LOKALE ERZÄHLUNG 5 X 100 Gemeinde vor 500 Jahren 16. JAHRHUNDERT: Umbruch – Renaissance – Reformation 17. JAHRHUNDERT: Kriege – Not – Zerstörung Kontakt

Umbruch Selbstversorgung und Dreifelderwirtschaft Der Dreißigjährige Krieg Marpinger Gelübde Zahlreiche Baureste und Römerstraßen bezeugen, dass die Gegend rund Der Übergang vom Mittelalter zur Neuzeit ist geprägt durch einschneiden- Eine Haushaltsliste des lothringischen Amtes Schaumburg verzeichnet für Das 17. Jahrhundert ist eine Zeit schwerer Verheerungen und Zerstörungen. Mehr noch als die Kriege selbst fürchten die Menschen die folgenden um den Schaumberg bereits vor 2000 Jahren von Kelten und Römern de Erfindungen wie den Buchdruck, große Entdeckungen wie die des das Jahr 1519 in Alsweiler 26 Haushalte. Dort, wie auch in den anderen 1618 bricht der Dreißigjährige Krieg aus und bringt große Verwüstungen in Notzeiten. Der Marienbrunnen in Marpingen, im Volksmund „Maieborn“ besiedelt ist. Der Ort Berschweiler entsteht vermutlich im 7. oder 8. Jh. n. amerikanischen Kontinents und den von Italien ausgehenden Humanis- Orten der heutigen Gemeinde Marpingen, ist das einfache Leben von einer der Region – weniger durch unmittelbare Kriegshandlungen, sondern genannt, soll schon lange vor dem Dreißigjährigen Krieg ein beliebter Chr. als Tochtersiedlung des Nachbarortes Dirmingen. In der heutigen mus. Darunter versteht man eine an der Antike orientierte Geisteshaltung, tiefen Religiosität geprägt. Der Jahresablauf wird bestimmt von Heiligenfes- vielmehr infolge der hindurchziehenden Heere, die morden, plündern, Wallfahrtsort gewesen sein, an dem Pilger gutes Wetter und eine gute Ernte Telefon: 06853 / 9116-0 Ortslage von Alsweiler lassen sich zwischen 600 und 800 n. Chr. Franken die im Bereich der Malerei und Architektur als „Renaissance“ bezeichnet ten, die bei der Dreifelderwirtschaft Orientierung bieten. Die umliegenden brandschatzen und das Land fast ohne Bevölkerung zurücklassen. So wird erflehten. Die Nach-Kriegszeiten sind von Hungersnöten geprägt und in Telefax: 06853 / 9116-620 nieder. Die erste urkundliche Erwähnung von „Eckelnswilre“, dem späteren wird. In die gleiche Zeit fällt die Reformation, die zur Spaltung des Wälder liefern Brenn- und Bauholz. Am Alsbach und seinen Zuläufen Exweiler durch den spanischen Statthalter von , Cherfontaine, ganz in diesen breiten sich eingeschleppte Krankheiten wie die Pest, der sogenann- E-Mail: [email protected] Urexweiler, stammt aus der Zeit zwischen 1238 und 1241. Im 13. und 14. westlichen Christentums in verschiedene Bekenntnisse/Konfessionen mahlen die Mühlen das Getreide zu Mehl, das in den meist hauseigenen Asche gelegt, in Berschweiler stehen nur noch wenige Häuser. Der Dreißig- te „Schwarze Tod“, besonders schnell aus. Oberthal Jahrhundert ist Exweiler Sitz eines nach diesem Ort benannten Ritterge- (katholisch, lutherisch, reformiert) führt. Backöfen zu Brot gebacken wird. Lauf- und Ziehbrunnen versorgen die jährige Krieg bringt auch in Alsweiler und Marpingen großes Leid über die Impressum schlechts. Menschen mit Wasser. Menschen: viele werden getötet, fliehen, verhungern oder sterben an der Herausgeber Pest. Im Jahr 1642 hat das Amt Schaumburg nur noch 79 Einwohner. Wie Gemeinde Marpingen Marpingen gehört zu den wenigen Orten im , die auf „ingen“ Allgegenwärtig ist die Furcht vor Missernten, Seuchen und Kriegszügen. viele Marpinger darunter