Korrespondenzblatt Des Canisianums

KORRESPONDENZBLATT DES CANISIANUMS

Heft 2, Jahrgang 151 – Wintersemester 2018/2019 Inhaltsverzeichnis Geleitwort des Rektors

Geleitwort des Rektors ...... 1 Liebe Alt-Canisianer, Freunde und Wohltäter, liebe Canisianer! nommen. Ende September ist der erste 1. Herz-Jesu-Fest 2018 von ihnen – ein Student aus der Ukraine – Festprogramm ...... 2 bei uns angekommen. Unsere neuen Stu- Begrüssung von Rektor P. Andreas Schermann SJ ...... 3 denten von der Elfenbeinküste, aus Burki- Impulse zum Herz-Jesu-Fest Prof. Dr. habil. Christoph J. Amor ...... 5 na Faso und Indien haben wir im Oktober 1. Impuls: „Eine kleine Hinführung zum Herz-Jesu-Fest“ willkommen geheißen. Der Student aus 2. Impuls: „Bittet und es wird euch gegeben“ – Gedanken zum Bittgebet Nigeria wird noch erwartet. Die Zeit für die Bilder vom Herz-Jesu-Fest 2018 ...... 10 Erteilung eines Visums wird immer länger.

2. Vorträge/Beiträge Wir stehen in der Weihnachtszeit und kön- Beiträge zum Weltmissionssonntag 2018 ...... 12 nen fragen: Was heißt “Gott ist Mensch Mission in Indien geworden“ und vor allem warum? Gott Mission in Afrika ist Mensch geworden heißt für mich, dass Mission in der Ukraine Gott sich in der Person von Jesus Chris- Mission in China tus uns Menschen geoffenbart und gezeigt wissenschaftsposter ...... 18 hat, weil es im wahrsten Sinne des Wortes kastensystem in Indien ...... 27 notwendig war. Das heiligste Ereignis der ein Pater der ständig auf Reisen war ...... 29 Ich habe nun mein erstes Jahr als Rektor Geburt Jesu musste geschehen, um den im Canisianum erlebt. Viele neue Begeg- Menschen in ihrer Not ein für alle Mal neue 3. Neoingressi 2018/2019 nungen, Eindrücke, Ereignisse. Sehr viel Hoffnung und neue Zuversicht zu geben. kouseble Somda Saodetouo Francis ...... 31 wohlwollende Unterstützung seitens der Viele von uns kennen Lebenssituationen, in motché Ehouman Kystone ...... 31 Studenten und meines Teams. Dafür bin denen das Leben mehr dunkel als hell ist. In petruniv Roman ...... 32 ich sehr dankbar. genau diese Situationen wird Christus im- vayalil Shimmy Joseph ...... 33 mer wieder hineingeboren. Er ist das Licht Immer wieder beeindrucken mich Brie- der Welt, der Retter und Heil-Machende. 4. Aktuelles und Chronik fe von Alt-Canisanern aus aller Welt, die Er wurde geboren, um diese Lebensnöte alt-Canisianer-Konveniat 2018 in Amerika ...... 34 sehr oft von den Erlebnissen während ihrer von uns Menschen zu wenden und letzt- wallfahrt zum Studienjahresbeginn 2018 ...... 35 Zeit in Innsbruck berichten. Ebenso be- endlich auch den Tod zu besiegen. Durch chronik vom 1. Juli bis 13. Dezember 2018 ...... 37 eindrucken mich die Erzählungen von Alt- sein Kommen hat er den Anfang gesetzt für Canisanern, die hier zu Besuch waren und unser ewiges Leben. Durch ihn und mit ihm die Hausgemeinschaft des Collegium Canisianum 2017/2018 ...... 40 sehr genau ihre Jahrgangsfotos, die in den und in ihm kam das Heil in die Welt und zu Gängen hängen, ansehen, um sich nicht uns Menschen. 5. Wir gratulieren ...... 41 ohne ein Schmunzeln wiederzufinden und zu erkennen. „Das waren wir damals… und Liebe Freundinnen und Freunde des Ca- 6. Diözesenliste – Studienjahr 2018/19 ...... 48 welche Zeiten.“ Allesamt bemerken am nisianums! Im Namen unserer Hausge- Schluss: „Ich verdanke dem Canisianum meinschaft danke ich für ihre wohlwollen- 7. Geburtstage und Weihejubiläen 2019 ...... 50 sehr viel.“ de Verbundenheit und alle empfangenen Ich sage den jetzigen Studenten: „Ich wür- Wohltaten und wünsche Ihnen bzw. Euch 8. Memento Mori ...... 54 de mich freuen, wenn Sie das auch einmal im Sinne von „cor unum et anima una“ eine sagen könnten oder ähnlich:“Ich war gerne frohe und gesegnete Weihnachtszeit und 9. Briefe und Grüsse aus aller Welt ...... 58 im Canisianum.“ Auch wenn Alt-Canisaner ein friedvolles Neues Jahr! verstorben sind und „Studienkollegen“ in 10. Rezensionen und Eingang von Büchern ...... 62 ihren Kommentaren über diese schreiben, spüre ich das „cor unum et anima una“. 11. Terminkalender ...... 65 R.I.P.

12. Wir danken unseren Spendern und Förderern ...... 68 Für das begonnene Studienjahr haben wir fünf Neoingressi im Canisianum aufge- P. Andreas Schermann SJ 13. Bankverbindungen ...... 71

14. Impressum ...... 72 1 Herz-Jesu-Fest Herz-Jesu-Fest

1. Herz-Jesu-Fest 1. Beiträge unserer Hausgemeinschaft sehr herzlich zu unserem Hausfest begrüßen. 1.1 Programm zum Herz-Jesu-Fest 1.2 Begrüssung und Hinführung Es freut uns sehr, dass wieder so viele der Einladung gefolgt sind und das Herz-Jesu- P. Andreas Schermann SJ Fest in diesem altbekannten Haus feiern! Herz-Jesu-Fest am 8. Juni 2018 Herz-Jesu-Fest am 8. Juni 2018 Besonders begrüßen darf ich Herrn Prof. 16:00 Uhr Dr. Hans-Dieter Mutschler, der heute den Festvortrag zu einem aktuellen Thema hal- Festakademie ten wird.

Karina Nöbl, Violine Ich darf ihn kurz vorstellen; geboren in Johann Sebastian Bach: Sonate II in A-Dur BWV 1015 Stuttgart; seine Studien der Philosophie, 1. Satz: (ohne Satzbezeichnung) der Theologie und Physik absolvierte er in München, Paris und Frankfurt, wo er sich Begrüßung: Rektor P. Andreas Schermann SJ auch mit einer Arbeit zum Thema „Natur- philosophie und die Theorie der Selbstor- ganisation“ habilitierte. Verschiedene Lehr- Karina Nöbl, Violine aufträge führten ihn nach Krakau, Frankfurt Johann Sebastian Bach: Sonate II in A-Dur BWV 1015 und zuletzt an die Universität Zürich. 3. Satz: Andante un poco Lieber Herr Professor, ein herzliches Will- kommen hier im Canisianum. Festvortrag Ich darf allen Anwesenden herzliche Grüße Prof. Dr. Hans-Dieter Mutschler von meinem Vorgänger P. Prassl bestel- Professor für Naturphilosophie len, der sich, nach so vielen Jahren hier in Universität Zürich Innsbruck, in Wien gut einlebt. Ebenfalls innige Grüße von so vielen, die heute nicht Widersprechen sich Theologie kommen konnten, aber gedanklich mit uns und Naturwissenschaft? mitfeiern.

Karina Nöbl, Violine Liebe Festgäste! Johann Sebastian Bach: Sonate II in A-Dur BWV 1015 Dass sie alle heute bei uns sind, zeigt ihre 4. Satz: Presto P. Andreas Schermann SJ Verbundenheit mit dem Canisianum. Dafür danken wir Ihnen von ganzem Herzen! 17:30 Uhr Sehr geehrte Festgäste, Nach dem Festvortrag und der anschlie- ehrwürdige Schwestern, liebe Mitbrüder ßenden gemeinsamen Eucharistiefeier Eucharistiefeier aus dem Jesuitenorden und im gemein- und im gemeinsamen Mahl danach in der mit samen priesterlichen Dienst, liebe Mitar- Sillgasse 6 soll diese gegenseitige Ver- P. Andreas Schermann SJ beiterinnen und Mitarbeiter der Diözese bundenheit zum Ausdruck kommen. Beim Innsbruck, liebe ProfessorInnen und Leh- gemütlichen Spaziergang hinüber können 19:00 Uhr rende an der Theologischen Fakultät, liebe der Vortrag und persönliche Erfahrungen Freundinnen und Freunde unseres Hauses, nachbesprochen werden. Festliches Abendessen liebe Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter des im Jesuitenkolleg Canisianums und des Jesuitenkollegs liebe Einige Zahlen zum Canisianum: In diesem Sillgasse 6 Alt-Canisianer und Canisianer ! Studienjahr waren 40 Studenten aus 13 Ländern und 31 Diözesen der Weltkirche Ich darf Sie als neuer Rektor des Canisi- im Canisianum. 2 Studenten haben ihr anums im eigenen Namen und im Namen Doktorat bereits abgeschlossen, 3 weitere

2 3 Herz-Jesu-Fest Herz-Jesu-Fest

werden in den nächsten Monaten abschlie- Wohltäter, Freundinnen und Freunde des 1.3 Impulse zum Herz-Jesu-Fest kann schon von sich behaupten, die Frage: ßen und in die Heimatländer zurückkehren, Canisianums für ihre treue, langjährige und Wohin gehen wir? lasse ihn völlig kalt und um ihren Dienst in der Ausbildung bzw. in vielfältige Unterstützung wünsche ich uns Prof. Dr. habil. Christoph J. Amor gleichgültig? verschiedenen Leitungsaufgaben zu leis- allen ein erfülltes Herz-Jesu-Fest mit guten Ordentlicher Professor für Dogmatische Ist es nicht zutiefst menschlich, wenn wir ten. Im September werden 5 neue Studen- Gesprächen. und Ökumenische Theologie uns und allen Menschen wünschen, „von ten ins Haus kommen. Die Nachfrage ist Philosophisch-Theologische Hochschule, guten Mächten wunderbar geborgen zu weiterhin sehr stark – wir hatten über 30 Vor dem Festvortrag hören wir noch ein Brixen sein“, wie es im bekannten Kirchenlied von Anfragen für das kommende Studienjahr. weiteres Musikstück, dargebracht von der Dietrich Bonhoeffer so treffend heißt? Möglich ist dieser Dienst des Canisianums jungen Künstlerin Karina Nöbel, die uns nur, weil viele zusammenarbeiten und uns heute musikalisch begleitet. Liebe Karina, Der Mensch, ein kosmischer Eckensteher? auch finanziell unterstützen. auch Dir herzlichen Dank für Deine Mitwir- Mit einem herzlichen Dank an alle insti- kung an unserem Fest. Oft jedoch scheint es uns, dass das Le- tutionellen Förderer (hier sei stellvertre- ben auf Erden vielfach unter keinem guten tend Herr Julian Löffler von Kirche in Not Stern steht, dass vielen Menschen im Ge- genannt) und einem innigen Dank an alle gensatz zu den drei Weisen aus der Weih- nachtsgeschichte, kein heller Stern voran zieht und sie sicher an ihr Ziel führt. Denn vielfach ist es doch so: Wer das Licht der Welt erblickt, stellt schnell fest, dass die Welt nicht nur Licht-, sondern auch Schattenseiten hat. Glück und Unglück, Freude und Leid liegen in unserem Leben oft dicht nebeneinander. Nicht nur im menschlichen Leben, auch in der Natur insgesamt findet sich neben überwältigend Schönem und Gutem das Dr. Christoph J. Amor verstörend Grausame und Zerstörerische. Angesichts dieser Zweideutigkeit und Am- bivalenz der Natur drängt sich manchen 1.3.1 „Eine kleine Hinführung zum wohl die Frage auf: Meint der Schöpfer es Herz-Jesu-Fest“ wirklich gut mit uns? Oder leben wir gar in einer „verfehlten Schöpfung“ (E. Cioran)? Der Mensch als fragendes Wesen Sind wir Irrläufer der Evolution? Kosmische Eckensteher, alleingelassen inmitten eines Von Anfang an zeichnet es den Menschen unermesslichen Kosmos? aus, ein fragendes, suchendes, ja, ein exis- Der Mensch, der zutiefst nach Sinn und tentiell ringendes Wesen zu sein. Und so Geborgenheit verlangt, sieht sich mit einer fragen sich die Menschen seit Urzeiten: Natur konfrontiert, die ihn beharrlich an- Warum gibt es überhaupt etwas und nicht schweigt. Er darf nicht hoffen, aus den kal- vielmehr nichts? Und: Was hält die Welt im ten, dunklen Weiten des Universums eine Innersten zusammen? Antwort auf seine drängenden und bren- Doch nicht nur die Frage nach dem gro- nenden Fragen zu erhalten. ßen Ganzen, dem Umfassenden, treibt uns Menschen um, sondern ebenso, wenn nicht sogar stärker, beschäftigt uns – wenn Die Antwort der Hl. Schrift wir ehrlich sind – unser eigenes Leben und das unserer Lieben. Angesichts dieses ernüchternden Befun- Wer hat sich nicht bereits einmal die Fra- des kann der Mensch verzweifeln und resi- ge gestellt: Woher kommen wir? Und wer gnieren. Er kann aber auch einen Blick über

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das Buch der Natur hinaus in das Buch der Herz Jesu, von unserem Herzen, von den aus. „Hat Gott wirklich gesagt: Von allen Das Gottesbild und das Gottesvertrauen Offenbarung werfen. Einen solchen Blick Herzen der Menschen? Auf die Spur einer Bäumen des Gartens dürft ihr nicht es- Jesu hat uns der Text aus der Hl. Schrift eröffnet, Antwort bringt uns die sog. Sündenfallge- sen?“ (Gen 3,2) den wir eingangs gehört haben. Es handelt schichte. In ihr wird berichtet, was im Her- Doch soweit soll es nicht kommen. Immer sich dabei um die erste Lesung, die für das zen der Menschen ist, und zwar von An- Der Sinn des göttlichen Verbotes wieder und auf vielfältige Weise versucht Herz-Jesu-Fest vorgesehen ist. fang an. Gott das gestörte Vertrauensverhältnis Die Lesung aus dem Buch Hosea hat uns Was aber könnte der tiefere Sinn des göttli- zum Menschen zu kitten. Den Höhepunkt einen Gott vor Augen geführt, der in Lie- Die Sündenfallerzählung – oder wie man chen Verbotes sein? Der Baum, der für den der von Gott geleisteten Beziehungsarbeit be den Menschen zugetan ist, der für sie Gott verliert Menschen tabu ist, steht nicht zufällig in markiert das Christusereignis. In Theorie da sein möchte, wie Eltern für ihr Kind der Mitte des Gartens (Gen 3,3). Er soll den und Praxis bemüht sich Jesus bis zum letz- (Hos 11,4). Sie hat uns einen Gott nahe- Die biblische Sündenfallgeschichte erzählt, Menschen daran erinnern, dass alles Gute ten Atemzug, das entstellte Gottesbild der gebracht, der den Menschen selbst dann was nicht nur in grauer Vorzeit, sondern und Schöne im Garten, das der Mensch Schlange wieder zurechtzurücken. Er lädt nicht auf- und preisgibt, wenn dieser sich bis auf den heutigen Tag immer wieder genießen darf, sich einem Ursprung ver- die Menschen ein, Gott nicht misstrauisch von ihm abwendet und sich gegen ihn ver- geschehen kann: wie Menschen sich von dankt, der dem Menschen entzogen ist. und reserviert, sondern wie einem barm- fehlt (Hos 11,8). Obwohl er allen Grund Gott entfremden, wie das Gottvertrauen Gott möchte dem Menschen nichts Gerin- herzigen Vater bzw. einer fürsorglichen dazu hätte, lässt Gott seinem heiligen Zorn schwindet und sich ins Gegenteil verkehrt. geres als sich selbst schenken, seine eige- Mutter zu begegnen. Diese Vertrautheit mit gegen die Sünder nicht freien Lauf, son- Hinter der Beziehungskrise verbirgt sich oft ne unermessliche Fülle, sein ewiges Leben, Gott, die bei Jesus in einem tiefen Gott- dern lässt Gnade vor Recht walten: „Mein eine tiefsitzende Furcht der Menschen: die seine Freundschaft und Liebe. Aber selbst vertrauen wurzelt, eckt an und provoziert. Herz wendet sich gegen mich, mein Mitleid Furcht, im Leben zu kurz zu kommen; die wenn Gott somit dem Menschen alles Einige Schriftgelehrte werfen ihm vor, im lodert auf“ (Hos 11,8). Sorge, dass die anderen es nicht gut mit schenken möchte, gibt es doch etwas, das Bund mit dem Satanisch-Bösen zu stehen. uns meinen. Derartige Vorurteile festigen er dem Menschen nicht zu schenken ver- Jesu Verwandtschaft hält ihn für verrückt Das Herz Jesu die Überzeugung, dass man seines eige- mag. Er kann dem Menschen nicht schen- und will ihn gewaltsam an seiner Sendung nen Glückes Schmied ist. „Im Leben wird ken, dass der Mensch das, was er von Gott hindern. Doch Jesus lässt sich nicht beir- Dieses unergründliche Geheimnis der Liebe einem nichts geschenkt“. „Wer sich auf erhalten hat, nicht von Gott, sondern einzig ren. Er beugt sich nicht dem Druck der öf- Gottes ist in Jesus Christus sinnenfällige, andere verlässt, wird früher oder später im und allein aus sich selbst hat. Mit ande- fentlichen Meinung. Auch als sich die Fron- sinnlich wahrnehmbare, erfahrbare Wirk- Stich gelassen.“ ren Worten: Auch Gott kann die schlichte ten gegen ihn verhärten, rückt er nicht von lichkeit geworden (Eph 3,9). Die wahren Tatsache nicht ändern, dass der Mensch, seiner zentralen Botschaft ab. Bis zuletzt Dimensionen dieser Liebe, Paulus spricht Gott – ein mit dem Menschen rivalisieren- um an der Fülle Gottes teilzuhaben, bereit wirbt er um einen Gott, der den Menschen von der „Länge und Breite, der Höhe und der Geizkragen? sein muss, sich von Gott beschenken zu bedingungslos liebt. Und spätestens seit Tiefe“ (Eph 3,18), die tatsächliche Intensi- lassen. An diese Abhängigkeit, die Gott er am Baum des Kreuzes aufgehängt und tät der Liebe Gottes zum Menschen wird Fast hat es den Anschein, als ob Gott nicht willkürlich über den Menschen ver- erhöht wurde, konfrontiert er uns in alle uns erst von der Kreuzigung Jesu her voll durch sein Verhalten gegenüber Adam hängt hat, die vielmehr unvermeidlich ist Ewigkeit mit der Frage: Kannst du glauben, bewusst. und Eva diese vermeintlichen Volksweis- in der Beziehung zwischen Schöpfer und dass Gott es unendlich gut mit dir meint? Indem wir auf den Durchbohrten am Kreuz heiten bestätigt. Warum lässt er sie nicht Geschöpf, erinnert und ermahnt der ver- Bist du bereit, dich ihm anzuvertrauen und schauen, begreifen wir, dass Gott in sei- von allen Früchten des Gartens essen? botene Baum im Paradiesgarten. Gott will dich beschenken zu lassen? nem Engagement für die Menschen bis Weshalb enthält er ihnen einen Baum vor? durch sein Verbot dem Menschen somit Darum schauen wir in diesen Tagen beson- zum Äußersten bereit war. In die Sendung In der Genesis-Erzählung ist die Schlange nichts vorenthalten. Er will den Menschen ders intensiv auf das Herz Jesu. seines Sohnes, in dieses ganz konkrete Le- schnell zur Stelle und versucht, Zweifel ins vielmehr vor einem sinnlosen, da zum „Seht dieses Herz, das die Menschen so ben, Wirken und Sterben, hat Gott all sein Herz der Menschen zu säen. Sie verfolgt Scheitern verurteilten Vorhaben bewahren. sehr geliebt hat…“ Herzblut investiert. Es war dieses Herzblut, eine klare und hinterhältige Strategie: Sie Ein Mensch, der seine Kreatürlichkeit nicht das aus der Seitenwunde des Sohnes auf will das Gottesbild der Menschen verdun- mehr akzeptiert, der sein möchte wie Gott, Golgotha herausgeflossen ist, um sich keln. Aus einem großzügig-fürsorglichen der nur noch auf sich selbst und die eigene ganz tief in die Welt einzuschreiben. Am Schöpfergott wird unter ihrer Regie ein Stärke vertraut, erkennt schnell, wie unge- Herz-Jesu-Hochfest stellt uns die Kirche missgünstiger Geizkragen, der im Men- schützt, wehrlos und nackt er letztlich sei- in der Liturgie dieses durchbohrte Herz als schen in erster Linie einen Rivalen erblickt, ner Mit- und Umwelt ausgeliefert ist. Sinnbild der Liebe Gottes, die uns niemals den er mit allen Mitteln klein zu halten ver- aufgibt, vor Augen. „Seht dieses Herz, das sucht. Während Gott dem Menschen nur die Menschen so sehr geliebt hat…“ einen einzigen Baum untersagt hatte, wei- Doch was unterscheidet dieses Herz, das tet die Schlange das Verbot auf alle Bäume

