During this Year dedicated to Consecrated Life, we pray for the communities of consecrated life: monasteries, congregations, religious orders, lay institutes and for their holy vocations.

. OFFIICIIAL PUBLIICATIION OF THE UKRAIINIIAN CATHOLIIC EPARCHY OF STAMFORD ССіівваачч SSoowweerr VOL XXXIIII; No.. 3 STAMFORD,, CONNECTIICUT 06902 MARCH 29,, 2015 www..stamforddiio..org www..stamforddiio..org

CChhrriisstt iis RRiisseenn!! IInnddeeeedd He iis RRiisseenn!!

MMayy tthhe Riissenn May yourr hhomme Lord bring be fiilllleedd wiitthh allll ppeacee,, jjooyy andd tthhe blessiings of happiiness to thiis Holly you and to allll season. yyourr lloovveedd ones.

If any man be devout and love God, and honors the acts and praises the offering. By descending into hell, he made hell captive. let him enjoy this fair and radiant triumphal feast. He embittered it when it tasted of his flesh. Wherefore, enter ye all into the joy of your Lord, And Isaiah, foretelling this, cried: If any man be a wise servant, and receive your reward, "Hell was embittered when it encountered let him enter rejoicing into the joy of his Lord. both the first and likewise the second. thee in the lower regions." If any have labored long in fasting, You rich and poor together, It was embittered, for it was abolished. let him now receive his recompense. hold high festival. It was embittered, for it was mocked. If any have wrought from the first hour, You sober and you heedless, It was embittered, for it was slain. let him today receive his just reward. honor the day. It was embittered, for it was overthrown. It was embittered, for it was fettered in chains. If any have come at the third hour, Rejoice today, It took a body, and met God face to face. let him with thankfulness keep the feast. both you who have fasted It took earth, and encountered heaven. and you who have disregarded the fast. It took that which was seen, and fell upon the If any have arrived at the sixth hour, unseen. let him have no misgivings, The table is fully laden; because he shall in no wise be deprived. feast sumptuously. O Death, where is your sting? If any have delayed until the ninth hour, The calf is fatted; O Hell, where is your victory? let him draw near, fearing nothing. let no one go hungry away. Christ is risen, and you are overthrown. If any have tarried even until the eleventh hour, Enjoy the feast of faith; Christ is risen, and the demons are fallen. let him also be not alarmed at his tardiness; receive all the riches of loving-kindness. Christ is risen, and the angels rejoice. for the Lord, who is jealous of his honor, Christ is risen, and life reigns. will accept the last even as the first; Let no one bewail his poverty, for the universal kingdom has been revealed. Christ is risen, and not one dead remains in he gives rest unto him who comes at the eleventh hour, the grave. even as unto him who has worked from the first hour. Let no one weep for his iniquities, For Christ, being risen from the dead, And He shows mercy upon the last, for pardon has shone forth from the grave. is become the first-fruits of those who have and cares for the first; Let no one fear death, fallen asleep. and to the one he gives, and upon the other he bestows for the Savior's death has set us free: To him be glory and dominion unto ages of gifts. he that was held prisoner of it has ages. Amen. And he both accepts the deeds, annihilated it. and welcomes the intention, Paschal Sermon of St. John Chrysostom ХХррииссттоосс ВВооссккрреесс!! ВВооііссттииннуу ВВооссккрреесс!! 22 MARCH 29,, 2015 SOWER POPE FRANCIS’ LLIIGGHHTT OONNEE CCAANNDDLLEE Address to Ukrainian Bishops Jerry Costello on Their Ad Limina Visit for The Christophers February 20, 2015 FINDING GOD’S LIGHT IN THE FACE OF TRAGEDY Your Beatitude, Lord Archbishop, Dear Brother Bishops, At our annual gathering of family and friends for I welcome you in this house, which is also your house. And Christmastime this year, I chose for a reading a short piece by you know this well, because the Successor of Peter has always Jennifer Hubbard. I’ve never met her, but she must be an amaz- received with fraternal friendship the Brothers of Ukraine, coun- ing woman: she and her husband lost one of their two children, try that, rightfully, is considered borderland between the heirs of Vladimir and Olga and those of Adalbert and a beautiful six-year-old daughter named Catherine, to the of the great Carolingian missions, as well as those that refer to the Holy Apostles of the Slavs, Cyril and school shooting at Newtown, Connecticut. She wrote about the Methodius. And even earlier, there are the traditions, documented in part, which mention the Apostle Andrew baby Jesus and said, “He will guide our way—restore our tired and the two Martyr Popes Saint Clement and Saint Martin I. You are welcome, very beloved. and weary hearts.” And she concluded: “He will lead us into With care I learned about your problems, which are not few, as well as about your pastoral pro- his light where we will once again be four.” grams. We entrusted them with confidence to the Mother of God and our Mother, who watches over all with To lose a child under the unimaginable horrors of the tender love. As a country, you find yourselves in a situation of grave conflict, which is being protracted for Newtown shootings and still cling to your faith—“we will once several months and continues to claim numerous innocent victims and to cause great suffering to the entire again be four”—is truly awe-inspiring. population. In this period, as I have assured you on many occasions directly and through Cardinal Envoys, I Then I read about Trudy and Lud Koci, and once again am particularly close to you with my prayer for the deceased and for all those affected by the violence, with I was blown away. The couple, from West Bloomfield, prayer to the Lord that He may soon grant peace and with the appeal, to all the parties concerned, that the Michigan, have remained steadfast in their faith even though agreements reached by common accord be implemented and that the principle of international legality be death has claimed four of their children. Four! I don’t know respected, in particular, that the truce recently signed be observed and that all other commitments be imple- mented, which are conditions to avoid the renewal of hostilities. how they do it—or I didn’t know, that is, until I read Marge I know the historical problems that have marked your land and are still present in the collective Fenelon’s account of the Kocis’ story in Our Sunday Visitor. memory. They are questions that, in part, have a political basis, and to which you are not called to give a direct Then I began to understand. response, but there are also socio-cultural realities and human dramas that await your direct and positive con- Judging from Fenelon’s story, the Kocis are something tribution. What is important in such circumstances is to listen carefully to the voices that come from the land, of a remarkable couple. Married for 57 years, they have eight where the people live who are entrusted to your pastoral care. Listening to the people, you make them solic- children, all adults themselves. Three are biological; five were itous of the values that characterize them: encounter, collaboration, the capacity to resolve controversies -- in adopted internationally. Four have died tragically—a biological a few words: the search for a possible peace. You fertilize this ethical patrimony with charity, the divine love son in a bike accident, an adopted Vietnamese daughter in a car that gushes from the heart of Christ. I know well that, at the local level, you have specific agreements and crash, a biological daughter from a brain injury, and an adopted practices among you, heirs of two legitimate spiritual traditions -- the Oriental and the Latin --, as well as with son from India, who had a degenerative brain disease. the other Christians present among you. This beyond being a duty is also an honor that must be recognized. “Their ability to endure the tragedies has nothing to do At the national level, you are full citizens of your country, and therefore you have the right to expose, with their own volition and everything to do with God’s grace,” also jointly, your thought about their destinies. Not in the sense of promoting a concrete political action, but Fenelon wrote. “That, they say, was what got them through it in the indication and reaffirmation of the values that constitute the coagulating element of Ukrainian society, all.” persevering in the tireless search for concord and the common good, despite the grave and complex difficul- Mrs. Koci added, “The Eucharist helped more than ties faced. The Holy See is at your side, also at that of international entities, to make your rights, your con- anything. If you really believe what the Eucharist is, how can it cerns and the just evangelical values that motivate you, understood. Moreover, it is searching to see in what not help you?” ways it can meet the pastoral necessities of those ecclesiastical structures that also find themselves facing new A longtime family friend, Father Tim Whalen, thought juridical questions.The crisis triggered off in your country has had, as is understandable, grave repercussions he had another reason or two. in the life of families. To this is added the consequences of that badly understood sense of economic freedom “They are always donating of their time, treasure or that has enable the formation of a restricted group of persons that have enriched themselves enormously to talent to someone or some cause,” said Father Whalen, rector of the detriment of the great majority of the citizens. The presence of such a phenomenon has unfortunately also St. Vincent Seminary in Latrobe, Pennsylvania. There’s some- polluted, in different degrees, the public institutions. This has generated an iniquitous poverty in a generous thing else, he added, and it’s the way the Kocis “live the cross”: and rich land. “Lud and Trudy have experienced more loss and grief Do not tire of making present to your fellow citizens the considerations that the faith and your pas- in their lives than most people could imagine, but this hasn’t toral responsibility suggest to you. The sense of justice and of truth that, before being political is moral, and made them bitter or resentful toward God because they live the this task is also entrusted to your responsibility as Pastors. The more you are free ministers of the Church of Paschal Mystery. In other words, they realize that real happi- Christ, all the more, though in your poverty, will you be defenders of the families, of the poor, of the unem- ness isn’t something you can find in this life. It is something that ployed, of the weak, of the sick, of the elderly pensioners, of the invalid, of the dispersed. is shared with you in the next life by an all-loving God, because I encourage, with the grace of God, to renew your zeal for the proclamation of the Gospel in the you were willing to love until it hurt and to believe even when Ukrainian society, and to support one another in this with active collaboration. You can always have the look it didn’t make sense in this life. That’s how Jesus lived, and of Christ, who saw the abundance of the harvest and prayed to the Lord to send the laborers (Cf. Matthew 9:37- that’s how he died on the cross, and Lud and Trudy are true dis- 38). This means to pray and work for vocations to the priesthood and to the consecrated life and, at the same ciples of the Lord Jesus.” time, it means to take care attentively to the formation of the clergy, of the men and women religious, at the Trudy, for her part, mentioned the losses of all types— service of a more profound and organic knowledge of the faith within the People of God. divorce, immorality, separation, death—that threaten us a today. In addition, I would like to give you a further reflection regarding relations among you, brothers in “We live in a broken world,” she said. “And in every the Episcopate. I know the complex historical issues that weigh on your mutual relations, as well as some case, trust. Trust and try not to look back.” aspects of a personal character. The fact remains indisputable that in both Episcopates there are Catholics and Ukrainians, though in the diversity of rites and traditions. It hurts me, personally, to hear that there are misunderstandings and For a free copy of the Christopher News Note, PERSEVERING wounds. There is need of a doctor, and he is Jesus Christ, whom you both serve with generosity and your THROUGH PAIN AND STRUGGLE, write: The Christophers, 5 whole heart. You are one body and, as Saint John Paul II and Benedict XVI said in the past, I exhort you, in Hanover Square, New York, NY 10004; or e-mail: my turn, to find between you the way to receive one another and to support one another generously in your [email protected]. apostolic endeavors.The unity of the Episcopate, in addition to giving good witness to the People of God, renders an inestimable service to the Nation, be it on the cultural and social plane, be it, especially, on the spir- itual plane. You are united in the fundamental values and you have in common the most precious treasures: the faith and the People of God. Therefore, I see as of supreme importance the joint reunions of the Bishops Сівач Sower of all the Churches sui iuris present in Ukraine. Always be generous in talking between brothers! Сівач Sower Whether as Greek-Catholics or as Latin Rite [Catholics] you are children of the Catholic Church, OFFICIAL PUBLICATION OF THE which in your land also was subjected for a long period to martyrdom. May the blood of your witnesses, who EPARCHY OF STAMFORD intercede for you from Heaven, be the ultimate reason that pushes you to a true communion of hearts. Unite Most Reverend Paul P. Chomnycky, OSBM, D.D., Publisher your strengths and support one another, making of historical issues a reason for sharing and unity. Well root- Sr. Natalya Stoczanyn, SSMI, Editor-in-Chief. ed in the Catholic communion, you will also be able to carry forward with faith and patience the ecumenical The Sower (ISSN 08966184) is published monthly at commitment, that unity and cooperation may grow among all Christians. 161 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902. Subscription rate: $20 domestic $25 foreign (checks I am certain that your decisions, in agreement with the Successor of Peter, will be able to take charge and money order, made out to Diocese of Stamford, of the expectations of all your people. I invite you all to govern the Communities entrusted to you, ensuring in U.S. currency only). as much as possible your presence and your closeness to the priests and the faithful. I hope that you will be Submissions policy: news articles and press releases must able to have respectful and profitable relations with the public Authorities. I exhort you to be attentive and be received no later than three weeks before publication, solicitous to the poor: they are your richness. You are Pastors of a flock entrusted to you by Christ; be always with return address and telephone number. Address all mail, well aware of this, also in your internal organs of self-government. They are always understood as instru- including change of address, to The Sower, 161 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902. ments of communion and of prophecy. In this connection, I hope that your intentions and your actions will E-mail: [email protected]. Telephone – Editorial always be oriented to the general good of the Churches entrusted to you. In this may you be guided, as always, Office: (203) 324-7698; Sower Office: (203) 325-2116; by love of your Communities, in the same spirit that sustained the Apostles, of whom you are the legitimate FAX: (203) 357-7681. successors. May you be supported in your work by the memory and intercession of so many Martyrs and Periodical postage paid at Stamford, CT. Saints, which the grace of the Lord Jesus aroused among you. May the maternal protection of the Blessed POSTMASTER: Send address changes to: Virgin reassure you in your journey of encounter with Christ who comes, reinforcing your resolutions of com- The Sower munion and collaboration. And, while I ask you to pray for me, I impart affectionately a special Apostolic 161 Glenbrook Road Blessing upon you, upon your Communities, and upon the dear population of Ukraine. Stamford, CT 06902 SOWER MARCH 29,, 2015 33 Senators John McCain and Chris Murphy Meet with Ukrainians in Hartford

On Monday morning, March 9 in the Ukrainian National Hall in Hartford, CT, US Senator John McCain (R-AZ) along with US Senator Chris Murphy (D-CT) met with 400 members of the local Ukrainian community for a town hall-style discussion of the current crisis in Ukraine. Bishop Paul Chomnycky and other local Ukrainian cler- gy opened the meeting with an invocation. In December, 2013, Senators McCain and Murphy travelled to the Ukrainian capital of Kyiv where they met with then Ukrainian President Yanukovich and addressed over 500,000 Ukrainian demonstrators in the main square of the city during the “Euromaidan” or “Revolution of Dignity”. The two have been among the most outspoken Congressional leaders advocating expanding US assistance to help Ukraine resist further Russian aggression and to provide Ukraine with the finan- cial aid it needs to implement reforms and to sta- bilize its economy. More photos of the event can be found at: http://ypmphotography.com/john-mccain-and- chris-murphy-ukrainian-national-home-hartford

ANNUAL CLERGY RETREAT HELD AT MT. ALVERNIA RETREAT CENTER, WAPPINGER FALLS, NY

During the First Week of the Great Fast, February 16-19, the clergy of the Stamford Eparchy attended their Annual Clergy Retreat, at Alvernia Retreat Center in Wappinger Falls, NY. This year the retreat master was Fr. Bohdan Kulyk, who traveled all the way from Ukraine. Currently Father Kulyk is the pastor of St. Volodymyr Church, an assistant pastor in the Garrison Church of Sts. Peter and Paul and a student chaplain in the three largest universi- ties in Lviv. Father Bohdan organized his retreat talks around three main questions: What should we as priests expect of ourselves? What does God expect of us? What do our faithful expect of us? In addition, he shared the latest information regarding the situation in Ukraine, especially as it pertains to his role as a pastor and a chaplain with the clergy. 44 MARCH 29,, 2015 SOWER Lithuanians Come to New Haven to Show Support

Following the Divine Liturgy on Sunday, February 15, the Lithuanian neighbors came to show their support for Ukraine. In attendance was Julius Pranevicius, Consul General. There was plenty of music, dancing, singing, amd new freindships were made among the parishioners.

Syracuse Children Honor Taras Shevchenko A concert in honor of Taras Shevchenko was held on Sunday, March 8 after the 10 am Divine Liturgy. Children from the Lesia Ukrainka School of Ukrainian Studies performed poetry read- ings, dances and enactments of Shevchenko's writings. The con- cert began with a prayer and blessing led by Father in attenMykhaylo Doshyak, pastor. Everyone in attendance was wel- comed by both Fr. Mykhalylo and to Svitlana Biggs, the direc- tor of the School. Mr. Dupliak also made some remarks about Shevchenko's contribution to Ukrainian history, poetry and nationalism.