sind, ist nicht bekannt. Eine Bestandsaufnahme Urexweilerstraße 11 St. Wendel enden. Diese Ansiedlungen aus der Zeit der fränkischen Landnahme sind Dieses drückt sich auch in den zahlreichen Hexenprozessen aus, die in der des Herzogs von Lothringen ergibt, dass im Jahr 1667 in Alsweiler drei 66646 Marpingen älter als die „weiler“-Orte und entstehen bereits gegen Ende des fünften Region Ende des Jahrhunderts einen ersten Höhepunkt erleben. Untertanen und eine Witwe mit ihren Angehörigen leben. Jahrhunderts. Der Ortsname entstammt einem Personennamen („Marbo- Vertreten durch: Marpingen Bürgermeister Volker Weber do“ oder „Merbodo“) und macht über die Jahrhunderte viele Wandlungen Urexweilerstraße 11 durch („Marpedingue“, Merpedingen“, „Merbingen“ u.a.), bis sich die 66646 Marpingen heutige Bezeichnung im 19. Jahrhundert durchsetzt. Redaktion Gemeinde Marpingen Zur Entstehungsgeschichte Gemeindekarte Marpingen Stabsstelle für Öffentlichkeitsarbeit, Herrschaftsbereiche um 1500 Kultur und Tourismus Urexweilerstraße 11 66646 Marpingen Telefon: 06853 / 9116-121 „ERZÄHLUNG EUROPA 5 X 500“ E-Mail: [email protected] Alsweiler Marpinger Gelübde von 1699 [email protected] 2500 Jahre europäische Kulturgeschichte, 2500 Jahre Kulturgeschichte im St. Wendeler Land. Um Bürgerinnen und Bürgern diesen Zeitraum für das St. historische Beratung: Bernhard W. Planz Wendeler Land überschaubar vermitteln zu können, teilt die Methode der Kapelle am Kappelberg Gewölbeschluss-Stein Erzählung unsere 2500-jährige Vergangenheit von den Kelten bis in die Marpingen Von der Angst der Menschen vor In Zusammenarbeit mit folgenden heimatkundlichen Vereinen und Institutionen in der Gemeinde Marpingen: Neuzeit in fünf jeweils 500 Jahre dauernde Epochen ein. Zur besseren Orientie- Alte Mühle Warschburger Aquarell von Wolfgang Trost Seuchen zeugt das „Gelübde der rung werden den einzelnen Epochen markante Landmarken und Persönlich- Reformation Merbinger anno 1699“: Am 23. Mai - Heimat- und Verkehrsverein Berschweiler e.V. keiten aus der Region zugeordnet. Berschweiler Die Reformation lutherischer Prägung 1699 geloben zwölf Marpinger wird 1575 in den Grafschaften Nassau- - Geschichtsforum Alsweiler e.V. Urexweiler Familien der Muttergottes, die - Heimat- und Verkehrsverein Urexweiler e.V. Saarbrücken und Nassau-Ottweiler Samstagnachmittage dem Gebet Herzogtum Lothringen Kriegsdarstellung Grafik Christoph M Frisch - Stiftung „Marpinger Kulturbesitz“ (Gemeinde Marpingen) „Lokale Erzählungen 5 X 100“ und somit auch in Berschweiler und zu widmen, wenn sie von Seuchen Nassau-Saarbrücken Urexweiler eingeführt. Eigene Landes- verschont blieben. kirchen entstehen mit Superintenden- Die regionale „ERZÄHLUNG EUROPA 5 X 500“ kann in der Epoche der Neuzeit Weitere Kriege Bildquellenverzeichnis ten an ihrer Spitze. die große Fülle an überlieferten historischen Fakten nicht ausreichend berück- Der Friedensschlüsse von Osnabrück und Münster beenden 1648 den Anlässlich dieses Gelübdes wird Archiv der Stiftung „Marpinger Kulturbesitz“ | Fotoarchiv der Gemeinde Marpingen / Alois Saal | Foto- archiv der Gemeinde Marpingen / Bernadette Dewes | Fotoarchiv der Gemeinde Marpingen / Florian sichtigen. Aus diesem Grunde ergänzen lokale Erzählungen St. Wendeler Land Aus dem fränkischen Ostreich hat sich im Mittelalter unter der Führung des Dreißigjährigen Krieg. Allerdings sind in diesen Frieden Spanien und auf dem