DOCSLIB.ORG

Svensk Teologisk Kvartalskrift

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Svensk Teologisk Kvartalskrift SVENSK TEOLOGISK KVARTALSKRIFT ÅRGÅNG ii HÄFTE 2 INNEHÅLL Sid. O lof Lin t o n : Den paulinska forskningens båda huvudproblem .. i i j Folke H olmström : Tre utkast till en eskatologisk totalsyn ............ 142 G un n a r W estin : Ett närmande mellan Protestant-episkopalkyrkan i U. S. A. och svenska kyrkan ................................................................... 167 Teologisk litteratur: D ick H elander : Den liturgiska utvecklingen i Sverige under 1800- talet. I. Tillkomsten av 1811 års kyrkohandbok, av Yngve Brilioth 192 A rthur C. H eadlam : Christian Theology, The Doctrine of God, av Gustaf Aulén ............................................................................................... 196 W illiam T emple: Nature, Man and God, av Sven Edvard Rodhe 199 Fragments of an Unknown Gospel and Other Early Christian Papyri, av Hugo Odeberg .............................................. 204 Ur tidskrifterna ................................................................................................... 208 LUND C. W. K. GLEERUPS FÖRLAG DEN PAULINSKA FORSKNINGENS BÅDA HUVUDPROBLEM AV DOCENT OLOF LINTON, UPPSALA vå huvudfrågor ha i olika varianter och kombinationer behärskat Tden senare Paulus-forskningen: Frågan om Pauli plats i urkristen­ domens historia och frågan om enheten i Pauli teologi — för kort­ hetens skull nedan kallade den kyrkohistoriska och den teologiska frågan. Båda ha med principiell klarhet och med full insikt om deras inbördes samband ställts av F. Chr. B aur (Paulus, der Apostel Jesu Christi, 1845, “1866 —7 , Das Christentum und die christliche Kirche der drei ersten Jahrhunderte, 1853, ;i 1863 ). Efter det hegelska sche­ mat: tes, antites, syntes, betraktar Baur det urapostoliska, petrinska evangeliet som tes, paulinismen som antites och den gammalkatolska kyrkan som syntes. Denna idé, som vill vara nyckeln till förståelsen av urkristendomens hela historia, korresponderar med en enhetlig syn på den paulinska teologien. Den teologi, som framställes som antites till den judekristna urförsamlingens teologi, tecknas enhetligt och skarpt. I dess centrum står läran om Anden med dess konsekvenser i antinomismen som motsats till urförsamlingens lagiver och univer­ salismen som motsats till dess partikularism. Även här spelar H egels filosofi in. Den andelära, som tillskrives Paulus, har på hegelskt ma­ ner sin nerv i tesen om den objektiva och subjektiva andens identitet, vilken utläses ur Rom. 8, ie: Anden själv vittnar med vår ande att vi äro Guds barn. Den mest uppmärksammade konsekvensen av denna enhetliga Paulus-tolkning var tesen, att endast de fyra »huvudbreven» — Romar-, Korinter- och Galaterbreven — voro odisputabelt äkta, pastoralbreven oäkta och de övriga mer eller mindre tvivelaktiga. Denna framställning har blivit kritiserad och uppmjukad på alla punkter, men har trots alla försök ej fått någon ersättare, som kun- II6 OLOF LINTON nat mäta sig därmed i fråga om klar och enhetlig syn på de båda huvudproblemen. Blott så mycket blev tydligt, att den baurska posi­ tionen måste revideras men i vilken mån och på vad sätt forblev om­ stritt. På gången av denna kritik kan jag här icke närmare gå in och behöver det ej heller, då Schweitzer i sin Geschichte der paulinischen Forschung ( 1911) givit en inträngande analys av Paulusforskningens dialektik. Här kan blott bli fråga om att antyda några huvuddrag. B aurs lösning av den kyrkohistoriska frågan väckte först kritik. Man fann det orimligt, att urkristendomen skulle rymma så starka motsättningar, som Baur förutsatte. Ä ena sidan försökte därför Ritschl (Die Entstehung der altkatholischen Kirche, 1850, “1857 ) och andra reducera motsatsförhållandet mellan urförsamlingen och Paulus och framhäva det gemensamma. Å den andra ville B. Bauer och