Memorial Service Commemmorates the One Year Anniversary of the "Heavenly Hundred" in New Haven On Sunday, March 1, at St. Michael's Ukrainian Catholic Church, after the 10: 30 a.m. Divine Liturgy, a Panachyda (Memorial service) was said for the "Heavenly Hundred." February 22, marked the tragic anniversary of the most violent Maidan days during which more than 100 peaceful demonstrators - the Heavenly Hundred - were gunned down by snipers in central Kyiv. Senator Richard Blumenthal and Congresswoman Rosa DeLauro attended the Panachyda and spoke before the program which was held at the church hall. Senator Blumenthal and Congresswoman DeLauro have always supported Ukrainians. Halia Jurczak-Lodynsky

L to R: Myron Melnyk, Volodymyr Dumalskyy, Nataliya Korenovsky, Congresswoman Rosa DeLauro, Nataliya Danchenko, Halia Lodynsky, Senator Richard Blumenthal, and Father Iura Godenciuc SOWER MARCH 29,, 2015 55

MARK YOUR CALENDAR for Holy Thursday, April 2 Divine Liturgy of St. Basil the Great with the Blessing of Chrism and the Washing of Feet will take place at 10:30 a.m. in St. Mary Protectress Parish 255 Barnum Avenue Bridgeport, CT.

Please Remember Us in Your Will: Ukrainian Catholic Seminary 195 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902 66 MARCH 29,, 2015 SOWER It’sIt’s thethe WholeWhole WorksWorks by: Sr. Michele, SSMI Today, as you read this article, pause and take note for this is not sim- Such an endeavor is costly – the cost and the amount we must raise ply an “Oh, another article about St.Joseph’s Home.” It is what you have is 4.5 to 5 million dollars. Thus far, one hundred eighty thousand dollars been waiting for – the icing on the cake - the cherry on top - the glaze - have been donated through “Gifts of Love” to the Sisters Servants and to the nuts - the whole works! the elderly under the patronal care of St. Joseph. Shown below is the drawing (beginning blue prints) of the new addi- God always favors those who love Him. I can live with that piece tion to St. Joseph’s Home. The addition is a connection to the existing build-of truth because I personally have experienced the love of God in so many ing. It completes the makeup for St. Joseph’s . . ADULT. CARE / ASSIST- ways throughout my life. I have seen God’s favor through the face of oth- ED LIVING 50 BED CAPACITY HOME FOR THE ELDERLY. ers. I have experienced God’s favor for me and for so many others around me. I know without a doubt you can say, “God favors me, too!” And, you, Take a close look and you will see: too, can say, “I have experienced God’s favor and God’s love”. • A large bright expanded dining room for residents I hope you, our dear friends, are as excited as we are about this proj- ect… “God’s favor that rests upon us” through the gift of others. It is hard • 19 bedrooms with private bathroom (shower, toilet, sink) to believe but it is true that people are waiting for the project completion and • Plenty of storage space and utility closets the vacancies to be filled. • Laundry room You can help us meet every deadline that comes our way. You can be a contributor in so many ways. • Guest bathrooms Sponsor a room, provide for a fix- • Nurse’s station ture, a furniture piece or something • Whirlpool / exercise room to enhance the beauty of the new chapel. Become part of our memo- • Spacious resident/ rial donor wall. Through your con- guest lounge area tribution: honor the memory of a • Kitchenette loved one, bless someone’s life today, commemorate an event. Or • Enclosed garden area engrave whatever you wish… (previously the courtyard) The bedrooms, dining room, • New larger, more spacious chapel, office, lounges, etc. will chapel, able to accommodate more allow your contribution to be seen people, and walkers and wheel- and acknowledged. For inquiries or chairs assistance, just write to us at P.O. Box 8, Sloatsburg, NY 10974; or We are proud and humbled call (845)753-2555; or email by the outcome. We know that all [email protected]. who live here now and in the coming Be a part of the Sisters Servants of years will share that same pride by Mary Immaculate’s on-going min- calling St. Joseph’s their home. By istry of care for the elderly, today the will of God and God’s grace and beyond our years – as 2017 working through the generous hearts marks 75 years of such loving care. Be assured that your generosity will be of people, our dream will become a reality. We hope we can also count onremembered you in our daily prayers of gratitude for you and your family. Our to help, in some way, to make this possible! dear friends and benefactors, you hold a special place in our hearts.

Cardinal Edward Egan Falls Asleep in the Lord at 82

NEW YORK (AP) — Cardinal Edward New York Times, he said, "I am about, firstdence in New York. Soprano Egan, the former archbishop of New and foremost, serving 413 communities ofRenee Fleming sang at his instal- York who oversaw a broad and some- faith," he said, referring to the archdiocese'slation in 2000 in St. Patrick's times unpopular financial overhaul of the parishes. Cathedral. archdiocese and played a prominent role On Sept. 11, after a call from But unlike many previ- in the city after the Sept. 11 terror attacks, Mayor Rudolph Giuliani, the cardinal ous New York archbishops, Egan died Thursday. He was 82. spent the day anointing the dead, distribut-did not embrace the chance for a Egan, who retired in 2009 after ing rosaries to workers as they searched, large public presence in New nine years as archbishop, died of cardiac mostly in vain, for survivors. Egan later York. He rarely gave news inter- arrest at a New York hospital, the arch- presided over funerals for the victims, views. He was derided by critics diocese announced. As a child he sur- sometimes three a day. as cold and distant. vived polio, which affected his health as The cardinal was the target of criticism An expert in church law an adult, and he also used a pacemaker. when he later left the still-grieving city forand fluent in Latin, Egan served Cardinal Timothy Dolan, the current a Vatican synod, a month-long internation-on the Roman Rota, a tribunal of archbishop of New York, asked for al meeting of bishops convened by the Vatican judges who hear appeals in church Rome, considered the West Point for prayers for Egan and for his family. pope. Egan, who was to work as an aide tolaw cases, such as marriage annulments. U.S. priests, and was ordained there in In 2000, Egan was chosen by John Paul there, said he asked repeatedly He was one of just a few experts chosen by 1957. Pope John Paul II for the difficult job of for permission to stay in New York, but theJohn Paul to help with the massive job of He received a theology succeeding larger-than-life Cardinal John pope said Egan was needed in Rome. In a reviewing the revised Code of Canon Law degree at Pontifical Gregorian O'Connor, who was a major figure not 2011 interview with The Associated Press,for the global church. University in Rome, then his doctorate. only in the city, but in the country. From the cardinal called that time, when his loy- A native of Oak Park, Illinois, Egan first became a U.S. him, Egan inherited an annual deficit of alty to the city was questioned, "the worst Egan decided early on to enter the priest- bishop in 1985, starting as an auxiliary about $20 million. Egan cut spending thing that ever happened to me in my life."hood, entering a junior seminary for young bishop in the New York archdiocese and laid off staff — and said he wiped out Egan was a tall, imposing man men, then earning a bachelor's degree in when O'Connor was the leader. Three the shortfall within two years. with a voice so deep that his nieces joked philosophy from St. Mary of the Lake years later, Egan was named to head Yet Egan bristled at the sugges- he sounded like Darth Vader. He was Seminary in Mundelein, Illinois. He com- the Diocese of Bridgeport, tion that he was more a manager than known for his love of classical music, pleted studies for the priesthood at the Connecticut. shepherd. In a 2001 interview with The bringing a piano to the archbishop's resi- Pontifical North American College in RACHEL ZOLL, AP Religion Writer

New bishop for the Ukrainian Greek Catholic Church The bishop-elect was born in Yaremche, the monastery of St. Michael in Pope Francis has given his assent to the Ukraine in 1974, gave his solemn vows in Lviv, and as a lecturer in Oriental canonical election by the Synod of the 1997 and was ordained a priest in 2000. canon law at the Pontifical Ukrainian Greek-Catholic Church of He holds a doctorate in Oriental canon Oriental Institute of Rome. He is Rev. Fr. Teodor (Taras) Martynyuk, law from the Pontifical Oriental Institute. currently Igumen of the Lavra of M.S.U., as auxiliary of the archieparchy During his pastoral ministry he has servedthe Dormition in Univ, Ukraine. of Ternopil'-Zboriv. in various roles in the Lavra of Univ and О Ф І Ц І Й Н Е В И Д А Н Н Я У К РА Ї Н С Ь К О Ї К АТ О Л И Ц Ь К О Ї Є П А Р Х І Ї У С Т Е М Ф О РД І , К Т ССіівваачч SSoowweerr

РІК XX ЧИСЛО 3 СТЕМФОРД, КОННЕКТІКУТ 06902 29 БЕРЕЗНЯ 2015 РОКУ

У цьому номері:

КНИГА КИЇВСЬ- ХРИСТОС ВОСКРЕС! КОГО АВТОРА ПРО УКРАЇНСЬ- КУ ІТАЛІЮ СТВОРЮВАЛА- СЯ В СТЕМФОР- ДІ, стор.8

Ми можемо пере- могти, але у чому полягає наша перемога?, стор. 9

Поведінка Росії загрожує мирному порядку в Європі, — Єпископат Німеччини, стор. 10

Шанувальники Великого Кобзаря, стор. 10

Глава УГКЦ зустрівся з Президентом України, стор. 11

«Не будьте байду- жими, бо байду- жість вбиває», - Глава УГКЦ до світової громадськості, стор. 11

