Los Peirones En Las Comarcas Del Jiloca Y Campo De Daroca LOS PEIRONES EN LAS COMARCAS DEL JILOCA Y CAMPO DE DAROCA Colección El Patrimonio Olvidado, Nº 1

Los peirones en las comarcas del Jiloca y Campo de Daroca LOS PEIRONES EN LAS COMARCAS DEL JILOCA Y CAMPO DE DAROCA Colección El Patrimonio Olvidado, nº 1

Edita Centro de Estudios del Jiloca Apartado de Correos, nº 38 Calamocha (Teruel)

Coordinación Emilio Benedicto Gimeno Pilar Esteban Guillén

Textos Rafael Margalé Herrero Ernesto Utrillas Valero José María Carreras Asensio Ignacio Berbegal Calvo Virgilio Rodrigo Allueva Antonio Gendive Páez José Miguel Simón Domingo

Inventario y fotografías de la exposición © Rafael Margalé Herrero

Idea Gráfica Ricardo Polo Cutando

Ficticios S.S.Taula, S.L.

Foto de Portada A. Martín

Materiales pedagógicos Emilio Benedicto Gimeno Ignacio Berbegal Calvo

Imprime INO Reproducciones, S.A. Políg. Miguel Servet, nave 13 – 50013 Zaragoza

Dep. legal: xxxxxxxxxxxxxxxx

Reservados todos los derechos. Ninguna parte de esta publicación podrá ser reproduccida, almacenada en un sis- tema de recuperación o transmitida de ninguna forma ni por ningún medio, electrónico, mecánico, de fotocopia, de grabación o de otro tipo, sin previa autorización de los res- pectivos autores. Peirón del Padre Selleras.Torrelosnegros Ilustración de Julio Monzón INDICE

7 El Patrimonio Olvidado

9 Los Peirones de las comarcas del Jiloca y Campo de Daroca Rafael Margalé Herrero

13 Hitos en el espacio. Significado y funciones de los peirones Ernesto Utrillas Valero

17 Los peirones en la documentación histórica José María Carreras Asensio

19 Los peirones de las tierras del Jiloca y Gallocanta Ignacio Calvo Berbegal

21 La restauración de los peirones. Los ejemplos de Cutanda y Valverde Virgilio Rodrigo Allueva

27 El peirón del milenio de Loscos. Monumento a la historia y la memoria Antonio Gendive Páez y José Miguel Simón Domingo

29 Inventario de los peirones de la comarca del Jiloca Rafael Margalé Herrero

79 Inventario de los peirones del Campo de Daroca Rafael Margalé Herrero

105 Índices y Bibliografía

113 Catálogo de la exposición. Selección

El Patrimonio Olvidado

Hasta hace muy pocos años el interés de los historiadores y estudiosos por el patrimonio se reducía a su faceta artística, a aquellas obras que por su importancia y signifi- cación se apartaban del resto de las manifestaciones humanas y destacaban sobre ellas. Solo importaba la pintura, la escultura y la arquitectura, especialmente si éstas tenían carácter monumental.

Ultimamente, a raíz de las recomendaciones de la UNESCO, plasmadas en la Conferencia Mundial sobre Políticas Culturales celebrada en México en 1982, se ha ampliado el concepto de patrimonio. Se empieza a hablar de patrimonio cultural, un nuevo término que integraría todas las huellas dejadas por nuestros antepasados, con especial atención por aquellas que forman parte de nuestra memoria colectiva y de nuestra identidad cultural.

El patrimonio ha pasado de ser un bien material y tangible, una colección de objetos más o menos curiosos, a convertirse en un proceso mental, en una fuerza cultural que da consistencia a una sociedad. Según estas nuevas tendencias, el patrimonio cultural ven- dría a ser "el principio dinámico por el que una comunidad guía el proceso continuo de su propia creación, apoyándose en el pasado, nutriéndose de sus propias virtudes y reci- biendo selectivamente las aportaciones exteriores".

La riqueza patrimonial de un pueblo no es sólo el conjunto de manifestaciones artís- ticas más o menos “bellas”. Nuestro patrimonio debería abarcar todos los testimonios humanos que puedan servirnos para autoafirmar la identidad colectiva, hacernos sentir parte de un pasado común y abrir la esperanza a un futuro también común, elaborado día a día por todos los ciudadanos.

La Ley 3/1999 del Patrimonio Cultural Aragonés, una de las más progresistas e inno- vadoras que hemos tenido en nuestra tierra, ha recogido esta interpretación global del patrimonio, definiéndolo como "los testimonios fundamentales de la trayectoria histórica de la nacionalidad aragonesa". Este patrimonio cultural es propiedad común de todos los ciudadanos. Identifica en primer lugar a los aragoneses, pero sus elementos forman parte de un ámbito geográfico todavía mayor, al estar influidos por el propio desarrollo de España y de todo el continente europeo. La cultura, aun la de los más pequeños pueblos, es y será siempre universal.

Dentro de este Patrimonio Cultural, según el artículo 2 de la citada ley, estarían incluidos todos los testimonios relacionados con "la historia y la cultura de Aragón que presenten interés antropológico, antrópico, histórico, artístico, arquitectónico, mobiliario, arqueológico, paleontológico, etnológico, científico, lingüístico, documental, cinematográ- fico, bibliográfico o técnico".

Siguiendo las pautas que marca esta moderna concepción del patrimonio, desde el Centro de Estudios del Jiloca nos hemos embarcado en un nuevo proyecto con el que pretendemos divulgar las manifestaciones artísticas del valle del Jiloca que no tienen cabi- da en los modernos manuales de Arte. No queremos limitarnos a la edición de un mono- gráfico más o menos interesante. Los libros formarán parte de un proyecto más amplio en el que se incluirán exposiciones itinerantes que circularán por todos los pueblos de la comarca, pequeños cuadernos didácticos para trabajar en los centros educativos y bre- ves estudios en los que se analizarán las posibilidades de conservación y restauración de nuestro patrimonio. Con esto pretendemos que las nuevas generaciones conozcan, valo- ren y lleguen a querer todas las manifestaciones de la pequeña arquitectura popular que tanto significado tuvieron para nuestros antepasados y que en la actualidad, en el mejor de los casos, permanecen olvidadas.

Comenzamos nuestra nueva serie con el tema de los peirones. El ánimo y las suge- rencias que nos ha dado Rafael Margalé, que aporta desinteresadamente la mayor parte del material de este primer inventario-exposición, va a ser fundamental, y de personas agradecidas es reconocérselo. Quizás algunos de nuestros lectores consideren a los peirones unos testimonios nimios y poco representativos, pero muy pocos negarán que forman parte de nuestra cultura y que se encuentran presentes en casi todas las localidades.

7 Desde nuestra asociación ya les habíamos prestado anteriormente cierta atención, publi- cando varios artículos centrados en las localidades de Tornos y Visiedo, y citándolos con- tinuamente en las descripciones locales que cierran nuestra revista Xiloca. Con el actual inventario pretendemos ampliar este interés a todas las localidades integrantes en las comarcas del Jiloca y Campo de Daroca.

Nadie puede negarles su valor estético, aunque sea muy desigual. Ciertos peirones están levantados en piedra de cantería, mostrando una riqueza decorativa que ya envi- diarían otros muchos monumentos. También es cierto que encontraremos otras manifestaciones mucho más pobres, construidas en barro y mampostería, muy sobrios y sin adornos, tan deteriorados por el paso del tiempo que más parecen un montón de piedras suel- tas que el resultado de una acción humana.

Nadie podrá tampoco negarles su valor cultural. Los peirones responden a distintas necesidades que desde siempre ha sentido el hombre. Desde la antigüedad, el ser humano ha necesitado ordenar y jerarquizar el espacio y esta función la ha desempeñado en Aragón los peirones; por eso, generalmente se colocan a la entrada y salida de las poblaciones y en los cruces de los caminos que unían a un núcleo poblacional con sus vecinos, dándoles así una funcionalidad orientativa.

Son, también, la huella de una religiosidad popular vivida muy intensamente por nuestros antepasados. Servían para mostrar una especial devoción por los santos o la Virgen y dar las gracias por su protección. También eran el lugar de reunión de los vecinos que querían bendecir a los animales, obligándoles a dar la vuelta al omnipresente pei- rón de San Antón, o solicitar la intercesión divina para proteger las cosechas. Otras veces se levantan con una simple intención conmemorativa de una gracia concedida o en recuerdo de un suceso acaecido; surgen así los peirones votivos. Los tiempos han cam- biado, y las mentalidades religiosas han evolucionado, pero no podemos ignorar los sentimientos de nuestros antepasados porque forman parte de nuestra propia personalidad histórica.

Tanto por su contenido estético como cultural, este patrimonio olvidado debe ser mantenido, difundido y transmitido a las generaciones venideras, si puede ser acrecentándo- lo (como han hecho los amigos de Loscos y de Cutanda) con las nuevas aportaciones que pudiera deparar el presente.

Pilar Esteban y Emilio Benedicto

8 Los peirones de las comarcas del Jiloca y Campo de Daroca Rafael Margalé Herrero

Llevar consecuentemente a la práctica la recopilación de los peirones no es tarea fácil por lo extenso y desperdigado de su radio de ubicación y, cómo no, por la cantidad de ellos, pese a que se han perdido muchos de estos hitos por abandono de sus mentores -la gran mayoría de ellos eran levantados por las familias más pudientes o alguno de sus individuos por devoción, agradecimiento ante algún favor o simplemente como colaboración al mar- caje de los caminos, sus encrucijadas y pasos necesitados de señalización-, olvido de quienes debían restaurarlos -algunos son de propiedad municipal- y derribo por quienes les impedían la menor de sus maniobras laborales o urbanísticas –paso a campos de labor, granjas o naves industriales y las más de las veces la pura especulación. En este recuen- to de torpezas, si nos extendemos a la región aragonesa no debemos olvidar las llevadas a efecto por las alcaldías, consejerías o los ministerios de Fomento que han tirado cuantos encontraba en las cercanías de los caminos, carreteras, autovías y autopistas que cons- truían, ensanchaban o creaban nudos para su comunicación de entrada y salida (hubiera resultado mucho más digno, para estos organismos y del propio motivo arquitectónico en cuestión, el trasladarlos unos metros de su emplazamiento original y seguir así colabo- rando en la función para la que fueron creados, incluso como razón ornamental).

Para su conocimiento y referencia histórica -hay escasa bibliografía que dedique monografías a estas piezas arquitectónicas de menor identidad, por lo cual únicamente son tratadas de pasada, sin prestarles atención- podríamos retrotraernos a los más remotos tiempos del ser humano como tal, ya que éste ha procurado el dejar constancia de su paso por los lugares que empleaba sistemáticamente para sus desplazamientos; bien sea para la búsqueda de caza, nuevos pastos, o simplemente para su tránsito comercial o gue- rrero. La difícil orografía, las inclemencias atmosféricas y el desconocimiento de estos y otros itinerarios, les llevó a la sencilla conclusión de la necesidad que había de marcar aquellos lugares, tanto para apoyar la bondad de su tránsito como para asegurar, a su vez, ante los malos espíritus, la protección de sus dioses y, posteriormente, santos y vírgenes. Éstos intercederían para la seguridad y continuidad de sus actividades, tan necesarias para la vida de la comunidad.

Su origen es muy posible que se remonte al sencillo acto individual (hoy aún se prac- tica por pastores y montañeros en tierras distantes a las de esta comarca) de amontonar lajas y piedras planas de distintos tamaños hasta llegar a levantar un pequeño montículo que destaque sobre la línea del horizonte, o al más antiguo de poner en pie una serie de piedras alargadas, monolitos que pueden llegar a superar los tres metros, a un lado y otro de los caminos y en los altos pasos de montaña, haciendo de jalón o faro –no siempre ciego– y testigo en las copiosas nevadas que ocultaban los antiguos caminos. El uso de la piedra es muy antiguo, desde la prehistoria las piedras marcaron todo tipo de referencias prácticas y espirituales: taulas, alineamientos, crónlech, dólmenes y menhires son algunos de los más representativos. Del menhir nacen los hitos o mojones y miliarios que los romanos van a sembrar por todo el tejido de calzadas que comunican su imperio ( hemos de hacer mención a la costumbre, posteriormente pagana, de arrojar piedras al pie de los altares de sus deidades, en especial a Mercurio dios de los caminos y del comercio y que en un tiempo, no muy lejano, hemos visto repetido en los óbolos que se dedicaban a las Ánimas, supersticiones de carácter religioso que hemos contemplado repetirse en actos religiosos domésticos como es el de trazar cruces sobre el pan, sobre la mies durante la siega y, como no, el miedo a darle una patada a cualquier piedra cercana al camposanto por si ésta era el ánima de un fallecido). Como éstos monolitos, posteriormente, se levantaron los mojones, peirones, rollos y cruceros que habían de suplir en la religión cristiana todos los atavismos paganos, por más naturales que éstos fueran, llegando a suplan- tarlos en esta larga colección que no ha podido ocultar los restos del pasado.

No es fácil, como ya he dicho anteriormente, el recopilar por medio de imágenes y notas todos y cada uno de los ejemplares de esta pequeña arquitectura rural que forman el extenso y desperdigado patrimonio aragonés en general y del Jiloca o Daroca en par- ticular, fundamentalmente levantado a lo largo de cuatro siglos con fines religiosos y como señalización. Queda un buen número de ellos (2000 en Aragón y pasan de 300 los

9 de estas dos comarcas), pero se han perdido muchos más de entre todos aquellos que jalonaron el caminar de los viajeros que cruzaban la variada orografía de una tierra rica en contrastes, sin más orientación que estas puntuales referencias y el propio conocimiento del trayecto.

Para comprender el uso por el que se habían erigido cada uno de estos curiosos obeliscos, hay que comenzar con su enumeración tal como podemos encontrarlos en la nomenclatura oficial o popular: Peirón o pairón, conocido en otros lugares de Aragón como capilla, pilaret, pilón y pilar, pues de todas estas formas y alguna más podemos oírlo nombrar dentro del territorio enmarcado por los límites de la histórica Corona de Aragón, zona en la cual están más extendidas sus funciones de orientación, protección y votiva o de recuerdo.

Afirmar la procedencia de esta palabra es algo incierto, ya que cada autor hace que su ascendencia parta de una lengua distinta, creando con ello un amplio campo de trabajo que desconcierta en el estudio de decisiones finales. Veamos algunas de estas ideas, que si no nos aclara la autenticidad de la raíz, sí nos enriquecerá en cuanto a posibilidades.

Peirón es un vocablo que viene del latín vulgar (pilare: hito o mojón que se pone para señalar los caminos), aunque diversos autores hacen derivar esta palabra de la raíz griega (“atravesar”); de la latina (per: “a través de”) y del participio (iens: del verbo “ir”). En el Diccionario Etimológico Aragonés de José Pardo Asso, impreso el año 1938 en Zaragoza, peirón o pairón (de pagus: “aldea”), lo referencia como columna u obelisco conteniendo alguna imagen y que se halla únicamente a la entrada de las aldeas. El DRAE (Diccionario de la Real Academia Española) no recoge esta palabra.

Tiene relación con los vocablos, también descendientes del latín pila: Pila, montón, rimero, columna o cúmulo, y Pilar, pilón y abrevadero, ya que podemos verlos, en algún caso, junto a alguno de ellos. De todas las maneras el peirón es el de mayor represen- tación en las provincias de Teruel y Zaragoza, escaseando conforme nos desplazamos hacia el Prepirineo. En esta zona montañesa existe la denominación peirote, muñeco al cual se vilipendia por su quietud y que en otras zonas se denomina como “pasmarote”, algo quieto y sin expresión -sin duda, lo más parecido a un monolito o a cualquiera de los peirones que podemos ver en las orillas de los caminos. Pardo Asso da la locución pairo como muñeco que se pone para que el toro vaya a él -de nuevo algo que denota quietud, inmovilidad. Se hace derivar de peiro, Pedro o piedra, cuyo aumentativo ter- minaría en ser un peirón.

Con este nombre se conoce a una figura arquitectónica de pequeñas dimensiones, en forma de pilar o columna de sección cuadrada -prismática-, raramente circular -cilíndri- ca- y muy escasamente octogonal -paraledípedo-. Construcciones de piedra o ladrillo, mayormente revocadas con cal o yeso, de forma prismática y de 2,00 a 3,00 metros de altura -aunque podemos verlos llegar a los 5,00 e incluso 7,00 metros-, y 0,50 metros de lado o de diámetro -también en este caso podemos verlos de 1,00 metro. Generalmente, están emplazados sobre una grada -plataforma- de uno o varios escalones -peldaños- desiguales de piedra; sobre ella, una basa o plinto que sustenta el tronco, rematado éste en su parte superior por un cuerpo -cabecero o edículo- abierto por una o varias capillas u hornacina donde se guarda, en el mejor de los casos, el santo a cuya advocación se ha erigido o se encomienda el lugar y el camino. El cimacio de coronación o cubierta forma parte del edí- culo y suele ser un tejadillo o chapitel, a dos o cuatro vertientes si el peirón es prismáti- co, o cónico si éste es cilíndrico; pueden ser planos o con teja, en cuya cumbrera siempre se coloca como remate una cruz de hierro.

Crucero -cruz de término. Infinitamente menos representado que el peirón, al crucero o cruz de término lo podemos encontrar situado en el centro de la villa o en cualquiera de sus salidas y encrucijada de caminos, siempre cercanos al núcleo habitado (es una rareza el encontrarlos en parajes apartados de la urbe). Formó parte importante de la exposición pública de los reos, supliendo la labor que en otras regiones correspondía a la picota, con la que es confundida no pocas veces. Constaba de un largo fuste de sección circular, cuadrada, hexagonal u octogonal que se elevaba sobre un plinto, basa o zócalo circular o

10 redondo; una grada de planta cuadrada o circular con uno o varios escalones; y era rematado por una cruz, anverso con crucifijo y reverso con la Piedad o Quinta Angustia (excep- cionalmente un escudo, el Cordero u otra representación religiosa), sobre un capitel de iguales lados que el fuste y normalmente decorado con arquillos y figuras.

Fueron destrozados un buen número de ellos o, en el mejor de los casos, trasladados a las plazas de los pueblos, así como absorbidos por el crecimiento urbano y, por ello, los vemos formando parte de las viviendas o de algún tapial, tal como sucedió con los peirones. La mayor parte de sus crucifijos de coronamiento fueron desmontados -museos y casas privadas-, supliéndoles una sencilla cruz de hierro. Cumplieron su cometido de señal jurisdiccional o de término y aviso de poder judicial civil, religioso y militar.

Rollo, columna de piedra, de ordinario rematada por una cruz metálica, que en lo antiguo era insignia de jurisdicción y que, en muchos casos, servía de picota. Comúnmente confundido con el crucero por compartir servicio.

Hito, del latín fictus, flojo. Mojón o poste de piedra, por lo común labrada, que sirve para conocer la dirección de los caminos y como señalización de los límites de un territorio, no cuenta con crucifijo. Confundido con el rollo.

Mojón, señal permanente que se coloca para fijar bien los linderos de heredades, tér- minos y fronteras. Suelen tener grabadas una cruz o tres. Señal que se coloca en despo- blado para que sirva de guía.

En el territorio de las comarcas de Calamocha-Jiloca y Campo de Daroca podemos encontrar un buen número de representantes de estos modos de indicar o advertir, proteger y guiar, tanto a caminantes como a los propios habitantes de cada lugar.

Para su mejor conocimiento, deberíamos volver a recorrer todos aquellos viejos caminos, veredas, cabañeras y azagaderos de esta comarca. Para conocer su estado tras las restauraciones, nos bastaría con acercarnos a ver los que han sufrido los desmanes realizados en un vano intento de hacer “más bonito” algo en el que su hermosura radica en la propia vejez y la tradición que acopia consigo a lo largo de los años. Es conveniente reha- bilitar, nunca el sustituir.

Advocaciones de cada peirón en la comarca del Jiloca: Las advocaciones que más fervor alcanzan en esta comarca corresponden a: san Antón -23-, Virgen del Pilar -22-, Vía crucis y Calvario -13-, san Antonio de Padua -12-, Las Almas y santa Bárbara -11-, Virgen del Rosario y san Miguel -8-, san Roque -7-, Virgen del Carmen y santa Lucía -5-, san Pascual Bailón y los Santos (Fabián y Sebastián) -4-, san Juan, Virgen de la Purísima Concepción y san Cristóbal -3-, santa Quiteria, santa Ana, san Pedro Mártir, san Valero, Virgen de los Dolores, san Ramón Nonato, san José, Santo Cristo, san Blas y del Calvario -2-, quedando con una representación los treinta y siete restantes.

Advocaciones de cada peirón en la comarca Campo de Daroca: Las advocaciones que más fervor alcanzan en esta comarca corresponden a: Virgen del Pilar -13-, san Antonio de Padua -7-, Vía crucis y Calvario -6-, san Gregorio, san Roque y Virgen del Carmen -5- , san Antón, los Santos (Fabián y Sebastián) y santa Bárbara -4- san Blas, san Ramón Nonato y san Pedro -3-, las Almas, san Andrés, san Cristóbal, san Francisco, san José, san Vicente, Virgen de Herrera, Virgen de Jaraba, Virgen de la Soledad, san Pascual Bailón y Virgen del Rosario -2-, quedando con una representación las veinte restantes.

Hitos en el espacio. Significado y funciones de los peirones. Ernesto Utrillas Valero

El hombre, desde sus orígenes, ha sentido la necesidad de establecer unos hitos que le permitan organizar el espacio que le rodea, que le permitan establecer una organiza- ción que categorice su entorno más inmediato, haciendo reconocible el paisaje, estable- ciendo una jerarquía en él; que le impriman un orden para hacerlo más humano, menos salvaje. Cada lugar tiene su genio, ese que pervive a través de los tiempos, ese que nuestros antepasados supieron captar, ese del que los peirones son testimonio y que nosotros no siempre hemos sabido percibir.

Los orígenes más remotos de lo que en Aragón se conoce como peirones habría que buscarlos en los albores de la humanidad. Los cruceiros de Galicia y Bretaña hunden sus raíces en el substrato del mundo celta y serían, en algunos casos, el resultado de cristia- nizar aquellos lugares especiales donde según las creencias anteriores se manifestaba la presencia suprahumana. Sin negar la posible relación de esta fuerte impronta celtibérica en nuestros peirones, no habría de desestimar un poso anterior y común a toda la humanidad en la necesidad de marcar el espacios, de señalar itinerarios. Al igual que en la mitología celta Lug era el dios encargado de proteger en los caminos, en la mayoría de culturas se puede rastrear un homólogo de Lug. En Grecia y luego en Roma, Hermes/Mercurio fue tomando como dios protector de los caminos y caminantes (además de los ladrones); y como era una creencia muy extendida que los cruces de caminos eran sitios favoritos de fantasmas y almas en pena, se colocaba, para espantarlos, una imagen de Mercurio, que solía consistir en una columna de piedra o madera. Hasta en culturas tan ajenas como la afrocubana se puede encontrar un orisha muy similar: Elegguá. Este travieso orisha tiene poderío sobre los cruces de caminos y puertas, y sobre la comuni- cación entre los humanos y los orishas.

La piedra con la que están construidos los peirones, algunos autores han encontrado en ella una dudosa etimología de la palabra peirón, ha tenido siempre un significado sim- bólico para los pueblos primitivos. La piedra por su indestructibilidad aporta la idea de eternidad, constituyéndose en la materia prima más adecuada para ser utilizada por el hombre para la erección de aquellos hitos que quiere sean perdurables. No en vano algunas de ellas acabaron por convertirse en centro del mundo, el ombligo del mundo para los griegos se situaba en el Onphalos de Delfos que no es otra cosa que una piedra. Y ¿qué se puede decir del papel de la Kaaba de la Meca en el mundo árabe? El vértice hacia donde se dirigen las oraciones desde cualquier punto del planeta.

Volviendo a referencias más cercanas, en la provincia de Soria, dentro de ese espacio celtibérico tan en boga, se ha recogido la existencia de un ritual que consiste en arrojar piedras al margen del camino a la ermita de la Virgen del Castillo en El Royo, que Teodoro Rubio ha asociado con las Piedras Hermai: “...el Hermes que trajeron a España los pueblos invasores, influidos por las civilizaciones egipcia y griega, Hermes que des- pués los romanos tradujeron en Mercurio, era reverenciado en piedras colocadas al borde de los caminos, piedras fálicas al principio, después columnitas rematadas con el busto del dios y luego la columna sola, bien con el caduceo esculpido o bien lisa. En torno de ella el caminante dejaba juntas una piedra y una súplica verbal al mensajero de los dioses para que lo protegiese en su viaje”. En versión culta esta costumbre ancestral queda reflejada en algún soneto de Góngora como recoge el siguiente fragmento:

“Camino, y sin pasar más adelante, a vuestra deidad hago el rendimiento que al montón de Mercurio el caminante”

Otros precedentes de los peirones podemos encontrarlos en el mundo romano. Roma conquistó un vasto imperio que consiguió controlar con una extensa red de calzadas, junto a ellas alzaban aras en las cuales aquel que se desplazaba por ellas podía realizar sacrificios en honor de los dioses, encomendándose a su protección. Tampoco Dibujo del Peirón de la Virgen del Pilar en Luco de Jiloca. era extraño que éstas se encontraran a las salidas de las ciudades. Quizás estos luga- Ilustración de Julio Monzón. res pudieron ser cristianizados. De lo que si que hay sospechas razonables a juicio de

13 Castelao es que al menos tres de los miliarios romanos conservados en el Museo de Pontevedra fueron coronados por cruces.

El origen de los primeros peirones tal y como los conocemos hoy en día ha sido situado por algunos autores en los albores de la Reconquista. Según esta teoría, los peirones se levantaban conforme los pueblos eran tomados a los musulmanes como símbolo de que el pueblo había pasado a poder cristiano. Aún sin negarle su posible verosimilitud, lo cier- to es que, por el momento, no se conoce ningún peirón que haya sido datado en el siglo XII ni documento alguno que ratifique esta versión. No obstante parece indudable que con la cristianización del territorio pudieron surgir precursores de los actuales periones, aunque los ejemplares más antiguos que nos han llegado son las cruces góticas, algunas de las cuales habría que datarlas en el siglo XVI.

La difusión de los cruceros y peirones aparece muy vinculada a la labor de las orde- nes mendicantes, franciscanos y dominicos. Estas órdenes establecieron conventos en algunas localidades de la comarca, manteniéndose hoy en día algunos de ellos en Báguena, Burbáguena, Calamocha, etc. Nacido en esta comarca, en Torrelosnegros, es el venerable Pedro Selleras, padre franciscano que murió en olor de santidad, y que tiene dedicado un peirón en su lugar de nacimiento. Habría que estudiar con más detenimien- to cuál es el papel real que estas órdenes tuvieron en concreto en la difusión de los periones en esta comarca. Para ello una vía de estudio podría basarse en las advocaciones: San Francisco o San Antonio de Padua para los franciscanos, la Virgen del Rosario para los dominicos.

Funciones de los peirones.

La necesidad que ha sentido el hombre de establecer unos hitos en el paisaje con el fin de ordenarlo y jerarquizarlo, se ha visto en la geografía aragonesa plasmada en la construcción de los peirones que se alzan junto a los caminos de nuestros pueblos, en sus calles, en sus plazas o coronando sus montes, constituyendo un elemento fundamental en la configuración del paisaje aragonés.

La importancia de los peirones como configuradores del paisaje y lo que constituye su esencia es su doble funcionalidad: sirven por un lado de marca espacial, siendo una referencia fundamental para identificar los lugares: la mayoría de peirones dan nombre a las calles o partidas en las que se encuentran, y por otro de lugar devocional que santifica el lugar que ocupan, imbricándose la una con la otra hasta tal punto que resulta imposible separarlas.

Los encontramos a la entrada o salida de las poblaciones, junto a los caminos hacia las poblaciones circundantes, sirviendo de indicación del camino. Por ejemplo quien quisiera ir desde Torrijo a Monreal debería seguir el camino junto al peirón de las Ánimas, o quien desde Lechago quisiera ir a Cuencabuena, debería tener como referencia el peirón de los Dolores, a Luco de Jiloca, el de el Cristo, o a Calamocha el de las Almicas. El caminante que por esos caminos se acercara a Lechago al divisar dichos peirones sabría que se halla- ba cerca de su destino. Pero junto a esta innegable función orientativa, estos peirones a la entrada de los pueblos suponían también una marca que indicaba el límite entre el pueblo, el ámbito de socialización más habitual, y las afueras donde lo desconocido aumentaba conforme iba aumentando la distancia. El peirón suponía pues el límite que separaba física y mentalmente el entorno de lo propio y familiar del resto, que cuanto más lejano se pre- sentaba aparecía como más ajeno y extraño. Marcaría un límite, tan ficticio y tan real, como ese espacio delimitado actualmente entre dos señales en el que el conductor sabe que debe reducir a cincuenta km por hora porque va a cruzar una población.

En esta construcción mental del espacio el elemento religioso constituye un factor muy determinante. El peirón simbolizaba la fe cristiana de la población que se iba aban- donar a cuyo santo convenía encomendarse para el camino que se iba a emprender. Para el caminante que llegaba suponía un saludo de bienvenida, una bendición de Dios que le indicaba que su destino se encontraba próximo. ¿Cuántos tras un viaje lleno de penalidades e incertidumbres no verían al peirón que indicaba su proximidad a la pobla- ción como una bendición? Pero si nos fijamos en la orientación hacia donde se abren las

14 capillas de los peirones, éstas casi siempre lo hacen hacia el casco urbano o el camino, lo que parece indicarnos que a quien bendecían estos peirones no era tanto al que llegaba como al que salía de la población, que al partir de su conocido y seguro ambiente podía encomendarse al santo del peirón para que le protegiera en su camino o en sus faenas. Como hacían los romanos en las aras antes de partir, como aún es frecuente la acción de santiguarse al inicio de un viaje entre algunos creyentes.

Otro elemento donde el aspecto devocional y su función señalizadora conviven, son las velas o candelas que se ofrecían en algunos peirones, pues la luz de estas ofrendas devocio- nales podía servir de guía a los caminantes perdidos en la noche. No conozco que esta costumbre haya perdurado en los pueblos de la comarca, pero en Torres de Albarracín hasta no hace mucho las familias que vivían próximas al peirón de San Antonio Abad, situado en la parte más alta del pueblo, se turnaban para mantener encendida la farola por las noches.

Puestos ya en el camino, a lo largo del trayecto un punto de especial importancia eran los cruces, donde uno podía perderse de no tomar la bifurcación adecuada. Por ello los cruces y bifurcaciones de caminos son otro de los lugares habituales donde se sitúan los peirones. Pero los cruces de caminos o donde el camino se cruza con un río son lugares que poseen también un aspecto más transcendente, como señala Mónica Pellón “es un lugar de encuentro entre los habitantes de los dos aspectos del mundo, lo visible y lo invisible. Es el centro del universo-aldea, los habitantes del otro mundo habitan en el espacio no urbano y los vivos en la aldea y en la encrucillada se encuentran”. Es el lugar donde en la cultura afrocubana Elegguá tenía el poder, al mismo tiempo que sobre la comunicación entre los hombres y los orishas. En el mundo griego, además de ser punto de encuentro de seres ultraterrenos, era el lugar de las decisiones a tomar, de los enigmas a resolver. Estar en una encrucijada es algo más que estar en un cruce de caminos, una encrucijada puede ser el inicio de un laberinto donde podemos perder el rumbo, corremos el riesgo de quedarnos aturdidos ante tantas opciones. No en vano Borges, basándose en la filosofía oriental, con- cibió en El jardín de los senderos que se bifurcan una imagen del universo, donde son posi- bles infinitas series de tiempos divergentes, convergentes y paralelos. Una trama de tiempos que se aproximan, se bifurcan, se cortan, o que secularmente se ignoran, y que abarca todas la posibilidades. Los peirones en esos vértices espaciotemporales indicaban la existencia de los mismos y ayudaban a seguir el camino.

Otros peirones por su estratégica situación se constituían en importantes referentes, ya que situados en cerros dominando un vasto panorama eran visibles desde puntos bastantes alejados, sirviendo de referencia incluso cuando las fuertes nevadas hubieran borrado todos los caminos. En algunos casos a su función orientativa se unía la conmemorativa como en el caso del Mojón de Valdellosa, en el Poyo del Cid, también denomi- nado como peirón de los Soldados, en otros han sido santificados, como los peirones los numerosos dedicados a San Cristóbal, extendiendo la bendición del santo a todos los lugares desde donde son divisados.

Los peirones poseen un marcado carácter conmemorativo, siendo en algunos casos, una ofrenda para recordar una gracia concedida por el santo al que se le dedican. El pei- rón de las Ánimas de Torrijo del Campo se construyó en agradecimiento a la Virgen del Carmen a la cual un caminante se encomendó en un momento de dificultad en su trayecto, encargándose sus descendientes de mantenerlo. En otros casos conmemoran una muerte acaecida en ese lugar pudiendo tener una dedicación devocional o no, como en el situado en la rampa de la ermita del santo Cristo en Ojos Negros. Un fenómeno parecido son las cruces que hasta no hace mucho se levantaban junto a la carretera para recordar alguna muerte. Un viajero inglés que a finales del siglo XVIII pasó por la zona de Daroca y Used señalaba como aquellos caminos no eran muy seguros pues en sus márgenes se encontraban multitud de lo que él consideró cruces de los asesinados en esos lugares. Quizás algunas de esas cruces que el viajero supuso fruto de truculentos crímenes se podí- an tratar en realidad de simples peirones.

El marcado carácter conmemorativo que se le atribuye al peirón hace que cuando se quiera recordar un hecho se utilice la forma constructiva del peirón. Otro tanto ocurre con la mayoría de los construidos durante el franquismo para jalonar los Vía Crucis. Como el pilón de la Burilla en Blesa levantado para conmemorar la entrada de las tropas

15 sublevadas contra la II República, el 9 de marzo de 1938 y al que se acudió durante varios años en procesión para “celebrar el aniversario”.

Pero lo que distingue al peirón es su papel devocional. Los peirones eran y son el marco donde se realizan rogativas y otras ceremonias religiosas, dentro de un ciclo litúrgico común a la mayoría de las localidades, realizándose en fechas similares. Así a comienzos de año es muy habitual que delante de los dedicados a San Antón se rea- lizaban hogueras (aunque éstas también se hacían en Lechago delante del dedicado a la Virgen del Pilar la víspera de su festividad), se bendecían los animales (Torrelosnegros) o se les dan tres vueltas en torno al peirón para protegerlos de todo mal durante el año (Burbáguena). A comienzos de mayo se suceden las procesiones y rogativas; de gran importancia son las dedicadas a la Santa Cruz (tres de mayo) en la que se realizaba la bendición de los campos y términos delante de distintos peirones según cada pueblo, en Visiedo en el peirón de la Cruz cubierta (antes, ahora en el de San Isidro) , en Torrelosnegros en el de San Vicente, en el Poyo del Cid en el de San Miguel, etc. A ellos se acude en los distintos pueblos de la comarca a realizar rogativas en los tres días previos a la Ascensión. En Visiedo se hacen las tres ante el peirón de los Santos de la Piedra, mientras que en Peracense la rogativa se realizaba cada día ante uno diferente, un día ante el peirón de San Gregorio, otro ante el de San José y el último ante el de San Miguel.

Otros peirones tenían un papel dentro de las procesiones. En el camino que las distintas romerías recorren hasta las ermitas de su devoción, los peirones se configuran como una referencia esencial, como un hito que gradúa el trayecto; a la ida ante ellos se intercambian estandartes, a la vuelta se cantan gozos. En Visiedo a la vuelta de la ermita de Santa Barbára se canta una salve ante el peirón de la Virgen del Castillo; en Torrelacárcel al regreso de la Virgen del Castillo, en el peirón que San Abdón y San Senén tienen en el cerro al que dan nombre, se cantan los gozos a los protectores de la piedra.

Entre las devociones de los peirones de la comarca aparecen, como hemos visto, los tradicionales santos protectores de la agricultura como San Abdón y San Senén, los dos San Antonio (de Padua y Abad), o San Isidro (impuesto durante el franquismo), a ellos se acude en caso de sequía para pedir lluvias, se les pide protección contra las tormentas, y todas aquellas cuestiones que constituían la preocupaciones de los hombres del campo; también cabe mencionar los dedicados a San Cristóbal (patrón de los que viajan); así como la Virgen bajo distintas advocaciones (del Rosario, del Castillo, del Pilar, de los Desamparados, etc.). La cuestión de las advocaciones a las que están dedicados numerosos peirones merecería un estudio más pormenorizado, que sin duda aportaría una infor- mación muy valiosa para conocer la religiosidad popular en las tierras del Jiloca.

Por último, y para terminar, tan sólo dos pequeños ejemplos de ese papel inadvertido que desempeñan en la vida cotidiana de nuestros pueblos los peirones y que nos pueden revelar una vez más como son elementos esenciales en la configuración de paisaje, del espacio, tras esa aparente vulgaridad que los hace para muchos invisibles. En las fiestas mayores de algunos pueblos los peirones establecen el recorrido de las carreras pedestres como ocurre en Torrijo que va desde el Hoyo de la Viña hasta el peirón de San Antonio. Y en el día a día de numerosos pueblos el paseo diario se realiza hasta algún peirón para luego sentarse en las gradas escalonadas a descansar, charlar o meditar sobre como esta tierra ha ido perdiendo a sus gentes y sus costumbres, quedando únicamente los peirones plantados, como un símbolo de resistencia y una invitación para la reflexión.

16 Los peirones en la documentación historica. José María Carreras Asensio

En estas páginas se presentan unos pocos datos procedentes de diversos Archivos Eclesiásticos y de Protocolos Notariales de las Comarcas del Jiloca y Campo de Daroca. Se trata de localidades que pertenecieron, en su mayoría, a una de las “comarcas” his- tóricas de Aragón: la Comunidad de Daroca. Las noticias encontradas sobre los peirones permiten sacar algunas conclusiones, aunque, dado el exiguo número de las mismas, hayan de ser evidentemente provisionales.

El peirón es una construcción de dimensiones modestas. Esta circunstancia implica el que habitualmente no se firmara un contrato para su construcción. Algunos peirones alcanzan la categoría de verdaderas esculturas. Sin embargo, hasta el presente, no se ha encontrado ningún documento de capitulación para su erección, a pesar de que en algunos casos la participación de escultores fue evidente. No hay duda de que, dada la calidad artística de algunos de los peirones conservados, se recurrió a la intervinieron de artistas de gran habilidad. Lamentablemente desconocemos sus nombres. Tal sería el caso del dedicado a la Virgen del Pilar en Huesa del Común cuya titular estaba realizada en piedra blanca.

Lo habitual sería, no obstante, el levantar sencillos monolitos en los que se colocaba un “cuadro” realizado en cerámica. Estos peirones se construían con yeso, piedra y ladrillo. En algunos casos se quiso dar más interés artístico a la labor de ladrillo y se traba- jó de manera que recuerda lo mudéjar.

El dato más antiguo encontrado se refiere a un peirón que debía construirse en la localidad de Godos en la segunda mitad del siglo XVI. Se trata del mandato, que se da en una Visita Pastoral en 1567, a los herederos de Miguel Calvo para que den cumplimiento a la voluntad expresada en su testamento. Curiosamente se les ordena que entreguen la cantidad de 300 sueldos, una considerable cantidad, a las autoridades locales para que sean ellas las encargadas de construir el peirón. La otra cantidad destinada a la cons- trucción de otro, en el año 1707, es de 6 libras, es decir, 120 sueldos. Todavía son pocos datos para poder extraer conclusiones válidas al respecto.

Del siglo XVII únicamente tenemos un dato procedente de Báguena, según el cual se iba en procesión hasta el peirón situado en las Eras Bajas en 1664.

El resto de las noticias son ya del siglo XVIII, especialmente de la segunda mitad de dicha centuria. Posiblemente sea uno de los momentos de mayor ímpetu en la construc- ción de peirones, junto al siglo XIX.

Prácticamente casi todos los datos que se presentan se han obtenido en testamentos. En ellos se ordena a los herederos construir o mantener un peirón. Se presenta, por tanto, como una última voluntad de inexorable cumplimiento. De ahí el mandato del Visitador, una de cuyas funciones habituales era el revisar el grado de cumplimiento de las disposiciones tes- tamentarias. También se utiliza el nombre de algún peirón como referencia topográfica en varias de las noticias que se presentan.

Es evidente, por la documentación, que la principal finalidad de los peirones es devocional. Su localización, frecuentemente alejada de la localidad, sirve además para orien- tarse dando nombre al territorio limítrofe: montes, cañadas, fincas… Únicamente en un caso, en Valdehorna, se indica que debe construirse junto a la vivienda del donante. En Báguena se nombra uno situado en las Eras Bajas, cerca del núcleo de población, y a donde se iba en procesión. En Castejón de Tornos se ordena construir uno nuevo cerca de la Cruz. ¿Se trataba de una cruz de término o del calvario?

Los titulares a los que se dedican los nuevos peirones en estos testamentos nos hablan de las devociones predominantes en la época. Así nos encontramos con peirones dedicados a la Virgen, bajo diversas advocaciones: Virgen del Pilar, del Carmen, de los Dolores o de la Cabeza. En un único caso, en Báguena, se habla de uno dedicado al Santo Cristo.

17 Tal vez se trate de una cruz cuya base circular se encuentra actualmente frente a la ermita de la Virgen de los Dolores, lugar del antiguo calvario de la localidad.

En cuanto a los Santos a los que se les dedican, nos encontramos con S. José, S. Miguel, S. Juan, S. Pascual Bailón, S. Marcos, Stª. Bárbara, S. Antonio, S. Gervasio y S. Protasio. Se trata de devociones muy frecuentes en la zona. Varios de ellos tienen ermitas dedicadas en diversas localidades y sus figuras aparecen en numerosos retablos levantados en estos siglos. Son devociones frecuentes en el mundo rural en la época barroca.