längre fram de holländska radikalerna förlägga paulinismen till en senare tid och förklara alla Paulusbrev för oäkta. Det intressanta är emellertid att kritiken i båda fallen har till förutsättning ett annat utvecklingsbegrepp än Baurs. På båda hållen rör man sig med idén om en successiv utveckling i stället för den av Baur antagna dialek­ tiska. Utvecklingen har förlupit så småningom. Antingen måste då paulinismen vara urkristen och ej skilja sig så starkt från urförsam­ lingens tro, som Baur menat, eller är verkligen motsättningen så stor, och då måste paulinismen förläggas till en senare tid. Men även om denna kritik alltså till stor del icke är intern, har den dock satt fing­ ret på en svag punkt i den baurska konceptionen: hur förklara, att Paulus trots allt bevarade sambandet med urförsamlingen? Även Baurs lösning av frågan om enheten i Pauli teologi rönte en liknande dubbel kritik. Â ena sidan ville man draga gränserna vidare än Baur, å den andra snävare. Baur hade menat, att det före­ låg skarpa differenser inom den traderade Pauluslitteraturen och där­ för förklarat många brev för oäkta. En rad forskare försökte nu visa, att dessa förmenta motsättningar antingen ej alls existerade eller voro vida mindre än Baur antagit. Andra forskare åter upptäckte nya dif­ ferenser och reducerade de äkta brevens antal ännu mer eller antogo interpolationer. Och även här gör sig en genetisk tendens gällande. Baur hade — trots mångfaldiga hänvisningar till omvändelsen — fram­ för allt intresserat sig för den paulinska teologiens sakliga innebörd. DEN PAULINSKA FORSKNINGENS BÅDA HUVUDPROBLEM 117 Nu begynte man alltmer intressera sig för dess personliga genesis. Holsten tog till sin livsuppgift att ge en psykologisk förklaring av Pauli omvändelse och klarlägga den paulinska teologiens psykiska för­ utsättningar (Zum Evangelium des Paulus und des Petrus 1868, Das Evangelium des Paulus I, 1880). I detta värv fick han en härskara av medhjälpare, och de psykologiska Paulusstudierna börja vimla. I Rom. 7 finner man erinringen av den lönlösa kampen mot synden, Apg. 26 ,14 : det är dig svårt att spjärna mot udden tages som intäkt för att Paulus redan som förföljare varit osäker, vistelsen i Arabien göres till en meditationstid, då den paulinska teologien utarbetats o. s. v. över denna med idén om en enda successiv utvecklingslinje — hi­ storisk eller psykologisk — arbetande forskning med dess modernise­ ringar och abstraheringar bryter den religions- och idéhistoriska forsk­ ningen in och bringar så småningom en fullständig omvälvning. Den religionshistoriska forskningen förändrar till att börja med fullständigt den kyrkohistoriska frågan. Man bejakar ånyo spänningen mellan urförsamlingen och Paulus, men man rycker dem icke därför ifrån varandra i tiden. Man förklarar differenserna icke genom att förlägga urförsamlingen och Paulus till olika tider utan till olika and­ liga klimat, övergången från judendom till hellenism betyder mer än många århundraden. Alternativet: antingen överensstämmelse och tidligt sammanfallande eller motsättning och avstånd i tiden, är över­ vunnet. Den kyrkohistoriska frågan rycker in i den religionshisto­ riska frågans skugga. Paulus får i denna konception spela förmed­ larens roll. Som judisk rabbin hor han judendomen till, som världs- missionär hellenismen. Och denna förmedlarens roll är icke Paulus den förste att företräda. Före honom står den judiska diasporan, ur vilken han utgått. Paulus är diasporajude och såsom sådan beredd till apostolatet. Även frågan om enheten i Pauli teologi förändras av den religions­ historiska aspekten. I det ovannämnda kyrkohistoriska perspektivet passar uppenbarligen ej idén om en enhetlig paulinsk teologi. Tvärt­ om: har Paulus spelat denna förmedlande roll, har han gjort det i kraft därav, att han inom sig rymmer två världar. Det blir icke längre nöd­ vändigt att finna en enhet i Pauli teologi, utan denna