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1.3.2 „Bittet und es wird euch gege- manche der Überzeugung, dass der Sinn uns aus dem Tod erretten und die Schöp- zu unterscheiden. Gott lehrt uns so immer ben“ – Gedanken zum Bittgebet des Bittgebets nicht darin bestehe, Gottes fung am Ende der Zeiten zur Vollendung mehr, um das zu bitten, was wirklich gut für Willen zu beeinflussen und ihn zu einer be- führen? Und schließlich: Hat uns Jesus uns und unsere Mitmenschen ist. Das Herz Jesu ist das Fleisch gewordene stimmten Handlung zu unseren Gunsten nicht einen mitfühlenden und barmherzi- Andererseits stärkt der Hl. Geist uns in den Symbol der Liebe und Fürsorge Gottes. zu bewegen. Die Bitten sollen nicht Gott, gen Gott verkündet und nahe gebracht, Situationen, in denen wir uns von Gott ver- Eines Gottes, den Jesus unseren Vater im sondern den Bittenden verändern. Indem der seine Geschöpfe nicht gleichgültig ih- lassen und im Stich gelassen fühlen. Oft Himmel nennt, eines Vaters, dem wir voll er Gott um vieles bitten müsse, werde sich rem Schicksal überlässt? begreifen wir beim besten Willen nicht, wa- Vertrauen unsere Bitten, Sorgen und Nöte der Mensch seiner Endlichkeit und Be- rum Gott eine, wie wir meinen, berechtigte vortragen dürfen. An dieser Liebe Gottes, grenztheit bewusst. Das Bittgebet führe so Problematik der Anthropodizee Bitte einfach nicht erhört. In solchen Situ- für die das Herz Jesu steht, zweifeln und zur Erkenntnis und Anerkenntnis der Größe ationen der Anfechtung und des Zweifels verzweifeln aber Gläubige immer wieder. und Herrlichkeit Gottes, von dem sich der Vor diesem Hintergrund legt sich für gläu- kann uns Gottes Geist trösten und ermuti- Mensch abhängig erfahre. bige Menschen der Schluss nahe, dass gen. Er wird uns zwar nicht vor allem Leid Anfragen an die Sinnhaftigkeit des Bittge- Andere wiederum plädieren dafür, dass weder Gottes Hartherzigkeit noch eine Un- bewahren. Er wird aber bei uns sein und bets das Bittgebet sich nicht darin erschöpfe, fähigkeit oder Schwäche Gottes dafür ver- uns begleiten durch die Dunkelheiten und den Menschen zur Demut zu erziehen. antwortlich zeichnen, dass manche Bitten Sackgassen unseres Lebens hindurch (vgl. Neben der Frage, warum Gott derart viel Das Bittgebet könne vielmehr wirklich an unerhört bleiben. Wenn dem aber so ist, Ps 23,4). Leid und Übel in der Welt zulässt, setzt Gottes Ohr dringen und Gottes Herz „er- drängt sich fast zwangsläufig der Verdacht vielen Gläubigen auch das Problem ver- weichen“. Daher fordere Jesus seine Jün- auf, dass der Beter selbst irgendwie schuld Christusähnlichkeit (Herz Jesu) meintlich nicht erhörter Gebetsbitten exis- ger so selbstverständlich und unmissver- daran sei, dass er mit seinen Anliegen bei tentiell zu. Was bringt es, Gott zu bitten, ständlich zum Bitten auf. Dürften sie doch Gott kein Gehör finde. Tatsächlich stößt Vor allem aber wird er uns mehr und mehr fragen sich viele. Ist es nicht vermessen zu darauf vertrauen: „Bittet, dann wird euch man in der christlichen Tradition immer nach dem Vorbild des Herzens Jesu ver- glauben, der Schöpfer und Herr des Uni- gegeben.“ (Lk 11,9) Bzw. „Wer bittet, der wieder auf die Überzeugung, dass Gott ein wandeln, so dass man auch von uns, von versums werde auf die Anliegen eines – empfängt.“ (Lk 11,10) Gebet deswegen nicht erhört habe, weil unserem Herzen hoffentlich sagen kann: verglichen mit den unermesslichen Weiten der Beter Gott nicht ausdauernd genug „Seht dieses Herz, das die Menschen des Kosmos – so unbedeutenden Wesens Theodizee im Bittgebet oder aus einer nicht ganz lauteren Motiva- so sehr geliebt hat und auf Gott vertraut Rücksicht nehmen? tion heraus angefleht habe. Diese Begrün- hat…“ Und warum lässt sich Gott überhaupt von Nun lehrt aber die Erfahrung, dass viele dungen sind jedoch mit großer Vorsicht zu uns bitten? Gott ist doch allwissend und Bitten offensichtlich nicht bis zu Gott vor- behandeln. Sie können zu einer problema- uns innerlicher als wir uns selbst. Er kennt dringen und ihn nicht zum Handeln und tischen Leistungsfrömmigkeit Anlass ge- unser Herz und unsere geheimsten Ge- Eingreifen bewegen. Wie steht es daher ben; sie können den Beter zutiefst verun- danken. Dann müssten ihm unsere Sorgen mit der von Jesus uns zugesicherten Ge- sichern und letztlich laufen sie Gefahr, das und Nöte doch vertraut sein. Wenn Gott betserhörung? Hat Jesus sich etwa geirrt? christliche Gottesbild zu verdunkeln. darüber hinaus auch liebend und gütig ist, Hat er die Barmherzigkeit Gottes über- dann liegt ihm das Wohl seiner Geschöpfe schätzt? Ist Gott vielleicht doch wie der Bittgebet in der Spur Jesu (vgl. Lk 11,13) am Herzen. Wozu ihn dann aber noch um Mann im Gleichnis, dem die Bitten seines etwas bitten? Müsste er nicht von sich aus Freundes äußerst lästig sind und der ihm Angemessener ist es daher, sich an die – ungefragt – aktiv werden, um unsere Not nur sehr widerwillig helfen mag? (vgl. Lk Aussagen Jesu zum Bittgebet zu halten. zu lindern? Das Bittgebet ist daher nicht 11,7) Vielleicht hat Jesus aber auch nur die Jesus lehrt uns, dass der Vater im Him- ohne Grund für viele der Ernst- und Testfall Macht seines göttlichen Vaters falsch ein- mel allen, die ihn bitten, den Heiligen Geist des Glaubens an Gott, des Glaubens an ei- geschätzt. Könnte es nicht sein, dass Gott schenken wird (vgl. Lk 11,13). Vom Hl. Geist nen liebenden Gott, der uns seine Liebe in uns zwar gern helfen und in unserer Not aber heißt es im Neuen Testament, dass er Jesus und besonders im Herzen Jesu zeigt beistehen möchte, dass er aber dazu nicht uns beim Beten und Bitten beisteht. Denn und schenkt. in der Lage ist? Dass er nicht über die dazu wir wissen oft nicht, wie Paulus im Römer- nötige Kraft verfügt? Dass ihm – aus wel- brief festhält, wie wir beten sollen (Röm Funktion und Wesen des Bittgebets in der chen Gründen auch immer – sprichwörtlich 8,26). Und so könnte man sagen: Durch Diskussion die Hände gebunden sind? den Hl. Geist, der uns auf unser Bitten hin Aber könnten wir auf einen derart schwa- geschenkt wird, hilft uns Gott einerseits, An Versuchen, die Sinnhaftigkeit des Bitt- chen Gott noch unsere Hoffnung setzen? Ordnung in unsere Gebetsanliegen zu brin- gebets zu verteidigen, fehlt es nicht. So sind Wie sollte ein solcher ohnmächtiger Gott gen und Wichtiges von weniger Wichtigem

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1.4 Bilder vom Herz-Jesu-Fest 2018

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2.1 Beiträge zum Weltmissionssonntag 2018 zu verkörpern und Mittel zu finden, um die in meiner Muttersprache Tamil sagen, das te bin, mit meiner Taufe begonnen hat. Die Wahrheit des Evangeliums, zu verkünden. eigentlich auf Deutsch „Danke“ bedeutet. Taufe gilt zugleich als Gabe und Aufgabe. 2.1.1 Mission in Indien Verkündigung geschieht nicht nur durch Das Wort ist „Nandri“ நன்றி. Und ich erinnere mich immer wieder voller Worte, sondern auch durch Taten. Bis Dankbarkeit an meinen Tauftag. heute besteht unsere Mission darin, die Iruthayasamy Basil Stämme, die Dalits, die Armen, und die Mit Mission verbinde ich weiter meinen ei- Unterdrückten zu erheben, indem man ih- genen Namen, meinen Taufnamen: Désiré, nen Gerechtigkeit verschafft und ihnen ihre 2.1.2 Mission in Afrika der Erwünschte! Das ist unser aller Namen. Würde zurückgibt. Wir wurden nicht nur von unseren Eltern, Die Bemühungen um die Mission und die sondern vor allem von Gott erwünscht Missionare selbst werden oft von einer und in die Welt gestellt, als Missionarinnen Hindu-Gruppe namens RSS bedroht. Trotz und Missionare seiner Zuwendung zu den dieser Faktoren sind die Missionare bereit, Menschen. ihr Leben für die Schwächeren zu geben, Christus zu bezeugen und sein Königreich Mit Mission verbinde ich schließlich den zu errichten, in dem alle gleich sind und in Dialog mit anderen Religionen und Glau- einer harmonisierten Situation von Liebe, bensgemeinschaften in vielen Ländern Afri- Frieden und Gerechtigkeit leben. kas. Das „Anders-Sein“ ist eine Herausfor- Es gilt, die Menschen dazu zu bringen, ihre derung, aber auch eine Bereicherung. Das Unterschiede zu akzeptieren, sie nicht zum „Anders-Sein“ vor allem in der Religion zu Christentum zu zwingen, sondern ihnen akzeptieren trägt zum Frieden bei, und un- Liebe Freunde, liebe Schwestern und Brü- den Glauben anzubieten. Dies tun wir, in- sere Mission in der Welt besteht darin, den der! dem wir uns für die Armen einsetzen, die Frieden zu stiften. Deshalb mache ich mir Ich heiße Basil. Ich komme aus Indien bzw. Menschen aufblühen lassen, anderen Gu- zu eigen die Antwort der Brüder Jakobus aus dem Bundesstaat Tamilnadu von der tes zu tun und uns solidarisch zu zeigen. und Johannes im heutigen Evangelium, als Südost-Küste des Landes. Meine Mutter- Mission heißt, allen Menschen das Evan- sie dem Herrn versicherten: „Wir können sprache heißt Tamil. Indien ist ein Land mit gelium zu bringen, allen Menschen zu die- Was verbinde ich persönlich mit dem Be- es“; yes, we can! Wir können Frieden stif- vielen Kulturen und Religionen und von nen, die sich nach etwas Bleibendem seh- griff Mission? Mit Mission verbinde ich ten, auch wenn es manchmal schwer ist. dichter Bevölkerung geprägt. Das Land ist nen. Und deshalb beginnt Mission nicht meinen Kontinent: Afrika, bestehend aus bekannt für seine religiöse Toleranz und erst hinter dem Äquator. Mission beginnt, 54 verschiedenen Ländern und Staaten, Ich wünsche uns allen diesen Frieden, den Gewaltlosigkeit. In Indien kann man sechs sobald wir die Kirche verlassen und Men- gekennzeichnet durch eine große Viel- wir auch beim Friedensgruß miteinander bedeutende Religionen kennenlernen. schen draußen begegnen. Dort beginnt falt an Sprachen und Kulturen, in denen teilen. Ich beende mit dem Friedensgruß, Nämlich: Hinduismus, Islam, Christentum, das Missionsgebiet: Weil dort die Men- das Evangelium Wurzeln geschlagen hat, wie man es in meiner Muttersprache (Moo- Sikhismus, Buddhismus und Jainismus. In schen einen Halt brauchen. durch das Wirken vieler Missionarinnen re) sagt: der Friede des Herrn sei mit euch! dieser pluralistischen, kulturellen und re- Tamil ist eine Sprache und meine Mutter- und Missionare. Soaala laafi zînd ne yâmba. ligiösen Atmosphäre schafft die normale sprache, die von etwa 78 Millionen Men- Bevölkerung die Toleranz zwischen Men- schen gesprochen wird und als Amtsspra- Mit Mission verbinde ich auch mein Hei- Désiré Sawadogo schen. Aber die Politiker und die Mächtigen che in Sri Lanka, Singapur, Kanada und matland: Burkina Faso, wörtlich übersetzt: wollen eine ernsthafte Trennung zwischen in Australien anerkannt ist. Tamil ist die die Heimat der aufrechten Menschen. Bur- Menschen im Namen der Religionen. Und einzige klassische Sprache, die bis in die kina Faso, das frühere Obervolta, wurde deshalb erlebt das Land öfter die unange- moderne Welt überlebt hat. Die Tradition von den Afrikamissionaren evangelisiert. nehme, unruhige Situation. sagt, dass Tamil die älteste Sprache der Die ersten sind im Januar 1900 eingetrof- Die Religionen der Stammesvölker haben Welt ist, die seit circa fünfzigtausend Jah- fen. ihre eigenen Götter, Rituale und Bräu- ren gesprochen wird. Die Forscher haben che, die in ihrer Welt sehr reich sind. Die Inschriften aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. Mit Mission verbinde ich weiter meine Tau- Stammesangehörigen sind arm und wenig in Tamil gefunden, und seitdem ist es un- fe, die ich 1974 empfangen habe. Ich wur- gebildet aufgrund von etlichen Einschrän- unterbrochen in Gebrauch. Ja liebe Freun- de eben von einem Missionar getauft, wie kungen. In diesem Kontext beschränkte de, Dies ist eine kurze Erzählung von In- einige andere Canisianer aus Afrika. Ich sich die christliche Mission darauf, Jesus dien. Aber schließlich möchte ich ein Wort weiß, dass vieles von dem, was ich heu-

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2.1.3 Mission in der Ukraine Gott mit den Menschen ist, und ihr Got- 2.1.4 Mission in China in China verstorben. Am 5. Oktober 2003 tesdienst ist besser als in allen anderen wurde er heiliggesprochen. Ländern. Wir aber können diese Schönheit nicht vergessen; denn kein Mensch, der P. Luis Gutheiz ist ein Jesuit aus Tirol und Süßes gekostet, nimmt hernach Bitteres lebt seit 1961 in Taiwan. Er fühlt sich wie zu sich.” Hier ist es wichtig, nicht nur die zu Hause. Er hat mit seinen Mitarbeitern Schönheit des Ritus hervorzuheben, son- zahlreiche theologische Nachschlagewer- dern auch die Wirkung und die Kraft des like übersetzt und kompiliert. Diese sind turgischen Gebetes der Kirche zu betonen. wichtig für eine inkulturierte Theologie in China. Er ist nicht nur Theoretiker. Er setzt Dann entschied der Fürst, die Taufe im by- sich auch für Leprakranke ein. Er zeigt uns zantinischen Ritus zu bekommen und das mit seinem Leben im Dienst an den Lepra- Christentum zur Staatsreligion zu machen. kranken nicht nur Theorie, sondern gelebte Er baute auch die Hagia Sophia – den Tem- Praxis. pel der Göttlichen Weisheit in der Haupt- stadt und viele andere Kirchen. Seit dieser Ich bedanke mich bei den Chinamissio- Zeit ist die christliche Botschaft zur Grund- naren für das Zeugnis des Glaubens. Sie lage der Staatsgesetze geworden. hatten oder haben leidenschaftliches Inter- Die Ukrainische Unierte Kirche ist Erbin esse am Menschen. Sie schauen den Men- dieser alten byzantinischen Tradition. Es schen in ihre Augen und entwickeln mit der In der Ukraine waren Christen schon seit ist wichtig zu betonen, dass die Geschich- Wenn wir heute gemeinsam den Weltmissi- Zeit auch wunderbare Freundschaften. dem fünften Jahrhundert. Jedoch gab es te unserer Kirche an die Zeiten des noch onssonntag feiern, erinnere ich euch an die Josef Freinademetz hatte einen bekannten sehr wenige von ihnen, weil das Heiden- nicht getrennten Christentums erinnert. In ersten Chinamissionare. Wahlspruch: „Die einzige Sprache, die je- tum noch herrschte. Seit dem Ende des der sowjetischen Zeit hat die Unierte Kir- der versteht, ist die Liebe.“ 10. Jahrhunderts wurde das Christentum che 40 Jahre in den Katakomben existiert, P. Matteo Ricci gründete 1583 die erste Je- zur Staatsreligion der Kiewer Rus aner- weil es für uns wichtig war, die Einheit mit suitenniederlassung in China. Einmal ange- Jesus sagt einmal zu seinen Jüngern: „Das kannt. Eine entscheidende Rolle im Chris- dem Papst zu erhalten, die für uns ein Zei- kommen, blieb er bis zu seinem Tod am 11. ist mein Gebot, dass ihr einander liebt, weil tianisierungsprozess der heutigen Ukraine chen und eine Bestätigung der Einheit der Mai 1610 in Peking. Er war der Begründer ich euch geliebt habe. Eine größere Liebe und damaligen Kiewer Rus spielte unser Kirche ist. der Chinamission und brachte zum ersten hat niemand als die, dass er sein Leben heiliger Fürst Wolodymyr der Große. Unsere Kirche ist eine Kirche der Märtyrer, Mal die Erkenntnisse der chinesischen Ge- für seine Freunde hingibt (Joh 15, 12-13). Es gibt eine Legende, dass der Großfürst die sich mit neuer Kraft entwickelt und Gott schichte und Kultur der Ming-Dynastie in Amen. eine Religion wählen wollte. Er interessierte und den Menschen dienen möchte. Wir ha- Verbindung mit dem Christentum. Er hat sich für verschiedene Religionen und woll- ben unsere Diözesen sowohl in der Ukraine mit seiner Methode: „Anpassung an die Xu Feiyan te ihre Lehren und Traditionen kennenler- als auch in der ganzen Welt: in Argentinien, Kultur“ erfolgreich das Evangelium verkün- nen. Deshalb kamen verschiedene religiö- Brasilien, Kanada, USA, Australien, Euro- det. Die Chinesen würdigen noch heute P. se Vertreter zu ihm und erzählten ihm von pa, Russland und Kasachstan. Matteo Ricci als einen Botschafter Euro- ihrem Glauben. Die Lehre des Evangeliums pas und ersten Weltbürger Chinas. berührte das Herz des Fürsten Wolodymyr Roman Ptasiuk der Große war fasziniert von der Predigt P. Josef Freinademetz war ein Steyler Mis- eines byzantinischen Priester und schickte sionar aus Südtirol. Im Jahr 1881, im Al- seine Gesandten zum Gottesdienst in der ter von 30 Jahren, reiste er nach China in Hagia Sophia in Konstantinopel. die Provinz „Shan Dong“, um dort zu mis- Als sie zurückkamen, erzählten sie ihm: sionieren. Er schrieb einen Brief an seine “Griechen führten uns dorthin, wo sie ih- Verwandten: „Ich liebe China und die Chi- rem Gott dienen; und wir wissen nicht, ob nesen, hier möchte ich sterben und bei wir im Himmel waren oder auf Erde: denn ihnen begraben werden.“ Insgesamt 29 auf Erde gibt es solche Schönheit sonst Jahre lebte er in der Diözese Yan Zhou. nicht. Und wir sind nicht im Stande, davon Er teilte sein ganzes Leben mit den armen zu berichten. Nur das wissen wir, dass dort Menschen. Am 28. Januar 1908 ist er dann

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Bilder Weltmissionssonntag

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2.2 Wissenschaftsposter

Research Research Goals Goals Context Context !!To To analyze analyze the the nature nature and and structure structure of virtual of virtual Welcome Welcome to to Second Second — life! — life! is is a a slogan slogan of of the day in the day in worlds worlds and and iden5fy iden5fy the the rela5ons rela5ons and proper5es. and proper5es. the the digital digital milieu. milieu. Today Today our our educa5on, business, educa5on, business, !!To To study study the the rela5on rela5on between between human human beings and beings and leisure leisure and and our our life life in general are flooded in general are flooded with with digital digital ar5facts, ar5facts, mainly mainly focusing focusing on the various on the various digital digital technologies. technologies. Virtual Virtual reality reality as digital as digital ways ways in in which which digital digital technologies technologies help us shape help us shape technology technology opens opens up up the the possibility possibility of having of having the the human human rela5on rela5on with with nature nature and the world. and the world. interac5ve, interac5ve, immersive immersive and and percep5ve percep5ve experiences. experiences. !!To To emphasize emphasize a a phenomenological phenomenological focus on focus on Their Their effects effects in in the the user’s user’s real real life are concrete. In life are concrete. In experience experience and and concreteness concreteness and and distance from distance from the the context context of of virtual virtual reality, reality, the line between the the line between the roman5cism roman5cism of of virtual virtual reality. reality. real real and and the the virtual virtual is is rather rather mys5fying and mys5fying and !!To To take take the the star5ng star5ng point point in in empirical empirical analyses of analyses of therefore therefore a a philosophical philosophical analysis analysis of of the reality of the reality of actual actual digital digital technologies technologies emphasizing emphasizing virtual virtual virtual virtual reality reality is is required. required. digitalismdigitalism. .

