Institut Agama Islam Negeri Palangka Raya Fakultas Syariah Program Studi Hukum Keluarga Islam Tahun 1441 H/ 2019
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
PRAKTIK ARISAN PEMBIAYAAN WALIMATUL URSY’ (Studi Kasus di Desa Anjir Serapat Kabupaten Kapuas) SKRIPSI Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (SH) Oleh AZHAR MUTALIB NIM. 1502110462 INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PALANGKA RAYA FAKULTAS SYARIAH PROGRAM STUDI HUKUM KELUARGA ISLAM TAHUN 1441 H/ 2019 ii iii 1 viii vi 2 PERSEMBAHAN Ku persembahkan karya sederhana ini kepada orang-orang yang kusayangi, kucintai, dan kukasihi serta mereka yang tetap setia di ruang waktu dan kehidupanku sehingga tercipta motivasi dalam diriku untuk tetap semangat menyelesaikan tugas akhir perkuliahan ini, terkhusus buat: Ayahanda (Garni) dan ibunda (Mahrita) tercinta yang tak kenal lelah dalam memperjuangkan anak-anaknya. selalu memberiku harapan, kebahagiaan, cinta dan kasih sayangnya yang diberikan dengan ikhlas tanpa pamrih. rela berkorban demi kesuksesan ananda dalam segala hal, baik secara moril maupun materil dan selalu mendoakan disetiap sujudnya. Walapun ini tak sebanding dengan jasa dan perjuangan, tak setimpal dengan kesusahan dan pengorbanan ayahanda dan ibunda. Namun, semoga dengan ini Mampu menyelipkan senyum kabahagiaan Pengobat rasa lelah dan menjadi penyejuk di hati.. adik-adikku Mariyana dan Hasanuddin yang ku sayangi, yang selalu mendukung dan menyemangatiku canda dan tawa kalian adalah penawar setiap rasa penat dan lelahku dalam menyelesaikan tugas ini . Semua Guru/Dosen yang selalu membimbing dalam menemukan cahaya ilmu untuk meraih masa depan yang lebih indah dan penuh kebahagiaan. semoga Allah selalu melindungimu dan meninggikan derajatmu di dunia dan di akhirat, terima kasih atas bimbingan dan arahan selama ini. Semoga ilmu yang telah diajarkan menuntunku menjadi manusia yang berharga di dunia dan bernilai di akhirat. Aamiin Yaa Rabbal „Alamin. Teman-Teman HKI 2015 Seangkatan dan Seperjuangan, Taufik Rahman (MTR), Saiful Ansari, Saifuel (Beta), Hengky, Ardiansyah (aril), Renaldi, Burhan Ardiansyah, Amin, Taufik, Hadi, Ja‟far, Thabrani (Mas Bray), v 3 Putra, Zainudin, Wahyu, Dayat, Lia, Nanik, Gusti, Suci, Ibti, Jannah, Halimah. Kumudian Teman Seperjuangan Dari Anjir, Khairan, Norpianti, Norlianti, Fadillah, Arsyad. Terkhus untuk “SANDY” Teman Sekeligus Sahabat Satu Kost tempat berbagi cerita, masalah, bertukar pendapat, dan saling membantu dalam kekurangan uang selama kuliah dari semester 3 sampai lulus. Terima Kasih untuk kebersamaan selama ini. Semoga Allah Selalu mempersatukan kita sampai kapanpun dan dimanapun. Dan semoga persahabtan kita tetap abadi. vi 4 PRAKTIK ARISAN PEMBIAYAAN WALIMATUL URSY’ (Studi Kasus di Desa Anjir Serapat Kabupaten Kapuas) ABSTRAK Arisan merupakan tradisi masyarakat Indonesia yang berkembang dari dulu hingga sekarang. Ada bermacam-macam bentuk arisan salah satunya arisan dalam pembiayaan walimatul ursy‟ yang berfungsi untuk tolong-menolong. Penelitian ini memiliki tiga rumusan masalah yakni: (1) Bagaimana praktik arisan pembiayaan walimatul ursy‟ di desa Anjir Serapat?, (2) Bagaimana pandangan masyarakat dari segi positif dan negatif praktik arisan pembiayaan walimatul ursy‟ di desa Anjir Serapat?, (3) Bagaimana tinjauan hukum Islam terhadap praktik arisan pembiayaan Walimatul Ursy‟ di desa Anjir Serapat? Penelitian ini bersifat penelitian lapangan dengan pendekatan kualitatif deskriptif. Subjek penelitian berjumlah 5 (lima) Orang. Sedangkan objek penelitian adalah praktik arisan pembiayan walimatul ursy‟ di desa Anjir Serapat Kabupaten Kapuas. Adapun teknik pengumpulan data yaitu menggunakan wawancara, observasi dan dokumentasi. Pengabsahan data penelitian ini menggunakan teknik trianggulasi dan dianalisis melalui data collection, data reduction, data display, dan data conclousions. Hasil dari Penelitian ini adalah: (1) praktik arisan pembiayaan walimatul ursy menggunakan sistem bersyarat yakni seseorang dari anggota boleh menerima arisan dengan syarat akan melangsungkan walimah baik ia sendiri, anaknya ataupun keluarganya. (2) pandangan masyarakat dari segi positif arisan pembiayaan walimatul ursy‟ sebagai sarana tolong-menolong, bentuk silaturrahim dan mempermudah biaya pengeluaran saat walimah. Adapun dari segi negatifnya yakni tidak bisa membayar arisan dengan beberapa sebab seperti terlalu banyak yang melangsungkan walimah di saat waktu yang sama dan terlalu banyak ikut arisan sehingga menyebabkan pembayaran tidak sesuai harapan. (3) tinjauan hukum Islam terhadap praktik arisan pembiayaan Walimatul Ursy‟ ialah termasuk ke dalam „urf sahih dan mengandung maslahat serta keberlakuan hukum Islam sendiri Akan tetapi dalam arisan tersebut tidak ada perlindungan hukumnya. Kata Kunci: Arisan, Walimatul „Ursy vii 5 WALIMATUL URSY‟ SAVING CLUB FINANCING PRACTICES (Case Study in Anjir Serapat Village, Kapuas