De Nuestra Portada
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de nuestra portada HUGO ENRIQUE SÁEZ A. l papa Francisco en 2016 realizó por primera vez una visita a la Repúbli- Eca Mexicana: llegó a la capital el viernes 12 de febrero y se marchó de regreso a Roma el miércoles 17 de febrero, desde Ciu- dad Juárez, a unos metros de la frontera con Estados Unidos. Fueron jornadas muy pro- longadas y de una intensa actividad, que este hombre de 79 años sobrellevó con energía. Desde su llegada al aeropuerto Benito Juárez fue acosado por el poder político nacional que intentaba seducirlo con una recepción oficial folclórica plagada de miembros de la élite plutocrática y política. Los pobres, es- condidos bajo la alfombra de la invisibilidad y marginación a que los somete el régimen. Me parece pertinente contrastar lo que ocurrió en esta ocasión con detalles de la primera visita a México del papa Wojtyla, en enero de 1979. Cabe recordar que la cons- titución política del país prohibía en ese El Búho Soid Pastrana entonces la realización de cultos religiosos en (asesinado en marzo de 1980), Gustavo Gutiérrez lugares públicos. Desafiando la ley fundamental en Perú, Samuel Ruiz (“Tatik” para los indígenas) de la nación, el polaco ofició misa en el Zócalo ante en San Cristóbal de las Casas, el poeta y sacer- una multitud entusiasmada por estar en presencia dote Ernesto Cardenal en Nicaragua (que apoyaba a del “representante de Dios sobre la tierra”. Por su- la lucha de los sandinistas), el padre Carlos Mugica puesto, su acción contaba con el beneplácito de las (que habitaba en una “villa miseria” en Buenos Aires autoridades, ya que el propio presidente José López y fue asesinado en mayo de 1974 por esbirros de la Portillo lo hizo trasladar a Los Pinos para que en derecha) y también a Enrique Angelelli, obispo de La privado celebrara una misa a su madre, uno de Rioja, Argentina, asesinado en agosto de 1976 por los tantos privilegios que un partido hegemónico la dictadura de Rafael Videla. y casi único se podía permitir. A los pocos meses En ese contexto, las acciones de los teólogos del evento, renunció el Secretario de Gobernación, y los sacerdotes por la liberación se enfocaban en Jesús Reyes Heroles, político brillante, entre cuyos contra de las dictaduras existentes en Uruguay, antecedentes debe mencionarse su negativa a ser Argentina, Chile, Brasil, Bolivia y otros países del candidato a presidente para suceder a Díaz Ordaz, subcontinente. Karol Wojtyla dirigió sus misiles quien le proponía modificar el artículo 82 constitu- ideológicos en contra de esta tendencia religiosa cional que lo inhabilitaba para ocupar dicho cargo dentro de la Iglesia Católica. En la III Conferencia porque su padre era español. Frente a las críticas General del Episcopado Latinoamericano realizada recibidas en su propio partido, López Portillo anun- en Puebla el papa pronunció estas palabras a las ció que se multaría con 50 pesos (2.20 dólares) a la jerarquías católicas reunidas para escuchar las di- Iglesia Católica por la misa en el Zócalo. rectivas de la máxima autoridad de la Santa Sede, a Por aquellos años se había expandido el movi- quien se considera “infalible”: miento de la Teología de la Liberación en América Latina, que había fundado comunidades eclesiales …se pretende mostrar a Jesús como compro- de base en diversos puntos donde se asentaban los metido políticamente, como un luchador con- sectores marginados. Entre otros, significativos tra la dominación romana y contra los poderes, nombres de los católicos que adoptaron la opción e incluso implicado en la lucha de clases. Esta preferencial por los pobres después de la Conferen- concepción de Cristo como político, revolucio- cia de Medellín (1968) hay que anotar a: Sergio Mén- nario, como el subversivo de Nazaret, no se dez Arceo en Cuernavaca, Hélder Cámara y Leonardo compagina con la catequesis de la Iglesia. Boff en Brasil, Oscar Arnulfo Romero en El Salvador de nuestra portada A lo anterior agregó que con sus actitudes los sustitución de Benedicto XVI, por los antecedentes teólogos de la liberación (sin nombrarlos así, sólo del cardenal Bergoglio no se esperaba que empren- aludiéndolos) negaban el origen divino de Jesús. Es- diera una renovación de la iglesia y que privilegiara tas disquisiciones doctrinales no concordaban con medidas de austeridad y de humildad en un intento el Concilio Vaticano II; más bien se remontaban a por lograr el aggiornamento de la pesada maqui- la Contrarreforma surgida del Concilio de Trento naria del Vaticano. Ése fue uno de sus objetivos en (1545-1563). No sólo ignoró la represión y los asesi- México al desplazarse por Ecatepec (un suburbio natos de luchadores sociales así como la explo- de la capital, pobre y azotado por la delincuencia), tación de los pueblos bajo el yugo militar, sino que por San Cristóbal de