DOCSLIB.ORG

Drs. Reza Fahlevi,M.Si NIP. 19740722 199311 1001 D a F T a R I S I

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Drs. Reza Fahlevi,M.Si NIP. 19740722 199311 1001 D a F T a R I S I KATA PENGANTAR Segala puji bagi Allah yang telah melimpahkan rahmat dan karunia-Nya sehingga Buku Statistik Kebudayaan dan Pariwisata ini dapat terselesaikan dengan baik dan tepat pada waktunya. Shalawat besertakan salam marilah kita hantarkan keharibaan Nabi besar Muhammad SAW, keluarga serta para sahabat beliau yang telah memperjuangkan Islam, sehingga kita dapat menikmati nikmatnya iman dan Islam sampai dengan saat ini. Salah satu tugas pokok dan fungsi Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Aceh adalah melaksanakan pembangunan di bidang Kebudayaan dan Pariwisata yang Dinul Islam sesuai dengan visi dan misi Gubernur yang kemudian diterangkan secara lebih rinci dalam fungsi-fungsi sebagai berikut: penyusunan program kerja tahunan, jangka menengah dan jangka panjang, pembinaan teknis di bidang kebudayaan dan pariwisata di Kabupaten/kota serta pembinaan terhadap usaha pariwisata di Provinsi Aceh. Oleh karena itu, untuk mendukung beberapa fungsi Dinas tersebut berjalan secara tepat, terarah, terpadu yang berhasil guna diperlukan adanya rekapitulasi berbagai potensi kebudayaan lokal di wilayah Aceh termasuk potensi peninggalan sejarah, kesenian daerah serta beragam potensi pariwisata lainnya yang nantinya dapat dikembangkan guna menarik minat kunjungan wisatawan sehingga berdampak baik pada perekonomian masyarakat lokal. Output yang diharapkan dari rekapitulasi potensi budaya dan pariwisata Aceh tersebut adalah berupa Buku Statistik Kebudayaan dan Pariwisata yang mampu merangkum dan menyajikan informasi tentang beragam dinamika pertumbuhan dan pembangunan di bidang kebudayaan dan pariwisata di Provinsi Aceh yang setiap tahunnya terjadi perubahan yang merupakan dinamika peningkatan frekuensi perkembangan budaya dan pariwisata yang terus berkembang dan perlu diperbaharui (update). Dengan demikian, keberadaan Buku Statistik ini menjadi penting sebagai tonggak dan landasan awal dalam pelaksanaan pengembangan potensi budaya dan pariwisata di kawasan Aceh setiap tahunnya. Kami menyadari bahwa dalam penyusunan Buku Statistik Kebudayaan dan Pariwisata ini masih terdapat kekurangan baik dari segi kualitas dan kuantitas datanya. Oleh karena itu, untuk kesempurnaan isinya, maka sangat diharapkan adanya saran maupun masukan dari berbagai kalangan yang bersifat membangun. Akhirnya, kami mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah terlibat baik secara langsung maupun tidak langsung dalam penyusunan Buku Statistik ini, semoga dokumen ini dapat bermanfaat adanya bagi pengembangan potensi kebudayaan dan pariwisata di Aceh. Banda Aceh, Desember 2014 KEPALA DINAS KEBUDAYAN DAN PARIWISATA ACEH Drs. Reza Fahlevi,M.Si NIP. 19740722 199311 1001 D A F T A R I S I KATA PENGANTAR ……………………………………. i DAFTAR ISI ……………………………………. ii ETNIS SUKU BANGSA/DAERAH DI ACEH ……………………………………. 1 BAHASA - BAHASA DAERAH YANG DIGUNAKAN DI ACEH ……………………………………. 2 REKAPITULASI JUMLAH SENIMAN, SASTRAWAN DAN BUDAYAWAN DI ACEH DARI TAHUN 2010 S.D 2014 ……………………………………. 3 DAFTAR SENIMAN, SASTRAWAN DAN BUDAYAWAN DI ACEH TAHUN 2014 ……………………………………. 4 REKAPITULASI JUMLAH SANGGAR KESENIAN DI ACEH DARI TAHUN 2010 S.D 2014 ……………………………………. 35 DAFTAR SANGGAR KESENIAN DI ACEH TAHUN 2014 ……………………………………. 36 REKAPITULASI JUMLAH SUKU BANGSA, ADAT, NILAI TRADISIONAL DAN SPESIFIK DAERAH KABUPATEN/KOTA ……………………………………. 95 DAFTAR SUKU BANGSA, LEMBAGA ADAT, ADAT ISTIADAT, NILAI BUDAYA TRADISIONAL DAN CIRI KHAS (SPESIFIK) ……………………………………. 96 REKAPITULASI JUMLAH SITUS/BANGUNAN CAGAR BUDAYA DI ACEH TAHUN 2014 ……………………………………. 109 DAFTAR SITUS/BANGUNAN CAGAR BUDAYA DI ACEH TAHUN 2014 ……………………………………. 111 REKAPITULASI JUMLAH OBJEK WISATA DI ACEH DARI TAHUN 2010 S.D 2014 ……………………………………. 146 DAFTAR OBJEK WISATA DI ACEH TAHUN 2014 ……………………………………. 