Lutherstätten Ln Mltteldeutschland

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Lutherstätten Ln Mltteldeutschland AUF DEM WEG ZUM WELTERBE LUTHERSTÄTTEN IN MITTELDEUTSCHLAND Erweiterungsantrag zum Weltkulturerbe „Luthergedenkstätten in Eisleben und Wittenberg“ Die Reformation nahm als welthistorisches Ereignis in Mitteldeutschland ihren Anfang und ist untrennbar mit dem Wirken Martin Luthers verbunden. Das Anliegen des Antrages ist es, die Reformation und die bedeutendsten Schauplätze ihrer Geschichte in ihrer Breite zu würdigen. Damit soll das Andenken an Martin Luther als die Zentralperson und an Mitteldeutsch- land als das Kernland der Reformation weltweit bewahrt werden. Die Abbildungen zeigen in der Reihenfolge von links oben nach rechts unten: Lutherhaus, Melanchthonhaus, Schlosskirche, Geburtshaus, Kirche St. Peter und Paul, Innenraum der Stadtkirche St. Marien, Schloss Hartenfels, Bildnis Martin Luthers, Bugenhagenhaus, Veste Coburg, Kirche St. Georg, Elternhaus, St. Andreas, Detail aus dem Löwen- und Papageienfenster mit Vorbild der Lutherrose im Augustinerkloster Erfurt, Cranach-Haus, Sterbehaus, Augustinerkloster, Collegium Augusteum, St. Annen, Schloss Wittenberg. Kiel Hamburg Schwerin Bremen Berlin Hannover Magdeburg Brandenburg Lutherstadt Sachsen-Anhalt Wittenberg Mansfeld Halle Brandenburg Lutherstadt Eisleben Torgau Sachsen Düsseldorf Dresden Eisenach Erfurt Wartburg Weimar Bonn Thüringen Frankfurt am Main Coburg Bayern Nürnberg Stuttgart Augsburg München Kiel Hamburg Schwerin Bremen KARTE Berlin Hannover Magdeburg Brandenburg Lutherstadt Sachsen-Anhalt Wittenberg Mansfeld Halle Brandenburg Lutherstadt Eisleben Torgau Sachsen Düsseldorf Dresden Eisenach Erfurt Wartburg Weimar Bonn Thüringen Frankfurt am Main Coburg Bayern Nürnberg Stuttgart Augsburg München AUF DEM WEG ZUM WELTERBE LUTHERSTÄTTEN IN MITTELDEUTSCHLAND Erweiterungsantrag zum Weltkulturerbe „Luthergedenkstätten in Eisleben und Wittenberg“ VON DEN LUTHERGEDENKSTÄTTEN IN EISLEBEN UND WITTENBERG ZU DEN LUTHERSTÄTTEN IN MITTELDEUTSCHLAND Im Dezember 1996 hat die UNESCO die „Luther­ Aus diesem Anliegen entstand der Wunsch, die Liste gedenkstätten in Eisleben und Wittenberg“ als der mitteldeutschen Luther­ und Reformations­ Kulturerbe der Menschheit anerkannt. Sie repräsen­ stätten als UNESCO­Weltkulturerbe zu vervollständi­ tieren „einen bedeutsamen Abschnitt in der gen. Daher wurde zum 1. Februar 2016 ein Erweite­ menschlichen Geschichte“ und sind „als authentische rungsantrag beim UNESCO­Welterbezentrum in Schauplätze der Reformation von außerge wöhnlicher Paris eingereicht, der neben den bisherigen sechs universeller Bedeutung“, so die Begründung. Gewür­ Lutherstätten zwölf neue umfasst. Dieser Antrag ent­ digt wird damit die welthistorische Bedeutung von hält die zen tralen Lebensstationen Martin Luthers Leben und Werk des Reformators Martin Luther. ebenso wie die wichtigsten Ideen­ und Ereignisorte der Reformation. Eine Entscheidung seitens der Die Reformation ist aber nicht allein Luthers Werk UNESCO wird für 2017 erwartet. gewesen. Die zahlreichen Mitstreiter Luthers wie auch die vielfältigen eigenständigen reformatorischen Die Ergänzung der Lutherstätten in Mitteldeutsch­ Ansätze verdienen ebenso Beachtung wie