Cahiers d’études italiennes Novecento... e dintorni 7 | 2008 Images littéraires de la société contemporaine (3) Images et formes de la littérature narrative italienne des années 1970 à nos jours Alain Sarrabayrousse et Christophe Mileschi (dir.) Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/cei/836 DOI : 10.4000/cei.836 ISSN : 2260-779X Éditeur UGA Éditions/Université Grenoble Alpes Édition imprimée Date de publication : 15 mai 2008 ISBN : 978-2-84310-121-2 ISSN : 1770-9571 Référence électronique Alain Sarrabayrousse et Christophe Mileschi (dir.), Cahiers d’études italiennes, 7 | 2008, « Images littéraires de la société contemporaine (3) » [En ligne], mis en ligne le 15 novembre 2009, consulté le 19 mars 2021. URL : http://journals.openedition.org/cei/836 ; DOI : https://doi.org/10.4000/cei.836 Ce document a été généré automatiquement le 19 mars 2021. © ELLUG 1 SOMMAIRE Avant-propos Christophe Mileschi Il rombo dall’«Emilia Paranoica». Altri libertini di Tondelli Matteo Giancotti Meditazione sulla diversità e sulla «separatezza» in Camere separate di Pier Vittorio Tondelli Chantal Randoing Invention de la différence et altérité absolue dans l’œuvre de Sebastiano Vassalli Lisa El Ghaoui La religion juive ou la découverte de l’altérité dans La parola ebreo de Rosetta Loy Judith Lindenberg La sorcière comme image de la différence dans La chimera de Vassalli Stefano Magni La figure du juif dans La Storia d’Elsa Morante Sophie Nezri-Dufour Fra differenza e identità microcosmo e ibridismo in alcuni romanzi di Luigi Meneghello Tatiana Bisanti Spazialità e nostos in La festa del ritorno di Carmine Abate Alfredo Luzi L’île partagée. Géographies de la différence dans Passavamo sulla terra leggeri de Sergio Atzeni Matteo Meschiari Images et formes de la différence identitaire et insulaire chez Marcello Fois Margherita Marras Quelles marginalités ? La recherche de la différence chez quelques écrivains à la charnière des XXe et XXIe siècles Pierre Laroche Identità femminile e generazionale in In principio erano le mutande di Rossana Campo Peter Gahl Dall’uguaglianza alla differenza e oltre romanzi-testimonianza di Lidia Ravera Hanna Serkowska Il fascino della differenza nell’identità (in crisi) dello scrittore, del critico, dell’intellettuale. Bazlen, Debenedetti, Benjamin nella narrativa italiana 1983-(2001)-2004 Luciano Curreri Gendarmes et voleurs à l’heure de la globalisation dans les romans noirs de Massimo Carlotto Lise Bossi Éthique de la différence dans Il padre e lo straniero de Giancarlo De Cataldo Brigitte Le Gouez «Sono storie d’amore e basta». Figure della differenza nella narrativa di Walter Siti Filippo Fonio La narrativa lesbica italiana nel contesto europeo. Note al margine Eleonora Pinzuti Cahiers d’études italiennes, 7 | 2008 2 La rappresentazione della differenza. Il ritorno di Meg March nella letteratura scritta dalle donne Barbara Meazzi The Evolution of the Theme of Sexual Difference as Revealed Through the Experience of Rape in Sibilla Aleramo’s Una donna and Dacia Maraini’s La lunga vita di Marianna Ucrìa Catherine Ramsey-Portolano Le differenze culturali e la figura dell’immigrato in Benvenuti in questo ambiente di Carmen Covito Susanne Kleinert Les Italiens et l’image du Maroc dans l’œuvre narrative de Younis Tawfik Isabelle Felici Personnages migrants en quête d’intégration dans l’opulence milanaise des années 1980 Franco Manai Sotto «un cielo straniero». Gli emigranti di laura pariani Vera Horn L’iperattività dei «fannulloni» di Marco Lodoli Flavia Cartoni Ventriloquie et best seller chez Margaret Mazzantini. La marginalité comme repoussoir Martine Bovo-Romoeuf Regards croisés et jeux de miroirs. L’expérience originelle de la différence dans Fratelli, de Carmelo Samonà Isabelle Payet La folie entre autobiographie et fiction. L’altra verità. Diario di una diversa d’Alda Merini Flaviano Pisanelli Clara Sereni, ovvero l’indecente differenza Gabriella De Angelis L’umano e l’animale in Il pianeta irritabile di Paolo Volponi Andrea Inglese Tra cavalli, elefanti, leopardi. Le «forme della differenza» nel bestiario dell’ultimo Moravia (1980-1990) Chiara Lombardi Luoghi sub specie alteritatis. Giovanni Testori Silvia Giuliani Le portrait et la catastrophe Claude Ambroise Comptes rendus de lectures Abravanel Nicole, Benoit-Roubinowitz Martine, Delmaire Danielle (éds), Histoire et conscience. Il y a soixante ans, l’ouverture des camps d’extermination, Actes des journées d’études de Lille-Amiens (31 janvier 2005 et 3 février 2005) Villeneuve d’Ascq, Édition du Conseil Scientifique de l’université Charles-de-Gaulle – Lille 3, 2007 Claudia Zudini Cahiers d’études italiennes, 7 | 2008 3 Arcangeli Massimo, Giovani scrittori, scritture giovani. Ribelli, sognatori, cannibali, bad girl Rome, Carocci, 2007 