147 REKAPITULASI JUMLAH OBJEK WISATA ANDALAN DI ACEH DARI TAHUN 2010 S.D 2014 ……………………………………. 188 DAFTAR OBJEK WISATA ANDALAN DI ACEH TAHUN 2014 ……………………………………. 189 REKAPITULASI JUMLAH PEMANDU WISATA DI ACEH DARI TAHUN 2010 S.D 2014 ……………………………………. 204 DAFTAR PEMANDU WISATA DI ACEH TAHUN 2014 ……………………………………. 205 REKAPITULASI JUMLAH KELOMPOK SADAR WISATA DI ACEH DARI TAHUN 2010 S.D 2014 ……………………………………. 220 DAFTAR KELOMPOK SADAR WISATA DI ACEH TAHUN 2014 ……………………………………. 221 REKAPITULASI JUMLAH HOTEL BINTANG DAN HOTEL NON BINTANG DI ACEH DARI TAHUN 2010 S.D 2014 ……………………………………. 226 DAFTAR HOTEL BINTANG DI ACEH TAHUN 2014 ……………………………………. 228 DAFTAR HOTEL NON BINTANG DI ACEH TAHUN 2014 ……………………………………. 232 i REKAPITULASI JUMLAH RESTORAN, RUMAH MAKAN DAN CAFÉ DI ACEH DARI TAHUN 2010 S.D 2014 ……………………………………. 249 DAFTAR RESTORAN, RUMAH MAKAN DAN CAFÉ DI ACEH TAHUN 2014 ……………………………………. 251 REKAPITULASI JUMLAH BIRO PERJALANAN WISATA/TRAVEL DI ACEH DARI TAHUN 2010 S.D 2014 ……………………………………. 337 DAFTAR BIRO PERJALANAN WISATA/TRAVEL DI ACEH TAHUN 2014 ……………………………………. 338 REKAPITULASI JUMLAH TOKO SOUVENIR/DEKRANAS DI ACEH DARI TAHUN 2010 S.D 2014 ……………………………………. 357 DAFTAR TOKO SOUVENIR/DEKRANAS DI ACEH TAHUN 2014 ……………………………………. 358 REKAPITULASI KALENDER EVENT DI ACEH TAHUN 2012 S.D 2014 ……………………………………. 370 DAFTAR KALENDER EVENT DI ACEH TAHUN 2014 ……………………………………. 371 ALAMAT DINAS KEBUDAYAAN DAN PARIWISATA SE - ACEH ……………………………………. 376 REKAPITULASI KUNJUNGAN WISATAWAN MANCANEGARA KE KAB/KOTA DI ACEH DARI TAHUN 2010 S.D 2014 ……………………………………. 377 REKAPITULASI KUNJUNGAN WISATAWAN NUSANTARA KE KAB/KOTA DI ACEH DARI TAHUN 2010 S.D 2014 ……………………………………. 378 DATA KUNJUNGAN WISATAWAN MANCANEGARA DAN WISATAWAN NUSANTARA KE ACEH TAHUN 2014 ……………………………………. 379 GRAFIK DATA PENYEBARAN WISATAWAN PER KABUPATEN/KOTA TAHUN 2014 ……………………………………. 380 GRAFIK PERBANDINGAN KUNJUNGAN WISATAWAN MANCANEGARA DENGAN WISATAWAN NUSANTARA TAHUN 2014 ……………………………………. 381 GRAFIK KUNJUNGAN WISATAWAN DI ACEH DARI TAHUN 2010 S.D 2014 ……………………………………. 382 GRAFIK KUNJUNGAN WISATAWAN MANCANEGARA KE ACEH MELALUI BANDARA INTERNASIONAL SULTAN ISKANDAR ……………………………………. 383 MUDA DARI TAHUN 2010 S.D 2014 GRAFIK KUNJUNGAN WISATAWAN MANCANEGARA TERBANYAK KE ACEH MELALUI BANDARA INTERNASIONAL SULTAN ……………………………………. 384 ISKANDAR MUDA TAHUN 2014 PETA SEBARAN KUNJUNGAN WISATAWAN DI ACEH TAHUN 2014 ……………………………………. 385 PETA PERBANDINGAN KUNJUNGAN WISATAWAN DI ACEH TAHUN 2013 DAN 2014 ……………………………………. 386 i ETNIS SUKU BANGSA/DAERAH DI ACEH No Nama Etnis Ket Berada hampir diseluruh Kab/Kota dalam Provinsi Aceh, terutama di daerah Kab. Aceh Besar Kota Banda Aceh dan 1 Etnis Aceh Kab. Pidie 2 Etnis Alas Berada disebagian daerah kab. Aceh Tenggara 3 Etnis Aneuk Jamee Berada di Kab. Aceh Selatan dan Kec. Susoh, Kec. Manggeng, Kab. Aceh Barat Daya 4 Etnis Gayo Berada di Kab. AcehTengah, Kab. Bener Meriah dan Sebagian Daerah Kab. AcehTenggara 5 Etnis Kluet Masyarakat yang berada di daerah Kluet Kab. Aceh Selatan 6 Etnis Tamiang Suku ini berada di Kab. Aceh Tamiang dan sebagian daerah Kab. Aceh Timur 7 Etnis Singkil Berada di kab. Aceh Singkil yang menggunakan bahasa si Alut, bahasa Pak-Pak dan bahasa Haloban Masyarakat yang berada di Kab. Aceh Simeuleu yang menggunakan bahasa Lekon, bahasa Sigulai dan bahasa 8 Etnis Simeulue Devayan 9 Etnis Jawa Berada disebagian daerah Kota Langsa 10 Etnis Tapanuli Utara Berada di daerah Kota Langsa terutama di Kec. Langsa Kota 1 BAHASA - BAHASA DAERAH YANG DIGUNAKAN DI ACEH No Nama Bangsa Kabupaten/Kota Ket 1 Bahasa Aceh Kab. Aceh Besar, Kota Banda Aceh dan Kab. Pidie Hampir diseluruh tingkat II dalam Provinsi Aceh 2 Bahasa Alas Aceh Tenggara Sebahagian Daerah Kab. Aceh Tenggara 3 Bahasa Aneuk Jamee Aceh Selatan dan Aceh Barat Daya Pada umumnya di Kab. Aceh Selatan, Kec. Susoh dan Kec. Manggeng 4 Bahasa Gayo Aceh Tengah, Bener Meriah dan Aceh Tenggara Sebahagian Daerah di