Mit Respekt, Achtsamkeit Und Wohlwollen Der Welt Begegnen! Interview Mit Hans Vanja Palmers S

Magazin der Österreichischen Buddhistischen Religionsgesellschaft

juli bis september 2012 Preis: 2 4,– Preis: ien W leischmarkt 16, 1010 etouren an ÖB R , F etouren ien, R W erlagspostamt 1010 V r. 59, GZ 03 Z 034824 S , r. Mit Respekt, Achtsamkeit und Wohlwollen der Welt begegnen! Interview mit Hans Vanja Palmers S. 6 Seine Heiligkeit der 14. Dalai Lama zu besuch in wien S. 10

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Ort: „der mittlere Weg“, Biberstraße 9/2, 1010 Wien

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4 ÖBR Intern Service/Angebote der ÖBR

6 interview Mit Respekt, Achtsamkeit Liebe Buddhistinnen, und Wohlwollen der Welt liebe Buddhisten! begegnen! Interview mit Hans Vanja Palmers Alle Menschen, die es zugelassen haben, konnten durch den langen Besuch SH des Dalai Lama in Österreich vielfältig inspiriert besuch in wien werden. Für alle, für seine Anhänger wie auch 10 für seine Kritiker, entsteht dabei der größte Seine Heiligkeit Nutzen, wenn sie sich nicht mit blindem der 14. Dalai Lama Eifer, sondern mit einem klaren Geist auf zu Besuch in Wien seine Aussagen einlassen – so wie er es eben als ganz wesentliche Aufgabe formuliert hat: „… schaffen wir einen klaren Geist in uns.“ 14 Achtsamkeit Unübersehbar wichtig war und ist SH dem Absichtsvoll aufmerksam Dalai Lama der Dialog, der Dialog zwischen Vom therapeutischen Nutzen den verschiedenen Religionen, aber auch von Achtsamkeit der innerbuddhistische Dialog. Meine Frage, ob auch in seiner Wahrnehmung der innerbuddhistische Dialog schwieriger sei als der 18 Archiview  interreligiöse, bejahte er und begründete das 18 Leserbriefe 19 Kolumne tierversuche mit einer Form von Eifersucht. Mein Schluss 20 Zum Tod von Ernst Hinterberger daraus ist, dass ein Dialog, je schwieriger er 21 Cartoon: Spirituelle Missverständnisse sich gestaltet, umso dringender und wichtiger 22 veranstaltungsKalender zu führen ist. Im Sinne des Dialoges haben 30 ÖBR-Gruppen die anerkannten Religionen in Österreich 32 wöchentliche meditationen wieder einmal etwas Vorbildhaftes zustande Impressum: Medieninhaber und Herausgeber: gebracht: Die Gründung einer „Plattform der Österreichische Buddhistische Religionsgesellschaft (ÖBR), Religionen“ auf höchster Ebene. Daraus soll Fleischmarkt 16, 1010 Wien, [email protected], www.buddhismus-austria.at. u. a. ein ständiger Austausch über die ge- Redaktionsteam: Bernhard Baumgartner, Andrea Höbarth, meinsamen Möglichkeiten eines heilsamen Hannes Kronika, Martin Schaurhofer, Gerhard Weissgrab, alle: Wirkens für die Gesellschaft entstehen, vor [email protected]. Weitere Autoren dieser Ausgabe: Christiane Gebhard, Mag. allem aber auch ein ständiges Zeichen gesetzt Ingrid Hubacek-Stenmo, Bernhard Hubacek, Heinz Pusitz sein, wie unterschiedliche Weltanschauun- Cartoon: Frank Zechner. gen respektvoll und konstruktiv miteinander Fotos: Ida Räther, Martin Glösmann, Michael Lippitsch, Pro Carton, Mediendesign, ÖBR. umgehen. Möge sich daraus Großes entfalten, Inserate und Organisation: Elisabeth Schachermayer, zum Wohle des Einzelnen und der gesamten Gerald Prucher, [email protected]. Gestaltung: Mediendesign GmbH, www.mediendesign.co.at Gesellschaft! Druck: Samson-Druck, St. Margareten. Offenlegung gemäß § 25 Mediengesetz: Medieninhaber und In Verbundenheit Herausgeber: ÖBR, Präsident: Gerhard Weissgrab, Marina Jahn (Vizepräsidentin), Evi Zoepnek (Vizepräsidentin), Heinz Vetter- man (Generalsekretär), Stand: 1. Dezember 2011; Grundlegende Richtung des periodischen Mediums: Informationen für Mitglieder der ÖBR und an Buddhismus interessierte Menschen. Hinweis: Auch wenn aus textökonomischen Gründen weibliche Formen nicht explizit ausgeschrieben werden, beziehen sich alle personenbezogenen Formulierungen in gleicher Weise auf Gerhard Weissgrab menschliche Wesen.

www.buddhismus-austria.at 3 ÖBR intern Service J ug Die Österreichische Buddhistische Religionsgesellschaft ist Ihnen in allen hule

buddhistischen Fragen behilflich. Sie T oto: F erreichen uns über das ÖBR-Sekretariat:

ÖBR-Sekretariat Familien-Puja Dr. Martin Schaurhofer Wir laden große und kleine BuddhistInnen Evi Zoepnek aller Traditionen zu unserer Feier am Sonn- Fleischmarkt 16 tag mit Marina Myo Gong Jahn herzlich 1010 Wien ein. Gemeinsam rezitieren, gemeinsam Tel. 01/512 37 19 sprechen, gemeinsam feiern. Anschlie- Fax 01/512 37 19-13 ßend gemütliches Beisammensein bei Tee [email protected] und Kuchen. Wir freuen uns auf euch! [email protected] www.buddhismus-austria.at So., 16. 9. 2012, 10.00–13.00 So., 21. 10. 2012, 10.00–13.00 Öffnungszeiten: So., 18. 11. 2012, 10.00–13.00 Mo., 10.00–13.00 „der mittlere weg“, Di., 14.00–19.00 Biberstraße 9/2, 1010 Wien Mi., 14.00–19.00 Tel. 01/512 37 19 Do., 14.00–19.00 [email protected]

Wir freuen uns über Ihre Anfragen und ebenso über Unterstützungen. Da die KleinstKindergruppe ÖBR eine anerkannte Religionsgesell- Mit Karin Ertl bieten wir eine Kleinstkin- schaft in Österreich ist, kann Ihre Spende dergruppe für Kinder im Alter von 2,5 bis an die ÖBR bis zu einem Beitrag von 4 Jahren in Wien an. An einem Nachmittag 200 Euro und ab 1. 1. 2012 bis zu einem (1x/Monat) können die Kinder mit bud- Beitrag von 400 Euro jährlich steuerlich dhistischen Inhalten spielerisch in Kontakt geltend gemacht werden. Bei Spenden kommen. Karin ist unsere langjährige in dieser Höhe gilt der Zahlungsbeleg Religionslehrerin in Wien für Volks- und oder Kontoauszug als Spendenbeschei- Hauptschule. nigung zur Vorlage beim Finanzamt. Ge- ben ist Ursache für das Wohl der anderen Fr., 21. 9. 2012, 15.30–16.30 und damit auch für unser eigenes. Fr., 19. 10. 2012, 15.30–16.30 IBAN: AT 466 00 00 00 00 131 77 47 Bitte direkt bei Karin Ertl melden: BIC: OPSKATWW Tel. 0664/123 76 18, [email protected] Inhaber: Österreichische Buddhistische Bodhidarma Zendo Religionsgesellschaft Fleischmarkt 16, 1010 Wien

ÖBR-NEWSLETTER Vierteljährlich erscheint der E-Mail- Was ist Buddhismus? Newsletter, in dem wir über wesentliche Fr., 21.9. 2012, 19.00 Uhr Aktivitäten der ÖBR berichten. So sind Fr., 16.11. 2012, 19.00 Uhr Sie am aktuellsten Stand des buddhistischen Geschehens in Österreich. Vortragender: Johannes Kronika Anmeldung auf Buddhistisches Zentrum Wien, www.buddhismus-austria.at Theravada-Schule, > Aktuelles > ÖBR-Newsletter Fleischmarkt 16, 1010 Wien Info: 01/512 37 19, ÖBR und Facebook: www.facebook.com/ [email protected] Buddhismusinoesterreich

4 Buddhismus in Österreich 3 | 2012 ÖBR intern

ÖBR-Open-Space 23. 9. Tag der Offenen Tempel. … ist die Plattform, in der sich viele engagierte Am So. 23.9. finden in vielen buddhistischen Buddhistinnen und Buddhisten aus allen Traditionen Tempeln in Österreich erstmals ein Tag der Offenen gemeinsam betätigen bei folgenden Projekten: Tempel statt. Die genauen Termine entnehmen Sie „Buddhistische Betreuung“, „Zukunft: Kinder und bitte unserer Homepage: Jugend“, „Come together“, „Neue Medien/PR-Arbeit“, www.buddhismus-austria.at > Aktuelles > „Kreativer Buddhismus“, „Symposium Buddhismus Tag der Offenen Tempel – Gesellschaftliche Verantwortung“, „Innovative Finanzierung der ÖBR“, „ÖBR-Leihbibliothek“, „Künst- Frisch erschienen ist der lerInnen“, „Achtsam wirtschaften“, „Radio Buddha“, JAHRESREPORT 2011 DES MOBILEN „Netzwerk Buddhistische TherapeutInnen“! HOSPIZ DER ÖBR 5. ÖBR OPEN SPACE Der 16-seitige Report enthält Lesestoff unter Samstag 20. Oktober um 14.00 Uhr anderem über „Achtsamkeit im Alltag“, „Trauer – du Buddhistisches Zentrum Wien, musst da nicht alleine durch“ und das ganz persön- Bodhidharma Zendo liche „Kochrezept“ unserer Hospiz-Koordinatorin Fleischmarkt 16, 1010 Wien Ingrid Strobl. Es sind Alle Herzlich willkommen! Wir schicken den Jahresreport gerne zu, wenn Sie www.buddhismus-austria.at > Aktuelles > uns Ihre Adresse schicken: ÖBR Open Space [email protected] oder per Post: Mobiles Hospiz der ÖBR Fleischmarkt 16, 1010 Wien Mobiles Hospiz und Mehr über das Mobile Hospiz der ÖBR: Unterstützung im Alter, www.hospiz-oebr.at bei Krankheit und in der Übrigens: Spenden an das Mobile Hospiz sind von letzten Phase des Lebens der Steuer absetzbar. Unsere ehrenamtlichen MitarbeiterInnen sind für Sie da: ÖBR Repräsentanzen • Gespräche am Krankenbett Die ÖBR ist die offizielleA nsprechstelle für Infor- • Betreuung in der letzten Phase des Lebens, bei mationen zu Buddhismus, für persönliche Belange Krankheit und in schwierigen Zeiten und für Kontakte mit anderen Kirchen, Religionsge- • Angehörigengespräche meinschaften und öffentlichen-politischen Stellen. • psychosoziale Unterstützung In ganz Österreich unterstützen die ÖBR Repräsen- • Besuchsdienst im vertrauten Rahmen tantinnen und Repräsentanten alle am Buddhismus Rufen Sie uns an, wenn Sie Rat und Unterstützung Interessierten und die buddhistischen Gruppen: in einer akuten Situation benötigen – oder sich NÖ-Süd und nördl. Burgenland: Franz Ritter, einfach informieren möchten: 02627/45 102, [email protected] Mittel- und Südburgenland: Marina Jahn, Mobiles Hospiz der ÖBR 01/216 44 51, [email protected] DGKS Ingrid Strobl Steiermark: Wolfgang Poier, 0316/670 635, Tel. 0650/523 38 03 [email protected] persönlich erreichbar: Mo.–Fr. 13.00–14.00 Kärnten: Dipl. Psych. Frank Zechner, 04242/22 748, Fleischmarkt 16/Stiege 2/Tür 30, 1010 Wien [email protected] [email protected], www.hospiz-oebr.at Oberösterreich: Gerhard Urban, 0664/877 68 85, [email protected]; Brigitte Bindreiter, 0650/38 52 820, [email protected] TrauerZeit Salzburg: Dr. Paul Chalupny, 0676 71 18 701, Für Trauer ist in unserer Gesellschaft oftmals [email protected]; Werner Purkhart, 0676 355 75 91, wenig Platz. TrauerZeit ist eine Gesprächs- und [email protected] Meditationsgruppe für Trauernde. Sie ist offen für Tirol: Mag. Hugo Klingler, 05223/43600, Menschen aller spirituellen Traditionen. [email protected] Zeit: 2. Dienstag im Monat, 17.30–19.00 Vorarlberg: Ing. Manfred Gehrmann, 05574/451 21, Ort: Meditationszentrum „der mittlere weg“, [email protected] Biberstraße 9/2 (1. Stock), 1010 Wien ÖBR Referent bei der Europäischen Buddhisti- Leitung: Dr. Georg Schober, Tel. 01/402 38 68 schen Union: Mag. Kurt Krammer, 0699/1075 97 74, [email protected]

www.buddhismus-austria.at 5 KT „Mit Respekt, Achtsamkeit und Wohlwollen der Welt begegnen!“

Interview mit hans vanja palmers

Das Interview führte joHannes Kronika im mai 2012, Fotos: ida räther

anke für die Einladung, wie bist eine Manifestation von Shakti, einen abgelege- du zum Buddhismus gekommen? nen alten Viehscherm in den Pinzgauer Alpen D V anja: In dieser Hinsicht bin ich ein zu einer Yogi-Einsiedelei um. Diese romanti- typischer Vertreter einer ganzen Generation, sche Idylle war allerdings von kurzer Dauer, für ein klassischer Hippie und Aussteiger: Die den Weisen am Berg war ich viel zu jung und erste Berührung mit Bodhicitta, dem Geist des ruhelos. Erwachens, hatte ich durch den Kontakt mit ein paar Millionstel Gramm eines Pilzderiva- Wie wurdest du Zen-Mönch? tes namens LSD. Diese und ein paar ähnliche Vanja: Mein Karma ließ mich in der Folge easy- Erfahrungen haben den weiteren Verlauf ridermäßig auf einem Motorrad quer durch die meines Lebens maßgeblich beeinflusst. Mit USA fahren, vom Osten in den Westen, dann inzwischen langem, wallendem Kopf- und vom Süden nach Norden, von Mexiko Richtung Barthaar und in ebensolchen Gewändern, Kanada. Auf halbem Weg, auf der Höhe von Big hängte ich Studium und Geschäft (Label und Sur, erwähnte jemand Tassajara, das erste Zen- Boutique „Vanja Palmers“) bald einmal an den Kloster außerhalb Asiens, gegründet von Suzuki Nagel und funktionierte, unterstützt durch Roshi („Zen Geist, Anfänger Geist“).

