynikiltä, ja 17-vuotiaana 9 Sinne missä mielipaha, levottomuus, ahdis- Laudaturin ylioppilaaksi ruotsalaisesta lukios- tus ja jäykkäniskaisuus nostattavat niskakar- ta kirjoittanut ja omaa nettiyritystä pyörittävä voja pystyyn ja jalostavat pikkukärsimyksistä Hansthomas Börjepolo, jonka oikeaoppisesti pahanolon kierroksilla julmasti virnistäviä äärioikealle kaartuva hiusjakaus on dandys- yksilöllisiä kauhukertomuksia heikkojen sor- nobismin kesäkoulusta Etonista hankittu. tumisesta elon tiellä. Hansthomas pilaa hyvinalkaneen mielis- Sillä hymyilevä valta on aina vaarallista, ja telynsä lipomalla oksettavan yli-innokkaasti lajissaan aina yhtä totuutta vääristelevää, yhtä tulevia mahdollisia työantajiaan, petikumppa- paljon alhaisiin tekoihin sortuvaa ja yhtä kam- neitaan, näitä tulevaisuudentekijöitä, joita hy- mottavasti sokeaa ja kuuroa hiljaisten kuiska- myssä suin pettää ja nuolee, ihan kuten näissä uksille, kuin mahtaileva ja moukkamainen piireissä verhon takana on tapana:”Täällä on psykopaattivalta, sillä valta osaa pestä käten- todella hyvää keskustelua ja asiantuntemus- sä omasta pahuudestaan puhumalla itsestään ta.” aina eri tavalla, mutta aina yhtä imartelevasti Sitten hän katsoo kameraan päin ja pepso- ja kauniisti, oli sitten kyseessä kaksisataa api- denthymyilee juuri niin valkoisesti, kuin jenk- naa tai yksi leijona kultahäkissä.

411 Eikä nykyinen paha ole enää pahasta. Se- toimentulolla kovan valituksen ja syyllistys- kin hämmentää, että nykyisin suurinta pahaa ten ristimeressä kahdeksasta neljään yhteis- tekevät hyvää tarkoittavat pikkubyrokraatit kunnan alimmilla ulkorapuilla sylkykupin (Kela, Työvoimatoimisto, Sosiaalitoimisto), ja kynnysmaton pakkovankilassa, on ihan jotka tulkitsevat pilkuntarkasti pikkumaisia selvää että kosto on tulevaisuudessa suloista, säädöksiä aina, näennäisistä valintamenette- kun nämä kärsimyksensä jalostaneet selviy- lyistä huolimatta, aina vallan, eikä koskaan tyjät päättävät itse tässä samassa valtuustosa- kansalaisten näkökulmasta. lissa kahdenkymmenen vuoden päästä, onko Hannah Arendtin mukaan tällaiselta pahal- Tampereella varaa antaa ummikkoulkomaa- ta, miltä puuttui oma-aloitteisuus ja kaikki- laisten vaihtaa vanhusvarastoiksi tilan – ja nainen suuruus, voisi hyvin kutsua banaaliksi rahanpuutteen takia muutetuissa väestönsuo- sen ristiriitaisen luonteen vuoksi. Juuri tästä jissa kutsutuissa ongelmajätelaitoksissa ker- hankauksesta syntyvät nykymaailman kärsi- ran viikossa vai kerran kuukaudessa entisten mysnäytelmän kiirastuli järkyttävine nöyryy- päättäjien kusi – ja paskavaipat, vai antaa vain tettyine ja polvilleen alamaisennöyrästi pako- olla – kuten tämä sukupolvi heidät opetti suh- tettuine ihmiskohtaloineen. tautumaan maailmaan ja sen ongelmiin. Kukaan ei ole ajatellut kysyä nuorilta it- Sitten joku yhtäkkiä tajuaa, se on valtuus- seltään miten he jäsentävät arkeaan ja maail- ton ainoa teräväjärkinen ja tolpillaan pysyvä maansa tai miten he haluaisivat muuttaa sitä Leena Koistiainen, kokoomuslainen apulais- ja mihin suuntaan. pormestari, että on vaikea puhua ongelmasta, Italialainen Antonio Cramsci oivalsi, että kun ei oikein tarkkaan tiedä siitä mitään eikä vallalle alisteisten ryhmien todellisen hädän ole itseasiassa edes kiinnostunutkaan, mitä tai toiveiden tunteminen ei kiinnostanut va- nyt vähän pintaa puolihuolimattomasti ohi- lanpitäjiä huolimatta sitä että niin yritettiin mennen raapaisee tvkameroiden takia, kuten suurelle yleisölle näyttää ja väittää. tapoihin kuuluu. Siksi Cramscin mielestä ainoa mahdolli- Kolme tuntia on kulunut mukavasti. Palk- suus muuttaa tilanne paremmaksi oli se, että kiot kuitattu puolueelle ja itselle. Nyt on aika ne jotka eivät saaneet päättää omista asiois- siirtyä Tampereen Kokoomuksen aluejärjes- taan yrittäisivät vaikuttaa asioihin sisältäpäin. tön tarjoamille skumpille kahvilaan ja ym- Se tarkoittaisi todellisen vaihtoehdon muo- märtää politiikassakin olevan kaiken pulinan dostamista nykyiselle yllätyksettömälle ja ja pölinän keskellä yksi hailee se mitä kukin näköalattomalle vallalle, organisoimalla tälle tekee. ongelmat maton alle lumedemokraattiselle Tärkeintä on se miltä näyttää ja kenen kans- poliittiselle hegemonialle vastakkainen muusa, ei mikään muu. Ja jos tässä porukassa olisi tosvoima, joka on jo ajatuksen aniin absurdi edes nimeksi munaa, se uskoisi mieluummin ettei sille edes viitsi nauraa. Horace Walpolen Otrnanton linnan aavenäky- Silloin kun nykyiset tamperelaisnuoret ovat jä kuin niitä virkamieslässytyksiä millä näitä yleisen hyvän nimissä pakotettuja nykyisen- poloisia moukkia tahallisesti johdatetaan har- kaltaisiin näennäisratkaisujen älyttömyyksien haan pääasiasta – että todellinen valta lymyää pakkorakoihin elämään paskaraossa minimi- jossain ihan muualla, meidän onneksemme.

412 Sykkivä suoni

Hämeenkatu on tamperelaisten sykkivä suoni täynnä elämää, muistoja, tunnelmia ja tätä päivää.

413 Elämän merkityksellinen merkittömyys

Kun 12-vuotias uusikaupunkilainen Rolle 20, keskustan ja kodin väliä. Busseissa Rolle lähti äidin työnhakuhaaveiden perässä isoon lukee kirjoja. maailmaan Tampereelle, hän ei vielä tiennyt, Yksi bussissa luettu kirja on Gay de Mau- mikä häntä odotti suuressa kaupungissa. He passantun novelli ”Koru”on Rollen mielestä muuttivat isoon betonilähiöön Hervantaan, törkeen hauska novelli typeryydestä, missä missä he tunsivat itsensä pieniksi. alemman keskiluokan virkamies vaimoineen Rolle tajusi yhtäkkiä hälinän keskellä elä- saa kutsun johonkin juhliin;”Vaimo on ko- män merkityksettömyyden ja tarkoituksetto- vasti ulkoisen kauneuden perään, He laivaat muuden ja alkoi matkansa kohti sisäisen var- hienon korun joitakin juhlia varten, muta huk- muuden ja totuuden etsintää. Niin hän alkoi kaavat sen. Heidän on pakko ottaa velkaa ta- etsiä tietoa kirjoista ja lukea kaikenlaisia kir- jutomasti. Lopulta mies saa sen velan makset- joja, usein vaikeaselkoisiakin, kuten Spinozan tuja, koska hänellä on kolme työpaikkaa. He Etiikkaa, joka on yksi eurooppalaisen kulttuu- tapaavat uudelleen korun aikoinaan lainan- rin tärkeimmistä teoksista. neen miehen, joka kertoo heille korun olleen Kirja käsittelee maailmaa ja ihmistä, kuten rihkamaa.” Spinozan aika sen ymmärsi, hänen ymmär- Rolle vastailee terävän huolellisesti kysy- ryksensä kykyä sekä vapauden saavuttamisen myksiin, joita hänelle esitetään, jos esitetään, mahdollisuuksia, ja josta kirjan ilmestymisen sillä hänen aiheensa ovat kaukana tästä päi- aikaan kirjoitettiin:”Vaarallinen kirja niille, västä ja kello kahdeksesta neljään rytmistä, jotka tahtovat nähdä siihen syventymisen vai- kuten: ”misantropia, antinatalismi ja vapaaeh- van, sillä muut pystyvät tuskin sitä ymmärtä- toinen sukupuutto”. mään.” Hänen ihmisvihaansa ilmentää pornon, jon- Tämä oivallus vei nyt 19-vuotiaan Rollen ka suhteen hän on kaikkiruokainen ja josta opiskelemaan Tampereen klassilliseen luki- hän on riippuvainen. Hän ei kuitenkaan koe oon, joka ainoana kouluna antaa opetusta la- sen haittaavan elämäänsä, sillä muut ihmiset tinan tärkeässä kielessä niille, joita kulturin tuhlaavat muun liikkuvan kuvan äärellä huo- syväkerrokset ja pyörähdykset niissä kiinnos- mattavasti enemmän aikaa. tavat. Ja Rollea kiinnostaa. Vaikka Rolle teollista ihmislihaa kuluttaa- Nykyisin Rolle asuu Annalassa ja kulkee kin, hän ei kuitenkaan rietastele muiden eläin- päivittäin bussilla 22, joskus myös bussilla ten lihalla; hän on vegaani.

414 Tavallisen kielen filosofia -kirja unohtaa Augustuksen vihjeet

Tamperelaiset filosofit Joose Järvenkylä ja sofia ja kieli johdannossa aikansa filosofian Ilmari Kortelainen ovat toimittaneet Gaude- pävirtauksiksi loogisen positivismin ja Ox- amuksen kustantamana tärkeän filosofisen fordin koulukunnan filosofian. Wienin piirin keskustelun perusteoksen ”Tavallisen kielen loogisen positivismin historiaa on Suomessa filosofian”, joka tuli painosta samaan aikaan tutkittu, mutta Oxfordin tavallisen kielen filo- ulos huhtikuussa, kun Vesa Oittisen toimitta- sofia on jänyt vaille huomiota.” ma kirja ”Immanuel Kantin filosofia (monet Kirjoittajien mielestä tavallisen kielen fi- pitävät Kantia modernin ajan tärkeimpänä filosofia ei niinkään keskity kielen arkisten losofina).” käyttöyhteyksien tarkastelemiseen, vaan se Järvenkylän ja Kortelaisen kirjan johdan- analysoi yhta hyvin monia ei-arkisia kielen nossa esitellän suuntauksen nousu vastare- käyttötapoja, esim. kielellisten ilmausten ase- aktiona Bertrand Russellin loogiselle atomis- maa tekoina nimenantotilaisuuksissa. mille ja Ludwig Wittgensteinin esittamalle Lisäksi heidän mielestään tavallisen kielen filosofiakäsitykselle, joiden vaikutus hallitsi filosofit arvostelivat varhempaa analyyttista maailmansotien välistä filosofista keskuste- filosofiaa liiallisesta loogisen analyysin käy- lukenttää. Sen jälkeen teoksessa kasitellään töstä kielen tutkimisessa, joka tavallisen kie- sekä tavallisen kielen filosofian kukoistus- len filosofien kritiikin mukaan tavoittaa- par kautta 1940–1950-lukujen taitteessa että tuota haimmillaan vain epätavallisen muodollisen kukoistuskautta seurannutta kritiikkia. kielen merkityksen. Siinä missä ”Immanuel Kantin filosofia” on Näin heidän mielestään tavallisen kielen fi- kattava läpileikkaus nykyisestä Kant-tutki- losofia vaikuttaa kaikissa tieteissä, mutta he muksesta, Järvenkylän ja Kortelaisen kirja on unohtavat mainita, että jo Augustus vihjaisi ensimmainen suomenkielinen kirja tavallisen ”Tunnustuksissaan” ihmissuvun olevan ute- kielen filosofiasta. lias tutustumaan toisen elämään, mutta itse Kirjoittajat käyttävät tavallisen kielen fi- hidas korjaamaan omaa elämäänsä:” Ihmiset losofia ilmausta”eika kliseistä ja harhaan- kulkevat ihailemassa korkeita vuoria, meren johtavaa ”arkikielen filosofia”, mikä on aaltoja, vuolaita virtoja ja avaria ulapoita. He eniten käytetty suomennos ilmaukselle ordi- tutkivat tähtien ratoja mutta he jättävät itsensä nary language philosophy:”Georg Henrik von tutkimatta ja ihmettelemättä.” Wright märittelee teoksensa Logiikka, filo-

415 Tee-se-itse on päivän sana

Tampereella 40 vuotias pitkään it-alalla design leviämistä laitteiden ja esineiden puolellekin. hommissa viihtynyt Perttu Piirto on touhunnut Perttu kirjoitti Suomen Kuvalehteen jutun lapsesta asti kaikenlaista omaehtoista:”Olen Chris Anderssonin ”Makers” – kirjassa esittä- soitellut bändeissä 13-vuotiaasta asti, julkais- mistä uusista ilmiöistä, joiden tuloksena voisi sut punk-henkisiä omakustannelehtiä, kaupi- syntyä, jos niin haluttaisiin, kokonaan uusi tellut levyjä, valokuvannut yms. Osaan tehdä teollinen vallankumous maailmaan. todella monenlaisia juttuja ja olen kiinnostu- Andersson kuvailee kirjassaan, miten ”Ma- nut vähän kaikesta, mutta en osaa oikein mi- kers”- liikeen ihmiset ovat omissa oloissaan tään mitenkään poikkeuksellisen hyvin.” viihtyviä naapurintalon Pelle Pelottomia, Perttu on työskennellyt enimmäkseen uus- joiden valo on hävinnyt aina turhaan unoh- media-alalla. Hän yritti joskus yhdistää työn- duksen pimeään ketään sen kummemmin teon ja taiteelliset ambitionsa, mutta totesi että hyödyttämättä. He tekevät kaiken huvikseen siitä tuli vain hänelle ja hänen asiakkailleen ja harrastepohjalta ja ovat eräänlaisia tieteen paha mieli, joten siitä lähtien hän on pitänyt ITE-taitelijoita. työn ja harrastukset erillään. Näissä joukoissa on aitoa luovaa hulluutta Ideologisesti Pertulle jäi vähän teini-iän ja kokeilumieltä, eikä unohtaa sovi että niin punkvaihe päälle. Hän kannattaa edelleen- Thomas Alva Edison kuin Apple ja Micro- kin eläinten oikeuksia ja vihreitä arvoja, eikä softkin ovat aikoinaan ponnistaneet maail- anarkismissakaan ole vikaa:”Olen toki tehnyt manmaineeseen juuri tälläisistä olosuhteista paljonkin myönnytyksiä ja maailmankuvaani – pienistä naapurintalon autotalleista. ovat muokanneet mm. Naomi Kleinin kirjoi- Perttu on tehnyt musiikkia ja videoita mo- tukset ja zen.” nilla eri taiteilijanimillä. Viime aikoina eni- Digitaalitekniikka ja internet ovat olleet hä- ten hän on keskittynyt Yuotube-videopalve- nelle unelmien täyttymys monessa suhteessa: lun ”Radiosäteilynreiskan” videokanavaan. ”Ohjelmistoilla voi tehdä melkein kaiken mitä Hänen laaja taidetuotantonsa käsittää myös kalliilla laitteilla, laitteiden laatu on parantu- epämääräisiksi fanituotteiksi tulkittavia vaa- nut ja hinnat romahtaneet ja internetillä levi- tekappaleita, valokuvia, blogeja, kelloja yms. tyskanavana on äärettömät mahdollisuudet.” Tuotoksiaan hän on kauppaillut aiemmin mm. Perttu odottaa jo innolla digitaalitekniikan kirpputoreilla.

416 Pelaaja

Tietenkin Tampereen teknillisessä yliopistossa opiskelevat nuoret dippiinssinalut ovat myös vapaa-ajal- laan kovia pelaamaan ja kilpailemaan, kuten Jaakko Sairanenkin.

417 Voiko näitä ottaa vakavasti?

”Salaiset rituaalit ovat kuulemma kammotta- pelätyt karikot ja kuolemanvaarat, ja takaisi vat ja sairaat. Siellä kuljetaan pimeässä puo- tulevaisuuden toiveiden täydellisen täytty- lialastomina ja sohitaan kepillä ties minne. myksen Ibsenin Brandin julkean ja todelli- Meno on samalla sekä hurjaa että häpeällistä. suutta kamalasti kuristavan omistuhaluisen Eikä sovi järkeville aikuisile miehille”, sanoo käskyn ”Kaikki tai ei mitään” uhmakkaassa yksi tamperelainen vapaamuureja vastustava muodossa, jolloin omakohtainen tarina syve- kansalainen, joka on tuohtunut tänä keväänä nee ja käy merkittäväksi, ja siitä tulee koke- medioissa näkyvästi olleista tamperelaisis- mus ja seikkailu sekä tunne-elämys joka ylit- ta vapaamuurarijärjestöistä, joita on kerrottu tää lopulta arkisen mitäänsanomattomuuden olevan 14, ja jäseniä niissä noin 700. tyhjyyden toiston, luoden kokijastaan muiden Olisi mieletöntä yrittää edes kuvata, olisiko keskellä satumaisen osan yhteistä päättymä- tässä isojen poikien ajassa taaksepäin alkuun töntä maailmankaikkeutta – omalla radallaan kurkottelevassa leikkimielisessä rituaalissa kietävän tähden, ja jonkinlaisen omanlakisen- kysymys muusta kuin leikin varjolla hauskan- sa jumalan ainakin hetekellisesti omassa mie- pitämisestä hyväuskoisten hölmöjen kustan- lessään. nuksella sekä historiallisesti välttämättömästä Vapaamuuraurius on parempi harrastus kuin yli-inhimillisestä peräänantamattomuudesta, muut miesten tyypilliset kerhot, sillä juuri Se- missä vilisee liuta hiillostavia pikkupiruja necan mukaan suuri osa elämästämme livahti kuin kärpäsiä mätänevässä ruumiissa aurin- pahanteossa, ja suurin osa ollessamme teke- gonpaahteessa, ja missä yksi ja sama voi olla mättä mitään, mutta koko elämämme tehdes- toiselle paholainen, kun se toiselle on jumala, sämme jotakin muuta kuin meidän pitäisi. ja ovelimmille molempia yhtäaikaa, jos siitä Juuri siksi katolinen kirkko kielsi paavi oli hyötyä omien asemien ja bisnesten pönkit- Clement XII:n bullalla jäseniään ryhtymästä tämisessä, kuten perimmiltään vapaamuurau- vapaamuurareiksi jo vuonna 1738, koska ri- riudessa on kysymys. tuaalileikkiensä lisäksi vapaamuurarit sitou- Kyseessä on lapsellinen ja kehittymätön tuvat kaikin tavoin tukemaan toinen toistaan unelma opitusta ja itsessään autuaaksi teke- näennäisesti mukajumalan avulla, mutta tosi- västä mukajumallisesta elämää jalostavasta allisesti ihmistahdon ja käden voimalla ilman salaviisaudesta, joka näyttäisi toteutuessaan jumalaa. muka toivotun suunnan, auttaisi väistämään

418 Tamperelaiskuvia XXIII

Mitä sitten kun ei kuulu oikeasti mihinkään? On aina kusisissa raoissa. Väliinputoaja. Piskuinen puurtaja. Vailla näkyvää tulosta. Eikä mistään saa helpotusta. Välistävetoja. Että aikoinaan jäi Sivustatukea. haaveilijoiden luokalle. Eikä missään ole mitään. Jäi läksyt tekemättä. Silloin pitää vain olla Ja että meitä on vielä onnellinen siitä ettei muutamia, jotka eivät ole kuollut. välitä.

419 Tiitu

420 ”He ovat kyllästyneet olemaan uhreja. He ovat maan yhtenä päivinä minkä ikäinen olen. Kun saanneet tarpeekseen.”Tunnetun tamperelai- olin teini-ikäinen minua luultiin pojaksi.” sen sarjakuvataiteilijan, Tiitu Takalon, kuudes Sarajakuvan ydinajatuksena on se, etteivät sarjukuva-albumi”Tuuli ja myrsky”On valon ihmiset lamaannu vihamieleisestä ja väkival- ja varjon, yön hämärän ja aamunkoiton väliin taisesti käytöksestä heitä kohtaan, vaan päin- jäävän pelon kartta, missä tapahtuu odotto- vastoin yhdistävät voimansa ja siirtävät ener- mattomia. giansa parantumiseen ja hyvää sekä tervettä Sen sijaan että sarjakuvan ihmiset jämähtäi- elämää ylläpitävään sekä ravitsevaan yhteisö- sivät kiinni lamaannuttavaan pelkoon, he jär- voimaan. jestävätkin ”Ota yö takaisin bileet.”Ideana on Tiitun aiemmat albumit ”Jää ja Kehä” ovat se että sellaisessa paikassa missä yleensä pime- olleet sarjakuva-Finlandia-ehdokkaana. Tiitu än tullen on pelottavaa, pidetäänkin nyt juhlat. aloitti piirtämisen jo pikkuisena. Peruskoulu Näin sama paikka jossa muulloin on pelot- meni kuvisluokalla, mutta kuvataidelukion hän tavaa muuttuukin turvalliseksi ja kivaksi, ja jätti kesken. Yhtenä aamuna Tiitu vain päätti, kuuluisa filosofi Nietzschen toteamus, että ettei mene sinne enää koskaan, ja on nyt itse aave muuttuu näkymättömäksi, kun sitä riittä- siellä sarjisopettajana. vän kauan tuijottaa, käy taianomaisesti toteen. Seuraava sarjakuva käsitelee Annikinkadun Yhdessä kuvassa tytöt tanssivat keskenään korttelia, missä Tiitu asuu. Annikinkatu on tyttöbändin sottaessa taustalla. Kuvassa soit- pieni kylä keskellä kaupunkia, minkä toimi- tavan tyttöbändin nimi on Some like it not. nassa on mukana kaiken ikäiset oman innos- Se on vittaus Piukat paikat elokuvaan Some tuksensa mukaan. like it hot. Tiitu on piilottanut kuvaan eloku- Kaapossa, 9- vuotinen lähes kuuro Yorkshi- van päähenkilöt; Jack Lemmonin, Tony Cur- ren terrieri-koirassa, Tiitulle on parasta yli- tisin ja Marilyn Monroen. päätään se tunne kun se on aina niin riemuis- Tällä sarjakuvaviittauksella Tiitu ha- saan kun Tiitu tulee kotiin:”Että joku kaipaa luaa kyseenalaistaa pinnallisen länsi- mua niin paljon ja maailmassa paistaa taas maisen arvomaailman yksisilmäisiä ja aurinko kun lauma on koossa. Ihmisten pitää ahtaita näkemyksiä hyödyllisistä ja tar- kokea olevansa tarpeellisia, koiran kanssa se koituksenmukaisista sukupuolirooleista ja on tarpeellista, on pakko noussa sängystä yös, sukupuolille asetetuista rasittavista ja pakon- kun joku tarvitsee ihan kipeästi sinua.” maisista odotuksista:”Jouduin oikein pohti-

421 Rumien ihmisten muotokuvia

Kuka haluaa näyttää sian ja koiran yhdistelmältä tai katsoa niitä?

422 Maailman tyhmin näyttelijä

Joulun alla televisiosta tuli ohjelma edemen- elämännälkä ja ihmisä rakastava ymmärrys neestä näyttelijälegada Veikko Sinisalosta, juonsivat juurensa niiltä yhtenäisen työväen- missä hän tyypilliseen humoristiseen tapaansa liikkeen ajoilta 1800-luvun lopulta, jolloin sanoi erään helsinkiläisen teatterijohtajan kut- hyvään uskovissa maan rakentajissa hetken suneen häntä aikoinaan ihan tosissaan maail- eli epiktetosmainen oivaltava käytännönlä- man tyhmimmäksi näyttelijäksi. heisyys, antamatta silti periksi latteudelle ja Vitsinä sen voisi käsittää, mutta kun ky- laiskuudelle, tai älylliselle epärehellisyydelle seessä oli ehkä yksi kaikkien aikojen va- suolasta ja särmättömyydestä nyt puhumatta- lovoimaisimmista sekä oman aikakutensa kaan, kuten nykyisin asian laita on. monipuolisimmista ja persoonallisimmista, Sokrateen puolustupuhe on Platonin dialo- lähes pyhymismäisen vaatimattomasta näyt- gien kuuluisin kohta, ja rohkaisu kaikille niille tämötulktsijoistamme, kyseessä oli punavii- erimieltä oleville epäilijöille, jotka aloittavat ninhajuisen ylimielisen teatterikokotkottajan tiensä peppispitkätossumaisina känkkäränk- puhdasoppinen solvaus ja typerän hyvyttö- köinä, ja lopettavat sen joko etsivä Columboi- myyden osoitus siitä, miten hienostelevat na, joilla näennäisestä nukkavieruisuudestaan kulttuuripiirit olivat sokeita todellisen nerou- huolimatta on hallussaan aina se ratkaiseva den edessä. sana romuttaa valhe ympäriltämme, kävi mi- Veikko Sinisalon huikea näyttelijäntie läpi ten kävi loppupeleissä, tai yksinäisinä ja hyl- kärsivän ja riutuvan teollistuvan ja sotineen jättyinä toisinajattelijoina. Suomen Nummisuutarin Eskosta Seitsemän Sinisalon merkitys suomalaisuuteen on veljesten, Tuntemattoman sotilaan ja Täällä huomattavasti suurempi näin jälkikäteen ajan pohjantähden alla viimeiseen rooliinsa Sok- ja matkan päästä tarkasteltuna kuin sen en- rateen puolustuspuheeseen, jonka viimeisen sikuulemalta uskoisi. Hänessä oli sitä jotain esityksen näin TTT:n kellariteatterissa, on joka koskettaa vieläkin. enemmän kuin yhden hatunnoston arvoinen Muistan miten silloin itkin koko kotimat- asia. kan, kun tajusin että vuorosanojaan unohtele- Sokrateksen puolustuspuhe oli sopiva jää- va ja muistikatkoksistaan kärsivä Sinisalo oli hyväisnumero koko ikänsä sokraattista näyt- muuttunut roolinsa myötä Jeesukseksi, joka ei telijämetodia kyökin kautta ympäristöönsä ollut enää tästä elämästä. hivuttaneelle luonnonlahjakkuudelle, jonka

423 Taiteellinen neuvonantaja

Tammikuussa Dubaista takaisin omille rak- Llerenan näyttelyt. Orivedellä päättyi yksi kaille kotikonnuilleen palasi monta elämyk- hänen näyttelynsä ”Viidakon kaikuja” Eräjär- sellistä taiteellista kokemusta rikkaampana ven lounasravintolassa helmikuussa. Näyttely tamperelainen taiteellinen neuvonantaja Min- jatkuu toukokuussa ravintola Telakalla, kesä- namaaria Luoto, joka toi matkoiltaan palasen kuussa Meidän kahvilassa Tampereen taide- maailmalla sykkivää seikkailumieltä ja ava- museon vieressä sekä heinäkuussa kurssikes- ruutta mukanaan. kus Ameliessä. Minnamaaria Luoto on kasvanut ja käynyt Minnmaarialle Llerenan taulut ovat valloit- koulunsa sekä Tampereella että Taidepappi- tava retki sadun ja värien omalaatuiseen tai- lassa 46 kilometriä Lahden suuntaan Kuh- kamaailmaan ”etelä-amerikkalaisen maagisen malahdella. Isä on tunnettu keraamikko, joka realismin” hengessä, missä totuus, mielikuvi- järjestää taidepappilassa paljon muiden näyt- tus, eilinen ja nykypäivä sekoittuvat tarinoissa telyjä ja kesäisin lasten taideleirejä. unenomaisiksi näyiksi, missä eläimillä ja kas- Minnamaaria asui 15 vuotta omien sanojen- veilla on aina symboliset merkityksensä: sa mukaan ”vähän liian snobistisessa, kiirei- ”Llerena on melko tuntemattoman ja syvän sessä ja henkisesti kylmässä pääkaupungissa,” sademetsän kasvatti jostain meille pohjoiseu- joka ei sopinut hämäläisluonteelle lainkaan. rooppalaisille vielä tuntemattomasta iloisten Minnamaariaa ovat taiteet kaikella tapaa värien ja kummallisen näköisten lintujen ja kiinnostanut jo lapsesta lähtien. Hän on tanssi- eläinten taianomaisesta ja yliluonnollisesta nut, maalannut ja kirjoittanut runoja, opiskel- maailmasta, missä surukin pukeutuu värikkäi- lut Steiner-taideopintoja ja opettanut Steiner- siin juhlaviittoihin.” koulussa sekä matkustellut ympäri maailmaa Minnamaaria on innoissaan Llerenan tau- etsimässä avaria näkökulmia eri kulttuureihin lujen salaperäisyyksien äärellä: ”Koko ajan asumalla pitkiä aikoja mm. Israelissa, Egyp- näen niissä, ja oivallan samalla ympäristössä- tissä ja Marokossa. ni, jotain uutta.”Maalaukset ovat sekä akryy- Nykyisin hän toimii perulaisen kuvataiteili- limaalauksia että öljyväritöitä. Näyttelyjen jan Moises Llerenan taiteellisena neuvonan- kohokohtana ovat lohikäärmepuusta saataval- tajana eli järjestelee näyttelyjä ja kontakteja la tummalla nesteellä tehdyt taulut. Nestettä Suomessa. käytetään myös värjäämiseen, lääkkeenä, Viime aikoina Minnmaariaa on työllistänyt haavojen hoitoon ja ripuliin.

424 Tamperelaiskuvia XXIV

Olen kävellyt ristiin rastiin itseni kanssa etsi- essäni ulospääsyä ahdinkooni ja nukahtanut niin monta kertaa etten enää tiedä milloin hukkasin ensimmäisen kerran sieluni alku- peräisten ilmeisyyksien edessä yrittäessäni räpäyksen ikuisuudessa taaksepäin tässä turhaan tukahduttaa sisäistä petollisuuttani. ajaksi kutsutussa tilassa, jossa menneisyys oli tulevaisuutta ja tulevaisuus menneisyyt- Eikä nuoruusvuosien viehätyksestäkään ole tä, hyvin ennustettua, selvää, suoraviivaista enää jäljellä muuta kuin kysymys siitä, kuin- ja korutonta, kamppailussa turhamaisuuden ka aika voi olla olemassa, ellei menneisyys kahleita, itsepetoksen orjuutta ja typeryy- ole enää ja tulevaisuus vielä, eikä nykyisyys- den täydellisyyttä vastaan? kään alituisesti? Kirjoituspöydän takaa oli helppo nähdä Joten mitä muita mahdollisuuksia minulle Aristoteleen tavoin ongelmakseni sen, että sitten lopulta jäi käteen, kuin kulkea hapa- osasin jotenkuten aina aika ajoin toteuttaa roivin askelein sinne tänne epävarmana hyveitä omassa elämässäni kohtuullisesti, kokeillen yhden askelen eteenpäin silmän- mutta en suhteessa toisiin kanssaihmisiini.

425 Tamperelaisia ”nykyrunoilijoita”

426 William Blake:” To Gud. If you have formd maineen. Puhdistus on tietysti runoilijoiden a Circle to go into, Go into it yourself & see itsensä toimitettava. how you would do !(Jumalalle. Jos olet muo- Vähitellen aletaan ihminen käsittää koko- vannut kehän mihin mennä, mene siihen itse naisuutena eikä osina, ja on välttämätöntä ja ja katso kuinka pärjäät!).” samalla luonnollista, että myös runous muut- Tamperelaisten nykyrunoilijoiden kapeaa ja tuu. Tunteen on saatava vastapisteensä älystä, surkeaa kärkeä edustavat nuorenpolven runoi- uusia kerrostumia tuodaan esiin, usein oudos- lijat Jani Salminen ja Arto Lappi, molemmat sa järjestyksessä.” aitoja, puhtaan kokemuksen ja arkisten huo- Tampereella on ollut aina oma runoliik- mioiden ja ahaaelämysten välittäjiä omissa, keensä muuta Suomea, lähinnä Helsingissä itse runoiksi kutsumissaan runoissaan. majailevaa pystyynkuollutta akateemista ja Ja vaikka sekä Janin ja Arton runot eivät ole Turussa nyt jo henkihieverissä olevaa Under- vielä ihan kristallinkirkkaita oman ajattelun ground-liikettä vastaan. Silti turkulaiset ovat tuotoksia, ovat ne silti tervetulleen rehellisiä tässä tapauksessa lähempänä tamperelaisia ja raikkaita tuulahduksia kuolleen runouden kuin helsinkiläisiä. jättieden hallitsemaan nykysuomalaiseen ru- Tampereella on ollut myös muusta maasta nokenttään. poiketen vahva työläisrunous, ja mm. Lauri Jos Eeva-Liisa Manner eläisi vielä, olisi hän Viita, jonka museo on Pispalassa. Tampereel- voinut kuvata seikkaperäisesti analysoiden la on vaikuttanut modernismin äitinä pidetty kirjassaan ”Ikäviä kirjailijoita” Janin ja Arton T. S Elliot-vaikutteinen Eeva-Liisa Manner, runoilijatyypit, sillä tässä vuonna 1994 ilmes- sekä mystisen älyllisyyden ja nais/miesrunou- tyneessä kirjassa hän kirjoitti esseestään ”Mo- den Willian Blake ja Ezra Pound-vaikutteet dernista runoudesta”, joka ilmestyi alunperin Suomeen juurruttanut suomalaisen nykyru- Parnassossa 3/1957:”Jos ihmisellä on koti, se nouden grand oldmen, Risto Ahti. on kai siellä missä hän ymmärtää ympäristön- Tampereella luetaan paljon runoja ja järjes- sä. Tästä syystä varmaan niin harvat ovat on- tetään runotapahtumia, mm. jo keskisuuriksi nistuneet kotoitumaan uuteen runouteen; ja ne ja taiteellisesti kiinnostaviksi kasvaneet joka- jotka ovat sen ymmärtäneet, puolustavat kiih- kesäiset Annikinkadun runofestivaalit, jossa keästi uutta kotipaikkaansa – seikka mikä on esiintyy tamperelaisten ja kotimaisten eturi- useinkin omiaan herättämään hämmennystä vin runoilijoiden lisäksi myös aina mielen- ja ärtymystäkin. Muutokset häiritsevät, halu- kiintoisia ulkomaalaisia runovieraita. taan tunteenomaisesti säilyttää vanha, ja näin Jani kulkee esikoiskoelmassaan ”Urbaani annetaan nykyhetken mennä ohitse. bohemia” maisemien ja ennestään tuntemat- Runous on pitkän aikaa käsitetty liian pal- tomien hetkien läpi (Kuljen läpi lokakuista jon tunteen asiaksi, vaikka sen pitäisi olla serotiinivajausta kärsivän kaupungin jonka koko persoonallisuuden asia. Romantiikka lehdet ovat jääneet liukkaaksi matoksi kirjo- pilasi paljota runouden, ja varsinkin runouden jen polkua kohtia suurta lintua).