Kab. Aceh Tenggara 5 Bahasa Kluet Aceh Selatan Daerah Kluet 6 Bahasa Tamiang Kab. Aceh Tamiang dan Aceh Timur Sebahagian Kab. Aceh Timur 7 Bahasa Julu Kota Subulussalam dan Aceh Singkil Simpang kiri dan daerah pulau banyak 8 Bahasa Haloban Aceh Singkil Di Pulau Haloban Kec. Pulau Banyak 9 Bahasa Pakpak Aceh Singkil Sebahagian besar masyakarat Singkil 10 Bahasa Nias Aceh Singkil Daerah Sialut Kec. Pulau Banyak 11 Bahasa Lekon Simeulue Desa langi dan desa lafakta Kec. Alafan 12 Bahasa Sigulai Simeulue Kec. Simeulue Barat, Kec. Salang dan Kec. Alafan Mempunyai 2 (dua) dialek, Dialek Simulul digunakan di Kec. Simeulue Tengah dan Kec. 13 Bahasa Devayan Simeulue Teluk dalam sedangkan Dialek Devayan digunakan di wilayah Kec. Simeulue Timur Kec. Teupah Selatan dan Kec. Teupah Barat. 2 REKAPITULASI JUMLAH SENIMAN, SASTRAWAN DAN BUDAYAWAN DI ACEH DARI TAHUN 2010 S.D 2014 T a h u n No Kabupaten/Kota 2010 2011 2012 2013 2014 1 KAB. ACEH SELATAN 12 12 26 26 26 2 KAB. ACEH TENGGARA 0 0 0 0 42 3 KAB. ACEH TIMUR 0 0 2 2 14 4 KAB. ACEH TENGAH 21 21 39 39 45 5 KAB. ACEH BARAT 12 12 11 11 16 6 KAB. ACEH BESAR 0 0 5 17 17 7 KAB. PIDIE 3 3 10 8 8 8 KAB. ACEH UTARA 23 27 44 44 44 9 KAB. SIMEULUE 24 19 23 23 21 10 KAB. ACEH SINGKIL 0 0 2 8 8 11 KAB.BIREUEN 22 21 21 36 36 12 KAB. ACEH BARAT DAYA 19 19 19 19 20 13 KAB. GAYO LUES 0 0 6 7 7 14 KAB. ACEH JAYA 0 0 11 11 11 15 KAB. NAGAN RAYA 47 47 48 48 48 16 KAB. ACEH TAMIANG 0 26 41 41 41 17 KAB. BENER MERIAH 24 26 26 25 20 18 KAB. PIDIE JAYA 9 9 9 12 9 19 KOTA BANDA ACEH 30 25 25 39 82 20 KOTA SABANG 0 0 0 0 61 21 KOTA LHOKSEMAWE 109 30 30 96 96 22 KOTA LANGSA 11 11 15 15 15 23 KOTA SUBULUSSALAM 6 6 7 10 10 JUMLAH 372 314 420 537 697 3 DAFTAR SENIMAN, SASTRAWAN DAN BUDAYAWAN DI ACEH TAHUN 2014 Jenis Kelamin Nama Seniman, Sastrawan dan Penghargaan yang No Jenis Kesenian Pekerjaan Alamat Kontak Person Budayawan Diterima Pria Wanita 1 KAB. ACEH SELATAN 1. M. Hatta √ Seudati Agam, Ratoh Bantal, Seniman Kec. Sawang Likak
Load more

Recommended publications
  • Trauma, Gender, and Traditional Performance In
    UNIVERSITY OF CALIFORNIA Los Angeles The Art of Resistance: Trauma, Gender, and Traditional Performance in Acehnese Communities, 1976-2011 A dissertation submitted in partial satisfaction of the requirements for the degree Doctor of Philosophy in Women’s Studies by Kimberly Svea Clair 2012 ABSTRACT OF THE DISSERTATION The Art of Resistance: Trauma, Gender, and Traditional Performance in Acehnese Communities, 1976-2011 by Kimberly Svea Clair Doctor of Philosophy in Women’s Studies University of California, Los Angeles, 2012 Professor Susan McClary, Chair After nearly thirty years of separatist conflict, Aceh, Indonesia was hit by the 2004 Indian Ocean tsunami, a disaster that killed 230,000 and left 500,000 people homeless. Though numerous analyses have focused upon the immediate economic and political impact of the conflict and the tsunami upon Acehnese society, few studies have investigated the continuation of traumatic experience into the “aftermath” of these events and the efforts that Acehnese communities have made towards trauma recovery. My dissertation examines the significance of Acehnese performance traditions—including dance, music, and theater practices—for Acehnese trauma survivors. Focusing on the conflict, the tsunami, political and religious oppression, discrimination, and hardships experienced within the diaspora, my dissertation explores the ii benefits and limitations of Acehnese performance as a tool for resisting both large-scale and less visible forms of trauma. Humanitarian workers and local artists who used Acehnese performance to facilitate trauma recovery following the conflict and the tsunami in Aceh found that the traditional arts offered individuals a safe space in which to openly discuss their grievances, to strengthen feelings of cultural belonging, and to build solidarity with community members.
