Lietuvių Literatūros Ir Tautosakos Institutas
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
LIETUVIŲ LITERATŪROS IR TAUTOSAKOS INSTITUTAS INSTITUTE OF LITHUANIAN LITERATURE AND FOLKLORE ISSN 1822-3656 E A R LY LITHUANIAN LITERATURE 45 Reformation and Early Lithuanian Literature VILNIUS 2018 ISSN 1822-3656 SENOJI LIETUVOS LITERATŪRA 45 Reformacija ir senoji Lietuvos raštija VILNIUS 2018 Redakcinė kolegija vyriausiasis redaktorius doc. dr. MINTAUTAS ČIURINSKAS (filologija) Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas doc. dr. DALIA DILYTĖ (filologija) Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas dr. ONA DAUKŠIENĖ (filologija) Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas prof. dr. PIETRO U. DINI (kalbotyra) Università di Pisa prof. habil. dr. JOLANTA GELUMBECKAITĖ (kalbotyra) Goethe-Universität Frankfurt am Main doc. dr. DARIUS KUOLYS (filologija) Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas doc. dr. ILJA LEMEŠKIN (filosofija, filologija) Univerzita Karlova v Praze doc. dr. SIGITAS NARBUTAS (filologija) Lietuvos mokslų akademijos Vrublevskių biblioteka dr. ŽIVILĖ NEDZINSKAITĖ (filologija) Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas doc. dr. ŽANA NEKRAŠEVIČ-KAROTKAJA (filologija) Baltarusijos valstybinis universitetas (Minskas) habil. dr. JAKUB NIEDŹWIEDŹ (filologija) Uniwersytet Jagielloński (Krokuva) dr. MAGDALENA ŚLUSARSKA (filologija) Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk (Varšuva) prof. habil. dr. SERGEJUS TEMČINAS (kalbotyra) Lietuvių kalbos institutas prof. habil. dr. EUGENIJA ULČINAITĖ (filologija) Vilniaus universitetas dr. MIKAS VAICEKAUSKAS (filologija) Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas dr. ASTA VAŠKELIENĖ (filologija) Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas Sudarė MINTAUTAS ČIURINSKAS Parengė ir redagavo ONA DAUKŠIENĖ Į anglų kalbą vertė DIANA BARTKUTĖ BARNARD Projektą pagal „Valstybinę lituanistinių tyrimų ir sklaidos 2016–2024 metų programą“ finansavo Lietuvos mokslo taryba Projekto finansavimo sutarties Nr. LIP-075/2016 © Rokas Gelažius, apipavidalinimas, 2018 © Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2018 Išeina dukart per metus ISSN 1822-3656 Senoji Lietuvos literatūra referuojama tarptautinėse duomenų bazėse MLA International Bibliography ir EBSCO Discovery Service Turinys 11 PRATARMĖ. Mintautas Čiurinskas STRAIPSNIAI 15 DARIUS PETKŪNAS. Liturgija kaip veiksnys lietuvių ir prūsų tautinei tapatybei išsaugoti Prūsijos kunigaikštystėje XVI amžiuje 39 DARIUS ANTANAVIČIUS. Pirmasis kaunietis – spausdintos knygos autorius 80 SIGITAS NARBUTAS. Nežinoma Pauliaus Oderborno poema apie Lietuvą 109 ONA DAUKŠIENĖ. Sola fides sufficit: poleminiai elementai Chaleckio Dvinaryje (Binarius Chalecianus, 1642) 135 ONA ALEKNAVIČIENĖ. Konfesinė konkurencija ir kultūrinis bendradarbiavimas Prūsijos Lietuvoje XVIII amžiaus I pusėje: postūmiai lietuvių raštijai PUBLIKACIJOS 185 MARTYNAS GRADOVSKIS. Elegia de resurrectione Domini nostri Iesu Christi – Elegija apie mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus prisikėlimą (parengė ir iš lotynų k. vertė DARIUS ANTANAVIČIUS) RECENZIJOS 219 ALMA BRAZIŪNIENĖ. Kas nauja apie Žygimanto Augusto bibliotekos paveldą Sankt Peterburge 230 KESTUTIS GUDMANTAS. „Gyventi man su juo meilėje pagal šį raštą...