427 Arto kirjoittaa runoja mm. kokemastaan kyrunoilijat eivät ymmärrä deweyläisesti, että kirjadivarimaailman näkövinkkelistä (Jotkut kokemusta voi sanoa esteettiseksi, vain jos se antikvariaattikauppiaat tuntuvat vihaavan lap- on totta, miellyttävä ja itsessään haluttava. sia. Eräs tällainen kauppias sai pilkkanimet Kirjoittihan aikoinaan jo roomalainen ru- kaljuperse ja karvaperse. Jopa hänen apulais- noilija Horatius, että maalareilla ja runonie- taan, lempeää naista, alettiin sanoa räpätädik- koilla oli sama valta yrittää mitä tahansa. Ja si. Nimet olivat niin tarttuvia, että aikuisetkin koska suomalainen nyjyrynous vaikuttaa lä- alkoivat jäyttää niitä. Liikkeen nimi unohtui, hinnä keskinäiseltä kehulta ja nokkpokkailul- puhuttiin kaljuperseen kaupasta). ta, on lukijlla aina mahdollisuus onneksi vali- Suurin ero tamperelaisilla nykyrunoilijoil- ta sellainen kirja, joka todella puhuu suoraan la ja helsinkiläisillä on se, että tamperelaiset sydämeen. eivät koskaan yrittäisi leikkiä niin fiksua kai- Tunnettu amerikkalainen kirjallisuuskriitik- kentietäjää, kuin helsinkiläiset, kuten yhden ko Harold Bloom kirjoitti lukemisen olevan tälläisen kuvatuksen, runoilijaa leikkivän tut- yhden suuremmista nautinnoista, joita yksi- kijan, Teemu Mannisen, teennäinen ja omaa nolo voi tarjota. Hänen mukaansa emme lue itseään enemmän esittelevä puheenvuoro suo- pelkästään siksi, ettemme voi tuntea kyllin malaisesta kirjallisuudesta Hesarin sunnuntai- monia ihmisiä, vaan myös siksi, että ystävyys sivuilla maaliskuun alussa, kuin itse kirjalli- on niin uhanalainen, niin altis vähenemään suuden analyysiä. tai katoamaan etäisyyden, ajan, vastakaiun Mannisen kissan hännän nosto omalle ko- puutteen ja kaikkien perhe - ja tunne - elämän tikeittiön pöydälle operaatio oli sama asia, murheiden vaikutuksesta. Hyvä kirja on aina kuin syytetty olisi puolustanut itseään, sillä myös hyvä ystävä. sekä tutkijana, kustantajana, kritikkona että Bloomin sanoin kysymys siitä, miten tulisi runoilijana samanaikaisesti esiintyvä henkilö lukea, johtaa aina myös lukemisen motiivei- ei tietenkään voi puhua eikä halua puhua itse- hin ja tarkoituksiin. Bloomin mielestä, jos ih- ään vastaan, joten hänen arvioillaan nykyru- misen on tarkoitus säilyttää edes jonkinlainen noudesta ei ole kovinkaan suurta totuusarvoa. kyky muodostaa omat arvionsa mielipiteestä, Manninen esiintyy kaikkitietävänä runou- on hänestä tärkeää, että he jatkavat lukemista den auguurina, jota vastaan venäläinen elo- oman itsensä takia. kuvaohjaaja Andrei Tarkovskin Peili-eloku- Sir Francis Bacon neuvoi, että älä lue siksi vassaan asetti moton: ”Runoilija kutsutaan että voisit väittää vastaan ja hämmentää, että paikalle antamaan henkinen sysäys, eikä kas- voisit uskoa ja pitää itsestään selvänä tai löy- vattamaan lisää epäjumalanpalvelijoita.” tää puhumisen tai keskustelun aihetta, vaan Runoilijan ei tarvitse, kuten Manninen luu- että osaisit punnita ja harkita. Bloom kirjoitti, lee, amerikkalaisen runoilija Raymond Car- että lukeminen on hänelle pikemminkin yksi- verin mukaan leikkiä kulmakunnan fiksuinta näisyyden käytäntö kuin mikään koulutuksel- tyyppiä, ja ihan kuten runoilija Jukka Kos- linen hanke. kelainen kirjoitti: ”runous ei ole korkeampi Hänen esikuvansa lukijana oli tri Samuel tiedostamistapa”, vaikka hän itse runoja kir- Johnson, joka tunsi ja osasi myös ilmaista joittaakin. lukemisen voiman ja rajoitukset. Baconin ja On perin kummallista, että suomalaiset ny- Johnsonin joukkoon Bloom lisäsi vielä kol-

428 mannen viisaan lukijan, Emersonin, historian den alttarit lähes täysin. ja kaikkien historismien kiihkeän vihollisen, Runoilija Risto Ahdin Parnassossa 2/2001 joka totesi parhaiden kirjojen: ”Saavan mei- ollut kirjoitus ”Credo quia absurdum” jaotte- dät vakuuttuneiksi siitä, että yksi luonto kir- lu suomalaisista nykyrunoilijoista on vieläkin joitti ja sama luonto lukee.” ajankohtainen. Ahti kirjoitti artikkelissaan Bloom rakensi hienon synteesin Baconin, ihmisen sielun voivan olla vedenkaltainen, Johnsonin ja Emersonin terävistä huomioista: mutta runoilijan viinin: ”Jokainen runoilija on ”Etsi sellaista mikä tulee sinua lähelle, mitä oman itsensä kohtalo. Joutuu sen minuuden voidaan käyttää asioiden punnitsemiseen orjaksi, joka hänessä on luomisvoimainen. ja harkitsemiseen, ja mikä puhuttelee sinua Ja niin kuin jokaisen runoilijan voi tunnistaa ikään kuin teillä olisi yksi ja ainoa, ajan tyran- kuin viinin kielen paalia.” niasta vapaa luonto. Tämä tarkoittaa käytän- Pragmaattisen estetiikan puolestapuhuja nöllisesti ilmaistuna: löydä ensin Shakespeare Richard Shusterman kirjoitti ”Taide, elämä ja anna hänen löytää sinut.” ja estetiikka” kirjassaan, kantilaisten ideoi- Bloomin mielestä luemme viime kädessä den esteettisestä mielikuvasta ja arvostelmista vahvistaaksemme omaa minäämme ja saa- edistäneen romanttisen runouden muotoutu- daksemme tietää, mistä se on aidosti kiinnos- mista, ja siten myös tämän ajan modernistisen tunut. Hyvä kysymys kaiken tämän jälkeen formalismin oikeutusta. onkin, miksi ylipäätään lukea kirjaa, jos se on Se on myös avain suomalaista nykyrunout- huono tai runoa, jos se on epäaitoa ja tekoälyl- ta vaivaavaan perusongelmaan – itsensä tois- listä valheellisuutta täynnä? toon, kopiointiin ja fiksua tietäjää leikkivään Ehkä pienen puollon sille voi antaa siitä, että kielellisesti typerään pöhetystautiin. runoilla on oma tehtävänsä, mutta ei sellainen Shusterman kuvaa tätä kertoessaan Richard että kopioidaan suoraan tieteellisiä tekstejä, Rortyn sanoneen, että runoilijan uuden kielen ja niitä kuvaavia ilmaisuja, ja kirjoiteta nii- täytyy lainata aina aiempaa yhteistä kieltä ke- den hengessä vaikeasti niistä huutomerkillä hittääkseen ja korostaakseen ”uudenlaisuut- muutamalla samanhenkiselle yksinäiselle ja taan”, koska hänen menestyksensä riippuu harhautuneelle hurmahengelle, vaan enem- oleellisesti julkisesta tunnustuksesta. mänkin kyky pohtia syvällisesti kohtaamisten Rorty ylistää Nietzcsheä, joka ”kuvaamalla merkityksiä samalla tavalla, kuin mitä filosofi itsensä omin termein loi itsensä, sillä konst- Ludvig Wittgenstein ”Sinisessä ja Ruskeassa ruoimalla oman mielensä, hän loi sen aino- kirjassaan”, jotka syntyivät hänen luentoja an osan itsestään, jolla on merkitystä. Oman varten kirjoittamasta materiaalista, mennei- mielen luominen on näet aina oman kielensä syydestä, menneen ajan tunteesta, ja mennei- luomista. den aikojen kertomisesta. Sillä ihmiset eivät ole ”muuta kuin läsnä – Suomalainen nykyrunous ei ole kovinkaan ja poissaolevia taipumuksia käyttää lauseita, vakuuttavaa, uudistavaa tai innostavaa, päin- jotka ilmaistaan tietyssä historiallisesti ehdol- vastoin kuin Manninen antaa ymmärtää. Siitä listuneessa sanastossa.” puuttuu ironia, yhteiskunnallisuus ja tunne, Theodor Adornon sanoin tätä vastaan aset- sillä Teemu Mannisen tapaiset kirjallisuuden tuu avoin ajattelu, joka ei luo kaaoksesta opiskelijat ja tutkijat ovat vallanneet runou- synteesiä, vaan luopuu teorian, totuuden ja

429 järjenkäsitteiden ylivallasta. Juuri päinvastoin varaiset opetukset. tekevät suomalaiset nykyrunoilijat, jotka ovat Walter Benjamin kirjoitti, ettei ”Kadon- vieläkin kartesiolaisen joko/tai – asenteen tur- nutta maailmaa etsimässä” kirjan kirjoitta- miollisia vankeja ja se näky yleisenä tylsyyte- ja, Marcel Proust, antanut tällaisille unelle nä ja toivottomuutena heidän runoissaan. periksi:”Kuitenkin tai pikemminkin juuri Teemu Mannisen tapaisten nykyrunouden siksi saattoi Jean Cocteau eräässä kauniissa kaanonin akateemisten vartioiden ja puhtaan esseessään sanoa hänen äänensä sävyn nou- runouden hännystelijöiden mielestä suurin dattavan yön ja hunajan lakeja: ”Alistumalla synti on, kun runoilija ei hallitse runon muo- niiden valtaan hän voitti toivottoman surun toa tai etäännytä runoa itsestään. sisällään (parantumattomien epätäydellisyyk- Tällainen itseään ja omiaan suojaava aka- sien jo nykyhetken syvimmissä olemuksessa) teeminen runoanalyysi laahaa vuosisadan ja rakensi muistojensa hunajakakuista talon muita taidearvosteluja perässä.Sen lähtökoh- ajatusten mehiläisparvelle.” tina ovat kuvakielisyys, rytmi, puhuja ja tee- Benjamin jatkoi, että Cocteau näki Prous- ma, mutta se ei puutu kaikkein suurimpaan tissa ihmisen sokean, mielettömän ja äärim- ongelmaan – kopiointiin ja tekoälyllisiin itse- mäisen onnenkaipuun. Se heijastui Cocteaun ään rakastaviin kielipeleihin ala Leevi Lehto. mukaan hänen silmistään, jotka eivät olleet Ja koska nämä akateemiset snobbaillijat onnelliset. kirjoittavat etupäässä toisilleen, he yrittävät Benjamin kirjoitti, että onnellisuutta oli kah- liikaa mm. katakreesiä eli kielikuvaa, joka ta lajia:”hymnistä ja elegistä onnea. Edellistä syntyy kun käytetään varsinaiselta merkityk- on ennenkokematon, saavuttamattomuuden seltään yhteensopimattomia sanoja toistensa huipennus. Jälkimmäistä taas ikuinen, vielä yhteydessä, ja hyperbolaa, kun kohdetta ku- kerran, ikuinen alkuperäinen, ja ensimmäisen vataan liioitellen pelkästään mielikuvituksel- onnen elvyttäminen.” lisesti huipentaen, ja painokasta toistamista Benjamin jatkoi,”että juuri Proust oli yhtä eli anaforaa, mutta unohtavat aidon tunteen ja väsymätön kätevästi purkamaan pirunnyrk- elävän ihmisen - se kenelle puhutaan, ja mitä kiä, minää, tuottaakseen yhä uudelleen ku- puhutaan. van, joka tyydyttäisi hänen uteliaisuuttaan, ei Siksi suomalainen nykyrunous on jo aikaa hänen koti-ikäväänsä. Koti-ikävän raastaman sitten karannut kansalta tutkijoiden keskinäi- hän makasi vuoteessaan, ikävöiden saman- seksi kirjeenvaihdoksi, mikä ei jaksa kiinnos- kaltaisuuden tilaan saavutettuun maailmaan, taa enää ketään. jossa olemassaolon todet surrealistiset kasvot Siksi onkin järkyttävää huomata lukiessaan pääsivät näkyviin.” suomalaista nykyrunotta että se on ottanut Tähän maailmaan kuului Benjaminin mu- historioitsijan kaiken selittävän (parhain päin kaan kaikki Proustille tapahtunut, samoin itselleen ja kulloisellekin minälleen ja sen si- se hellävaraisuus ja hienotunteisuus, jolla se vitysasteelle) roolin, ja yrittää selittää tunteen esitetään: ”Ei koskaan eristetyn pateettisesti kustannuksella mennyttä, nykyistä ja tulevaa ja näkemyksellisesti, vaan etukäteen hyvin aikaa tieteellisen tarkasti – ennen kaikkea valmisteltuna, ja moninkertaisesti tuettuna, ryppyotsaisen huumorintajuttomasti unohta- kantaen sisällään herkästi rikkoutuvaa, kallis- malla Marcel Proustin vihjenomaiset hieno- arvoista todellisuuskuvaa.”

430 Benjamin kysyikin:”Eikö kokemuksen ydin herättämään eloon lukijoille tarinan avaavat olekin nähdä kuinka äärimmäisen vaikeaa on yksityiskohdat:”Jotta yksityiskohdat olisivat kokea monikin asia, jonka kuitenkin voisi kouriintuntuvia ja merkityksellisiä, tekstin tu- sanoa muutamin sanoin?” (Ja tämän vihjeen lee olla tarkkaa ja täsmällisesti laadittua. Sa- pitäisi nyt riittää itseään fiksulle pitävälle oi- nat voivat olla niin tarkkoja, että voivat kuu- valtaa mistä kana kusee. Ellei kusi ole päässä lostaa latteilta, mutta ne kantavat silti; oikein noussut jo liian korkealle!). tädättyinä ne osuvat kaikki maaleihinsa.” Suomalaiset nykyrunoilijat ovat ankkuroi- Carverin Amerikassa runous pakeni suurelta tuneet selvästikin tiukasti descarteliaiseen yleisöltä yliopistoihin ja tuotti kokeellisuuden jäykkyyden ja hegeliläisen järkiuskon ankeut- nimissä uskomattoman määrän hengästyttävä tajien haudanvakavaan perinteeseen (aatteet paskaa, etupäässä toinen toistaan jäljittelviä ja ja ihmiset vaihtuvat, mutta sama kusipäisyys tekoälyllisiä rimpsuja, joita voi hyvällä syyllä jatkuu) ymmärtämättä ottaa oppia Benjaminin kutsua ”mukatodellisuuden hölynpölyn byro- vihjeistä Proustista. kratian kankeaksi virastokieleksi”- eli tämän Polyhistorioitsija Stephen Toulmin kirjoit- päivän kuolleksi runoudeksi, mikä ei kiinnostaa, että jyrkkään ja huumorintajuttomaan ta ketään eikä sano mitään. Descartesiin vetosi aluksi humanismin Michel Sen jälkeen kun runous siirtyi Suomessa de Montaignen skeptisismi: ”Puolustuksen Pentti Saarikosken kuoltua yliopistopoikien skeptisen esimerkin voima ja ”Esseille” tyy- runkattavaksi, ihan kuten jenkeissäkin, se pillinen suora, ylitsevuotava ilo, tempaisivat kuoli myös meillä lopullisesti, eikä siinä ollut hänet mukaansa. Mutta hän ei voinut jakaa enää mitään totta. Ei mitään mikä kiinnostanut Montaignen suvaitsevaisuutta, moniselittei- enää lukijaa muutamaa harvaa syrjittyä yksi- syyttä, epäselvyyttä, varmuuden puutetta, tai tyisajattelijaa lukuunottamatta. Sen mädätti ihmisten vastakkaisten mielipiteitten runsaut- kokeellisuutta ja ulkohtaisuutta markkivoiva ta kohtaan.” leevilehtolainen kielellinen ulkokohtaisuus Toulmin jatkaa, ettei yksikään Descartesin järkyttävän naurettava typeryys. julkaistuista filosofisista teoksista ole - lähi Modernismi kuitenkin synnytti Marcel mainkaan yhtä vilpitön ja rento kuin Montaig- Proustin muistelevan tajunnan, joka suuntasi nen tekstit. Hän myös kirjoittaa, ettei kukaan huomionsa persoonalliseen kykyymme näh- kyseenalaista Montaignen kykyä puhua yli dä yhteiskunnalliset kysymykset osana hen- vuosisatojen tavalla, jonka tunnemme omassa kilökohtaista elämäämme, jota häiritsi vain sykkeessämme. 1700-luvun Valistuksen valheellinen perinne Juuri tätä perinnettä maailman nykykir- esittää julkisuudessa esimerkillisen hyveelli- jailijoista on parhaiten jatkanut Arto Lapin siä ihmisiä muille opiksi ja ojennukseksi ja ihailema amerikkalainen runoilija Raymond romantiikan puhdas naivismi. Carver, joka puhui selkeän ja tarkan kielen- Lucaksen heikkoudeksi on sanottava se, käytön puolesta ihan kuten Sokrateskin ai- ettei hän kyennyt näkemään selvästi moder- koinaan, jolle runo riisuttuna kaikesta tur- nismin kriittistä potentiaalia, kuten Bertolt hasta muodostaan oli lopulta aina ihmisen Brecht ja Theodor Adorno, jonka mielestä puhetta toiselle ihmisille. Carverille runon realismi taiteessa loi illuusion ehyestä maail- tuli olla niin kristallinkirkasta, että se pystyi masta, eikä vastannut nykytodellisuuden pirs-

431 toutunutta ristiriitaisuutta. nan terävämpää tyyppiä:”Silläkin riskillä, että Ehkä siksi juuri aina kontallaan maailman vaikuttaa hölmöltä, on kirjailijan joskus kyet- muotivirtausten edessä ollut suomalainen ny- tävät vain ämistelemään sitä sun tätä – aurin- kyrunous potki tyhmyyksissään ja elitismin- gonlaskua tai vanhaa kenkää ehdottomasti ja kaipuun realismininhossaan tarinan ja sen yksinkertaisen ihastuneena.” ahaavaikutuksen pellolle samaan aikaan kun Juuri näin suomalainen nykyrunoilija ei tee. suuri yleisö menetti sitä kohtaan lopullisesti Häntä kiinostavat hienolta kalskahtat kielel- mielenkiintonsa. liset termit ja älylliseltä vaikuttavat eteeriset Tilalle astui yliopistorunkkareiden kylmän pohdinnat olevaisen luonteesta, kosmoksesta laskelmoiva ja itseäänkorostava kielipeli, ja lauseiden rakenteista enemmän kuin aito amerikkalaisten esimerkin mukaan, missä ei vuoropuhelu elämän ja ihmisten kanssa. ollut enää nimeksikään jäljellä aitoa koke- Raymond Carver hermostui heti kun näitä musta tai puhdasta havaintoa lukijan kiusaksi. omahyväisiä ja itseensätyytyväisiä, kaiken Siksi suomalaisia nykyrunoilijoita voisi kopioivia ja itseään muita parempina älyllisai- pilkallisesti irvaillen kutsua jälkijättöisesti nä olioina pitämiä ilmestyi hänen lähipiiriinsä ”Länsimaisen perikadon” kirjoittajan, Oswald puhumaan ”modernismin formalistiikasta” tai Spenglerin, kuuluisimman ilmauksen mukaan muusta samanlaisesta älyllisestä paskasta. ”faustisiksi”, Goethen draamahenkilön toh- Kyllähän Tel Avivin poetiikan koulukun- tori Faustin mukaan, joille on kohtalokkaas- ta tai lukemisen fenomenologia kuulostaa ti tunnusomaista ehtymätön kunnianhimo ja hienolta ja on sitä tutkijankammiossa, mutta pyrkimys joka suuntautuu kohti ääretöntä. elävässä elämässä sen pitäisi pysyä taustalla Keskustelu muuttui tutkijoiden keskinäisik- selittämässä, eikä pyrkiä väkisinkin ”aarno- si nokitteluiksi ja kukkotappeluiksi. Osaava ja kotromaisesti” (LANDET SOM ICKE ÄR!) ihailtu oli nyt se joka osasi näyttää mahdoli- lauseiden sisälle näivettämään tunnetta ja ai- simman fiksulta muiden samanlaisten silmis- toutta. sä. Monen suomalaiseksi nykyrunoilijaksi ”Mitkä ovat peräisin generatiivisesta trans- pyrkineen olisi ensin pitänyt lukea Albert Ca- formaatiokieliopista, missä taas parafraa- musia ja ymmärtää että se mitä Camus oppi sia manipuloimalla fokalisoitu ristiriita on jalkapallokentillä ei ollut moraali, ja avata mahdollinen?”Juuri tällaista kokeellisuuden runon mädäntänyt ruumis samalla avaimella, nimissä vakavalla naamalla esitettyä mos- millä Witgenstein pelasti filosofian Descarte- kaa Carver inhosi ja väitti, että se antoi luvan sin haudasta. huolimattomalle, typerälle tai jäljittelevälle Raymond Carverille pienikin vihje tälläi- kirjoittamiselle. Vielä pahempaa hänen mie- seen temppuiluun kirjallisuudessa sai hänet lestään oli että se antoi luvan vieraannuttaa vetäytymään kuoreensa. Hän ei kestänyt hal- lukija. poja kikkoja. Äärimmäisen näppärä höpöhö – Tällaista mahtipontista ja tyhjää höpötystä tarinointi tai muu vastaavanlainen älyn ja kie- suomalainen nykyrunoilija suoltaa itsepuo- len nimissä tehty hölmöily nukutti hänet heti lustukseen kun hän on jäänyt housut kintuissa sikeään uneen, sillä hänen mielestään oikeat kiinni äidinkielensä raiskaamisesta lähestul- kirjailijat eivät tarvinneet tällaista avukseen, koon sosiaalidemokraattiseksi mielisairau- koska heidän ei tarvinnut esittää kulmakun- deksi.

432 Siksi hän sanoo ja ei sano mitään muuta lahjatonta kirjailijaa. Mutta kyky nähdä asiat kun kiivaan väitteen olevansa oikea runoili- ainutkertaisesti ja tarkasti, ja ilmasita asiat aija, vaikka on tuskaisen tietoinen ettei sitä oi- nutkertaisesti ja tarkasti, ja ilmaista tällainen keasti ole, vaan että on pikemminkin eksynyt sopivasti, se oli jo jotain muuta Carverin mie- marjanpoimija naapurin pusikoissa lainavaat- lestä. teissa. Hänen mukaansa kyse oli tyylistä, mutta se Raymond Carverin mielestä tällainen teksti ei yksin riittänyt. Kirjoittajan maailman tuli eri kerro mitään uutta maailmasta, eikä siinä olla Carverin mielestä hänelle ominainen ja ole usein ihmistä. Carverille kokeellisuus oli kiistaton. Hänen maailmansa eikä kenenkään omintakeista, kovalla työllä ansaittua, mutta ei muun. Siksi tämä suomalaisten nykyrunoili- muiden jäljiteltävissä:”Sellainen ei toimi. On joiden viljelemä näppärä höpöhöpö saa vihai- vain yksi taiteilija ja se joka yrittää omaksua seksi muutkin kuin Carverin:”Kollektiivinen tämän erityisen herkkyyden tai omia ”mise en ja tietoinen subjektivaatio on rekompositiota. scenen” innovaation nimissä, hukkuu kaaok- Arki kieltää kaikki suunnat ja ei siksi ole ole- seen, tuhoon ja mikä pahinta, itsepetokseen.” massa. Kirjoittaminen on energian jalostamis- Suomalainen nykyrunoilija on eksyksissä ta.” ja harhaanjohdettu surkeiden ja tasottomien Suomalainen nykyrunoilija valehtelee ja opettajiensa toimesta, niin että näiden rii- teeskentelee ammattimaisen sujuvasti, kiitos mittelyn ja tyhjyyttä julistavan modernismin Oriveden opiston kirjallisuuslinjojen, koska mestarien jäljittelijöiden kunnia-arvoisilta tietää ettei voi joutua vastuuseen, ja että ilah- vanhuksilta, heille ovat ihastus ja ihmette- duttavinta hänelle muka on:”Kun lukija kysyy ly muuttueet pakonomaiseksi tekoälylliseksi kirjoituksesta niitä kysymyksiä, joihin sillä on liirumlaarumsaduiksi, missä sanat ovat aja- pyritty. Jos se mitä kirjoitan, ei tapahdu mi- tusta ja kokemusta tärkeämpiä, ja mikä pahin- nulle ja minussa, vaan ainoastaan kauttani, ta – kaikkea tavallista arkikokemusta ja sen ilman että olen siihen suhteessa – kuten rak- keskellä olevaa tavallista mattimeikäläistä kaussuhteessa – jätän vastuun kirjoituksistani inhotaan enemmän toista samanlaista – suo- niille muutamalle minua fiksumpanaan (har- malaista nykyrunoilijaa, ja se on jo paljon vinaista lajia) pitäville, sanojen ja älyn maa- noissa piireissä. ilmasta huumautuneille, puolihöperöille, ja Eikä kukaan ihmettele, kun kaikki suoma- tavallisiksi (myös ainoiksi) lukijoikseni naa- laiset nykyrunoilijat tulevat samasta muotista, mioituneille yliopistokavereilleni, jotka jotu- ja hokevat aina samaa mantraa; uudistavansa vat kohtaamaan tekstini lukuisat typeryydet ja runoillaan aina muka kielen ja runouden ra- ongelmat raakoina ja kypsymättöminä, mut- dikaalisti ja räjähtävästi.Todelliset uudistajat ta älyllisen huijauksen ylimieliseen kaapuun tulevat Carverin mukaan, kuten jo Ezra Pound käärittynä tilanteen transformaatiossa (missä korosti, etenemällä omin avuin jalat maassa tilanne tekee varkaan), missä tulee hätä kä- säilyttäen kosketuksen meihin muihin, tuo- teen siitä, miten sosiaaliseen kokemukseen malla viestejä omasta maailmastaan meille kiinnittyvälle kielelle tulee senkaltaisia on- luettavaksi. gelmia kuin mistä löytää symbolismi, jonka Carver sanoi, että jokaisella kirjailijalla on avulla ilmaista ja toteuttaa merkityksenluomi- rutkasti lahjoja, eikä hän tiennyt yhtään täysin sen päämääriä.”

433 Jos Carver olisi kuullut tälläista teks- kowskimaisesti omaa epäonnista ja ongelmi- tiä hän olisi muistuttanut lukijaa siitä en rasittamaa maanpäällistä vaellustaan tääl- mitä kuuluisa runoilija Ezra Pound yritti lä satumanvaraisuuksien epämääräisyyksien aina teroittaa näille runoilijoita leikkiville epävarmalla ja moraalisesti liukkaalla tiellä. tekoälyköille:”KIRJOITTAMISEN AINOA Epäsovinnaisuudessaan ja särmikkyydes- MORAALINEN OIKEUTUS ON ILMAI- sään hän oli yhtä järkkymätön ja ehdoton, SUN PERUSTUVANLAATUINEN TÄS- kuten runoileva zenmunkki Ikkyuun. Car- MÄLLISYYS.” veria, Nuwasta ja Ikkyuuta yhdistävät venä- Mutta suomalainen nykyrunoilija jatkaa te- läisrunoilija Anna Ahmatovan sanat ”Runous koälyllistä runohuijaustaan Carverin tai Poun- osoittautui paljon suuremmaksi asiaksi kuin din varoittavista vihjeistä ja neuvoista välit- nuoruudessamme odotimme.” tämättä puhumalla sujuvasti: ”Kaoottisesta Siksi runous on tärkeää pelastaa pois ru- estetiikasta, lineaarisesta kielestä nousevasta noilijoiksi naamioituneiden jäykkäniskaisten tilallisuudesta, miten ulottuvuussiirtymä kie- elvistelijöiden ja tekoälyllisellä brassauksella lessä on tajunnan siirtymä ihmisessä, tai mi- oikeaa runoutta ja runoilijoita terrorisoivien, ten hänen mielestään aktiivisen taiteen ja pas- kaiken tilan ja huomion vievien yliopisto- siivisen taiteen välinen raja on suhteellinen, runkkareiden kynsistä, takaisin sinne min- tai kuinka kuinka meditatiivinen yritys kokea ne se kuuluukin; pierun, pihinän ja räminän oleminen sellaisenaan saattaa pyrkiä sammut- roiskeeseen, alas kadulle, diskoon, alhaisten tamaan kuvitelmien hajottuvan tai kaoottisen himojen ja viettien supernaiveihin olemuk- prosessin.” siin (myös haju mukana!) avaamalla hieman Ja muuta ilmiselvää ihmismielen haurhaut- ranskalaisen vallankumouksen jakobiinijoh- tamismielessä suollettua mukarunopaskaa, taja Maximillian Robespierre väitettä runon mutta mitään yksinkertaista, selkeää, kaunista keinoin: ”Ilman hyvettä hirmuvalta on kohta- tai koskettavaa hän ei sano/osaa sanoa itses- lokasta ja ilman hirmuvaltaa hyve on voima- tään tai elämästään. Kun ei osaa eikä tahdo. ton.” Mutta mikä kamalinta, ei edes halua. Sen voi aloittaa lukemalla vaikka muita Carver rakasti Anton Tsehovin lauseiden tamperelaisten nykyrunoilijoiden teoksia Olli yksinkertaista selkeyttä ja niihin sisältyviä Heikkosen, runoteosta ”Jakutian aurinko”, oivalluksia. Lukijana hän tunsi niiden edes- jota helsinkläiset nykyrunoilijat, etunenässä sä voimakasta helpotusta ja odotuksen le- Teemu Manninen syvästi inhoavat. vottomuutta. Sillä ihan kuten Carverkin, ei Jani rakentaa sanoista polkua, missä sanat Tsehovkaan halunnut kyllästyttää katsojansa muuttuvat toisiksi kuin ne kirjoitetaan, kos- tunteellisella tuskalla saadakseen sanomansa ka sanat ovat hänen mielestään julmin kek- ytimen perille. Carver oli itse suuri runouden sitty kidutuksen muoto:” Sanattomuus ehkä tyylin uudistaja, kuten yksi tärkeä esikuvansa, pahempi. Rakensin sanoista polkua. Päädyin klassisen arabialaisen kirjallisuuden värikkäin pisteeseen.” Artolle taas yksinkertaiset eivät hahmo, Abu Nuwaskin. peippaile, hallittele, juokse sambaamaan:”He Carver uskalsi kirjoitaa yksinkertaisesti ta- nostavat pallon käsivarsille, kuljettavat sen vallisista ihmisistä korostamatta liikaa omaa turvallisesti, huomaamatta sektorilta toiselle.” erinomaisuuttaan tai romantisoimatta bu-

434 Savolaislupsakkuutta

Anita on yksi niistä tuhansista savolaisista joihin kaupungilla törmää .

435 Tampere on myös savolaiskaupunki. Kaikki ”Se oli tasan vuosi sitten. Siellä olin muiden ne jotka eivät halua mennä pääkaupunkiseu- joukossa ja tustuin mm. Acticin Tapioon ja dun ruuhkiin kärsimään muuttavat Tampe- vaihdoimme käyntikorteja ja puhelimme nii- reelle, jossa savolainen pärjää hyvin menet- tä näitä. Kerroin omasta kahvilatoiminnastani tämättä venkoilevaa murrettaan ja ilakoivaa ja myöhemmin Tapsa otti minuun yhteyttä ja kansanluonnettaan, joka on kuin tamperelais- pyysi kahvilanpitäjäksi Pyynikin uimhalliin.” tenkin, elämän ihanan rakaudellisen lahjan Anita onkin Pyynikin uimahallin käynti- ymmärtämiseksi onneksi ihan jotain muuta korti ja kasvot ulospäin, sillä hän hoitaa pyy- kuin muualla Suomessa. nikkäläisten ja hallinkäyttäjien uudeksi koh- Alunperin kuopiolainen Anita on yksi niit- tauspaikaksi muodostuneen alakerran lisäksi sä tuhansista savolaisista joihin kaupungilla uimahallin ja kuntosalin maksuliikenteen ja törmää. Savolainen viihtyy hyvin työssä mis- asiakaspalvelun. sä saa tavata ja puhuttaa ihmisiä, ihan kuten Ja kiitosta on sadellut, sanoo eräs aktiivi- Anitakin, jonka tie valitsi, eikä hän tietä, en- asiakas, joka muistelee vieläkin niitä hetkiä, tisen YK:n pääsihteerin Dag Hammarskjöldin kun kassassa istui kaksi ynsän näköistä pako- opettavaisin sanoin: työllistettyä vastentahtoista nuorta lukemassa ”Kyllä on mukava paikka tämä Tampere. lehtiä ja täyttelemässä ristikoita ja kun jotain Tunnen itseni jo parinkymmenen vuoden jäl- kysyi, oli vastaus ”aina emmä tiiä, kysy jol- keen tamperelaiseksi. Olen ollut pitkän kahvi- tain muulta”, ja ilmeet sennäköisiä että painu layrittäjänä ja tässä työssä ei ole ollut yhtään vittuun ääliö minua häritsemästä. sellaista päivää etten olisi jaksanut tilla töihin Anita pakkaa kimpsunsa ja kampsunsa aina tai viihtynyt siellä.” kuin vain siihen on mahdollisuus autoonsa ja Anita piti Nokian uimahallissa viisi vuotta ajaa läpi harmaan suomen mökilleen kaakon- omaa kahvilaansa ja oli tyytyväinen, muta kulmalle, missä ovat Anitan mukaan maail- huomasi jostain ilmoituksen, että Pyynikille man parhaat mustikkamaat, siksi hän ei kerro haetaan kuntosaliyrittäjää ja päätti lähteä sil- sen tarkkaa sijaintia, mutta lupaa aina syksyi- kaa uteliasuuttaan (sisäsyntyistä verkottautu- sin tarjota asiakkaileen itsepoimistaan musti- miskykyään) katsomaan mistä oli oikein ky- koista tekemäänsä suussasulavan herkullista symys työkaverin varoitteluista huolimatta, ”Pyynikin mustikkapiirakkaa.” että sinne haluttiin vain kuntosaliyrittäjiä:

436 Marxilaiset punafasistit mielenterveyspotilaina

Vielä he kuitenkin jaksavat kunniotettavan sinnikkäästi tapella keskenään hiuksiahalkovista pikkuasioista.