Exelberg das „Pest- oder Das Herzogtum Lothringen, zu dem Sühnekreuz“ errichtet, am selben Rech | Herz Jesu-Kirche in Berschweiler – Chronik z. Grundsteinlegung u. 50-Jahr-Feier, 2003, Ernst Schuh | 5 X 100 die übergeordnete regionale Erzählung. Sie informieren mit der Kaisers das „Heilige Römische Reich“ als loser Verbund von über 300 lokal Lothringen noch nicht eingeschlossen, so dass in das heutige Marpinger Landesarchiv Saarbrücken | Alois Saal (Fotograf, Marpingen) | Wolfgang Trost (Künstler, Alsweiler) Alsweiler und Marpingen gehören, gleichen Methodik über die fünf Jahrhunderte der Neuzeit: wie in der regierten Territorien entwickelt. Allein im St. Wendeler Land walten zehn Gemeindegebiet erst nach 1659 mit dem Pyrenäenfrieden bzw. nach 1661 Standort 1866 das erste Berg- geht hingegen mit harter Hand gegen Textquellenverzeichnis „ERZÄHLUNG EUROPA 5 X 500“ werden in den Lokalen Erzählungen die lokale Herrschaften. Zwei davon herrschen auf dem Gebiet der späteren durch den Vertrag von Vincennes Frieden einkehrt. Danach treten allmäh- mannskreuz aufgestellt. reformatorische Bestrebungen vor, Heimatbuch Marpingen, 1980, Wilhelm Bungert | 750 Jahre Urexweiler – Heimatbuch, 1987, Arbeitsge- fünf Jahrhunderte beschrieben und lokal bekannte Landmarken und Persön- Gemeinde Marpingen: Die Grafschaft Nassau-Saarbrücken mit dem Amt lich wieder geordnete Verhältnisse ein, und Herzog und Graf versuchen, das meinschaft für Heimatkunde (Schriftleitung: Hermann Brill) | Familienbuch Alsweiler (Heimatkundliche sehen doch die Herzöge darin weniger lichkeiten den einzelnen Jahrhunderten zugeordnet. Ottweiler ist für Berschweiler und Urexweiler zuständig, das Herzogtum Land durch Ansiedler zu beleben. Nach Berschweiler kehren überwiegend Das Marpinger Pfarrarchiv be- Beiträge 2), 1992, Robert Groß | Berschweiler – Eine Chronik, 1983, Emil Wagner | Herz Jesu-Kirche in Lothringen mit dem Amt Schaumburg für Marpingen und Alsweiler. eine religiöse als vielmehr eine po- Einheimische zurück, zudem kommen auch Einwanderer aus dem franzö- wahrt das Original des Gelübdes Berschweiler – Chronik z. Grundsteinlegung u. 50-Jahr-Feier 2003, Ernst Schuh | Im guten Glauben – die Pest-/Sühnekreuz auf dem Exelberg Alsweiler Opfer der Weltkriege (Heimatk. Beiträge 5), 1999, Robert Groß litische Rebellion gegen die Landes- sischsprachigen Teil Lothringens, aus den spanischen Niederlanden, aus auf, in der Gemeinde gibt es bis Die Menschen in den Orten und Siedlungen der heutigen Gemeinde herren. Tirol, der Schweiz sowie aus dem kölnischen, trierischen und bayrischen heute jährlich einen Dankgottes- Marpingen leben zu Beginn der Neuzeit in althergebrachten Strukturen: Bauernaufstand Gra k v. C. M. Frisch Alte Mühle Scherer Aquarell von Wolfgang Trost Raum in die Region und diese sind fast ausnahmslos katholisch. dienst zur Erinnerung. Gestaltung: Christoph M Frisch | www.cmfrisch.com Sie sind als unfreie Bauern einer Herrschaft untertan, der sie Abgaben und Stand: 2018 Fronden leisten. Im Gegenzug ist die Herrschaft verpichtet, Schutz zu gewähren. 