kan bestå av 118 OLOF LINTON judiska och hellenistiska moment, som ligga sida vid sida utan egent­ ligt inre sammanhang. Men med detta har jag dock icke berört den religionshistoriska forskningens främsta insats. Den ligger i den radikala oppositionen mot alla moderniseringar och spiritualiseringar, vilka röjt sig dels däri att man omböjt och humaniserat apostelns »huvudtankar», dels däri att man undanskjutit alla i stycket icke passande »primitiva» före­ ställningar om demoner och andeväsen etc., vilka Baur behandlar i ett slutkapitel i sin Paulusbok: »Specielle Erörterung einiger dogmatischen Nebenfragen», och hans efterföljare och kritiker undanskjutit som »tidshistoriskt skal». Nu ställas dessa föreställningar i centrum. Pion- iärerna voro här Liidemann (Die Anthropologie des Apostels Paulus, 1872 ), Everling (Die paulinische Angelologie und Dämonologie, 1888), Gunkel (Die Wirkungen des Geistes nach der populären An­ schauung der apostolischen Zeit und nach der Lehre des Apostels Paulus, 1888), Kabisch (Die Eschatologie des Paulus in ihrem Zu­ sammenhängen mit dem Gesamtbegriff des Paulinismus, 1893). Den religionshistoriska skolan fortsätter värvet. Pauli tankevärld avklädes moderna omtolkningar och försköningar och avslöjar sin antika och primitiva realism. Hans andelära ter sig krass, hans sakramentslära magisk, hans kristologi mytologisk. I och med detta förlorar den kyrkohistoriska frågan åter mycket av sin skärpa. Paulus visar sig i dessa stycken stå på urkristendomens allmänna ståndpunkt. Han har i likhet med urapostlarna och alla sina medkristna trott på änglar och demoner, på en supranaturalt verkande ande och ändens närhet. Hans teologi bottnar i sen juden­ domens och urkristendomens allmänna tankevärld, som han delat fullt och helt. Länge hade man velat framhäva överensstämmelsen mellan Paulus och urförsamlingen men dragit sig för att peka på
Load more

Recommended publications
  • Yngve Brilioth Svensk Medeltidsforskare Och Internationell Kyrkoledare STUDIA MISSIONALIA SVECANA LXXXV
    SIM SWEDISH INSTITUTE OF MISSION RESEARCH PUBLISHER OF THE SERIES STUDIA MISSIONALIA SVECANA & MISSIO PUBLISHER OF THE PERIODICAL SWEDISH MISSIOLOGICAL THEMES (SMT) This publication is made available online by Swedish Institute of Mission Research at Uppsala University. Uppsala University Library produces hundreds of publications yearly. They are all published online and many books are also in stock. Please, visit the web site at www.ub.uu.se/actashop Yngve Brilioth Svensk medeltidsforskare och internationell kyrkoledare STUDIA MISSIONALIA SVECANA LXXXV Carl F. Hallencreutz Yngve Brilioth Svensk medeltidsforskare och internationell kyrkoledare UTGIVENAV Katharina Hallencreutz UPPSALA 2002 Utgiven med forord av Katharina Hallencreutz Forsedd med engelsk sammanfattning av Bjorn Ryman Tryckt med bidrag fran Vilhelm Ekmans universitetsfond Kungl.Vitterhets Historie och Antivkvitetsakademien Samfundet Pro Fide et Christianismo "Yngve Brilioth i Uppsala domkyrkà', olja pa duk (245 x 171), utford 1952 av Eléna Michéew. Malningen ags av Stiftelsen for Âbo Akademi, placerad i Auditorium Teologicum. Foto: Ulrika Gragg ©Katharina Hallencreutz och Svenska lnstitutet for Missionsforskning ISSN 1404-9503 ISBN 91-85424-68-4 Cover design: Ord & Vetande, Uppsala Typesetting: Uppsala University, Editorial Office Printed in Sweden by Elanders Gotab, Stockholm 2002 Distributor: Svenska lnstitutet for Missionsforskning P.O. Box 1526,751 45 Uppsala Innehall Forkortningar . 9 Forord . 11 lnledning . 13 Tidigare Briliothforskning och min uppgift . 14 Mina forutsattningar . 17 Yngve Brilioths adressater . 18 Tillkommande material . 24 KAPITEL 1: Barndom och skolgang . 27 1 hjartat av Tjust. 27 Yngve Brilioths foraldrar. 28 Yngve Brilioths barndom och forsta skolar . 32 Fortsatt skolgang i Visby. 34 Den sextonarige Yngve Brilioths studentexamen. 36 KAPITEL 2: Student i Uppsala .