ОТЕЦЬ АНДРІЙ ЗЕЛІНСЬКИЙ: МОЖНА ПОВЕР- НУТИСЯ ДО КИЄВА, АЛЕ НЕ МОЖНА ПОВЕРТАТИСЯ З ФРОНТУ, стор. 12

АПОСТОЛИ ПРАВДИ І НАУКИ, стор. 14 ВОІСТИНУ ВОСКРЕС! 8 29 БЕРЕЗНЯ 2015 РОКУ СІВАЧ

КНИГА КИЇВСЬКОГО АВТОРА ПРО УКРАЇНСЬКУ ІТАЛІЮ СТВОРЮВАЛАСЯ В СТЕМФОРДІ тим громадським і науковим інсти- працівників бюро з «українського верситету, заснованого в Римі за туціям та особистостям, хто умож- питання» в італомовній пресі, а також ініціативою предстоятеля ливив задум створення цієї книги з здійснювати книжкові проекти воно Української Греко-Католицької особливо актуальної і зовсім не змогло в умовах, коли уряд Італії фак- церкви Йосифа Сліпого. Відбувши висвітленої ще в Україні проблема- тично не визнав уряд Української 18 літ сибірської каторги та опи- тики. Про наш дослідницький осе- Народної Республіки. нившись у Римі, він не лише дома- редок тут мовиться зокрема таке: Вперше в цій книзі оприлюднена досі гається відкриття такого універси- «Приємно вразили демократизм і невідома інформація про видавничу тету, а й ініціює створення при доброзичливість, що толерувалися діяльність гуртка українців-друкарів у цьому закладі видавництва, яке б під час праці в Українському музеї монастирі Гроттаферрата. Окрім рід- широко продукувало й поширюва- та бібліотеці-архіві у Стемфорді, кісних документів та матеріалів автор ло по всьому світу наукові дослід- якими опікується Стемфордська залучає до розповіді записані ним спо- ження українознавства. Перед єпархія УКЦ. Висловлюю щирі гади одного з останніх активних чле- читачем постає розмаїта картина слова вдячності за це керівникові нів цього гуртка, який донині є мона- десятків українськомовних видань цієї єпархії владиці Павлу хом цього монастиря, отця Партенія за такими тематичними напрямка- Хомницькому, ректорові семінарії (Павлика). На основі віднайдених рід- ми: документи і матеріали з укра- Св. Василія, а нині владиці Богдану кісних видань, в тім числі в їнської історії в контексті загаль- Данилу, кураторові музею Любові Стемфорді, автор спростовує пошире- носвітової; багатотомне зібрання Волинець, бібліотекарю отцю Івану ну думку про те, що ця, одна з найста- творів Йосифа Сліпого (серія Терлецькому, архівісту Анні ріших, друкарень Італії не випускала «Opera omnima»); пам’ятки укра- Бойчук, редакторові англо-укра- книжок українською мовою. Більше їнської літератури і мови; навчаль- їнської газети «Сівач-Sower» Сестрі того, подаються факти про те, що грот- на і наукова література з різних У видавництві «Наша культура і Наталі Сточанин, віце-канцлеру таферратські друкарі мали не лише ділянок українознавства; студії наука» побачила світ нова праця Стемфордської єпархії отцю Тарасу шрифти з українськими літерами, а й світової літератури та переклади відомого вченого, журналіста і Чапаріну, духівникові української літографічні форми на українознавчу зарубіжних авторів; богословська письменника Миколи Тимошика на семінарії Св. Василія Великого у тематику. література. діаспорну тему - «Українська Стемфорді отцю Максиму Особливе хвилювання у читача викли- І ще на один розділ варто звернути книга і преса в Італії» Ковбасюку». кає розділ про пресову та книжкову увагу майбутнього читача цієї По-третє, наприкінці цієї книги вміще- творчість українських військовополо- книги. Йдеться про маловідомий Стемфордський слід італійського но розлогу біографічну довідку про нених у таборі «Ріміні». Як відомо, нині часопис «Вісті з Риму», що дослідження єпископа Василя Лостена. І не випад- там перебувало до десяти тисяч моло- виходив у світ, із перервами, від У травневому числі газети «Sower- ково. Адже владика виступив фундато- дих чоловіків – цвіту української нації, 1940 до кінця 90-х років минулого Сівач» повідомлялося про місячні ром видання. Є в цій довідці такі які в болісному двохрічному очікуван- століття. Тут довідуємося про наукові досліди київського профе- слова: «Владика Василь Лостен відно- ні розв’язання своєї майбутньої долі не наклади, передплату, мережу сора і журналіста Миколи ситься до гурту тих авторитетних дія- зневірилися, не опустили руки, а спря- поширення, особливості Тимошика в Українській Бібліотеці чів Української католицької церкви, мували свої зусилля на самоосвіту та художньо-технічного оформлення. та музеї архіві у Стемфорді у кон- яких по праву називають книжниками. організували в таборі потужний укра- Тематика більшості його публіка- тексті зародження, ствердження та Такі високо цінують роль і значення їнський видавничий рух. цій і сьогодні є актуальною: діяль- побутування українського друкова- українського друкованого слова у У розділі «Сюжети поштових листі- ність Української католицької ного слова на чужині. ствердженні національної свідомості вок» аналізується рідкісний на сьогод- церкви, здобутки і проблеми укра- І ось нещодавно на адресу та захисті національної ідентичності ні примірник однієї з них, який автор їнської еміграції, ситуація в Стемфорда надійшла посилка з українців у світі. З огляду на це, він відшукав саме в Українській бібліоте- Україні та промоція української Києва з примірниками ошатного, віддавна підтримує важливі з культу- ці-архіві у Стемфорді. Сюжетний книги і преси. щедро ілюстрованого, видання рологічного та виховного боку книж- малюнок листівки простий та водно- Цікаво читається і розділ про обсягом майже 400 сторінок. кові проекти, базовані передусім на час передає глибоко емоційний зміст. сучасний період українського Новинка має назву – «Українська архівних та малодоступних джерель- На передньому плані зображено моло- пресо- та книговидання українців книга і преса в Італії». них матеріалах». дого полоненого-українця, що сидить Італії в нинішній період. Тут зна- Стемфордський слід цього видання у військовому спорядженні в зажурі на йомимося із такими видавничими проглядається у кількох площинах. Змістові домінанти книги голому піску біля напіввідкритої тим- осередками в Римі як Видавництво По-перше, як зазначає автор у своїй Книга складається з восьми часової домівки – брезентового шатра. отців Василіан, Видавництво передмові, опрацювання однієї з розділів, кожний із яких позначений Права рука підпирає давно неголене Сестер Служебниць, Видавництво найстаріших архівних і бібліотеч- властивою авторові розповідною підборіддя. На задньому плані малюн- Василя Федорончука, редакція них колекцій української діаспори – манерою викладу: ясність, популяр- ка – густо обтягнута колючим звиви- журналу «До Світла». у Стемфордському дослідницькому ність, аргументованість, чітка структу- стим дротом висока огорожа, англій- Насамкінець варто навести слова центрі (штат Коннектикут) – дало рованість, сюжетний розвиток подій. ський дозорець на оглядовій вишці з відомого в діаспорі журналіста, змогу розширити доповнити, уточ- Першим українським видав- автоматом, скерованим у бік табору. У дипломата і видавця Євгена нити немало італійських сюжетів, ничим осередком в Італії прийнято дальшій перспективі – дзвіниця храму Онацького, що стали промовистим які він збирав раніше під час науко- вважати Українську папську Колегію із дзвонами. Внизу – напис великими епіграфом до цієї книжкової вого стажування в Італії. Йдеться, Св. Йосафата в Римі, де в 1904 році каліграфічними літерами: «Христос новинки з яскраво вираженим зокрема, про редакторську і видав- національно свідомі студенти – вихід- Воскрес!». стемфордським слідом: ничу діяльність Євгена Онацького ці з Галичини – спробували заснувати Про те, що ця листівка випущена й від- «Кожен із нас, емігрантів, римського періоду. Повний ком- рукописні журнали «Записки питомців правлена з табору «Ріміні», свідчить для України – око в Європу… Треба плект рідкісних на сьогодні книж- Руської Колегії в Римі», а згодом – текстова частина спідньої її частини, подбати, щоб ні одне з цих очей не кових і журнальних видань, які «Український Зільник». Однак, за списана чорнильною ручкою: було сліпим чи сплячим. І щоб видавав цей діяч у Бразилії, твердженням автора, свободолюбивий «Христос Воскрес! У цей Великий кожне несло українській нації Аргентині, США, зібрано саме в дух українських студентів – майбутніх день бажаю Тобі, брате, всего найкра- море вражень з поля його зору. Стемфорді. Тут виявлено низку священиків Української церкви, всту- щого і смачного свяченого на чужині. Тоді лише ми зможемо говорити, заповнених цінними текстами пав на ту пору у протиріччя з консер- Брат. Табор українських полонених в що Україна дійсно належить до листівок і марок, які пересилали з ватизмом і національною обмеженістю Італії у Ріміні. 26.3.47 р.» Листівка Европи, а не до Азії, коли кількість Ріміні українські військовополонені керівного складу й викладачів єдиного була відправлена на адресу Івана і вплив Европейських ідей, що ми своїм землякам-емігрантам до країн на той час навчального закладу в Італії Яремчука, що чекав у числі десятків понесемо нашій нації, перемо- Європи чи Америки. Окремі з таких з українською мовою навчання. Саме тисяч таких, як він, вирішення своєї жуть ту навалу азіатчини, що листівок дійшли до наших часів у ця обставина й стала причиною при- долі в одному з таборів для переміще- насувається зі Сходу». одиничних примірниках. пинення в зародку видавничого руху, них осіб американської зони окупації Ці глибокі за змістом слова адре- Американські українці зберегли який тут починався. поблизу західнонімецького міста совані до кожного українця, який практично усі випуски цінних Цікавими є архівні матеріали щодо Обернбаєн. перебуває далеко за межами додатків до «Вістей з Риму», чого діяльності Пресового бюро І таких сюжетів у цьому розділі можна материкової України. не вдалося виявити в італійській Української дипломатичної місії УНР, віднайти немало. столиці. що працювало від 1919 до 1922 року. Багатим на нові, досі не опубліковані Анна Бойчук По друге, на перших сторінках Систематично видавати бюлетені, факти, є розділ про видавничу діяль- книги висловлюється признання газети, вміщувати численні публікації ність Українського католицького уні- СІВАЧ 29 БЕРЕЗНЯ 2015 РОКУ 9 МИ МОжЕМО ПЕРЕМОГТИ, АЛЕ У ЧОМУ ПОЛЯГАЄ НАшА ПЕРЕМОГА? зробити хиб- добре, а що погане в минулому, могти, якщо будемо старатися, ний висно- що з минулого плекати і розвива- єднатися і працювати, свідомо вок, що ти, а чого позбуватися і від чого рухаючись уперед, скріплені мусимо – тікати. таким переконанням, утвер- хочемо ми Наведу ще один приклад. Історія джені історичними доказами, того чи ні – України від початку знала як світ- свідомі, що стоїмо на раменах призвичаїти- лі періоди, так і лихоліття. Різні великих предків. Можемо ся до життя з наші сусіди впродовж століть ста- перемогти... корупцією. ралися привласнити собі хоч кус- Однак залишається одне запи- Не маю на ник нашої землі. Скільки разів тання: у чому полягає наша меті переко- намагалися заборонити нам роз- перемога? Про це люди мають н у в а т и вивати культуру, вживати рідну різні уявлення, які, на жаль, людей, що мову, нав’язати чужі нам способи часто є примітивними. Часто чуємо клич «Ідемо впе- зла не можна позбутися: де ж тоді мислення та діяння, позбавити Узагальнюючи їх, можна ска- ред у краще майбутнє». Та чи омріяна щаслива Україна?! наш народ своєї духовної еліти. зати: розтрощити довкола все справді рухаємося вперед? Прагнемо справді йти вперед. Скільки воєн перекотилося тери- лихо. Французький мислитель Старожили, які пам’ятають Нам треба йти вперед. Але як? торією України… Що вже казати та письменник Віктор Гюго, минулі часи, кажуть, що, вла- Саме на це хочу звернути вашу про таке страхіття, як Голодомор, спираючись на досвід багатьох стиво, мало що змінюється. увагу. Інституції, яким доручено а крім цього - послідовне, добре століть, з’ясував, що найвища Справді? Може, так. Але чому? завдання позбутися корупції, заплановане переслідування на перемога – опанувати самого Бо хочемо рухатися вперед, але замість того щоб будувати ще релігійному та національному тлі. себе. Отже, перемога, переду- йдемо задивлені в минуле. У більше в’язниць, повинні за Однак, незважаючи на такі різно- сім стосується нас самих. народі такий спосіб переміщен- порядком стукати до дверей кож- манітні, такі чисельно великі Справді, тривала перемога, яка ня описують словами: ходити ного дому і до серця кожного гро- втрати, – ми є, говоримо рідною є завдатком кращого майбутнь- вперед назадгузь. Згадую ці мадянина, переконуючи їх, як мовою, маємо багату літературу, ого, починається в нашому мовні звороти, бо вони тепер гарно і корисно бути чесним. досягли успіхів у різних ділянках серці. Хочемо йти вперед - актуальні, хоча, можливо під- Правда, злодій може за дуже науки та культури, хочемо жити живімо, цінуючи понад усе свідомо, замовчувані. короткий час накопичити багато- свобідним самостійним життям. духовні вартості. Щодня ста- Уже багато років у нашій дер- багато грошей своїм лиходій- Тому, повторимося, поняття ваймо кращими людьми, біль- жаві ведуться розмови про ством. Чесний чоловік також минулого не можна обмежувати ше свідомими своєї гідності, реформи: які потрібно, скільки може доробитися достатків своєю тільки помилками, яких було відповідальності перед інши- їх треба, хто їх від нас вимагає і пильною працею. І ми можемо багато. Значно більше було про- ми, бажання творити і поши- т. п. Якщо прислухатися до цих жити в країні чесних людей, якщо явів неймовірної духовної сили, рювати добро, правду та спра- розмов, то створюється вражен- вирішимо їх належно послідовно яка століттями не давала нам ведливість. ня, що те, чого ми хочемо і що виховувати, іти новим шляхом, загинути. Наша програма – іти Світлої пам’яті патріарх вважаємо за потрібне, - це тіль- жити за новими правилами. Хто вперед, не повторювати помилок Йосиф Сліпий у своєму глибо- ки виправити помилки минулих приступає до роботи, хто бере на минувшини, але, усвідомлюючи ко змістовному «Заповіті», літ. А вже тоді дорога в краще себе якусь відповідальність на ту духовну силу нашого народу і звертаючись до нас усіх, майбутнє нам широко і рівнень- будь-якому рівні, повинен бути нею надихаючись, чинити добро, висловив подібну думку: ко простелиться. готовим стати на такий шлях, плекати духовні цінності, шанува- «Будьте собою». Якщо хочемо Проілюструю це одним боліс- жити за такими правилами. Хто в ти людську гідність, любити сво- йти вперед, то наша мета – ним, але загальновідомим при- минулому блукав, ходив манівця- боду. бути собою. Ідімо вперед, кладом. Ідеться про потребу ми, мусить себе та інших переко- Кажуть, ми переможемо. Хоч ця залишаючи позаду все, що нас реформ та заходи її здійснення нати, що дійсно хоче і може йти фраза тішить наше вухо, вона є принижувало, обтяжувало, для подолання корупції. вперед, а якщо не хоче чи не виявом небезпечного популізму. вело в царство темряви. Ідімо Незалежна Українська Держава може, то хай вступиться або його Той, хто промовляє її, додаючи ще вперед – у царство світла, до успадкувала солідну традицію треба позбутися. відповідного емоційного забарв- якого нас і всіх людей кличе хабарництва. Цієї п’явки, яка Наприкінці свого життя слуга лення, створює в загалу враження наш Творець. ссе кров із живого тіла нашої Божий митрополит Андрей великого патріота. Проте таке Дозвольте закінчити ці мірку- держави та нашого суспільства, Шептицький підготував послан- висловлювання вкрай небезпечне, вання поверненням до назви треба за всяку ціну позбутися. ня, яке було видано під назвою бо часто перекреслює раціональ- Пастирського послання митро- Цього прагнемо ми, цього «Як будувати рідну хату». Коли ну оцінку дійсності: відбирає полита Шептицького - «Як вимагають від нас ті, що хочуть митрополит Андрей писав той бажання дальшої боротьби, бо будувати рідну хату». Будувати бачити наше державне тіло здо- документ, ішла Друга світова навіщо далі витрачати зусилля, щось нове - це не просте ровим. Тож вживаємо різні війна. У такому контексті ця, зда- якщо ми все одно переможемо. Не завдання. Треба хотіти будува- заходи, проголошуємо різні валося б така буденна, назва наби- вважаю себе посідачем пророчого ти, треба скласти план, треба закони, творимо різні комісії, рає особливого значення. духу, який може майже непомиль- придбати якісні будівельні але аж ніхто не є переконаний, Митрополит не каже, як відбуду- но твердити, що ми переможемо. матеріали, треба докласти що та п’явка гине. Хочемо запо- вати, як відремонтувати, перебу- Бо трапляються в житті моменти, зусиль, щоб кожну частину бігти корупції, хочемо зробити дувати якийсь занедбаний буди- коли обставини сприятливі, але поставити на властиве місце. її небезпечною для тих, хто її нок, а радить, як «будувати» нову все закінчується невдачею. Тому я Чи ви колись брали участь у практикує. Одне слово, хочемо хату. не готовий стати в ряди тих, які, спорудженні нової хати? вилікувати застарілу недугу. Ми широко розвинули цей при- на мою думку, без належних під- Характерним для такої ситуа- Корупція – це форма крадіжки, мір, бо він типовий і надзвичайно став повторюють: переможемо, ції є почуття радості, яке щора- коли злодій присвоює собі актуальний. Немає сумніву, що переможемо… Натомість, без зу більше охоплює будівничих. добро, на яке не має права, треба позбуватися минулих поми- найменшої крихти сумніву гото- Саме такої радості бажаю вам, проти волі легітимного власни- лок, але було б ще більшою вий твердити: ми можемо пере- шановні, дорогі співвітчизни- ка. Спосіб боротьби з корупці- хибою відрікатися від всього могти. Ми великий, талановитий, ки. єю, як вже сказано, – налякати минулого, бо в минулому є далеко працьовитий народ, із великою злодія. Сотнями, тисячами більше добра, ніж нам здається на традицією історично доведеної + Любомир років людський рід старається перший погляд. Треба тільки духовної сили, якої жодне лихо налякати злодія – на жаль, без- вміти уважно розрізнити, що ще не знівечило. Можемо пере- www.pravda.com.ua успішно. Зі сказаного можна 10 29 БЕРЕЗНЯ 2015 РОКУ СІВАЧ

ПОВЕДІНКА РОСІЇ ЗАГРОжУЄ МИРНОМУ ПОРЯДКУ В ЄВРОПІ, — ЄПИСКОПАТ НІМЕЧЧИНИ люднив кардинал Рейнхард Німецькі єпископи знову заявляють, Усі учасники конфлікту мають Маркс, Голова Єпископату що анексія Криму суперечить міжна- обов'язок дотриматися умов цих Німеччини. Одним із важливих родним правовим відносинам. домовленостей і працювати для питань, які обговорювали «Поведінка Росії шкодить і стано- мирного розвитку», − зазначено в німецькі ієрархи, була ситуація в вить небезпеку мирному порядку в документі. Україні. Європі. Тому вона є неприйнятною і Архиєреї з вдячністю сприйняли В офіційному прес-звіті учасни- справедливо викликає гостру реак- інформацію, що Міжнародні благо- ки Конференції наголосили: цію в європейських країнах та у дійні фонди «Карітас» і «Одним із пунктів обговорення США», − заявляють єпископи «Реновабіс» збільшили допомогу на цих загальних зборах була Німеччини. потребуючим в Україні та зазначи- ситуація в Україні. Воєнні події Вони наголошують, що «необхідним ли, що «соціальне служіння У німецькому місті Гільдесгайм на Сході країни привели до тисяч є використання всіх засобів для при- Церкви є незамінним внеском на 26 лютого відбулося весняне засі- смертей і щонайменше мільйона пинення конфлікту і зниження небез- шляху до справедливого миру». дання Німецької Єпископської біженців. Економічна ситуація в печного напруження». «Німецькі Конференції. районах, охоплених війною, а також єпископи вітають ініціативу www.credo-ua.org Традиційно на завершення засі- в усій Україні, серйозно погіршила- Німеччини і Франції, які привели до дання було оголошено прес-звіт ся. Дедалі більше людей живуть у нових домовленостей (Мінськ ІІ). роботи Конференції, який опри- катастрофічних умовах».

