The May Issue of The Sower will bebe dedicateddedicated toto ourour Epa Eparcrchialhial Sobor.Sobor.

. OFFIICIIAL PUBLIICATIION OF THE UKRAIINIIAN CATHOLIIC EPARCHY OF STAMFORD ССіівваачч SSoowweerr

VOL XXVIIIIII; No.. 4 STAMFORD,, CONNECTIICUT 06902 APRIIL 28,, 2013 www..stamforddiio..org www..stamforddiio..org

OOuurr EEppaarrcchhiiaall SSoobboorr ttooookk ppllaaccee UKRAINIAN CATHOLIC CHURCH AApprriill 1188--2200 Major Archbishop of Kyiv – Halych PPlleeaassee CCoonnttiinnuuee ttoo PPrraayy Kyiv His Excellency Most Reverend BA13/137 Paul Chomnycky, OSBM February 11, 2013 Eparch of Stamford ffoorr tthhee PPaarriisshh DDeelleeggaatteess,, Your Excellency: PPaarriisshhiioonneerrss,, Thank you for your letter informing me that, according to your decree, from April 18-20, 2013 you are holding an Eparchial Sobor on the theme: The Vibrant Parish – a place of encounter with the living Christ. HHiieerraarrcchhyy,, In the beginning of the third millennium, in the context of all of the challenges and CClleerrggyy aanndd RReelliiggiioouuss opportunities, the Church of Christ is searching for new venues for spreading the Word of God. The Synod of our Church took up this issue and has been asking to search for a way to implement into life different forms of preaching through which contemporary society can ooff spread the faith in Christ. the Stamford Eparchy Your Excellency and Delegates to the Stamford Eparchy Sobor! I wish you fruitful the Stamford Eparchy labors during your deliberations, that through the action of the Holy Spirit you can find important answers to the challenges and opportunities that face the church and in creating the Vibrant Parish you all will be able to encounter with the Living Christ.

In these days I will pray to the Lord our God for an abundance of blessings and grace for all of you and bestow upon you my Arch-Episcopal blessing.

May the blessing of our Lord be with you! April 15, 2013 +SVIATSLAV EEppaarrcchhiiaall SSoobboorr PPrraayyeerr Catholic Eparchy of Stamford will be conducting an Eparchial Assembly at St. Basil Seminary in Stamford, Connecticut from OGod, Creator of heaven and earth! Because of your indescrib- Thursday, April 18th through Saturday April 20th, I have the special honor to convey able love for us, you sent your Only-begotten Son, Our Lord and to you as Eparch of Stamford as well as to the clergy, religious and laity present for Savior, Jesus Christ – the Way, the Truth and the Life – our life this important gathering the warm greetings and spiritual closeness of His Holiness and our salvation. Pope Francis. In His name, we turn to You: In this Year of Faith, as you prayerfully reflect together on the theme “The Vibrant Parish - a place to encounter the living Christ,” the Holy Father is truly confi- Strengthen our hearts and dent that, in the words of his Predecessor, you will “rediscover a taste for feeding minds in Christian love and (yourselves) on the Word of God, faithfully handed down by the Church, and on in unity of purpose, as we the Bread of Life, offered as sustenance for His disciples (cf. John 4:14). Indeed, prepare for the upcoming the teaching of Jesus still resounds in our day with the same power: ‘Do not Eparchial Sobor. labor for the food which perishes, but for the food which endures to eternal life’ (John 6:27)” (Porta Fidei, “the Door of Faith,” Pope Benedict XVI, October 11, Give us the grace to 2011, no. 3). model our lives accord- Commending ail of the participants in this Eparchial Assembly to the loving ing to the Word of God. intercession of Mary, Mother of the Church, His Holiness Pope Francis cordially his nstill in us the desire to Apostolic Blessing as a pledge of strength and joy in the Risen Christ. I Offering my own prayerful best wishes for grace-filled days, I remain, pray and to celebrate the Holy Mysteries as one Christian family in our parish com- Sincerely yours in Christ, munities. Archbishop Carlo Maria Vigano Inspire us to follow your great command to be a servant to the Apostolic Nuncio less fortunate among us! Grant this, O Lord, through the mercies and love for humankind of Your Only-begotten Son with whom You are blessed, togeth- HIS EXCELLENCY MOST REVEREND PAUL CHOMNYCKY, OSBM EPARCH er with Your all-holy, good and live-giving Spirit, now and for OF STAMFORD ever and ever. Amen. 22 APRIIL 28,, 2013 SOWER HOMILY OF POPE FRANCIS Basilica of Saint John Lateran LLIIGGHHTT OONNEE CCAANNDDLLEE Second Sunday of Easter -- Jerry Costello Divine Mercy Sunday for The Christophers April 7, 2013 THE MIRMIRACLEACLE OF ST. BRIGID’S It is with joy that I am celebrating the Eucharist for the first Often when a Catholic parish or a school is in the news time in this Lateran Basilica, the Cathedral of the Bishop of Rome. these days, it’s either closing or on the verge of it. Pastors frequent- I greet all of you with great affection: my very dear Cardinal Vicar, the auxiliary bishops, the diocesan pres- ly have no choice. It all comes down to numbers: to enrollment or byterate, the deacons, the men and women religious, and all the lay faithful. I also greet the Mayor, his wife attendance, to profit and loss, to dollars and cents. When a closing and all the authorities present. Together let us walk in the light of the risen Lord. is the only alternative, aggrieved people are likely to be left in its 1. Today we are celebrating the Second Sunday of Easter, also known as "Divine Mercy Sunday". wake, but it’s just as likely that the priest--or an administrator, or the What a beautiful truth of faith this is for our lives: the mercy of God! God’s love for us is so great, so deep; diocese itself--can’t do anything else. The money is simply not it is an unfailing love, one which always takes us by the hand and supports us, lifts us up and leads us on. there. 2. In today’s Gospel, the Apostle Thomas personally experiences this mercy of God, which has a And then there’s St. Brigid’s. concrete face, the face of Jesus, the risen Jesus. Thomas does not believe it when the other Apostles tell him: St. Brigid’s is a small parish on the Lower East Side of "We have seen the Lord". It isn’t enough for him that Jesus had foretold it, promised it: "On the third day I Manhattan in the New York Archdiocese. Founded in 1848 by will rise". He wants to see, he wants to put his hand in the place of the nails and in Jesus’ side. And how does Irish immigrants, the parish served successive waves of Poles, Jesus react? With patience: Jesus does not abandon Thomas in his stubborn unbelief; he gives him a week’s Ukrainians and Puerto Ricans. Twelve years ago, St. Brigid’s got time, he does not close the door, he waits. And Thomas acknowledges his own poverty, his little faith. "My the grim news: the old church building was in terrible shape. The Lord and my God!": with this simple yet faith-filled invocation, he responds to Jesus’ patience. He lets him- back wall was pulling away from the rest of the building, and engi- self be enveloped by divine mercy; he sees it before his eyes, in the wounds of Christ’s hands and feet and neers said the roof could collapse at any minute. The church, the in his open side, and he discovers trust: he is a new man, no longer an unbeliever, but a believer. archdiocese announced, would have to be demolished. Only a mir- Let us also remember Peter: three times he denied Jesus, precisely when he should have been clos- acle could save it. est to him; and when he hits bottom he meets the gaze of Jesus who patiently, wordlessly, says to him: "Peter, Frances Robles’ story in The New York Times told what don’t be afraid of your weakness, trust in me". Peter understands, he feels the loving gaze of Jesus, and he happened in the intervening years. Parishioners raised some of the weeps. How beautiful is this gaze of Jesus – how much tenderness is there! Brothers and sisters, let us never $300,000 they thought would cover the repairs, but their estimate lose trust in the patience and mercy of God! was woefully short. “A ridiculous number, which I think was made Let us think too of the two disciples on the way to Emmaus: their sad faces, their barren journey, up,” said Joseph Zwilling, archdiocesan spokesman. (Even the their despair. But Jesus does not abandon them: he walks beside them, and not only that! Patiently he explains archdiocese’s estimate, $8 million, proved to be only about half of the Scriptures which spoke of him, and he stays to share a meal with them. This is God’s way of doing things: what was needed in the long run.) he is not impatient like us, who often want everything all at once, even in our dealings with other people. The archdiocese actually began the demolition work, but God is patient with us because he loves us, and those who love are able to understand, to hope, to inspire members of the parish were determined to keep their church open. confidence; they do not give up, they do not burn bridges, they are able to forgive. Let us remember this in They hired lawyers and went to court but nothing seemed to work. our lives as Christians: God always waits for us, even when we have left him behind! He is never far from They lost in the courts, and parishioners were beginning to feel us, and if we return to him, he is ready to embrace us. resigned to the archdiocese’s argument: the price was simply too I am always struck when I reread the parable of the merciful Father; it impresses me because it high. always gives me great hope. Think of that younger son who was in the Father’s house, who was loved; and And then the miracle that some were looking for actual- yet he wants his part of the inheritance; he goes off, spends everything, hits rock bottom, where he could not ly happened. Quite a miracle, as it turned out--$20 million worth be more distant from the Father, yet when he is at his lowest, he misses the warmth of the Father’s house and of miracle, in fact, which qualifies as major-league in anyone’s he goes back. And the Father? Had he forgotten the son? No, never. He is there, he sees the son from afar, game. An anonymous donor had stepped forth to pledge that he was waiting for him every hour of every day, the son was always in his father’s heart, even though he had amount for the restoration of St. Brigid’s; anything left would go to left him, even though he had squandered his whole inheritance, his freedom. The Father, with patience, love, the parish school. hope and mercy, had never for a second stopped thinking about him, and as soon as he sees him still far off, So the restoration began, but the job turned out to be he runs out to meet him and embraces him with tenderness, the tenderness of God, without a word of every bit as difficult as predicted. Because the original church had reproach: he has returned! And that is the joy of the Father. In that embrace for his son is all this joy: he has been built on marshland, all the underpinning had to be redone. returned! God is always waiting for us, he never grows tired. Jesus shows us this merciful patience of God The exterior was totally refinished, and the stained-glass windows so that we can regain confidence, hope – always! A great German theologian, Romano Guardini, said that were purchased from a Manhattan parish that had closed. God responds to our weakness by his patience, and this is the reason for our confidence, our hope (cf. Finally, early this year, the renovated St. Brigid’s was Glaubenserkenntnis, Würzburg, 1949, p. 28). It is like a dialogue between our weakness and the patience of God, rededicated, and a joyous occasion it was. Cardinal Timothy Dolan it is a dialogue that, if we do it, will grant us hope. was on hand, as was Cardinal Edward Egan, the archbishop-emer- 3. I would like to emphasize one other thing: God’s patience has to call forth in us the courage to itus. So were many present and former parishioners, including a return to him, however many mistakes and sins there may be in our life. Jesus tells Thomas to put his hand man whose grandparents were married in the old church in 1899. in the wounds of his hands and his feet, and in his side. We too can enter into the wounds of Jesus, we can “You don’t believe in miracles,” he said, “and then some- actually touch him. This happens every time that we receive the sacraments with faith. Saint Bernard, in a thing like this happens.” fine homily, says: "Through the wounds of Jesus I can suck honey from the rock and oil from the flinty rock Somewhere in the crowd, maybe, the anonymous donor (cf. Deut 32:13), I can taste and see the goodness of the Lord" (On the Song of Songs, 61:4). It is there, in the might have been watching. And maybe his story gave hope to wounds of Jesus, that we are truly secure; there we encounter the boundless love of his heart. Thomas under- other troubled parishes. A miracle like that, of course, a $20 million stood this. Saint Bernard goes on to ask: But what can I count on? My own merits? No, "My merit is God’s miracle, is a long shot. But as the fellow in the Lotto commercial mercy. I am by no means lacking merits as long as he is rich in mercy. If the mercies of the Lord are mani- says, “Hey--you never know!” fold, I too will abound in merits" (ibid., 5). This is important: the courage to trust in Jesus’ mercy, to trust in his patience, to seek refuge always in the wounds of his love. Saint Bernard even states: "So what if my con- For a free copy of the Christopher News Note, , CHOOSING FAITH science gnaws at me for my many sins? ‘Where sin has abounded, there grace has abounded all the more’ OVER FEAR, write: The Christophers, 5 Hanover Square, New York, (Rom 5:20)" (ibid.). Maybe someone among us here is thinking: my sin is so great, I am as far from God as NY 10004; or e-mail: [email protected]. the younger son in the parable, my unbelief is like that of Thomas; I don’t have the courage to go back, to believe that God can welcome me and that he is waiting for me, of all people. But God is indeed waiting for you; he asks of you only the courage to go to him. How many times in my pastoral ministry have I heard it said: "Father, I have many sins"; and I have always pleaded: "Don’t be afraid, go to him, he is waiting for you, he will take care of everything". We hear many offers from the world around us; but let us take up God’s ССіівваачч SSoowweerr offer instead: his is a caress of love. For God, we are not numbers, we are important, indeed we are the most important thing to him; even if we are sinners, we are what is closest to his heart. OFFICIAL PUBLICATION OF THE Adam, after his sin, experiences shame, he feels naked, he senses the weight of what he has done; EPARCHY OF STAMFORD and yet God does not abandon him: if that moment of sin marks the beginning of his exile from God, there Most Reverend Paul P. Chomnycky, OSBM, D.D., Publisher is already a promise of return, a possibility of return. God immediately asks: "Adam, where are you?" He Sr. Natalya Stoczanyn, SSMI, Editor-in-Chief. seeks him out. Jesus took on our nakedness, he took upon himself the shame of Adam, the nakedness of his The Sower (ISSN 08966184) is published monthly at 161 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902. sin, in order to wash away our sin: by his wounds we have been healed. Remember what Saint Paul says: Subscription rate: $20 domestic $25 foreign "What shall I boast of, if not my weakness, my poverty? Precisely in feeling my sinfulness, in looking at my (checks and money order, made out to Diocese of sins, I can see and encounter God’s mercy, his love, and go to him to receive forgiveness. Stamford, in U.S. currency only). In my own life, I have so often seen God’s merciful countenance, his patience; I have also seen so Submissions policy: news articles and press releases must many people find the courage to enter the wounds of Jesus by saying to him: Lord, I am here, accept my be received no later than three weeks before publication, with return address and telephone number. Address all poverty, hide my sin in your wounds, wash it away with your blood. And I have always seen that God did mail, including change of address, to The Sower, 161 just this – he accepted them, consoled them, cleansed them, loved them. Glenbrook Road, Stamford, CT 06902. Dear brothers and sisters, let us be enveloped by the mercy of God; let us trust in his patience, which E-mail: [email protected]. Telephone – Editorial always gives us more time. Let us find the courage to return to his house, to dwell in his loving wounds, Office: (203) 324-7698; Sower Office: (203) 325-2116; FAX: (203) 357-7681. allowing ourselves be loved by him and to encounter his mercy in the sacraments. We will feel his wonder- Periodical postage paid at Stamford, CT. ful tenderness, we will feel his embrace, and we too will become more capable of mercy, patience, forgive- ness and love. POSTMASTER: Send address changes to: The Sower 161 Glenbrook Road Stamford, CT 06902 SOWER APRIIL 28,, 2013 33 Bishop Libasci anoints the MAKINNG PYSSAANNKY IN OOUUR PARISHES forehead of Sienna Histtoory Made Horangic at the end of the Divine Liturgy. iin Mancheestteer St. Mary On a beautiful and sunny in Colchester, day in November, 2012, history CT was made in the City of Paul Wirhun, from New York, Manchester, NH. On that day, comes to St. Mary’s every year dur- for the very first time, the Roman ing Lent to teach the ancient art of Catholic Bishop of Manchester decorating pysanky. This year, visited Protection of the Blessed about Virgin Mary Church and cele- 15 people came to learn from him. brated the Divine Liturgy with The tradition dates back 3,000 the people of the parish. Most years, Wirhun told the pysanka Jakub Remiszewski, 7, gets help from his mom, Kasia. Reverend Peter A. Libasci, who artists, and has been passed down mother was a Ruthenian through families. He learned how to decorate from his mother, Tekla Catholic, holds bi-ritual faculties Wirhun. and was anxious to visit PBVM to celebrate the Divine Liturgy. “I learned from my mother,(Tekla Wirhun) and she learned from her Met at the church doors by the children of the parish, Bishop Libasci mother and so on,” he said. “It’s a way to keep the tradition alive.” was greeted with bread, salt, and flowers and welcomed to the parish for the first time. Fr. Robert Smolley then presented the bishop with a hand cross and led by the Knights of Columbus 4th Degree Honor Guard, made his way to the Sanctuary. After a brief introduction and words of greeting from Fr. Robert, Bishop Libasci delivered a powerful and spiritually rich homily dur- ing which he encouraged parishioners to be proud of their Eastern Catholic her- St. itage and traditions. After the Liturgy, the Lady’s Guild hosted a wonderful luncheon of Michaelʼs traditional Ukrainian foods and Bishop Libasci presented the parish trustees in New with a beautiful icon of the Mother of God which hangs in the parish hall. Haven, CT While this is the first time a bishop of Manchester celebrated Liturgy On Sat., in the parish, Bishop Libasci promised it would not be the last time. In fact he March 16, Gloria has been present for the Presanctified Liturgy during Lent and has been invit- Horbaty taught a ed to join the parish for the Good Friday evening burial service of our Lord. pysanka workshop May God grant Bishop Libasci many happy and blessed years in his in our church hall. service to the Church! The program was sponsored by the Ukrainian National League - Branch 108, Ukrainian Heritage Center, & CT. Ukrainian -American Historical Society. 3 AdAdultsults Receive the Sacraments of Initiated Everyone was welcome to come. into thethe ChurchChurch OnOn HolyHoly SaturdaySaturday

SISTERS OF TTHEE ORDER OF SAINTT BASIL THHE GGRREEAATT “Come annd SSeee Weekend”

L-R – Lisa Hamilton, Sister Ann Laszok, OSBM, Tina Morotti, The parishioners of Sacred Heart UCC in Johnson City, NY, joyfully witnessed Sister Joann Sosler, OSBM an ancient rite of the church on Holy Saturday, when they welcomed into the During the weekend of March 2-3, 2013 two young women joined the Sisters parish three adults who received the Sacraments of Initiation: Sherman Woods of the Order of St. Basil the Great Jesus Lover of Humanity Province at Fox Chase became a "newly Illumined" (the title used in the Rite of Baptism in our tradi- Manor, PA to experience the monastic life of the Sisters. Lisa Hamilton from tion for the newly baptized); Ginger Szmyrko was received into full commun- Washington, DC and Tina Morotti from Vineland, NJ responded to the invitation to ion into the Catholic Church and received the Sacrament of Chrismation; and “Come and See” where we live, how we live and much more. This weekend was Brandon Mancini, who was already a member of the Catholic Church received designed for young women who may feel inclined to live as religious women. Sisters the Sacrament of Chrismation. May God grant them and their families -- Many Joann Sosler, OSBM and Ann Laszok, OSBM facilitated the weekend sessions for Blessed Years/Christ is Risen! reflection, sharing and participation in the Divine Office, Divine Liturgy and fellowship in the Eastern monastic tradition. Both Tina and Lisa expressed gratitude for this life- enriching experience. After 100 years of service to the Ukrainian Catholic Church the sisters of the Order of St. Basil the Great continue the mission of our Lord, Jesus Christ for His peo- ple and serve Him as His praying, healing, life-giving presence. You, too, can join in this mission. For additional information go to [email protected].