Research Research Ques>ons Ques>ons ! !What What is is the the mode mode of of existence existence of of virtual worlds? virtual worlds? ! !What What is is the the causal causal structure structure of of virtual reality? virtual reality? MethodologyMethodology ! !Are Are virtual virtual objects, objects, avatars, avatars, and and tools tools real or ‘as-‐if’ real or ‘as-‐if’ I I employ employ an an analy5cal analy5cal method method to reflect on the to reflect on the real real or or fic5onal? fic5onal? mode mode of of existence existence of of virtual virtual reality and approach reality and approach ! !What What is is the the value value of of virtual virtual experience experience and is it as and is it as virtual virtual objects objects as as real real digital digital objects. objects. valuable valuable as as the the real-‐life real-‐life experience? experience? ! !What What is is the the func5onal func5onal and and social social reality of virtual reality of virtual worldsworlds? ? ! !What What is is the the rela5on rela5on (spa5al, (spa5al, temporal temporal and social) and social) References References between between human human beings beings and and digital digital ar5facts? ar5facts? Heim, Heim, Michael. Michael. The The Metaphysics Metaphysics of of Virtual Virtual Reality. Reality. New New York: York: Oxford Oxford University University Press, Press, 1993. 1993. Chalmers, Chalmers, David David J. J. “The “The Virtual Virtual and the Real.“ Disputa5o: and the Real.“ Disputa5o: Interna5onal Interna5onal Journal Journal of of Philosophy Philosophy 9, 9, No. No. 46 46 (March: (March: 2017): 2017): 309-‐352. 309-‐352.

Autor: Autor: Sebas>an Sebas>an George; George; Sebas>[email protected] Sebas>[email protected] Betreuer: Betreuer: Ao. Ao. Univ. Univ. Prof. Prof. Dr. Dr. Chris>an Chris>an Kanzian; Kanzian; Ins>tut Ins>tut für Christliche Philosophie für Christliche Philosophie

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PAROCHUS:PAROCHUS: OBLIGATIONS OBLIGATIONS WITH WITH REGARD REGARD TO TO THE THE ADMINISTRATION ADMINISTRATION OF OF FINANCE FINANCE OF OF THE THE PARISH PARISH ACCORDINGACCORDING TO TO THE THE 1983 1983 CODEX CODEX IURIS IURIS CANONICI, CANONICI, WITH WITH REFERENCE REFERENCE TO TO CATHOLIC CATHOLIC DIOCESE DIOCESE OF OF IFAKARA IFAKARA

CONTEXTCONTEXT RESEARCHRESEARCH QUESTIONS QUESTIONS

❖❖ChurchChurchfundingfundingisisananimportantimportantaspectaspectofofpastoralpastoralcarecareinin ❖❖AreAretherethereanyanylegallegalandandfinancialfinancialnormsnormsininthetheCatholicCatholic thetheyoungyoungDioceseDioceseofofIfakaraIfakara. However. However, ,timetimeimmemorial,immemorial, ChurchChurchwhichwhichcancanhelphelpadministratorsadministratorsandandassistingassisting thetheconnectionconnectionbetweenbetweenthethenotionsnotionsofoffinancefinanceandandchurchchurch organsorgansmanagemanagewellwellthethefinancesfinancesofoftheirtheirrespectiverespective isisregardedregardedwithwithdistrustdistrustwithinwithinandandoutsideoutsidethetheCatholicCatholic publicpublicjuridicjuridicpersons?persons? ChurchChurch. Perhaps. Perhapsthethemajoritymajorityofoffinancialfinancialadministratorsadministratorsinin thetheChurchChurchhavehaveprovenprovennothingnothingtotothethecontrarycontrary. . ❖❖ToTowhatwhatextentextentisisgoodgoodadministrationadministrationofofeconomiceconomic resourcesresourcesofofthetheChurchChurchininIfakaraIfakararelatedrelatedtotothethe ❖❖ThisThisworkworkconductsconductsresearchresearchintointothetherealrealchallengeschallengesfacingfacing sustainabilitysustainabilityandandmissionmissionofofparishes?parishes? administratorsadministratorsininmanagingmanagingthethefinancefinanceofoftheirtheirparishesparishesinin IfakaraIfakaradiocesedioceseandandhowhowcancanthetheuniversaluniversalandandparticularparticular ❖❖HowHowsociallysociallyandandcanonicallycanonicallyresponsibleresponsibleisisthetheChurchChurch normsnormsofofCanonCanonLaw,Law,whichwhichdemanddemandtransparencytransparencyandand ininIfakaraIfakaraininensuringensuringthatthatthethecanonicalcanonicalnormsnormsfavourfavour accountabilityaccountabilityininthetheadministrationadministrationofofthethefinancesfinancesofofthethe „Team„Team Work“Work“ spiritspirit inin thethe efficientefficient andand effectiveeffective Church,Church,bebepartpartofofthethesolutionsolutionininthethechallengechallengeofofmistrustmistrust managementmanagementofofecclesiasticalecclesiasticalgoodsgoodsofofthetheparishesparishes?? betweenbetweenadministratorsadministratorsandandstakestakeholdersholdersofofchurch'schurch's financesfinancesininIfakaraIfakara. . ❖❖WhichWhichnormsnormscancanbebe revisitedrevisitedsosoasastotobetterbetterthethe administrationadministrationofofthethefinancesfinancesofofthethechurchchurchwhichwhichsoso farfarisisburdenedburdenedwithwithmistrustmistrustandandscandals?scandals?

METHODOLOGYMETHODOLOGY LITERATURELITERATURE PURPOSEPURPOSE OF OF THE THE RESEARCH RESEARCH

❖❖HistoricalHistorical andand legallegal methodology,methodology, theologicaltheological andand ❖❖CodeCode of of Canon Canon Law: Law: The The only only English English edition edition updated updated with with M. M. P. P. ❖❖ToTo contributecontribute toto aa deeperdeeper understandingunderstanding ofof thethe sociologicalsociological analysisanalysis ofof churchchurch fundingfunding andand itsits OmniumOmnium in in Mentem, Mentem, Paulines Paulines Publication Publication Africa, Africa, 2015. 2015. universaluniversal andand particularparticular canonicalcanonical normsnorms ofof thethe administrationadministration. . administrationadministrationofofparishparishfinancesfinances. . ❖❖Haering,Haering, Stephan Stephan / Rees,/ Rees, Wilhelm Wilhelm / Schmitz,/ Schmitz, Heribert Heribert (Hg.): (Hg.): ❖❖Descriptive,Descriptive,comparativecomparativeandandanalyticalanalyticalexplorationexplorationofofthethe HandbuchHandbuch des des katholischen katholischen Kirchenrechts, Kirchenrechts, 3. 3. Auflage, Auflage, ❖❖ProposesProposes canonicalcanonical andand financialfinancial guidelinesguidelines thatthat administrationadministrationandanduseuseofoftemporaltemporalgoodsgoodsininthethe55yearsyearsoldold RegensburgRegensburg 2015 2015. . ensureensuretransparencytransparency, ,collaborationcollaborationandandaccountabilityaccountability catholiccatholicdiocesedioceseofofIfakaraIfakara. .DocumentationDocumentationofofthetheresults,results, ininthethemanagementmanagementofofthethefinancefinanceofofthetheparishesparishesinin theirtheircanonical,canonical,pastoralpastoralandandsocialsocialanalysisanalysis. . IfakaraIfakara. .

BasilBasil Bazir Bazir Ngwega Ngwega([email protected])([email protected])

DissertationsprojektDissertationsprojekt im im Kirchenrecht Kirchenrecht der der Katholisch Katholisch-Theologischen-Theologischen FakultätFakultät der der Universität Universität Innsbruck, Innsbruck, Institut Institut für für Praktische Praktische Theologie Theologie

BetreutBetreutvonvono.oUniv. Univ.-Prof.-Prof. Dr. Dr. Wilhelm. WilhelmReesRees. .

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THETHE DIVINEDIVINE HYPOSTASESHYPOSTASES ANDAND BRAHMANBRAHMAN

BACKGROUNDBACKGROUND TheTheeasterneasternandandthethewesternwesternphilosophicalphilosophicaltraditionstraditionsdisclosediscloseaalotlotofof similaritiessimilaritiesandanddistinguishingdistinguishingfeaturesfeaturesinintheirtheirmetaphysicsmetaphysics. .ThisThisprojectproject dealsdealswithwiththetheviewsviewsofoftwotwoschools,schools,namely,namely,thetheNeoplatonismNeoplatonismofof PlotinusPlotinus(from(fromthetheWest)West)andandthetheAdvaitaAdvaitaVedāntaVedāntaofofŚaŚaṅkaraṅkara(from(fromthethe Indian/East),Indian/East),whichwhichfollowfollowmonisticmonistictendenciestendenciesinintheirtheirmetaphysicalmetaphysicalviewsviews. .

RESEARCHRESEARCH QUESTIONS QUESTIONS RESEARCHRESEARCH PURPOSE PURPOSE 1.1. WhatWhatarearethethemetaphysicalmetaphysicaldifferencesdifferencesbetweenbetween METHODOLOGYMETHODOLOGY • • AAcriticalcriticalanalysisanalysisofofthethefundamentalfundamental • • AnalysisAnalysisofofthetheDivineDivineHypostasesHypostases(The(The thetheDivineDivineHypostasesHypostasesandandBrahmanBrahman? ? literatureliteratureofofNeoplatonismNeoplatonism(The(TheEnneadsEnneads) ) One,One,IntellectIntellectandandSoul)Soul)ofofPlotinusPlotinusandand 2.2. WhatWhatarearethethemetaphysicalmetaphysicalsimilaritiessimilaritiesbetweenbetween andand thethe AdvaitaAdvaita VedāntaVedānta (Śa(Śaṅkara’sṅkara’s thetheAbsoluteAbsolutePrinciplePrincipleofofBrahmanBrahmaninin thetheDivineDivineHypostasesHypostasesandandBrahmanBrahman? ? commentarycommentaryononBrahmasutrabhasyaBrahmasutrabhasya).). ŚaŚaṅkaraṅkara. . 3.3. HowHowdodoPlotinusPlotinusandandŚaŚaṅkaraṅkaraholdholdonontotomonismmonism • • AAcomparativecomparativeandandanalyticalanalyticalapproachapproachtoto • • DisclosureDisclosureofofthetheinterinter-relatedness-relatednessofofthethe thoughthoughtheytheydifferdifferinintheirtheirviews?views? thethemetaphysicalmetaphysicalviewsviewsofofthesethesedifferentdifferent differentdifferentphilosophicalphilosophicaltraditionstraditions. . 4.4. WhatWhatwouldwouldbebethethepossiblepossiblenovelnovelandandanalyticalanalytical systemssystems. . interpretationinterpretationofoftheirtheirunderstandings?understandings?

LITERATURELITERATURE GaneriGaneri, Jonardon, Jonardon, ed, ed. The. The Oxford Oxford Handbook Handbook of ofIndianIndian Philosophy. Philosophy.Oxford:Oxford: University University Press, Press, 2017 2017. . Gerson,Gerson, Lloyd Lloyd P., P., ed. ed. The The Cambridge Cambridge Companion Companion to to Plotinus. Plotinus.Cambridge:Cambridge: University University Press, Press,19961996. . Plotinus.Plotinus. The The Enneads Enneads. A.. A. H. H. Armstrong Armstrong (tran (tran.),.), London: London: Harvard Harvard University University Press, Press,19841984. .

PicturesPictures © © thefamouspeople.com thefamouspeople.com

Author:Author: Mag. Mag. theol theol. Sinto. Sinto Jose Jose Porathur, Porathur, M. M. phil phil. ([email protected] ([email protected]) ) Mentor:Mentor: Ao. Ao. Univ. Univ. Prof. Prof. Dr. Dr. Christian Christian Kanzian Kanzian

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ReligiousReligious andand MoralMoral EducationEducation inin GhanaGhana ChancesChances andand ChallengesChallenges AA casecase studystudy ofof DioceseDiocese ofof DamongoDamongo

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24 25 Vorträge/Beiträge Vorträge/Beiträge

2.3 Kastensystem in Indien Indien ist ohne den Hinduismus und das werker und Geschäftsleute, die die Gesell- en - und vor allem die Dalit-Frauen - sind Kastensystem nicht denkbar. Das Kas- schaft versorgen. vom Kastenwesen am schlimmsten betrof- tenwesen besteht dort seit mehr als 3000 fen. Als Kinder verheiratet, ihrem Mann un- Jahren und bestimmt bis heute den All- Den Schluss machen die Shudras. Das tergeordnet, im Dorf ohne Stimme, haben tag vieler Inder. Jeder Inder wird in eine sind diejenigen, die arbeiten und dienen, sie kaum eine Chance auf Selbstbestim- Kaste hineingeboren und kann sie Zeit wie z. B. Knechte, Arbeiter und Hausan- mung. 90 Prozent arbeiten im bäuerlichen seines Lebens nicht mehr verlassen. gestellte, die für das Wohl der Gesellschaft Bereich. Die Gruppe der Analphabeten Das Wort Kaste kommt aus dem Portu- sorgen. unter den Dalit-Frauen ist sehr groß, vie- giesischen und Spanischen und bedeu- le Dalit-Mädchen verlassen die Schule tete ursprünglich „etwas nicht Vermisch- Außerhalb dieser Kasten - und damit außer- vorzeitig, mehr als die Hälfte brechen ihre tes“. Seine strenge Hierarchie teilt die halb der menschlichen Gesellschaft - stehen Ausbildung schon in der Grundschule ab. Gesellschaft in unterschiedlich „wertvolle“ die Kastenlosen, Unberührbaren oder Dalits. Ein großer Anteil der indischen Dalit-Frau- Gruppen auf, neben den vier Haupt-Kas- Der Überlieferung nach sind die vier Kas- en ist Beschimpfungen, körperlichen Über- ten gibt es Hunderte Unterkasten (jati). ten aus dem Ur-Menschen Purusha ent- griffen, sexueller Belästigung und Gewalt Das System hat sich im Lauf der Jahrtau- standen. „In den Schriften steht, Brahma- ausgesetzt. Junge Dalit-Mädchen werden sende stark verändert, was eine allgemein nen wurden aus dem Kopf erschaffen, die systematisch in Tempeln als Prostituierte gültige Beschreibung schwierig macht. Krieger aus den Armen, die Händler aus für Männer aus „höheren“ Kasten sexuell Nach hinduistischem Glauben gelten hohe dem Bauch, die Bediensteten aus den Fü- missbraucht. Isidore Dominic, Kasten als besonders rein, die Kastenlo- ßen. Der Kopf steht für die obere, allen an- Diözese Muzaffarpur/Indien sen als „unrein“. Ebenso gibt es reine und deren überlegene Kaste. Die Füße für das Hindus können ihrer Kaste nur entkom- (im Canisianum seit 2012) unreine Berufe, Friseur, Müllsammler und Minderwertige. So wurde das Kastensys- men, wenn sie die Religion wechseln. Wäscher z. B. gehören zu den Berufen der tem begründet.“ Die Dalits stehen außer- Im heutigen Indien leben mehr als 20 Mil- Kastenlosen. halb dieser Einteilung, gelten als kastenlos lionen Christen. Die römisch-katholische Vortrag von Isidore Dominic und unberührbar. Sie arbeiten traditionell Kirche ist eine „Dalit-Kirche“, 70 % der gehalten im Mai 2017 in der Unterkirche Woher stammt die Einteilung in Kasten? in unreinen Berufen, z. B. als Straßenfeger, Christen sind Dalits, die aus Verzweiflung Oberuzwil, Schweiz Eine Erklärung ist die Ausrichtung nach Latrinenputzer oder Tagelöhner. zum Christentum übertreten. Obwohl das den Berufen. Eine andere Deutung meint, Die Dalits machen fast ein Viertel der indi- Christentum kein Kastensystem kennt, Ich heiße Isidore Dominic und komme aus sie sei eine von den Priestern erfundene schen Bevölkerung aus. Sie werden unter- gibt es auch unter den Christen obere und Indien, aus dem Bundesland Bihar. Ich Standesordnung. Vielleicht gibt es auch drückt, ausgebeutet und entmenschlicht. untere Kasten, und das ist für die Kirchen bin seit sechs Jahren in Innsbruck, wo ich eine Erklärung aus der Geschichte: Als die „Dalit“ ist alt-indisch und bedeutet „gebro- eine große Herausforderung. In einigen Re- Deutsch gelernt, den Magister erworben Arier in Indien einmarschierten, wollten sie chen“ oder „zertreten“. In manchen Regi- gionen findet man getrennte Friedhöfe für und mein Doktorstudium begonnen habe, sich von der unterworfenen Urbevölkerung onen Indiens ist sogar eine Kuh mehr wert höhere und für niedrige Kasten. das ich immer noch weiterverfolge. Mein absetzen. als ein Dalit. Da viele Hindus daran glau- Vortrag beleuchtet in zusammengefasster ben, dass sie sich durch den Kontakt mit Dalit Christen in Bihar Form das Thema meiner Dissertation. Im Wesentlichen besteht das traditionelle ihnen verunreinigen, werden Dalits gemie- Heute leben ungefähr 104 Millionen Men- Kastensystem aus vier Haupt-Kasten (Var- den, ausgegrenzt und diskriminiert. schen in Bihar. Die durchschnittliche Al- Dalit Christen in Indien, besonders in Bihar: nas). Offiziell ist das Kastenwesen seit 1950 phabetisierungsrate in Bihar ist auf 60 % eine pastorale Antwort auf ihre Geschichte, abgeschafft, Kastendiskriminierung wird gestiegen. Bei den Dalits in Bihar beträgt Identität und Kämpfe. Ganz oben stehen die Brahmanen, das nicht geduldet und kann bestraft werden. die Alphabetierungsrate aber nur 22,8 %, sind die Menschen des Denkens und des In Wirklichkeit jedoch werden die Unbe- und es gibt 23 Dalit-Kasten. Aktuell leben ungefähr 1,3 Milliarden Men- Wissens wie Priester und Gelehrte, die rührbaren bis heute diskriminiert, ganz Das Christentum gibt es in Bihar seit fast schen in Indien. Indien hat 29 Bundeslän- die heiligen Schriften und Rituale kennen. besonders auf dem Land. Millionen von 400 Jahren. Etwa 90 % der katholischen der. Mein Bundesland heißt Bihar. Es folgen die Kshatriyas, die Menschen der Dalit-Kindern dienen als Sklaven, Dalits Bevölkerung in Bihar haben ihren Ursprung Indien ist ein Land vieler Religionen und Macht und der Handlung, wie Könige und bekommen keine oder eine schlechte Bil- in den unterdrückten Kasten. Kulturen. Es ist ein säkulares Land, und Krieger, die das Volk beschützen und das dung und schlecht bezahlte oder diskrimi- Die Befragung, die ich für meine Disser- das ist schön. Seit Jahrhunderten herrscht Land verteidigen. nierende Arbeit. tation durchgeführt habe, hat gezeigt, jedoch ein strenges Kastensystem in Indi- dass die katholische Kirche in Bihar viel en. Die nächste Kaste bilden die Vaishyas, Traditionell ist die Stellung der Frau in der zur sozialen Transformation und zur Ar- Leute aus dem Volk, wie Bauern, Hand- Gesellschaft Indiens sehr niedrig. Die Frau- mutsbekämpfung beigetragen hat. Sie hat

