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Perspectivas Interdisciplinares.Pdf

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Perspectivas Interdisciplinares.Pdf 1ª Edición, 2016 Reservados todos los derechos. De acuerdo con la legislación vigente, y bajo las sanciones en ella previstas, queda totalmente prohibida la reproducción y/o transmisión parcial o total de este libro, por procedimientos mecánicos o electrónicos, incluyendo fotocopia, grabación magnética, óptica o cualesquiera otros procedimientos que la técnica permita o pueda permitir en el futuro, sin la expresa autorización por escrito de los propietarios del copyright. © Universidad Miguel Hernández, 2016 © De los textos sus autores Perspectivas interdisciplinares en el estudio de la cultura y la sociedad Coedición: Universidad Miguel Hernández de Elche y Abya Yala. Universidad Politécnica Salesiana (Ecuador) Diseño de portada: Servicio de Innovación y Apoyo Técnico a Docencia e Investigación de la Universidad Miguel Hernández de Elche. ISBN: 978-84-16024-35-3 Índice INTRODUCCIÓN 7 Javier Eloy Martínez Guirao, Baldomero de Maya Sánchez y Anastasia Téllez Infantes 1. HOMO FESTIVUS 13 Manuel Mandianes Castro 2. AUTOETNOGRAFÍA Y PRÁCTICA SOCIAL TRANSFORMATIVA 23 Joaquín Guerrero Muñoz 3. THE ANTHROPOLOGICAL GAZE: DECONSTRUCTING THE SECURITIZATION PROCESS AND THE MARKET OF ANXIETY 45 Giovanni Ercolani 4. LA LEGISLACIÓN INTERNA DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS EN ESPAÑA Y MEDIDAS EN PRO DE LA IGUALDAD DE GÉNERO 81 María Quiles Bailén y Anastasia Téllez Infantes 5. EL EVOLUCIONISMO HOY 113 Teodoro Rubio Martín 6. IMPLICACIONES ECOLÓGICAS Y SOCIALES DEL BOOM DE LA CONSTRUCCIÓN 135 Javier Eloy Martínez Guirao 7. DILEMAS DE LA IDENTIDAD CÁNTABRA: ENTRE LA TRADICIÓN Y LA MODERNIDAD 155 Alberto Montes Martínez 8. EL LIBRO DE ARTISTA COMO MANIFESTACIÓN SIMBÓLICA DEL AUTORRETRATO. 169 Baldomero de Maya Sánchez y Francisco José Guillén Martínez 9. MALE IDENTITY: TRADITIONAL MASCULINITY AS A PRELUDE TO VIOLENCE AGAINST WOMEN 187 Antonio Llorens Aguado y Anastasia Téllez Infantes 10. DETECTAR LA DEPENDENCIA AFECTIVA POR LOS PROFESIONALES DE LOS CUIDADOS 211 Baldomero de Maya Sánchez, Noelia Culiañez Grau y Francisco García Vicente 11. FÚTBOL Y MASCULINIDAD EN PERSPECTIVA SOCIOANTROPOLÓGICA 239 Joan Sanfélix Albelda Introducción Introducción Javier Eloy Martínez Guirao, Baldomero de Maya Sánchez y Anastasia Téllez Infantes Perspectivas interdisciplinares en el estudio de la cultura y la sociedad abarca diferentes aproximaciones al estudio de algunos problemas sociales y culturales, desde disciplinas tales como la Antropología Social y Cultural, la Sociología, el Trabajo Social, la Filosofía o las Ciencias Políticas. En este libro, catorce autores y autoras de tres países diferentes (Ecuador, EEUU y España) pertenecientes a seis instituciones de investigación (Abya Yala Universidad Politécnica Salesiana de Ecuador, Peace Operations Training Institute USA, Universidad Miguel Hernández de Elche, Universidad de Murcia, Universidad de Granada y la Agencia Estatal Consejo Superior de Investigaciones Científicas, CSIC), exponen investigaciones empíricas y debates teóricos sobre temas como la seguridad, la política, la economía, la crisis, la igualdad de género, las creencias, el trabajo, la salud, la violencia, la masculinidad, el deporte, el arte, la identidad, la lengua, el cambio sociocultural, etc. El libro se estructura en once capítulos, en los que destaca el énfasis interdisciplinar con la colaboración en algunos textos de investigadores e investigadoras de diferentes disciplinas de las ciencias sociales y humanas, o la complementación de perspectivas a través de la formación multidisciplinar de los propios autores/as. El primero, titulado “Homo festivus”, de Manuel Mandianes, se inicia con un recorrido por pensadores europeos que han analizado la esencia del pensamiento occidental y que supone el crisol de creencias en el que se 7 Javier Eloy Martínez, Baldomero de Maya y Anastasia Téllez desenvuelve nuestra cultura. Se destaca la importancia del eje espacio- temporal y las modificaciones y condicionantes que las mismas representan, que tiene su reflejo en una serie de efervescencias, entre las que analiza la religiosa. El “hombre”, atrapado por las corrientes desmitificadoras, está hambriento de raíces y las busca en todas partes. Una imagen total del mundo trata de remplazar a una imagen troceada y analítica de cosmos. Todos intentan reconstruir un mundo de símbolos y de magia que sirve para que las personas imaginen que influyen sobre fenómenos en los que apenas pueden intervenir. Analiza el sentido y la representación de nuevas fiestas entre la que destaca el fútbol, al que le dedica la última parte de este capítulo y que supone un riguroso análisis simbólico del mismo. En el segundo capítulo, titulado “Autoetnografía y práctica social transformativa”, Joaquín