Por suerte algunos de los peirones de los que se conservan noticias existen actualmente. Esperemos que aparezca nueva documentación que permita un estudio más amplio de estas interesantes construcciones y que contribuya a una mejor conservación de las mismas.

Báguena:Archivo de Protocolos Notariales de Calamocha.Antonio Gil de Bernabé.Testamento de Antonia Vela, de fecha 26-V-1664. “Item, dexo para la iglesia de dicho lugar de Báguena un niño Jesús que tengo para que lo lleven en la peana y que, en los días de letanía y santa cruz que van al peirón de las Eras Baxas, se le dexen para dichos días a Miguel Vela, mi hermano, y a sus herederos”. Báguena:Archivo de Protocolos Notariales de Calamocha. Pedro Joseph Judez.Venta realizada el 2-II-1767, f.9. “Un majuelo sitio en el payrón del Santo Christo” Castejón de Tornos: Archivo de Protocolos Notariales de Calamocha. José Bernad Latasa.Testamento de Miguel Blasco, de fecha 21-IX-1707, f. 180 v. “Quiero que se haga un peirón en mi pieza de Carradaroca, donde está la cruz, so la invocación de la Virgen de los Dolores, y se gaste seys libras jaquesas” Corbatón:Archivo de Protocolos Notariales de Montalbán. Miguel Puerto.Testamento de Joseph Tolosa,de fecha 19-V-1755, f. 55. “Se tome lo nezesario para construir y hazer un peirón de yesso y piedra.Y en él se ponga una ymagen del Sr.S. Joseph, mi abogado y patrón.” Corbatón:Archivo Diocesano de Zaragoza. Nº 220.Visitas pastorales.Visita de 1774, f. 416. “ Hay dos peirones a las entradas del Lugar: de S. Joseph pero sin imagen y de Nª. Srª. de los Dolores cuya ymagen está disforme en el rostro y le faltan las saetas.” El Poyo del Cid:Archivo de Protocolos Notariales de Calamocha. Diego José de Beltrán mayor.Testamento de Francisca Hernando, viuda de Jerónimo Valero de Liria, de fecha 26-XI-1785, f. 267. “La tierna devoción que mi difunto marido, yo y todos mis hijos profesamos al glorioso S. Pascual Baylón, a cuio reverente culto le have- mos dedicado y construido un peyron vajo su advocación e ymagen en el camino de la heredad llamada Carracalamocha” Godos:Archivo Diocesano de Teruel.Sección I, Doc. 1.Visita pastoral de 9-X-1567, f. 108. “Condenamos a Miguel Calvo a que dé y pague a los Jurados del presente Lugar treçientos sueldos para que de ellos se haga un pei- rón cara el Lugar de Barrachina, los quales dexó por su testamento Miguel Calvo.” Hoz de la Vieja:Archivo de Protocolos Notariales de Montalbán. Miguel Pérez Mercadal.Testamento de Joseph López, de fecha 21- III-1749, p. 53. “...junto al peirón de S. Miguel...” Huesa del Común:Archivo de Protocolos Notariales de Montalbán. Miguel Pérez Mercadal.Testamento de Francisco Pérez, de fecha 23-V-1763, f. 20. “Con la obligación de hacer un peyrón en la carretera que servirá para la ymaxen de Nª. Sª. del Pilar que tengo en casa fabricada de piedra blanca.” Monreal del Campo:Archivo de Protocolos Notariales de Calamocha.Antonio Gil. Indemnidad, de fecha 25-X-1791, f. 80. “ Heredad en la cañada de la V. del Pilar […] confrontante con peirón de dicha Virgen.” Son del Puerto:Archivo de Protocolos Notariales de Montalbán. Miguel Puerto.Testamento de Juana Palomar, de fecha 25-V-1748, f. 59. “De limosna y para reparar el peirón de Nª. Sª. del Carmen de este Lugar, una fanega de trigo.” Tornos:Archivo de Protocolos Notariales de Calamocha.Testamento de Juan Francisco Hernando, de fecha 11-II-1753 “La pieza del peirón de S. Juan” Torralba de los Sisones: Archivo Diocesano de Teruel. Sección I, Doc. 4. Cinco Libros (1770-1820).Testamento de Miguel Abad, fecha 13- I-1782, f. 276. “Se fabrique un peyrón en la Cruz de los ¿Hornos? Con quatro quadros que son Stª. Bárbara, S. Marcos, S. Miguel y S.Antonio.” Torrijo del Campo: Archivo de Protocolos Notariales de Calamocha. José Berbegal. Testamento de Juan Villuendas, realizado en marzo de 1747, f 77. Lista de bienes:“ Tres jubadas, 27 libras jaquesas, al peyrón de San Marcos.” Valdehorna: Archivo de Protocolos Notariales de Calamocha.Antonio Gil.Testamento de Juan Franco y Theresa Pardos, de fecha 29- VIII-1753, f. 69. “ Item queremos que, si por muerte nuestra no quedase construido un pairón de María Santísima de la Cabeza que estamos obliga- dos a hacer y construir, deban nuestros herederos hacerlo y construirlo, poniendo en él una ymagen de María de la Cabeza y a las dos frentes del pairón, dos imágenes de S. Gerbasio y Protasio.” Valdehorna: Archivo de Protocolos Notariales de Calamocha. Miguel Calvo de Bernabé.Testamento de Pedro Cortes, de fecha 3-I-1793. “ A mi intención y devoción se haga un peirón con ymagen de Nª. Sª. de la Cabeza, contigua a la casa de mi habitación; gastando en ello quatro o cinco escudos.”

18 Los peirones de las tierras del Jiloca y Gallocanta Ignacio Calvo Bergegal

Los pequeños monumentos que por estas tierras llamamos peirones son verdaderas crea- ciones populares que nos hablan de la vida antigua, de la devoción de nuestros antepasados, de su relación con la tierra en la que les tocó vivir. En el Jiloca medio, raros son los vestigios culturales que encontramos de los siglos anteriores a la época cristiana. El puente romano de Calamocha, el de Luco sobre el río Pancrudo, son dos de las pocas excepciones. Tampoco fueron numerosos y monumentales los vestigios posteriores. Estas sierras siempre han sido lugar de duro trabajo en el campo, a menudo en condiciones climatológicas extremas, y fueron raros los asentamiento urbanos en los que fuera posible un rico desarrollo cultural.

Encontramos peirones tanto en zona urbana como en pleno campo, en los caminos, en la cumbre de un cerro. Muchos hechos con los materiales más sencillos: piedra irregular, argamasa de cal y ladrillo. Existen otros que podríamos considerar “artísticos” en los que se uti- lizó la piedra primorosamente tallada. De este último tipo son los tres con que cuenta Orrios, en el interior turolense, o el caso excepcional de Tornos, cerca de Gallocanta, donde podemos ver uno de los peirones más monumentales, completos y perfectos que conocemos.

Los peirones cristianos que hemos heredado tuvieron seguramente antepasados similares, erigidos por la mucha o la poca gente que habitara estas tierras de Gallocanta y el Jiloca en épocas remotas, anteriores a la presencia romana. Todo indica que los hombres han tenido siempre necesidad de marcar el lugar donde habitaban con una pequeña obra, levantando una enorme piedra, amontonando o haciendo círcu- los con ellas. De alguna manera había que expresar la relación humana con aquel pre- ciso lugar. El motivo de esta señal siempre ha tenido un carácter espiritual, religioso, que nos dirige hacia la vida interior, al pensamiento. A ella se asocian sentimientos y emociones, vivencias colectivas e individuales.

Los ejemplos son innumerables en cualquier época, cultura o lugar. Algunos casos destacan por la riqueza excepcional, por el número de monumentos que se han conservado hasta hoy, como en la Bretaña francesa y toda el área europea de cultura celta. Esta antiquísima tradición de las grandes piedras (menhires, dólmenes, túmulos) fue continuada en Bretaña y en época cristiana con las innumerables cruces y los espectaculares calvarios con abundantes figuras graníticas de muchas ciudades y pueblos de la región.

Puede ser interesante y significativo pensar sobre las razones que pueden explicar la casi segura presencia de una cruz o un peirón aquí al lado, en la plaza contigua, en las cer- canías de una iglesia, de una ermita. Este caso se repite una y otra en cualquiera de las diferentes culturas. El templo es el espacio sagrado interior, cerrado, donde los fieles se reúnen para ser instruidos en la palabra divina. Fuera, a la entrada del edificio, suele haber un espacio abierto, una plaza, tanto en la ciudad como en el campo, que sirve de antesala a la ermita o a la iglesia. Ese espacio exterior, abierto, que también es lugar de concentración, de asamblea, está íntimamente relacionado con el templo, acompañándolo como elemento necesario. Una cruz puesta en esa explanada hace “sagrado” el exterior del templo con su mera presencia, santifica el espacio exterior, el de los campos, el de la naturaleza.

Los peirones y monumentos que tienen similares características y funciones se encuentran tanto en zona urbana, en el espacio preparado para la vida social humana, como en el campo, en plena naturaleza. Ambos espacios deben estar protegidos por los seres superiores en los que la gente ha puesto sus esperanzas de una vida segura y mejor. Hay casos en los que los peirones delimitan la zona urbana en todo su perímetro, protegiendo el pueblo por entradas y salidas, por los cuatro puntos cardinales de las malas influencias.

Muchos son los tipos o variantes de estos monumentos aquí llamamos peirones, y en otros sitios crucero, cruz de término, calvario, humilladero, etc. Un autor francés, Bernard Vuillemard, nombra unos veinte tipos diferentes de cruces: de ahorcado, de cruce de caminos, de fundación, histórica, de conjuro, de la mala suerte, de cristianización, de superstición, de justicia, de cólera, de peste, de los muertos, de mercado, de frontera, de la buena fuente, etc.

19 En cuanto a la palabra peirón no es otra que la castellana padrón, derivada de pedrón –petrone, y ésta a su vez de piedra –PETRA. También tenemos padró, pedró, y variante catalana peiró en Morella, y en documento del siglo XIII de Tortosa, hoy pronunciada peiró, perió en La Fatarella, prigó en Vallibona, perigó o prigó en zona del Ebro y Maestrazgo. Según Corominas, pairón es variante acatalanada. Ampliando el campo dia- lectal llegamos al occitano peiron (sic), al francés perron o al italiano petrone.

Si buscamos en algún diccionario una definición de lo que son estos monumentos no encontraremos más que una simplificación de la que Sebastián de Covarrubias dio de manera clara y extensa en su excelente diccionario de 1611, Tesoro de la Lengua Castellana o Española. En la entrada humilladero tenemos una definición de lo que son las cruces cubiertas y lo que nosotros llamamos peirón:

“Cierta capillita sobre pilares y cubierta con techo dentro de la cual está en medio, de ordinario, una cruz con la imagen de nuestro Redentor puesto en ella, o otra insignia devota de nuestra Señora o de algún santo. Y díxose assí por la devoción que tienen todos los fieles de humillarse passando por delante deste devoto lugar, que comúnmente está en las entradas o salidas de los lugares al camino real o trillado. Otros humilladeros están cubiertos con cruzes de piedra sobre peañas de gradas. Y ni más ni menos nos humilla- mos a éstos y a las ordinarias, que suelen ser de palo, a las quales los caminantes, con más fundada religión, les arriman las piedras que los gentiles hazían quando en las encrucijadas las amontonavan al pie del padrón o piedra de la efigie de Mercurio, a do esta- van esculpidas letras que declaravan para dónde yva cada uno de los caminos”.

La mayoría de los peirones que tenemos más cerca son de carácter votivo. Fueron levantados a expensas y por la devoción de unas familias que así querían hacer ofrenda a sus santos predilectos, a la Virgen. Colocado en una plaza, en la calle, a la orilla del camino, el monumento religioso pasaba a ser patrimonio común, lugar de oración al que a veces acudía la gente en procesión o rogativa.

Son muchos los que siguen en pie y numerosos los que se encuentran en un lamentable estado de abandono. Quienes los construyeron ya no están y los tiempos van cam- biando de manera inevitable. Mucha gente tuvo que emigrar a los centros industriales dejando atrás la tierra que durante siglos fue de sus antepasados. Las mentalidades evo- lucionan, aunque sea de manera superficial, al ritmo que marcan las actividades humanas. Nos toca ahora apreciar el sentido, la factura, la presencia en el paisaje de estos tes- tigos de épocas pasadas que nos siguen contando historias, que son parte integral del transcurso de la vida, de la actividad humana en este tierra. Por eso valdrá la pena pres- tar un poco de atención a su conservación y cuidado, ahora y siempre.

Por suerte podemos hablar de bastantes casos en los que la gente de hoy ha sentido la necesidad de arreglar algún peirón para que presente durante mucho tiempo un aspec- to digno y aseado. Y también es destacable y esperanzador algún caso de reconstrucción total, como la del Peirón de Calamocha, en la plaza que desde siempre lleva su nombre.

Un motivo más que justifica nuestro optimismo es la realidad de esta extraordinaria exposición sobre los peirones en las comarcas del Jiloca y Campo de Daroca. Estas foto- grafías y toda la actividad que rodea la muestra servirá sin duda para avanzar en el conocimiento y el aprecio de nuestra herencia cultural por un grupo de personas cada vez más numeroso.

Es una verdadera satisfacción expresar nuestro reconocimiento a los visitantes de la exposición, a las instituciones que con su participación la han hecho posible y a las personas que con su empeño y dedicación ejemplar nos ofrecen una actividad cultural puesta al servicio y para el disfrute de todos.

20 La restauración de los peirones. Los ejemplos de Cutanda y Valverde. Virgilio Rodrigo Allueva

Existen varios tipos de peirones que se podrían clasificar en función de los materiales empleados en su construcción. Los peirones de cantería son encargos hechos por un conce- jo, la iglesia o una familia de alto poder económico. Son obras mayores ejecutadas por maestros canteros, normalmente de fuera de la localidad y cuyo coste está al alcance de pocos. Suelen ser obras muy antiguas y con un estilo arquitectónico conforme al gusto de la época. Estos peirones son los mejor conservados, construidos en piedra caliza abundante en la zona, con muy poca argamasa de cal entre sillares. A pesar del paso de los años se han conservado bastante bien debido a la calidad de la piedra. Si comparamos su resistencia respecto a otros materiales empleados como el ladrillo es superior a 10 veces.

Por otra parte, la gran mayoría de los peirones están realizados por el albañil del pueblo siguiendo las técnicas constructivas que conoce y utiliza en su trabajo diario, aprovechando los materiales del entorno, mampostería, ladrillo, restos de otras construcciones. Los peirones están tomados con yeso y sus adornos reproducen detalles de otras obras de la zona, difícilmente encuadrables en un estilo arquitectónico.

Cuanto mayor es la calidad en la construcción menor será su mantenimiento y más fácil su conservación y restauración, pero la mayoría de estas obras están hechas con materiales reciclados de construcciones anteriores, que se han reutilizado una y otra vez, aprovechando los materiales existentes de la ruina del anterior, y conservando su tipolo- gía, cuando el diseño les gustaba.

Esta tradición de construcción en yeso y materiales que podríamos considerar de “limosna” es la que nos va a dar más problemas de reconstrucción y mantenimiento. La durabilidad del yeso a la intemperie es muy limitada por lo que superar los 50 años en un estado aceptable es muy difícil, salvo que se hayan reconstruido una y otra vez.

Hay diversos motivos por los que un peirón va a la ruina, deterioro de sus materiales por no ser aptos para la intemperie, como es el caso del yeso o en menor medida el ladrillo y otro no menos importantes, como que molesten para el paso de la maquinaria, camiones, tractores, cosechadoras... por estar en cruce de caminos de entornos urbanos, etc. Los peirones que se conservan son los que no molestan. Habitualmente, no se ha bus- cado una solución de traslado a otro lugar, y se ha optado por lo más fácil, el derribo, normalmente justificado mediante un accidente.

La restauración de un peirón de piedra

La piedra caliza es un excelente material de construcción con resistencias a compre- sión que van desde 250 a 2000 Kg./cm2. Con unos comportamientos a la intemperie muy adecuados. En los peirones podemos encontrarnos con sillares deteriorados, que se han agotado perdiendo sus propiedades mecánicas. Habrá que sustituirlos por otros nuevos, o por un material equivalente si deseamos que guarde la estética original.

Este agotamiento de los sillares se produce por emplear una piedra de menor calidad y de mejor trabajo para el cantero, siempre ha existido el “tente mientras cobro”. No hay más solución que la sustitución, ya que sobre un sillar disgregado no podemos aplicar un mortero, puesto que acabará soltándose y podremos incrementar la ruina.

Cuando el deterioro es parcial por un golpe y tenemos que reponer parte de alguna cornisa, el cimacio o cualquier otra pieza deteriorada, podemos recurrir a morteros especiales a base de resinas epoxi de gran dureza y adherencia, mayor que la piedra, aunque puede ser más conveniente utilizar un mortero polimérico. Se comercializan en color piedra y su resistencia a compresión está en torno a los 550 Kg./cm2. No es recomendable utilizar materiales de superiores resistencias a los originales.

Estos morteros se pueden aplicar con llana, fratasar o bien por colada sobre un

21 molde, también pueden utilizarse terrajas en el caso de molduras. Son fáciles de encontrar en el mercado, con departamentos técnicos que aconsejan el tipo de mortero más adecuado al caso.

La restauración de un peirón de fábrica de ladrillo

El ladrillo macizo tiene una resistencia a compresión que va desde 100 a los 200 Kg./cm2 según su grado de cocción. Su disgregación por hielos y lluvia dependerá de su resistencia, pero como ocurre con la piedra un buen ladrillo puede aguantar la intemperie sin mayor dificultad. Los fallos que se observan son debidos a que en los hornos no siempre llega la temperatura al interior de la masa a 960 °C y quedan con una cocción incompleta.

Habitualmente están tomados con yeso. Se mantiene la tradición mudéjar, ya que es mucho más fácil hacer un hornillo de yeso que una calera. La cocción del yeso no supera los 300°C mientras que en la cal se requiere superar los 900 °C. La resistencia del yeso depende del agua de amasado, no superando en ningún caso los 55 Kg./cm2. Es un material que absorbe el agua incrementando su volumen y perdiendo su capacidad portante, lo que puede ocasionar inclinaciones y perdida del material.

Cuando el ladrillo está en mal estado habrá que sustituirlo, completa o parcialmente, lo que conocemos en el argot como colocar una guitarra (tira de ladrillo). Hoy es fácil encontrar ladrillos fabricados a mano o con acabados como si lo fueran y con formatos antiguos de 39 x 18 x 3,5 cm. Lo que nos permite cortar el ladrillo al formato deseado.

Como material de agarre es conveniente sustituir el yeso por el mortero de cemento blanco, ya que no encontraremos en la zona yeso fabricado en los típicos hornillos y los yesos comercializados son de baja calidad y distinta coloración y textura.

Con un mortero de cemento Portland 1:2 se puede llegar a una resistencia a com- presión de 350 Kg./cm2. Es recomendable para tomar los ladrillos emplear un mortero de una relación 1 de cemento y 6 de arena, obteniendo resistencias a compresión de 40 Kg./cm2, la más adecuada, o de 1:4 con 80 Kg./cm2. Nunca se deberá utilizar mayor dosificación.

Para conseguir una coloración similar al yeso utilizaremos cemento blanco y si dis- ponemos de cal hidráulica podemos añadir 1/2 volumen 1:1/2:4 a la masa. Contribuirá a una mejor adaptación del mortero bastardo y también a una mayor blancura, si bien no es imprescindible. El árido no deberá ser muy gris, si bien en la zona el que se distribu- ye da un tono muy adecuado. No es necesario trabajar con árido blanco, sería excesivo para una obra de restauración. Debe conservar una pátina que le dé la sensación de antiguo ya que no estamos haciendo una obra nueva.

El llagueado ha de quedar como en el original. Normalmente una limpieza con cepi- llo y esponja será suficiente si en el original se aplicó una junta con yeso blanco fino, pasando luego un llagueador. Deberemos utilizar un árido blanco fino <2 mm de diáme- tro y rejuntar según estaba, con algún hierro adecuado a la muesca que tenga.

La reconstrucción de un peirón con fábrica de mampostería

En estos peirones lo importante es el volumen, por lo que sí el deterioro ha hecho que pierda su verticalidad o tenemos ensanchamientos en la base producidos por perder la adherencia con el mortero, la mejor solución será reconstruirlo con las mismas piedras, limpiarlas de todos los restos de polvo o yeso y utilizar un mortero de cemento blanco 1:4, ripiando si es necesario para su estabilidad, ejecutando tongadas que permitan el fraguado del mortero, por lo que no podrá acometerse la obra en un solo día. Si con un simple rejuntado de mortero es suficiente, procuraremos que todas las juntas queden igual en coloración y forma.

Un ejemplo lo tenemos en el peirón de San Pedro en Barrachina, en el camino que parte de la rambla de Nueros hacia Calamocha. Recientemente reconstruido, es un mira- dor estupendo para todo el valle del Pancrudo medio y sierras de Pelarda.

22 La reconstrucción de un peirón hecho con materiales de limosna

Son los peirones construidos con restos de construcciones anteriores, aljezones, cas- cos de cerámica, alguna piedra del terreno, barro y revestimiento de yeso con una rica ornamentación. Proceden de reciclajes. Estos materiales cuando no están muy expuestos a la intemperie pueden dar unos niveles de confortabilidad térmica en las viviendas difí- ciles de superar con los materiales actuales, pero en los peirones la durabilidad es escasa y el mantenimiento inviable a largo plazo.

Intentar mantener su estructura y renovar los decorados será una tarea harto difícil, por no encontrar yeso adecuado en el mercado. Utilizar un mortero sobre una base de yeso es incompatible, por lo que habrá que construirlo de nuevo sustituyendo su estructura por una fábrica de ladrillo o bloque de hormigón, que es más económico.

Reconstruyendo sus molduras con mortero 1:2 con uso de terrajas realizadas en madera o DM, con una sierra de calar y una lima será suficiente para prepararlas. Mediante un jarreado de mortero dejamos entre 1 y 2 cm de grosor, pasando la terraja apoyada sobre unas reglas conseguiremos la moldura, si se emplea algún fluidificante tendremos una mayor resistencia a la intemperie al disminuir su volumen de agua.

Ejemplos de tres intervenciones en peirones

A lo largo de los últimos años hemos realizado varios estudios e intervenciones en peirones muy deteriorados de las localidades de Cutanda y Valverde. Los resultados han sido los siguientes:

1. Rehabilitación del peirón de Santa Bárbara (Cutanda).

Ubicación, origen y tipología del peirón. Situado en lo alto de un cerro, donde mejor puede cumplir Santa Bárbara su cometido de proteger del pedrisco y de las malas tormentas, como suele suceder en casi todos los pueblos. Esta situación ha contribuido al deterioro de sus sillares, al ser un punto muy expuesto a la intemperie.

Es el típico peirón formado por grada, basa, fuste, cornisa, edículo, cornisa y cimacio construido en piedra caliza. Se construyó con sillarejos de poca consistencia y algunos de éstos están tremendamente erosionados por el paso del tiempo llegando incluso a desaparecer. Es sin duda el más antiguo que se conserva en Cutanda, posiblemente de los siglos XVII o XVIII.

La restauración de los años 50. Fue ejecutada por el albañil del pueblo, por “Paquito”. Se revistió la basa con mortero de cemento bruñido y el resto con guarneci- do de yeso maestreado, destacando unas cantoneras rectas en las esquinas y un estria- do. Colocó una baldosa nueva para la imagen. Durante estos años ha estado oculta su estructura de sillería. El desconchamiento de la capa de yeso por el paso del tiempo ha puesto al descubierto los sillares y como algunos habían sido sustituidos por ladrillo o bien como la hornacina se había tapiado con aljezones y yeso. La cornisa que separa el fuste del edículo se había perdido, únicamente se apreciaba un menor grosor de la piedra que la formaba.

Esta restauración había incrementado el deterioro interno de la obra. El yeso absorbe agua y se dilata, arrastrando consigo a los sillares. Lo que en un principio parecía una buena reparación, el tiempo nos ha demostrado lo contrario.

La restauración de 2002. La finalidad ha sido recuperar su estética original y consoli- darlo. No era fácil tomar una decisión respeto a su restauración. Era el único peirón que tenemos en Cutanda que todavía conservaba los sillares originales y que respondía a un estilo que podemos encontrar en muchos pueblos de Aragón, si bien en un estado tan lamentable que obligaba a sustituir algunos sillares y cornisa por otros. Colocarle unos sillares iguales encarecía mucho la construcción y suponía hacerlo prácticamente nuevo. ¿Dónde hay un patrocinador que costee la obra? Así que sin renunciar a su estilo, se pueden sustituir los sillares disgregados por ladrillo macizo, dejando vistos los sillares o trozos de sillares originales que se conserven en buen estado. Reconstruyendo los sillares rotos y el ladrillo con un mortero polimérico de la misma tonalidad. El trabajo de alba- ñilería es mayor, pero podremos apreciar la parte original y la rehabilitada y lo más importante, acometer la obra e impedir su ruina total.

23 2. Rehabilitación y traslado del peirón de la virgen del Rosario de Valverde. Ubicación y tipología del peirón. En lo alto del pueblo en el camino que lleva a Cuencabuena, cerca de la iglesia. Corresponde a un buen ejemplar por la altura y tipología.

Estado actual. Se encuentra con un desplome considerable. Gracias a la adherencia que posee el yeso lo mantiene en pie pues su centro de masas está fuera de su zona de equilibrio, amenazando ruina, como consecuencia de: 1.Fallo del terreno donde está asentado, conglomerado de arcilla con una fuerte expansión por absorción de agua. 2.Ensanchamiento del camino que ha contribuido a dejar sin protección la cimentación 3.La humedad por capilaridad llega hasta la mitad del peirón dilatando el yeso, especialmente en la umbría, curvando el peirón hacía la solana.

Los ladrillos están deteriorados en el primer tercio, por problemas de humedad y en el cimacio por la lluvia y los hielos. Estos fenómenos atmosféricos afectan más en caras no verticales. El resto salvo en algunos ladrillos de las cornisas y edículo están en buen estado.

Mi propuesta de restauración sería: 1.Realizar una nueva cimentación en hormigón armado con zapata de 1,5 x 1,5 metros y 0,4 metros de altura desplazada del camino, donde no moleste 1 ó 2 metros 2.Construir sobre la nueva cimentación el tramo de ladrillo deteriorado con mortero de cemento blanco 1:4 y ladrillo hecho a mano respetando los rehundidos, juntas y modu- lación del original, dejando un hueco en el centro que irá relleno de hormigón armado. 3.Se apuntalará el peirón y se ejecutará un rehundido que permita colocar un ángulo por debajo del ladrillo que este en buen estado. 4.Realizar un bastidor con ángulos de acero L60 para encajarlo en el rehundido de la hilada de ladrillo, se pasarán unas eslingas para tensar el cimacio con el bastidor y con la ayuda de un camión grúa de 5 toneladas, se elevará hasta que entre en carga, eliminando la parte inferior del peirón y situándolo sobre el nuevo, colocan- do mortero y unos topes que nos fijen la altura de la hilada. 5.Se apuntala para proceder a quitar las eslingas y bastidor, rejuntando la unión. 6.Una vez situado en la nueva ubicación se repararán los ladrillos deteriorados. 7.En el cimacio sería recomendable poner cerámica a trencadís tomada con cemen- to cola para evitar su deterioro, el ladrillo no es recomendable en el tejado.

3. Reconstrucción parcial del peirón de san Vicente en Cutanda.

Origen del peirón. Situado en el cruce del camino de Olalla y la rambla. Por su cons- trucción se puede aventurar un posible origen. Fue fabricado con materiales reciclados de construcciones anteriores, piedra y yeso y con una abundante decoración en yeso a base de molduras, corresponde al estilo arquitectónico del barroco tardío. En el barroco se empleaban materiales pobres, aunque luego se revistían en yeso con una rica orna- mentación. Fue posteriormente reconstruido a principios del siglo XX.

Historia de la reconstrucción. Todo empezó con una conversación durante las fiestas de San Roque de 1990 con una reflexión respecto al mal estado de conservación de una serie de peirones, que de no remediarlo se vendrían abajo, como era el caso del peirón de San Vicente. Al día siguiente de acabar las fiestas, comenzamos la rehabilitación afian- zando la base que tenía un hueco que traspasaba el peirón y amenazaba con caerse (se movía el peirón al golpearlo con la mano).

En los años siguientes pregunté a los más ancianos para conocer con más detalle todos los datos necesarios para su rehabilitación, averiguando que era el peirón de San Vicente, San Valero, San Pedro con un gallo y otro más que no recordaban. Era propiedad de la familia Rodrigo. El peirón tenía las molduras pintadas en ocre con fondo blanco. Las imágenes podrían haber desaparecido en la Segunda República. Poco más pude averiguar, salvo la tradición de tomar unos bizcochos y aguardientes pagados por el con- sistorio antes de emprender la romería al santuario de la virgen de Pelarda y la virgen del Mar, y también a su regreso. En 1995 pude trasmitir a mis primos mi intención de rehabilitarlo, comprometiéndonos con la financiación y con la ayuda de vecinos y parien- tes, pudo concluirse tal como está en la actualidad.

24 La reconstrucción. La intención era mantener su tipología y recuperar las molduras con revocos de mortero. En 1990 se reforzó la cimentación con un encofrado de hormigón que le da mayor estabilidad recreciéndolo a modo de grada. También se jarreó con mortero y se molduraron las esquinas del primer tramo la basa, construida en mampostería de piedra (es original). El interior se rellenó de hormigón en 1995. El resto esta hecho de bloque relleno de hormigón dejando un hueco en el centro de 20 x 20 cm. Las esquinas molduradas y las estrías del centro reproducen fielmente las originales. La cornisa que divide el fuste del edículo es reproducción de una encontrada entre los escombros con los que estaba reconstruido el peirón a principios del siglo XX, procedente de otra construc- ción anterior.

En el cimacio se reproduce el alero que había en las cuatro esquinas del pueblo en el año 1702 y que fue derribado, coronado con un tejado en tronco de pirámide de caras cón- cavas, alicatado (a trencadís) de color azul, una bola de hormigón y una cruz con la leyenda Familia Rodrigo. La altura con la cruz es de 6´13 metros. Se cambiaron las imá- genes de San Pedro y de San Valero por no encontrarlas dentro de la imaginería del pueblo y se colocaron: San Vicente, San Roque, la Virgen del Pilar y la Virgen del Mar.

Ejecución de la albañilería. Para aumentar la adherencia del mortero a la fábrica de bloque se realizó un tirado de arena gruesa entre 3 y 5 mm de diámetro con lechada de cemento 1:1, aumentando la superficie de agarre y la adherencia mecánica del revoco con la fábrica. Son 4 cm de espesor con mortero 1:3. Las esquinas se rellenaron con la paleta y mortero 1:3, dejando entre 1 y 2 cm para terminar con la terraja y mortero de arena cri- bada 1:2. Las estrías del fuste se hicieron directamente con una terraja apoyada en dos reglas y mortero 1:2 fino, en varias capas, inclinando la terraja en las primeras para terminar, una vez haya fraguado el mortero con la terraja recta, sirviendo ésta de fratás.

La cornisa se realizó rellenando con la paleta y mortero 1:3 el hueco, armando con unas varillas de 10 mm de diámetro a modo de estribo, dejando entre 1 y 2 cm para una vez fraguado el mortero terminar con la terraja apoyada en una regla horizontal como en los casos anteriores. Hubo que improvisar la terraja con una moldura que apareció dentro de los materiales que había en el fuste, por lo que no hubo tiempo de preparar un encofrado como hubiese sido deseable.

Para el cimacio se empleo un encofrado de madera y para la bola se utilizó un encofrado de escayola realizado con un balón de goma, en dos piezas para poder armarlo. El revestimiento de azulejo roto en el cimacio se pegó con cemento cola, sellando las juntas con cemento blanco, esta técnica se denomina a trencadís inventada por el arquitecto Gaudí. Es una solución sencilla para alicatar caras curvas y tiene un mejor comporta- miento a la intemperie, adecuado para tejados que por el tamaño no nos permite poner piezas grandes, también permite realizar dibujos, rombos, etc.

NOTA DEL EDITOR: El proyecto de restauración del peiron de la Virgen del Carmen de Valverde ha llegado un poco tarde. Este peirón fue derribado en el año 2002 y se construyó uno completamente nuevo, en el que no se ha respetado ni el estilo ni el tamaño de su predecesor. Lo único que se ha reutilizado ha sido la explén- dida imagen de la Virgen del Carmen en alabastro, que corona el monumento. En el inventario se incluyen fotografías de ambos peirones, para mostrar lo que no se debe nunca hacer con nuestro patrimonio.

25 Tres momentos de la construcción del Peirón del Milenio. Loscos. El Peirón del milenio de Loscos. Monumento a la historia y la memoria. Antonio Gendive Páez y José Miguel Simón Domingo

El peirón del Milenio es el nombre elegido para un nuevo elemento arquitectónico que se levantó en Loscos durante la segunda parte de la Semana Cultural que organizó la Asociación Trassierra en agosto de 2001. Concitó la curiosidad de numeroso público y la participación de muchas personas, ya que se había convocado a participar en la cons- trucción a todo aquel que quisiera.

De siempre hemos sido partidarios de llevar a cabo pequeñas y asequibles actuaciones sobre el medio, que contribuyan a adecentar y ornamentar espacios significativos del pueblo y alrededores, con elementos sencillos y atrayentes, a la vez que armoniosos y res- petuosos con el lugar donde se ubican, al cual confieren un toque añadido diferenciador. Estas actuaciones siempre son más llamativas cuando están a la vista de todos y para ello, no hay mejor lugar que la calle, en concreto las entradas/salidas del pueblo. Con ello ayudaremos a modificar esa imagen que a todos nos queda cuando se llega a un lugar por primera vez: "la primera impresión es la que queda".

Fueron varias las ideas y formas que han ido pasando por nuestra cabeza y con ellas tam- bién su porqué, su razón de ser, para que no solamente fuera un elemento arquitectónico sin más y vacío de contenido. Aquí están plasmadas todas esas ideas que ahora queremos compartir con todos vosotros para que veáis en la obra algo muy íntimo y fraternal de Loscos.

El monumento está dispuesto sobre la base principal de las piedras y ladrillos del antiguo horno de pan cocer de Loscos, que cuando fue derribado (en 1995) fueron llevadas a la escombrera, de donde las rescatamos hará ya casi dos años, con la ayuda de Graciano, permaneciendo desde entonces en el corral de Concha, almacenadas, esperan- do que llegara su ocasión. Posteriormente hubo que elegir el lugar exacto de emplazamiento así como la manera y el orden de construcción.

La elección del lugar se ha debido en parte a tres motivos principales. En primer lugar por la buena situación en altura, que permite una panorámica del término municipal y del casco urbano, la ermita de San Roque, el Cabezo de Santa Águeda o el Cabezo de la Virgen de Herrera. Esta situación elevada, en una zona totalmente llana, ha servido para que tradicionalmente se levantara el Calvario (nombre de este paraje). En segundo lugar por su ubicación próxima a una zona de paseo muy entrañable y concurri- da, junto a San Roque, (ermita, fuente y lavadero y al futuro pabellón de deportes). Y por último por encontrarse próximo a la carretera de Bádenas en una zona de paso obligado hacia las poblaciones más importantes, Daroca, Calamocha, Teruel y Zaragoza hasta hace unos años (1985, en que se construyó la carretera a Plenas), sin olvidar que desde la Edad Media era lugar de paso (Carradaroca) que unía dos poblaciones importantísi- mas en ésta época: Montalbán y Daroca.

¿Y porque éste lugar y no otro?. Desde hace tiempo sentíamos como si algo faltara en ese punto y tras las extracciones de tierras habidas en el lugar, ya no tuvimos la menor duda de que era "allí" donde tenia que situarse.

En un principio se recogieron todos los materiales necesarios para llevar a cabo todo el plan (piedra, ladrillos, grava, arena, cemento; por cierto que fueron visitados por los amigos de lo ajeno durante el proceso) y los elementos decorativos y alegóricos. Los materiales empleados para su construcción, como no podía ser de otra forma, son principalmente aquellos materiales constructivos utilizados a lo largo de los años para construir. Predomina la piedra, pero también queda constancia de restos de teja, ladrillo, adobe, madera, caña, hierro, cristal e incluso plástico. Con el sílex (pedernal o piedra de trillo) se marcan las inicia- les de los cuatro puntos cardinales a los que está orientados sus vértices. El cemento (principalmente) y el yeso han servido de unión (frente a los tradicionales adobes y barro).

Aunque predominan las piedras y ladrillos del antiguo horno de pan cocer, el resto de los materiales forman parte de las culturas que nos han representado a lo largo de estos

27 años. Así aparecen piedras de los yacimientos ibéricos como son el Castellar y Santa Águeda, o de época medieval como San Miguel del Mercadal y los Villares. Forman tam- bién parte del monolito restos de aquellos monumentos representativos del pueblo: las ermitas de San Miguel, Santa Águeda y San Roque, la iglesia parroquial de San Andrés o de la Fuente y lavadero de San Roque, del antiguo Ayuntamiento (Lonja) y de la casa natal del Venerable. En representación de la casa-hogar de Loscos, hay una hermosa piedra, aportada por un vecino, que contiene lo que suponemos una pequeña hornacina de alguna antigua capilla familiar. También se han recogido piedras de los tres ríos principales que bañan el término municipal: El Pilero, El Reajo y Las Parideras (estos dos últi- mos unidos a los pies del Castellar).

Se ha utilizado también un ladrillo del antiguo peirón del Rosario (derruido en 1996) y otro de la añorada Media Naranja (cimborrio de la Iglesia) y también está incluida una piedra de dimensiones considerables de la mas famosa y conocida edificación rústica y natural de Loscos: la Caseta del Sabino, símbolo representativo de la cultura popular y de la más pura tradición de las fiestas de San Roque y su Corrida de pollos. Otro elemento simbólico lo constituye la concha como símbolo del caminante y peregrino en su cara Oeste junto a una baldosa de cerámica con una leyenda que alienta a todos los caminantes (todos lo somos) a continuar su andadura.

También se han incluido otros elementos más pintorescos, como una cata de hormi- gón de las obras del AVE, desarrollo de futuro, cerámica de Teruel o losas de tejado como elemento representativo del Pirineo oscense (de Banaguás). La herradura, bisagras o cerrojos simbolizan el trabajo del hombre para dominar y modelar los elementos naturales con la mesura necesaria que se deben afrontar todos los aspectos relativos a la madre Naturaleza. Y como cosa curiosa, en su interior contiene una "primera piedra", donde se han incluido varias muestras de objetos de nuestra época y de la asociación.

El monumento pretende ser un homenaje a todas las personas llegadas de todas partes y que desde hace más de 5000 años han dejado su huella por las tierras de Loscos y un símbolo de la historia de nuestro pueblo. La Asociación Cultural Trassierra ha querido levantar este monumento en conmemoración del cambio de siglo y milenio que a nosotros nos ha tocado vivir.

También se pretende complementar su entorno con otros elementos, como asientos de piedra, arbustos y árboles de la tierra, que hagan del sitio un lugar de "peregrinación y encuentro" de todos los caminantes, tanto de dentro como venidos de fuera. No obstante, queda pendiente el tema de sí se coloca alguna imagen en la hornacina o no. Y sí al final se decide colocar alguna; de qué o de quién será.

En el transcurso de la construcción fueron muchas las personas que se acercaban hasta el lugar, unos con curiosidad, otros a colaborar. Muchas fueron la opiniones y epí- tetos que se le adjudicaron. Pues bien, entre los calificativos que se le dedicaron cuando ya era perceptible su fisonomía final, nos quedamos con uno, porque lo define casi a la perfección "Ha quedado muy REGIO". Un monolito que debemos intentar figure también como un elemento representativo de la historia reciente (escrita a partir de mañana) sin olvidar nuestro pasado.

28 inventario

Peirones y cruceros de la comarca del Jiloca Rafael Margalé Herrero Allueva Báguena Bañón Situado entre Fonfría y Situado entre San Martín del Río y Burbáguena, cuenta con Situado entre Caminreal y Cosa. En su término se conser- Salcedillo. Cuenta en su una Cruz y un peirón dedicado a la Virgen del Pilar. van los peirones dedicados a san Pedro Mártir, las Almas, término con un peirón san Juan, san Valero y del Pilar. dedicado a san Antón.

Peirón de San Antón. El Crucero. Peirón de la Peirón de Peirón de las Almas. Virgen del Pilar. San Pedro Mártir. Emplazado en las inme- Está montado sobre el Situado en el camino de Situado enfrente del O Cruz del Coso y de diaciones de las vivien- pretil del hermoso la rambla de Anento, transformador junto a las Ánimas del das en el viejo camino a puente que cruza el río bajo el puente de la la Cooperativa, en el Purgatorio, tal como Olalla, este pilar de pie- Jiloca hacia el camino a nueva carretera de cir- camino viejo a Rubielos reza en la leyenda de su dra y ladrillo se conser- Castejón de Tornos. cunvalación. Su figura de de la Cérida. Es un baldosa de cerámica. va, una vez restaurado, Asombra por su belleza ladrillo revocado es la esbelto pilar de ladrillo Está situado en la bifur- en buenas condiciones y la delicada forja de la de un prisma de planta revocado de tres cuer- cación de los antiguos en los tres cuerpos que cruz, en la cual pode- rectangular montado pos: basa que se ha uni- caminos de Fuentes lo forman: basa de pie- mos leer una inscripción sobre el tapial de pie- ficado con la grada, Claras y Calamocha. dra moldurada en tres con la fecha 1738, un dras. El lado que da al reforzándola con un Necesita una pequeña hiladas; tronco liso, bien año anterior a la del camino se ha abierto tronco de pirámide de reparación en su base jarrado y encalado; y soporte de piedra que con una hornacina de hormigón; tronco liso para evitar la inclinación edículo de ladrillo, entre corona el pretil del arco de medio punto, que deja entrever los y posterior caída.Tiene dos cornisas del mismo puente. Llega a los 2,5 que conserva muy cui- ladrillos bajo el descon- tres cuerpos: basa muy material, que conserva m de altura, siendo por dada la imagen de la chado revoco; y edículo sencilla de piedra dete- impecable la baldosa su riqueza de trabajo lo Virgen. Sobre una corni- entre dos cornisas, la riorada en su lado dere- con la imagen del santo más parecido a una cruz sa de tres hiladas de superior soporta el cho: tronco de piedra abad, se cubre con un procesional. ladrillo, un pequeño cha- cimacio, con una peque- rejuntada y revocada, sencillo cimacio, casi pitel a cuatro aguas, casi ña abertura para capilla alto y liso; y edículo de plano, coronado por una plano, soporta la cruz que guarda la imagen ladrillo con relleno y pequeña cruz de hierro de hierro. Cada 12 de del santo mártir de revoco que se abre octubre se celebra una Verona. Sobre el cima- sobre la ménsula de procesión. cio piramidal no se con- separación con una hor- serva la cruz de hierro. nacina amplia y poco profunda, dentro conserva la baldosa con la imagen y la leyenda "CRUZ DEL COSO Y ÁNIMAS DEL PURGATO- RIO", mantiene la cruz Cerámica del Peirón de hierro sobre la cúspi- de las Almas. de del cimacio piramidal.