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mitgewirkt beim Aufbau von Schulen und ihres Missionsfeldes nahe bleiben können. 2.4 Ein Pater, der ständig auf Reisen war kein Wort verstanden. Aber sie waren ein- Krankenhäusern und ist im sozialen Dienst Theologische Ausbildungshäuser müssen fach nett, da habe ich die besten Erinne- stark vertreten. ihre Ausbildungsmuster überdenken. rungen“, schmunzelt er. Als Italien kapitu- lierte, marschierte Hitler in Südtirol ein. Die Einiges in der aktuellen Situation ver- Die „Christliche Basisgemeinde“ als christ- Kinder bekamen einen Bäcker als Lehrer langt jedoch Verbesserung. liche Grundgemeinschaft ist eine Gemein- vorgesetzt. Er war einer der wenigen, der Meine Befragung hat gezeigt, dass das schaft auf Gemeindeebene. Die noch Deutsch konnte. Kastendenken auch in den christlichen immer praktizierte Diskriminierung inner- Gemeinden noch spürbar ist „… eini- halb der Kirche kann in den Kleingruppen Der vife Bursch fiel den Lehrern auf und ge Priester und Ordensschwestern ver- leichter erkannt und bekämpft werden. Die so kam es, dass ihn der Kooperator zum meiden es, sich mit den Neubekehr- Christlichen Basisgemeinden sollten nicht Studieren ins Vinzentinum nach Brixen ten zu treffen und eine Weile zu reden.“ als Bedrohung für Priester und Ordensleu- schicken wollte. „Das bedeutete also, dass Es findet kaum mehr Glaubensbildung, te angesehen werden, wenn Laien in die ich Pfarrer werden sollte. Dagegen wehrte Evangelisierung durch Priester und Or- finanziellen Angelegenheiten und die An- ich mich vehement“, erinnert er sich. Der densfrauen in den Dörfern statt. Aufgrund gelegenheiten der Seelsorge auf Gemein- Zweite Weltkrieg durchkreuzte die Pläne fehlender Begleitung der Kirche kehren deebene involviert sind. Die Christlichen des Geistlichen. Als Miribung erfuhr, dass Dalit-Christen zu ihren alten Bräuchen und Basisgemeinden als „wirksames Mittel der es nichts mit dem Studium würde, freute er Religionen zurück. Oft fehlt das Fahrtgeld Katechese“ können dem Drang zur Glau- sich diebisch. für den Besuch eines Gottesdienstes, die bensbildung der Dalit-Christen entspre- herrschende Armut verhindert immer wie- chen. Die rotierende und demokratische Der 15-jährige lief wie alle Buben des der die Ausübung des Glaubens. Arbeits- Leitung innerhalb der Christlichen Basis- Dorfes mit Gamsbart auf dem Hut herum, plätze für Dalits in kirchlichen Einrichtungen gemeinden wird Dalit-Christen Vertrauen Mit seinen 87 Jahren geht Pater Robert führte Mist und wollte Tischler werden. wie z. B. Schulen und Krankenhäuser sowie schenken und ihnen bewusst machen, Miribung noch immer mit dem Elan – und Doch es kam anders. Nach Kriegsen- günstige Kredite zum Aufbau einer wirt- dass sie nicht nur vor Gott ein wertvoller vor allem dem Gedächtnis – eines Zwan- de kam der Pfarrer erneut auf ihn zu und schaftlichen Existenz wären gewünscht. Mensch, sondern auch ein wertvoller Teil zigjährigen durchs Leben. Er ist auch seit sprach über die Möglichkeit, studieren zu der Gesellschaft sind. Jahren Mitglied im Verein der Südtiroler in gehen. „Ich habe mich vor meinen Freun- Die Mission der Kirche in Bihar ist klar. Sie Landeck-Zams. den richtig geniert, sagte aber Ja.“ Und soll auf der Seite der Unterdrückten und damit kehrte auch die Lust aufs Lernen Ausgestoßenen stehen und die Stimme Pater Robert Miribung ist ein Langschläfer. zurück. Miribung übersprang eine Klasse, der Stimmlosen sein. Ich denke, dass die Als wir um viertel nach zehn ins Innsbru- Latein und Griechisch liebte er, die stren- Kirche in erster Linie mit ihren begrenzten cker Jesuitenkolleg kommen, sitzt er gera- gen Regeln weniger. „Wir wurden spazie- Mitteln dazu beitragen muss, elementare de beim Marmeladebrot. Ob wir das Inter- ren geführt und wenn uns Mädchen entge- Dinge wie Alphabetisierung/Bildung und view nicht auf nächste Woche verschieben genkamen, mussten wir umdrehen“, grinst berufsorientierte Ausbildung, medizinische könnten, fragt er nervös. Er sei erkältet. er vielsagend. Versorgung und wirtschaftliche Selbststän- Aber schon ein paar Minuten später hat digkeit unter den ärmeren Dalit-Christen zu er seine Verkühlung vergessen und erzählt Kontakt zu den Mädchen gab es trotzdem. fördern. mit spitzbübischem Charme von Tagen, „Hilda etwa kokettierte mit mir. Sie wein- die über 80 Jahre lang zurückliegen. te bitterlich, als sie erfuhr, dass ich zu den Die Kirche in Bihar ist immer noch eine Jesuiten gehen würde.“ Dieser Entschluss Kirche im Aufbau, in der Priester und Or- Sein Leben begann vor 87 Jahren auf trug den 22-jährigen aus dem beschauli- densleute eine wichtige Rolle spielen und dem höchsten Bergbauernhof in Wengen chen Südtirol hinaus in die Welt. „Ich sollte gleichzeitig die Lebenssituation der Men- im Südtiroler Gadertal. Eine Stunde muss- erst nach sechs Jahren wieder nach Hause schen beeinflussen (können). Deshalb ten die Kinder – Miribung war das dritte kommen.“ brauchen die Priester, die eng mit den von acht – von 1442 Metern zur Schule Menschen zusammenarbeiten, eine ange- marschieren. An die erste Schulstunde Nachdem Miribung endlich einen Pass be- messene und volksnahe Ausbildung. Ich erinnert er sich, als ob’s gestern gewesen kommen hatte, zog er zum Noviziat nach bin der festen Überzeugung, dass die Aus- wäre: „Es war die Zeit des Faschismus, Kärnten. Dann ging’s Schlag auf Schlag: bildung der Seminaristen regional stattfin- wir sprachen ja nur Ladinisch und plötzlich Philosophiestudium in Pullach bei Mün- den muss, wo sie der pastoralen Realität hatten wir Lehrer aus Sizilien und haben chen, Praktikum in Kalksburg bei Wien, wo

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3. Neoingressi 2018/2019 Nach meiner Weihe war ich ein Jahr lang in der Ausbildung im Knabenseminar Saint Tarcisius und dann zwei Jahre als Bischofs- Kouseble Somda Saodetouo Francis sekretär meines Erzbischofs Monseigneur Diözese Diébougou, Burkina Faso Dèr Raphaël Kusiele Dabiré tätig. Mein Bischof schickte mich zum Studium der Kirchengeschichte nach Innsbruck, wo ich in die Hausgemeinschaft des Col- legium Canisianum aufgenommen wurde und nach Erreichen des Sprachdiploms Deutsch B2 (Maturaniveau) an der LFU Innsbruck mein Studium aufnehmen werde.

Mein Dank gilt allen, die meinen Aufenthalt Keine Berührungsängste: In China enga- im Canisianum ermöglicht haben – Gott sei gierte sich Miribung für Leprakranke. mit Euch und uns!

ordinierte in seinen 29 Amtsjahren Missi- onsprojekte weltweit: Mit Spendengeldern Motché Ehouman Kystone – er sammelte sie wie besessen – baute er Diözese Grand Bassam, Côte d‘Ivoire in China über 50 Kirchen auf, die durch die kommunistische Kulturrevolution zerstört Ich heiße Saodetouo Francis Kouseble worden waren, aber auch Schwestern- Somda und komme aus der Diözese Dié- konvente, Krankenhäuser und Leprastati- bougou im Südwesten von Burkina Faso. onen. Für sein Engagement erhielt er vor Geboren bin ich am 19. April 1987 in Kpaï einigen Jahren den Freinademetz-Orden. als siebtes von acht Kindern, fünf davon „Wenn ich nach China kam, marschier- Buben und drei Mädchen. er zum Präfekten des Gymnasiums auf- ten oft 3000 Menschen mit Musikkapellen Nach der Volksschule (1992 bis 1999) trat stieg. Ungern ließ er seine Schüler, deren auf“, wundert er sich noch heute über sei- ich ins bischöfliche Knabenseminar Saint Namen er immer noch weiß, zurück, muss- ne Popularität. Mindestens 15 mal reiste er Tarcisius ein, wo ich im Juni 2004 das Bre- te aber zum Theologiestudium nach Inns- in sein „Lieblingsland“. vet d’Etudes du Premier Cycle (B.E.P.C.) bruck übersiedeln. Mit 33 Jahren wurde er (Mittelschulabschluss) erwarb, und das zum Priester geweiht. Nach einem Abste- Miribung kennt auch den Rest der Welt – ich im Juli 2007 mit der Matura abschloss. cher nach Florenz („zum Italienisch-Auffri- ob Burkina Faso, Brasilien oder Burma – Im Anschluss absolvierte ich ein Jahr spi- schen“) wurde er in Kalksburg zum Leiter wie die Taschen seiner Strickjacke. Eine ritueller Ausbildung am Propädeutikum des Internats ernannt. Weltreise führte ihn von Indien über Japan „Grand Séminaire Saint Pierre-Saint Paul“, „Ich hatte aber das Gefühl, dass mir das in die USA – „ich war überall“. Mittlerwei- dem zwei Jahre des Studiums der Philo- Amt über den Kopf wächst, schließlich le hat er das Reisen aufgegeben. Die Knie sophie folgten. Am „Grand Séminaire Saint hatte ich keine Pädagogik- oder Psycho- wollen nicht mehr. Doch wenn er könnte, Jean Baptiste“ studierte ich dann vier Jah- logieausbildung.“ Er entschloss sich zu ei- würde er sich wohl noch heute in ein Flug- re lang Theologie und schloss 2015 mit nem Pastoralpsychologie-Studium in Inns- zeug setzen. dem Baccalauréat/Bachelor ab. Ein Jahr Mein Name ist Ehouman Kystone Motché, bruck. pastoralen Dienstes rundete meine Ausbil- ich komme aus der Elfenbeinküste (Côte Quelle: Tiroler Tageszeitung, Kathrin Siller dung zum Priester ab, sodass ich nach den d’Ivoire) und bin katholischer Priester der Der Traum, in die Mission zu gehen, sollte acht Ausbildungsjahren schließlich am 29. Diözese Grand Bassam. Ich bin am 11. sich erst spät erfüllen: Mit 40 wurde er end- Dezember 2015 in der „Cathédrale Saint Juni 1987 als Ältester von vier Kindern lich zum Missionsprokurator bestellt und P. Robert Miribung SJ war von 1970 bis Pierre-Saint Paul“, Diözese Diébougou, (zwei Buben, zwei Mädchen) geboren. war total aus dem Häuschen. Der „Projekt- 1980 Regens im Canisianum. zum römisch-katholischen Priester ge- Nach meiner Volksschulzeit in Etuéboué mensch mit dem Computer im Kopf“ ko- weiht wurde. besuchte ich von 1997 bis 2004 das Städ-

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tische Gymnasium von Adiaké, das ich Petruniv Roman ten Hälfte des 19. Jahrhunderts“. Meine und ich bin sehr glücklich, weil der 25.11. mit der Matura abschloss. Danach ver- Diözese Lviv, Ukraine Doktorarbeit möchte ich in Pastoraltheolo- auch der Hochzeitstag meiner Eltern ist. brachte ich ein Jahr im Propädeutikum gie schreiben, und zwar über die Seelsorge Meine erste Tätigkeit als Priester führ- „Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus d’Issia“. bei Kindern und Jugendlichen. te mich an die philosophische Fakultät in Im Anschluss studierte ich Philosophie im In meiner Freizeit lese ich gerne Bücher, unserem Priesterseminar als Lehrer der „Grand Séminaire Saint Paul d’Abadijin- höre Musik – auch gerne spirituelle Musik-, Philosophie. Hierbei bot ich den Jugend- Kouté“ (2005 – 2007) und danach Theo- spiele Gitarre und wandere in den Bergen. lichen zudem einen Englischkurs an, der logie im „Grand Séminaire Saint coeur de Im September 2018 kam ich nach Inns- sie auf die Internationale Prüfung IELTS Marie d’Anyama (2007 – 2012). Während bruck, um hier das Doktorat im Fachgebiet vorbereiten sollte. Vor kurzem hat mir dieser Zeit bekam ich die Gelegenheit Pastoraltheologie zu machen. Ich danke mein Ordensoberer nun vorgeschlagen, ab zum pastoralen Dienst in der Pfarre Saint sehr herzlich P. Andreas Schermann SJ und Herbst 2018 nach Innsbruck zu wechseln, Michel Archange de Bongo. Nach meiner allen Wohltätern, die mir dieses Studium um dort westliche Philosophie an der Uni- Weihe zum Diakon (2012) und zum Priester ermöglichen. Mein Dank gilt auch meinen versität Innsbruck zu studieren und dann (23. Jänner 2013) arbeitete ich sechs Jahre Mitbrüdern im Canisianum für die freundli- das Doktorat in Philosophie zu erwerben. lang als Kaplan in der Pfarre Notre Dame che Aufnahme in ihre Gemeinschaft. Zu meinen Hobbies zählen u. a. Volleyball de l’Assomption de Koumassi Prodomo, Spielen und Lesen. Mein besonderer Dank wo ich verantwortlich für die Jugendseel- gilt dem Rektor des Canisianums, P. And- sorge war. Vayalil Shimmy Joseph reas Schermann SJ, meinem General Su- Seit Oktober 2018 nun bin ich Mitglied der Little Flower Congregation, Indien perior P. Francis CST, meinem Provincial Hausgemeinschaft des Canisianums mit Superior P. Joby CST, meinem Mitbruder dem Ziel, hier Bibelwissenschaften zu stu- im Canisianum P. Shibu CST und allen Mit- dieren. brüdern für die hervorragende Unterstüt- Noch einmal danke ich dem Rektor P. And- zung in der für mich „neuen Welt“ und Ge- reas Schermann SJ und seinem Vorgänger Ich heiße Roman Petruniv, komme aus meinschaft sowie für die überaus herzliche P. Friedrich Prassl SJ herzlich für die Auf- der Ukraine und bin Subdiakon der Ukra- Aufnahme. nahme und die Möglichkeiten, die sie mir inisch Griechisch-Katholischen Kirche der eröffnen. Mein aufrichtiger Dank gilt auch Erzdiözese Lemberg. Ich bin am 9. Mai meinem Bischof Monseigneur Raymond 1994 geboren und habe eine Schwester, Ahoua, Bischof der Diözese Grand Bas- die Tourismus-Management an der Univer- sam. Weiters danke ich meinen Mitbrüdern sität von Lemberg studiert. Nach meiner für die herzliche Aufnahme sowie allen, die Gymnasialzeit am Gymnasium „Sychiv“ mich spirituell und finanziell unterstützen. trat ich in das Priesterseminar in Lviv ein, Die Gnade des Herrn begleite uns allezeit. wo ich Theologie studierte. Im Medienzen- trum des Priesterseminars arbeitete ich auch als Videofilmer und Videomonteur, von 2016 bis 2018 leitete ich das Zentrum. Außerdem war ich im pastoralen Zentrum „Eklezia“ in der Informationsabteilung tätig Mein Name ist Shimmy Joseph, ich bin am und widmete mich weiters der Arbeit mit 30. Mai 1982 im Bundesstaat Kerala/Süd- Kindern und Jugendlichen. Ich organisierte indien geboren, und ich habe zwei Schwes- Jungend- und Sport-Lager. 2018 schließ- tern und einen Bruder. Nach meiner Matura lich schloss ich mein Studium mit dem trat ich im Jahre 2007 in den Orden „Little Magister der Theologie ab und wurde zum Flower Congregation“ in der Ordenspro- Subdiakon geweiht. vinz Kozkikode ein. Meinen Master in Phi- Das Thema meiner Magisterarbeit in Kir- losophie und Bachelor der Theologie habe chengeschichte lautete „Die Berichterstat- ich in Jnana-Deepa Vidyapeeth, im Ponti- tung über die Reformen des Metropoliten fical Institute for Philosophy and Religion, Joseph Sylvester Sembratovych im Spie- Pune/Indien gemacht. Am 25. November gel der galizischen Zeitschriften der zwei- 2014 wurde ich zum Priester geweiht,

32 33 Aktuelles und Chronik Aktuelles und Chronik

4. Aktuelles und Chronik Herr predigte bei der Messe am Mittwoch 4.2 Wallfahrt zum Eindrücke von der Wallfahrt zum Thema „Alles ist Geschenk Gottes.” Studienjahresbeginn 4.1 Konveniat der amerikanischen Alt- Die Predigt von Father Will am zweiten Tag Canisianer widmete sich dem Thema „Hoffnung.” Bei- „Wer gut schmiert, der gut fährt“ heißt de Themen kreisten um das Canisianum ein bekanntes deutsches Sprichwort. Be- Zwei Monate vor dem USA Konveniat im als prägende Zeit für unsere damalige Ent- stimmt: Wir alle wollen gute Ergebnisse im vergangenen Juli herrschte unter den ame- wicklung, die noch heute sehr stark in uns beginnenden Studienjahr einfahren. Dafür rikanischen Alt-Canisianern reger Mail-Ver- nachwirkt. Der Hauptzelebrant für beide wollten wir auch unsere „inneren Maschi- kehr, Erinnerungen an die Zeit im Canisia- Messen war Bischof James Scheurman nen“ gründlich schmieren. Die traditionel- num wurden ausgetauscht, es zeigte sich von Milwaukee. le Eröffnungswallfahrt am 29. September großes Interesse an den damaligen Ereig- Als Ausflug hat die Gruppe das beeindru- 2018 war dafür ein guter Rahmen. Nach nissen – der Geschichte des Canisianums. ckende Cleveland Museum mit dem neu- dem Morgengebet in der Hauskapelle fuh- Die Wortmeldungen betrafen auch die Ge- en Anbau und seinem kreativen elektroni- ren wir gemeinsam mit dem Bus zur Talsta- schichte von Pater Michael Hofmann, vom schen Hands-on Wand-Display besucht. tion der Patscherkofelbahn; von dort aus Schicksal des Canisianums während des Danach genossen wir das Abendessen im legten wir die letzte Wegstrecke zu Fuß Ersten und Zweiten Weltkriegs. Auch zahl- Hofbräuhaus (in Cleveland). Das gemüt- zurück, bis zur Wallfahrtskirche Heiligwas- reiche Anekdoten aus unserer Zeit im Cani- liche Beisammensein zog sich bis spät in ser. Unterwegs beteten wir den Psalm 84 sianum machten die Runde. Besonders in- den Abend hinein. als Begleittext: „Wohl den Menschen, die teressierte uns, warum das Canisianum im Aus der Geschichte des Canisianums ha- Kraft finden in dir, wenn sie sich zur Wall- Zweiten Weltkrieg von Bomben verschont ben wir auch in Erfahrung gebracht, dass fahrt rüsten“ (Ps 84, 6). blieb. Beim Konveniat in Cleveland, Ohio, der Erzbischof Sebastian Gebhard Mess- Passenderweise fand diese Wallfahrt am 17. bis 19. Juli 2018, ging der angeregte mer, Erzbischof von Milwaukee, Wisconsin „Fest der Schutzengel“ statt, und die ge- Austausch weiter. Charlie Pfeiffer als Orga- (1903-1930), Altkonviktor war. Er wurde in meinsame Eucharistiefeier bildete den nisator hat den Campus der John Carroll Goldach/St. Gallen Schweiz geboren und Höhepunkt der Wallfahrt. In seiner kurzen Universität als Treffpunkt ausgewählt, die hat Philosophie und Theologie im Nikolai- Predigt wies Pater Spiritual, Josef Thorer 1886 von den Jesuiten gegründet wurde. haus (1866-1871) studiert. Passend zu die- SJ, auf die etymologische Bedeutung von Die Universitäts-Atmosphäre erschien den sem Umstand findet das Konveniat nächs- „Engel“ hin: Das griechische Wort angelos 37 Teilnehmern ideal. tes Jahr in der St. Benedict‘s Abbey am bedeutet nämlich Bote (Gottes). Auf uns Benet Lake, südlich von Milwaukee statt. übertragen kann dies einerseits bedeuten, Zwei Alt-Canisianer - Father Kenneth Herr Termin: 16. – 18. Juli. dass wir selbst Boten füreinander sind und Father Lowell Will - feierten beim Tref- (oder sein sollen!) und andererseits, dass fen ihr Goldenes Priesterjubiläum. Father Dr. Sy Kreilein (1961-1964) wir immer wieder Boten an unserer Seite brauchen. So gelten die Schutzengel als Boten Gottes, die uns begleiten, schützen und unsere spirituellen Motoren ölen für eine sichere Fahrt. Es liegt nun an uns, auf ihre Botschaft zu achten. Aber: Ölen allein hilft nicht, man muss auch fahren! So sind wir nach dem gemütlichen Mittagessen einen Teil des Rückweges zu Fuß gegangen, wobei jeder den „Wegnachbarn“ als Boten ansah. Nun hoffen wir auf ein gutes Studi- enjahr unter der Begleitung der Schutzen- gel, der Boten Gottes.

Désiré Sawadogo

34 35 Aktuelles und Chronik Aktuelles und Chronik

4.3 Chronik von 1. Juli bis 13. Dezember 2018

Ihor Hinda

Albert Einstein hat einmal gesagt: „Zeit ist das, was man an der Uhr abliest“. Aus dieser Chronik versuchen wir abzulesen, was in den letzten fünf Monaten in unserer Ge- meinschaft an Besonderem passiert ist.

Von Anfang Juli bis zum 23. September dauerten im Collegium die Sommerferi- en. Die Sprachschüler – die Neoingressi des Studienjahres 2017/2018 - besuch- ten bis in den August hinein noch ihre Deutschkurse und schlossen diese mit der Prüfung ÖSD Zertifikat Deutsch B2 ab.

Hochfest des Hl. Ignatius v. Loyola Am 31. Juli feierten wir mit den Jesuiten das Hochfest des Hl. Ignatius v. Loyola. Zur heiligen Messe in der Jesuitenkirche war eine große Schar von Gästen gekommen. Die Feier klang bei einer Agape im Garten des Jesuitenkollegs aus. Bei ange- regten Gesprächen genossen alle Geträn- ke, Brote und den warmen Sommerabend.