шАНУВАЛЬНИКИ ВЕЛИКОГО КОБЗАРЯ власне бачення того, як підби- слова Тараса Шевченка в обробці рати репертуар, як тримати різних композиторів: К. Стеценка, професійний виконавський М. Лисенка, Г. Китастого, а також рівень. І це їй вдається попри пісні, музику до яких написав природнє оновлення колекти- теперішній керівник та дирегент ву. І саме про такий підхід у капели Олег Махлай. своїй роботі сказав у коротко- му вступному слові художній Далеко від України, на чужині, керівник та диреґент Капели – плекає і примножує українську Олег Махлай. національну музичну культуру, Капела Бандуристів ім. гідно презентує мистецьку славу Тараса Шевченка – це не про- нашої держави – КАПЕЛА сто гурт людей- любителів БАНДУРИСТІВ ім. ТАРАСА Про життя української діаспори безбожному режимові. Репресивна співу, які час від часу збираються ШЕВЧЕНКА. У багатьох творах в США, про збереження свого рід- машина того часу безпощадно нищи- поспівати- це професійний чолові- українського пророка – звучить і ного на чужині впродовж 100- ла українську інтелігенцію та діячів чий колектив з різних штатів теперішня доля нашої України. річчя,про Шевченкове співане культури. Недоля спіткала і бандури- Америки та Канади, члени якого Концерт в Стемфорді був органі- слово... А конкретно про УКРА- стів, у творчості яких домінував шев- жертвують особистим часом, своїм зований членами Ради Директорів ЇНСЬКУ КАПЕЛУ БАНДУРИ- ченківський дух та українська націо- коштом- в ім’я загального, дрібним- Стемфордського Музею, завдяки СТІВ ім. ТАРАСА ШЕВЧЕНКА, нальна культура. в ім’я великого. І цей прояв віддано- організації та проекту Юрія яка завітала в березневі дні до Тим небагатьом членам Капели сті можна було побачити по їхніх Ленцика –члена цієї Ради. Всі Стемфордської семінарії св. Бандуристів, яким пощастило пере- обличчях на сцені і гастролей колек- кошти вилучені з доходу концерту Василія Великого з концертною жити сталінський терор, судилось тиву по всьому світу. Капела побува- переслані на музейний фонд. програмою ‹‹БРАТИ! БУДЕМ пережити і нацистський терор у ла з концертними турами в тринад- ЖИТИ!››, як данина пам’яті період Другої Світової війни. Однак цяти країнах світу, на трьох конти- Інформаційний центр Великому Кобзарю. незважаючи на тернистий шлях пат- нентах і має в своєму репертуарі Шанувальники української ріотичні ідеї і традиції українського понад 500 творів для хору і бандур. Фото о. Романа Малярчука пісні, зокрема творчої спадщини кобзарства було збережено. Від 1941 Бандурист-це звання, яке найвіддані- Тараса Шевченка бурхливими року Капела носить ім’я УКРА- ші проносять з обов’язком, оплесками зустрічали вперше на ЇНСЬКОЇ КАПЕЛИ БАНДУРИСТІВ гордістю і пошаною через сцені Стемфордської семінарії св. ім. ТАРАСА ШЕВЧЕНКА. В після- усе життя. Василія Великого знаний по всій воєнний період, а саме в 1949 році, Стемфордська публіка Америці та Канаді творчий колек- при активній допомозі ЗУАДК-у мала можливість прослу- тив Капели Бандуристів ім. Капела емігрувала до США. хати вершини майстерно- Тараса Шевченка. Новоприбрана батьківщина дала сті Капели її професійний Українська Капела Бандуристів можливість вільно співати патріо- досвід у виконанні творів була створена в Києві у 1918р., у тичні українські пісні, продовжувати українського хорового часі короткого, але світлого періо- та розвивати століттями плекані тра- мистецтва . Прозвучали ду існування незалежної диції кобзарського мистецтва і пере- духовні пісні та пісні на Української Держави. Ідеали давати їх наступним поколінням. бандуристів- Бог, правда, воля та З часу прибуття до берегів гідність людини- оспівувані у Північної Америки, Капела по сьо- думах та піснях, для нової влади годнішній день залишається відда- ССіівваачч SSoowweerr більшовиків, що окупувала ною принципові - поєднувати тради- Україну, були прямою загрозою їх ції, виплекані попередниками, й OFFICIAL PUBLICATION OF THE DIOCESE OF STAMFORD FOR UKRAINIAN CATHOLICS Most Reverend Paul P. Chomnycky, D.D., Publisher Rev. Vasyl Behay, Ukrainian Section Editor. The Sower (ISSN 08966184) is published monthly at 161 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902. Subscription rate: $20 domestic $25 for- eign. Submissions policy: news articles, press releases or letters for publication must be received no later than three weeks before publication, with return address and telephone number. Address all mail, including change of address, to The Sower, 161 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902. Telephone – Editorial Office: 203/325 2116. Fax: 203/357 7681 Periodical postage paid at Stamford, CT. POSTMASTER: Send address changes to: The Sower, 161 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902 tel. 203–325-2116 СІВАЧ 29 БЕРЕЗНЯ 2015 РОКУ 11

ГЛАВА УГКЦ ЗУСТРІВСЯ З ПРЕЗИДЕНТОМ УКРАЇНИ повідь Апостольської Столиці», Зверненні Синоду Єпископів – зазначив у розмові з Києво-Галицького Верховного Президентом Блаженніший Архиєпископства до священиків Святослав. УГКЦ про душпастирство в Під час діалогу з Предстоятелем умовах війни. Тези документа УГКЦ Петро Порошенко високо написані у світлі Божого Слова оцінив позицію Української та соціального вчення Греко-Католицької Церкви та дії Католицької Церкви. Текст її представників як під час цього звернення Блаженніший Революції гідності, так і під час Святослав передав Президенту проведення Антитерористичної України. операції. Ішлося про важливе Крім того, Предстоятель УГКЦ служіння військових капеланів, розповів про соціальне служіння різні соціальні ініціативи, які для вимушених переселенців, відбуваються як на рівні окремих яке від імені нашої Церкви здій- єпархій, так і на рівні всієї снює Карітас України. Соціальні 28 лютого, на прохання від- Церкви. працівники щодня надають Блаженнішого Святослава, Отця відати нашу країну. «Ми принес- У свою чергу Блаженніший допомогу близько сорока тися- і Глави УГКЦ, відбулася його ли до Вас глибоке бажання Святослав розповів про кроки, чам потребуючих. зустріч із Президентом України нашого серця, яке перемінилося які робить УГКЦ на міжнародно- На завершення зустрічі сторони Петром Порошенком. Одною з в молитву. Представляємо Вам му рівні задля поширення правди констатували необхідність головних причин зустрічі було запрошення з боку християн про те, що відбувається на Сході докладання всіх зусиль до того, питання можливого візиту в католиків і православних та всіх України. Зокрема, він поінфор- щоб в Україні настав тривалий Україну Святішого Отця людей доброї волі відвідати мував Президента про зустрічі з правдивий мир. Франциска, Папи Римського. Україну, коли випаде слушна очільниками різних конгрегацій Як відомо, під час прощі єписко- нагода!» – сказав тоді Глава Ватиканської курії, які відбулися Фото з архіву пів УГКЦ до Апостольської УГКЦ. під час візиту «Аd limina Столиці, яка відбулася 16 - 21 Своє запрошення відвідати Apostolorum». Департамент інформації лютого цього року, Україну Папі передав також Глава УГКЦ представив позицію УГКЦ Блаженніший Святослав офіцій- Президент нашої країни. «Тепер нашої Церкви під час проведен- но запросив Папу Франциска потрібно чекати на офіційну від- ня АТО. Вона викладена у

«НЕ БУДЬТЕ БАЙДУжИМИ, БО БАЙДУжІСТЬ ВБИВАЄ», - ГЛАВА УГКЦ ДО СВІТОВОЇ ГРОМАДСЬКОСТІ ми до страждання українського для надії». народу». У Літургії взяли участь також представники «Мігрантесу» На Богослужінні також був кар- Єпископської Конференції Італії динал Леонардо Сандрі, префект та Римського вікаріату, Єпископ- Конгрегації для Східних Церков. помічник Римської єпархії У своєму зверненні до українсь- Маттео Дзуппі, ректори та кої спільноти він запевнив про настоятелі українських духовних підтримку з боку Апостольської інституцій, чинів та згромад- Столиці у «ці важкі часи випро- жень, студенти, священики-капе- бування для українського наро- лани з різних регіонів Італії. ду» і додав, що «жоден камінь людського гробу, який несе в собі Прес-служба товариства гнів, ненависть і розколи, не “Свята Софія” повинен закривати наші серця

«Ми прибули до Апостольської У своїй проповіді Глава УГКЦ Столиці, щоб з найвищого також наголосив, що «якщо сві- Престолу Католицької Церкви това спільнота буде байдужою промовити до всього світу: не до подій в Україні, завтра це будьте байдужими, бо байду- може трапитися у будь-якій жість вбиває», - такими словами іншій країні». «Біль України є звернувся Блаженніший початком болю всього людства. Святослав, Глава і Отець УГКЦ, Якщо людство сьогодні не зуміє до чисельних вірних, які прибу- зупинити вбивчу руку агресора, ли з різних частин Італії до Рима завтра вона може посягнути на на молитву за Україну. будь-яку іншу державу», - зазна- Архиєрейська Божественна чив Предстоятель УГКЦ. Літургія відбулася в папському На завершення своєї проповіді соборі Санта Марія Маджоре в Блаженніший Святослав висло- рамках паломництва єпископів вив переконання, що «Україна є і Синоду УГКЦ до гробів Україна буде» і від імені УГКЦ Верховних Апостолів. закликав усіх «не бути байдужи- 12 29 БЕРЕЗНЯ 2015 РОКУ СІВАЧ

ОТЕЦЬ АНДРІЙ ЗЕЛІНСЬКИЙ: МОжНА ПОВЕРНУТИСЯ ДО КИЄВА, АЛЕ НЕ МОжНА ПОВЕРТАТИСЯ З ФРОНТУ під Донецьким аеропортом та зреш- ськовослужбовці, які на початку тою Дебальцеве. Слід зауважити, бойових дій за мінімальної підт- що протягом всіх цих поїздок були римки держави, відстоюють те, певні специфічні моменти, кожна з що найбільш справжнє, най- них мала специфічні риси. Перша більш цінне у людини. Теж дуже поїздка у червні-липні — це період важливо пам’ятати також, що певних перемог, визволення національна безпека у час бойо- Слов’янська, просування українсь- вих дій базується на одному кої армії углиб території захопленої простому факторі, а саме бажан- бойовиками. Другий період був ні солдата вижити. Поки у сол- сконцентрований довкола подій під дата є це бажання та цілеспря- час і після Іловайського котла – це мованість вижити, можемо дуже важкий період історії АТО і спати спокійно, тому що, вижи- третій період – це я не лінії вогню, ваючи сам, він дозволяє зброй- коли загострюється ситуація у ним силам знайти в собі ресурс, Донецькому аеропорту і аби протистояти нападам і Дебальцевому. Це був початок січня таким чином захищає безпеку Тиждень.ua поспілкувався із 2015 року, виникають серйозні бої цілої країни. отцем Андрієм Зелінським, вій- Для зони бойових дій характерна по всій лінії фронту. ськовим капеланом про роль свя- певна деструкція звиклого для Тиждень.ua: Ви зауважили, щеннослужителів на передовій, людей у нашому побуті простору і Тиждень.ua І за всі ці поїздки, що що коли були біля Слов’янська, духовні підтримку військових та часу. Вони там зникають, розчи- Вас, як священнослужителя, най- то були першим капеланом роль релігії під час бойових дій няються. Час, як ми до нього звик- більше вразило? при штабі АТО. А скільки ли, день і ніч, раптом абсолютно зараз налічується священно- Тиждень.ua: Якими є завдання зникає за таким поділом. Існує час, Для мене зона АТО – це зона автен- служителів при штабі? військового капелана в зоні коли стріляють і час, коли не стрі- тичності, це справжні люди, які сто- АТО? ляють. Або час, коли заступаєш на ять за справжні цінності і стоять бойове завдання і час, коли можеш за них теж по-справжньому, бо Основне завдання військового відпочити і вони не завжди співпа- платять найдорожчим – власним капелана в зоні бойових дій – це дають з астрономічним днем і життям. Йдеться про людей, які задоволення духовних потреб ніччю. Час теж по-різному відчува- відстоюють саме життя, свою особового складу. Під духовними ється. Час під час інтенсивних землю, своє право жити у своїй потребами можемо розуміти обстрілів відчувається зовсім по- країні, відстоюють життя тих, хто цілий спектр якихось внутрішніх іншому, ніж час, коли ти можеш залишається в тилу. Отже, йдеть- запитів бійців. Хтось потребує мати хвильку вільного часу і думати ся про щось надзвичайно природ- глибшого розуміння, чому він про всіх тих, хто тебе чекає десь нє, щось, що вписано в менталь- там, що відбувається в суспіль- вдома. но геному людської свідомості і стві, яка його роль. Віруючі бійці це вражає. Якщо ми деколи у доволі часто звертаються із про- Подібні трансформації відбувають- нашому повсякденному побуті ханням приступити до сповіді чи ся і з простором. Якщо люди пере- губимо сліди цих цінносте й у до інших таїнств, які виконує бувають під постійними обстрілами процесі боротьби за власну церква. Деколи йдеться про з «Градів», то, як правило, радять значимість, за якісь обумовлені певну бесіду, адже в контексті ходити по певних траєкторіях, де є людським досвідом цінності, надзвичайних стресів, у людини можливість укритися від обстрілів, і вибудовуємо собі певні пріорите- дуже часто відбувається переоці- це вже змінює наш звичайний ритм. ти, то там все стає на свої місця. нювання важливих життєвих цін- Якщо б за звичайних умов, я пішов Там, ти розумієш, що на першому ностей. Один молодий офіцер по прямій, то в даному випадку місці саме людське життя, глиб- розповідав, що їхав на фронт треба звикати ходити траєкторіях. ше розумієш вартість людини, переконаним атеїстом, але однієї зокрема, в такому контексті, цін- ночі в оточенні він почав молити- Простір також може бути позначе- ність дружби, розумієш цінність Священнослужителі відвідували ся вперше у своєму житті. Це ний жорстокістю, адже це простір, твоєї сім’ї, яка очікує на тебе десь в наші військові частини у час їх інший світ, інша дійсність. де втратили друзів, де пролита кров, тилу. Це така радикальна у таких розташування ще у Херсонській Людям із нашої дійсності склад- простір, де розриваються снаряди, випадках зміна цінностей. Але те, чи Сумській області і ще до но собі уявити, як вона виглядає отже це насилля над людською сві- що заслуговує на особливу увагу в активної фази бойових дій. там. А там деколи відбуваються домістю. Людина в зоні АТО пере- зоні АТО – це як на мене наші вій- Священики виїжджали на вихід- серйозні зрушення в людській живає дуже велику кількість насил- свідомості, тоді людина починає ля. В першу чергу, від того, що руй- шукати розуміння свого життя та нується основа її особистості, коли усього, що в ньому відбуваєть- змінюється перцепція простору і Пам''ятаййте ппрроо ВВашшу РРіднуу Церкву та ся. Військовослужбовцям дово- часу. Вони стають дуже жорстоки- диться переживати відчуття роз- ми. І тут людина також потребує ппрроо їїїї маййбуутннііссттьь уу Вашому Завіщанніі!! луки, тому що найрідніші зали- чиєїсь підтримки чи просто когось шаються десь далеко, або відчут- здатного вислухати і почути – це Церква була Вам Духовною Матір'ю протягом тя втрати, коли гинуть друзі, із теж одна із функцій військового Вашого туземного життя. якими ще вчора вечеряв. Отже, капелана. Нехай Вона буде тою Матір'ю назавжди. всі ці дуже серйозні життєві Допоможіть нашій Церкві виховати молоде виклики в особливий спосіб при- Тиждень.ua: Скільки разів ви вже покоління Священиків для служіння в Америці сутні у зоні бойових дій, тож були у зоні АТО? люди шукають допомоги, і на Україні! шукають чийогось плеча, Тричі. Вперше в зону АТО я виру- Зробіть Завіщання для Семінарії Св. Василія шукають якоїсь методології шив ще наприкінці червня. У той Великого у Стемфорді. інтерпретувати усе те, що з ними час лінія фронту проходила під відбувається. В такому випадку Слов’янськом. Я був першим капе- St. Basil Ukrainian Catholic Seminary релігійні погляди, або духовна ланом при штабі АТО. Друга 195 Glenbrook Road, Stamford, Connecticut 06902 підтримка стають дуже у приго- поїздка була в Краматорськ, теж при Telephone (203) 324-4578. ді. штабі АТО, а третя - це вже Піски, СІВАЧ 29 БЕРЕЗНЯ 2015 РОКУ 13

