DOCSLIB.ORG

Huysburgbrief Nr. 7, Weihnachten 2006

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Huysburgbrief Nr. 7, Weihnachten 2006 HUYSBURG Nr. 7 Weihnachten 2006 Liebe Freunde unserer Gemeinschaft auf der Huysburg – In diesen Tagen des Weihnachtsfestes erreichen Sie die Grüße von uns Brüdern. Wir wünschen Ihnen den erfahrbaren Segen unseres Gottes in dieser Weihnachtszeit und für das ganze Jahr 2007. Weihnachten ist DAS GROSSE FEST DES NEUEN ANFANGS, des einmaligen und unwiderruflichen neuen Anfangs, den Gott mit uns Menschen gemacht hat in seinem Sohn, nachdem sich unsere Wege totgelaufen hatten – Weihnachten ist aber auch DAS FEST DER NEUEN ANFÄNGE, der Ermöglichung neuer Wege für alle, die sich auf dieses Geschehen einlassen. „Traum der Könige“ Kapitell im Chor der Kathedrale von Autun Weil ihnen aber im Traum geboten wurde, nicht zu Herodes zurückzukehren, zogen sie auf einem anderen Weg heim in ihr Land… (Mt, 2,12) Ein wunderbares Bild für diese Ermöglichung neuer Anfänge ist das Kapitell aus Autun mit dem „Traum der Könige“. Die Weisen aus dem Osten haben das Kind gesucht. Ihre Sehnsucht hat sie aufbrechen lassen, und sie haben auch lange Wege nicht gescheut bis sie dem hoffnungsvollen neuen Anfang, den sie geahnt haben, näher gekommen waren. Sie sind bei ihrer Suche geblieben. Sie haben sich nicht blenden und irreführen lassen von nahe liegenden Zielen, von den Palästen und dem Einfluss des Herodes und seines Hofes. Sie haben im Unerwarteten das Ziel ihrer Sehnsucht erkannt. Sie sind nicht unbeteiligt stehen geblieben, sondern haben dem Kind ihre Geschenke dargebracht. Sie haben sich wirklich zugewandt, sind ihm begegnet und haben sich eingebracht. Sie haben sich verändern lassen. Sie sind keine ganz anderen geworden, sie waren keine verzauberten Wesen, herausgenommen aus der Wirklichkeit. Sie zogen heim in ihr Land. Aber sie waren fähig zu neuen Wegen. Liebe Schwestern und Brüder – Wir Brüder wünschen Ihnen die Begegnung mit unserem Mensch gewordenen Gott. Und wir wünschen Ihnen dabei die Erfahrung der Weisen: Dass die Begegnung mit IHM und das Hören auf IHN uns dazu ermutigt, nicht einfach die alten, ausgetretenen Pfade zu gehen, die vorgegeben sind vom Herkommen, von den Erwartungen der großen und kleinen Herren in uns und um uns, sondern dass die Begegnung mit IHM und das Hören auf IHN uns zu neuen Wegen befähigt und uns zurückführt in unser Leben durch das kommende Jahr. Bruder Antonius 2 Mit aller Aufmerksamkeit Aus der Benediktusregel Es hat sich in jüngster Zeit herumgesprochen, daß man in einem Kloster zu Gast sein kann. Es gibt Klosterführer, die darüber informie- ren, in welchen Klöstern und unter welchen Bedingungen dies möglich ist. Andere Bücher berichten über einen Aufenthalt in einem Kloster, über Erfahrungen und Begegnungen. Alle Orden sind betroffen, doch die Benediktiner und Benediktinerinnen im besonderen. Tatsächlich gehört die Gastfreundschaft zu den leicht erkennbaren Merkmalen eines Benediktinerklosters. Manche Überraschungen warten auf den, der als Gast in ein Kloster kommt, es sei denn, er wäre schon häufiger dort eingekehrt. Ein Beispiel. In aller Regel findet der Gast auf seinem Zimmer einen Das Wort des Willkommensgruß vor, verbunden mit hilfreichen Informationen. In hl. Benedikt 3 vielen Fällen ist damit als Motto verbunden: „Alle Fremden, die kommen, sollen aufgenommen werden wie Christus.