Hochzeit Volodymyr Mamchyn Am 11. August fand die Hochzeit von Volo- dymyr Mamchyn in seiner Heimat Ukraine

36 37 Aktuelles und Chronik Aktuelles und Chronik

statt. Volodymyr ist Canisianer und Subdi- Jesuitenkirche – Liturgie im Byzantini- Kreuz die Prozession zum Canisianums- Verabschiedung Jianfang Zhang akon der griechisch-katholischen Kirche schen Ritus grab, wo P. Rektor Schermann die Grab- Am 13. November verabschiedete sich der der Diözese Stryi in der Ukraine. Einige Am 17. Oktober wurde das erste Mal in der segnung vornahm. frischgebackene Doktor Josef Jianfang Mitbrüder nahmen an der Feier teil und Geschichte der Jesuitenkirche die Gött- Zhang (Diözese Xian-Xian, China) von der richteten herzliche Glückwünsche von der liche Liturgie im Byzantinischen Ritus auf Hausgemeinschaft des Canisianum. Er flog ganzen Gemeinschaft und der Verwaltung Deutsch gehalten. Der Gottesdienst wurde am nächsten Tag zurück in seine Heimat. des Canisianums aus. von P. Markus Schmidt gefeiert, Roman Ptasiuk, ein Canisianer und Priester aus Defensio Peter Zhao Weijing Was den Studienjahresbeginn betrifft, war der Ukraine, konzelebrierte. Aus diesem Am 27. November verteidigte Peter Zhao die letzte Septemberwoche im Collegium Anlass gründeten wir auch einen byzanti- Weijing aus China an der Theologischen - so drückte sich P. Rektor aus - „ein biss- nischen Chor unter der Leitung von Prof. Fakultät seine Dissertation. viele Canisia- chen eschatologisch - schon, aber noch Liborius Lumma. ner nahmen an der Verteidigung teil. nicht“. An der Uni gab es noch keine Vorle- sungen, im Collegium jedoch war die Vor- Weltmissionssonntag Zweiter Einkehrtag, 2./3. Dezember 2018 bereitung auf das neue Studienjahr schon Am 21. Oktober, dem Weltmissionssonn- Den zweiten Einkehrtag organisierte das in vollem Gange. tag, gestaltete unsere Gemeinschaft den Canisianum. Zwischen den Gebeten hiel- Gottesdienst in der Jesuitenkirche. Isife ten unsere Mitbrüder zwei geistliche Im- Eröffnungsabend Liberatus Ebelechukwu war der Haupt- Erster Einkehrtag, 3./4. November 2018 pulse. Wir führten das Thema „Vater unser“ Am 26. September fand nach der Vesper zelebrant, P. Rektor Andreas Schermann Den Einkehrtag am Wochenende 3./4. No- weiter und behandelten die Erklärung der die offizielle Eröffnung des neuen Semes- SJ sowie der Rektor des Jesuitenkollegs vember 2018 gestaltete Wolfgang Mischitz zweiten und dritten Bitte dieses Gebetes: ters im Canisianum statt, bei der wichtige P. Christian Marte SJ, und zahlreiche Ca- (Referat für Weltanschauungsfragen der Di- „Dein Reich komme, dein Wille geschehe, organisatorische Punkte des Zusammenle- nisianer konzelebrierten. Die Vielfalt der özese Innsbruck) zum Thema „Vater unser wie im Himmel so auf Erden“. Die Semina- bens im Haus besprochen wurden. Für den Kulturen in unserer internationalen Ge- im Himmel, geheiligt werde dein Name“. risten aus Hötting, Brixen und Linz waren nächsten Tag war ein Kollegkonsult zur Er- meinschaft war eine Besonderheit dieser Seminaristen aus Hötting, Linz und Brixen auch diesmal wieder eingeladen. Im Rah- öffnung des Studienjahres anberaumt. Am Liturgie, die im Gesang, in den Sprachen, nahmen daran teil. Zwei geistliche Impul- men der samstäglichen Vesper fand die Nachmittag hielten wir den „dies officialis“ in den Zeugnissen unserer Mitbrüder zuta- se von Herrn Mischitz, die Vesper, Laudes, Segnung der Adventkränze statt. ab, bei dem die Kommissionen und Ämter ge trat. Zum Abschluss gab es eine Agape Anbetung und die Möglichkeit zur Beichte besetzt wurden. Wir bildeten für das neue im Garten des Jesuitenkollegs. dienten der Erneuerung des Geistes und Besinnlicher Adventabend Studienjahr fünf Kulturgruppen an Stel- der Kräftigung auf dem Weg des Lebens. Am 13. Dezember feierte die Gemein- le der bisherigen vier, und zwar: Afrika 1, Besuch ukrainischer Weihbischöfe schaft des Canisianums ihren jährlichen Afrika 2, Afrika 3, eine indische und eine Vom 24. bis zum 26. Oktober kam der Adventabend für Alt-Canisianer, Wohltäter internationale Kulturgruppe. neue ukrainisch griechisch-katholische und Freunde des Hauses. Nach einer ge- Weihbischof Petro Losa der Diözese meinsamen Vesper in der stimmungsvollen Eröffnungsgottesdienst der Theologi- Sokal-Schowkwa nach Tirol und statte- Kapelle lauschten die Gäste den Weih- schen Fakultät te dem Canisianum und der ukrainischen nachtsliedern aus Afrika, Indien und der Am 1. Oktober wurde wie gewohnt der griechisch-katholischen Gemeinde einen Ukraine, die die Canisianer und Vertreter Eröffnungsgottesdienst der Theologi- Besuch ab. Auch Weihbischof Wolody- dieser Kontinente vortrugen. Anschließend schen Fakultät in der Jesuitenkirche ge- myr Hrutza aus Lemberg machte bei uns genossen alle in vorweihnachtlicher Stim- halten, zu dem die ganze Kommunität Station, er blieb vom 29. Oktober bis zum mung Punsch, Glühwein und Kekse. eingeladen war. Im Canisianum feierten 1. November bei uns im Canisianum. Bei- wir unsere Eröffnungsmesse mit P. Rek- de Bischöfe sind ehemalige Studenten tor Andreas Schermann SJ am Abend der Theologischen Fakultät Innsbruck. des 4. Oktober, P. Rektor hielt die Predigt. Grabsegnung Defensio Josef Jianfang Zhang Zu Allerseelen feierte die Hausgemein- Am 9. Oktober verteidigte Josef Jianfang schaft des Canisianums wie jedes Jahr Zhang aus China an der Theologischen Fa- eine Eucharistiefeier zum Gedenken an kultät seine Dissertation. viele Canisianer die Verstobenen des Canisianums. Auf nahmen an der Verteidigung teil. dem Westfriedhof folgte auf das Gebet am

38 39 Aktuelles und Chronik Wir gratulieren

4.4 Die Hausgemeinschaft des Stehend v.l.n.r. 5. Wir gratulieren Weijing Zhao Collegium Canisianum 14. Sukristiono Dominikus Diözese Xianxian, China im Studienjahr 2017/2018 15. Zhao Weijing Peter Akademische Grade (2010 - 2018 im Canisianum) 16. Tang Matthias „Ein erwachsenenkatechetisches Beglei- Sitzend v.l.n.r. 17. Mamchyn Volodymyr Zum Doktor der Theologie tungskonzept im Hinblick auf die katholi- 1. Chapala Subbaiah Gabriel 18. Iruthayasamy Basil schen WanderarbeiterInnen der Cangzhou 2. Somda Domebeimwin Vivien 19. Baraza Amos Odhiambo Jianfang Zhang Diözese in China“ 3. Makoye Faustine Gervas 20. Koffi Kobenan Faustin Diözese Xianxian, China 4. Mordi Victor 21. Xu Feiyan (2010 - 2018 im Canisianum) Seit Beginn der 80er Jahre sind in China 5. Orgino Abraham Abera 22. Porathur Sinto Jose „Scheidung und Wiederheirat in der rö- zahlreiche Bauern in die Städte gezogen, 6. P. Thorer Josef SJ 23. Manuveliparambil Antony Sijan misch-katholischen Kirche“ um Arbeit zu suchen. So entstand das 7. P. Schermann Andreas SJ 24. Kuliraniyil Jose Shibu Ein kirchenrechtlich-pastoraler Lösungs- Phänomen der WanderarbeiterInnen. Un- 8. P. Runggaldier Edmund SJ 25. Puthussery Poulose Joshy vorschlag für die Diözese Xianxian/China ter ihnen gibt es ca. 2,1 Millionen Katho- 9. Odeny Timon Ochieng’ 26. Isife Liberatus Ebelechukwu liken, die wie andere WanderarbeiterInnen 10. Kuuyonongme Jonathan 27. Isidore Isidore Gegenwärtig stehen in China Ehe und Fa- die meiste Zeit im Jahr in den Städten ar- 11. George Sebastian 28. Enyam Couston Francis milie vor großen Herausforderungen. Ehe- beiten und fern von ihren Familien leben. 12. Ngwega Basil Bazir 29. Kabiru Mburu Gilbert scheidung und Wiederheirat nehmen auch Die Katholische Kirche Chinas sieht es als 13. Ptasiuk Roman 30. Joy Josmon in der chinesischen Gesellschaft zu. Die ihre Verpflichtung an, diese Personen im 31. Sawadogo Jean Désiré chinesische katholische Diözese Xianxian sozialen und pastoralen Bereich zu unter- 32. Mlundi Michael leidet unter der Voreiligkeit, mit der sich stützen. Die Dissertation fasst empirische 33. Aneto Emmanuel Onyinye viele verheiratete Gläubige zu einer Tren- Untersuchungen über die Katholischen 34. Ouattara San Daniel nung und einer erneuten Eheschließung WanderarbeiterInnen zusammen und for- 35. Zhang Jianfang Josef entscheiden. muliert Herausforderungen für die Kate- 36. Kim Yong Michael Wie kann eine barmherzige und ermutigen- chese im Hinblick auf deren Lebens- und 37. Nanduri Vijay Kumar de seelsorgliche Zuwendung zu geschie- Glaubenssituatuion. Abschließend rich- 38. Xavier Bibin denen und wiederverheirateten Gläubigen tet sich das Augenmerk der Dissertation 39. Hinda Ihor erfolgen? Wie kann und soll die Kirche den auf ein katechetisches Konzept für diese 40. Kuriako John Palathinkal geschiedenen und wiederverheirateten Herausforderungen. Es beinhaltet die ka- Katholiken in der Diözese Xianxian auf der techetische Begleitung von katholischen Nicht auf dem Foto: Ebene der Pastoral und des Kirchenrechts WanderarbeiterInnen im Rahmen der Kom- 41. Alex Joji helfen und beistehen? In seiner Dissertati- munikativen Theologie, die die Verbesse- on geht Jianfang Zhang von den Erfahrun- rung der Lebensbedingungen sowie die gen und kirchenrechtlichen Bestimmungen Stärkung des Glaubens der katholischen der österreichischen und deutschen ka- WanderarbeiterInnen zum Ziel hat. tholischen Kirche mit Blick auf die Ehevor- bereitung und die Sorge um Geschiedene und Wiederverheiratete aus und versucht, sie als Beispiel und Hilfestellung auf seine Diözese umzusetzen.

Kardinal Kurt Koch

40 41 Aktuelles und Chronik Aktuelles und Chronik

Zum Magister der Theologie Weihen Kaplan der St. Jude Society; Mitglied der „hervorragenden Wissenschaftler mit aus- bischöflichen Geschichts-Kommission; Li- gezeichneter internationaler Vernetzung“. Faustine Gervas Makoye zentiat und Doktorat in Theologie an der In Anerkennung seiner Leistungen und Diözese Geita, Tanzania Weihe zum Weihbischof Universität Innsbruck, Österreich (2010- Verdienste für die Universität Innsbruck er- (seit 2014 im Canisianum) 2016). Seit 2016 war Rev. Obodo Rektor nannte der Rektor den Jubilar zum Siegel- “The Neglect of Holy Scripture with Refe- des St. Bernard Senior Seminary Hostel träger der Universität Innsbruck und über- rence to Neh 8: A Challenge to the Catholic und Professor am Bigard Memorial Semi- reichte ihm im Rahmen des Festaktes die Church in the Diocese of Geita” nary in Enugu. Ehrenurkunde und den Siegelring. Generalvikar Florian Huber, der in Vertre- Basil Bazir Ngwega Agenzia Fides, 25/05/2018 tung des verhinderten Bischofs Hermann Diözese Ifakara, Tanzania Glettler sprach, zeichnete den biographi- (seit 2015 im Canisianum) schen Werdegang Wolfgang Palavers kurz “Duties of Parochus in the administration Jubiläen nach und würdigte sein jahrelanges inner- of the temporal goods of the parish accor- kirchliches Engagement, aber auch seinen ding the 1983 Codex Iuris Canonici, with 60. Geburtstag von Einsatz im interreligiösen und interkultu- reference to the catholic diocese of Ifaka- Univ.-Prof. Dr. Wolfgang Palaver rellen Dialog, und dankte ihm im Namen ra-Tanzania” der Diözese besonders für sein politisches Engagement und sein Wirken als Brücken- Basil Iruthayasamy bauer über Lagergrenzen hinweg. Bern- Diözese Sivagangai, Indien hard Kirchebner und Uschi Teißl-Mederer (seit 2015 im Canisianum) dankten Wolfgang Palaver anschließend für “The Growth and Impact of Basic Christian seine langjährige Mitarbeit in der Friedens- Communities in Pastoral Ministries in Ta- bewegung und bei Pax Christi. Franziska milnadu Church: Towards a Social Trans- Römelt, stellvertretende Fachschaftsvor- formation” sitzende, würdigte Wolfgang Palaver als Weihbischof Ernest Obodo, hervorragenden Lehrer und umsichtigen Diözese Enugu, Nigeria Begleiter von wissenschaftlichen Arbeiten. Abgerundet wurde der feierliche Festakt Papst Franziskus hat Rev. Ernest Obodo, mit einem Festvortrag von Prof. Dr. Hans- Priester der Diözese Enugu, Rektor des jörg Schmid, Professor für Interreligiöse Priesterseminars St. Bernard Senior Se- Ethik und christlich-muslimische Bezie- minary und Professor am Bigard Memorial hungen an der Universität Fribourg und Seminary in Enugu, zum Weihbischof der geschäftsführender Direktor des Schwei- Diözese Enugu (Nigeria) ernannt. Er erhielt zerischen Zentrums für Islam und Gesell- Mediana als Titel-Kirche. Der neu ernann- Univ.-Prof. Dr. Wolfgang Palaver, Institut für schaft zum Thema „Auf dem Weg zu einer te Bischof wurde am 24. Oktober 1966 Systematische Theologie interreligiösen Sozialethik“. in Awha-Imezi, Diözese Enugu geboren. Nach seiner Ausbildung im Knabenseminar Zahlreiche Gäste aus Universität, Kirche, Dietmar Regensburger „Sacred Heart“ in Nsude begann er seine Politik und Zivilgesellschaft waren am 5. Studien in Philosophie und Theologie am Oktober gekommen, um Wolfgang Pala- Bigard Memorial Priesterseminar in Enugu. ver, dem ehemaligen Dekan der Theologi- Nach seiner Priesterweihe am 22. Juli 2000 schen Fakultät der LFU Innsbruck, zu sei- bekleidete er folgende Funktionen: Kaplan nem „Sechziger“ zu gratulieren, darunter der Pfarre Queen of Holy Rosary in Ug- Landeshauptmann-Stellvertreterin Ingrid wuagor (2000-2001), Pfarrer der Pfarre St. Felipe, Rektor Tilmann Märk, Abt Raimund Charles in Amechi Idodo (2001-2004), Tä- Schreier, Generalvikar Florian Huber und tigkeit in der Ausbildung am St. Bernard‘s Provinzial Bernhard Bürgler SJ. Hostel Seminary, Nchatancha (2004-2009), In einer launigen Dankesrede würdigte Sekretär des Klerus der Diözese Enugu; Rektor Tilmann Märk Wolfgang Palaver als

42 43 Aktuelles und Chronik Aktuelles und Chronik

75. Geburtstag von P. Martin Hasitschka SJ 80. Geburtstag von Dr. Alfons Sonderegger ge materielle und geistige Hilfe zugunsten Papst Franziskus hat den Bischof der Di- der Lubliner Pfarre Maria Königin Polens. özese Homa Bay, Kenia. Rt. Rev. Philip A. Der Prächtige Kirchenneubau, der in den Anyolo, zum Erzbischof von Kisumu er- letzten Jahren entstanden ist, bleibt im ar- nannt. Der frisch ernannte Erzbischof, der men Arbeiterviertel Lublins ein sichtbares zugleich Vorsitzender der Katholischen Bi- Zeichen seiner tatkräftigen Verbundenheit schofkonferenz von Kenia (KCCB) ist, be- und Hilfe. Kein Wunder, dass der Lubliner erbt Zacchaeus Okoth, der seit Mai 1990 Erzbischof Prof. Pylak unserem Freund Al- das Amt des Erzbischofs innehatte und fons Sonderegger im Jahre 1987 die Eh- nun das Pensionsalter für Bischöfe erreicht rendomkapitular-Würde verliehen hat. hat. Domkapitular Sonderegger ist nun im Ru- Philip Anyolo wurde am 18. Mai 1956 in hestand. Er weiß sich aber auch weiterhin Tongaren, Bungoma/Kenia geboren. 1983 mit seinen polnischen Freunden verbun- wurde er zum Priester der Diözese Eldo- den. Im Namen all seiner Lubliner wünscht ret geweiht. Im Dezember 1995 ernannte ihm aus Lublin auch weiterhin Gottes rei- ihn Papst Johannes Paul II zum Bischof chen Segen sein Mitbruder und Altkonvik- von Kericho. Im Februar 2002 schließlich tor. wurde Philip Anyolo Apostolischer Admi- Domkapitular Alfons Sonderegger nistrator von Homa Bay und in der Folge Univ.-Prof. em Dr. P. Martin Hasitschka SJ (im Canisianum 1958 - 1961, 1962 - 1963) Prof. Edward Walewander (im Canisianum Bischof von Homy Bay im März 2003. Sein 1971 - 1978) Amt als Vorsitzender der KCCB bekleidet Am 30. August 2018 vollendete em. Univ.- Wir Altkonviktoren des Canisianums bilden er seit Oktober 2013, er befindet sich in Prof. Dr. P. Martin Hasitschka SJ sein 75. über alle Grenzen hinweg eine besondere seiner zweiten Amtsperiode. Zuvor war Lebensjahr. Er war von 1993 bis 2011 or- Gemeinschaft wie eine Familie. Erkennbar Ernennungen und Ehrungen Philip Anyolo stellvertretender Vorsitzender dentlicher Universitätsprofessor für Neu- sind wir u. a. durch unsere Devise: Cor der Bischofskonferenz. testamentliche Bibelwissenschaft an der unum et anima una. Sie bildet nicht nur den Ernennung zum Erzbischof Theologischen Fakultät in Innsbruck. Briefkopf unserer Korrespondenz, sondern The Catholic Mirror Team Zu seinen Ehren fand am 8. November zeigt sich vielfach im täglichen Leben der 2018 ein Festakt statt, für den mit em. Prof. Familia Canisiana. Dr. Michael Theobald (Tübingen) eine der Unser Mitbruder, Herr Domkapitular Alfons Ernennung zum Provincial Superior für die Erforschung des Neuen Testaments Sonderegger aus St. Gallen, ist einer von prägendsten Stimmen der Gegenwart ge- Vielen – wie beispielsweise Pfarrer Franz wonnen werden konnte. Sand von St. Martin in Garmisch-Parten- Vor einer großen Schar von Gästen refe- kirchen -, die stets unsere Devise in kon- rierte Michael Theobald zu „Theologie und kretes Leben umsetzen. Da er am 7. De- Anthropologie. Fundamentaltheologische zember 2018 seinen 80. Geburtstag feiert, Aspekte des johanneischen Offenbarungs- sollen ihm einige Worte einer sehr herzli- verständnisses“. chen Anerkennung zukommen. In Grußworten und Glückwünschen wür- Alfons Sonderegger hat stets eine aufge- digten Vertreterinnen und Vertreter aus schlossene Hand für das Canisianum und der akademischen Welt, dem Jesuitenor- seine Sendung für die Weltkirche. Sein den und der Diözese Innsbruck das Wir- Pfarrhaus als Pfarrer in St. Othmar in St. ken Martin Hasitschkas, der sich nach wie Gallen war immer offen für die anderen. vor intensiv in der kirchlichen Pastoral und Jeder, der bei ihm anklopfte – ob jung Bildungsarbeit engagiert und von vielen oder alt, Schweizer oder Ausländer – fand Menschen nicht nur als Wissenschaftler, Verständnis und Hilfe. Er und seine Pfar- sondern auch als Ansprechpartner in geist- re bildeten „ein Herz und eine Seele“! Sie lichen Fragen hochgeschätzt wird. wussten um die Not der Schwesternkir- chen. Seit vielen Jahren leistete beispiels- Erzbischof Philip Anyolo, Diözese Kusumu, Rev. Dr. Martin Alukaputhussery mf Liborius Lumma weise Pfarrer Sonderegger eine hochherzi- Kenia (im Canisianum 1987 - 1993) (im Canisianum 2010 - 2017)