“. . .each and every one of us is responsible for the renewal of our parish communities. Christ’s commandments apply to all faithful Christians without exception. Together, we all form the One, Holy, Catholic, and Apostolic Church. That is why all of us need to be “living stones” as we build our parish community, through which the Church is present where we live.” from “The Vibrant Parish – a place to encounter the living Christ” 44 APRIIL 28,, 2013 SOWER A YANKEE IN BISHOP HLIB’S EPARCHY By: Rev. Roman Badiak In another two months my tour of duty in England is over and, on May Association of Ukrainians in Great Britain, a fraternal organization. Once the 27, Memorial Day, I will be returning to the U.S. after serving here for 15 months. clubs were sold, the community had no meeting place and after the Liturgy, This assignment was extremely interesting and eye opening. Being in Europe everyone just went home. Social activity stopped. and so close to events as they occur in real time gave me a perspective that I This happened in Peterborough, so I opened up the rectory for parents would never have in Stamford, like watching Valter Voloszyn reading the gospel of children who are taking religion classes every Sunday. The Association refus- at the Papal Mass in Greek. Valter and I were class mates at St. Basil and he tried es to give any money to the community or the church from the sale of the club to teach me Portuguese. I also found it advanta- to obtain a small meeting hall attached to the geous to use my work experience as a lawyer to church to allow parishioners to socialize. I am revive my main parish in Peterborough. It was a now applying for a mortgage to obtain a used, daunting job giving it full attention with the addi- portable classroom to put on church property tion of mission parishes in Bedford (36 miles where social, educational, cultural and spiritual away) and Luton (60 miles away). It was truly a meetings can be held. 24/7 undertaking. A related problem with the separation was the I do feel that my endeavors were slightly Patriarchal problems of 30 years ago which are successful, especially in Peterborough, which had still in people’s memories and on which I report- an attendance of 5 or 6 when I arrived and now has ed in my previous reports. Because of this prob- a registration of about 50 families. Since many of lem, many people and clergy left the church in the families are new immigrants, many work every Great Britain. other Sunday, so I have around 25-30 people come One major obstacle is money. Most of the on one Sunday and about the same on another people are elderly, living on small pensions, who Sunday and the twain seem not to meet except on holydays. I also have around came here after WWII and whose children decided to be Anglicized. Then there 8 children attending with 3 preparing for first communion. I also have a 45 year are those who came within the last 15-20 years and are now legal residents with old Baptist who is preparing to be christened into our rite. jobs, although not in the upper brackets. Then there are the new, illegal immi- As the administrator, I have made decisions regarding the mission parishes, grants. In any event, the people can be only so generous in the collections. I am with the Bishop’s authority. In order to keep the revival of Peterborough on track sometimes surprised that they give as much as they give. Prices in England are and, due to the fact that there are only about 10 attendees in Bedford and Luton, just as high as in New York, yet the salaries are much lower. We also do not I changed services at those missions on revolving Saturdays allowing me to fully have very large parishes, so it is sometimes difficult to keep up with expenses. serve all three. Since Peterborough is a growing parish and community (1000% Unlike the U.S., there are very few 2nd and 3rd generation professionals who increase in church attendance), I am devoting a full Sunday to them, while I am can support the church. fully devoting Saturdays to the missions. My time here has been very rewarding. I feel I accomplished some- One of the big problems here is the extreme separation of the church thing. People are calling the Bishop and asking that I not be allowed to leave, from the fraternal Ukrainian organizations. The social center of each Ukrainian which makes me feel good, but not realistic. I told the people that it’s their community is the Club which is not connected to the church. Except for the big parish and the next priest may be better than me, so give him a chance and also parishes, the churches do not have any meeting place and, after the Liturgy, the make sure that he doesn’t treat you as his servants. Always remember that the people would usually saunter to the club. This was also the place all meetings priest is the servant of the people. I will also miss the grandmother syndrome. took place. Unfortunately, the elder management of the clubs discouraged par- Since they all met my wife, Irene, during the summer, once she left they all felt ticipation of younger people, as well as discouraged the use of the English lan- sorry for my loneliness so they would insist I come for dinner or they brought guage, and so the young stopped coming. Eventually, the elders died and the me food. I tried to explain that I was too busy to be lonely and with my diabetes clubs, without the young, also died. The clubs were sold off, but, for some I had to be careful about what I eat, but as a grandmother wouldn’t listen, they unknown reason, the founders and builders of the clubs gave ownership to the also ignored me and yelled “mangia”.

Your Role in Creating Safe Environments As an adult you play a vital role in creating safe environments Procedures for Filing a Complaint of Sexual Abuse for children. To ensure the safety of everyone, especially those at-risk: 1. All clergy, staff, and volunteers, must report knowledge or belief that a child is the victim of sexual abuse. (See Sexual Abuse Policy v Section 2) GET involved in activities with your child. 2. All complaints or knowledge of abuse should first be brought to the attention of the pastor of the parish, the TEACH principal of the school, or the supervisor of the particular ministry or organization. your child the correct names for their private body parts. 3. If a victim or a victim¦s family is making a direct complaint on their own they will meet with the pastor of the KNOW parish, the principal of the school, the superior of the religious community, or the supervisor in charge of the where your child is and who is with him/her. activity. At all times, a victim or complainant, may report directly to the Bishop, to the local civil authorities, and ENSURE to a child abuse reporting agency. activities are monitored by more than one adult. ALLOW 4. The person hearing the complaint will take note of the victim’s name and address, the person they are accus- a child to be picked up only by an authorized person. ing, the place where the incident occurred, the time that the incident took place, and a general description of PREVENT the nature of the offense. Forms for filing a complaint are available on the Eparchial website abduction by creating a secret password with your child. (www.stamforddio.org), in English or Ukrainian, under the safe environment department. NEVER leave a child in a building, on a field trip or in a public bath- 5. Upon receiving the preliminary information noted above, it is mandated that the pastor, principal, or min- room alone. istry supervisor forward the report of abuse to: MEET a) The Bishop & Chancellor of the Eparchy with a child only in areas visible to others. b) The local police department for your town (911) ALWAYS c) The Child Protection Agency or Hot Line for your area that is listed on the Eparchy website or parish bul- monitor access to a child’s activities. letin Board BE ALERT d) The State Dept. of Children & Families (within 12 hours). to strangers hanging around. 6. The Bishop and Chancellor, upon receipt of a complaint, will contact the Victim¦s Assistance Coordinator , MAKE the Eparchial Review Board, the local protopresbyter, the Eparchial attorney, and the Eparchial Insurance com- sure enough adults are involved in the programs in which pany. They will also verify that the report has been filed with the local police and the appropriate Child your child participates. Protection Agency and State Department for Children. TEACH your child what to do if someone makes them uncomfort- 7. The Bishop will personally meet with all victims and their families. able. ---from the Diocese of Savannah, GA 8. The Bishop will begin a preliminary internal investigation of the incident in accordance with the Code of http://diosav.org/cyp-safeenvironment_brochure Canons of the Eastern Churches. If there is credible evidence that child sexual abuse has occurred, appropri- ate measures will be taken to remove the offender from ministry and place them on administrative leave. SOWER APRIIL 28,, 2013 55

Bring your family and friends

Mark Your Calendar

Please Remember Us in Your Will: Ukrainian Catholic Seminary 195 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902 66 APRIIL 28,, 2013 SOWER HEHEALINGALING DIVINE LITURGY AT ST. JOHN SisSisterter Mary Bernarda, OSBM, THE BAPTISBAPTISTT PARISH in SYRACUSE by: Alice Malick Hon Honoredored forfor HerHer MinistryMinistry inin UkraineUkraine “I do not think of reward. I am working The Divine Liturgy was celebrat- “You are known in Ukraine as Although Sr. Bernarda’s yearly for God and do so cheerfully.” ed in both English and Ukrainian ; and how Ukraine’s Mother Theresa.” These words visits to the poor, the handicapped and the St. Marianne Cope: Beloved Mother of appropriate that the Gospel reading for the addressed to Sr. Mary Bernarda Arkatin, elderly ended in 2012, the cause will con- Outcasts (1838-1918) second Sunday of Great Lent (Mk 2, 1-12) OSBM, by Basilian Provincial Superior tinue as a new endeavor. Sr. Joann Sosler, coincided ith our Sr. Dorothy Ann Busowski, captured the Assistant Provincial, spoke on “The Healing Liturgy: spirit of the celebration in Sr. Bernarda’s Basilian Volunteer Mission Program: “But that you may Ministry to Ukraine’s Poor know that the Son and Needy”. This new of Man has authori- project, in answer to a ty to forgive sins on request by the bishops of earth” he said to the Ukraine and in collabora- paralytic, “I say to tion with the Basilian you rise, pick up Sisters in Zaporishzhia, your mat and go will invite young women home.” to accompany the Sisters Following the from the US to identify and partaking of the satisfy the needs of Christ’s Sr. M. Bernarda suffering poor. A visit is Eucharist, and greeting younger before the final planned for June, 2013. . . members of her In her response, Sr. blessing, Sr. Grace family During this Lenten season of Anne was invited to speak to us regarding great holiness, our pastor, Rev. Mykhaylo the life and work of this religious woman honor Sun., April 7, Dosyak, in keeping with “The Year of known as “The Beloved Mother of at the Motherhouse Faith” declared by Pope Benedict XVI Outcasts.” St. Marianne’s story is that of of the Sisters of St. Emeritus, coupled with His Beautitude great courage and compassion. Only hav- Basil the Great, Fox Sviatoslav’s Pastoral Letter, The Vibrant ing completed an eighth grade education, Chase Manor, PA. Parish –A Place to Encounter the Living St. Marianne went on to become a teacher Friends, rel- Christ, and for the 100th anniversary of and principal in several schools in New atives and communi- our beautiful church building, recently York State. ty members gathered celebrated a very uplifting and reverential As a member of the governing at the Motherhouse Healing Liturgy at St. John the Baptist boards of her religious community, St to pay tribute to Sr. Church in Syracuse, NY. Parishioners of Marianne participated in the establishment Bernarda for her St. John’s, and our brethren from the of two of the first hospitals in Central New well-known charita- Roman Catholic parishes in the surround- York. She then went on to become the head ble work in Ukraine ing area were invited to attend. What administrator at St. Joseph’s Hospital in and to thank the made this Liturgy so special is that a Relic Syracuse, NY. in 1870. many benefactors (L-R) Sr. Mary Brenarda surrounded by her sisters Rosalie Senick, of St. Marianne Cope, Franciscan Nun St. Marianne’s experience in who helped make the Stephanie Mican and Veronica Tokash from Syracuse, NY who was canonized health care and education, and her open- visits possible by in Rome in Oct. 2012, was presented for ness to God’s calling was the foundation for their prayers and donations. Mary Bernarda credited God for the veneration at the healing service. her responding to call, to minister to During the introductory strength, wisdom and guidance that The Relic of St. Marianne, car- patients who were suffering and dying Moleben in the Holy Trinity Chapel, con- enabled her to look at His suffering ones ried by Sr. Grace Anne Dillenschneider from leprosy (Hansen’s Disease) in vent chaplain Rev. Daniel Troyan com- with love and to alleviate their pain if only and Sr. Mediatrice Hutchinson, Sisters of Molokai, Hawaii. Her positive response pared the Gospel reading of the angel’s for a little while. Sister thanked her supe- St. Francis of the Neumann would take her into a lifetime of exile visit to Mary to the joy experienced by the riors, her benefactors and all who helped Communities, Syracuse, NY, was wel- together with those she served. Guided by recipients of Sister’s visits, the blessings her in some way in her past missions, comed into our church with a procession, her faith and trust in God, for the next thir- shared by both giver and receiver and their assuring them of her prayers and those of led by Michael Clark carrying the ty five years, until her death, she was self- awareness that all good works are made her whole community. . . Crucifix; Jerry Hayduke, carrying the lessly devoted in ministry to the outcasts possible by a loving God. A musical tribute to Sr. Bernarda Holy Name Society banner; Adria Ripka who had been sent away from their families At the reception that followed in was rendered by Sr. Laura Palka, Sr. carrying the Apostleship of Prayer ban- to live in isolation on the island of the Sisters’ dining room, Sr. Maria Susanne Matwijiw and Sr. Joackima ner; and Alice Malick who carried the St. Kalaupapa. St. Marianne brightened their Rozmarynowycz, convent Superior, wel- Dvernytska and a photo and news clip- Marianne banner; members of Our Lady lives with spiritual, emotional and physical comed the guests, reminding all that the ping display as well as a DVD presenta- of Mercy Ministry to the Sick and healing, tending to their open wounds, edu- first mission of the Basilian Sisters from tion, all illustrating Sr. Bernarda’s mission Homebound of our parish family; and cating and teaching skills including sewing, Ukraine was to care for Ukrainian work, rounded out the afternoon’s activi- other parish faithful. needlework and gardening. orphaned children in America and that ties. Words cannot express how While performing her ministries years later, Sr. Bernarda would mirror that beautiful the melodious voices of our in Hawaii, in 1884, at the request of the mission in her ministry to the orphaned For further information on participating in Ukrainian Choir members, under the government, she established the first gener- and underprivileged children in Ukraine. or supporting the Basilian Sisters’ new direction of Mrs. Mary Ann Tyszko, rang al hospital on the island and a home for Provincial Superior Sr. Dorothy mission program - to the rafters of the church as the proces- homeless children of patients with the dis- Ann thanked all for coming and informed CONTACT: sion entered. The choir continued singing ease. . . In all her years of service to the lep- them that Sr. Bernarda’s calling to this spe- Sister Ann Laszok, OSBM the responses and beautiful Lenten hymns rosy patients, neither she nor her sisters ever cial ministry stemmed from recovering 710 Fox Chase Road throughout the entire Liturgy. contracted the disease. from an auto accident twenty years ago, Jenkintown, PA 19046 Greeting us at the iconostasis, Fr. At the end of the Liturgy, parish- when Sister promised God she would ded- 412-260-1607 Mykhaylo received the Relic from Sr. ioners venerated the icon of the Crucified icate herself to serving the orphans in [email protected] Grace Anne, blessed the entire congrega- Jesus held by Deacon Edward Galvin, Ukraine in thanksgiving for her recovery. tion and placed the Relic on the tetrapod received a blessing with St. Marianne Relic Sr. Dorothy Ann praised Sr. Bernarda’s Sister Joann Sosler, OSBM with additional relics of St. Marianne. The by Fr. Mykhaylo, and were anointed by stamina and self-effacing generosity in 710 Fox Chase Road tetrapod was adorned with an icon of our assistant pastor, Fr. Volodymyr Piso. carrying out her promise and her resolve to Jenkintown, PA 19046 Crucified Lord and with lovely red rose A reception, organized by continue her commitment to the people of 215-379-3998 ext. 16 arrangements designed and donated by Christina and Heinrich Huegerich, fol- God in her present ministry in NYC, [email protected] parishioner Julie Hulchanski. lowed the Divine Liturgy. . . exemplifying “the true Basilian Spirit of service and love.” Priest’s Mother, Elsie Kobasuk, Falls Asleep in the Lord Elsie J. Kobasuk, mother of Rev. Maxim Kobasuk, OSBM, fell asleep in the Lord on Friday, April 5 at Greenbriar Healthcare Center in Boardman, OH following a brief illness. Elsie was born Aug. 4, 1925, in Cleveland, OH, a daughter of the late Frank and Helen Starrie Malenky, and spent most of her life in the Cleveland area. She was a homemaker, and worked as a seamstress with her mother at their shop, the Shirt Hospital in Cleveland, and later owned and operated Lord Ashley Custom Shirts in down- town Cleveland. Mrs. Kobasuk was a member of St. Anne Ukrainian Catholic Church in Austintown, OH, where she was a volunteer with the parish’s pyrohy project. Elsie was also a former active member of St. Michael Byzantine Catholic Church in Newton Falls, OH. May her memory be eternal! Vichnaya Pamyat’! Як о. Степан Чміль виховував майбутнього папу Міра володіння, або що робити з багатіями, Франциска, стор. 8 стор. 12