“ Was mag das Aus dem bedeuten? Worauf soll er sich einstellen? „Wie Christus …“, - das kann Konvent 5 richtig schockieren. Tatsächlich beginnt Benedikt in seiner Regel das Kapitel 53 über die Aufnahme der Gäste mit einem Hinweis auf Christus. Er gibt damit der Gastfreundschaft einen tiefen personalen Ekkehard-Haus 6 Bezug. Es war nicht seine Absicht, die Person des Gastes in ihrem Wert herabzusetzen, sondern die Gastfreundschaft in einen größeren Zusammenhang zu stellen und damit die Motivation zu stärken. Für die Zukunft 8 Im 6. Jahrhundert mag das naheliegend gewesen sein; denn die Gast- freundschaft gehörte zu den Grundelementen der altkirchlichen Fröm- migkeit. Überhaupt war in der gesamten antiken Welt die Gastfreund- In der Kirche 9 schaft für einen guten Menschen selbstverständlich. In Israel wurde ihre Bedeutung noch dadurch verstärkt, daß Gott den Fremden aus- drücklich unter seinen Schutz genommen und sein Volk daran erinnert Förderverein 10 hatte, daß es selbst als Fremder in Ägypten gelebt hatte. Dadurch, daß Jesus sich im Gleichnis vom Weltgericht mit dem Fremden identifi- Oblaten 10 zierte (Mt 25,35), ermöglichte er die Einbindung der Gastfreund- schaft in die persönliche Frömmigkeit eines jeden einzelnen. Für die Mönche jedoch, die ein großes Maß an Zurückgezogenheit Termine 11 brauchten, warf die Gastfreundschaft Probleme auf. In der Literatur finden wir viele Beispiele dafür. Denn die Aufnahmebereitschaft der Klöster wurde immer wieder mißbraucht. Daher gab es zur Zeit Benedikts Vorbehalte gegenüber der Gastaufnahme, so daß es ange- zeigt schien, ihr ein eigenes Kapitel zu widmen. Für ihn ist kennzeich- nend, daß er eine uneingeschränkt positive Einstellung zur Aufnahme der Gäste vermittelt. Er schlägt eine Brücke zur Praxis der Gemeinden der ersten Jahrhunderte und sorgt dafür, daß etwas vom Kostbarsten der altkirchlichen Frömmigkeit in seiner Gemeinschaft erhalten bleibt. Damit die Brüder nicht unsicher seien, was der Grundsatz konkret 3 bedeute, beschreibt Benedikt ein Ritual für vor: mit eigener Küche und genügend Betten. den Empfang der Gäste. Anschließend nennt er Diese großzügige Anweisung hatte eine weit- seine Anliegen für den Umgang mit den Gäs- reichende Wirkung auf die Bauweise der Klös- ten: ter Europas. Bei jedem größeren Kloster gab Hat man die Gäste aufgenommen, es ein Gästehaus. Das hat die Möglichkeiten, nehme man sie mit zum Gebet. gastfreundlich auf die Gäste einzugehen, sehr Dann setze sich der Obere zu ihnen stark vermehrt, allerdings auch die Kosten. oder ein Bruder, dem er es aufträgt. Das ist auch heute noch so. Ein Gästehaus ist Man lese dem Gast die Weisung Gottes vor, wohl für kein Kloster eine sprudelnde Einnah- um ihn im Glauben zu erbauen. mequelle, sondern Teil des Dienstes, der der Dann nehme man sich mit aller Aufmerksamkeit Gemeinschaft aufgetragen ist und von Ben- gastfreundlich seiner an. edikt den Brüdern so ans Herz gelegt wird. Benedikt öffnet den Lebensraum der Mönche Mit all dem sind wir noch nicht mit der Frage für den Gast, und er widmet ihm Zeit. Die fertig, was unser Gast „als Mensch braucht“. Worte der Regel hatten einen großen Einfluß Die Frage beschäftigt uns weiter. auf die Gestaltung der Benediktinerklöster. Es Interessant ist ein Vergleich mit der Regel von war in jeder Epoche zu fragen, was sie konkret Taizé (1962). Auch Frère Roger beginnt mit unter den gegebenen Umständen bedeuten. Für dem Hinweis auf Christus: „Es ist Christus das, was wir als „gastfreundliche Aufmerksam- selbst, den wir in einem gast aufzunehmen keit“ bezeichnen, steht im Lateinischen: haben. Wir wollen lernen, gastlich zu empfan- humanitas. In der Schule übersetzt man dieses gen, und bereit sein, unsere freie Zeit hinzuge- Wort mit „Menschenfreundlichkeit“ oder ein- ben.“ Dann kommt ein Hinweis, der auch die fach „Freundlichkeit“. Das Element des Problematik der Gastaufnahme aufscheinen „Menschlichen“ klingt aber immer mit. Darum lässt: „Die Gastfreundschaft soll großzügig könnte man den Sinn so umschreiben: „alles, sein und geübt werden mit der Fähigkeit zu was einer als Mensch braucht.“ Darauf richtet unterscheiden.