44 45 Wir gratulieren Wir gratulieren

Der neue Provinzial der Provinz St. Paul Bankausbildung vor Ordenseintritt Hochzeit (Missionaries of Faith, Provincial House, Frank Bayard wurde am 11. Oktober 1971 Malampuzha), Rev. Dr. Martin Alukaputhus- in Püttlingen im deutschen Saarland gebo- Am Samstag, 11. August 2018 heirate- sery, hat sein Amt am 7. Juli 2018 angetre- ren. Er absolvierte zunächst eine Bankaus- te der Canisianer Subdiakon Volodymyr ten. Die feierliche Amtsteinführung fand un- bildung bevor er im Jahr 2000 in den Deut- Mamchyn nach byzantinischem Ritus seine ter der Leitung von Rev. Fr. Maria Joji, dem schen Orden eintrat. Am 19. September Verlobte Inna Kolomiychuk in der Kathed- neuen Provinzial der Provinz St. Peter, In- 2004 legte er die Ewigen Gelübde ab und rale von Maria Aufnahme in Stryi, Ukraine. dien statt. Martin Alukaputhussery und die band sich damit für immer an den Orden. Bischof Bohdan Manyshyn spendete das Räte leisteten das Treue-Versprechen im Von 2001 bis 2008 absolvierte Pater Baya- Ehesakrament, 11 Priester und ein Diakon Rahmen einer Heiligen Messe, der zahlrei- rd Studien in Theologie, Geschichte und konzelebrierten. che Priester und Ordensleute aus der nähe- „Health Care Management“ in Innsbruck Der Priester Roman Ptasiuk, Canisianer ren und weiteren Umgebung beiwohnten. und Wien. und Landsmann des Bräutigams, nahm als Am 22. Juli 2006 weihte ihn der damali- Vertreter des Canisianums an der Feier teil. Newsletter Missionaries of Faith, Vol. 4, Au- ge Münchner Erzbischof Kardinal Fried- gust 2018 rich Wetter in der Stiftskirche Weyarn zum Priester. Im selben Jahr wurde Pater Baya- rd als Generalrat der deutschen Brüderpro- Ernennung zum Hochmeister des Deut- vinz in die Generalleitung des Deutschen schen Ordens Ordens gewählt. Seit Mai 2008 fungierte er darüber hinaus als Generalökonom des Ordens. Hochmeister sitzt in Wien Der im Mittelalter gegründete Deutsche Orden ist heute in Österreich, Deutschland, Italien, Slowenien, Tschechien und der Slo- wakei vertreten und widmet sich neben der Seelsorge vor allem auch der Sorge um Kranke, Behinderte und alte Menschen. Aktuell gehören der Gemeinschaft rund 100 P. Frank Bayard OT, (im Canisianum 2001- Ordenspriester, 200 Ordensschwestern 2005) und etwa 700 „Familiaren“ - Laienmitglie- Foto/Grafik: Kathbild/Franz Josef Rupprechter der, die sich den Ordensidealen durch ein Versprechen gegenüber dem Hochmeister Der Deutsche Orden steht unter einer verpflichten - an. Das Ordensgewand zeigt neuen Generalleitung: Das Generalkapitel ein schwarzes Kreuz auf weißem Grund. hat den 46-jährigen P. Frank Bayard zum Niederlassungen in Österreich gibt es in Hochmeister gewählt, gab der Orden laut Wien, Gumpoldskirchen, Wildbad, Spann- Kathpress bekannt. berg, Palterndorf und Friesach. Seit 1809 Bayard folgt auf Bruno Platter (74), der ist der Sitz des Hochmeisters und damit nach drei Amtsperioden und 18 Jahren das Zentrum des Deutschen Ordens in als Hochmeister und Generalabt nicht der Singerstraße in der Wiener Innenstadt. mehr zur Verfügung stand. Der bisherige Damit gehört der „Ordo Teutonico“ zu den Generalökonom des Ordens legte nach wenigen kirchlichen Institutionen, deren Annahme der Wahl bei der feierlichen Generaloberer seine Residenz nicht in Amtseinführung am Mittwochabend das Rom hat. Glaubensbekenntnis und den Treueeid ab und ist somit rechtmäßig 66. Hochmeister religion.ORF.at/APA, 23.08.2018 des Deutschen Ordens.

46 47 Diözesenliste Diözesenliste

6. Diözesenliste Studienjahr 2018/2019 Indien (9) 1 Chingleput George Sebastian 1 Diphu Kuriako John Palathinkal AFRIKA 19 Weltpriester 2 Ernakulam-Angamaly Joy Josmon Puthussery Poulose Joshy ASIEN 14 Weltpriester 1 Muzaffarpur Isidore Isidore 4 Ordenspriester 1 Sivagangai Iruthayasamy Basil 1 Trichur Porathur Sinto Jose EUROPA 1 Priester 1 Udaipur Xavier Bibin 3 Subdiakone 1 Verapoly Manuveliparambil Antony Sijan

Gesamt: 41 Studenten Indonesien (1) 1 Semarang Sukristiono Dominikus 38 Priester/3 Subdiakone 11 Nationen ASIEN: 3 Ordenspriester 35 Diözesen 2 CST Kuliraniyil Jose Shibu Indien 3 Ordensgemeinschaften (Little Flower Congregation) Vayalil Shimmy Joseph Indien

AFRIKA: 19 Weltpriester 1 MF Chapala Subbaiah Gabriel Indien Äthiopien (1) 1 Meki Orgino Abraham Abera (Missionaries of Faith)

Burkina Faso (3) 1 Diébougou Kouseble Somda Saodétouo Francis EUROPA: 4 (1 Weltpriester und 3 Subdiakone) 1 Kaya Sawadogo Jean Désiré Ukraine (4) 1 Sokal-Zhovkva Ptasiuk Roman (Priester) 1 Bobo-Dioulasso Ouattara San Daniel 1 Ivano Frankivsk Hinda Ihor 1 Stryi Mamchyn Volodymyr Côte d‘Ivoire (2) 1 Bondoukou Koffi Kobenan Faustin 1 Lviv Petruniv Roman 1 Grand Bassam Motche Ehouman Kystone Frédéric Studenten im Kolleg: 2 Ghana (3) 1 Damongo Tang Matthias (1 Weltpriester / 1 Ordenspriester) 1 Takoradi Enyam Couston Francis Indien (2) MCBS Alex Joji 1 Tamale Kuuyonongme Jonathan Innsbruck Nanduri Vijay Kumar

Kenia (3) 1 Eldoret Kabiru Mburu Gilbert 1 Homa Bay Odeny Timon Ochieng’ 1 Nakuru Baraza Amos Odhiambo

Nigeria (4) 1 Aba Aneto Emmanuel Onyinye 1 Enugu Isife Liberatus Ebelechukwu 1 Sokoto Mordi Victor 1 Kontagora Gimba Cosmas Patrick

Tanzania (3) 1 Ifakara Ngwega Basil Bazir 1 Singida Mlundi Michae 1 Geita Makoye Faustine Gervas ASIEN: 13 Weltpriester China (3) 1 Weinan Xu Feiyan 2 XianXian Zhang Jianfang Josef Zhao Weijing Peter

48 49 Geburtstage und Weihejubiläen Geburtstage und Weihejubiläen

7. Geburtstage und Weihejubiläen 2019 11.04.1934 Babanits Stefan 09.07.1939 Stopp Walter 21.03.1944 Platter Generalabt P. Bruno 27.04.1934 Zerfass Rolf 15.07.1939 Klein Lawrence 23.03.1944 Buchmann Josef Geburtstage 2019 06.05.1934 Hofer P. Richard 16.07.1939 Pokorney David 24.03.1944 Hencks Pierre 11.05.1934 Scherrer Anton 28.07.1939 Mikes P. Herbert Johannes 28.03.1944 Sauer Hanjo 1924= 95 Jahre 06.06.1934 Vasquez Sanchez Colombo 01.08.1939 Matzner Alexander 28.03.1944 Bohak Ivan P. Janko 02.04.1924 Gasser Karl 04.07.1934 Baumann Albert 06.08.1939 Galke P. Georg 01.04.1944 Payer Alois 18.04.1924 Deckers Hans 12.07.1934 Seeber David 06.08.1939 Weber P. Otto Heinrich 01.04.1944 Sweeney Charles 28.04.1924 Dobler Rudolf 20.07.1934 Aarburg Peter v. 16.08.1939 Uebelhor Gayle 03.04.1944 Weber Anton 05.06.1924 Furrer Otto 22.07.1934 Figura Heinrich J. 09.09.1939 Raberger Walter 08.04.1944 Bastini Matthias 25.06.1924 Peters Heinrich 03.09.1934 Schwegmann Werner 10.09.1939 Lane Frank 14.04.1944 Crumbach Karl 27.07.1924 Hagemeister Rudolf 12.10.1934 Endress James R. 11.09.1939 Schelpe Bernhard Michael 23.04.1944 Galvin John P. 16.08.1924 Fegyverneki George 01.11.1934 Trebo Karl 11.09.1939 Siemes Rudolf 28.04.1944 Pichler Karl 06.11.1934 Leppers Heribert 08.10.1939 Etzlstorfer Josef 18.05.1944 Berger Josef 1929 = 90 Jahre 25.11.1934 Ricken Norbert 09.10.1939 Robledo Angel German 25.05.1944 Mathay Josef 07.01.1929 Buerstedde Wilhelm 30.11.1934 Carlson Oscar 13.10.1939 Kroisleitner Rupert 03.06.1944 Weissen Charles 07.01.1929 Lopez-Casero Franz 12.12.1934 Peukert Helmut 17.11.1939 Pfeiffer Charles 11.06.1944 Zeimen Joseph 13.01.1929 Hättich Edgar 21.12.1934 Zuluaga Rodrigo 21.11.1939 Maderegger Josef 11.06.1944 Matkovic P. Anto 03.03.1929 Siller Hermann Pius 31.12.1934 Vegelj Vinko 25.11.1939 Reiffer René 15.06.1944 Steinbach P. Johann 06.03.1929 Trutwin Werner 26.11.1939 Floracks Theo 01.08.1944 Bielaszewski Wieslaw 09.04.1929 Haselwanter Gilbert 1939 = 80 Jahre 15.12.1939 Springer Christian 07.08.1944 Deutsch Robert 16.04.1929 Aichinger Stefan 06.01.1939 Milby Lawrence M. 19.12.1939 Meyer Robert Edward 08.08.1944 Huberty Fernand 02.05.1929 Pörnbacher Hans 10.01.1939 Tirumanywa Cyprian 19.12.1939 Suarez Rondon German 09.08.1944 Streweler Raymond 16.05.1929 Skerl Alphons 10.01.1939 Moormann Arnold Franz 20.12.1939 Zulehner Paul M. 21.08.1944 Vavrovsky Hans-Walter 22.05.1929 Rechsteiner Josef A. 13.01.1939 Kreilein Sylvester L. 25.12.1939 Tjo Tjeng Hen Patrick 22.08.1944 Daffner Franz-Reinhard 06.06.1929 Stocker Johann 16.01.1939 Rings Walter 25.12.1939 Overmeyer Franz Josef 10.09.1944 Bernal Santiago 08.06.1929 Dammertz Viktor Josef 24.01.1939 Nimmervoll P. Dominik J. P. Leo 15.09.1944 Kustermann Abraham Peter 13.06.1929 Kern Ingomar 28.01.1939 Zellner Lorenz 26.12.1939 Jaensch Wolfgang 18.09.1944 Rolfes Helmuth 27.06.1929 Röhrich Friedrich Martin 02.02.1939 Wetterer Edward 29.12.1939 Schober Rudolf R. 26.09.1944 Crvenka Vladimir P.Mario 08.07.1929 Ehrhardt Rudolf 04.02.1939 Ko Seung-Ouk Augustin 27.09.1944 Meyer Martin 11.07.1929 Deisenhammer Otto V. 12.02.1939 Nguyen-Minh Chau Andreas 1944 = 75 Jahre 01.10.1944 Panjikaran Sebastian 19.07.1929 Kettel Joachim 12.02.1939 Wolf Gerhard 11.01.1944 Simon Friedbert 01.10.1944 Schöler Franz 08.08.1929 Koch Hans-Ludwig 19.02.1939 Brandstetter Heinrich 14.01.1944 Smazinka Jörg 08.10.1944 Braun Marcel 16.09.1929 Egger Gotthard 19.02.1939 Eichenlaub Rudi 15.01.1944 Bettag Klaus 16.10.1944 Félix Lasmarías Teodoro 22.10.1929 Jäger Bertram 23.02.1939 Stakemeier Siegbert 17.01.1944 Gries Gerald J. 28.10.1944 Muller-Gabele Guy 11.11.1929 Viloria José Luis 25.02.1939 Kössler Reinhart 20.01.1944 Colmenero Atienza Javier 31.10.1944 Schiffmann Heinrich 20.11.1929 Röthlin Eduard 04.03.1939 Wingerter Theo 27.01.1944 Förch Msgr. Gerhard 09.11.1944 Pesch Dieter 21.11.1929 Berkmüller Oswald P. Alfons 23.03.1939 Helmig Franz Joseph 02.02.1944 Kopp Norbert 24.11.1944 Erens Lothar 11.12.1929 Meny Charles 25.03.1939 Hehman Lawrence 11.02.1944 Schumacher Tilman 29.11.1944 Hubmann Franz 22.12.1929 Bada-Panillo José Ramón 02.04.1939 Lord Ronald A. 12.02.1944 Albrecht Walther 01.12.1944 Schuh Karl 22.12.1929 Fehr Dom Paul 06.04.1939 Andris Erich 14.02.1944 Häfliger Albert 04.12.1944 Jenner Christoph 26.12.1929 Rucker P. Eugen 09.04.1939 Ledergerber Ivo 21.02.1944 Fässler Franz 18.12.1944 Heidinger Rudolf 11.04.1939 Riofrio Carlos 26.02.1944 Hoomissen Flor van 1934 = 85 Jahre 25.04.1939 Ruiz Velasco Mejia Javier R. 02.03.1944 Krammer Johann 07.03.1934 Peters Burkhard 01.05.1939 Ehrensperger Franz 09.03.1944 Backes Albert 1949 = 70 Jahre 17.03.1934 Waldenfels Bernhard 17.05.1939 Angerer Sebastian P. Martin 12.03.1944 Hwang Thae-Ung Joseph 06.01.1949 Wenk-Schlegel Karl 19.03.1934 Kodiyan Thomas 01.06.1939 Dolan Anthony P. 18.03.1944 Silbernagl Josef 09.01.1949 Keindl P. Gottfried 24.03.1934 Keller Josef 14.06.1939 Urban Martin 19.03.1944 Beljan Josip 17.01.1949 Pearsall William 29.03.1934 Pfiester Joseph 29.06.1939 Balthasar Johannes 20.03.1944 Kellner P. Johannes-Helmut 30.01.1949 Bornhorst Michael 03.04.1934 Gasser P. Ulrich 30.06.1939 Ruede William J. 20.03.1944 Kriech P. Johannes 31.01.1949 Wögerbauer Othmar

50 51 Geburtstage und Weihejubiläen Geburtstage und Weihejubiläen

10.02.1949 Hamus Henri 21.07.1959 Ortner Ulrich J. Weihejubiläen 2019 03.08.1969 Nunning David 17.02.1949 Fischer Gottfried Josef 24.08.1959 Stögerer Andreas 23.08.1969 O‘Connor James R. 21.03.1949 Krzyzan Andrzej 22.09.1959 Damisch Andreas M. 1994 = 25 Jahre Bischof 11.11.1969 D‘Souza Michael John 29.03.1949 Spreitzer Georg 23.09.1959 Ugwu Chinonyelu Moses 15.09.1994 Banzi Anthony 20.12.1969 Valiyaveettil George 29.03.1949 Hartmann Volker 23.09.1959 Ehujuo Ifechi Fabian 14.12.1994 Chang Yik Johannes 30.03.1949 Tomaschek Johann 29.09.1959 Nduka Ikechukwu Michael 1979 = 40 Jahre Priester 01.04.1949 Madden Michael 30.09.1959 Mohr Josef Jakob M. 1949 = 70 Jahre Priester 25.02.1979 Arackal P. Ajai Baboo 04.04.1949 Luiz Dencil Paul 21.10.1959 Grabner Christoph Franz 02.04.1949 Lengwiler Eduardo 28.04.1979 Lee Young Heon Marius 07.04.1949 Zimowski Zygmunt 02.11.1959 Sellemond Michael 29.07.1949 Zürcher Burkhard 24.05.1979 Stafin Roman 24.04.1949 Thomas Hans Klaus 14.11.1959 Schöberle Thomas 25.05.1979 Iloanusi Obiakoizu Anthony 25.04.1949 Rotter Franz 24.11.1959 Schneider Hans-Ulrich 1954 = 65 Jahre Priester 25.05.1979 Omenka Nicholas 13.05.1949 Pollhammer Josef 27.11.1959 Ezeh Uchenna Anthony 14.03.1954 Metz Johann B. 26.05.1979 Dapré P. Pio 19.05.1949 Sottara P. Robert 03.04.1954 Fürer Ivo 14.06.1979 Asouzu Innocent 02.06.1949 Fajt Edward 1969 = 50 Jahre 04.04.1954 Hinteregger August 24.06.1979 Oslic Josip 09.06.1949 Glaus Josef 06.01.1969 Montoya Florez Efrain 04.04.1954 Hylla Kristian 29.06.1979 Okpokpo Donatus 11.06.1949 Gentner Heinzjörg 14.01.1969 Kohmann Markus 04.04.1954 González Hernando 17.06.1949 Kaiser Alois 18.01.1969 Ehrman Fr. Terrence Patrick 04.04.1954 Egger Gotthard 1994 = 25 Jahre Priester 06.07.1949 Hrouda P. Franz 27.01.1969 Fink OCist. P. Karl Benedikt 30.05.1954 Hättich Edgar 21.04.1994 Mappilaparambil Emmanuel 07.07.1949 Yurchak Thomas 03.02.1969 Zettl Christian P. David 29.06.1954 Bär Anton 27.04.1994 Aruldoss Lawrence 19.07.1949 Gasser Wilhelm 10.02.1969 O Chang-Seok Joseph 29.06.1954 Buhri Herbert 12.06.1994 Schulte-Herbrüggen Anno 24.07.1949 Weirich Guy 04.03.1969 Hoffmann Andreas 07.12.1954 Stadler P. Andreas 18.06.1994 Korózs Mag. László 28.07.1949 Miesbauer Ludolf Raimund 06.03.1969 Mwintome Paulinus 08.12.1954 Rucker P. Eugen 25.06.1994 Morein Elmar Maria 09.08.1949 Valdivia Velásquez Freddy A. 07.03.1969 Altrichter Andreas 29.06.1994 Gangl P. Peter Paul 15.08.1949 Fischler Erhard 29.03.1969 Valluvassery Clement 1959 = 60 Jahre Priester 29.06.1994 Köck P. Michael F. 19.08.1949 Martin Peris Ernesto 08.04.1969 Kankya Asiimwe Christopher 01.03.1959 Roth Ernst August 29.06.1994 Spajic Zdenko 21.08.1949 Okoro John 11.04.1969 Fluder Bruno 15.03.1959 Mayr Max Georg 02.07.1994 Kpalap Linus 31.08.1949 Jacobs Philip 24.04.1969 Koledoye Valentine Oluwole 15.03.1959 Dilger Donald C. 09.07.1994 Krakomperger Zoltán 07.09.1949 Willers Ulrich 14.05.1969 Offurum Chino José 15.03.1959 Dolan Francis M. 16.07.1994 Englyshe Anthony Justice 28.09.1949 Kobierowski 31.05.1969 Burgstaller Herbert Walter 07.05.1959 Bsteh P. Andreas 20.08.1994 Koledoye Valentine Oluwole Romuald-Bronislaw 15.06.1969 Orjiukwu Remigius 12.07.1959 Öttl Paul 27.08.1994 Bolt Dominik Anton 17.10.1949 Zgubic Günther Nwanosike 25.07.1959 Hammans Herbert 01.09.1994 Nguyen Van Can Franz Xaver 02.11.1949 Steinbichler Franz 03.07.1969 Kim Jin Gyu Donald 26.07.1959 Nimmervoll P. Paulus 16.11.1994 Rasim P. Norbert J. 05.11.1949 Desax Duri 17.07.1969 Kernbauer Philipp 26.07.1959 Hofer P. Richard 19.11.1994 Odongo-Itot Mag. Bruno 13.11.1949 Gócur Anton 28.07.1969 Mboya Joseph Benard 15.08.1959 Ober P. Alois 29.12.1994 Mgimwa Cephas 25.11.1949 Gundacker Franz Thomas 06.12.1959 Grampa Pier Giacomo 08.12.1949 Klingberg Klaus 30.07.1969 Medina Quiles James Dario 09.09.1969 Mboma Emboni 1969 = 50 Jahre Priester 1959 = 60 Jahre Mag. Franklin Barthelemy 01.03.1969 Chalaire Frank 23.01.1959 Talsky Gary Francis 20.09.1969 Mayrhofer Herwig 01.03.1969 Kellner P. Johannes-Helmut 03.02.1959 Park Sung-Chil Michael 18.11.1969 Bencsics Levente 15.03.1969 Ezekwugo Christopher 05.03.1959 Ekennia Celestine 01.12.1969 Pham Ngoc Hai Michael 22.03.1969 Giménez José Angel 27.03.1959 Ani Ikechukwu J. 02.12.1969 Aligwekwe Uzoma Gabriel 08.06.1969 Walkowiak Kazimierz B. 19.04.1959 Bergmeister Konrad 03.12.1969 Riegler Markus Johann 15.06.1969 Weissen Charles 26.04.1959 Dratele Ndundua Daniel 20.12.1969 Wageneder Ernst Josef 28.06.1969 Sieberer Balthasar 20.05.1959 Nguyen-Cong-Quyen 29.12.1969 Feulner Rüdiger 29.06.1969 Schaller Claude Joseph 29.06.1969 Ammering Josef 29.05.1959 Chamminikodath Jerome 29.06.1969 Zitkovic Mijo 08.07.1959 Irudhaya Samy Raymond 02.08.1969 Chukwukere Joseph Judas Thaddäus

