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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE FEIRA DE SANTANA Departamento de Letras e Artes PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ESTUDOS LITERÁRIOS INÊS DOURADO ARAÚJO O POETA LAURINDO RABELLO: HISTÓRIA E MEMÓRIA CIGANA EM MODINHAS E LUNDUS DO ROMANTISMO. Feira de Santana, BA 2018 INÊS DOURADO ARAÚJO O poeta Laurindo Rabello: História e memória Cigana em Modinhas e Lundus do Romantismo Dissertação apresentada ao Programa de Pós Graduação em Estudos Literários da Universidade Estadual de Feira de Santana (PROGEL/UEFS), como requisito para obtenção do título de Mestra em Estudos Literários. Orientador: Profº. DrºAdeítalo Manoel Pinho Feira de Santana, BA 2018 INES DOURADO ARAÚJO O POETA LAURINDO RABELLO: HISTÓRIA E MEMÓRIA CIGANA EM MODINHAS E LUNDUS DO ROMANTISMO. Dissertação apresentada ao programa de Pós Graduação em estudos Literários da Universidade Estadual de Feira de Santana (PROGEL/UEFS), como requisito para obtenção do título de Mestre em Estudos Literários. _________________________________________________________ Profº DrºAdeítalo Manoel Pinho Orientador (PROGEL UEFS -BA) _________________________________________________________ Profª Drª Elizete da Silva (PHG UEFS – BA) __________________________________________________________ Profº DrºAleílton Fonseca (PROGEL UEFS- BA) À minha família, pelo apoio incondicional. Ao povo cigano, que peregrinam nas estradas do Brasil e do Mundo. AGRADECIMENTOS À Deus, toda minha gratidão. À minha família, especialmente minha irmã Thereza Cristina pela paciência e motivação. Aos meus pais, pela ajuda incondicional nessa jornada acadêmica. À minhas amigas, que alegraram os dias de escrita e apoio emocional. A vocês toda minha gratidão, meninas! Ao grupo Bolsista Capes pela diversão e ânimo nos dias ruins. Ao orientador Profº Drº Adeítalo Manoel Pinho, pela paciência e apoio a minha vida acadêmica, desde a iniciação científica. A prof.ª Drª Elisete da Silva pelo incentivo e motivação. Ao Profº Dr° Aleílton Fonseca e Profª Drª Rosana pela amizade e alegria. Aos professores e funcionários do Mestrado em Estudos Literários (PROGEL -UEFS). À CAPES, pelo apoio financeiro. A todos que colaboraram de alguma forma para esta pesquisa, gratidão. Ouve, Senhor a minha oração, e inclina teus ouvidos ao meu clamor não te cales perante as minhas lágrimas, porque sou um estrangeiro contigo e peregrino como todos os meus pais. (Salmos 39:12) RESUMO O Romantismo Brasileiro como escola literária estabeleceu importante quebra de paradigma para o desenvolvimento do novo modelo de pensamento: O nascimento da escrita individualizada como o "eu" poético funcionando como porta voz da identidade e causas sociais. Nesse sentido, toda conjuntura social política modifica o modelo estético literário, em que a poesia de Laurindo Rabello da segunda geração do romance brasileiro vem mostrar sua voz e poética da ancestralidade como contribuição para a formação da literatura atual, revelando o modo de vida que se conecta com seus ancestrais e territorialidade, identidade cultural como pertencentes à memória cultural. O corpus desta pesquisa vem através do estudo da memória como norte para o surgimento das modinhas e lundus brasileiros, seja no modelo de manifestações culturais como fenômeno importante em si mesmo nas letras. Toda a Vida de Laurindo Rabello é utilizada para estudo: Desde o território em que os ciganos chegam ao Rio de Janeiro no século XIX, sejam no local de nascimento e convivência com amigos na sua vida pessoal, cheia de dificuldades contadas em sua biografia e poética literárias que deram oportunidades e voz aos povos ciganos. Palavras- Chave: Romantismo. Laurindo Rabelo. Ciganos. Memória. História ABSTRACT The Brazilian Romanticism as literary school has established important broke of paradigm to devolepment of new thought model: The birth of writing individualised as the 'I" of poetry has reveladed like voice of identity and socials causes. In this sense, all politics and socials juncture change the model literary estetic. Laurindo Rabello poetry of second generation brasilian romantic come to show your poetic voice of ancestrality on contribuied on formation of recents literature. Your way of life it suits like reflex of your conexion pasts, that have an conexion of sense territoriality, cultural identity like belonging on cultural memory. So that, the corpus this search have the study of memory like necessary northerly so that appearing of brasilian modinhas and lundus. This is from model of cultural manifestations it's so interpreted like important phenomenon on itself in lyrics gypsies. All of Laurindo Rabello's Life is utilized for study: Since of territory where the gypsies arriving on Rio de Janeiro on century XIX, that cover the local of birth and living wich friends in your personal live, full of dificults. In your litterary books that contribuied to give opportunities and voice to gypsies peoples. Key –Words: Romanticism .Laurindo Rabello. Gypsies .Memory. History SUMARIO INTRODUÇÃO .............................................................................................................. 