“ Um dies zu verwirklichen, muß sich also eigentlich die Aufmerksamkeit, die sich eine Gemeinschaft richtig anstrengen und Benedikt empfiehlt, und das ist eine echte sich immer wieder Zeit nehmen, um aktuelle Herausforderung. Fragen der Gastaufnahme zu behandeln. Was kann das heutzutage bedeuten? Unsere Auch in folgendem stimmt Frère Roger mit Gastzimmer sind einfach, ohne Fernseher und der Benediktusregel überein: „Bestimmte Brü- ohne Minibar, aber fast alle sind mit einer der sind dazu ausersehen, die Gäste zu betreu- Naßzelle ausgestattet. Damit können wir es en; sie unterziehen sich dieser Aufgabe, wäh- aber wohl nicht bewenden lassen. Wir bieten rend die anderen Brüder ihre Arbeit verrichten. die Möglichkeit zum Gespräch, - die Teilnah- Das geschieht, um jeden Dilettantismus zu me am Gottesdienst, - die Möglichkeit, sich in vermeiden, der weder den Gästen noch den die Stille zurückzuziehen, - aber auch das An- Brüdern guttut.“ Einerseits kommt hier gebot der Begegnung mit anderen Gästen, - die unmißverständlich zum Ausdruck, daß die Be- Bereitstellung oder Vermittlung von Literatur. treuung der Gäste einen regelrechten Aufwand Dazu kommt unsere Bereitschaft, den Gästen darstellt und nicht etwas, das nebenher ge- diesen Ort als Haus Gottes zu erschließen, - macht werden könnte. Andererseits wird vor eingebettet in die Natur des Huy und in die Dilettantismus gewarnt. Er ist eine Gefahr, die Kulturlandschaft des Harzes. man am ehesten mit einer Virusinfektion ver- Nach dem Vorbild der Klöster Ägyptens sieht gleichen kann. Eine Gemeinschaft kann von ihr Benedikt für die Gäste ein eigenes Gebäude befallen werden und merkt es zunächst gar 4 nicht. Benedikt faßt diesen Gesichtspunkt in Natürlich gehört es zur benediktinischen Gast- den eigentlichen Schlußsatz seines Kapitels: freundschaft, Menschen, die einfach mal aus- Domus dei a sapientibus et sapienter spannen möchten und Ruhe suchen, dazu die amministretur / Das Haus Gottes soll von Möglichkeit zu bieten. Ferner ist es für eine Weisen auch weise verwaltet werden. Gemeinschaft lebenswichtig, Freunde zu ha- ben, die immer wieder als Gäste einkehren. Die Aufmerksamkeit, die auf die Gäste gerich- Von ihnen verstanden zu
Load more

Recommended publications
  • Unesco-Welterbe Sachsen-Anhalt
    ÜBERSICHTSKARTE PRACHT MYTHOS BEBERTAL SCHÖNHAUSEN PRETZIEN 5 Friedhofskapelle St. Stephanus 17 Dorfkirche St. Marien 26 St.-Thomas-Kirche SCHÄTZE ENTDECKEN an der Straße der Romanik und Willebrord Eine der seltenen Kleinkirchen aus dem 10. Jh., Rest einer Missionskirche. Einzigartige Wandmalereien machen die im 12. Jh. gebaute Kirche zu einem SIE IST EIN MAGNET. Sie bringt Augen zum Um Ihren Besuch je nach Interesse zu erleichtern, Vermutlich stammen die zwei Rundfenster in der Südwand und die geschicht- Die dreischiffige Basilika, 1212 geweiht, war 1815 die Taufkirche Fürst Otto Kleinod. Sie wurden 1973 von der Restauratorin Anna-Maria Meussling Leuchten, sie lässt das Herz höher schlagen. 1,5 Mio gibt es VIER KATEGORIEN: lichen Feldsteine in der Süd- und Nordwand des Saales aus dem frühroma- von Bismarcks. Sehens wert ist das hölzerne Kruzifix von 1235. Das Bauwerk wiedergefunden und frei gelegt. Die Malereien sind besonders gut in der Besucher erliegen jährlich der Faszination Romanik. nischen Bau. In der heutigen Ostwand der Kapelle markiert ein Fundament- beeindruckt besonders durch seine für eine Dorfkirche außergewöhnliche Apsis erhalten, wurden konserviert, aber farblich nicht ergänzt. So wirken sockel deutlich die ur sprüng lichen Ecken der Ostwand. Die Stein gewordene Geschichte findet Ausdruck in DOME UND IHRE SCHÄTZE, Größe. Das Bismarck-Museum befindet sich auf dem Nachbargrundstück. sie noch heute in ihrer romanischen Ursprünglichkeit. einer schlichten Form- und einer reichen Bildspra- KLÖSTER, che voller Symbolik und mystischer Botschaften. BURGEN, SCHLÖSSER UND PFALZEN, Friedensstr. 4, 39343 Hohe Börde OT Bebertal ::: Ev. Pfarramt, Am Alten Markt 11, Fontanestr. 12, 39524 Schönhausen, Tel. + 49 39323 38206 (Ev. Kirchengemeinde), Dr.-Martin-Luther-Str., 39217 Schönebeck OT Pretzien, Pfarrer i.