52 53 Memento Mori Memento Mori

8. Memento Mori Roland Topitsch Weedman. While in Cincinnati he began an P. Gabriel Heuser im Canisianum von 1971 bis 1977 18 year career in administrative manage- im Canisianum von 1960 bis 1963 P. Alois Hartmann verstorben am 19. Juni 2018 ment of retirement and nursing homes and verstorben am 2. September 2018 im Canisianum von 1947 bis 1949 apartments for the elderly and continued verstorben 2012 oder früher in Papua- Roland Topitsch wurde am 29. Jänner 1948 his career in Indianapolis until 1997. Since Neuguinea in Zürich geboren und wuchs in Grenchen then William Muller was a resident of St. auf. Er besuchte das Gymnasium am Be- Augustine, Florida and served as a volun- nediktinerkollegium in Sarnen und trat teer in the food pantry at Catholic Charities Kálmán Sipöcz nach der Matura 1969 in das Benedikti- (1997 – 2014) and on the Board of Direc- im Canisianum 1950 nerkloster Muri-Gries in Bozen, Südtirol/ tors for Catholic Charities. He is survived verstorben am 28. Mai 2016 Italien ein. Im September 1970 legte er die by his wife, nine children, 24 grandchild- Profess ab, es folgten das Studium der ren, 35 great grandchildren and 3 great- Theologie in Innsbruck und der Philoso- great grandchildren. James Good phie in Konstanz. 1978 übernahm Roland im Canisianum von 1953 bis 1954 Topitsch zusammen mit P. Bonifaz Klingler verstorben 2018 und P. Eugen Joller die Pfarrei Neuenhof. Patrick E. Kehoe Dort wurde er am 7. Juli 1979 zum Priester im Canisianum von 1963 bis 1964 geweiht. Zurück in Gries übernahm er 1987 verstorben am 26. Juli 2018 Hugo Gutensohn die Leitung des Schülerheimes, von 2000 im Canisianum von 1949 bis 1950 bis 2012 wirkte er als Dekan und Novizen- Patrick E. Kehoe was born on April 11, verstorben am 15. Jänner 2018 meister. Er war ein sehr belesener Mitbru- 1941 in Covington, Kentucky/USA. He at- der, dem besonders die Beschäftigung mit tended Covington Latin School, the Univer- Heinrich Schramm der Heiligen Schrift ein Herzensanliegen sity of Toronto and the University of Cincin- im Canisianum von 1945 bis 1947 Paul Müller war. Im Herbst 2017 wurde bei ihm ein Tu- nati where he earned his PhD in Classical verstorben am 12. Oktober 2018 im Canisianum von 1949 bis 1951 mor diagnostiziert, am 19. Juni 2018 gab Studies. He was a professor of Latin and verstorben am 25. Jänner 2018 er sein Leben in die Hand des Schöpfers Greek at Temple University and then at Wi- zurück. chita State University for 30 years. He is survived by his wife, his six children and Wolfgang Feneberg Abt Beda, Benediktinerkonvent Muri-Gries, his grandchildren. im Canisianum von 1957 bis 1958 Bozen verstorben am 8. März 2018 Albert Thalmann Wolfgang Feneberg gehörte von 1958 bis William Herman Muller im Canisianum von 1952 bis 1956 1990 dem Jesuitenorden an. Von 1974 bis im Canisianum von 1954 bis 1958 verstorben am 15. August 2018 1990 lehrte und forschte er an der Hoch- verstorben am 3. Juli 2018 schule für Philosophie in München, ab 1983 als Professor für Einleitung und Exegese William Muller was born on September 12, des Neuen Testaments. Er gründete auch 1930 in Evansville, Indiana/USA. He atten- die „Bibelschule in Israel“. Nach seinem ded Sacred Heart School and Memorial Übertritt in die Evangelisch-lutherische High School in Evansville and graduated Kirche in Bayern arbeitete er als Pfarrer in in 1954 from Meinard College and in 1958 Aufgewachsen ist Heinz Schramm in ei- Fürth und engagierte sich weiter als Leh- from the University of Innsbruck. He was ner kinderreichen Familie in Innsbruck, render an Hochschulen und Bibelschulen. ordained a priest in March 1958 for the Ca- sein Bruder Hans-Joachim wurde eben- tholic Diocese of Evansville and served 12 falls Priester und seine Schwester Maria Hochschule für Philosophie München years in various capacities including Assis- Theresia Ordensfrau. Geboren am 7. Juni tant Pastor, Pastor, Editor of The Diocesan 1921, erlebte er in der Zwischenkriegs- Newspaper, Retirement Home Administra- zeit entbehrungsreiche Kindheits- und tor and Chaplin. In 1971, he moved to Cin- Jugendjahre, die von seinem christlichen cinnati, Ohio and married Stella Madeline Elternhaus, der Ausbildung im Gymnasium

54 55 Memento Mori Memento Mori

Angerzellgasse und dem Klima der katho- Aufbau eines Wohnviertelapostolats und always added meaning to cor unum et ani- Ihre letzten Lebensjahre verbrachte Sr. M. lischen Jugendarbeit in Innsbruck geprägt öffnete Räumlichkeiten der Pfarre für die ma una. Stefanie im Mutterhaus und seit Jänner wurden. Mitschüler von ihm waren unter Jugend als auch für die Senioren. In Pilger- 2018 im Heim St. Vinzenz, wo sie sich gut anderem Hermann Lugger und Reinhold fahrten nach Assisi und Rom oder in Glau- Mike Scheible (im Canisianum von 1964 betreut wusste. Stecher, die ebenfalls ins Priesterseminar benskursen in Rocca di Papa begeisterte bis 1968) eingetreten sind - trotz zahlreicher Schi- er Jung und Alt für eine bessere Welt. Ein Gemeinschaft der Barmherzigen Schwes- kanen während des Reichsarbeitsdiens- besonderes Anliegen waren ihm auch die tern tes 1939. Nach Jahren des Studiums und Aufgaben der Vinzenzgemeinschaft und Sr. M. Stefanie – Maria Agatha Fink schwierigen Verfolgungszeiten durch die die Zusammenarbeit mit den Barmherzi- im Canisianum vom 1978 bis 1999 Nationalsozialisten wurde der Seminarist gen Schwestern. verstorben am 18. November 2018 Heinz Schramm 1941 zum Militärdienst an die russische Front einberufen, von der er Michael Gstaltmeyr, Diözese Innsbruck 1945 nach Innsbruck zurückkam und seine Studien fortsetzte. Kenneth Herr 1947 zum Priester geweiht, war er bis 1955 im Canisianum von 1964 bis 1968, 1991 Kooperator in der Pfarre Saggen in Inns- bis 1992 bruck, von 1955 bis 1962 Diözesanjugend- verstorben am 12. November 2018 seelsorger für die Mädchenjugend und dann auch Bundesjugendseelsorger. Von Our brother, Ken Herr, died after suffering 1962 bis zu seiner Pensionierung 1998 war a massive stroke. At this year‘s Cleve- er Pfarrer im Saggen, von 1973 bis 1996 land Konveniat, Ken and Lowell Will were auch Dekan von Innsbruck-Ost. Noch vor homilists, as both celebrated 50 years of dem Konzil war er ein begeisterter Seel- priesthood. Ken‘s emphatic homilitic the- sorger, dem die kirchliche, engagierte Ju- me was „alles ist Geschenk Gottes.“ This gendarbeit und der neue Schwung der was Ken‘s humble response to a generous Liturgischen Bewegung ins Herz geschrie- God whom he served so well over all tho- Sr. Maria Stefanie wurde am 12. März 1929 ben waren. Der Aufbau einer lebendigen se years. Mike Mooney, Ken‘s seminary in Sulzberg geboren und wuchs mit sechs Pfarrgemeinde ganz im Sine des Zweiten classmate wrote to me, reminding me that Geschwistern auf. Schon als Kind zeigte Vatikanischen Konzils zeigte sich bei ihm during our first year in Innsbruck, Ken‘s sich ihre Stärke für die Hilfsbedürftigen. im Engagement für eine ansprechende Li- mother died. Mike wrote that, „After her fu- 1951 trat sie in die Gemeinschaft der Barm- turgie mit der Beteiligung vieler liturgischer neral, Kenny returned to the Can, and with herzigen Schwestern in Innsbruck ein und Dienste und in der Gründung zahlreicher steely determination, continued to prepare legte 1953 ihre Ersten Gelübde ab. Nach Familienrunden, Gruppierungen und Ar- for a life of service to God and his people - der Ausbildung zur Dipl. Krankenschwes- beitskreise. Das Jugendheim im Pfarrhaus service he gave brilliantly and faithfully for ter arbeitete sie unter anderem in der Klinik wurde zum Stadtteilzentrum der Jugendar- over 50 years. I will miss him. He was the in Innsbruck und im Krankenhaus Lienz, beit und der Bau der modernen und großen kindest and most generous man I’ve ever wo sie Pflegeleiterin und sehr geschätzte Pfarrkirche mit den Gemeinschaftsräumen known.“ Oberin war. im Untergeschoß zum Mittelpunkt der neu- Those of you who were not at the Can Von 1978 bis 1999 betreute sie mit Hinga- en Pfarrgemeinde. Seinen Primizspruch from 64 to 68 got to know Ken at the be und Wohlwollen hilfsbedürftige Patres „Ich bin in eurer Mitte als einer, der dient many Konveniats he attended. We were und Studenten aus aller Welt im Canisia- (Lk 22,27) setzte er in einem bescheidenen so happy to celebrate his 50th with him. num. Durch ihre mütterliche Art erlebten Lebensstil und in einem großen seelsor- Alles ist Geschenk Gottes. We Innsbru- viele ein wohltuendes Heimatgefühl. Einige gerischen Engagement um. In unzähligen ckers do a lot of looking back. In so doing, pflegten bis zuletzt den Kontakt mit ihr. Hausbesuchen besuchte er kranke und we are thankful for God‘s graciousness, Mit Beginn des Mostar-Kosovo-Projektes alte Menschen mit der Krankenkommu- those who have gone before us, and those ihrer Schwester M. Martha bestätigte sich nion, verbrachte viele Stunden im Beicht- who have walked with us. We are thankful noch einmal ihr soziales Engagement, stuhl und in der geistlichen Begleitung, en- for Ken and will miss him. He was indeed durch das sie wesentliche Not lindern gagierte sich als Pionier in der Diözese im God‘s gift to us. Upon reflection, there is konnte.

56 57 Briefe und Grüsse aus aller Welt Briefe und Grüsse aus aller Welt

9. Briefe und Grüsse aus aller Welt mische und pastorale Engagement bis hin Flushing, NY, Juni 2018 Juli 2018 zu aktuellen Themen in Kirche und Gesell- Bonn, 2./3./4. Juni 2018 schaft. In unseren Gesprächen lebten auch These past two weeks America magazine Sehr geehrter Pater Schermann, immer wieder Erinnerungen auf an be- raised the following questions for reflection Lieber P. Schermann, sondere Begebenheiten während unserer based on the gospel readings of June 17 immer wieder ist es mir eine Freude, nach wir Alt-Canisianer aus der „Bonner Runde“ schönen Zeit im Canisianum der 1960er and June 24: Innsbruck zu kommen: Seit meiner Zeit im begrüßen Sie herzlich als neuen Rektor des Jahre mit den bereichernden Erfahrungen What mustard seeds transformed your life? Canisianum (1969 – 1971) gehen mir die Canisianums und wünschen Ihnen Gottes durch die weltweite Gemeinschaft. When did you trust God’s mysterious act? Stadt, die Berge und vor allem die Erinner- Segen für Ihre Arbeit. Weitere zwei Altcanisianer aus unserer What happened? ung an die damaligen Freundschaften im Wie in den zurückliegenden Jahren, so Runde begingen 2018 ihren 80. Geburt- What was your desert? What was the place Canisianum sowie die dortige geistige und trafen sich auch in diesem Jahr wieder ei- stag, und John Fernandes aus dem in- and moment of your revelation and trans- menschliche Prägung nicht aus dem Her- nige Alt-Canisianer mit anderen Freunden dischen Mangalore konnte auch diesmal formation? zen. So soll es auch bleiben! vom 2. bis 4. Juli in Bonn. Diese jährlichen wieder dabei sein. Deshalb sind wir sehr Unterstützt wird dies durch die regelmäßige Treffen sind für uns immer eine beglück- dankbar für die Möglichkeit eines nicht I am sure that for most of us the Canisian- postalische Verbindung vom Canisianum ende Erfahrung, aus der wir mit neuen Im- selbstverständlichen jährlichen Wieder- um with all its challenges (like trying to learn zu mir – nun sogar zu meinem 70. Geburt- pulsen für unsere Arbeit zurückkehren. sehens. German and theology at the same time) stag, den ich im Kühtai gefeiert habe (zum Der Gedankenaustausch führte uns vom Es grüßen Sie und die Gemeinschaft der was in many ways at first a desert… and ersten Mal war ich dort mit Canisianern persönlichen Ergehen über das akade- Canisianer herzlich: yet perhaps in many places along the way im Februar 1970 zu einem Skikurs in der we trusted God’s mysterious action and Mittergrat Hütte, die ebenfalls heute noch experienced such transformation that even existiert). today, decades later, we have such vivid Frohen Herzens und immer noch gern in memories of it all and celebrate it all so en- meinem Beruf als ärztlicher Psychothera- thusiastically at our konveniat liturgies… or peut arbeitend, sende ich Ihnen und allen as Fr. Mark Haydu recently wrote „like John Alt-Canisianern meines Jahrganges beste the Baptist … we too have experienced a Grüße und Wünsche und bedanke mich für call to prepare the way Jesus to enter our Ihre Gratulation. world and the world of those whom we have been called to serve … How have we Hans-Ludwig Middeler (1969 – 1971) done that in our lifetime and how are we called to keep doing that today is some- thing communal and yet unique to each of Zisterzienserstift Schlierbach, Juli 2018 us … Our life still has a mission… what is it?“ and talk about a mustard seed… what Anlässlich unseres Goldenen Priesterjubi- an incredible mustard seed grew in each of läums – Weihetag 2. 7. 1968 in Schlierbach us and all of us together at the Canisianum. – von Wolfgang Fank, P. Meinrad Schröger, …as Mike Scheible quoted someone who P. Raphael Schweinberger – grüßen wir said to him „you Innsbruckers have some- mit P. José Hehenberger, Weihetag 15. 12. thing special“… perhaps we can share 1968 in Jequitibá, Brasilien, bei einem Tre- and pray together more along these lines ffen in Schlierbach als Alt-Canisianer das when we come together in Cleveland and Collegium Canisianum mit P. Rektor recht for those who cannot can share their own herzlich! Unsere Verbundenheit mit dem reflections on any oft he above by email. Jesuitenkolleg wird uns weiterhin beglei- Michael Raske, John Fernandes, Erwin Koller, Helmut Peukert, Karl-Georg Reploh, Joseph ten. Dankbar erinnern wir uns an die Zeit Wohlmuth (v.l.n.r.) Dave Powell (1964 – 1966) der Ausbildung und Begleitung. Danke – cor unum et anima una: Freundli- chen Gruß

P. Dr. Raphael Schweinberger OCist, par. emer. (1964 – 1966)

58 59 Memento Mori Briefe und Grüsse aus aller Welt

Wolfgang Fank CRSA (1962 – 1963, 1964 Gedanken von Martin Gutl schreiben. Auch der diese Würde innehat. Außerdem sind Gruppe der Alt-Canisianer von Enugu mit – 1968, 1970) bin ich glücklich, von den Patres im Cani- er und unser Bischof die ersten Bischöfe dem neuen Weihbischof. P. José Hehenberger (1963 – 1966) sianum und der theologischen Fakultät mit unserer Diözese, die nicht in Rom studi- Von diesem Treffen schicken wir Ihnen her- P. Meinrad Josef Schröger (1963 – 1968) den Patres Hugo und Karl Rahner und den ert haben, sondern in Österreich und zliche Grüße! Cor unum et anima una! Patres im Canisianum sehr viel – ich möch- Deutschland. Am 10. Oktober traf sich die Ihre: te sagen das meiste - von Gott entdeckt zu Sitten, August 2018 haben. Als ich damals ins Canisianum eingetreten bin, habe ich gedacht: Ich versu- Sehr geehrter, lieber Pater Rektor che es einfach. Es war der große Anfang, Mehr als ein Monat ist vergangen, seitdem Gott zu entdecken. Ich bin dankbar und ich Ihren lieben Brief mit den Glückwün- dem Canisianum sehr verbunden. schen zu meinem goldenen Priesterjubi- Mit herzlichem Gruß läum erhalten habe. Ich benutze daher diese elektronische Möglichkeit, um Ihnen Bruno Kutter (1956 – 1961) zu antworten. Haben Sie herzlichen Dank für die Wünsche und die Verbundenheit im Gebete sowie Zofingen, 8. Oktober 2018 auch für die Informationen zum Leben der Canis-Gemeinschaft in der Sillgasse. Lieber Herr Rektor Was Hermann Hesse in dem von Ihnen Für Ihre Glück- und Segenswünsche zu zitierten Wort sagt, hat unser Regens Pa- meinem 80. Geburtstag danke ich Ihnen ter Braunshofer etwa in folgende Worte ganz herzlich – ich habe mich über Ihren gekleidet: „Ein Canisianer geht dorthin, Brief sehr gefreut. wohin er gesandt wird und (wenn ich mich Meinen Geburtstag habe ich mit meinen recht erinnere) wohin sonst niemand gehen fünf Kindern, ihren Partnern und Partnerin- will.“ „Im Dienste unserer Hoffnung“ habe nen und mit neun Enkeln gefeiert, anders ich versucht, diesem Motto nachzuleben, also als ich mir mein Leben mit 19 Jahren wobei ich mir nicht sicher bin, dass an die beim Eintritt ins Canisianum vorstellte. eine oder andere Aufgabe, die ich über- Ich wählte eine andere Ausrichtung im nommen habe, nicht auch jemand anderer Leben, aber Fragen der Theologie haben hätte hingehen wollen. mich durch alle Jahre und Jahrzehnte ge- Ich versuche, weiterhin mit dem Canisia- fesselt – der Grundstein dafür wurde in der Msgr. Dr. Anthony Anijielo, 1977-1984 num in Verbindung zu bleiben, wenn nicht Canisianerzeit gelegt – dafür bleibe ich Dr. Anthony Okeke , 1980-1989 real, so doch wenigstens im Gebete. dankbar. Dr. Anacletus Odoemena, 1977-1981 In diesem Sinne noch einmal herzlichen Mit herzlichen Grüßen Bishop Dr. Ernest Obodo, 2010-2015 Dank und freundliche Grüße im Herrn Univ. Prof. Dr. Christian Anieke, 1996-2000 Elmar Hengartner (1957-1959, 1961) Univ. Prof. Dr. Nicholas Omenka, 1975-1979 + Norbert Brunner (1964 – 1968), em. Dr. Ikechukwu Ani, 1983-1994 Bischof von Sitten Msgr. Dr. Anthony Iloanusi, 1975-1979 Enugu, 17. November 2018 (v.l.n.r) Bad Ragaz, August 2018 Lieber P. Schermann, mit grosser Freude berichten wir von ei- Lieber P. Rektor Andreas Schermann, nem historischen Ereignis unter den Alt- Ihr Geburtstagsschreiben hat mich riesig Canisianern in Enugu. Einer von uns, Dr. gefreut. Es ist ermunternd, mit dem Ca- Ernest Obodo, im Canisianum 2010-2015, nisianum und der theologischen Fakultät wurde am 31. August 2018 zum Weih- eine treue Verbindung zu haben. Ja, ich bischof der Diözese Enugu geweiht. Damit war wirklich auf der Spur – wie Sie das im ist er der erste Alt-Canisianer aus Nigeria,

60 61 Rezensionen und Eingang von Büchern Rezensionen und Eingang von Büchern

Karl Matthäus Woschitz 10. Rezensionen und Eingang von Büchern menarbeit, Inkulturation sowie Einsatz für Der Autor beleuchtet das Konzept der Amor aeternus Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Liebe von Hesiod bis Platon und von John Fernandes Schöpfung. Es ist somit eine Antwort auf Transfigurationen der Liebe. Schelling bis Goethe, vom Liebeswillen bis Ungebahnte Wege. die Frage „Was ist unsere Mission in der Forschungen zur europäischen zum tragischen Scheitern, in einem Quer- Theologische Reflektionen als Zeitzeugnis: heutigen Welt?“ Der dreifache Untertitel Geistesgeschichte, Band 17 schnitt von der Antike bis zur Moderne: An der Peripherie leben, Grenzen über- An der Peripherie leben – Grenzen über- Verlag Herder, Freiburg i. Breisgau 2017. Von amor fati und amor fin zu Narziss, Don schreiten, Brücken bauen schreiten – Brücken bauen faßt die ver- ISBN: 978-3-451-38052-2, Juan, Romeo und Julia wie zur neuzeitli- LIT Verlag Dr. W. Hopf, Berlin 2018. schiedenen Aspekte seines Lebens und 728 Seiten. chen Travestie bei Nietzsche und der Li- ISBN: 978-643-13859-0, 390 Textseiten, Arbeitens in geeigneter Weise zusammen. ebe als energetischer Kraft bei Teilhard de diverse Fotos, 13 künstlerische Illustrati- Der international bekannte indische Chardin wird der Leser auch zur Brautmys- onen. Künstler Jyoti Sahi schuf die Illustra- tik des Hohelieds und der hohanneischen tionen zu diesem Buch. Er ist ein Vor- und paulinischen Liebestheologie geführt, reiter im Bemühen, indische Symbole um schließlich den Upanishaden im inter- mit christlichem Denken zu verbinden. kulturellen Raum Indiens und Chinas zu Neben dem Umschlagbild enthält das begegnen. Buch zwölf weitere seiner Illustrationen. Francis D‘Sa SJ schreibt im Vorwort zur KARL MATTHÄUS WOSCHITZ, geb. 1937, englischen Ausgabe: „John Fernandes hält Dr. theol., Professor em. für Religionswis- mit seiner fesselnden Autobiographie, was senschaft und Biblische Theologie an der er verspricht. Die Autobiographie ist ein Universität Graz. wahres pastoraltheologisches Handbuch.“ (im Canisianum von 1957 bis 1961) Der evangelische Theologe Joachim Wi- etzke schreibt im Vorwort zur deutschen Ausgabe: „Von theologischen Forsc- hungsergebnissen und von dem alltägli- chen Leben in den christlichen Ge- meinden des globalen Südens wissen wir nur wenig. Ich begrüße daher mit Nachdruck, daß die bisher nur auf Eng- lisch vorliegende Autobiographie von John Fernandes auch für eine deutsche Leserschaft zugänglich gemacht wird.