ти себе і таким чином збройні Пісках. Головне, щоб не Град. Це стий досвід каже, що ніяких сили захищають народ від звучить, як дещо збочений гумор, питань конфесійного плану не таких, можливо, спотворених але ти відчуваєш таке полегшення виникає. способів дій священнослужи- ніби. теля. Тиждень.ua: А часто хлопці із Тиждень.ua: А як Вам, як священ- зони АТО Вам телефонують? Тиждень.ua: Останнє пере- нослужителю на фронті? Ви ж бування в зоні АТО (в Пісках без зброї там. Часто. У моєму випадку часто, та Дебальцеве) було для Вас бо йдеться про стосунки, які найважчим? Звичайно. Тут є кілька моментів. існували вже роками до ниніш- По-перше, треба пояснити, що ти ніх подій. Багато також нових Воно було зовсім іншим, тому священнослужитель і як правило друзів з’являється у зоні АТО. що це 30 днів під постійними хлопці хочуть, щоб у них були обстрілами. За всі 30 днів, я справжні священики. А справжні Навіть коли сьогодні повертаю- пригадую лише два дні, коли священики у них не асоціюються із ся звідти, то роблю щось і тут. по мені чимось не стріляли. озброєними людьми, навіть на Налагоджую якусь матеріальну Піски мали свою специфіку, фронті. Як правило, розуміють це. допомогу військовослужбовцям, там обстріли не припинялися Однозначно, священик має бути які по неї звертаються. Спільно ніколи. Деколи було дуже своїм серед своїх, а отже військо- із волонтерами намагаюся задо- смішно прочитати раз у тиж- вий капелан має бути також поруч. вільнити ці питання, часто відві- ні, або з якоюсь допомогою, яку день, що десь обстріляли Піски, але Я пригадую ніч обстрілу, коли стрі- дую військовий шпиталь у збирали їхні вірячи. Вже коли ти розумієш, що обстріли не припи- ляють по нашій позиції і хлопці Києві. Гадаю, що можна повер- розпочалася активна фаза бойо- нялися і ти на самій лінії вогню і займають позиції і беруть до рук нутися до Києва, але не можна вих дій у кінці травня-червні стріляють по твоїй позиції. зброю і відповідають і я, як капе- повертатися з фронту. Лінія 2014 року і коли був сформова- Найбільш зворушливі моменти – це лан, маю бути там, де вони, на фронту у нас не тільки на ний штаб АТО (у той час у селі коли мені довелося вирушити, бо передовій, а отже стою поруч із Донбасі, дуже багато їх прохо- Довгеньке), то після погодження хлопці просили про сповідь і мені ними, озброєний молитвою і зви- дить нині по цілому нашому з генеральним штабом, у мене довелося йти разом із кулями. чайно цей час для мене – це час суспільстві, по усій нашій сус- було два прохання (оскільки у Обстріли недалеко, але кулі сви- молитви. Були випадки, коли були пільній свідомості і ми можемо військовому капеланстві я вже стять у тебе біля вуха. У таких поранені, то намагався надавати допомагати хлопцям на передо- більше як дев’ять років і починав випадках, як правило,військові якусь допомогу; були моменти, вій, перебуваючи також і у своє служіння ще із Академії кажуть треба присідати або лягати, коли допомагав з логістикою у цей Києві. Військовий капелан пови- сухопутних військ у Львові, а але йдеш, бо треба дійти. Це найща- час. Але не уявляю собі військового нен шукати різні форми здій- отже протягом кількох років слу- сливіші моменти мого священства, капелана чи священика христового снення свого служіння. жіння там на сьогодні велика коли ти виконуєш свій прямий зі зброєю. кількість молодих офіцерів – це обов’язок добровільно і свідомо Дуже важливо, коли говоримо мої друзі) – це мали бути попри те, що довкола тебе свистять Тиждень.ua: Ви священнослужи- про місію капелана, навчитися, Збройні сили України і це мала кулі; коли ти слухаєш сповідь на тель УГКЦ, але очевидно, що на уміти бути по-справжньому бути зона бойових дій, десь на горищі, над яким розриваються фронті безліч військових, які є поруч із військовослужбовцями, передовій, бо для мене природно міни – не десь, а от прямо над представниками і інших конфе- для того щоб уміти допомагати було бути десь там, поруч із тобою; коли ти перебігаєш з іншими сій. Чи не впливає це на ставлен- хлопцям, зокрема у часи бойо- ними. У той час вирішили і військовими ділянки, які обстрілю- ня до Вас? вих дій, серйозних викликів, не запропонували штаб АТО. НА ють снайпери і отже з дистанцією 8 втратити надії, не втратити віри сьогодні важко сказати точну м один за одним треба бігти. Потім В зоні АТО я не представляю кон- у те, що вони роблять, не забути кількість священнослужителів, пробираєшся поміж будівель, бо фесії, я задовільняю духовні потре- про те, що тільки любов здатна які постійно перебувають в зоні, там теж розташовані снайпери, аби би особового складу. Це дуже важ- на перемогу. Завданням військо- а тим більше важко сказати точну вислухати сповідь і десь уділити ливо розуміти, коли говоримо про вого капелана є аби хлопці пові- кількість священнослужителів, святе причастя. Були моменти, коли служіння військового капелана. На рили, що вони є найкращими у які приїжджають на певний тер- я перебував на одному місці – пив сьогодні доступ мають представни- світі захисниками найкращої у мін у ту місцевість, аби певним чай і відійшов звідти на десять хви- ки усіх церков. Генеральний штаб світі Вітчизни. чином надавати духовну підт- лин, поспілкуватися з кимось. За це реєструє. Я вважаю, що свяще- римку військовослужбовцям. той час поки мене не було снаряд ник повинен пройти погодження із Стосовно УГКЦ, у нас, як прави- АГС влучив в те місце, де я сидів і Генштабом, а далі має діяти за www.tyzhden.ua ло переважно 13-15 священників від нього нічого не залишилося. покладеною на нього місією. Отже, перебувають постійно у всій зоні Йшлося про п’ять - десять хвилин у бійців не виникає АТО, включно із військовими часу. Момент, коли був Святий питання конфесійної шпиталями, у районах бойових вечір, день перед Різдвом, я розно- приналежності, коли дій і відповідно з тими, котрі сив просфори по наших позиціях в говоримо про зону постійно перебувають десь з вій- Пісках і за 200 м переді мною міна бойових дій. Там ськовослужбовцями у бойових влучає в одну із позицій і розпочи- більше йдеться про підрозділах. Я також зустрічався нається бій, обстріли з трьох сторін. професійну придат- із священнослужителями інших ність священика, традиційних конфесій. Потім було Дебальцеве і там була наскільки він може іншого типу війна. Коли у Пісках у налагодити стосунки Утім, я також знаю з вуст моїх часи так званого перемир’я нас з бійцями, знайти друзів-офіцерів ЗСУ, що свяще- могли півтори години засипати спільну мову, ники у рясах і зі зброєю в руках мінами, тобто були мінометні наскільки може стати по них стріляли з іншого боку. обстріли по наших позиціях, то у своїм серед своїх, Дебальцеве люди вже більше звик- або наскільки він Тиждень.ua: І як їм було на ли до обстрілів «Градами» і мені справді може бути таке реагувати? було один раз доволі смішно, коли поруч із тими людь- ми під час одного із обстрілів захо- ми, для того, аби їх От один подзвонив мені і запи- валися у сховку і хлопці почули, що вислухати та почути, тав. Каже: я розумію, що там теж це мінометний обстріл і кажуть – це надати духовну підт- люди і вони потребують капела- ж міни, це значно страшніше, ніж римку – це першо- нів, священиків, але навіщо ті по Град, а я «зітхнув з полегшенням», чергові завдання нас стріляють. Відповідно хлопці бо це міни, до яких я вже звик у капелана. Мій особи- мають право і обов’язок захища- 14 29 БЕРЕЗНЯ 2015 РОКУ СІВАЧ

АПОСТОЛИ ПРАВДИ І НАУКИ ліття народження Тараса ки, його далекозорість та захо- Шевченка повстав МАЙДАН. ди праці в релігійному та цер- На Майдані український ковному житті, в освіті й куль- народ об’єднався та проголо- турі, політиці, економіці та сус- сив свої правди, зробив пільному добробуті, які він належні і законні домагання виконував, є незрівнянні, а жити у вільній демократичній його осяги знають мало подіб- системі без чужого наглядача. них. Здобути право на гідне життя. Від самого початку свого Увесь світ слідкував за подія- управління, Митрополит ми на Майдані і бачив, як Шептицький стикався з чис- чужий наглядач вбивав, калі- ленними складними проблема- чив, палив та топтав об’єдна- ми спричинених політичною них мирних українських ситуацією, в якій знаходилася учасників протесту. Ця крива- західна Україна, і які ва бійня продовжується на Митрополит мусів побороти. Сході України - провокована, Через обмеження в релігійних Національні та релігійні особи- підтримувана та активно та політичних правах населен- стості дарують своєму народу анґажована цим чужим нагляда- ня терпіло нужду та гальмую- заповіти. Заповіти, які скла- чем, який називає себе нашим чий освітній і культурний роз- даються із наук, вказівок, старшим братом. В результаті цих виток. Музей і Біліотека - це пря- настанов, застережень, бла- неймовірних подій маємо безліч Митрополит Шептицький був мий наслідок цього заповіту. гань, заохочувань і розумних геройських вчинків, виявів хороб- свідомий того, що для успішного Народ відстоює та забезпе- порад для кращого розвитку рості, відданості, самопосвяти і та здорового національного роз- чує свою суверенність, дотри- національного і релігійного цьому не видно кінця. витку, народ мусить не тільки про- муючись та зберігаючи власну життя даного народу. Хоча ці Що спонукало молоду генера- вадити своє життя на релігійних культурну спадщину. Це дає їм заповіти можуть лежати при- цію українців 21-го століття збун- та моральних засадах, але здобути ідентичність. Це охороняє їх спані роками і навіть, декада- туватися, незламно повстати, всебічну освіту. Потрібно навчати від винищення та руйнування. ми, чи ледво жевріти в народ- боротися за свої права, незважаю- народ оцінювати, дорожити, збері- А українці – це найкращий ній пам’яті, але приходить чи на можливість жорстоких гати культурні досягнення славно- приклад того, яку силу наша пора, коли обставини пори- наслідків? Чи Шевченкові слова го минулого. На цю тему культура мала на збереження вають людей до дії, до застосу- “вставайте, Кайдани порвіте” Митрополит писав: “Не у зовніш- та існування нашого народу вання і виконання ідеалів цих накінець збудили їх? них обставинах, і не в політич- помимо століть бездержавно- заповітів. У вірші, написаному 1860 року, ній констеляції лежить розв’яз- сти. Культура- це міцна зброя З такими думками спитаймо Шевченко питає “ Дивуєшся: ка великих завдань народу, а якої завойовники, тирани, при- себе, чи це збіг обставин, чи чому не йде Апостол правди і тільки у внутрішній силі його гноблювачі бояться і старають- слушний і довгоочікуваний науки?!” Може, Апостол правди і культури...Занепад культури ся знищити. Український народ феномен, який відбувається в науки був і є між нами? Але ми не якогось народу та її творчої сили пройшов багато моментів тако- Україні протягом 2014 року та чули? А, може, не слухали його – це більша трагедія, як упадок го нищення нашими ворогами, продовжується і в 2015 році? послання, переданого через вибра- держави, яка є тільки найваж- проте уцілів. Але більш трагіч- Чи ці правди і науки видатних них ним представників? ливішим засобом для розвитку не культурне винищування є не українських особистостей під- Тарас Шевченко показав нам культури. Державу інколи легше так ворогами, як власними нялися на поверхню із колек- гірку правду про нас, наше відзискати ніж відродити силу “добрими людьми” - їхньою тивної національної підсвідо- незнання власної історії, славного культури власного народу. недбалістю, несвідомістю, мості, а народ став настільки минулого, наш комплекс меншо- Можна політично боротьбу нехтуванням та поверхневим міцний та рішучий, що домага- вартості, наше себелюбство, і програти, а культурно, проте, ставленням до своєї спадщини. ється жити відповідно цих ідеа- нехтування поневоленого чи обез- перемогти своїх політичних У ці вагомі і критичні дні лів? доленого брата, наш брак знання переможців і навпаки.” для українського народу, як в Рік 2014 проголошено роком та шани до власних культурних З такими глибокими переко- Україні, так і на поселеннях, Тарас Шевченка - з нагоди 200- осягів, нашу пасивну готовість наннями Митрополит зосереджу- перегляньмо заповіти Тараса ліття його народження. А 2015 спокійно піддаватися зневагам, вав і прикладав багато зусиль у Шевченка і Митрополита рік присвячений 150 літтю поневолюванню та руйнуванню, будову міцного фундаменту для Андрея Шептицького. Слід народження Митрополита наш вічний розподіл, незгоди, роз- дальшого культурного розвитку нам прислухатись до їхніх слів, Андрея Шептицького. Саме брат в критичних моментах і його народу. Він заснував бо вони є нашими Апостолами напередодні святкування 200 навіть, наш страх випростуватися Національний Музей для зберіган- Правди і Науки. та стати на власні ноги. Шевченко ня культурного багатства мунуло- картав нас за це та благав покаяти- го і зробив це доступним для Любов Волинець ся та позбутися цих недоліків. широкого загалу - для науки, Хоча царський уряд заглушив його дослідів та цінування. Він надавав голос, але Шевченків заповіт глибокого значення добрій та постійно пригадував нам про наші широкій освіті для всіх прошар- недоліки. ків суспільства, а головне - духів- Відзначаючи у цім значущім ництву, щоб дати зрозуміти їм, яку для українців році 150-ліття з дня важливу роль відіграє культура і народження Митрополита Андрея культурні досягнення в житті Шептицького, задумаймось над людини і необхідність вивчати, деякими аспектами його заповіту. зберігати та постійно підтримува- Понад сорок років Митрополит ти їй безпереривний розвиток. присвятив своє життя праці для Саме ці ідеї та науки привезли добра його Церкви, його вірних і українські емігранти, а особливо, добра всієї нації. Самовідданість, українське духівництво до з якою він виконував свої обов’яз- Америки. Наш Український SOWER MARCH 29,, 2015 1155 TThhee UUkkrraaiinniiaann MMuusseeuumm aanndd LLiibbrraarryy ooff SSttaammffoorrdd APOSTLES OF TRUTH AND LEARNING by Lubow Wolynetz, Curator Important national and religious seer who calls himself our elder brother. These sightedness and undertakings in religious and importance on educating and making lay leaders bequeath to their people a legacy. unbelievable events have brought numerous Church life, education and culture, politics, people, and especially the clergy and reli- It is a legacy which consists of teachings, acts of courage, heroism, devotion, and self- economics, and social welfare, which he car- gious, aware of the fact that culture and instructions, directives, admonitions, sacrifice to ried out for the cultural achievements have an important pleas, encouragement, and most of all which there is benefit of his role in our lives. There is a need for learn- wise guidance for the development of still no end in Church and his ing about them, preserving them, and their national and religious well- being. sight. people is unparal- continually supporting them in an ongo- Although this legacy may lay dormant for leled and his ing development. It is precisely that these years, and perhaps even for decades, or What inspired accomplishments ideas and teachings which were carried barely kindling among its people, there the young have few equals. across the ocean to America by Ukrainian still comes a moment when circum- generation of From the begin- immigrants, and especially by the stances provoke the people to act upon Ukrainians of ning of his Ukrainian Catholic clergy. Our the ideals of that legacy. the 21st centu- P r i m a c y , Ukrainian Museum and Library is a With this thought in mind let us ry to stand up, Metropolitan direct result of this legacy. ask: Is it a coincidence or a timely and stand strong Sheptytsky faced Adherence to and preservation long overdue phenomenon that has been notwithstand- many challenges of one’s cultural heritage is what sustains taking place in Ukraine during the year ing the conse- that he had to a people as a separate entity. It gives them 2014 and continuing into 2015? Have the quences, and fight for their rights? Did overcome, mainly because of the political sit- their identity. It safeguards them against truths and teachings of great Ukrainian Shevchenko’s words “get up and break your uation in which western Ukraine found itself. personages surfaced from the collective chains” finally hit home? Restrained in religious and political rights and national subconscious, and that the people In a four line poem which freedoms, its population endured an inhibited were strong enough and determined Shevchenko wrote in 1860, he asks “why isn’t educational and cultural development. the apostle of truth and learning Metropolitan Sheptytsky knew that coming”? Perhaps the Apostle of for a successful and healthy national growth, truth and learning was already people must not only lead their lives according among us. But did we not hear or to specific religious and moral standards but listen to the messages he sent also through education. They needed to through his chosen spokesmen? become aware of, value, cherish, and preserve Taras Shevchenko the cultural accomplishments of their glorious revealed the bitter truths about us: past. On this subject, he said “Neither in the our ignorance of our history and its external situation nor the political constel- glorious past; our inferiority com- lations lie the solution to great historical plex; our selfishness, indifference, assignments of a nation, but only in the and disregard for our enslaved or inner strength of its culture. The cultural less fortunate brethren; our lack of downfall of a people and their creative knowledge and respect for our cul- power is a greater tragedy to a nation than tural achievements; our passive the downfall of its statehood which is only willingness to silently submit to the means for the development of its cul- insults, enslavement, and destruc- ture. To recover statehood is sometimes tion; our perpet- easier than to resur- annihilation and destruction. And enough to live up to these ideals? ual division and dissention rect the power of its Ukrainians are the best example of the The year 2014 was proclaimed in critical moments; and culture. We might power that culture has had upon our sur- the Taras Shevchenko Year in which we even our fear of standing up lose the political bat- vival. Culture is a powerful weapon celebrated the bicentennial of his birth. straight on our own two tle yet conquer our which conquerors, tyrants, and oppressors The year 2015 is dedicated to commem- feet. He admonished and enemies cultural- fear and try to destroy. The Ukrainian peo- orating the 150th year of birth of pleaded with us to change ly…” ple have gone through many such Metropolitan Andrei Sheptytsky. It was our ways. Although his With such deep destructive periods brought about by our precisely on the eve of Taras voice was silenced by the c o n v i c t i o n s , enemies and nevertheless has survived. Shevchenko’s bicentennial that the tsarist regime, his legacy M e t r o p o l i t a n But the more tragic kind of cultural MAIDAN came to be where Ukrainian continually reminds us of Sheptytsky concen- destruction is not necessarily caused by an people stood united and voiced their our shortcomings. trated and placed an enemy, but by our indifference, neglect, truths, and made their rightful claims to a In commemorat- enormous amount of ignorance, and superficial attitude truly democratic freedom without a for- ing in this momentous Year effort in the rebuilding towards our heritage. eign overseer. The right to a life pf digni- for Ukrainians, the 150th of a strong foundation At this momentous and critical ty. The whole world watched the MAID- anniversary of the birth of for the further cultural time for the Ukrainian people in Ukraine AN, and the whole world saw how this Metropolitan Andrei development of his and in the Diaspora let us review the lega- foreign overseer killed, maimed, burned, Sheptytsky, let us reflect people. He founded cy which Taras Shevchenko and and trampled the united and peaceful upon some aspects of his the National Museum Metropolitan Andrei Shepytsky have Ukrainian protesters. This butchery and legacy. For over forty years, to preserve and to bequeathed to us. It behooves us to heed carnage is continuing in other regions of he devoted his life to work for the good of his make the cultural riches of the past available to their words, for they are our very own Ukraine, instigated, supported, and Church, his flock, and his nation. This dedica- wide circles of the population for study, Apostles of Truth and Learning! actively engaged in by this foreign over- tion with which he faced his duties, his far- research, and appreciation. He placed great EExxpplloorree aanndd EExxperriieencee OOuurr PPaasstt