    [Show full text]
  • Medeltidskyrkornas Modernisering Analyserar 1900-Talets Kyrkorestaurer- Ingar Främst Ur Ett Arkitekturhistoriskt Perspektiv
    ANNA ELMÉN BERG Landets medeltidskyrkor har under tidernas gång omprövats, omvärderats och omgestaltats. Under 1900-talet fanns både ekonomiska förutsättningar och moderniseringsvilja. Särskilt under efterkrigstiden undergick många kyrkor restaureringar som syftade till att modernisera dem. Medeltidskyrkornas modernisering analyserar 1900-talets kyrkorestaurer- ingar främst ur ett arkitekturhistoriskt perspektiv. Modernitet och föränd- ringar i samhälle och kyrkoliv bildar bakgrund till de faktiska åtgärder av antikvarisk eller nyskapande art som dessa kyrkobyggnader blev föremål för. Särskilda fallstudier ägnas de åtta stenkyrkor i Luleå stift som räknar sitt ursprung till senmedeltiden. I dagens situation ställs allt högre krav på kyrkobyggnadernas anpassning till en mer flexibel användning med nya inslag. Det krävs därför att både den kyrkliga och den antikvariska praktiken kontinuerligt tar ställning till dessa miljöer samt till olika tiders gestaltningar och inredningar. Mot den bak- grunden är det angeläget att kunskapen omkring dem ökar. Anna Elmén Berg (f. 1962) är fil. dr i konstvetenskap och antikvarie vid Piteå museum. Boken är resultatet av forskningprojektet Medeltidskyrkor- nas modernisering, vilket har bedrivits vid Konstvetenskapliga institutio- nen, Uppsala universitet, inom Forum för forskning kring de kyrkliga kul- turarven (FFKK). Projektet har finansierats av Kungl. Vitterhetsakademien och Konstvetenskapliga institutionen och volymen ingår som nr 3 i FFKK:s skriftserie. Arcus sacri inom Acta universitatis upsaliensis.
    [Show full text]
  • Strategies of Sanity and Survival Religious Responses to Natural Disasters in the Middle Ages
    jussi hanska Strategies of Sanity and Survival Religious Responses to Natural Disasters in the Middle Ages Studia Fennica Historica The Finnish Literature Society (SKS) was founded in 1831 and has, from the very beginning, engaged in publishing operations. It nowadays publishes literature in the fields of ethnology and folkloristics, linguistics, literary research and cultural history. The first volume of the Studia Fennica series appeared in 1933. Since 1992, the series has been divided into three thematic subseries: Ethnologica, Folkloristica and Linguistica. Two additional subseries were formed in 2002, Historica and Litteraria. The subseries Anthropologica was formed in 2007. In addition to its publishing activities, the Finnish Literature Society maintains research activities and infrastructures, an archive containing folklore and literary collections, a research library and promotes Finnish literature abroad. Studia fennica editorial board Anna-Leena Siikala Rauno Endén Teppo Korhonen Pentti Leino Auli Viikari Kristiina Näyhö Editorial Office SKS P.O. Box 259 FI-00171 Helsinki www.finlit.fi Jussi Hanska Strategies of Sanity and Survival Religious Responses to Natural Disasters in the Middle Ages Finnish Literature Society · Helsinki Studia Fennica Historica 2 The publication has undergone a peer review. The open access publication of this volume has received part funding via a Jane and Aatos Erkko Foundation grant. © 2002 Jussi Hanska and SKS License CC-BY-NC-ND 4.0. International A digital edition of a printed book first published in 2002 by the Finnish Literature Society. Cover Design: Timo Numminen EPUB Conversion: eLibris Media Oy ISBN 978-951-746-357-7 (Print) ISBN 978-952-222-818-5 (PDF) ISBN 978-952-222-819-2 (EPUB) ISSN 0085-6835 (Studia Fennica) ISSN 0355-8924 (Studia Fennica Historica) DOI: http://dx.doi.org/10.21435/sfh.2 This work is licensed under a Creative Commons CC-BY-NC-ND 4.0.