10 1.1 O Romantismo no Brasil .......................................................................................... 14 1.2 Romantismo: Rio Antigo- Território e Patrimônio ...................................................... 17 II LAURINDO RABELLO: NO ESPAÇO DA BIOGRAFIA MULTICULTURAL . 29 2.1 Laurindo Rabello: Cancioneiro Popular Cigano ...................................................... 50 2.2 Laurindo Rabello: Identidade e Memória Cultural ....................................................... 61 2.3 Ancestralidade e Vozes Poéticas .............................................................................. 80 III POÉTICAS ORAIS E MUSICAIS ........................................................................ 85 3.1 Lundu e Modinha a cigana: Narração de Experiências ............................................ 96 3.2 Performances Artísticas e Literárias ......................................................................... 119 3.3 Lundu e Modinhas Romanescas: Ilustração da Identidade Nacional ....................... 135 CONSIDERAÇÕES FINAIS ....................................................................................... 143 REFERÊNCIAS ........................................................................................................... 146 INTRODUÇÃO A partir de um olhar critico na história da Literatura Brasileira, os ciganos tiveram sua participação na cultura e sociedade. A presente dissertação ―Laurindo Rabello: História e Memória Cigana nas Modinhas e Lundus‖ têm como objetivo principal levar a contribuição do povo cigano para a Literatura Brasileira e suas manifestações culturais. Nesse sentido o poeta Laurindo Rabello é o representante de seu povo e conta a sua história e canta a sua identidade através da lírica Romântica. Nesse contexto, o recorte dessa dissertação no primeiro capítulo é permeado pelo breve estudo da escola Romântica aliada ao conceito de território, em que a história do Rio de Janeiro participa e registra a presença dos grupos de ciganos, contribuindo assim para a memória e história de Laurindo Rabello. Nessa linha de pensamento a pesquisadora Cristina da Costa Pereira (2009, p.10), evoca os antecedentes históricos do povo cigano: ―A história dos ciganos, de uma maneira geral, tem sido escrita por não ciganos e nesse sentido torna- se difícil confirmar sua veracidade, pois tal estudo se dá de forma contrativa‖. Para a autora, é assim que nós os vemos: A partir de nossa visão de mundo o deixamos escapar o principal elemento de como eles se enxergam, pois qualquer obra escrita por um cigano sobre sua própria tradição ganha muita importância para a compreensão dessa etnia. O poeta Laurindo da Silva Rabello revela a partir da escrita poética testemunho de sua própria ancestralidade. Segundo Cristina Pereira (2009, p.11) os pesquisadores do mundo inteiro não chegaram a um consenso sobre a origem dos ciganos pela ―confusão proposital‖ que os informantes fazem em seus relatos. Na verdade os ciganos utilizam o segredo e a ambiguidade estruturados pela tradição oral e pelo nomadismo instrumentos de resistência cultural e minoria étnica ao longo dos tempos. A dispersão geográfica é conhecida por eles como um fator principal para a sua sobrevivência como povo. Uma vez que a autora revela a possível origem dos ciganos como um assunto muito discutido e nem tão resolvido, na atualidade a maioria dos ciganólogos afirma que provavelmente seja no noroeste da índia, hoje Paquistão, de onde se dispersaram por não quererem se submeter aos sistemas de castas. Com o endurecimento político os ciganos foram empurrados para regiões mais inóspitas, levando as tribos a virarem nômades e a se especializarem em profissões comuns aos ciganos. Séculos depois com as invasões dos mulçumanos na índia, foram expulsos iniciando assim a peregrinação pelo mundo. A autora enfatiza que quando se fala em emigração dos ciganos da índia, não significa uma nação 10 inteira no mesmo período, mas uma parte dela. Os ciganos ainda emigraram por motivos desconhecidos entre os anos 800 e 1000 da nossa era. Ainda existe outra teoria que afirma que a Índia foi apenas uma etapa que durou na vida errante dos ciganos: Pode-se concluir que o problema da origem dos ciganos para os ciganologos é o mesmo que o da origem do homem para os antropólogos. No entanto importantes estudiosos da cultura cigana como Vaux de Foletier, arquivista e historiador francês que viveu com os ciganos em suas viagens; Ático Vilas Boas de Motta,