1500 n. Chr. 1517 1517 1542 1555 1575 1600 1618 - 1648 1635 1680 - 1697 1699 Das Projekt Lokale Erzählung St. Wendeler Land 5 X 100 Gefördert durch: wird vom Landkreis St. Wendel umgesetzt und inhaltlich unterstützt. Die Flyer entstehen als Teil des Bildungspro- Plünderung u. Brandschatzung des Beginn der Erstellung des ersten Einwohner- Augsburger Berschweiler und Urexweiler Dreißigjähriger Fast komplette Zerstörung der Reunionszeit „Marpinger grammes auf der Grundlage des Kulturprogrammes der Schaumburger Landes d. Franz v. Sickingen Reformation verzeichnisses von Berschweiler Religionsfriede werden lutherisch Krieg Orte Berschweiler und Urexweiler Gelübde“ KulturLandschaftsInitiative St. Wendeler Land (KuLanI). Hier investiert Europa in die ländlichen Gebiete 18. JAHRHUNDERT: Absolutismus – Aufklärung – Revolution 19. JAHRHUNDERT: Neuordnung – Industrialisierung – Nationalstaat 20. JAHRHUNDERT: Weltkriege – Sonderwege – Europa Aufgeklärter Absolutismus Wechselnde Herrschaften Die „französische Zeit“ Kaiserzeit und Erster Weltkrieg LOKALE ERZÄHLUNG Wenigen Friedensjahren folgen zu Beginn des 18. Jahrhunderts wieder Während sich in den zur Grafschaft Nassau-Saarbrücken bzw. Nassau-Ott- Die „französische Zeit“ bis 1814 bringt einschneidende Veränderungen auf Die Jahrhundertwende ist geprägt von einem wirtschaftlichen und Kirchlicher Widerstand geht von katholischen Geistlichen und auf evangeli- lange Kriegszeiten. Im Spanischen Erbfolgekrieg ab 1701 leistet die weiler gehörenden Dörfern Urexweiler und Berschweiler die Herrschaftsver- dem linksrheinischen Gebiet: alte Herrschaftsstrukturen sind beseitigt, sozialen Aufschwung, erkennbar an der Errichtung repräsentativer Gebäu- scher Seite von der sogenannten „Bekennenden Kirche“ aus, der sich der Grafschaft Nassau-Saarbrücken für Frankreich Kriegsdienst, gefolgt von hältnisse nicht ändern, wechseln diese in Marpingen und Alsweiler im 18. revolutionäre Errungenschaften wie die Abscha ung des Feudalismus, die de – Kirchen in Marpingen (1905) und Urexweiler (1914) – und der Verbes- Berschweiler Pfarrer Wilhelm Engel mit seiner Kirchengemeinde anschließt. 5 X 100 serung der Infrastruktur: Alsweiler wird seit 1912 mit Elektrizität versorgt, Im Krieg verlieren 528 Männer und Frauen aus den Orten der heutigen Truppendurchzügen, Einquartierungen und Abgaben. Dennoch festigen Jahrhundert gleich zweimal: 1766 kommen die Dörfer mit dem Herzogtum Bauernbefreiung, die Gewerbefreiheit sowie die Trennung von Staat und die Landesherrschaften wie die Grafen von Nassau-Saarbrücken und die Lothringen zum Königreich Frankreich, welches 20 Jahre später mit dem Kirche durchgesetzt. die zentrale Wasserversorgung folgt 1927. In diesem Jahr erhält auch Gemeinde Marpingen als Soldat oder Opfer von Angri en ihr Leben, aus Herzöge von Lothringen ihre Macht wieder. Herzogtum Pfalz-Zweibrücken das Schaumberger Land gegen Gebiete im Urexweiler eine zentrale Strom- und Wasserversorgung. In Berschweiler Marpingen alleine 212. Nord-Elsass tauscht. Von 1786 an gehören somit die beiden Dörfer für die Die Pfarrei Tholey wird dem Bistum Metz zugeteilt, deren Bischof die leuchten die ersten elektrischen Lampen 1922; eine Wasserleitung gibt es Das 18. Jahrhundert ist durch die Herrschaftsform des aufgeklärten Absolu- nächsten sechs Jahre zum Herzogtum Pfalz-Zweibrücken. Nachbardörfer Marpingen und Alsweiler erstmals davon trennt. Aus Alswei- dort seit 1911. tismus gekennzeichnet, bei der der Landesherr – ohne seinen fürstlichen ler entsteht eine eigenständige Pfarrei. Eigenständiges Saarland Gemeinde Marpingen Absolutismus in Frage zu stellen – aufklärerisches Gedankengut in seine Von der wechselnden Zugehörigkeit zeugen heute noch historische 1914 stürzt sich die Welt in einen