En el testamento de Antonia Vela, realizado en mayo de 1664 se detalla lo siguiente:“dexo para la iglesia de dicho lugar de Báguena un Niño Jesús que tengo para que lo lle- ben en la peana y que, en los días de letanía y Santa Cruz que van al peirón de las Eras Baxas, se lo dexen a Miguel Vela, mi hermano, y a sus herederos”

31 Bañón Barrachina Situado entre Torrelosnegros y Navarrete, conserva uno de los mayores conjuntos rurales de peirones: san Pedro Mártir, san Antón, de los Santos, san Ramón, santa Lucía, san Antonio de Padua, del Tratante, santa Ana, y el Vía crucis y Calvario.

Peirón de San Juan. Peirón de San Valero. Peirón de la Peirón de Peirón Virgen del Pilar. San Pedro Mártir. de Santa Lucía. Situado en la bifurcación No se encuentra en su También conocido Conocido popularmente Está colgado en el cantil de los viejos caminos de aspecto primitivo pero como el peirón del por el peirón de "Pedro del bancal que soporta Calamocha y Cutanda. podemos verlo de un Gallo, debido al que o Pero Mocho", situado el camino, es propiedad No contiene la imagen modo muy interesante orna la veleta que coro- en el viejo camino a de Juan P.Beltrán. Pese a del santo bautista. Es un en su emplazamiento, na su cimacio. Su empla- Caminreal y cercano a los destrozos sufridos alto pilar -supera los adosados sus dos cuer- zamiento nos muestra la la muga de los términos en su lado sur, se con- 4 m de altura- en ladri- pos superiores a la calle de la Iglesia y su de ambos. Desde su serva arrogante en un llo árabe y necesita una fachada de la vivienda confluencia con varias emplazamiento se con- emplazamiento poco inmediata reparación. Lo nº 8 de la calle que lleva otras. Es de nueva cons- templa una de las pano- propicio para ello. Se forman tres cuerpos su nombre. Conserva trucción, el anterior, rámicas mas dilatadas de levanta en tres tramos: poco diferenciados: basa dentro de la capilla del situado en el mismo la comarca. Se hundió y basa, tronco y edículo; la de piedra que ha perdi- edículo la imagen del lugar era un formidable fue rehecho entre los basa es cuadrada y do parte de su fábrica; santo diácono de y hermoso pilar que años 1988 y 1990. Una adaptada al bancal; los tronco muy recio para Zaragoza. nada tenía que ver con pequeña grada o basa dos cuerpos restantes, soporte de su altura éste.Abierto el cimacio de planta irregular -por de piedra el primero y total; y edículo de buen a las cuatro caras, por la pérdida de piedras-, ladrillo el segundo, no tamaño que se abre en otras tantas capillas, apea el chaparrudo pris- tienen separación que el centro con una capilla guarda las imágenes de ma cuadrado de piedras los distinga bajo el revo- profunda sin imagen, el la Virgen del Pilar, san rejuntadas con mortero. co, el cual, al despren- cimacio descansa sobre José, san Vicente y la Un pequeño vano cua- derse por la erosión una bonita cornisa con Inmaculada Concepción. drado contiene en la permite distinguir la modillones de ladrillo y urna interior la imagen zona de transición y su es piramidal con diminu- de San Pedro de Verona, puesta en peligro de ta cruz de hierro en el el cimacio que lo coro- deterioro. La hornacina remate. na es del mismo mate- del edículo o cabecero rial en forma de pirámi- se abre al camino, en de culminada por una tanto que al sur se con- sencilla cruz de hierro. serva la cerámica con la imagen de la santa, ha Antiguo Peirón visto desaparecer la que de la Virgen del Pilar. tenía hacia el norte. Una Ilustración de Julio Monzón. cornisa separa el cimacio piramidal de ladrillo que cubre el conjunto, huérfano de la cruz que culminaba su vértice.

32 Peirón de San Antón. Peirón de los Santos Peirón de Peirón del Tratante. Peirón de Santa Ana. Propiedad de Juan P. (Fabián y Sebastián). San Ramón Nonato. Beltrán, situado en la Patronos de la villa, es el Emplazado, en difícil Pilar votivo levantado Patrona de la villa. salida de la localidad más historiado de equilibrio sobre un entre los años 1930 y Recientemente se ha hacia el cercano Godos. todos, debido a la reha- montón de piedras, 31 como homenaje y restaurado, enmascaran- Construido de ladrillo y bilitación que se le hizo junto a la ermita del recuerdo del asesinato do parte de su anterior revoco de mortero, es y a los añadidos -antaño mismo santo, siendo una de un cobrador que se fisonomía. Lo forman de nueva factura a ima- era de piedra y yeso. pena el mal estado en dirigía desde Cutanda a cuatro cuerpos en dis- gen del primitivo, con Sobre una grada cuadra- que se encuentra. Barrachina, tras el fallido posición clásica: grada capilla angular que no da de hormigón se Perdido el grueso revo- intento de cobrar una cuadrada de piedra cuenta con la imagen levantó un prisma cua- co que cubre el sillarejo deuda contraída por un revocada y doble esca- del santo. Cada día 17 drado con sus lados es cada vez más fácil vecino cutandino -el lón; basa de buena pro- de enero se hacía la forrados de lajas irregu- que el prisma cuadrado asesino-, con otro de porción que tenía limos- romería y se le daban lares de piedra, la hor- pueda caerse; ya ha des- Barrachina. Se tiró en la nero abierto en su tres vueltas a su alrede- nacina con la imagen de aparecido parte del edí- década de los años 50, parte más alta; tronco dor con los animales a los santos se abrió en culo, la cerámica con la quedando a un lado del muy estilizado con las bendecir. su parte superior y el imagen del santo y la viejo camino la basa de aristas achaflanadas con tío Manuel puso la ima- cruz que coronaba el ladrillo. sendas bandas verticales gencica. Con la restaura- maltrecho cimacio o sigue la pauta de la basa ción se le añadió un edí- cubierta a cuatro aguas, y del edículo, como culo más estrecho enci- así como la cornisa de curiosidad abre en su ma del primitivo cima- ladrillo. parte superior una capi- cio, abriendo hornacinas lla donde se guarda la en varios lados, una cruz imagen de la titular; y de hierro corona la edículo en forma de bal- obra. daquino con una imagen de la virgen en el lado frontal, las otras tres están abiertas del todo. Una cruz de hierro cul- A principios del año 2001 los 4 m de altura del peirón de mina la cúspide del san Antonio de Padua, conocido también como de San cimacio piramidal. Ramón, han caído por los suelos. Poseía un azulejo con la estación del Vía Crucis y una imagen decapitada de un santo.

33 Barrachina Bea Bello Situado entre de Lagueruela y Fonfría. Conserva dos peiro- Situado entre Tornos y Odón.En su término municipal que- nes dentro de su casco urbano: la Virgen del Carmen y san dan seis peirones dedicados a la Virgen de Monserrat, las Antonio de Padua. Almas,Virgen de la Cabeza, san Miguel, santo Domingo y san Antonio; así como Vía Crucis,Calvario y una Cruz.

Vía Crucis y Calvario. Peirón de la Peirón de Peirón de la Peirón de las Almas. Virgen del Carmen. San Antonio de Padua. Virgen de Monserrat. Dominando la villa, en el También conocido por Levantado a la entrada Lo encontramos un O de las Ánimas, se camino del cementerio, parte de sus habitantes del pueblo desde poco más adelante del encuentra junto a una se conserva el calvario como el de santa Lucía. Lagueruela ha sido tras- dedicado a la Virgen de nave agrícola en la bifur- que conforman tres Está situado sobre la ladado de emplazamien- la Cabeza, en el camino cación de la carretera a obeliscos de hormigón, carretera en la antigua to.Ahora aguarda su a la ermita de la Trinidad Tornos y el viejo camino rematados con una cruz entrada a la villa desde colocación en una gran- y entre medio de los a Villalba de los Morales. de hierro y apeados Fonfría. Es un pilar pris- ja cercana propiedad de dedicados a las estacio- Es un esbelto y restau- sobre una largo plinto mático cuadrado de pie- don Luis Planas. Se tiene nes del Vía Crucis. Es rado pilar prismático de del mismo material de dra y reciente estructu- el proyecto de volver a un recio pilar prismático ladrillo -muy similar al construcción. No se ra formada por: grada levantarlo tal como está. cuadrado de ladrillo, de la Virgen de conservaban los restan- cuadrada de único esca- Es un grueso prisma restaurado reciente- Monserrat-: grada cua- tes peirones del Vía lón; basa muy simple de cuadrado en cuya parte mente, y con cuatro drada de piedra y dos Crucis que han sido doble hilada de mam- superior, la que corres- cuerpos bien definidos: escalones; basa de pie- construidos reciente- puesto; tronco liso sin ponde al edículo, se grada cuadrada de piedra similar a los escalo- mente con el mismo revoco; y edículo sobre abre con una hornacina dra y tres escalones nes; tronco de ladrillo material que el calvario. una cornisa en forma de en la cual se guarda la para adaptarse al terre- liso; y edículo sobre una Destaca su inmaculada baldaquino abierto a las imagen del santo portu- no -se encuentra en la cornisa de doble hilada blancura sobre el mon- cuatro caras con sendos gués. cuneta de la carretera-; de ladrillo y franja revo- tuoso horizonte que le arcos, dentro se guarda basa de piedra similar a cada, que en su parte rodea. una imagen sedente que los escalones de la frontal se abre con una el párroco colocó en grada; tronco recio que poco profunda capilla vez de la titular que se decora con una alar- rectangular, en la cual se había desaparecido, se gada banda de arquillo guarda la imagen de las corona con un achatado ciego en cada lado, y Almas en el fuego cimacio y la cruz de hie- edículo separado del mediante una elegante rro. anterior por una banda composición de baldo- horizontal a modo de sas de cerámica. El cima- cornisa, en el frente se cio es liso a cuatro abre con un pequeño aguas y se remata con arcosolio para mostrar una elegante cruz de la imagen de la santa en hierro con veleta. baldosines de cerámica, se cubre con un cimacio a cuatro aguas y rematado con una pequeña cruz de hierro.

34 Peirón de la Peirón de Peirón de Santo Peirón de Vía crucis y Calvario. Virgen de la Cabeza. San Miguel. Domingo de Silos. San Antonio de Padua. Situado al sur de la Emplazado en la bifurca- En la bifurcación de la En la bifurcación de los A lo largo del tramo de población en una plaza ción de los caminos de carretera a Las Cuerlas viejos caminos a carretera, antiguo cami- que forma la salida a la Yunta y San Miguel y el camino Valdefrías se Torralba de los Sisones no, a Odón, que lleva Odón y las últimas nos encontramos este rehizo este pilar que en y Blancas se encuentra hasta la ermita de la viviendas. Es un alto robusto pilar prismático origen era parecido a este magnífico pilar - Trinidad se escalonan a pilar de piedra, clásico de reciente restaura- los de la Virgen de la muy similar al de la derecha e izquierda del en estas tierras, forma- ción. Lo forman cuatro Cabeza y san Antonio Virgen de la Cabeza y al mismo las estaciones y do por cuatro cuerpos cuerpos: grada muy alta, de Padua. No se conoce desaparecido de santo el Calvario. muy finos y elegantes en cuadrada y de único la explicación para el Domingo de Silos. Es de su disposición: grada escalón; basa cuadrada derribo de tan soberbio piedra y se encuentra cuadrada de dos escalo- un tanto amplia; tronco peirón y la posterior resguardado por un nes; basa cuadrada; tron- alto y liso; edículo cúbi- construcción de éste, pequeño parterre o jar- co cilíndrico o fuste co con capilla de vano mucho más anodino y dincillo triangular, lo for- zunchado en su centro rectangular dentro de la menos elegante. man cuatro cuerpos : y en los extremos, junto cual se conserva la ima- grada cuadrada de tres a los collarinos; y edícu- gen del arcángel, cubier- escalones; basa cuadrada lo muy alargado entre to todo ello con el con moldura; fuste o dos cornisas moldura- cimacio piramidal culmi- tronco cilíndrico; y edí- das, dentro de la capilla nado por una pequeña culo o cabecero muy guarda la imagen de la cruz de hierro. trabajado dentro del santa. El cimacio es un cual se guarda la imagen atractivo chapitel bulbo- del santo portugués, en so con remate de bola y una capilla de vano rec- cruz de hierro. Es muy tangular. Se cubre con similar al derribado de un elegante cimacio que santo Domingo de Silos. remata la cruz de hierro y una veleta.

Al comienzo de la carretera de Odón y de las estaciones del Vía crucis se encuentra esta cruz sobre un montículo de piedras rejuntadas como una bóve- da, no se conoce el motivo de su construcción, pero parece ser el comienzo de las estaciones del Vía crucis.

35 Blancas Situado entre Monreal del Campo, Pozuel del Campo y Odón. En su término conserva cuatro peirones: san Antonio de Padua, san Roque, las Almas y san Isidro; tam- bién tiene Vía crucis y Calvario.

Peirón de Peirón de San Roque. Peirón de las Almas. Peirón de San Isidro. Vía crucis y Calvario. San Antonio de Padua. Es de reciente construc- Situado en el camino Su emplazamiento es el Levantado de nueva Se suceden sus estacio- ción y se halla en la sali- viejo de Odón, junto a camino antiguo a fábrica de ladrillo junto nes desde la población da de esta población la ermita. Es un hermo- Torralba de los Sisones, a la capilla humilladero hasta el santuario de la hacia la de Odón y el so pilar totalmente frente a la granja carra- de la Virgen de los Virgen de la Carrasca Santuario de la Virgen rehecho que apea en la lavilla. Su estructura ha Dolores. Sobre una frente a la cual se de la Carrasca.Tiene antigua grada cuadrada sufrido modificaciones y grada o amplia basa de encuentran los tres cuatro cuerpos de pie- de doble escalón, a la está formada por tres piedra con único esca- hitos o mojones de piedra, bien en sillarejo o que se ha añadido uno cuerpos de piedra: grada lón, arrancan los ladri- dra que forman el losetas: grada cuadrada más y sobre ella los tres cuadrada de tres escalo- llos rojos de este pilar Calvario. de doble escalón adap- cuerpos restantes; basa, nes, tronco liso y robus- prismático que en su tado a la inclinación del tronco y edículo, éste to, y edículo cúbico parte superior se abre terreno; basa muy senci- arranca de una doble sobre cornisa y sin capi- con una capilla de alar- lla y pequeña; tronco cornisa a modo de capilla o baldosa que refren- gado vano rectangular robusto; y edículo sobre tel y dentro de su capi- de el nombre de su con la imagen dentro. cornisa que le permite lla guarda la imagen del advocación, sobre él tener más anchura que santo peregrino protec- está colocada directa- el tronco, se abre con tor contra la peste. No mente la cruz de hierro, una profunda capilla que se ha escatimado nada mientras, el cimacio ocupa casi todo su fren- para la belleza del obe- piramidal de una sola te, dentro se guarda la lisco en sí, hay que reco- pieza de piedra se imagen del santo portu- nocer que su culmina- encuentra caído junto a gués. El cimacio es a dos ción o cimacio es muy la grada. aguas y una cruz de hie- elegante, rematado con rro corona el caballete. una cruz de hierro y veleta. Es un ejemplar de los que enorgullecerse.

Detalle del Peirón de San Roque. Primera estación del Via Crucis.

36 Bueña Burbáguena Emplazado entre Villafranca del Campo y Argente. De los, Situado entre Báguena y al menos, ocho peirones con que contó en su término sólo Luco de Jiloca. En su muni- se conservan cuatro en perfecto estado: de Cirujeda, san cipio cuenta con dos pei- Antonio de Padua, san Valero y del Pozuelo. rones dedicados a la Virgen de Herrera y san Antón.

Peirón de Cirujeda. Peirón de Peirón de San Valero. Peirón del Pozuelo. Peirón de la San Antonio de Padua. Virgen de Herrera. Peirón votivo levantado Situado a la salida del Este pilar se encuentra Lo levantaron los caza- Conocido popularmente al lado izquierdo de las pueblo, cercano al des- en el viejo camino de dores valencianos sobre por el nombre de "Peirón curvas que hace la vío del camino viejo de Villafranca a Bueña, a el frontón de la fuente de Santa Cruz" ya que carretera que accede al Aguatón, se mantiene en unos doscientos que le da nombre. Es un está situado en el camino pueblo desde Monreal. pie este remozado pilar metros de la autovía. Se pilar prismático de ladri- a la ermita que hubo de Se levantó como de piedra bien revocada. mantiene en precario llo rojizo y planta cua- este nombre. Se sitúa en recuerdo al fallecimien- Cuatro cuerpos bien estado en la linde de drada, rematado por un la parte alta de la rambla to de don José Cirujeda marcados forman su unos campos de cereal, chaparrudo cimacio que cruza la localidad de mientras realizaba su alargado y fuerte perdida su apostura, las piramidal. No tiene cruz este a oeste. Es un alto y trabajo de pastoreo. Es estructura: grada de imágenes, la cruz y el en el vértice y ha perdi- robusto minarete de un prisma cuadrado que gran tamaño y único revoco. Es un prisma de do, arrancados, los azu- ladrillo y tres cuerpos: apea directamente en escalón que se adapta a planta cuadrada de tres lejos de la leyenda. basa de piedra muy pobre las rocas, a los pies de la inclinación del terre- cuerpos: basa, práctica- de elementos; tronco de una frondosa carrasca. no; basa de doble mol- mente inexistente por buen tamaño, supera los Únicamente destaca en dura; tronco de forma el paso de los vehículos 2 m de altura y 0,70 x su alzado el cuerpo de prismática y, separado agrícolas; tronco de 0,70 m de ancho, está la hornacina, donde se por una cornisa del mampuesto y argamasa decorado en todo su conserva el azulejo con mismo material, el edí- que se desprende por frente con labores de ala- la leyenda. Es de vano culo, con hornacina de efecto de la erosión; y rife en diente de sierra y cuadrado entre dos cor- arco en medio punto edículo de doble cuerpo cruz; una amplia cornisa nisas de ladrillo, como cerrada con malla metá- superpuesto, rematado doble, muy trabajada, apea todo el pilar, rematado lica para guardar la ima- por un cimacio sin cruz. el edículo cúbico que se por un cimacio pirami- gen. Un tejadillo, casi Ambas capillas han per- abre en su parte frontal dal de cuatro vertientes plano, con una piedra dido sus imágenes, tal con una hornacina cua- y una pequeña cruz de piramidal y cruz de hie- como puede pasarle al drada, dentro de la cual hierro. rro en la cúspide cubre resto de los paramentos se conserva el baldosín la capilla. de esta obra. con la imagen de la Virgen de Herrera. Se repite la doble cornisa y sobre ella se deshace, poco a poco, el cimacio sin remate de cruz alguna.

37 Burbáguena Calamocha Caminreal Situado entre Luco de Situado entre Calamocha y Torrijo del Campo. Cuenta en Jiloca y Caminreal. Dentro su término con seis peirones: de las Almas, san Blas, san de su término únicamente Alejandro, san pascual Bailón, san Roque y santa Bárbara. conserva “El Peirón”, un antiguo crucero.

Peirón de San Antón. Crucero “El Peirón”. Peirón de las Almas. Peirón de San Blas. Peirón de San Alejandro. En una plaza que forma Dentro del casco urba- Se levanta junto al Levantado en el centro Se mantiene en pie en el la confluencia de dos no mantiene el recuer- cementerio, visible de la plaza del mismo centro de un gran calles cercanas a la ram- do del primitivo peirón, desde la circunvalación nombre. Es de reciente campo de labor, pasada bla se conserva parte construido a expensas de la carretera. Su construcción, en cuatro la autovía y como a un del peirón dedicado al del matrimonio formado estructura es la de un cuerpos: grada cuadrada par de kilómetros del santo abad, ya que fue por Juana Polo y Gil prisma cuadrado de de ladrillo sin revocar; pueblo, en lo que era el desmontado y empleado Cubero a principios del cuatro cuerpos: grada basa muy plana y amplia, trazado del camino de como pilar de la fuente. siglo XVI - acusados por cuadrada de piedra y de ladrillo sin revoco; Santa Bárbara y de Perdió toda su estructu- los vecinos de ser judíos dos escalones; basa casi tronco prismático cua- Quebrados. Es un pilar ra primitiva, muy pareci- conversos, motivo por cúbica de ladrillo revo- drado muy esbelto y cuadrado de mampues- da a la de su vecino. el que levantaron esta cado; tronco liso de con las esquinas achafla- to un tanto corcovado, cruz en un gesto de ladrillo también revoca- nadas, es igualmente de en el que difícilmente se renegar de la religión de do y ligeramente más ladrillo pero revocado; y adivinan sus diferentes sus antepasados ante las fino en su parte supe- edículo en forma de bal- cuerpos: la basa sin acusaciones vertidas. rior; y edículo más daquino sobre cuatro revoco; tronco igual- Este peirón, en realidad estrecho que el tronco columnillas cuadradas, mente sin el revoco que un crucero, dio nombre y con una baldosa en su dentro guarda la imagen guarda su rejuntado; el a la plazuela durante parte central que mues- del santo abogado de la edículo, un poco más más de cuatro siglos. En tra a la Virgen del garganta; el cimacio se estrecho que el tronco, el año 1997 fue rehabili- Carmen y las almas en limita a un muñón de es muy alargado y no tado y, mediante fotos el infierno; el cimacio es cemento para soporte cuenta con capilla para de época, se le ha dado piramidal y se corona de la cruz de hierro. el santo; su redondeado un cierto parecido al con una cruz de hierro. cimacio se remata con que hoy vemos en la una artística cruz de plaza de Bartolomé hierro en el remate que Esteban, frente a la casa cuenta con una R y una señorial de los Rivera. B en el brazo izquierdo y derecho respectivamente. Es de origen votivo.

En Burbáguena hay un Podemos encontrar en cerro con el nombre de Calamocha una partida lla- "la Cruz", lugar donde se mada "monte de la Cruz". celebraba la romería de Nadie recuerda el motivo bendición de los términos. de su nombre mas parece ser el lugar en que se ben- decían los campos para la "Cruz de Mayo".

38 Castejón de Tornos Emplazado en un desvío a la derecha de la carretera entre Calamocha y Tornos. Cuenta en su término con siete peirones dedicados a san Antón, san Francisco, del Calvario, del Carmen, la Piedad, san Roque y san Ambrosio. En la divisoria provincial tiene una partida llamada El Rollo.

Peirón de Peirón de Peirón de Peirón de San Antón. Peirón de San Roque. San Pascual Bailón. Santa Bárbara. San Francisco. Situado en el centro de Posicionado cerca de la Emplazado en el camino Levantado en una plaza Situado en el camino de un parque de nueva acequia del Cuarto Bajo que lleva su nombre y situada a espaldas de la Carrabáguena sin per- construcción, en la y la caseta del Botear, a junto a la carretera de iglesia parroquial, lo for- der de vista las vivien- entrada a la localidad la izquierda de la carre- circunvalación. Es un man tres cuerpos apea- das de la población desde Torrijo. Se ha des- tera a Villalba de los alargado pilar de recien- dos en una grada de -unos 400 m-, vemos en plazado de su primitiva Morales. Es un airoso te rehabilitación hecho hormigón enterrada en la margen del camino y colocación y aunque no obelisco de piedra for- en piedra y ladrillo. la esquina de un jardin- su bifurcación con el de se han recuperado mado por cuatro cuer- Grada cuadrada en pie- cillo: basa cúbica de pie- Val de San Martín este todos los elementos pos bien marcados: dra de doble escalón; dra; tronco de ladrillo esbelto pilar prismático originales, su recons- grada cuadrada de doble basa que se limita a una que se abre en su parte de ladrillo sobre grada trucción es bonita y escalón; basa cúbica; parte del tronco revoca- superior con una horna- cuadrada de piedra y acertada dejando bien tronco muy alto con da con un color más cina rectangular y que doble escalón; basa cúbi- patentes sus cuatro ligera decoración de oscuro; tronco liso; y guarda en su interior la ca sin revoco; tronco cuerpos de piedra: grada línea en sus aristas que edículo muy cabezón siguiente leyenda PARA alargado y sin revoco; y cuadrada de tres escalo- aparecen redondeadas; y con cubierta curva y SER VENERADO / SAN edículo entre dos finas nes, totalmente nueva; edículo -entre dos cor- abierto con una capilla ANTONIO ABAD / POR cornisas de ladrillo que basa cuadrada muy nisas muy elegantes- rectangular para guardar AUTORIDADES Y PUE- se abre en su centro plana con gruesa moldu- abierto por una alargada la imagen de la santa BLO, ESTE PEIRÓN SE / con una hornacina rec- ra; tronco, alargado pris- hornacina de arco reba- protectora contra las LEVANTÓ POR LOS tangular donde se guar- ma cuadrado con sus jado, dentro de la cual tronadas, se corona con CAROS FINADOS Y RES- da la imagen del monje caras decoradas con una se guarda la capilla del una sencilla cruz de hie- TAURADO / EN EL AÑO franciscano, el cimacio banda en bajorrelieve santo aragonés. El cima- rro. 1950 POR SUS NUMERO- es piramidal y remata su para acrecentar su cio merece un comenta- SOS FAMILIARES, / vértice con una pequeña esbeltez; y edículo, entre rio aparte, ya que se TODOS LOS HIJOS DE cruz de hierro. dos airosas y elegantes trata de un elegante CASTEJÓN DE TORNOS cornisas, que se abre conjunto de polígonos, (TERUEL); edículo o con una capilla alargada en forma de chapiteles cabecero cúbico de de arco redondo y que curvos, labrados en una ladrillo que se abre con guarda la imagen del misma pieza y remata- Detalle del Peirón una capilla de vano con de San Roque. santo peregrino. Como dos por pequeña cruz arco de medio punto, en el caso del de san de hierro. dentro de la cual se Pascual, el edículo es guarda la imagen del digno de resaltarse, santo abad, el cimacio es tiene forma de artístico a cuatro aguas con jarrón con volutas y remate de bola y cruz pequeño chapitel para de hierro con veleta. aguante de la no menos historiada cruz de hierro con veleta.

39 Castejón de Tornos

Peirón del Calvario. Peirón de la Peirón de la Peirón de Peirón de Virgen del Carmen. Virgen de la Piedad. San Roque. San Ambrosio. Así llamado porque, al Levantado a unos dos- Se localiza a unos 500 m Levantado en la bifurca- Situado a 2,8 Km. de la parecer, formaba parte cientos metros del de la población en la ción de los viejos cami- población en el camino de los que cubrían las comienzo del camino a pista a Daroca y al nos a Calamocha y viejo, hoy pista, de estaciones del Vía crucis. Berrueco. Es el más alto comienzo del camino de Báguena. Es un pilar Báguena junto a un Está levantado a la de la localidad, emulan- los Arrieros. Es un pris- prismático recién res- merendero cubierto y entrada de la población do un minarete de ladri- ma cuadrado de cuatro taurado que arranca en la cima del monte por la carretera de llo muy esbelto aunque cuerpos: grada de piedra sobre una basa cúbica Castejón también cono- Tornos y es un pilar pronto necesitará de de un único escalón; de piedra, el tronco ha cido como San prismático cuadrado cuidados. Lo forman una basa cúbica de piedra; sido revocado de blanco Ambrosio a 1.074 m de con basa de piedra cara- grada cuadrada de pie- tronco de imitación a al igual que el edículo, altitud. En día claro es vista y ladrillo jarrado dra y doble escalón, sillares con decoración éste se abre en su parte impresionante el hori- de blanco. No conserva basa cúbica de ladrillo, de gruesos granos; y superior por una peque- zonte que abarca, similar imagen en el fondo de la tronco de ladrillo que edículo abierto en dos ña capilla rectangular al que disfrutan los pei- capilla abierta bajo el ha perdido su revoco y lados -dirección del con la imagen del santo rones de san Quílez de cimacio, tampoco la edículo abierto con una pueblo y del camino- peregrino en su interior. Val de San Martín -1.271 cruz. hornacina donde se con sendas hornacinas, Conserva la cruz de m-, el de san Cristóbal guarda -en el fondo- la una de ellas tiene un hierro con veleta de Rubielos de la imagen en cerámica de Sagrado Corazón de Cérida -1.484 m- y el de la virgen marinera. El escayola que fue cambia- san Bernabé de Torralba cimacio de ladrillo está do hace unos 17 o 18 de los Sisones a 1.157 en malas condiciones años por el propietario, m de altitud. Es un pilar por el desprendimiento la otra es una baldosa cuadrado y lo forman de su revoco, habiendo de cerámica con la ima- cuatro cuerpos muy perdido parte de la cruz gen del Descendimiento. desiguales: grada de pie- de su remate. Es sumamente curiosa la dra y único escalón; fecha escrita en rojo basa muy pequeña; tron- sobre esta imagen co troncopiramidal liso "AÑO 1735", podría ser y revocado de blanco alguna referencia a un -lo que permite ser peirón anterior o una visto desde muy lejos- y simple equivocación. Cerámica del Peirón edículo muy pequeño de la Virgen de la Piedad. con una hornacina donde se guarda la imagen del santo, no tiene cruz en el vértice de su cimacio piramidal.

Miguel Blasco, vecino de Castejón de Tornos, en su testamento redactado en noviembre de 1707 mandaba lo siguiente:“quiero que se haga un peirón en mi pieza de Carradaroca, donde está la cruz, so la invocación de la V. de los Dolores, y se gaste seys libras jaquesas”

40 Corbatón Situado en un desvío de 3 Km. cercano a Alpeñés en el extremo occidental de la comarca. En su caserío muy derruido -barrio de Cosa- en el que quedan tres de los seis peirones con que contó: san José, la Virgen de los Dolores y san Macario, así como los restos de los dedicados a san Antón y san Pascual Bailón o el recuerdo del dedicado a san Antonio de Padua. Mi agradecimiento a don Eugenio Clos y esposa por sus atenciones.

Peirón de San José. Peirón de la Peirón de Peirón de San Antón. Peirón de Virgen de los Dolores. San Macario. San Pascual Bailón. Lo encontramos a la Situado en la salida de la Se levanta en la bifurca- Formando parte como Cercano al de san entrada del pueblo por nueva pista que lleva ción de los caminos que jamba de una puerta de Antón encontramos los la pista asfaltada, antiguo hasta Bañón y Cosa. Es parten desde la zona lla- acceso a la vivienda más restos de este pilar camino de Alpeñés, un pilar prismático de mada “las Huertas” moderna del pueblo, dedicado al santo zara- delante de una gran piedra y ladrillo revoca- hacia Lidón,Argente y encontramos este pilar gozano, forma parte de nave agrícola y frente al do, formado por tres Rubielos de la Cérida. de ladrillo rojizo y la fachada lateral de una viejo camino de Cosa. cuerpos poco diferen- Es un pilar prismático reciente factura, suple al enorme vivienda, de las Es el más alto ya que ciados: basa muy corta y de piedra revocada que se encontraba ante- pocas que se conservan supera los tres metros tronco y edículo for- intermedio entre los de riormente en su lugar y en pie. Hoy solamente de altura. Muestra los mando un solo cuerpo san José y de los que se derribó para podemos disfrutar de la cuatro cuerpos de su en el que únicamente la Dolores, un poco más hacer más amplia la hornacina que guarda en fábrica: grada cuadrada amplia capilla marca las alto. Lo forman tres puerta. Conserva una su interior la imagen en muy mal estado, basa situación del cuerpo cuerpos bien marcados baldosa con la imagen descabezada del santo. prismática, tronco pris- superior, dentro de la en este caso: basa cúbi- del santo abad que tam- mático y edículo cúbico cual se venera una ima- ca que ha perdido el poco parece ser la pri- con dos hornacinas. gen de escayola. El cima- rejuntado; tronco liso mitiva. Se encuentra Ambas capillas guardan cio piramidal con cruz que igualmente pierde el situado en la calle baja la imagen de san José en de hierro y veleta culmi- revoco y consecuente- del pueblo, paralela a la baldosa de cerámica y na el pilar. Fue construi- mente su rejuntado; y rambla. talla. Su situación se do con anterioridad al edículo o cabecero pris- modificó hace años ya año 1774. mático entre dos corni- que estaba situado en el sas que se abre en el centro del camino y lado del pueblo con una frente a la vieja salida capilla a la que le falta el hacia Cosa. Fue cons- santo. El cimacio empie- truido en el año 1755 za a perder parte de su por mandato de Josep elementos como le ocu- Tolosa. rrió a la cruz de hierro. El peirón de San Antonio de Padua se levantaba junto a Detalle de la imagen del la fuente vieja. Su posición Peirón de la Virgen de los en mitad del camino fue la Dolores. causante de que fuera derribado para el paso de vehículos.

41 Cosa Situado entre Bañón,Torre los Negros y Vivel del Río Martín. en su término cuenta con diez peirones, aquí les dicen pairones: san Cristóbal, san Nicolás, san Antón,Virgen de los Desamparados, san Ramón, santa Bárbara, del Rosario, san Roque, san Juan y las Almas; así como un Vía crucis y Calvario.

Peirón de Peirón de Peirón de San Antón. Peirón de la Virgen Peirón de San Cristóbal. San Nicolás. de los Desamparados. San Ramón Nonato. Emplazado a mano A la altura del punto Colocado ante la iglesia Levantado en una era En el punto Km. 136,6 izquierda, dirección a Km. 135 está dispuesto de la Asunción, tras su situada detrás del silo. de la carretera N-211, Montalbán, de la carre- este pilar muy parecido restauración sigue los Fue mandado construir en el lado contrario al tera N-211, en el de estructura al de san patrones de construc- el año 1989 por una pueblo se levanta este Puerto de Bañón, punto Cristóbal: grada cuadra- ción de los de san vecina del pueblo que pilar de reciente cons- Km. 133,8. Es un pilar da de doble escalón; Cristóbal y san Nicolás, vive en Valencia. Grada trucción, años 90, que de reciente reconstruc- basa cúbica y tronco en su única diferencia radi- cuadrada de doble esca- tiene como curiosidad ción y marca los límites un mismo cuerpo; y edí- ca en el edículo que es lón adaptado a la incli- que la capilla del edículo de término en el viejo culo con la imagen del en forma de baldaquino nación del terreno; basa es triangular, guardándo- camino de Cosa a El santo obispo de Mira. con los cuatro costados cuadrada y plana -pare- se dentro la imagen en Villarejo de los Olmos y abiertos con sendos ce otro escalón más-; alabastro del santo Bañón. Lo forman una arcos, dentro de los tronco y edículo sin patrono de las matronas grada cuadrada de doble cuales se mantienen separación, destacando y parturientas. escalón de hormigón; otras tantas imágenes la abertura en su parte basa cúbica pintada en dedicadas a san Antón, superior que sirve de gris y continuada por el el Pilar, san José y la hornacina a la virgen tronco prismático y liso; Piedad. valenciana. y edículo entre cornisas lisas que guarda en su hornacina la imagen del santo protector de los conductores y viajeros.

Dos detalles de las imagenes del Peirón de San Antón.

42 Peirón de Peirón de la Peirón de Peirón de San Juan. Peirón de las Almas. Santa Bárbara. Virgen del Rosario. San Roque. Es estructuralmente Situado al final de la Se encuentra en un lado Situado en la calle del Se levantó en el trazado igual al de san Ramón, calle Barrio Verde, es de del camino Horno, entre las esta- de la antigua carretera a sin duda hechos por la piedra en cuatro cuer- Carracorbatón, al final ciones del Vía crucis y Montalbán y el camino misma persona, y está pos clásicos: grada cua- del barrio de san un poco antes del calva- viejo de Carramontalbán, emplazado justo a la drada de único escalón; Roque, y es muy pareci- rio. Está reconstruido casi oculto por el quita- misma altura de la basa cúbica muy des- do a los de san sobre una gran platafor- miedos de la nueva carretera pero en el igual; tronco liso y con Cristóbal y san Nicolás. ma o replaceta de hor- carretera. Está enhiesto lado del pueblo. Éste continuidad con el edí- En este caso la hornaci- migón y tiene una sobre la inclinación de la como cambio tiene la culo, éste se abre con na está al final del tron- amplia y gruesa grada de cuneta del camino. Se hornacina de arco angu- una hornacina de arco co y el edículo o cabe- único escalón, en piedra; limita a un largo pilar de lar y también conserva de medio punto dentro cero cúbico totalmente la basa es del mismo cemento sobre una basa la imagen en alabastro, se la cual se cobija la cerrado. Se conserva la material y consecuente- cúbica del mismo mate- en este caso de la abo- imagen de la virgen. Se imagen del santo cami- mente más reducida de rial y en su parte supe- gada ante las tronadas. cubre con un cimacio nante y la cruz de hie- tamaño; tronco liso de rior se orna con tres de doble bulbo pirami- rro del cimacio. ladrillo revocado; y edí- baldosas: una son las dal con remate de cruz culo entre dos cornisas almas del purgatorio y de hierro minúscula. de ladrillo, la superior la leyenda "ROGAD POR soporta el cimacio pira- LAS ALMAS". midal, que enmarcan el vano rectangular dentro del cual se guarda la imagen del santo bautista.

Detalle de la imagen del Peirón de San Antón.

43 Cucalón Situado entre Ferreruela, Bádenas y Villahermosa.En su término cuenta con los restos de cinco cruceros o rollos que aquí llaman peirones y un Calvario. Mi agradecimiento a don Joaquín Pascual Blasco y don Manuel Calvo Gracia que me acompañaron amablemente y me participaron sus recuerdos.

Vía crucis y Calvario. Crucero “peirón de Peirón de la Iglesia. Crucero de Crucero de Daroca. Santa Ana”. “la Cruceta”. Asciende a lo largo de Viendo su estructura Así llamado por su Su nombre viene de la Considerado por algu- los barrios de san Juan y ante la misma puerta de emplazamiento, que partida en la cual están nos como el "peirón de san Roque, está formado la ermita, algo nos hace debió de ser en la plaza emplazados los restos la Huerva", lo que pode- por peirones de ladrillo pensar en que en deter- frente a la iglesia. Sus de este crucero o rollo. mos ver esparcido por y culmina en el calvario, minado momento fuera únicos restos son una Se localizan en la bifur- el suelo, a unos 1.500 m que asienta sobre un trasladada de emplaza- piedra cilíndrica -la basa- cación de los viejos de la ermita de santa zócalo de piedra refor- miento, sus piedras han y una más grande y caminos del Molinar y Ana en la bifurcación de zada con basa de sido amontonadas con plana que pertenecería a Lagueruela, en un paraje los viejos caminos de cemento y lo forman rigor pero no encajan la grada. El recuerdo de a 500 m del pueblo y Lanzuela y Cucalón a tres peirones de ladrillo en el contexto de la los vecinos, en la com- con una hermosa pers- Daroca, es parte del con baldosa el central. construcción de estos posición de su estructu- pectiva de éste. crucero o rollo que monolitos -la basa, por ra, radica en la construc- Podemos ver juntos en marcaba la jurisdicción ejemplo, queda muy alta ción de ladrillo en el el suelo uno de los de esta población de y poco accesible- tronco y el edículo o escalones de la grada y realengo. Solamente haciendo pensar en que capilla, que contaba con la basa con el agujero quedan la grada rectan- parte estuviera enterra- sendos baldosines cuadrado donde engar- gular y el fuste o caña, da o se han empleado -advocados sin recordar zaría el fuste o caña, en el que se aprecia la piedras de otro ejem- sus nombres- a cada desaparecido sin dejar zona más estrecha para plar parecido. Este que lado. rastro visible. ser encajada en la basa. vemos, tal cual, lo forman tres cuerpos de piedra: grada cuadrada de triple escalón, muy pequeños de superficie; basa casi cilíndrica, ter- minada en octogonal por rebaje para lograr la transición deseada; caña o fuste cilíndrico u octogonal muy desgastado que se encuentra partido por la mitad, parece ser que la cruz de hierro que lo culminaba es la que se encuentra en el remate del tejado del pórtico En el peirón de santa Ana, hasta hace pocos años, los días 17 de enero se encendían hogue- de entrada. ras alrededor de esta cruz, con los fardos que cada vecino depositaba -tantos como animales de labraza, machos, había de bendecir ese día tras la madrugada-.Tras ser bendecidos se daban tres vueltas a la ermita y se rezaba otras tantas veces -un padrenuestro- al pasar ante la cruz o pairón como ellos la llaman.

44 Cuencabuena Cutanda Emplazado entre Lechago y Ferreruela del Huerva. En su Situado entre Olalla, término cuenta con tres peirones, así como una capilla Barrachina y Navarrete. dedicada a la Ascensión de Jesús.