    [Show full text]
  • Enu1 U4 Layout 1
    BAUER REVIEW FOR EMPLOYEES AND FRIENDS OF THE BAUER GROUP COMPANIES 2010 40 Contents Status report 5 20 years since reunification 6 Thomas Bauer on reunification 20 20 years of environmental technology 23 Construction in southern Germany 24 Bauma 2010 26 Equipment for customer use 28 Projects all over the world 30 Bauer Resources 38 25 years of cutter technology 40 Central Services 41 News in brief 43 In-house news ctober 3rd, 1990 culminated in a massive fireworks display and Oringing of bells throughout the country. Less than 11 months after the fall of the Berlin Wall, East and West Germany – which as a result of the Sec- ond World War had endured 40 years of separation and confrontation – were now reunited. Even before the official reunification took place, Bauer, like many companies in West Germany, had been very keen to move into the former German Demo- cratic Republic (GDR) firstly in order to expand its markets and, secondly, to assist in the transition from a planned economy to a free market economy. Twenty years on, this Review looks at how Bauer went about this undertaking, returning once again to focus on the early days of the reunification process. The story is told not so much on the basis of documents and records, but rather through the voices of the man- agers responsible for running the busi- ness at the time. Most of them are still in senior management posts today, though some have retired. Witnesses on the Schrobenhausen side who were consulted in compiling the report in- cluded Chairman of the Management Board Thomas Bauer and Heinz Kalten - ecker, as well as Wolfgang Brunner, Alexander Hofer, Josef Goller and Ernst Stümpfle.
    [Show full text]
  • A Descriptive Catalogue of the Western Medival Manuscripts in Edinburgh
    -Vb' Hj .\^ oA V -^x^ A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF THE WESTERN MEDIEVAL MANUSCRIPTS IN EDINBURGH UNIVERSITY LIBRARY I / Digitized by the Internet Arciiive in 2007 with funding from IVIicrosoft Corporation http://www.archive.org/details/descriptivecatalOOedinuoft If! "Hi ^ ^ c<- P 2 ^ ^ 4r '5-1 f e ^ 1 Ut If ^ I i= c S g E 5. a CJ^ #v X»U pp^l^ pp r s «^« « s 3 CO 1S a. O •^ O ^^ ^t^k m O ^ o •5 «^ fi CJ urn m I . # A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF THE WESTERN MEDIEVAL MANUSCRIPTS IN EDINBURGH UNIVERSITY LIBRARY BY CATHERINE R. BORLAND, M.A. SOMETIME CARNEGIE RESEARCH FELLOW IN HISTORY ILLUSTRATED WITH FRONTISPIECE IN COLOUR AND TWENTY-FOUR COLLOTYPE PLATES EDINBURGH PRINTED FOR THE UNIVERSITY OF EDINBURGH . CONSTABLE BY T. AND A. \^ X rM\ i AT THE UNIVERSITY PRESS /\ Ifl ,9.6 \*/V\\ CONTENTS PAGE INTRODUCTION vii COMPARATIVE TABLE OF NUMBERS IN LAING COLLEC- TION AND PRESENT CATALOGUE . xxv LISTS OF DONORS, SCRIBES, AND OWNERS OF MANU- SCRIPTS xxvii CATALOGUE OF MANUSCRIPTS I APPENDICES: On Twelve Greek Manuscripts, by H. J. W. Tillyard, M.A. 320 On the Heraldry of certain Manuscripts, by A. Van de Put ........ 324 On the Script of the Celtic Psalter, by Professor W. M. Lindsay ....... 327 Additional Material contained in certain Manuscripts 329 INDEX 339 INTRODUCTION The present Catalogue deals with a relatively small but exceed- ingly important section of the manuscript material in the Univer- sity Library, namely, the western mediaeval manuscripts. catalogue, It is a section which, in the absence of any complete even in the Library itself, has remained comparatively unknown whole can scarcely have been to students ; and its value as a realised even by those to whom many of the individual books have long been familiar.