    [Show full text]
  • Ulama Aceh Dalam Melahirkan Human Resource Di Aceh
    ULAMA ACEH DALAM MELAHIRKAN HUMAN RESOURCE DI ACEH ULAMA ACEH DALAM MELAHIRKAN HUMAN RESOURCE DI ACEH Tim penulis: Muhammad Thalal, Fauzi Saleh, Jabbar Sabil, Kalam Daud, Samsul Bahri, Ismail Muhammad, Mulyadi Nurdin, Ayyub AR, Fuad Ramly, Firdaus M. Yunus, Ismail, Nab Bahany AS, Anton Widyanto, Hardiansyah, Ikhram M. Amin, Imran Muhammad, Jamaluddin Thayyib, Syamsuar Basyariah, Ruslan Editor: Muliadi Kurdi PERPUSTAKAAN NASIONAL: KATALOG DALAM TERBITAN (KDT) ULAMA ACEH DALAM MELAHIRKAN HUMAN RESOURCE DI ACEH Edisi pertama, Cet. 1 tahun 2010 Yayasan Aceh Mandiri, Banda Aceh, 2010 xvi + 294 hlm, 16 x 24 cm ISBN 978-602-95838-8-5 HAK CIPTA PADA PENULIS Hak cipta dilindungi undang-undang Cetakan pertama, Nopember 2009 Tim penulis: Muhammad Thalal, Fauzi Saleh, Jabbar Sabil, Kalam Daud, Samsul Bahri, Ismail Muhammad, Mulyadi Nurdin, Ayyub AR, Fuad Ramly, Firdaus M. Yunus, Ismail, Nab Bahany As, Anton Widyanto, Hardiansyah, Ikhram M. Amin, Imran Muhammad, Syamsuar Basyariah, Jamaluddin Thayyib, Ruslan Editor: Muliadi Kurdi Disain sampul dan tataletak: Jabbar Sabil Buku ini merupakan hasil penelitian yang dilaksanakan oleh Yayasan Aceh Mandiri 2010 M/1431 H Sambutan Ketua Komisi A DPR Aceh Puji dan syukur kita panjatkan kehadhirat Allah Swt., v yang telah melimpahkan rahmat dan karunia-Nya yang tak terhingga kepada kita. Shalawat dan salam semoga tercurahkan ke pangkuan junjungan ‘alam Nabi Besar Muhammad saw., sahabat dan keluarga beliau sekalian. Dalam Alquran surat al-‘Alaq Allah Swt., menjelaskan bahwa Dia mengajarkan manusia dengan qalam. Artinya qalam secara simbolik memilik makna bahwa pentingnya tulisan, uraian dan karangan yang menyingkap hukum dan hikmah. Qalam pernah mengantarkan umat Islam ke alam kemajuan dan keemasan (golden age).