weitere land sowie ihre Vernetzung wird dazu beitragen, wichtige Schauplätze reformatorischer Ereignisse, um die Erinnerung an die Reformation und ihre bleiben­ das Geschehen der Zeit besser verstehen zu können. de Wirkung im kulturellen Gedächtnis weltweit zu Unbestritten bleibt, dass die Reformation als welt­ bewahren. historisches Ereignis in Mitteldeutschland ihren Anfang nahm und dass sie untrennbar mit dem Wirken Martin Luthers verbunden ist. Unser Anliegen ist, die Reformation in ihrer Breite zu würdigen und zugleich das Andenken an Martin Luther als die Zentralperson und an Mitteldeutsch­ land als das Kernland der Reformation zu bewahren. 2 3 LUTHERSTADT WITTENBERG , LUTHERSTADT WITTENBERG ANTRAG LUTHERHAUS COLLEGIUM AUGUSTEUM Das Lutherhaus wurde als Kloster der Augustiner­ Die Wittenberger Reformatoren waren Universitäts­ eremiten ab 1504 erbaut. Über 35 Jahre war es professoren, ihre Studenten haben die reformatori­ die Hauptwirkungsstätte Martin Luthers. Hier lebte sche Botschaft nicht nur in Deutschland, sondern in er seit seiner Ankunft in Wittenberg im September vielen Ländern Europas verbreitet. Allein schon daran 1508, zunächst als Mönch, ab 1525 dann zusammen lässt sich die Bedeutung der Universität für die Ent­ mit seiner wachsenden Familie. Hier hatte er seine stehung und Entwicklung der reformatorischen Lehre „reformatorische Entdeckung“, hier hielt er Vorlesun­ ablesen. Von der 1502 gegründeten Wittenberger Uni­ gen vor Studenten aus ganz Europa, hier entstanden versität, der Leucorea, ist das 1564 vom sächsischen seine Schriften, die die Welt veränderten. Nach Kurfürsten gestiftete Collegium Augusteum erhalten, Luthers Tod übernahm die Universität das Gebäude, ein materiell herausragendes Zeugnis für eine der die es zum kurfürstlichen Stipendiatenhaus umbaute. zentralen Grundlagen der Reformation – die Bildung. Nach einer grundlegenden Instandsetzung wurde Darüber hinaus ist es eines von nur drei erhaltenen das Lutherhaus 1883 als Museum für Besucher geöff­ Kollegienbauten des 16. Jahrhunderts in Deutschland net. Es ist heute das größte reformationsgeschichtliche und ist als solches auch in architektonischer, sozial­ Museum der Welt. und bildungsgeschichtlicher Hinsicht ein überregio­ Das Lutherhaus ist der authentische Ort, an dem nal bedeutendes Denkmal. Luther lebte und arbeitete. Besonders beeindruckend Das Augusteum wurde seit 1817 fast 200 Jahre lang ist die originale Lutherstube, Ort der Tischreden. als Evangelisches Predigerseminar genutzt. Auch heute Als Memorialort erlangte das Lutherhaus vom Moment ist es ein Vermittlungsort historisch­kultureller seines Todes an herausragende Bedeutung und Bildung und zeigt damit die kontinuierliche und wurde zum Ziel für Besucher aus aller Welt. lebendige Tradition der reformatorischen Botschaft. 