О Ф І Ц І Й Н Е В И Д А Н Н Я У К РА Ї Н С Ь К О Ї К АТ О Л И Ц ЬКК ОЇЇ ЄЄ ПААРР Х ІЇЇ УУ ССТТ Е МФФ О РДІІ , КК Т ССіівваачч SSoowweerr

РІК XXVIII; ЧИСЛО 4 СТЕМФОРД, КОННЕКТІКУТ 06902 28 КВІТНЯ 2013 РОКУ

иряни І століття Коли ми готували другий номер «доброї казки», абстракція, не доба, коли ключовою парадигмою стає авторами яких є представники різних видання “Патріярхат”, то вирішили закорінена в реальність. Я не кажу про термін бути. Треба бути християнином, середовищ нашої Церкви. Це і провести невеличке опитування, яке всіх – йдеться, знову ж таки, про щоби бути частиною Церкви. миряни і священики, з України та з ви знайдете на його сторінках. Наше більшість. Однак без знання історії Постмодернізм, попри всю його критику поселень. Їх думки, це не «догмати», запитання було доволі простим – спасіння неможливо зрозуміти ролі представниками Церкви, робить дуже а запрошення до розмови, «Якою є роль мирян у Церкві?». Церкви в цьому процесі, а відповідно – добру послугу християнству в цілому. продовжити, яку запрошений кожен Проте ви собі не уявляєте, яким воно усвідомити своє місце в ній. Коли я Людина постмодерну не вірить твоїм читач. Чи в своєму колі чи на виявилось складним для багатьох шпальтах журналу. Окрім матеріалів респондентів! Більшість парафіян до провідної теми другого номеру наших храмів запевняли, що їм «Патріярхату» на його сторінках Ви важко на нього відповісти, бо вони знайдете статті, які стосуються ніколи не замислювались над цим богословʼя Української Греко- питанням, інші взагалі відмовлялися пишу ці рядки, в Католицькій Церкві словам, а дивиться, хто ти, як ти чиниш. Католицької Церкви, її давньої та щось казати. Ті відповіді, які нам відбуваються великі переміни. Не Постмодерн не терпить лукавства, новітньої історії. Не забувайте також вдалося отримати, є думкою не лише йдеться лише про зміни, що стосуються нещирості. Все повинне відвідувати наш оновлений сайт тих людей, імена яких подані, але й престолу святого апостола Петра. Це і підтверджуватись через досвід, в тому www.patriyarkhat.org.ua. Не значно ширшої спільноти. Їхні слова входження цілої Церкви в нову епоху. числі й саме християнство. Того, хто зважаючи на те, що на новому сайті були найбільш вдалими для Хтось називає її «добою Twitterʼа», хтось називає себе християнином, людина Ви зможете завжди знайти архів узагальнення різних тенденцій та вважає, що новообраний Папа є постмодерну хоче пізнавати «по ділах». старих номерів, матеріали з історії думок парафіян. Але це слова тільки першим понтифіком постмодерної доби. А без особистої зустрічі з Христом наша УГКЦ та Патріархального руху в ХХ тих, хто погодився взяти участь в І з цими всіма означеннями важко не віра має всі шанси залишитись столітті, а також свіжі новини та опитуванні, і їх була меншість. Якби погодитись. Уже Бенедикта XVI абстракцією, «доброю казкою». Все це анонси з життя Церкви, однак таке ж опитування проводили серед називали першим Папою доби спонукає до поглиблення своєї віри і друкована версія часопису є священиків та єпископів, відповіді постмодерну, він сам провадив Twitter- стосунків із Богом, все це спонукає унікальною, оскільки більшість були б набагато розлогіші. Та чому акаунт. творити спільноту, щоби разом з матеріалів не публікуються в самі миряни дуже часто не знають, Чим різниться попередня епоха від тієї, іншими зростати у Христі, тобто бути інтернеті. хто вони і якою є їхня роль у Церкві?! в яку входимо? На мою думку, для Церквою. Коли ми всі не просто Безперечно, так є не у всіх парафіях, Католицької Церкви минає доба «пост- належатимемо до Церкви, а будемо Анатолій Бабинський проте мені не раз доводилось Триденту». нею, я переконаний: не виникатиме стикатись із тим, що навіть ті, які Тридентійський собор з його наголосом проблем із відповіддю на таке просте роками ходять до храму, часто не на структурі започаткував парадигму, за запитання – «Якою є роль мирян у знають елементарних біблійних якою до Церкви можна було Церкві?». істин. В їхньому розумінні історія «належати»: ти належиш до структури, Щоб поглянути на тему цього числа з спасіння – це щось на кшталт значить ти у Церкві. Нова доба – це різних кутів зору ми подали матеріали, апа: ог не спалює мости

«Бог завжди на нас чекає. Він не які втративши надію, йшли до терпеливість повинна зустріти в нас найбільше лежить на серці». втомлюється чекати» - на цьому Емаусу... Ісус не залишає їх, відвагу повернутися до Нього, не наголосив Папа Франциск, подорожує з ними, терпеливо пояснює зважаючи на те, яка б помилка, який би Святіший Отець зазначив, що проповідуючи під час першої своєї Писання та зупиняється на трапезу з гріх, не існував у нашому житті». Ісус відразу після гріхопадіння Адам Служби Божої в латеранській ними. «Таким є, – наголосив Папа запросив апостола Тому доторкнутися відчуває сором, відчуває тягар свого базиліці Святого Йоана, яка є Франциск, – Божий стиль: Він не є Своїх ран. «Також і ми, – сказав вчинку, але Бог не залишає його. Хоч катедрою Римської дієцезії. У неділю, нетерплячим, як ми, які часто бажаємо Святіший Отець, – можемо увійти в в цей момент розпочинається відхід 7 квітня, коли Церква вшановувала всього і відразу, також і від людей. Бог Ісусові рани, можемо дійсно до Нього людини від Бога, відразу зʼявляється Боже Милосердя, відбулося урочисте терпеливий з нами, тому що любить доторкнутися; а це стається щоразу, обітниця повернення. Творець введення нещодавно обраного нас, а той, хто любить – той розуміє, коли ми з вірою приймаємо Святі відразу починає шукати Своє Єпископа Риму на катедральний надіється, додає Тайни». Святий створіння. І саме «відчуваючи свій престол, під час якого представники віри, не залишає, Тома збагнув, що в гріх, дивлячись на свій гріх, я можу різних церковних станів склали не спалює мости, цих ранах побачити й зустріти Боже своєму єпископові присягу послуху та вміє прощати. виявляється милосердя, Його любов, та піти до пошани. Памʼятаймо безмежна любов Нього, щоб отримати прощення». завжди в нашому Христового серця. «З великою радістю вперше християнському Святий Бернард «Дорогі брати й сестри, – закликав відправляю Євхаристійне житті: Бог завжди навчав: «На що на завершення Папа Франциск, – богослужіння у цій Латеранській чекає нас, навіть можу дозвольмо, щоб нас огорнуло базиліці, катедрі Єпископа Риму. тоді, коли ми розраховувати? На милосердя Бога, маймо довірʼя до «Якою ж прекрасною, – сказав він, – віддалилися від свої заслуги? Але Його терпеливості, яка завжди дає є ця дійсність віри для нашого життя: нього! Він ніколи моїми заслугами є нам час; маймо відвагу повернутися милосердя Бога! Настільки велика, не є далеко, і Боже милосердя. до Його дому, замешкати в ранах настільки глибока любов Бога до нас, якщо повернемося Мені дійсно не Його любові, дозволяючи Йому яка ніколи не зменшується, завжди до Нього, Він бракує заслуг, але любити нас, зустрічатись з Його хапає нас за руку та підводить нас, готовий нас обійняти». доти, доки Він багатий милосердям. А милосердям у Святих Тайнах. Тоді підтримує і провадить». оскільки Господні ласки є численними; відчуємо Його лагідність, таку У цьому контексті Папа пригадав то і я принесу рясні заслуги». За прекрасну, відчуємо Його обійми й У світлі євангельських читань також притчу про милосердного словами Папи, це дуже важливо: також будемо більш здатними до Святіший Отець зазначив, що досвід Батька, яка, за словами Святішого відвага ввіритися милосердю Ісуса, милосердя, терпеливості, прощення цього милосердя зазнав апостол Отця, вражає його, завжди довіритися Його терпеливості. та любові». Тома, який не повірив спочатку, пробуджуючи велику надію. Батько не якому не вистачило Христової забув збунтованого сина, чекав його в Але хтось може подумати: мій гріх обітниці: «На третій день воскресну!» кожній хвилині, він завжди був у його настільки великий, що я не маю відваги Але Ісус виявляє терпеливість, не серці, як син. «Бог завжди на нас повернутися, думати про те, «Бог може www.credo-ua.org залишає учня в невірстві, дає йому чекає, Він не втомлюється. Ісус мене прийняти, що Він чекає саме на фото з www.abcnews.go.com час та можливість пересвідчитися. показує нам цю милосердну Божу мене». «Але Бог, – наголосив Можемо згадати і про святого Петра, терпеливість, щоб ми завжди проповідник, – чекає саме тебе, вимагає який тричі відрікся від Ісуса, але віднаходили довіру та надію!» від тебе лише відваги підійти до Нього», зустрівшись з Його поглядом, бо для Бога «ми важливі, навіть більше, розплакався та розкаявся. Сумні учні, Також Папа Франциск звернув увагу ми є найважливішим, що Він має, навіть на ще однин важливий аспект: «Божа якщо ми грішники, то є тим, що Йому 8 28 КВІТНЯ 2013 РОКУ СІВАЧЧСІВА Як о. Степан Чміль виховував майбутнього Папу Франциска

повернутися би в Україну, щоб Степан прибув в 1948 р., і його прислуговував о. Степанові до зайнятись вихованням приєднали до салезіянської Святої Літургії, ― він мусив української молоді. Ще дві спільноти, яка завідувала підніматись раніше інших учнів, групки поїхали до Івреї з такою «Колегією Дон Боско» («Colegio щоб служити отцеві ― але, метою ― в 1937 і 1938 роках. Wilfrid Barón de los Santos Ángeles») знаючи о. Степана добре, можу в Рамос Мехії, дільниці західної собі чітко уявити, як позитивно На жаль, Друга світова війна частини Великого Буенос-Айреса. вплинула на майбутнього папу перешкодила наміренням За словами о. Василя Зінька, його батьківська любов, Митрополита здійснитися, тому ЧСВВ, о. Степан «під час тижня святість, любов до молитви, молоді салезіяни мусили працював в Салезіянській Книгарні, життєрадісність і душпастирське залишитися в Італії. Як тоді а суботами, неділями і в свята піклування про наших людей. задіяти їх поза Україною? Кир відвідував наших вірян зі Службою Хтонебудь, хто пізнав о. Іван Бучко, тодішній Божою та уділяв їм Святі Таїнства. Степана, подивляв його Апостольський візитатор для Наші віряни його шанували, дуже відданість Богові й його любов українців-католиків в Західній любили, а він, зі свого боку, також до України. Припускаю, що під Європі, за допомогою самого любив їх всією душею і всеціло час частих прогульок студентів Салезіянського згромадження віддавався душпастирській над колегії з отцями, молодий Хорге та Конгрегації для Східних ними праці». не відступав від отця Степана і Церков, заснував Малу цікавився Україною, знання про Семінарію з метою, після Отець Степан в Рамос Мехія яку йому послужило, коли він гоніння УГКЦ в Україні, правив лише в нашому обряді, а став архиєпископом Буенос- забезпечити наших вірян в тоді літургійною мовою була Айреса, бо був також Європі духовенством. Він старословʼянська: щорана ординарієм для східних передав провід семінарії прокидався раніше від собратії, католиків, зокрема, тих, які не французьким салезіянам, сходив в каплицю та правив сам. мали своєї єрархії. А вже як добавляючи до них перших Очевидно, перебуваючи в Колегії, кардинал, він особливо Після того, як стало відомо, що українських салезіян, бо він контактував із молодими опікувався нашою Церквою в новим Папою Римським став перший осідок Малої Семінарії був учнями, сповняючи свої обовʼязки Аргентині. кардинал Хорхе Маріо у Люрі (1947-1951), Франції. Коли вихователя: перебував з ними на Берґольйо, Глава УГКЦ Патріарх осідок перенісся до Кастел- Святослав розповів, що новий Гандольфо (1951-56), Італія, 30 км. понтифік був вихованцем від Риму, відтак до самого Риму на українського священика- вул. Боччея (1959-1996), провід був салезіянина о. Степана Чміля. повністю переданий українським Детальніше про те, як відбулась салезіянам. Отець Степан, їх зустріч розповідає о. висвятившись на священика 14 салезіянин Євген Небесняк, який жовтня 1945 року, був задіяний у багато років особисто знав о. вихованні нашої післявоєнної Чміля. Максимально збережено молоді, відтак був призначений на стиль автора. посаду директора гідів Катакомб св. Каллиста в Римі, якими Степан Чміль (нар. 1914 в завідували салезіяни з усього світу. Судовій Вишні на Львівщині — На пості директора гідів він мав †1978 в Римі) ― був першим можливість зустрічати та салезіянином УГКЦ. 1932 р. він контактувати з українськими виїхав до Італії до біженцями: допомагав їм салезіянського училища в Іврея, поселюватись у різних країнах Північна Італія, разом з іншими Європи: адже не могли вони хлопцями, яких метою було вернутись в Україну через вивчитися на салезіян. встановлення там комуністичної Митрополит Андрей влади. Групове фото 1949 р. класу 6Б в Рамос Шептицький, глава УГКЦ в 1901- Мехія, на якій позначено стрілкою 44 рр., доручив Перемиському Відтак доручено йому опіку над Хорхе Маріо Берґольйо єпископу УГКЦ Кир Йосафату Салезіянськими Місіонерами в Коциловському зібрати групку матірному Генеральному Домі в подвірʼю в час дозвілля, в їдальні, в охочих поїхати до Італії, щоб Турині, після чого вислано його каплиці... Він напевно розповідав їм стати духовними синами св. 1948 р., за намовою Кир Івана про Україну, і, мабуть, не один з Івана Боско (1815-1888), Бучка та Конгрегації Східних тих молодих студентів цікавився знаменитого італійського Церков, до Аргентини як Україною, а, можливо, дехто з них вихователя, основоположника душпастиря для українських був українцем, бо багато з наших Салезіянського згромадження, біженців там. Тут о. Степан людей наприкінці девʼятнадцятого чиїм головним завданням є виявився хорошим та батьківським століття, внаслідок аграрного Фотографія Хорге Маріо, як виглядав виховання молоді, головно священиком. Усі, котрим він переселення в Західній Україні і за коли прислуговував о. Степанові безпритульної й злиденної. допомагав, стверджують, що він намовою різних агентів, які Бажанням великого був настільки відданим священиком вербували людей на працю до Якщо сьогоднішній Папа Митрополита було підготовити та людиною повною жертви, що далекого Американського й Франциск покірний, українське рамено оо. Салезіян: заслуговував на вдячність та Південноамериканського відзначається пасторальним після навчання в Італії молоді пошану від усіх. Дванадцять літ о. континентів, переїхали туди. запалом, має здебільшого салезіянські священики мали Степан душпастирював в уподобання до нужденних, Аргентині, де навчився як Одного разу, йшов 1949-ий рік, о. характеризується великою себе вести з вірними, Степан запитав когось з тих скромністю, це частинно настоятелями та владою. юнаків, які гуртувалися навколо завдяки виховній праці о. нього на подвірʼю, чи хтось з них не Степана Чміля, який карбував у У 1960 р. його покликано зголосився би прислуговувати йому його душі ті же прикмети. на провід Малої Семінарії, і до Святої Літургії. І серед них хтось тут я уперше зустрівся з таки зголосився - Хорге Маріо Дасть Бог, доля нашої Церкви ним, як Директором, в 1962 Берґольйо, сьогоднішній Папа за урядування папи Франциска році: я мав нагоду відчути Франциск! Нагадую собі, як о. буде насправді світлою! на собі батьківську його Степан мені розповідав, що той опіку, а пізніше, як його молодий хлопець навчився Автор: о. Євген Небесняк, салезіянин співбрат в салезіянському відповідати «Господи помилуй», ну чині, також можливість й вивчив також інші частини www.risu.org.ua почути не одну цікаву річ Літургії. Хорге Маріо був учнем про його душпастирство в «Колегії Дон Боско» в 1949 р. і в Аргентині, в Буенос-Айресі. класі 6Б отримав найвищі балі у поведінці та Релігії. Не знаю точно, До Буенос-Айреса о. як довго отой хлопчина СІВАЧ 28 КВІТНЯ 2013 РОКУ 9 Любомир (Гузар): «Є проблема: від понеділка до суботи жити тим, чим люди наповнюються в церкві в неділю»