    [Show full text]
  • Perancangan Buku Ilustrasi Laksamana Keumalahayati
    PERANCANGAN BUKU ILUSTRASI LAKSAMANA KEUMALAHAYATI Laporan Tugas Akhir Ditulis sebagai syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Desain (S.Ds.) Nama : Nadya Chandra NIM : 00000010581 Program Studi : Desain Komunikasi Visual Fakultas : Seni & Desain UNIVERSITAS MULTIMEDIA NUSANTARA TANGERANG 2019 KATA PENGANTAR Puji syukur yang penulis dapat panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas selesainya Proposal Perancangan Tugas Akhir ini. Besar harapan penulis untuk dapat berperan bagi bangsa dengan mengabadikan jasa salah satu Pahlawan Nasional Wanita Indonesia yaitu Laksamana Keumalahayati yang atas keberanian dan kecerdasannya sempat memporakporandakan dan membuat gentar angkatan laut para penjajah tanah air di bumi Aceh. Melihat fakta bahwa jasa beliau masih kurang dikenang di masyarakat, penulis berkeinginan besar untuk menulis informasi berupa buku ilustrasi untuk khalayak, khususnya untuk anak-anak sekolah dasar yang memiliki keingintahuan yang tinggi. Semoga melalui perancangan tugas akhir ini dapat memberikan inspirasi bagi para pembaca, baik dari laporan maupun hasil karya akhir dan dapat mengingatkan kembali pentingnya untuk mengabadikan sejarah tanah air kita. Terima kasih kepada orang-orang yang telah membantu proses Tugas Akhir penulis, yakni sebagai berikut: 1. Mohammad Rizaldi, S.T., M.Ds., selaku Ketua Program Studi Desain Komunikasi Visual Universitas Multimedia Nusantara. 2. Prima Murti Rane, M.Ds., selaku Dosen Pembimbing. 3. Endang Moerdopo selaku penulis buku Laksamana Keumalahayati serta Bu Retno selaku In-Chief Editor Elex Media Komputindo 4. Donny Djuanda, Nina Chandra, dan Aldo Sebastian Chandra selaku keluarga dan Aditya Satyagraha, S.Sn., M.Ds., Dennis Vincentius, iv ABSTRAKSI Pahlawan Nasional merupakan gelar penghargaan tingkat tertinggi di Indonesia dan gelar tersebut diberikan kepada seseorang atas tindakan yang heroic dan sejauh ini terdapat 173 orang Pahlawan Nasional di Indonesia, yaitu terdiri dari 160 pria dan 13 wanita menurut Menteri Sosial, Khofifah Indar Parawansa.
    [Show full text]
  • DIPONEGORO LAW JOURNAL Volume 6, Nomor 1, Tahun 2017 Website
    DIPONEGORO LAW JOURNAL Volume 6, Nomor 1, Tahun 2017 Website : http://www.ejournal-s1.undip.ac.id/index.php/dlr/ STUDI KRIMINOLOGIS PENANGGULANGAN TINDAK PIDANA KEKERASAN DALAM RUMAH TANGGA DI POLRESTABES SEMARANG Richard Sianturi*, Nur Rochaeti, Budhi Wisaksono Program Studi S1 Ilmu Hukum, Fakultas Hukum, Universitas Diponegoro E-mail : [email protected] Abstrak Kekerasan dalam rumah tangga adalah suatu bentuk penganiayaan secara fisik maupun emosional atau psikologis, yang merupakan suatu cara pengontrolan terhadap pasangan dalam kehidupan rumah tangga. Kekerasan dalam rumah tangga umumnya digunakan sebagai alat oleh pria untuk mengontrol perempuan. Menurut catatan tahunan Komnas Perempuan Tahun 2014 menunjukan bahwa intensitas kekerasan dalam rumah tangga sangat tinggi. Jumlah kasus Kekerasan terhadap Perempuan (KtP) pada tahun tersebut yang dilaporkan mencapai sebanyak 293.220 dimana sebagian besar dari data tersebut diperoleh dari data kasus/perkara yang ditangani oleh 359 Pengadilan Agama di tingkat kabupaten/kota yang tersebar di 30 Provinsi di Indonesia, yaitu mencapai 280.710 kasus atau berkisar 96%. Beberapa kasus menunjukkan bahwa aparat penegak hukum menolak menangani kasus KDRT karena dianggap ranah pribadi. Akibatnya, kasus banyak yang diselesaikan dengan cara kekeluargaan. Umumnya cara ini hanya berupa imbauan agar pasangan suami istri atau keluarga rukun kembali sehingga tidak ada jaminan KDRT akan terhenti. Berdasarkan uraian tersebut, beberapa permasalahan pokok yang diteliti ialah: 1) Bagaimana kekerasan dalam rumah tangga di Indonesia ditinjau dari aspek kriminologi ? 2) Bagaimana penanggulangan tindak pidana kekerasan dalam rumah tangga berdasarkan UU No. 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan Dalam Rumah Tangga Di Kota Semarang ? Kata kunci : Studi Kriminologi, Penyelesaian, Kekerasan Dalam Rumah Tangga Abstract Domestic violence is a form of physical abuse or emotional or psychological, which is a way of controlling their partners in domestic life.