“: keli pastebėjimai apie naująjį LDK ir Maskvos valstybės sutarčių leidimą 236 DARIUS ANTANAVIČIUS. Nauja reta knyga apie šv. Kazimierą 5 249 ANOTACIJOS. Mintautas Čiurinskas, Ona Daukšienė, Asta Vaškelienė 257 KRONIKA. Mintautas Čiurinskas, Simona Jaskelevičiūtė 266 ŠIOS KNYGOS AUTORIAI Contents 11 PREFACE. Mintautas Čiurinskas ARTICLES 15 DARIUS PETKŪNAS. Liturgy as a Factor in the Preservation of the Lithuanian and Prussian Ethnic Identity in the Duchy of Prussia in the Sixteenth Century 39 DARIUS ANTANAVIČIUS. The First Author of a Printed Book from Kaunas 80 SIGITAS NARBUTAS. Paul Oderborn’s Unknown Poem about Lithuania 109 ONA DAUKŠIENĖ. Sola fides sufficit: polemical elements in Binarius Chalecianus (1642) 135 ONA ALEKNAVIČIENĖ. Cultural Competition and Collaboration of Confessions in Lithuania Minor in the First Half of the Eighteenth Century: Impulses for Lithuanian Writing PUBLICATIONS 185 MARTYNAS GRADOVSKIS. Elegia de resurrectione Domini nostri Iesu Christi – Elegia about Resrurrection of Our Lord Jesus Christ (edited and translated from Latin by Darius Antanavičius) REVIEWS 219 ALMA BRAZIŪNIENĖ. What’s New about the Heritage of Sigismund Augustus Library in St. Petersburg 230 KESTUTIS GUDMANTAS. “To Live Me with Him in Love according this Letter...”: a Few Remarks about the New Edition of Lithuanian-Muscovite International Treaties 236 DARIUS ANTANAVIČIUS. New Rare Book about St. Casimir . 7 249 ANNOTATIONS. Mintautas Čiurinskas, Ona Daukšienė, Asta Vaškelienė 257 CHRONICLE. Mintautas Čiurinskas, Simona Jaskelevičiūtė 266 AUTHORS OF THIS VOLUME Pratarmė Reformacijos jubiliejiniai metai šio Senosios Lietuvos literatūros 45 numerio autorius paskatino pateikti tyrimų ir publikacijų, kurios gali būti pavadintos tikromis mokslinėmis naujienomis. Jos reikšmingai papildys Lietuvos seno- sios raštijos suvokimą ir tekstyną. Dariaus Petkūno straipsnyje dar kartą pažvelgiama į tautinių kalbų varto- jimą Prūsijos Kunigaikštystėje, lyginant ten XVI a. gyvenusių prūsų, lenkų ir lietuvių atvejus. Ypatingas dėmesys skiriamas kalbos ir liturgijos santykiui, daroma išvada apie liturgijos reikšmę kalbos, o kartu ir tautinės tapatybės, gyvybingumui bei likimui. Antai liturginių tekstų prūsų kalba ir šią kalbą mokančių kunigų bei apskritai intelektinių pajėgų stoka buvo viena pagrin- dinių priežasčių, kodėl prūsų kalbos vartojimas menko, o liturgijoje vartota vokiečių kalba dar labiau paspartino tautos germanizaciją. Kitaip buvo lenkų ir lietuvių tautinių mažumų Prūsijoje atveju. Darius Antanavičius pateikia tyrimą apie pirmąjį kaunietį spausdintos kny- gos autorių bei jo veikalą. Tai buvo Martynas Gradovskis, poemą apie Kristaus triumfą, skirtą Velykų progai, publikavęs 1561 m. Frankfurte prie Oderio, kur studijavo. Šis Kauno burmistro sūnus mirė gana jaunas, 1569 m. Gdanske, ir jo kūrybines aspiracijas teliudija tik šis studijų metų poetinis bandymas. Atskleidžiami ir poemos šaltiniai, vienu iš jų – analogiškos tematikos Vito Jakobėjaus (Vitus Jacobaeus) kūriniu – Gradovskio pasinaudota labai eks- tensyviai. Šiais laikais tai užtrauktų kaltinimą plagijavimu (tokia iš esmės ir straipsnio autoriaus pozicija), tačiau tokie tekstiniai šaltinių atradimai mums liudija, jog