    [Show full text]
  • Ladda Ner Fulltext (Pdf)
    Linköpings universitet | Institutionen för Kultur och Samhälle Masteruppsats, 30 hp | Religionsvetenskap Vårterminen 2021 ”…venerunt sorores in Skæningiam” Om de svenska systrakonventen inom Predikarorden under medeltiden ”…venerunt sorores in Skæningiam” On the Swedish convents of the Sisters of the Order of Preachers in the Middle Ages Jörgen Hedman Handledare: Kjell O Lejon Examinator: Tomas Widholm Linköpings universitet SE-581 83 Linköping, Sweden 013-28 10 00, www.liu.se …venerunt sorores in Skæningiam – om de svenska systrakonventen inom Predikarorden under medeltiden …venerunt sorores in Skæningiam – on the Swedish convents of the Sisters of the Order of Preachers in the Middle Ages Abstract During the later part of the 13th century, two female convents of the Dominican order were founded in the realm of Sweden, both in the diocese of Linköping. The Dominican order first came to Sweden as early as in the 1220’s, and the history of the brothers’ convents has been described to a much greater extent – at least up to the end of the 14th century –than the history of the sisters. Therefore, a conclusive history of the female convents is still lacking. In this master thesis, I aim to describe the foundation and the history of the Swedish sisters of the Order of Preachers from around 1270 to the closing of the convents in the Reformation Era, around 1540, and also attempt to clarify who the benefactors of the convents were. In part due to the fervour of the reformators, there is a substantial deficiency when it comes to source material pertaining to the Dominican order’s history in Sweden and especially concerning the sisters’ convents.
    [Show full text]
  • The Liturgical Reception of Isaiah 6
    Worship as Interpretation: The Liturgical Reception of Isaiah 6 Sebastian Yosef Selvén Wolfson College, Cambridge June, 2017 This dissertation is submitted to the University of Cambridge for the degree of Doctor of Philosophy ▪ This dissertation is the result of my own work and includes nothing which is the outcome of work done in collaboration except as declared in the Preface and specified in the text. ▪ It is not substantially the same as any that I have submitted, or, is being concurrently submitted for a degree or diploma or other qualification at the University of Cambridge or any other University or similar institution except as declared in the Preface and specified in the text. I further state that no substantial part of my dissertation has already been submitted, or, is being concurrently submitted for any such degree, diploma or other qualification at the University of Cambridge or any other University or similar institution except as declared in the Preface and specified in the text ▪ It does not exceed the prescribed word limit for the relevant Degree Committee. 2 This dissertation is an investigation into how the Hebrew Bible is used in (Rabbinic) Jewish and Christian liturgical settings, and how this impacts biblical scholars. I argue against the neglect of liturgy and ritual in reception studies and make the case that liturgy is one of the major influential forms of biblical reception. I do this by taking Isa. 6:3 as my example. My liturgical material is the qedushah liturgies in Ashkenazi Judaism and the Sanctus in three church traditions; (pre-1969) Roman Catholicism, Anglicanism (the Church of England) and Lutheranism (Martin Luther, and the Church of Sweden).