6 Buddhismus in Österreich 3 | 2012 interview

Lehrer und Freund, Bruder David Steindl Rast Hans Vanja Palmers (Anm. Red.: Bruder David ist Benediktiner- mönch) unterwegs, habe ihn auf seinen Reisen 1948 geboren in Wien, wuchs in der Schweiz begleitet und übersetzt. Zusammen haben auf. Er studierte Wirtschaft, ehe er sich Ende wir 1989 das ökumenische Haus der Stille, der 60er-Jahre der Hippiebewegung anschloss. Puregg, begründet. Zum Glück hatten wir Über den Kontakt mit LSD kam er zu Yoga und von Anfang an die Unterstützung des ansässi- Meditation und lebte schließlich 10 Jahre in gen Pfarrers, zur Eröffnung ist er, zusammen einem buddhistischen Zen-Kloster in den USA. mit Bruder David und der halben Gemeinde Dienten, Rosenkranz betend heraufgepilgert und haben uns das Marienbild gebracht, welches jetzt im Herrgottswinkel, gegenüber der Buddha-Statue, im Vorraum zum Zendo hängt. Im Meditationsraum selber haben wir bewusst auf alle religiösen Symbole verzich- tet, am Altar sitzt ein Stein. Am Anfang war ich besonders vorsichtig und vermied mög- lichst alles, was die heimischen Götter und Geister erzürnen könnte, war bemüht, uns nicht in den Ruf einer Sekte zu bringen. Etwa 2 Jahre nach der Eröffnung kam dann einmal Ama Sami, ein indischer Jesuit, zu uns. Er war der Prototyp eines Guru’s, mit langem welli- gem Haar, in langen, orangenen Gewändern ... und ist damit im Dorf herumgelaufen, hat uns den ganzen guten Ruf ruiniert [lacht:] ... und das als katholischer Priester!

Nach dem Tod seines Lehrers Kobun Chino Im Buddhismus können wir die Otogawa Roshi wurde er dessen Dharma-Nach- Tiere nicht ausschließen, das ist folger. Er ist Mitbegründer des ökumenischen ganz klar. Hauses Puregg im Salzburger Land und des Meditationszentrums Felsentor in der Schweiz, ist Vegetarier, Vater einer erwachsenen Tochter Wie siehst du die Verbindung Tierschutz und aktiver Tierschützer. und Zen-Praxis?

Vanja: Buddha hat einmal gesagt: „So wie das Meer nur einen Geschmack, nämlich den des In diesem Zentrum blieb ich über 10 Jahre Salzes, hat, so hat auch meine Lehre nur einen hängen und erhielt eine mehr oder weniger Geschmack, nämlich den der Leidensüber- traditionelle Ausbildung als Zen-Mönch. Dazu windung.“ Die buddhistischen Texte sind hier gehören u. a. die formelle Zufluchtnahme zu sehr klar, wenn’s um’s Leiden geht, sprechen Buddha, Dharma und Sangha, das Ablegen sie explizit von „allen fühlenden Wesen“, im der Gelübde und das Nähen, Empfangen und Buddhismus können wir die Tiere nicht Tragen der buddhistischen Roben (O’Kesa und ausschließen, das ist ganz klar. Wenn wir uns Rakusu). dem Leiden dieser Welt öffnen, wenn wir zum Ohr Avalokiteshvara’s werden, dem Bodhi- Wie kam es zur Gründung von Puregg? sattvas des Mitgefühls, die/der das Stöhnen und die Schreie der Welt hört, dann ist es Vanja: Anfang der 80er-Jahre kam ich dann ganz offensichtlich, dass sich das Leiden nicht wieder mit meiner Jugendliebe aus der Mit- auf die menschliche Spezies beschränkt, dass telschul- und Boutiquezeit zusammen. Als sie auch alle anderen fühlenden Wesen davon schwanger wurde, kehrten wir nach Europa betroffen sind. Und wenn wir dann auch noch zurück. Damals war ich viel mit meinem erkennen, wie wir durch unser Konsum- >>

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>> verhalten Auslöser von einem großen Teil zen der Regenwälder geht größtenteils auf das dieses Leidens sind, dann sind Tierschutz und Konto der Fleischproduktion. Zen-Praxis eins geworden. Das Wichtigste sind sicher unsere Ess- gewohnheiten, aber auch mit unserer Klei- Was kann man konkret ändern, um mehr dung, unserer Wahl von Kosmetikprodukten, für Tierschutz zu machen? unserem Besuch in einem Zoo oder Zirkus Vanja: Der erste, wichtigste und schwierigste unterstützen wir Grausamkeiten, welche wir Schritt ist, genau hinzuschauen. In unserer eigentlich nicht unterstützen möchten. In Ös- hochspezialisierten Welt ist es relativ einfach terreich sind Wildtiere im Zirkus mittlerweile wegzuschauen, und das wird auch bewusst verboten, in der Schweiz und in Deutschland gefördert, die grauslichen Dinge passieren noch nicht. Als Laie macht man sich schlecht- hinter geschlossenen Türen. Heute in eine hin keine Vorstellung davon, was es bedeutet, industrielle Massentierhaltung oder ein einem Elefanten oder einer großen Raubkatze Schlachthaus reinzukommen ist gar nicht so den Willen zu brechen und dann in der Ma- einfach, noch extremer ist es bei den Ver- nege „Männchen machen“ beizubringen. Das suchslabors, die sind wie Hochsicherheitstrak- ist dermaßen brutal, und dabei suggeriert man te abgeriegelt, da kommt ein Normalsterbli- unseren Kindern, das sei ein lustiges Kunst- cher kaum hinein. Unsere Gesellschaft – nicht stück. Gerade im Kind weiß ein gewisser Teil, unähnlich dem Vater des jungen Siddhartha dass mit den Tieren im Zirkus etwas nicht – ist darum bemüht, alles Unangenehme von stimmt, aber weil alle lustig sind und applau- uns fernzuhalten, aus den Medien lachen uns dieren, wird es meistens verdrängt. Im Zirkus hauptsächlich junge, gesunde und fröhliche und im Zoo wird den Kindern häufig ein Bild Menschen entgegen, Kranke kommen ins von Tieren vermittelt, das völlig menschen- Krankenhaus, Alte ins Altersheim, und auch zentriert und tierverachtend ist. Aber zah- gestorben wird kaum mehr zu Hause. Aber es lenmäßig sind natürlich unsere sogenannten gibt heute vorzügliche Literatur und Videoma- Nutztiere bei weitem die größte Gruppe, man terial, wer hinschauen will, kann sich bestens schätzt, dass weltweit zur Zeit so zwischen 30 informieren. Was konkret getan werden kann, und 50 Milliarden (!) Schweine, Rinder, Hüh- hängt von der konkreten Situation und den ner etc. auf engstem Raum eingesperrt und an konkreten Neigungen und Inklinationen der/s der Ausübung der grundlegendsten Bedürfnis- Einzelnen ab. sen gehindert, man könnte auch sagen gequält werden. Staatlich subventioniert, wissen- Könnten unsere Essgewohnheiten etwas schaftlich optimiert, gesellschaftlich toleriert. verändern? Vanja: Es gibt wenig Fragen, welche ich mit Rein vegane Lebensweise: so großer Überzeugung mit einem so klaren JA beantworten kann. Unsere Konsum- und Pragmatisch, unter dem Motto: Essgewohnheiten sind sowohl die direkte Ur- Je weniger, desto besser. sache für viel Leiden ... als auch der Schlüssel zur Überwindung desselben. Und zwar auf drei Ebenen: Eine vorwiegend pflanzliche Vegane Lebensweise, ist dies nicht sehr Ernährung ist gesünder für uns Menschen, für schwierig? die Tiere und auch für den ganzen Planeten. Vanja: Mein Vater war bereits Vegetarier, ich Ein kürzlich erschienener 400-seitiger Bericht war es die meiste Zeit meines Lebens, unse- der UNO zeigt u. a., dass unser Fleischkonsum re Tochter ist es ebenfalls. Seit etwa einem klimarelevanter ist als der gesamte weltweite halben Jahr ernähre ich mich praktisch Verkehr. 95% aller Sojabohnen und fast 50 % ausschließlich pflanzlich, d. h. vegan, ohne der gesamten Getreideernte werden an die tierische Produkte wie Milch, Käse, Eier etc. – Tiere verfüttert, und durch die Verlängerung und fühle mich sehr wohl dabei. Die Umstel- der Nahrungskette über das Tier benötigt man lung kam ganz natürlich, hat sich schon seit wesentlich mehr natürliche Ressourcen (Land, längerer Zeit angemeldet. Sehr hilfreich war Wasser, Energie). Als Faustregel kann man mir das Buch „China Study“ (Anm. Red.: Die sagen, dass ein Stück Land, welches einen wissenschaftliche Begründung für eine vegane durchschnittlichen Fleischesser ernährt, 10 Ernährungsweise von Dr. T. Colin Camp- Vegetarier ernähren könnte. Auch das Abhol- bell). Das Essen sehe ich überhaupt nicht als

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schwierig oder problematisch, es gibt so viele Im ausgewachsenen Körper verursacht es alle wunderbare und köstliche pflanzliche Nah- möglichen gesundheitlichen Probleme. Von rungsmittel, Produkte, Gerichte. den ungefähr 4.500 Säugetieren ist der Homo Wenn überhaupt, dann gibt es Probleme sapiens denn auch der Allereinzigste, welcher im sozialen Bereich, es ist nicht immer ganz ein Leben lang Milch trinkt ... und dazu noch einfach, sich auswärts oder auf Reisen rein von einer anderen (im Babyalter schneller pflanzlich zu ernähren, da gehe ich halt prag- wachsenden) Spezies. Aus evolutionärer Sicht matisch vor, nehme das, was meinem Ideal am haben wir diese Gewohnheit übrigens erst seit nächsten kommt. sehr kurzem, seit der Domestizierung von Rin- dern, Ziegen und Schafen vor ca. 10.000 Jahren. Was kann man aus dem Buch, das du mitgebracht, hast lesen? Haben wir eine Frage nicht gestellt, die Vanja: Es beschreibt verschiedene wissen- du gerne beantworten möchtest? schaftliche Studien, breit angelegte empiri- Vanja: Hmm ... eine gute Frage, danke. Sie sche Untersuchungen, welche übereinstim- zwingt mich zu fragen: Was ist mir wirklich mend darauf hinweisen, dass der Mensch wichtig? Als junger Mann hatte ich noch umso länger und gesünder lebt, je weniger ziemlich klare Vorstellungen von Gut und tierisches Eiweiß er zu sich nimmt. Diese Böse, wusste, was richtig und falsch ist, was Erkenntnisse sind spektakulär und haben ich im Leben wollte. Inzwischen bin ich mir weitreichende Konsequenzen, sind aber eben- nicht mehr so sicher. Entscheidend scheint so unpopulär wie vor ein paar Jahrzehnten mir, wie ich an die Welt herantrete, das WIE die Erkenntnis, dass Rauchen ungesund ist. ist wichtiger als das WAS. Ich bemühe mich Einerseits hängen wir als Gewohnheitstiere an um Qualitäten wie Respekt, Achtsamkeit und unseren vertrauten Mustern, andererseits gab Wohlwollen ... viel mehr weiß ich gar nicht und gibt es sehr mächtige Wirtschaftszwei- [:lacht]. ge, welche das größte Interesse daran haben, dieses Wissen so lange wie möglich zu unter- Danke fürs Interview. schlagen, anzuzweifeln, zu verharmlosen, zu „widerlegen“... Das Buch von Dr. Campbell untermauert wissenschaftlich, was eigentlich einleuchtend ist: Milch ist ein großartiges Nahrungsmittel, spezifisch kreiert für die allererste Lebensphase, es stimuliert und unterstützt schnelles körperliches Wachstum.

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Ein großartiger Lehrer ist Vorbild in den Tugenden der Großzügigkeit, des Mitgefühls und der geistigen Reinheit: Seine Heiligkeit der 14. Dalai Lama zu Besuch in Wien

Redakteurin: Christiane Gebhard, Fotografie: Martin Glösmann, Michael Lippitsch

Es war eine große Ehre als Journalistin des ÖBR-Magazins, Sei- ne Heiligkeit während seines Wien-Besuches zu begleiten. Die unvergessliche Ausstrahlung sowie die innere Freude, Ruhe und Gelassenheit SH werde ich niemals vergessen. Begleiten Sie mich auf eine Journalistenreise, in der wir die wunderbaren Begegnungen mit SH, dem 14. Dalai Lama, Revue passieren lassen.