    [Show full text]
  • Mattheiser Brief Weihnachten 2012
    Mattheiser Brief Weihnachten 2012 Dieser Brief, liebe Freundinnen und Freunde unserer Abtei St. Matthias in Trier und auf der Huysburg, bringt Ih- nen zunächst unsere Advents- und Weihnachtsgrüße – diesmal mit der Verkündigungsszene als Ti- telbild. Es ist das Motiv einer der Tafeln des Marienlebens, die der Künstler Wilhelm Laros ur- sprünglich für den neugotischen Mattheiser Hochaltar (jetzt in der St. Helena-Kirche in Euren) ge- malt hatte. Später befanden sich diese Tafeln – bis zur Neugestaltung – an den Seitenwänden der Mattheiser Gnadenkapelle. „Verkündigung des Herrn – Annuntiatio“ unter diesem Patronat steht auch unsere Benediktinerkon- gregation, deren Klöster in fast allen Kontinenten zu finden sind. Eindrücke von der Arbeit und den Begegnungen beim Generalkapitel in Assisi im Herbst dieses Jahres hat Bruder Ansgar, der für weitere sechs Jahre als Abtpräses der Kongregation wiedergewählt wurde, in diesem Brief zusam- mengestellt. Ein Beitrag über den Besuch unserer Schwestern aus Dinklage auf der Huysburg gibt Ihnen einen Einblick in die Verbundenheit unserer Gemeinschaft in Trier und auf der Huysburg mit den Schwestern in Dinklage – und in Alexanderdorf südlich von Berlin, von wo die Gründung des Klosters auf Burg Dinklage nach dem zweiten Weltkrieg ausging. Weitere einzelne Ereignisse des letzten Halbjahres finden Sie unter der Rubrik „Aus Abtei und Pri- orat“. Wir informieren dort ebenfalls über die personellen Veränderungen in unserer Gemeinschaft. Für das Redaktionsteam Bruder Antonius 2 Liebe Leserinnen und Leser, an Weihnachten, mit der Geburt Jesu kommt Licht in das Dunkel der Welt. So sagen es die Gebete. So zeigen es uns viele Bilder. So deuten es uns die Kerzen an, die am Weih- nachtsbaum brennen.
    [Show full text]
  • Sachsen-Anhalt Das Magazin
    www.sachsen-anhalt-tourismus.de REISETRÄUMEDAS MAGAZIN SACHSEN-ANHALT FÜR NEUGIERIGE BLACK BOX GRENZENLOSE IM GLASHAUS NATUR Gäste aus aller Welt Die einstige innerdeutsche besuchen das neue Bauhaus Grenze lässt sich heute beim Museum Dessau. Wandern erkunden. EDITORIAL 1 UNESCO-WELTERBE GÄRTEN TUN UNS SACHSEN-ANHALT MENSCHEN GUT www.sachsen-anhalt-tourismus.de eden Arbeitstag genieße ich ein Privileg. Warum? Weil ich bei meiner täglichen Runde durch die 70 ökologisch gepflegten Schaugärten der GARTEN TULLN immer auf eine kleine Überraschung stoße. Mal entdecke ich neue JSchmetterlinge, mal leuchten mir frische Blüten entgegen. Und immer spüre ich, wie mein Spaziergang ruhiger wird, wie Körper und Seele entspannen, meine Sinne aber immer inspirierter arbeiten. Was für ein Genuss! Diese phänomenale Wirkung von Gartenkunst kann selbstver- ständlich nicht nur bei uns in Niederösterreich erlebt werden. Von einer Reise nach Sachsen- Anhalt, das mir bis dahin recht unbekannt war, kehrte ich voller „Gartenträume“ zurück. Sie ließen mich nicht mehr los und ich fahre immer wieder dort hin. Was für eine wunderbare Idee, schöne, wichtige und beliebte historische Parks und Gärten mit einer Reiseroute zusammenzufassen – durch ein ganzes Bundesland. Beeindruckend für mich war besonders die Leidenschaft der Gärtner, der Besitzer und Verwalter dieser Anlagen. Wie viel Kraft, Ideen, Phantasie und auch Geld waren nötig in den letzten zwanzig Jahren, um all` das historische Grün, die Schlösser und Herrenhäuser, die Sicht- und Wasserachsen wieder so herzurichten, dass es für die Besucher eine Freude ist. Chapeau und meinen herzlichen Glückwunsch dazu! Seit der Saison 2019 begrüßt der „Harzer Bube“ im Sachsen-Anhalt-Garten unsere Besucher direkt am neu errichteten Besucherzentrum.