JOHN FERNANDES, geb. 1936 in Indien – katholischer Priester – Theologiestudium in Indien und Europa – Pfarrer und The- Die Liebe – der Wesens- und Schick- ologieprofessor in Indien – engagiert für salsbegriff der universalen Menschheit Gerechtigkeit, Frieden zwischen den Reli- schlechthin – schillernd wie Opal, wertvoll John Fernandes ist Ungebahnte Wege gionen und im Umweltschutz – „Herbert- und halbdurchsichtig wie dieser Stein, von gegangen, über die er in seiner Autobi- Haag-Preis für Freiheit in der Kirche“ (2007) dem man sagt, er bedeute Tränen… ographie kontextuell theologisch reflekti- (im Canisianum von 1960-1963 und 1966- Die Studie behandelt diesen Begriff in ert. Er studierte Theologie zur Zeit des II. 1967) all seiner Mythopoetik, seinen philoso- Vatikanischen Konzils in Pune, Innsbruck phischen und theologischen Reflexionen und Trier. In Indien war er als Pfarrer in der und Spekulationen, seiner biblischen Stadt und auf dem Land sowie als Theolo- Grundlegung wie in seinen ästhetischen, gieprofessor in Befreiungsprozessen en- lebensweltlichen und tragischen Spiege- gagiert. Das Buch beinhaltet deshalb eine lungen. gelebte Befreiungstheologie, Beispiele für ökumenische und interreligiöse Zusam-

62 63 Rezensionen und Eingang von Büchern Terminkalender im Wintersemester 2018/2019

Reinhold Stecher Dieses Buch spannt den Bogen von der 11. Terminkalender im Wintersemester 2018/2019 Der blaue Himmel trügt. Programnacht des 9./10. November 1938 Erinnerungen an Diktatur und Krieg. in Innsbruck bis zur Rückkehr Stechers September 2018 Mit Aquarellen und Zeichnungen des nach Österreich im Herbst 1945. 1941 Autors wurde er von der Gestapo verhaftet, 1942 Mi 26. 18:40 Vesper Herausgegeben von Paul Ladurner als Funker eines Gebirgsjäger-Regiments 20:00 Eröffnungsabend Tyrolia-Verlag, Innsbruck-Wien 2018. bei Ramuschewo (Russland) verletzt und Do 27. 09:00 Klausur: Kollegkonsult zur Eröffnung des Studienjahres ISBN: 978-3-7022-3687-8, 1943 an der finnisch-russischen Grenze 15:00 „dies officialis“ Bildung der Kommissionen mit Bereitschaft zur 160 Seiten. eingesetzt, ehe er nach tausenden Kilo- Übernahme er Ämter sowie Wahl der Moderatoren (vgl. RL 43-48) metern Rückzug im Fjord von Trondheim Fr 28. 1. Kulturgruppenabend (Norwegen) das Kriegsende erleben durfte. Sa 29. Gemeinsame Wallfahrt zum Studienjahresbeginn In Stechers Erinnerungen reicht, wie er sch- So 30. 18:40 Vesper reibt, „die Skala der wechselnden Gefühle von Entsetzen und Zorn über kritisches Oktober 2018 Bedenken und ehrfurchtsvoller Verneigung bis zur hoffnungsvollen Veränderung mit Mo 01. Vorlesungsbeginn im Wintersemester dem Blick auf die Verwirklichung einer Zi- 11:00 Eröffnungsgottesdienst der Theol. Fakultät in der Jesuitenkirche vilisation der Liebe“. So sind seine kurzen Do 04. 18:10 Eröffnungsgottesdienst im Canisianum mit Rektor P. Schermann SJ Geschichten und Gedanken – typisch für Fr 05. 2. Kulturgruppenabend ihn – oft herzergreifend und demaskier- So 07. 08:00 Laudes – 19:00 Antrittsgottesdienst der Universitäten end, aber auch voller Hoffnung und immer und des MCI wieder gemildert von einer Portion unver- Do 11. 18:10 Gemeinschaftsgottesdienst im Canisianum wüstlichen Humors, getragen von seiner Fr 12. 3. Kulturgruppenabend Liebe zu Mensch und Natur und seiner Zu- So 14. 08:00 Laudes – Eucharistiefeier in Pfarren – 18:20 Anbetung versicht auf eine göttliche Vorsehung. Mi 17. 18:30 Wortgottesdienst – Rosenkranz Do 18. 18:10 Gemeinschaftsgottesdienst im Canisianum Illustriert ist das Buch mit dem eindrucks- Fr 19. 07:30 Eucharistiefeier;Rektorstag der Universität; vollen Aquarell-Zyklus „14 Stationen 18:00 Geistlicher Austausch 1938-1945“ des Malers Reinhold Stecher. So 21. 08:00 Laudes Weltmissionssonntag: 11:00 Messe in der Jesuitenkirche gestaltet Reinhold Stecher (1921–2013) war von vom Canisianum – 18:20 Anbetung 1981 bis 1997 Bischof seiner Heimatstadt Do 25. 18:10 Gemeinschaftsgottesdienst im Canisianum Innsbruck. Er hat das kirchliche und gesell- Fr 26. 07:30 Eucharistiefeier – Österreichischer Nationalfeiertag; schaftliche Leben in Tirol über Jahrzehnte 4. Kulturgruppenabend mitgestaltet und sich stets für ein Klima der So 28. 08:00 Laudes – Eucharistiefeier in Pfarrgemeinden - 18:20 - Anbetung Toleranz und des Dialogs eingesetzt. Auch Erinnern – gedenken – mahnen mit seinen Büchern und Bildern hat Bischof November 2018 Wie Bischof Reinhold Stecher die Stecher vielen Menschen Hoffnung ge- NS-Diktatur und den Krieg erlebt hat schenkt und sozial-karitative Projekte un- Do 01. Allerheiligen 08:00 Laudes – Eucharistiefeier in Pfarren – 18:40 Vesper Achtzig Jahre nach dem Beginn des Zweit- terstützt. Die Gesamtauflage seiner Werke Fr 02. Allerseelen 07:30 Eucharistiefeier im Canisianum für die Verstorbenen des en Weltkriegs ist und bleibt es geboten, die übersteigt mittlerweile 750.000 Exemplare. Canisianums (Angehörige der Canisianer und Alt-Canisianer) Erinnerung an die Gräuel und die Folgen (im Canisianum von1946 bis 1949) 14:00 Grabsegnung am Westfriedhof – des nationalsozialistischen Terrorregimes Sa/So 03./04. 15:00 1. Einkehrtag (Wolfgang Mischitz) – wach zu halten. Bischof Reinhold Stecher „Vater unser im Himmel, geheiligt werde dein Name“ hat das als Zeitzeuge dieser „unseligen Do 08. 18:10 Gemeinschaftsgottesdienst im Canisianum Zeit, die kein Altgold heroischer Verklärung Fr 09. 6. Kulturgruppenabend verdient“, immer wieder mahnend getan. So 11. 08:00 Laudes – Eucharistiefeier in Pfarrgemeinden – 18:20 Anbetung Do 15. 18:10 Gemeinschaftsgottesdienst im Canisianum Fr 16. 18:00 Geistlicher Austausch

64 65 Terminkalender im Wintersemester 2018/2019 Terminkalender im Wintersemester 2018/2019

So 18. 08:00 Laudes – Eucharistiefeier in Pfarrgemeinden - 18:20 Anbetung Februar 2019 Do 22. 18:10 Gemeinschaftsgottesdienst im Canisianum Fr 23. 7. Kulturgruppenabend Fr 01. 13. Kulturgruppenabend So 25. Christkönigssonntag Sa 02. Ende des Wintersemesters 08:00 Laudes – Eucharistiefeier in Pfarrgemeinden - 18:20 Anbetung Do 29. 18:10 Gemeinschaftsgottesdienst im Canisianum [Mo 04. Februar 2019 – Sa 02. März 2019 – Ordnung in den Semesterferien] Fr 30. 8. Kulturgruppenabend Terminhinweise – Sommersemester 2019 Dezember 2018 Sa 09.02.- Sa 16.02. Exerzitien für Neoingressi (Jahrgang 2017/2018) Sa/So 01./02.2. 15.00 2. Einkehrtag (vom Canisianum gestaltet) – Mo 16. 09.- Mo 23.09. Exerzitien für Canisianer „Dein Reich komme, dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden“; Mo 04.03. Vorlesungsbeginn Sommersemester Adventkranzsegnung in der Vesper 11:00 Eröffnungsgottesdienst der Theologischen Fakultät, 1. Adventsonntag Jesuitenkirche Do 06. 18:10 Gemeinschaftsgottesdienst im Canisianum Sa/So 23./24.03. 15:00 4. Einkehrtag (P. Bernd Franke SJ) „Vergib uns unsere Fr 07 9. Kulturgruppenabend Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.“ Sa 08. Mariä Empfängnis 08:00 Laudes – Eucharistiefeier in Pfarrgemeinden Mo 15.04.- Sa 27.04. Osterferien 18.40 Vesper Mo 01.05. Staatsfeiertag So 09. 2. Adventsonntag 08:00 Laudes – Eucharistiefeier in Pfarrgemeinden - Sa/So 18/19.05. 15:00 5. Einkehrtag (Referent offen) „Führe uns nicht in 18:20 Anbetung Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.“ Do 13. 07.30 Eucharistiefeier Do 30.05. Christi Himmelfahrt 18:30 Adventabend im Canisianum mit Freundinnen und Freunden des So/Mo 09./10.06. Pfingsten Collegium Canisianum und mit dem Jesuitenkolleg Do 20.06. Fronleichnam Fr 14. 10. Kulturgruppenabend Fr 28.06. Herz-Jesu-Fest So 16. 3. Adventsonntag - 08:00 Laudes – Eucharistiefeier in Pfarrgemeinden Mo 01.07.- Mo 30.09. Sommerferien der Universität 18:40 Vesper Mo 01.07.- So 22.09. Ferienordnung im Canisianum Di 01.10. Vorlesungsbeginn im Wintersemester 2019/2020 [Mo 17. Dezember 2018 – So 06. Jänner 2019 – Ferienordnung in der Weihnachtszeit] 11:00 Eröffnungsgottesdienst der Theologischen Fakultät in der Jesuitenkirche Jänner 2019 So 06. 18:30 Haussegnung Do 10. 18:10 Gemeinschaftsgottesdienst im Canisianum Fr 11. 11. Kulturgruppenabend Sa/So 12./13. 15:00 3. Einkehrtag (Lioba Hesse) – „Unser tägliches Brot gib uns heute. Dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit.“ Do 17. 18:10 Gemeinschaftsgottesdienst im Canisianum Fr 18. 12. Kulturgruppenabend So 20. 08:00 Laudes – Eucharistiefeier in Pfarren – 18:20 Anbetung Di 22. 12:05 Gemeinsamer Gottesdienst und Mittagessen mit dem Jesuitenkolleg Do 24. 18:10 Gemeinschaftsgottesdienst im Canisianum Fr 25. 18:00 Geistlicher Austausch So 27. 19:00 Semester-Schlussgottesdienst der Universitäten und des MCI Jesuitenkirche Do 31. 18:10 Gemeinschaftsgottesdienst im Canisianum

66 67 Spendenliste Spendenliste

12. Wir danken unseren Spendern und Förderern Müller D., Dr. Thattakath J.-P. Müller R. Torggler J. Muller-Gaberle G. Troyer F., Dr. Spender und Förderer Tschirky B. Näscher F. Tschopp M. Ammering J., Dr. Hofer A., Dr. Näscher J. Angstwurm H., Dr. Holzer E., Sr. Niederklapfer O. Vogt M. u. P. Augustyn J.M. Höslinger A.W. Nowotny B.J. Huber F. u. Chr. Wagner D. Backes A. Hubl B. Öttl P. Walkowiak B.Kazimierz Bader G., Dr. Hurtz K. Walkowiak K.B. Batliner E.H., DDr. Paas M. Wallensteiner F.S. Bertlwieser F., Dr. Jacob H., Dr. Palgrave A. V. Weber St. W. Brandner H. Jenner Chr., DDr. Pohler E. Wehrle P. Buchmann J. Powroslo W. Weidrich G. Bürgler J. Kaiser A. Pröls J. Wendinger M., DDr. Burri G. Kandzia M. Wenk Ch. Karmeliterkloster Ibk Raberger W., DDr. Wenk-Schlegel Ch. Chorherrenstift Wilten Kath. Pfarramt Bütschwil Rauscher G., Dr. Werner-Flick H. Kath. Pfarramt Mosnang Rechberger F. Wetterer E.V. Deutsche Region d. Prov. Europa d. Ges. Kath. Pfarramt Mühlrüti Rechberger G. Willer F. Mariens Kath. Pfarre Schottenfeld Reploh K.G., Dr. Wimmer W., Dr. Dompfarre St. Gallen Kempter K. Richwien Wirth A. Kern R. Riegler P. Wöckinger P., Dr. Eberle R. Kim Woong-Rae J. Ringler G. Wögerbauer O. Ebmer A. W. Kloster Ewige Anbetung, Ibk Roth E. Woschitz K., Dr. Eckstein M. Kloster Wernberg Egger K., Dr. Koch H., Dr. Schadenhofer L., Dr. Stampfli Franz Erd G. Köhn R. u. J. Schandera G. Tschirky Blanca Konzili J. Scherer P., Dr. Tschopp Markus Fank W. Kopp R. Scherrer G. Vogt Martha und Peter Felten v. P. Kreuzschwestern Linz Scheuer M., Dr., Bischof Von Felten Peter Fleiner S. Krzyzan A. Schild H. Walkowiak Kazimierz B. Föhr B. Kutter B. Schimmöller K. Wehrle Paul Förch G., Dr. Schmitt H. Wenk Charlie Friedbert S. Ladurner P., Dr. Schröger J. Lampl P. Schüssler K. Spendenliste 2018 Gasser W. Lehenhofer H., Dr. Schweiger J., Dr. Stichtag: 19.11. 2018 Gem. der Kreuzschwestern Lenz H., Dr. Schweinberger R., Dr. Gersbach-Bäschl M. Lenz M.L. Schwyter Chr. Glassner G., Dr. Leprêtre N. Sieberer B. Glaus J. Letonja F. Siemes R. Gmainer-Pranzl F., DDr. Leutgeb J. Smekal Chr., Dr. Grabner Chr. F. Sohmer B. Mader J. H. Sonderegger A. Haider A. Manser J. Stampfli F. Häne A. u. F. Matzner A., Dr. Stanger O., Dr. Hemmelmayr E. Menrath W. Stessel A. Hengartner-Suter E., Dr. Missionshaus St. Josef, Absam

68 69 Spendenliste Bankverbindungen

Pater-Michael-Hofmann-Stiftung 13. Bankverbindungen

Anrain M. Bitte um Beachtung: Wir bitten Sie, ab sofort nur mehr unsere neuen Bankverbindungen Knitel A. in Österreich (siehe Punkt 3) und für die Pater-Michael-Hofmann-Stiftung (siehe Punkt 6) für Ihre Überweisungen zu verwenden.

Patenschaften und Studienplätze 1. Deutschland (ohne Spendenquittung) UniCredit Bank AG, München Bisch. Ordinariat Bozen-Brixen IBAN: DE45 7002 0270 5803 6205 90 Bisch. Ordinariat Linz BIC: HYVEDEMMXXX Dompfarre St. Gallen Gaida P. u. I. 2. Deutschland (mit Spendenquittung) Hutter P. UniCredit Bank AG, München Deutsche Provinz der Jesuiten K. d. ö. R./Canisianum Jesuitenmission Deutschland – Stiftung IBAN: DE45 7002 0270 5801 3817 33 Jesuiten Weltweit BIC: HYVEDEMMXXX Jesuitenmission Österreich – Menschen für Andere 3. Österreich (steuerlich nicht absetzbar) Kath. Konfessionsteil Kanton St. Gallen Raiffeisen-Landesbank Tirol AG Kath. Pfarramt St. Gallus, St. Gallen Canisianum Innsbruck IBAN AT88 3600 0000 0064 0524 Kath. Pfarramt St. Martin Bürs BIC RZTIAT22 Kirche in Not Landsch. Pfarre Mariahilf Ibk. 4. Österreich (steuerlich absetzbar) Pfarre Abfaltersbach PSK Bank Pfarre Andelsbuch Jesuitenaktion MENSCHEN FÜR ANDERE Pfarre Anras IBAN AT52 6000 0000 0708 6326 BIC OPSKATWW Pfarre HL. Familie, Lienz Vermerk: Canisianum Innsbruck Pfarre Mariahilf, Ibk Pfarre Mondsee 5. Schweiz (steuerlich absetzbar) Pfarre Natz Stiftung Jesuiten weltweit Pfarre Schabs Hirschengraben 74 Pfarre St. Barbara, Schwaz 8001 Zürich IBAN CH51 0900 0000 8922 2200 9 Pfarre St. Johann i.T. BIC POFICHBEXXX Pfarre St. Martin Alberschwende Vermerk: Canisianum Innsbruck Pfarre Steinakirchen Schadenhofer L., Dr. 6. Pater-Michael-Hofmann-Stiftung Raiffeisen-Landesbank Tirol AG IBAN AT82 3600 0000 0059 0968 Intentionen haben übersandt BIC RZTIAT22

Karmel St. Josef, Ibk Pfarre Nauders

70 71 Impressum

14. Impressum

Gebet der Canisianer

Cor unum et anima una

Internationales Theologisches Kolleg Barmherziger Gott, du hast uns deine Liebe in der Hingabe deines Sohnes geoffenbart. Korrespondenzblatt des Collegium Canisianum Du schenkst uns durch ihn die Fülle des Lebens und machst uns fähig, Internationales Theologisches Kolleg Innsbruck Ihm nachzufolgen und den Menschen zu dienen. Homepage: www.canisianum.at

Eigentümer, Herausgeber und Vater, im Vertrauen auf dich beten wir für die Gemeinde des Canisianums; für den Inhalt verantwortlich: Gib den Verkündern der Frohbotschaft deine Kraft; P. Andreas Schermann SJ, Rektor Den Studierenden deinen verwandelnden Geist; Sillgasse 6 Den Freunden und Mitarbeitern deinen Beistand. 6020 Innsbruck Gib uns die Gnade, 0043/512/59463-0 ein Herz und eine Seele zu werden. E-Mail: [email protected] Schenke den Verstorbenen deinen Frieden. [email protected] ISSN 1816-7136 Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn. Amen. Heilige Maria, heiliger Petrus Canisius, bittet für uns. Redaktion: P. Andreas Schermann SJ, Mag.a Julia Klingler, Dominikus Sukristiono

Fotos: Dominikus Sukristiono, Xavier Bibin, Archiv des Canisianums Rudy de Moor (Seite 29), Jesuitenmission 2 (Seite 30)

Erscheinungsdatum: Dezember 2018

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