Muhammad O Mensageiro De Deus
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- Aminuddin Mohammad - df Muhammad O Mensageiro de Deus - Aminuddin Mohammad - Muhammad O Mensageiro de Deus apoio cultural: CENTRO DE DIVULGAÇÃO DO ISLAM PARA AMÉRICA LATINA Caixa Postal 242 - CEP: 09725-730 São Bernardo do Campo - SP - Brasil Fone: (055) 11 - 4122 - 24 00 / Fax: (055) 11 - 4332-2090 e-mail: [email protected] Portal: www.islambr.com.br Está é uma publicação do departamento religioso do Centro de Divulgação do Islam Para Amé- rica Latina, que tem como objetivo educar, esclarecer e divulgar a crença, a prática e os ensina- mentos da religião Islâmica. Editor Responsável Ziad Ahmad Saifi Produção Editorial Editora Makkah Projeto Gráfi co e Capa Editora Makkah EDITORA MAKKAH 2012 IMPRESSO NO BRASIL Muhammad O Mensageiro de Deus - Aminuddin Mohammad - APRESENTAÇÃO Louvado seja Deus, que com as Suas dádivas concre zam-se as virtudes e atesto que não há nenhum exceto Deus. Deus, o Senhor Supremo, depois de criar o Bani Adam (ser humano) en- viou vários Profetas e Mensageiros e todos eles nham como missão principal transmi r os princípios de Din (fé) e orientar os homens, na sua Prá ca. Deus lembra-nos que: Não houve nenhum povo para quem Ele, Deus, não tenha en- viado um Mensageiro. E para encerrar este ciclo de Profetas, Deus enviou o Seu úl mo Men- sageiro Piedoso, o Profeta Muhammad, para salvar a humanidade do fogo do Inferno. Portanto, Muhammad - a paz e bênção de Deus estejam com ele - dedi- cou toda a sua vida, em solteiro como em casado, antes e depois de receber a profecia, como esposo ou pai, dentro ou fora de Masjid (Mesquita, em árabe), como líder e companheiro, mesmo em campo de batalha e perante o inimigo, ao cumprimento das obrigações para com o seu Senhor, este que nos diz: Tendes vós no Mensageiro de Deus o melhor exemplo. Desejo nesta obra registrar os meus mais profundos agradecimentos ao meu irmão e, amigo, o Eminente Sheikh, Qari (indivíduo que instruiu-se na lei- tura do Sagrado Alcorão) e Hafi z (indivíduo que tem todo o Sagrado Alcorão me- morizado) Aminuddin Mohammad, natural de Moçambique, e graduado pelas universidades de Teologia Islâmica de Karachi em Paquistão e de Madinah (Me- dina) na Arábia Saudita, homem de fé e fi gura destacada na vida cultural dos Mu- çulmanos de Moçambique e Portugal, bem como o meu reconhecimento para a apresentação pela primeira vez desta obra, que será sem dúvida um registro de notável apreciação, cujo contributo ines mável irá preencher a lacuna que se faz sen r na literatura islâmica em língua portuguesa. Escrever não é uma tarefa das mais fáceis. E no caso presente quando se trata de componentes da Cons tuição Islâmica, cuja base assenta no Alcorão e Hadith, as difi culdades se agigantam duma maneira espetacular. Estou esperançoso que Deus dará ao autor um espírito superior e mais coragem de con nuar o di cil e honroso trabalho de publicar, com o intuito de levar a cabo a grandiosa missão de divulgação para o engrandecimento do nosso Din. 7 Encerro como iniciei: em nome de Deus rogando que conceda graça, oferecendo a Sua Bondade, a Sua Generosidade e as Suas Dádivas e que a Sua Bênção caia sobre o meu irmão Aminuddin, o homem que merece todo o nosso respeito. Assalaamu ‘alaykum warahmatullahi wabarakatuh (Que a Paz, as bênçãos e a misericórdia de Deus estejam sobre vocês) SHEIKH ABUBACAR H. M. ISMAEL Secretário-Geral do Conselho Islâmico de Moçambique Maputo, 24 de agosto de 1987. 8 PREFÁCIO Começo em nome de Deus que enviou os profetas e Mensageiros para guiarem a humanidade e mostraram a homens e mulheres, ricos e pobres, de to- das as raças, um caminho fácil, sem tortuosidade, simples e reto para chegarem até Deus, assim como para dirigirem uma vida verdadeiramente feliz e cheia de paz neste planeta. E que infi nitas bênçãos e saudações estejam com o úl mo Profeta, o selo dos Profetas, MUHAMMAD, a respeito de quem Deus diz no Alcorão: “Dize: Se verdadeiramente amais a Deus, segui-me; Deus vos amará e perdoa- rá as vossas faltas, porque Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.” (3:31) Sem seguirmos o caminho dele não é possível chegar a Deus; por isso Deus diz: “Realmente, tendes no Mensageiro de Deus um excelente exemplo para aque- les que esperam contemplar Deus, deparar-se com o Dia do Juízo Final, e invo- cam Deus frequentemente.” (33:21) Bênçãos também para os seus familiares e discípulos que o seguiram com grande devoção e demonstraram a todo o mundo que o êxito está no segui- mento do caminho dele e que, qualquer outro caminho só dirige à destruição e ruína. Este trabalho da Biografi a do Profeta Muhammad des na-se a escla- recer a grande maioria dos muçulmanos de