Krieg, der vier Jahre lang dauert. Lebens- Nach dem Zweiten Weltkrieg trennen die Alliierten die Saarregion erneut Herrschaft einbezieht: religiöse Toleranz, Abscha ung der Folter, Aufwei- Grenzsteine entlang der Banngrenzen von Marpingen und Urexweiler bzw. mittel sind rationalisiert, militärische Rohsto e werden requiriert – etwa von Deutschland ab. Das Saarland in seiner heutigen Größe entsteht, erhält chen der Leibeigenschaft und verstärkte Durchsetzung der Schulpicht, Berschweiler, die auf der Schaumburger Seite die Jahreszahl 1767 und als Wiener Kongress die Marpinger Kirchenglocken, aus denen die Dorfschmiede Hufeisen für 1947 unter Johannes Ho mann Verfassung und eigenständige Regierung, von 1500 bis heute Verbesserungen im Gesundheitswesen und der Hygiene, Förderung neuer heraldisches Symbol die Pfälzer „Wecken“ tragen (die das zuvor vorhandene Mit dem Wiener Kongress 1814/15 wird die europäische Landkarte, durch Militärpferde machen. In den Orten der heutigen Gemeinde Marpingen ist aber wirtschaftlich an Frankreich angeschlossen. landwirtschaftlicher Methoden und Produkte. Lothringer Doppelkreuz ersetzen), während auf der Nassauer Seite die die Kriege Napoleons durcheinandergewirbelt, neu geordnet. Die linksrhei- fallen 198 Soldaten oder sterben an Verwundungen. Wolfsangel und die Initialen „NS“ (Fürstentum Nassau-Saarbrücken) nischen Gebiete fallen größtenteils an Bayern und Preußen. Berschweiler Daher erholen sich die Dörfer nach den Verlusten im 17. Jahrhundert eingemeißelt sind. gehört ab 1816 zur Bürgermeisterei Dirmingen und somit zum preußischen Bundesland Saarland allmählich wieder. So leben 1707 in Berschweiler wieder 96 Personen, von Kreis Ottweiler – und dies bis zur Verwaltungsreform 1974. Saargebiet Am 23. Oktober 1955 stimmen die Saarländer über eine Europäisierung des denen sich 36 zum lutherischen Glauben und 60 zur katholischen Kirche Marienquelle Härtelwald Mit dem Versailler Vertrag wird das Saargebiet 1920 von Deutschland Saarlandes, das so genannte Saarstatut, ab: 67,7 Prozent sind dagegen. Das bekennen. Alsweiler zählt 26 Haushalte mit insgesamt etwa 90 Einwohnern. Alsweiler, Marpingen und Urexweiler hingegen fallen zunächst an das 1819 abgetrennt und unter die Verwaltung des Völkerbunds gestellt. Das Saarland wird mit Zustimmung Frankreichs am 1. Januar 1957 zehntes Und Mitte des 18. Jahrhunderts erreicht die Bevölkerung von Exweiler in zum Fürstentum erhobene Lichtenberg mit St. Wendel als Amtssitz. Dieses Saargebiet hat etwa 770.000 Einwohner und umfasst die Industrieregionen Bundesland der Bundesrepublik Deutschland. Die wirtschaftliche Anglie- etwa den Stand von vor 1635. In der Folgezeit siedeln sich hier ausschließ- Gebiet erhält Herzog Ernst von Sachsen-Coburg-Saalfeld als Entschädigung Reichsgründung und Kulturkampf an Blies und Saar, erweitert um die Wohnorte der Beschäftigten auf den derung erfolgt am 6. Juli 1959. lich Katholiken an, sodass aus dem ursprünglich reformatorisch geprägten für seine Beteiligung an den Kriegen gegen Napoleon. Jedoch verkauft der 1876 berichten drei Mädchen in Marpingen von einer Marienerscheinung Gruben und Hüttenwerken – wozu auch die Dörfer der Gemeinde Marpin- Urexweiler wieder ein überwiegend katholisches Dorf wird. Herzog das Fürstentum 1834/35 an Preußen. Die Bevölkerung wächst, in im Härtelwald. Schon wenige Tage später ist der 1.600-Seelen-Ort in aller gen gehören. Der