Calvario. Peirón de San Antón. Peirón de la Peirón de la Peirón de la Virgen del Pilar. Virgen del Rosario. Virgen del Pilar. Cada Viernes Santo, Dispuesto en la plaza No es ni tan curioso ni La reciente restauración Se encuentra situado en durante la procesión, se que forma la bifurcación tan bonito como lo son no ha quitado valor a la rambla, antiguo cami- acercaban los habitantes de una calle y la propia sus vecinos, pero tiene este curioso pilar de no a Olalla, donde se ha hasta el lugar donde se carretera vieja, forma un la esbeltez de su primiti- ladrillo, sin duda, obra acondicionado un par- conserva la basa soporte todo con el pilón, fuente va obra, hoy restaurada. de un mañoso alarife quecillo con bancos y de la Cruz, que era lleva- y abrevadero. Su cons- Es un largo pilar cuadra- que logró su propósito fuente. Es un alto pilar da a hombros y regresaba trucción es atípica por do de tres cuerpos, ya de lucirse. Lo forma un de reciente construc- de igual forma hasta la su propio uso, más no que la grada se ha per- prisma cuadrado de tres ción edificado sobre un iglesia de donde había pierde encanto este dido con el tiempo; basa cuerpos bien diferentes: pequeño escalón en el salido, en la bifurcación de prisma rectangular de lisa de lados rectangula- grada cuadrada y amplia cual apea la basa, ornada los caminos a La Sierra y coronación muy particu- res; tronco estrecho y de hormigón; basa recia con cerámicas a sus Lagueruela, daban la vuel- lar, que se abre en su liso; edículo cúbico con y ornada con sendas cuatro lados que indican ta y se hacían los rezos parte superior con la pequeña capilla que bandas huecas en cada varios parajes de la villa anteriores al regreso. hornacina que cobija la guarda en su interior, lado; tronco más estre- y el escudo de la misma; Cuentan, a la vista de esta imagen del santo patro- protegida con una reja, cho y muy chaparrudo, el tronco es alto y piedra cilíndrica con una no de los animales la imagen de la Virgen confundiéndose con un decorado con una hendidura cuadrada - domésticos. zaragozana, el cimacio cuerpo del edículo, que banda vertical de seis donde se colocaba la es piramidal y carece de también esta embelleci- estrías en cada uno de cruz- y dos escotaduras al cruz. do a cada lado; el edícu- los lados; el edículo, exterior, que cada miem- lo cúbico, entre dos separado por una amplia bro de la procesión había cornisas, se abre con cornisa de doble moldu- cogido una piedra del una profunda hornacina ra, se orna a cada lado camino y la colocaba alre- que en el fondo muestra con sendas baldosas que dedor del pie de la cruz una baldosa con la ima- representan las imáge- hasta cubrir el agujero y gen de la Virgen,delan- nes de la Virgen del una vez lleno éste se te, tiene colocada una Pilar, san Roque, san dejaban alrededor de la pequeña imagen de san Vicente y la Virgen del basa. De nuevo tenemos Antonio de Padua. El Mar, el cimacio es un representada la más cimacio es un pequeño elegante chapitel a cua- ancestral forma de ofren- chapitel de piedra con tro aguas con bola y Cimacio del Peirón de bola de la misma mate- cruz en la cúspide. da u óvolo espiritual de Virgen del Rosario. origen pagano, pero sin ria y una cruz de hierro, duda de trazo religioso, es muy curioso el con- ofrecido como vemos junto de este obelisco. por los pueblos más primitivos y durante los períodos más cultos y aún recientes. Las cruces de las estaciones eran llevadas por el personal y servía a cada una de ellas.

45 Cutanda Ferreruela Cuenta en su término con cinco de los seis que tuvo: del Situado entre Burbáguena Pilar, del Rosario, san Antonio de Padua, santa Bárbara y y Cucalón. En su término san Antón. se conservan dos peirones: Ecce Homo y san José, y el recuerdo del desaparecido de san Antón.

Peirón de la Peirón de Peirón de Peirón de Peirón del Virgen del Rosario. San Antonio de Padua. Santa Bárbara. San Antón. Ecce Homo. Hay quien le denomina Colocado en el cantil de Emplazado en el camino Levantado en el camino Dispuesto en la suave como de san Antón. Es un camino, a espaldas viejo a Lechago y a Moratilla. hoy carrete- pendiente de una ladera un pilar cuadrado ado- del pueblo y cercano al Cuencabuena, a unos 2 ra general a Barrachina en la ribera derecha del río Huerva y a unos 30 sado en una vivienda de barranco, está en preca- Km. al NE de la pobla- y Navarrete. Es un pilar m de la carretera de la carretera, en la curva rio equilibrio debido al ción, fue abatido hace reconstruido en el que Cucalón. Es un pilar más baja cerca de la desprendimiento de poco por el paso de un su único mérito son las prismático de piedra y salida y bifurcación del parte de su basa. Es un vehículo agrícola hacien- baldosas que tiene en la planta cuadrada, dis- viejo camino a Godos y obelisco de una altura do que cayera con el parte superior, corres- puesto en tres cuerpos: Nueros. Dentro de la cercana a los 4 m por lo empentón parte de su pondiente al cuerpo del grada de doble escalón hornacina correspon- que resulta muy esbelto. edículo y el revoco del edículo y que muestra haciendo de basa el más diente al cuerpo del edí- Tiene maltrecha su tronco, restos que per- las imágenes de san pequeño; tronco alarga- culo conserva la imagen grada de único escalón manecen a sus pies. Era Antón, san Cristóbal, do y recio que como en de una Virgen con una ya que ha perdido parte un pilar prismático de san Pascual Bailón y las la grada tiene los apare- jos sin revoco; y edículo bola en la mano que no de sus mampuestos; la piedra y ladrillo, monta- Almas. cúbico revocado, abierto corresponde a esta basa es prismática cua- do sobre cuatro cuer- con la hornacina rectan- advocación y mucho drada como el resto del pos clásicos. gular que guarda la ima- menos a la del santo pilar; tronco muy alarga- gen de Cristo y cubier- abad. do y fino que deja to todo él con un entrever los ladrillos de amplio cimacio pirami- su construcción; y edí- dal, se remata en el vér- culo de ladrillo entre tice con una pequeña dos cornisas, no conser- cruz de hierro. va su imagen dentro de la capilla rectangular, tampoco la cruz de El Peirón construido en el El Peirón de San Antón fue- coronación del cimacio verano de 2002 en sustitu- derribado en el año 1963 piramidal. ción del desaparecido peirón para la construcción de la de San Juan. fuente.

46 Fuentes Claras Godos Situado entre El Poyo del Situado entre Barrachina y Torrecilla del Rebollar. Cuenta Cid y Caminreal. En su tér- en su término con diez peirones y los restos de otro: santa mino queda un peirón Bárbara, del Portillo, del Calvario, Espíritu Santo, santo votivo llamado de la Piedra Domingo, san Roque, de las Almas, del Pilar, santa Elena, la Plana. Purísima Concepción y los restos del de san Antón.

Peirón de San José. Peirón de La Peirón de Peirón de la Peirón del Calvario. Piedra Plana. Santa Bárbara. Virgen del Portillo. Emplazado junto al viejo Levantado en el viejo Junto a la balanza muni- Levantado en el portillo Situado un poco antes camino de Villahermosa camino a Villalba de los cipal, en la entrada abierto por el camino de la entrada a unas de Huerva, en la margen Morales. Es un pilar desde la carretera de viejo a Torre los naves industriales y en izquierda del río votivo de piedra, forma- Barrachina a Torrecilla, Negros, a la derecha de el camino que accede a Huerva, este alto pilar - do por una grada de podemos ver este pilar la ermita de san la Virgen del Portillo. Su alcanza los 4 m de altu- único escalón, basa y un prismático de planta Cristóbal. Es un largo sencillez y el largo zóca- ra- se muestra arrogan- sólo cuerpo que alberga cuadrada. No está en -alcanza los 4 m de altu- lo sobre el cual asienta te por su fina estructura tronco y edículo, éste, muy buenas condiciones ra- pilar de obra en la da la impresión de de piedra y ladrillo en es apenas la ventana o pues tiene una ligera que entra el hormigón y encontrarnos ante lo tres cuerpos, muy simi- capilla donde se podía inclinación hacia atrás. el ladrillo revocado, dis- que fue el Calvario. Es lar a la del Ecce Homo: leer la dedicatoria y el Lo forman tres cuerpos: puesto sucesivamente un pilar de pequeñas grada cuadrada de pie- nombre del fallecido basa prismática de unos por una basa cúbica dimensiones -no alcanza dra y dos escalones, el (totalmente ilegible en 0,60 m de alto; tronco y sobre grada impercepti- los 2 m de altura- y la más pequeño hace las la actualidad por la edículo sin separación y ble, tronco y edículo en capillita no conserva la funciones de basa: tron- acción erosiva de los en este último, bajo la el que solamente se baldosa de cerámica que co prismático de ladri- elementos atmosféri- cornisa del cimacio pira- destaca la capilla con la nos diría su advocación. llo; edículo de ladrillo, cos), su coronación en midal, se abre la horna- imagen de la virgen y entre dos cornisas de forma de pirámide cina con la imagen de la una lápida con la leyen- piedra, y alargado cuer- rematada con una bola santa protectora ante da "VIRGEN DEL POR- po con lados rectangula- le da aspecto elegante las tormentas. TILLO 1948". res, se abre con dos pese a su poca altura, capillas una a cada cami- unos 2 m en total. no que lo flanquea antes de unirse, dentro se guardan las imágenes de san José, el titular, y de la virgen del Pilar. El cimacio que lo cubre es una pirámide de piedra rematada por una microscópica cruz de hierro.

Hay constancia documental desde mediados del siglo XVI de la existencia de varios peirones en la localidad. En octubre de 1567 el arzobispado de Zaragoza condenaba a Miguel Calvo Menor a que pagara a los jurados del lugar de Godos trescientos sueldos para que pudieran construir un peirón”cara el lugar de Barrachina” tal y como estaba detallado en el testamento de su padre, Miguel Calvo.

47 Godos

Peirón del Peirón de Santo Peirón de Peirón de las Almas. Peirón de Espíritu Santo. Domingo de Guzmán. San Roque. Santa Elena. Situado en medio de un Situado en el centro de Levantado junto a la Posicionado junto al Se yergue a poniente de campo de labor, en lo uno de los acceso al iglesia y al torreón cementerio, en el viejo la población, a espaldas que era el antiguo cami- pueblo desde la carrete- superviviente del castillo camino a Fonfría. Es de la iglesia y en el no de Nueros y a unos ra. Su estado es preca- -a un metro de separa- otro de los que se comienzo del mismo 2 Km. del peirón de rio ya que se inclina ción se elevó la cruz en encuentra en peligroso camino viejo de Santa Bárbara. Es un hacia un lado y la pérdi- honor de los Caídos trance de desplome, ya Torrecilla. Es un alto pilar prismático de pie- da del revoco hace durante la guerra -. Es que se inclina acusada- minarete de ladrillo dra rejuntada y revoca- temer que este pilar de un prisma cuadrado al mente hacia atrás. Es un -alcanza los 4 m de altu- da que cuenta con una piedra pueda acabar que se come su pers- alto y estrecho pilar de ra- realizado con la pre- basa cúbica, tronco y desparramado por el pectiva la vecina cruz. mampuesto rejuntado y cisión de un buen alari- edículo sin separación y suelo. Sin grada ni basa, Tiene una pequeña basa desaparecido revoco, se fe. Sin verse rastro de éste con una hornacina apoya su tronco sobre de piedra -en no muy limita a una basa cúbica su grada, lo forman tres muy pequeña que tiene el suelo -una causa más buenas condiciones- de cantos rodados y un cuerpos bien definidos: un baldosín con la ima- de su deterioro-; el edí- tronco y edículo sin largo tronco -alcanza basa cúbica cuyas aristas gen de una paloma. culo, separado por una separación, éste último unos 4 m de altura están achaflanadas con Parece de origen votivo delgada cornisa de ladri- se abre con una peque- total- que no tiene sendos pilares muy finos mas no se ha podido llo, tiene cegada la capi- ña hornacina en cuyo separación aparente con que descienden desde el saber su motivo de lla y su lugar lo ocupa interior, curiosamente, el edículo, que carece a cimacio a lo largo del construcción. una baldosa de cerámica se guarda la imagen de su vez de capilla o bal- peirón; tronco con la con la imagen del santo santa Elena. dosín. misma decoración de dominico. achaflanado por medio de finos pilares; tiene debajo de la capilla una baldosa con la leyenda "A DEBOCIÓN DE JUAN LOSILLA Y GIMENO. SEIZO EL AÑO 1888"; edículo que sigue la tónica de los pilares en las aristas. Este cuerpo se abre con una peque- Cerámica del Peirón de Cerámica del Peirón ña capilla dentro de la Santo Domingo de Guzmán de Santa Elena. cual se conserva la imagen, y se cubre con el cimacio que apea sobre una elegante cornisa moldurada y tiene forma de bulbo coronado con una cruz de hierro.

48 Lagueruela Situado entre Ferreruela de Huerva y Bea. En su término se conservan tres peirones, de los varios que se recuerdan entre la gente más mayor: san Antón, santa Bárbara y santa Lucía, así como un Vía crucis y Calvario.

Peirón de la Peirón de la Peirón de San Antón. Peirón de Peirón de Virgen del Pilar. Purísima Concepción. Santa Bárbara. Santa Lucía. Dispuesto cerca de la Dispuesto sobre las Emplazado en la entra- Situado en lo alto del O "del Río", así nombra- bifurcación del camino cubiertas de los lavade- da del pueblo desde la monte que domina la do por la situación que viejo a Torrecilla y al ros, al hacer éstos sobre vecina Bea, es un elegan- población y por el que ocupa junto al cauce en que llaman de la Cruz el emplazamiento del te pilar de piedra en sube serpenteante el Vía el viejo camino de del Prado, junto a una primitivo peirón. Porta forma de prisma cuadra- Crucis hasta la ermita Ferreruela.Asienta nave agrícola. Sin grada una placa en la que se do rematado por un del Santo Sepulcro. Es sobre una gruesa basa ni basa su obra se limita lee"PURÍSIMA baldaquino -edículo- un pilar de recia estruc- cúbica de ladrillo, el a un corto tronco sin CONCEPCIÓN AVE abierto a las cuatro tura y muy tosco que mismo material con el separación con el edícu- MARÍA" y en su hornaci- caras, en cada uno de apoya sobre una peque- que se construyó el lo que está abierto con na la imagen de María. sus arcos se muestra ña basa de mampuesto, largo tronco y el edícu- una capilla en cuyo inte- una imagen distinta: san el tronco y el edículo lo; su decoración se rior se guarda la imagen Antón, san José, san son de piedras rejunta- limita a un achatamiento mariana del Pilar. En el Pedro Mártir de Verona das y revocados en de las aristas en estos suelo apoyada contra su y la Virgen del Pilar. El blanco, abriéndose en su dos últimos cuerpos. El pie hay una baldosa cimacio se remata con parte superior con una edículo se abre con una caída de debajo de la una cruz de hierro. hornacina protegida con hornacina de vano rec- capilla que dice reja que guarda la ima- tangular que no guarda "NUESTRA SEÑORA DEL gen de la santa abogada imagen alguna. PILAR.AVE MARÍA". ante las tormentas.

Tres imágenes del peirón de San Antón.

49 Lagueruela Lechago Situado en un desvío de la carretera entre Luco de Jiloca y Navarrete del Río. Conserva cuatro de los seis peirones con que contó: Santo Cristo,Virgen del Pilar,Virgen de los Dolores y de las Almas; así mismo conserva el Vía crucis y su Calvario.

Vía crucis y Calvario. Peirón de la Peirón de las Almas. Peirón del Peirón de la Virgen del Pilar. Santo Cristo. Virgen de los Dolores. Los peirones del Vía cru- Situado en el centro de Se encuentra situado A un lado de la carrete- Emplazado a unos 600 cis ascienden serpente- la plaza que lleva su junto al cauce de la ra de Luco, unos 1.000 m del casco urbano, en antes hasta las puertas nombre fue reciente- Rambla en el trazado m antes de llegar al el lado derecho de la de la ermita del Santo mente restaurado, agos- del viejo camino de casco urbano, en la par- carretera que lleva a Sepulcro, muy cerca de to del año 1999, por la Calamocha. Es un pilar tida de San Antón, se Cuencabuena. Es un la cumbre del cerro que Asociación Amigos de de piedra revocada for- levanta este pilar de pie- pilar prismático de pie- domina la población, Lechago. Lo forman cua- mado por tres cuerpos: dra y ladrillo. Es de tres dra -la basa- y ladrillo donde se encuentra el tro cuerpos de piedra basa cúbica que ha per- cuerpos bien marcados: -el tronco y el edículo- triduo del Calvario, su bien diferenciados: grada dido el revoco; tronco basa prismática que que agradecería un lige- aspecto desde lejos es amplia y de un solo prismático liso salvo una arranca sobre el suelo ro revoco para contri- impactante en un monte escalón; basa clásica muy baldosa en su parte de tierra; tronco un buir a su consolidación. que parece erizado de elegante; tronco, en este superior con una leyen- tanto achaflanadas sus La pequeña capilla no torres y pilares blancos caso fuste o caña cilín- da y la imagen de las aristas; y edículo entre guarda entre sus rejas la que acompañan al tem- drica de una sola pieza almas del purgatorio dos cornisas que se imagen de la madre plo y a los restos de su que se culmina con un "BUEN CRISTIANO TEN abre con una capilla sin dolorosa; la cruz, en antiguo castillo medieval. collarino; y el edículo, PIEDAD / MIRA COMO imagen, su cimacio es un cambio, si que se man- montado sobre un capi- NOS ANPUESTO / TE chapitel bulboso al que tiene pero a costa de tel moldurado muy PEDIMOS POR CARIDAD le falta la cruz de hierro inclinarse peligrosamen- plano, y abierto con una / NOS RESES UN PADRE como remate. Se hace te debido al desprendi- hornacina de arco de NUESTRO"; edículo procesión todos los miento de los materia- medio punto con la ima- entre dos cornisas de Viernes Santo a la les del cimacio. Estos gen mariana dentro, el ladrillo con la hornacina mañana. desperfectos afectan a cimacio es prácticamen- de arco de medio punto los frisos de cerámica te plano y se corona y reja para proteger la que va desapareciendo con una pequeñísima baldosa que repite las de este pequeño mina- cruz radiada de hierro. almas con la virgen del rete mudejarizante. Es lo que podemos con- Carmen y la leyenda "A siderar el tránsito del EXPENSAS DE FABIÁN crucero medieval al pei- TREY"; el cimacio es rón barroco o moder- piramidal y en su cúspi- Cerámica del Peirón no. Cada 11 de octubre de mantiene la cruz de de las Almas. víspera de su advoca- hierro. ción se enciende una hoguera junto a su grada como acto de purificación.

Vía crucis y Calvario.Ascienden los pilares de sus estaciones a lo largo del camino del cementerio, situado aguas arriba de la rambla, y culmina ente el campo santo.

50 Loscos Situado entre Plenas y Mezquita de Loscos. Cuenta en su término con seis peirones de los siete que tuvo al menos: del Rosario, de Rodeno, san Antón, de Rubio, Mercadal y del Milenio. Mi agradecimiento a José Estrada por su com- pañía y amables indicaciones.

Peirón de la Peirón de Rodeno. Peirón de San Antón. Peirón de Rubio. Peirón del Milenio. Virgen del Rosario. Situado a la salida del Su nombre le viene de Emplazado en el lado Su emplazamiento es Raro pero actual nom- pueblo en la bifurcación haber sido usadas para izquierdo de la salida del cercano al camino anti- bre para un peirón de de los viejos caminos de su grada y basa piedras población hacia guo de Monforte de nueva construcción. Se Villar de los Navarros y de molino, el resto del Monforte de Moyuela. Moyuela a Villar de los ha levantado en un par- Plenas. Es un pilar de pilar está hecho de Es de la misma hechura Navarros, cerca de la quecillo o carasol de la piedra y cemento de mampuesto y ladrillo. El que los anteriores: grada carretera de Plenas y margen izquierda de la estructura moderna: edículo montado entre cuadrada de piedra y junto al Corral de Rubio carretera que lleva a grada cuadrada de doble dos cornisas se abre único escalón; basa más que le da nombre. Es un Santa Cruz de Nogueras escalón; carece de basa; con una hornacina con pequeña también de pilar votivo en recuerdo y Bádenas. Es un prisma tronco prismático liso y imagen, su cimacio es piedra; tronco alargado de un fallecido por acci- cuadrado conseguido en alargado; y edículo entre piramidal y sin cruz en y liso de ladrillo y dente en aquel mismo base a una sucesión de dos cornisas pintada de la cúspide. Se sitúa a la cemento revocados; y lugar, se montó de hiladas de piedras y azul ultramar y que se salida del pueblo por el edículo de ladrillo entre mampuesto rejuntado y ladrillo formando cuatro abre con una capilla de viejo camino de una cornisa del mismo revoco de mortero. Lo cuerpos: grada circular vano rectangular dentro Mezquita de Loscos, material y el cimacio forman tres cuerpos: sin escalones; basa cua- de la cual se conserva la disimulado entre unas troncopiramidal con basa cuadrada muy sen- drada con dos hileras imagen de la titular. naves agrícolas. remate de cruz de hie- cilla; tronco sin límite de mampuesto y otras rro y veleta. La capilla con el edículo, éste, se tantas de ladrillo; tronco guarda la imagen del abre con una amplia alargado con una hilada santo abad, protector hornacina de vano rec- de ladrillos de canto en de los animales domés- tangular que no guarda su parte central como ticos, alrededor de él la imagen, si guarda la ornamentación; y edícu- cada 17 de enero se cruz que coronaba la lo sobre una cornisa celebraba la procesión y cúspide del cimacio escalonada y que se bendición de los piramidal. abre con una hornacina machos y caballerías, se que hasta el momento daba tres vueltas a su se mantiene vacía, se alrededor con el rezo cubre con un cimacio de otros tantos padre- esquifado con remate nuestros en cruz de hierro. Su Detalle de la cerámica del construcción es una ini- Peirón del Milenio. ciativa que debemos a la Asociación Cultural Traserra que mantiene vivas las expectativas culturales de la comarca.

51 Loscos Luco de Jiloca Emplazado entre Burbáguena y Calamocha. Cuenta en el casco urbano con cuatro peirones: san Pascual Bailón, Virgen del Pilar, san Antón y Virgen del Rosario;y un Vía crucis y Calvario.

Peirón de Mercadal. Peirón de la Peirón de Peirón de San Antón. Peirón de la Virgen del Pilar. San Pascual Bailón. Virgen del Rosario. En el camino viejo de Situado en el parquecillo Situado en la plaza de la Este prisma cuadrado Situado al borde de la Loscos a Nogueras, por que forma la calle de la calle san Pascual. de ladrillo rojizo lo carretera y a escasos 50 la Pardina de Mercadal, Iglesia y otra oblicua a Actualmente lo vemos encontramos adosado al m de la ermita que le da se encuentran los restos ella. Es un hermoso con una fuente como chaflán de una vivienda. nombre, es un recio de un peirón votivo, ejemplo de los varios añadido a su estructura La basa es de piedra, el pilar prismático cuadra- levantado en memoria que podemos ver por de pilar prismático, el tronco y el edículo for- do que sigue las pautas de un fallecido en aquel estas tierras de la edículo abierto con una man un solo cuerpo que clásicas de cuatro cuer- lugar. Quedan la grada comarca de Calamocha. hornacina de arco apun- en su parte superior pos bien marcados: cuadrada de piedra y Según la leyenda del tado mantiene la imagen abre el vano rectangular grada de una pieza cua- doble escalón y la basa capitel "AÑO 1920 SE del santo, así como la de la hornacina, en la drada que lo adapta al también de piedra, a su TRASLADÓ", vemos que cruz de hierro sobre el cual se guarda la imagen desnivel del terreno en alrededor quedan ele- su emplazamiento era cimacio escalonado. del santo abad; el cima- que se apoya; basa cúbi- mentos del resto del otro pero, pese a ello, cio es escalonado y ca de piedra casi oculta pilar. su aspecto es perfecto porta una muy pequeña por el quitamiedos de la en sus tres cuerpos que cruz de hierro. carretera; tronco con lo forman; basa tronco una pequeña hornacina piramidal sobre un cuadrada para limosne- lecho de hormigón; ro, en la que se guarda fuste o tronco que una caja de hucha de comienza en sección madera cerrada con cuadrada y continúa casi candado, y una placa de todo él en una delicada baldosín en la que columna cilíndrica rema- puede leerse "LIMOSNA tada en un bonito capi- PARA LA VIRGEN DEL tel de doble collarino y ROSARIO"; el edículo es ábaco cuadrado; sobre cúbico y se abre con éste descansa el edículo una amplia capilla sin o baldaquino prismático imagen, su cimacio es abierto en el frente con piramidal y no conserva una hornacina de Programa de Fiestas de la cruz de hierro. cubierta en venera, muy 1987. El Peirón de la Virgen del Pilar como símbolo de elegante, dentro se identidad colectiva. honra la imagen de la virgen pilarista. El cimacio es una doble pirámi- de rematada en su vérti- ce por una cruz de hierro.

52 Mezquita de Monforte de Monreal del Campo Loscos Moyuela Situado entre Torrijo del Campo y Villafranca del Campo. Situado entre Loscos y Situado entre Loscos y En su término queda un peirón votivo dedicado a Castro El Colladico. Cuenta con Huesa del Común.Tenía Allueva, así mismo hay una partida que llaman Los Mojones un peirón, de los cuatro dos peirones, del Santo o Villacadima que comparte con Torrijo. que tuvo, dedicado a la Sepulcro y las Almas, este Virgen del Rosario. último derribado.

Vía crucis y Calvario. Peirón de la Peirón del Peirón de El mojón de Virgen del Rosario. Santo Sepulcro. Castro Allueva. Villacadima. Se reparte a lo largo de Emplazado en las eras, a Posiblemente su nom- Situado en la linde de Situado en el camino varias calles de la pobla- la entrada de la pobla- bre devenga de la ermi- un campo de cereal, que une Monreal y ción y continúa por la ción por el viejo camino ta, hoy transformada en detrás de la subestación Torrijo, en la frontera vieja carretera hasta el de Loscos, es un recio garaje, dedicada al Santo transformadora y a la que delimitaba el anti- cementerio, la mayor pilar prismático cuadra- Sepulcro de Jerusalén. izquierda de la nave de guo término municipal parte de sus peirones do de reciente restaura- Poco queda de este her- Pyrsa, en el viejo camino de Villacadima, un des- han sido reconstruidos. ción . Lo forman tres moso pilar prismático de Argente. Es un pilar poblado medieval aban- cuerpos bien diferencia- de sección cuadrada y prismático que cada año donado en el siglo XIV. dos: una gruesa basa de realizado en piedra, pierde parte importante Posteriormente serviría piedra, sobre ella el pero a la amplia grada y de su revoco, con el para delimitar una gran tronco liso y separado fina basa moldurada, consiguiente peligro de propiedad agropecuaria, con una cornisa de hila- sobre la cual apean dos caída. En la capilla abier- con sus viviendas, alma- da de ladrillo del edícu- cuerpos del bonito ta, en su parte superior, cenes, corrales y una lo, éste, es apenas una tronco; hemos de aña- guarda con una malla capilla. Es una pequeña capilla vacía que corona dirle el resto de éste metálica una curiosa columna tallada en pie- su cimacio piramidal que se encuentra caído baldosa de cerámica con dra de un metro de con una pequeña cruz a un lado de la puerta leyenda "AQUÍ FUE ALE- altura, actualmente vol- de hierro muy inclinada. de acceso a la ermita. VOSA / VILLANAMENTE cada sobre un campo de Pese a su estado se MUERTO / EL 5 DE JULIO cultivo.Tiene la siguiente puede apreciar lo valio- DE 1909 / CASTRO inscripción:“VILLA- sa que era la decoración ALLUEVA FORTEA / CADIMA” de los cuatro lados del LABRANDO EN ESTA SU tronco, con columnillas PROPIA FINCA / S.G.H. / gravadas y redondeadas RECUERDO DE SU ESPO- ligeramente en las cua- SA E HIJA"; es una cerá- tro aristas que enmar- mica de López y sobre can, a su vez, sendas el texto aparece un cenefas verticales que hombre labrando con una vez montado com- dos mulos. pleto pueda darnos una agradable sorpresa. Lástima del edículo del cual no se puede encontrar resto alguno por los alrededores.

A finales del siglo XVIII existía en Monreal un peirón dedicado a la Virgen del Pilar, construido en la partida de dicho nombre.

53 Navarrete del Río Situado entre Calamocha, Lechago y Barrachina. En su tér- mino conserva cinco peirones: san Antón, la Purísima, santa Lucía, del Cabezuelo y santa Margarita; así como un Vía crucis y calvario.

Peirón de San Antón. Peirón de la Purísima Peirón de Peirón de Peirón del Cabezuelo. Concepción. Santa Lucía. Santa Margarita. De reciente construc- Tal como se ha dicho en Levantado en el parque También lo nombran Levantado en el lado ción, su antiguo empla- la explicación del dedi- infantil de la Dehesa como dedicado a Santa derecho de la carretera zamiento era en el cado a san Antón, éste tiene un acceso muy Bárbara. Está ubicado a Barrachina muy cerca camino de la Dehesa y de la Purísima es el complicado por los agu- en el antiguo camino a del límite del término tras el derribo fue tras- resultado de montar en jeros del terreno y su Calamocha, detrás del con esta localidad. Lo ladado a la rambla y la Rambla, el derribado firme pantanoso. Fue cementerio y conserva encontramos en el cen- montado como advoca- de San Antón junto al edificado por los alum- una curiosa leyenda en tro de un pequeño ción a la Purísima. No camino de la Dehesa. Es nos del colegio, pero no baldosín de cerámica montículo y a simple es de gran interés pero un alto y esbelto mono- por ello deja de ser un situado en el edículo, vista se ve la rareza de al menos se ha conti- lito de piedra construi- hermoso pilar de ladri- debajo de la hornacina su aspecto constructivo. nuado su advocación y do por un cantero buen llo esbelto y elegante que guarda la imagen de Es un pilar prismático recuerdo, así como la conocedor del oficio y como corresponde al la santa,“TODO EL MUNº. de sección cuadrada, en imagen del santo abad. del estilo de peirones material empleado. EN GEN.RAL.A VOCES aparejo mixto de piedra que se construyen en Destaca la enorme basa REINA ESCOJ. DA. DICE y ladrillo, largo los alrededores de que tiene la misma altu- QUE SOIS CONCE. DA. SIN -alcanza los 4 m de altu- Calamocha, en especial ra que el tronco. PECADO ORIJIN. L”. ra- y muy estrecho, lo en la zona de Resulta un tosco pilar cual le da a su perfil Gallocanta. Sobresale el de ladrillo recio y medio curvo una gran esbeltez edículo y su airoso escondido tras las tapias y la impresión de partir- cimacio. del campo santo, aunque se en cualquier momen- de cerca parece más to. Su rareza radica en elegante. el edículo que es doble, un baldaquino sobre otro un poco más pequeño y abiertos ambos a los cuatro lados por sendos arcos, es muy posible que el superior fuera para una Edículo doble del Peirón del Detalle y cerámica del lámpara portátil, for- Cabezuelo. Peirón de Santa Margarita. mando grupo con los llamados “peirón faro”, de los que nos han llegado escasos ejemplares. Merece la pena el que se le preste una especial atención a su mantenimiento y restau- ración.

54 Nogueras Nueros Situado entre Villar de los Navarros y Santa Cruz de Situado en un desvío entre Nogueras. En su término se conservan tres peirones dedi- Barrachina y Godos. cados a santa Bárbara, las Almas y los santos Antonio y Alrededor del casco urba- Antón. no tiene dos peirones dedicados a la Virgen del Pilar y santa Bárbara.

Vía crucis y Calvario. Peirón de Peirón de las Almas. Peirón de los Santos Peirón de la Santa Bárbara. Virgen del Pilar. Dominando la salida del Este pilar se levanta en Don Gregorio García Curioso pilar dedicado Situado en la entrada de pueblo en dirección a la carretera junto a la tuvo la amabilidad de a san Antonio de Padua la población por el Barrachina, los peirones parada del autobús de acompañarme hasta el y san Antón Abad situa- camino viejo de flanquean el serpentean- línea, está bien cuidado, cementerio; allí, sobre do junto a la fuente y Barrachina, hoy carrete- te camino que asciende carece de grada y basa un cantil de roca al sobre un alto bancal por ra. Es un recio pilar pris- hasta el Calvario de tri- por lo que apea sobre borde del camino a donde entraba el cami- mático de ladrillo al que ple obelisco.Todos guar- el suelo de tierra. Es un Luesma, se ha recons- no desde Villar de los empieza a fallar las pri- dan las imágenes de las prisma cuadrado que, truido recientemente Navarros a la población; meras hiladas, lo que le estaciones correspon- como tantos otros, abre -años 1997/98- el pilar su restauración es muy pone en trance de dientes. su lado superior frontal caído en los años 40. Su reciente y su curiosidad derribo. Está formado con una capillita en forma es igual a la del radica en tener dos hor- por un tronco que donde se venera le ima- dedicado a Santa nacinas rectangulares en arranca desde el propio gen de la santa protec- Bárbara con la salvedad sendos lados: san desnivel del terreno y el tora ante las tormentas. de que se posa sobre Antonio de Padua y san edículo que permanece Un cimacio piramidal lo una basa de mamposte- Antonio abad, conocido abierto con una horna- remata con la pequeña ría. como san Antón. Hasta cina sin imagen. cruz de hierro. aquí se acercaban en Conserva la cruz de procesión con los ani- hierro que remata el males domésticos y tras cimacio piramidal. darle tres vueltas, se Necesita mención espe- bendecían. Conserva las cial su parte baja, muy imágenes de ambos. deteriorada, para evitar que desaparezca uno más de estos minaretes de ladrillo árabe revocados de cal o mortero.

55 Nueros Odón. Emplazado entre Bello y Blancas.Alrededor del casco urbano cuenta con tres peirones, aquí les dicen pairones: Carralavilla, san Antón y el Pilar; así como un Vía crucis y Calvario.

Peirón de Peirón de Peirón de San Antón. Peirón de la Vía crucis y Calvario. Santa Bárbara. Carralavilla. Virgen del Pilar. Es un enorme minarete Levantado en la bifurca- Lo encontramos, ante En la salida Carrablancas, La pendiente cuesta que de ladrillo -más de 5 m ción de la carretera de una construcción agrí- hoy pista asfaltada, nos lleva hasta la ermita de de altura- que se levanta Bello y los caminos vie- cola, en la bifurcación de topamos con este alto Ntra. Sra. de la Merced arrogante en la entrada jos a Bello y Torralba de los antiguos caminos del pilar de reciente restau- se ve flanqueada por los o salida del viejo camino los Sisones. Su construc- Pobo y de Campillo de ración. Como ocurre peirones de cada una de a Fonfría. Está formado ción es bastante recien- Dueñas. Su estructura con el de Carralavilla da las estaciones del Vía por cuatro cuerpos muy te debido a que fue des- es la típica de esta zona la impresión de haber crucis que culmina a definidos: grada de plazado de su emplaza- cercana a Gallocanta; sido desplazado de su espaldas del templo con único escalón de cantos miento original, su altura grada cuadrada de pie- lugar original. Lo forman el triduo del Calvario. rodados que han perdi- supera los 4 m y la dra y tres escalones; cuatro cuerpos: grada do el rejuntado; basa reconstrucción es muy basa que más parece cuadrada de piedra y cúbica sin adornos; acertada siguiendo el otro escalón de la hormigón con tres esca- tronco prismático sepa- orden de los cuatro grada; fuste o tronco lones; basa cúbica del rado por una cornisa de cuerpos superpuestos: prismático cuadrado mismo material; tronco hilada de ladrillo verti- grada cuadrada de doble muy fino y totalmente de ladrillo sin adornos; y cal; el edículo, entre dos escalón; basa cúbica; liso; y edículo muy origi- edículo de ladrillo, entre frisos o cornisa de ladri- tronco alargado de nal que forma un parale- dos cornisas de igual llo vertical, se abre con ladrillo rojizo; y edículo pípedo con las arista un material, en el que se una capillita que guarda entre dos cornisas, tanto curvadas, se abre abre la capilla con la entre rejas la imagen de abierto a los cuatro con una capilla que imagen pilarista, su la santa abogada contra lados con sendas capillas guarda dentro la imagen cimacio es un capitel las tronadas, por encima que guardan las imáge- del santo abad. El cima- bulboso con remate de un amplio tejaroz sos- nes de san José,Virgen cio se corona con un bola y cruz de hierro tiene el cimacio con de Monserrat, san Isidro capitel compuesto y bul- con veleta. tejado a cuatro aguas y y san Cristóbal, el cima- boso que soporta la cruz de hierro afectada cio es de teja con ver- cruz de hierro. por un rayo. tiente a cuatro aguas y se corona con una pequeña cruz de hierro.

56 Ojos Negros Olalla Peracense. Situado entre las localidades de Monreal del Campo y Villar Situado entre Fonfría, Collados y Cutanda. En su término Emplazado entre Almohaja del Salz. En su término cuenta con un peirón dedicado a la cuenta con dos peirones dedicados a la Virgen de Pelarda y y Villar del Salz.En su tér- Virgen del Pilar y un Vía crucis y Calvario. a san Lorenzo. mino cuenta con cuatro peirones dedicados a san José, san Gregorio,Virgen del Pilar y san Miguel.

Peirón de la Vía crucis y Calvario. Peirón de la Peirón de Peirón de San José. Virgen del Pilar. Virgen de Pelarda. San Lorenzo. Se levanta a la salida del Podemos ver los peiro- Emplazado junto al san- Levantado en la carrete- Situado a unos metros pueblo en dirección a nes pertenecientes a tuario de Pelarda, a ra que circunvala el de la población junto al Monreal del Campo, en cada una de las estacio- unos 3,5 Km. al NE de casco urbano, anexo a la camino viejo, hoy carre- la bifurcación de esta nes en el camino que la población. Es un pilar tapia de un corral. Es un tera asfaltada, de carretera con el camino asciende hasta la ermita- de ladrillo de reciente alto pilar cuadrado de Almohaja. Como todos viejo a Pozuel del humilladero de la Virgen construcción, limitado a unos 4 m de altura, liso los de esta población se Campo. Lo forman cua- de los Dolores, todos cuatro cuerpos: grada hasta su parte superior levantó con piedra tro cuerpos: grada cua- los que se conservan de piedras sobre la cual donde, entre dos mén- rodena de un fuerte drada de mampuesto y están bien restaurados y arranca la basa cúbica; sulas, se abre la capilla color rojizo, producto dos escalones adaptados revocados de cal con lo tronco muy corto; y que guarda dentro la de la alta concentración a la inclinación de la que resulta un armonio- edículo sin capilla y con imagen del santo con su de material de hierro cuneta; basa cuadrada so conjunto que destaca el cimacio piramidal parrilla. El cimacio es que porta; sigue el formando un escalón de la aridez del monte y rematado con una cruz esquifado y se remata canon de tres cuerpos: más de la grada, tronco del propio caserío. de hierro. No tiene más con una sencilla cruz de basa cúbica moldurada; liso bien revocado; y interés que su emplaza- hierro. tronco de cuatro cuer- edículo o cabecero miento y construcción pos cúbicos alternados cúbico sobre una corni- en sitio tan apartado. en su disposición según sa de ladrillo -revocada los dos tamaños distinto como él mismo- en el de sección; el edículo o que se abre una capilla cabecero cúbico sobre donde se venera la ima- una cornisa moldurada, gen de la Virgen,su se abre con una capilla cimacio es un pequeño que no deja ver la ima- tronco de pirámide gen del interior por la rematado con la cruz de protección de plástico hierro. amarillo. El cimacio es un alto pináculo piramidal con culminación redondeada y cruz de hierro.

57 Peracense. Piedrahita. Situado entre El Colladico y Rudilla, en las estribaciones de la sierra de Cucalón. En su término conserva dos peirones dedicados a la Virgen del Carmen y san Antón y al norte, a unos 2 Km., cuenta con un monte llamado Cruz de San Juan.

Peirón de Peirón de la Peirón de Peirón de la Peirón de San Antón. San Gregorio. Virgen del Pilar. San Miguel. Virgen del Carmen. Levantado junto al Situado en el camino Situado en la salida de la Emplazado en el Emplazado en el camino, campo de fútbol, en el viejo de Ródenas cerca población por el viejo comienzo del viejo antigua senda, de viejo camino a Alba del del abrevadero y del camino, hoy pista de tie- camino a Fonfría, es un Allueva. Se mantiene en Campo. Es un recio pilar ferrocarril abandonado rra, que lleva hasta Villar pilar de ladrillo rojo y pie pese a la pérdida del prismático de piedra de Ojos Negros. Es un del Salz. Es con el de reciente construcción. revoco en la práctica rodeno de tres cuerpos pilar del mismo material san José los que más Este prisma cuadrado totalidad de los cuatro en disminución: basa de rodeno y asemeja su semejanza tienen con apea sobre dos cuerpos lados de sus tres cuer- cuadrada de un escalón; estructura a la de un los peirones de esta más antiguos: una grada pos: basa cúbica de pie- tronco de 0,50 x 0,50 m obelisco en cuya punta zona, levantado en cua- de piedra y único esca- dra que apea directa- de sección; edículo de o cabeza se ha abierto tro cuerpos bien defini- lón cuadrado y la basa, mente sobre el suelo; doble cuerpo, más la hornacina donde se dos: grada cuadrada de igualmente de piedra y tronco prismático de estrecho que el tronco guarda, imposible de ver un escalón; basa cuadra- sección cuadrada. piedra y más de 2.00 m el inferior y sumamente por el plástico que la da moldurada; tronco Carece de edículo y la de altura; y edículo de pequeño el superior, el cubre, la imagen de la prismático cuadrado imagen de la Virgen que piedra, entre dos corni- inferior muestra una Virgen pilarista. cuyas piedras sufren había colocado el Tío sas de ladrillo, formando ligera hendidura como bien visibles los desper- Pascual, panadero de una capilla alargada den- para soporte de alguna fectos de la erosión; el Zaragoza, fue robada. tro de la cual se guarda baldosa mientras el edículo o cabecero de la imagen del santo superior se abre con buen tamaño, entre dos abad, su cimacio es pira- una capilla cerrada con cornisas, se abre con midal a cuatro aguas y un plástico amarillo que una capilla de vano rec- se remata con una impide ver la imagen del tangular, ésta carece de pequeña cruz de hierro. santo. El conjunto se plástico protector y Sería un ejemplar a ser corona con una cruz de permite ver la imagen restaurado por sus hierro. del santo arcángel, el curiosas características edículo es esquifado y y conservación. rematado con una cruz de hierro.