expressão portuguesa, em especial jovens, acerca da vida de um Homem que, no momento conturbado dos nossos dias; deve servir de exemplo a “todos os que chamam a si mesmos muçulmanos. Notei que o muçulmano reivindica crer e seguir a Muhammad, mas ou nada sabe a respeito dele ou muito pouco. Ler a biografi a do Profeta Muhammad é necessário e indispensável para todos os muçulmanos. Porque é uma aplicação prá ca do Islam, que hoje é a crença de um bilhão de homens aproximadamente, habitando vastas áreas des- te nosso planeta, em todos os con nentes, mesmo nas mais distantes ilhas. Por isso hoje é inadmissível para alguém, par cularmente muçulma- no, não ter conhecimento sobre Muhammad e a religião que ele veio pregar. A vida de Muhammad encontra-se gravada na história como jamais homem algum teve. O leitor poderá conhecer através deste livro, a realidade inteira do Islam que não é só uma fi losofi a mas sim um código de vida completo e poderá ver as 9 provas dá veracidade da Profecia de Muhammad, adicionadas com frequentes citações da Bíblia. Tentei resumir o máximo possível, porque para escrever sobre a bio- grafi a toda do Profeta Muhammad precisamos de vários volumes; o Profeta Muhammad é um modelo para todo muçulmano; falando de Muhammad como Profeta e chefe de família, como administrador, líder, marido, pai, amigo, ado- rador, general, comerciante, vizinho, enfi m não há aspectos da vida em que ele não nos tenha guiado. As qualidades dis ntas que os Profetas anteriores possuíam individual- mente, achamos todas elas, cole vamente, inseridas na pessoa de Muhammad. O sucesso extraordinário que Muhammad teve na sua missão durante a vida, nenhum outro Profeta antes dele teve, mesmo sem enfrentar tanta resis- tência; toda a sua vida foi uma guerra contra os descrentes; mas mesmo assim todas as batalhas foram vencidas por meios naturais e por sua personalidade gloriosa; os seus grandes inimigos, fi nalmente, entraram todos para o Islam. Vou citar aqui um Americano cristão chamado Dr. Michel H. Hart, autor do livro “The 100 ranking of the most infl uen al persons in history” em que juntou os cem maiores homens do mundo por ordem de mérito e, apesar de ser cristão, colocou Muhammad como primeiro maior homem do mundo. E outro fi lósofo Inglês George Bernard Shaw diz: “Eu deduzi acerca da fé de Muhammad que ele será aceito no futuro como está sendo aceito hoje em dia pela Europa. Os eclesiás cos medievais, ou por fana smo, pintaram o Mo- hammadanismo (ISLAM) com as mais negras cores. Eles foram de fato instruídos para odiarem tanto Muhammad como homem como a sua religião; para eles Muhammad era an cristo. Eu estudei esse homem extraordinário, e em minha opinião, longe de ser um, an cristo, ele deve ser chamado “O SALVADOR DA HUMANIDADE”. Eu acredito que se um homem como ele assumisse o poder do mundo moderno, teria sucesso em resolver os problemas do mundo, que teria a tão ambicionada paz e felicidade”. Para terminar agradeço a Deus por me ter dado força e coragem na pre- paração deste nobre trabalho, e agradeço, também, sinceramente a indispensá- vel e valiosa contribuição de todos aqueles que, com os seus esforços tornaram realizável este trabalho. Que Deus o aceite de nós e nos recompense da melhor forma; e bene- fi cie a todos aqueles que o leiam, de forma a seguir-se os passos deste grande Profeta Muhammad (S), Amém. AMINUDDIN MOHAMMAD Lisboa , Rabi’ Al-Awwal, 1408. (Novembro, 1987) 10 O MUNDO EM GERAL Um pouco antes da profecia de Muhammad, todos os países, estavam totalmente degradados, polí ca, religiosa e moralmente. Todos os aspectos da vida estavam corrompidos e necessitavam de uma reforma geral. ASPECTO POLÍTICO Os séculos seis e sete d.C. foram um período de ditaduras, perturbações e anarquias. Certas famílias ocupavam o poder das nações cujas cons tuições, em vez de estarem baseadas na jus ça, assentavam na injus ça, exploração e corrupção. Os governos eram formados à base da força e a aniquilação total dos opositores era considerada perfeição polí ca. Quase todo o mundo estava envolvido nisso, como por exemplo: Pérsia, Império Romano, China, Índia, etc., cuja consequência natural eram as guerras civis, a anarquia e a desordem. CONTEXTO MORAL E SOCIAL Neste aspecto também o mundo estava muito por baixo. A sociedade, ao dividir-se em várias etnias, raças, castas, etc., perdeu a sua força conjunta. As doenças morais fi zeram do homem um corpo sem alma; enquanto um grupo gozava a vida, desfrutando de todo po de privilégios, o segundo era alvo da opressão dos governos, e preso nas correntes da escravatura, forçado a passar uma vida pior que a de um animal. Enfi m, a corrupção, a desorganização e a opressão estavam espalhados por todo lado.