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Freitagvormittag, Pressekonferenz im Hotel nander zu lernen. In diesem Bereich spie- Hilton, SH und der tibetische Premierminis- len Medien eine wesentliche Rolle, um die ter Lobsang Sangay sind zu Gast. Vor dem gemeinsamen Werte der Religionen innerhalb Eingang des Hotels warten bereits einige Fans der Gesellschaft kenntlich zu machen. Ich auf die Ankunft. vergleiche Medien gerne mit dem Beispiel ei- Am Podium nehmen Seine Heiligkeit und nes Elefanten, dieser hat einen langen Rüssel, der Premierminister Platz, links Prof. Heinz mit dem er an allen Seiten schnuppert und Nussbaumer (Moderation) und rechts Christof seine Umgebung wahrnimmt. Die wesentliche Spitz (Dolmetsch). Aufgabe der Medien ist, das Wahre wiederzu- Zu Beginn einleitende Worte SH an die geben, die Gesellschaft darüber aufzuklären, Medienvertreter im Publikum: „Wenn immer was wirklich geschieht. Leider ist Scheinhei- ich Medienleute treffe, sind mir zwei Aspekte ligkeit mittlerweile ein Modetrend geworden, wichtig. Zum ersten, wir alle sind menschli- bei dem Dinge wiedergegeben werden, die der che und soziale Wesen. Medien haben eine Realität nicht entsprechen. So soll es nicht wichtige Rolle in der Gesellschaft, sie tragen sein, besonders in demokratischen Ländern, mit ihrer Information dazu bei, wie wir einan- wo es von großer Bedeutung ist, die Demokra- der begegnen. Zum zweiten, was mich als Per- tie reinzuhalten und von Fehlentwicklungen son betrifft, sehe ich mich als einfachen bud- oder Täuschungen zu bewahren.“ dhistischen Mönch. Eine meiner Aufgaben ist Die Worte SH schaffen Bewusstsein da- auf religiöser Ebene die Harmonie innerhalb rüber, dass wir glücklicherweise in einem der eigenen sowie zwischen den verschie- freien demokratischen Land leben und daher

Redakteurin: Christiane Gebhard, Fotografie: Martin Glösmann, Michael Lippitsch

denen Glaubensrichtungen zu stärken und sorgsam mit dem Austausch von Informatio- verbessern. Es macht mich sehr traurig, wenn nen umgehen sollten. Frei leben zu dürfen ist ich sehe, dass im Namen der Religion Kon- nicht selbstverständlich, wie etwa die Situa- flikte auftreten. Meine Überzeugung ist, dass tion in Tibet zeigt. Frieden auf Erden betrifft Religionen trotz der vielen philosophischen uns alle. Es ist unsere Aufgabe, dieses Gut Ansätze gemeinsame Ziele verfolgen, wie nicht leichtfertig aus der Hand zu geben und Mitgefühl, Toleranz und Genügsamkeit. Diese weiterhin aktiv dazu beizutragen für mehr Ansichten können helfen, selbst mehr vonei- Frieden auf diesem Planeten. Friedvolles

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Handeln ist begleitet von innerer Ruhe. Die heutige Trendwendung in Richtung Schnell- lebigkeit verursacht starke Disharmonie in uns selbst. Viele Menschen leiden unter den Auswirkungen von übermäßigem Zeitdruck. Auf die Frage: „Wie wir aus buddhistischer Sicht wieder zu einer gesunden Lebensweise zurückfinden können“, antwortet SH, dass der Begriff Zeit prinzipiell etwas Relatives ist Im Falle von Tibet ist eine Unterstützung und von Natur aus auf Veränderung basiert. vom Ausland notwendig. Ein schönes Bei- Allgemein betrachtet, hat sich die Lebenssi- spiel dafür war die Friedenskundgebung am tuation durch den rasant steigenden techno- Heldenplatz im Zeichen von „Save Tibet“. logischen Fortschritt immer mehr in Rich- Mögen wir weiterhin den Mut haben, für den tung Schnelllebigkeit verändert. Trotz allem gegenseitigen Respekt und Gewaltfreiheit ist es von Bedeutung, ruhig und gelassen zu einzustehen. agieren. Es ist nicht die Zeit selbst, die uns stresst, sondern die Art und Weise wie wir mit ihr umgehen. Auf die Frage zur Konfliktsituation zwischen China und Tibet betonen SH und der Premierminister LS, dass Tibet weiterhin entschlossen ist, seine eigene Identität, Kultur und Religion zu bewahren und dafür auch die eigene Verantwortung übernehmen möchte. Tibet strebt nicht nach einer Loslösung, sondern nach einer Autonomie in vollem Respekt mit den Interessen Chinas. Es wird wie bisher ausschließlich nach den Regeln der Gewalt- freiheit vorgegangen. In den letzten Mona- ten gibt es vermehrt Selbstverbrennungen innerhalb des tibetischen Volkes. Diese sind Ausdruck dafür, wie sehr die Tibeter unter der Besatzung Chinas leiden.

12 Buddhismus in Österreich 3 | 2012 besuch in wien

„Jenseits von Religion, Ethik und mensch- Grundprinzipien der säkularen Ethik. Wenn liche Werte in der heutigen Gesellschaft“ SH gefragt wird, was im täglichen Leben die lautete der Vortrag SH vor zehntausend wichtigsten Werte sind, die praktiziert werden BesucherInnen in der Wiener Stadthalle. sollen, dann stehen seiner Meinung nach im Auf der Bühne nehmen SH, der Dolmetscher Vordergrund menschliche Werte wie Aufrich- (Christoph Spitz) und ein tibetischer Mönch tigkeit, Frieden und Mitgefühl. Alle weiteren Platz. SH, der Dalai Lama leitet den Vortrag Aspekte sowie auch religiöse Wertvorstellun- mit folgenden Worten ein: „Als einfacher gen basieren auf diesen Ebenen. buddhistischer Mönch, so wie ich mich selbst betrachte, versuche ich mit Offenheit und Respekt meinen Mitmenschen zu begegnen.“ SH betont, dass wir alle menschliche Wesen sind und biologisch gesehen dies die Basis für unsere menschliche Verbundenheit ist. Das 21. Jahrhundert soll im Zeichen des „Friedens“ stehen. In der Vergangenheit wurde viel Gewalt ausgeübt, und wir wollen diesen Fehler nicht erneut wiederholen. Daher müssen wir jegliche Anstrengung auf uns nehmen, um den Frieden auf Erden zu erhalten und zu verbessern. Dafür benötigen wir das gegenseitige Vertrauen. Es soll keine trennende Barriere zwischen uns Zum Zeichen der Verbundenheit und stehen, denn im Grunde genommen sind wir Ausdruck religiöser Harmonie trafen sich zusammen alle Brüder und Schwestern. Sonntagvormittag SH und Kardinal Christoph Friedvolles Handeln entsteht durch den ge- Schönborn zum gemeinsamen Dialog im Hotel meinsamen Dialog und der gesellschaftlichen Hilton. Beide Glaubensvertreter sind sich über Moral. Selbstverantwortung für das eigene die gemeinsame Basis aller Religionen einig. Handeln zu übernehmen und zu verstehen, Abgesehen von den unterschiedlichen philo- dass wir von Natur aus soziale Wesen sind, sophischen oder Glaubensansätzen haben sie die Fürsorge anderer benötigen. Diese Werte alle etwas Wesentliches gemeinsam, nämlich basieren nicht auf Religiosität, sondern auf die Kultivierung des friedvollen Herzens. Als dem inneren Wohlwollen der Gemeinschaft- Beispiel, in der christlichen Tradition wird lichkeit. die „Umkehr des Herzens“ mit dem Begriff Wissenschaftliche Experimente zeigen, Metanoia beschrieben, im Buddhismus lehrt dass junge Affen, die nicht während ihrer das „Metta Sutta“ von Liebe und Mitgefühl. Entwicklungsphase die Fürsorge der Mutter Die friedvolle Stimmung des aufeinander erhielten, stark zu Konfliktverhalten neigen. Zugehens Seiner Heiligkeit und Kardinal Chris- Die Isolation von der Gruppe hat negative toph Schönborn war ein harmonischer Ab- Auswirkungen auf unser Sozialverhalten und schluss der Journalistenreise. Machen wir uns auf unseren Gesundheitszustand. Heilsames diese Haltung zum Vorbild und reichen auch Miteinander basiert auf den menschlichen wir uns gegenseitig die Hände des Friedens.

www.buddhismus-austria.at 13 Achtsamkeit Absichtsvoll aufmerksam Vom therapeutischen Nutzen von Achtsamkeit

Mag. Ingrid Hubacek-Stenmo und Bernhard Hubacek, Wien

Eine viel zitierte Definition von Gesundheit stammt von der Weltgesundheitsorganisation (WHO) und wurde bereits am 22. Juli 1946 in dieser Form veröffentlicht: „Gesundheit ist ein Zustand vollkommenen körperlichen, geistigen und sozialen Wohlbefindens und nicht die bloße Abwesenheit von Krankheit oder Gebrechen.“ („Health is a state of com- plete physical, mental and social well-being and not merely the absence of disease or infirmity.“) … Die Stärke dieser Definition ist, dass Ge- sundheit nicht auf körperliche Gesundheit reduziert wird, sondern auch psychische und geistige Aspekte mit einbezieht. Es wäre jedoch falsch zu meinen, dass psychische Leidenszustände allein ein Übel der Moderne wären. Schon zu Buddhas Lebzeiten wird von ähnlichen Problemen berichtet. Wir wissen, dass viele Menschen den Buddha gerade auch wegen ihrer alltäg- lichen persönlichen Anliegen aufsuch- ten, für viele war er nämlich nicht nur ein spiritueller Meister oder Heiliger, sondern einfach auch Lehrer und Seelsorger, man könnte heute auch sagen: Therapeut. So lesen wir im Pali-Kanon im Kapitel Satipatthana (Die 4 Grundla- gen der Achtsamkeit), wie ein Mann zum Buddha kommt, um sein Herz auszuschütten, und Folgendes von sich sagt:

„Stets voller Furcht ist dieses Herz, Stets voll Besorgnis ist der Geist Durch Nöte welche droh’n und solche, welche sind. Furchtfreies Leben, gibt es solches denn? O kund’ es an, von mir befragt! Wirrsal innen, Wirrsal außen – In Wirrsal ist verwirrt das Volk. Dies frag’ ich nun, o Gotama (Buddha): Wer kann die Wirrsal wohl entwirren?“

14 Buddhismus in Österreich 3 | 2012 Achtsamkeit

Die Beschreibung weist den Hilfesuchenden regelmäßigen Achtsamkeitstrainings auf die als eine Person aus, deren Leben von Ängsten geistige und seelische Gesundheit als sehr und Furcht dominiert scheint. Die Lebens- hoch anzusehen sind. umstände werden insgesamt als belastend Besonders gut dokumentiert sind die po- erlebt und der Patient findet keinen Weg zu sitiven Effekte des achtwöchigen MBSR-Trai- innerer Ruhe und Klarheit. Nichts scheint in nings von J. Kabat-Zinn (Mindfullness Based seinem Dasein auf Hoffnung und Zuversicht Stress Reduction), der mit seinen klinischen hinzuweisen – aus Sicht der heute üblichen Arbeiten einen wesentlichen Beitrag dazu psychiatrischen Diagnoserichtlinien erkennt leistete, dass Achtsamkeit im Westen heute man wohl unschwer die Hinweise auf eine eine besondere Wertschätzung vor allem in krankheitswertige Störung mit offensichtlicher psychologischen und psychotherapeutischen psychiatrischer und/oder psychotherapeuti- Fachkreisen erfährt. scher Behandlungsbedürftigkeit. Neben J. Kabat-Zinn sind auch die Verdiens- Der Buddha aber antwortet mit folgenden te von Jack Kornfield zu würdigen, der sich Zeilen: schon lange um eine Verbindung von traditio- nellen buddhistischen Techniken mit Erkennt- „Auch in Bedrängnis finden sie die Lehre, nissen der westlichen Psychologie bemüht. die zur Erlangung des Nibbana– (Nirvana) Die „absichtsvolle Aufmerksamkeit in der führt, Gegenwart“ definierte Kabat-Zinn als das die rechte Achtsamkeit entfalten: „klare und aufgerichtete Gewahrsein dessen, Vollkommen wird ihr Geist geeint.“ was tatsächlich in jedem Moment der Wahr- nehmung um uns und in uns geschieht … Der Buddha sah den Ausweg aus diesen Aufmerksamkeit oder Achtsamkeit ist dann belastenden Gefühlen im menschlichen Geist ein reines Registrieren der beobachteten Tatsa- selbst. Er sprach oft genug von der Notwen- chen, ohne auf sie durch Handeln, Sprechen digkeit, in den Bemühungen um eine Klärung oder mentale Kommentare zu reagieren, die des Geistes nicht müde zu werden und dafür Ausdruck von Selbstbezogenheit (Anziehung, Einsicht und Achtsamkeit zu entwickeln: Ablehnung etc.), Urteilen oder Reflexion sind.“ „Der einzige Weg, ihr Mönche, der zur Der bekannte vietnamesische Zen-Lehrer Läuterung der Wesen, zur Überwälti- Thich Nhat Hanh beschrieb schon 1975 gung des Schmerzes und Jammerns, zur Achtsamkeit als „das Wunder, das unseren Zerstörung des Leidens und der Trübsal, zerstreuten Geist sofort zurückholen kann und zur Gewinnung des Rechten, zur Verwirk- ihn wieder in seine Ganzheit bringt“, sodass lichung der Erlöschung (nibbana)– führt, wir jede Minute unseres Lebens voll leben das sind die vier Pfeiler der Achtsamkeit.“ können. In seinen Erläuterungen „Das Wunder des be- (Palikanon, Majjhima Nikaya, der Mittleren wussten Atmens“ beschreibt er auch einen wich- Sammlung, M.10. (I,10) Satipatth–ana Sutta, tigen emotionalen Gewinn, der durch das Üben Die Pfeiler der Einsicht). erzielt werden kann: nämlich Freude. Freude, die Achtsamkeit in den westlichen sich einstellt, wenn man bewusst wahrnimmt, dass es eine wunderbare, kostbare Gelegenheit Therapieverfahren und Chance gleichermaßen ist, jetzt, hier, in Zahlreiche wissenschaftliche Studien haben diesem Moment still zu sitzen und meditierend mittlerweile nachgewiesen, dass die Effekte geistige Klarheit gewinnen zu dürfen.