Ukrainian Bandurist Chorus Perform at St. Basil’s College About 200 persons enjoyed the performance of t he Ukrainian Bandurist Chorus, as they brought their 2015 “Brothers! We Shall Live!” Tour to St. Basil’s College Auditorium on Saturday, March 14. During this tour, the Chorus, under the direction of Oleh Mahlay, are honoring the 100th anniversary of the birth of the Ukrainian poet, Taras Shevchenko. Organized by the Museum Committee, the proceeds of the concert benefited the Ukrainian Museum of Stamford. Pictured with Oleh Mahlay are museum curator, Lubov Wolynetz, and Bishop Paul Chomnycky, OSBM 1166 MARCH 29,, 2015 SOWER PARISHPARISH UPDATEUPDATE NNEEWWSS BBRRIIEEFFSS

ASTORIA, NY - HOLY CROSS PARISH KNIGHTS OF COLUMBUS DONATE $400,000 FOR HUMANITARIAN AID IN UKRAINE + Alby N. Kapusta fell asleep on Jan. 18 at the age of 71 and +Maria Serewko fell asleep (RISU) The Knights of Columbus is providing $400,000 to relief programs sponsored in the Lord on Feb. 4 at the age of 87. May their memory be eternal. Vichnaya Pamyat’! by the Catholic Church in Ukraine. Mr. Ivan Rodichenko, the Assistant Deputy of Parliament for the Volya Party and vol- Gifts by the Knights of $200,000 each to the Greek and Latin Rite Catholic commu- unteer for the 25th Territorial Defense Battalion Kyiv’ska Rus’ spoke in the church hall nities of Ukraine are being used for humanitarian relief, including projects that feed and aid home- on Feb. 22. less children and refugees living on the streets of the capital city of Kyiv. AUBURN, NY - SS. PETER AND PAUL PARISH The gifts of the Knights of Columbus have been sent to Ukrainian Greek Catholic + John Lepak fell asleep in the Lord on Dec. 26, 2014 at the age of 89; + Katherine Major Archbishop Sviatoslav Shevchuk and Roman Catholic Archbishop Mieczyslaw Kushyk fell asleep on Jan. 5 at the age of 95; and +Ann Baraczek fell asleep in the Lord Mokrzycki. on Feb. 5 at the age of 92. May their memory be eternal. Vichnaya Pamyat’! "Too often, the conflict in Ukraine is discussed purely in military or geopolitical terms, while the most vulnerable and marginalized — the young and old, the poor, the sick, and the Fr. Mihai Dubovici, Vicar General of the Ukrainian Catholics in Romania, directed the increasing number of refugee families — are almost invisible to the outside world," said Knights parish Lenten Mission on the weekend of March 7-8. of Columbus Supreme Knight Carl Anderson. "Our support is meant to further enable the bish- Fr. Bohdan Hedz preached the annual parish Lenten Mission on Sunday, March 22. ops of Ukraine as they help their people and further implement the Holy Father's call to aid those BUFFALO, NY - ST. NICHOLAS PARISH most in need." The St. Nicholas Parish Family extends its sympathy to the families of the following The Knights of Columbus began working in Ukraine at the invitation of Church lead- parishioners who fell asleep in the Lord: +Onufrij Biloholowskyj, on Oct. 21, 2014; ership in 2005. A formal presence was established in 2013, and the organization has so far estab- +Oresta Pereyma, on Nov. 25, 2014; + Eleanor Schudlik, on Nov. 26, 2014; + Jaroslawa lished seven councils with 300 members in the country. Bobenczyk, on Dec. 7, 2014; + Dorothy Kordrupel, on Dec. 13, 2014; + Mary Beth Founded in 1882 by Venerable Father Michael J. McGivney, the Knights of Columbus' Sukmann, on Dec. 20, 2014; + Mary Bumbar, on Dec. 31, 2014. Vichnaya Pam’yat! 1.8 million members worldwide donated more than $170 million along with more than 70 mil- The Sacraments of Initiation were conferred on the following: on June 29, 2014, lion hours of charitable service in 2013 alone. Milanya Irene Berghold, daughter of Jason Joseph Berghold & Stephanie Terech; on MARTYRDOM OF 21 EGYPTIAN COPTIC CHRISTIANS RECOGNIzED BY Aug. 10, 2014, Rosalie Grace Deneka, daughter of Andrew Deneka & Melody Battista; COPTIC CHURCH on Oct. 5, 2014, Jackson David Bader, son of Robert Michael Bader & Kristina Carol VATICAN CITY (Zenit.org) - The Coptic Church’s calendar will commemorate the Strychalski; on Nov. 15, 2014, Marija Helen Procyk, daughter of Alexander Procyk & martyrdom of the 21 Egyptian Christians killed by Islamic State in Libya. Sheryl Leane Jaje, and granddaughter of V. Rev. Marijan & +Marija Procyk; on Jan. 24, The Coptic Orthodox Church made the announcement this weekend, as Pope Tawadros Anna Maria Darmograi, daughter of Marian Darmograi & Kateryna Balanovych; and II said that martyrs’ names will be inserted into the Coptic Synaxarium. on Jan. 25, Emilia Anna Petri, daughter of Jeffrey Petri and Khristina Kashuba. The Coptic Synaxarium is the Oriental Church’s equivalent to the Roman Martyrology Congratulations! Mnohaya Lita! and this procedure is the same as canonization in the Latin Church. Congratulations and best wishes are extended to Robert Matthew Repeta, son of Calvin On Sunday Feb.15, the Islamic State released a video entitled, "A Message Signed with Repeta & Laura Ann Wilson, and Jessica Lynn (Popadyn) Fechter, daughter of George Blood to the Nations of the Cross", where militiamen of the Libyan branch of DAESH (Arabic Popadyn & Donna Ann Metros, on the occasion of their marriage on Saturday, Oct. 18, acronym of the Islamic State) beheaded 21 Egyptian Coptic Christians on a beach near Tripoli in 2014. Libya. FRESH MEADOWS, NY - ANNUNCIATION OF THE BVM PARISH The next day, Jesuit Father Federico Lombardi, director of the Holy See Press Office, Thank you is extended to Very Rev Joseph Szupa, Chancellor of the Archeparchy of released a statement saying that the Holy Father expressed to the Coptic Pope "his profound sym- Philadelphia, who preached the Parish Lenten Mission on the weekend of March 14-15. pathy in the pain of the Coptic Church for the recent barbaric murder of Coptic Christians by On Sunday, March 15, Fr. Joseph prayed the blessing during the parish ST. Patrick’s Day Islamic fundamentalists." Dinner, which was prepared by the Ladies’ Guild and spoke a few words about St. That same evening, Pope Francis made a telephone call to the Patriarch of the Coptic Patrick. Thank you and God bless you, Fr. Joseph for your priestly endeavors. Orthodox Church, Pope Tawadros II, to express condolences for their killings. The Holy Father offered his next morning’s Mass at Casa Santa Marta for the victims. HEMPSTEAD, NY - ST. VLADIMIR PARISH Sympathy is extended to the Orinkawitz family for their mother and wife + Josephine, ARCHBISHOP GRIGORIS BUNIATYAN, HEAD OF ARMENIAN CHURCH who died and was buried from our Church. May her memory be eternal! DIOCESE OF UKRAINE DIED (RISU) -- On March 7, His Eminence Archbishop Grigoris Buniatyan suddenly died JOHNSON CITY, NY - SACRED HEART PARISH while attending an event in Kharkiv. The death of the Archbishop is a great loss to the Armenian + Ralph DeMario fell asleep in the Lord on Feb. 8. May his memory be Eternal! Apostolic Church and Armenian community in Ukraine. Vichnaya Pamyat! His Holiness Karekin II, Supreme Patriarch and Catholicos of All Armenians; the LINDENHURST, NY - HOLY FAMILY PARISH Supreme Spiritual Council and the clergy of the Armenian Church mourn the death of the spiritu- A parish retreat conducted by Fr. Eugene Khomyn, OSBM, was held on March 14-15. al Father. Congratulations are extended to Abigal Marks, daughter of David & Elizabeth Marks, BLESSED BISHOP-MARTYR NYKYTA BUDKA BIOGRAPHY PRESENTED IN who received the Sacraments of Initiation on March 7. ROME KERHONKSON, NY - HOLY TRINITY PARISH (RISU) - The presentation of God's Martyr, History's Witness, the historical biography of Blessed Bishop-Martyr Nykyta Budka, took place on 18 March 2015, at Centro Ecumenica in The annual parish mission was conducted by Fr. Maxim Kobasuk, OSBM, on the week- Borgo Pio, near the Vatican. end of March 28-29. Presentations were given by: Bishop Borys Gudziak, Ukrainian Eparch of France and RIVERHEAD, NY - HOLY ST. JOHN THE BAPTIST PARISH Benelux and President of the Ukrainian Catholic University in Lviv; Father James McCann, SJ, Congratulations to Joseph Lavinio and Marie Natoli who on Feb. 7, united their lives in Rector of the Pontifical Oriental Institute, Dr. Gianpaolo Rigotti, Archivist of the Congregation for the Sacrament of Matrimony. Many happy years! the Eastern Churches and Professor of the Oriental Institute, and the author Rev Athanasius McVay. Gabriella Michelle Simoes received the Mysteries of Baptism and Confirmation on Feb. Among those present were: His Beatitude, Patriarch Sviatoslav Shevchuk, Father and 8. Many happy years! Head of the Ukrainian Greek-Catholic Church; Bishop Hlib Lonchyna, Ukrainian Eparch of Great A Pysanka Workshop was held in the parish on Sat. March 28. Britain and Apostolic Visitor of the Irish Republic, Bishop Irenaeus Bilyk, Canon of the Liberian ROCHESTER, NY - ST. JOSAPHAT PARISH Basilica of Mary Major, Her Excellency Tetiana Izhveska, Ukrainian Ambassador to the Holy See, clergy, religious, historians, archivists and other scholars. + Nicholas Ewanow fell asleep in the Lord on Jan. 29 and +Katherine Szczur fell asleep in the Lord on Feb. 28. May their memory be Eternal! Vichnaya Pamyat! UKRAINIAN ARCHBISHOP ASKS VATICAN FOR PAPAL STOP DURING A Pysanka Workshop was held in the parish on Sat. March 14. POPE’S VISIT TO PHILADELPHIA Fr. Roman Rystar from Kingston, Ontario preached the parish Lenten Mission on the (RISU) - The archbishop of the Ukrainian Catholic Church based in Philadelphia says weekend of March 21-22. He conducted a spiritual retreat on Sat. afternoon, March 21. he has reached out to the Vatican directly, asking Pope Francis to put his cathedral on the list of stops the pope plans to make when he comes to the city for the World Meeting of Families in SYRACUSE, NY - HOLY ST. JOHN THE BAPTIST PARISH September, informs CBS Philly. The annual parish meeting was held on March 9. Major topic of discussion was the cost Metropolitan Archbishop Stefan Soroka, who is based at the Ukrainian Catholic for replacing the church roof and repairs to the copper domes. The parishioners also start- Cathedral of the Immaculate Conception, says he personally wrote to Pope Francis, urging him to ed planning for the 2015 Ukrainian Festival to held this coming August. consider coming to pray and address the Eastern Rite faithful. The Lenten Mission was held on the weekend of Feb. 28/March 1st. Fr. Mihai Dubovivi “We’re hopeful, we realize the schedule and tremendous demands placed upon him for was the guest speaker. Fr. Ilie Babota helped to hear confessions. In addition to the mis- the visit,” Soroka says. “We have to be understanding and considerate. But still, we very much want to see the Holy Father visit the Ukrainian Catholic cathedral here in Philadelphia. sion, Fr. Mihai also gave us some insights about our Ukrainian Church in Romania and Soroka says Pope John Paul II made a stop at the Ukrainian cathedral when he visited the challenges that our priests and our faithful are facing there. In addition to hearing con- Philadelphia in 1979. fessions, Fr. Ilie Babota made a stop to our Sunday Religious Education Program and Soroka, a seminarian at the time, was present and described it as a very prayerful and gave a special Lenten Mission to our children. moving experience for all present. TERRYVILLE, CT - ST. MICHAEL THE ARCHANGEL PARISH The archbishop says a visit from Pope Francis would give him an opportunity to pray + Marie Diane Mozelak recently fell asleep in the Lord. May her memory be eternal. for Christians suffering persecution in the Ukraine and throughout the Middle East. Vichnaya Pamyat’! POPE FRANCIS ANNOUNCES JUBILEE YEAR OF MERCY WATERVLIET, NY - ST. NICHOLAS PARISH VATICAN CITY (Zenit.org) - During a Penitential Celebration today in St. Peter's The annual parish mission was given by Very Rev. Dr. Ivan Kaszczak on the weekend Basilica, Pope Francis announced the celebration of an extraordinary Holy Year dedicated to of March 21-22. Mercy. The Jubilee of Mercy will begin on December 8th, 2015, the Solemnity of the Immaculate Conception and will conclude on November 20th, 2016, Solemnity of Christ the King. According to the Holy See Press Office, the Jubilee Year of Mercy takes place on the 50thanniversary of the closing of the Second Vatican Council in 1965. SOWER MARCH 29,, 2015 1177 League of Ukrainian Catholics Announces its Next Convention and Initiates New Council in the Delaware/Lehigh Valleys of Pennsylvania The League of Ukrainian with Ukrainian cultural entertainment, music invite the faithful to become active members. es as follows: Catholics (LUC) National President, and dancing, and a Banquet with a notewor- To this end, in tandem with the Convention uReligious - promotes personal Marion C. Hrubec, formally announced thy speaker. After Sunday Liturgy at preparation process, LUC is initiating its sanctification that the 77th Annual Convention of the Presentation of Our Lord Church, the con- newest Council designed to re-invigorate its uEducational - provides and sup- League of Ukrainian Catholics will take vention will close with a bountiful brunch. once extremely active role in the Delaware ports programs to aid in the religious place Friday through Sunday, October “You do not have to be a member and Lehigh Valleys. A leadership committee training of parish children, youth, and 16-18, 2015, in Kulpsville (near of the LUC to join us for the spiritual, educa- has assumed the task of organizing the adults Lansdale), PA. The main venue is the tional and fun experience that is our Council and will make the work of the con- uCultural - develops and promotes Holiday Inn Hotel and Banquet Center Convention”, said Ms. Hrubec. “In fact, in vention a cause for recruiting and rallying knowledge and appreciation of our just off the Lansdale Interchange of the the past, non-members have attended our membership. The Delaware-Lehigh Council Eastern Catholic Rite and our NE Extension (I-476) of the PA conventions in great n umbers and many will be dedicated to the memory of St. John Ukrainian heritage Turnpike. Divine Liturgy, prayer servic- joined. You do not have to attend the entire Paul II. uSocial - encourages friendship and es and several other events will take event; you can pick and choose and attend Ms. Hrubec believes that “…for- collaboration among members and place at nearby Presentation of Our only the specific events that interest you”, she mer LUC’ers will no doubt join and actively the parishes and communities they Lord Ukrainian Catholic Church (Rev. said. Complete convention details, registra- participate in this Council; they already know serve Vasil Bunik, Pastor), 1564 Allentown tion forms and membership information will the capabilities and purposes of our organiza- uCollaborative - fosters unity among Road, Lansdale, PA. be forthcoming. tion that was first organized in 1933 by then ecclesiastically approved organiza- This year’s convention is a During the recently held Father, and later Archbishop Metropolitan tions joint project of three LUC Councils: Archeparchial Sobor, many participating del- Ambrose Senyshyn.” “We are confident that “We believe that the LUC Garden State (NJ), South Anthracite egates voiced the desire to have more active church faithful who are already active in or provides an excellent formula for gen- (NE PA), and the newly organized church and parish communities as a greater who are seeking a framework for becoming erating the Vibrant parishes of Our Delaware-Lehigh Valleys Council (PA) means of participation in the Church. The active in the life of their Church will join.” Church … those very things that dedicated to the Blessed memory of St. LUC has been this avenue all along, and we The charter of the LUC describes its purpos- Patriarch Sviatoslav asks all of us to John Paul II. The Lansdale area’s prox- foster and promote”, said Ms. imity to a number of Ukrainian Hrubec. Persons interested in addi- Catholic Churches and communities tional information about the LUC or and its overall central location promise in membership should call Marion C. good attendance and a vibrant spiritual Hrubec at 201-843-3960, or email her and social experience. at [email protected] . Persons inter- Although the convention pro- ested in the new Pennsylvania council gram is not yet fully set, Ms. Hrubec can contact Gene Luciw by phoning advised that it will follow established 267-664-3857 or by email: elu- LUC procedures: there will be a Friday [email protected]. Those who afternoon business meeting of delegates become LUC members will have an and an evening Welcome Party with a exciting opportunity to learn how to full dinner and lively entertainment. make the lives of their parish a truly Saturday will feature a religious service, vibrant place to encounter the Living workshops, presentations, and a fasci- Christ and each other said Ms. nating afternoon field trip that is still in Leadership Committee Photo: (L - R)Msgr. Peter Waslo, Joseph Notarfrancesco, Sr. Marina Hrubec. its planning stages; the day will close Bochnewich, OSBM, Kathy Notarfrancesco, Andrea Naegle, Marion C. Hrubec, Eugene Luciw.