    [Show full text]
  • The Oxford Movement and the Early High Church Spirituality in Sweden
    International Journal for the Study of the Christian Church ISSN: 1474-225X (Print) 1747-0234 (Online) Journal homepage: https://www.tandfonline.com/loi/rjsc20 The Oxford Movement and the early High Church spirituality in Sweden Oloph Bexell To cite this article: Oloph Bexell (2018) The Oxford Movement and the early High Church spirituality in Sweden, International Journal for the Study of the Christian Church, 18:2-3, 277-292, DOI: 10.1080/1474225X.2018.1547538 To link to this article: https://doi.org/10.1080/1474225X.2018.1547538 © 2019 The Author(s). Published by Informa UK Limited, trading as Taylor & Francis Group Published online: 22 Jan 2019. Submit your article to this journal Article views: 61 View Crossmark data Full Terms & Conditions of access and use can be found at https://www.tandfonline.com/action/journalInformation?journalCode=rjsc20 INTERNATIONAL JOURNAL FOR THE STUDY OF THE CHRISTIAN CHURCH 2018, VOL. 18, NOS. 2–3, 277–292 https://doi.org/10.1080/1474225X.2018.1547538 The Oxford Movement and the early High Church spirituality in Sweden Oloph Bexell Church History, University of Uppsala, Sweden ABSTRACT KEYWORDS In the early twentieth century, Swedish priests went to England The Oxford Movement; for pastoral studies. There they met the influential leaders of the Swedish High Church; Oxford Movement and were inspired by them. They discovered a Catholicity; Charles Gore; Catholic, but not Roman Catholic, worship and High Church E.B. Pusey; John Henry Newman; John Keble; spirituality. They read Charles Gore, E.B. Pusey and others. Their German Neo-Lutheranism; great discovery was the eucharistic worship and its sacramentally Scottish Free Churches; orientated liturgy and the world-wide Catholic Church, a catho- Gunnar Rosendal; licity they recognised in the Church of Sweden.
    [Show full text]
  • The 'Long Reformation' in Nordic Historical Research
    1 The ‘long reformation’ in Nordic historical research Report to be discussed at the 28th Congress of Nordic Historians, Joensuu 14-17 August 2014 2 Preface This report is written by members of a working group called Nordic Reformation History Working Group, that was established as a result of a round table session on the reformation at the Congress of Nordic Historians in Tromsø in Norway in August 2011. The purpose of the report is to form the basis of discussions at a session on “The ‘long reformation’ in Nordic historical research” at the Congress of Nordic Historians in Joensuu in Finland in August 2014. Because of its preliminary character the report must not be circulated or cited. After the congress in Joensuu the authors intend to rework and expand the report into an anthology, so that it can be published by an international press as a contribution from the Nordic Reformation History Working Group to the preparations for the celebration in 2017 of the 500 years jubilee of the beginning of the reformation. Per Ingesman Head of the Nordic Reformation History Working Group 3 Table of contents Per Ingesman: The ’long reformation’ in Nordic historical research – Introduction – p. 4 Otfried Czaika: Research on Reformation and Confessionalization – Outlines of the International Discourse on Early Modern History during the last decades – p. 45 Rasmus Dreyer and Carsten Selch Jensen: Report on Denmark – p. 62 Paavo Alaja and Raisa Maria Toivo: Report on Finland – p. 102 Hjalti Hugason: Report on Iceland – (1) Church History – p. 138 Árni Daníel Júlíuson: Report on Iceland – (2) History – p.
    [Show full text]
  • Reformation I Förändring?
    Uppsala Universitet Teologiska institutionen Kyrkohistoria C2, ht 2013 Handledare: Oloph Bexell Reformation i förändring? – bilden av reformationen i svenska kyrkohistoriska verk Samuel E Lilja Uplands nation 1 Innehållsförteckning 1. Inledning .................................................................................................................................. 3 1.1 Syfte och frågeställningar .......................................................................................................... 4 1.2 Tidigare forskning ...................................................................................................................... 4 1.3 Teori och metod .......................................................................................................................... 9 1.4 Källor och källkritik ................................................................................................................. 10 1.5 Historieteoretisk bakgrund ....................................................................................................... 12 2. Författarpresentation ..................................................................................................... 14 2.1 Henrik Reuterdahl .................................................................................................................... 14 2.2 Lars Anton Anjou ..................................................................................................................... 15 2.3 Carl Alfred Cornelius ..............................................................................................................