Restos de un antiguo peirón en el cruce que encamina a Piedrahita desde la carretera de Cortes.

58 El Poyo del Cid Pozuel del Emplazado entre Calamocha y Fuentes Claras.Alrededor Campo de su casco urbano se conservan cuatro peirones:Virgen Situado entre Monreal del del Pilar, san Pascual Bailón, san Miguel y san Antonio. En su Campo y El Pobo de término hay una torre de observación militar que los del Dueñas en Guadalajara. lugar llaman "pairón del Soldado".

Peirón de la Peirón de Peirón de Peirón de Cruz votiva. Virgen del Pilar. San Pascual Bailón. San Antonio de Padua. San Miguel. A la entrada de la Situado al borde del Levantado en un margi- Situado en las eras del Levantada en un peque- población, sobre un camino viejo a nazo del camino de San barrio de su nombre, ño altar junto a la cune- resalte rocoso antes de Calamocha por el barrio Antonio a Fuentes junto al camino de Val ta en el punto Km. 95,5 los lavaderos, y en la de san Pascual. Es un Claras, en la acequia de los Morales. Es un de la carretera N-211. bifurcación de los viejos altivo pilar prismático Ceicuela. Es de piedra, sencillo pilar de ladrillo Está dedicada a caminos a Bañón, de sección cuadrada parecido al de san árabe que apoya sobre M. Martín y al accidente Calamocha y Fuentes formado por tres cuer- Ramón, pero en este una basa de roca revo- que sufrió. Claras, se levanta este pos de piedra: basa muy caso un poco más alto - cada de color rojo elegante pairón formado sencilla que se confunde alcanza los 3 m de altu- rodeno; el tronco y el por cuatro cuerpos bien con las piedras del ban- ra-. Sobre una grada de edículo forman un solo distintos: grada cuadrada cal que lo flanquea; doble escalón, cuadrado cuerpo liso sin más ori- de único escalón; basa tronco bellamente y redondo, apea la basa ginalidad que la apertura circular de una altura: decorado con bajorre- cúbica, moldurada en su de su capilla con arco tronco o fuste cilíndrico lieves en dos lados, parte inferior; el tronco angular, dentro de la con una elegante basa anverso y reverso, y dos es recio y alto, redonde- cual se conserva la bal- moldurada y ábaco cua- bandas verticales en los adas su aristas como si dosa con la imagen del drado; y edículo entre laterales: el edículo, fueran finos baquetones; santo arcángel. Corona dos cornisas cuadradas - sobre una cornisa mol- el edículo, montado el cimacio una veleta y la superior a perdido durada a modo de capi- sobre una amplia corni- cruz de hierro. parte de su volado- que tel, abre su cuerpo alar- sa con aspecto de capi- abre uno de sus cuatro gado con una hornacina tel cuadrado, tiene en lados con una hornacina rectangular y marca los las cuatro caras unos donde podemos ver la restantes lados con vanos ciegos rectangula- imagen en baldosa de la otras tantas de arco de res de los cuales sólo el Virgen, el cimacio es medio punto ciegas. La que mira a El Poyo tiene campaniforme, remata- capilla guarda la imagen un baldosín con la ima- do con una veleta y del santo, y el cimacio gen del santo de Padua; gran cruz de hierro. que lo cubre es un cha- el cimacio forma un ele- Junto a él, levantaron pitel de doble cuerpo y gante chapitel coronado Detalle de la cerámica del peirón dedicado a la virgen tras la guerra una cruz remate con cruz de hie- con bola de piedra y del Pilar. de homenaje a los caí- rro, en mal estado de cruz de hierro. dos en la refriega. conservación. Fue construido por mandato de Francisca Hernando y Jerónimo Valero de Liria en el año 1785.

59 Pozuel del Campo En su término cuenta con tres cruces: de oración, votiva y cruz de los Caídos, Calvario y seis peirones: del Pilar (dos), san Miguel, santa Quiteria, san Antonio y san Roque.

Vía crucis y Calvario. Peirón de la Peirón de la Peirón de Peirón de Virgen del Pilar. Virgen del Pilar. San Miguel. Santa Quiteria. Discurría el Vía crucis Situado a unos doscien- Está situado en la pri- Levantado anexo a la Situado en el alto que por las calles de la tos metros del pueblo mera vivienda de la fachada de un vivienda domina el camino o población; de todos sus en el viejo camino a población, adosado a su de la plaza de su nom- senda de las salinas, al peirones destaca el tri- Monreal del Campo. Su fachada, y lo forma un bre, es un recio pilar de sur de la población, es ple dedicado al Calvario, basa de piedra forma pilar prismático cuadra- piedra de unos 3 m de visible desde lejos debi- decorado con sendas parte de un bancal que do que en su parte altura que parece des- do a su privilegiada cruces negras en el cierra el camino por su superior, la que corres- plazado del centro de la situación y estar revoca- cabecero y totalmente lado derecho, el resto, pondería al edículo o plaza. Lo forman cuatro do de blanco. Es de de piedra sillería. tronco y edículo, son de cabecero, se abre con cuerpos: grada de un reciente restauración, el Podemos verlo situado ladrillo. Dentro de la una capilla y debajo de pequeño escalón; basa recio pilar prismático en las últimas viviendas capilla se ve la imagen ésta una baldosa con la un poco más amplia que apea sobre una ancha del caserío, junto a los de la Virgen y su cimacio siguiente leyenda la grada; tronco excelen- basa y el edículo se muros de la capilla del piramidal se corona con “CUANDO PASÉIS POR temente decorado en enmarca entre dos cor- cementerio. una pequeña cruz de AQUÍ ALZAR LA VISTA Y los tres lados que se nisas muy estrechas: La hierro. MIRAR A NUESTRA ven con otros tantos capilla guarda dentro la MADRE QUE ES LA VIR- plafones curvilíneos de imagen de la santa y el GEN DEL PILAR”. gusto clasicista; el edícu- apuntado cimacio pira- Conserva la imagen y la lo, cúbico sobre una midal se remata con un cruz que corona el recia cornisa moldurada, cruz de hierro. cimacio piramidal. se abre con una capilla dentro de la cual se guarda la imagen del arcángel; el cimacio es piramidal y se remata con cruz de hierro.

Cerámica del Peirón Cerámica del Peirón de San Roque. de la Virgen del Pilar.

60 Rubielos de la Cérida Emplazado entre Caminreal y Argente. Conserva varios peirones: san Antonio de Padua,Virgen del Pilar, san Pedro, la Virgen de los Dolores, de la Hoya Pardo, san Antón, san Miguel, J. Juste, de la Obra, san Miguel, san Cristóbal, así como una cruz que llaman de los Mozos. Mi agradecimien- to a Á. Alcañiz por su artículo en la rev. Xiloca, 23 (1999).

Peirón de Peirón de Peirón del Peirón de Peirón de la San Antonio de Padua. San Roque. Corral de Vicente. San Antonio de Padua. Virgen del Pilar. Situado a unos doscien- En lo alto del barrio de Se encuentra a 4 Km. de Situado en la salida del Levantado entre las últi- tos metros del caserío las eras en el camino la población y a la viejo camino a Bañón, es mas edificaciones de la en lo alto del camino viejo a Blancas podemos izquierda de la carretera un peirón votivo, en población, en la bifurca- viejo a Molina de ver este esbelto pilar de Blancas a la N-211, agradecimiento de ción de los caminos vie- Aragón, es un pilar pris- prismático cuadrado de en el cruce de los viejos Victorino Zorraquino jos de Monreal del mático de reciente cuatro cuerpos: grada caminos de Pozuel a por el milagro que hizo Campo y el de Argente, construcción, pero cuadrada muy reducida; Monreal del Campo y en la persona de uno de hoy carretera asfaltada. resulta atractivo con su basa muy sencilla: tron- de Ojos Negros a los niños de la casa en Es un pilar de piedra revoco blanco. co liso que en su parte Calamocha. Es un pilar el año 1870, cuando que no parece ser de Conserva en el interior superior, debajo del edí- prismático cuadrado de enganchado en el ronzal mucha antigüedad, con de la capilla la imagen culo, tiene una baldosa unos 2 m de altura, de un burro, éste, salió una basa que apea el del santo portugués. con la imagen del santo levantado cerca de las espantado. La interce- tronco y dos cornisas peregrino; el edículo es ruinas del corral que le sión del santo advocado sobre él, que mantienen cúbico, entre dos corni- da el nombre, no con- por los familiares le a su vez el edículo o sas muy finas de ladrillo; serva el cuerpo supe- salvó de ser arrastrado cabecero.Tiene una bal- guarda dentro de la rior o edículo. y pisoteado. Es un recio dosa con la imagen de la capilla la imagen del pilar de piedra, prismáti- Virgen. Su construcción santo y conserva la cruz co, de poca altura, gira en torno a los años del cimacio. donde destaca la gran posteriores a la guerra capilla de arco de medio civil. punto con una composi- ción de baldosas de Talavera, en su fondo, que explica la naturaleza del milagro y su ofrenda.

61 Rubielos de la Cérida

Peirón de San Pedro. Peirón de la Peirón de la Peirón de San Antón. Peirón de Virgen de los Dolores. Hoya Pardo. San Miguel. Situado en la plaza de la Enfrente de la iglesia, Situado sobre el bancal Conocido como de Es uno de los dos que iglesia es conocido tam- sobre el bancal de la del camino, sus tres Carrargente por su hay dedicados a este bién con el nombre de inclinada calle, está cuerpos han sufrido las situación en este cami- arcángel en la población. “peirón de la Fuente del montado este pilar pris- inclemencias atmosféri- no, su estado es similar Situado en el viejo cami- Pez” y por el de santa mático de piedra, similar cas y el olvido de sus al de la Hoya Pardo, lo no de Carracosa es un Bárbara que es quien al de la Virgen del Pilar. propietario o del mismo cual es lamentable por- pilar prismático de ladri- ocupa una de las capillas La basa apoya sobre el ayuntamiento. Ha perdi- que en este caso es más llo rojo y nueva cons- del edículo. Es un sober- propio bancal; el tronco do la mayor parte del alto y sí queda parte de trucción; conserva en bio pilar barroco al que es de buen mampuesto revoco que cubría este su edículo, en el que las cuatro caras del edí- la fuente que se le sin revocar y en su esbelto pilar prismático, había un par de hornaci- culo cúbico otras tantas adosó posteriormente parte superior, debajo así como las imágenes, si nas con otras tantas bal- baldosas con imágenes acabó con una estructu- del edículo, tiene una es que las hubo, en su dosas. Se alza sobre el de san Miguel, la ra similar a un pequeño baldosa con la imagen edículo. tapial que separa los Inmaculada Concepción, minarete mudéjar; el de la Dolorosa; el edícu- campos del camino del santa Bárbara y san tronco está adornado lo es cúbico y sin capilla, Cerro. Antón. de labores de ladrillo y entre dos cornisa sim- el edículo lo montaron ples y bajo un cimacio entre dos hermosas piramidal coronado con cornisas, abriéndolo en una cruz de hierro; la cara de la fuente y en carece de capilla. la posterior con sendas hornacinas que cobijan las imágenes de santa Bárbara y san Pedro respectivamente. Carece de cruz en el cimacio.

62 San Martín del Río Situado entre Villanueva y Báguena. En su término cuenta con tres peirones: Virgen del Pilar, del Santo Cristo y santa Valdesca.

Peirón de J. Juste. Peirón de la Obra. Peirón de Peirón de Peirón de la San Miguel. San Cristóbal. Virgen del Pilar. Es un peirón votivo de Situado en las últimas Levantado en el camino Está emplazado en la Situado entre la carrete- piedra, elevado en viviendas de la pobla- a la ermita de santa cumbre del cerro del ra general y el desvío de ofrenda y recuerdo de ción -adosado a la tapia Bárbara y al cementerio mismo nombre, muy entrada al pueblo. Es un un asesinato en la per- y portalón de entrada -camino Carratargente-. cerca se localizan los alto y recio pilar cuadra- sona de un niño, según de una de ellas-, en la Es un alto pilar prismáti- muros de la ermita y las do al que las decoracio- consta en el recuerdo salida al camino de co de piedra colocado trincheras de las posi- nes de tracerías y cerá- de los vecinos y la placa Carralidón. Es un recio en la margen del cami- ciones franquistas mica lo hacen semejante que guarda la hornacina pilar prismático que no; la pérdida de la durante la pasada gue- a un minúsculo alminar del edículo, en la que se forma parte de la tapia mayor parte del revoco rra. Para su acceso es mudéjar. Carece de puede leer entre los que cierra una de las hace temer por su futu- conveniente tomar el grada, posiblemente trozos que falta a la viviendas y se ve un ra integridad. Es de tres camino de enterrada pues se ve un placa de porcelana y el tanto mimetizado por el tramos: basa cúbica; Carratargente que pasa pequeño trozo en el óxido “FERMÍN JUSTE / portalón de entrada al tronco alargado y liso; y ante la ermita de santa lado izquierdo; la basa es ilegible / A LOS 10 AÑOS que lo separan 20 cm, edículo, entre dos corni- Bárbara y luego tomar a pequeña y de anchura DE EDAD / R.I.P./ ROGAD por ello es difícil el con- sas, que guarda en el la izquierda para ascen- parecida a la del resto POR SU ALMA”. Es un templar perfectamente interior de la hornacina der lentamente hasta del pilar, unos 30 cm de alto pilar circular que sus cuatro caras y, sobre parte de la baldosa con loma que une las dos altura; tronco decorado apea sobre una basa todo, las cerámicas que la imagen del arcángel; el cumbres del monte San en su parte baja con cúbica situada en el ban- ocupan las capillas del cimacio aún sostiene la Cristóbal. Es un pilar arco ciego a cada lado y cal de dos campos de edículo, que afortunada- cruz de hierro de su prismático de planta una alargada cruz de cereal situados a distin- mente sobrepasa la altu- remate. cuadrada que merece la cerámicas azules; y edí- to nivel; el edículo es ra de la tapia. Están pena ser cuidado. culo de doble cuerpo, el cúbico sobre una corni- dedicadas a san Antón, inferior, entre dos cornisa cuadrada de ladrillo y en el exterior; san Isidro sas desiguales -la supe- ha perdido la cruz que Labrador, lado derecho; rior tiene una cenefa de coronaba el cimacio. Es san Pedro Apóstol, en el cerámica azul y blanca a muy interesante por ser interior y con una fecha cada lado-; se abre con uno de los pocos ejem- gravada en la piedra que una capilla en su lado plos de peirón cilíndri- se lee “AÑO 193- frontal y dentro conser- co. ó 195- / x / F.T.S.”; y va la imagen de la Ntra. Sra. Del Pilar, con Virgen, el superior, es la leyenda “A EXPENSAS una especie de baldaqui- DE PEDRO VALERO”. no con los cuatro arcos ciegos; sobre su cornisa superior de ladrillo dispuesto en diente de sierra apea el cimacio pira- El peirón de la Obra se debe al mandato del Pedro Valero en ofrenda por un suceso: midal de aristas curvas, volvía de trabajar del campo y la recua de mulas se le espantó, recorriendo enloquecidas rematado por una cruz varias calles del pueblo. Donde ellas pararon se edificó este peirón en memoria de que no de hierro con veleta del causaron daño alguno a las personas o propiedades. mismo material.

63 San Martín Santa Cruz de Nogueras del Río Situado entre Nogueras y Bádenas. En su término conserva cinco peirones, de los siete que contó: Virgen del Carmen, la Tejería,santa Quiteria, los Santos y santa Bárbara.

Peirón del Peirón de Peirón de la Peirón de la Tejería. Peirón de Santo Cristo. Santa Valdesca. Virgen del Carmen. Santa Quiteria. Emplazado en el camino Emplazado en el viejo Situado en la orilla del Fue levantado por un tal Levantado en las eras, a Val de San Martín, en camino a Castejón de camino que sube desde Antonio García que, al junto a la nevera, mues- la parte superior del Tornos, un poco antes el puente, se limita a un parecer, lo advocó al tra su obra de ladrillo pueblo, junto a la carre- de llegar al barranco de robusto prisma cuadra- santo de Padua. Situado sin ningún tipo de revo- tera asfaltada que lleva la Falconada en las do de mampostería con en el canto de un alto co. Le sirve de basa una al cementerio. Es un lomas de Valdeortín. una pequeña hornacina ribazo, se limita su obra grada de dos escalones pilar prismático, cuadra- Tiene una baldosa en la de vano rectangular a un prisma cuadrado de sillería y sillarejo, en do, de parecidas hechu- que se puede ver a la bajo la cornisa del cima- de tosca mampostería y la que apea el prisma de ras que el de la Virgen santa titular acompaña- cio, éste es prácticamen- argamasa, sin más ador- planta cuadrada en ladri- del Pilar, pero mucho da por los santos már- te plano y se corona no que la hornacina llo rojo, que apenas deja más sencillo. La grada y tires Abdón y Senén. Se con una cruz sanjuanis- montada en ladrillo bajo como motivo decorati- la basa han sido reforza- celebra romerías cada 9 ta. Conserva la imagen la cornisa del cimacio. vo un pequeño friso con das con hormigón al de mayo donde se ben- en su interior. Sería con- Conserva la cruz de ladrillos de canto al más quedar medio colgadas dicen los campos. veniente su consolida- hierro mas no su ima- puro uso mudéjar. La en la inclinada cuneta; el ción ya que está per- gen. cuenca vacía de la hor- tronco es de tres cuer- diendo el mortero en su nacina no guarda la ima- pos de ladrillo con dis- parte inferior. gen de la santa, habien- tinta decoración uno del do perdido igualmente otro, con motivos de el tejadillo y la cruz. rombos y bandas hori- zontales de ladrillos en diente de sierra y verticales; el edículo tiene un vano en arco de medio punto para la hornacina que guarda en su interior la imagen del Santo Cristo. El cimacio piramidal se remata con una cruz de hierro muy pequeña, casi insignifi- cante para el tamaño del pilar.

64 Singra Emplazado en un alto, entre Villafranca del Campo y Torrelacarcel. En su término se localizan un crucero y tres de los varios peirones que tuvo: el Pilar, san Antón y san Blas.

Peirón de los Santos Peirón de Crucero. Peirón de la Peirón de San Antón. (Fabián y Sebastián). Santa Bárbara. Virgen del Pilar. Situado en la circunvala- Se encuentra bajo el Levantado en la entrada Levantado en la bifurca- Situado en las eras de la ción de la carretera cementerio a la salida a la población desde la ción de los antiguos población cerca del junto a la báscula muni- del antiguo camino a carretera general y la caminos de Villafranca depósito de agua. Lo cipal. Es un sencillo pilar Bádenas. El mortero que bifurcación con el anti- del Campo y el de la forman un largo tronco recientemente restaura- enlucía sus lados se cae guo camino a Cruz que llevaba a la de ladrillo sobre basa y do y revocado llamativa- a pedazos por efecto de Torrelacárcel. Es un vieja carretera de tierra grada de piedra, ésta es mente con pintura blan- la erosión. Es muy senci- bello ejemplar (dentro de Zaragoza a Valencia. de un único escalón y ca que le hace destacar llo, en piedra y muy de una zona en la cual Es un interesante pilar forma parte del muro de las viviendas. Lo for- parecido a los de la no se prodigan este tipo de piedra y ladrillo. Lo del bancal; la basa es man tres cuerpos: basa zona; una sencilla grada de señalizaciones de ori- forman cuatro cuerpos pequeña; el largo tronco cuadrada de hormigón de dos escalones en gen medieval). Lo for- que de no remediarse apea en su final un des- muy sencilla, tronco y muy mal estado, apean man tres cuerpos por su estado acabará per- trozado edículo que edículo, formando un el recio tronco prismáti- pérdida del superior: diendo la mayor parte sólo nos muestra su solo cuerpo que en la co que está abierto en grada octogonal de pie- de sus elementos: grada parte trasera y ,afortu- parte superior se abre su parte superior, bajo dra y tres escalones cuadrada de doble esca- nadamente, la baldosa bajo el cimacio con una la cornisa del cimacio, concéntricos, algunos lón, se ha perdido la con la imagen del santo capilla rectangular, den- con un pequeño hueco sillares se han despren- mitad; basa recompuesta abad. tro de la cual se vene- rectangular dentro del dido de su lugar; basa con apaños; tronco con ran las imágenes de los cual se venera la imagen prismática cuadrada de apariencia de haber sido santos mártires. de la santa abogada de piedra, a la cual se le transformado ya que la Conserva una cruz de las tormentas. Una han achaflanado las aris- cornisa de separación hierro con veleta. pequeña cruz de hierro tas -es nueva o al con el edículo se pro- remata el cubierto de menos no es la original-; longa con otro tramo cuatro aguas. fuste o caña con ambos de piedra similar al extremos de sección tronco; y edículo de cuadrada que se trans- ladrillo que, de no forma en octogonal por haberse transformado el el método de achaflanar tronco, puede ser un sus aristas, se decora en añadido posterior al pri- los lados achaflanados mitivo pilar de piedra; con cuatro semiesferas. tiene marco para baldo- El crucifijo se perdió sas en ambas caras prin- durante la guerra. cipales -la que mira al pueblo y la contraria- pero no conserva ninguna de ellas, sin embargo el cimacio conserva dos piedras de su desfigurado coronamiento.

65 Singra Tornos Emplazado entre Berrueco, Bello y Calamocha. Cuenta con un hermoso Vía crucis y Calvario, cuyas estaciones llegan hasta la ermita de la Virgen de los Olmos,así como varios peirones:Virgen del Pilar "viejo",Virgen del Pilar "nuevo", Cruz de la Iglesia, san Antón, Virgen de Loreto, san Juan,Virgen del Tremedal y las Almas; desaparecieron por derribo los dedicados a san Cristóbal, el Carmen y los Desamparados. Mi agradecimiento a los textos de Ignacio Calvo sobre los peirones de Tornos, publicado en la rev. Xiloca nº 2 (1988).

Peirón de San Blas. Peirón “viejo” de la Peirón “nuevo” de la Peirón Peirón de San Antón. Virgen del Pilar. Virgen del Pilar. Cruz de la Iglesia. Se localiza bien desde el Situado en la partida del Situado en el mismo Semeja la parte baja Situado en la plaza de su de san Antón, y lo Castillejo, en el margen camino a Castejón de -grada, basa y parte del mismo nombre. Es el encontraremos muy izquierdo del camino a Tornos pero esta vez fuste- de un antiguo más antiguo de la pobla- cerca de la balsa y en el Castejón de Tornos. Es nada más salir del pue- crucero o rollo, o quizás ción y el más elegante; antiguo camino de un pilar cuadrado sin blo y en la margen dere- formó parte de una sigue la tradición de los Bueña. Es un prisma basa -la que figura está cha. Es un esbelto pilar cruz de los Caídos. La mejores peirones de la cuadrado al que la falta pintada- que cuenta con de ladrillo que ha perdi- basa es muy original y zona. Es un alto obelisco de revoco provoca la una amplia cornisa de do todo su revoco, en la sencilla, decorada con de piedra y 5 m de altu- pérdida de sus elemen- ladrillo como separación actualidad parece el dos rombos. ra, repartidos en cuatro tos de sujeción, sobre del tronco y el edículo, viejo y su vecino el cuerpos bellamente tra- todo en el tronco; éste éste tiene una hornacina nuevo. Lo forma una bajados: grada cuadrada y el edículo es cuanto al fondo de la cual se basa de piedra sobre la de tres escalones que se podemos ver ya que la conserva un baldosín de que arrancan los ladri- adapta a la inclinación de basa o, tal vez, la grada la Virgen,el cimacio es llos del tronco, sobre la plaza; basa con una se encuentra desperdi- un simple muñón con éste una cornisa da sucesión de tres moldu- gada por los alrededo- remate de cruz de hie- apeo al edículo o cabe- ras clásicas; tronco (de res; el edículo es un rro. Hasta hace pocos cero que se abre con una piedra distinta al cubo abierto con una años que se restauró se una capilla, en cuyo resto del pilar) elegante- pequeña capilla de vano encontraba inclinado y fondo vemos una estam- mente decorado con rectangular donde se en estado de ruina apa- pa de la Virgen,el cima- bajorrelieves de rombos guarda la imagen del rente, tanto que en cio piramidal remata su Antigua figura de madera y bolas en los cuatro santo abogado contra 1955 el cura párroco vértice con una cruz de situada en el Peirón de la lados; y el conjunto del los males de la garganta. pidió a los titulares que hierro. Fue construido Virgen del Pilar. edículo y su cimacio, el se hicieran cargo de su por Salvador Luna en el primero, -entre dos cor- mantenimiento pero año 1952, con intención nisas muy elegantes- es nadie acudió a las requi- de que sustituyese al un precioso baldaquino siciones –pudo pertene- “viejo” que estaba en dieciochesco, dentro del cer a las familias Ibáñez malas condiciones hasta cual y en cada unos de o Ruiz-. Se hacía rogati- su reciente restaura- sus cuatro arcos deja ver vas el lunes de la sema- ción. una serie de imágenes na de Ascensión. de piedra: san Antón, san Isidro, san Cristóbal y la Inmaculada el segundo, es un elemento de tres cuerpos bulbosos y mol- durados que originalmente se remataban con En el peirón de san Antón el día 17 de enero se bendecían una bola y la cruz de los animales domésticos, en una celebración que consistía hierro; hace unos pocos en dar tres vueltas a su alrededor con los susodichos ani- años un rayo rompió la males que se quería bendecir y se rezaba el padre nuestro. bola respetando la cruz.

66 Peirón de la Peirón de San Juan. Peirón de la Peirón de las Almas. Vía crucis y Calvario. Virgen de Loreto. Virgen del Tremedal. Situado en lo que llaman Situado a espaldas de la Situado a la entrada de Situado en la bifurcación Sus peirones, represen- los vecinos la “cuesta el ermita de la Virgen de la población por la de los antiguos caminos tativos de las diferentes Calvo” o sea la bifurca- los Olmos, en el viejo carretera de Bello, sigue de Torralba de los estaciones, recorren el ción de los caminos camino a Bello. Si hace- el mismo trazo de los Sisones, de Fuentes trayecto desde el peirón antiguos de Berrueco y mos caso a la inscrip- dedicados a la Virgen del Claras y Villalba de los de la Virgen del Bello, unos metros por ción que queda en sus Loreto, san Juan y las Morales, a unos 1.000 m Tremedal hasta la ermita encima de la actual piedras “Y SUSANA Almas: grada cuadrada de la población. Es un de la Virgen del Olmo. carretera a Berrueco y ABAD 1683” sería el de piedra y triple esca- esbelto pilar cuadrado Conservan después de Gallocanta. Es un recio más antiguo de la pobla- lón; basa sencilla de pie- de ladrillo que está su acertada restauración pilar cuadrado -res- ción, pero, esta estruc- dra, que más parece una levantado sobre una unas bellas baldosas de taurado en el año 1987- tura, más moderna, parte del tronco; tronco grada de piedra que se cerámica con las imáge- de piedra y ladrillo, divi- podría corresponder a de piedra revocada; edí- encuentra esparcida a su nes de cada estación. dido en cuatro cuerpos una restauración hecha culo de ladrillo, entre alrededor; la basa es tradicionales: grada cua- durante la otra fecha dos cornisas del mismo cúbica; el tronco liso, sin drada de piedra y un que se conoce“AÑO material, abierto con una ornamentar; y el edícu- escalón adaptado a la 1913”. Es un alto y recio hornacina rectangular lo, conserva dentro de pendiente; basa igual- prisma cuadrado de más que ha perdido la imagen su capilla una baldosa mente de piedra en no de 4 m de altura forma- de baldosín que tenía; con las almas del purga- muy buen estado; tron- do por tres cuerpos: conserva en cambio el torio y la inscripción co de piedra, dividido en grada cuadrada de tres cimacio con su cruz de “A ESPENSAS DE JUAN tres partes por sendas escalones, haciendo el hierro como coronación. HERNANDO Y GONZA- cornisas de ladrillo; y el más pequeño de basa; Es un pilar votivo, cons- LO”. Pertenece a la edículo con una capilla tronco montado con truido a finales del siglo familia Muñoz Luna. que guarda la imagen en piedras de muy distinto XIX o principios del XX baldosa de la Virgen tamaño y en su parte por Joaquín Muñoz patrona de la aviación, superior una alargada en Hernando o por su cubierta con un cimacio la que encontramos gra- padre, al igual que el de piramidal y minúscula bado los nombres de la las Almas. La familia de cruz de hierro en su familia que lo erigió, lás- Juana Cascante Muñoz - vértice. Su propietario tima que la parte supe- titular del peirón- cuen- era Benito Bruna rior de la leyenda esté tan como origen de éste Ballestín, posteriormen- poco legible; sobre una el accidente sufrido te Encarnación Bruna; cornisa de ladrillo el cuando estaban trillando los días 25 de abril -día edículo mantiene su en su era de la Cañadilla, de san Marcos- se hacía hornacina pero no así la las mulas se espantaron la primera rogativa a imagen que fue robada y salieron al galope este peirón. el año 1980, la cruz de arrastrando el trillo, Detalle de la inscripción del cimacio también ha des- ellos, invocaron a la Peirón de San Juan. aparecido. Virgen y las mulas se pararon en este lugar sin causar daño alguno.

67 Torralba de los Sisones Situado entre Villalba de los Morales y Bello. En su término cuenta con ocho peirones: de Ambrosio, san Bernabé, san Antonio de Padua, san Miguel,Virgen del Carmen, san Antón, Virgen del Pilar y la Torrecilla, así como un Vía crucis y Calvario. Existe constancia documental de la existencia de varios peirones desde el siglo XVIII.

Peirón de Ambrosio. Peirón de Peirón de Peirón de Peirón de la San Bernabé. San Antonio de Padua. San Miguel. Virgen del Carmen. Su origen es votivo y se Levantado en lo alto del Emplazado en los corra- Su emplazamiento entre Este pilar está formando desconoce el porqué de cerro de San Bartolomé les de la parte alta del la carretera de Bello y parte del edificio del su nombre y el motivo a 1.157 m de altitud y a pueblo, calle de la los antiguos caminos de transformador eléctrico, de su construcción. Por 2 Km. a poniente del Fuente. Su figura es esti- Tornos y de Bello a situado en el comienzo otra parte, es un solita- pueblo, es, con los de lizada, propia de los Villalba de los Morales del antiguo camino a rio obelisco de piedra san Quílez en Val de San levantados en esta hace que se le distinga Calamocha, hoy carrete- sin desbastar de 1,20 m Martín -1.271 m-, san comarca, y lo forman enseguida enhiesto ra a Villalba de los de altura y 0,40 x 0,25 Ambrosio en Castejón cuatro cuerpos de pie- sobre un pequeño pro- Morales. Su aspecto cm de sección, aproxi- de Tornos -1074 m- y dra: grada cuadrada con montorio. Sigue el mimético puede desapa- madamente, y que se san Cristóbal en tres escalones; basa método de cuatro cuer- recer si nos fijamos en culmina con una cruz de Rubielos de la Cérida troncopiramidal de pos de piedra: grada el cercano peirón del hierro. -1.484 m -, uno de los rodeno; tronco prismáti- cuadrada de tres escalo- Vía crucis -primera esta- cuatro más altos de co con sencillo columni- nes; basa con una senci- ción del mismo- que ambas comarcas. Desde zado en sus aristas; y lla moldura; tronco permite nos demos su privilegiada situación edículo, entre dos corni- grueso y corto sin ador- cuenta de su presencia se contempla un dilata- sas muy molduradas, nos; el edículo, sobre en lugar tan poco apro- do panorama dentro del que tiene una estrecha una cornisilla de ladrillo, piado, lo forma un pilar que se incluye la laguna capilla donde se guarda está abierto casi en su cuadrado con una míni- de Gallocanta, las tierras la imagen del santo; su totalidad por la capilla ma basa, ampliada al pin- de Odón y Blancas así cimacio es elegante y que guarda en el fondo tar el zócalo de la como las serranías que semeja a un sombrero la imagen en baldosa del subestación; tronco liso; ocultan las tierras de de piedra, con cuerpo arcángel, el cimacio lo y edículo con la capilla Calamocha, Caminreal y tronco piramidal rema- cubre directamente con que tiene al fondo una Pozuel del Campo. Es un tado por una bola y la su cuerpo piramidal estropeada baldosa con solitario pilar prismático cruz de hierro. rematado por una la imagen de la virgen asentado sobre una basa minúscula cruz de hie- marinera. de rocas, soporta un rro. pequeño edículo en cuya capilla se conserva la imagen del apóstol.

Detalle del Peirón de San Antonio de Padua.

68 Torre los Negros. Emplazado entre Barrachina, Cosa y Alpeñés,

Peirón de San Antón. Peirón de la Peirón de la Vía crucis y Calvario. Peirón de Virgen del Pilar. Torrecilla. San Pascual Bailón. Levantado en el centro Situado al sur del pue- Situado en la bifurcación Sus peirones discurren a Situado en la vega del de la plaza a la que se blo en la bifurcación de de los viejos caminos a lo largo del camino exis- río junto al vado del llega por carretera los caminos a Villalba de Tornos y Burbáguena. tente entre el peirón de viejo camino a El desde Bello o Villalba de los Morales y Bajo a Fue desmontado y cuan- la Virgen del Carmen y Villarejo de los Olmos, los Morales. Es un pilar Blancas, hoy pista en do se hizo el parquecillo la ermita situada en el es un alto pilar en malas que ha sufrido transfor- buen estado. Sobre el de la Fuente o la Balsa viejo camino de Bello a condiciones de manteni- maciones -posiblemente viejo peirón de piedra -hace tres o cuatro Villalba de los Morales, miento, ya que le falta el por trasladarlo de lugar- se ha revocado todo el años- se trasladó la tiene partidas la mayoría revoco y rejuntado de la y hoy nos queda un conjunto, exceptuando grada de piedra, cuadra- de las baldosas que for- mitad inferior del tron- estrecho pilar, casi fuste, el edículo que se ha da y de dos escalones; la man las imágenes co y la basa, además de elevado sobre una recia montado de ladrillo basa moldurada, así correspondientes a cada una brecha que lo reco- basa de hormigón jarra- sepia oscuro, con lo cual como el cimacio. En la estación y el Calvario. rre de arriba abajo, do de verde, el edículo queda muy nuevo y visi- actualidad se quiere poniéndolo en peligro es ridículo con cuatro ble. recuperar el resto que de derrumbe. Lo forman baldosas de cerámica está en los alrededores tres cuerpos de piedra con la imagen de san de su primitiva localiza- revocada: basa cúbica; Antón, san Roque, santa ción, en la partida de La tronco en cuya parte Quiteria y las Almas. El Torrecilla. superior se abrió una cimacio se remata con pequeña hornacina de una bola y cruz de hie- arco de medio punto, rro. dentro de la cual quedan los restos de una imagen; y edículo entre dos cornisas lisas, en el que una capilla de vano cuadrado conserva en el fondo una baldosa con la imagen del santo zaragozano y en ella la Antiguo Peirón inscripción "A EXPENSAS de San Antón. DE MARÍA FRAJ E HIJOS / Ilustración de Julio Monzón. SE REEDIFICÓ AÑO 1905", el cimacio -sin la cruz de hierro- se encuentra en precaria situación.

69 Torre los Negros. En su término cuenta con nueve peirones de los doce peirones con los que contó: san Pascual Bailón, san Miguel "viejo" desaparecido, san Miguel "nuevo",Virgen de la Purísima Concepción,Virgen del Rosario, los Santos "viejo", los Santos "nuevo" (Fabián, y Sebastián), san Antón, padre Selleras y san Vicente;así como un Vía crucis y Calvario.

Peirón “nuevo” de Peirón de San Antón. Peirón de la Peirón de Peirón “nuevo” de San Miguel. Virgen del Rosario. San Vicente. los Santos. Levantado en lugar del Emplazado junto a la Este alto -ronda los 4 m Situado en las eras altas Dedicado a san Fabián y que se derribó para fuente y los lavaderos es de altura- pilar cuadra- del camino viejo a san Sebastián, esta situa- construir la báscula de nueva construcción, do se encuentra en una Torrecilla del Rebollar. do en una esquina de la municipal, se construyó con basa cúbica revoca- de las puerta que cierra Es un esbelto pilar cua- calle Muela, adosado a la enfrente de ésta, en la da y tronco alargado de la rambla a su paso por drado que ha perdido fachada de la vivienda. carretera a Montalbán y ladrillo rojo que en su la población; consta de buena parte de sus Es el que sustituyó al Cosa. Es un pilar de parte superior acoge el una basa troncopirami- paramentos inferiores, que hoy podemos ver ladrillo rojizo y resuelto edículo en forma de dal, tronco en prolonga- causa de su inmediato en la plaza de la Iglesia, de igual manera que el capilla, dentro se guarda ción y un edículo con la peligro de desplome si su construcción en anterior: grada, basa, la imagen del santo pro- imagen de la Virgen en no se toman iniciativas ladrillo es similar a la tronco y dos cuerpos tector de los animales. una capilla de vano rec- al respecto, la capilla del del peirón nuevo dedi- de edículos con la ima- Pilar al que se acudía tangular; su cimacio es edículo no cuenta en su cado a san Miguel: basa; gen de san Miguel en el con las caballerías cada escalonado y lo culmina interior con la imagen tronco que en su parte superior y de la Virgen 17 de enero a dar las una cruz de hierro. del santo ni el cimacio superior se abre con del Pilar en el inferior, tres vueltas preceptivas con la cruz de hierro en una hornacina que guar- se conserva la misma mientras se rezaba el su remate. da los santos titulares; y cruz del cimacio. padrenuestro. edículo con capilla que en su interior tiene la imagen del Padre Selleras.

El Peirón “viejo”de San Miguel se localizaba donde actualmente encontramos la báscula municipal. Era un pilar de ladrillo revocado de cal formado por cuatro cuerpos: basa cúbica pintada de gris; tronco recio y pequeño; edículo inferior entre dos cornisas, con una capilla rectangular dedicada a la Virgen del Pilar; segundo edículo, con capilla de arco de medio punto en la que se guardaba la imagen del santo arcángel, cimacio y gran cruz de hierro con veleta. Fue derribado en los años 90 al montar la báscula.

70 Torrecilla del Rebollar Situado entre las Godos y Villanueva del Rebollar de la Sierra.

Peirón de la Virgen Peirón del Peirón “viejo”de los Vía crucis y Calvario. Peirón de San Antón. Purísima Concepción. Padre Selleras. Santos . Situado en la margen Levantado en un par- Dedicado a san Fabián y Sus peirones suben a lo Levantado en perfectas derecha de la carretera quecillo dedicado a este san Sebastián fue trasla- largo del camino al condiciones de restau- a Cosa y Montalbán, personaje carismático, dado a la plaza de la cementerio y en cada ración, se encuentra en junto a la rambla del en la orilla izquierda del iglesia desde su primiti- uno de ellos se conser- la entrada desde el Chorrillo. Es uno de los viejo camino a Cosa, a vo emplazamiento. En la van las baldosas de las camino viejo a más antiguos y el más unos 1.500 m del pue- actualidad se mantiene estaciones en cerámicas Portalrubio. Es un curioso ya que carece blo. El recio y alto pilar una parte del tronco y realizadas por Punter de soberbio y recio pilar de grada y de basa y prismático está restau- el edículo, éste entre Teruel;son pilares de prismático de ladrillo y tanto el tronco como el rado hace poco tiempo dos cornisas moldura- hormigón revocado de piedra (ésta en las cor- edículo son muy aproxi- y en sus cuatro lados, das formando un con- blanco. nisas, grada y cimacio), mados en el tamaño y la tanto en la basa como junto de gran valor en tres cuerpos bien forma cúbica. Una ancha en el tronco, se orna artístico con la piedra definidos: grada cuadra- cornisa los separa a con profusión de esce- que lo apea donde se da y amplia de dos esca- ambos y el edículo se nas del santo en la parte puede ver unas inscrip- lones; tronco prismático abre con una amplia inferior y con las imáge- ciones incisas no muy muy recio, entre dos capilla de arco de medio nes de los santos Fabián legibles pero que alcan- cornisas molduradas; y punto, dentro de la cual y Sebastián (2), Padre za a leerse edículo prismático entre se venera la imagen titu- Selleras y la Virgen del “ VOCION DE DN “. doble moldura que se lar; modernamente se Rosario, en el superior. Dentro de la capilla en abre con una amplia protegió con una verja arco de medio punto hornacina con la imagen de hierro. El cimacio con la bóveda en venera del santo abad, su cima- esta resuelto con dos podemos contemplar el cio es un elegante chapi- cantos rodados de buen relieve en que se honra tel de piedra rematado tamaño sin cruz en el la imagen de los santos. de una bola del mismo remate. Parece ser de El cimacio es una material y una cruz de origen votivo mas no se semiesfera con un hierro. pudo contrastar. remate muy elegante.