www.buddhismus-austria.at 15 Achtsamkeit

Achtsamkeit in Therapie, „Eine Voraussetzung, die Dinge wahrzu- Beratung und Medizin nehmen, wie sie sind, ist Achtsamkeit. Achtsamkeit ist für uns nichts Selbst- Psychotherapeuten wissen heute in der Regel verständliches. Lernen wir doch von um die heilsame Wirkung der Konzentration klein auf eher Unachtsamkeit. Wir sollen auf das Gegenwärtige. „nicht merken“, wie Alice Miller (1983) Insbesondere fanden Methoden, die aus das nannte. Andere scheinen besser zu dem Vipassana entstammen (wie etwa das wissen als wir selbst, wann wir hungrig Body-Sweeping), Eingang ins Repertoire sind, wann wir müde sein sollen, wann anerkannter psychotherapeutischer Verfah- wir dies oder jenes können sollten. Kein ren, wie etwa der Verhaltenstherapie (vgl. Wunder, dass wir uns immer weniger hierzu die Arbeiten von Marsha Linehan und genau achtsam wahrnehmen. So müssen ihr Konzept von Dialektisch-Behavioraler wir Achtsamkeit wieder neu lernen.“ Therapie, DBT). (Luise Reddemann, Seite 34) Aber bereits zu Beginn des 20. Jahrhun- derts haben unter der Bezeichnung „Senso- ry Awareness“ Elsa Gindler und Charlotte Durch tägliche Meditationspraxis Selver ihre Form von körpertherapeutischen Methoden und Interventionsformen weiter- die Wahrnehmung schärfen gegeben. Auch Ron Kurtz, der Begründer Und wie wirkt es sich nun auf eine therapeu- der körperpsychotherapeutischen Methode tische Behandlung aus, wenn die Psycho- „Hakomi“, ist in diesem Zusammenhang therapeutin selbst Achtsamkeitsmeditation erwähnenswert. praktiziert? Offenbar sehr positiv. Übungen zur Betrachtung der Wirklich- Ludwig J. Grepmair und Marius K. Nickel keit, wie sie ist, haben aber mittlerweile haben dazu jüngst eine interessante Dop- auch in anderen therapeutische Schulen und pelblindstudie aus der Inntalklinik vorgestellt. Methoden an Bedeutung gewonnen, nicht Demnach zeigten PatientInnen von Psychothe- zufälligerweise besonders gerade in solchen, rapeutInnen, die vor ihren Therapiestunden deren Protagonisten auch mit buddhistischen an einem Zen-Kurs teilgenommen hatten, Meditationstechniken gewisse Erfahrung signifikant positive Effekte. Diese fundierte nachgesagt wird – wie etwa Fritz Perls, der wissenschaftliche Studie ist ausführlich in in der Gestalttherapie das „Hier-und-Jetzt- dem Buch „Achtsamkeit des Psychotherapeu- Prinzip“ postulierte, das den Menschen dazu ten“, Springer Verlag, beschrieben. befähigen sollte, von seiner „Ich-Haftigkeit“ Die durch die tägliche Praxis geschärften Abstand zu nehmen und sich als Teil eines Sinne helfen dem Psychotherapeuten, in sei- Ganzen zu begreifen. ner Wahrnehmung feinsinniger, sensibler und Nur auf diese Weise könne so etwas wie bewusster zu erkennen, was tatsächlich beim eine „Wahrhaftigkeit“ erreicht werden, eine Klienten und vor allem in der therapeutischen Haltung, deren Bedeutung man am besten Beziehung im gegenwärtigen Moment gerade mit der Fähigkeit beschreiben kann, den geschieht. eigenen Wünschen und Bedürfnissen treu zu Das seismografische Instrument der Thera- folgen und gleichzeitig die Auswirkungen peutin wird durch Achtsamkeitsmeditation dieses Strebens auf das Gemeinsame genau ständig neu gestimmt. Dadurch können Gefüh- zu erfassen. le und Gedanken rasch identifiziert und auf Wir erinnern uns an die Beschreibungen ihren Realitätsbezug im Hier und Jetzt über- von Sigmund Freud über die Haltung der prüft werden. Daraus ergeben sich die für den „freischwebenden Aufmerksamkeit“, die therapeutischen Prozess so wichtigen Fragen: jeder erfolgreichen Psychoanalyse zugrunde liegt, oder an die Prinzipien von Achtsam- • Was ist jetzt wirklich real? keit, wie sie heute von Prof. Dr. Luise Redde- • Ist die emotionale Besetzung einer Situation mann in der von ihr entwickelten modernen wirklich angemessen oder ist sie gefärbt von Traumatherapie gelehrt wird: Gefühlen der Vergangenheit? • Ist das, was ich empfinde, kongruent mit dem, was ich zum Ausdruck bringe?

16 Buddhismus in Österreich 3 | 2012 Achtsamkeit

So können Projektionen bewusst gemacht, Schließlich gilt: „Wenn man alles, was angesprochen und in der Therapie bearbeitet einem begegnet, als Möglichkeit zu inne- werden. Kommt dann die Beachtung oder rem Wachstum ansieht, gewinnt man innere gar Konzentration auf den Atemfluss, wie es Stärke“ (Milarepa, tibetisch-buddhistischer in den buddhistischen Meditationen gelehrt Meditationsmeister, 1052–1135) wird, zur therapeutisch achtsamen Präsenz hinzu, kann eine neue Qualität des Kontak- tes entstehen, welche manchmal von außen Mag. Ingrid Hubacek-Stenmo und Bernhard durch eine allgemeine Verlangsamung und Hubacek arbeiten in freier psychotherapeuticher Beruhigung der inneren Vorgänge zu erken- Praxis in Wien. Sie bemühen sich in ihrer Arbeit nen ist. Klienten beschreiben ihren Zustand insbesondere um die Einbeziehung des Körpers nach Beendigung einer Sitzung unter solchen und Prinzipien der Achtsamkeit in die psycho- Umständen oft als angenehm entspannter als therapeutische Praxis. Kontakt: Therapiezent- vor Beginn ihrer Stunde. rum OK, www.aufatmen.cc und www.bhc.at

www.buddhismus-austria.at 17 KT

archiVIEW 07 Leserbriefe

Zur heute nahezu allgegenwärtigen Dis- kussion von Original und Kopie & Original und Fälschung ist von Egon Friedell (1878– 1938) ein für den Buddhismus relevanter Liebe Frau Christiane Gebhard, Fall überliefert. Ein „Druckfehler“ steht zu Beginn: In es ist mir ein Anliegen, Sie einfach darüber einer Theaterkritik Friedells machte der zu informieren, dass Herrn Wolf Singers Setzer aus Hamsun „Haresu“. Die Öffent- wissenschaftliche Erkenntnisse – aus ethi- lichkeit, so die Vermutung, meist alles scher als auch aus wissenschaftlicher Sicht flüchtig lesend, begann sich dennoch für – heftig umstritten sind. Dies deshalb, weil „Haresu“ zu interessieren, und einige sie vor allem auch aus grausamen Tierver- fragten nach. Die Folge war ein „practical suchen, vorrangig an Affen und Katzen, joke“ – Friedell erfand in dem 1919 zuerst abgeleitet werden, die ethisch durch nichts erschienenen Beitrag „Haresu“ Biografie und schon gar nicht durch die üblich ange- und Werk eines „japanischen Klassikers“ führten Nützlichkeiten, die dem Menschen und gab darin auch Werkauszüge, die fast zugute kommen sollen, zu rechtfertigen alles Zitate aus Friedells eigenen Arbeiten sind. waren, zum Besten. Buddhistisch gesehen sind zwei Punkte Auch haltet die Tierversuchsmethode den bemerkenswert: Zum einen wusste Friedell üblichen wissenschaftlichen Kriterien vom No – „Der ‚No‘ war eine Art dramati- nicht stand. Ergebnisse aus Tierversuchen, scher Aufführung ... Der Text wurde von gewonnen aus speziell gezüchteten, iso- Schauspielern gesungen, außerdem spiel- liert in sterilen Labors gehaltenen, in der te der Chor eine bedeutende Rolle. Die Regel vorher manipulierten Tieren (indem Handlung war nicht sehr kompliziert, aber etwa einzelne Gene ausgeschaltet werden fein durchgearbeitet.“ Zum anderen wusste oder ihnen einfach die Flüssigkeitszufuhr er um die Lebensgeschichte von Buddha vorenthalten wird) können kaum auf die Shakyamuni: „Als Gotama geboren wurde, komplexe gesellschaftlich-psychosoziale sagten die Zeichendeuter: wenn er ein welt- Lebenssituation des Menschen übertragen liches Leben erwählt, wird er zum Weltbe- werden. herrscher werden, entsagt er der Welt, so wird er zum Buddha. Noritomo: Und was tat Wie können aus derart unheilsamen Hand- Gatoma oder Glotama oder wie er heißt? Der lungen – kaum ein Labortier verlässt lebend Priester: Er wurde natürlich zum Buddha.“ das Versuchslabor: es wird buchstäblich Jedoch, wie sagte schon Soko Mori- zu Tode gequält – heilsame Wirkungen naga R–oshi in seinen Erläuterungen zum entstehen? Shinjinmei : „Aber ihr könnt sicher sein – nichts in dieser Welt ist unecht. Es gibt Mit traurigen Grüßen angesichts des großen keine Fälschungen. Wenn etwas eine Fäl- Leidens, das wir unseren Mitgeschöpfen – schung ist, dann ist alles eine Fälschung ... den Tieren – antun, Fälschung oder Original, richtig oder falsch, solche Dinge existieren ursprünglich nicht.“ herzlichst Ein kleiner Nachtrag: Friedell wohnte Romana Rathmanner von 1907 bis zu seinem Fenstersturz 1938 in der Gentzgasse 7, Karl Eugen Neumann (1865–1915), Pionier der deutschen Pali- Übersetzung, spätestens ab 1896 mit Unter- brechung bis 1915 in der Gentzgasse 42.

Heinz Pusitz

Heinz Pusitz Kontakt: [email protected]

18 Buddhismus in Österreich 3 | 2012 KT Tierversuche

Liebe Leserin, lieber Leser!