las Casas (en un estado con se mostró cómplice de los gobiernos totalitarios en 27% de población indígena), por Morelia (capital del sus posteriores visitas a Chile y Argentina. En Ni- Estado de Michoacán, donde más de 80 municipios caragua, por ejemplo, se negó a dar la comunión a de los 113 están controlados por el narcotráfico) y Ernesto Cardenal. Ciudad Juárez (que hace algunos años era la ciudad Su conservadurismo en apoyo a Reagan y Mar- más violenta del mundo, marcada por los frecuen- garet Thatcher se justificaba en que había vivido tes feminicidios). El mensaje era claro: en esos si- vigilado por el régimen dizque comunista de Polo- tios (y en muchos más) se percibe el contraste entre nia. Sin embargo, su ceguera selectiva le permitió la riqueza acumulada por unos pocos y la miseria, proteger a pederastas y establecer su alianza con el desamparo y la inseguridad de una mayoría ex- nefastos personajes como el fundador de Los le- plotada y sin futuro, como los jóvenes a los que alu- gionarios de Cristo, Marcial Maciel, además de su dió el visitante. tácita simpatía por los dictadores latinoamericanos. Las relaciones diplomáticas con la Santa Sede Su mayor mérito fue acceder al espectáculo mediáti- se habían reanudado durante el sexenio de Carlos co para darle mayor presencia a su religión entre Salinas de Gortari, interrumpidas en varios momen- las masas. Le ayudó en ese propósito, una cierta tos desde la época de la Reforma en el siglo XIX, y habilidad teatral que lo conducía a gestos bastante muy sangrientas durante la guerra cristera (1926- vulgares pero efectistas como besar la tierra a la 1929). En consecuencia, Francisco vino a México que llegaba. como jefe de Estado, y en contra de las expectativas Ahora bien, la situación mundial en 2016 es de que causaría un escándalo al denunciar la co- sumamente compleja y amenazante, tanto para rrupción y los privilegios del régimen político bajo el planeta como para la supervivencia de sectores el presidente Peña Nieto, se mostró respetuoso de muy pobres en todos los continentes. Al asumir en las instituciones, sin renunciar a señalamientos El Búho muy precisos y certeros acerca de lo que se espera tocalifica), dado que expuso con claridad lo que es de la conducta de un cristiano. Rafael Cardona, un su política para la iglesia, aunque en algunos oídos periodista vocero de los más anquilosados políticos debe de haber sido urticante escuchar descripcio- retrógrados, a raíz de su ignorancia calificó de una nes de sus hipocresías y mentiras, dichas siguiendo invasión al espacio de Juárez la presencia del pontí- aquel viejo dicho: “te lo digo a ti, ventana, para que fice en Palacio Nacional. Al pobre Juárez lo invocan lo entiendas tú, mi dama”. Por ejemplo: los mediocres cuando conviene pero no practican su “honrada medianía”. La experiencia nos demuestra que cada vez que En absoluto dejó de ser incisivo y al mismo buscamos el camino del privilegio o beneficio tiempo respetuoso el obispo de Roma (como se au- de unos pocos en detrimento del bien de todos, Ramón Torres de nuestra portada tarde o temprano, la vida en sociedad se vuelve ron las normas del Estado laico fueron los mismos un terreno fértil para la corrupción, el narco- políticos aplaudidores, que le pidieron la bendición, tráfico, la exclusión de las culturas diferentes, algo que el papa consideró inapropiado llevarlo a la violencia e incluso el tráfico de personas, el cabo en ese recinto de las máximas autoridades del secuestro y la muerte, causando sufrimiento y Estado laico. El oportunismo de los políticos con- frenando el desarrollo. Discurso de Francisco en tinuó en diversos actos, sedientos de obtener una Palacio Nacional foto con el huésped o de besarle su anillo, como lo hicieron dos gobernadores. De alguna manera obe- En el colmo del cinismo, esas palabras fueron decían al extinto y sempiterno líder de la CTM, Fidel rubricadas con un cerrado aplauso por los políticos Velázquez, cuando amonestó: “el que se mueve no convocados a Palacio Nacional. Quienes sí viola- sale en la foto”. El colmo del abuso fue la imposición del gobernador de Chiapas, que junto con otros fariseos ocupó las primeras filas en San Cristóbal de las Casas, pese a que la voluntad del Vaticano era que los indígenas fueran los únicos invitados. En suma, quedó claro el resumen que pu- blicó Jorge Zepeda Patterson en el periódico El País (17 de febrero de 2016) Pero también es cierto que hizo lo que ningún Pontífice en las seis visitas anteriores. Recon- vino a los políticos y a los pudientes por su corrupción, pidió perdón a los indígenas por la exclusión, la miseria y la explotación; hizo un homenaje a Samuel Ruiz, el obispo de los po- bres quien en vida fue marginado por sus supe- riores; exigió a los curas a no resignarse ante el crimen y la violencia; cuestionó el feminicidio tan ignorado por el clero.