4 5 LUTHERSTADT WITTENBERG , LUTHERSTADT WITTENBERG ANTRAG MELANCHTOHNHAUS BUGENHAGENHAUS Das Melanchthonhaus, ein architektonisches Kleinod Das zwischen 1521 bis 1534 errichtete Gebäude ist in der Wittenberger Altstadt, wurde im Jahr 1536 das erste erhaltene evangelische Pfarrhaus der Welt. durch Kurfürst Johann Friedrich als typisches Renais­ Es ist eng mit der Biografie von Johannes Bugenhagen sance­Bürgerhaus für Philipp Melanchthon errichtet. verbunden, der hier als erster evangelischer Stadt­ Das Renaissancebauwerk mit dem markanten Giebel pfarrer der Marienkirche wohnte. Für den Protestan­ gilt als eines der schönsten Häuser der Stadt. tismus ist das Pfarrhaus mindestens so wichtig wie Der Kurfürst wollte mit dem Bau den berühmten das Kirchengebäude. Es war nie nur Wohnhaus des Gelehrten und neben Martin Luther wichtigsten Pastors, sondern immer auch Kommuni kationsort Protagonisten der Wittenberger Reformation an seine und Ort der Seelsorge für die Gemeinde. Universität binden. Melanchthon steht als „Lehrer In seiner baulichen Struktur – und hier insbesondere Deutschlands“ für die Reformation als Bildungsbe­ in seiner Unterteilung in öffentliche und private wegung und gilt wegen seines Einsatzes für die Wohnbereiche – bezeugt es eindrücklich das soziale Verständigung der Kirchen als „Vater der Ökumene“. und architektonische Milieu der Reformation: Baulich Das Haus bewahrt viel vom Charakter des 16. Jahr­ wird hier der halböffentliche Charakter der Pfarrhäu­ hunderts, da seine ursprüngliche Erscheinung seit ser, der bis heute charakteristisch für diesen Gebäude­ jener Zeit praktisch unverändert geblieben ist, obwohl typus ist, fassbar. es seit Melanchthons Tod ständig als Wohnhaus ge­ Seit 500 Jahren wird das Bugenhagenhaus unverän­ nutzt wurde. Ab dem frühen 19. Jahrhundert wurde es dert als Pfarr­ und Gemeindezentrum weitergenutzt, baulich bewusst als Memorialstätte inszeniert. worin sich ein über die Jahrhunderte beständig Heute erinnert eine Ausstellung an den berühmten andauerndes Bewusstsein um die Bedeutung und ersten Bewohner des Hauses. Rolle des Baus spiegelt. 6 7 LUTHERSTADT WITTENBERG , LUTHERSTADT WITTENBERG ANTRAG STADTKIRCHE ST. MARIEN CRANACH-HÄUSER Das Erscheinungsbild der stadtbildprägenden Kirche Die Reformation war eine Medienrevolution. Ihre wird wesentlich durch Architekturformen der Spät­ Wirkung entfaltete sie durch die neuen Vervielfäl­ gotik bestimmt. Der Großteil der Innenausstattung ist tigungs­ und Verbreitungsmöglichkeiten. Die reformatorisch. Herausragend ist der Hauptaltar, Wittenberger Malereiwerkstatt und Druckerei der ein Werk Lucas Cranachs d. Ä. und d. J., der in seiner Künstlerfamilie Cranach bildete daher ein Zentrum Ikonographie stark von der Theologie Luthers beein­ der Wittenberger Reformation. Die Anwesen flusst ist. Aus der Cranach­Werkstatt stammen gehören zu den seltenen erhaltenen Künstlerhäusern ebenfalls zahlreiche Epitaphien, die an städtische der Renaissance und stellen zugleich die wichtigsten und kirchliche Akteure der Reformationszeit erinnern. Produktionsorte im Reformationsgeschehen dar: Hier Das Gotteshaus war einer der Hauptwirkungsorte wurden Luthers Bibelübersetzung und zahlreiche Martin Luthers. Aus Berichten von Zeitgenossen ist Flugschriften gedruckt. In der Verbreitung der refor­ das Geschehen bis heute nachvollziehbar: wann matorischen Ideen spielten die Künstler, Drucker und Luther in dieser Kirche predigte, wo er stand und Verleger eine entscheidende Rolle. Die Cranachhäuser welche Themen er behandelte. Hier wurde der stehen exemplarisch für Wittenberg als ‚Medienstadt‘ Gottes dienst erstmals in deutscher Sprache
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