    [Show full text]
  • Reference Guide No. 14
    GERMAN HISTORICAL INSTITUTE,WASHINGTON,DC REFERENCE GUIDE NO.14 THE GDR IN GERMAN ARCHIVES AGUIDE TO PRIMARY SOURCES AND RESEARCH INSTITUTIONS ON THE HISTORY OF THE SOVIET ZONE OF OCCUPATION AND THE GERMAN DEMOCRATIC REPUBLIC, 1945–1990 CONTENTS INTRODUCTION THE EDITORS CENTRAL ARCHIVES 1. Bundesarchiv, Abteilung DDR, Berlin ..................................................... 5 2. Bundesarchiv, Abteilung Milita¨rarchiv, Freiburg .................................. 8 3. Politisches Archiv des Auswa¨rtigen Amts, Berlin ............................... 10 4. Die Bundesbeauftragte fu¨ r die Unterlagen des Staatssicherheitsdienstes der ehemaligen Deutschen Demokratischen Republik (BStU), Zentralstelle Berlin, Abteilung Archivbesta¨nde ........ 12 5. Stiftung Archiv der Parteien und Massenorganisationen der DDR im Bundesarchiv (SAPMO), Berlin ............................................ 15 6. Archiv fu¨ r Christlich-Demokratische Politik (ACDP), Konrad-Adenauer-Stiftung, St. Augustin .................................................. 17 7. Archiv des Deutschen Liberalismus (ADL), Friedrich-Naumann-Stiftung, Gummersbach ............................................ 19 STATE ARCHIVES State Archives: An Overview ....................................................................... 21 8. Landesarchiv Berlin ................................................................................... 22 9. Brandenburgisches Landeshauptarchiv Potsdam ................................ 24 10. Landeshauptarchiv Schwerin ................................................................
    [Show full text]
  • The Sculpture Collection in the Bode Museum
    001-192 prestel_bodeskul GB.qxd 01.10.2008 9:00 Uhr Seite 1 The Sculpture Collection in the Bode Museum Introduction 2 Germany 12 The Netherlands 92 France 100 Italy 114 Spain and Portugal 178 Index of Artists 188 Contributors 189 Visitor Information 189 Floorplan of the Museum 190 001-192 prestel_bodeskul GB.qxd 01.10.2008 9:00 Uhr Seite 2 Introduction The History of the Collection In the autumn of 2006, more than The nucleus of the Sculpture half a century after the Second World Collection was the Kunstkammer, or War compelled its closure, the Berlin Chamber of Art, of Brandenburg and Museums’ Sculpture Collection could Prussia, which was housed in the once again been seen in its entirety. Berlin City Palace and whose origins Its home, which opened in 1904 as go back to the early seventeenth the Kaiser Friedrich Museum, has century. Leonhard Kern’s ivory Adam borne the name of its first director, and Eve (1646; see no. 80) was Wilhelm von Bode, since 1957. The acquired in the days of Friedrich partition of Germany after the Second Wilhelm of Brandenburg, the Great World War was mirrored in the Elector. The facial features suggest it history of the Bode Museum: until was made in connection with German reunification, its collection Friedrich Wilhelm’s marriage to was distributed between two Princess Louise Henriette of Orange. different locations in East and West The absolutist ruler was mytholo- Berlin. Artworks that remained on the gized in an iron equestrian statue by Museum Island during the Second Gottfried Leygebe, the Elector’s World War, and found their way to Master of the Mint, who portrayed the Soviet Union after the war, were him as St.
    [Show full text]
  • News in Brief
    News in brief Issue 030 11/2016 Right-wing populism, European dialogue and White Paper 2016, Contents Topics discussed during the Commission’s autumn meeting Prompted by the “refugee crisis” the German Commission for Justice and Right-wing Peace dealt with the prerequisites for a joint European foreign and security populism, Euro- policy and adopted an incentives paper during the autumn meeting held in Berlin on 7/8 October 2016. In this paper the Commission pleads for a pean dialogue broad European dialogue to overcome the political and cultural crisis in the and White Paper 2016 EU. European Work- Zbigniew Nosowski, editor in chief of the Polish Catholic magazine shop in Bosnia- Więź, gave the members of the Commission an insight into the Herzegovina complex political and social structures in our neighbouring country Religious free- Poland. Not only the response right-wing populist tendencies and dom in Vietnam interpretative patterns have found in large parts of the population received sharper contours by this. Nosowski also mentioned those SDG Video com- social developments supporting openness, tolerance and a positive petition image of the future. Nosowski with Bishop Ackermann Decent work in Moreover, the Commission dealt intensively with the White Paper on securi- the Agenda 2030 - international ty policy 2016. In its comment, in which the White Paper is critically evalu- ated in detail, the Commission points out that a security policy concentrat- Cooperation with ing mainly on handling threats as well as on European and German security PRAYAS and interests does not go far enough. The Commission still misses a peace poli- Südwind e.V.