Guerrero expone cómo las aportaciones de la etnografía al ámbito de la investigación social han sido múltiples y diversas. En las últimas décadas se han venido fortaleciendo nuevas visiones acerca de la investigación etnográfica que han permitido, entre otras cosas, abrir un debate profundo sobre el valor, las limitaciones y oportunidades que representan formulaciones de modos investigativos tales como la autoetnografía. Más allá del debate científico y académico, la autoetnografía, como relato de la experiencia vivida, ha facilitado la emergencia de nuevas formas de entender y desarrollar la investigación etnográfica. Su versatilidad, y su capacidad de incorporar un espectro de recursos biográficos y narrativos a lo largo del proceso etnográfico, la convierten en un quehacer atractivo para muchos profesionales que, como los trabajadores sociales, sitúan su actividad en la encrucijada de un encuentro profundamente humano. En este capítulo se trata precisamente, una vez dibujados los orígenes y los fundamentos de la autoetnografía, de repasar los factores principales que han contribuido a la expansión de la narrativa etnográfica incidiendo, en concreto, en cómo el método de investigación, y su particular hacer, incide directamente en la práctica social. Las aportaciones de la autoetnografía pasan por favorecer la propia 8 Introducción capacidad crítica y reflexiva, pero no únicamente, la honestidad y la promoción de la vulnerabilidad, así como el desarrollo de la empatía, de la creatividad o la innovación se convertirán en descriptores fundamentales de lo que conocemos como práctica social transformativa. En el tercer capítulo “The Anthropological Gaze: Deconstructing the Securitization Process and the Market of Anxiety” de Giovanni Ercolani, se aborda un tema tan complejo como es la seguridad en un mundo globalizado y cambiante. Se posiciona en la idea de que el concepto de seguridad es un mito construido a través del proceso de securitización y que con sus rituales, idioma-lenguaje, y símbolos respalda una ideología de estatu quo producida por estructuras de poder-conocimiento- seguridad. Esta ideología tiene como manifiesto político el miedo al “riesgo de….”, donde grupos de expertos “oficiales” (nombrados por las élites y no elegidos) determinan y definen: lo que es riesgo y lo que no lo es; los protocolos-paradigmas interpretativos y de respuesta-acción; y el conocimiento oficial y de referencia de lo que es inseguridad-seguridad convirtiendo el todo en un sistema cultural. Por el hecho de que el proceso de securitización deviene en un espacio antropológico, el autor propone una mirada antropológica que, basada en la obra de Foucault, y de Zizek, tiene como fin producir una ontología y epistemología que sea capaz de confrontarse con la “cultura” oficial y hegemónica de seguridad. Esta mirada antropológica se convierte en un instrumento de-securitización y emancipación al interior de un contexto en el que se afirma que la antropología de la seguridad es una antropología comprometida. A continuación María Quiles y Anastasia Téllez, en su capítulo “La legislación interna de los partidos políticos en España y medidas en pro de la igualdad de género” analizan cuáles son las actuaciones con perspectiva de género enfocadas a la consecución de la igualdad que han articulado los principales partidos políticos españoles en los últimos años. Las autoras demuestran cómo, pese a que han transcurrido nueve años desde que en 2007 se aprobó en España la Ley 3/2007 para la Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres, que obliga a que cada uno de los sexos componga 9 Javier Eloy Martínez, Baldomero de Maya y Anastasia Téllez como mínimo el 40% de las listas electorales, son los partidos políticos, a través de sus procedimientos internos los que deciden el porcentaje real de mujeres que pueden tener opción o no de resultar electas en unos comicios. Teodoro Rubio, por su parte, en “El evolucionismo hoy” nos presenta un texto que aborda desde la Antropología Filosófica y la Teología una reflexión acerca del problema del origen del ser humano. Evidencia las limitaciones de la ciencia como forma de acercase al conocimiento del mundo y la realidad, una visión posmoderna que la puede hacer compatible con otros sistemas de creencias. La dicotomía entre ciencia y religión, en este caso la cristiana, se difumina aportando ambas diferentes visiones del mundo que pueden complementarse. En el texto “Implicaciones ecológicas y sociales del boom de la construcción” Javier Eloy Martínez presenta las consecuencias en la población y en el territorio de la impresionante actividad constructora que se dio en una comarca del sur de Alicante hasta la llegada de la crisis económica actual. Basándose en un trabajo de campo etnográfico analiza los cambios ecológicos, económicos, sociales y medioambientales que la masiva urbanización
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