71 Torrecilla del Rebollar Torrijo del Campo En su término, alrededor del casco urbano, cuenta con cua- Situado entre Caminreal y Monreal del Campo. Cuenta en tro peirones: san Antón, santa Ana, santa Bárbara y san su término con cuatro peirones dedicados a las Almas, san Cristóbal. Mi agradecimiento a don Juan José Simón Andrés Marcos, san Antonio y de la Carretera. Mi agradecimiento a por sus amables indicaciones y compañía.Al sur de su tér- don Ángel Meléndez por sus indicaciones. mino se encuentra una partida llamada El Pilón.

Peirón de Santa Ana. Peirón de Peirón de Peirón de las Almas. Peirón de Santa Bárbara. San Cristóbal. San Marcos. Situado en lo alto de la Situado también en la Se encuentra en la vieja Situado a la salida del Se levanta en la bifurca- población en el arran- zona alta de la pobla- salida al camino de la camino a Monreal del ción de los caminos de que del viejo camino a ción, las eras, en el viejo Retuerta a Fonfría y Campo, entre varias Odón y el de la masía Segura de los Baños. Es camino que lleva hasta Godos. Es como el de naves y corrales. Es un del Val. Es un pilar de un pilar prismático de Allueva. Es de corte clá- santa Ana de nueva pilar prismático cuadra- reciente construcción, reciente construcción, sico aunque de reciente fábrica y similar disposi- do de cuatro cuerpos; posiblemente cercano a levantado sobre una reconstrucción, formado ción: basa de hormigón, grada cuadrada de doble otro anterior, y como basa de piedra y un por una basa semioculta largo tronco prismático escalón de piedra; basa curiosidad cuenta con tronco alto y liso, el edí- y un largo tronco pris- y edículo de ladrillo revocada con cal; tronco un fuste o tronco cilín- culo es una simple capi- mático que engloba el caravista que guarda en y edículo formando un drico de hormigón, cor- lla -dentro se conserva edículo, éste se abre el interior de la capilla mismo cuerpo, que sola- nisa de piedra y la ima- la imagen de la madre con una sencilla capilla una bonita imagen del mente distingue la hor- gen del santo evangelis- de la Virgen- con cubier- dentro de la cual y pro- santo protector de los nacina donde se guarda ta. El peirón original, ya ta a dos aguas. tegida por rejas se viajeros. la baldosa con la imagen desaparecido, pertenecía encuentra la imagen de de las almas del purga- a la familia Villuendas a la protectora ante las torio; el cimacio es muy mediados del siglo tronadas; el cimacio o plano a cuatro aguas y XVIII. cubierta es una pirámi- se remata en el vértice de escalonada sin cruz con una pequeña cruz en el vértice. de hierro.

72 Valverde Villafranca Situado en un ramal de Collados de Valverde. En su térmi- del Campo no cuenta con dos peirones dedicados a san Antón y la Situado entre Monreal del Virgen del Rosario, este último en sustitución de un anti- Campo y Singra. guo peirón derruido.

Peirón de Peirón de la Peirón de San Antón. Peirón de la Peirón de San Antonio de Padua. Carretera. Virgen del Rosario. Santa Lucía. Emplazado en la bifurca- Levantado en el margen Situado al inicio del Situado a espaldas de la Levantado dentro de un ción de los caminos vie- del término con viejo camino a Cutanda. localidad, junto a la igle- parquecillo en la plaza jos a Villalba de los Caminreal y entre la Es un pilar cuadrado de sia y en el camino viejo de su nombre. Es un Morales y el de los carretera vieja hacia ladrillo que arranca a Cuencabuena. Es un pilar de tres cuerpos: Espartales. Es un pilar Torrijo y el camino del directamente del suelo, recio prisma de cuatro basa con moldura; tron- de piedra, clásico de la Pontón, casi impercepti- su edículo es más ancho cuerpos bien distintos: co o fuste cilíndrico for- zona; grada cuadrada de ble a la vista por estar y de gran proporción lo grada cúbica de losas de mado por cuatro tam- dos escalones; basa mol- cerca del quitamiedos que le da aspecto de piedra; basa cúbica de bores de piedra entre durada; tronco con una que lo medio oculta. Es cabezón, su interior ladrillo rojo; tronco más dos collarinos; edículo decoración incisa verti- votivo pues se levantó guarda un relieve en ala- estrecho y hecho en el prismático con una gran cal; y edículo entre dos en memoria de un veci- bastro con la imagen del mismo material, sola- capilla donde se guarda cornisas de molduras, no de la villa de Alba santo abad. Convendría mente añade para su la imagen de la mártir, el en cuyo lado que mira que falleció en ese lugar el reparar su aspecto decoración un triple cimacio es cónico y se al pueblo se abre con al caer del carro y ser para evitar que llegue a friso de diente de sierra corona con una veleta y una hornacina de arco arrastrado por las caba- caer. a cada lado; y edículo un cruz rota de hierro. de medio punto que no llerías. poco más estrecho que guarda la imagen; al el tronco y que amplía cimacio le falta la coro- su sección con dos nación y mantiene la impostas para el trazado cruz de hierro. del arco de la capilla, dentro de la cual se ve el relieve en alabastro con la imagen de la Virgen rodeada de rayos zigzagueantes. El cimacio es de piedras como la Antiguo peirón grada, formando un de la Virgen del Pilar tronco de pirámide culminado con un remate de piedra y la cruz de hierro. Es un ejemplar de reciente construc- ción que ganara cuando la patina del tiempo lo oscurezca.

73 Villafranca del Villalba de los Morales Villar del Salz Campo Situado entre Caminreal y Carratorralba. En su término Situado entre Peracense y Ojos Negros.Alrededor de su Conserva dos peirones: cuenta con dos peirones: la Crucifixión y de Torralba de casco urbano conserva cinco peirones: san Antonio de santa Lucía y san Antón. En los Sisones. Padua,Virgen del Pilar, santa Bárbara, san Roque y san José. el viejo camino de Singra hay una partida llamada la Cruz.

Peirón de San Antón. Peirón de la Peirón de Peirón de Peirón de la Crucifixión. Carratorralba. San Antonio de Padua. Virgen del Pilar. Emplazado en un solar Levantado cerca del Junto al último pajar de Levantado a unos 100 m Situado a la salida de la de la calle San Antón, cementerio, en el cami- la salida por carretera de la población dentro carretera a Villafranca posible camino antiguo no viejo a Fuentes hacia Torralba de los de un campo de cereal, del Campo, parece de Singra, es muy pare- Claras. Debió ser un Sisones, al lado derecho, en la carretera que llega esconderse en la som- cido al de santa Lucía, hermoso pilar porque encontraremos este desde Ródenas y bra que da un frondoso con tres cuerpos de en la actualidad, descon- desfigurado pilar de pie- Tordesilos de olmo. Es, como todos piedra: basa cuadrada; chado su revoco, parece dra, ya que el revoco ha Guadalajara. Es un pilar los de la villa, un hermo- tronco o fuste cilíndrico una ruina inminente. Lo desaparecido en su de piedra rodeno so pilar de piedra rode- formado por cuatro forman tres cuerpos de totalidad. Es un alto –como todos los de la no montado en cuatro tambores entre dos piedra y ladrillo super- obelisco prismático de villa y la vecina de cuerpos de sección cua- collarinos; y un edículo puestos: grada cuadrada mampuesto, un poco Peracense- de cuatro drada: grada mínima de cúbico con la imagen de tres escalones de más ancho en su parte cuerpos: grada cuadrada un solo escalón, apenas del santo abogado de piedra; tronco prismáti- inferior, en donde difícil- de triple escalón muy destaca del cuerpo los animales dentro de co de piedra y revoco, mente se distinguen los desfigurados; basa mol- superior; basa cúbica; la hornacina de vano ligeramente piramidal; y tres cuerpos que lo for- durada sumamente clá- tronco de dos piezas rectangular, el cimacio edículo de mampuesto man: basa, tronco y edí- sica; tronco prismático prismáticas; y edículo piramidal se corona con entre dos cornisas de culo entre cornisas de cuadrado sin separación entre recias cornisas una bonita cruz de hie- ladrillo, en cuya capilla ladrillo. con el edículo; éste, se que enmarcan la capilla rro. se ve en el fondo una abre en la parte supe- donde se conserva una baldosa con la rior con una capillita imagen de la virgen; el Crucifixión de Cristo. Es rectangular, dentro de la cimacio algo desgastado uno de los pilares que cual se mantiene la ima- resulta muy atractivo y necesita urgentes medi- gen del santo portu- elegante. das de consolidación. gués; el cimacio es un auténtico y elegante sombrero piramidal rematado con una pequeña cruz de hierro.

74 El Villarejo de los Olmos. Situado en un desvío de la carretera N-211, entre las localidades de Bañón y Cosa. En su término quedan cuatro peirones dedicados a san Antón, las Almas, santa Lucía y la Virgen del Pilar; y un Vía crucis con Calvario.

Peirón de Peirón de Peirón de San José. Peirón de San Antón. Peirón de las Almas. Santa Bárbara. San Roque. Elevado en un montícu- Lo encontramos a la Levantado a unos 500 m Levantado bajo la carre- Lo encontramos cerca lo muy cerca de la ermi- salida de la carretera a de la población en la tera de Cosa -a 1,3 Km. del cementerio, en la ta dedicada a la misma Ojos Negros, junto a la pista que llega desde del pueblo-, antiguo bifurcación de los anti- santa abogada de las cruz de los Caídos que Peracense. Es un pilar camino al Alto de El guos caminos a tormentas. Es un pilar parece ser fiel compañe- de piedra rodeno Villarejo y en la bifurca- Barrachina,Torre los de piedra rodeno, simi- ra de algunos de los pei- –como todos los de ción con el viejo camino Negros y Cosa, conoci- lar a los demás de la rones turolenses. Es un esta villa y la de a Lidón. Es un pilar pris- do como camino del población, elevado en pilar extraño y moder- Peracense- de cuatro mático cuadrado de pie- Villar. Es un pequeño y tres cuerpos diferentes: no -tal vez por eso- que cuerpos: grada cuadrada dra y ladrillo, que se chaparrudo pilar cuadra- basa muy pequeña; tron- se montó en cuatro de doble escalón; basa mantiene inexplicable- do de tres cuerpos: co prismático muy cuerpos de ladrillo: moldurada muy elegan- mente en pie después grada de piedra y único esbelto al que se han grada cuadrada sobre te; tronco prismático de hacer la carretera, escalón; basa cúbica de achaflanado las aristas una roca, basa cúbica, cuadrado, profusamente carece de grada y basa, piedra revocada; tronco para darle mas elegan- tronco octogonal y edí- decorado en sus cuatro por lo cual, se limita a y edículo con una capilla cia; y un edículo, entre culo cúbico con una bal- lados con motivos mix- un largo tronco y el edí- de ladrillo en la parte dos sobresalientes cor- dosa del santo peregri- tilíneos; y el edículo, culo, que curiosamente superior que ha conser- nisas, que se abre con no y protector ante las construido entre dos tiene una baldosa con la va la baldosa con la ima- una capilla sin imagen; el epidemias; se remata cornisas -más gruesa la imagen de la Virgen del gen de las almas del cimacio es una pirámide con un cimacio escalo- superior- entre las que Pilar; conserva el cima- purgatorio; el cimacio es de aristas curvas rema- nado y sencilla cruz de se abre una capillita de cio piramidal y la artísti- piramidal y se remata tado por una bola; no hierro. bóveda de concha o ca cruz de hierro. Los con una cruz de hierro conserva la cruz. venera, dentro de la cual 17 de enero se daba y parte de su veleta. se puede leer la inscrip- tres vueltas al peirón ción “AÑO DE 1753” y con los machos y otras de donde falta la imagen caballerías, mientras se del santo carpintero. El rezaba el padre nuestro. cimacio, que merece especial atención, es un rico capitel cónico con ocho estrías culminado con una pequeña pirá- Inscripción del Peirón mide octogonal, una de San José. bola y la cruz de hierro. Es sin ninguna duda uno de los más antiguos y mejor conservados (en su estado original) de toda la comarca.

75 El Villarejo de los Olmos.

Peirón de Peirón de la Vía crucis y Calvario. Santa Lucía. Virgen del Pilar. Emplazado en la mitad A 900 m del pueblo, en Al sur de la población del pueblo, en el Barrio el camino viejo de podemos ver los peiro- Verde, podemos ver Navarrete, nos encon- nes de las estaciones este recio pilar de ladri- traremos con un estili- que ascienden penosa- llo al que encontramos zado pilar cuadrado de mente por el monte sepultado por la tierra reciente construcción, que llaman de en la mayor parte de lo forman tres cuerpos Carrabañón, culminan sus primeros cuerpos, muy dispares: grada muy en el calvario, todos grada y basa, así como amplia adaptada a la guardan las imágenes de un tramo del tronco del inclinación del terreno; cada estación. cual sobresale su parte basa formando un esca- superior y el edículo, lón y tronco y edículo montado éste sobre dos sin separación, abierto pares de cornisas, su en su parte superior capilla es espaciosa y por una capilla con la guarda la imagen de la imagen pilarista; se mártir, mientras el cima- remata con un tronco cio ha perdido parte de de pirámide y una bola sus elementos y peligra con pequeñísima cruz la estabilidad de la cruz de hierro. de hierro con veleta. Si se hiciera una repara- ción y escombrado, tal vez, pudiéramos llevar- nos una agradable sorpresa.

Peiròn virgen de los Dolores de Lechago.

76 Peirones recientemente desaparecidos

Bádenas Había dos peirones, hoy desaparecidos, y que don Samuel Sanmiguel Cebollada recuerda con detalle: San Pascual Bailón y san Antonio. Bañón Se han perdido o transformado los peirones dedicados a san Joaquín, santa Rita, santa Ana y san Antonio. Barrachina Peirón de San Antonio de Padua y peirón del tratante. Bueña Peirón de la virgen del Carmen. Castejón de Tornos Peirón de san José. El Colladico Alrededor de su caserío se levantaban dos peirones que parece han sido derribados por el adecentamiento y adecuación de la finca para reserva de caza mayor. Collados de Valverde En su término no queda ningún peirón pero se recuerda uno dedicado a santa Bárbara. Situado, al parecer y recuerdo de uno de sus habitantes, en la bifurcación de los caminos a Cuencabuena y Valverde, cerca de la ermita de su nombre. Corbatón San Antonio de Padua. Estaba situado junto a la fuente vieja, en el mismo camino y un poco antes de llegar al peirón de san Macario. Cutanda Peirón de Carrabarrachina y pairón de san Juan. Este último fue demolido en 1998 al ensanchar un camino. Ferreruela El Peirón de San Antón estaba colocado en el centro de la plaza de la Iglesia, en la bifurcación de las carreteras de Burbáguena, Cucalón y Cuencabuena. Era un enorme pilar de más de 5 m de altura, un hermoso ejemplar barroco mudéjar de ladrillo, al que la chiquillería -como sucedía en todos los pueblos- rodeaba para sus juegos y reuniones. Lo formaban cuatro grandes cuerpos: una grada cuadrada de piedra, muy amplia y de un solo escalón; basa de 1,50 m de altura en ladrillo y piedra; tronco muy largo -superaba los 2 m- de ladrillo con una larga arquería ciega en el centro de cada lado; y edículo de ladrillo con, al menos, dos capillas dedicadas a san Antón y santa Bárbara, se cubría con un alto chapitel rematado por una cruz de hierro. Fonfría Tuvo en tiempos un peirón dedicado a san Antonio de Padua pero se cayó. Se recuperó la imagen del santo que está adosada a la esquina de un vivienda. Lanzuela Había un peirón posiblemente dedicado al Santo Ángel. Emplazado frente a la pequeña ermita del Santo Ángel Custodio, se tiró en los años 60 al hacer la carretera ,aunque no entorpecía por estar en la bifurcación con el camino del Vía crucis.En la actualidad quedan unas baldosas en la fachada de la ermita y que originariamente pertenecían al peirón. Según me dice don Domingo Pellejero Mainar fue derribado con gran enfado por parte de los propietarios, que eran los mismos de la ermita.

77 Restos de la grada y basa del antiguo peirón de Calamocha.

Peirones recientemente desaparecidos

Lechago Peirones de san Antón y santa Bárbara. Loscos Peirón de San Roque. Monforte de Moyuela Peirón de las Almas. Nogueras Muy cerca del cementerio se conservaban hasta después de la Guerra Civil dos peirones del Via Crucis y el Calvario. Fueron demolidos para ensanchar el camino. Odón Peirones de Carralayunta y Monreal del Campo.

Olalla Cerámica del desaparecido peirón de la Virgen del Carmen. Peirón de Carrapelarda. Rubielos de la Cérida Peirón de san Marcos. Santa Cruz de Nogueras Desaparecieron los peirones de San Antón y San Roque. Singra Peirón de las Almas o Animas. Tornos Peirón de la virgen del Carmen, los Desamparados y san Cristóbal.

Torrelosnegros Han desaparecido tres peirones, entre ellos el de san Miguel “viejo”.

Valverde El peirón “viejo” de la Virgen del Rosario fue derruido en el año 2002.

Villafranca del Campo Han desaparecido los peirones de San Antonio, Carramonreal y el del cmino de la estación.

Villalba de los Morales Faltan tres peirones, de la Balsa, Carracaminreal y Carrablancas.

78 inventario

Peirones y cruceros de la comarca del Campo de Daroca Rafael Margalé Herrero Acered Situado en el cruce de las carreteras A-2507 y la A-2508, entre Alarba y Atea. En su térmi- no conserva seis peirones: Cruz de los Apóstoles,Virgen de Semón, los Santos (Fabián y Sebastián), san Antonio de Padua, san Francisco, san José y san Pascual Bailón, así como los restos de otro dedicado a las Almas. Mi agradecimiento a don Francisco Morata, vecino de Acered, por sus amables indicaciones.

Crucero “Cruz de los Peirón de la Peirón de los Santos Peirón de Peirón de Apóstoles”. Virgen de Semón. (Fabián y Sebastián). San Antonio de Padua. San Francisco. Situada a la entrada del Levantado en el camino Olvidado en el viejo Su situación, forma Situado en la bifurcación pueblo desde la carrete- al cementerio, también camino a Fuentes de parte del muro de un de los caminos de ra a Atea, antiguamente conocido como del Jiloca, solamente se con- tapial en el camino viejo Valdepardos y Castejón camino de Castejón y Molino. Se eleva sobre serva el recio tronco -2 a la ermita de San de Alarba, a unos qui- Alarba. Únicamente una grada de dos esca- metros de alto y unos Roque, hace que pueda nientos metros de la queda parte de la grada lones cuadrados que lo 70 x 70 cm de ancho- pasar desapercibido a ermita de la Soledad o y el zócalo de la basa. adaptan al terreno de ladrillo unido con los viajeros motoriza- del Santo Sepulcro, Los restos pasan des- pedregoso sobre el que argamasa de mortero. dos. Restaurado recien- cerca de las piscinas apercibidos sobre el asienta; el resto, en tres Ha perdido el fragmen- temente con acierto y municipales. Es un pris- murete que eleva la cuerpos prismáticos de to de la capilla y gran buen gusto, consigue ma de piedra, ladrillo y calle desde la carretera planta cuadrada, es parte de los ladrillos de con ello el que su eleva- hormigón y de sección al interior de la locali- totalmente fabricado en su base, por lo que se da altura -unos cuatro cuadrada, tiene tres dad. Era toda de piedra ladrillo plano árabe, al mantiene en precario metros- resalte a los cuerpos bien diferencia- con una grada de dos que el alarife que lo equilibrio. Perteneció a ojos del visitante de las dos: grada, de tres esca- escalones, en los que se montó dio una ligereza la familia más rica de la viviendas y cocheras lones desiguales que se sentaban los niños y y esbeltez propia de un localidad y ellos eran los que le rodean. El pilón adaptan al terreno incli- mayores para tomar el minarete musulmán. La encargados de su con- prismático es de sección nado, de piedra, estando sol: el zócalo y una basa basa, un poco más ancha servación, al residir los cuadrada, lo forman una revocado el más peque- cúbica de varias moldu- que el tronco, iguala en descendientes en diminuta basa (apenas ño; basa, en volumen ras sobre la que arran- superficie a las dos cor- Madrid y no regresar al un escalón) sobre la cúbico, de hormigón: caba el fuste redondo y nisas que separan el pueblo, éste abandonó cual apea el largo fuste tronco o fuste alargado grueso; un capitel en cimacio del edículo. su cuidado. El 30 de o tronco al que una de ladrillo rojo que ter- forma de tambor goti- Éste, está abierto a tres julio se celebraba la fies- sencilla cornisa de doble mina en una cornisa de cista con figuras, sobre caras con sendos arcos ta de los Santos y se hilada de ladrillos, en su tres hiladas de ladrillo; y el que apeaba la cruz, de medio punto, for- acudía en procesión parte superior, separa edículo con templete de labrada en ambas caras. mando un baldaquino hasta este peirón aban- del edículo, capilla ésta tres vanos protegidos donde se guarda la ima- donado. que está abierta con con vidrio, donde se gen de la patrona de una única hornacina guarda la imagen del esta redolada, se cubre donde se conserva la santo de Asís, se cubre con un cimacio pirami- imagen del santo de con un cimacio piramidal a cuatro aguas con Padua. Una nueva corni- dal escalonado de ladri- revoco de mortero. En sa da comienzo al teja- llo que remata una cruz su cúspide lo culmina do escalonado que cul- de hierro. una protectora cruz de mina en una cruz de hierro. hierro.

81 Acered Aldehuela de Liestos. Anento Su situación en el ángulo sur de la provincia, entre Ubicado en la rambla que Cimballa y Torralba de los Frailes, le confiere un entorno sube desde Báquena aun- serrano en el que el río Piedra ha labrado auténticos tajos que se puede acceder de gran belleza. Conserva en su municipio tres peirones desde Lechón en el que aquí dicen pilares:Virgen del Pilar, san Antonio de Campo de Romanos. Padua y san Roque.

Peirón de San José. Peirón de Peirón de la Peirón de Peirón del Pilar. San Pascual Bailón. Virgen del Pilar. San Roque. Ubicado en el viejo Está situado bajo la Situado en la salida al Es nuevo, el anterior Está situado en un camino, hoy carretera Ermita de Nuestra antiguo camino de cayó por el empuje de campo de frutales junto de Atea, a unos 1.500 m Señora de Semón, en la Cubel, su rareza radica un camión y fue rehe- al camino antiguo de de la población, junto al bifurcación de los viejos en que tiene encarada la cho en ladrillo igualmen- Lechón, recientemente barranco del Cañizo. Su caminos de Castejón, capilla contra la fachada te, aunque hay que fue totalmente rehecho reconstrucción con el Alarba,Atea y Fuentes de un edificio, a un advertir que el primitivo y, aunque goza de gran ladrillo árabe le sigue que también celebran metro escaso, lo cual era más elegante y pare- limpieza, ésta ha desvir- dando la prestancia con romería, una localidad hace pensar que en cido al de la Virgen del tuado la forma original la cual se encontrarían cada domingo de mayo, otros tiempos éste edifi- Pilar que se ve enfrente y, sobre todo ello, la los caminantes de estos a esta ermita serrana. cio no existía. Es entera- a la entrada del caserío. antigüedad. Mantiene la parajes. Es similar al de El último domingo de mente de ladrillo, sin Es un obelisco en ladri- estructura de tres cuer- la Virgen de Semón pero mayo, cuando los de ningún tipo de separa- llo rojo, de dos cuerpos pos prismáticos de plan- carece de grada que se Castejón subían a la ción entre los cuerpos, separados por una ta cuadrada: basa de suple con tres diminu- ermita, hacían desde carece de grada y basa y cenefa de ladrillo de hormigón; tronco de tos e imperceptibles este peirón una carrera no conserva la imagen. canto que le da cierto ladrillo muy decorado; y escalones de doble hila- con las caballerías hasta Peirón de San Antonio aire mudéjar. La horna- edículo de ladrillo entre da; la basa es cúbica y la explanada del templo. de Padua. Situado en el cina cuadrada no tiene cornisas muy exuberan- apenas resalta bajo el Es un prisma cuadrado viejo camino a Cimballa, la imagen del santo tes de decoración y largo tronco prismático, de mampuesto revoca- forma parte de un peregrino, protector cubierto con cimacio a éste se prolonga sobre do con mortero, que pequeño tapial del cual contra la peste. cuatro aguas rematado una cornisa de triple apea de una sencilla destaca por su altura e con cruz de hierro. hilada para formar el grada de piedra para inmaculado encalado. edículo, en el que su adaptarse a la inclina- Carece de grada y basa, capilla, abierta a tres ción del cantil donde se limita a un irregular caras con sendos arcos asienta; separado entre cuerpo prismático cua- de medio punto y rejas dos cornisas de ladrillo drado de mampuesto, de barrotes, contiene rojizo, el edículo - más unido con mortero y dentro la imagen del estrecho que el resto bien revocado, que en esposo de María. Una del pilar -se abre a tres su parte superior se nueva cornisa, similar a lados con sendos vanos abre con dos hornacinas la anterior, soporta el en arco de medio punto sin imagen alguna. El tejadillo de ladrillo esca- protegidos con vidrio, cimacio es muy plano y lonado de cuyo vértice dentro, cobija la imagen se corona con una cruz arranca la cruz de hie- del santo zaragozano. de hierro. rro. Todo él se cubre con un cimacio piramidal de ladrillo escalonado al cual corona una peque- ña cruz de hierro muy inclinada.

82 Esta localidad, conserva dos peirones: del Pilar y del Atea Rosario; y una columna prismática de piedra, con el nom- Emplazado entre las poblaciones de Murero y Acered. En bre de la localidad, que bien pudiera ser otro de los su término cuenta con seis peirones que aquí llaman pila- peirones. res: Cruz de la Soledad,Virgen de los Mártires,Virgen del Pilar, de las Almas, de los Santos. san Gregorio y san Ramón Nonato.

Peirón de la Peirón de... Cruz de la Soledad. Peirón de la Peirón de la Virgen del Rosario. Virgen de los Mártires. Virgen del Pilar. Reformado como el En la salida del pueblo, Situada en la bifurcación Está situado en la bifur- Ante unas tapias del anterior, lo podemos por el camino de la de los viejos caminos de cación de la carretera a camino viejo a Murero, ver en el camino de la rambla, se conserva una Torralba y de las Murero y el camino que se conserva este prisma rambla que lleva hasta columna de piedra y Guiraldas, ambos por la lleva hasta la ermita de de sección cuadrada Báguena (aún a la vista mortero que porta el Sierra de la Santa Cruz. la Virgen de los con las esquinas achafla- de las viviendas, los azulejo con el nombre Está formada por una Mártires, patrona de la nadas y rematado por muros del castillo y los de la localidad. Por su gran basa circular de localidad, aunque esté un chapitel troncopira- de su hermosa parro- aspecto bien podría ser piedra y mortero o situada en término de la midal cuadrado, que le quial gótica). La limpieza el peirón dedicado a san cemento que sostiene la vecina Murero. Es un da aspecto de minarete que exhibe no hace olvi- Antón o san Roque de cruz de madera. prisma cuadrado, todo musulmán.Arranca de dar los primitivos azule- los cuales no se recuer- de ladrillo, sobre grada una grada de único jos y el trabajo del pri- da la localización exacta. de piedra de un solo escalón que ha sido mer alarife. Sigue la tra- escalón, los cuatro cuer- reconstruido encima del dición prismática de tres pos están muy diferen- primitivo. En la capilla, cuerpos superpuestos ciados y con las aristas de vano rectangular y de planta cuadrada: basa anguladas a lo largo, cerrado con reja, guarda de hormigón, restos de como única decoración. la imagen mariana. Está mármol y terrazo; tron- Dos cornisas muy finas totalmente revocado de co de ladrillo, formando enmarcan el edículo, en cal y mortero, mide un cubo muy decorado el cual se abre la horna- unos 2 m de altura y con cruces de azulejo; y cina con la imagen de la sus lados alcanzan los un edículo de gran altu- Virgen; el cimacio, en 0,60 centímetros. ra en ladrillo, abierto a forma chapitel, se rema- los cuatro lados con ta con una cruz de hie- alternancia de arcos pla- rro. Este pilar sobrepa- nos o de medio punto sa los 3 m de altura y con dovelas y que se los 0,50 centímetros de cubre con el cimacio lados, sin duda un buen piramidal de ladrillo ejemplar de estilo escalonado rematado barroco. por cruz de hierro.

83 Atea Badules Localizado entre Fombuena y Romanos.

Peirón de las Almas. Peirón de los Santos Peirón de Peirón de Peirón de la (Abdón y Senén). San Gregorio. San Ramón Nonato. Virgen de la Soledad. Ubicado en el viejo cami- Ubicado en la cuneta Es muy parecido a los Situado a unos 2 Km. de Situado en la entrada de no a Villafeliche, a unos izquierda de la carretera a anteriores, estilo barro- las viviendas junto a la la localidad desde 500 m a la espalda de la Used. La grada, rehecha co-mudéjar, y se localiza carretera de Acered, Villarreal de Huerva. Es iglesia, fue restaurado en hormigón, es de dos frente a la ermita de entre viñedos y en el un sencillo prisma de recientemente.Tiene una escalones adaptados a la Santa Bárbara, en la cambio de rasante, altitud sección cuadrada, en amplia grada con dos inclinación de la cuneta; la bifurcación de los viejos que le permite disfrutar ladrillo, emplazado escalones, en el lado del basa, igualmente de caminos a Orcajo, del de una dilatada panorá- sobre una basa o zócalo camino; basa troncocóni- moderno cemento, se Rayo y Santed. La grada mica de ambos términos. de piedra al que se le ha ca de cemento, de la que limita a un cubo sobre el es de dos escalones, el Restaurado respetando la dado forma de banco o arranca el tronco de sec- que apea el resto del primero y primitivo de obra original. La grada de poyo con la ayuda del ción octogonal; formado obelisco prismático; el piedras y el otro de un escalón se ha trans- más moderno cemento. por tres cuerpos separa- tronco y el edículo, que cemento, material éste formado en banco, es de El edículo se define por dos por sendas cornisas forman un solo cuerpo, que vuelve a usarse en hormigón y sección cua- una sencilla hornacina de ladrillo, el cuerpo cen- comparten un vano rec- la basa también cuadra- drada, al igual que la basa donde se ubica la santa tral hace de edículo y tangular de buen tamaño da como todo el resto - se diferencian en que advocada; el cimacio es contiene un vano rectan- que enmarca las cerámi- del recio prisma de ésta tiene sus aristas un sencillo chapitel gular muy alargado, prote- cas con la imagen de los ladrillo. El primer cuer- superiores redondeadas - troncopiramidal con gido con reja, donde se santos y su leyenda po o tronco tiene las , sobre la cual arranca el vertiente de cuatro guarda la imagen en bal- "ACTAS DE LOS MÁRTIRES aristas achaflanadas y primer cuerpo o tronco; aguas que ha perdido la dosín de cerámica; el ABDÓN Y SENÉN, NOBLES blanqueadas, tal como éste tiene los cuatro cruz de hierro. cuerpo superior, más VIRREYES Y GUERREROS podemos ver en la lados perpendiculares de Tradicionalmente, tres corto que los anteriores, PERSAS, SUFRIERON MAR- mayoría de los conser- ladrillo y las esquinas días antes de la contiene otro baldosín TIRIO EN ROMA, DURAN- vados en esta localidad. redondeadas y revocadas Ascensión, se salía en en el que se puede leer TE LA PERSECUCIÓN DEL Entre dos cornisas molde cal, con ello, adquiere procesión a este peirón "+ ROGAD POR NOSO- EMPERADOR DECIO, duradas con tres hiladas una forma octogonal para las plegarias a san TRAS" y se corona con un HACIA EL AÑO 253 DC. de ladrillo, se abre la similar al visto en el dedi- Marcos. cimacio de moldura muy POPULARMENTE SON capilla del edículo, en cado a las Almas; una elegante y cubierta cóni- PATRONOS DEL PAN Y cuyo interior se conser- especie de capitel cuadra- ca, rematada por pequeña DEL VINO". Ambos cuer- va la imagen del santo do o cornisa de ladrillo cruz de hierro. Consigue pos -tronco y edículo- protegida por una reja soporta el edículo, en el tener un elegante aspecto son lo único que queda de hierro. El mismo cual se abre la capilla cilíndrico (ya que sus más de la primitiva obra de material empleado en la donde se venera la ima- de 3 m de altura y 0,60 m ladrillo, en cuanto a su cruz que corona el gen del santo aragonés, el de sección se lo permiten culminación, podemos ver cimacio, resuelto éste cimacio se convierte en y gracias a que sus lados un cimacio sobre cornisa en cemento con forma un tronco de cono con oblicuos han sido conve- moldurada de ladrillo que de tronco de pirámide - pequeña cruz de hierro nientemente redondea- sirve de apeo a un tronco casi de cono por lo en su remate. Es del dos con el revoco) y su de cono sobre el que se redondeado de sus aris- mismo periodo que los aspecto es el de un mantiene la nueva cruz de tas-, solución repetida anteriores y, como ellos, pequeño campanario hierro. Es más clásico en los de esta localidad tiene cierto estilo barro- barroco. que el resto. ateana. co - mudéjar.

84 Conserva en su término cuatro peirones dedicados a la Balconchán Virgen de la Soledad, san Antón, san Blas y del Gallo; así como Emplazado entre Daroca, un Vía crucis y Calvario. Orcajo y Used. Cuenta con dos peirones dedicados a los santos Pascual Bailón y Roque.

Peirón de San Antón. Peirón de San Blas. Peirón del Gallo. Vía crucis y calvario. Peirón de San Pascual Bailón. Levantado en la plaza de Se puede contemplar El peirón del Gallo o del Un cuidado Vía crucis Levantado a la salida de la Iglesia, es por decora- desde lejos, cercano al Calvario, se encuentra lleva, pilar tras pilar, desde la población hacia ción y altura el más ori- campo santo y la restau- rodeado por las estacio- la salida de la población Daroca, en la intersec- ginal del pueblo y, tal rada nevera; pese a la nes del Calvario que, por el camino de ción de un camino de vez, el estar ubicado restauración que efectúa como él, ha sido restau- Villarroya del Campo labor. Conserva tres ante el soberbio edificio ADRI, subvencionado rado con acierto. Su hasta el Calvario. cuerpos, ya que la grada parroquial le confiere por el Programa Leader, situación en la bifurca- ha sido suprimida para mayor riqueza de entor- la inclinación de su ción de los viejos cami- el paso de vehículos no. Se restauró hace cuerpo prismático es nos de Villarroya del agrícolas quedando pocos años y muestra peliaguda, debido a la Campo y Romanos, constancia en el más arrogante los cuatro ruptura de la grada de justo al cruzar el escaso pequeño de los escalo- metros de su fábrica de dos escalones que pier- caudal del río, le conce- nes; la basa es cúbica, de ladrillo, primorosamente den las piedras a cada de una perspectiva muy hormigón; el tronco es combinado en los arcos, tormenta. Es similar al amplia del conjunto, del un prisma cuadrado de molduras y cornisas. de la Soledad, un pilar cual sobresale por altu- ladrillo blanqueado, al Arranca de una grada sin cuerpos que se limi- ra y belleza. Cada 3 de que una cornisa de de tres escalones de ta a un prisma de ladri- mayo se hacía la bendi- ladrillos separa del cuer- planta cuadrada que llo, abierto en su parte ción de términos y de po superior; y el edícu- apea la basa cúbica y, superior por el vano las tierras. Está construi- lo, también de ladrillo sobre ésta, el cuerpo rectangular de la capilla. do en cuatro cuerpos con revoco, es un central o tronco se No conserva la imagen bien marcados: grada de pequeño prisma de decora con un hendido y se culmina, todo él, dos escalones de piedra lados rectangulares, en central -en forma de con una cornisa y el y planta cuadrada; basa el que da a la carretera orla- y las aristas redon- cimacio de ladrillo que cúbica de ladrillo entre se abre la hornacina deadas; entre dos corni- tiene dificultades en dos cornisas de piedra; donde se guarda la ima- sas, el edículo o taber- conservar la cruz de tronco prismático de gen. La coronación, náculo que antiguamen- hierro. ladrillo; y el edículo, que cubierta o cimacio, es te estaba abierto en sus se limita a un simple un conjunto muy ele- cuatro lados y mostra- cubo de ladrillo, sobre gante sobre el que se ba la imagen del santo una marcada cornisa de sujeta la cruz de hierro. abad, hoy se han cerra- piedra. El cimacio lo do y no dan espacio a cubre con un aplanado ninguna imagen (sería chapitel piramidal a cua- muy acertado el colocar tro aguas, coronado por alguna cerámica con la diminuta cruz de imagen de san Antonio cemento. abad), el cimacio de piedra completa el peirón coronado su chapitel por una moderna cruz de piedra.

85 Balconchán Berrueco Cerveruela Cubel Situado entre Gallocanta y Tornos.En su término quedan Situado entre Mainar y Situado entre Abanto y dos peirones, de los tres que contó antiguamente: san Vistabella conserva un pei- Used. Antonio de Padua y del Carrasco. rón muy modernizado dedicado al Pilar, en el cruce del viejo camino a Paniza, por el Puerto.

Peirón de Peirón de Peirón del Carrasco. Peirón de la Peirón de la Virgen San Roque. San Antonio de Padua. Virgen del Pilar. de Guialguerrero. Situado unos metros Está levantado en un En la localidad no Aunque esa es su advo- Su situación a unos 3 Km. antes de llegar a las rincón montaraz junto recuerdan la advocación cación tiene capillas con del núcleo urbano le viviendas, en la bajada al camino a Castejón de de este prisma de pie- baldosa de cerámica a hace pasar desapercibi- de la vieja carretera de Tornos. Se restauró dra en estado de ruina. las cuatro caras: do para la mayoría de Santed, entre el cantil recientemente y tiene Se ubica junto al viejo Nuestra Señora del los visitantes, forma de la cuneta y un campo forma de un alargado camino a Gallocanta, Pilar, san José de parte del binomio grande labor -situado dos prisma de sección cua- bajo la sombra de un Calasanz, san Miguel y ja-ermita propia de las metros por debajo. Se drada, en tres cuerpos frondoso carrasco del san Antón. La grada y la zonas de repoblación en limita a un largo prisma diferenciados: basa de que toma su nombre primera base aún se el cual las granjas eran cuadrado de tres cuer- cemento, escasamente actual. No nos queda atisban entre las piedras casas fuertes o peque- pos, separados por cor- más ancha que el resto; más que el recuerdo de del camino y la orilla del ños castillos donde no nisas de ladrillo. La basa tronco, que conserva en su parecido al anterior y barranco. Su altura es faltaba la capilla.A la es de hormigón sin su parte superior un un cuerpo prismático de de dos metros, cuerpo izquierda de la granja, revoco e inusualmente pequeño hueco cuadra- mampuesto, que apea de prisma cuadrado, en junto a la balsa, se ve la alta para alcanzar el do con baldosín y leyen- sobre una destrozada ladrillo rojo, y rematado enorme grada de seis nivel de la carretera; el da; y el edículo, separa- basa del mismo material. por sencillo chapitel.Tal escalones sobre la que tronco, está blanqueado do por cornisas de vez su mejor mérito sea apeaba el peirón, éste se y el último cuerpo o ladrillo, en el que se las cuatro imágenes de encuentra formando edículo, donde se abre abre la capilla que pro- las hornacinas, cuyo parte de la granja en la la capilla, lo hicieron de tege la imagen del santo vidrio empañado no esquina sureste, por ladrillo caravista rojo con barrotes. El cimacio, deja ver con claridad. donde se llega con el con una cubierta redon- consta de una cubierta Cada 17 de enero se iba camino desde la carre- deada muy plana, la cruz piramidal rematada por con las caballerías hasta tera general. Es un que lo corona es de hie- artística cruz de hierro. el peirón para circunva- largo prisma de piedra rro con veleta. En una inscripción se larlo tres veces y rezar con tres cuerpos dife- Conserva la imagen del puede leer "RECUER- el padre Nuestro, acción rentes, de ellos, destaca santo protegido de la DO DE JOAQUÍN previa a la bendición de el edículo que posee inclemencias con un GRACIA Y ESPOSA. los animales domésticos. cuerpo doble, situando ventano cuadrado de AÑO 1954" referente a la pequeña capilla en el madera y vidrio. su primera restauración. último debajo del cimacio y su cruz de hierro. No se conserva la imagen que si hay en el cercano templo. De todas las formas la grada da más sensación de haber pertenecido a un crucero que ser el apoyo de un peirón, empero hay que reconocer su belleza.

86 En su amplio término se conservan seis peirones:Virgen de Guialguerrero (2),Virgen de Jaraba, los Santos Mártires, san Antón, san Antonio de Padua, Nuevo y, así como un cerro llamado "Cruz del Otero".