Anlässlich eines Leserbriefes von Frau Rath- postoperative Pflege. Während der Versuche manner (siehe Rubrik Leserbriefe) habe ich selbst werden den Tieren weder Schmerzen mit Prof. Singer Kontakt aufgenommen mit noch andere Belastungen zugemutet. Die Tiere der Bitte um persönliche Stellungnahme zum sind weder sediert noch sonst pharmakolo- Thema: „Neuroforschung und Tierversuche?“ gisch behandelt. Wie Sie diesen Ausführungen entnehmen können, und ich verbürge mich Stellungnahme Univ.-Prof. Singer für deren Richtigkeit, sind Tierversuche in der Lassen Sie mich zunächst einige allgemeine Grundlagenforschung nicht grausam. Es trifft Anmerkungen zu Tierversuchen machen, zu, dass Tiere getötet werden, um Erkenntnis wobei ich mich hier auf die Grundlagenfor- zu gewinnen, aber es trifft nicht zu, dass Tiere schung beschränken möchte, da ich diese gequält werden. selbst zu vertreten habe und mich in diesem (Der angeführte Text beinhaltet lediglich Bereich auch besonders gut auskenne. In der Teilbereiche des Schreibens. Die vollständige Grundlagenforschung beschränkt sich die Version ist unter redaktion@buddhismus- überwiegende Mehrheit der Tierversuche austria.at erhältlich.) darauf, dass die Tiere eingeschläfert werden, um Organe zu entnehmen, die dann weiter Ein besonderes Dankeschön an Prof. Singer untersucht werden. Dort, wo es erforderlich für die Bereitschaft, auf die Fragestellung ist, Vorgänge in lebenden, intakten Organen unserer LeserInnen einzugehen. Abschließend zu untersuchen und dies mit schmerzhaften möchte ich persönlich ein paar Worte als operativen Eingriffen verbunden ist, werden tätige Forscherin hinzufügen. Die Entschei- die Tiere während des gesamten Versuchs in dung, was als Forscher richtig oder falsch zu Vollnarkose gehalten, wobei genau die gleichen bewerten ist, ist eine schwierige Fragestellung Methoden Anwendung finden wie bei chirur- die von mehreren Faktoren abhängt. Auf der gischen Eingriffen beim Menschen. Der einzige einen Seite besteht eine zunehmende Nach- Unterschied ist, dass die Tiere nach Beendigung frage an neuen Therapiemöglichkeiten, auf des Experiments durch Vertiefung der Narkose der anderen Seite ist man mit dem ethischen getötet werden. Die Belastung der Tiere be- Aspekt konfrontiert, Versuche an Lebewesen schränkt sich also auch hier auf die Einleitung durchzuführen. Aus rechtlicher Sicht dürfen der Narkose, eine einmalige intramuskuläre Medikamente in den meisten Fällen nicht Injektion, die von den Tieren in der Regel nicht in Verkehr gebracht werden, wenn sie zuvor bemerkt wird. Dann gibt es Versuche, die am nicht an Tieren getestet wurden. Das bedeu- wachen Tier durchgeführt werden müssen, tet, wir sind dazu verpflichtet, Tiere für diese um Funktionen zu untersuchen, die nur bei Versuche einzusetzen. Mir ist in meiner bis- vollem Bewusstsein erhalten sind. Dies gilt zum herigen Forschertätigkeit kein/e KollegeIn be- Beispiel in der Hirnforschung für die Analyse kannt, die/der Freude an Tierversuchen hatte, von Prozessen, die der Wahrnehmung, dem im Gegenteil, wir würden uns vermehrt wün- Gedächtnis und der Steuerung von Bewegun- schen, auf andere Alternativen zurückgreifen gen zugrunde liegen. Zur Vorbereitung dieser zu können. In diesem Fall können Sie gezielt Versuche werden in Vollnarkose Vorrichtungen etwas für den Tierschutz beitragen, indem Sie implantiert, die später das schmerzfreie Ablei- achtsam mit Medikamenten umgehen und auf ten von Hirnaktivität ermöglichen. Hierbei wird eine gesunde Lebensweise achten, denn der ausgenutzt, dass das Gehirn schmerzunempfind- Konsument bestimmt den Markt, und Sie sind lich ist. Die Implantationstechnik ähnelt der bei ein wertvoller Teil dessen. der Implantation von Herzschrittmachern oder künstlichen Gelenken in der medizinischen Ihre Chirurgie. Entsprechend sorgfältig erfolgt die Christiane Gebhard

www.buddhismus-austria.at 19 KT Zum Tod von Ernst Hinterberger

Am 14. Mai ist der bekannte Autor und Menschenkenner Ernst Hinterberger verstor- ben. Er war einer der sogenannten „Promi-Buddhisten“, wenn ein solcher von den Medien gebraucht wurde. Diese Bezeichnung war in diesem Fall, wie wahrscheinlich in manch anderem Fall auch, in Wahrheit eine Beleidigung der Ernsthaftigkeit, mit der sich dieser Mensch mit der Lehre des Buddha nicht nur auseinandergesetzt hat, sondern diese auch in seinem Leben umgesetzt hat.

Ernst Hinterberger hat, was vielen nicht bekannt ist, wesentliche Texte des japanischen Zen übertragen. Hier anschließend nun einige Gedanken, die er vor kurzem auf Anfra- ge von Sonja Henisch an sie übermittelt hat, danke, Sonja, für die Initiative:

20 Buddhismus in Österreich 3 | 2012 cartoon

www.buddhismus-austria.at 21 Veranstaltungen

Ehrw. Geshe Tashi Tsering Retreat: Shamatha und Leerheit

Bevor sich der Ehrw. Geshe Tashi für mehrere Jahre zum Studium Wo: Kalachakra Kalapa Center zurückzieht, bietet dieses Retreat die letzte Möglichkeit, sich Wann: 30. Juli–6. August 2012 mit Geshe Tashi den Themen Shamatha und Leerheit zu nähern. Kosten: Euro 560,– (inkl. Nächtigung Eine Woche lang werden wir eingebettet in Edles Schweigen und Verpflegung) seine Unterweisungen hören und Anleitungen bekommen, um verschiedene Aspekte unseres Geistes zu erforschen. Achtsame Niemand sollte aus finanziellen Körperübungen werden zur Entspannung beitragen, durch die Gründen dem Retreat fernbleiben, Umrundungen des Kalachakra Stupa und das tägliche Karmayoga bitte kontaktieren Sie uns gegebe- sammeln wir Verdienste an. nenfalls in Bezug auf eine Ermäßi- Ehrw. Geshe Tashi Tsering gung. Mit 13 Jahren trat Geshe-la in die Klosteruniversität Sera Mey in Südindien ein und schloss seine Studien 16 Jahre später mit dem Retreatzentrum Kalachakra Titel Lharampa Geshe ab (höchster Grad). Anschließend studierte Kalapa Center: In absolut ruhiger er ein Jahr am Höheren Tantrischen College (Gyuto). Lage auf der Koralm (Südweststei- Geshe Tashi lehrte bereits in Sera, anschließend im Kloster Kopan, ermark) in 1.000 m mit traumhafter Nepal, und am Gandhi Foundation College in Nagpur, Indien, und Aussicht bis Ungarn und Kroatien. im Kloster Nalanda in Südfrankreich. Seit 1994 ist er residenter Lama im Jamyang Buddhist Centre London und er gründete die Anmeldung bis 16. Juli 2012

„Foundation of Buddhist Thought“. unter [email protected] nzeigen Geshe Tashi lehrt auf Englisch und ist bekannt für seine Wärme und Klarheit und seinen Humor, bei Bedarf wird ins Deutsche übersetzt. Informationen: www.kalapa.at bezahlte A bezahlte

Chan Mi Qigong mit Meisterin Jiang Xue Ying Meisterin Jiang Xue Ying aus Zhejiang/VR China unterrichtet seit vielen Jahren Chan Mi Qigong in zahlreichen Seminaren in China, u. a. an der Universität Peking, im südostasiatischen Raum und in Deutschland. Diese Seminare sind eine einmalige Gelegenheit, authentisches Chan Mi Qigong direkt von der Meisterschülerin und Assistentin von Chan Mi Qigong-Großmeister Liu Han Wen zu lernen.

6.–7. Oktober, Fleischmarkt 16, 1010 Wien euro 138,– TU NA QI FA 5 und Basisübungen Tu Na Qi Fa 5 wirkt im Besonderen auf die inneren Organe und bewirkt einen erhöhten Qi-Fluss und eine harmonische Regulation im ganzen Körper. Bei Müdigkeit, Erschöpfung, Abgespanntheit, hilft Tu Na Qi Fa 5 frische Energie zu tanken und wieder zu Kräften zu kommen. Die Basisübungen sind die Grundlage aller Chan Mi Gong-Methoden und der Einstieg in das umfas- sende Lehr- und Übungssystem des Chan Mi Qigong.

9.–11. November, Buddhistisches Zentrum Scheibbs euro 202,– XIAO ZAI ZHI FU FA und Basisübungen Xiao Zai Zhi Fu Fa ist eine Methode zum Vertreiben von Unglück und Krankheit und zum Pflanzen von Glück, Gesundheit und Wohlbefinden. nzeigen Auskunft und Anmeldung: Tel. 0676/456 77 88 bezahlte A bezahlte

22 Buddhismus in Österreich 3 | 2012 Veranstaltungen

Die beiden Flügel der Erleuchtung – Mitgefühl und Weisheit

Bodhicittavivarana von Nagarjuna Termine: 8.–9. 9., 10.–11. 11. 2012; Start: 8.–9. 9. 2012 23.–24. 2.; 13.–14. 4. und 8.–9. 6. 2013 1-jähriger Lehrgang, geleitet von Ven. Birgit Schweiberer Die beiden Arten des Erleuchtungsgeistes, der endgültige, der aus UNKOSTENBEITRAG AUF DANA Weisheit besteht, und der konventionelle, der aus Liebe und Mitge- BASIS: 500,– (ERM. 300,–) fühl besteht, bilden die beiden Seiten der Übung eines Bodhisattva, RATENZAHLUNG MÖGLICH die Essenz des Pfades zur Erleuchtung. Den eigenen Geist mit diesen PLC MITGLIEDER 10 % RABATT Inhalten vertraut zu machen, bringt extrem viel positives Potenzial hervor und bewirkt nach und nach die Entwicklung der Erleuchtung. Das Programm kann auch im Fern- Dieser Text von Arya Nagarjuna ist einer der Texte, die Seine Heilig- studium besucht werden. (Seminare keit der XIV. Dalai Lama sehr häufig lehrt, um die wertvolle indische online abrufbar; Lernunterlagen, Nalanda-Tradition, auf der der Tibetische Buddhismus beruht, zu Fragen und Antworten werden zum erhalten und in der westlichen Kultur lebendig zu machen. Selbststudium zur Verfügung gestellt.) Dr. Birgit Schweiberer (Getsulma Losang Drime), promovierte Seminare können auch per Livestream Anästhesistin und mehrmalige Europameisterin in Karate, seit besucht werden. 1998 ordinierte Nonne, studierte 15 Jahre lang Buddhistische Grundlagen- und Masters-Programme in Sutra und Tantra am info + Anmeldung: Lama Tzongkhapa Institut. Seit 2001 unterrichtet sie in ganz Euro- [email protected]; Ort: Panchen

pa. Chöla Birgits tiefgründiges Wissen und ihre klare, strukturierte Losang Chogyen Gelug Zentrum, nzeigen und lebendige Art den Dharma zu unterrichten, ist eine absolute Servitengasse 15, 1090 Wien Bereicherung für jeden am Buddhismus Interessierten. www.gelugwien.at bezahlte A bezahlte

„Warum Erleuchtung möglich ist“ – die Buddhanatur 1-jähriger Lehrgang mit Dr. Birgit Schweiberer Termine: Start: 13.–14. 10. 2012 13.–14. 10. 2012; 9.–10. 3. 2013; Das Mahayana-Uttaratantra-Shastra (Uttaratantra, Erhabenes 11.–12. 5. 2013; 29.–30. 6. 2013 Kontinuum) ist einer der bedeutendsten Texte des Mahayana, Zum Abschluss wird ein einwöchiger Buddha Maitreya zugeschrieben. In diesem Text wird die Natur des gemeinsamer Retreat angeboten, um Geistes dargelegt – als ununterbrochenes Kontinuum, das in allen das Thema meditativ zu vertiefen. Lebewesen vorliegt – als das unzerstörbare, immer vorhandene und immer schon reine Potenzial zur vollkommenen Buddhaschaft. UNKOSTENBEITRAG AUF DANA Gewöhnliche Wesen leiden unter negativen Emotionen und BASIS (EXKL. RETREAT): Handlungen und den Folgen, die daraus resultieren. Diese Leiden 400,– (ERM. 240,–) sind nicht naturgegeben, sondern entstehen aufgrund von RATENZAHLUNG MÖGLICH falschen Wahrnehmungen der Realität. Wenn man die Natur des PLC MITGLIEDER 10 % RABATT Geistes selbst korrekt erkennt, dann entstehen die unendlichen Qualitäten der Erleuchtung – Liebe, Weisheit und die grenzenlose Das Programm kann auch im Fern- Energie – ganz spontan. Und wenn die endgültige Natur des studium besucht werden. (Seminare Geistes erkannt wird, lösen sich die Hindernisse auf, die jetzt den online abrufbar; Lernunterlagen, Geist überlagern so wie Wolken den freien, klaren Himmel, und Fragen und Antworten werden zum die Buddhanatur kommt ungehindert zum Vorschein. Selbststudium zur Verfügung gestellt. Infos +Anmeldung: Dr. Birgit Schweiberer (Getsulma Losang Drime), seit 1998 [email protected]; Ort: Panchen ordinierte Nonne, studierte 15 Jahre lang Buddhistische Grund- Losang Chogyen Gelug Zentrum, nzeigen lagen- und Masters-Programme in Sutra und Tantra im Lama Servitengasse 15, 1090 Wien Tzongkhapa Institut. www.gelugwien.at bezahlte A bezahlte

www.buddhismus-austria.at 23 Veranstaltungen und bücher

Die Lehrredensammlungen Wir freuen uns sehr, den Besuch von des PĀLIKANONS Lho Ontul Rinpoche und Die ältesten Überlieferungen des Buddhismus Ogyen Drodul Dorje Rinpoche Die Textsammlungen des Pâlikanons sind bis in Wien und Graz ankündigen zu können! heute die genaueste Überlieferung der Ur- Lho Ontul Rinpoche gilt als die 3. Inkarnation des sprünglichen Lehren des Buddha. Es finden älteren Bruders, sein Sohn Ogyen Drodul Dorje Rin- sich darin die zeitlos bestehenden Grund- poche als Qualitätsausstrahlung von Ogyen Nuden wahrheiten über das Entstehen allen Leidens Dorje. Orgyen Nuden Dorje (1835–1902) galt und über den Weg, der zur Befreiung von als großer verwirklichter Meister und hat sich ins- allem Leiden führt, wie es der Buddha selber besondere der Praxis der Yang Zab Schatzlehren dargelegt hat. Für alle, die sich einen umfas- gewidmet – um die Tradition dieser sehr tiefgründi- senden Einblick in die Lehren des Buddha gen Lehren zu erhalten, gründete Ontul Rinpoche im erarbeiten wollen, sind sie die Grundlage, die Jahr 2002 die Drikung Dzogchen Community. zu eigener tiefer Einsicht führt. Allen Schulen 29. 8.–2. 9. 2012 Wien: Heilchödritual / Die 3 des Buddhismus sind die ursprünglichen Worte des Garab Dorje – Die Essenz der großen Lehrunterweisungen des Buddha Ausgangs- Vollendung / Guru Tsewang Dzinpa – der Guru, punkt ihrer Überlieferung und Praxis. der die Lebenskraft hält / Dorje Dröllö 4. 9.–6. 9. 2012 Graz: Heilchödritual / Guru Bitte fordern Sie unverbindlich unser Gesamt- Padmasambhava programm an oder informieren Sie sich unter: 7. 9.–9. 9. 2012 Wien: Buddha Amithaba www.buddhareden.de Anmeldung und weitere Informationen: Verlag Beyerlein & Steinschulte Wien: [email protected] ,Tel.: 0699 19 66 37 33

D-95236 Stammbach, Herrnschrot Graz: [email protected] nzeigen Tel. 0049/9256/460, Fax: 8301 DDC Austria – E-Mail: [email protected] Drikung Dzogchen Community Österreich, 1010 Wien, Fleischmarkt 16/Drikung Gompa bezahlte A bezahlte

Aus Anlass des Internationalen Friedenstags lädt das Dhamma Zentrum Nyanaponika herzlich ein zum FEST DER KULTUREN 2012

am Samstag, den 22. September 2012 im Festsaal der Hans-Mandl-Berufsschule Längenfeldgasse 13–15 1120 Wien von 17 bis 22 Uhr Einlass 16 Uhr, Eintrit frei

Es erwarten Sie Internationale Tanz- und Gesangsgruppen aus Sri Lanka, Indien, Bangladesh, Armenien, Österreich, Laos, Taiwan, Vietnam und Nepal. Kulinarische Köstlichkeiten aus verschiedenen Ländern sowie Tombola. Durch den Abend führt Alexandra Hilverth.