Tampereella on joukko todellisuudesta ulko- distykseksi kilpaililjoiden keskuudessa nimi- ruokinnasta, kuka oman valintansa mukaan, tetään. kuka sukupolvia jatkuneen räyhäämisen, He eivät halua olla itsessään muutos, vaan erimieltäolmeisen, pultsaamisen ja tulokset- sen harvalukuinen johto, koska he eivät usko, toman omiin housihinkusevan herravihaisen että olemalla itse muutos voi muuttaa jotain, geneettisen altistumisen takia, kourallinen vaan ajattelemalla että muutos on mahdollis- alle kolmekymppisiä marxilaisia punafasis- ta heidän johtamanaan, ymmärtämättä jokai- teja mielenterveyspotilaina, joista puolet on sessa ihmisessä piilevän pelon hajun, vihan mielenterveyssyistä sairaseläkkeellä, ja se toi- ja vallanhimon muovaavan heistä tilaisuuden nen puoli pitkäaikaistyöttöminä, ja monion- tullen pelkonsa kohteita, mikä pyhittää kaikki gelmaisina toimeentulotukiasiakkaina. keinot kaikkialla, unohtamalla että tieto on lo- Eräs heidät hyvin tunteva sanoo, että tämä pultakin vain väitteitä, jotka eivät ole tiukasti rähinäjengi on yleisesti ottaen harmitonta ja sidottu asioihin joita ne kuvaavat, jotta niiden vaaratonta ympäristölleen, paitsi eläke- ja todenperäisyydestä voidaan olla varmoja, sen työttmyyspäiväviikonloppuina, kun he kul- vuoksi totuutta ei voida koskaan osoittaa oi- kevat rahoistaan ylpeinä juopuneina uhkai- keaksi, koska asiat asiat sinänsä ovat eri asia, lemassa inhoamiaan porvarinlapsia nappi kuin yrityksemme kuvata niitä. otsaan kostotoimenpiteillä, sitten joskus kun Ja ihan kuten runoilija Simonideseltä vallankumous ehtii Suomeenkin:”Joukko in- Aristoteleen mukaan kysyttiin, oliko pa- hoaa toisiaan sen verran syvästi, ettei heillä rempi olla rikas kuin viisas. Simonides oli jää aikaa toistensa tuomitsemisen, ja kyräilyn vastannut:”Rikas, sillä viisaat oleskelevat jälijiltä enää terrorisoida muuta ympäristöään, rikkaiden ovensuussa”, he eivät ymmärrä, paitsi joukon johtajalla, entisen katkeroitu- että hyvän alkuperäisidea oli platonilaisittain neen demaripampun turhantuneella yliopis- tiedon ja todellisuuden ylin selitysperuste, sil- tossa käväisseellä pojalla, joka on, kun sille lä tehdessään tietämisen mahdolliseksi sille, päälle sattuu, vaarallinen naapurin kukkaruu- jonka sielu oli suunnattu olevaan, se oli tie- kullekin.” don ja totuuden alkusyy, ja vasta antaessaan Osa heistä elää Pohjois-Korea-harhoissaan, kaikelle muulle olemassaolon, se oli koko to- loput ovat perustaneet ”Marxilaisen tutki- dellisuuden perustavana oleva luova voima. muksen seuran”, jota myös mielenterveysyh-

437 Juhlava Tamperelaisherkkujen ykkönen on käpykaakku

Makutuotteen Käpykaakku Kauppahallista on juhlava kotiintuliainen Tampereen matkalta.

Jos Tampereelta haluaa jotain erinomaisen kut ovat olleet käsite myös Helsingin hie- mieltäylentävää ja suussa sulavan juhlavaa nostonaisten kaakkurintamalla yhdessä Ellen viedä odottavalle kotirintamalle maistuviksi Svinhufvudin maukkaan ja tyylikkään kakun tuliaisiksi merkiksi siitä että heitä arvostaa ja kanssa. rakastaa, on tamperelaisherkkujen ykkönen Tampereen Kauppahallissa kannattaa käydä käpykaakku ehdoton tuliainen maistuvuus- tilaamassa Käpykaakku hyvissä ajoin ja muis- matkapuolelta kieltä kutkuttavan herkuliseksi taa maistaa myös käpykaakun pikkeveljeä, ja maukkaaksi matkakortiksi Tampereelta. joka lähtöön sopivia perunaleivoksia, sanovat Eikä mitä tahansa käpykakkua. 50-luvulta asiaa hyvin tuntevat tamperelaiset kaakun- lähtien Tampereen Makutuotteen käpykaa- maistelijat jo monennessa polvessa:

438 ”Tekee tyttöä ja hieman poikaakin, ja on 2. KOSTUTUS sopivasti sukupuolineutraalikaakku nykyme- 1/2dl rommia noon.” 1dl vettä ”Lapsena käpykaakun päällinen revittiin 3. KUORRUTUS käsin pois ja ahmittiin pikkumasuihin sellai- 500g marsipaania sinaan.” 1/2dl kaakaojauhetta ”Ahmin sen aina heti, ja sitten sulattelen lo- punpäivää masu pyörenä, että mitä tuli tehtyä, Vatkaa munat ja sokeri vaahdoksi. Sekoita mutta olipa hyvää.” kuivat aineet keskenään ja siivilöi vaahtoon. ”Ei oo onneksi hillolla pilattu ja ylimakea Sekoita tasaiseksi taikinaksi. Paista 175-astei- kuten muut kaakut, vaan ylevän sopiva ja sen uunissa 45 minuuttia. suussasulava.” Leikkaa jäähtynyt kakkupohja kolmeen ”Tähän on syntynyt jo rakkaussuhde. Aina osaan. Kostuta pohja rommi-vesiseoksella. kun on paremmat juhlat, käpykaakku kuuluu Levitä päälle puolet hillosta ja 1/3 kerma- pöytään.” vaahdosta. Nosta päälle toinen kakkukerros, kostuta ja täytä. Resepti Muotoile kakku kävyn malliseksi. Leikkaa 20 annosta molemmilta sivuilta suikaleet kakkua pois. Nosta suikaleet pienemmiksi leikattuina pa- 5kpl munaa 1 3/4dl sokeria loina kakun päälle. Lisää marsipaanin sekaan 2dl vehnäjauhoja 2 rkl kaakaota. 1/2dl perunajauhoja Siivilöi pöydälle kaakaojauhetta ja kauli 1tl leivinjauhetta marsipaani 2–3 mm paksuiseksi levyksi. Pyö- räytä marsipaani kaulimen ympärille ja nosta 1. TÄYTE kaulimen avulla kakun päälle. 5dl laktoositonta vispikermaa Leikkaa saksilla kakun pintaan koloja. 1/2dl sokeria Tamperelainen käpykakku kuuluu juhlavaan 2tl vaniljasokeria suomalaisen juhlapöytään. Perinteisen voik- 300g luumuhilloa reemin ja marjahillon sijaan käpykakussa maistuu luumuhillo, rommi ja kermavaahto.

439 Buddhalainen vemputtaja Jani istuu mietteliään näköi- senä pelilaudan edessä ja esit- tää kimurantteja kysymyksiä ja kielellisiä arvoituksia elä- mästä ja hieman sen vierestä, omaan veikeään ja ilokoivaan tyyliinsä, niin että on pakko innostua ja kiinnostua, mikä kumma jäppinen tässä oikein selostaa viehkeällä tyylillään paahtaen runollisesti tuhatta ja sataa mielensekaannuksen syövereihin kaikenmaailman pelien hengessä eteenpäin omia tarinapolku- säännönmukaisuuksien palvoja, vaan enem- jaan niin ettei voi sanoa muuta kuin: Afrikan mänkin mielikuvitukseen ja vapaaseen tah- tähti. toon viehtynyt seikkailija: Afrikan tähti on turvallinen aloitussana pe- ”Peli on aina myös mielenkiintoinen tarina lihullu Janin käsittelyssä, siksi että peli on ja seikkailu, jossa pelastetaan prinsessa hirvi- tunnettu, suomalainen, ja lähes kaikki ovat öiden kynsistä viime hetkillä tai missä galak- sitä aikoinaan jossain elämänsä vaiheessa pa- siset konfliktit maailmojen kohtaloista selvit- lanneet ja sitä kautta tutustuneet peleihin, joka televät välejään.” on Janin sanojen mukaan ihan oma maailman- Jani on esteetikko sanan herkässä ja kaunis- sa, mistä löytyy kaikki mitä ihminen tarvitsee; sieluisessa elämää ymmärtävässä ja rakasta- jännitystä, romantiikkaa, seikkailua, moraalia vassa merkityksessä. Hän on myös kaikissa ja ihanteellisuutta. sanomisissaan ja tekemisissään asketisti ja Juuri siksi Janikin on jäänyt pelien maail- minimalisti, eräänlainen budhalainen zity- man hyvään koukkuun, ja tunnustaa innostu- munkki, joka rakastaa yksinkertaisia asioita; vansa pelistä kuin pelistä ja pelaavansa joka aamukävelyjä puolityhjässä ja heräävässä päivä jotain peliä niin kotona kuin ystävien kaupungissa, hyvää sekä innostavaa seuraa, kanssa yhteisesti muuallakin:”Pidän kielelli- joka Janille on puhdassydämisenä taivaltajana sistä peleistä ja leikeistä, joissa on mahdol- elämän eliksiiriä. lisuus purkaa arkea esimerkiksi leikillisestä Eikä Jani ulkoisesti poikkea valtavirrasta sodan simulaatiosta, jossa pureteaan ihmisen niin että kadulla vastaantullessa osaisi heti luonnollista kilpailuviettiä hyvällä tavalla.” sanoa että tässä kulkee omaan tyyneyteensä Jani hymyilee koko ajan kuin Dalai Lama, ja rauhallisuuteensa luisunut onnellinen mies, jota hän kävi kerran kuuntelemassa Helsingis- joka ei tuhlaa arkeaan tyhjänpäiväisiin seu- sä, mutta sanoo heti ettei ole mikään fanitta- rustelusuhteisiin, vaan vemputtaa silloin kun va idoli tai jumalkuvia itselleen pystyttelevä on tarve, jos on, ja voi muuten hyvin.

440 Sirkuksen Lumo -palkinto Tampereelle

Sorilaiset osallistuvat sekä ”Caravaniin”, eurooppalaisten nuorisosirkusten verkoston, että ”Hip Cirq Europiin”, EU:n kulttuuriohjelmankkeeseen, mikä yhdistää sirkustaidetta ja uusia katu- kulttuurimuotoja, ja esiintyivät viime vuonna mm. Tartossa. Lisäksi tolppa-akrobaatit Daniel Huittinen ja Sami Räikkä Sveitsin Baselissa, ja jönglöörit Merri Heikkilä, Jaakko Sirainen sekä Onni Toivonen Saksan Wiesbadenissa.

441 Sirkuksen tiedotuskeskuksen jakama Sirkuk- lisiinkin hankkeisiin ja tapahtumiin. sen Lumo -palkinto 2012 myönnettiin tam- Helppoa Tainalle ei ole ollut, sillä uusi perelaisen Sorin Sirkuksen tirehtöörille Taina osaaminen on aina tavatonta – jopa kulttuu- Kopralle, pukusuunnittelija Kitte Klemetti- rin monenkirjavassa tilkkutäkissä, jossa ris- lälle, sirkustekniselle vastaavalle Jouni Kivi- tikkäispistokset ovat enemmän sääntö kuin mäelle sekä valosuunnittelija Eero Auviselle poikkeus. visuaalisesti näyttävästä ja ammattimaisesta Niukkuuta jaetaan samaan aikaan kun jo nuorisosirkusesitysten valmistamisesta, joka kyntensä tylsistäneet paperitiikerit kuorivat huipentui viimevuotiseen Sorin Sirkuksen julkisen rahoituksen kermat uusien osaajien joulushow esitykseen. jäädessä nuolemaan näppejään. Joulushow on jo perinteeksi muodostu- Kirjoitin samasta asiasta vuonna 1997 Ota- nut jokavuotinen esitys, johon Sorin vuosi van julkaisemassa ”Pienessä kulttuurikirjassa huipentuu:”Loppuunmyydyt katsomot, lukui- -juhlateos suomalaiselle kulttuurille ja luo- sat ylistävät artikkelit ja iloiset kasvot puhuvat vuudelle” otsikolla ”Keppiä ja porkkanaa.” puolestaan; Joulushow on sirkuksen tähti!” Samassa kirjassa silloinen kulttuurimi- Joulushow’t ovat tirehtööri Taina Kop- nisteri, kirjailija Clas Andersson, kirjoitti ran käsialaa. Lavalla nähdään lahjakkaista kaiken lähtevän lapsista:”Tekijässä ja nä- sirkuslaisista koostuva Esiintyvät-ryhmä. kijässä. Luova on luoja, kaikkivoipainen, Joulushow:n jokainen yksityiskohta puvuista aina uusi, odottamaton mutta varma kuin lavastukseen ja maskeeraukseen syntyy sir- unissakävejelijä. Sateenvarjon ja ompelu- kuksen intohimoisen henkilökunnan käsissä. koneen kohtaaminen leikkauspöydällä. Eta- Sorin sirkus alkoi Taina Kopran unelmista nan ruohoon jättämä pikakirjoitusjälki.” vuonna 1985 tyhjästä, ja on kasvanut näinä On kummallista Tampereen kaupungilta pitää päivinä kovalla yrittämisellä yhdeksi Tam- kansainvälisesti merkittävää ja arvostettua, pereen kulttuurielämän elämyksellisimmistä vuosittain neljättäsataa nuorta kouluttavaa So- valopilkuista. ria rahoituksen suhteen jatkuvasti liipaisimel- Taina on omaperäinen lahjakkuus. Hän on la, samaan aikaan kun 9620 katsojaa kerän- tehnyt sirkuksesta vakavasti otettavaa ja kor- nyttä upeaa”Joulushow 2012 Kujalla”esitystä keatasoista taidetta, ja osallistuu aktiivisena ja Tainaa kehutaan ulkomaailmoja myöten. vaikuttajana niin kotimaisiin kuin kansainvä-

442 Jemeniläispojat

Nuoret jemeniläispojat Naif Aalossimi ja Khalid Alyemani ovat isiensä töiden takia Tampereella ja opiskelevat englanninkielisessä koulussa.

443 Hervannanharmaata

Dramaturgi-ohjaaja, teatteritaiteen tohtori kasvoi ikitammilehto. Sekin tuhottiin, kun Pauliina Hulkko syntyi Tampereen keskus- rakentaminen laajeni etelään. Lapsen näkö- sairaalan synnytysosastolla, jossa hänen äitin- kulmasta Hervanta syntyikin ”ei minnekään.” sä työskenteli kätilönä. Kainuulais-karjalais- Pauliina kirjoitti Teatterikorkeakoulun en- peräpohjalaisen perheen kolmas lapsi aloitti simmäisellä vuosikurssilla näytelmän nimeltä opintiensä Messukulän kansakoulussa, sa- Hervannanharmaa, jonka alkuperäinen nimi massa rakennuksessa, jossa hänen ukkinsa oli oli puolalaisen elokuvaohjaaja Kieslowskin ollut kansalaissodan aikaan sotaväessä. Myös väritrilogiaan viitaten ”Paskanruskea, paskan- Pauliina asui ”sotilastaloissa”, joiksi valtion ruskea ja paskanruskea”. työntekijöille Sotilaankadulle rakennettuja Näytelmä kertoo välähdyksenomaisesti, to- kerrostaloja kutsuttiin. sitapahtumiin perustuen erään tamperelaisen Messukylä ympäristöineen muodosti myyt- nuoren miehen elämänkulun hautajaisista entisen alkumaiseman, joka pikkuhiljaa muuttui sirakastumiseen. Tekstin kuvaamassa Hervan- kaupunkimaiseksi, tehokkaasti järjestetyksi nassa hillittömyys ja ajattelemattomuus ajavat teiden ja talorykelmien katkeamattomaksi nuorukaisen sattuman kautta kuolemaan. ketjuksi: ”Noilla sijoilla oli eletty kauan en- Pauliinan maailma muuttui, kun hän aloitti nen meitä. Talon toisella puolen avautuivat musiikkiluokan Pellervon koulussa. Keski- Turtolan kartanon maat. Kirkkoharjun ja koti- kaupungista tuli uusi ja aisteja avaava toinen kummun väliin jäi iso notkelma, jonne kuvit- koti, jossa tyttö liikkui ja oleskeli luontevas- telin kivikautisen meren. ti. ”Keskustasta tuli minulle merkitykselli- Mielessäni se alkoi Kaukajärveltä ja jatkui nen. Kävin NMKY:n musaopistoa, josta tuli notkelman sorakuoppien ja suolampareiden myöhemmin Pirkanmaan musiikkiopisto. Se kautta Iidesjärvelle saakka. Messukylän työ- muutti Tirkkosen taloon. Rakennus oli räh- väentalo, jossa oli kirjasto, seisoi haustaus- jäinen, ja sinne piti kulkea Kuninkaankadulta maan takana. Pelotti, kun sinne piti oikaista mutaisen sisäpihan kautta, mikä näytti ihan hautausmaan lävitse. Näissä maisemissa oli kuin olisi ollut jossain 90-luvun Petroskoin mahtavaa kiipeillä ja taistella.” talojen takapihoilla.Ymmärsin jo silloin, mi- Pauliina muistelee, miten vielä 1970-lu- ten tamperelaiset ovat jakautuneet tiukkoihin vun alussa nykyisen Lukonmäen kohdalla leireihin.”

444 Musiikissa ei ole politiikkaa

Jotain tavattoman kaunista ja herkkää liikah- vellemme joko väärin tai unohdettu kertoa ko- taa sielun sopukoissa, kun ensi kerran tapaa konaan. Kyseessä oli tietenkin suuri kansalli- suomalaisen elävän säveltäjälegendan, Kaj nen traumamme - Kansalaissota.” Chydeniuksen, jonka peikkomainen olemus Chydenius kertoo, että vasta tamperelai- huokuu nöyryyttä musiikin ihmeen kokemi- nen työläiskirjailija Väinö Linna avasi suo- sen alkulähteillä. malaisten silmät katsomaan asioita tasa- Kun Chydeniuksen tapaa ja kuuntelee hä- puolisemmin - myös hävinneen osapuolen nen juttujaan ja säestämäänsä musiikkia, huo- näkökulmasta:”Oli kamalaa että Suomessa oli maa jälkikäteen, että se ilta oli ihmeellinen. toiminut fasistinen liike, joka tappoi viatto- Ilmassa on kuin sametista nirunarukengät- ja mia, ja muilutti myös tasavallan ensimmäisen samaan tyyliin tunteellisia kielikuvia ja mu- presidentin vaimoineen Venäjän rajalle.” siikillisia runokukkasia, kun Chydenius ker- Chydenius kertoilee poliittisen laululiik- too, miten maa nojasi vielä 50-luvun lopul- keen synnyn tapahtumien taustoja pilke sil- la jäykkäniskaiseen ja vanharaamatulliseen mäkulmassa runoilijan tunteikkaalla ja sydä- isänmaalliseen henkeen, ja lähes koko itsenäi- men oikeudenmukaisuutta ja tasapuolisuutta syydenajan hävittyjen historia ja alistetun luo- janoavaan osaan täsmäiskun lailla osuvasti, kan eli työväestön tarinat oli lähes kokonaan niin että etupäässä nuorista uskalikoista/un- vaiettu. tuvikoista/uteliasta koostuva yleisö ei jänni- Chydenius kertoo myös, että varsinainen tykseltään inahda tai pihahda ääntäkään lähes into ja hehku, mikä näkyi kokonaisen uuden kaksituntisen esityksen aikana. sukupolven rynnistämisenä nosteena ja into- Tampereen teatterikesän 2013 musiikilli- na, oli kovimmillaan vuosina 1965-1966, ja nen huippukohta on kun ”Laulustudio Kaj loi sen vahvan pohjan, mistä sitten itse var- Chydeniuksen Uhma ja Tyyneys”-konsertti sinainen poliittinen laululiike (joka oli myös esitettään juhlivalle teatteriyleisölle, missä hyvin kansainvälinen) sai voimansa nousta, heleä-ääninen Minja Koski ja Mikael Saa- uhota ja sitten tuhoutua vuosina 1970-1985, ri esittävät Chydeniuksen säestämänä van- jonka ajan se Chydeniuksen mielestä kesti: hoja tuttuja sooloja ja duettoja sekä ihan ”Meille selvisi vähitellen se karmea tosiasia uusinta ja suurelle osalle yleisöä vielä tun- tuolloin, että jotkut asiat oli opetettu sukupol- tematonta Chydeniusta, mm. L.Onervan ja

445 Yrjö Kaijärven nuorta uhmaa ja Eino Lei- Ja vaikka hän uransa alkuaikoina kerran non ja Aale Tynnin kypsää resignaatiota. vahingossa teki Koskenniemen runoon sä- Chydenius on omien sanojensa mukaan sun- vellyksen, kun ei tiennyt että se heppu oli- nuntailapsi, joka on vain kerran elämässään kin täysfasisti, muistuttaa hän (on vaikea ollut depressiossa, sekin siksi että tajusi joutu- uskoa että tämä tulee hänen suustaan), että neensa yhtäkkiä armeija nimiseen vankilaan. musiikissa ei ole poltiikkaa – se on sanoissa. Chydeniuksen terävät huomiot ja hauskat Siksi kannattaa kuunnella tarkkaan millai- kertomukset oman aikansa tähdistä ovat oma nen hänen sävellyksensä on Lauri Viidan lukunsa, kuten muistikuva Arja Saijonmaan Alfhildista:”Äidit vain, nuo toivossa väkevät, keikasta Kuuban festivaaleilla 1977, kun pia- Jumalan näkevät. Heille on annettu voima no meni epävireeseen eikä sitä saatu korjattua ja valta kohota unessa pilvien alta ja katsel- ennen isoa esitystä, ja se rajoittui sitten Chy- la korkeammalta. Alfhild, hän joka synnytti deniuksen mukaan vain muutamaksi kitara- minut, jo joka yö sinne purjehtinut, missä nyt sooloksi, joka oli hänen mukaansa valitetta- Eemeli tullen ja mennen murahtaa vain, kuvaa, sillä Saijonmaa oli hänen mielestään ja ten täälläkin ennen. Siellä he kulkevat tähtien on suuri esiintyjä ja taiteilija:”Mutta hän oli rivissä kirkasta vanaa, isä ja äiti, peräkanaa. silloinkin jo täynnä itseään, niinkuin hän on Sieltä he katsovat kotoista mäkeä, kissoja, aina ollut.” koiria, tuttua väkeä, viittoen, luikaten par- Chydenius kokee olevansa uuden ajan haansa mukaan, ettemme loukkaisi Pispalan Oskar Merikanto. Hän tekee mieluummin kivissä jalkaamme kukaan. Siellä he jollakin sata laulua vuodessa, joista neljä onnistuu, planeetalla puutarhakeinussa pihlajan alla vii- kuin neljä laulua, joista yksikään ei onnistu. pyvät ääneti nuoruudenmuistoissa morsius- Kun Chydenius tuli vuonna 1957 opiskele- parina Tampereen puistoissa - ostaen kahvit maan musiikkia Sibelius Akatemiaan, silloi- ja pullat kai, jos sattuu olemaan perjantai. Ja nen rehtori sanoi, että politiikka ja taide eivät sitten, kun Pispala aamun saa, äitini vuoteen kuulu yhteen. Chydenius tutustui Ylioppi- valmistaa ja linnut, linnut helää -Oi kuinka lasteatterin virkeässä ilmapiirissä kuitenkin on ihana elää ja tuutia lastenlapsiaan ja kertoa brechtiläiseen taidenäkemykseen, joka oli kauniita uniaan ! Niin suuri on Jumalan taivas päinvastainen, ja on siitä lähtien keskittynyt ja maa, oi lapseni rakastakaa!” musiikkiin sataprosenttisesti.

446 Avoin kirje

Pentti on jo yli 80 vuotias. Hän on elänyt teille määrää, millainen se sitten onkaan ja sota-ajan ja nähnyt yhtä sun toista hössötystä antakaa hänen ottaa kaunis saarenne ja sen ja koilutusta vuosien saatossa. Hän välttelee kauniit rakennukset. Voitte antaa nämä kaikki, Pispalaa ja erityisesti Rajaportin saunaa, mis- mutta teidän ei tarvitse luopua sieuluistanne sä vieläkin saattaa syntyä kunnon tappelua tai mielistänne.” sisällissodasta, jota Pentti kutsuu Vapausso- Pentin mukaan juuri tämä auvoisen idioo- daksi, koska siinä hänen mielestään päästiin tin kohtalo oli varattu Venäjälle paenneiden sopivasti eroon nöyryyttäjästä, joka koko ajan rikollistyöläisten ja murhamiesten kostoksi hönki suomalaisten niskaan meinaten syödä isänmaallisille suomalaisiporvareille, joiden Suomi-neidon ahnaaseen suuhunsa tai raastaa Pispalaan jääneitä kommarisukulaisia ei Sta- ja riistää hänen viattomuutensa, kuten Eetu linin määräyksestä saanut pommittaa. Iston kuuluisassa maalauksessa hurjana rieu- Näille hyödyllisille idiooteille eli isänmaan- huva venäjän Kotka yritti tehdä. petureille kuuluisa Köninsbergin yksinäinen ”Pahimmat ovat tämä rauhanliikkeen in- vanhus, filosofi Immanuel Kant olisi sanonut nokkaat vallankumousmiehet, jotka ovat vain Pentin mielestä yksituumaan:”Lausumissa, naamoituneet rauhankyyhkyiksi, vaikka kulis- joita ei voi välttää, on totuudellisuus ihmisten sien takana suunnittelevat koko ajan laillisen muodollinen velvollisuus jokaista kohtaan, järjestyksen kumoamista ja vähemmistön hir- olkoonpa siitä aiheutunut vahinko hänelle muterroria pispalalaisten kommarien myyrän- tai jollekin muulle kuinkakin suuri; ja jos sa- työtä tekevän käpykaartin hengessä, ja kun- nomalla väärin en teekään väärin sille, joka niakkaita perinteitä noudattaen desanttilinjan minut siihen vääryydellä pakottaa, niin teen Troijan hevosineen, ja viidentenä kolonnana sellaisella vääryydellä, jota voidaan sanoa tunnettuna itään verisin silmin tuijottavana ja myös valheeksi, mitä olennaisimmalla tavalla vahvasti punaiselta näyttävinä rauhanvakoo- väärin velvollisuuksia kohtaan yleensä: saan jaorganisaatioineen.” aikaan sen, että lausumia yleensä ei pidetä Pentti kaivaa kellastuneen lehtileikkeen luotettavina, joten kaikki sopimuksiin perus- sodan ajoilta, missä rauhanliikkeen isänä pi- tuvat oikeudet tulevat tyhjiksi ja menettävät detty intialainen Mohatma Gandhi kijoittaa voimansa, mikä tuottaa vääryyden ihmiskun- avoimen kirjeen englantilaisille:”Laskekaa nalle yleensä.” aseenne ja hyväksykää kohtalo, jonka Hitler

447 Kiitos Kiba

Taiteilija Kiba Lumberg piristi Tampereen taidekevättä 2013 ja toi mukanaan vaikuttavaa mustalaistaidetta.

448 Heidi Hautalan viimeinen vierailu Tampereella Vihreiden todellisen joh- Maailmalla Suomen oma- tajan, mehiläiskuningatta- tuntona esiintynyt ja puh- reksi kutsutun saatanallisen toista koulutyttöä medioissa kieron satraapin, nykyisen näytellyt Hautala on politii- valtionohjausministerin, kassa itsekkäistä syistä, sillä Heidi Hautalan, kovuus ja hän on aina osaannut taita- julkeus on paljastunut tavasti muuttanut puheensa vallisille kansalaisille vasta rahaksi. Talvivaaran ihmeellises- 70-luvulla hän puhui kas- ten sössötysten ja pimeäs- visruuan puolesta, ja perusti ti teetettyjen remontti – ja hyvin tuottoisan kasvisra- siivousurakoiden jälkeen, vintolan Helsinkiin, josta joiden sanotaan olevan vain jäävuorenhuip- oli paljon apua vaalityössä. 80-luvulla tuli- pu Hautalan harrastamasta kaksinaamaisesta vat muut huijaribisnekset, joissa on aina ollut yleisön kusetuksesta, sillä 19. tammikuuta sama kaava. Ensin puhutaan vaikka kierrätyk- Vihreät julkistivat juuri hänen johdollaan teh- sestä ja sitten perustetaan oma firma niitä hoi- dyn harmana talouden vastaisen ohjelmansa. tamaan kunhan kansaa on saatu ensin pelotel- Kun naaprimaassa Ruotsissa ministeri olis tu ties millä maailmanlopulla puolikuolleeksi. joutunut eroamaan heti tällaisen skandaalin Hautala tuli Tampereelle selittelemään kan- jälkeen ja vihreiden johtotehtävissäkin ihmi- tojaan vihreiden ajankohtaisimman ongelman set saavat olla vain kaksi kautta, tekopyhää ja selvittämiseksi: pitäisikö ihmisten palata ta- itsetyytyväistä, yli 30 vuotta Vihreiden joh- kaisin kiviaikaan ja pukeutua taas juuttikas- dossa ollutta Hautalaa ei tällainen koske. seista tehtyihin rääsyihin, sillä Hautalalla oli Jäätyään harmillisesti kiinni pimeän työn valmiina suunniteltu säikyttelypuhe, takatas- teettämisestä hän ensin kielsi, mutta Iltaleh- kussaan salainen suunnitelma juuttikassiyh- den tekemien järkyttävien paljastusten jälkeen tiön perustamisesta Talvivaaraan valtion eri- joutui sitten nöyryyttävästi tunnustamaan kai- tyistuilla. ken, ja vaati silti pokkana, että jatkasi har- Hautalaa vastassa oli kuitenkin joukko vi- maan talouden torjuntaryhmässä oikesumi- haisia entisiä tamperelaisvihreitä, jotka uhka- nisterin vastuksesta huolimatta. sivat vetää Hautalaa kunnolla turpaan jos hän Hyvässä muistissa on kymmenen vuoden vielä kehtaa näyttää naamaansa kaupungissa. takainen jätepaperiskandaali, kun joukko joh- Hautala yllättäen ymmärsi yskän ja palasi tavia viherpolitiikkoja oli puliveivannut ja ku- seuraavalla junalla takaisin kotiinsa. settanut lainvastaisesti omissa bisneksissään sekä asiakkaitaan että valtiota.

449 Tamperelaiskuvia XXIV

miset. Vaikuttaako harmittomalta? Ehkä, mutta minua hermostutti. Jos muisti toimi Minä en enää muista ihan kaikkea. näin törkeästi siivoten kaiken ikävän Ainakaan pahimpia nöyryytyksiäni, johonkin oman sisisäisen pikkuhelvetintaaim- vaikka kuinka pinnistelen ja yritän maiseen likakomeroon, mikä on väkipakolla saada itselleni mieleen polttoaineeni sitten kun saan tarpeeksi ne ikävät tapahtumat ja tunnelmat, voimia ja etäisyyttä, että voisin kostaa? kun kaikki ei ollut hyvin enkä voinut Sillä juuri se on minut pitänyt hengissä. asioihin itse millään vaikuttaa. Eivätkä Ei mikään muu! Ja siitä etuoikeudestani ne olleet mitään pikkujuttua. Eivät tosi- pidän kynsin ja hampain hamaan loppuun aan, vaan ihan järkyttävää peruskamaa saakka kiinni tuli mitä tuli. siitä miten herkkää ihmistä hyväksikäy- tetettiin ja huijattiin. Niin aatteet kuin ih-

450 Näinkin voi valitettavasti käydä

Ville koki järkyttäviä hetkiä muutama vuosi häntä ei muiden vankien kanssa hyppyytetty sitten zimbabwelaisessa vankilassa, jossa hän alastomana porottavan auringon alla. virui kolme viikkoa yli 45 asteen lämmössä Hyvää tarkoittavan Villen on vieläkin vai- kusen ja paskan hajussa huonolla ruualla vaa- kea puhua asiasta ja uskoa että kaikki kävi rallisten vankien keskellä vailla mahdollisuut- niinkuin kävi. Hän ei myöskään halua lietsoa ta suihkuun, kun hänet pidätettiin utealiaana tahallisia värinkäsityksiä, vaan haluaa ylläpi- epäiltynä vakoilusta. tävää viileän lahnamaista imagoaan. Villen vanhemmat olivat heittäneet jo poi- Villen kertomuksen mukaan monet maassa kansa pelastamisesta toivon, ja äiti oli jo al- vakituisesti asuvat ulkomaalaiset joutuivat kanut suunnitella hänen hautajaisiaan, kun säännöllisin ajoin ”putsatuiksi poliisin toi- pelastavana enkelinä maassa asunut suoma- mesta” eli vietiin muutamaksi kuukaudeksi laisnainen löysi, kierrettyään sitä ennen kaik- näihin kurjiin vankiloihin, nöyryytettiin ja ki viranomaiset, sairaalat ja ruumishuoneet, ryöstettiin:”Oli meillä ulkomaalaisilla kuiten- Villen lojumassa yhdessä pahmaineisessa kin yksi etu simbabwelaisiin verrattuna – mei- vankilassa. tä ei sentään hakattu.” Ville saatiin muutamassa päivässä jotenku- Ville oli ollut neljä kuukautta naapurimaas- ten sidettävään kuntoon, ja lennätettiin mosa Sambiassa kehitysaputöissä pystyttämässä nien kommellusten jälkeen kotiin Lontoon peltometsäviljelmiä ja kuokkimassa hiki ha- kautta, jonne hänen veljensä oli tullut häntä tussa pelloilla ja mättämässä kuokalla maata, vastaan. johon ilman typpeä sitovat puut istutettiin. Näky ja haju oli kammottava, kun Villen Sen jälkeen Villen tarkoitus oli mennä Zim- omaiset kävivät hakemassa Pirkkalan lento- babween ja sieltä kiertää bussilla Mosambikin kentältä hänet. kautta Malawi ja Tansania. Lisäksi Ville oli kuolemanväsynyt nukut- Toisin kuitenkin kävi. Viranomaiset kiin- tuaan kolme viikkoa 80 hölisevän rikollisen nostuivat Zimbabwessa utaliaasta turistista, keskellä paljaalla latialla. Hajukin oli niin jär- joka kyseli ihmisiltä epätavallista maan asois- kyttävä, että autonikkunat piti pitää auki, jotta eikä ollut kiinnostunut muiden turistien ta- tei kukaan olisi oksentanut. paan maan kuuluisista nähtävyyksistä. Niin Ville sanoi yrittäneensä turhaan ostaa mat- häkki kolahti ja Ville sai leiman ”karkotettu” kamuistoksi lähtiessään ne nilkkakahleet, passiinsa. joissa häntä oli pidetty sisällä aina silloin kun

451 Halusiko Lenin Suomen pääkaupungiksi Tampereen?

Lenin-museo on ollut Suomen yksi kansainvälisesti kiinnostavimmista museoista. Monet, ihan kuten Hans Kielistä, ovat tulleet Tampereelle vain tutustuakseen maailman ainoaan Lenin-museoon ja kuuntelemaan Aimo Minkkisen tarinoita.