World Youth Day will be held in Krakow, Poland July 25 – August 1, 2016.

Framework Plan for the main WYD week in Krakow is as follows:

– Monday: Arrival in Krakow. Pilgrim Pack Pickup and accommodation check-in – Tuesday: Youth Festival, Opening Ceremony XXXI WYD Mass. Under the chairmanship of the Metropolitan Diocese of Krakow – Wednesday: Catechesis in language groups, Youth Festival – Thursday: Catechesis in language groups, welcome to the Holy Father, Festival of Young – Friday: Catechesis in language groups, Youth Festival, Way of the Cross – Saturday: Festival of Young, Vigil with the Holy Father – Sunday Mass. End of the XXXI World Youth Day, the announcement of the next World Youth Day.

Will you be there? 1188 MARCH 29,, 2015 SOWER Office of Religious Education Deacon Andriy Krip, Eparchy of Stamford FOOTSTEPS IN FAITH Director phone: 203 - 324 - F7698O O email:T [email protected] IN F www.stamforddio.org/crbst_26.htmlAITH What’sWhat’s InIn thethe Basket?Basket? Cover Рушник Ham Шинка The embroidered cover reminds us of Christ’s shroud (white linen) and of our The richness of this meat is symbolic of the great joy and abundance of Easter. Sometimes Baptismal robe (kryszma). Being cleansed with the Baptismal waters, we cele- lamb or veal is used, but these meats must be cooked well in advance so that the festiv- brate the joy of New Life by put- ity of the day will not be burdened with ting on the kryszma. the preparations.

Salt Сіль Kovbasa Ковбаса The salt helps us to recall that we The spicy garlic sausage of pork products are committed to be followers of is indicative of God’s favor and gen- Christ and carry out His erosity. words:“You are the salt of the earth... ”(Matt. 5:13) Cheese Сир Cottage or farmer’s cheese, bland in Horseradish Хрін taste, reminds us of the moderation that Horseradish mixed with grated we should cultivate in our daily lives. beets is symbolic of the Passion and Death of Christ. It reminds us Eggs Яйца of the bitterness of sin and of the Hard-boiled eggs are used. The father or difficulties which we must under- the eldest in the family, if the father is not go throughout our earthly life. present, traditionally divides the first egg at the Easter breakfast table and shares it with Candle Свічка each member of the family as he invokes The candle, made of beeswax, is an Easter blessing and greeting. The egg is placed in the basket and lit during symbolic of Christ’s death and resurrec- the blessing celebration. It is sym- tion; that is, new life emerges from what bolic of Christ “the light of the appeared to be lifeless. world”(John 8:12) who brought us the glorious good news of New Pysanky Писанки Life. These eggs are beautifully decorated with symbols derived from nature and later Paska Паска adapted to the Christian way of worship. The Easter Bread, Paska, is a large, The intricate patterns are applied with a round loaf of bread made of white stylus dipped in melted beeswax. The egg flour. It is elaborately decorated with a braided cross and many rosettes. The Paska is dipped into successive dyes. symbolizes the Risen Lord. Butter Масло Babka Бабка This favorite dairy product may be shaped into a lamb or decorated with whole cloves or The Babka is a tall, cylindrical sweet bread enriched with raisins, butter and eggs. peppercorns in the form of a cross. The butter reminds us of the goodness of Christ, which Saffron is added for coloring (orange-yellow). It is decorated with a simple cross. in turn we should share with others. The Babka symbolizes the richness of eternal life.

"A very common and cherished cus- tom among our people is the blessing of food and pastry on the day of Resurrection. After the long fast, holy Church permits the faithful to eat any kind of food so that dur- ing the Easter season they may experience together with spiritual joy, the joy derived from the gifts of the earth. For this reason she blesses these gifts and dispenses from fasting during the entire Bright Week. Traditionally, after the Divine Liturgy, the paschal food is solemnly blessed outside the Church. Shells from blessed eggs, crumbs and bones were not thrown out, but buried either in the garden, or in the field, so that the earth, too, might receive some blessed matter. In certain localities in Galicia shells from the blessed eggs were thrown on the roof tops of the house." ~~Taken from: A Byzantine Rite Liturgical Year Part I, Julian J. Katrij, OSBM, 1992, p. 164.