Нещодавно Архиєпископ Любомир Ще Папа Павло VI, а за ним наступні економічна ситуація зміниться тоді, (Гузар) відзначив 80-літній ювілей. Понтифіки Іван Павло ІІ і Бенедикт XVI — Певно. Люди є людьми. Їх треба коли українці по-справжньому З цієї нагоди (неважливо — закликали світ до нової євангелізації. приймати і пробачати. Але я не навернуться до Бога, мовляв, жива напередодні дати чи після) хотілося Тобто, оживити Святе Письмо, не пригадую, щоби хтось свідомо хотів віра диктує нову модель поведінки. з ним говорити про живу віру і роблячи з Євангелії системи приписів: мені вставляти палки в колеса. Богу А Ви як гадаєте? любов — те, на що він найбільше наказів і заборон, а Книгу живого дякувати, загалом ставилися звертав нашу увагу впродовж спілкування із Богом. позитивно і співпрацювали, бачачи ту — То правда. Як підете в неділю до десяти років свого патріаршого ж ціль, що й я. церкви – греко-католицької, служіння. Звертає і тепер. — На Вашу думку, як новому Папі православної чи протестантської, Франциску вдасться втілювати — Ви були спадкоємцем Великих: там побачите багато людей. Люди Зрештою, владика володіє питання нової євангелізації? Андрея Шептицького, Йосипа Сліпого, моляться. Здається, понад 70% харизмою любові, у чому багато хто який, до слова, висвячував Вас на українців вірять в Бога. Але є сам переконався. А, як відомо, — Процес уже розпочався. Засновано єпископа, Мирослава-Івана проблема: від понеділка до суботи любов і жива віра притягують. певні структури, відповідальні за Любачівського. Що можете сказати жити тим, чим вірні наповнюються нього. Тепер про своїх в церкві в неділю. Це не значить, — Ваше Блаженство, Ви тільки попередників що вони не стараються. Тільки відсвяткували свій ювілей у йдеться про (двох памʼятаймо, що більшість з них товаристві молоді. Чому? Адже те, щоби останніх) як виховувалися в часах, коли будь-яке інше товариство — вони були людей? існування Господа заперечувалося. церковне, наукове, бізнесове чи діючими. Тому той, хто ходив до церкви, мистецьке з великою приємністю — Сліпий і піддавався засудженню. Богу розділило б з Вами цю подію. Бачите, Любачівський дякувати, що українці не втратили Святіший дуже віри взагалі. Тепер є отой виклик, — Тепер, маючи трохи більше часу, Отець відрізнялися щоби оту свою віру перетворити в хочу його присвятити передусім Бенедикт XVІ за вдачею чин. Таким чином зможемо жити тим, які шукають. А загалом – один від вірою, Божим словом, цінувати українська молодь цікавиться одного. Хоча Божу поміч і ставити Господа на політичними, суспільними і насправді перше місце. релігійними процесами, що Патріарх відбуваються в країні. Крім того ми Йосип був Тож я поділяю думку, що нам живемо в перехідні часи. Зокрема, потрібне релігійне перевиховання. маю на увазі перехід від Що це значить? Це значить – радянського мислення до мислення компетентний богослов, який підходив мʼякоюлюдиною, тільки постійно носив зробити віру в Господа активною в вільної людини. Ті, що сьогодні є до цієї справи в свій спосіб. Папа маску суворості. Був переконаний, що нашому житті. студентами, можна сказати, вільні Франциск — практичний, відкритий до інших треба підганяти до роботи. від радянської ідеології, людей, як про нього розповідають, Щоправда, й сам багато працював. — Блаженніший, Ви пережили різні стереотипів, хоча «совка» ще тому, думаю, він надасть процесу Студенти Львівської духовної семінарії історичні періоди: повоєнний, достатньо в нашому житті. нової євангелізації поважного між собою говорили: «Більше, ніж пострадянський (якраз тоді (Згадати б кількість памʼятників розмаху. вогню і води, бійся бороди». Малося на повернулися в Україну), тому Леніна в Україні). увазі Сліпого, який носив бороду. З можете порівняти – чи насправді — Блаженніший, практично всі, хто власного досвіду пригадую, як він часи, в які живемо, найскладніші, Отож молодь шукає. Тут постають Вас знають, — безпосередньо чи постійно до нас казав: «Не тиндайте!», як нам здається? питання: чого вона шукає і що через інтервʼю в ЗМІ, говорять, що що означало – не гайте часу. може знати? Я хотів би володієте харизмою любові. Ця любов, — Думаю, наші часи не представити їм ширший обрій, не що ніколи не перестає, як написано в Між іншим, то він послав найскладніші. Безумовно, вони обмежений якоюсь політичною Біблії, походить від Божої любові, яку Любачівського студіювати богословʼя складні. Вимагають від нас зусиль, філософією чи чимсь іншим, де самі переживаєте? в Рим. У молодих роках та й пізніше зайняти певну позицію. 20-30-ті – духовні цінності проявляються Блаженніший Мирослав-Іван багато також були трудними для українців. краще. Бо сьогодні вони — — (Пауза). Думаю, то дуже голосно часу присвячував науці. Коли у 90-х Пізніше — воєнні і повоєнні роки. студенти, а завтра — обійматимуть сказано про харизму любові. повернувся в пострадянську Україну, Потім — роки переслідування відповідальні посади. Однак я (Задумується). Я просто відчуваю, що то старався знайтися в нових Церкви. Сьогодні, повторюся, нічого не хочу навʼязувати. Тільки є люди, які потребують любові чи обставинах. (Очевидно, то вже була постає виклик жити по-Божому в прагну, аби вони бачили більші якоїсь іншої допомоги, тому роблю те, інша країна, ніж та, яку він покинув у кожному аспекті нашого життя: можливості від тих, про які знають. що можу для них зробити: 30-х). І в нього це вийшло. До слова, особистому, родинному, підбадьорити добрим словом, щось він був лагідним. Останні пʼять років громадському, державному. Щоби — Як Ви відчуваєте: який зараз підказати чи навіть допомогти життя Мирослава-Івана працював його наша віра (маю на увазі людей існує запит на пастиря серед практично. Тим більше, що тепер маю єпископом-помічником, тому знаю, що віруючих) справді стала тим молодих людей? більше часу, бо вже два роки не кажу. шляхом, по якому хочемо йти і займаюсь адміністративними справами зближатися з Господом. Бути Відомий релігієзнавець Віктор Церкви. — Блаженніший, а що Ви скажете про близько Бога — ніколи не було Єленський вважає, що в Європі теперішнього Главу УГКЦ, якого теж просто, легко. Це вимагає зусилля вичерпалася потреба в релігії, — Перед тим, як очолити УГКЦ багато років знаєте, оскільки та бажання бути з Ним. А однак багато хто потребує Живого офіційно на десять, а неофіційно – на працював Вашим секретарем? обставини – то тільки обставини. Бога, Якого часто не можуть пʼятнадцять років, Господь якимсь Написано: шукайте передусім «дати» священики і пастори. Така чином Вас готував до того? Якось — Молода людина. Талановита. Царства Божого, а все інше вам ж проблема вимальовується і в Євген Сверстюк згадував, як Охоча. Працює, Богу дякувати. Тішуся додасться. Тобто, Господь нас Україні, де традиційним Церквам, навідував Вас в одному монастирі під ним. сотворив і є з нами, Він — окрім духовних питань, доводиться Римом, де тоді ігумен Любомир Гузар найважливіша постать в існуванні займатися і відстоюванням прагнув служити Богові на тому місці, Я не навʼязую йому нічого, але цілого світу і кожного з нас суспільно-політичних інтересів що є, нічого не знаючи про Його Блаженніший Святослав знає, що особисто. (приміром, вони були одностайними глобальні плани. двері моєї кімнати завжди для нього щодо сумнозвісних «мовного» відкриті. (Обоє Блаженніших живуть в Сьогодні в Україні не є тільки закону і закону «Про свободу — Я не амбіційний. А ще маю таку резиденції в Княжичах під Києвом, — проблема заробітку, а проблема совісті та релігійні організації»). вдачу, що не складаю планів на Ред.) Він часто прийде спитати, що правопорядку – внутрішнього далеку перспективу. Знаєте той жарт: думаю з того чи іншого приводу. спокою. Не видно, аби ті, хто при — Мені здається, ми теж хочеш розсмішити Бога, розкажи Йому Радиться. Йому сердечно служу тим владі, прагнули задовольнити приходимо до того, як скерувати про свої плани? (Посміхається). Тож досвідом, який маю. потреби пересічних громадян. І людей до віри в Живого Бога. куди мене посилали служити, туди тому люди терплять. Щоби змінити йшов. По правді сказати, ніколи не — Чому я про це запитую… ситуацію, нехай кожен почне з Очевидно, передусім священик хотів керувати Церквою, однак Синод Соціальними мережами себе – якісно працювати на своєму мусить бути прикладом. Єпископів мене обрав. З цього поширювалася фотографія, де під час місці, поширювати Царство Боже в Навчаючись від пʼяти до семи років приводу не переживав якогось відзначення Вашого 80-ліття з свій спосіб – добрим словом, у духовній семінарії, він повинен особливого піднесення чи молоддю Блаженніший Святослав по- посмішкою, любовʼю, підтримкою. отримати не тільки добру пригноблення. Я мав завдання, яке синівськи Вас обійняв… Також молімося за Україну. Багато богословську освіту, а й пізнати треба було сповнити, а що воно молімося. Бога, завʼязати стосунки з Ним. широке – то така його пригода. — То його тепло душі. Безумовно, мені Адже неможливо інших привести це дуже приємно. Я за такий жест Розмовляла Настя Хамар до Того, Кого сам не знаєш. Також — Пригадується, на архиєрейській йому вдячний! Гарно, коли молоді важливо, щоби священик був для хіротонії владики Йосифа (Міляна) в шанують старших. Бачите, і люди як парафіяльної громади не своєму вітальному слові Ви сказали, відреагували. Ми всі потребуємо www.credo-ua.org найманцем, а батьком, бо ми всі мовляв, зараз, брате, всі любові. потребуємо любові. Формальність у поздоровляють, а потім на тому шляху підході до духовного покликання – буде по-різному. Очевидно, на Вашому — Дехто з пастирів великих одна із причин секуляризації. патріаршому шляху теж було по- протестантських церков вважають, що всякому… в Україні суспільно-політична й 10 28 КВІТНЯ 2013 РОКУ СІ ЧСІВАВАЧ У А ЬЬ ОО І  ЬЬЮЮ-О ЬО У О І далеко нижчу ніж будь які інші мовами. Всі є зобовязані Економічний стан приватні школи. запізнатися з українським останніх років католицьким обрядом та з його впровадив новий Помимо її української традиціями. тренд, зокрема, по християнської особливості з відношенню до кожним роком до школи В короткому часі буде страстний приватних шкіл, а зголошуються більше великодний тиждень, а скоро і тим більше неукраїнських, ніж українських Великдень. У Велику Пʼятницю парафіяльних учнів. Адміністрація школи навіть діти зі школи братимуть активну католицьких. Вони видала кілька стипендій та участь у відправі та процесії з почали запрошень потенційним учням з плащаницею. Робитимуть це знов закриватися. Деякі України, одначе дітям в Україні не українці та не українці за їхні учні внесли вдалося скористатися цією походженням. Українці і не- подання та були можливістю, бо консульські українці зголосяться служити прийняті до чиновники США у Києві відмовили вівтарними хлопцями. Кілька У глибині нью-йоркського Школи Св. Юра, яка також зазнала у візі. Тому на сьогоднішній день у тижнів пізніше відбудеться ”давнтауну” на острові фінансових труднощів. Одначе, школі навчаються майже рівно фестиваль на 7-ій вулиці. Мангаттан, в історичній околиці замість закривати свої двері, українці та не-українці. Виступатимуть діти зі школи. званій “Східним селом”, де Школа Св. Юра почала шукати Знов українці та не-українці колись знаходилась ферма різних джерел фінансування, Кожного року у передріздвяний час співатимуть українські пісні. основоположника Нью Йорку зрозумівши, що шкільна оплата школа влаштовує різдвяний голяндця Петра Стайвезанта, студентів не зможе покрити всі концерт. У ньому приймають В США оцінка школи, тобто знаходиться кузня українського кошти. Зацікавлені та підприємчиві участь усі учні від передшкілля до початкової та середньої, а тим і християнського виховання. Там особи зі школи, з парафії та 12-ої кляси, українці та не-українці вищої школи залежить від того, українці і не-українці дирекція місцевої кредитової за походженням. У минулорічній чи школа зуміє відповідно (домініканці, пуерторіканці, кооперативи Самопоміч програмі виступали “маленькі підготовити учнів до вищого індуси, пакістанці, айриші, встановили для школи фінансову колядники”, співали і грали на навчання. На сьогоднішній день італійці) вивчають математику, базу, щоби втриматися, та бандурі “Різдвяна ніч”, по більшості усі цьогорічні учні 12 кляси хімію, біологію, англійську мову вдержати рівновагу доступну для українські колядки та й зголосилися до університету. Це та літературу, світову і не особливість американську історію, цьогорічних випусників. В але також українську останніх трьох роках усі мову, співають українські випусники одержали т. пісні та прославляють зв. Ріженс диплом та Господа Бога у вступили на університети. католицькій літургії Івана Отець Петро, настоятель Золотоустого, вищої школи, приписує ці відповідають по освітні успіхи не тільки українськи, а інколи по- рівню навчання, але англійськи. При вівтарі також етиці, що походить отцеві служать молоді від Християнського учні так само різних виховання. національностей. За словами отця пароха, Двері школи відкриті, саме ті чужинці зокрема, для українських найчастіше християнських дітей. зголошуються служити Зайдіть там на розі вівтарними хлопцями. Шевченка і 6-ї вулиць у нью-йоркському Школа Св. Юра дуже “давнтауні”. Поговоріть з особлива. Таких шкіл, сестрою Теодозією та з тобто цілоденних отцем Петром, запізнайте українських менше пяти цей скарб нашого народу, у цілій Америці. А коли студентів які походять з американські. Програма українську, цілоденну, вповні взяти під увагу, що тут є вища пересічного рівня економічної провадилась в українській та акредитовану в Нью-Йоркську школа, то мабуть таких, які верстви. Частину приміщення англійській мовах. Чимало не тільки освітню систему школу. Може майже від колиски до вступу до розлогого шести-поверхового гуртових виступаючих, але і вона Вам сподобається. Тим університету дають серйозну будинку зайняла друга католицька солістів були не українського зробите велику прислугу своїм освітню підготовку з українським середня школа ЛаСал, яка походження, але виступали і українським християнським дітям. смаком, то таких у США мабуть виплачує аренду. Друге джерело співали українською мовою. дві. А Школа Св. Юра фактично фінансування прийшло від Фундації 21 березня 2013 єдина у центрі великого міста. Св. Юра, яка була оформлена Цей концерт не був особливим для Аскольд Лозинський Школа охоплює не тільки 1-8 десять років тому далекоглядними учнів Школи Св. Юра. Кожного Секретар Фундації Св. Юра кляси, але також три роки особами. Сьогодні школа тижня, бодай один раз, всі діти передшкілля для 3-х літніх, 4-х тримається фінансово, не є у беруть участь у літургії Св. Івана літніх і 5-ти літніх. Завершується небезпеці закриття та може Золотоустого. Тут знову процес навчання 4-літньою дозволити собі давати найкраще відповідають і співають усі вищою школою 9-12 клясів. навчання за дуже помірковану ціну, українською та англійською ССіівваачч SSoowweerr

OFFICIAL PUBLICATION OF THE DIOCESE OF STAMFORD FOR UKRAINIAN CATHOLICS Most Reverend Paul P. Chomnycky, D.D., Publisher Rev. Vasyl Behay, Ukrainian Section Editor. The Sower (ISSN 08966184) is published monthly at 161 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902. Subscription rate: $20 domestic $25 foreign. Submissions policy: news articles, press releases or letters for publication must be received no later than three weeks before publication, with return address and telephone number. Address all mail, including change of address, to The Sower, 161 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902. Telephone – Editorial Office: 203/325 2116. Fax: 203/357 7681 Periodical postage paid at Stamford, CT. POSTMASTER: Send address changes to: The Sower, 161 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902 tel. 203–325-2116 СІ СІВАЧВАЧ 28 КВІТНЯ 2013 РОКУ 11 Зберігати і охороняти