Veranstalter: Dhamma Zentrum Nyanaponika

für Buddhistische Ausbildung und Kultur Spenden kommen dem nzeigen Penzinger Straße 142/4, 1140 Wien Dhamma Zentrum Nyanaponika zugute www.dhammazentrum.com zum Aufbau einer neuen Begegnungsstätte bezahlte A bezahlte

24 Buddhismus in Österreich 3 | 2012 Veranstaltungen

Zen und die Kunst, sein Fernkurs Buddhismus wahres Selbst zu finden Ein Jahresprogramm zur Lehre und Praxis des Buddha Gautama zum Lesen, Nachdenken Zen-Vortrag mit Zen-Meisterin und Meditieren von Prof. Dr. Volker Zotz. Die Soeng Hyang traditionsübergreifende Basis des Buddhismus wissenschaftlich fundiert und allgemein ver- ständlich dargestellt. Zeit: Montag, 10. Sept. 2012, 19.30 Uhr Unabhängig vom Wohnort, individuelle Zeiteinteilung, monatlich Skripten per Post oder Ort: „der mittlere Weg“, E-Mail, Möglichkeit der Diskussion im internen Biberstraße 9/2 , 1010 Wien Forum. Für Mitglieder von Komyoji ist der Fernkurs kostenlos, Mitgliedsbeitrag € 30,–/Monat. Infos: Kwan Um Zen Schule, Der Kurs ist für buddhistische Religionslehrer- [email protected] ausbildung in Österreich anrechenbar. www.kwanumeurope.org/wien Lassen Sie sich inspirieren von der Weisheit des Buddha Gautama für ein bewusstes, Zen-Meisterin Soeng Hyang (Barbara intensives und damit erfülltes Leben! Rhodes) ist Hauptlehrerin der Kwan Um Zen Schule. Zen-Meister Seung Sahn Komyoji – Eurasischer Humanismus und übertrug ihr das Dharma im Oktober Interkulturelle Spiritualität

1992. Sie ist Krankenschwester von Beruf nzeigen Info: www.komyoji.at, [email protected] und arbeitet in der Hospiz-Hilfe auf Tel.: 0676 731 77 70 Rhode Island. Postanschrift: Loibes 19, 3812 Groß Siegharts bezahlte A bezahlte

Jampa Ludrup Buddhismus buddhistischer Mönch kurz und bündig Grundlagen des Feng Shui Abendvortrag und Seminar 14.–16. 9. 2012 Mittwoch 12. 9.–10. 10. 2012, 18–20 Uhr Vortrag: Wind Wasser Seminar: Feng Shui Grundlagen Die 5 Abende bieten eine leicht verständli- Lama Zopa Rinpoche: „Die Nummer eins, che Einführung in die grundlegenden Aussa- um Wesen zu helfen, ist Buddhismus – die gen und Prinzipien des Buddhismus. Nummer zwei ist Feng Shui.“ Lilian Too: „Je geschickter Sie mit der Zeit mit Feng Shui Keine Vorkenntnisse notwendig. umgehen, desto atemberaubender wird es Mitzubringen sind Neugier am Buddhismus Ihnen erscheinen. Sie werden sich fragen, wie und Interesse an hilfreichen Meditationen Sie je ohne es auskommen konnten.“ für den Alltag. Wir lernen, wie wir es für uns selbst und uns Na- hestehenden nutzen können. Inhalte: Einfüh- rung in Feng Shui, die verschiedenen Schulen, Kursgebühr inkl. Unterlagen: 45,– Gebäudeformen, Garten, Wohnung, Einfluss der (Abend 10,–) (Ermäßigung möglich) Nachbarschaft, 5 Elemente und ihre Richtun- Info: [email protected] gen, verteidigendes und aggressives Feng Shui, Feng Shui Werkzeuge, die 10 wichtigsten Tipps Panchen Losang Chogyen (PLC) u. a. m. (Details: www.jlgeomancy.com) (engl./ Gelug Zentrum deutsch) inkl. schriftlicher Unterlagen. 1090 Wien, Servitengasse 15 14. 9. 19:30–21:30; 15. 9. + 16. 9. 10:00–17:30 www.gelugwien.at Abend 20,–, Sem. 208,– (Erlös geht an die nzeigen Erdbebenopfer in Tibet: Lab Monastery) Ort: PLC,1090, Serviteng. 15; www.fpmt-plc.at bezahlte A bezahlte

www.buddhismus-austria.at 25 ÖBR-veranstaltungen juli bis september 2012

DATUM VERANSTALTUNG LeiterIn ORT TELEFON E-Mail Einführung 05.07.12 07.07.12 Einführung in den Buddhismus Lama Tenzin Sangpo Rangjung Yeshe Gomde [email protected] 05.07.12 14:00 07.07.12 14:00 Einführung in den Buddhismus Lama Tenzin Sangpo Rangjung Yeshe Gomde [email protected] 07482/424 12, 05.07.12 15:00 08.07.12 13:00 Die zweifache Kultivierung Franz Möckl Buddhistisches Zentrum Scheibbs 0699/11 48 57 91 [email protected] 14.07.12 09:00 15.07.12 18:00 Den Augenblick kosten Seminar mit Edward Espe Brown Shambhala Meditationszentrum 14.07.12 18:00 21.07.12 14:00 Zen und Achtsam Wandern Marcus Hillinger Puregg-Haus der Stille 0664/986 97 54 [email protected] 19.07.12 19:00 19.07.12 20:00 Achtsamkeitsmeditation Panchen Losang Chogyen (PLC) Gelug-Zentrum 01/479 24 22 [email protected] 26.07.12 19:00 26.07.12 20:00 Achtsamkeitsmeditation Panchen Losang Chogyen (PLC) Gelug-Zentrum 01/479 24 22 [email protected] h.kutzenberger@tb-kutzenberger. 31.07.12 00:00 01.08.12 00:00 Vier Dharmas von Gampopa Ven. Rabsang Tulku Rinpoche Drikung Samten Chö Gar, Wilhering 0676/328 33 12 com h.kutzenberger@tb-kutzenberger. 02.08.12 18:00 05.08.12 08:00 Nyungne Retreat Ven. Rabsang Tulku Rinpoche Drikung Samten Chö Gar, Wilhering 0676/328 33 12 com 02.08.12 19:00 02.08.12 20:00 Achtsamkeitsmeditation Panchen Losang Chogyen (PLC) Gelug-Zentrum 01/479 24 22 [email protected] 07482/424 12, 22.08.12 18:00 26.08.12 13:00 Zen und die Liebe Marcel Geisser Buddhistisches Zentrum Scheibbs 0699/11 48 57 91 [email protected] 12.09.12 18:00 12.09.12 20:00 Buddhismus kurz und bündig Andrea Husnik Panchen Losang Chogyen (PLC) Gelug-Zentrum 01/479 24 22 [email protected] Einführung in die Achtsamkeitsmeditation 13.09.12 19:00 13.09.12 20:45 – 5 Abende, jeweils Donnerstag Andrea Huber Buddhistisches Zentrum, Theravadaschule [email protected] 14.09.12 18:00 21.09.12 14:00 Ora et Labora – Arbeitsretreat auf Puregg Vanja Palmers Puregg – Haus der Stille 0664/986 97 54 [email protected] 19.09.12 18:00 19.09.12 20:00 Buddhismus kurz und bündig Andrea Husnik Panchen Losang Chogyen (PLC) Gelug-Zentrum 01/479 24 22 [email protected] vorträge 03.09.12 19:00 03.09.12 21:00 Vortrag Ehrw. Rita Riniker Ani Rita Riniker She Drup Ling Graz, Buddhistisches Zentrum 0699/12 15 12 91 [email protected] 17.09.12 19:00 17.09.12 21:00 Übung der Achtsamkeit Bhante Dr. Seelawansa Buddhistisches Zentrum, Theravadaschule [email protected] 21.09.12 20:00 21.09.12 22:00 Mitgefühl und Weisheit im Alltag Peter Thoma KKÖ Wien 01/263 12 47 [email protected] kurse 01.07.12 14:00 01.07.12 17:30 Tiefe innere Freude Tilo Rom Theravadaschule, Buddhistisches Zentrum, 1. Stock 0676/629 91 58 06.07.12 19:00 13.07.12 14:00 Praxiswoche, Senkobo-Buddhismus Helga Hartl-Margreiter Osho NyoRen Senkozan Sanghe Nembutsu Do 07486/85 13 [email protected] 07.07.12 11.07.12 Tara Terma – Aufbauender Praxiszyklus Chökyi Nyima Rinpoche Rangjung Yeshe Gomde [email protected] 07.07.12 15:00 11.07.12 14:00 Aufbauender Praxiszyklus – Tara Terma Chökyi Nyima Rinpoche Rangjung Yeshe Gomde [email protected] 07482/424 12, 09.07.12 18:00 15.07.12 13:00 Vipassana Meditation Christoph Köck Buddhistisches Zentrum Scheibbs 0699/11 48 57 91 [email protected] 07482/424 12, 09.07.12 18:30 15.07.12 13:00 Achtsamkeitsmeditation Christoph Köck Buddhistisches Zentrum Scheibbs 0699/11 48 57 91 [email protected] Dzogchen Seminar – Einführung in die 12.07.12 15.07.12 Natur des Geistes Chökyi Nyima Rinpoche Rangjung Yeshe Gomde [email protected] Dzogchen Seminar – Einführung in die 12.07.12 09:30 15.07.12 14:00 Natur des Geistes Chökyi Nyima Rinpoche Rangjung Yeshe Gomde [email protected] 07482/424 12, 16.07.12 16:00 22.07.12 13:00 Sesshin Genso Sasaki Buddhistisches Zentrum Scheibbs 0699/11 48 57 91 [email protected] 23.07.12 18:00 26.07.12 10:00 Aufwachen – Praxistage Zen MyoE Doris Harder Puregg – Haus der Stille 0664/986 97 54 [email protected] 07482/424 12, 26.07.12 18:00 04.08.12 13:00 Achtsamkeitsmeditation mit Yoga Ursula Lyon Buddhistisches Zentrum Scheibbs 0699/11 48 57 91 [email protected] 07482/424 12, 26.07.12 18:00 04.08.12 13:00 Vipassana Meditation mit Yoga Ursula Lyon Buddhistisches Zentrum Scheibbs 0699/11 48 57 91 [email protected] 27.07.12 15:30 29.07.12 14:00 Vajrasattva – Praxiswochenende Lama Tenzin Sangpo Rangjung Yeshe Gomde [email protected] Meditationstage in der Tradition des 28.07.12 18:00 04.08.12 10:00 kaschmirischen Shivaismus Bettina Bäumer Puregg – Haus der Stille 0664/986 97 54 [email protected] 07482/424 12, 07.08.12 18:00 15.08.12 13:00 Metta Vipassana Meditation und Qi Gong Tilo Rom Buddhistisches Zentrum Scheibbs 0699/11 48 57 91 [email protected]