Bergbau hat sich hier zum größten Arbeitgeber Bei der saarländischen Gebiets- und Verwaltungsreform am 1. Januar 1974 Marpingen etwa verdoppelt sich die Einwohnerzahl. Einige wandern aus, Munde. Zehntausende Katholiken strömen herbei; das Dorf, das Land, ja entwickelt. Verzeichnet Marpingen 1867 gerade einmal 80 Bergleute, sind entsteht die Großgemeinde Marpingen aus den bisher selbstständigen insbesondere nach Nordamerika. halb Europa ist elektrisiert. Mindestens genauso schnell stellen sich aber es 1927 nahezu 600. Zu Spitzenzeiten leben weit über 60 Prozent der Gemeinden Marpingen, Urexweiler, Alsweiler und Berschweiler. Die Ein- auch Probleme ein, denn der sogenannte „Kulturkampf“ zwischen der Einwohner Marpingens vom Bergbau. wohnerzahl hat sich auf insgesamt 10.560 erhöht. katholischen Kirche und dem protestantischen Preußen tobt. Mit einer Industrialisierung Reihe von Gesetzen wird das Verhältnis zwischen Staat und Kirche neu Unmittelbar nach dem Ersten Weltkrieg Seit der Zeit vor der Französischen Revolution wird geordnet, teilweise eine Trennung von Staat und Kirche herbeigeführt und beginnt der gewerbliche Abbau der Die Ereignisse von 1999 auf Urexweiler Bann Kalk gegraben. Der Abbau dieses so versucht, den Einuss der Kirche auf das ö entliche Leben einzudäm- wegen ihrer hohen Druckfestigkeit be- 1999 wird der Marpinger Härtelwald abermals Schauplatz vermeintlicher Rohsto es zieht sich bis nach dem Zweiten Weltkrieg men. Und mitten in der heißen Phase dieser erbittert geführten Auseinan- gehrten Marpinger Hartsteine (Melaphy- Marienerscheinungen. Auch diese werden von der katholischen Kirche hin. Wohingegen zwei Kohlegruben gegen Ende des dersetzungen, die bis 1878 andauern, sorgen die „Marpinger Ereignisse von re), die sogar in Paris zum Straßenbau nicht anerkannt. Ein Dekret des Trierer Bischofs von 2005 besagt: „Es steht Jahrhunderts geschlossen werden, der Steinkohleab- verwendet werden. In den Hartsteinbrü- Dreibannstein Vierbannstein 1876“ für reichlich Zündsto . Die preußische Staatsgewalt ist alarmiert, was nicht fest, dass den Ereignissen in Marpingen aus den Jahren 1876 und bau in Urexweiler wird unrentabel. Auch auf Marpin- den Einsatz von Truppen, Justiz und Parlament zur Folge hat. Die Ereignisse chen arbeiten Anfang der 1930er Jahre 1999 ein übernatürlicher Charakter zukommt.“ Dennoch bleibt der ger Bann existiert von 1826 bis 1861 eine Kleinzeche von Marpingen beschäftigen Gläubige und Theologen ebenso wie Juristen 180 Personen. Härtelwald ein „Ort des Gebetes und der Verehrung der Gottesmutter Französische Revolution mit einer Gesamtfördermenge in 35 Betriebsjahren und Politiker. Maria“, daher investiert die Gemeinde in den Ausbau der Pilgerstätte. In Frankreich nimmt 1789 eine Revolution ihren Anfang, die Europa und die von 6000 bis 7000 Tonnen Kohle und maximal neun Bei der Volksabstimmung 1935 entschei- Welt verändert. Ausgelöst durch politische, wirtschaftliche und soziale Beschäftigten. Nach dem Bau der Nahetalbahn wird Das kulturelle Leben in Urexweiler wird ab der det sich fast die gesamte saarländische Hiwwelhaus Aquarell von Wolfgang Trost auch dieser Betrieb unrentabel. Bergmannskreuz zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts von Johann Bevölkerung für den Anschluss des Saar- Spannungen, werden die absolutistischen Herrschaftssysteme in Frage Marpinger Steinbruch Dör iche Baukultur gestellt; Revolutionstruppen