La Moda Femenina En La España Del Siglo XVIII: El Majismo Y Su Alcance

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La Moda Femenina En La España Del Siglo XVIII: El Majismo Y Su Alcance UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA TESIS DOCTORAL La moda femenina en la España del siglo XVIII: el majismo y su alcance social, 1750-1800 Female fashion in Spain in the Eighteenth Century: Majismo and its social scope, 1750-1800 MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR PRESENTADA POR Laura Pérez Hernández Directoras Rosa María Capel Martínez Amalia Descalzo Lorenzo Madrid © Laura Pérez Hernández, 2021 UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA TESIS DOCTORAL La moda femenina en la España del siglo XVIII: El majismo y su alcance social, 1750-1800. Female fashion in Spain in the Eighteenth Century: Majismo and its social scope, 1750-1800. MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR PRESENTADA POR Laura Pérez Hernández DIRECTORAS Rosa María Capel Martínez Amalia Descalzo Lorenzo AGRADECIMIENTOS Son muchas las personas que han contribuido al proceso y conclusión de este trabajo. En primer lugar, quiero dar las gracias a mis directoras; a Rosa por ser mi maestra desde el grado y un gran ejemplo a seguir en el estudio de la historia de las mujeres. Y, a Amalia, por sus grandes aportaciones en lo que se refiere a la historia del traje y por contribuir con gran pasión y dedicación a esta tesis. Ambas han sido un gran apoyo para esta investigación y sin la combinación de sus conocimientos nada de esto hubiera sido posible. Gracias por servir de ejemplo y abrirme el camino. En segundo lugar, quiero agradecer a todas las personas que han pasado por este proceso de manera profesional. En primer lugar, a los miembros del Departamento de Historia Moderna de la Universidad Complutense que me han acompañado desde mis inicios en esta investigación, en segundo lugar, a los tutores que tuve en mi fructífera estancia en Nottingham por acogerme tan bien y, por último, a todas las personas que han contribuido a esto, desde los archiveros hasta aquellos investigadores que he tenido la suerte de conocer en este gran viaje. Todos habéis ayudado en este proceso sirviendo de motivación y soporte para su culminación. Por último, y no menos importante, a mis grandes apoyos personales. Mis padres, mis amigos y mi pareja. A mis padres porque sin ellos nada de esto hubiera sido posible desde el principio. En especial, gracias a mi madre por crearme interés en la investigación y por motivarme día a día en la consecución de esta tesis. Quiero exaltar también la labor de todos mis amigos puesto que ellos han servido de soporte en muchos de los momentos más importantes apoyándome cuando más lo necesitaba, tanto aquellos que estaban pasando por el mismo proceso y tuve la suerte de conocer en Nottingham como mis amigos de siempre que han estado ahí desde el principio de mi carrera como historiadora. Y, por último, a mi pareja, por servir de guía en los momentos de confusión y por motivarme cada día porque siguiera con ello hasta el final. ÍNDICE RESUMEN……………………………………………………………………….…..1-2 ABSTRACT………………………………………………………………………….3-4 1. INTRODUCCIÓN……………………………………………………………..….5-9 2. METODOLOGÍA Y FUENTES……………………………………………..…10-15 3. ESTADO DE LA CUESTIÓN……………………………………………..…...16-38 3.1 La moda en la España del siglo XVIII...............................................................18-24 3.2 Historiografía sobre el majismo…………………………………...………..…25-38 4. EL VESTIDO Y LA MODA EN LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DEL SIGLO XVIII…………………………………………………………..…39-47 5. LAS LEYES SUNTUARIAS………………………………………………..….48-59 5.1 Concepto de la ley suntuaria…………………………………………........…..49-51 5.2 Las leyes suntuarias en el siglo XVIII…………………………………..…….51-57 5.3 Consideraciones finales…………………………………………………..…...57-59 6. EL LUJO Y LA APARIENCIA EN EL SIGLO XVIII…………………..….60-77 6.1 Evolución de los conceptos del lujo y la apariencia en el siglo XVIII……….62-70 6.2 Relación entre la moda y la mujer en el siglo XVIII………………..…..…....70-77 7. EL ORIGEN DEL MAJISMO………………………………………....……..78-118 7.1 Estudios sobre el origen del majismo………………………………………...79-84 7.2 Motivaciones estéticas del majismo…………………………………..…..….84-87 7.3 Causas económicas…………………………………………………...........…87-94 7.4 Causas morales………………………………………………………….........94-101 7.5 Causas higiénicas…………………………………………………………...101-111 7.6 Proyecto de un traje nacional…………………………………………….…111-118 8. EL MAJISMO Y LA MODA………………………………………………119-171 8.1 Contextualización de las majas: la moda en los debates de la Ilustración.…120-126 8.2 Estética del traje de la maja…………………………………………………126-154 8.3 Adopción del majismo por parte de la aristocracia………………………....154-164 8.4 Coste………………………………………………………………………...164-171 9. DIFUSIÓN DEL MAJISMO ....................................................................... 172-297 9.1 La prensa como medio de difusión………………………………………....173-242 9.2 Literatura…………………………………………………………………...242-253 9.3 Iconografía…………………………………………………………………253-297 10. LA MODA POPULAR EN LA INGLATERRA DEL SIGLO XVII…………………………………………………………………………..298-342 10.1 Contexto histórico…………………………………………………………300-303 10.2 La revolución de las apariencias: tratados de belleza y artículos de prensa……………………………………………………………………….304-319 10.3 El reflejo de la moda popular inglesa a través de los grabados……………319-340 10.4 Consideraciones finales…………………………………………………...341-342 CONCLUSIONES............................................................................................ 343-352 CONCLUSIONS .............................................................................................. 353-361 FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA… ................................................................... 