26 Buddhismus in Österreich 3 | 2012 ÖBR-veranstaltungen juli bis september 2012

www.buddhismus-austria.at 27 ÖBR-veranstaltungen juli bis september 2012

DATUM VERANSTALTUNG LeiterIn ORT TELEFON E-Mail 07482/424 12, 07.08.12 18:00 15.08.12 13:00 Metta – Vipassana Meditation Tilo Rom Buddhistisches Zentrum Scheibbs 0699/11 48 57 91 [email protected] 10.08.12 19:00 17.08.12 14:00 Praxiswoche, Senkobo-Buddhismus Helga Hartl-Margreiter Osho NyoRen Senkozan Sanghe Nembutsu Do 07486/85 13 [email protected] 07482/424 12, 17.08.12 18:00 19.07.12 13:00 Zazen Wochenende Kigen Seigaku Ekeson Buddhistisches Zentrum Scheibbs 0699/11 48 57 91 [email protected] 18.08.12 18:00 25.08.12 14:00 Zen und Wandern Ermin Döll Puregg – Haus der Stille 0664/986 97 54 [email protected] 19.08.12 09:30 19.08.12 13:00 Zweifel zur Klärung – Zweifel zur Störung Ursula Lyon Buddhistisches Zentrum, Theravadaschule [email protected] 22.08.12 26.08.12 Vajrakilaya Seminar Tsikey Chokling Rinpoche Rangjung Yeshe Gomde [email protected] 22.08.12 10:00 26.08.12 14:00 Vajrakilaya Seminar Tsikey Chokling Rinpoche Rangjung Yeshe Gomde [email protected] 01.09.12 18:00 08.09.12 10:00 Zen-Sesshin Peter Chikurin Pfötscher Puregg – Haus der Stille 0664/986 97 54 [email protected] 07482/424 12, 06.09.12 18:00 09.09.12 13:00 Jodeln und Qi Gong Christina Zurbrügg Buddhistisches Zentrum Scheibbs 0699/11 48 57 91 [email protected] 07482/424 12, 07.09.12 18:00 14.09.12 13:00 Meditation und Wandern Mathias Köhl Buddhistisches Zentrum Scheibbs 0699/11 48 57 91 [email protected] 09.09.12 09:30 09.09.12 13:00 Freude entwickeln zur Mitfreude Ursula Lyon Buddhistisches Zentrum, Theravadaschule [email protected] 11.09.12 19:00 11.09.12 21:00 Studier-/Meditationsprogramm Andrea Husnik Panchen Losang Chogyen (PLC) Gelug-Zentrum 01/479 24 22 [email protected] 18.09.12 19:00 18.09.12 21:00 Studier-/Meditationsprogramm Andrea Husnik Panchen Losang Chogyen (PLC) Gelug-Zentrum 01/479 24 22 [email protected] 21.09.12 19:00 28.09.12 14:00 Praxiswoche, Senkobo-Buddhismus Helga Hartl-Margreiter Osho NyoRen Senkozan Sanghe Nembutsu Do 07486/85 13 [email protected] 26.09.12 18:00 30.09.12 10:00 Praxis des Intersein 27.12.12 29.12.12 Vajrasattva – Praxiswochenende Lama Tenzin Sangpo Rangjung Yeshe Gomde [email protected] diverse veranstaltungen 07.07.12 18:30 08.07.12 07:00 Nachtmeditation zu Vollmond am Bisamberg Christoph Köck 06991/235 43 48 08.07.12 10:30 08.07.12 16:30 Meditationstag zum Modul Bodhichitta Andrea Husnik Panchen Losang Chogyen (PLC) Gelug-Zentrum 01/479 24 22 [email protected] Einweihung in die Grüne Tara und Kuru- 11.07.12 11.07.12 kulle Chökyi Nyima Rinpoche Rangjung Yeshe Gomde [email protected] 11.07.12 15:00 11.07.12 18:30 Kurukulle und Tara Einweihung Chökyi Nyima Rinpoche Rangjung Yeshe Gomde [email protected] Ngag-so – Ozean aus Amrita – Reinigungs 12.07.12 12.07.12 zeremonie Chökyi Nyima Rinpoche Rangjung Yeshe Gomde [email protected] Ngag-so – Ozean aus Amrita – Reinigungs- 12.07.12 09:30 12.07.12 18:30 zeremonie Chökyi Nyima Rinpoche Rangjung Yeshe Gomde [email protected] 14.07.12 16:00 22.07.12 14:00 Vipassana Retreat Hannes Huber Kalachakra Kalapa Center 0699/12 15 12 91 [email protected] 30.07.12 00:00 06.08.12 00:00 Retreat: Shamatha und Leerheit Geshe Tashi Kalachakra Kalapa Center 0699/12 15 12 91 [email protected] 04.08.12 04.08.12 Gomde Sommerfest Rangjung Yeshe Gomde 0650/999 92 08 [email protected] 04.08.12 15:00 04.08.12 00:00 Gomde Sommerfest Rangjung Yeshe Gomde 0650/999 92 08 [email protected] 10.08.12 16:00 19.08.12 14:00 Retreat: Mitgefühl und Weisheit Stephan (Pende) Wormland Kalachakra Kalapa Center 0699/12 15 12 91 [email protected] 04.09.12 18:00 09.09.12 00:00 Nyün-nä Retreat Ani Rita Riniker Kalachakra Kalapa Center 0699/12 15 12 91 [email protected] 14.09.12 19:00 14.09.12 21:00 Wind und Wasser Feng Shui + Buddhismus Ven. Jampa Panchen Losang Chogyen (PLC) Gelug-Zentrum 01/479 24 22 [email protected] Die Grundprinzipien von Feng Shui aus 15.09.12 10:00 16.09.12 17:30 buddhistischer Sicht Jampa Panchen Losang Chogyen (PLC) Gelug-Zentrum 01/479 24 22 [email protected] 16.09.12 10:00 16.09.12 13:00 ÖBR-Familien-Puja Meditationszentrum – der mittlere Weg 01/512 37 19 [email protected] 21.09.12 15:30 21.09.12 16:30 ÖBR-Kleinstkindergruppe Zendo Buddhistisches Zentrum 01/512 37 19 [email protected] 23.09.12 10:00 23.09.12 17:00 Tag der Offenen Tempel siehe Homepage 01/512 37 19 [email protected] 23.09.12 10:30 23.09.12 18:00 Tag der offenen Tür Panchen Losang Chogyen (PLC) Gelug-Zentrum 01/479 24 22 [email protected] 29.09.12 19:00 29.09.12 20:00 Vollmondpuja Bhante Dr. Seelawansa Buddhistisches Zentrum, Theravadaschule [email protected] 19.10.12 15:30 19.10.12 16:30 ÖBR-Kleinstkindergruppe Zendo Buddhistisches Zentrum 01/512 37 19 [email protected] 21.10.12 10:00 21.10.12 13:00 ÖBR-Familien-Puja Meditationszentrum – der mittlere Weg 01/512 37 19 [email protected] 18.11.12 10:00 18.11.12 13:00 ÖBR-Familien-Puja Meditationszentrum – der mittlere Weg 01/512 37 19 [email protected]

28 Buddhismus in Österreich 3 | 2012 ÖBR-veranstaltungen juli bis september 2012

www.buddhismus-austria.at 29 KT

Die Orden und Dharma-Gruppen der ÖBR. Infos über Tradition, Entwicklung und Praxisangebote finden Sie im Jahrbuch der ÖBR, erhältlich im ÖBR-Sekretariat, [email protected]

Buddhistische Gemeinschaft Dzogchen Gemeinschaft Lotus Sangha* Salzburg Österreich* Yun Hwa Dharma Sah Lehenerstraße 15, 5020 Salzburg Buddhistisches Zentrum Kirchengasse 32/20 Tel. 0664/22 37 111 oder Fleischmarkt 16/1. Stock, 1010 Wien 1070 Wien Tel. 0699/10 75 97 74 Honza Dolensky, Tel. 0699/19 24 62 94 [email protected] Tel. 0660/521 96 99 [email protected] www.buddhismus-salzburg.org [email protected] www.lotussangha.org >> Übertraditionell www.dzogchen.at >> Mahayana-Buddhismus >> Tibetischer Buddhismus Bodhidharma Zendo Maitreya Institut Gutenstein Buddhistisches Zentrum Fo Guang Shan Blättertal 9, 2770 Gutenstein Fleischmarkt 16/1. Stock, 1010 Wien Sechshauser Straße 50, 1150 Wien Tel. 02634/74 17 Tel. 01/513 38 80 Tel. 0699/18 88 80 98 (Kontakt: Sylvester und [email protected] [email protected] Li Lohninger) www.bodhidharmazendo.net www.fgs.org.tw [email protected] >> Japanischer Buddhismus >> Tawainesischer Buddhismus www.maitreya.at >> Tibetischer Buddhismus Buddhistisches Zentrum Karma Kagyü Österreich* Scheibbs Pfeifferhofweg 94, 8045 Graz Panchen Losang Chogyen Ginselberg 12 Tel. 0316/67 07 00 Gelug-Zentrum in der Tradition 3270 Scheibbs/Neustift [email protected] des Dalai Lama Tel. 0699/190 496 36 oder www.diamantweg.at Servitengasse 15, 1090 Wien Tel. 07482/424 12 >> Tibetischer Buddhismus Tel. 0681/20 49 00 31 [email protected] Karma Kagyü Österreich ist eine von [email protected] www.bzs.at mehreren Organisationen bzw. Zentren www.fpmt-plc.at >> Übertraditionell im Rahmen der ÖBR, die sich in Österreich www.gelug.at der Karma Kaygü-Linie zugehörig fühlen. [email protected] Daishin Zen Österreich >> Tibetischer Buddhismus Währinger Straße 26/Hof, 1090 Wien Karma Kagyü Sangha* Tel. 01/879 57 22 oder Fleischmarkt 16/2. Stock, 1010 Wien Palpung Yeshe Chökhor Ling Tel. 0650/879 57 22 Tel./Fax 01/276 23 60, Europe (Mag. Paul Matusek) Mobil: 0680/554 72 10 Wiener Straße 33 [email protected] [email protected] 3002 Purkersdorf bei Wien www.daishinzen.at www.karma-kagyu.at Tel. 0664/81 50 51 30 >> Japanischer Buddhismus >> Tibetischer Buddhismus www.palpung.eu >> Tibetischer Buddhismus Drikung Kagyud Orden Karma Samphel Ling Buddhistisches Zentrum Hollandstraße 14, 1020 Wien Pu Fa Meditationszentrum Linz Fleischmarkt 16/1. Stock, 1010 Wien Tel. 0680/324 94 91 Hörzinger Straße 62ab Tel. 01/749 42 47 [email protected] 4020 Linz [email protected] www.karma-samphel-ling.at Tel. 0732/94 47 04 www.drikung-orden.at >> Tibetischer Buddhismus [email protected] >> Tibetischer Buddhismus www.ctworld.org >> Taiwanesischer Buddhismus

30 Buddhismus in Österreich 3 | 2012 öbr orden, Gruppen und instituKTte

Rangjung Yeshe Gomde Österreich Soka Gakkai Friedens-Stupa-Institut Guth zu Rath, Bäckerberg 18 International Pyung Hwa Sa Friedensverein 4644 Scharnstein Kulturzentrum Villa Windisch-Grätz Buddhistischer Tempel Tel. 07615/203 13 Linzer Straße 452, 1140 Wien Lindmayerstraße 2, 1020 Wien [email protected] Tel. 01/979 18 36 Elisabeth Lindmayer www.gomde.at [email protected] Tel. 0664/340 10 46 >> Tibetischer Buddhismus www.oesgi.org [email protected] oder >> Japanischer Buddhismus [email protected] Sayagyi U Ba Khin www.stupa.at IMC Österreich Thekchen Dho-ngag Choeling >> Übertraditionell 9064 St. Michael/Gurk 6 Salzburg Tel. 04224/28 20 General-Keyes-Straße 25/1 Naikan Institut Neue Welt [email protected] 5020 Salzburg Triftstraße 81 www.imc-austria.com Tel. 0664/110 27 02 oder Tel. 2821 Lanzenkirchen >> Theravada-Buddhismus 0662/42 05 16, [email protected] Tel. 0664/32 00 688 www.tdc-buddha.at nwi@naikan com Senkozan Sanghe >> Tibetischer Buddhismus www.naikan.com Nembutsu Do* >> Japanischer Buddhismus Haupttempel, Bodingbach 91 Theravada* 3293 Lunz am See Buddhistisches Zentrum Tel. 07486/85 13 Fleischmarkt 16/1. Stock, 1010 Wien [email protected] [email protected] >> Japanischer Buddhismus www.theravada-buddhismus.at >> Theravada-Buddhismus Shambhala Meditationszentrum Stiftgassse 15–17, 1070 Wien Puregg, „Haus der Stille“ Tel. 01/523 32 59 Berg 12 [email protected] 5652 Dienten am Hochkönig http://wien.shambhala.info/ (Salzburger Land) >> Tibetischer Buddhismus Tel. 0664/986 97 54 von 15 bis 17 Uhr She Drup Ling Graz [email protected] Griesgasse 2, 8020 Graz www.puregg.at Ani Tenzin Jamyang (Beate >> Japanischer Buddhismus Zweytick), Tel. 0699/12 15 12 91 [email protected] institute www.shedrupling.at >> Tibetischer Buddhismus Nipponzan Myohoji – Friedenspagode Handelskai, Hafenzufahrtsstraße (Höhe Donaurestaurant Lindmayer) 1020 Wien Tel. 01/726 35 51 www.peacepagoda.net >> Japanischer Buddhismus

* Diese Gruppen und Orden der ÖBR haben aktivitäten an verschiedenen * Diese Gruppen und Orden der ÖBR haben aktivitäten an verschiedenen Standorten in Österreich. Details entnehmen Sie bitte den webseiten. Standorten in Österreich. Details entnehmen Sie bitte den webseiten.