    [Show full text]
  • 25 Jahre Danach Kloster Huysburg Im Bistum Magdeburg Von Athanasius Polag OSB
    BENEDIKTINISCHES LEBEN 25 Jahre danach Kloster Huysburg im Bistum Magdeburg von Athanasius Polag OSB Bei einem Rückblick auf die Zeit seit der war, erwerben. Für das Pflegeheim errichtete Wende 1989 aus der Sicht eines Klosters die Caritas einen Neubau im benachbarten im Bistum Magdeburg muss auch die Vor- Dingelstedt. Der Plan des Bistums war, die geschichte des heutigen Priorates Huysburg Huysburg als kirchlichen Ort zu erhalten und etwas erwähnt werden. Die Huysburg in der ein Bildungshaus dort einzurichten. Nähe von Halberstadt war von 1084 bis 1804 Die Gemeinschaft musste eine Entschei- eine Benediktiner abtei, die alle Kriege über- dung über ihren Fortbestand treffen. Schon in 428 standen hatte. Nach der Aufhebung durch die dem Jahrzehnt zuvor hatte der Abtpräses der preußische Regierung blieb sie mit der roma- Kongregation den Abt von St. Matthias / Trier, nischen Kirche und dem Teil des Klosters, der Ansgar Schmidt, gebeten, ihn in der Betreuung der Pfarrgemeinde zugesprochen worden war, des Klosters Huysburg zu unterstützen. Als ein Zentrum für die katholischen Christen in Bischof Leo Nowak der Gemeinschaft anbot, der preußischen Provinz Sachsen, kirchlich ein- ihr die Huysburg zu verpachten und sie bei gebunden in den östlichen Teil des Erzbistums deren Neugestaltung einzubeziehen, bat der Paderborn. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Konvent die Gemeinschaft in St. Matthias um dort ein Priesterseminar für die Katholische Unterstützung. Kirche in der DDR im Zusammenhang mit dem Abt Ansgar übernahm 1991 zunächst als BENEDIKTINISCHES LEBEN Theologiestudium in Erfurt eingerichtet. Zu- Administrator die Leitungsverantwortung. Da- gleich wurde die Huysburg ein Wallfahrtsort im bei ging es nicht nur um die Gestaltung des Bereich des Bischöflichen Amtes Magdeburg.
    [Show full text]
  • RVH Straße Der Romanik
    Im Zeichen der Dohle Zwischen Halberstadt und Großem Bruch an der Straße der Romanik ® JOHANN WOLFGANG VON GOETHE (1749-1832) Kaum wegen außergewöhnlicher Schönheit, sondern vielmehr wegen ihrer Seltenheit, erwecken bestimmte wildlebenden Tier- und Pflanzenarten das besondere Interesse von Naturliebhabern. Dort wo viele seltene Arten auf engem Raum vorkommen wurden zu ihrer Erhaltung Naturschutzgebiete ausgewiesen. Natur- schutzgebiete sind innerhalb unserer Kulturland- schaften etwas Besonderes. Meist achtlos vorbei fahren wir an den Weizenfeldern im Harzvorland, bestaunen aber Einkorn, Emmer und Dinkel als alte Nutzpflan- zen in Schaugärten. Auch hier ist die Erklärung ein- fach: Diese Getreidearten sind selten, waren bedeut- sam in der Stein- bzw. ab der Bronzezeit. Um sie heute noch bewundern zu können müssen wir lange suchen, finden sie viel- 14 leicht in einem besonderen Garten: einem Schaugar- Garten am Kloster Huysburg ® ten. 14 Interessieren wir uns außerdem für Zeugnisse verschiedener Architek- turepochen, so finden wir eindrucks- volle Jugendstilbauten vielerorts zwischen München oder Riga, bewundern die barocke Pracht des Dresdner Zwingers ebenso, wie die unzähliger bayerischer Kirchen dieser Epoche, kennen die Renais- sancerathäuser von Augsburg bis Leipzig. Älter sind die Bauwerke der Gotik wie der Kölner oder der Mag- deburger Dom. Seltener, weil noch älter, sind Bauwerke aus der Endzeit des Frühen Mittelalters. Es sind Zeugnisse romanischer Architektur, die gleichsam seltener Tier- und 12 Pflanzenarten in Naturschutz- gebieten, in kaum einer Region Blick zur Dorfkirche Eilenstedt Deutschlands in solcher Dichte und Vielfalt zu finden sind wie in der Region rings um den Harz: Von der Pfalz Tilleda, den Burgruinen Hohnstein und Osterode im Süden über die Stiftskirche Bad Gandersheim im Westen, die Klosterkirchen in Drübeck und auf dem Huy oder die Stiftskirche Quedlinburg im Norden und die Burg Freckleben im Osten.