Regency) ABSTRACT Saving Club is a tradition of Indonesian society that developed from then until now. With various forms of arisan one of them is the financing of walimatul ursy 'which functions to help in financing walimatul ursy‟. This research has three problem formulations namely: (1) How is the practice of social gathering financing walimatul ursy ‟in Anjir Serapat village?, (2) What is the view point of the community in terms of the positives and negatives of the saving club walimatul ursy financing practice 'in Anjir Serapat village?, (3) How is the review of Islamic law on the practice of social gathering Financing Walimatul Ursy 'in Anjir Serapat village? This research is a field research with a descriptive qualitative approach. Research subjects numbered 5 (five) people. While the object of research is the practice of social gathering financing walimatul ursy 'in Anjir Serapat village, Kapuas Regency. The data collection techniques are using interviews, observation and documentation. Validation of this research data uses triangulation techniques and analyzed through data collection, data reduction, data display, and data conclusions. The results of this research are: (1) the practice of saving club financing walimatul ursy uses a conditional system whereby a member of a member may receive a social gathering on condition that it will take place even though he himself, his child or his family. (2) the community's viewpoint in terms of the arising of the financing of walimatul ursy ‟financing as a way to help, form silaturrahim and simplify the costs of spending at the time of time. As for the negative aspects of not being able to pay for a social gathering with a number of reasons, such as too many holding a walimah at the same time and too many participating in a social gathering causing payment to not meet expectations. (3) Islamic legal review of the practice of financing Walimatul Ursy ‟is included in the f urf is valid and contains benefits and the validity of Islamic law itself But in the social gathering there is no legal protection. Keywords: Saving Club, Walimatul Ursy‟ viii 6 KATA PENGANTAR Alhamdulillah segala puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah Swt. karena berkat limpahan rahmat dan inayahNya jualah penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Shalawat dan salam tidak lupa penulis haturkan kepada Nabi besar Muhammad Saw beserta keluarga, sahabat dan pengikut beliau hingga akhir zaman. Skripsi ini berjudul “PRAKTIK ARISAN PEMBIAYAAN WALIMATUL URSY’ (Studi Kasus di Desa Anjir Serapat Kabupaten Kapuas)” ditulis untuk memenuhi tugas akhir guna memperoleh gelar Sarjana Hukum (S.H) pada Institut Agama Islam Negeri Palangka Raya. Dengan segala kebesaran hati, penulis menyadari bahwa dalam penulisan skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan dan tentunya banyak terdapat kekurangan di sana-sini, walau demikian penulis tetap berusaha untuk menyusun skripsi ini dengan sebaik- baiknya dan semaksimal mungkin sesuai dengan kemampuan penulis. Tidak lupa pula penulis berharap kepada segenap pembaca dan pengguna skripsi ini baik sebagai bahan penelitian lebih lanjut ataupun sebagai bahan kajian agar bisa memberikan kritik dan saran yang bersifat konstruktif demi kesempurnaan skripsi ini. Dalam penulisan skripsi ini penulis banyak mendapat bantuan dari berbagai pihak sehingga menunjang keberhasilan dalam penyelesaian skripsi ini. Dalam kesempatan ini penulis mengucapkan ribuan terima kasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada: ix 7 1. Bapak Dr. H. Khairil Anwar, M.Ag. selaku Rektor IAIN Palangka Raya. Atas segala sarana dan prasarana yang disediakan untuk kami selama kuliah di IAIN Palangka Raya. Semoga beliau selalu diberikan kesehatan dalam memimpin IAIN Palangka Raya agar semakin maju dan terus maju. 2. Bapak Dr. H. Abdul Helim, M. Ag. Selaku Dekan Fakultas Syariah. Semoga Allah SWT selalu memberikan kekuatan agar dapat terus memajukan dan mengembangkan Fakultas Syariah ke depannya agar semakin baik. 3. Bapak Dr. Syarifuddin, M.Ag. Selaku pembimbing I dan Ibu Norwili, M.H.I. Selaku pembimbing II penulis yang telah meluangkan waktu dan memberikan masukan serta bimbingan dalam penyelesaian skripsi ini. Semoga Allah SWT selalu memberikan kesehatan dan kemudahan dalam menjalani kehidupan. Amiin. 4. Bapak H. Syaikhu, M.H.I. Selaku dosen Pembimbing Akademik penulis yang telah banyak memberikan bimbingan selama perkuliahan bagi penulis. 5. Segenap dosen pengajar, yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu, yang dengan ikhlas memberikan ilmu pengetahuan kepada penulis, terima kasih atas ilmu dan sumbangsih pemikirannya. 6. Pimpinan dan seluruh staf Perpustakaan IAIN Palangka Raya yang banyak membantu dan meminjamkan buku-buku guna referensi penulis selama penelitian. 7. Penghormatan dan penghargaan yang tiada terhingga, tak lupa penulis peruntukan