”Se selittäisi tuon lähes fanaattisen kiihkon tensa ja lähteidensä varassa, olkoonkin että olla oikeassa henkilöstä, josta kuitenkin tie- ne ovat luonnollisestikin tässä tapauksessa dämme oikeasti niin vähän” katsottu punaisten bolsevikkivallankumous- Koputan Tampereella viimeisiä päiviään linssien lävitse. vetävän Lenin-museon oveen. Oven aukaisee Eivät edessämme näkyvät muutokset voi- pieni ja harmaantunut museonjohtaja Aimo neet johtua siitä, että jokin todella muuttui. Minkkinen. Koko museo on kuin jäänne ajas- Meidän sisällämme olevan omantunnon on ta, jolloin itänaapurissa pärjäsi kukikkailla kerrottava meille mikä on hyvää tai pahaa ja paidoilla, sukkahousuilla, farkuilla ja Leninin siihen pitää voida luottaa. kuvilla, julisteilla ja iskulauseilla yritettiin Oikean oivalluksen on johdattava oikeaan peittää harmaan ikävyyden välistä kirkuva toimintaan eli pyrkimykseen nähdä ja tehdä puute ja kurjuus. hyvää Lenin järkeili, mutta ei nähnyt valoa Kuvani Leninistä on ikävä ja se on vain vah- tunnelin päässä hamuillessaan heidän maail- vistunut kun on lukenut Lenin- elämänkertoja. massaan. Niin kauaksi oli totuus karannut hei- Lenin vaikuttaa öykkäröivän ja varastelevan dän toiminnastaan ja käsistään eikä sillä ollut kiiluvasilmäisen, ja murhanhimoisen kommu- siellä mitään käyttöarvoa, koska oppaassa sii- nistin perikuvalta, ja jokaisen itseään kunnon hen ei kiinnitetty mitään huomiota. ihmisenä pitävän kansalaisen painajaiselta, Vuosituhansien ajan nämä ihmisyyden la- suorastaan hullulta murhaajalta, jolle ei mi- hottajasienet ja todelliset ihmisvihaajat ovat kään muu ollut pyhää kuin vallankumous. onnistuneet kyynärpäätaktiikalla ja pahan Siksi onkin mielenkiintoista nähdä mitä ai- töillä kehittämän tehokkaita tapoja huijata toa leninisti ja Lenin asiantuntija on valmis- ihmiskuntaa: vallankumoukset, joissa vaih- tautunut sanomaan Leninistä omien tutkimus- tuu vain orjuuttaja, valheet ja vangit pysyvät 452 samoina. Mutta vain siitä, joka tekee oikein, kuka Leninin seurassa ollut nuori sotilaspoika tulee oikea ihminen. oli, ja ja miksi Minkkinen niin intohimoises- Vakaumuksensa vastaisesti toimivan ihmi- ti tutkii ja vaalii Lenin- myyttiä Suomesta ja sen oli mahdoton olla onnellinen. Ja se, joka Tampereesta maailmalle, sillä Minkkistä voi tietää kuinka tulla onnelliseksi, koettaa myös hyvällä syyllä kutsua maailman yhdeksi joh- pyrkiä olemaan onnellinen, eikö niin hän ky- tavaksi Lenin-asiantuntijaksi. syi itseltään. Eikö sen vuoksi se joka tietää Ymmärrän Minkkisen puheista, että Lenin mikä on oikein, myös halua toimia oikein ja halusi polkea maahan vääryydentekijät ja tal- toimii oikein, jotta hän tulisi onnelliseksi ja lata ne niin syvään rakoon, etteivät ne enää saisi mielenrauhan?” Tampereelta löydetty koskaan nouse sieltä hyvää häiritsemään, Lenin-väärennös, yksi tuhansista. vaikka raskaan ilkeyden paha haju ja äänet On helppo kuvittella itsensä mukaan Leni- kulkeutuvatkin tarinoiden kautta hänen herk- nin seikkailuihin vuosina 1905-1921, taiste- kiin aisteihinsa, hän pystyi pitämään päänsä lemaan oikeuden miekka tanassa pahaa vas- kylmänä ja vastustamaan houkutusta heittäy- taan:” Kuin kansanjohtaja nousisin korkealle tyä supersankariksi vailla tolkkua niittaamaan paikalle, jotta oikeuksiaan vaativa väkijoukko matalaksi kaikki epäilyttävät ihmiset, vaikka voisi kuunnella minua. Puhettani seuraisi rai- juuri niin hiostoria nyt jälkipolville tuhanissa kuvat kättentaputukset ja useamman prosen- erilaiaissa akateemisissa tutkimuksissa väit- tin kannatuksen nousu.” tää. Istun Lenin-museon johtajan Aimo Minkki- Lenin ymmärsi antiikin filosofien tapaan ih- sen työhuoneessa keskustelemassa Leninistä. misen olevan vapaa ja vastuullinen silloin, kun Minulla on hyvin erilainen kuva Leninistä, hänen toimintansa on itse aiheutettua, sielun kuin Minkkisellä. Lenin-kuvani pohjautuu sisäisten tekijöiden, eikä ulkoisen maailman englantilaiseen Lenin-tutkimukseen, ja erityi- määräämää, ja näki ympärillään, itsessään ja sesti sen viimeiseen näkyvään hamoon, Ro- kanssaihmisissään olevan surun ymmärtämät- bert Serviceen, jonka Lenin - elämänkerran tömyydeksi, ja siksi suurimman osan ihmisis- olen lukenut moneen otteeseen yhdessä Sta- tä olevan itse oman onnensa teillä. linin elämänkertojen kanssa aina silloin har- Hän tajusi, ettei tunne ei ole toinen kuin jär- voin kun ollut asiaa itärajan taakse Pietariin. ki, ja ettei ole näiden kahden välistä erimie- Pyörittelen Minkkisen työpöydällä olevaa lisyyttä ja ristiriitaa, vaan yhden järjen kään- kehystettyä valokuvaa, missä on ihan Mink- tyminen kumpaakin suuntaan. Tämä ei jänyt kisen näköinen nuori sotilaspoika saattamassa häneltä huomaamatta muutoksen pikavauhdin Leninä Tampereella vuonna 1905 järjeste- takia. tyssä legendaarisessa Bolsevistien salaisessa Ne olivat myöntymisiä, hyväksymisiä, pyr- puoluekoukouksessa, missä Lenin ja Stalin kimyksiä ja ylipäätään tiettyjä toimintoja, jot- tapasivat ensimmäistä kertaa ja haaveilivat ka muuttuivat lyhyessä ajassa päinvastaisiksi vallankumouksesta. ja takaisin, yhtä epämääräisiksi ja mahdotto- Vasta myöhemmin ymmärrän kuvan sym- miksi kuin olivat alunperinkin olleet, aivan bolisen merkityksen Minkkiselle, ja vaikka kuten rakastettujen nahisteluissa raivo ja vim- hän kieltää jyrtkästi kuvan ja todellisuuden ma ovat horjuvia ja epävakaita heikkoutensa väliset yhteydet ja yhdenmukaisuudet, tajuan vuoksi.

453 Lenin odotti henkeään pidätellen miten seen, ja saa jälleen otteen itsestään, on sama, laimeat suosionosoitukset vaikuttivat sii- ja että tällaisen ”homo sovjeticucksen” halut, hen ensimmäiseksi kohtaamaansa julkiseen suuttumukset ja pelot olivat hänen tietämät- puhujaan, joka niskat kyyryssä yritti vältel- tään toisten luomia uskomuksia, ja kehnoja lä katsekontaktia yleisönsä kanssa, ja puhui arvostelmia, jotka eivät tapahtuneet jossain omituisesti hiljaa mumisten kapeiden valehte- yhdessä sielun osassa, tai oppikirjojen opet- lijanhuuliensa välistä selvästikin täyttä paskaa tamissa selkeissä paikoissa ja kronologisessa vain omaksi huvikseen ja hyödykseen, ajatuk- järjestyksessä, vaan olivat hänen sieluaan hal- sella, kun et ymmärrä olet sen vallassa joka litsevia vahvatahtoisia taipumuksia, joita oli ymmärtää. kaikkein vaikeinta muuttaa maailmassa. Lenin halusi polkea maahan vääryydenteki- Ne olivat myöntymisiä, hyväksymisiä, pyr- jät ja tallata ne niin syvään rakoon, etteivät ne kimyksiä ja ylipäätään tiettyjä toimintoja, jot- enää koskaan nouse sieltä hyvää häiritsemään, ka muuttuivat lyhyessä ajassa päinvastaisiksi vaikka raskaan ilkeyden paha haju ja äänet ja takaisin, yhtä epämääräisiksi ja mahdotto- kulkeutuvatkin tarinoiden kautta hänen herk- miksi kuin olivat alunperinkin olleet, aivan kiin aisteihinsa, hän pystyi pitämään päänsä kuten rakastettujen nahisteluissa raivo ja vim- kylmänä ja vastustamaan houkutusta heittäy- ma ovat horjuvia ja epävakaita heikkoutensa tyä supersankariksi vailla tolkkua niittaamaan vuoksi. matalaksi kaikki epäilyttävät ihmiset, vaikka Lenin odotti henkeään pidätellen miten juuri niin hiostoria nyt jälkipolville tuhanissa laimeat suosionosoitukset vaikuttivat sii- erilaiaissa akateemisissa tutkimuksissa väit- hen ensimmäiseksi kohtaamaansa julkiseen tää. puhujaan, joka niskat kyyryssä yritti vältel- Lenin ymmärsi ihmisen olevan vapaa ja lä katsekontaktia yleisönsä kanssa, ja puhui vastuullinen silloin, kun hänen toimintansa omituisesti hiljaa mumisten kapeiden valehte- on itse aiheutettua, sielun sisäisten tekijöiden, lijanhuuliensa välistä selvästikin täyttä paskaa eikä ulkoisen maailman määräämää, ja näki vain omaksi huvikseen ja hyödykseen, ajatuk- ympärillään, itsessään ja kanssaihmisissään sella, kun et ymmärrä olet sen vallassa joka olevan surun ymmärtämättömyydeksi, ja siksi ymmärtää. suurimman osan ihmisistä olevan itse oman Tällainen puhuja oli valovuosien päässä onnensa teillä. Aleksis Kiven Nummisuutarien kotikirkkoon Hän tajusi, ettei tunne ei ole toinen kuin jär- saarnaamaan tulleesta Kurkelan Juhosta, joka ki, ja ettei ole näiden kahden välistä erimie- oli vielä nuori ja kokematon puhujana, mutta lisyyttä ja ristiriitaa, vaan yhden järjen kään- omasi vaikuttamisen taidon, syvän tunteisiin tyminen kumpaakin suuntaan. Tämä ei jänyt vetoavan esiintymistavan, ja kristallinkirk- häneltä huomaamatta muutoksen pikavauhdin kaat ajatukset, sillä heti saarnansa aluksi hän takia. jakoi aiheensa kahteen oivalliseen ja kansaa Häneltä loppui vain aika ja elmä kesken kai- sykähdyttävään osaan: toinen oli helvetin vai- ken. Siksi hän ei havainnut, että sielun osa, voista ja toinen taivaan iloista. joka luonnostaan haluaa ja katuu, sattuu ja Lenin oli loistopuhuja ja siki hän kuunte- pelkää, sortuu nautinnon houkuttamana alhai- likin ihmeissään niitä puhujia, jotka vaikka

454 olivat korkeasti koulutettuja, sivistyneitä ja reisulle Venäjälle 22.huhtikuuta. Hän on siellä hienoja hmisinä, eivät omaneet tilanteen tajua kysytty esitelmöitsijä ja arvostettu asiantun- eivätkä tyylitajua puhuessaan vaikeaselkoi- tija maailman ehkä tahallisesti kaikkien, niin sia asioita vaikeilla termeillä ulkoa päntätyn omien kuin vihollistenkin, väärinymmärtä- litanian turvin, ja antaessaan lisämausteeksi mässä nerossa, joka oli kaikkea muuta kuin kirjallisen jälkimaun, juuri sellaisen kansan- sekä viralliset että lukuisat epäviralliset kuvat suussa puisevaksi rillipirujen lätinäksi kutsu- ovat yrittäneet häntä esittää. tun itsetyydytyshömpän, josta ei ottanut erk- Se tekee Aimon tiedon tuskalliseksi. Vaik- kikään selvää. ka kuinka Aimo yrittää keskittyä kuvaamaan Istumme Lenin-museon johtajan Aimo piiloon virallisen lätinän taakse jäänyttä Leni- Minkkisen työhuoneessa, entisessä työvä- niniä, ja sitä mikä hänellä jäi kesken vuosina entalossa, mikä on muuttunut pikkuhiljaa 1917-1921, kaikki aika menee kaikkeen muu- CCCP:ksi eli kokous- ja konferenssikeskuk- hun, kuten nyt tähän itseään Leninin lapsen- seksi. Kohtalon ivaa on se, että samaan aikaan lapsenlapsena pitävän tamperelaisen piilossa kun työväentalo on muuttunut entisen Neu- julkisuudelta omien sanojensa mukaan turval- vostoliiton lyhenteeksi, legendaarinen vallan- lisuussyistä pysyttelevän Lenin-tutkijan kum- kumouksellisuuden kehto, Lenin-museo lope- malisiin ja pitkiin höpötyksiin siitä, että Lenin tetaan, ja kaikki työntekijät saavat kenkää. olisi muka halunnut Tampereesta ensin koko Mieli on apea museolla syystäkin. Hyvää Suomen, ja sitten ”Yhtyneiden Maailmojen työtä ja mainosarvoa maailman ainoana Le- Neuvostovaltojen” pääkaupungin, jos maail- nin-museona, ja Suomen tunnetuimpana mu- manvallankumous olisi tapahtunut Trostskin seona maailmalla ei osata arvostaa tarpeeksi. alkuperäishaaveiden mukaan kädenkänteessä Ja ketkä eivät arvosta: omat. Tai ei ihan. Vain heti Lokakuun vallankumouksen jälkeen. Sosialidemokraatit. Aimo Minkkinen ei ihan heti äkkiseltään Työväenliikkeen pääharan vahvat edustajat nielä tätä hurjaa ja vielä todistamatonta väi- (omat koirat purevat- ja syötetään lapsi pesu- tettä, mutta ei kielläkään. Oikeastaan se olisi veden mukana itseään tuhoavaa ja häpäisevää aika luonnollista Minkkisen mielestä, koska historiattomuuspolitiikkaa) sillä Lenin-museo Lenin rakasti Suomea ja Tamperetta, ja puhui yhdistyi aiemmin virallisesti demaritaustaisen siitä lämpimästi vielä kuolinvuoteellaankin Työväenmuseo Werstaan kanssa, jonka johto- vaimolleen. kunnassa puhetta johtaa oikeistodemareiden Aimo Minkkinen ei siis täysin tyrmää en- linnakkeena tutun Kansan Sivitysrahaston sialkuun hurjalta kuluvaa väitettä. Sen takana johtaja Ulla Vuolanne, joka oli myös Paavo seisova tamperelaismies väittää nimittäin ole- Lipposen, mikänytlieneekäänpäivi-vaimon vansa Leninin lapsenlapsenlapsenlapsi niiltä vaalipäällikkö viime eduskuntavaaleissa. hurjilta vuosilta, kun Lenin viihtyi kokous- Mekin olemme metsästämässä totutta, Ai- telemassa salaa tampereella venäläiskaverei- moomaansa ja minä omaani sekä yhdessä densa kanssa ja tutustui ensi kertaa Staliniin, Lenin-myytin takaa pikistävää ihmiskuvaa ja ja huomasi yhteisillä Pispalaan suuntautuneil- sen totuudellisuutta. Aimo Minkkinen on läh- la iltakävelyillään, ettei mieheen kannata luot- dössä jokavuotiselle Leninin syntymäpäivä- taa tippaakaan.

455 Itseään Leninin ainoaksi jälkeläiseksi kutsu- kein tarkoitti ja sai aikaan kanssaihmisissään va tamperelaimies kirjoitti viestissään Aimo kukoistaessaan: Minkkiselle kuin Lenin aikoinaan, että koko ”Tämä on yksi niistä. Venäjän sosiaalide- kirjoitettu historia on tähän saakka ollut luok- mokraattisella puolueella oli Tampereella sa- kataistelun historiaa, toisten yhteiskuntaluok- lainen ja sekä Leninin, myöhemmän lokakuun kien toisiin yhteiskuntaluokkiin nähden saa- vallankumouksen että Tampereen kannalta vuttaman herruuden ja voittojen vaihtumista. huipputärkeä puoluekokous vuonna 1905, Ja näin tuli hänen mielestään Leninä mu- jossa linjattiin puolueen tulevaa toimintalin- kaillen aina jatkumaan, kunnes katoaisivat jaa salassa tsaarin salaiselta poliisilta. luokkataistelun ja luokkaherruuden perusteet; Kymmenen vuoden päästä nämä umpimie- yksityisomistus ja järjestyksetön yhteiskun- lisen näköiset, tiukkailmeiset ja pälyilevät nallinen tuotanto: työväenluokan hullut koirat purivat koko ”Työtätekevän kansanosan edut vaativat maailmaa sen sykkivästä porvarillisesta kau- näiden perusteiden hävittämistä, ja siksi nii- lavaltimosta niin pahasti, että veri peitti pit- tä vastaan on suunnattava järjestäytyneiden käksi aikaa Euroopan. työläisten tietoinen luokkataistelu ja kaikki- Heistä puhuttiin pelon sekaisin tuntein, sanainen luokkataistelu on poliittista taistelua. malla kun omaisuudestaan huolestuneet pik- Toisaalta on olemassa paljon haaveilijoita, kuporvarit hapuilivat vaistonvaraisesti va- toisinaan nerokkaitakin, jotka luulevat, että senta taskuaan, sitä kohtaa, jossa vielä hetki on vain saatava vallanpitäjät ja hallitsevat yh- sitten oli ollut turvallisesti paksu lompakko. teiskuntaluokat vakuuttuneiksi nykyisen yh- Joukossa toisiaan kyräilleet ja toisistaan teiskuntajärjestelmän epäoikeudenmukaisuu- hermostuneet Stalin ja Lenin, tapasivat nyt desta, ja silloin on helppo saada maailmaan ensi kertaa toisensa kasvotusten Tampereel- rauha ja yleinen hyvinvointi. He haaveilevat la puoluekokouksessa, eikä tapaaminen ollut silloin sosialismista ilman taistelua, ja sellais- kummallekaan miellyttävä. Lenin yritti kään- ta ei voi olla eikä tulla”. tää kärsivän maailman kasvot itsensä päin ja Siksi meidän on hänen mielestään taistel- saada ne puhumaan samoilla sanoilla ja yh- tava hamaan loppuun saakka antautumatta dellä äänellä. Stalin näki ne vain yhtenä kau- nyrkki pystyssä. Koska on asioita, joista ei voi lana, jonka hän halusi katkaista. puhua ääneen, vaikka mieli tekisi, tai joista ei Nähtyään Stalinin mursuviiksiensä takaa ole dokumentteja, joita historiantutkimus vaa- papattavan mitä mieleen sattui puutaheinää tii todistaakseen asioiden joskus tapahtuneen ja kieroilevan kokousten tauoilla Lenin tyr- niin ja näin, mutta on muistoja ja tarinoita, mistyi ja tajusi, että hänen oli itse luotava hir- jotka kiertävät suvussa sukupolvelta toiselle viömäisyyksien taltuttajaksi itse hirviö, joka ja joista ei puhuta. Meidän pitäisi oppia kul- tuhoaa lopulta itsensä. kemaan silmät ummessa, haaveilla ja keksiä Niin sai alkunsa jesuiittamoraalista voiman- erilaisia asioita ja tapahtumia ihan vaan näy- sa ammentanut ”leniniläinen politiikka”, jos- tiksi siitä ettemme ole muuttunut kokonaan sa tarkoitus pyhitti keinot ja moraalilla pyy- roboteiksi ja unohtaneen mitä sana mielikuvi- hittiin vallankumouksen lattioilta viattomien tus joskus parhaimipina ihmiselon aikoina oi- veriset jäljet.

456 Lenin päätti Tampereella muuttaa politiik- ja hädissään kokouspaikalle tuli kintereillään. kansa suuntaa tehokkaammaksi, iskeväm- Hän myöhästyi, koska oli joutunut eksyttä- mäksi ja tappavammaksi niinä kohtalokkaina mään perässään roikkuvan tsaarin salaisen päivinä vuonna 1905, jotka hän vietti Tampe- poliisin kätyrit Terijoella. reella. Se oli vanhan ja hyvää tarkoittavan so- Kaikki käytettävissä olevat turvamiehet siaalidemokratian lyhyen joutsenlaulun loppu oli jo varattu ja kokouksen turvajärjestelyis- ja moraalisen selkärangan ensimmäinen ja tä vastannut mies sanoi, että käytettävissä oli lopullinen murtuminen, mistä se ei toipunut vain työväentalon lähettinä toimiva ehdotto- koskaan koska talitiaisenaivoilla varustetut man luotettava ja ikäistään vanhemman nä- hyväksikäyttäjäsedät huomasivat sen tuottoi- köinen ja lihaksikas nuorukainen, joka kyy- saksi bisnekseksi alati kasvaville ihroilleen. hötti nurkassa puoliunessa. Siitä lähtien siitä tuli huumorintajuttomien Hän oli hoksaava ja nokkela ja oli oppinut idioottinössöjen ja hallintoon munankaipuun- venäjänkin jo pikkupoikana toimittaessaan sa piilottaneiden äärioikeistoääliösosiaalide- venäläiselle armeijalle pikkuaskareita. Lenin mokraattien murhamysteeri. Miten kansaa ku- katsoi kerran häneen päin ja nyökkäsi haja- ritettiin ja iskettiin kepillä selkään ilman että mielisesti hymyillen. Niin heistä tuli erotta- he sen tajusivat ja miten he vielä kaikenkuu- maton pari näiksi päiväksi, jotka järisyttivät raksi paskaplösödemarijohtajien suureksi ih- myöhemmin maailmaa kohtalokkain seurauk- metykseksi kiittivät heitä vittuilustaan ja hei- sin. dän lompakollaan alvariinsa milloin minkäkin Lenin ei välittänyt kehotuksista olla liikku- muka tärkeän yhteisen asian takia käymisestä. matta kaupungilla. Öisin, kun kokouspaikka Hälläväliä-politiikka ja mitälie-tyypit astui- oli jo suljettu, Lenin kuljeskeli isoisä kantavat raivaamaan tietä käytännön koukeroissa päillään ympäri Tamperetta mietteliään nä- hyvän kaapuun työläisten auttamisen nimissä köisenä. Siellä täällä nuoret työläiset olivat naamioituneina itsekkäinä paskaplösöinä, jot- kokoontuneet rannoille kalastamaan ja pitivät ka kätkivät itsensä sisältä nousseen ahneuden, nuotioita lämpimikseen. Lenin pysähtyi ker- härskin toisten hyväksikäytön omiin tarkoi- ran yhden nuotion äärelle lämmittelemään. tuksiin, itsekkyyden ja suoranaisen pahuuden Nuotion ympärillä oli yksi viehkeä nuori nai- punaiseen kaapuun. nen sekä yksi jäntevä puoluekokouksessa tur- Miehiä oli kielletty keskustelemasta tam- vamiehenä toiminut urheilijanuorukainen. perelaisten kanssa, ettei heissä heräisi epäi- Lenin ihastui nuoreen naiseen ja kävi joka lyksiä. Puoluekokouksen osallistujat kulkivat ilta häntä tapaamassa samaan aikaan samassa turvallisesti vain huolella valittujen ja luotet- paikassa koko viikon ajan. Nuorukainen toimi tavien majapaikkojensa ja työväentalon väliä rakastavaisten yhdysmiehenä. Heille syntyi oppainaan työväenurheiluseurojen nuori ja myöhemmin yhteinen lapsi, jota nuorukainen voimakkaita urheilijoita siltä varalta, että sa- Leninin määräyksestä kävin katsomassa ja vei lainen poliisi tunnistaisi kokousedustajat ja sille kaikkea äidin ja vauvan tarvitsemaa. yrittäisi vangita heidät väkipakolla. Lenin lähetti rahaa ja tavaraa aina kuole- Kun kaikki kokousedustajat olivat saaneet maansa, vuoteen 1924 saakka. Nuorukainen turvamiehensä saapui Lenin hengästyneenä kertoi vain harvoille ja valituille maailman

457 suurimman salaisuuden, että Lenin päätti lä- Minkisen mielestä tämä ei ole mikään sat- hettää punaisia pakolaisia varten tarkoitetun tuma. Kun Lenin huomasi, ettei lännessä ole erikoisjunan pelastamaan hänen lastaan, mut- vallankumous puhkeamassa, hän kehotti kiin- ta Stalin oli muuttanut määräystä niin, että ju- nittämään päähuomion maailman väestön val- nan sijasta paikalle lähti vain yksi pieni jouk- taosaan idässä - Intiaan ja Kiinaan. Siellä hän kue, mikä ei koskaan päässyt perille. näki ne voimavarat, jotka saattaisivat kantaa Vain Leninin tamperelaisjälkeläinen tietää sosialismin lippua eteenpäin: tarinan lopun, ja mitä siten tapahtui. Tästä ”Leninin johtama bolshevikkivallankumous ei voi eikä saa puhua julkisesti, sillä viralli- ei innostanut vain idän kansanjoukkoja, vaan nen historiankirjoitus, tai huumorintajuton ja se sai innostuneen vastaanoton myös lännen jäykkämielinen vanhavasemmisto on ominut edistyksellisen sivistyneistön keskuudessa. itselleen virallisen ja vahamaisen Lenin-ku- Filosofi Bertrand Russel matkusti vuonna van itsensä ja aatteensa vahingoksi. 1920 Moskovaan tapaamaan Leniniä. Minkkinen kertoo, miten vuosituhannen Tapaamisen jälkeen hän kirjoitti, että 1900- vaihteessa puhkesi Helsingissä kipakka väit- luku tulee jäämään historiaan Leninin ja Ein- tely Leninin rintapatsaan sijoittamisesta Hel- steinin vuosisatana. Russelin mukaan Venäjän singin Lenin-puistoon:” Lenin kykenee siis vallankumous on yksi suurimmista tapahtu- nostattamaan tunnekuohuja yli 70 vuotta mista maailmanhistoriassa. Russelin mieles- kuolemansa jälkeenkin. Pääsääntöisesti asen- tä se ohitti merkitykseltään Ranskan vallan- noituminen näyttää olevan: Lenin on köyhille kumouksen, sillä Venäjän vallankumouksen hyvä ja rikkaille paha.” sankarillisuus sytytti toivon valtavan laajan Bolshevikkikumousta pidetään Minkkisen ihmisjoukon sydämissä. mukaan syystäkin 1900-luvun yhtenä mer- Filosofi Ludvig Wittgenstein kiinnostui bol- kittävimpänä poliittisena tapahtumana. Sen shevikkien yhteiskunnallisesta kokeilusta ja johtaja Leniniä oli vallankumousjohtaja, joka matkusti Neuvosto-Venäjälle keskustelemaan onnistui vallan valtaamisessa. Hänen toimin- sikäläisten filosofien kanssa. Sen jälkeen hän tansa heijastui laajalti Venäjän ulkopuolelle- halusi muuttaa kokonaan Neuvosto-Venäjälle, kin eikä vähiten suomalaisten kohtaloihin. valmisti sitä varten passin ja viisumin kun- Leninin kirjallisessa jäämistöstä löytyy yli toon, mutta Lenin oli jo kuollut, ja Stalin otta- 340 artikkelia, puhetta tai muuta dokumenttia, nut vallan eikä Wittgensteiniä enää kiinnosta- missä hän käsittelee Suomea ja suomalaisia. nut lähteä Stalinin ajan Neuvostoliittoon. Lisäksi on suuri määrä suomalaisten muis- Kirjailija Bernard Shaw korosti, ettei pidä telmia keskusteluista ja tapaamisista Leninin luulla että Leninin suuri merkitys on mennei- kanssa: syyttä, koska Lenin on kuollut. Lenin kuuluu ”Maailmassa on vielä olemassa suur- niihin historian merkkihenkilöihin, joiden kaupunki, missä Leninin patsas kohoaa ylvää- hahmo kasvaa, mitä pitemmäksi tulee heidän nä Leninin nimeä kantavalla kadulla. Leniniä elämäntyönsä arviointiaika. ei voi paeta 12-miljoonaisessa kaupungissa. Tieteiskirjailija Herbert Wells ihmetteli Häneen törmää vähän väliä Tuo kaupunki on ”Kremlin pienen haaveilijan” kykyä nähdä Kalkutta.” tulevaisuuteen: Venäjästä tulisi sosialistinen

458 teollistunut suurvalta, mistä lähetetään ihmi- taan kasvattajana ja koululaitoksen kehittäjä- siä avaruuteen. Lukutaidottomuus poistetaan nä perinnölliseen aateliin. Leninkin oli siten ja koko maa sähköistetään. Fantasiakirjailija aatelinen. Wellsin mielestä tämänkaltaisiin saavutuksiin Leninin vanhempi veli Aleksanteri hirtettiin tarvittaisiin takapajuisella Venäjällä vähintään osallistumisesta tsaarin vastaiseen murhayri- tuhat vuotta. tykseen. Leninistä tuli tsaarinvallan leppy- Lenin kirjoitti ”Valtio ja vallankumous”- mätön vihollinen. Hän opiskeli lakia Kazanin teoksen alussa, mitä historiassa on tapahtu- yliopistossa, josta erotettiin opiskelijalevotto- nut vallankumouksellisten ajattelijain ja sor- muuksiin osallistumisen takia. Lenin suoritti rettujen luokkien vapaustaistelun johtajien lakimiesopinnot loppuun etäopiskelijana Pie- opeille:”Heidän kuoltuaan heistä yritetään tarin yliopistossa. Hän oli Juho Kusti Paasiki- tehdä vaarattomia pyhäinkuvia, yritetään niin ven kurssitoveri Pietarin yliopiston juridises- sanoaksemme julistaa heidät pyhimyksiksi”. sa tiedekunnassa. Näin valitettavasti kävi myös iotselleen Leni- Pietarissa Lenin osallistui marxilaisiin opin- nille Neuvostoliitossa. Hänestä tehtiin ikoni ja tokerhoihin. Hän oli mukana pietarilaisessa hänen opistaan pyhä ja muuttumaton dogmi.” toimintaryhmässä ”Taisteluliitto työväenluo- Leninin mausoleumi voidaan nykyään lukea kan vapauttamiseksi”. Pietarissa hän tutustui sellaisten maailman ihmeiden joukkoon kuin tulevaan vaimoonsa Nadezhda Krupskajaan. Egyptin pyramidit tai Aleksandrian majak- Krupskajan kautta Vladimir Uljanov sai han- ka. Leninin palsamoidun ruumiin tuhoamista kittua kuolleen tilanomistajan Nikolai Leni- voitaisiin verrata Tutankhamonin muumion nin passin ja hän omaksui itselleen salanimen tuhoamiseen. Toisaalta nimenomaan venäläi- N. Lenin. set tuntevat huonosti Leninin todellista ajatte- Leninin ja Krupskajan häät pidettiin Sipe- lua. Heille hän on ollut pelkästään kiiltokuva, riassa Shusenskojen kylässä, minne Lenin oli Minkkinen kertoo. karkoitettu vallankumouksellisen toiminnan Lenin on yksi maailman eniten julkaistuis- takia. Sormukset valmisti nuorelle parille suo- ta kirjoittajista. Hänen teoksiaan on julkaistu malainen Oskar Engberg. Hän oli myös hääti- 138 kielellä lähes sadassa maassa. Yhteispai- laisuudessa sulhaspoikana. nosmäärä on noin 800 miljoonaa. Venäläisten sosialidemokraattien toinen V.I. Leninin oikea nimi on Vladimir Iljitsh puoluekokous pidettiin 1903 Brysselissä ja Uljanov. Suku on lähtöisin suomalais-ugri- Lontoossa, missä perustettiin Leninin johta- laisesta mordvalaisesta kylästä. Nimen alku- ma bolshevikkipuolue. peräinen muoto on Uljanin. Lenin-nimen hän Bolshevikkien ensimmäinen puoluekonfe- otti kuolleelta tilanomistaja Nikolai Leniniltä. renssi pidettiin 1905 Tampereen työväenta- Lenin syntyi 22.4.1870 Volgan varrella lossa. Lenin ja Stalin tapasivat siellä toisensa Simbirskissä, joka on hänen kunniakseen ny- ensimmäisen kerran. Konferenssissa valmis- kyään nimeltään Uljanovsk. Hänen sukutaus- teltiin Venäjän ensimmäistä vallankumousta. tansa on mordvalaista, venäläistä, juutalaista, Lenin lupasi toimia Suomen kysymyksessä ruotsalaista, saksalaista, kalmukkia. suomalaisten tahdon mukaisesti. Leninin isä Ilja Uljanov korotettiin ansiois- Toinen konferenssi pidettiin 1906 samassa