362-386 ANEXOS ........................................................................................................ …….387 RESUMEN Este estudio analiza el fenómeno social que conocemos como “majismo” y que, asociado a la moda femenina de la segunda mitad del siglo XVIII, despertó interés de las clases altas por todo lo proveniente del ámbito popular. Este trabajo pretende ir más allá de su estética teniendo en cuenta las relaciones entre los cambios en el vestir y los cambios sociales que se produjeron en este período de tiempo. El objetivo es analizar las cuestiones estéticas y sociales que definieron a un tipo social concreto: el de las majas. Una de las preocupaciones centrales de esta investigación es indagar en el alcance social del movimiento que conocemos como majismo y en las razones por las que tuvo éxito entre los diferentes niveles sociales. En concreto esta tesis parte de la pregunta de ¿por qué algunas mujeres aristócratas y nobles del siglo XVIII eligieron para ser retratadas un estilo indumentario tan alejado de las modas imperantes en esas esferas a las que pertenecen? Y ¿Cuáles fueron los motivos para utilizar el estilo del “majismo” en las decoraciones de sus residencias? Para ello, la investigación parte de una contextualización histórica tanto del traje español en el siglo XVIII como del movimiento estético del majismo con el fin de reconocer las razones por las que este estilo emergió. En este sentido, se realiza un análisis multidisciplinar del origen del movimiento considerando la situación social, económica y estética de la época, así como los principales debates de lujo y apariencia que se estaban desarrollando en el momento en el que nació el majismo. Al mismo tiempo, esta tesis analiza el atuendo de la maja desde un punto de vista estético utilizando diversas fuentes como las cartas de dote e inventarios, también se indaga en las relaciones que existieron entre estas transformaciones estéticas y las nuevas concepciones de la identidad femenina durante la época ilustrada. Por último, se estudian los usos sociales y alcance del movimiento, así como los principales medios de propaganda mediante los cuales se difunde el majismo a finales del siglo XVIII. Se combinan fuentes documentales como inventarios, cartas de dote o libros de viaje y gráficas, como retratos o grabados, para reconocer la importancia de las prendas “del majismo” a finales del siglo XVIII, así como su impronta en los diferentes niveles. 1 También, se pretende analizar los discursos que defienden o retractan al majismo en diferentes medios de comunicación como los periódicos donde se expresan las discusiones sobre el lujo femenino y la indumentaria, así como la necesidad de revisar ciertos comportamientos. Además de la prensa, se analizan otros medios como la literatura, el teatro o la iconografía. En lo que se refiere a las obras literarias se utilizan fuentes basadas en géneros teatrales como los sainetes o las tonadillas además de otras obras de gran reconocimiento en la época que expresan el comportamiento del tipo social de los majos. En cuanto a la iconografía, se analizan diversas representaciones que reflejan diferentes tipos sociales; retratos de aristócratas y nobles y especialmente la Colección de trajes de España, tanto antiguos como modernos, que comprehende todos los de sus dominios, obra realizada por Juan de la Cruz Cano y Olmedilla y pinturas de temática costumbrista de entre las que destacan las series de cartones para tapices de Francisco de Goya. Finalmente, esta investigación pretende responder a la pregunta de si un fenómeno popular como el majismo existió solo en España o si se dio a nivel internacional. Por ello, se analiza la moda popular en la Inglaterra del siglo XVIII y el contexto en el que surgió. 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    Escritores Argentinos Este catálogo es un humilde homenaje Al Centro Editor de América Latina Raúl Eduardo Irigoyen NOTICIA En el estudio de la Cultura Argentina, sin lugar a dudas quienes han dejado su rastro en publicaciones en nuestro país, exceden a los denominados habitualmente escritores o sea a los literatos, pues desde los orígenes el ser argentino se ha ido formando por la influencia no sólo de compatriotas, también por los clásicos autores españoles, otros europeos y especialmente de la restante literatura Hispanoamérica de la Patria Grande, pero también lo ha sido por la obra de cronistas, viajeros, geógrafos, historiadores , científicos y aún autores de simples folletines. De esto se trata el extenso listado de los más reconocidos que se despliega a continuación, desde la etapa colonial hasta la actual, muchos de cuyos textos antiguos ya son incunables y otros no es posible hallarlos para un profano y solamente los investigadores pueden acceder a ellos. Va de suyo que el presente catálogo, que no ha sido confeccionado por expertos en la materia y es resultado de búsqueda en obras especializadas, puede tener algunas ausencias importantes, también los traductores de clásicos extranjeros y las obras de los escritores registrados no han sido catalogadas en orden a sus publicaciones y no se las ha valorado o analizado, pudiendo también faltar algunas; no obstante, si el desarrollo de este portal lo amerita se buscarán especialistas en ésta y otras materias para profundizar los estudios y pueda llegar a ser un inventario razonado. Del mismo modo se ha debido dejar de lado una pléyade de autores, que seguramente no han obtenido el debido reconocimiento, pero cuyo análisis excedería este repertorio; especialmente teniendo en cuenta que en las últimas décadas la multiplicación de talleres literarios ha ido produciendo gran cantidad de escritores, que dan la razón a José Ortega y Gasset en su obra La Rebelión de las Masas.
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