XVI–XVIII a. laisvas naudojimasis kelių autorių tekstais kuriant proginę poeziją buvo literatūrinė norma. Tokį vertinimą patvirtina ir dar viena publikacija – Pauliaus Oderborno tyrėjo ir vertėjo Sigito Narbuto parengtas nežinotos šio autoriaus Glebavičių 9 giminei skirtos poemėlės pristatymas skaitytojui bus dar vienas atradimas. Saksonijos krašto bibliotekoje Drezdene turbūt yra išlikęs vienintelis spau- dinio egzempliorius. Vilniuje 1583 m. išleistą tuometinio Kauno liuteronų kunigo Himną svarbu žinoti, ne tik dėl to, jog joje pašlovinama viena žymiųjų LDK giminių. Poemėlė svarbi kaip greitos Stryjkovskio Kronikos recepcijos faktas, nes straipsnyje aiškiai parodyta, jog kilmės siužetai imti iš ten. O poe- mos „konstravimo“ metodai, privalumai ir trūkumai, kaip skaitytojas įsitikins iš pirminės šios poemėlės teksto analizės, turi nemaža bendrumų su minėtuo- ju keliais metais anksčiau išėjusiu Gradovskio poezijos veikalėliu. Tokie, net ir ne aukščiausios literatūrinės vertės, poetiniai kūriniai yra reikšmingi kultūriniai faktai, turintys didesnių ir mažesnių savo paslapčių. Pavyzdys galėtų būti mažutė, bet iškalbinga detalė iš minėto Gradovskio kū- rinio: Frankfurto prie Oderio universitete studijavęs kaunietis, nors poemą dedikuoja Mikalojui Radvilai Juodajam, aiškiai savo konfesinės tapatybės nedeklaruoja. Vis dėlto savo simpatijas jis įamžina užšifruodamas tekste – įterpdamas į (170 eil.) panašiai į Liuterio pavardę skambantį graikišką žodį λυτρα – vienintelį graikiškais rašmenimis užrašytą žodį visoje knygelėje, tarsi sakydamas: sapienti sat. Onos Daukšienės straipsnis atkreipia dėmesį į tai, kad XVII a. viduryje devocinio pobūdžio katalikiškame veikale religinė polemika su protestantų nuostatomis galėjo būti ne tiesioginė, kai priešininkai puolami tuomet įpras- ta aršia leksika, o subtiliai įpinta į teksto audinį. Analizei paimtas pamal- daus aukšto išsilavinimo didiko Mikalojaus Kristupo Chaleckio Švč. Mergelei Marijai skirtų embleminių meditacijų veikalas Binarium Chalecianum (1642). Sandaros ir turinio atžvilgiu sudėtingas Chaleckio kūrinys yra juo įdomesnis dėl to, kad reprezentuoja ir išskirtinius daugiakultūrės LDK pamaldumo pavi- dalus. Straipsnyje daug dėmesio skiriama atskleisti, kaip subtiliai ir išmo- ningai tekste paslepiamos nuorodos į pagrindines doktrinas, dėl kurių nesu- taria katalikai ir evangelikai, o sola fide argumentas pasitelkiamas paremti katalikiškai transsubstanciacijos ir Įsikūnijimo sampratai. Studijos apimties Onos Aleknavičienės straipsnyje pateikiamas XVIII a. pirmosios pusės Prūsijos Lietuvos kultūros ir raštijos tyrimas, patikrinantis ir sintetinantis ligšiolines žinias, paremtas žinomų ir naujų šaltinių, autorės rastų buvusiame Karaliaučiaus archyve, duomenimis, atidžiai peržiūrėta to meto periodikos informacija. Anot vienos iš straipsnio recenzijų, jame patei- 10 SENOJI LIETUVOS LITERATŪRA. 45 KNYGA kiama „nauja autorės koncepcija apie dviejų religinių pakraipų rungimąsi dėl tikėjimo sklaidos visuomenėje“. Atkreipiamas dėmesys ne tik į konkurenciją, bet ir į kultūrinio bendradarbiavimo formas ir faktus, išryškinami tų procesų rezultatai. Be šio darbo ateityje neapsieis nė vienas vadinamąjį pietizmo lai- kotarpį Prūsijos Lietuvoje tiriantis mokslininkas. Publikacijų