    [Show full text]
  • Perancangan Animasi Interaktif Pengenalan Tokoh Pahlawan Aceh Berbasis Adobe Flash
    PERANCANGAN ANIMASI INTERAKTIF PENGENALAN TOKOH PAHLAWAN ACEH BERBASIS ADOBE FLASH SKRIPSI Diajukan untuk melengkapi tugas dan memenuhi syarat-syarat guna memperoleh gelar Sarjana Teknik Informatika Universitas Ubudiyah Indonesia Oleh Nama : ZUHRI Nim : 121020120014 PROGRAM STUDI S-1 TEKNIK INFORMATIKA FAKULTAS ILMU KOMPUTER UNIVERSITAS UBUDIYAH INDONESIA BANDA ACEH 2016 KATA PENGANTAR Assalamu’alaikum warrahmatullahi wabarakatuh, Syukur Alhamdulillah penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, yang telah memberikan rahmat dan karunia-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan Skripsi ini, tidak lupa pula shalawat beriring salam penulis hantarkan kepada junjungan alam Nabi Besar Muhammad SAW, yang telah membawa kita dari alam kegelapan dan kebodohan kealam yang terang benderang dan penuh dengan ilmu pengetahuan, seperti yang kita rasakan sekarang ini. Dalam penulisan Skripsi ini, penulis memilih judul “PERANCANGAN ANIMASI INTERAKTIF PENGENALAN TOKOH PAHLAWAN ACEH BERBASIS ADOBE FLASH”. Sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana pada Program Studi S-1 Teknik Informatika Fakultas Ilmu Komputer Unversitas Ubudiyah Indonesia. Dalam penyusunan dan penulisan skripsi ini tidak terlepas dari hambatan dan kesulitan, namun berkat bimbingan, bantuan, nasihat dan saran serta kerjasama dari berbagai pihak, khususnya pembimbing, segala hambatan tersebut akhirnya dapat diatasi dengan baik. Oleh karena itu dalam kesempatan ini penulis dengan senang hati menyampaikan ucapan terimakasih sebesar-besarnya kepada : 1. Ibu Marniati, M.Kes selaku Rektor Universitas Ubudiyah Indonesia. 2. Bapak M. Bayu Wibawa, S.Kom., M.MSI selaku Ketua Program Studi Teknik Informatika Fakultas Ilmu Komputer Universitas Ubudiyah Indonesia. 3. Ibu Sarini Vita Dewi, S.T., M.Eng selaku dosen pembimbing yang telah banyak membantu dan ikhlas meluangkan waktu, tenaga pikiran dalam memberikan bimbingan, motivasi, arahan, dan saran-saran yang sangat berharga kepada penulis selama menyusun skripsi.
    [Show full text]
  • 2017 Buku Sejarah Islam Periode Klasik.Pdf
    1 PENGANTAR PENULIS Penulisan sejarah Islam biasanya diklasifikasikan menjadi periode klasik, periode pertengahan, dan periode modern. Periode klasik identik dengan masa kejayaan Islam, periode pertengahan cenderung didominasi kemunduran Islam, sedangkan periode modern ditandai dengan kebangkitan Islam. Pada saat dunia Islam mengalami kemajuan pesat, kondisi dunia Barat sebaliknya. Tetapi orang-orang Barat akhirnya mampu mentransfer ilmu pengetahuan yang dimiliki masyarakat Muslim. Kesempatan itu memang sangat besar karena pemerintahan Islam terkenal sebagai pemerintah yang sangat toleran terhadap para penganut agama selain Islam. Sikap toleran itulah yang diteladankan oleh Rasulullah saw selama memimpin umat Islam. Pemimpin-pemimpin berikutnya juga sangat toleran. Misalnya, Khalifah ‘Umar ibn al- Khat}t}a>b ketika menguasai Baitul Maqdis (al-Quds, Yerusalem), atau para pemimpin lainnya, baik di kawasan Islam timur maupun barat. Bangsa Barat yang melihat kesempatan emas selama berinteraksi dengan umat Islam dapat memanfaatkannya secara maksimal untuk mengalihkan ilmu pengetahuan. Adapun jalur- jalur yang menjadi jembatan untuk transformasi ilmu pengetahuan tersebut antara lain melalui Andalusia (Spanyol), Sicilia (Italia), dan perang salib. Demikianlah keberhasilan bangsa Barat dalam pengalihan ilmu pengetahuan dari dunia Islam sehingga sampai hari ini mereka mampu berdiri di puncak peradaban setelah berada lama dalam masa kegelapan. Agar era supremasi intelektual Islam tidak hanya sekedar nostalgia dan umat Islam tidak terlalu lama tenggelam dalam keterpurukan, lantas apa yang semestinya dilakukan. Inilah manfaat menelaah kajian sejarah masa lampau karena sejarah adalah guru kehidupan yang menyediakan garis-garis pedoman yang sangat berfaedah. Perlu ditegaskan bahwa mengembalikan kejayaan peradaban Islam merupakan kewajiban kaum Muslimin. Secara kuantitatif jumlah negara yang dipimpin oleh penguasa Muslim dan mempunyai penduduk mayoritas beragama Islam sangat signifikan.