459 paikassa. Salissa oli ennen Lenin-museo. Le- miin ja terroriin vihollisiaan vastaan. Trotski nin lupasi johtamansa bolshevikkipuolueen organisoi puna-armeijan, joka saavutti kansa- kannattavan suomalaisten taistelua itsemää- laissodassa voiton. räämisoikeutensa puolesta tsaarinvaltaa vas- Kansalaissodan voiton jälkeen Lenin pyrki taan. Yhteinen vihollinen yhdisti suomalaisia kehittelemään uutta markkinasosialistista ta- itsenäisyystaistelijoita ja venäläisiä vallanku- louspolitiikkaa (NEP). Aloitettiin takapajui- mouksellisia. sen Venäjän suurisuuntainen modernisaatio: Joulukuun viimeisenä päivänä 1917 Lenin teollistaminen, sähköistäminen, lukutaito- lunasti lupauksensa ja hänen johtamansa bol- kampanja. shevikkihallitus allekirjoitti asetuksen Suo- Lenin sairastui vuoden 1920 lopussa ja syr- men itsenäisyydestä. jäytettiin politiikan teosta. Stalin keskitti val- Lenin asui seitsemäntoista vuotta emigrant- lan käsiinsä. Hänen johdollaan perustettiin tina Länsi-Euroopassa: Saksassa, Suomessa, 1922 keskusjohtoinen Neuvostoliitto. Lenin Englannissa, Ruotsissa, Ranskassa, Itävallas- vastusti Stalinia ja byrokraattisen keskusjoh- sa, Sveitsissä, Italiassa, Belgiassa, Tanskas- toisen Neuvostoliiton perustamista salaa sa- sa. Leninin vallankumouksellinen toiminta nelemissaan kirjeissä. perustui internationalistiseen sosialistiseen Lenin kuoli kotiarestissa Gorkin kylässä vallankumousoppiin. Hän oli perehtynyt län- Moskovan ulkopuolella 20.1.1924, ja Venä- simaiseen sosialidemokraattiseen liikkeeseen. jän vallankumous lähti etenemään eri suuntaa Lenin palasi keväällä 1917 Saksan, Ruotsin kuin Lenin olisi halunnut. ja Suomen kautta Pietariin. Venäjän toinen Leninistä puhuttaessa tulisi ottaa lähtökoh- vallankumous kukisti tsaarinvallan ja nos- daksi puhdas totuuden etsiminen, saksalais- ti porvariston valtaan. Bolshevikit pyrkivät filosofi Immanuel Kantin tapaan, joka väitti, sosialistiseen maailmanvallankumoukseen. että lausumissa, joita ei voi välttää, on totuu- Heidän ihanteenaan oli sosiaalinen oikeuden- dellisuus ihmisten muodollinen velvollisuus mukaisuus. Lenin matkusti syksyllä 1917 pii- jokaista kohtaan, olkoonpa siitä aiheutunut lopaikastaan Helsingistä Pietariin johtamaan vahinko hänelle tai jollekin muulle kuinkakin lokakuun vallankumousta. Bolshevikit saivat suuri; ja jos sanomalla väärin en teekään vää- vallan haltuunsa 7.11.1917. Lenin oli 47-vuo- rin sille, joka minut siihen vääryydellä pakot- tias tullessaan Venäjän johtajaksi. taa, niin teen sellaisella vääryydellä, jota voi- Maailmanvallankumousta ei tullut. Venäjäl- daan sanoa myös (joskaan ei lainoppineiden lä syttyi kansalaissota ja interventiosotia. Le- tarkoittamassa mielessä) valheeksi, mitä olen- nin haavoittui 1918 murhayrityksessä. Moni naisimmalla tavalla väärin velvollisuuksia pitää punaista Leninä murhaajana ja terroro- kohtaan yleensä: so. saan, mitä minuun tulee, ristina, mutta bolshevikit aloittivat punaisen aikaan sen, että lausumia (julistuksia) yleensä terrorin Leninin maatessa tajuttomana haa- ei pidetä luotettavina, jotenka myös kaikki so- voittumisen jälkeen. Myöhemmin hän tote- pimuksiin perustuvat oikeudet tulevat tyhjiksi si, että poikkeustoimissa mentiin pitemmälle ja menettävät voimansa, mikä tuottaa vääryy- kuin olisi pitänyt. den ihmiskunnalle yleensä. Bolshevikit turvautuivat sotakommunis- Tunsiko ja tiesikö Lenin syvällä sisimmis-

460 sään, siellä jossain missä ei ollut silmälappuja viä kuin Service antaa kirjassaan ymmärtää. ja näköharhoja puhtaalle totuudelle, että hän Voin tämän todeta puhtain sydämin, koska palveli nöyrästi näitä hyvän kaapuun pukeutu- minulla on myös ollut mahdollisuus Mosko- neita valehtelijoita ja sumuttavia pikkusielui- van arkistoissa niihin tutustua. Mielenkiintoi- sia paskiaisia, toistamalla heidän totuuksina sia ne toki ovat, mutta niin pitkälle meneviä levittämiään valhemantrojaan syvässä pime- johtopäätöksiä kuin niistä innostunut brittitut- ydessä tallustavalle tietämättömälle kansalle? kija vetää, ei niistä voi tehdä joutumatta sivu- Minkkinen huokaa. Tämä on nyt taas tätä. raiteille. Tätä lännessä viljetyä Leninsarkasmia, josta Service vääntää pikku Vladimirin lapsuu- ei ole tulla loppua. Hän on itse tiukanlinjan oiden kolttosista kertovien muistelmapätkien keaoppisen Moskovan puoluekoulun aivopes- perusteella Leninin koko psyyken kieroon tyjä kasvatteja, ja on joutunut ammatikseen kasvaneeksi:”Hänen luonteessaan oli aina jo- vastailemaan miljooniin kysymyksiin siitä tain pahanilkistä”. mikä mies Lenin oikeasti oli myytin ja histro- Kirjassa painottuu Leninin lapsuus ja nuo- riallisten vääritelyjen takaa:”Oxfordilainen ruus suhteettomasti ja mielenkiintoisempi professori Robert Service kirjoitti yli kuusisa- sekä yleiseltä merkitykseltään tärkeämpi elä- taasivuisen elämänkerran Leninistä. Se lienee män loppukausi jää vähemmälle analyysille. parasta mitä aiheesta toistaiseksi on saatavis- Se on vahinko. Tarkempi tutkimustyö olisi sa. Tämän sanottuani onkin moraalisesti oi- voinut välttää muun muassa seuraavankaltai- keutettua puuttua kirjan heikkouksiin. selta virhepäätelmältä: On ikävää, että teosta sävyttää kirjoittajan “Todistusaineisto ei minun mielestäni tue turhan voimakas asenteellisuus. Service pitää myöskään Moshe Lewinin ja Stephen Cohe- Leniniä kieroon kasvaneena luonteena, joka nin käsitystä, että Lenin hieman ennen kuo- nautti ”veriteoista”. Tämä ei pidä paikkaansa, lemaansa pyrki reformoimaan kommunismia vaikka Service pyrkiikin keräämään tuekseen ja eliminoimaan sen kytkennät diktatuuriin, ennakkonäkemystään tukevia ”dokumentte- luokkasotaan ja terroriin.” Lenin nimenomai- ja.” sesti joutui miettimään koko sosialismin ideaa Brittiprofessorilta olisi odottanut viileäm- ja olemusta uusiksi sotakommunismin koke- män objektiivista lähestymistapaa. Vahinko musten ja Stalinin toimintatavan perusteella. on myös se, että kirja vilisee pienempiä asia- Paikoin Service äityy kovasti lennokkaisiin virheitä ja väärinkäsityksiä, vaikka suomen- luonnehdintoihin:”Lenin oli kävelevä aika- kielisen version kustannustoimittaja on uuras- pommi. Intellektuaaliset vaikutteet ajoivat tanut kiitettävästi pahimpien kömmähdysten häntä vallankumoukseen, mutta sisäinen rai- oikomiseksi. vo lietsoi prosessia. Tuhoamisen intohimo eli Service on viehättynyt liikaa Neuvostoliiton hänessä väkevämpänä kuin rakkaus proletari- romahduksen jälkeen sikäläisistä arkistoista aattia kohtaan.”… löytyneisiin aiemmin julkisuudelta piilossa ”Hänen raivonpuuskansa olivat puolueessa olleisiin Lenin-dokumentteihin. Niiden tar- legendaarisia ennen vuotta 1917, ja hieman kempi analysointi osoittaa, että ne ovat enim- ennen hänen kuolemaansa ne kävivät niin mäkseen vähäpätöisiä ja vähemmän merkittä- ankariksi, että hänen henkistä tasapainoaan

461 ja jopa mielenterveyttään alettiin vakavasti missioksi. Sen oli tarkoitus toimia vain tila- epäillä. Yleensä hän kuitenkin pystyi pitä- päisesti ylimenokauden. Näin ei valitettavasti mään itsensä kurissa ja kanavoimaan vihansa kylläkään tapahtunut. KGB on ollut jatkuvasti kontrolloituun aggressioon.”…”Hän oli niin takapiruna Venäjän politiikassa. Tiedämme, tottunut tekemään mielensä mukaan, että jos kuinka merkittävä rooli nykyiselläkin salai- hän kohtasi vähäisimpiäkin vaikeuksia, hän sella poliisilla FSB:llä on venäläisessä yhteis- sai aivan liian helposti raivokohtauksen. Hän kunnassa. Ei siihen Leniniä tarvita. kerta kaikkiaan vihasi tilanteita, joissa joku ”Lenin oikeutti diktatuurin ja terrorin”, brit- asettui poikkiteloin. Nuorena miehenä hänes- tiprofessori ykskantaan toteaa. Lenin näyttää tä lopulta kehkeytyi eräänlainen hemmoteltu myös tunteneen suorastaan mielihyvää vaati- lapsi, jota neljä naista hoivaili.” essaan terroria, Service väittää lähteenään vä- Sivulla 468 Service kirjoittaa”Leninin sa- hintäänkin epäluotettava venäläinen insinööri distisista mielihaluista.” Tämäntyyppisillä Latyshev. Kysymys terrorista oli Leninille harhaanjohtavilla yleistyksillä luodaan luon- huomattavasti monimutkaisempi. Hän tote- nollisesti lukijalle mielikuvaa päähenkilön si myöhemmin, että poikkeustoimenpiteissä persoonallisuudesta. mentiin liian pitkälle; mentiin pitemmälle Hän eli ja kuoli leninistinä, toteaa Service. kuin olisi pitänyt. Mutta hän ei valitettavas- Koko ”leninisti” -termi on kiistanalainen. Le- ti voinut sitä estää, koska häntä oli ammuttu nin ei nimittäin ollut ”leninisti” termin stali- ja hän makasi tajuttomana kuolemankielissä, nilaisessa mielessä Marxismi-leninismi poliit- kun ”punainen terrori” aloitettiin. tisena uskonkappaleena luotiin vasta Leninin Service on pannut merkille Leninin suo- kuoltua ja etenkin Stalinin saatua vallan hal- malais-ugrilaisen sukutaustan. Mordvalaiset tuunsa. tosin eivät olleet suinkaan muslimeja. ”Lenin Tämän takia on harhaanjohtavaa puhua Le- oli vanhempiensa lapsi” - ei ole puolestaan ninistä elinikäisenä ”leninistinä”. Marxismi- mikään erityisen terävä huomio. leninismin nimissä Leninin kontolle laitetaan Lenin kirjoitti Sveitsistä kotiväelleen kor- sellaista mikä sinne ei kuuluisikaan. Vasta keasta hintatasosta. Tästä Service vetää joh- kuoltuaan hänestä tehtiin ”leninisti”. ”Poliit- topäätöksen, että tämä oli tyypillinen reaktio tisilta peruskäsityksiltään hän ei ollut mikään miehelle, joka poliittisista mielipiteistään kameleontti”, pitää kyllä paikkansa. riippumatta halusi pitää työntekijöiden palkat Service toteaa, että Lenin loi Tshekan, val- minimissä. tiollisen poliisin. Tässä Leninille annetaan Johtopäätös on pahansuopaista soopaa, sillä jälleen turhan suuri kunnia, koska salainen Lenin kirjoittaa ilman sen kummempia vali- valtiollinen poliisi oli Venäjällä pitkän his- tuksia pelkästään Sveitsin korkeasta hintata- toriallisen kehityksen tulosta. Itse asiassa jo sosta eikä mitenkään ilmaise että palkat olisi- Iivana Julma perusti organisaation, josta se vat liian korkeita. kehittyi. Toisessa kohtaa missä Service yrittää vään- On tietysti totta, että Lenin otti käyttöönsä tää Leninin ahneeksi perheensä vuokralaisia tuon koneiston uudelleen organisoimalla ja kohtaan, hän ei vaadi tilityksiä ”täsmälleen nimeämällä sen Tshekaksi eli Poikkeustilako- sopimuksen mukaan”, vaan pelkästään kysyy

462 onko vuokrarahoja saatu. (sama s.2) kysymysten äärellä kamppailevat eksyksissä Selvästi ylilyövä väite on myös, että Leni- olevat elämän matkamiehet, kun kaiken teki nin mielestä marxistien pitää aina ajaa luok- yksin – hakkasi päätään seinään kunnes pää kataistelun ja väkivaltaisen vallankumouksen pehmeni ajan myötä ja veritahrat kuivuivat asiaa. Lenin ei kyseisessä kohdassa kirjoitus- seiniin seuraaville sukupolville muistoksi sii- taan esitä mitään niin älytöntä kuin että mar- tä mitä ei pidä tehdä. xistien pitäisi aina ajaa väkivaltaisen vallan- Ja kun katsoin ikkunasta ulos, näin siellä kumouksen asiaa. täällä muutaman rikkaruohon, roskia läjittäin, Lenin oli marxilaisen luokkataistelukäsityk- tyhjenevien kauppojen ikkunoita, ja yksi- sen kannattaja, mutta ei suinkaan typistänyt näistä valoa kapakoiden ikkunoiden läpi, ras- sitä vain väkivaltaan. Hänen mielestään rau- kaasti laahustavia tummia hahmoja peräkanaa hanomainen tie sosialismiin oli suotava aina etenemässä ei mihinkään päämäärättömästi kun se suinkin oli mahdollinen.” hapuillen eteenpäin ja kaiken tämän ikävän Tilanne on vielä tänäänkin yhtä lohduton nämä kansakunnan kaapin päällä pelastajina kuin Lenin aloittaessa kumouksellista toi- häärineet ovat kietoneet sellaiseen ikävään mintaansa. Kukaan ei uskalla panna tikkua että itku pääsisi ellei tähän rumuuteen ja synk- ristiin hyvän asian puolesta, koska niin vain kyyteen olisi silmä ja mieli tottunut tässä hy- asiat ovat aina olleet ja tulevat olemaan, en- vän katseen nielemässä vaikeassa vuosisadas- nen kuin joku astuu taas puikkoihin, ja aloi- sa (eikä ollut silmän eikä korvankaan ruokaa taa oman myyräntyönsä paljastaakseen vallan tässä kummallisuuksien ja omituisuuksien alastoman ahneuden kasvattaa itseään muiden joukossa), tässä naismaisten vätysten, idioot- kustanuksella, ja kun katson ikkunasta ulos tinössöjen, läskien ja lässyttävien opettajapii- näkee hän harmaata betonia synkkeneväs- lohomojen maailmassa, minkä siisti sisäkieli sä illassa ja siellä täällä lohkeilleissa murtu- on hämäämistarkoituksessa luotu täyteen mi- missa ajanpatinan väsyttämiä murtumia, joi- tättömiä latteuksia. den ympäriltä reunat ovat haparoituneet sen Lenin näki jatkuvaa unta voimasta, joka näköisiksi, että kohta mennään ja lujaa, ellei sekoittaa viholliset Troijan hevosena, ja saa jokin muutu (mitä nyt yksi vuosisata oli juuri kaikki historian hävittämät vastavoimat pa- yhdessä silmänräpäyksessä hävinnyt olemat- huudelle sellaiseen myllerrykseen, että oksat tomiin, muistojen tuolle puolelle näkymättö- pois ja pitäkää kiinni luutuneista ajatuksis- miin), jotta uudet kasvot taulun edessä voisi- tanne, jos uskallatte, sillä huomenna niillä vat tehdä taas ne iänikuiset samat miljoonaan luututaan lattiaa, jolla tallustelee valheesta ja kertaan joka sukupolven tekemät tyhmyydet hämäämistarkoituksesta puhtaat teon sanat ja virheet, joiden paikkailuun ja katumiseen valmiina iskemään mojovasti reikiä siihen kuluu siten se kuuluisa loppuelämä, jonka pi- olemassaolonaukkoon, josta valtaa mieliste- täisi muuten olla kuin ruusuilla tanssimista, levät nöyrät jeesihmiset on tehty, ja että hä- mitä nyt väliin onnettomuuksilla, kuolemalla, vytön hyväksikäyttö ja jatkuva alistaminen on kavaluudella ja häviöillä päällystettynä tienä tehnyt meidät vellihousuiksi totuuden edessä. joutui kulkemaan sitä samaa rataan kehdosta Emme uskalla nähdä mitään totutusta poikke- hautaan, kun kaikki muutkin perimmäisten avaa, ettei se vaan herättäisi nukkuvaa karhua.

463 Häviäjä onkin usein näissä leikeissä voittaja ikuiselta tuntuvien vaikeiden ja ihmiseltä pii- ja voittaja ääliö, joka saa lapiosta päähänsä ja lossa pysyvien arvoitusten edessä, eikä saa haudataan tuntemattomien suuruksien hau- oikein mistään vihjeestä kuinnolla kiinni kun dalle, mikä unohdetaan saman tien, samoin jo ensimmäinen salamurhaajan luoti lävisti kuin kaikki se minkä puolesta hänet narutet- hänet ja muutti hänet kuolevaiseksi, jolla oli tiin hyppimään maailmassa samaan tahtiin kaikkea muuta kuin aikaa. kujin miljoonat muut entiset sankarit, joiden Silloin Lenin ymmärsi sartrelaisesti, että elämällä kaikki tämä haihtuva on hetki sitten tulevaisuutta ei ole, koska projisoimme tule- lunastettu todellisten kokemusten panttilai- vaisuuden joka ei koskaan tule toteutumaan. naamosta ja nyt sitä viedään nenämme edestä Se mikä toteutuu oli Sartren mukaan sellai- kuin mätää kukkoa narussa. Mitä enemmän nen tulevaisuus, josta emme voi tietää mitään, ajattelemme tätä asiaa, sitä vähemmän pidäm- ennen kuin se on nykyisyyttä. Siksi onkin me siitä ajatuksesta, että meidän tulisi muuttaa mielenkiintoista tarkastella demokratiaa sekä asioita ja itse osallistua siihen jollain tavalla ilmiönä että käsitteenä ihmisten arkielämässä, (juuri tällä tavalla Leninin haukkui anarkisti juttujen ja puheenparsien tasolla arkikielessä, Kropotkinin. Hän sanoi ”olevansa kurkkuaan koska demokratia ei ehtinyt lyödä itseään läpi myöten täynnä sitä vanhaa rähjää, joka ei ym- kansalaisten vaikuttamisen todellisena ka- märrä politiikasta mitään ja tunkee antamaan navana, vaan sen nimissä toimivat edustajat väliin neuvojaan, joista suurin osa on erittäin monopolisoivat politiikan tekotavat ja kielen, typeriä.”) ja luoivat oman, itseään täydentävän, ja asi- Lenin ajatella syvällisiä. Hän oli huomannut antuntijavaltaan nojautuvan poliittisen luokan suureksi harmikseen, että pelin politiikkana kansan ja demokratiaksi kutsutun hallinto- ja on yleinen, ehdoton ja kaikkien sumuttami- alistamisjärjestelmän välille myös neuvos- nen ja että valheellisuus on niin syvälle juur- toliitossa, ihan kuten kaikkialla muuallakin tunut perusedellytys demareissa, että ilman maailmassa, mutta juuri tätä kehitystä Mink- sen hyväksymistä on poliittinen nolla vailla kisen mukaan vastaan Lenin oli. minkäänlaista tulevaisuutta, ja että politiikak- Pelko jäyti Leninin piinattua sieluparkaa si kutsuttuun valheelliseen propagandasatuun heti ensimmäisen murhayrityksen jälkeen, tai upotetaan uskottavasti tunteisiin vetoavia mikä se nyt sitten lieneekin nimeltään ollut helppoja toivekoukkuja, joiden takana on, kai- ateistilla, sillä aikaa Leninillä tuntui olevan kista päinvastaisista vakuutteluista huolimatta vähän tämän arvoituksen ratkaisemiseen, ja toisista hyötyminen ja ahneuden ideologia. sekin vähä valui hurjaa vauhtia tiimalasissa, Miten sitten oli Leninille tulevaisuus? Sii- kun totuudenhetki oli vilahtanut pikajunalla henhän me koko ajan tähtäämme. Elämme hänen ohitseen jo aikaa sitten. tässä päivässä historian tulevaisuutta ja odo- Silloin Lenin äkkäsi mitä tulee tamme joka päivä uutta päivää. Tulevaisuus tapahtumaan:”Demokratialta puuttuu aikaa, on se, missä politiikkaa tehdään. Mietiköhän jota taas byrokratialla on yllin kyllin. Hegel hän pysyisikö itse mukana tässä juonessa lop- sanoi osuvasti, että abstrakti on konkreettista puun saakka, kun jo heti alkumetreillä näytti, ja konkreettinen tulee abstraktiksi.” että hän hämmentyi perinpohjaisesti näiden Siksi Lenin jatkoi Marxin yritystä torjua

464 Ferdinand Lassallen ja Johann Rodbertuksen positiivista, että Skott inhimillistää Vladimir julistaman valtionsosialismin. Iljitshin - romanssi on viehättävä piirre val- Lenille sosialismi oli tuotantosuhteiden lankumousjohtajassa - mutta Leninin ja Sta- mullistamista eikä vain nykyvasemmiston ta- linin samaistaminen on jo historian yksinker- paan joukko laimeita kosmeettisia korjailuja taistamista. Tarkempi perehtyminen Leninin yhteiskunnallisiin ongelmiin., kuten pien- henkilöhistoriaan, etenkin hänen viimeisiin eläkkeideneläkeiden nosto kuukaudessa 0,75 elinvuosiinsa osoittaa, että hän oli itse asiassa euroa, sillä Lenin ymmärsi, ihan kuten Ge- Stalinin ensimmäinen uhri. org Lukaskin, porvarilliseen ajattelun luon- Kun Skottin kirjaa myydään Leninin nimel- teenomaisena ja väistämättömänä piirteenä lä, olisi hänen kannattanut paneutua parem- olevan staattisen kyvyttömyyden ymmärtää min myös Leninin kohtaloon. Skott kehuu yhteiskunnallisen todellisuuden dynaamisia Dimitri Volkogonovin jyrkän asenteellista elementtejä, sillä se kykeni vain esittämään Lenin-teosta ”hyväksi kirjallisuudeksi” puolusteluja vallitseville oloille ja pyrki osoit- Volkogonovin Lenin-tekstit ovat ennen tamaan, että asioita on mahdoton muuttaa. kaikkea mielipidekirjoituksia. Erinomaisiksi Minkkinen kertoo miten ruotsalainen Staf- niitä ei tee se, että hänen silmitön vihansa bol- fan Skott tuo kirjassaan ”Leninin rakastajatar shevikkeja kohtaan käy yhteen Skottin tun- ja muita venäläisiä kohtaloita” esiin mielen- teiden kanssa. Skottin olisi myös kannattanut kiintoisia venäläisiä ihmiskohtaloita ja avaa kaivaa esiin Leninin juutalaiset ja ruotsalaiset ajatuksia herättäviä näkökulmia venäläisyy- sukutaustat. teen. ”Leninin rakastajatar” on Minkkisen Skott kirjoittaa: ”Tsaarin Venäjän loppuai- mielestä itse asiassa myyvä kirjan nimi, ja ka, sen viimeiset vuosikymmenet, oli nopeaa samalla vain yksi pieni essee kahden tusinan taloudellista, kulttuurillista ja poliittista ke- esseen joukossa kaikesta maan ja taivaan vä- hitystä. Bolshevikkien vallankaappaus loka- liltä idänsuunnalta. kuussa 1917 itse asiassa keskeytti myönteisen Lenin on alkanut myydä aina paremmin ja kehityksen …” paremmin. Yleensä ottaen Skott käsittelee Suomenkielisestä laitoksesta on jätetty pois kirjassaan epäilemättä kiinnostavia venäläisiä sanat ”kuten me tiedämme”. Tähänkin Skottin henkilöhistorioita eikä Lenin ole heistä vä- ”itsestäänselvyyteen” olisi tuonut lisävaloa häisin: ”Vahinko, että jo kirjan ensimmäinen esimerkiksi Rasputinin henkilökuva, ja Leni- lause, jossa Leniniä luonnehditaan, paljastaa nin tulokselliset pyrkimykset maailmansodan Skottin jyrkän ja säälimättömän asenteelli- verenvuodatuksen lopettamiseksi ja rauhan suuden: Inessa Armand ”oli uskottu, rakas- aikaansaamiseksi. tajatar ja työtoveri miehelle, joka ajoi kuo- Suomalaisille sijaintimme - keskenään kie- lemaan suuremmat ihmisjoukot kuin kukaan lisukulaisten venäläisten ja ruotsalaisten vä- ennen häntä ja joka aloitti historian pahimman lissä - antaa historiallista tarkastelukulmaa ja pisimmän hirmuvallan”. Skottin käsittelemille teemoille. Me olemme Lenin saa tässä kyllä ylimääräisiä ansioita tottuneet lähestymään venäläisiä, Venäjää ja kun ajatellaan koko maailmanhistoriaa. Lenin Venäjän historiaa vähemmän emotionaalisesti ansaitsee analyyttisemman arvion. On tietysti latautuneina kuin mitä Skott tekee.

465 Eipä silti myös venäläiset ryntäilevät lai- tä ja yhteensulautumista toisiinsa.” Viimeksi dasta laitaan - milloin Lenin on pyhimys, mil- mainittu idea ei enää myöhemmin esiinny Le- loin piru. Skottin muitta mutkitta massamur- ninin kirjoituksissa. haajiksi leimaamat bolshevikitkin avautuvat Minkkisen mukaan Lenin tähdensi sitä, että suomalaisille monitahoisemmin, esimerkiksi kunkin kansakunnan työväenliike antaa val- Suomen itsenäisyyden tunnustamisvaiheiden lankumouksellisen kokemuksen karttumiseen kautta. omintakeisen panoksensa. Hän piti tärkeänä Skott pilaa tärkeät ja hyvät käsittelemänsä kansallisten erityispiirteiden huomioimista aiheet monin paikoin poliittis-ideologisilla ja niiden yleistämistä ja hyväksikäyttöä työ- antipatioillaan, jotka suistavat hänet liioitte- väenluokan olemukseltaan kansainvälisessä luun, tasapainottomuuteen, yksipuolisuuteen taistelussa. Tämä Leninin suhtautumistapa ja mustamaalaukseen bolshevikkien ja Le- tulee hyvin esiin siinä, miten hän otti oppia ninin kaiken kattavasta ”pahuudesta” ja kul- Suomen työväenliikkeen kokemuksesta vuo- taamaan samalla tsaarinaikaa, porvariston ja sien 1905-06 vallankumoustapahtumissa: uusrikkaiden kapitalistista Venäjää.” ”Kirjeessä Venäjän sosialidemokraat- Minkkinen kertoo mielellän, miten Suo- tisen työväenpuolueen keskuskomitealle mella oli tärkeä merkitys Leninille ja Venä- (5.10.1905) Lenin viittasi tietoihin ”valmis- jän vallankumouksellisille maantieteellisen teilla olevista levottomuuksista, kapinan val- sijaintinsa vuoksi pääkaupungin, Pietarin vä- mistelusta” Suomessa. Sen takia Suomeen littömässä naapurissa. Suomessa sijoitettuna siirrettiin erittäin paljon venäläistä sotaväkeä. olleen venäläisen laivasto- ja sotajoukon kes- Rannikko- ja merivartiopoliisia oli vahvis- kuudessa alkoivat levitä vallankumoukselliset tettu nelinkertaisesti vallankumouksellisille mielialat. aseita kuljettaneen ”John Grafton” - laivan Lisäksi suomalaiset saattoivat ylittää rajan haaksirikon jälkeen. Monilta paikkakunnilta helpommin kuin venäläiset ja siten auttaa oli Suomessa löydetty aseita ja nyt niitä etsit- vallankumouksellisia vallankumouksellisen tiin hyvin huolellisesti. Lenin kirjoitti pidet- aineiston kuljetuksessa Venäjälle: ”Pietarilai- tävän mahdollisena, että Suomessa koetettiin nen vallankumousjärjestö ”Taisteluliitto työ- tahallisesti saada aikaan yhteenottoja, jotta väenluokan vapauttamiseksi”, jonka keskeisiä tsaarin sotaväki voisi sekaantua niihin asevoi- hahmoja Lenin oli, käytti Suomen kautta kul- min. kenutta vallankumouskirjallisuuden kuljetus- Lenin seurasi Genevestä käsin yleisvenä- tietä jo 1800-luvun lopulla. läisen poliittisen lakon nopeaa leviämistä. Tarvittiin suppeata ja kansantajuista kirjasta Moskova ja Pietari olivat aloittaneet. Suomi Suomen sortamisesta. Lenin lupasi järjestää oli lakossa. sen laajan levittämisen joukoille. Hän totesi Ratkaisu lähenee - kirjoituksessa marras- erittäin tärkeäksi ja arvokkaaksi ”välittää Ve- kuussa 1905 Lenin kiinnitti huomiota tsaa- näjän työväenluokalle oikeita tietoja tapahtu- rin vallan rappeutumisilmiöihin ja kapinan mista Suomessa ja valmistella siten hiljalleen järjestämiseen Suomessa. Häneen teki suu- ja järjestelmällisesti Venäjän Suomen sosiali- ren vaikutuksen aseistettujen ”kansanmiliisi- demokraattisen työväenpuolueen lähentymis- osastojen” päättäväinen toiminta Suomessa

466 ”santarmien” vangitsemisessa sekä Tornion sistä koostunut punakaarti. Se herätti bolshe- kansalaiskokouksen päätös järjestää aseiden vikkien kunnioitusta kaartilaisten määrän ja ja vapaan kirjallisuuden maahantuonti.” aseistuksen puolesta. Kaarti järjesti työväen- Sitten punakaartien jännitävään talon edessä komean paraatin ja keskustorilla histroiaan Minkkisen asiantuntevassa mielenosoituksen soihtujen valossa. opastuksessa:”Kymmeniä tuhansia kirjoittau- Konferenssin venäläiset osanottajat haavei- tui ”Suomen miliisiin” eli punakaarteihin eri livat siitä, että Venäjällekin perustettaisiin sa- kaupungeissa ja kylissä. Punakaartien syn- manlaisia punakaartiosastoja. Tamperelaiset typrosessi oli todella uutta työväenliikkeen punakaartilaiset vartioivat venäläisten kon- vallankumoustaistelussa. ”Suomi riemuitsi.” ferenssipaikkaa. Konferenssiin osallistuneen Lenin pani merkille, että Venäjän vallanku- Gorevin mukaan koko ”punakaarti” - nimi- mouksellisten vihollinen perääntyi eniten juu- tys on saanut alkunsa suomalaisilta. Keväällä ri Suomen sivustalla. 1917 alettiin Pietarissakin perustaa Suomen Näin ollen bolshevikit eivät valinneet sat- mallin mukaisia punakaartiosastoja. tumalta puoluekonferenssinsa pitopaikak- Tampereella ollessaan Lenin kiinnitti huo- si voimakasta suomalaista työväenkeskusta miota naisten poliittiseen aktiivisuuteen. Tä- tullessaan Tampereen työväentalolle. Lakko- hän viittasi myöhemmin kirjoituksissaan ja komitea piti joulukuussa 1905 valtaa Tampe- puheissaan. Suomalaiset olivat päässeet pit- reella. Venäjällä lakkokomiteoista kehittyivät källe myös kaupunkityöläisten ja maaseudun neuvostot, suoran kansanvallan elimet. Lenin torppareiden yhteisessä järjestäytymisessä so- ja bolshevikit saattoivat nyt Tampereella ha- sialidemokraattiseen puolueeseen, kun Venä- vaita, että lakkokomitean hallinnassa kaupun- jällä ne olivat erillään sosialidemokraattisessa gissa vallitsi erinomainen järjestys. Porvaris- ja sosialistivallankumouksellisessa puolueis- toa ei tarvittu hallitsemaan. sa. Suomessa ollessaan Lenin kirjoittikin juu- Tampereen konferenssissa Siemensillä Pie- ri maatalouskysymyksestä Venäjän vallanku- tarissa töissä ollut insinööri Leonid Krasin mouksessa. alusti Moskovan kapinasta, katutaistelutaktii- Sissisodankäynnin teoreettisia asettamuk- kasta ja aseiden käytöstä. Kokouksen väliajal- sia Lenin pyrki panemaan täytäntöön kir- la Lenin tovereineen osallistui tamperelaisten joittamassaan VSDTP:n Pietarin komite- punakaartilaisten järjestämiin ampumaharjoi- an toimeenpanevan komission päätöksessä tuksiin. ”Valtuuskunnan lähettämisestä Viaporiin” Opeteltiin käyttämään mauseria, brownin- (29.7.1906). Tämän valtuuskunnan tuli ryhtyä gia ja muita tuliaseita. Tampereen bolshevik- kaikkiin toimenpiteisiin tarkan selvyyden saa- kikonferenssissa hyväksyttiin päätöslauselma miseksi asiain tilasta itse paikan päällä, tehdä aseellisen kapinan pikaisen valmistelun ja jär- konkreettisen tilanteen konkreettinen analyy- jestämisen välttämättömyydestä. si. Konferenssin aikana sen venäläiset osan- Kokonaistilanteen kannalta Lenin pyrki ottajat ystävystyivät Tampereen punakaartiin vallankumouksellisen liikkeelle lähdön lyk- kuuluneiden työläisten kanssa. Venäläisiä käämiseen Viaporissa, jos se suinkin olisi bolshevikkeja ihastutti suomalaisista työläi- ollut mahdollista. Jos tämä oli mahdotonta,

467 valtuuskunta velvoitettiin osallistumaan aktii- Korpimaa. Salaisilla poluilla. Rauma 1934. visesti liikkeen johtamiseen. s.99; Työkansan sanomat 24.12.1955; Anton Sen tuli auttaa taisteluun lähteneitä joukkoja Huotari. Muutamia hajamuistelmia. Kansan järjestäytymään itsenäisesti, riisumaan aseista Lehti 1899-1924. Tampere 1924, s.104). ja tuhoamaan taantumuksen, ryhtymään asi- Suomessa käytiin Leninin mielestä taistelua aan kuuluvan valmistelun jälkeen päättäväi- yleisvenäläisen vapauden puolesta. Hän oli siin hyökkäystoimiin ja antaa oikeat ja todella vakuuttunut siitä, että Suomen kansa - ja sen vallankumoukselliset tunnukset, jotka pystyi- etunenässä Suomen työväenluokka - valmis- sivät tempaamaan mukaansa koko kansan.” teli lujaa vastarintaa Bobrikovin perillisille. Lenin-museossa tiedetään tarkkaan, miten Mutta samalla hän korosti, että tuo taistelu oli Tampereella marraskuussa 1906 järjestetyssä vallankumousliikkeen heikennyttyä Venäjällä Venäjän sosialidemokraattisen työväenpuolu- ja vastaavasti Venäjän taantumushallituksen een toisessa konferenssissa nousi esille kan- julkeuden lisäännyttyä käytävä äärimmäisen sallisuuskysymys sekä Suomen ja Venäjän vaikeissa olosuhteissa. tulevat suhteet. Kokoukseen osallistui paljon Siksi Lenin kehotti koko Venäjän työväen- Venäjän vähemmistökansallisuuksiin kuulu- luokkaa olemaan solidaarinen Suomen kan- neita: liettualaisia, latvialaisia, puolalaisia, salle. Venäjän sosialidemokraattisen puolueen juutalaisia. Esimerkiksi Neuvostoliiton sa- ja sen paikallisten toimitsijoiden tuli siirtyä laisen poliisin ensimmäinen päällikkö Feliks entistä aktiivisempiin vastalausemuotoihin il- Dzherzhinski oli paikalla: ”Konferenssin maistessaan Venäjän työläisten suhtautumisen osanottajille esitettiin suomalaisten sosialide- Suomen kysymykseen ja rikkoakseen ”sen mokraattien tervehdys. Siinä lausuttiin venä- häpeällisen vaitiolon, jonka vallitessa Venäjän läisille sosialidemokraateille kiitollisuus siitä, vastavallankumous raatelee Suomen kansaa. että heidän uhrauksillaan oli Suomen työväel- Lenin painotti työväenluokan kansainvä- le saavutettu oikeuksia. lisen solidaarisuuden merkitystä Suomen Lisäksi vedottiin venäläisiin vallankumo- vapaustaistelussa. Hän vakuutti, että Suo- uksellisiin, että he pyrkisivät vapauttamaan men työväellä olisi puolellaan koko Venäjän Suomen siitä sorrosta, johon Venäjän taantu- sosialistinen proletariaatti, joka olisi valmis mus oli sen saattanut, ja vaikuttaisivat valtaan täyttämään ”koko velvollisuutensa” huoli- päästyään Suomen laillisten oikeuksien pa- matta tuolloisten olosuhteiden vaikeudesta. lauttamiseen ja mahdollisesti myös sen itse- Yleisvenäläisen vapauden puolesta Suomessa näisyyden myöntämiseen. käytävä taistelu sitoisi puolestaan Suomen ja Lenin selosti bolshevikkien suhtautumista Venäjän työväenluokan toisiinsa uusin soli- suomalaisten oikeustaisteluun ja itsenäisyys- daarisuuden sitein. pyrkimyksiin. Matti Vuolukan muistiinpa- Lisäksi Lenin kiinnitti huomiota siihen, että nojen mukaan Lenin sanoi, että vallankumo- Länsi-Euroopan porvaristo, joka aiemmin lä- uksen voitettua Venäjällä bolshevikit tulevat hetteli tsaarille vetoomuksia, joissa se pyysi kunnioittamaan kansojen itsemääräämisoike- jättämään Suomen rauhaan, ei nyt pannut rik- uden periaatetta ja myöntämään suomalaisten kaa ristiin pysähdyttääkseen Suomen kimp- niin tahtoessa Suomelle itsenäisyyden. (Timo puun kävijöitä.