    [Show full text]
  • Utrecht and Uppsala in Communion
    Utrecht and Uppsala on the way to communion Report from the official dialogue between the Old Catholic Churches of the Union of Utrecht and the Church of Sweden 2013 Index 1 Introduction .......................................................................................................... 4 1.1 Two churches with one faith and one mission .............................................. 4 1.2 Two churches on the way to communion and visible unity for the sake of the world 4 1.3 A changing ecumenical landscape ............................................................... 5 1.4 Implications of church community ................................................................ 6 1.5 Preliminary remarks on terminology ............................................................. 6 1.6 The disposition of the document ................................................................... 7 2 Occasional contacts and the start of the dialogue ............................................... 9 3 Presentation of the Old Catholic Churches of the Union of Utrecht ................... 11 3.1 Historical development ............................................................................... 11 3.1.1 The Old Catholic Church in the Netherlands ....................................... 11 3.1.2 The Old Catholic Churches in Germany, Switzerland and the Habsburg Monarchy ........................................................................................................... 12 3.1.3 The Old Catholic Churches of Slav origin ...........................................
    [Show full text]
  • Sjuttonhundratal 2006 2007
    Inlaga 2007-03-30 09.25 Page 1 Sjuttonhundratal 2006 2007 JONAS NORDIN: Inledning | 3 PATRIK WINTON: Enighetens befrämjande och fäderneslandets förkovran: religion och politik under frihetstiden | 5 PASI IHALAINEN: Svenska kyrkan och det moderniserande nationella tänkandet 1789–1810 | 25 ARNE BUGGE AMUNDSEN: Paucitas, simplicitas, gravitas: individ, samvittighet og orden i dansk-norsk ritualdebatt i første del av 1700-tallet | 49 MICHAEL BREGNSBO: Kirkegangen og kirkekampen: udfordringerne til kirke og gejstlighed i de sidste årtier af 1700-tallet og den danske præstestands håndtering af dem | 66 CAROLA NORDBÄCK: Längtan efter visshet: en studie av trossynen inom den lutherska ortodoxins föreställningsvärld | 85 TOMAS MANSIKKA: Vetenskap och upplysning inom den tidiga pietismen: några ledmotiv till adeptskapets historia | 110 ANN ÖHRBERG: En hjärtats pedagogik: synen på barnet, lära och lärande inom svensk herrnhutism | 128 KRISTER ÖSTLUND: Några nedslag i disputationsväsendet under 1700-talet – exemplet Johan Ihre | 151 RECENSIONER: GILLES BANCAREL, Raynal ou le devoir de vérité. 168; MARGARETA BJÖRKMAN, Catharina Ahlgren. Ett skrivande fruntimmer i 1700-talets Sverige. 171; JAKOB CHRISTENSSON (RED.), Signums svenska kulturhistoria. Frihetstiden. 172; LARS LJUNGSTRÖM, Georg Haupt. Gustav III:s hovschatullmakare. 174; ANNE BEATE MAURSETH, Opplysningens sjonglør. Denis Diderot 1713–1784. 175 SÄLLSKAPETS EGNA ANGELÄGENHETER | 178 VERKSAMHETSBERÄTTELSE | 178 STYRELSENS SAMMANSÄTTNING | 178 MEDLEMSMATRIKEL | 179 ANVISNINGAR FÖR FÖRFATTARE | 181 MEDVERKANDE I DENNA ÅRGÅNG | 182 Inlaga 2007-03-30 09.25 Page 2 Sjuttonhundratal Utgiven av Sällskapet för 1700-talsstudier med medel från Riksbankens Jubileumsfond Redaktör: Jonas Nordin Redaktionskommitté: Margareta Björkman, Jakob Christensson, Hans Helander, Bo Lindberg Copyright: Sjuttonhundratal och författarna Grafisk form: Dick Claésson Tryck: GTC Print AB, Luleå ISSN 1652-4772 Inlaga 2007-03-30 09.25 Page 3 Inledning Jonas Nordin Inom forskningen är Europas 1700-tal allmänt känt som en brytnings- eller övergångs- tid.