    [Show full text]
  • Benediktinerkloster Huysburg Bei Der Umsetzung Viel Erfolg
    Umwelterklärung 2018 Kloster Huysburg Umwelterklärung zum Umweltmanagementsystem Grüner Hahn Kloster Huysburg unter Beteiligung des Benediktinerklosters Huysburg e. V., der Klosterverwaltung Huysburg GmbH mit den Teilbereichen der Verwaltung, des Bildungs- und Gästehauses, dem Klostercafé und dem Klosterladen, sowie Teile der Pfarrei St. Benedikt im Bereich der Klosteranlage 1 Herausgegeben vom Kloster Huysburg Huysburg 2, 38838 Huy-Dingelstedt; Tel: (039425) 9610; [email protected] © Für den Inhalt verantwortlich: Umweltmanagementbeauftragter Dr. Jakobus Wilhelm OSB Stand: 23.03. 2018, Version 1 2 Inhaltsverzeichnis: 1. Grußworte: 1.1. Abt Ignatius Maaß OSB – Abtei St. Matthias Trier-Huysburg 5 1.2. Thomas Krüger – Bürgermeister der Gemeinde Huy 6 1.3. Dr. Wendelin Bücking – Umweltbeauftragter des Bistums Magdeburg 7 2. Einleitung 8 2.1. Die Geschichte des Klosters Huysburg 9 2.2. Die Klosteranlage Huysburg heute 10 2.3. Leistungsprofil und die Gewichtung/Verteilungsschlüssel für die Huysburg 12 2.3.1. Erklärung Leistungstage + zwei Diagramme, Beschreibung Gewichtung 12 2.3.2. Kennzahlen (Beschäftigte; Nutzfläche, Leistungstage) 14 2.3.3. Eckdaten auf dem Weg zum Grünen Hahn 16 3. Schöpfungsleitlinien 16 4. Das Umweltmanagementsystem 18 4.1. Das Organigramm 18 4.2. Erklärung des Organigramms 19 5. Beschreibung der wesentlichen direkten und indirekten Umweltaspekte 20 5.1. Die Außenanlagen 20 5.2. Energie allgemein 21 5.3. Wärmeenergie 21 5.4. Elektrische Energie 22 5.5. Wasser/Abwasser (z. B. Wasserschaden) 22 5.6. Abfall 23 5.7. Hauswirtschaft/Reinigung 23 5.8. Küche 23 5.9. Verkehr 24 5.10. Öffentlichkeitsarbeit/Kommunikation 25 5.11. Qualifikation/Bildung 25 5.12. Beschaffung 25 5.13. Gesamt CO2 Emission 25 5.14.
    [Show full text]
  • Cathedral Treasures
    OVERVIEW MAP MYTH AND MAJESTY BEBERTAL SCHÖNHAUSEN PRETZIEN 5 St. Stephanus Cemetery Chapel 17 St. Mary’s and Willebrord 26 St. Thomas Church DISCOVER TREASURES on the Romanesque Road Village Church One of the rare small churches from the 10th century, remnant of a mission This church, built in the 12th century, is a treasure because of its unique IT IS A MAGNET. It makes eyes shine with delight To make it easier for you to follow your own church. The two round windows in the southern wall and the historical field- The three-aisle basilica was consecrated in 1212, and it was the baptistery mural paintings. They were rediscovered and revealed by the restorer Anna- and hearts leap for joy. 1.5 million visitors a year particular interests there are FOUR CATEGORIES: stones in the south and north wall of the hall are presumably from the early of Prince Otto von Bismarck in 1815. The wooden crucifix from 1235 is worth Maria Meussling in 1973. The paintings in the apse are especially well pre- fall for the fascination of the Romanesque. History Romanesque construction. In the chapel’s current east wall, a foundation base seeing. Another particularly impressive aspect of the building is that it is served; they have been conserved but their colouring has not been added clearly marks the original corners of the east wall. that has become stone is expressed in a simple CATHEDRALS AND THEIR TREASURES, unusually large for a village church. The Bismarck Museum is located on the to. Because of this they still have their original Romanesque appearance.
    [Show full text]