468 Hänen mielestään itsevaltiuden edessä Minkkinen kertoo Venäjän ensimmäisen keimaileva Länsi-Euroopan porvaristo ei vallankumouksen (1905-1907) kokemukseen puuttuisi asiaan. Samoin osittain Stolypinin nojautuen Lenin kytki Suomen vapautumisen politiikan lahjomat ja osittain kadettilaisen Venäjän vallankumousliikkeen etenemiseen. valheen turmelemat Venäjän omistavat yh- Keväällä 1910 hän totesi Sotsial-Demokrat- teiskuntapiirit eivät antaisi Suomelle sitä mo- lehden artikkelissa ”Rynnistys Suomea vas- raalista tukea, jota se sai ennen vuotta 1905. taan”: ”Suomi hengähti vapaasti vasta silloin, Lenin näki suomalaisten vapaustaistelun kun Venäjän työväenluokka nousi jättiläis- syvän historiallisen oikeutuksen:”Mutta Suo- mäisenä joukkona ja ravisteli Venäjän itseval- men proletariaatti tietää myös, että poliittista tiutta.” Suomen kansa osasi käyttää Venäjän taistelua ei ratkaista yhdellä ottelulla, että se työväenluokan lyhytaikaista loka-marraskuun vaatii joskus monivuotisia sitkeitä ponnistuk- poliittisen lakon voittoa luodakseen aivan sia ja että voitolle pääsee loppujen lopuksi se, taantumuksellisen tsaarin ”nenän alla yhden jonka puolella on historiallisen kehityksen maailman demokraattisimmista perustuslais- voima. Suomen vapaus pääsee voitolle, sillä ta.”: ilman sitä ei ole ajateltavissa Venäjänkään va- ”Leninin arvion mukaan Suomi käytti hy- paus ja ilman vapauden voittoa Venäjällä ei väkseen Venäjän vallankumousta turvaten si- ole ajateltavissa Venäjän taloudellinen kehi- ten itselleen muutamaksi vuodeksi vapauden tys.” (16,70) ja rauhanomaisen kehityksen. Venäjän vasta- Lenin kehotti koko Venäjän työväenluok- vallankumous puolestaan kiiruhti käyttämään kaa olemaan solidaarinen Suomen kansalle. hyväkseen ”kotona” vallinnutta täydellistä Venäjän sosialidemokraattisen puolueen ja hiljaisuutta riistääkseen pois mahdollisimman sen paikallisten toimihenkilöiden tuli Leninin paljon Suomen saavutuksista. mielestä siirtyä entistä aktiivisempiin vasta- Suomalaisia työläisiä Lenin neuvoi yhdis- lausemuotoihin ilmaistessaan Venäjän työ- tymään Venäjän joukkojen vallankumouk- läisten suhtautumisen Suomen kysymykseen selliseen taisteluun pelastuakseen venäläisen ja rikkoakseen ”sen häpeällisen vaitiolon jon- taantumuksen päällekarkauksilta. Suomen ka vallitessa Venäjän vastavallankumous raa- porvaristoa hän arvosteli vastavallankumo- telee Suomen kansaa”. uksellisuudesta, kun se luuli saavansa pal- Lenin painotti työväenluokan kansainvä- velevaisuudellaan (esimerkiksi vasemmis- lisen solidaarisuuden merkitystä Suomen topoliitikkojen luovuttaminen vuonna 1907 vapaustaistelussa. Hän vakuutti, että Suo- Stolypinin hallitukselle) suojelluksi itseään men työväellä olisi puolellaan koko Venäjän tsarismin väkivallalta. sosialistinen proletariaatti, joka olisi valmis Elokuussa 1914 syttynyt maailmanso- täyttämään ”koko velvollisuutensa” huoli- ta asetti kansallisuuskysymyksen politiikan matta tuolloisten olosuhteiden vaikeudesta. keskipisteeksi. Kysymys eri kansallisuuksien Yleisvenäläisen vapauden puolesta Suomessa keskinäisistä suhteista joutui pohdittavaksi käytävä taistelu sitoisi puolestaan Suomen ja maailmanlaajuisesti. Kansojen itsemäärää- Venäjän työväenluokan toisiinsa uusin soli- misoikeutta punnittiin nyt konkreettisesti. daarisuuden sitein.” Ensimmäistä maailmansotaa koskevissa

469 teeseissä (syyskuu 1914) Lenin piti Venäjän tuolloin sortamien kansojen kuten Suomen työväenluokan ja Venäjän kaikkien kansojen oikeutta erota Venäjästä. Venäjän suhtautu- työtätekevien joukkojen kannalta pienimpä- mista Suomeen hän piti aluevaltauksellisena nä pahana tsaarin monarkian ja sen sotajouk- suhtautumisena. kojen tappiota. Tätä hän perusteli sillä, että Yrjö Sirola sanoi eduskuntapuheessaan: tsaarin monarkia sorti hyvin useita Venäjän ”Jos Venäjän vallankumouksen pää katkais- kansoja ja lietsoi kansallisuusvihaa voimis- taan, silloin ei myös ole Suomen itsenäisyy- taakseen isovenäläisten harjoittamaa muiden destä paljon takeita.” kansallisuuksien sortoa. Suomen sosialidemokraattinen puolue lä- Lenin kehotti harjoittamaan mahdolli- hetti huhtikuussa 1917 Pietariin valtuuskun- simman laajaa propagandaa ja agitaatiota nan selvittämään Suomen ja Venäjän suhteita varsinkin suurvalloissa julkisten sosialisti- sekä Väliaikaisen hallituksen ja venäläisten puolueiden verhottua shovinismia ja alueval- puolueiden suhtautumista tähän kysymyk- tauspolitiikkaa vastaan. seen. Valtuuskuntaan kuuluivat Edvard Gyl- Hänen mielestään esimerkiksi se venäläinen ling, Matti Turkia ja Evert Huttunen. Myös sosialisti, joka ei taistelisi Suomen eroamisva- Karl H. Wiik matkusti heidän mukanaan Pie- pauden puolesta, oli sosialisti ja internationa- tariin 29.4.1917. listi vain sanoissaan, mutta käytännössä hän Valtiosihteeri K. G. Idman kertoo muis- oli shovinisti ja aluevaltauspolitiikan kannat- telmissaan, kuinka hänen oli Pietarissa ta- taja. pana kävellä usein valtionsihteerivirastosta Sellaiset venäläiset sosialistit menettelivät Ksheshinskajan palatsin luo, missä bolshevi- Leninin sanojen mukaan ”kuin veren ja lian kit pitivät kevät-kesällä 1917 päämajaansa. peittämien imperialististen monarkioiden ja Siellä Idman sai kuulla mm. Leninin puhuvan. imperialistisen porvariston lakeijat”. Erää- Idman toteaa, ettei tarvinnut kauankaan nä Venäjän valtakunnan erikoisuutena Lenin kuunnella näitä puheita ymmärtääkseen, että mainitsi sen, että sen reunamaissa asuneilla bolshevikkien venäläisten vastustajien väitteet sorretuilla kansallisuuksilla oli rajan takana heidän johtajiensa saksalaismielisyydestä oli- heimoveljiä, joilla oli suurempi kansallinen vat perää vailla. Idman muistaa bolshevikkien riippumattomuus. Esimerkiksi hän otti mm. vaatineen sodan lopettamista ja moittineen suomalaiset ja ruotsalaiset. kaikkia ”imperialisteja ja kapitalisteja” yhtä Lenin vastusti voimakkaasti kansakuntien innokkaasti. Johtopäätöksenä kuulemastaan hajottamispolitiikkaa ja niiden välistä epäluu- Idman teki: ”Heidän päämääränsä oli rauhan lon ja vihan kylvöä, mitä venäläinen taantu- palauttaminen ja sosiaalinen vallankumous.” muksellinen lehdistö hänen mukaansa harjoit- Kesäkuun 14. päivänä 1917 Lenin keskus- ti. Se lietsoi epäluuloa esímerkiksi venäläisten teli Taurian palatsissa Aleksandra Kollontain ja suomalaisten välille. Kaikkien, jotka halu- kanssa, joka oli lähdössä Helsinkiin Venä- sivat tunnustaa kansojen vapauden ja itsemää- jän sosialidemokraattisen työväenpuolueen räämisoikeuden todella eikä ”ulkokultaises- bolshevikkisiiven edustajaksi Suomen soti”, oli puollettava Leninin mielestä Venäjän sialidemokraattisen puolueen yhdeksänteen

470 edustajakokoukseen. Lenin neuvoi Kollontai- vasemmistososialidemokraatteja esiintymään ta solmimaan yhteydet Suomen sosialidemo- valtiopäivillä päättäväisesti Suomen suhtei- kraattisen puolueen vasemmistosiiven edusta- den katkaisemiseksi Venäjän väliaikaiseen jien kanssa. Samalla hän kävi läpi Kollontain hallitukseen. kirjoittaman päätöslauselmaehdotuksen Suo- Lenin sanoi Kuusiselle, ettei saanut antaa men sosialidemokraattisen puolueen eroami- Kerenskin ja menshevikkien aiheuttaa suo- sesta Toisesta internationaalista. (Biohronika, malaisten sosialidemokraattien riveissä min- osa 4, s.209) käänlaisia epäilyksiä siitä, etteikö johdon- Kollontai esiintyi Suomen sosialidemo- mukainen taistelu Väliaikaisen hallituksen kraattisen puolueen edustajakokouksessa Le- kaikenlaista Suomen asioihin puuttumista ninin ohjeitten mukaisesti. Hän esitteli bolshe- vastaan olisi oikeaa vallankumouksellista po- vikkien kansallisuusohjelman ja tähdensi sitä, litiikkaa. että bolshevikit kannattivat Suomelle itsenäi- Leninin mielestä suomalaiset sosialidemo- syyden myöntämistä: ”… me vallankumouk- kraatit tekivät oikein, kun he eivät tunnus- selliset sosialidemokraatit vaadimme, että nyt taneet Kerenskin käskystä huolimatta edus- vallankumouksellisen tilanteen jatkuessa olisi kunnan hajottamisen laillisuutta. Lenin sanoi ratkaistava kysymys Suomen itsenäisyydestä. lisäksi Kuusiselle, että bolshevikkipuolue Ja me kannatamme itsenäisyyden myön- kannatti Suomen itsenäisyyden tunnustamis- tämistä Suomelle aina Suomen eroamiseen ta ja siitä olisi helppo sopia sitten, kun valta saakka Venäjän valtakunnasta…Me tun- Venäjällä siirtyisi vallankumouksellisen työ- nustamme Suomen kansan täyden oikeuden väenluokan käsiin. päättää itse valtiollisesta olemassaolostaan.” Neljä päivää lokakuun vallankumouksen (Erkki Salomaa. Työväenliike ja Suomen itse- puhkeamisen jälkeen Lenin lähetti saksankie- näisyys. Pori 1967, 53) lisen kirjeen (11.11.1917) Venäjän vallanku- Myöhemmin kesällä Lenin kiinnitti Prav- mouksellisen proletariaatin nimissä Suomen dan (N:o 92, 10.7.1917) artikkelissa ”Holtiton sosialidemokraattisen puolueen vasemmis- vallankumous” huomiota syytökseen siitä, tosiiven johtajille Mannerille, Sirolalle, Kuu- että ”bolshevikit ovat syypäitä kaikkeen Ve- siselle, Valppaalle ja Wiikille. Siinä hän kertoi näjällä syntyneeseen epäjärjestykseen”, mm. kuulleensa suomalaisilta ystäviltään edellä Väliaikaisen hallituksen ”vastoinkäymisiin” mainittujen olevan Suomen sosialidemokraat- Suomen kysymyksessä. Hän kirjoitti, että voi- tisen työväenpuolueen vallankumouksellisen si luulla jonkun häijyn ilkeän bolshevikin hii- siiven johdossa ja käyvän taistelua sosialisti- pineen vaatimattomien, maltillisten, varovais- sen työväenvallankumouksen puolesta. ten suomalaisten keskuuteen ja ”villinneen” Lenin katsoi voivansa vakuuttaa, että Suo- kokonaisen kansan. men työläisten suuret järjestäjänlahjat, korkea Syksyllä 1917 Lenin tapasi Helsingissä kehitystaso ja demokraattisissa laitoksissa Suomen sosialidemokraattisen puolueen joh- saatu pitkäaikainen poliittinen kouliutunei- don jäsenen Otto Ville Kuusisen. Keskuste- suus auttaisivat heitä toteuttamaan menestyk- lussa Kuusisen kanssa Lenin neuvoi Suomen sellisesti Suomen sosialistisen uudelleenjär-

471 jestelyn. Lisäksi Lenin ilmoitti luottavansa laisten muistelmissa. Tampere 1969, s.8). Suomen vallankumouksellisten sosialidemo- Kesällä 1918 Lenin kiinnitti Pravdan artik- kraattien veljelliseen apuun. kelissa ”Holtiton vallankumous” huomiota Kullervo Manner kertoo muistelmissaan, syytökseen, että ”bolshevikit ovat syypäitä että suomalaiset saivat Leninin kirjeen suur- kaikkeen Venäjällä syntyneeseen epäjärjes- lakon aikaan. Mannerin mukaan kirjeeseen tykseen mm. Väliaikaisen hallituksen vas- sisältyi hieno viittaus siihen, että suomalaiset toinkäymisiin Suomen kysymyksessä.” Lenin toverit olisivat seuranneet venäläisten esi- kirjoitti: ”Voisi luulla, että joku häijynilkinen merkkiä. ”Me suomalaiset emme kuitenkaan bolshevikki on hiipinyt vaatimattomien, mal- ymmärtäneet seurata Leninin esimerkkiä ja tillisten, varovaisten suomalaisten keskuuteen neuvoa”, Manner toteaa. (Lenin suomalaisten ja ”villinnyt” kokonaisen kansan!” muistelmissa. Tampere. 1969, s.14) Näin päättää pitkän, lähes koko päivän kes- Suomalaiset sosialidemokraatit kiiruhtivat täneen luentonsa maailman ainoan Lenin- ensimmäisenä virallisena valtuuskuntana on- museon viimeinen johtaja, tamperelainen aito nittelemaan Leniniä ja bolshevikkeja loka- vallankumouksellinen, Aimo Minkkinen, jota kuun sosialistisen vallankumouksen voiton stalinistit haukkuvat trotskilaiseksi, ja trotski- johdosta. Marraskuun 12. päivänä 1917 Lenin laiset stalinistiksi, ja porvarit kommariksi - ja otti Pietarissa Smolnassa vastaan Yrjö Sirolan kommarit porvariksi. ja Evert Huttusen muodostaman Suomen so- On lopulta vaikea sanoa juuta tai jaata sialidemokraattisen puolueen valtuuskunnan Minkkisen pulppuavan vakuuttelun väliin, ja keskusteli heidän kanssaan tilanteesta Suo- enkä oikein itsekään tiedä tämän luennon jäl- messa. keen oliko Lenin lopulta sittenkään millainen Sirola ja Huttunen luovuttivat Leninille oikeasti, mutta siitä olen täysin vakuuttunut päätöslauselman, jossa todettiin suomalais- Minkkisen ensimmäistä kertaa tavatessani, ten toverien seuraavan innostuneina todellis- että siinä on mies jolla on sydäntä ja järkeä ta työväenvallankumousta Venäjällä ja sen vaikka muille jakaa, oli Lenin sitten hirviö, menestysaskelia ja valmistuvan seuraamaan kuten meille länsimaissa ja Kotkassa on ope- venäläisten toveriensa esimerkkiä työväen- tettu, tai väärinymmärretty ja olosuhteittensa luokan etujen puolustamiseksi. Suomalaiset vankina ja Stalinin kotiarestissa kitunut älyk- lupasivat kykyjensä mukaan vastustaa impe- kö, kuten Minkkinen on minulle lähes kuusi rialistista Euroopan porvaristoa sen yrityksis- tuntia Lenin-museossa silmät kiiluen ja suu sä tukahduttaa nuori työväenvallankumous vaahdossa aitoon kirkasotsaiseen vallanku- Venäjällä. moukselliseen tyyliinsä vakuutellut, mutta Sirolan mukaan Lenin oli todennut, ettei sanoi mitä sanoi Minkkinen, puheen lopuksi Kerenskiä oltu vielä voitettu. Siksi hän ei ollut tajuan että hän saattaa olla itse sen sotilas- välittänyt onnitteluista, vaan oli halukas kes- pojan pojanpojanpoika, joka saatteli Leniniä kustelemaan siitä, tulisiko Suomen sosialide- turvallisesti ympäri Tamperetta vuonna 1905. mokratia mukaan yhteiskunnalliseen vallan- Se selittäisi tuon lähes fanaattisen kiihkon olla kumoukseen ja miten muutoin se voisi auttaa oikeassa henkilöstä, josta kuitenkin tiedämme vallankumouksellista Pietaria. (Lenin suoma- oikeasti niin vähän, ihan oikeasti.

472 Italialaista charmia

Jos italialainen viihtyy hyvin kaupungissa, siinä pitää olla jytkettä, ryminää, seksiä, nautinollisia luppo- hetkiä, hurmahenkistä huumoria ja elämänmakuista oleskelua, kuten Tampereella.

473 Söpöhipster

Tavoite siintää silmissä jo hieman aurinkoisempana sillä hän on tutustunut oikeisiin ihmisiin.

474 Charles Baudelaire:”Dandyismi on laskeva kuuden itselleen,ja pelaa vapaa-aikanaan jal- aurinko, se on suurenmoinen ja melankolinen kapalloa 5. disisioonan joukkuueesa Pelikas- kuin sammuva tähti, joka ei lämmitä. Dandy sit-nimisessä joukkueessa. saattaa olla ikävystynyt ihminen, hän saattaa Ja epävarmuus omasta tulevaisuudesta vaih- olla kärsivä ihminen – mutta jos hän kärsii, tui turvallisuudeksi, kun Söpöhipster vihdoin hän hymyilee kuin spartalainen, jota ketun- tajusi, että ainoa mitä menetettävää hänellä poika raatelee” voisi olla, oli itsenäisyys ajatella vapaasti ja Tampereen Hämeenkadulla sijaitsevassa puhdas omatunto, ja avasi tämän tajuttuaan puhelinmyyntiliikkeessä tavallisena myyjänä silmänsä heti tajutessaan miten häntä oli jat- työskentelevää nuorta poikaa kutsutaan lei- kuvasti sahattu kunnolla linssiin, ja muistellen killisesti ”söpöhipsteriksi”, viehättävän ulko- sitten kaihoisasti tippa linssissä myöhemmin, näkönsä ja avoimen elämänasenteensa takia, kuinka vapauttavaa oli lopultakin avata silmät eräänlaiseksi nykypäivän dandyksi, joka kul- huomaamaan kaiken tämän turhan ja väkival- kee ylpeänä ja itsetietoisena vastatuuleen vai- taisen teatterin takana piilevä alaston totuus. keuksista huolimatta, vakuuttuneena omasta Se oli todellinen Söpöhipsterille kokemus. erinomaisuudestaan ja mahdollisuudestaan Vertahyytävän asiallinen ja kylmä, jolloin tu- tulla huomatuksi. tun ympäristön yölliset varjot seurasivat kum- Söpöhipster on tullut isoon maailmaan pie- mitusmaisesti, kunnes aavemainen yö imaisi nestä tumppukylästä tekemään käsillään unel- hänet, jotta hän olisi oppinut näkemään vielä maansa parammasta elämästä mahdolliseksi. selvemmin missä toden ja tarun välinen raja Tavoite siintää silmissä jo hieman aurinkoi- oikeasti kulki. sempana. Söpöhipster on tutustunut oikeisiin Eikä se ollut yhdellä silmänräpäyksellä ha- ihmisiin. Pyörinyt oikeissa paikoissa aoike- vaittavissa. Useimmat kulkivat koko elämän- aan aikaan, ja nähnhyt mitä tämä mahdolli- sä sen ohitse silmät puoliummessa tajuamatta suus vaatii toteutakseen. kuinka lähellä se kulkikaan. Paikkaa ei löydy Kokkolasta alunperin lähteneellä Söpöhips- kartalta. Se sijaitsee vaiettujen muistojen ja terillä on sama kaiku askelten. Hän suunnite- totuuksina esitettyjen valheiden välimaastos- lee t-paitoihin omia sukkelannäköisiä printte- sa, jossain siellä missä tuuli heiluttaa huulia, jään, ja haaveilee ostavansa jossain vaiheessa ja merkityksettömät sanat häviävät ikuisesti. erään tutun spraymyyntitaidefirmasta osak-

475 Kennet

Nyt 32-vuotias Kennet otti silloin itseään niskasta kiinni ja tulos on vakuuttavasti tämä.

476 Vielä kolme vuotta sitten olisi ollut vaikea myös intin suomeksi. uskoa silloin vielä veren maku rappusia ylös Ruotsinkielinen perhe palasi Porvoon kaut- kerrostalossa nousseesta ylipainoisesta Ken- ta ruotsinkieliseen Pohjanmaalle, Maalahteen, net Mattssonista, että hän olisi tänään kova- siihen pitäjään mistä se kuuluisa limppu on kuntoinen vapaaottelun ammattilainen, jolla kotoisin, ja Kennet alkoi opiskella isänsä ta- on oma urheilukauppa Tampereella, ja kalen- paan rakennusalaa Vaasassa. teri täynnä harjoituksia ja sovittuja otteluja. Kolme ja puoli vuotta meni ihan mukavasti, Nyt 32-vuotias Kennet otti silloin itseään mutta sitten Kennet päätti pitää välivuoden ja niskasta kiinni, tai pikemminkin kaveri vih- kokeilla verkostomarkkinointia ja tuli Tampe- jaisi, että nyt olisi aika tehdä jotain vielä kun reelle. siihen on hyvä mahdollisuus, ettei koko jätkä Se oli menoa, sillä samalla reissulla Ken- rapistu tai pullistu silmissä, ja siitä se alkoi: net tapasi nykyisen vaimonsa. Alkupäräisen ”Jännäähän tässä oli se, että intissä olimme tamperelaistytön. Puolen vuoden serustelun kavereiden kanssa katselleet vapaaotteluja ja jälkeen he muuttivat ensin Kennethin silloin ne ällöttivät heti ensikatselemiselta. Kaverini Hämeenpuistossa olleeseen tilavaan vuokra- ehdotti ensin että kokeile vaikkapa lukkopai- asuntoon, ja ostivat myöhemmin oman asun- nia. Siitä se alkoi. Vähin äänin lähdin mukaan non Koivistonkylästä. saman kaverin ehdotuksesta vapaaotteluun, Kennet perusti Tampereelle FreeFighter-kau- ensin vuodeksi amaatöörinä ja nyt jo kolme pan, mikä tuo maahan kamppailu-urheiluvaat- vuotta ammattilaisena.” teita ja -varusteita. Samoissa tiloissa sijaitsee Dooriksen yökerhossa viikonloppuisin port- myös Tampereen suurin palkintokauppa Po- sarin hommia tekevän Kennet tarina ei ole kaalipojat, ja on osallitsunut ammattilaise- niitä kaikkein tyypillisimipiä tamperelaistari- na aktviisesti Tampereella Timo Lampenin noita. Kennet syntyi isän ollessa Kuwaitissa perustamaan StandUp War -tapahtumaan. rakennushommissa. Kennet on menestynyt urallaan. Ensin ama- Isä kuoli Intiassa liikenneonnettomuudes- töörinä vuonna 2009 tuli Suomen mestaruus sa. Kennet asui Porvoossa, missä vielä silloin lukkopainissa ja Imatra Openissa pronssia. ummikkoruotsinkielisenä oppi suomen niin Vuonna 2010 tuli jo ammattilaisten vapaaotte- hyvin, että päätti myöhemmin muista ruotsin- lun Suomen mestaruus 77-kiloisissa, ja vuon- kielisistä lapsuuskavereistaan poiketen käydä na 2012 BJJ Manse Open valkoisessa kultaa.

477 Kummitus Kammola

”Jotain mättää pahasti sii- Kummola esittää miestä, nä miehessä. Katso vaikka sen perinteisen ahtaassa ja sen kuvia. Harvoin ihmi- kovassa machomerkityk- nen näyttää alastomasti siltä sessä, vaikka ulkonäkö viit- mitä on, paitsi tässä buldo- taa enemmän lauhkeaan ja kinaamaisessa ja veisilmäi- hyvin aterioilla viihtyvään sessä tumpissa,” Kummitus lehmipoikaan, tai FBI:n en- Kammolassa”, missä loistaa tiseen johtajaan, J. Edgar poissaololla inhimillisyys Hooveriin. ja toisten kunnioittaminen. Monet hänestä kirjoitta- Hän on Tampereen oikea neet ovat ihmettelleet sitä, pahanilmanlintu, joka vete- millä pokerilla Kummola lee taustalla monia sellaisia Kun tämä setähirviö tulee kau- laukoo suuria typeryyksi- naruja, joihin hyvät asiat ja pungilla vastaan, pidä huivista ään ilman että kukaan olisi ihmiset hirtetään.” kiinni Tatjana! (Tampere-seuran moksiskaan siitä mitä ri- kuva-arkisto) Näin rajusti purkaa sydän- manalituksia ja kyseenalai- tään tunnettuun jääkiekko- sia moraalittomuuksia ne pomoon, Kalvervo Kummolaan pettynyt ”al- sisältävät, kuten esimerkiksi kevään suurta posuhoslainen” entinen jääkiekkofani, omien ihmetystä ja kohua kansainvälisestikin herät- sanojensa mukaan niiltä jääkiekon kultaisilta täneet Kummolan möläytykset jääkiekkovä- vuosikymmeneiltä, kun Kuningas Kammo- kivallasta, mikä pisti ensi kertaa hälytyskellot la ei ollut vielä mädättänyt rahanahneella soimaan monen jääkiekkoilijanuoren äidin rähmäkäpällään koko lajia pelkäksi hävyttö- päässä, että lajin korkeimmat edustajat eivät myyksien halpahalliksi, ja muuttanut sen hy- sittenkään ole ihan niitä ihanampia ja fiksum- väuskoisilla ihmisillä rahastamiseksi. pia esimerkkejä kasvavalle suomalaisnuori- Kalervo Kummolla on ristiiritainen henkilö solle, tai ettei ainakaan tämän jääkiekon jä- myös omassa puolueessaan Kokomuksessa ja mäkkänä ylipäällikkönä Talvisodan hengessä herättää paljon vihaa politiikkaa seuraavissa. huseeraavan buldogginaaman kanssa kukaan Entinen suosittu kokoomuskansanedustaja ja itseään suojeleva ihmispolo halua joutua kah- sen liberaalia kaupunkisiipeä edustanut tun- destaan yksinäiselle saarelle. nettu kolumnisti ja kauppateitelijä Kirsi Piha Arvostelijoilta kuitenkin unohtuu, että jäi omien sanojensa mukaan eduskunnasta Kummolassakin kaikki ulospäin on pintaa. pois kyllästyttyään Kummolan nälvimisiin, Sisältä hän on kovanluokan bisnesmies ja ky- mutta niin jäi Kummolakin, kun jatkuvaan vykäs neuvottelija, jonka ripeää neuvokkuutta mulkoiluun ja typeriin selityksiin kyllästyneet ilman Kokoomus ja Tampere olisivat olleet tamperelaisäänestäjät tipauttivat hänet edus- aikapäiviä sitten ykkösluokassa kovaa hätää kunnasta. kärsimässä.

478 Tuhansia tunteja, tahtoa ja tuloksia

Salme Vihtonen on koonnut kirjan ”Tuhansia tunteja, tahtoa ja tuloksia”, Tampereen kehitysvam- maisten taustalla toimi- vista ihmisistä, ajatuksista ja tunnelmista. Aina downsyndroomaisen lapsen vanhempana oleminen ei ole ollut helppoa, mitä se ei ole vieläkään, kaikkea muuta. Ennak- koluulot, jatkuvat taiste- Mari on niitä näkymättömiä arjen sankareita joiden uskalluksesta lut viranomaisten kanssa ja hyvyydestä riippuu paljon. sekä lapsen terveyson- gelmat ovat uuvuttaneet monen vanhemman jo matkan alkumetreillä. synnyttää lapsi, jonka elämä on heti ensi se- Siksi kirja on olemassa. Se on hyvä muistu- kunneilta vaakalaudalla ja jota kohtaan tun- tus vertaistuen ja yhdessäpuhaltamisen tärke- netaan niin paljon ennakkoluuloja, vaikka te- ydessä myös muille samanlaisten ongelmien levisoista esitettävä Frendit-ohjelma on ollut kanssa painiskeleville, kuten tamperelaiselle osaltaan hälventämässä niistä pahimpia. Marille, jonka yhdeksän kuukautinen Roope- Mari on ihan kuten Vihtosen kirjassa hyvin poika on downsyndroomalapsi. kuvtaan, niitä näkymättömiä arjen sankareita, Mari kertoo nätin sinisilmäisen ja aina iloi- joiden uskalluksesta ja hyvyydestä riippuu sen onnellisen Roopen synnytyksen jälkei- paljon. sestä hämmennyksestä selvittyään pohtineen Vihtonen nimeää kirjassaan kehitysvam- miten huolissaan, miten Roope, joka on kas- mayhdistyksen toiminnan kannalta ison liu- vaessaan kuin sadun peter Pan, jolla oli aikui- dan tärkeitä henkilöitä, mm. Matti ja Annikki sen kuoressa lapsen sielu. Isosiskon silmäte- Saarisen sekä Kalevi Ahosen, joiden mittaval- räksi tullutta Roopea hoivaavat myös mummu la työpanoksella ja yksittäisten jäsenten roh- ja ensi syksystä lähtien päiväkodin hoitajat. kaisulla on ollut tärkeä merkitys vuosien saa- Sinisilmäinen, vempulavartaloinen Roope tossa, kun alun heiveröistä, vain muutaman tapittaa kielli ulkona koko ajan haltioituneena sellaisen rohkean, joilla oli voimaa uuvutta- ja ystävällisennäköisenä kaikkea mikä hänen van arjen ja viranomaistaistelun keskellä yrit- silmiensä edestä vilahtaa. tää saada yhteistä rintamaa aikaan parantaak- Mari kertoo hyvin tyypillistä downsyndroo- seen muiden allapäin ja vastaajna asemassa malapsen äidin tarinaa. Ei ole ihan helppoa olevien downsyndroomaperheiden tilannetta.