була грандіозна ВВііттааєєммоо ППааппуу!! вистава, яка підходила до такого Святковий день - закінчився “Брати і сестри”, тихо святкування. конклав, Важливою частиною привітав, постановки були І Дух Святий обрав нам Папу, Промовив з серця в серце, сценічні декорації, які Весь світ завмер, молився і “Добрий вечір”, повинні були чекав, По-батьківськи він кожного віддзеркалювати велич і могутність Понтифіка нового привітати. обняв, Київської Русі. На комин чайка сіла на часок, І міцно пригорнув за плечі. Сценічним Святий Петро присутній тут Молитвою подяки всіх просив, декоратором Лідія незримо, Благословити Папу-емерита, Крушельницька попросила бути Дзвенить в тиші дитячий А потім низько голову схилив, Владислава Клеха. голосок, Прохав й за нього тихо Владислав Клех Дивіться, птаху покрило білим помолитись. Останнім часом в українській народився в Києві 1922 рокі, димом. Як добрий батько, скромний і пресі появилося ряд статей про студіював у Київському Мистецькому потребу збереження та охорони Інституті, та після навчання Є новий Папа - тішиться простий, всякого роду матеріалів, повʼязаних працював як сценограф. Під час народ, Ми навзаєм давно знайомі, з українською спадщиною. Більшість війни був засланий до німецьких Франциск його ім’я віднині, Своїм служінням Церкву із цих статтей наголошували про робітничих таборів, звідки при кінці Це серце повне радості, освятить, сумний стан цієї справи. Українська війни звільнився і жив в таборі для громада, з дуже незначними скитальців, в Реґензбурґу. У цьому щедрот, Всім буде затишно у домі. виїмками, не має найменшого таборі прилаштувався Ансамбль Почало битися у Аргентині. Цей Папа - символ наших мрій, розуміння того, яким важливим є Українських Акторів, організатором і Простий у побуті, в чернецтві Престіл Петра молитвою збереження матеріалів про наше директором якого був відомий актор і єзуїт, минуле, того, що допомагає режисер Володимир Блавацький прославить, зберігати нашу історичну памʼять, (бувший керівник Львівського Молільник, друг і брат убогих, Ми - українці, сповнені надій, окреслювати нашу ідентичність, Оперного Театру). У Реґензбурґу Прийшов, щоб об’єднати світ, Разом із Блаженнішим просвічувати кожне нове покоління. Блавацький ставив ряд пʼєс і, як В молитві і служінні Богу. Святославом. Назагал громада є сценографа, запросив Владислава непоінформована, байдужа, недбала Клеха. У 1950 році Клех імігрує до Настала тиша, Божий люд і незацікавлена. Те, що прадіди і діди Америки, де дуже в скорім часі стає завмер, Автор Наталя Грешко збирали і берегли, діти і внуки сценографом відомих і важливих Як вперше став перед народом викидають у сміття, або продають на театрів, таких як: Метрополітан Папа, 13 березня 2013 базарах. Коли організації і Опера (де, як голова бригади товариства перестають існувати, то сценічних мистців, він створив Свідомий місії великої, тепер, їхні архіви і документи викидають на декорації до 60-ти опер), Театр Він побажав хвилинку смітник. Американського Балету, Ґранд помовчати. Досягнення перших трьох Кабукі в Японії, Національний Театр українських еміграційних хвиль в Фінландії і багато інших. Він теж Америці були надзвичайно працював мистецьким керівником у видатними - ними ми ще й до таких фільмах як Клеопатра, сьогодні користуємося. На жаль, Спартакус, Саут Пасифік і Вест Сайд матеріалів, які б ілюстрували працю, Сторі. цілі , труднощі та перешкоди цих Владислав помер 2001 року, а емігрантів, ми маємо лише малу Лідія Крушельницька у 2009 р. частину. Багато було втрачено через Сценічні декорації Студії недбальство і байдужість. Сьогодні переховувались у Народному Домі в вже існують установи, бібліотеки і Нью Йорку. Студія Мистецького музеї, які збирають і зберігають Слова перестала існувати і треба усякого роду матеріали – книжки, була негайно звільнити місце, де архіви, мистецькі експонати і зберігалися декорації. Мене розмаїту ефемеру. Отож, нема запитали, чи наш Музей і Бібліотека оправдання тому, щоб викидати такі не взяли б деякі сценічні декорації речі на смітник, бо є куди їх віддати. пʼєси “Ярослав Мудрий“. Я, звичайно, Власник чи спадкоємець даних речей згодилася і таким чином ми придбали може вважати їх неважливими, але три ікони, що у пʼєсі “Ярослав хай краще назвуть вартість чи Мудрий“ прикрашали нутро катедри невартість цих речей представники Св. Софії, яку Князь Ярослав установ, які зберігають такі збудував у 1037 р. Ось так мала матеріали. Інші народи та етнічні частина мистецької праці групи зберігають найменшу сценографа Владислава Клеха була дрібницю з історії свого існування та збережена. праці, не викидають нічого. Ми Таким способом ми зберегли не повинні брати приклад з них. лише цікаві мистецькі твори, але Ось , як приклад, подам історію віддали честь важливому і експонатів, які наш Музей і талановитому українському Бібліотека прийняли кілька років сценографу, про працю та тому і цим врятували їх від загибелі. досягнення якого мало хто з нас У Нью Йорку з 1949 р. існував знає. Театр-Студія Й. Гірняка і О. Добровольської. У 1966 році ця Любов Волинець студія перетворилась на Студію Мистецького Слова, директором якої NOW AVAILABLE! була Лідія Крушельницька. Вона Hol Holyy MysteriesMysteries працювала з дітьми та молоддю і робила The Stamford Eparchy has published a new hard cover Ukrainian & English edi- постановки різних пʼєс. У 1988 році з tion of the liturgical texts of the Holy Sacraments, the Pontifical Divine Liturgy of нагоди тисячоліття St. John Chrysostom and the Divine Liturgy of the Presanctified Gifts. Християнства в The Holy Mysteries, a 175 page book with a beautiful burgundy hard cover and Україні студія gold lettering is now available for $25.00 plus S/H. зробила постановку To order please contact the Stamford Eparchy Chancery Office at 161 пʼєси Івана Кочерги Glenbrook Road, Stamford, CT 06902, telephone 203 203 324-7698 or e-mail: “Ярослав Мудрий“. Це [email protected] 12 28 КВІТНЯ 2013 РОКУ ЧСІВА    Þ, ¾  ¾  ¾  ? Ніде в вихваляє бідності. Зовсім навпаки: (Мт 5,3). Вбогий духом – це людина, Євангелії Ісус бачачи перед собою голодний натовп, – Але з цього випливає, що християни вільна від турбот світу цього. Все її не засуджує Він намагається підтримати людей, були наївні… уповання – на Господа. Вона – «у- володіння кличе на допомогу учнів, не полишає бог-а», тобто, вона у Бога, при люд у нужді. – Сіль у тім, що й шарлатани були Ньому. Ми всі покликані бути такими завжди. Загалом же беручи, серед «убогими» – вбогими духом: не тільки – Але часом застерігає, говорячи про перших християн було чимало ті, хто вибрав це для себе багатство… розважливих людей. Тому, скажімо, добровільно. Вбогою духом може Дідахе (Вчення Дванадцятьох), написане бути і багата людина, якщо вона – Це тому, що володіння матеріальними близько 100 р.н.е., закликає до трудиться на славу Божу і бажає не матеріальними благами, так само як і благами може нести в собі небезпеку. привітності щодо приїжджих християн, тільки себе забезпечити, а й іншим не вихваляє бідності. Навпаки: бачачи Блага можуть засліпити людину, пророків, учителів і катехізаторів, але, з допомогти. голодний натовп, Він намагається заступити їй усе інше, так, що вона іншого боку, нагадує: хто залишається людям допомогти. Про це та багато перестане думати про Бога і ближніх. гостювати більше ніж три дні, має – Якщо духовної вбогості можна іншого з о.проф. Юзефом Адже те саме ми бачимо й сьогодні. При знайти роботу, аби забезпечувати своє досягти у повсякденному житті, то Наумовичем розмовляє Анна сотворенні світу, каже нам Книга Буття, утримання. Не можна зловживати чому тоді деякі християни наприкінці Сосновська, «W drodze». Творець доручив людині володіти гостинністю інших. ІІІ ст. почали відходити в пустелю? З землею та управляти нею (див. Бут почуття гордування світом? – «Легше верблюдові пройти крізь 1,28). Завдання людини – труд, праця – А фінансові афери в ранній Церкві вушко голки, ніж багатому увійти в над самою собою і над світом, були? – Це був спонтанний рух, який Царство Боже». Як слід розуміти ці удосконалення навичок, прагнення до розвивався у IV і V століттях. досить грізні слова Ісуса? професійного успіху, здорова – Певно, найвідоміша – це історія Ананії і Безсумнівно, він був повʼязаний із конкуренція та набуття матеріальних Сапфіри, викладена в Діяннях Апостолів прагненням стати вбогими духом. – Зрозуміти їх було важко навіть благ. Тому апостол Павло нам нагадує: (5,1-11). Вони стверджували, що Усупереч тому, що сьогодні про все першим християнам. Адже, всупереч «Як хто не хоче працювати, нехай також передали Церкві усе своє майно, хоча це пишуть, у поведінці цих людей не нашим уявленням, від самого початку і не їсть» (2Сол 3,10). віддали тільки частину. І зазнали було гордування світом: ішлося про серед віруючих були не тільки бідняки покарання. Але не тому, що щось пошук вищих цінностей, тобто самого та вбогі, а й люди багаті. І вони – Той, кому до рота нема чого вкинути, і залишили собі, а тому, що обманули, не Бога, заради якого варто втратити ставили це ж саме питання, що й ближнього не нагодує, чи не так? були порядні і, як сьогодні кажуть, все. Справа не в ненависті до людей учні: якщо так складно багатому прозорі. Не можна допомагати, чи світу! Дуже точно про це пише увійти в Царство, то чи спасемося ми – Це теж одна з ідей Климента обманюючи. Саме з цієї причини Євагрій Понтійський: що сильніше взагалі? (пор. Мт 19,25) Александрійського: якщо в тебе не буде св.Мартин Турський віддав біднякові монах віддаляється від світу, то матеріальних благ, ти не зумієш тільки половину свого плаща. тісніше він поєднується з ним Якщо ми спробуємо проаналізувати ці допомогти іншим. Тому у вбогості як внутрішньо. А тому пустеля – це не слова у контексті цілої Біблії, то такій немає нічого доброго. Якщо ми – Ага, до речі: а чому тільки половину? форма втечі від світу, а форма побачимо, що Ісус має на увазі не так володіємо якимись благами, то можемо єднання з ним. Адже з пустелі багато «багатого» загалом, як «багатія» у підтримувати інших і так набути – Тому що був порядний. Віддав тільки на що очі відкриваються… негативному сенсі: того, хто набуває благовоління в очах Бога. Саме в цьому те, що належало йому. В ті часи римські блага не завжди порядним чином, контексті Климент тлумачить слова солдати половину екіпірування – Тож яка правильна міра володіння кому багатство заступає всіх і вся, і Ісуса: «Придбайте собі друзів мамоною отримували від держави, а другу багатствами для нас, які живемо тут і хто – це найважливіше – забуває, що неправою, щоб коли її не стане, вас половину мали купити самі. І, звичайно, тепер? все отримав від Бога. Слід памʼятати, прийняли у намети вічні» (Лк 16,9). ця половина їм належала. Через це що саме по собі володіння чимось не Здатність ділитися матеріальними св.Мартин віддав бідному тільки свою – Не існує міри, однакової для всіх. є злом за своєю суттю. Зло може благами – це і свідчення любові, й частину – тобто все, що мав сам. Ми повинні занурюватися в критися в тому, як людина ставиться можливість набути друзів: тих, хто із опанування світу рівно настільки, до матеріальних благ. вдячності допоможе нам увійти в Тут згадується ще один уривок із щоби не потонути в ньому. Нам Царство Небесне як свідки наших добрих Євангелія – про юнака, якому Ісус самим потрібно навчитися мистецтва – Так, адже у Старому Завіті ми не справ на землі. радить віддати все, що має, роздати розпізнання, розвиваючи свої раз чуємо похвалу багатству… бідним, а потім слідувати за Ним (див. таланти і здібності, турбуючись про – Але чому ж тоді Ісус говорить у цьому Мк 10,17-22). Погодьтеся, йому Ісус духовне зростання. Переступити цю – І стикаємося з захватом на адресу контексті про неправе багатство? надто високо підняв планку… І тим не міру ми можемо лише тоді, коли багатих людей, якими були Авраам та менше: Він не сказав, що це повинні володіння відведе нас від Бога і Іов. Утративши все своє майно, Іов – Він хоче aпоказати нам, яке цінне робити всі! Той юнак із Євангелія хотів наших ближніх. Якщо ж ми, завдяки каже: «Господь дав і Господь узяв. життя вічне, а також і те, що для ступити на шлях духовного розвитку: він набутим благам, духовно зростаємо, Нехай імʼя Господнє буде можливості його набути можна дотримувався усіх заповідей і хотів то це свідчить про те, що ми благословенне» (Іов 1,21). Втрата використати і матеріальні засоби, які, зробити щось більше. Тож Ісус і виконуємо заповідь любові до Бога і майна стала для Іова великою будучи тлінною і нетривкою «мамоною запропонував йому відмовитися від усіх ближнього. трагедією, бо до його багатства всі неправою», тим не менше можуть стати матеріальних благ. Можливо, ставилися як до ознаки благовоління інструментом допомоги та проявом побачивши, як сильно той юнак до них – Поміркованість у володінні, за з боку Бога. З іншого ж боку, ми любові до ближнього і самого Бога, а привʼязаний… нинішніми мірками, це рідкісне бачимо, що сам Іов сприймав своє отже – засобом для духовного розвитку. явище… багатство правильно. Криза стала – Євангеліє оповідає, що юнак відійшов для нього можливістю поглибити – Не можу не запитати Вашої думки про засмучений. Здається, навіть у відчаї. – Нещасливі ті, хто так і не навчився свою віру, і зрештою він знову набув життя перших християнських спільнот. У Але, може, потім він ще раз усе зважив і стриманості стосовно набування усе втрачене. Діяннях Апостолів читаємо: «Громада змінив свою думку? благ. Хто не може спокійно пройти вірних мала одне серце й одну душу, і ні повз вітрину магазину, не зірвавшись – Чи можна це вважати аргументом один не називав своїм щось із того, кому – Все, що Ісус зробив, – це у безумство шопінгу. Ми не на користь того, що багатство є належало, але все в них було спільне» запропонував: «Якщо хочеш…» Він не навчилися правильно сприймати світ. благом? (Діян 4,32). Якщо це прекраснодушно, примушував, не спонукував. Якщо ти Ніби обжера, який прагне схуднути, невже все так і було? піднявся на вищий ступінь духовного але продовжує обжиратися і – Наприкінці ІІ ст.н.е. Климент розвитку і прагнеш більшого неспроможний себе стримати. Вміння Александрійський написав перший – Перші спільноти були нечисленні, отож самозречення, ось тобі рада: відмовся тримати себе в руках, контролювати християнський трактат про ставлення і допомагати одне одному було простіше. від володіння майном. Це не заклик до поведінку робить нас вільними. до матеріальних благ, назвавши його Справді, вони допомагали своїм членами всіх, це лиш один зі шляхів духовного «Хто з багатих спасеться». Якщо і турбувалися про найбідніших, особливо розвитку. – У Посланні апостола Павла до скористатися термінологією школи про вдів, які залишилися без засобів до филипʼян є такі слова: «За те мій Бог стоїків, то він вводить таке існування, та про дітей, які втратили – А чим добровільна бідність виповнить усі ваші потреби, за розділення: є речі морально батьків. Щоби таку допомогу відрізняється від убогості? багатством своїм, у славі, у Христі нейтральні, морально погані й організувати, були потрібні «спільні Ісусі» (Флп 4,19). морально добрі. На думку Климента, блага». Це і вражає у християнстві – Людина не повинна прагнути вбогості, багатство відноситься до речей перших століть: надзвичайна привітність хвороби, нещастя. Радше ми шукаємо – Тут мова про потреби духовні. Тому нейтральних, які людина може щодо інших християн, а також турбота виходу з таких ситуацій. Людина, яка Ісус і закликає збирати багатства використати для блага чи зла. про вбогих, стражденних, гнаних та живе в убогості, – каже згадуваний непроминальні на небесах. Ми маємо Дивіться: Ісус також користувався увʼязнених. Навіть язичників вражала Климент Александрійський у своєму насолоджуватися цим світом і грошима; один з Його апостолів був така поведінка християн. трактаті, – може бути одержима правильно ним користуватися, скарбником і носив калитку, з якої пошуком засобів для існування, і нерідко водночас не забуваючи возносити брали всі апостоли. – Чи збереглися свідчення про це? ці засоби далеко не бездоганні з погляду подяку Господу Богу, від якого все моралі. Цінна лише та бідність, яка отримуємо. Людина віруюча – А ще Ісуса підтримували багаті – Найбільш значуще – це діалог про прийнята добровільно, заради вищих відрізняється від невіруючої саме жінки, які йшли за Ним під час Його смерть Перегрина. Автор-поганин Лукіан цілей. Це відмова від володіння будь- тим, що все співвідносить із Богом. У апостольської місії. Чи можна Самосатський описує в цьому творі чим, аби впорядкувати своє життя, цьому її велич і багатство. сказати, що вони Його утримували? смерть шарлатана Протея, який зробити його простішим, осягнути вищий прикинувся християнином і через це сенс. Добровільна матеріальна бідність – – Ісус не бачив нічого поганого у потрапив до вʼязниці. Там він така, яку людина сама обирає, – може www.credo-ua.org тому, що одна з жінок вилила на використовував християн, які допомогти в осягненні благ духовних, Нього дорогоцінний єлей. Це показує, турбувалися про нього так добре, що в аби ставати дедалі більше вбогим духом. що довкола Нього збиралися й багаті увʼязненні фальшивий Перегрин люди, не тільки пролетаріат, як розбагатів завдяки отриманим дарам. Це – Якими є якості духовно вбогої людини? говорилося зовсім недавно. Ніде в антихристиянський пасквіль, який, однак, Євангелії Ісус не засуджує володіння показує, як християни турбувалися про – Про це сказано в Євангелії: «Блаженні багатством – так само як ніде й не одновірців, і як на них дивилися зовні. вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне» СІ СІВАЧВАЧ 28 КВІТНЯ 2013 РОКУ 13 Þ "%ï (/ .!): « %.&'!!. 1025-$/**. $,!!. '%/-$0! !+ $, . &, #$   "¾/  %"0) Þ/&  '%-"" %/&'» Владика Йосиф ювілею Хрещення органічно планувати вихід до Дніпра під час різних Христа Богом. Тому з Христом нам не (Мілян), голова переплітатиметься зі святкуваннями Року Богослужінь та церковних заходів. Однак страшні жодні провокації. Зрештою, наглядової ради віри, що його проголосила Вселенська законодавство змінювалося і, зараз третє тисячоліття… будівництва Церква на всецерковному, єпархіальному правдоподібно, хтось спробував Патріаршого та парафіяльному рівні. Очевидно, ми «прихватизувати» ці «нейтральні межі». З яких країн і континентів ви очікуєте собору долучимося до програми всеукраїнських Отже, тепер комісія Дніпровського району прочан? Воскресіння святкувань на державному рівні з нагоди вирішує дальшу долю цієї прибережної Христового, що ювілею Хрещення України. смуги землі. Для Церкви є дуже важливим Якщо коротко, то з усього світу. Уже в Києві, та мати доступ до Дніпра, власне для цього і зголосилися групи з Австралії. Вони керівник Безпосередня програма прощі, якщо взяти була вибрана відповідна земельна ділянка. просять зарезервувати їм місця у організаційного до уваги початок Патріаршого Синоду, Сподіваємося, що розпочатий процес церкві на богослужіннях, в опері, на комітету з який заплановано провести саме під час вирішення цього питання матиме своє бенкеті, тому що вони летітимуть 26 відзначення цих святкувань та освячення Собору, логічне завершення та не залишиться годин і хочуть мати гарантію, що вповні ювілею 1025- розпочнеться 11 серпня великою порожньою обіцянкою. скористають з програми прощі. Також річчя Хрещення Архиєрейською Службою Божою. висловили бажання прочани із США та Русі-України, Впродовж усього тижня оргкомітет вже Щодо прибережної зони, яка межує із Канади… Маємо неперевірену поділився з Департаментом інформації сьогодні пропонує різні паломницькі тури територією Патріаршого центру, то там інформацію, що з кожного деканату УГКЦ планами щодо святкувань. Центральною та Східною Україною за зараз страшенний безлад, тому вона УГКЦ в Польщі до Києва планує посередництвом Патріаршого потребує елементарного впорядкування. приїхати один автобус греко-католиків. Владико, Українська Греко-Католицька паломницького центру. У Києві Оскільки цей стан триває вже не один рік, Вітатимемо вірних і з Бразилії, Церква запланувала святкування з передбачено з цієї нагоди відкриття то без втручання компетентної влади це Аргентини, Росії, Казахстану, нагоди 1025-річчя Хрещення Русі- експозиції двох виставок – сакрального питання, мабуть, не вирішиться. Прибалтики, Балканських та інших України. Розкажіть, будь ласка, як усе мистецтва та доробку Христини Дохват, європейських країн. Звісно, найбільше проходитиме? іконописця зі США. Крім господарських проблем, сторони очікуємо прочан з рідної України. обговорили питання можливостей Уже на Патріаршому Синоді в Канаді у У пʼятницю, 16 серпня, у крипті Собору соціального служіння Церкви. Відзначу, що Щось подібне вже було в Києві? вересні 2012 року Блаженніший відбудеться відкриття виставки, УГКЦ в Києві посилила свою духовну і Святослав запросив наших земляків з присвяченої світлої памʼяті Патріарху соціальну працю в ділянці пенітенціарного У час історичного візиту в Україну усього світу до Києва на прощу, Йосифові (Сліпому). Маємо на меті служіння, академічного душпастирства, великого Папи Івана Павла ІІ до Києва приурочену до 1025-річчя Хрещення організувати ще одну виставку, присвячену душпастирства охорони здоровʼя, тому під зʼїхалася величезна кількість вірних Русі-України. А останній Постійний Папі Івану Павлу ІІ, – «Україна і Папа». У час зустрічі обговорювалися нові Католицької Церкви латинського Синод прийняв рішення з нагоди програмі відкриття виставок – духовно- можливості щодо дальшої співпраці обряду та вірних Української Греко- відзначення ювілею освятити мистецька програма та, звичайно, вечірня Церкви та державних установ. Гостро Католицької Церкви. Якийсь особливий новозбудований Собор. Очевидно, молитва. стоїть питання виділення земельних дух в ті червневі дні витав над Києвом. програма прощі спершу передбачала ділянок під будівництво храмів. Хоча влада в Україні винесла лише заходи в дусі ювілею У суботу, 17 серпня, до обіду, будуть Блаженніший констатував, що більше як за християнські урочистості за межі міста, християнства Київської традиції, тепер проведені екскурсії Києвом - колискою 10 років УГКЦ в Києві не отримала жодної на стадіон «Чайка», проте піднесеного же кульмінацією святкування стане українського християнства, о 15.00 ділянки, тому О. Попову вручено лист- духовного настрою та великої радості освячення Патріаршого собору. розпочнеться Молебень на Володимирській прохання та документацію на виділення годі було заховати в київські ліси. Крім Потрібно тут зазначити, що будівництво гірці біля святого Володимира, о 18.00 – перших чотирьох ділянок землі. Ми дуже того, спадає мені на думку організація Собору, за словами Івана Павла ІІ, з Вечірня та, власне, Чин освячення Собору, сподіваємося на позитивні рішення в цих в 2007 році Патріаршого Собору цеглинок людських душ, пройшло вже о 21.00 – Агапе, о 22.00 – нічні чування в справах. «Молодь у Церкві третього довгий шлях, адже в ньому два роки трьох осередках, розділені тематично. Крім тисячоліття», в рамках якого відбувся тому відбулася інтронізація Глави і того, плануються нічні чування з Які конкретні кроки вже реалізуються в форум молоді. Цікаво, що захід Отця УГКЦ Блаженнішого Святослава. програмою для молоді. підготовці до прощі? проходив із 17 по 19 серпня і на нього Проте спорудження його як Церкви, як прибуло 12 тисяч молодих людей з спільноти людських душ, обʼєднаних У неділю, 18 серпня, спершу Утреня, о 9.00 Уже майже місяць працює сайт України та близького закордоння. Саме вірою в Триєдиного Бога, триватиме на розпочнеться Архиєрейська Свята Літургія, Патріаршого паломницького центру, на в цей час відбудеться цьогорічна Лівому березі в Києві віками. Що після завершення якої відбудеться Чин якому всі охочі можуть зареєструватися проща. стосується будівельно-інтерʼєрного освячення води на Дніпрі. Катехумени для участі в цій прощі. Крім того, на наповнення, то Собор потребує ще прийматимуть святе таїнство Хрещення у вказаному сайті запропоновані різні Мабуть, багатьом відомо, що багато ресурсів. Головною мотивацією водах Українського Йордану; відбудеться паломницькі тури Центральною та Східною Патріарший собор будується на рішення про його посвячення стала також віднова хресних обітів. Після обіду, о Україною. пожертви наших вірних в Україні та на історія базиліки Святої Софії в Римі, де, 15.00, розпочнеться мистецька програма поселеннях. Ідея «Собор єднає всіх» за словами очевидців, був споруджений різних колективів на площі перед Собором; Ми також плануємо підготувати для досі ще жива в серцях українців-греко- престол, влаштована підлога, стіни й у той самий час – благодійний бенкет. На використання підвальні приміщення католиків в усьому світі. Намагаємося двері (у літургійному вимірі завершення – академічний захід в Собору, де знаходиться актова зала на 250 бути вдячними за кожну, навіть посвячується престол та стіни храму). Національній опері (початок о 19.00). осіб, благодійна їдальня та крипта. найменшу, пожертву, яка, можливо, є Зокрема, в місці, призначеному для крипти, вдовиною лептою. Тому сподіваємося, Нещодавно, перебуваючи з робочим Звісно, програма ще плануємо розмістити експозицію виставки що дуже багато людей захоче візитом у м. Кельні (Німеччина), ми вдосконалюватиметься та про Патріарха Йосифа Сліпого і про Папу побачити Собор, на який вони почули цікавий німецький жарт, що корегуватиметься відповідно до Івана Павла ІІ. Гадаю, виставка про пожертвували дорогу для кожного коли закінчиться будівництво надходжень пропозицій та можливостей. Патріарха Йосифа буде цікавою для ціну, може, не останню копійку, але Кельнського собору, тоді настане кінець Варто додати, що для розробки та людей, оскільки він для багатьох українців важливий і потрібний гріш. світу. Нині гості та прочани Кельна реалізації програми святкувань створено є втіленням незнищенності й відродження Передбачити вже сьогодні конкретну можуть побачити на шпилях Собору оргкомітет, що розділений за сферами УГКЦ, а також ініціатором потужного руху кількість прочан важко, проте кожен громіздке металеве риштування, що, відповідальності, який співпрацюватиме з нашої Церкви за патріархальний устрій. греко-католик у світі повинен згідно з проектом, має там перебувати оргкомітетом Року віри. Крім того, УГКЦ Для багатьох цей слуга Божий є памʼятати, що Церква, як мати, прийме до 2100 року. Проте архидієцезія має свого представника (владика Богдан прикладом для наслідування. в обійми своїх дітей з усього світу. пришвидшила будівельний процес, Дзюрах) в оргкомітеті святкування 1025- залучивши до роботи більшу кількість ліття Хрещення на державному рівні. Хочу повідомити, що на завершальній Де будете розміщати таку велику робітників, тому очікується, що стадії знаходиться видання альбому про кількість людей? риштування може бути зняте в 2070 Була зустріч Глави Церкви з Головою історію будівництва Патріаршого собору. році – такі-от часові й будівельні Київської міської державної адміністрації. Маємо інформацію, що готується ще Цим завданням вже місяць займаються параметри у світі. Чи є вже якісь наслідки цієї зустрічі? досить поважне науково-популярне члени оргкомітету. Патріарший видання, яке стосуватиметься наших паломницький центр УГКЦ резервує Сьогодні в Києві ми проводимо різного Зустріч Блаженнішого Святослава з святкувань. Також укладаються духовно- місця в готелях різного класу. роду будівельні тендери та конкурси Олександром Поповим, дякувати Богові, мистецькі програми та партитури для Намагаємося вести перемовини із щодо інтерʼєру, вже довший час має свої наслідки. Наскільки вони будуть зведеного хору на велику Архиєрейську гостелами та студентськими надходять цікаві пропозиції щодо результативними, покаже час. Бо до Святу Літургію. гуртожитками. Відповідно, екстерʼєру Патріаршого центру. сьогодні, крім відвідин Патріаршого центру пропонуватимемо різні рівні реєстрації Предмет освячення майже готовий, комісією Дніпровського району, справа Богу дякувати, в Україні, попри глобальну – готелі, гостели, гуртожитки та якщо говорити про стіни, престол і впорядкування берегу Дніпра навпроти економічну кризу, жертовність людей не молодіжні похідні умови в МВЦ. Такі ж підлогу. Патріаршого собору візуально не зменшилася. До нас зголосилися українські рівні побуту будуть у харчуванні. просунулася. меценати (може, їх і небагато) із щирим Сподіваюся, що досвід, набутий під час Святкові заходи розпочнуться вже в бажанням підтримати наш проект Собору і форуму молоді в 2007 році травні Конгресом мирян Центральної, Нагадаю, що на переговорах велася мова побудови і освячення на відповідному рівні. допоможе нам організувати це на Східної, Південної та Північної України. про доступ вірян під час велелюдних Додам також, що багато благодійних відповідному рівні. Також ми працюємо У цьому ж місяці запланована святкувань до Дніпра. Коли наша Церква організацій та єпархій Німеччини заявили разом з Патріаршою комісією у справах історична наукова конференція, котру готувала проект Патріаршого центру із про свою готовність долучитися до цього молоді, Карітасом, Мальтійським організовує наша Церква у співпраці з собором, чинне законодавство процесу. орденом та у співпраці з державними Українським католицьким передбачало, що ділянка від води до меж структурами у сфері професійної Університетом та провідними Патріаршого собору не могла належати Чи будуть, на вашу думку, провокації і як охорони над організацією науковцями України. Відзначення нікому. У такому разі ми могли вільно ви будете на них реагувати? Адже подібні волонтерської служби. Адже на прощу ситуації вже мали місце біля Собору. запрошено високих церковних світових Парафія Покрови Пресвятої Богородиці запрошує усіх на спільну достойників та дипломатів різних Літургійну молитву. На провокації реагувати не варто та й не держав. Богослуження відбуваються у неділю о 10:30 ранку потрібно про них говорити. Свої зусилля у каплиці парафії Св. Франциска належить спрямувати на позитив і Оксана Климончук для Департаменту якнайкраще робити свою справу. Церква інформації УГКЦ у Мт. Кіско, Нью-Йорк за адресою: покликана голосити Слово Боже, котре 2 Green Street спасає людину; – голосити про Христа і Mt. Kisco, NY Його любов, що у своєму воскресінні обіцяє www.pokrovany.com нам вічне життя. Наше завдання – бути tel: 203-324-4578 сіллю землі і світлом для світу, що є завданням всіх охрещених, тих, хто визнає 14 28 КВІТНЯ 2013 РОКУ СІВАЧСІ ВАЧ р резентаціяезентація книжки лаженнішого юбомира: МАТЕРІ В МОЛИТВІ У СТЕМФОРДІ розмо ро змовава пропро універсальніуніверсальні цінностіцінності не використав їх так, як треба, і це мене дуже засмучує. Іноді навіть у сповідях ми говоримо про гріхи, зло, яке зробили, проте забуваємо про те, що не робили добра, котре є не Презентація книги архиєпископа- набагато кращим від зла. Про це слід емерита Блаженнішого Любомира завжди памʼятати. Ціль свободи – не (Гузара) «Три дороги» відбулась 2 лише уникнення зла, а передовсім квітня у київській книгарні «Є». творіння добра. Упорядником «Трьох доріг» стала журналістка Катерина Щоткіна. Духовний лідер українців дав також свою оцінку понад двадцятирічному – У своїй книжці я хотів говорити шляху Української Греко-Католицької передовсім на тему трьох доріг Церкви після її виходу з підпілля та – людини, її трьох відношень – до ширше – шляху цілого українського себе, до ближнього та до Бога, – суспільства. сказав Блаженніший Любомир. – Тільки коли ці відношення є добре – Раніше наша Церква була гнана й не наладнані, людина почувається могла розвиватися. За останні щасливою. десятиліття в цьому сенсі зроблено багато чого – організовано повноцінні «Три дороги» – бесіди Глави парафії, створено систему церковної Української Греко-Католицької освіти. Це речі важливі, але вони Церкви в 2001-2011 роках з зовнішні, а Церква – передусім духовна журналістами. До книжки також установа. На щастя, з Божою поміччю увійшли фрагменти з його аудіокниг, ми й тут маємо добрі кроки вперед. назви яких співзвучні з розділами Зайдіть у наші церкви в неділю й цього видання «Дорога до себе», побачите, як багато людей приходять «Дорога до ближнього», «Дорога до на Службу Божу. Шкода, що значно Мабуть, всім відомо, що при народився 31 січня 1883 року у Бога». Пані Катерина Щоткіна менше людей там є з понеділка по катедральній парафії св. Володимира селі Голодівка на Львівщині. доповнила видання ще додатковими суботу. Нас дуже довго вчили не Великого у Стемфорді вже більше Закінчив Львівську Духовну запитаннями до автора. шанувати Бога, за нами багато старих року діє молитовна група “Матері в Семінарію. 30 серпня 1908 року гріхів, і нам іще довго від них молитві”. Координатором групи є пані єпископ Костянтин Чехович Крім самого автора, у презентації лікуватися. Любов Козлюк. З благословення висвятив Григорія на священика. 6 взяли участь релігієзнавець Віктор пароха катедри, отця Ігора Мідзака, травня 1926 року відбулися Єленський та медіаексперт Дмитро До таких гріхів Блаженніший Любомир “Матері в молитві” збираються в архієрейські свячення на єпископа Крикун. відносить, наприклад, корупцію. церкві щонеділі о 9:30 на спільну помічника у Перемишлі. Після вервицю за дітей (перед початком Другої Світової війни його – «Три дороги» – це книжка, яку - Корупція – це духовна недуга. Вона української Служби Божої). Ця заарештувала безбожницька може дозволити собі тільки свідчить, як мало ми ще надихнулися молитва духовно збагачує і обʼєднує радянська влада і засудила на 10 богослов дуже високого рівня, – Божим духом, як мало відчуваємо всіх учасників. років увʼязнення. Помер Владика, сказав пан Віктор. – А що потребу справедливості для всіх. В суботу, 13 квітня як мученик за віру, 12 листопада масштабніший богослов, то Тільки коли всі ми усвідомимо цю представники нашої молитовної 1950 року у с. Абезь біля Воркути зазвичай простіше він потребу, корупцію буде подолано, про групи, разом з координатором п. на 68-му році життя.) висловлюється. Це книга про це треба постійно нагадувати, Любою, взяли участь у 5-му зʼїзді Користуючись нагодою, надзвичайно актуальні сучасні речі особливо молодим людям, але це не є спільнот “Матері в молитві”, який – людину, світ, чоловіка й жінку, від імені нашого координатора швидкий шлях. проходив у церкві св. Юрія (м. Нью- суспільний устрій, демократію, пані Любов Козлюк та інших Йорк). На цій зустрічі ми мали змогу церкву. Надзвичайно показово, членів нашої групи, велике спасибі Архиєпископ-емерит також закликає разом молитися та спілкуватися з усім організаторам цього зʼїду за приміром, що Блаженніший відповів виховувати в людях розуміння того, що на запитання, чи може Церква мати членами руху з різних парафій нашої запрошення. Також, дякуємо матеріальні цінності не є головними в єпархії, а, також, інших українських нашому парохові отцю Ігореві за справу з вільною людиною – він житті. сказав, що Церква, котра не вміє єпархій у США. Так, були підтримку нашої спільноти при представники з Філадельфії, і, навіть, парафії св. Володимира. На мати справу з вільною людиною, не – Багато хто ще й сьогодні вважає, що багато учасників приїхало з Чікаго. закінчення, запрошуємо усіх може зватися Церквою. Так само багатим можна все. І наше суспільство Програма зʼїзду була духовно- бажаючих, а особливо матерів, важливі слова Блаженнішого дійсно дозволяє їм занадто багато. Як збагачуючою та цікавою. Також, Любомира про демократію та права переконати людину, що щастя не в долучатися до нашої спільної цього дня, наша молитовна група з м. людини – він нагадує, що саме грошах? Як на мене, найкращий спосіб молитви кожної неділі о 9:30 в Стемфорд була офіційно віддана під християнство означило людські – особистий приклад. Людина церкві перед початком Служби права як дані Богом у творінні, а не небагата, проте з чистим, спокійним опіку новомученика, нашого земляка, Божої. делеговані земними установами, сумлінням, а відтак щаслива, є кращою Блаженого Григорія Лакоти. (Довідка: відтак, сам концепт прав людини «ходячою» рекламою, ніж будь-яка Священнномученик Григорій Лакота Наталія Кирич виріс із християнства. пропаганда.