This page has been reprinted from a previous issue of The Sower because many persons have requested the reprint. The catechetical page is prepared monthly by Sr. Natalya, SSMI. SOWER MARCH 29,, 2015 1199 Epistle:Acts §15 [5:21-33]. the king's face when he looked at the Gospel: John §19 [6:14-27]. Spinning Modern Yarns small bundle of rags by the bed. Suddenly the beggar Sunday, April 19 Third Sunday of remembered the prince's words and Pascha of the Myrrh-Bearing Women he realized that his bundle of rags Our Venerable Father John, the ancient hermit had cost him a lifetime of true royal- (c. 800). A beggar lived ty. He wept bitterly at his folly. And Tone 2. Matins Gospel II. near the king's the king wept with him. Paschal Order. Resurrection Tropar (Tone 2); palace. One day he ~ Author Unknown Tropar “The noble Joseph”; Glory: Kondak of saw a proclamation posted outside the palace The ’’ the Myrrh-bearing Women; Now: Kondak of gate. The king was giving a great dinner. We have also been invited Pascha. Prokeimenon, Alleluia verses and Anyone dressed in royal garments was invited Beggar s to a great banquet and given royal Communion hymn of the Myrrh-bearing to the party. clothes to replace our old rags. The Women. Dismissal with the Cross. The beggar went on his way. He Rags old rags of our sins have been Readings for the Third Sunday: looked at the rags he was wearing and sighed. replaced by the ‘new life’ that Jesus Epistle:Acts §16 [6:1-7]. Surely only kings and their families wore royal gave us through His Resurrection. Gospel: Mark §69 [15:43-16:8]. robes, he thought. Slowly an idea crept into his king's banquet tomorrow night," said the prince. "But even more important, you will Our choice is the same as mind. The audacity of it made him tremble. the beggar’s -- will we let go of our Monday, April 20 Would he dare? never need any other clothes. These gar- Our Venerable Father Theodore Trichinas. ments will last forever." ‘old rags’ and accept the ‘new life’ He made his way back to the palace. that Jesus offers us, or will we con- Paschal Order. Service for the Myrrh-Bearing He approached the guard at the gate. "Please, The beggar dropped to his knees. Women Sunday. "Oh, thank you," he cried. But as he started to tinue to carry our old rags and miss sire, I would like to speak to the king." out on the joy of our new life. It is Readings for the Third Monday: "Wait here," the guard replied. In a leave, he looked back at his pile of dirty rags Epistle: Acts §17 [6:8-7:5, 47-60]. on the floor. He hesitated. What if the prince our decision. few minutes, he was back. "His majesty will In the next few days we are Gospel: John §13 [4:46-54]. see you," he said, and led the beggar in. was wrong? What if he would need his old invited once again to walk with Jesus Tuesday, April 21 "You wish to see me?" asked the clothes again. Quickly he gathered them up. as He suffers His Passion and death, The Holy Priest-Martyr Januarius and those king. The banquet was far greater than he and to experience the joy of His with him (305-11); the Holy Martyr Theodore of "Yes, your majesty. I want so much to had ever imagined, but he could not enjoy Resurrection -- to give our ‘old rags’ Pergia (138-61). attend the banquet, but I have no royal robes to himself as he should. He had made a small to Christ and allow Him to Paschal Order. Service for the Myrrh-Bearing wear. Please, sir, if I may be so bold, may I bundle of his old rags and it kept falling off clothe us in royal robes. Will we let Women Sunday. have one of your old garments so that I, too, his lap. The food was passed quickly and the go of our sins, our doubts, our deeply Readings for the Third Tuesday: may come to the banquet?" beggar missed some of the greatest delica- held beliefs about ourselves and Epistle: Acts §18 [8:5-17]. The beggar shook so hard that he cies. allow the Resurrected Christ to raise Gospel: John §20 [6:27-33]. could not see the faint smile that was on the Time proved that the prince was right. The clothes lasted forever. Still the poor us to new life with Him - life that will king's face. "You have been wise in coming to Wednesday, April 22 beggar grew fonder and fonder of his old last forever? me," the king said. He called to his son, the Our Venerable Father Theodore of Syceum rags. As time passed people seemed to forget young prince. "Take this man to your room and (613). the royal robes he was wearing. They saw array him in some of your clothes." Christ is Risen! Paschal Order. Service for the Myrrh-Bearing only the little bundle of filthy rags that he The prince did as he was told and Women Sunday. clung to wherever he went. They even spoke Glorify Him! soon the beggar was standing before a mirror, Readings for the Third Wednesday: of him as the old man with the rags. clothed in garments that he had never dared Epistle: Acts §19 [8:18-25]. One day as he lay dying, the king hope for. Sr.Natalya,SSMI Gospel: John §21 [6:35-39]. "You are now eligible to attend the visited him. The beggar saw the sad look on Thursday, April 23 TYPICON CONTINUED FROM PAGE 20 The Holy and Glorious Great Martyr, Victory- God, All you who have been baptized…. is bearer and Wonderworker George. Note: The doors of the iconostas are closed, fol- Prokeimenon, Alleluia verses and Communion Tropar of Myrrh-bearers Sunday; Tropar St. sung. Dismissal with the Holy Cross. lowing the morning Divine Liturgy. After the Ambo hymn of St. Thomas. Readings for the Monday of the Bright Week: George; Glory: Kondak of St. George; Now: Prayer, the Artos is removed from the tetrapod and Readings for Tuesday of Thomas Week: Kondak of Myrrh-bearers Sunday. Epistle: Acts §2 [1:12-17, 21-26]. the Prayer at the Breaking of the Artos is said (cf. Epistle: Acts §10 [4:1-10]. Prokeimenon, Alleluia verses and Communion Gospel: John §2 [1:18-28]. Trebnyk or Molytvoslov). It is distributed to the faith- Gospel: John §10 [3:16-21]. ful on Thomas Sunday, instead of antidoron. hymn of Myrrh-bearers Sunday and of St. Tuesday, April 7 Wednesday, April 15 George. Our Venerable Father George, Bishop of The Holy Apostles Aristarchus, Pudens and Readings for St. George: Mitylene (829-42). Sunday, April 12 Thomas Sunday*** Trophimus (54-68). Epistle: Acts §29 [12:1-11]. Passing into Eternal Life (1919) of Blessed Our Venerable Father and Confessor Basil, Bishop Paschal Order. Service for Thomas Sunday. Tropar Gospel: John §52 [15:17-16:2]. Josaphata Hordashevska, First Superior of the of Parios (741-75). of St. Thomas; Glory: Now: Kondak of St. Thomas. Friday, April 24 Sisters Servants of Mary Immaculate. ***Note: The Typica begins. Prokeimenon, Alleluia verses and Communion The Holy Martyr Sabbas Stratelates (364-78). Follow the Paschal Order. Festal Tone. Paschal Order. Dismissal with the Holy hymn of St. Thomas. Paschal Order. Service for Myrrh-bearers Readings for the Tuesday of the Bright Week: Cross. Readings for Wednesday of Thomas Week: Sunday. Epistle: Acts §4 [2:14-21]. Tone 1; Matins Gospel I. Epistle: Acts §11 [4:13-22]. Scripture readings for the Third Friday: Gospel: Luke §113 [24:12-35]. Festal Service for Sunday of St. Thomas. Gospel: John §15 [5:17-24]. Epistle:Acts §14 [5:12-20]. Epistle:Acts §21 [8:40-9:19]. Wednesday, April 8 Gospel: John §65 [20:19-31]. Thursday, April 16 Gospel: John §23 [6:48-54]. The Holy Apostles Herodion, Agabus, Rufus, Note: Artos is distributed today with Myrovannia. The Holy Virgins and Martyrs Agapia, Irene and Asyncretus, Phlegontus, and Hermes. Chionia (284-305). Saturday, April 25 Follow the Paschal Order. Paschal Order after Thomas Sunday Paschal Order. Service for Thomas Sunday. Tropar The Holy Apostle and Evangelist Mark (54-68). Readings for the Wednesday of the Bright With Thomas Sunday we revert to the proper order of St. Thomas; Glory: Now: Kondak of St. Thomas. Tropar of Myrrh-bearers Sunday; Tropar Week: of Antiphons. The Typica on Sundays and stipulat- Prokeimenon, Alleluia verses and Communion Evangelist Mark; Glory: Kondak of Evangelist Epistle: Acts §5 [2:22-36]. ed days; Festal Antiphons when proper, and Daily hymn of St. Thomas. Mark; Now: Kondak of Myrrh-bearers Sunday. Gospel: John §4 [1:35-51]. Antiphons on all other days. The final Kondak of Readings for Thursday of Thomas Week: Prokeimenon, Alleluia verses and Communion Easter (except in Thomas Week and during the Epistle: Acts §12 [4:23-31]. hymn of Myrrh-bearers Sunday and of Thursday, April 9 Evangelist Mark. The Holy Martyr Eupsichius (360-63). Feast of Mid-Pentecost); Hirmos: The angel Gospel: John §16 [5:24-30]. exclaimed. Readings for Evangelist Mark: Follow the Paschal Order. Friday, April 17 Epistle: 1 Peter §63 [5:6-14]. Readings for the Thursday of the Bright Week: Monday, April 13 Our Venerable Father Simeon of Persia (341); the Gospel: Mark §23 [6:7-13]. Epistle: Acts §6 [2:38-43]. The Holy Priest-Martyr Artemon and Those with Venerable Acacius, Bishop of Melitene (431-50). Gospel: John §8 [3:1-15]. Him (284-305). Paschal Order. Service for Thomas Sunday. Tropar Sunday, April 26 Fourth Sunday of Pascha of the Paralytic Friday, April 10 Paschal Order. Service for Thomas Sunday. Tropar of St. Thomas; Glory: Now: Kondak of St. Thomas. The Holy Priest-Martyr Basil, Bishop of Amasia Holy Martyrs Terence, Pompeius and Others of St. Thomas; Glory: Now: Kondak of St. Thomas. Prokeimenon, Alleluia verses and Communion (c. 322). with Them (249-51). Prokeimenon, Alleluia verses and Communion hymn of St. Thomas. Tone 3. Matins Gospel III. Follow the Paschal Order. hymn of St. Thomas. Readings for Friday of Thomas Week: Paschal Order. Service for Sunday of the Readings for the Friday of the Bright Week: Readings for Monday of Thomas Week: Epistle: Acts §13 [5:1-11]. Paralytic. Epistle: Acts §7 [3:1-8]. Epistle: Acts §9 [3:19-26]. Gospel: John §17 [5:30-6:2]. Sunday Tropar (Tone 3); Glory: Kondak of the Gospel: John §7 [2:12-22]. Gospel: John §6 [2:1-11]. Saturday, April 18 Paralytic; Now: Kondak of Pascha . Saturday, April 11 Tuesday, April 14 Our Venerable Father John, Disciple of Gregory the Prokeimenon and Alleluia verses and The Holy Priest-Martyr Antipas, Bishop of Our Holy Father Martin the Confessor, Pope of Decapolitan (c. 842). Communion hymn of the Sunday of the Pergamos in Asia (81-96). Rome (655); and newly revealed martyrs Anthony, Paschal Order. Service for Thomas Sunday. Tropar Paralytic. Dismissal with the Cross. Follow the Paschal Order. John and Eustathius (1342). of St. Thomas; Glory: Now: Kondak of St. Thomas. Scripture readings for the Fourth Sunday: Readings for the Saturday of the Bright Week: Paschal Order. Service for Thomas Sunday. Tropar Prokeimenon, Alleluia verses and Communion Epistle: Acts §23 [9:32-42]. Epistle:Acts §8 [3:11-16]. of St. Thomas; Glory: Now: Kondak of St. Thomas. hymn of St. Thomas. Gospel: John §14 [5:1-15]. Gospel: John §11 [3:22-33]. Readings for Saturday of Thomas Week: 2200 MARCH 29,, 2015 SOWER prepared by: At Paschal Matins: Procession around the following the opening exclamation of the priest Rev. Taras Chaparin church; chanting of Paschal Troparion with verses and following each service; this Troparion is also T Y P I C O N and everything else as in Horologion. Priests are in sung in place of the following: “Blessed is March, 2015 Note: Small litany with the Trisagion, and, from full vestments. He…”, “We have seen the true Light…”, “May Sunday, March 29 Palm Sunday – that point, the Liturgy of St. Basil the Great, at our mouths be filled…” (thrice), “Blessed be the The Lord’s Entrance into Jerusalem which we take everything of Great Thursday Note: The Holy Doors as well as the side doors of the Iconostasis are left open throughout Bright Week. name of the Lord…” (thrice), and, before the Our Venerable Father Mark, Bishop of Arethusa; Liturgy only, including properCherubikon (sung Dismissal, instead of “Glory be to the Father…”. the Deacon Cyril and others martyred during thealso instead of “That we may receive…”, the At the Liturgy: Festal Service for Pascha, includ- Instead of “It is truly right” – Irmos of Pascha reign of Julian the Apostate (360-63). Communion hymn and “May our mouths be ing proper Antiphons, Entrance Hymn and Irmos. (except on Mid-Pentecost and its apodosis). filled…”) and Irmos. Note: From today until Thomas Sunday only Instead of Trisagion – “All those who have been First and Third Antiphons of Sunday; final service from the Triodion may be taken; servic- Epistle: 1 Corinthians §149 [11:23-32]. baptized…”. Kondak of Easter (except in the Thomas es from Meneon are to be omitted (cf. Dolnytsky Gospel: Matthew §107 [26:2-20]; John §Mid-44 Gospel is read in various languages. Paschal Week); in place of the Holy God: All you who Typikon p. 373). Memorial services for the [13:3-17]; Matthew §Mid-108 [26:21-39]; Luke §Mid- Dismissal with the Cross. have been baptized. deceased (except for funerals) are forbidden in 109 [22:43-45]; Matthew §Mid-108 [26:40-27:2]. After the Ambo Prayer: Blessing of the Artos. Later in the evening: Anticipated matins of the Note: Today the priest blesses Paschal foods church. Funerals on Great Monday through Scripture readings for the Holy and Great Easter (after Matins or following the Liturgy). Great Wednesday may be celebrated in church Great Friday (Passion Gospels/Strasty) Sunday: However, this blessing is not performed in using the Service of Burial of the Deceased as At the Service of the Lord’s Passion: Dark Epistle: Acts §1 [1:1-8]. church. prescribed by the Trebnyk. Bodies of the Vestments. Twelve Gospel readings: John §46 Gospel: John §1 [1:1-17]. BRIGHT WEEK deceased may never be brought into church [13:31-18:1]; John §58 [18:1-28]; Matthew §109 Note: Dismissal with the Cross is also taken Monday, April 6 from Great Thursday through Easter Sunday. In [26:57-75]; John §59 [18:28-19:16]; Matthew §111 throughout Bright Week, and (only after the Liturgy) The Repose of Our Holy Father Methodius, the latter case, funerals must take place at the [27:3-32]; Mark §67 [15:16-32]; Matthew §113 [27:33-54]; Luke §111 [23:32-49]; John §61 [19:25- on all Sundays until the Apodosis of Pascha, on Teacher of Slavs (885) and our Holy Father funeral home chapels. Wednesday of Mid-Pentecost, and on the 37]; Mark §69 [15:43-47]; John §62 [19:38-42]; Eutychius, Archbishop of Constantinople (587). Apodosis itself. It may also be taken whenever At the Liturgy: During the Bright Week, follow Bright vestments. Resurrection service is omitted.Matthew §114 [27:62-66]. people are present in church in large numbers. Festal Gospel at Matins: Matthew §83 [21:1-11, the Paschal Order, except each day has the Note: By custom, vestments of all colors are proper Prokeimenon, Epistle, Alleluia verses 15-17]. worn for the reading of the twelve Gospels, start- The Paschal Order: and Gospel. Note, also, in the place of the Holy Note: Willow branches may be blessed at ing and ending with the dark color. The Tropar of Easter, Christ is Risen…is sung thrice the Matins, before the Divine Liturgy, or after CONTINUED ON PAGE 19 Friday, April 3 GOOD FRIDAY the Ambo Prayer of the Liturgy. REMEMBER OUR DECEASED PRIESTS AND RELIGIOUS Our Venerable Father and Confessor Nicetas, MARCH April 12, 1975 Liturgy of St. John Chrysostom.Service and Hegumen of the Monastery of Medicius (824). March 30, 1956 †Sister Gertrude Nadia Lesyk, SSMI Reading for Palm/Willow Sunday, including †Father Basil Cichowlas Note: Today is a day of fasting and strict absti- April 12, 1989 proper antiphons, introit and irmos. March 30, 1970 nence: meat and dairy products are forbidden and †Father Soter Holyk, OSBM Epistle:Philippians §247 [4:4-9]. †Father John Litwak we should limit the amount of food we consume. April 12, 2001 March 30, 1978 Gospel:John §41 [12:1-18]. †Sister Lydia Grosulak, SSMI Dark vestments. †Father Nicholas Dubitsky April 12, 2005 Note: Willows may be distributed at Matins or Before noon: Royal Hours. March 30, 1985 †Sister Veronica M. Demshock, SSMI before the Liturgy (the custom in Ukraine is for In the afternoon: Vespers and procession with the †Msgr. Peter Melnychuk April 13, 1998 the faithful to hold a willow during the Liturgy). March 31, 1916 Holy Shroud. †Sister Bernadette Warick, SSMI Following the Liturgy, anointing with the holy oil †Father Constantine Leukanics In the evening: Anticipated Matins of the Holy and April 14, 1914 (myrovannia) of the faithful and distribution of March 31, 1961 Great Saturday: Jerusalem Matins. †Father Emil Bartish blessed prosfora. †Father Ambrose Redkevich April 14, 1923 March 31, 1972 Saturday, April 4 Holy Saturday †Father Peter Yezersky Monday, March 30 Holy Monday †Father Nicholas Ilewych Our Venerable Fathers Joseph the Hymnographer April 16, 1967 Our Venerable Father John Climacus, authorf o March 31, 1991 (886) and George of Maleum. †Father Epiphany Paschak, OSBM The Ladder of Divine Ascent (c. 649). †Father Paul Harchison Dark vestments, however, we change to bright April 17, 1973 March 31, 1995 Dark vestments. Vespers with the Liturgy of vestmentsthe at the epistle of the Vesper-Liturgy. †Father Dmytro Fedasiuk †Sister Antonia Anastasia Yurkiw, SSMI Presanctified Gifts. Entrance with the Gospel. April 17, 1994 Note: Today we abstain from meat. Readings for Monday of the Passion Week: APRIL †Sister Vera Herman, SSMI Exodus 1:1-20; Job 1:1-12. April 17, 2002 In the afternoon or early evening Vesper- April 1, 1980 After “Let my prayer rise…”, reading of the †Father Philip Grushetsky †Sister Cornelia Mantyka, SSMI Gospel – Matthew §98 [24:3-35]. Liturgy of St. Basil the Great. April 1, 2001 April 18, 1913 At Vespers with Liturgy of St. Basil: †Sister Leonita Burda, OSBM †Father Gregory Hrushka Tuesday, March 31 Holy Tuesday Readings: Genesis 1:1-13; Isaiah 60:1-16; Exodus April 2, 1957 April 18, 1967 Our Venerable Father Hypatius, Bishop of 12:1-11; Jonah (whole book); Joshua 5:10-15; †Father Eugene Bachtalowsky †Sister Aquiline Leszczuk, OSBM Gangra (312-37). Exodus 13:20-15:19 and Troparion (Tone 5) with April 3, 1980 April 18, 1971 Dark vestments. Vespers with the Liturgy of verses;the Zephaniah 3:8-35; 3 Kings 17:8-24; Isaiah †Sister Raphael Slobodzian, OSBM †Father Peter Laptuta, CSsR Presanctified Gifts. Entrance with the Gospel.61:10-62:5; Genesis 22:1-18; Isaiah 61:1-9; 4 Kings April 4, 1979 April 18, 1976 Readings for Tuesday of the Passion Week:4:8-37; Isaiah 63:11-64:5; Jeremiah 31:31-34; †Father Volodymyr Krayewsky, CSsr †Father Paul Theodorowych Exodus 2:5-10; Job 1:13-22. Daniel 3:1-56 and verses with a refrain. April 4, 1987 April 18, 1977 After “Let my prayer rise…”, reading of the Small litany with the Trisagion, and, from that point, †Sister Constance Evdokia Malko, SSMI †Sister Artemia Mandryk, OSBM April 19, 1918 Gospel – Matthew §102 [24:36-26:2]. the Liturgy of St. Basil the Great, at which we take April 5, 1966 †Father Roman Kachmarsky †Father John Konstankewych everything of Great Saturday Liturgy only, including April, 2015 April 6, 1972 April 19, 1934 proper Cherubikon and Irmos. Instead of Alleluia – Wednesday, April 1 Holy Wednesday †Father Jaroslaw Kniahnycky †Father Gabriel Martyak special verses, during the singing of which the priest Our Venerable Mother Mary of Egypt (527- 65). April 6, 2012 April 19, 1979 changes from dark to bright (silver white) vestments. Dark vestments. Vespers with the Liturgy of the †Sister Bernard Ann Chrunick, SSMI †Msgr. Clement Preima Instead ofTrisagion – “All you who have been bap- April 20, 2013 Presanctified Gifts. Entrance with the Gospel. April 7, 1980 tized...” †Father Benedict Siutyk, OSBM †Sister Dennys Clara Polowatschak, SSMI Readings for Wednesday of the Passion Week: Scripture readings for the Great Saturday: April 7, 2000 April 21, 1958 Exodus 2:11-22; Job 2:1-10. After “Let my prayer Epistle: Romans §91 [6:3-11]. †Msgr. Theodore Humanitzki †Father Volodymyr Smulka rise…”, reading of the Gospel – Matthew §108 Gospel: Matthew §115 [28:1-20]. April 7, 2005 April 23, 1955 [26:6-16]. †Sister Mary Christopher Bonk, OSBM †Father Vladimir Lotowycz Note: Note: After the Ambo Prayer blessing of the April 8, 1980 April 23, 2002 Thursday, April 2 Holy Thursday prosfora, without the vigil litija (Dolnytskyj’s Typik, †Father Wolodymyr Pelech †Sister Gabrielle C. Oskorip, SSMI Our Venerable Father Titus the Wonderworker.p. 403). The blessing of Easter foods may be April 8, 1997 April 23, 2004 Passing into Eternal Life (1959) of Blessed anticipated today, although, properly, it is done fol- †Sister Isidore Sophie Nozak, SSMI †Sister Callista Skolnik, OSBM Nykolai Charnetsky, Exarch of Volhynia and lowing Resurrection Matins on Easter. April 9, 1988 April 23, 2011 Confessor. †Sister Gregory Kalbron, OSBM †Father Dr. Dmitry Blazheyowskyj Bright vestments. Vespers with the Liturgy of St. April 10, 1924 April 24, 1963 Basil the Great. Proper Cherubikon and Before midnight or early Easter Sunday Morning: †Father Philemon Kysilowsky †Father John Blavatsky Communion Hymn. Midnight Office (Nadhrobnoe), removal of the holy April 10, 1940 April 24, 1967 Shroud to the altar. (The Typik prescribes dark †Father Navkratij Kryzanowsky, OSBM †Father Joseph Reynarowych Note: This is Vesper-Liturgy and properly April 24, 1979 should be celebrated in the afternoon or early vestments for this service, but if it is held immedi- April 10, 1969 †Father Yaroslav Shirko evening. Dolnytskyj’s Typik, referencing the ately before Paschal Matins, bright vestments may †Father Michael Kindey Synod of Lviv, reminds us that only one Liturgy be worn, especially since they have already been April 10, 1970 April 25, 2011 is permitted in each church today; also, recited worn earlier in the day at the Vesper-Liturgy). †Sister Sophia M. Chervinska, SSMI †Rt. Rev. Msgr. Michael Fedorowich Liturgies are forbidden (p. 385). April 10, 1983 April 26, 1918 Concelebrating by the clergy of a parish or Sunday, April 5 †Father Adam Polischak †Father Stepan Gulovych institution is proper, as the Sacrament of the THE GLORIOUS AND HOLY SUNDAY OF THE April 11, 1935 April 26, 1962 Priesthood was instituted today. RESSURECTION OF OUR LORD, GOD AND †Father Hlib Werchowsky †Father Ivan Mychajliw SAVIOR JESUS CHRIST April 11, 1992 Readings for the Great Holy Thursday: ExodusNote: There is no fasting this week. Bright vestments †Mother M. Eustachia Matuch, OSBM 19:10-19; Job 38:1-23; 42:1-5; Isaiah 50:4-11.are worn throughout the Pentecostal season. PLEASE REMEMBER TO PRAY DAILY FOR VOCATIONS