    [Show full text]
  • Mengawal-Demokrasi-Pengalaman
    MENGAWAL DEMOKRASI Pengalaman Jaringan Demokrasi Aceh dan RUUPA Tim Penulis Salemba Tengah Diterbitkan atas kerja sama 2007 Mengawal Demokrasi Pengalaman Jaringan Demokrasi Aceh dan RUUPA Cetakan Pertama, 2007 xvi - 198, 15 x 21 cm ISBN: ............................. Penulis : Tim Salemba Tengah Pengantar : Yappika Otto Syamsuddin Ishak Tata Letak: Moelanka Cover : Moelanka Diterbitkan oleh: Yappika Jl. Pedati Raya No. 20, RT 007/09, Jakarta Timur 13350, Phone: +62-21-8191623, Fax: +62-21-85905262, +62-21-8500670, e-mail: [email protected] Buku ini diterbitkan atas dukungan CIDA Buku ini di dedikasikan kepada seluruh elemen gerakan masyarakat sipil di Aceh Pengatar Penerbit Belajar Demokrasi Dari Aceh ceh, dengan situasi konfliknya yang panjang, pernah membuat kita marah dan menangis ketika menyaksikan kekerasan yang Aterjadi secara sistematik telah menyebabkan harkat dan martabat kemanusiaan di Aceh berada pada titik yang paling rendah. Aceh pun, dengan perjalanannya yang panjang menuju perdamaian yang penuh liku, pernah membuat kita lega ketika terjadi beberapa kali pembicaraan untuk mengakhiri konflik yang telah berlangsung dalam hitungan puluhan tahun itu. Dan sekali lagi, kita pun merasa penuh harap bercampur was-was ketika terjadi nota kesepakatan damai di Helsinski. Penuh harap karena kita menginginkan kesepakatan Helsinski ini benar-benar menjadi akhir dari konflik Aceh, menyusul beberapa skema penyelesaian konflik sebelumnya yang tidak pernah berujung pada kondisi damai yang sesungguhnya. Beberapa skema penyelesaian konflik yang digagas sebelumnya justru berakhir dengan meningkatnya eskalasi konflik, baik dalam bentuk perang argumen para pihak maupun perang bersenjata yang terus menambah jatuhnya korban jiwa dan harta. Kita was-was karena khawatir perjanjian Helsinki akan terperosok pada lubang yang sama, seperti yang pernah terjadi pada inisiatif-inisiatif perdamaian sebelumnya.
    [Show full text]
  • Açe Bariû Kapisi Úslam Coùrafyasi: 9
    AÇE BARIû KAPISI úSLAM COùRAFYASI: 9 GÜNEY DOùU ASYA: 1 KitabÕn AdÕ: Açe: BarÕý KapÕsÕ YazarÕ: Adil Yurtkuran YayÕna HazÕrlÕk: úHH AraýtÕrma Komisyonu ISBN: 975-00610-7-1 Kapak: Grata Non Grata BaskÕ-Cilt: Gümüý Ofset 1.BaskÕ: Eylül 2006 2.BaskÕ: Haziran 2009 Büyük Karaman Cad. Taysalan Sok. No:3 Fatih / ústanbul Telefon : (212) 631 21 21 Faks : (212) 621 70 51 E-posta : [email protected] AÇE BARIû KAPISI úÇúNDEKúLER KÕsaltmalar 6 ÖNSÖZ 7 BarÕý KapÕsÕ (Verandah of Peace) 9 GúRúû 13 I. BÖLÜM: GENEL BúLGúLER Kimlik Bilgileri 17 Açe Kelimesinin Kökeni 19 COùRAFú KONUM 20 úklim 21 Irmaklar ve Göller 22 Ormanlar 22 úDARú YAPI 22 DEMOGRAFúK YAPI 24 SOSYOEKONOMúK DURUM 25 SOSYOKÜLTÜREL HAYAT 26 Halk 26 Açe’de úslam 27 Serambi Mekkah 29 Kültürel VarlÕklar 31 Dil ve Edebiyat 33 Açe Tarihinde Hikâyelerin Yeri 34 Geleneksel Törenler 36 Geleneksel Danslar 36 Güzel Sanatlar 37 Eüitim 38 Mimari 38 Meunasah 39 Mezar TaýlarÕ 40 II. BÖLÜM: TARúHÎ SÜREÇ ERKEN DÖNEMDE AÇE 45 ORTA ÇAùDA AÇE 46 AÇE úSLAM SULTANLIùI 48 Açe’nin AltÕn Dönemi 50 16-20. YÜZYILLAR ARASINDA BÖLGEDEKú AVRUPALI SÖMÜRGECúLER 53 Sömürgecilerin Açe’ye Müdahalesi ve Açe SavaýÕ 55 Açe SultanlÕüÕ’nda Yönetim ve údari YapÕ 58 OSMANLI - AÇE úLúûKúLERú 60 Açe’de OsmanlÕ úzleri 65 Lada Sicupak 65 Türk BayraüÕ 66 Türk Köyleri 66 Bitai Köyü 67 SelçuklularÕn VarlÕüÕ 68 20. YüzyÕlda Hollanda ve Japon Müdahalesine KarýÕ Direniý ve BaüÕmsÕzlÕk Mücadelesi 70 III. BÖLÜM: SúYASú HAYAT ENDONEZYA BAùIMSIZLIK MÜCADELESúNDE AÇE’NúN ROLÜ 75 BAùIMSIZLIK MÜCADELESú VE SONRASINDA AÇE BÖLGESú 76 AÇE ÖZGÜRLÜK HAREKETú (GEREKAN ACEH MERDEKA-GAM) 79 Hasan di Tiro 83 Helsinki BarÕý AntlaýmasÕ SonrasÕndaki Geliýmeler 84 Açe úzleme Komitesi (AMM) 85 Son Siyasal Geliýmeler 87 Açe’de Ekonomik KalkÕnma: “RüzgârÕn Ülkesi”nin Yeniden Keý¿ 90 IV.