– Часто прийнято думати, – додав Пролунало на презентації й вельми Пам''ятайте про Вашу Ріідну Церкву та Дмитро Крикун, – що богословські непросте запитання: чи може книжки пишуться гусячими перами невіруюча людина бути доброю, ппрро їїїї маййбуутнііссттьь уу Вашому Завіщанніі!! вночі. Але Блаженніший – людина, моральною, жити за Божими справді молода духом. І працюючи законами? над «Трьома дорогами», він одразу Церква була Вам Духовною Матір'ю протягом працював над мультимедійним – Є три шляхи пізнати добро, – відповів Вашого туземного життя. проектом, який можна послухати на на це автор книжки. – Перший, диску та прочитати в друкованому найпростіший і найкращий – це Нехай Вона буде тою Матір'ю назавжди. вигляді чи Інтернеті. прийняти Божу науку. Але не всі мають Допоможіть нашій Церкві виховати молоде цей шлях. Другий шлях – філософія. Презентація, як і можна було Пізнання добра силою людського покоління Священиків для служіння в Америці передбачити, великою мірою була розуму. Невипадково античну і на Україні! присвячена універсальним, вічним філософію, її вершинні досягнення темам. Наприклад, одна називали «дарунком грецького народу Зробіть Завіщання для Семінарії Св. Василія журналістка згадала визначення християнству». І третій шлях – Великого у Стемфорді. Блаженнішого «Свобода – це слухатися власного сумління, адже можливість творити добро» й сумління є даром Божим. Отже, ці два запитала, чи задоволений він «людські» шляхи є, але на них легко St. Basil Ukrainian Catholic Seminary реалізацією своєї свободи. помилитися. Шлях Божої науки є 195 Glenbrook Road, Stamford, Connecticut 06902 набагато виразніший, пряміший. – У своєму житті я «проґавив» Telephone (203) 324-4578. багато можливостей робити добро, Департамент інформації УГКЦ SOWER APRIIL 28,, 2013 1155 TThhee UUkkrraaiinniiaann MMuusseeuumm aanndd LLiibbrraarryy ooff SSttaammffoorrdd SAVING AND PRESERVING by Lubow Wolynetz, Curator Recently, quite a few articles no excuse for throwing things out. Upon tion of Christianity in Ukraine, the Ensemble Regensburg, Germany. In 1950 Vladyslav appeared in the Ukrainian press about inquiry, one of these institutions will accept staged Ivan Kocherha’s Klech emigrated to the United States and the need to save and preserve all kinds of items in question. The owner or inheritor of a dramatic play Yaroslav Mudryi (Yaroslav the worked as a stage decorator in many places materials dealing with Ukrainian her- particular item Wise). This was a grand the most notable of which was the itage. Most of these articles stressed the might think it is not production, quite proper Metropolitan Opera. There he served as sad state of affairs in these matters. The important, but it is and fitting for such an head of a group of scenic artists and worked community as a whole, with very few better to ask before important celebration. A on more than 60 operas, the Theatre of exceptions, has a complete lack of under- making a drastic very important part of the American Ballet, Grand Kabuki in Japan, standing as to the importance of preserv- move Other nations production was the stage and the National Theatre of Finland. He ing materials of our past which could and ethnic groups decorations which needed was also the art director for the films illuminate our historic memory, safe- save and preserve as to reflect the magnificence Cleopatra (1960), Spartacus (1963), South guard our national identity, and enlighten much as possible. of the Kyievan Empire. Pacific, and West Side Story. new generations. The community is for They do not leave Lidia Krushelnytska invit- Vladyslav Klech died in 2001 the most part unin- and Lidia Krushelnytska died formed, indifferent, in 2009. The Stage Ensemble negligent, and uninter- ceased to exist. Stage decora- ested.What grandpar- tions from some of the plays ents and parents had which the Ensemble had per- collected and saved, formed were kept in the children and grandchil- National Home in New York. dren now throw into the Once the Studio ceased to garbage or else sell at a exist, the storage rooms had to flea market. be vacated, and the stage dec- Organizations and soci- orations had to be disposed of. eties cease to exist and I was asked if our Museum their archives end up in the dumpster. the smallest iota to be discarded. We should would accept some of the dec- The accomplishments of the first follow their good example. ed Vladyslav Klech to do the stage designs for orations from the Yaroslav Mudryi play, three waves of immigrants to America Now here is an interesting example: It is the play. and naturally I said we would. We accept- were and are outstanding, and yet we a story about items which our Museum and Vladyslav Klech was born in Kyiv and ed three icons which on the set of the play have only a fraction of materials which Library accepted a few years ago, and thus studied at the Kyiv Art Institute and worked were part of the interior of St. Sophia’s illustrate their work, their aims, and the saved from the garbage heap. briefly as a stage decorator. During the War he Cathedral -- the church which Prince difficulties and obstacles they encoun- In New York City from 1949 there worked in German labor camps from which Yaroslav had built in 1037. Thus, a small tered. So much was lost through neglect. was a Theatre-Studio of Y. Hirniak and O. he was freed at the end of the War. He ended part of a very impressive work was saved! However, there are now within the Dobrovolska. In 1966 this became a Ukrainian up in Displaced Person’s camps for refugees in In this way, we managed not Ukrainian Diaspora in America a few Stage Ensemble (Studiya Mystetskoho Slova) Germany. He worked as a stage decorator and only to save interesting artifacts but also to institutions, libraries, and museums whose director was Lidia Krushelnytska. She set designer with Volodymyr Blavatsky, a pay homage to an important, impressive, which collect and preserve all sorts of worked with youngsters, teenagers and adults renowned actor and director of the Lviv Opera and talented Ukrainian stage set decorator materials, books, archives, cultural arti- alike, and as a director produced quite a few Theatre, organizer of the Ukrainian Actors about whose works and accomplishments facts, and ephemera. Therefore, there is plays. In 1988, during the Millenium celebra- Ensemble in the Displaced Persons Camp in most of us know very little. EExxpplloorree aanndd EExxppeerriiennccee OOuurr Paasst