www.buddhismus-austria.at 31 ÖBRKT orden und Gruppen und Institute

Wöchentliche Meditationen

Bundesland Mo Di Mi Do FR sA sO Webadresse Bodhidharma Zendo Wien Wien 18.30 06.30 18.30 06.30 18.30 06.30 www.bodhidharmazendo.net Daishin Zen Österreich Wien 19.00 19.00 www.daishinzen.at Dhamma-Zentrum Nyanaponika Wien 18.30 19.00 www.theravada-buddhismus.at Drikung Phüntshog Chöling Wien 18.30 19.30 www.drikung-orden.at Dzogchen Gemeinschaft Wien Wien 19.45 19.45 www.dzogchen.at Fo Guang Shan Wien 15.00–16.30 www.fgs.org.tw Karma Kagyü Österreich Wien Wien 20.00 20.00 20.00 20.00 20.00 20.00 20.00 www.kkoe.at Karma Kagyü Sangha Wien Wien 19.30 19.30 www.karma-kagyu.at Karma Samphel Ling Wien 19.00 19.00 www.karma-samphel-ling.at Nipponzan Myohoji – Friedenspagode wien 17.00 17.00 17.00 17.00 17.00 17.00 17.00 www.peacepagoda.net Österreich Soka Gakkai International wien www.oesgi.org Panchen Losang Chogyen, Gelug-Zentrum Wien 18.00, 19.00 19.00 19.00 17.00 www.gelugwien.at Senkozan Stadtdojo Wien Wien 19.00 www.senkobobuddhismus.at Shambhala-Meditationszentrum Wien 19.00 19.00 wien.shambhala.info Theravadaschule Wien Wien 19.00 17.30, 19.00 17.30 19.00 www.theravada-buddhismus.at Yun Hwa Dharma Sah Wien Lotus Sangha wien 06.00 19.00 06.00, 19.00 19.00 19.00 06.00, 18.30 18.30 www.lotussangha.org/oesterreich/wien.html Senkozan Dojo Wachau Niederösterreich 19.00 Buddhistisches Zentrum Scheibbs niederösterreich 19.00 www.bzs.at Palpung Yeshe Chökhor Ling Europe niederösterreich 07.00, 18.00 07.00, 18.00 07.00, 18.00 07.00, 18.00 07.00, 18.00 11.00 www.palpung.eu Senkozan Sanghe Nembutsu Do niederösterreich 20.00 www.senkobobuddhismus.at Yun Hwa Dharma Sah Wienerwald niederösterreich 19.00 www.lotussangha.org/oesterreich/wienerwald.html Karma Kagyü Österreich Graz Steiermark 20.00 20.00 www.kkoe.at Karma Kagyü Österreich Judenburg steiermark 20.00 20.00 www.kkoe.at Karma Kagyü Österreich Murau steiermark 20.00 www.kkoe.at Drikung Lhündrub Chö Dzong steiermark 19.00 www.drikung-orden.at She Drup Ling Graz Steiermark 18.30, 20.00 www.shedrupling.at Vipassana-Gruppe Graz steiermark 18.30 www.theravada-buddhismus.at Karma Kagyü Österreich Linz Oberösterreich 20.00 20.00 www.kkoe.at Karma Kagyü Österreich Steyr Oberösterreich 20.00 www.kkoe.at Drikung Samten Chö Gar Oberösterreich 19.00 19.00 www.drikungaustria.org Pu Fa Meditationszentrum Oberösterreich 09.00 09.00 09.00 19.30 09.00 15.00 www.ctworld.org Rangjung Yeshe Gomde Oberösterreich 19.00 www.gomde.at Senkozan Stadtdojo Linz Oberösterreich 19.00 www.senkobobuddhismus.at Yun Hwa Dharma Sah Linz Oberösterreich 19.30 www.lotussangha.org/oesterreich/linz.html Buddhistische Gemeinschaft Salzburg salzburg 18.30 19.00 19.00 19.00 www.buddhismus-salzburg.org Karma Kagyü Österreich Salzburg salzburg 20.00 20.00 20.00 www.kkoe.at Thekchen Dho-ngag Choeling Salzburg 19.00 19.00 www.tdc-buddha.at Theravada Gruppe Salzburg Salzburg 19.00 www.buddhismus-salzburg.org/ Karma Kagyü Österreich Villach Kärnten 20.00 www.kkoe.at Bodpipath Innsbruck tirol 19.30 19.30 www.bodhipath.at Karma Kagyü Österreich Innsbruck tirol 20.00 20.00 19.00 www.kkoe.at Drikung Ga Shi Chö Gar Tirol 19.30 www.drikung-orden.at Karma Kagyü Österreich Bludenz vorarlberg 20.00 www.kkoe.at Karma Kagyü Österreich Bregenz vorarlberg 20.00 20.00 20.00 www.kkoe.at Karma Kagyü Österreich Dornbirn-Markt vorarlberg 19.30 19.30 www.kkoe.at Palpung Yeshe Chöling Dornbirn vorarlberg 07.00, 18.00 07.00, 18.00 07.00, 18.00 07.00, 18.00 07.00, 18.00 11.00 www.palpung.eu

32 Buddhismus in Österreich 3 | 2012 öbr orden, Gruppen und instituKTte

Die eingetragenen Zeiten sind Anfangszeiten. Unterstrichene Termine: können nur nach Rücksprache mit der jeweiligen Gruppe besucht werden.

www.buddhismus-austria.at 33 DieKT im Folgenden angeführten Gruppen sind nicht Mitglieder bei der ÖBR. Die ÖBR hat keinen Einfluss auf Lehrinhalte und LehrerInnen.

Wien Burgenland

Association Zen Internationale Saddharma Sangha Zen Dojo Wien Rabnitztalstraße 12, 7372 Karl Kaiserstraße 67–69, 1070 Wien Info: Marina Jahn, Tel. 01/216 44 51 Hofgebäude 2. Stock/Tür 13 [email protected] Tel. 0699/11 40 42 42 [email protected], www.zen.or.at

Dharma Sangha Österreich „der mittlere weg“, Biberstraße 9/2, 1010 Wien Info: Michael Podgorschek Tel. 06991/479 12 12, [email protected]

Kyudo Zen-Bogenschießen Yoga & Meditation Muko Kyudojo Wien Offene Stunden Seidengasse 28, 1070 Wien Ursula Lyon, Margit Königswieser Info: [email protected], Tel. 0676/939 64 36 Mo., 10.00–12.00 Ursula Lyon, Michaela Berger Ryuun Zen Sangha Meditation & Lehre & Yoga „sampada“ Schüler von Genso Sasaki Roshi Mi., 17.30–19.00 „der mittlere weg“, Biberstraße 9/2, 1010 Wien Andrea Lachner Info: Daru Huppert, Tel. 0676/551 65 36 Mi., 19.15–21.00 www.ryu-un-zen.org Andrea Lachner Do., 17.00–18.30 Oberösterreich Elisabeth Siencnik Fr., 10.00–11.30 Zen in Linz Hannes Huber, Renate Putzi Zendo: Honauerstraße 20, 1. Stock, 4020 Linz Fr., 16.30–18.00 www.zeninlinz.at Buddhistisches Zentrum Wien Mittwoch-Gruppe: „Daiishin Sangha“ Fleischmarkt 16/1. Stock Info: Gernot Polland, Tel. 0664/733 99 19 1010 Wien [email protected] Donnerstag-Gruppe: „Offene Weite“ Martin Krautschneider Info: Brigitte Bindreiter, Tel. 0650/38 52 820 Di., 19.00–21.00, auch für Anfänger [email protected] Fr., 6.00–8.00 „der mittlere weg“, Biberstraße 9/2 Samstag-Gruppe: „BuddhaDharmaSangha“ 1010 Wien Info: Gerhard Urban, Tel. 0664/877 68 85 Tel. 01/729 82 66 [email protected]

Zen in Gmunden Qi Gong & (japan. Rinzai Zen) Meditation Info: Roshin Ingrid Prinz: [email protected] Tilo Rom Tel. 0650/460 30 23 Mi., 17.00–18.30 Mi., 19.30–21.00 SALZBURG „der mittlere weg“, Biberstraße 9/2 Jodo Shin (Reines Land) Buddhismus 1010 Wien

c/o Friedrich Fenzl Tel. 0676/629 91 58 nzeigen Merianstraße 29/4/52, 5020 Salzburg Tel./Fax: 0662/87 99 51 bezahlte A bezahlte

34 Buddhismus in Österreich 3 | 2012

Lama Gawang Rinpoche in Wien

Belehrungen zu Dewachen & Bardo Belehrungen

1.11.2012 – 4.11.2012 Rinpoche ist ein sehr erfahrener Ritual-‐ und Retreat-‐Meister mit tiefer Hingabe zu S.H. dem 17. Karmapa Orgyen Trinley Dorje. Er lebte als Mönch in Tibet, später als Yogi in einer Höhle in Tso Pema und auf Anweisung S.H. des 16. Karmapa gründete er 1977 in Hantum, in den Niederlanden ein Retreat-‐Zentrum mit einem imposanten Stupa.

Belehrungen zu Dewachen Die Lehre vom „Reinen Land von Dewachen“ beschreibt den paradiesischen Zustand in der Gegenwart von Buddha Amitabha, dem Buddha des grenzenlosen Lichtes. Es gibt kein Leiden, und der Geist ist völlig auf die Verwirklichung des Dharma, zum Wohle aller Wesen, ausgerichtet. Lama Gawang Rinpoche zeigt uns, wie wir unseren Geist auf dieses Ziel richten, um nach unserer irdischen Existenz dorthin zu gelangen.

Bardo Belehrungen Die Lehren vom Bardo befassen sich vor allem mit den Zuständen unseres Geistes von unserem Sterben bis zum Eintritt in die nächste Inkarnation. Lama Gawang Rinpoche lehrt uns, wie wir die verschiedenen Stadien, die der Geist durchwandert, zur Befreiung nutzen können. Dieses Wissen ist nicht nur für den eigenen Übergang von Bedeutung, sondern kann auch eine Hilfe für jene Menschen in unserem Umfeld sein, die diese Existenz gerade hinter sich lassen.

Do., 1.11.2012 – So., 4.11.2012 jeweils 15.00 – 17.30 der mittlere weg, 1010 Wien, Biberstrasse 9/2 Info und Anmeldung: Lisbeth & Harald Benzl, [email protected], 0664 733 277 93 Unkostenbeitrag: € 120 (Ermäßigung auf Anfrage möglich), Anmeldung bitte bis 10.10.2012

Der Verlag für Buddhismus Lama Gawang Rinpoche und in Wien gelebte Spiritualität

Belehrungen zu Dewachen & Bardo Belehrungen

Bardo 208 Seiten, mit Belehrungen CD, 288 S., mit Abbildungen, 240 S., mit zahlreichen Abb. 240 S., geb., 19,90 € [D] Die Hardcover, Lehren 19,90 vom € [D] Bardo befassen Hardcover, 19,90 sich € [D] vor allem und Kalligr., mit den Zuständen unseres geb., Geistes 19,90 € [D] von ISBN unserem 978-3-942085-24-3 Sterben bis zum Eintritt ISBN 978-3-942085-21-2 in die nächste ISBN Inkarnation. 978-3-942085-22-9 Lama Gawang ISBN Rinpoche lehrt uns, 978-3-942085-23-6 wie wir die verschiedenen Stadien, die der Geist durchwandert, zur Befreiung nutzen können. Dieses Wissen ist nicht nur für den eigenen Übergang von Bedeutung, sondern kann auch eine Hilfe für jene Menschen in unserem Umfeld sein, die diese Existenz gerade hinter sich lassen. Erhältlich über jede gute Buchhandlung oder direkt über den Verlag Do., 1.11.2012 – So., 4.11.2012 jeweils 15.00 – 17.30 der mittlere weg, 1010 Wien, Biberstrasse 9/2 Info und Anmeldung: www.edition-steinrich.de Lisbeth & Harald Benzl, [email protected], 0664 733 277 93 Unkostenbeitrag: € 120 (Ermäßigung auf Anfrage möglich), Anmeldung bitte bis 10.10.2012 BUDDHAREBELL U4 06.06.2012 16:46 Uhr Seite 1

DzogchenKT Pönlop Rinpoche (geb. 1965 in Sikkim / Indien) ist einer der führenden RebellRebell BuddhaBuddha Gelehrten und Meditations- meister des tibetischen Buddhismus. Er lebt in AufbruchAufbruch inin diedie FreiheitFreiheit Seattle, spricht fließend Englisch und ist ein Kenner westlicher Kultur und Technologie. The Buddha Sakyamuni von Gonkar Gyatso Eine revolutionär moderne Einführung in den Buddhismus... (nach Toronto, Boulder, Halifax, Seattle, New York, Hamburg und Köln jetzt auch in Wien - englischer Vortrag mit deutscher Übersetzung)

„Ein Rebell nimmt nichts einfach nur hin – er stellt Konventionen und Autoritäten in Frage. Jeder trägt einen inneren Rebellen in sich; er ist die Stimme unseres wahren Wesens, die uns zur Freiheit führt. Die buddhistische Lehre ist weniger Religion als ein Weg der Selbsterkenntnis, den jeder Mensch gehen kann.” Freitag, 7. September 2012 Signierung des Buches Wiener Urania, Uraniastraße 1, 1010 Wien (erschienen in deutscher Beginn: 19.00 Uhr (Einlass 18.30h, freie Platzwahl) Eintritt: € 10,- Sprache im O. W. Barth Verlag) nach dem Vortrag. Nalandabodhi Vienna Wochenendseminar Rebell Buddha mit Dzogchen Ponlop Rinpoche am Samstag, 8. und Sonntag, 9. September (jeweils 10-17h) 1150 Wien, Herklotzgasse 20 Ein Kooperationsprojekt von Nalandabodhi Vienna, www.nbvienna.org 36ShambalaBuddhismus Wien und VHS in ÖsterreichUrania. 3 | 2012 Weitere Infos / www.dpr.info / www.rebelbuddha.com