Claudia Zudini Lazzarin Stefano, Colin Mariella (éds), La critique littéraire du XXe siècle en France et en Italie, Actes du colloque de Caen (30 mars-1er avril 2006) Caen, Presses universitaires de Caen, 2007 Claudia Zudini Matard-Bonucci Marie-Anne, L’Italie fasciste et la persécution des juifs Paris, Perrin, 2007 Claudia Zudini Vial Éric, De Capitani-Bertrand Patrizia, Mileschi Christophe (éds), Emilio Lussu (1890-1975). Politique, histoire, littérature et cinéma, Actes du colloque de Grenoble (25-26 février 2005) Grenoble, Publications de la MSH-Alpes, 2008 Claudia Zudini Cahiers d’études italiennes, 7 | 2008 4 Avant-propos Christophe Mileschi 1 « Depuis la fin des mouvements de révolte des années 1970, et plus encore depuis la fin de la division du monde en deux blocs antagonistes, l’exaltation des différences (ethniques, religieuses, culturelles, sexuelles, etc.), s’appuyant sur une pluralité élargie de modèles de référence, semble une donnée constante des sociétés occidentales. À ce phénomène d’identification communautaire se superpose un autre phénomène, en apparence opposé : celui de la globalisation des échanges et de la diffusion presque instantanée de l’information, des communications, et de modes de comportement uniformes colportés par les médias. 2 Comme toutes les sociétés occidentales, la société italienne est confrontée à ce double mouvement, à la fois contradictoire sur le fond, et parfois complémentaire dans la forme. En outre, deux facteurs particuliers caractérisent notamment la situation italienne : la force historique des identités régionales et une immigration extérieure qui n’a vraiment débuté qu’au début des années 1980. 3 L’ensemble de ces données peut avoir contribué à une évolution de la représentation de la différence dans le domaine de la fiction, que cette différence soit interne, liée à la condition sociale, aux singularités régionales, aux questions religieuses, aux antagonismes générationnels, aux comportement sexuels, etc., ou externe, liée à l’image de l’étranger. 4 C’est de l’évolution de ces images et de ces formes de la différence qu’il sera question ici. Au-delà de l’aspect thématique, seront également abordées les questions purement narratives, avec notamment cette interrogation : certaines des tendances les plus actuelles de la littérature, dans leur expression parfois violente, rompant ou tentant de rompre avec les formes présentes ou passées, ne sont-elles pas la métaphore simultanée d’une volonté de différence et d’un rejet de la différence ? » 5 C’est ainsi qu’Alain Sarrabayrouse décrivait, quand il n’existait encore que dans son désir, le projet qui a abouti au présent ouvrage. Alain n’aura pas pu mener à bien lui- même cette publication, à laquelle il attachait, comme à tout ce qu’il entreprenait au service d’une communauté, une grande importance. La maladie et la mort en ont décidé autrement, qui l’ont emporté, après des mois d’une lutte opiniâtre, le 19 juillet 2007. De Cahiers d’études italiennes, 7 | 2008 5 mon mieux, animé de l’amour que j’avais pour lui, j’ai fait en sorte que ce livre paraisse. En son honneur. À sa mémoire. Et parce qu’il n’aurait pas voulu que celles et ceux à qui son appel avait donné envie d’écrire voient leur texte se fâner dans un tiroir. Parce que, aussi, la mort est la différence absolue, l’inassimilable altro da noi, devant quoi toute autre différence devrait, dans le monde fraternel auquel Alain œuvrait, s’effacer, pour laisser place à une solidarité sans conditions entre mortels. Cahiers d’études italiennes, 7 | 2008 6 Il rombo dall’«Emilia Paranoica». Altri libertini* di Tondelli Matteo Giancotti 1 È un dato acquisito, per merito di molti lettori di Tondelli, che la cifra violenta condensata da Altri libertini sia frutto di una reazione ad un contesto sociale e culturale inibente nei confronti della vita, claustrofobico: da vari racconti affiora nettamente l’idiosincrasia che oppone i personaggi – e lo stesso autore – alle piccole patrie-prigione di Reggio Emilia, Correggio, Modena, Parma. Persino il titolo manifesta con poche possibilità di fraintendimento la dimensione fondante dell’«alterità», della differenza rispetto alle coordinate dell’ordinario1. Alcuni critici dell’epoca hanno sospettato della sincerità di questa esibita differenza, ritenendola un motivo di passaggio, un successo estemporaneo creato ad arte. Se, contrariamente a questi giudizi-previsioni, Altri libertini può essere ritenuto ora una pietra miliare della letteratura italiana degli ultimi trent’anni oltre che base di un suo rinnovamento, ciò si deve alla compattezza dei temi, alla emblematica effigie di certi eroi o anti-eroi del libro, alla solida tenuta di lingua e stile. La loro violenza non è moda, e non è solo un fatto di costume: è azione linguistica.