One in Spirit Basilian Associate Program

FACTS FROM UKRAINIAN CATHOLIC CHURCH HISTORY IN AMERICA by: Very Rev. Dr. Ivann Kaszczzaakk ➢ 1622 - June 22: Pope Gregory XV establishes the Congregation de Propaganda Fide. All Catholics in America remained under its jurisdiction until 1908. ➢ 1776 - June 24: The first Divine Liturgy is offered at St. Barbara's Ukrainian Greek Catholic Church in Vienna with the Empress Maria Theresa “One in Spirit” is a Basilian Associate Program that offers adult and daughter present. This was the establishment of a seminary for Ruthenian Christians of varied circumstances the shared experience of coming togeth- Greek Catholics: Regium generale Seminarium Graeco-Catholicum Viennae er and engaging in the spirit and mission of the Basilian Sisters for a mutual- ad Sanctam Barbaram. ly enriching relationship. Associates are committed to a life of prayer that ➢ includes devoting time daily to Scripture reading, meditation, spiritual read- 1790 - April 22: Catherine the Great issues a decree to destroy a 3 ing and/or Psalm recitation, frequent participation in the celebration of the million member Ukrainian Greek Catholic Church in Russia. Divine Liturgy and Liturgical services in the local parish churches, praying August 15: Rev. John Carroll is consecrated in England as the first Roman the divine Office during group gatherings, and joining the local Basilian com- Catholic Bishop for the United States. ➢ munity in Liturgical Worship and Days of Prayer. They are encouraged to December 15, 1884: Rev. Wolansky and his wife Pawlina arrive in use their gifts and talents in service to their parish ministries, to Basilian min- New York on the ship Pennland. Stopped in Jersey City first, then on to istries, and to all people in need. . . Associates are urged to pursue continuing Shenandoah – “Shenador”. education and other growth activities in addition to the enrichment agenda ➢ 1886 - March 17: Mr. Simenovych comes to America with the sec- offered through the Basilian Associate Program. ond Greek Catholic priest and the first Greek Catholic celibate Fr. Zenon A commitment is made for one year. At the end of each year, under Liakovych. the direction of the Associate Directors Sister Rita Stremba and Sister ➢ Germaine Senita, Associates evaluate their experiences and may choose to The Ukrainian Catholic Church has had the following Cardinals: renew membership. Once this decision is made, a recommitment ceremo- 1.Isydor of Kyiv, +1463 ny takes place where the Sisters and the Associates renew their commitment 2. Mykhaylo Levytsky, +1858 one to the other. The most recent of these recommitment programs took 3. Sylvester Sembratovych, +1898 place during Vespers on Feb. 26, in the Holy Trinity Chapel at the Basilian 4. Josyf Slipyj, +1984 Motherhouse. Mary Quinn, Danuta Sawicky, Joseph Noterfrancesco, Kathy 5. Myroslav Lubachivsky, +2000 Noterfrancesco, Helen Reiche, and Nancy Claflin renewed their commit- 6. Lubomyr Husar ment for one year. Only Cardinal Husar, in 2005, became the first Ukrainian Catholic Cardinal Provincial, Sister Dorothy Ann Busowski, OSBM, congratulated to cast his vote in as papal election. the Associates on their dedication and continued desire to be of service to the Church, to the Basilian Community and to one another. She specifically thanked them for their participation and involvement at the Pilgrimage to the Mother of God, . . . and the notable and numerous ways they bring to life their commitment to be “One in Spirit”. 1166 APRIIL 28,, 2013 SOWER PARIPARISHSH UPDATEUPDATE NNEEWWSS BBRRIIEEFFSS