479 Bussikuskin taukomietteitä

Ystävä on Mikalle sellainen joka hyväksyy ja jonka hyväksyy ehdoitta sellaisena kuin on.

Paunun Tampereen linjoilla bussia ajava Mika enkä puutarhaihminen. En ole taitava eri- kertoo, ettei hänellä ole montaa ystävää, ka- laisissa askareissa enkä ymmärrä yhteisestä vereita on viljalti, mutta ystäviä ei. He, jotka puuhastelusta mitään. Olen omiin menoihini ovat MIkan ystäviäni tietävät sen itse kyllä mieltynyt enkä nauti shoppailusta.” varsin hyvin:” Ystävyys on prosessi joka al- Musiikki on ollut tärkein ja paras element- kaa hyvästä kaveruudesta ja muotoutuu ajan ti Mikan elämässä. Pikkupojasta asti hän on kuluessa. Siinä on myös jotain sellaista mys- nauttinut laulaa, soittaa ja esiintyä:”Olin 4 tistä, mitä ei voi sanoin aina selittää. Ystävä vuotias kun esitin yksinlauluna Sylvian Joulu- on sellainen, joka hyväksyy ja jonka hyväk- laulun Rautatieläisten Seuraintalon lavalla ve- syy ehdoitta sellaisena kuin on. turimiesten joulujuhlissa ja sen jälkeen minua Mika tunnustaa muutamia parisuhteita koon ollut vaikea saada lavalta pois. Musiikki on keilleena, ettei se ole hänen juttunsa:”Minä en niin monisäikeinen ja monitasoinen taidelaji, hallitse parisuhteen arkea. En ole osallistuva että siitä riittää ammennettavaksi loputtomiin. enkä muista merkkipäiviä. En ole kyläilijä Musiikillisia johtotähtiä on lukematon mää-

480 rä, mutta levy jonka ottaisin autiolle saarelle muistaakseni parin kuukausipalkan verran äi- mukaan olisi se Beatlesien Sergeant Pepper´s. tini tai veljeni palkkatasolla.” Nautin eritoten bassonsoitosta ja tuottaa rau- Kun koulu lakkasi kiinnostamasta Mikaa, hän hoittavia matalia ääniä soittokoneistani.” pääsi kenkätehtaan liukuhihnalle ja varastoon Seksi on ollut Mikalle toiseksi parasta maal- töihin. Sieltä armeijan ja rauhanturvavuosien lisessa kurjassa vaelluksessa. Se on hänen jälkeen rekkaa ajamaan. Samaan aikaan Mika mielestään sopivan kumppanin kanssa hilpeä teki paljon musiikkityötä:”Keikkailin ja tein ja riemastuttavan hauska ja rentouttava yh- kaikenlaisia studio- ja levyhommia. Musiikki- teisolemisen muoto:” Yleensä ottaen suvait- työ oli henkisesti todella rankkaa, osaksi kosen kaikenlaista, mikäli se tapahtuu yhteisellä van uurastamisen takia. Työn ohella keikkai- sopimuksella ja tahdolla ilman pakottamista lu. Parhaana vuotena tein alun kolmattasataa tai henkistä alistamista. Itse olen puhdas he- keikkaa vuodessa. Lopulta se alkoi ottamaan tero, mutta en paheksu muiden mieltymyksiä. enemmän, kuin antamaan. Sittemmin keski- Olkoot ihan mitä haluavat minun puolestani. tyin miltei täysin vuosiksi bussinkuljettajan En oikein ymmärrä paheksuntaa tai fobioita auvoisaan työhön. Se työ on ollut hauskaa ja tässä tapauksessa. Jokaisella meistä on omat palkitsevaa.” juttumme, jotka saavat syttymään.” Mika on nähnyt miltei koko Euroopan ja Mikan mielestä kaikissa meissä on joitain osan Venäjää moneen sataan kertaan näiden mielenkiintoisia piirteitä:” Saan vaikkapa te- vuosien aikana. Niistä matkoista Mika voisi rassilla istuessani mainiosti aikani kulumaan kirjoittaa kirjan, ja ehkä tekee sen vielä jona- vain tarkkailemalla muita ihmisiä. Monista kain päivänä. saattaa olla hämmentävää se kuinka mielel- Mika kertoo miten kyllästyi kiertolaisen läni nostan jokaisen kanssakeskustelijan mi- elämään, ja ajoi EB-onnikoita muutaman nun mielestäni positiivisia ja mielenkiintoisia vuoden, ja nykyään taas monen mutkan piirteitä esiin. Jotkut pitävät sitä enemmän tai kautta ajan paikallisvaunuja, josta nauttii vähemmän kiusallisena mutta onneksi enintä paljon:”Rehellisesti sanoen tiedän olleeni osaa se ei ärsytä. Suhtaudun ihmisiin vilpittö- työssä kuin työssä vähintään hyvä ja oppinut män uteliaasti. Se mikä minua joskus harmit- kaikessa hyvän ammattitaidon. Olen saanut taa suunnattomasti on ihminen joka oletusar- arvostusta monella tavalla. Tärkeimpinä omi- voisesti kohtelee toisia alentuvasti ja tylysti.” en työkavereitteni niin musiikin, sotilastyön Mika kertoo, että työtä hän on aina joutunut kuin kuljetusalan kollegoilta.” tai saanut tehdä, eikä ole ollut päivääkään il- Mika on palkittu myös mitalein ja kunnia- man töitä koulun päättymisen jälkeen:”Kotoa kirjoin lukuisasti, ja hän arvostaa omaa työ- kun ei rahaa saanut, niin jo alakouluikäisenä tään ja ammattitaitoaan ja tietää että häntäkin tein iltoja Vikkulassa ja tienasin ne muuta- arvostetaan. mat kolikot käyttööni. 14-vuotiaana sain teh- Mikan lapsuusperheessä oli äiti, isä, veli ja tyä Tampereen Musiikkiin osarisopimuksen, hän:”Minusta pidettiin huolta ja minulle ase- jossa lupasin maksaa tasaerinä ensimmäisen tettiin selvät rajat ja minut opetettiin käyttäy- Rickenbacker-bassoni, joka maksoi silloin tymään. Leimaa antavaa oli myös isän karja-

481 laisuus. Karjalaisia kun oli huusholli täysi niin kaan muotokieliltään palvonnanomaisiin tai kaikki kaakatti omiaan ja kukaan ei kuunnel- tapauskontoihin. Uskonto on yhteiskuntien lut ketään. Myös murteen värikkyys tenhosi päättäjien keino hallita ja ohjata/manipuloida nuoren pojan mieltä. Irtiotto lapsuuden per- kansaa haluamaansa suuntaan. heestä alkoi tapahtua 13-14 vuoden iässä, kun Nyttemmin tietysti ovat media muuttanut ensi kerran huomasin, että elämänarvoni ovat hutun syöttämisen tapoja ja TV ja päivän leh- toisenlaisia, kuin heillä. Suorasukaisuuteni det ovat nykyihmisen suurimpia sumuttajia. on ollut omiaan karkoittamaan minut suvun Toki uskonnoilla on monia hyviä yleishu- seurasta. Omia perheitä on koottu ja hajoitettu maaneja elämänohjeita ja teesejä, mutta eivät sen jälkeen pari kappaletta.” ne perustaltaan uskontojen keksintöjä ole. Mika sanoo, että onneksi kaverinsa sentään Yhteenvetona voisin kehottaa kanssaihmisiä voi valita:” Suvussani on muutama valopilk- opettelemaan kyseenalaistamaan enemmän ku. Kootuista perheistä olisin halunnut omia itsestäänselvyyksinä meille tarjottuja ajatuk- omiksi sukulaiseksi satunnaisia hienoja yksi- sia.” löita, mutta kuten yleensä, heidän sympatiat Mikan elämänfilosofiana on pyrkimys ih- ja antipatiat ovat noudattaneet parisuhteitteni misenä yhteisymmärrykseen ja harmoniaan viitoittamaa esimerkkiä.” oman elinympäristönsä kanssa, eli luonnon Mikalla on ollut onni ja etuoikeus elämänsä jonka osanen ihminen on ja kanssaihmisten varrella toimia monenlaisten ja mielenkiin- kanssa. Se ei Mikan mielestä tarkoita sitä, että toisten ihmisten parissa. Joukossa on ollut ihmisen pitäisi olla yltiösosiaalinen ja alati ym- niin kuuluisuuksia, valtiomiehiä kuin taval- märtävä muiden omituisuuksia:”Ymmärtää lisuuksiakin: ”Väitän, että olen kokenut kai- pitää, mutta ei kaikkea hyväksyä. Meitä ih- kenlaista todella mielenkiintoista ja erikoista misiä on monentasoisia niin henkisesti kuin vähintään kahden elämän edestä. fyysisesti.” Ei mitenkään voi sanoa, että elämäni olisi Mika näkee työssään kaienlaista, muttei koskaan ollut tylsää. Pakosti alkaa uskoa koh- ymmärrä rasisteja lainkaan:”En oikein ym- taloon tai johonkin... mihin lie. Kadu en mi- märrä, mitenkä jotkut kuvittelevat olevansa tään. Onhan elämänkokemus kasvattava pro- toinen toistaan parempia? Kulttuureissa on sessi jossa kaikki vaikuttaa kaikkeen.” erilaisia asioita, joita en hyväksy. Myös täs- Edelliseen viitaten Mika sanoo fatalismin sä kotoisessa ns. sivistyskulttuurissa. Mitenkä olevan lähinnä elämäänsä. Hän on alkanut sivistynyttä on esimerkiksi antaa lasten julki- vuosien myötä ajatella, josko kaikella olisi juopotella viikonloppuiltaisin tai sysätä van- jonkinlainen tarkoituksellinen paikka ja aika hukset koukkuniemiin mätänemään? Minun tässä elämän/elämien pituisessa kasvuproses- maailmassani silti neekerit ovat neekereitä, sissa? mustalaiset mustalaisia ja ählyt ählyjä. Mutta Mikasta olisi positiivinen yllätys, jos sielun- ihminen on ajatustensa ja tekojensa mittainen, elämä ei loppuisi viimeiseen hengenvetoom- oli se kallonmuoto ja ihonväri ihan minkälai- me:” Luterilaiseen kristinoppiin ja Jeesuksen nen tahansa.” palvontaan en liiemmin syty, enkä muihin- Mika tietää olevansa ruma ja lihava:”En

482 taida jättää ketää kylmäksi. Olen kahtiajaka- kun on universumin massasta enin osa vaikka va persoona. Minusta joko tykätään tai sitten sitä ei voi visuaalisesti havaitakaan. Sitä tun- ei tykätä ollenkaan. Minulla on tuttavuuksia, tuu kummasti vain riittävän. Erityisen traagis- jotka ihan varmasti jos nyt eivät varsinaisesti ta on kasvuiässä huomata, että aikuinen ihmi- inhoa minua, mutta ainakaan eivät halua olla nen voi olla tyhmä kuin saapas.” missään tekemisissä kanssani. Toinen osa tut- Huumori on Mikalle kuin elämänpatterin tavista ovat minuun hyväksyvästi suhtautu- akkulaturi:”Minua jotkut pitävät nokkelana. vat. Olen asunut 11 vuotta henkilön kanssa, Hyvässä seurassa sitä olenkin. Nautin äärim- joka vihasi minua lähtökohtaisesti ja periaat- mäisen rajattomasti myös kanssanokkeluu- teessa. Ensi kerran elämässäni piti tunnustaa, desta ja tilannekomiikasta. Tuollaiset kuoli- että on ihan oikeasti pimeintä pahuutta ole- aaksinaurattajat saavat sydämessäni ikuisen massa. Monet ovat valmiita luonnehtimaan etusijan möllöttäjiin nähden. Jokainen ”Ko- minua jopa vähän jos ei hulluksi niin ainakin din keittiöpsykologia” - kirjan lukenut tietää omaperäiseksi ja boheemiksi? Mutta tuskin myös, että huumori on ihmisen puolustusme- kukaan, joka minut tuntee, pitää minua tyh- kanismeja. Mutta niin ovat tylyys ja itseen- mänä ja siitä olenkin erityisen mielissäni. säsulkeutuminen myös. Rauhanturvaajana Eivät nekään, jotka minua inhoavat tai eivät arvostan puolustusmekanismeista eniten siis minusta tykkää.” huumoria.” Viisaus on Mikalle jotain mystistä, jonka Naisia Mika haluaisi oppia hän soisi enentyvän elämänkirjansa täyttyes- ymmärtämään:”Rakastan naisissa älyä, sie- sä. Vaan ei niin aina käy:”Ikä ei tuo viisautta. lukkuutta ja tyylitajua. Naisia on mukava Olen huomannut, että on olemassa lupaavia hypistellä ja likistellä. Tosi on, että kaunis- älykkäitä ja hurmaavia nuoria, jotka osoittavat kin nainen voi olla perkeleen ruma ja taas viisauden merkkejä jo varhain ja valitettavas- vaatimattomamman näköinen pirttihirmu voi ti sitten niitä iäkkäitä ja varttuneita ihmisiä, olla kaunis kuin enkeli. Olen joskus ollut pa- joita ei ole”siunattu” viisauden lahjalla alun- heksuttu siitä, että viihdyn muidenkin kuin perinkään. Innoittavinta on rauhoittua kuunte- omanikäisteni naisten parissa. Mitä minä en lemaan todellisesti viisaan ikäihmisen juttuja. taas ymmärrä ollenkaan, ehkä se on uhka lau- Älykkyys ei ole viisautta, mutta jos älynsä ka- man sisäiselle balanssille?” navoi oikeisiin asioihin, niin saattaa hetkittäin Mikan mukaan sitä aina nuorempana pelaa viisauden tuntoja välähdellä mielessä.” useammalla pakalla yhtäaikaa koska avoimia Miika sanoo hieman vitsiksi lyöden, et- ovia on niin paljon avattaviksi:”Iän myötä tei ihmine ei voi sille mitään, jos on tyhmä. sekä kokemuksien kautta panostus asioihin Tyhmiä pitäisi ymmärtää, mutta ei ihan kaik- ja ihmisiin muuttuu. Ihminenhän käsittää elä- kea mottipäistä tarvitse hyväksyä Mikkan män arvoja enimmäkseen omaan kokemus- milestä:”Tiedemiehet ovat tutkineet maail- maailmaansa peilaten. Näin ollen on inhimil- mankaikkeuden rakennetta ja pohtineet ”nä- listä, että nuorempana panostaa idealismiin ja kymättömän aineen” dilemmaa. Luulen, että vanhempana taas soveltamiseen. Molemmat tuo mystinen pimeä aine on tyhmyyttä. Sitä osa-alueet ovat silti tärkeitä pitää rinnakkain.”

483 Muutama vuosi sitten Mika laati uuden kaikkeen juuri silloin kun minulla on siihe strategian, jossa päätti hylätä elämästään täy- mahdollisuus. Yksin kun en viitsi mennä ja dellisesti sellaiset asiat, tekemisen ja ihmi- ”tanssionneloista” en ymmärrä mitään. Vain set jotka eivät jättäneet hänelle myönteistä hyvässä seurassa ja vain hyvien juomien kera. jälkitilaa:”Päätin panostaa asioihin, tekoihin En ”känniääliöile” enkä tummu pöytään. Ar- ja ihmisiin jotka tuottavat itselleni hyödyl- vostan ihmismäistä hauskanpitoa loppuun lisyyden, myönteisyyden ja tyytyväisyyden asti. Humala ei ole tekosyy olla moukka.” tunteita. Muutoksen prosessi vie aikansa, Tampere on Miikan mielestä oikein mu- mutta pitkäjänteisesti toteutettuna se alkaa kava pikkukaupunki, ja riittävän iso oma- toimimaan.” takseen kaikki mitä ihminen voi kuvitella Siksi Mika tuntee nyt olevansa onnellinen, tarvitsevansa, ja riittävän pieni ollakseen ja elävänsä elämänsä parasta aikaa nukkuen sopivan omaperäinen ja positiivisella taval- yönsä rauhassa, ja sekä henkisesti että fyy- la maalainen:”Tampereen murre on katoava sisesti tervettä elämää:”Tulevaisuuden suun- luonnonvara mutta hauska ja värikäs. Oikeata nitelmat ovat huikeita mutta saavutettavissa murretta kuulee vielä kauppahallin kahvilassa määrätietoisella työllä ja hyvien ystävien tuja tammelantorilla kun vanhat äijät juttelevat ella ja avulla.” niitänäitä. Tampereella voit olla sopivasti bo- Ruoka on Mikalle sekä tärkeä että monella heemi ilman, että se häiritsee ketään. Tampe- tapaa elämän kompastuskivi, sillä hän rakas- relaisuus on tietynlaista rentoutta kielessä ja taa sitä aivan liikaa, vaikka hänen geneettinen käytöksessä. Mielensäpahoittajat ovat enim- perimänsä ei antaisi lupaa siitä nautiskeluun mäkseen junantuomia ja sellaiset jotka eivät niin täysillä kuin Mika tekee:”Toisaalta syö- vastaa morjestukseen, ovat enimmäkseen mällä pelkkää näkkäriä ei elo hauskuunnu. itteensä imarteleviä äijiä, pissisteinejä ja/tai Juustot ja viinit, valkosipuliperunat, uunilo- keskiäkäisiä ämmiä.” hi, sisäfilépihvi vuohenjuustolla jne.jne.jne. Mikalle Aamulehti on kiinteä osa Ruoan ei tarvitse olla hienoa ollakseen hyvää. tamperelaisuutta:”Hauskinta lehdessä on sit- Pidän kovasti ihan tavallisesta kotiruoasta keä porvarihenki ja kokoomuslaisuus. Myös myös.” värikäs tapa myydä kansalaisille gryndereitten Mika on myös juomien suuri ystävä, sillä miljardihankkeet ja haukkua kaikki ammatti- hönestä hyvä juoma kruunaa kaiken:”Tummat yhdistykset. Onneksi viksuimmat lukijoista ei oluet, englannissa tietysti hanabitterit ja 18 ota ihan kaikkea tosissaan. Nykyisin paistaa vuotias Jameson ja jopa nuorempi.... nam- silmään ehkä ikävimmin tällaisten nuorten namnam.” Iina-Liisojen toimittamat ”jutut” vähemmällä Soittoruokalat ovat harvinaista ylellisyyttä älyllä ja huonolla puhekielellä juna-asemista nykysin Mikan elämässä. Ajanpuute ja am- ja rekkojen veto-osien ja kuorma-autojen pe- matti rajoittavat sitä tehokkaasti:”Toiseksi räosa-ongelmista.” vaikeaa järjestää järjellistä seuraa tuohon

484 En saa tuoksuasi millään irti itsestäni

En saa tuoksuasi millään voimistuu minussa päivä päivältä, irti itsestäni eikä se lähde ja kutsuu minua luoksesi. Annan vaikka kuinka hankaisin sitä periksi ja palaan kotiin. pois. Ihan kuin olisit tarkoituksella Enhän pääse eroon sinusta merkinnyt minut. Nyt kun olen viikon millään muulla tavalla. pakoillut sinua, tuoksusi vain

485 Ihmisarvon alentajien maanantai-illan huumaa

Maanantai- illan huumaa kannattaa kokeil- eli täysin perusteettoman ja sokean motivoi- la tamperelaiskapakoissa, jos haluaa leikkiä mattoman viettimaailmamme, jossa hyvä ja selviytyjäpeliä roskasakin keskellä ymmär- paha ovat erottamattomia, eikä niiden välissä tääkseen Ortega y Gassetin ajatusta Mad- ollut olemassa mitään yksinomaan hyvää tai ridin yliopistossa vuonna 1933 pidetystä pahaa, vaan ainoastaan minän jatkuva valin- modernin ihmisen olemusta ja syntyä pohti- nanmahdollisuus tässä ohikiitävien hetkien neen luontosarjan ”Galilein vuosisata” yhtä epämääräisyyksien sattumassa. keskeistä ajatusta siitä, että oli olisi ereh- Pete kertoo sitten miten takatukkaheino- dys luulla, että ihmisen sosiaalisoituminen nen marssitti ensin samannäköisen kiroile- ja kollektivoituminen oli aivan äskettäistä van äitinsä uhkailemaan häntä, ja sittenrou- keksintöä:”Sellaista on esiintynyt aina, kun va Heinoskaksi kutsutun halvannäköisen historiassa on jouduttu kriisivaiheisiin ja siinä sutturan:”Ja kun kapakka meni kiinni tää po- ilmenee korkeimmassa potenssissa ihmisen rukka meni ulkopuolelle odottamaan nyrkkejä loitontuminen tai vieraantuminen omasta it- heilutellen, eikä siinä muu auttanut kuin kut- sestään”, kertoo kolmikymppinen Pete joka sua poliisit paikalle.” kerran erehtyi maanantai-iltana ihmisarvon Pete kertoo, että poliisit sanoivat etteivät alentajien lempiräkälänä tunnettuun Teatteri- voi asialle oikeasti mitään. Takatukkaheino- kulmaan kaljoille ja huitasi siinä välissä ulos nen on tunnettu härikkö eikä häntä ja hänen tupakalle. rieukkuvaa remuporukkaansa ole kukaan Ulkona päivysti räkälän kantapeikkoihin saanut kuriin. Niin Pete päätti juosta kiinni kuuluva kuusikymppinen takatukkaheino- takatukkaheinosen porukan, ja mätki turpaan nen, näitä vankilamielisairaalan ylilääkärin, kaikkia niin kunnolla, että veri roiskui:”Tämä Hannu Laherman tarkoittamia ikuisia ADHD- opettaa urheutta, kohtuullisuutta, jalomieli- nuorisorikollisia, joka pummasi tupakkaa. syyttä ja vieläpä oikeamielisyyttä. Silloin ei Petellä ei ollut yhtään tupakka ja hän vastasi ole tarkkaan harkittua viisautta tuomita meitä laulun sanoin, ettei kyöhänä ole tohtinut, jon- yksinomaan ulkoisten tekojemme perusteella; ka jälkeen takatukkaheinonen suuttui ja alkoi on luodattava aina sisimpäämme asti ja tutkit- raivota ja haukkua Peteä, jonka mielestä Asi- tava, mitkä vaikuttimet ohjaavat toimintaam- oiden olemus on aina vapaan, mutta vangituk- me.” si itsensä kokevan tahdon sokeaa pyrkimystä,

486 Ei totuus kuulemma valita, vaan julistaa!

Tapasin viime sunnuntaina linja-autoasemalla herra Totuuden.Tulin sen verran uteliaaksi, että kysyin häneltä miksi hän jahtaa niinkin abstraktia ja käsittämätöntä monimerkityksellisyyttä kuin totuutta, joka näyttää koko ajan vain karkaavan kauemmaksi hänen tieltään, ikään kuin väistyen ja välttäen häntä, leikkien kuuropiiloja hänen kanssaan, salaten häneltä oman todellisen luonteensa ja tarkoituksensa.

Ja kun hän oli siinä aikansa istunut ja sanottavansa sanonut, hän häipyi yhtä nopeasti kuin oli tullutkin, kuin tuhka tuuleen. Kun kyselin muilta mihin bussiin hän oli noussut, kuuntelin vain miten sanottiin: ei mihinkään, ei missään nimessä, koska häntä ei koskaan ollutkaan kuulemma olemassa niin kuin minä sen luulin ymmär- täneeni hänet tuossa juuri hetki sitten hänet kohdates- sani, koska se oli mahdotonta – ei totuus kuulemma valita, vaan julistaa!

487 Mikä ihmeen porukka?

Toastmasters International Tampere-yhdistys järjestää englanninkielisiä puhekilpailuja.

488 Suomi on yhdistysten luvattu maa. Joka nie- benefit from its progran. mennotkelmalla ja asialla on oma yhdis- The mission of a Toastamasters club is to tyksensä. Tampereella on erityisen paljon provide a mutually supportive and positive erilaisia ja suurelta yleisöltä tuntemattomia leraning enviroment in which every member yhdistyksiä. Niistä saa hyvän käsityksen seu- has the opportunity to develop communicati- raamalla pääkirjasto Metson ilmoitustauluja on and leadership skills, which in turn foster sekä tapahtumakalenteria. Monet yhdistyk- self-confidence and personal growth.” sistä pitävät julkiset kokouksensa ja tapahtu- Maaliskuun 16. päivänä Metson yläkerras- mansa Metsossa. sa kilpailivat puheen paremmuudesta tam- Yksi näistä lukuisista suurelta yleisöltä tun- perelaiset Tiina Säntti ja Tuomas Törmä. temattomana olevista yhdistyksistä ”Toast- Klubilaisia oli paikalle saapunut tilaisuutta masters Internatiol Tampere”-yhdistys, joka todistamaan kymmenkunta, etupäässä ulko- järjestää engalnninkielsisiä puhekilpailuja maalaisista Tampereella asuvista. kaupungissa: Tilaisuuden avaa ja kankean virastokielisen ”Toastamasters Intenational: dedicated to avajaispuheen mongertaa käsittämättömällä making effective communication a worldwi- finkelskalla Tuija Vehmas, niin että takapen- de reality. kin ulkomaalaisvahvistuksilla vääntyy pakos- Toastmasters International is the leading or- takin naama virneeseen. Näyttää silti, että he ganisazion devoted to making effective oral maassa suneina ulkomaalaisiana ovat valmiita communication a worldwide reality. antamaan anteeksi paljon ja ajattelevat, tämä Trough its memeber clubs, Toastamasters on Suomi, on hyvä ylipäätään jos nämä ih- Intenational helps men and women learn the miset puhuvat ja uskaltautuvat tekemään sen arts of speaking, listening, and thinking – vital vielä julkisesti ja vieraalla kielellä. skills that promote self-actualization, enhan- Tuomarit Tuire Vuolasvirta ja Leo Silven- ce leadership potential, foster human under- noinen ovat valmiita kuulemaan Säntin ja standing, and contribute to the betterment of Törmän lyhyet puheet. Ne eivät yllätä tyyli- mankind. jaissa. Taatusti suomalaisia. Kuivan asiallisia, It is basic to this mission that Toastmaster tekohauskoja, luentomaisia ja ennen kaikkea International continually expand its worldwi- virheettömällä kökköenglannilla läpi paahdet- de network of clubs, thereby offering ever- tuja sävyttömiä papatuksia, ihan kuin googlen greater numbers of people the opportunity to käännöskoneen kääntämiä.

489 Rakastettu ja vihattu ”Minsi”

Lupasin elokuvaguru Antti Alasen kehuman Mollen elämänkerran jo kaksi vuotta sitten Minsille KSL:n järjestämän Lakko-elokuvafestareiden yhteydessä Kotkassa, mutta Minsi livahti käsistäni sillä kertaa.

490 On vaikea sanoa kumpaa entinen tamperelai- Minsi ei ole silti mikään puhtoinen ja tainen vasemmistoliiton kansanedustaja Minna vaita tavoitteleva idealisti, vaan kovanluokan Sirnö on valtakunnan yhtenä näkyvimmistä työmyyrä ja alicemilleriläisestä lahjakkaan tamperelaisista, rakastettu vai vihattu, mutta lapsen tragediasta kärsivä uraohjus, jonka selvää on että vasemmistoliiton kultapossu- suurin ongelma on suomalaiskansallineesti kerhoon kultalusikka suussa syntynyt ”Minsi” vahva yliminä ja heikko itsetunto. tiputettiin eduskunnasta taitavassa kulissien Poliitikkona hän oli parhaimmillaan maa- takaisessa operaatio 37:ksi jälkikäteen nime- kuntatasoa, edustaen käytännöllistä vasem- tyssä likaisessa pelissä, missä huhutaan olleen mistolaista kuorrutuspolitiikkaa; sanoissa sormensa pelissä myös puheenjohtaja Arhin- rajua, vaatimuksissa kova, mutta omassa elä- mäellä, jonka lähipiiri pelkäsi ”Minsin” nou- mässään ja käytännössä porvarilliseen todelli- sevan haastajaksi kesän puoluekokouksessa suuteen, ja sen muuttumattomuuteen sopeutu- Tampereella kotikenttäetu taskussaan. va kiltti keskiluokkainen tyttö, joka teki niin Siksi Minsi nimitettiin niin nopeasti kuin kuin isommat käskivät, ja kuin kotona opetta- oli mahdollista maan korkeimmaksi taide- jaäiti ja toimittajaisä olivat opettaneet. viranomaiseksi keväällä kulttuuriministeri Siksi häntä ei voi pitää mitenkään erinomai- Arhinmäen lähipiirin operaatiossa, missä ei sen lahjakkaana polittikkona, joka olisi osan- suinkaan ollut tarkoitus palkita Minsiä, vaan nut keskiä uutta vanhasta tai uudistaa vasem- potkia hänet takuuvarmasti ruikuttamasta va- mistoliiton kulunuta jargonia tähän päivään semmistoliiton paskapolitiikasta takavasem- istuvammaksi. malle kulissien taakse, kuten suomalaisella Eduskunasta tipahdettuaan hän kierteli va- vasemmistolla on ollut tapana 60-luvulta läh- semmistoliiton kulttuuritilaisuuksissa kehu- tien päästessään vallan kahvassa himoittujen massa, että hän oli se kuuluisa entinen pu- julkisten virkojen makuun, hiljentääkseen natukkainen nainen, tuttu televisiosta, joka omia häriköitään tai liian näkyväksi nousseita paasisi milloin minkäkin puolesta milloin poliitikkojaan, varmistamalla ettei Minsi läh- mitäkin vastaan, muistamatta kertoa sitä, ettei tisi haastamaan vakavasti otettavana vaihto- sillä ollut hevonvitunkaan väliä, koska hän ei ehtona ja myös voittamaan kusisessa paikassa ollut ihan tosissaan silloinkaan - niissäkään omiensa kanssa asemastaan kamppailevan asioissa. Arhinmäen kanssa.

491 Siksi kaipasin sinua, jota ei koskaan ollut

Kaikki mikä valehdeltiin oli totta, sillä enhän edes tiennyt mitä itse puhuin. Opin nimittäin kantapään kautta, että ihmisen vapaa tahto on varjeltu myytti, jota ei ole todellisuudessa olemassakaan, ja että jos jossain, niin ryhmässä ja erityisesti sellaisessa, missä on vähillä henkisillä lahjoilla ja moraa- lisilla arvoilla varustettuja talitiaisenaivoja, pahuus ja tyhmyys kukkii ja rehottaa, ja saa aikaan järisyttävän pahoja tekoja ympäristössään muiden turmioksi, ellei niihin puututa jo heti kun niitä on havaittu, ja kitketä jurineen maasta ja heitetä roskatun- kiolle ja vielä varmuuden vuoksi polteta. Mutta olinko varma asiasta: en totta vie muista tai osaa ihan tarkasti sanoa mitä milloinkin kävi, tai pitikö joku lupauksensa tai kuuliko kukaan koskaan sellaisesta edes puhuttavankaan? Siksi kaipasin sinua, jota ei koskaan ollut. Kovasti ja kiihkeästi sammuttumaan tämän ”vapaan tahtoni ute- liaisuuden nälän”, etten olisi turhaan puhunut totta.