tragen Freiheitsversprechungen bis zum Jakob Dörr mitgeprägt, der bis heute als „Der gebiets an Hitler-Deutschland. Waren bis dahin die Bauernhäuser und Stallungen in Fachwerk üblich, so linken Rheinufer. Mit Beschluss des französischen Nationalkonvents 1793 Ab der Mitte des 19. Jahrhunderts arbeiten hingegen immer mehr Männer Exweller Hanjob“ bekannt ist. Die humorvolle setzt sich ab dem 18. Jahrhundert das südwestdeutsche Quereinhaus als wird das Oberamt Schaumberg – und somit Marpingen und Alsweiler – mit aus den Dörfern der heutigen Gemeinde Marpingen in den Kohlegruben Art und Streiche des Bäckers, Gastwirts, Musikers vorherrschende Bauform durch. Ein Vorläufer hierfür ist das „Hiwwelhaus“, Frankreich vereint. Im gleichen Jahr besetzen französische Revolutionstrup- und Hüttenwerken der Saarregion. Den Weg in die bis zu 40 Kilometer und Sängers stehen bis heute sinnbildlich für die Nationalsozialismus und Zweiter Weltkrieg das „Haus auf dem Hügel“, in Alsweiler. Wahrscheinlich bereits vor dem pen das Herzogtum Nassau-Saarbrücken, zu dem Berschweiler und Exweiler entfernten Kohlereviere legen sie zunächst zu Fuß in genagelten Schuhen Mentalität der Urexweilerer. Seinem Gasthaus Nach der Eingliederung ins Deutsche Reich am 1. März 1935 beginnt die Dreißigjährigen Krieg erbaut, zerstört und 1712 wieder errichtet, symboli- gehören; der Regent Fürst Ludwig, Graf von Nassau-Saarbrücken, ieht. Die zurück, die ihnen den Spitznamen „Hartfüßer“ einbringen. Das gibt „der Hanjob“ im Jahre 1890 nach einem nationalsozialistische Gleichschaltung. Ortsbürgermeister und Gemeinde- siert es eine für die Region besonders typische döriche Baukultur und Verwaltung wird französisch organisiert: Das linksrheinische Gebiet ist in Bergmannskreuz in Marpingen, das 1860 anlässlich des tödlichen Unfalls Erweiterungsbau den Namenszusatz „Zum „Hanjob“ – Gasthaus räte werden nicht mehr gewählt, sondern in ihr Amt berufen. „Zum Bahnhof“ Lebensart: Wohnung, Stall und Scheune unter einem Dach vereint. Das Departements unterteilt, darunter in Arrondissements und Mairien (Bürger- des Hauers Peter Müller in der Steinkohlegrube Marpingen errichtet wird, Bahnhof“ und verweist fragende Gäste spitzbü- „Hiwwelhaus“ ist bis heute erhalten, beheimatet ein Heimatmuseum und meistereien). ist montags in aller Frühe ihr Sammel- und Startpunkt für den langen bisch auf die zu Bahnhöfen in anderen Dörfern Es gibt auch Widerständler gegen den Nationalsozialismus, einer ist Alois gilt als eines der ältesten Bauernhäuser im Saarland. Marsch. führenden Wege. Kunz aus Marpingen. Er wird im Konzentrationslager Auschwitz ermordet. Härtelwald Marienkapelle 1700 1712 1730 1766 1786 1789 1793 1800 1814 1820 1826 1866 1871 1876 1900 1914 - 1918 1935 1939 - 1945 1955 1974 1993 2000 2000 n. Chr.

Bau des „Hiwwelhauses“ Bau d. Zehntscheune i. Marpingen u. Alsweiler Marpingen u. Alsweiler k. zu Beg. d. franz. Oberamt Schaumberg Wiener Bau der Brandt’schen Beginn des Kohleabbaus in Errichtung des ersten Berg- Deutsches Serie v. Marienerscheinungen Erster Weltkrieg Erste Saarabstimmung Zweiter Weltkrieg Zweite Saarabstimmung Gemeindegebietsreform Europäische in Alsweiler Engstereck i. Berschweiler fallen an Frankreich Herzogtum Pfalz-Zweibrücken Revolution kommt erneut z.Frankreich Kongress Bauernhäuser in Berschweiler einer Kleinzeche in Marpingen mannskreuzes in Marpingen Reich im Härtelwald Union