    [Show full text]
  • Towards 'A Real Reunion'? Archbishop Aleksi Lehtonen's Efforts for Closer
    “Towards ‘a real reunion’?” Schriften der Luther-Agricola-Gesellschaft 62 “Towards ‘a real reunion’?” Archbishop Aleksi Lehtonen’s efforts for closer relations with the Church of England 1945-1951 Mika K T Pajunen Luther-Agricola-Society Helsinki 2008 Luther-Agricola-Seura PL 33 (Aleksanterinkatu 7) FIN-00014 Helsingin yliopisto Finland Distributed by: Bookstore Tiedekirja Kirkkokatu 14 FIN-00170 Helsinki www.tiedekirja.fi © Mika K T Pajunen & Luther-Agricola-Seura ISBN 978-952-10-5143-2 (PDF) ISSN 1236-9675 Cover photo: Museovirasto KL 6.1.-87 Aleksi Lehtonen 1891- 1951. Valok. Tenhovaara Gummerus Kirjapaino Oy Jyväskylä 2008 Abstract This is an historical study of the relationship between the Church of Eng- land and the Evangelical Lutheran Church of Finland during the archi- episcopate of Aleksi Lehtonen between 1945 and 1951. I have studied the relations of the churches from three perspectives: ecumenical; church politics; and political. The period begins with the aftermath of the visit of the Rev. H.M. Waddams to Finland in December 1944, and ends with the death of Archbishop Lehtonen at Easter 1951. The rhythm for the development of relations was set by the various visits between the churches. These highlight the development of relations from Waddams’ pro-Soviet agenda at the beginning of the period to the diametrically opposed attitude of Church of England visitors after the be- ginning of the Cold War. Official Church of England visitors to Finland were met by the highest political leadership alongside church leaders. The Finnish Church sought to use good relations with the Church of England as a means of gaining support and understanding for church and nation against the perceived Soviet threat, especially during the Finnish ”years of danger” from 1944 to 1948.
    [Show full text]
  • Historisk Tidskrift För Finland 1 • 2005 Innehåll P E T E R a R O N S S O N: Bruk Och Missbruk Av Historien?
    Historisk Tidskrift för Finland 1 • 2005 Historisk Tidskrift Innehåll P e t e r A r o n s s o n: Bruk och missbruk av historien? .................................................................. 1 HistoriskTidskrift S v e r r e B a g g e: Middelalderens kirkehistorie i Skandinavia – ”bindestrekshistorie” eller samfunnshistorie? ...................................................................................................................... 17 H e n r i k a Ta n d e f e l t: Historia och myt i Gustaf III:s kungaroll .............................................. 44 FÖR FINLAND 1 • 2005 Te e m u R y y m i n: De som ga liv til det døde landet. Forestillinger om finskhetens historiske HTF kontinuitet ved Ishavskysten ...................................................................................................... 70 H e i k k i Y l i k a n g a s: Nyckelkällan till vinterkrigets historia ..................................................... 94 S e p p o H e n t i l ä: Historieforskningen i DDR kontrollerades av ”Sanningens ministerium” ...... 108 J a n L ö f s t r ö m: Om restitutioner .............................................................................................. 123 Granskningar Jukka Korpela: Viipurin linnaläänin synty. Viipurin läänin historia 2. Av O s s i K o k k o n e n ...... 143 Lars Johan Stiernstedt: Vår man i Rom. Av C h r i s t o f f e r H . E r i c s s o n ............................... 148 Detlef Jena: Katharina Pawlowna, Großfürstin von Russland – Königin von Württemberg. Av Pertti Luntinen .........................................................................................................
    [Show full text]