    [Show full text]
  • Aceh's Inong Balee
    THEME W o m e n W a r r i o r s In Aceh, women’s involvement in war is a well-known phenomenon. Local oral history traditions, and later, local Indonesian and Acehnese historiography, have helped transmit prominent figures of widowed heroines, such as Laksamana Keumalahayati (c. 1600), Cut Nyak Dhien (1850-1908) or Cut Meutia (1870-1910). But these idealised accounts have been constructed at the expense of the ordinary foot folk, making it difficult for the present generation of Inong Balee1 - women combatants in the province’s most recent conflict - to re-integrate and claim their place in post-conflict Acehnese society. Images of the past and realities of the present: Aceh’s Inong Balee Elsa Clavé-Çelik ow do valiant women warriors become heroines? Since Indonesia’s Hformal independence in 1949, two Indonesian-language publica- tion waves have strongly moulded the Acehnese and Indonesian percep- tion (and reception) of the Inong Balee. Both waves, in the 1950s/60s and the 1990s, show a competition for these heroines that closely mirrors the tense Jakarta-Aceh relations of the time. The accounts either highlight the participation of Acehnese heroines in Indonesian nation building, or emphasise the exceptional character of Acehnese women as evidence of Aceh’s particularity compared with the rest of Indonesia. Epic terms Despite disagreements with regard to the ‘ownership’ of these heroines, both the Indonesian and the Acehnese interpretations essentially agree on the same archetypal image of a woman warrior: always brave and daring, beautiful, more often than not widowed, usually descended from nobil- ity and frequently fated to die a martyr’s death.
    [Show full text]
  • Modeling Aceh: Essays on Resource Management, Inflation, and Social Capital
    MODELING ACEH: ESSAYS ON RESOURCE MANAGEMENT, INFLATION, AND SOCIAL CAPITAL A Dissertation Presented to the Faculty of the Graduate School of Cornell University in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy by Saiful Mahdi January 2011 © 2011 Saiful Mahdi MODELING ACEH: ESSAYS ON RESOURCE CURSE, INFLATION, AND SOCIAL CAPITAL Saiful Mahdi, Ph.D. Cornell University 2011 This dissertation is a collection of three papers that cover contemporary issues at centre stage in the development of Aceh, Indonesia. The first, ‗Testing the resource curse hypothesis in Aceh‘, empirically tests the resource curse hypothesis in this oil- and-gas rich region. Using data from 1975 to 2006, the model results reject the hypothesis of a resource curse. The empirical models indicate that the boom in the mining sector in Aceh from the late 1970s until the mid-1980s did not reduce the output of the non-mining manufacturing and agriculture sectors as predicted by the resource curse theory. On the contrary, the increase in mining output actually had a positive impact on the other two sectors‘ output. Conflict, on the other hand, although not being significant in the model, shows a negative relationship with output in non- mining manufacturing and in agriculture. The Asian economic crisis, interestingly, is also found to have had a positive impact on the non-mining manufacturing and agricultural sector. The second paper, ‗Determinants of inflation in Aceh‘, examines inflation behaviour in Aceh before and after the 2004 Indian Ocean tsunami. The wild increase in inflation in post-tsunami Aceh was assumed to be influenced by two ‗shocks‘: the tsunami and the nation-wide fuel price increase in 2005.
    [Show full text]
  • Islands Program Draft 10.Pdf
    Buried in Oblivion by Ron Jenkins "... that all offences, injuries, and losses, which either side sustained, during this war or at any time, be buried in oblivion, and completely erased from memory, as if no such things had ever occurred." –Treaty of Breda, 1667 "Forgetfulness is the world's most dangerous disease." – Nobel Laureate, Dario Fo In 1667 "The Treaty of Breda" attempted to establish peace by formally obliterating the memory of war. The treaty, signed by England and the Netherlands, has been largely forgotten, but the document's 350th anniversary gives us an opportunity to reflect on its legacy. The treaty's most substantive accomplishment was to give the English control of Manhattan in exchange for ceding the tiny spice island of Rhun to the Dutch. Rhun is now a forgotten speck of land in Indonesia's Banda Archipelago, but in the 17th Century it was the key to the Dutch colonial empire. Rhun was the world's primary source of nutmeg which at that time was worth its weight in gold, and is, of course, the spice that gave Connecticut its nickname, "The Nutmeg State”. The battle for control of the nutmeg trade between the world's reigning superpowers subjected the indigenous people of Rhun and other spice islands to death, slavery, rape, imprisonment, and genocide. Our play was created to commemorate what might otherwise be forgotten about the Treaty of Breda and its legacy. The story is told from the point of view of the people that history has ignored: the inhabitants of the spice islands, who were the first victims of the Dutch Colonial conquest, but played an important role in the revolution that led to Indonesia's independence in 1949.
    [Show full text]
  • Indonesian Acquisitions List Daftar Pengadaan Indonesia
    Jakarta Office Indonesian Acquisitions List Daftar Pengadaan Indonesia № 4, April 2013 Listing items acquired in March 2013 CONTENTS Introduction ............................................................................................................................................. 3 New books and other resources ............................................................................................................. 4 Agriculture ............................................................................................................................................... 4 Anthropology and sociology.................................................................................................................... 4 Biography ................................................................................................................................................ 5 Christianity .............................................................................................................................................. 8 Civil rights................................................................................................................................................ 9 Communication ....................................................................................................................................... 9 Customs and folklore .............................................................................................................................. 9 Economics (General) ...........................................................................................................................
    [Show full text]