492 Delfinistit-nimisen löyhän salaseuran päämajan uskotaan olevan Tampereella

Ihan kuin aikoinaan kuuluisa itävaltalainen kään häiritsemättä sopusuhtaisten ja kau- Nobel-tiedemies Kondrad Lorenz hyppe- nissilmäisten pullonokkadelfiinien Veeran, li tasajalkaa ruohikossa koko ajan vilkuillen Delfin, Näsin, Leevin ja Eevertn kanssa pai- olkansa yli kaakattaen perässään ruohikossa naen päänsä läpinäkyvään fleksilasiin uikutta- hanhenpoikapesue perässään, jotka seurasivat en hiljaa. häntä kuin emoaan, ihan samalla tavalla aina Ja ihme tapahtuu. Delfiinit pysähtyvät pai- silloin kun se on mahdollista, käy Tampereen koilleen kesken harjoitustensa, ja katsovat delfinaarioissa kuiskimassa hiljaa keski-ikäi- toisiaan hölmistyneinä ennen kuin ryntyyvät nen delfiineille omistautunut nainen. Seläs- kovaa vauhtia naisen luo, heiluttaen pyrstö- sään hänellä on valkoinen delfiinireppu. jään sillä he nauttivat hauskasta sooloilusta, Kondard Lorenzia pidettiin omituisena. Hän hurjista hyppyistä ja vauhdikkaista tehtävistä, yhdisti poikeuksellisessa kyvyssään seurus- koska ovat sekä vilkkaita ja oppivaisia että tella eläinten kanssa Fransiscus Assisilaisen ahkeria. eläinrakkauden Sigmund Freudin käyttäty- Nainen tietää hyvin, että ne urospullonok- misen salaperäisen luonteen tutkimiseen osit- kadelfiinit, jotka toimivat yhdessä, menes- taessaan, että eläinten vastotoiminnot saatiin tyvät seksikumppanin etsinnässä paremmin käyntiin ärsykeyhdistelmillä, jotka sisältävät kuin yksin seuraa etsivät lajitoverinsa, ja siksi vain murto-osan siitä joka luonnossa toimii parisuhdeongelmissaan kamppailevat käyvät niiden käyntiinpanijana. ”kysymässä neuvoa delfiineiltä” niissä delfi- Lorentz kertoi miten Raamatun Kuninkai- naarioissa, missä pullonokkadelfiinejä on, sil- den kirjassa kuningas Salomon puhui elämis- lä delfiinien uskotaan osaavan auttaa ihmisiä tä, josta lähti legenda, jonka mukaan kuningas seksikumppanin löytämisessä. pystyi puhumaan eläinten kieltä. Juuri siksi maailman kirjastoista lainattiin Lorentz vakuutteli, että ilman vippaskons- loppuun Kondrad Lorenzit, ja Raamatun Ku- teja eläimet kykenivät kertomaan meille mitä ninkaiden kirjan tulkintoja alettin metsästä- kauneimpia tarinoita, nimenomaan tosita- mään kuumeisesti, ja perustettiin delfinistit- rinoita, sillä totuus luonnosta oli hänen mu- niminen löyhä salaseura, jonka päämajan kaansa paljon kauniimpi kuin runolijat pystyi- uskotaan olevan Tampereella, etsimään ka- vät laulamaan. donnutta kieltä ihmisten ja delfiinien välille. Nainen juttelee kaikessa rauhassa kenen-

493 Hävytön mustamaalamiskampanja Aamulehteä vastaan paljastui Tampereella

“Tampereen keskusta tarroitettiin huhtikuussa “Aamulehden yksipuoliseen, puolueelliseen ”AAMULEHTIVAPAAVYÖHYKE – VUO- ja yksioikoiseen juttutarjontaan kyllästyneet DESTA 2013”, kansalaisliikkeen kampanja- tamperelaiset ovat jo pidemmän aikaa suun- tarroilla. Aamulehden jatkuviin ja tahallisiin nitelleet perustettavaksi Aamulehdelle oman, virheisiin ja vääristelyihin kyllästyneet ta- kerran viikossa ilmestyvän yhdistetyn netti- ja valliset tamperelaiset perustivat oman net- sanomalehteä, mikä ei taatusti sensuroi uuti- ti- ja tarrakampanjansa herättäkseen ihmiset sia tai jätä kertomatta asioita, mitkä ovat ih- huomaamaan, että ilman Aamulehteä elämä misille tärkeitä, sanoo hankkeen puuhamies, on vapaampaa ja ihanampaa, ja että vuositila- nimettömänä pysyttelevä tunnettu tamperelai- uksen hinnalla pääsee viikoksi halpismatkalle nen mediavaikuttaja.” mieluummin etelään, kuin kärsiä kahvipöy- Taustalla oli päätoimittaja Jari Niemelän dän äärellä syvää myötähäpeää lukiessaan mukaan muka tuntemattomana pysyttele- joka aamu joko mainoksiksi naamioituja ”pai- vä tamperelaisryhmä, joka aikoi julkistaa kallisjutuja” tai härskisti manipuloituja poliit- hankkeen ja henkilöllisyydet sen takana vas- tisia viestejä.” ta syksyllä, kun kaikki neuvottelut yhdis- Tällaisen uutisen sai lukea SDP:n pää-ää- tetyn netti- ja sanomalehden rahoituksesta nenkannattajana Tampereella toimivasta net- olisi muka käyty onnistuneesti läpi, kertoi tiportaali Pirkanmaanpaiva.fissä: Niemelän tekemässä uutisessa hankkeen ta-

494 kana muka oleva tunnettu tamperelainen mediavaikuttaja:”Tavoitteena on aloittaa toiminta vuodenvaihteessa ensin yhden vakituisen ammattitoimittajan johdolla ja sitten laajentaa. Koko homma perustuu osin vapaa- ehtoiseen kansalaisjournalismiin sekä osuus- kuntamuotoiseen yhdessäomistamiseen, niin että kaikki perustettavan osuuskunnan jäsenet pääsevät vaikuttamaan asioihin.” Uusi netti- ja sanomalehti kouluttaa tamperelaisia halukkaita Niemelän saamien tietojen mukaan omien alueidensa kirjeenvaihtajiksi, mutta mitään ”kissa pieraisi Hervannassa tai Marja Tiuralla on uusi turkki-tyyppisiä Aa- mulehden alamittaisia juoru-paparazzijuttuja” lehdessä ei julkaista Niemelän haastatteleman henkilön mukaan julkaista. Mallia oli kuulemma haettu kunnianhimoi- sesti ”Le Mondesta sekä tanskalaisesta Poli- tiken-lehdestä asti:”Tamperelaiset perustivat netti- ja tarrakampanjan, minkä tavoitteena on vuoden loppuun mennessä 10.000 Aamuleh- den tilauksen peruuttaminen:”Sen verran voin sanoa, ettei nyt kannata ostaa ainakaan Alma median osakkeita. Ne eivät ole nyt kovinkaan kovassa huudossa.” Perinteisen printtimedian kuolemaa on en- nustettu pitkään. Lisävauhtia se sai viime hal- litusneuvotelujen alla Kokoomuksen sai run- nottua läpi mediaveron. Samaan aikaan kaunoja ja ennakkoluuloja levittäviin maakuntamedioihin kyllästyneet (He kykenevät manipuloimaan ja muokkaa- maan mieliä niin tehokkasti, että jopa äiti Theresa olisi saatu helposti näyttämään Lu- mikin ja Seitsemän kääpiö-tarinan pahalta ku- ningattarelta, jonka ainoa pyrkimys oli hallita maailmaa ja tuhota kaikki hyvä tieltään) ovat peruneet joukottain kalliita ja turhia lehtiti- lauksiaan ja siirtyneet nettiin vidennen valtiomahdin pariin.

495 Viides valtiomahti tarkoittaa kansalaisjour- tämän tylyyslatteuden keskellä ovat valaneet nalismia. Siinä ihmiset itse tekevät sosiaalisis- uskoa toivonsa mennettäneisiin kansalaisiin sa medioissa uutisia itse kokemistaan tärkeistä porvarillisen tiedotushegemonian murtumi- asioista, ja korjaavat sekä kritisoivat aiemmin sesta ryskyen. yksinoikeudella uutisia vääntäneiden vanho- Koskaan aiemmin Hesari-konserni ei ole ir- jen medioiden vääristelyjä ja virheitä. tisanonut tai myynnyt omistamiaan lehtiään. Wittgensteinin opetti, ettei käyttäytymisen Nyt sekin ihme on nähty kun Hesarin omista- perusta ole tiedollinen eikä se perustu usko- mista ”taloudellisista riippakivistä”, maakun- muksille, vaan kaiken oppimisen ja kokemuk- talehdistä, on vähennetty runsaasti väkeä ja sen toistuvat ja taivuttelevat piirteet antavat osa tuottamattomista kaupunkilehdistä myyty. sosiaaliselle käyttäytymisellemme sen sään- Mediayhtiöt ovat pahassa pulassa, kun pa- nönmukaiset piirteet. perilehtien levikki- ja ilmoitustuotot ovat vä- Media on ottanut ohjenuorakseen Gorgi- hentyneet sisällön muuttuessa yhä enemmän aksen sanat Platonin dialogeissa, missä hän viihteellisemmäksi lässytykseksi, kuten Aa- kysyi:”Onko mitään sen suurempaa kuin sana, mulehden kulttuurisivut. joka taivuttaa tuomarit oikeudessa, päättäjät Samaan aikaan mediat ovat muuttaneet digi- valtiopäivillä, kansan kansankokouksessa tai lehtiänsä maksullisiksi. Hesarin pahin kilpai- ihmiset missä tahansa poliittisessa tilaisuu- lija Aamulehti on pahimmassa pulassa. Koko dessa? Jos sinulla on sanan mahti, teet lääkä- Almamedian ennustetaan menevän jossain ristä orjasi, samoin urheiluvalmentajasta. Lii- vaiheessa joko konkurssiin, tai sitten se pil- kemiehen huomataan kokoavan omaisuutta ei kotaan pienempiin osiin ja myydään esimer- itselleen vaan sinulle, joka osaat puhua ja saat kiksi raharikkaille norjalaissijoittajille, syynä kansanjoukot puolellesi?” on ollut mediayhtiän takavuosien kalliiden ja Rousseau sanoi luonnon tehneen ihmisen miinuksella raahaavien isojen maakundinos- hyväksi ja yhteiskunnan pahaksi. Turmelus sauruslehtien paniikinomainen haamstraami- alkoi hänen mukaansa sinä päivänä, jolloin nen. harkinta liittyi aistimukseen, jolloin järki otti Ja kuten tunnettua, rotat jättävät sina ensin vangikseen vaiston, jolloin ihminen keksi pi- uppovan laivan, kuten tunnettu taidekriitikko tää huolta myös tulevista tarpeistaan, jolloin Otso Kantokorpi joka kertoi blogissaan lopet- hän näiden tulevien tarpeiden nimissä jakoi tavansa kirjoittamisen Almamedian lehtiin. esineet käsitteiden minun ja sinun mukaan, Almamedian maakuntalehdet edustavat ja loi omaisuuden. Näin syntyi luonnollisen varsin yksiniittistä kapea-alaisuutta, jonka tasa-arvoisuuden tilalle omaisuuteen ja voi- toiminnan ovat oikeuttaneet yksisilmäinen maan, viekkauteen ja julmuuteen perustuva ja nurkkakuntainen ydintotuusideologia sekä eriarvoisuus ja etuoikeudet. yksipuolisesti vahevamman etua ajavat intres- Viime aikoina kriisiuutiset ja kansalaisten silähtökohdat. vastaiskut viihteellisen mediarintaman levit- Anthony Giddens sanoi, että tällaisissa tapa-

496 uksissa ihmisillä säilyi kriittinen kyky nähdä kolumni otsikolla Sydän syrjällään. Itsellä- virallisen lätinän läpi. Ihmiset oppivat silloin ni jäi se melkein huomaamatta, toivottavasti luottamaan omiin havaintoihinsa ja tekemään monelta muultakin. Pokkinen kirjoitti elävästi niistä yllättävän selkeitä ja oikeaan osuvia kuinka aamukahvikupponen meni häneltä pi- johtopäätöksiä ympärillä olevasta harhaisesta lalle, kun hän joutui televisiostaan, jonka va- valheiden verkosta huolimatta, jota meille yri- kiovarusteisiin ei ilmeisestikään kaukosäädin tetään totuutena syöttää. kuulu, katsomaan ja kuuntelemaan erityislas- Viidennen valtiomahdin jatkuvasti kasvavat ten äitien valitusta raskaasta arjestaan. valistuneet aktiivimassat ovat korviaan myö- Olisi paljon mukavampaa, kun sunnuntai- ten maakuntien markkinahenkisten medioiden aamuisin telkkarista tulisi esim. joku eliitille suoltamaa tarkoitushakuista matalla lentävää suunnattu matkailu- tai sijoitusohjelma, jota kaveri ja tiedotejournalismia apostoili Paava- sitten voisi timanttitohveleissaan Aarnion pal- lin hengessä, kun hän vastusti mukautumista lotuolissaan katsella ja nauttia aamukahvis- siihen, mikä aina yritti sopeuttaa meidät, ku- taan ilman huonoa omaatuntoa. ten hän sanoi roomalaiskirjeissä (12:2):”Äl- Pokkisella ilmeisesti on edelleen kyyneleet kää mukautuko tämän maailman menoon, silmiin tuova usko suomalaiseen hyvinvoin- vaan muuttukaa ja uudistakaa mieltänne.” tivaltioon. Jos elämässä kaikki menee hyvin, Mediat eivät halua sahat sitä oksaa millä he lapset syntyvät terveinä ja tavallisina, on täl- itse markkinavoimien äänenkannattajina is- lainen usko helppo säilyttää. Kulissit kaatuvat tuvat, siksi ne eivät riittävästi kyseenalaista, kuitenkin silloin, kun perheeseen syntyy vam- taustoita, tutki ja anna erilaisille ajatuksille mainen tai sairas lapsi. Yhtäkkiä elämä onkin elintilaa. jatkuvaa taistelua KELA:n, kunnan omaishoi- Ja juuri siksi ne toitottavat sivuillaan mant- don ja vammaispalvelun kanssa. Toisin kuin ramaisesti toistaen ilotonta sanomaansa omai- Pokkinen kirjoittaa, kaikki näissä instansseis- suuteen, voimaan ja viekkauteen perustuvasta sa työskentelevät eivät todellakaan yritä pa- eriarvoisuudesta tyyliin, jokainen on oman rastaan ainakaan lapsen kannalta.” onnensa seppä, johon ihmiset ovat kyllästy- Vaikuttaa kuitenkin puolueettoman tarkkai- neitä ja saaneet niistä tarpeekseen. lijan silmistä siltä, kuin taustalla kummittelisi Siksi myös viides valtiomahti voi parhaim- kova taistelu Aamulehti-Tamperelainen vas- millaan olla uudenlaisen tajunnan räjäyttävä taan toimittaja Jari Niemelä. omaehtoinen, ja todellinen mahdollisuus sekä Niemelä kertoo esimerkkinä miten Aamu- vallankumous kaikkeen elämänvastaiseen lehti on ajanut tunnelihanketta yhdessä muu- mediahömppään kyllästyneiden silmissä. taman suuren mainostajansa kanssa härkäpäi- Lopullisen sysäyksen Aamulehtivapaa- sesti jo vuosia. Lehdelle oli Niemelän mukaan kampanjalle kuulemma antoi kahden sairaan kova isku, kun kansan valitseman valtuuston ja vammaisen lapsen äidin mielipidekirjoitu enemmistö, 35 valtuutettua allekirjoitti 18.2 s:”Aamulehdessä oli päätoimittaja Pokkisen tunnelia vastustavan aloitteen. Sen jälkeen

497 lehti aloitti vastakampanjan ja rummutti tun- lestuneena seurannut tamperelainen: nelin puolesta “Harvoin mikään media julistautuu niin Riidan syvyyttä kuvaa hyvin tunnelia vas- vahvantyhmästi ja näyttävänuhoavasti päätoi- tustavan liikeen näkyväksi edusmieheksi mittajansa hölösuulla yhden urhelulajin pää- nousseen Niemelän maaliskuinen kolumni äänenkannattajaksi, kuin Aamulehden päätoi- Suur-Tampere-lehdessä, missä hän ihmette- mittaja Jouko Jokinen teki pikkupoikamaisen li miten yhtäkkiä tunnelia vastustavasta val- innostuneesti ja kriitikköttömästi tyypilliseen tuuston enemmistöstä oli tehty Aamulehdes- tapaansa, kehuessaan ja paljastessaan marki- sä yritysvastainen:”Tampereen yrittäjät eivät naosastonsa kovan ytimen märän jääkiekko- luota uuteen kaupunginvaltuustoon – että päiväunen (hikiset raavaat miehet mätkimässä valtuusto olisi yrittäjävastainen. Järisyttävää toisiaan olut-ja makkaramainokset rinnuk- asiassa on se, että moiset väitteet on raapaistu sissaan niin että veri lentää muuallakin kuin vähän kuin olisi pimeässä tunnelissa kirjoit- pelin jälkeen pubissa) pääkirjoitussivullaan:” tanut. Kerrankin voin sanoa, että nyt kaikki ennak- Kauppakamarin teettämässä kyselyssä yrit- koluulot raikkaasti esiin. Jääkiekon Suomen täjät toivoivat, että valtuuston tekemiin pää- mestaruustaistosta tuli Almaa Aluemedian si- töksiin pitää voida luottaa jatkossakin. Eli että säinen kisa. Porin Ässät (Satakunnan Kansa) se luottamus olisi jonnekin nyt äkkiseltään vastaan Tappara (Aamulehti). Nyt saa herjata, huvennut? pilkata, koukkia ja hieroa myös vastustajan Selityshän löytyy siitä kirotusta tunnelista. naamaa. Siis journalistisesti.” Sen varjolla kysely on tehty. Olihan ns. kak- Sivusta asioita seuranneen tampererlai- koskysymyksenä tiedustelu siitä, miten Ran- sen mielestä kirjoitus oli hävyttömän typerä taväylän tunnelipäätöksen kaataminen vaikut- paljastus kaikkien vähänkin aivoillaan ajat- taisi yritysten investointihaluihin. televien, tuntevien ja välittävien ja erimieltä Ainakin pk-yrityskentältä kantautuneen Aamulehden kanssa olevien keskuudessa, viestin mukaan tunnelilla ei ole mitään merki- siitä että nämä Aamulehden viihde, -mainos tystä investointien suhteen. Niitä tehdään, oli ja urheilulinjaa johtavat yrmynnäköiset kaljut tunneli tai ei. isänmaalliset pikku kersanttinappulat, Iltaleh- Minusta tämä koko tunnelivouhotus voitai- den urheilutoimittajina ja kolmossivun tytön siin jo lopettaa. Asia on todettu: kosken alitse kuvien perässä kuolanneet, kauppakoulun ja ei siis mennä. Ja toiseksi, heppoisia otsikoita armeijan kautta Almaa mediaan pesiytyneet Tampereen ”yritysvastaisesta” valtuustosta entiset epäonnistuneet jääkiekkojunnut, tar- voisi karsia tai itse asiassa jättää kokonaan vitsevat yhtä paljon sivujensa täytteeksi jää- julkaisematta.” kiekkoa kuin jääkiekkoseuratkin vakuttaak- Taustalla voivat olla myös tavallisten tam- seen mainostajilleen, miksi kannataa upottaa perelaisten kyllästyminen Aamulehden jää- miljootolkulla rahaa, että saa sillä hielle haise- kiekkolinjaan, sanoo yksi asioita sivusta huo- van kopin katsomossa, missä tarjoillaan HK:n

498 jauholle maistuvia eläinjäterasvatuotteita, ja elleivät ne kosketa sellaisia ihmisiä tai ihmis- kaikkien turpaanvetolajien ja joukkorähini- ryhmiä, kuten erilaiset etniset-, seksuaaliset-, jöitsijöiden ykkösjuomaa – Koffin litkuja: kieleliset- (ei ruottalaiset) tai -muut erimieltä ”Sen sijaan Jokisen jääkiekkokirjoitukset valtakulttuurin kanssa olevat eriasteiset elä- eivät koskaan hihku sanallaakaan niistä jää- mäntapavähemmistöt ), koska Aamulehti ei kiekkoäideistä, jotka huutavat pojilleen kau- suostunut julkaisemaan sitä lukuisista yrityk- kalon laidalta:”Tapa se”, (luonnollista sillä sistä, vakuutteluista ja pyynnöistä huolimatta onhan murhaajillakin äidit) tai siitä miten tu- mielipidesivuillaan, koska se loukkaisi Aamu- hansien vuosieurojen harrastus vie tavalliset lehden vankimman lukijaryhmän, lääkäreiden perheet lähes perikatoon, tai miten lapsille ei erehtymättömyyden sädekehää, ja sitä siistiä riitä harjoitteluvuoroja kuin vasta iltamyö- ja siloisaa ”kaikki on hyvin ei - mitään syytä hällä, kun Jokiset ja muut alan vanhat jäärät huoleen ja valituksiin” maailmankuvaa, mitä haluavat isolla rahalla harjoitella ennen urhei- lehti ammatikseen lukijoilleen valheellisesti luruutua.” syöttää, jotta ihmiset pysyisivät tyytyväisinä Jääkiekkoa harastavat yleensä ”tietynlaiset ja rauhallisina, ja keskittyisivät kuluttamaan ja ikäiset pojat titeynlaisine isineen.” Tampe- niitä palveluja, joita lehden mainososasto on reen seudulla voidaan lasioita sivusta seuran- saanut syötettyä markkinajournalisteille jutun neen tamperelaisen mielestä laskea, että vain muotoon naamioiduiksi mainoksiksi: ”Ystä- alle kymmenen prosenttia seuraa jääkiekkoa:” väni, lue Hilman tarina - terveydenhuollon Tämän porukan pää-äänekannattajaksi Aamu- loputtomat säästötoimet aiheuttavat meille lehti julistautuu. Siksi Aamulehtivapaanvyö- korvaamatonta surua ja tuskaa. Onko tämä hykkeen tavoite perustaa alueelle uusi lehti turvallista ja laadukasta synnytystoimintaa? ei ole huono idea yhdeksänkymmenen muun Tays on kehunut synnytyssalinsa erinomai- prosentin näkökulmasta.” suutta Aamulehden etusivulla 4.4.2013 uu- Jotain Aamulehden ja sen lukijoiden väli- tisoimalla ”Tervetuloa vauvat -Taysissa on sestä kismasta kertoo myössaman talkon eli tilaa. Uusi synnytyshuone ja hoitajamäärän Alma median omistamassa Iltalehden huh- lisääminen ovat lievittäneet Tampereen yli- tikuisessa numerossa ollut järkyttävä uuti- opistollisen sairaalan ruuhkaa.” nen, missä Tuomas Henttonen kertoi pienen Tays haluaa keskittää kaikki synnytykset kummityttärensä Hilman (2.4.2013-4.4.2013) Pirkanmaalla itselleen. Heidän väitteensä on, ”Hilman tarinaa” omilla Facebook-sivuillaan että synnytystoiminnan laatu ja turvallisuus ja sivustolla. ovat erinomaiset. Siskoni synnytti Taysissa Hän kehotti kaikkia ystäviään levittämään 2.4.2013 esikoistyttärensä. Riskiraskauden tarinaa eteenpäin kakille niille tiedoksi, jot- vuoksi synnytys oli päätetty käynnistettäväksi ka lulevat että kaikki on hyvin valtakunnas- ennen pääsiästä. sa eikä mitään voirheitä tehdä missään eikä Tilanpuutteen ja riittämättömän henkilö- koskaan (kun Aamulehti ei niistä kirjoita kunnan määrän vuoksi synnytystä siirrettiin

499 pääsiäisen jälkeiselle viikolle. Siskoni vauva hoillinen porvari, joka käyttää vapa-aikansa osoitti voinnissaan sen laatuisia merkkejä, laulamalla kirkkokuorossa ja virkkamalla ke- että 2.4.2013 klo 10.30 tehtiin päätös.” hitysmaiden lapsille myssyjä hyväntekeväi- Eikä kaikki ole kohdallaan vähemmän luttu- syysmyyjäisiä varten: jen kulttuurisivujenkaan osalta. Aamulehden ”Kusipäisyys on levinnyt Aamulehdessä kulttuurisvuja aktiivisesti vielä erinomaise- tasaisesti kaikille tasoille. Esimerkiksi nykyi- na pidetyn Aamulehden kulttuuritoimituksen sestä kulttuuriosastosta on vaikea uskoa, että entisen pomon Maila-Katariina Tuomisen ai- sinne on joskus kirjoittanut niinkin korkeata- kaan seuranneen keski-ikäisen naisen mukaan soinen kirjailija kuin Eeva-Liisa Manner. Aamulehti oli joskus tärkeä ja merkittävä vai- Eikä tamperelainen lukija ole yksin. Myös kuttaja Tampereella, ja siihen luotettiin kuin Suomen kulttuurirahasto, on niin huolissaan kiveen tai Raamattuun, mutta ei enää. Syitä heikkotasoisesta kulttuurijournalismista, että hänen mukaansa on monia, samoin niitä mie- perusti kulttuuritoimittajille syksyllä 2013 al- hiä, jotka ovat kovuuttaan ja jääräpäisyyttään kavan erikoiskoulutuksen. koko sopan keittäneet, niin että levikki jatkaa Aamulehden kulttuuriosastoa johtaa Telan- laskuaan alaspäin: teen hengenheimolainen, öykkäröivä Markus ”Toimituksellinen taso on laskenut. Toi- Määttänen, joka haukkuu kovaäänisesti päin mittajat tekevät huteria juttua ja kirjoittavat naamaa kaikki ne jotka uskaltavat arvostella samoista asioista samalla tavalla kuin kaikki kulttuurisivuja.” muutkin, mikä on tehnyt lehdestä kiinnosta- Nainen kysyykin tekeekö Määttänen nyt mattoman. Jutut ovat löperöjä ja näkökulma Apuset? Ihan samalla tavalla samanlainen kapea. Vaikuttaa että Aamulehteä johtavat keskinkertainen kirjoittaja ja kulttuuria ym- miehet suosivat kaverijournalisimin ja tiedo- märtämätön kulttuuritoimittaja Matti Apunen tejournalismin välimaastossa kulkevaa yleis- aikoinaan nousi hänen mukaansa Aamuleh- maallista hyvyyden ja viisauden tuholaista: den päätoimittajaksi: viihdyttämistä.” ”Paljon vakavampaa, kuin tutkitusti kaik- Jotain naisen milestä kertoo Aamulehden kein vähimmälle huomiolle jäävien kulttuuri- sisällä vellovasta pahasta hengestä se, että sivujen surkeus, on se miten lähes monopolin Aamulehteä kustantavan lehden Alma Medi- Tampereen tiedotuksessa omaava lehti käyt- an toimitusjohtaja sai tuomion sukupuolisesta tää valtaansa väärin kostaakseen ja näpäyt- syrjinnästä, kun erotutti saman firman omis- tääkseen kavereidensa vihollisia, kuten taan- taman Lapin Kansan päätoimittajan paikalta noinen täysin tilattu uutinen, missä entinen ennen kuin pesti edes ehti alkaa, Hesarissa Tampere-talon johtaja langetti kyseenalaisen ansioituneen kovan luokan toimittajan Johan- ja syvästi halveksittavan epäilyksen varjon na Korhosen hänen lesboutensa takia, vaikka nykyisen Tampere-talon johtajan toimien Korhonen on itse aatemaailmaaltaan van- ylle.”

500 Ajankohtaisen Kakkosen pahanilmanlintu

Kun Tampere sai oman tv-kanavansa, sille pe- missä väitettiin kaupunginmuseon Lastenlin- rustettiin myös oma ajankohtaistoimitus, jon- nan suojelupäätöksen takia lapsia kuolevan, ka kruununjalokivenä Jyrki Richtiin saakka mikä ei tietenkään pitänyt paikknsa. oli Ajankohtainen Kakkonen, jota tujotti va- Richt ei suostunut oikomaan virheellisesti, kavana lähes miljoona suomalaista tv:n kulta- muodollisesti kylläkin oikein, tehtyä juttua, aikana, ja nieli kaiken sellaisenaan mitä sieltä saati antaa meille edes mahdollisuutta oikoa tuli ulos. siitä syntynyttä väärinymmärrystä. Nyt koko kansan Yleä ei enää ole. Pakol- Seitsemän isoa maakuntalehteä tykitti seu- linen Yle-vero ja yhtiöstä poispotkitut yli raavan viikon ajan Helsinki-vihaa, ja meikä- kaksituhatta työntekijää kertovat omaa karua poika turhantärkeästä pukuvirasta iloisesti kieltään siitä, että ohjelmien laatu ei ole rat- kenkää palatakseen takaisin epävarmaan toi- kaisevaa, kunhan saadaan kerättyä vuosittain mittajareppanan rooliin isoon pahaan maail- vaadittavat 500 miljoonaa euroa. maan. Urani on pysähtynyt kaksi kertaa kuin sei- Ehkä sen takia entinen opiskelukaverini, nään Jyrki Richtin takia. Ensimmäinen oli se eräs Richtin alainen toimittaja, jonka kanssa kun 1980-luvun lopulla Radio Cityn entinen sentään sammuttiin tyylikkäästi Jouko Turkan häntäheikki Teppo Turkki sai jostain kumman Helsingin kaupunginteatterinTuntemattoman syystä älytettyä johtavat poliitikot myöntä- sotilaan ensi-illassa, ei enää moikkaa kaupun- mään hänelle rahaa kaksivuotiseen videokat- gilla vastaan kävellessään. somiskoulutukseen, josta sai maisterin pape- Vähemmälle huomiolle on jäänyt se miten rit, ja johon valittiin hänen viherkavereitaan. raukkamainen Jyrki Richt potki konnapari Hain koulutukseen, mutta valintani kuulem- Alho-Sunqvist poliittisen jännitysnäytelmän ma tyssäsi lähettämääni videoon, missä ilmoi- sankarin, silloisen taloustoimittajansa, Juha tin pitäväni juuri siitä mitä varten koulutus oli Pärssisen rohkean journalistisen teon jälkeen päätetty järjestää – luoda vaihtoehto tylsälle julkaista valheita paljastaneita nauhoja, poliit- Jyrki Richtille ja Ajankohtaiselle Kakkoselle. tisesti valittujen esimiestensä painostuksesta Toisen kerran sain kirjaimellisesti ken- törkeästi pellolle pitkiksi ajoiksi surkutelta- kää Helsingin kaupunginkanslian tiedottajan vaksi haavalehdeksi ennen kuin Kokoomuk- hommista, kun sain työpöydälleni työmää- sen pää-äänenkannattaja Nykypäivä pelasti räyksen vaatia pikaisesti oikaisua Ajankoh- Pärssisen alkolismilta. taisen Kakkosen tekemästä paskaohjelmasta,

501 Oppisimme olemaan hiljaa

Tuska ja kipu ovat olleet matkumppaneitani tällä odottamattomien yllättysten kumpareisella tiellä, mutten ole vieläkään oppinut katsomaan nokkaani pidemmälle matkoillani. Mutten minä pahemmin eksynyt tai tylsistynyt. Silti näen nytkin ikkunasta, miten aurinko laskeutuu hiljaa ja taivas tummuu, ja ottaa itselleen saman muodon kuin huoneeni huono ilma, itkee hetken, ja välkkyy taas pois ties minne muita muistuttamaan siitä, että vaikka nyt näen sen, se ei tarkoita että näkisin sen huomenna, ja vaikka nyt en osaa iloita siitä, ei tarkoita etten rakastaisi elämää. Ja kun suljen ikkunan, suljen maailman ulkopuolelta sisääni. Hiljaisuus puolin ja toisin on ratkaisevaa. Se kertoo kaiken. Siitä mistä on kysymys. Että jos ei ymmärrä olla hiljaa, ei tajua mitään. Että jos ei anna aikaa itselleen nähdä aurin- gonlaskua rauhassa, ei ymmärrä miksi täällä ollaan, sillä eihän täällä olla vain sukkaa kutomassa tai kortteja kirjoittelemassa. Ei varmasti. Kyllä täällä ollaan siksi, että opitaan rakastamaan ja ihastelemaan kaikkea ehdottoman vilpittömästi. Että kun aurinko lopulta häviää näkyvistämme tajuaisimme samalla yhden elämämme suurimmista ihmeistä. Että millään muulla ei ole mitään sen kummempaa merkitystä, kuin että oppisimme olemaan hiljaa.

502 Jäähyväiset

Haaveilen, että tapaisin sinut kaikkien näiden vuosien jälkeen, ja olisit vielä se sama ilkikurinen vetikka mikä silloin, kun kauan sitten kohtasimme, pilke silmäkulmassa aina kaikkia kusettamassa ja kaikesta innostumassa, leikkimässä vuoroin Robin Hoodia, vuoroin Hurjaa Hospadaria. Olen jättänyt oveni sitä varten hieman raolleen sinua varten. Joka päivä odotan jännittyneenä yllätätkö minut tai mikä nyt kurkkaa nurkan takaa? Et varmastikaan tiedä, miten kaipaankaan niitä aikoja kun sekoiltiin ja pantiin kaikki hujan hajan ja ranttaliksi, niin että olimme kuulemma kulmakunnan pahimmat kauhukakarat sillä vuosisadalla. Kuuntelen sydäntäni, se sanoo että olisin nyt valmis taas pieneen seikkailuun kanssasi, mutta sitten kuulen mitä sinulle on tapahtunut, ettei sinua enää ole, että hävisit ja kärsit, Sinut häpäis- tiin, kuten täällä on tapana, pohjamutia myöten ja piekset- tiin. Pantiin häkkiin ja tapettiin. Joka yö hiivit uniini juuri sellaisena kun silloin olit. Ja se ei ole vähän. Silmät tuikkien, kasvot innosta hehkuen, tukka tuulessa hulmuten, ja minulle hymyillen valloittavaa omaa hymyäsi, ja se ei ollut todellakaan vähän se ettäs tiedätte, siintä olisi moni aikalainen maksanut vaikka koko elämänsä, kuten yksi tekikin.

503 Hän istuu taas kerran yksin jo ties monennetta ties koskaan, jos hän vaikka sairastuisi va- tuntia Tampereen rautatieasemalla, ja katselee kavasti tai lopullisesti, joten hänen oli nyt muina miehinä kiireissään ohikulkevien ih- yritettävä ja ponnistelteva tämä kerta vaikka misten kasvoja, kenkiä ja mukanaan raahaa- viimeisillä voimillaan, ja ei ihan heti johtaisi mia tavaroita. Hänellä ei itsellään ole enää kii- toivottuun lopputulokseen, tai vaikka jäljelle re mihinkään, ei ole ollut enää miesmuistiin, jäisivät vain rikotut lupaukset, ja onnettomuu- ja siitä hän jaksaa muistuttaa itseään silloin den itseään alati toistava kehä liukumäkineen, tällöin käymällä täällä, minkä elämän hän jätti muistuttamaan häntä ikävällä tavalla omas- taakseen omaksi onnekseen. ta vajaisuudestaan, ja samattomuudestaan Eikä hän läheltä tulekkaan. Aina Sodanky- tosiasioiden musertavan elämää puristavan lästä asti, omalta pikkumökiltään. Sieltä hän voiman pakotuksessa, missä aistihavainnot pari kertaa vuodessa laskeutuu pitkän kaavan ylittävä metafyysinen tieto jäi aina ikuisesti mukaan ensin taksilla Sodankylän keskus- meiltä saavuttamattomaksi ja epävarmaksi. taan, sitten bussilla Rovaniemelle, ja sieltä Kunnianhimossa ei hänen mielestään ole yöjunalla Tampereen rautatieasemalle, missä hyviä puolia, koska sen olemassaolo merkit- istuu koko päivän, syö repusta eväänsä, pa- see myös sen vastakohdan olemassaoloa, sil- latakseen taas saman kaavan mukaan hitaasti lä niin kauan kuin on olemassa kunniaa, on yöjunalla pohjoista kotiaan kohti. myös häpeää. Hän muistaa vielä kuin elisen päivän, mi- Hänen ajattelussaan oli jotain tuttua saksa- ten hyppässi oravanpyörästä pois ja luopui laisen romantikon Schlegelin tavoin:”Missä kaikesta turhasta. Sillä tavoin maailma otti pinnallinen syvämietteisyys antaa tollojen ja vähin äänin hänen vielä silloin juuri ja juuri mielipuolten tai yksinkertaisten ja typerien hämärästi surunvaipan alta häthätää tuntemat kajastaa läpi. Sillä kaiken runouden alkuna ääriviivat, muodon ja sisällön, josta hän unen- on kumota järkevästi ajattelevan järjen kulku omaisesti yritti koko elämänsä rimpuilla mieli ja lait, sekä suistaa meidät takaisin fantasian kipeänä pois mahdollisimman kauas, aina kun kauniiseen sekasortoon, ihmisluonnon alku- vain siihen tarjoutui sopiva tilaisuus. peräiseen kaaokseen, jolle en tunne kauniim- Ja se tilaisuus oli tässä, hän ajatteli silloin, paa symbolia kuin vanhojen jumalten värik- ja tiesi ettei toista mahdollisuutta tulisi ken- kään vilinän.”

504