Peirón de la Peirón de los Peirón de San Antón. Peirón de Peirón Nuevo. Virgen de Jaraba. Santos Mártires. San Antonio de Padua. Está ubicado en la parti- Está anexo a la esquina Está dedicado a los san- Conocido también Pese a ser conocido con da de La Morona, en el de una nave agrícola, en tos Antonio abad y como el "peirón viejo", este adjetivo la verdad camino de Pardos y el camino que lleva a Antonio de Padua y es se halla situado sobre el es que da la sensación Abanto. Es un pilar res- Pardos y Abanto, su conocido como "pilar bancal que separa el de ser el más viejo. Se taurado recientemente estado denota la aten- de La Muela", su ubica- camino de un campo de sitúa en el Km. 42,900 y que demuestra, una ción que se le presta ción es el centro ajardi- cereal, en el camino de de la carretera a vez más, el interés de manteniéndolo limpio. nado de la plaza alta de la Vega que es el que lle- Calamocha, junto a ésta esta localidad por el Es un ancho prisma cua- la localidad, conocida vaba a Calamocha. Una en una bifurcación de pequeño patrimonio drado con cuatro cuer- como de La Muela. amplia basa cuadrada de caminos. Es un pilar de artístico. La basa, cua- pos bien marcados: Rehecho en la remode- piedra, en forma de piedra y cuatro cuerpos drada en forma de grada grada de un escalón de lación de la plaza, aún en grada, apea el tronco de ligeramente diferencia- de amplio escalón de planta cuadrada; basa curso cuando yo lo visi- cubos de piedra bien bles por su mal estado hormigón, apea el tron- cúbica; tronco liso, con- te, ha quedado muy labrada, igual material de conservación: peque- co prismático que en su tiene en su parte supe- "bonito" pero lejos de que la cornisa de media ña grada cuadrada; basa parte superior, justo rior el nombre de las su aspecto primitivo. caña que lo separa del cúbica; tronco esbelto y debajo de la cornisa del advocaciones de cada Una simple basa soporta edículo; éste, tiene capi- edículo muy arruinado y edículo, tiene puesta una una de las capillas del el tronco o pilar prismá- lla rectangular con sin imagen. placa con la leyenda edículo; éste, abre sus tico de sección cuadra- cubierta curva rematada "DEDICADO A NTRA. tres lados libres con da, hecho a base de con una cruz con veleta, SRA.VIRGEN DE JARA- sendas hornacinas, dedi- mampuesto irregular la imagen del santo fran- BA, EN EL AÑO 1953. cadas a san Antonio de vistosamente rejuntado ciscano se conserva BAUTISTA ARANA", Padua la de la derecha y con mortero; el edículo dentro de la capilla. que explica todo. El edí- a los santos mártires es de ladrillo, formando culo, más ancho que el Fabián a la izquierda y una capilla de forma tronco, guarda dentro Sebastián al frente. cúbica de mayor sección de la capillita la imagen Mantiene en lo alto del que el pilar, dentro de la de la Virgen,su cimacio elegante cimacio una hornacina de vano rec- piramidal se corona con cruz de hierro como tangular protegida con una pequeña cruz de remate. En la cornisa cristal se guardan las hierro. está escrito el nombre imágenes de los dos M. Cebrián, familia que santos homónimos, su se hace cargo de su cui- cimacio o cubierta es dado. una pirámide escalonada de ladrillo que se remata con una minúscula cruz de hierro.

87 Las Cuerlas Daroca Situado entre las localidades de Cubel y Bello. Es la pobla- Ubicado entre las localida- ción más sureña de la provincia. En su término se conser- des de Mainar,Villafeliche y van tres peirones de los cinco que tuvo reconocidos: Villanueva de Jiloca. Virgen de Jaraba, santa Teresa y santo Domingo. Cuenta con un curioso Vía crucis y Calvario.

Peirón de la Peirón de Santo Peirón de Vía crucis y Calvario. Peirón de Jalagra. Virgen de Jaraba. Domingo de Silos. Santa Teresa. Se levanta en la bifurca- Situado en el camino de Se ubica a la vista del Las estaciones de este Situado en el viejo cami- ción de los caminos a las Cruces -por las del caserío, en la bifurcación Vía crucis se confunden no de Villanueva de Daroca y Jaraba tenien- Vía Crucis- antiguo de de los viejos caminos a en su trazado con las Jiloca, en la encrucijada do como fondo la ermi- La Yunta en la vecina Bello y Odón. Resulta del viejo -eran monoli- con una rambla que ta de san Pedro, es total- Guadalajara. Es un pris- un buen ejemplar de tos con la cruz esculpi- hace pensar de lo mila- mente del estilo que ma cuadrado de cuatro pilar de piedra, con da- y del nuevo que son groso de su conserva- podemos ver en los pei- cuerpos de los que úni- algún añadido de ladrillo otros tantos peirones ción. De gran porte rones turolenses cerca- camente la grada de pie- en el edículo -para su de ladrillo rojo con la -alcanza los 4 m de altu- nos a esta zona, más tra- dra destaca por su anti- restauración.Tiene cua- imagen en baldosín de ra- y belleza en su factu- bajados en su línea güedad, es de único tro cuerpos diferencia- cerámica, incluido el ra, cuenta con tres arquitectónica. Éste escalón; basa cúbica de dos entre sí: grada de Calvario. cuerpos de ladrillo bien tiene cuatro cuerpos hormigón; el tronco es dos escalones desigua- diferenciados: basa cúbi- bien diferenciados: alargado y liso que con- les; basa tronco pirami- ca que va perdiendo el amplia grada cuadrada tiene una lápida de pie- dal con moldura de revoco de mortero; de dos escalones; basa dra con la inscripción media caña; tronco muy tronco de grandes pro- similar a un escalón más "A S, DOMINGO DE largo y liso; y edículo porciones con las aristas pequeño; tronco que SILOS, MARIANO VISIEDO muy curioso con un redondeadas; el edículo, más parece un fuste Y GARCÍA. 1894", recuer- ensanchamiento en el entre dos soberbias alargado y con las arista do de sus constructo- lado de la hornacina cornisas molduradas, decoradas con hendidu- res; entre dos cornisas central, que al igual que exhibe dos hornacinas, ra vertical en la cara el edículo tiene una las laterales no tiene una de un santo y la frontal; y edículo de capillita de poca profun- imagen. Unas hiladas de otra una imagen que ladrillo, entre dos corni- didad -para baldosín de ladrillo dan cuerpo al bien pudiera ser de la sas del mismo material, cerámica- que en este cimacio que se culmina Virgen del Pilar, el cima- con una capillita de vano caso también se ha per- con una cruz de hierro. cio parece una cúpula rectangular sin imagen y, dido, sin embargo el oriental de piedra pero por último, centremos el cimacio a cuatro aguas Calvario viejo de Las es de ladrillo revocado, interés en el cimacio conserva la cruz de hie- Cuerlas. sin remate de la cruz. que, en este caso, resulta rro con veleta. Su res- ser un tronco de pirámi- tauración le da un de con bola -todo ello aspecto saludable. de piedra- que tiene esculpida una cara de mujer, ¿la Virgen?. Remata el conjunto una artística cruz de hierro. Sin duda un gran ejemplar de esta subestimada arquitectura rural, su data podría ser de los siglos XVIII-XIX.

88 Es la cabecera de la comarca de su nombre. En su término Fombuena Gallocanta se conservan cuatro de los varios peirones que tuvo: Ubicado entre Luesma y Situado entre Berrueco y Jalagra, san Cristóbal, san Gregorio y san Vicente. Badules. Santed.

Peirón de Peirón de Peirón de Peirón de San Antón. Cruz de la Virgen del San Cristóbal. San Gregorio. San Vicente. Buen Encuentro. Más que un peirón pro- Emplazado en la vega El peirón o pilón de San Situado a la izquierda de Situada a espaldas de la piamente dicho es un del Jiloca al lado del Vicente está ubicado en la empinada cuesta de ermita románica de monumento modernista puente por el que cruza el barrio alto judío, en acceso al interior del Nuestra Señora del que se levantó en susti- la carretera a Used. una plazoleta triangular caserío, antiguo camino Buen Encuentro. Sobre tución del pilar que se Tenía romería de rogati- donde forma el motivo de Luesma, en un preca- la laguna de Gallocanta tiró al construir este va el día de San Isidro. central de su ornato. Es rio estado de ruina. El y frente al pueblo se nudo de comunicacio- Consta de cuatro cuer- un hermoso recuerdo aspecto barroco que le levanta esta artística nes. Está situado en la pos; grada circular de de los momentos en confiere el montón de cruz de piedra, orgullo bifurcación de la carre- ladrillo; basa cúbica con que la ciudad carecía de ladrillos rojos que han de la comarca. La for- tera a Zaragoza y la de las aristas redondeadas; agua en las casas, forma perdido completamente man una grada de único Calatayud, construido tronco prismático, igual- un armonioso conjunto, el revoco, oculta el tris- escalón, basa, zócalo y como homenaje de mente redondeadas sus siempre muy floreado te aspecto que ofrece trabajado ábaco a la Daroca a su patrón aristas; y edículo entre por el mimo de los veci- este prisma cuadrado, manera de capitel, su dos cornisas siguiendo nos, con el pozo de la apoyado sobre una basa robustez permite que la la pauta de sus esquinas Grajera y la pila o pilón. de piedras que ha que- cruz de cantería alcance con las del resto del Es un prisma cuadrado dado resumida a una la suficiente altura para pilar, se abre con una de ladrillo con las esqui- superficie igual a la del ser admirada desde pequeña hornacina rec- nas redondeadas, similar tronco y que sigue per- lejos. tangular que guarda al de Jalagra, y consta de diendo unidades siste- dentro la imagen del tres cuerpos: basa que máticamente. Al edículo santo. El cimacio es muy supera el metro de altu- le falta parte de los curioso por su cubierta ra, revocada de morte- ladrillos de la capilla, así a cuatro aguas con teja- ro; tronco con una placa como la imagen del dillo de cerámicas de en su parte superior santo patrono de los colores, conserva la con su nombre y fecha animales domésticos, cruz del remate. “AÑO 1843”; y el edícu- igual que le sucede al lo montado entre dos cimacio escalonado que elegantes y recias corni- carece de su cruz de sas molduradas, en el hierro. lado que da a la plaza se abre con la hornacina donde se venera al santo. El cimacio vuelve a repetir el motivo acampanado con cruz en el remate, sumamente atractivo.

89 Gallocanta Herrera de los Navarros A la vista de la magnífica e importante laguna de su nom- Situado entre las poblaciones de Aguilón y Villar de los bre. Esta población guarda en su término una Cruz y dos Navarros. En su término conserva tres peirones -tuvo algu- peirones: los Santos (Fabián y Sebastián) y santa Bárbara. no más- dedicados a: la Virgen de Herrera, san Pedro y santa Bárbara; un Vía crucis y el Calvario.

Peirón de los Santos. Peirón de Peirón de la Peirón de San Pedro. Peirón de Santa Bárbara. Virgen de Herrera. Santa Bárbara. Está situado a la salida Situado a las afueras del En el lado derecho de la Levantado en la carrete- Situado entre una pista del pueblo entre la caserío y junto al viejo carretera que lleva hasta ra que accede al pueblo y el viejo camino a carretera y el viejo camino a Santed. Fue El Villar de los Navarros desde la de Azuara a Aguilón. Es totalmente camino a Used y dedica- restaurado reciente- se levanta este pilar Luesma. Junto a la cune- nuevo pero se le ha res- do a san Sebastian y san mente sobre la amplia similar a los del resto ta, se localiza este pilar petado -al igual que en Fabián.Trasladado de grada anterior, ha gana- del pueblo. Éste tiene totalmente rehecho, sus compañeros- la lugar, se montó sobre do en fortaleza y sigue una pequeña grada de tiene cuatro cuerpos - forma primitiva. La basa una grada de piedra de teniendo el aspecto de único escalón de piedra, siguiendo el orden clási- de ladrillo arranca direc- tres escalones, en ella un esbelto prisma de sobre la que apea el co de estos pilares-: tamente del suelo -alre- apea el prisma de sección cuadrada con resto del prisma cuadra- grada de piedra muy dedor se ven restos de pequeños sillares regula- tres cornisas. El cuerpo do en ladrillo. pequeña; basa de ladri- la grada de piedra-; el res terminado en una superior o edículo se le llo; tronco y edículo for- tronco y el edículo for- cornisa de piedra, ésta ha practicado un hueco man un solo prisma de man un solo cuerpo de sirve de asiento al edí- rectangular con una ladrillo, siendo la capilla ladrillo, abriéndose en culo o capilla, que con- cerámica de baldosas lo único que los diferen- su parte superior la tiene la baldosa con la con imagen de la santa cia, ésta, se abre con un hornacina con la ima- imagen de los santos protectora ante las tor- vano de arco de medio gen, en baldosa de cerá- titulares Fabián y mentas. Corona su cha- punto adovelado y pro- mica, de la santa protec- Sebastián y termina en fado cimacio piramidal tege la imagen con una tora contra las tormen- un cimacio piramidal con una pequeña y puerta de vidrio. El tas. El cimacio piramidal rematado por una artística cruz de hierro. cimacio es un elegante es muy sencillo y se cul- minúscula cruz de hie- chapitel piramidal a cua- mina con una cruz san- rro. tro aguas que arranca tiaguista de hierro. de una cornisa, coronando todo ello una cruz santiaguista de hierro.

90 Lechón Luesma Entre Nombrevilla y Ferreruela de Huerva, este núcleo - Entre Herrera de los antiguamente perteneciente al Campo de Romanos- con- Navarros y Fombuena. Se serva, restaurados recientemente, dos de los cuatro peiro- mantiene en pie el peirón nes que hubo en la población: san José y san Ramón dedicado a santa Bárbara. Nonato. Quedan restos del antiguo peirón de la Virgen de Montserrat.

Vía crucis y Calvario. Peirón de San José. Peirón de la Peirón de Peirón de Virgen de Montserrat. San Ramón Nonato. Santa Bárbara. A espaldas de la pobla- Se yergue en una bifur- Éste es el nombre que El primitivo se encon- Situado a unos cien ción, en la ladera norte cación del viejo camino creen recordar las per- traba unos cinco metros metros de la entrada a del monte que lleva al de Ferreruela y sonas mayores que lo más al norte, sobre una la localidad por el cami- Santuario, se escalonan Burbáguena, a cuatro- han conocido, lo malo gran piedra que se no de Herrera, este los peirones del Vía cru- cientos metros de las es que de él sólo que- conocía con el nombre esbelto obelisco de cis y del Calvario. Son últimas viviendas de dan las gradas sobre las del santo. Rehecho ladrillo, con una altura los antiguos y están deli- Lechón. Es de los más que asentaba su fábrica recientemente, su que sobrepasa los tres ciosamente restaurados, esbeltos de la zona y, de ladrillo, elementos aspecto es el de un metros, muestra un pris- los correspondientes a pese a su reciente res- que se ven desperdiga- minarete mudéjar que ma cuadrado de cinco las estaciones son pila- tauración, conserva un dos en el suelo. Está nos permite imaginar cuerpos bien diferencia- res de tres cuerpos. aspecto consecuente situado en la salida del como fue el anterior. dos: grada con único basa, tronco y edículo con su construcción. pueblo frente al cemen- Hace más de sesenta escalón de piedra, sin con capilla que contiene Una basa escalón, muy terio, en lo que era el años los muchachos, resalte del suelo; basa las baldosas con la ima- pequeña, apea directa- camino viejo a según me relata don cúbica de ladrillo con gen correspondiente; el mente sobre el suelo el Ferreruela y que fue Pascual Cebollada -que revoco imitando sillares; calvario lo forma una esbelto minarete de asfaltado en el año ya tiene cumplidos los tronco de doble cuerpo alargada grada de único ladrillo, prisma cuadrado 1937, alguna de las setenta-, jugaban en la entre cornisas de ladri- escalón, basa para cada formado por dos cuer- máquinas golpeó su basa del peirón que era llo plano, el primer uno de los pilares, tron- pos bien marcados: fuste que quedó dañado la única muestra que cuerpo tiene decoración co y edículo, éste, solo tronco muy alargado y movido, posterior- quedaba.Al hacer la de ladrillos de canto o conserva la imagen del que en el primer tercio mente, a mediado de los pista a Romanos se diente de sierra, el central que remata su se adorna con friso de años cincuenta se incli- determino la demolición segundo un rombo cua- cimacio con una cruz de ladrillos en punta o nó para siempre. del pilar que quedaba, drado a cada lado que hierro, más elegante que diente de sierra y, en su dejando éste, de tres perdió las cerámicas los que le flanquean. parte superior, contiene cuerpos prismáticos de que los decoraba; y el los huecos de sendas ladrillo y capillas a cabecero o edículo con baldosas que han des- ambos lados en forma tres hornacinas, no se aparecido; el edículo o de baldaquino, el cima- sabe más que de la cabecera se abre con cio es piramidal y con dedicada a la santa abo- sendas capillas o urnas a cruz de remate. gada de las tormentas, cada lado y se cubre que era la que aún con un alargado chapitel muestra el marco de su rematado por una míni- puertecilla y que hace ma cruz de hierro. En años perdió la imagen y una inscripción se la cruz del cimacio. puede leer "1946 Parece una obra de VALENTÍN MARZO". hechuras barrocas, siglos XVII-XVIII.

91 Mainar Manchones Emplazada entre las de Paniza y Daroca, esta población Situado entre Daroca y Murero. En su término cuenta con conserva dos peirones: del Pilar y san Andrés. tres peirones: san Gregorio, san Pablo y san Vicente.

Peirón de la Peirón de Peirón de Peirón de San Pablo. Peirón de Virgen del Pilar. San Andrés. San Gregorio. San Vicente. Situado en la salida del Se encuentra a la orilla Está ubicado, medio Está emplazado sobre Reconstruido como el camino viejo a de las carreteras que escondido, en el viejo un alto bancal en el de San Pablo, se ubica Torralbilla, resultando parte a Codos y camino de la Vega a talud derecho de la en el camino que lleva a poco visible para quien Torralbilla desde Mainar. Balconchán, a unos mil carretera de Daroca, la estación del ferroca- no lo busca de propio. Es perfectamente visible metros de la carretera poco antes de la entra- rril Caminreal - Es muy alto -entre 6 y 7 desde la carretera gene- del cementerio. Se da de la población. Es de Calatayud (abandonado m de altura- y tiene ral Zaragoza - Valencia y beneficia del espléndido reciente reconstrucción, en la actualidad) y frente adosada su base a una su figura, inclinada a soto y la bucólica sensa- lo que en la mayoría de a una de las dos fuentes. edificación, está formado mediodía, no pasa inad- ción de bienestar que las localidades llaman Se eleva sobre una por: grada de doble vertida para los conduc- transmite la ruidosa restauración. Sin apenas grada de cemento y escalón de piedra, a los tores. Construido ente- corriente de primavera. grada, apoya su figura basa del mismo material que se tuvo que añadir ramente de piedra caliza Se yergue sobre la ace- alargada de prisma cua- forrado de placas de debajo un fuerte zócalo muestra cinco cuerpos quia y el viejo camino drado sobre una basa piedra, el resto se ha de ladrillo árabe para muy diferenciados: grada de caballerías y para cúbica de cemento; el levantado de ladrillo reforzarlo y adaptarlo al de dos escalones; plinto; acercarse a él hay que resto, construido con más o menos decorado nuevo desnivel del terre- basa muy alta y decora- atravesar las huertas o ladrillo, es un pilar o con cornisas que mar- no; basa cúbica muy senda con moldura; tronco campos.Tiene la grada tronco separado por can los distintos cuer- cilla de piedra y ladrillo muy corto e irregular; y de piedras en precario doble cornisa del edícu- pos, destacando la aber- revocado con mortero; edículo o cabecero con estado y sustenta la lo, el cual cobija la capi- tura de la capilla que tronco de un cuerpo de capilla de arco de medio obra de ladrillo que for- lla de vano cuadrado acoge la imagen del ladrillo que se orna con punto doblado que hace man una basa muy dete- con la imagen del após- santo predicador y la motivos cuadrados y tiempo perdió la ima- riorada sobre la que tol. El último cuerpo se cornisa que sustenta el punta del mismo mate- gen, el cimacio es un apea el cuerpo prismáti- cubre con un cimacio o cimacio con tejado a rial, su parte baja es una casquete esférico sobre co, en cuyo final se abre tejadillo piramidal a cua- cuatro aguas en teja pirámide truncada para una cornisa. No se con- la capilla, aún guarda tro aguas, resuelto árabe. El pináculo o adaptarse a la sección serva la cruz de remate. tras su reja la imagen mediante escalones y cimacio que soporta la cuadrada de la basa; y el del santo, y se remata culminado con sencilla cruz es una pirámide edículo o cabecero de con el cimacio a cuatro cruz de hierro. curva de cuatro lados y tres cuerpos -también aguas y sencilla cruz esfera, en piedra, con de ladrillo-, cuyo cuerpo patriarcal de hierro. pequeña cruz de hierro. bajo se abre con un Presenta un curioso pequeño vano rectangu- aspecto de obra barro- lar para cobijo de la ca, siglos XVII-XVIII. imagen perdida, el superior o cimacio se remata con una alta cruz de hierro. La inclinación hacia el norte de sus últimos tramos hace que se ponga en peligro su integridad.

92 Murero Emplazado entre Manchones y Atea, en su término cuenta con seis peirones: del Carmen, de la Virgen del Rosario, las Almas, san Cristóbal, san Gregorio y san Mamés.

Peirón de la Peirón de la Peirón de las Almas. Peirón de Peirón de Virgen del Carmen. Virgen del Rosario. San Cristóbal. San Gregorio. En el mes de abril del En el camino, hoy Se encuentra situado Sin perder de vista a su Solitario en lo alto del año 1951 se reedificó el espléndida pista que sobre un saliente roco- vecino –el de san collado que culmina la peirón dedicado a esta lleva hasta el vecino so junto al camino que Gregorio- la pista des- pista que comienza virgen patrona de los Atea, se encuentra, unía el barrio alto de la ciende hacia la derecha junto al peirón del marineros, no mantiene sobre un resalte rocoso localidad con una cante- camino de la ermita de Rosario -antiguo camino su emplazamiento primi- muy cercano de las ra y la rambla. Nuestra Señora de los de Atea por la ermita de tivo debido al ensancha- viviendas, la figura Restaurado reciente- Mártires, este peirón es la Virgen de los miento de la calzada y reconstruida de este mente aún conserva el el único que conserva Mártires-, podemos con- podemos verlo, sobre el prisma de ladrillo total- aspecto primitivo total- su primitiva estructura y templar este esbelto trazado de la misma, mente pintado de blan- mente encalado, lo for- aspecto barroco, es un obelisco de más de tres bajo dos carrascas. co. Es un punto de man: una amplia grada esbelto prisma de sec- metros. Originalmente Hormigón -grada y orientación fácilmente de mampuesto sobre la ción cuadrada hecho de de ladrillo ha sido res- basa- y ladrillo -tronco y distinguible desde cual- cual asiente la obra de ladrillo rojizo.Arranca taurado recientemente, edículo- fueron los quier punto elevado que ladrillo; basa, tronco y directamente del suelo quedando sobre la pri- materiales empleados rodee el pueblo, y ello, edículo, sin separación o rocoso y entre finas mitiva grada de piedras para levantarlo. era uno de los principa- transición, completa su cornisas separa las dis- toda la obra de albañile- Conserva la imagen y la les motivos de la cons- clásico aspecto. Una tintas partes de su cuer- ría totalmente cubierta cruz de hierro del trucción de cada uno de estrecha capilla bajo el po: basa de más anchura de cemento, a excep- remate. estos pilares, encontrar cimacio o tejadillo a que el resto; tronco sin ción de cuatro huecos el inicio del camino a cuatro aguas -rematado adornos en el ladrillo; y en la basa pintada de cualquiera de los lugares con una minúscula cruz el edículo, con un vano color gris que muestran de interés.Asienta sobre de hierro- guarda en el rectangular que cobija la unos adornos de ladrillo una muy ligera y des- fondo de la hornacina imagen del santo pro- en esquina. Una cornisa compuesta grada de pie- dos baldosas con la ima- tector de los caminan- separa el tronco del edí- dras irregulares que gen de su advocación. tes y sobre él su cima- culo, y otra a éste del hace de basa, sobre la cio piramidal a cuatro cimacio o cubierta pira- cual apea el largo tron- aguas que descansa midal a cuatro aguas. La co cuadrado de ladrillo sobre un pequeño cuer- capilla guarda la imagen caravista que sólo po prismático de cuatro y una cruz de hierro rompe su línea con dos hiladas de ladrillo, se corona el conjunto. cornisas muy finas, entre remata con una minús- ambas que se abre la cula cruz de hierro. capilla rectangular con la imagen de la Virgen en su interior, una pirámide escalonada rematada por una cruz de hierro culmina el cimacio.

93 Murero Nombrevilla Orcajo. Emplazado entre Daroca, Romanos y Lechón, este núcleo rural de tan sólo cinco vecinos y Situado en un desvío de la en lamentable estado de conservación, sin embargo, mantiene tres de sus peirones: la carretera entre Daroca y Virgen de Valvanera,Virgen del Pilar y san Roque. Un cerro desde el cual le bendecían los Balconchán. campos y términos se llama de La Cruceta. Mi agradecimiento al Sr. Fleta por su compañía y explicaciones.

Peirón de Peirón de la Peirón de la Peirón de Peirón Blanco. San Mamés. Virgen de Valvanera. Virgen del Pilar. San Roque. Éste ha corrido la Situado en la rambla del Emplazado en la plazole- Lo encontramos en la O de Carralavilla, tal vez misma suerte que el del antiguo camino a ta que forma una bifur- entrada de la población llamado así en memoria Carmen, ha sido recons- Villanueva de Jiloca. Muy cación de la calle princi- desde Daroca, la amplia por la pérdida de su truido y por lo tanto restaurado, es un sober- pal y el viejo camino a plazoleta que deja la advocación primitiva y perdida su primitiva bio pilar de piedra que Lechón y Anento.Tiene entrada a la calle princi- el encalado que le hace fábrica. Está reubicado sobrepasa los cuatro cuatro cuerpos bien pal permite que dispon- resaltar sobre su entor- en el lado derecho del metros de altura y marcados: grada cuadra- ga de una amplia y varia- no. En mi reciente viaje viejo camino a Atea y posee tres cuerpos bien da de piedra con dos da perspectiva. Lo for- retiré la figura destroza- junto al tapial de la ram- diferenciados: basa cua- escalones que lo adap- man cuatro cuerpos dis- da de San Antonio de bla, anteriormente esta- drada muy amplia que tan al terreno inclinado; tintos, a saber: grada Padua que la madre del ba enfrente en el lado se restauró para impe- basa de piedra; tronco cuadrada en piedra que actual alcalde había izquierdo. Una basa de dir que las aguas lo prismático cuadrado está medio oculta por el colocado hace años en piedra artificial y hormi- deterioraran; tronco con las aristas achaflana- suelo, pensando por ello su hornacina. ¿Pudo ser gón apea el largo - muy alto y esbelto for- da, la obra de ladrillo se que pudiera tener más este el nombre del pei- unos tres metros- pris- mando un prisma cua- enriquece en sus cuatro de un escalón; basa de rón?, en el año 2002 ya ma de sección cuadrada drado sin adorno; y edí- lados con tres bandas piedra; tronco prismáti- se ignoraba. Es un esbel- en ladrillo caravista, culo entre dos cornisas, en hueco y ladrillos de co cuadrado de ladrillo, to pilar de ladrillo con marca la separación abierto a tres lados con canto o diente de sie- sin decoración; y edícu- dos cornisas del mismo entre el tronco y el edí- sendas hornacinas rra, así como un friso de lo, entre dos cornisas material que separan la culo por medio de una comunicadas que for- cerámica por debajo del dobles de ladrillo, que capilla del tronco y del doble cornisa del mismo man un baldaquino siguiente cuerpo; el edí- se abre con una capilla cimacio. Está situado en material, al igual que lo donde preside la imagen culo o cabecero se de arco apuntado con la una bifurcación lateral es el del cimacio escalo- de la virgen patrona de montó entre dos corni- imagen del santo pere- del viejo camino a nado a cuatro vertientes la población. El cimacio sas (todo en ladrillo) y grino, en los otros tres Daroca, justo en el mar- que remata una artística a cuatro aguas se rema- se abre con una amplia lados se marcan sendas ginazo del vértice, lo cruz de hierro. La hor- ta con una curiosa cruz hornacina de vano rec- hornacinas para baldosi- forman tres cuerpos sin nacina guarda la imagen de piedra con Cristo en tangular con reja, dentro nes, pero carece de más ornato que las del santo patrono de la el anverso y una corona de la cual se guarda la ellos. El cimacio es pira- nombradas cornisas y localidad. de laurel en el reverso. imagen mariana, el friso midal y se culmina con una cruz de hierro de azulejos se vuelve a una pequeña cruz de medio tumbada que repetir debajo de la cor- hierro. Es un pilar fran- corona el cimacio tron- nisa que separa el cima- camente bien restaura- copiramidal. cio piramidal rematado do y puede servir como con una pequeña cruz ejemplo a seguir. de hierro.

94 En su término, alrededor del pueblo, conserva cuatro: Retascón Romanos Blanco,Virgen de la Soledad,Virgen del Carmen y Virgen Emplazado en un desvío Emplazado entre Badules y del Pilar; las basas de su Vía crucis y Calvario, así como los de la carretera de Mainar a Nombrevilla. Conserva un restos del desaparecido peirón de san Gregorio. Mi agra- Daroca. Únicamente se crucero y dos peirones: decimiento a don Emilio el alcalde de este tranquilo pueblo conserva el peirón de Virgen del Pilar y san zaragozano. santa Bárbara. Antonio.

Peirón de la Peirón de la Peirón de la Peirón de Crucero. Virgen de la Soledad. Virgen del Carmen. Virgen del Pilar. Santa Bárbara. Situado en la salida del Levantado en la margen Situado en la bifurca- Situado en el camino Levantado en la bifurca- pueblo por el camino del camino, poco antes ción del camino al puer- viejo de Daroca. Está ción de los caminos vie- del Peral o "cuesta de de la llegada al caserío to de Santed con el que formado por cuatro jos a Villarreal del las cabras", su curiosidad desde Daroca, en una lleva a unos campos. cuerpos: grada de piedra Campo y Villadoz;su radica en las cornisas curva cerrada desde la Cuenta como curiosidad con tres escalones de emplazamiento en las que separan un tramo que se contempla buena la de tener gravado -en planta cuadrada que se cercanías del arroyo bajo del cabecero. panorámica de las las piedras de la grada- adapta a la inclinación Horcajo, despectivo de Formado por cuerpos viviendas. Restaurado, un reloj de sol. Ofrece del terreno; basa de horca, hace pensar que prismáticos bien revoca- mantiene en buen esta- a la vista tres cuerpos, ladrillo revocado, en esa fuera la función con- dos que le dan un do los cuatro cuerpos muy marcados entre forma de prisma cuadra- cedida a este crucero, a aspecto de buena con- que forman el esbelto cornisas de doble mol- do; tronco prismático de los que habitualmente servación e interés: basa prisma cuadrado: grada dura: grada de grandes ladrillo revocado y una se confundía con el cúbica adaptada al incli- cúbica de un solo cuer- proporciones (1,50 x larga hendidura en rollo o la picota, sobre nado terreno; tronco po muy alto que se 1,50 y 0,60 de altura) forma de arcos ciegos todo si nos percatamos robusto y liso; y edículo adapta a la inclinación montada en mampuesto que adorna cada lado; y de que el crucifijo es o cabecero de dos cuer- de la cuneta y el campo y sillarejo rejuntado y edículo sobre cornisa moderno y que parece pos con cornisa, en el de viñedos; basa cúbica revocado, en el lado plana, está abierto a careció de capitel. superior se abre una más pequeña que la norte de su parte supe- cada lado con sendas Consta de tres cuerpos: diminuta capillita dentro grada; tronco liso sin rior contiene el dibujo hornacinas donde se grada octogonal de pie- de la cual se conserva la ornamentaciones; el edí- gravado de un reloj de veneran las imágenes de dra y tres escalones; imagen de la Virgen pro- culo, sobre una cornisa sol al que el propio pilar la titular santa Bárbara, basa prismática cuadra- tegida por una reja, el que lo separa del cuer- hace de aguja; tronco, el Ángel Custodio o da de piedra; fuste o cimacio a cuatro aguas po inferior, es alargado entre dos molduras del ¿San Miguel?, San Blas y caña octogonal muy se remata con una como la capilla que mismo material, forman- el Sagrado Corazón, la alargado sobre el que humilde cruz de hierro. guarda la imagen de la do un prisma cuadrado; imagen de éste fue apoya la cruz de piedra, virgen marinera, su y el edículo o cabecero donada por María que en el caso de ser cimacio escalonado fue que se abre en el lado Sánchez y Félix Quílez un rollo sería de hierro dejado sin revoco, al que mira al pueblo con tras la restauración que y si era un crucero sería contrario que el resto una hornacina de vano reza en la pequeña placa de piedra y esculpida a del pilar. cuadrado, donde se de cerámica "FUE RES- ambas caras. Cada 3 de cobija y protege con TAURADO EL PEIRÓN DE mayo, fiesta de la santa reja la imagen del Pilar, SANTA BÁRBARA EL Cruz, se acudía hasta una nueva cornisa le AÑO 1945. POR LA este lugar para hacer la Restos del desaparecido separa del cimacio que FAMILIA DE LAUREANO bendición de los cam- Peirón de San Gregorio. tiene cubierta esquifada LORÉN -LOSILLA-. pos, tradición que se ha y se remata con una RETASCÓN 10/11/45". El perdido desde hace ya pequeña cruz de hierro. cimacio es muy artístico unos cuarenta años. Es sin duda un buen con un doble chapitel ejemplar de peirón y su bulboso y remate con estado de conservación cruz de hierro. es muy aceptable.

95 Romanos Santed Torralba Emplazado entre Val de San Martín, Used y Embid de de los Frailes Guadalajara. Conserva dos peirones en su término: del Situado entre Las Cuerlas Pilar y san Pedro. y Cubel.

Peirón de la Peirón de Peirón de la Peirón de San Pedro. Cruz de Blasico. Virgen del Pilar. San Antonio de Padua. Virgen del Pilar. Situado en el viejo cami- Situado a unos quinien- Fue trasladado desde el Se sitúa en la orilla del La encontramos tumba- no Real de Daroca es tos metros de la villa, en centro de la plaza antiguo camino a Used y da a un lado del camino también conocido como el camino de Badules y –donde estaba junto al la ermita de la Olmeda. Bajo que lleva a las "el pilar de la Venta". Lo muy cerca de la ermita abrevadero- y colocado Es un curioso pilar de hoces del río Piedra. Es podemos encontrar de Nuestra Señora de en su actual situación piedra de cuatro cuer- una cruz votiva en ante las ruinas de la afa- los Remedios. Es un cerca de la ermita del pos bien diferenciados: memoria de un pastor mada venta del Pilar, esbelto pilar prismático Pilar que le da nombre, grada cuadrada de doble que falleció de infarto, cuyo ventero parece ser de sección cuadrada, del antiguamente puede que escalón que ha perdido en este lugar. Resulta el constructor de este que únicamente destaca fuera el dedicado a San parte de sus mampues- pequeña de tamaño -1 peirón que se mantiene la grada de doble esca- Antón. Es una extraña tos; basa moldurada m aproximadamente- en píe con más suerte lón de piedra y el cima- estructura de piedra muy elegante; tronco de pero muy compacta de que sus vecinos el aljibe cio de ladrillo escalona- caliza y arenisca, en la doble cuerpo que sepa- volumen -0,30 x 0,25 de y la venta. Está construido; la basa la forma uno que destaca el sorpren- ra una moldura, igual a grueso-, tiene partido su do en piedra y formado de los escalones de la dente cimacio, superpo- la que lo separa del brazo izquierdo cuyo por tres cuerpos bien grada y el edículo y el sición de dos cuerpos cuerpo superior; y el muñón sigue caído a su definidos entre sí: grada tronco forman un curvilíneos formando un edículo con hornacina lado, ella misma está de tres escalones cua- mismo cuerpo, en el alargado chapitel que se vacía de arco de medio reclinada sobre su espal- drados, el último de superior se abre una corona con una esfera punto con columnitas y da en el costado del ellos hace de basa; tron- pequeña hornacina cua- del mismo material. La dintel que la enmarcan, pedregoso camino, y su co prismático de sec- drada donde se conser- imagen no se conserva el cimacio sigue la ele- basa aparece entre la ción cuadrada sin orna- va la imagen del santo dentro de su hornacina. gancia del resto y care- tierra y las piedras. mentación; y edículo portugués. Se corona el ce de cruz que debió de Tiene gravadas una serie entre dos cornisas con conjunto con una ser de piedra.A su de palabras referentes al capilla de la que desapa- pequeña cruz de hierro. espalda, el castillo de la óbito pero son práctica- reció la imagen, el cima- localidad le sirve de mente ilegibles. cio es un curioso mono- telón de fondo. lito de dos cuerpos piramidales superpuestos sin cruz.

96 Cuenta en su término con una Cruz votiva y cinco peirones:Virgen del Pilar, los Santos (Felipe y Santiago o Marcos), san Antonio de Padua, san Blas y san Francisco; un Vía crucis con Calvario y cerca del término con Aldehuela de Liestos un monte llamado "Cruz de la Loma".

Peirón de la Peirón de los Santos. Peirón de Peirón de San Blas. Peirón de Virgen del Pilar. San Antonio de Padua. San Francisco. Situado en el camino de Levantado en el camino Situado en el camino del Alzado en la entrada de Situado en el camino de la fuente, viejo de de Las Cuerlas a unos río, en una pared. Es el la localidad por el cami- Aldehuela de Liestos. Se Embid. Lo forma un 1.000 m de la localidad y resultado de la cons- no de Used. Está muy compone de cuatro recio prisma cuadrado de dicado a san Felipe y trucción de una nave y restaurado y modificado cuerpos de piedra: grada de piedra con cuatro Santiago o san Marcos. el aprovechamiento del y lo forman tres cuer- cuadrada de doble esca- cuerpos: grada cuadrada De piedra y ladrillo y el terreno hasta el máxi- pos: basa cuadrada lón adaptándose al riba- de doble escalón más antiguo aunque no mo, ello, ha hecho que sobre cimiento de pie- zo; basa cuadrada muy semienterrada por su está restaurado. Cuatro el pilar se rehiciera for- dra a la que se le ha pequeña; tronco que adaptación al terreno cuerpos, alguno doblado, mando parte de la adosado una especie de casi es un fuste en inclinado del margen del bien marcados por cor- esquina, limitando la macetero del mismo forma de prisma cuadra- camino; basa muy corta, nisas de ladrillo: grada conservación a la basa y material y color; tronco do muy fino, el cual apenas una moldura; cuadrada de piedra, de el edículo de piedra, el de piedra muy alargado, recorre de arriba a tronco de sillarejo que unos 0,50 m de lado y resto es un friso vertical formando un esbelto abajo una leyenda grava- continúa sin interrup- adaptada a la inclinación de ladrillo caravista y prisma cuadrado de da dentro de una orla ción con el edículo, éste del marginaz, basa de bloque de cemento para sillarejo; y edículo de lisa "RECUERDO DE es de sillares más gran- piedra en forma de mol- cimacio y soporte de la ladrillo sobre cornisa de GERMÁN BAQUEDANO" des, y en él se abre la dura, tronco prismático cruz de hierro. doble hilada del mismo en el lado del pueblo y hornacina de vano cua- de ladillo con decora- material, revocado con "Y DE CASILDO ARCOS, drado con la imagen de ción de una franja hendi- mortero y que se abre EN EL AÑO 1917" en el la virgen bien conserva- da en el centro de cada en el lado que da al del camino; el edículo, da. Sobre una cornisa de lado y achaflanado en las exterior del pueblo con sobre una cornisa mol- doble hilada de ladrillo aristas y edículo de una hornacina de vano durada con caña y árabe, el cimacio pirami- ladrillo con cuatro cuer- rectangular, dentro de la bocel, está abierto en el dal, casi plano, no man- pos separados por cor- que se guarda la imagen. lado de la población con tiene la cruz de corona- nisas de doble hilada (si La pequeña y artística una hornacina de vano ción. Su restauración es el revoco se diera en la cruz potenzada de hie- rectangular en la que se bastante acertada y res- forma original resultaría rro con veleta, corona guarda la imagen del peta el original. un bello ejemplar, similar un chaparrudo cimacio. santo de Asís, su cimacio al de las Almas de Atea), es muy artístico y el segundo cuerpo se espectacular (siguiendo abre con una pequeña la pauta de los de sus hornacina de vano rec- vecinas poblaciones tangular y reja de hierro turolenses y del señorío para guardar la imagen. de Molina), destacando El cimacio de ladrillo la labra de una pieza en escalonado y su culmina- forma bulbosa de cuatro ción de piedra ha perdi- lados y la cruz de hie- do la cruz de hierro. Es rro. un hermoso conjunto barroco en forma de minarete mudéjar.

97 Torralba Torralbilla Used de los Frailes Emplazado entre Mainar y Langa del Castillo. Cuenta den- Emplazado entre Santed, Cubel y Atea, paso del antiguo tro de su casco urbano con dos peirones dedicados a san Camino Real de Madrid a Zaragoza. En su término conser- Ramón Nonato y san Roque. va un mojón, un humilladero y cuatro peirones:Virgen de la Inmaculada Concepción,Virgen de la Olmeda,Virgen del Carmen y Virgen del Pilar.

Vía crucis y Calvario. Peirón de Peirón de Mojón de Marcete. Peirón San Ramón Nonato. San Roque. Virgen de la Olmeda. Está montado por También conocido Situado dentro del Pilón de Antonio También conocido como varios peirones de poca como del Pilar. Situado casco urbano, en la sali- Marcete como aquí le de San Vicente, levantado altura, 1,50 m , que se en la salida del camino da del camino de Langa dicen, levantado por en el camino a la ermita han rehecho en época que lleva a Codos, es un del Castillo y Daroca. éste en los años 60, a de la Virgen de la reciente con ladrillo esbelto minarete Tiene su grada de pie- base de la acumulación Olmeda, antiguo de rojo, tal como se puede -sobrepasa los 3 m de dra con dos escalones de lajas y piedras planas Santed. Se ubica a unos ver en los correspon- altura- levantado sobre cuadrados adosada al y sirve para señalización dos kilómetros de la dientes al Calvario una grada de piedra, con cierre de un chalet, pero de la línea de término. población, es una elegan- donde se conservan dos tres escalones cuadra- ello no es óbice para Está ubicado en el cami- te obra de piedra caliza de los primitivos levan- dos; el tronco de ladrillo que destaque sus más no viejo de Carrasetiles, revocada de cal, posible- tado con mampuesto y árabe forma un largo de 3 m de altura recor- tiene una altura de mente de escuela diecio- revoco de mortero. En prisma cuadrado, que se tados en un verde abeto metro y medio y marca chesca. Asienta sobre la fachada de una de las orna a cada lado con situado a su espalda; la la línea del límite entre una grada de doble esca- viviendas, adosada al sendos arcos ciegos y basa es una mínima Used y Torralba de los lón de sección cuadran- muro, podemos ver una un friso de ladrillos expresión limitada a una Frailes. gular, adaptada al terreno; cruz que forma parte esquinados o en diente sencilla moldura de basa con moldura en las del Vía crucis. de sierra; el edículo es ladrillo árabe; el tronco aristas superiores y de muy parecido al tronco, es de doble cuerpo de una pieza; tronco o fuste abierto en tres lados ladrillo, formando un muy fino formado por con sendos arcos ciegos alargado prisma cuadra- cuatro piezas prismáticas y el cuarto con una hor- do con decoración de que tiene rehundidas sus nacina de arco semicir- rombos en su parte cuatro caras; el edículo, cular que no guarda la inferior y de arcuación entre dos cornisas mol- imagen titular -de ahí las doble en cada lado del duradas, se abre con dos dudas de su advocación. superior; el edículo hornacinas enfrentadas a Sobre una cornisa de cúbico de ladrillo se ambas direcciones del doble hilada de ladrillos abre en el lado del camino en las que se esquinados el cimacio camino con una horna- guardan las respectivas sostiene la cruz de hie- cina de vano rectangular imágenes de su advoca- rro que corona el con- que conserva la imagen ción. El cimacio es ele- junto. del santo peregrino, su gante y consta de una cimacio es piramidal, sola pieza labrada, con un muy achatado y remata- prisma en el comienzo y do con una minúscula sobre él un tronco pira- cruz de hierro. Resulta midal de aristas cóncavas un atractivo minarete. con un remate esférico y la laboriosa cruz de hierro. Sobrepasa los tres metros de altura y sus lados los cuarenta centí- metros.

98 Val de San Martín Ubicado entre Daroca y Santed. Cuenta en su término con cuatro peirones dedicados a los santos Antón, Blas, Quílez y Roque.

Peirón de la Peirón de Virgen de Peirón de la Peirón de San Antón. Peirón de San Blas. Virgen del Pilar. la Inmaculada Virgen del Carmen. Está totalmente rehecho Se le conoce como Montado de nueva fábri- Situado en el camino de Se sitúa en la margen y levantado delante de "pilón del Espino", lo ca en la explanada ante la fuente, antiguo a derecha de la carretera una gran nave, en la levantó Antonio el cementerio nuevo, en Santed. Posee una acer- de salida del pueblo bifurcación de la carre- Valenzuela, durante los la carretera de Daroca. tada restauración que hacia la general de tera a Daroca y el cami- años 70, junto a una de Su traslado, posiblemen- no le evita el formar Daroca a Santed. no viejo a Santed. sus granjas en el paraje te desde el cementerio parte de un tapial de Restaurado reciente- Construido enteramen- de las Veguillas. Es muy viejo, llevó consigo el piedra -margen del mente su aspecto es el te con bloques de pie- tosco, de sección rec- levantar este anodino y camino y las huertas-. de un esbelto pilar cuadra blanca artificial, da tangular, levantado con curioso pastiche. Se Lo forman cuatro cuer- drado sobre una basa aspecto de una cons- piedra y ladrillo enfosca- amontonó tres cuerpos pos, algunos de ellos mínima, la capilla se abre trucción infantil, sin dos; basa muy grande y totalmente distintos en confusos en su defini- en su parte superior y duda que el original alta, que deja entrever el forma: basa muy amplia ción: grada cuadrada de guarda dentro la imagen tenía más personalidad y mampuesto; tronco y de sección cuadrada; dos escalones de piedra del santo abogado de la el material era más pro- edículo de traza prismá- tronco o fuste prismáti- muy pequeños; basa de garganta. Se corona en pio de la comarca, pie- tica, entre los que única- co de sección igualmen- piedra, casi una moldu- el cimacio con una dra o ladrillo revocado mente una fina cornisa te cuadrada, ornado en ra; tronco de ladrillo pequeña cruz de hierro. con mortero. Sigue el de ladrillo marca su cada lado con una franja con una cruz de adorno canon de cuatro cuer- transición. La hornacina en hueco; y edículo en el centro, de material pos: grada, de sección es un simple vano cua- cilíndrico muy alargado, más rojizo; y el edículo cuadrada y doble esca- drado en el que se res- en el que se abre la cúbico de ladrillo revo- lón; basa, un poco más guarda tras una malla capilla acristalada, con cado, con una capilla ancha que los demás metálica la imagen de la imagen de la patrona de que guarda la imagen cuerpos; tronco prismá- Virgen. El cimacio es los marineros, se cubre del santo de Viana,su tico y, entre dos corni- casi inexistente a cuatro con un original cimacio cimacio es piramidal de sas de molduras mixtas, aguas y rematado por hexagonal y bonita cruz ladrillo escalonado y el edículo, con una un radiante sol metálico. de hierro. rematado con una estrecha hornacina que minúscula cruz de hie- guarda la imagen de la rro. Virgen pilarista, se toca con un cimacio plano y cruz de hierro.

99 Val de San Martín Valdehorna Villadoz Villanueva Localizado entre Daroca y Emplazado entre Villarreal de Jiloca Val de San Martín. Cuenta de Huerva y Badules. Situado entre Daroca y con un peirón dedicado a Conserva un peiron:Virgen San Martín del Río. Cuenta san Juan Bautista. del Carmen. en su término con un pei- rón dedicado a san Gregorio.

Peirón de Peirón de Peirón de Peirón de la Peirón de San Quílez. San Roque. San Juan Bautista. Virgen del Carmen. San Gregorio. También conocido Situado en la parte baja Se levanta a la entrada Situado en la entrada Situado en el camino como de san Quiles, del pueblo, junto a la de la población desde el del caserío junto a un viejo a Valdehorna por aunque en el pueblo lo rambla, en el camino camino de Daroca. Está corral y el camino viejo la rambla, lugar donde nominan cariñosamente viejo de Valdehorna. Su formado por cuatro de Mainar a Romanos, se hace todos los años "Quilico o Quirico". Lo reconstrucción es muy cuerpos altos -supera cerca, discurre plácida la una romería. Lo que construyó doña Rita "la reciente, formado por los 3,5 m- y bien defini- escasa corriente del río resta de su estructura Lozana" de Daroca, en dos cuerpos: basa de 1 dos: grada cuadrada de que forma la Cañada de parece indicar la posibi- lo más alto de la segun- m de altura; tronco y tres escalones desigua- Villaraga. Su estado no lidad de ser un antiguo da cúspide de la sierra cimacio sin separación, les; basa de dos partes es el más óptimo para crucero, pero son pocos por lo cual cuenta con este último se abre en prismáticas y una tron- confiar en la conserva- los vestigios para asegu- preciosas y dilatadas vis- su parte superior con copiramidal; tronco liso; ción de tan elegante rarlo y más parece un tas.Tiene una leyenda una capillita donde se y edículo entre dos cor- ejemplar de pilar o pai- pilar con las característi- popular en verso "SAN guarda la imagen del nisas con una hornacina rón. Fue construido cas de los que se pue- QUILICO, SAN QUILICO/ santo peregrino, el cima- que guarda la imagen sobre plataforma de pie- den ver en esta comarca QIUÉN TE HA PUESTO cio es piramidal y se del santo bautista, un dra de dos gradas, su y en la vecina de EN EL PEIRÓN,/ DOÑA corona con una cruz de cimacio piramidal y cruz obra de ladrillo al más Calamocha: grada cua- RITA DE DAROCA/ QUE hierro. de hierro muy artística puro estilo de los alari- drada de piedra, amplia ME TIENE DEVOCIÓN". que culmina su vértice. fes musulmanes marca y de dos escalones; basa Lo forman cuatro cuer- Su construcción emplea los cuerpos clásicos: desaparecida; tronco, pos superpuestos que la piedra en sus elemen- grada en estado lamen- más parecido a un fuste, sobrepasan los 4 m de tos bajos y el ladrillo en table; zócalo o basa; con sendas bandas aca- altura: grada cuadrada los altos, ambos revoca- tronco; y edículo sin naladas verticales en en la misma roca del dos con mortero. imagen en la capilla, el cada lado; y edículo limi- monte; basa de mam- cimacio o chapitel, care- tado a 20 cm, de algo puesto que está per- ce de cruz. Sobrepasa que podría parecer un diendo su rejuntado; holgadamente los 5 m capitel o el apoyo de la tronco alto y liso; y edí- de altura. capilla.Todo es de pie- culo muy alto que se dra y revoco de morte- abre en otra gran capilla ro, en muy malas condi- con el santo dentro, el ciones de conservación. cimacio es piramidal y carece de cruz.

En el siglo XVIII existía otro dedicado a Nuestra Señora de la Cabeza.

100 Villar de los Navarros Emplazado entre Herrera de los Navarros y Nogueras. En su término, aún mantiene en pie nueve peirones dedicados a la Virgen de Herrera,Virgen de los Dolores,Virgen del Carmen, san Antón. san Antonio de Padua, san Isidro, san Jorge, san Pedro y santa Rita; y un hermoso y bien cuidado Vía crucis con Calvario.

Peirón de la Peirón de la Peirón de la Peirón de San Antón. Peirón de Virgen de Herrera. Virgen de los Dolores. Virgen del Carmen. San Antonio de Padua. Reconstruido y despla- Levantado a los pies del Está situado en el cami- Emplazado en el camino Situado en el camino zado a la bifurcación de Sagrado Corazón, en un no al Molino Alto y de las Cruces, cercano viejo -hoy transformado los caminos al Santuario pequeño balcón que cul- Nogueras, junto al río al puente medieval que en buena pista de tierra- de la Virgen de Herrera mina las estaciones del Cámaras y un barranco. comunica esta orilla que llevaba por las caña- y Herrera de los Vía crucis. Es igualmente Se mantiene recto sobre izquierda con la que se das hasta Loscos y Navarros. Es un prisma un prisma pero de una grada cuadrada de ubica la villa. Es un Plenas. En la primera cuadrado muy sencillo mayor envergadura, muy escalón irregular para esbelto pilar de ladrillo curva, bien visible desde con el tronco y edículo sencillo y revocado de poder adaptarse a la revocado -pasa de los 3 el pueblo, se yergue la de ladrillo sin separa- blanco, conserva, tras la inclinación del terreno; m de altura-, que tiene figura airosa del pilón ción, que arranca sobre restauración que disfru- una basa muy sencilla de como curiosidad el abrir dedicado al santo casa- una pequeña basa de taron todos los de la hormigón; y el tronco y la hornacina en el tron- mentero de Padua, es hormigón. La hornacina villa en el año 1941, una el edículo que forman co, dejando el edículo altivo y similar al de su conserva la imagen de la imagen de la titular con un prisma de cuerpo cerrado en sus cuatro vecino san Antón pero virgen y el cimacio su baldosines de cerámica. único, en el que se abre, lados bajo el cimacio un poco más alto ya que cruz de hierro. bajo la cornisa de ladri- piramidal con cruz de alcanza los 4 m.Arranca llo del cimacio, una capi- hierro. La capilla guarda del suelo con una lla rectangular con la la imagen del santo pequeña grada cuadrada imagen de la Virgen.Una abad. de un solo escalón, de pequeña cruz de hierro ladrillo y cemento; basa remata la cubierta. muy sencilla igualmente Parece ser que también cuadrada y de ladrillo y se le nombra como pei- hormigón; el tronco es rón de "las Almas". alargado y a perdido el revoco; al edículo le pasa otro tanto, es alargado, ha perdido el revoco y bajo una cornisa de ladrillo abre su capilla rectangular con la imagen del santo en baldosines muy deteriorados. Un amplio tejaroz apoya el cimacio piramidal rematado por una cruz de hierro.

101 Villar de los Navarros

Peirón de San Isidro. Peirón de San Jorge. Peirón de San Pedro. Peirón de Santa Rita. Vía crucis y Calvario.

Se mantiene en su per- Levantado sobre el Se encuentra este obe- Situado en el viejo cami- Los esbeltos y bien cui- fecta restauración junto otero que domina la lisco al pie del tozal que no, hoy amplia pista sin dados peirones de las al camino, hoy carretera villa y los caminos que culmina la gran imagen asfaltar que lleva a estaciones -restaurados a Nogueras. Lo configu- parten de ésta en todas del Sagrado Corazón, Moyuela, este pilar dedi- los desperfectos de la ran cuatro cuerpos: direcciones, en lo alto junto a la carretera de cado a la abogada de los guerra en el año 1941-, grada cuadrada de único se ve a este esbelto Herrera y en la misma imposibles se levanta en se escalonan en la falda escalón a la que se ha pilar dedicado al patrón entrada al Parque el talud de un bancal del montículo que añadido en su parte de Aragón un poco dis- Calvario Sancho cercano al cementerio domina el Sagrado delantera un alargado minuido por la altura de Fernando. Se restauró de La Cañada. Formado Corazón a la entrada de poyo o banco; basa muy varias antenas, pese a en 1941, como lo fue- como casi la totalidad la villa por la carretera simple y pequeña; tron- ellas, alcanza una altura ron todos los de la villa de sus vecinos con tres de Aguilón,Azuara y co liso sin separación de 5 m, algo un tanto después de los desper- cuerpos, uno de ellos Luesma. Están recién del cuerpo superior; y el raro en este tipo de fectos que sufrieron doble pues incluye al revocados y destaca su edículo que sólo está ejemplares de la peque- durante la guerra de tronco y el edículo. blancura sobre la vege- marcado por la hornaci- ña arquitectura rural. 1936 al 1939, es de Conserva dentro de la tación del cerro, tiene la na rectangular que se Apoya sobre una grada agradecer el mimo con capilla la imagen, en bal- suerte de conservar abre bajo el amplio cuadrada de escalón que se conserva, tanto dosa, de la santa de cada una de las cerámi- cimacio piramidal. La único y una sencilla su obra como la cerámi- Casia. cas que dan imagen a las capilla conserva en su basa, está configurado ca con la imagen del estaciones. interior, protegida por por la superposición de santo. una reja, la imagen del dos prismas cuadrados santo labrador en bal- de distinta altura: el pri- dosines. Sobre el cima- mero forma el tronco y cio se apoya una cruz el edículo con su horna- de hierro poco artística. cina, el segundo es liso y soporta el cimacio y la cruz de piedra, tal como si fuera una prolonga- ción del propio edículo.

102 Villarreal Villarroya de Huerva. del Campo. Se encuentra entre Mainar Situado en un desvío de la y Villadoz.En su término carretera entre Mainar y conserva un peirón dedi- Retascón. Conserva un cado al Pilar, de los dos solo peirón de los tres que que tuvo al menos. debió de tener hace muchos años.

Peirones recientemente desaparecidos

Peirón de la Peirón de la Acered Virgen del Pilar. Virgen del Pilar. Peirón de las Almas. Se ubicaba en el camino del Alto del Puerto a Cubel. También conocido Situado en la bifurcación como "el peirón de la de los caminos de Las Cuerlas Venta" este pilar está Daroca y Mainar, junto a Desaparecieron dos peirones, uno de ellos dedicado a san Pedro. situado entre la vieja unos pajares a casi 200 Fombuena venta y la antigua carre- m del casco urbano. Lo Esta pequeña localidad, donde sólo viven dos familias, tuvo tres peirones: los Santos tera Real de Valencia. forman a este prisma (Gervasio y Protasio), san Antón y otro, al que doña Ramona -la única persona que encon- Muy restaurado, se le ha cuadrado una sucesión tré en el pueblo, con sus saludables 82 años a cuestas- no recordaba el nombre, pero que mantenido la estructura de cuatro cuerpos, con debió ser el conocido como de san Ramón Nonato. Junto a la carretera de Luesma o de cuatro cuerpos: lo que alcanza una altu- Badules, había un tercer peirón del que no se ha podido averiguar el nombre de su advoca- grada cuadrada de ra de 4 m: grada cuadra- ción, ni su forma, solamente que era de ladrillo muy similar en su conjunto a los anteriores. cemento y doble esca- da de piedra adaptada a Respecto al tercer peirón de los Santos (Gervasio y Protasio), no había seguridad absoluta lón; basa muy alargada la inclinación del terre- en que estos fueran los verdaderos santos a los que fue dedicado el obelisco prismático de planta cuadrada, en piedra y ladrillo, del cual sólo se conserva un grueso muñón colgado al de cemento; tronco de no; basa de piedra, casi borde del viejo camino de Lanzuela. ladrillo con sendas ban- un escalón más de la das verticales a cada grada; tronco de ladrillo, lado en forma de arque- adornado con trabajo Herrera de los Navarros El peirón de san Anton fue uno de los derribados para el paso de vehículos, se encontraba ría ciega; y sobre una de arco ciego y medio en el viejo camino a Luesma, en la orilla derecha del río junto a un molino y el transforma- amplia cornisa de ladri- friso de diente de sierra dor de ERZ. Era similar a sus compañeros antes de la reconstrucción. llo el edículo, de forma a cada lado; y el edículo, cúbica y con una capilli- entre dos cornisas, que Lechón ta que guarda la imagen vuelve a repetir la deco- Del peirón de la Virgen de Montserrat sólo queda la basa. Del Peirón de la Plaza los habi- de la virgen del Pilar, el ración de arco ciego en tantes más mayores no recuerdan el santo a quien estuvo dedicado y ocupaba la hornacina, cimacio es a cuatro tres de sus lados, el únicamente recuerdan su emplazamiento junto a la fuente actual y el bordillo de la carrete- aguas y contiene un cuarto que da a los ra. El ensanchamiento de la calzada y la remodelación de la plaza acabó con su fábrica de pilarcillo de ladrillo en caminos se abre con la ladrillo, rematada con una cruz de hierro. Don Pascual Cebollada recuerda que era similar el vértice que se corona capilla que guarda en su al de Ntra. Señora de Montserrat. con una pequeñísima interior la imagen de la Luesma cruz de hierro. Virgen del Pilar. Sobre el Ha perdido el peirón de San Pascual Bailón y el de la virgen de los Desamparados. El pri- cimacio de ladrillo esca- mero era también nombrado como de san Cristóbal, por estar situado cerca de la ermita lonado se conserva una de este santo y aun lado del viejo camino a Fombuena, a escasos cuatrocientos metros del pequeña cruz de hierro. caserío. Su inclinación progresiva acabó en hundimiento total y posteriormente no quedó ni huella de su emplazamiento.

Luesma Peirón de la Virgen de los Desamparados.Conocido como “de las Eras” emplazado a unos doscientos metros del centro del pueblo, en la margen del viejo camino a Noguera y Santa Cruz de Noguera, fue demolido recientemente por los camiones y vehículos que han abierto el camino nuevo

103 Detalle del Peiròn virgen del Pilar Aldehuela de Liestos.

Peirones recientemente desaparecidos

Mainar Capilla de San Antón. Situada en la fachada de una vivienda de la plaza dedicada al santo abad, podemos ver dentro de una pequeña hornacina su imagen de piedra. Es el único resto del hermoso peirón que se levantaba en el centro de la plaza, lugar donde todos los 17 de enero se acercaban los agricultores y ganaderos con sus animales domésticos para bendecidlos. Orcajo Han desaparecido dos peirones y el Vía Crucis.El dedicado a san Antón estaba situado unos cincuenta metros más al sur del anterior, sólo puede verse la grada de dos escalones y algunas piedras y ladrillos de su obra mixta, que ha quedado esparcida en un marginazo de las eras altas, camino del puerto. El peirón de San Gregorio se levantaba en el camino al cementerio, que no es otro que la senda que iba a Daroca, su posible emplazamiento se confunde con las basas de las cruces del calvario. Finalmente, a lo largo del camino del cementerio, situado al sur de la población, discurría el rosario de estaciones del Vía crucis terminando en el Calvario. No se conservan más que algunas piedras de la basa y un par de cruces de hierro. Se hacía la procesión del Viernes Santo desde la ermita de la virgen del Rosario.

Retascón Los que hubo en los caminos de Villarroya del Campo y Langa desaparecieron sin dejar huellas.Alguno de ellos estaba junto ala Venta Lozano. Muy cerca, en la Cañada Real, hay una partida llamada La Cruceta. Torralbilla Perdió en el recuerdo el dedicado a san Antón, en el camino a Mainar. Villadoz Peirón de san Antón. Used Situado junto al cementerio viejo, en la bifurcación de los caminos de los Arenales y el Real de Madrid a Zaragoza por Daroca encontramos el Humilladero de las Ánimas, es una pequeña capilla con atrio, resultante de la prolongación de los muros laterales del templo, y cubierta de tejado a cuatro aguas. En el mismo vértice de los caminos hubo una cruz o peirón, desaparecida durante la guerra civil.

104 Índices y Bibliografía Índice onomástico de peirones en la comarca del Jiloca

SAN ALEJANDRO en Caminreal. LAS ALMAS en Bañón, Bello, Blancas, Caminreal, Cosa, Godos, Lechago, Nogueras,Tornos,Torrijo del Campo y El Villarejo de los Olmos. SAN AMBROSIO en Castejón de Tornos. SAN ANTONIO de PADUA en Barrachina, Bea, Bello, Blancas, Bueña, Cutanda, El Poyo del Cid, Pozuel del Campo, Rubielos de la Cérida,Torralba de los Sisones,Torrijo y Villar del Salz. SAN ANTÓN ABAD en Allueva, Barrachina, Burbáguena, Castejón de Tornos, Cosa, Cuencabuena, Cutanda, Lagueruela, Loscos, Luco de Jiloca, Navarrete, Odón, Piedrahita, Rubielos de la Cérida, Singra,Tornos,Torralba de los Sisones,Torrecilla del rebollar,Torre los Negros,Valverde,Villafranca del Campo y El Villarejo de los Olmos. SAN BERNABÉ en Torralba de los Sisones. SAN BLAS en Caminreal y Singra. SAN CRISTÓBAL en Cosa, Rubielos de la Cérida y Torrecilla del Rebollar. SAN FRANCISCO en Castejón de Tornos. SAN GREGORIO en Peracense. SAN ISIDRO en Blancas. SAN JOSÉ en Corbatón, Ferreruela y Peracense. SAN JUAN BAUTISTA en Bañón, Cosa y Tornos. SAN LORENZO en Olalla. SAN MACARIO en Corbatón. SAN MARCOS en Torrijo del Campo. SAN MIGUEL en Bello, Peracense, El Poyo del Cid, Pozuel del Campo, Rubielos de la Cérida (2),Torralba de los Sisones y Torre los Negros.. SAN NICOLÁS en Cosa. SAN PASCUAL BAILÓN en Caminreal, Luco de Jiloca, El Poyo del Cid y Torre los Negros. SAN PEDRO en Rubielos de la Cérida. SAN PEDRO MÁRTIR en Bañón y Barrachina. SAN RAMÓN NONATO en Barrachina y Cosa. SAN ROQUE en Blancas, Caminreal, Castejón de Tornos, Cosa, Godos, Pozuel del Campo y Villar del Salz. SAN VALERO en Bañón y Bueña. SAN VICENTE en Torre los Negros. SANTA ANA en Barrachina y Torrecilla del Rebollar. SANTA BÁRBARA en Caminreal, Cosa, Cutanda, Godos, Lagueruela, Nogueras, Nueros, Santa Cruz de Nogueras,Torrecilla del Rebollar y Villar del Salz. SANTA ELENA en Godos SANTA LUCÍA en Barrachina, Lagueruela, Navarrete,Villafranca del Campo y El Villarejo de los Olmos. SANTA MARGARITA en Navarrete. SANTA QUITERIA en Pozuel del Campo y Santa Cruz de Nogueras. SANTA VALDESCA en San Martín del Río SANTO CRISTO en Lechago y San Martín del Río. SANTO SEPULCRO en Monforte de Moyuela. SANTO DOMINGO DE GUZMÁN en Godos. SANTO DOMINGO DE SILOS en Bello. SANTOS (Antonio y Antón) en Nogueras. SANTOS (Fabián y Sebastián) en Barrachina, Santa Cruz de Nogueras y Torre los Negros (2). SANTO SEPULCRO Monforte de Moyuela. VIRGEN DE HERRERA en Burbáguena. VIRGEN DE LA CABEZA en Bello. VIRGEN DE LORETO en Tornos. VIRGEN DE MONSERRAT en Bello. VIRGEN DE PELARDA en Olalla. VIRGEN DEL CARMEN en Bea,Castejón de Tornos,Piedrahita,Santa Cruz de Nogueras y Torralba de los Sisones. VIRGEN DEL PILAR en Báguena, Bañón, Cuencabuena, Cutanda, Godos, Lechago, Luco de Jiloca, Nueros, Odón, Ojos Negros, Peracense, El Poyo del Cid, Pozuel del Campo (2), Rubielos de la Cérida, San Martín del Río, Singra,Tornos (2),Torralba de los Sisones, Villar del Salz y El Villarejo de los Olmos. VIRGEN DEL PORTILLO en Godos. VIRGEN DEL ROSARIO en Cosa, Cuencabuena, Cutanda, Loscos, Luco de Jiloca, Mezquita de Loscos,Torre los Negros y Valverde. VIRGEN DEL TREMEDAL en Tornos.

107 VIRGEN DE LA PIEDAD, en Castejón de Tornos. VIRGEN DE LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN en Godos, en Navarrete y Torre los Negros. VIRGEN DE LOS DESAMPARADOS en Cosa. VIRGEN DE LOS DOLORES en Corbatón, Lechago y Rubielos de la Cérida. PEIRÓN DE AMBROSIO en Torralba de los Sisones. PEIRÓN DE CARRALAVILLA en Odón. PEIRÓN DE CARRATORRALBA en Villalba de los Morales. PEIRÓN DE CASTRO ALLUEVA en Monreal del Campo. PEIRÓN DE CIRUJEDA en Bueña. PEIRÓN DE DAROCA en Cucalón. PEIRÓN DE HOYA DE PARDO en Rubielos de la Cérida. PEIRÓN DE J. JUSTE en Rubielos de la Cérida. PEIRÓN DE LA CRUCETA en Cucalón. PEIRÓN DE LA CRUCIFIXIÓN en Villalba de los Morales. PEIRÓN DE LA IGLESIA en Cucalón. PEIRÓN DE LA OBRA en Rubielos de la Cérida. PEIRÓN DE MERCADAL en Loscos. PEIRÓN DE PIEDRA PLANA en Fuentes Claras. PEIRÓN DE RUBIO en Loscos. PEIRÓN DE LA IGLESIA en Cucalón. PEIRÓN DE LA TEJERÍA en Santa Cruz de Nogueras. PEIRÓN DE LA TORRECILLA en Torralba de los Sisones. PEIRÓN DEL CABEZUELO en Navarrete. PEIRÓN DEL CALVARIO en Castejón de Tornos. PEIRÓN DEL ECCE HOMO en Ferreruela. PEIRÓN DEL ESPÍRITU SANTO en Godos. PEIRÓN DEL MILENIO en Loscos. PEIRÓN DEL PADRE SALLERAS en Torre los Negros. PEIRÓN DEL POZUELO en Bueña. PEIRÓN DEL RODENO en Loscos. PEIRÓN DEL TRATANTE en Barrachina. PEIRÓN VOTIVO en Torrijo del Campo.

Cuenta igualmente con: CRUCERO en Báguena, Calamocha -el Peirón-, Cucalón (3) - de Santa Ana,de Daroca y de la Cruceta- y Singra. VIACRUCIS Y CALVARIO en Barrachina, Blancas, Lechago, Luco de Jiloca, Navarrete, Cosa, Cucalón, Lagueruela, Odón, Ojos Negros, Pozuel del Campo,Tornos,Torralba de los Sisones y Torre los Negros. MOJÓN en Monreal del Campo

Índice onomástico de peirones en la comarca del Campo de Daroca

LAS ALMAS en Acered,Atea y Murero. LAS ÁNIMAS en Used. SAN ANDRÉS en Mainar. SAN ANTONIO de PADUA en Acered,Aldehuela de Liestos, Berrueco, Cubel, Romanos,Torralba de los Frailes y Villar de los Navarros. SAN ANTÓN ABAD en Badules, Cubel. Fombuena, Herrera de los Navarros, Orcajo,Val de San Martín y Villar de los Navarros. SAN BLAS en Badules,Torralba de los Frailes y Val de San Martín. SAN CRISTÓBAL en Daroca y Murero. SANTO DOMINGO DE SILOS en Las Cuerlas. SAN FRANCISCO en Acered y Torralba de los Frailes. SAN GREGORIO en Atea, Daroca, Manchones, Murero, Orcajo y Villanueva de Jiloca. SAN ISIDRO en Villar de los Navarros. SAN JORGE en Villar de los Navarros. SAN JOSÉ en Acered y Lechón. SAN JUAN BAUTISTA en Valdehorna.

108 SAN MAMÉS en Murero. SAN PABLO en Manchones. SAN PASCUAL BAILÓN en Acered y Balconchán. SAN PEDRO en Herrera de los Navarros, Santed y Villar de los Navarros. SAN QUÍLES en Val de San Martín. SAN RAMÓN NONATO en Atea, Fombuena, Lechón y Torralbilla. SAN ROQUE en Aldehuela de Liestos, Balconchán, Nombrevilla,Torralbilla y Val de San Martín. SAN VICENTE en Daroca y Manchones. SANTA BÁRBARA en Gallocanta, Herrera de los Navarros, Luesma y Retascón. SANTA RITA en Villar de los Navarros. SANTA TERESA en Las Cuerlas. SANTOS (LOS) en Acered. SANTOS (Abdón y Senén) en Atea. SANTOS (Fabián y Sebastián) en Gallocanta. SANTOS (Felipe y Marcos o Santiago) en Torralba de los Frailes. SANTOS (Gervasio y Protasio) en Fombuena. SANTOS MÁRTIRES en Cubel. VIRGEN DE GUIALGUERRERO en Cubel. VIRGEN DE HERRERA en Herrera de los Navarros y Villar de los Navarros. VIRGEN DE JARABA en Cubel y Las Cuerlas. VIRGEN DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN en Used. VIRGEN DE LA OLMEDA en Used. VIRGEN DE LA SOLEDAD en Badules y Orcajo. VIRGEN DE LOS DOLORES en Villar de los Navarros. VIRGEN DE LOS MÁRTIRES en Atea. VIRGEN DE MONSERRAT en Lechón. VIRGEN DE VALVANERA en Nombrevilla. VIRGEN DEL CARMEN en Murero, Orcajo, Used,Villadoz y Villar de los Navarros. VIRGEN DEL PILAR en Aldehuela de Liestos, Anento, Atea, Cerveruela, Mainar, Nombrevilla, Orcajo, Romanos, Santed,Torralba de los Frailes, Used,Villarreal de Huerva y Villarroya del Campo. VIRGEN DEL ROSARIO en Anento y Murero VIRGEN DE SEMÓN en Acered. PEIRÓN (EL) en Villarreal de Huerva. PEIRÓN BLANCO en Orcajo. PEIRÓN de JALAGRA en Daroca. PEIRÓN DE LA PLAZA en Lechón. PEIRÓN DEL CARRASCO en Berrueco. PEIRÓN DEL GALLO en Badules. PEIRÓN NUEVO en Cubel.

Cuenta igualmente con: CRUCERO en Romanos. CRUCERO “Cruz de los Apóstoles” en Acered. CRUZ DE LA SOLEDAD en Atea. CRUZ DE BLASICO en Torralba de los Frailes. CRUZ DE LA VIRGEN DEL BUEN ENCUENTRO en Gallocanta. MOJÓN DE MARCETE en Used. MOJÓN PILÓN DE ARENA en Used. VIACRUCISY CALVARIO en Atea, Badules, Las Cuerlas y Orcajo.

109 Relación de peirones por población de la comarca del Jiloca

Allueva. Peirón de san Antón. Bádenas. Báguena. El Crucero y peirón de la Virgen del Pilar. Bañón. Peirones de san Pedro Mártir, las Almas, san Juan, san Valero y Virgen del Pilar. Barrachina. Peirones de los Santos (Fabián y Sebastián), san Antón, san Antonio de Padua, san Pedro Mártir, san Ramón Nonato, santa Ana, santa Lucía y del Tratante;Vía crucis y Calvario. Bea. Peirones de la Virgen del Carmen y san Antonio de Padua. Bello. Peirones de la Virgen de la Cabeza,Virgen de Monserrat, las Almas, san Antonio de Padua, san Miguel y santo Domingo de Silos. Blancas. Peirones de san Antonio de Padua, las Almas, san Isidro y san Roque;Vía crucis y Calvario. Bueña. Peirones de la Cirujeda, san Antonio de Padua, san Valero y el Pozuelo. Burbáguena. Peirones de la Virgen de Herrera y san Antón. Calamocha. El Peirón. Caminreal. Peirones de Las Almas, san Blas, san Alejandro, san Pascual Bailón, san Roque y santa Bárbara. Castejón de Tornos. Peirones de san Antón, san Francisco, el Calvario, Virgen del Carmen, Virgen de la Piedad, san Roque y san Ambrosio. El Colladico. Collados de Valverde. Corbatón. Peirones de san José,Virgen de los Dolores y san Macario. Cosa. Peirones de san Cristóbal, san Nicolás, san Antón,Virgen de los Desamparados, san Ramón Nonato, santa Bárbara,Virgen del Rosario, san Roque, san Juan y las Almas;Vía crucis y Calvario. Cucalón. Cruceros “Peirón de santa Ana, de “la Cruceta” y de Daroca; peirón de la Iglesia; y Calvario. Cuencabuena. Peirones de san Antón,Virgen del Rosario y Virgen del Pilar. Cutanda. Peirones de la Virgen del Pilar,Virgen del Rosario, san Antonio de Padua, santa Bárbara y san Antón. Ferreruela. Peirones de san Antón, Ecce Homo y san José. Fonfría. Fuentes Claras. Peirón de la Piedra Plana. Godos. Peirones de santa Bárbara, Virgen del Portillo, del Calvario, del Espíritu Santo, santo Domingo de Guzmán, las Almas, san Roque,Virgen del Pilar, santa Elena y la Purísima Concepción. Lagueruela. Peirones de san Antón, santa Bárbara y santa Lucía;Vía crucis y Calvario. Lanzuela. Lechago. Peirones del Santo Cristo,Virgen del Pilar,Virgen de los Dolores y las Almas;Vía crucis y Calvario. Loscos. Peirones de la Virgen del Rosario, de Rodeno, san Antón, de Rubio, de Mercadal y del Milenio. Luco de Jiloca. Peirones de san Pascual Bailón,Virgen del Pilar, san Antón y Virgen del Rosario;Vía crucis y Calvario. Mezquita de Loscos. Peirón de la Virgen del Rosario. Monforte de Moyuela. Peirón del Santo Sepulcro. Monreal del Campo. Peirón de Castro Allueva. Mojón de Villacadima Navarrete. Peirones de san Antón,Virgen de la Purísima Concepción, santa Lucía, del Cabezuelo y santa Margarita;Vía crucis y Calvario. Nogueras. Peirones de santa Bárbara, las Almas y los Santos (Antón y Antonio. Nueros. Peirones de la Virgen del Pilar y santa Bárbara. Odón. Peirones de Carralavilla, san Antón y Virgen del Pilar;Vía crucis y Calvario. Ojos Negros. Peirón de la Virgen del Pilar;Vía crucis y Calvario. Olalla. Peirones de la Virgen de Pelarda y san Lorenzo. Peracense. Peirones de san José, san Gregorio,Virgen del Pilar y san Miguel. Piedrahita. Peirones de la Virgen del Carmen y san Antón. El Poyo del Cid. Peirones de la Virgen del Pilar, san Pascual Bailón, san Miguel y san Antonio de Padua. Pozuel del Campo. Peirones de la Virgen del Pilar (2), san Miguel, santa Quiteria, san Antonio de Padua y san Roque; Calvario. Rubielos de la Cérida. Peirones de san Antonio de Padua,Virgen del Pilar,san Pedro,Virgen de los Dolores, Hoya de Pardo, san Antón, san Miguel (2), J. Juste, de la Obra y san Cristóbal. San Martín del Río. Peirones de la Virgen del Pilar, Santo Cristo y santa Valdesca. Santa Cruz de Nogueras. Peirones de la Virgen del Carmen,la Tejería, santa Quiteria, los Santos (Fabián y Sebastián) y santa Bárbara. Singra. Crucero y peirones de la Virgen del Pilar, san Antón y san Blas. Tornos. Peirones de la Virgen del Pilar (2), san Antón,Virgen de Loreto, san Juan,Virgen del Tremedal y las Almas;Vía crucis y Calvario.

110 Torralba de los Sisones. Peirones de Ambrosio, san Bernabé, san Antonio de Padua, san Miguel,Virgen del Carmen, san Antón,Virgen del Pilar y la Torrecilla;Vía crucis y Calvario. Torrecilla del Rebollar. Peirones de san Antón, santa Ana, santa Bárbara y san Cristóbal. Torre los Negros. Peirones de san Pascual Bailón, san Miguel,Virgen de la Purísima Concepción,Virgen del Rosario, los Santos (Fabián y Sebastián) (2), san Antón, Padre Selleras y san Vicente;Vía crucis y Calvario. Torrijo del Campo. Peirones de las Almas, san Marcos, san Antonio de Padua y de la Carretera. Valverde. Peirones de san Antón y Virgen del Rosario. Villafranca del Campo. Peirones de Santa Lucía y san Antón. Villahermosa del Campo. Villalba de los Morales. Peirones de la Crucifixión y Carratorralba. Villar del Salz. Peirones de san Antonio de Padua,Virgen del Pilar, santa Bárbara y san Roque. El Villarejo de los Olmos. Peirones de san Antón, las Almas, santa Lucía y Virgen del Pilar;Vía crucis y Calvario.

Relación de peirones por población de la comarca del Campo de Daroca

Acered. Cruz de los Apóstoles.Peirones de:Virgen de Semón, los Santos, san Antonio de Padua,san Francisco, san José y san Pascual Bailón. Aldehuela de Liestos. Peirones de la Virgen del Pilar, san Antonio de Padua y san Roque. Anento. Peirones de “sin nombre”,Virgen del Rosario y Virgen del Pilar. Atea. Cruz de la Soledad, Peirones de la Virgen de los Mártires,Virgen del Pilar, de Las Almas, de los Santos (Abdón y Senén), san Gregorio y san Ramón Nonato. Badules. Peirones de la Virgen de la Soledad,san Antón, san Blas, del Gallo; y Vía crucis y Calvario. Balconchán. Peirones de san Pascual Bailón y san Roque. Berrueco. Peirones de san Antonio de Padua y del Carrasco. Cerveruela. Peirón de la Virgen del Pilar. Cubel. Peirones de la Virgen de Guialguerrero,Virgen de Jaraba, los Santos (Fabián y Sebastián), san Antón, san Antonio de Padua y Nuevo. Las Cuerlas. Peirones de la Virgen de Jaraba,santa Teresa y santo Domingo de Silos; y Vía crucis y Calvario. Daroca. Peirones de Jalagra, san Cristóbal, san Gregorio y san Vicente. Fombuena. Peirón de san Antón. Gallocanta. Cruz de la Virgen del Buen Encuentro. Peirones de: los Santos (Fabián y Sebastián) y santa Bárbara. Herrera de los Navarros. Peirones de la Virgen de Herrera, san Pedro y santa Bárbara; y Vía crucis y Calvario. Langa del Castillo Lechón. Peirones de la Virgen de Monserrat, san José y san Ramón Nonato. Luesma. Peirones de la Virgen de los Desamparados y santa Bárbara. Mainar. Peirones de la Virgen del Pilar y san Andrés. Manchones. Peirones de san Gregorio, san Pablo y san Vicente. Murero. Peirones de la Virgen del Carmen,Virgen del Rosario, Las Almas, san Cristóbal, san Gregorio y san Mamés. Nombrevilla. Peirones de la Virgen de Valvanera,Virgen del Pilar y san Roque. Orcajo. Peirón Blanco,Virgen de la Soledad,Virgen del Carmen y Virgen del Pilar; y Vía crucis y Calvario. Retascón. Peirón de santa Bárbara. Romanos. Crucero y los Peirones de la Virgen del Pilar y san Antonio de Padua. Santed. Peirones de la Virgen del Pilar y san Pedro. Torralba de los Frailes. Cruz de Blasico. Peirones de la Virgen del Pilar, de los Santos (Felipe y Santiago o Marcos), san Antonio de Padua, san Blas y san Francisco; y Vía crucis y Calvario. Torralbilla. Peirones de san Ramón Nonato y san Roque. Used. Mojón de Marcete. Peirones de: la Inmaculada Concepción,Virgen de la Olmena,Virgen del Carmen y Virgen del Pilar. Val de San Martín. Peirones de san Antón, san Blas, san Quílez y san Roque. Valdehorna. Peirón de san Juan Bautista. Villadoz. Peirón de la Virgen del Carmen. Villanueva de Jiloca. Peirón de san Gregorio. Villar de los Navarros. Peirones de la Virgen de Herrera,Virgen de los Dolores,Virgen del Carmen, san Antón abad, san Antonio de Padua, san Isidro, san Jorge, san Pedro y santa Rita; y Vía crucis y Calvario. Villarreal de Huerva . Peirón de la Virgen del Pilar. Villarroya del Campo. Peirón de la Virgen del Pilar.

111 Bibliografía

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Referencia en páginas web

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112 Catálogo de la exposición selección Peirón de San Roque. Blancas. Peirón de San Antón. Lagueruela. Peirón de Sata Elena. Godos. Peirón de San José. Peracense. Peirón del Cabezuelo. Navarrete del Río.. Peirón de San Antón.Tornos. Peirón de San José.Villar del Salz.. Peirón de San Antonio de Padua.Torrijo del Campo. Peirón “viejo” de los Santos.Torre los Negros. Peirón de la Virgen del Pilar. Villarroya del Camino. Peirón de San Andrés. Mainar. Peirón de San Ramón Nonato.Torralbilla. Peirón de Jalagra. Daroca.