ANSONIA, CT - ST. PETER & ST. PAUL PARISH PILGRIMAGE OF UGCC DELEGATION TO HOLY LAND COMPLETED (RISU) - The head of the Ukrainian Greek Catholic Church, Patriarch Sviatoslav The annual parish Easter dinner was held April 7 in the church hall. Shevchuk, led a delegation of the UGCC to the Holy Land. The delegation stayed there from ASTORIA, NY - HOLY CROSS PARISH April 4 to 10. The pilgrimage was organized on the occasion of the Year of Faith. The delega- Parishioners welcomed their new assistant pastor, Fr. Emilian Dorosh, OSBM with tion visited Tel-Aviv, Haifa, Capernaum, Nazareth, Jerusalem and other places. cake and coffee in the parish hall on March 17. “Our main goal was pilgrimage. On the occasion of the Year of Faith and the 1025th anniversary of the Baptism of Rus-Ukraine, we decided to organize a prayer trip to the place AUBURN, NY - SS. PETER & PAUL PARISH from which the Gospel of Christ spread out all over the world,” said the primate. . . The parish Lenten mission, directed by V. Rev. Philip Weiner was held on March 2 and by Rev. Mykhailo Dosyak, on March 3. HIS BEATITUDE SVIATOSLAV DISCUSSED THE POSSIBILITY OF THE A workshop on Vision 2020 was held on March 9, in the parish hall. DEVELOPMENT OF THE UGCC IN THE HOLY LAND WITH ARCHBISHOP ELIAS CHACOUR BRIDGEPORT, CT - PROTECTION OF THE BVM PARISH (UGCC Dept. of Information) - UGCC Primate, His Beatitude Sviatoslav Rev. Mitred Archpriest Mihai Dubovici, General Vicarious of Ukrainians Catholics in (Shevchuk) on April 5, 2013, met in Haifa (Israel) with His Excellency Elias (Chacour), Romania, and former pastor, visited the parish on April 3. Archbishop of the Melkite Greek-Catholic Church. The hierarchs discussed how to effective- The annual parish Sviachene was held April 7 in the church hall. ly increase UGCC’s presence in Israel. First of all, His Beatitude Sviatoslav thanked Archbishop Elias for last year’s visit to BRONX, NY - ST. MARY PROTECTRESS PARISH Kyiv. He emphasized that the visit by UGCC delegation “is a sign of respect and support.” On Saturday , March 9, from 9:30 to 4 PM , St. Mary’s Church hosted a Retreat organ- “The second reason of our visit is the fact that this year our church will celebrate the ized by Nadia Senica. Very Rev. Dr. Ivan Kaszczak presented the Lenten message 1025th anniversary of Baptism. Therefore, prior to such an event, a visit to the Church of in English on the topic: Faith –A Heavenly Treasure, with time for discussing and Jerusalem is a significant act. The third reason is the desire to meet our faithful and to testify our answering questions. Participants also came other New York parishes, including care,” said the Father and Head of our Church. Annunciation of BVM in Fresh Meadows, St. George in NYC and St. Vladimir in Rev. Rostyslav Dvorov, rector of the church in Haifa, reported that, according to offi- Hempstead . The retreat concluded with confessions and Divine Liturgy. Fr. cial statistics, there are 7,000 faithful in northern Galilee. Unofficially, there are about twice the Lawrence Lawrynuik, OSBM, pastor, prepared a delicious lunch, celebrated the number. And then there is Southern Israel… these are mostly people who arrived here to work. Divine Liturgy and helped with confession. As a rule, if no one is interested in them and they often go to Protestant churches. Therefore, it is important that there be priests who speak at least one of the Slavic languages. Our parish Sviachene was held on Sunday, April 7 following the Divine Liturgy, cel- After hearing all the proposals to a more effective UGCC presence in Israel, ebrated by Rev. Philip Sandrick, OSBM, Provincial Superior and Rev. Lawrence Archbishop Elias stated that he can give as many churches as are needed, so that Ukrainian Lawryniuk , OSBM, pastor, and Deacon Methodius Soroka. Greek-Catholics have a place to pray. However, noted Rev. Rostyslav Dvorov, in the Holy BUFFALO, NY - ST. NICHOLAS PARISH Land a more pressing issue is the lack of priests. Today, services for Ukrainian Greek-Catholics The parish extends its sympathy to the family of +Dmytro Baranyckyj who fell asleep take place only twice a week in Haifa and Tel Aviv – Jaffa. in the Lord on March 22. Vichnaya Pam’yat. Also, please keep his wife, Dolores, who One can expect that in the close future, UGCC will work on increasing the number of priests to serve their faithful in the Holy Land. had major surgery on March 26th, in your prayers. The meeting culminated in an agreement signed by UGCC Head His Beatitude On Thursday afternoons during lent, Journey Through Lent discussions were held. Sviatoslav and MGCC Archbishop Elias (Chacour). . . A special Children’s Liturgy was celebrated on Sun., March 17. UGCC MARKS THE 55TH ANNIVERSARY OF PRIESTLY ORDINATION OF COHOES, NY - ST. PETER & ST. PAUL PARISH ARCHBISHOP EMERITUS LUBOMYR HUSAR The annual parish meeting was held on Sunday March 3. Dr.Andrij Baran and Mr. (RISU) - On March 30, Supreme Archbishop Emeritus of the Ukrainian Greek Michael Hawron were reappointed as parish trustees for the year 20013. God Bless Catholic Church Lubomyr Husar marked the 55th anniversary of his priestly ordination. them and grant them many healthy years! In his greeting address in the end of the thanksgiving Liturgy, Secretary of the Synod The parish Lenten Retreat was conducted by Rev. Vasile Colopelnic on March 16 - of UGCC Bishop Bohdan Dziurakh said that Lord God “entrusted to the soul and hands of His 17. Our parishioners were successfully prepared for Holy Resurrection Feast. God Beatitude Lubomyr the priceless gift of Christ’s priesthood and has for 55 years poured through bless you, Father! his hands blessings and countless gifts upon our Church and people,” reported the Information Department of UGCC. Fr. Mihai Dubovici, General Vicar of Ukrainians Catholic in Romania also conduct- His Beatitude Lubomyr finished his secondary education at the minor seminary in ed a parish Lenten Retreat Program on March 25. Our parishioners were very pleased Stamford, Connecticut. Then he studied philosophy at Saint Basil’s College, where in 1954 he and moved by his deep-theological sermons. God bless you, Father! received a bachelor’s degree. We express sincerely thank to Stefan C. Tegler for generous donation of $1,000.00 in He finished theological studies at the Catholic University of America in Washington, memory of his parents +Harry & +Dorothy Tegler. D.C. In 1958 as a student of Saint Josaphat’s Major Seminary he received a licentiate in theol- Our Parish Sviachene was held on Sunday April 14. We thank all those young parish- ogy. On March 30 of the same year Bishop Ambrose Senyshyn ordained Lubomyr Husar a priest to serve in the Eparchy of Stamford. . . ioner who prepared all the delicious traditional Easter food and sweets and to all who participated. ELMIRA HEIGHTS, NY - ST. NICHOLAS PARISH RIVERHEAD, NY - ST. JOHN THE BAPTIST PARISH +Andrew Vargason recently fell asleep in the Lord. Please pray for the repose of his The annual parish mission was conducted by Rt. Rev. Mitred Archpriest Michai Dubovici, soul. Vichnaya Pamyat’! Vicar General in Romania on March 28-29. HARTFORD, CT- ST. MICHAEL’S PARISH ROCHESTER, NY - ST. JOSAPHAT PARISH The parish Sviachene - Easter Dinner was held on Sunday April 7. The annual parish Sviachene was held on April 7. HEMPSTEAD, NY - ST. VLADIMIR’S PARISH SOUTH DEERFIELD, MA - HOLY SPIRIT PARISH The parish Sviachene - Easter Dinner was held on Sunday April 21. A pysanka workshop was held in the parish on March 10. JOHNSON CITY, NY - SACRED HEART PARISH STAMFORD, CT - ST. VLADIMIR CATHEDRAL PARISH The parish Sviachene was held on Sunday March 31. The annual parish Lenten mission, given by Rev. Peter Shyshka, was held on March 22 - 24. A parish Rummage Sale and Chicken Barbecue will be held on Sat. May 18, from SYRACUSE, NY - ST. JOHN THE BAPTIST PARISH 9 am - 2 pm. +Gerald Pihuliak, 79, fell asleep in the Lord on Feb. 14; and +Stefan Cenajko, 91, fell KERHONKSON, NY - HOLY TRINITY PARISH asleep in the Lord on March 9. Sincere condolences are extended to their families. May The parish Easter Bazaar & Food Sale will be held during the weekend of April 27-28. them memory be eternal! Vichnaya Pamyat’! The annual parish Sviachene (Easter Luncheon) will be Sunday, May 19. The annual parish Sviachene was held on April 14. LINDENHURST, NY - HOLY FAMILY PARISH TERRYVILLE, CT - ST. MICHAEL’S PARISH The parish Sviachene - Easter Dinner was held on Sunday April 7. + Andrew Lyga and +Eva Suchopar recently fell asleep in the Lord. May their memo- LUDLOW, MA - SS. PETER & PAUL PARISH ry be eternal. Dannielle Sophia Hoeppner and Kellen Michael Zielinski received the Sacraments of Travis Robert Kenny received the Sacraments of Initiation on March 23. Mnohaya Lita! Initiation on March 24. Mnohaya Lita! Mrs. Mary McHugh and Mr. William Pasternak recently celebrated their 90th birthdays. The annual parish Sviachene was held on April 7. Mnohaya Lita! NEW BRITAIN, CT- ST. JOSAPHAT PARISH + Mary Ann Bobyk fell asleep in the Lord on April 5, at the age of 87.Born on July 23, + Janina Miciak, 86, fell asleep in the Lord on March 13. May her memory be eternal. 1925 to Michael and Anna (Wanko) Bobyk, she was a lifelong parishioner of St. Michael’s. She was a member of St. Michael’s Altar Society and Choir; the LUC (League of Ukrainian The annual parish Sviachene was held on April 7. Catholics); and The Connecticut Day Festival Committee. She was also a member of The NEW HAVEN, CT - ST. MICHAEL PARISH Lock Museum of America and the Plymouth Historical Society. May her memory be eter- Sincere Sympathies are extended to the families of: +Maria Kulczycky, +Gregory nal! Vichnaya Pamyat’! Dubno, +Platon Choma, +Michael Pluskwik, and +Charles Shalagan, who have fallen WATERVLIET, NY - ST. NICHOLAS PARISH asleep in the Lord. Vichnaya Pamyat! Congratulations to Mrs. Zoriana Mangione, who was approved by the Eparchy as a new Eva Erusiafe, Justyna Young, Joshua John Brezicki, Jr. and Kalyna Mykayla Gildea Trustee. recently received the Sacraments of Initiation. May God bless the children, parents, The annual parish Sviachene was held April 14 in the church hall. grandparents, and godparents. Mnohaya Lita! WOONSOCKET, RI - ST. MICHAEL’S PARISH The traditional Easter parish Sviachene was held on April 14 in the church hall. The Ridna Shkola of New Haven presented a Taras Shevchenko concert during the The annual parish Sviachene was held on Sunday, April 14. Sviachene. SOWER APRIIL 28,, 2013 1177 Si Sisterster Zenovia Chmilar, SSMI - " My Guiding Star " REJOICE, O STAR WHO MANIFEST At last our departure became a reality. etc. It was through tato longing. Something defi- THE SUN, God’s plan was working! and mama’s active witness nitely was stirring in my GIVE THANKS TO THE LORD FOR of charity, zeal, hard work heart. Jesus’ Mother was HOW GREAT IS OUR GOD! HE IS GOOD! and sacrifice that I learned calling me back to a fami- In the early ‘50’s, filled with deep O Mary, Theotokos, thank you for your the importance of ly/school environment. It faith, courage and hope, seeking a better “Yes” to the saving plan of God at the Christian life and its val- was a great sacrifice for my life, we finally arrived in the USA—thank- Annunciation! Thank you for your birth- ues. One event that left an parents, but they allowed ful to God, the Blessed Virgin Mary, and to giving to Christ, the Way, the Truth, and the indelible mark on my me to attend the last two good friends who helped us! Eventually, Life. O Mary, Theotokos, through your memory was when a years at Nazareth Academy. we settled in Rochester, NY, surrounded humble “Yes”-- the Word of God, Jesus friend of my father was I was happier and more at by people sharing a similar past and a Christ, came from heaven to bring us Light homeless. His friend was peace, but he inner stirrings common background. In our new home- and Eternal Life. Through Your Son Jesus, allowed to stay indefinitely in our home. in my heart continued. land family traditions were quickly estab- God Is With Us, we learned Who God truly Food and shelter were given him. This lished. Music, singing, and togetherness is—LOVE! Your Son, God the Father’s work of mercy- sheltering the homeless - BETTER IN THE HOUSE OF MY GOD were integrating elements of our family Gift to Humanity and our Redeemer, became not just religious words to be THAN A THOUSAND ELSEWHERE life. We prayed together in Church; came taught us DIVINE LOVE. Yes, Love is the memorized, but a concrete Christian act. I After graduation, I worked home for delicious homemade meals; reason for our being. thought, “So this is what the compassion part-time and attended college. I went on family outings and of Christ really means!” would often go to pray in the Catholic “get-togethers” with others. Grades K-8 were not only years Church, across the street. One day, Through my father’s of hard-work and study, but also wonder- after the many visits to the Blessed foresight, I began to take piano ful and exciting ones. The Teaching Staff of Sacrament, that I knelt down, poured lessons at age seven. Being a St. Josaphat’s provided an excellent formal my heart out to Jesus’ Mother and member of he youth organiza- Catholic education – enriching our minds, promised to dedicate myself to Her tion, CYM, helped me to learn bodies and souls. The priests and the Son. about Ukraine: its history, cul- Sisters Servants instructed us in ture and traditions. Whenever our Catholic Faith, Church necessary, during rehersals, I Traditions, customs and liturgical accompanied our choir on life. Many of the boys were altar piano. I believe God was giving servers and the girls helped the me the opportunity to develop skills I write this because I believe Sisters in the sacristy. We were also which later became the stepping-stones to that 62 ago Mary, the Theotokos, guid- allowed to go inside the Convent. Jesus’ call for me. Growing up, I was sur- ed my family to seek refuge in the For us, Sodality girls, going into rounded by peace-loving, friendly, and United States of America, our new the Sisters’ house was a “WOW” caring persons. homeland, under the patronage of the moment! There was something Immaculate Conception. At the end of OPEN MY EYES TO SEE CLEARLY THE “mysteriousIy special” about the WWII, countless numbers of people WONDERS OF YOUR WORKS, O LORD Sisters. I saw their joyfulness and quiet During the summer before were uprooted from their native home- We became members of St. manner shining through. Personal entering, I helped one of the older land. My parents, as teenagers, were Josaphat Ukrainian Catholic Church and I encounters with the parish priests through Sisters by driving her to her appoint- among those taken from their families was enrolled as a Kindergartener in the special sermons/talks to us, or through ments and with other necessities. I in Ukraine to work in various the labor parish school, which was staffed by the singing in the Church choir at Divine then remained for prayer in the camps of Germany. As displaced persons, Sisters Servants of Mary Immaculate. St. Liturgies/liturgical services and helping Sisters’ chapel and, to me, their singing they experienced msny hardships, yet Josaphat Church and School became our the Sisters in the parish made a lasting truly sounded heavenly. Later, I sur- they knew that God was with them, extended family. How providential! The impression upon me. God planted His prised by parents with the news of my every step of the way. After my parents Lord’s plan began to unfold. Our loving spiritual seeds in my heart, mind and soul. desire in entering Religious Life. I met and got married, I was born in a knew in my heart that Mary, our Blessed Mother was close by, watching AS A DEER LONGS FOR STREAMS German hospital named St. Mary’s in out for her children! Mother, truly guided me and led me to the month of May (Mary’s month!) I OF WATER, SO MY SOUL LONGS As I grew older, understanding FOR YOU, O GOD Her Son. believe God had a plan. A couple years more, I was edified by my parents’ devo- I am eternally grateful to my later we were to depart for America. After 8th grade graduation I tion to prayer and attended a public high parents, my first teachers of prayer, Unexpectedly, I became quite ill and dependence upon love, sacrifice, and witness of Christ to was quarantined along with other chil- school for the first God for our fami- time. Student enroll- others. Thank you, all the priests, the dren. While I was recuperating, my ly’s needs. We par- Sisters Servants of Mary Immaculate, parents were gifted with the birth of ment of nearly 3000! ticipated in Sunday The first two years in and the Lay Staff, for reinforcing what another child. We had to remain until and holyday my parents taught me. the quarantine ended. My parents this environment were Divine Liturgies, most challenging. I HAPPY ARE THOSE WHO DWELL prayed to Jesus and Mary for God’s Vespers, Molebens, Will to be done. They waited patiently. began having feelings IN YOUR HOUSE; THEY NEVER May processions, of an unexplainable CEASE TO PRAISE YOU! AMEN.

Construction of first UGCC Sac Sacredred Heart Basketball Team church in Mykolaiv to begin Com Comp pletelete UndefeatedUndefeated SeasonSeason On April 14, 2012, Bishop Vasyl (Ivasiuk), UGCC Odesa-Crimea Exarch, blessed the cross and Sacred Heart Ukrainian Catholic Church girls the ground for the building of the first UGCC church basketball team went undefeated in the local in Mykolayiv. Roman Balyta, deacon of the Orthodox Catholic Basketball League 2012-2013 Mykolaiv office, and clergy of the exarchate partici- season! The girls defeated the girls' basketball pated in the blessing. The Mykolayiv region news- team from St. John The Forerunner Ukrainian paper Novosty-N published this information. Orthodox Church in the final and set a record by According to UGCC Odesa-Crimea being undefeated in the season. Exarch, the construction of the church is a blessing and a grace from God for the people who reside here. As is known, the Greek-Catholic community in Mykolaiv was registered in 2005. In 2012, a parcel of land was allotted in the Northern micro-region, in Pictured above are Fr. Teodor Czabala and coach Mr. Robert the coastal zone of Mykolayiv. Watson with the members of the winning team after the final. “At the time of my arrival here as the first Standing (L-R): Olenka Czabala. Katie Welte, Adrianna UGCC priest, the Mykolaiv parish numbered only Watson, Deanna Sanyshyn, and Sophia Czabala; kneeling eight persons. Now we have weekly Liturgy in the (L - R) Annie and Amy Welte; not pictured: Anna Sanyshyn. Roman Catholic church since we do not have our own accommodations. Some 50-60 people attend Pictured at right are Jeff Hatala, representative of the Orthodox the Liturgy. Catholic Basketball League presenting the trophy for the unde- The community numbers much more -- feated season to the members of the Sacred Heart Ukrainian over 150 people,” related the prior of the Greek- Catholic Church Basketball team after the winning game. Mr. Catholic community, Rev. Taras Pavlius. Robert Watson, coach, is holding the trophy for being the sea- son's champions. Back row (L - R): Adrianna Watson, Sophia The first Greek-Catholic church in Czabala, Deanna Sanyshyn, Olenka Czabala and Katie Welte; Mykolaiv will be constructed in the coastal region of front row: Amy and Annie Welte; not pictured: Anna the Northern micro-region, on Architect Starova Sanyshyn. Street. UGCC Department of Information 1188 APRIIL 28,, 2013 SOWER OfOfficefice of Religious Education Sr Sr. . NatalyaNatalya Stoczanyn,Stoczanyn, SSMISSMI EpEparc archyhy ofof StamfordStamford FOOTSTEPS IN FAITH Di rectorrector ph phone:one: 203 - 324 - F7698O O email:T [email protected] IN F www.stamforddio.org/crbst_26.htmlAITH WeWe HHonoronor thethe MotherMother ofof GodGod inin MayMay

On Mother’s Day, we honor our moms for all the things they do Mary the Mother of God, for us all through the year. is our Heavenly Mother, We also honor Mary, too. Just as our mom, who the Mother of God, listens to us, loves us, pro- for always being with us, tects us and cares for us, praying for us Mary is always there for us. and showing us When we need her help how to follow Her Son, and her prayers all we Jesus, more closely. need to do is ask Her. May is also Just like our mom, Mary the month of Mary, always has her arms open, our Heavenly waiting to embrace us Mother. and show us the way to God.

Mary’s Special Prayer is called AA MMaarryy GGaarrddeenn PPrroojjeecctt ffoorr the Magnificat In the Magnificat, Mary thanks God tthhee FFaammiillyy for being so good to Her. A long time ago, during the Middle Ages, people celebrated “My soul proclaims the greatness of the Lord; May Day to honor new life. Flowers began to bloom and these flow- my spirit rejoices in God my savior. ers became associated with Mary. People honored the Mother of For he has looked upon his handmaid’s lowliness; God as the Mother of all living things. They began to name flowers behold, from now on will all ages call me blessed. in her honor. The Mighty One has done great things for me, This year, as a gift to the Mother of God and to your own and holy is his name. mother, try planting a Mary flower garden. This is a project that His mercy is from age to age your whole family can do together. The garden will bloom for a to those who fear him. long time and, whenever, your mom goes looks at the flowers, they He has shown might with his arm, will remind her of you. dispersed the arrogant of mind and heart. Below are some flowers that you can include in your garden. He has thrown down the rulers from their thrones but lifted up the lowly. The hungry he has filled with good things; the rich he has sent away empty. MMaarryy’’ss FFlloowweerrss He has helped Israel his servant, Rose and Lily remembering his mercy, Roses and lilies became Mary's flowers. A legend from the 2nd century says according to his promise to our fathers, that when Mary's tomb was opened to show Thomas that her body had been assumed into heaven, it was filled with these flowers. to Abraham and to his descendants forever.” The lily was associated with the Annunciation, and lilies are often depicted in scenes of the angel's visit to Mary. . .Many artists of the 15th century painted Mary with roses, often in a rose garden. . . 3 Prayers to the Mother of God Marigold Hail, Mother of God, The marigold was called Mary's Gold by early Christians who placed the Virgin Mary, full of grace, flowers around statues of Mary, offering the blossoms in place of coins. It was told the Lord is with you. that Mary used the blossoms as coins. A legend says that during the flight into Blessed are you among women, Egypt the Holy Family was accosted by a band of thieves. They took Mary's purse and blessed is the fruit of your womb; and when they opened it, marigolds fell out. for you have borne Christ, Violet the Savior and Redeemer of our souls. The lowly violet was associated with humility and became known as Our Lady's Modesty. It was said to have blossomed when Mary said to the Angel Gabriel, who had come to tell her she was to bear the Son of God, "Behold, I am It is truly right to bless you, O God-bearing One, the handmaid of the Lord." as the ever blessed and immaculate Lily of the Valley Mother of our God. Lily of the Valley was known as Mary's Tears. It is told that when Mary More honorable than the cherubim cried at the Cross, her tears turned into this flower. and by far more glorious than the seraphim; ever a virgin, you gave birth to God the Word, Foxglove O true Mother of God, The foxglove plant, with its glove-like blossoms, became Our Lady's Glove. It was said that Jesus hung the pendant blooms of the fuchsia plant on we magnify you. his mother's ears; the shrub was called Our Lady's Ear-drop. Impatiens is also known as Our Lady's Earrings. O, Most Holy Mother of God, save us. Taken from: http://campus.udayton.edu/mary/resources/flowers.html SOWER APRIIL 28,, 2013 1199 thing left. you. Spinning Modern Yarns Rickenbacher wrote that The apostle Paul wrote, "For even on those rafts, every day they Christ's love compels us. . ." (2 would have a daily afternoon devotion- Corinthians 5:14). The word "compels" al and prayer time. One day after the means literally, "leaves me no choice." Imagine this scene: devotional, Rickenbacher leaned back Paul is saying, "I have no choice but to you are on the and put his hat over his eyes and tried respond to the love of Christ with my Florida coast. The to get some sleep. Within a few whole being to say thank you, thank sun is setting TThhee SSeeaagguullll moments he felt something on his you, thank you!" like a gigantic orange ball. It's the cool head. He knew in an ~Author Unknown evening on a vacant, isolated stretch of instant it was a seagull I imagine the Lord looking at beach. The water is lapping at the shore, which had perched on me with deep love. I imagine God the breeze is blowing slightly. There are his raft. But he knew that longing for me to spend time--telling one or two joggers and a couple of fish- they were hundreds of Him about my day, my hopes, my erman. Most people have gone home for miles out to sea. Where dreams. I imagine God listening as I the day. did this seagull come share my difficulties, my hurts, my You look up and you see an old from? He was also cer- needs. man with curved shoulders, bushy eye- tain that if he didn't get I hear the Lord’s answer to brows, and bony features hobbling down that seagull he would all that I have said: God tells me that the beach carrying a bucket. He carries die. Soon all the others He understands, assures me that I am the bucket up to the pier, a dock that goes on the two boats noticed never alone, speaks to me of His love out into the water. He stands on the dock the seagull. No one for me, allows me to rest in His and you notice he is looking up into the spoke, no one moved. embrace. sky and all of a sudden you see a mass of Rickenbacher quickly And “I have no choice but to dancing dots. You soon recognize that they are The man in that scene was Captain grabbed the seagull and respond to the love of Christ with my seagulls. They are coming out of nowhere. Eddie Rickenbacher, a famous World War II with thanksgiving, they ate the flesh of whole being. . .” I say, “Thank you. I The man takes out of his bucket handfuls of pilot.His plane, The Flying Fortress, went the bird. They used the intestines for am yours. I love you. I will continue to shrimp and begins to throw them on the dock. down in 1942 and no one thought he would be fish bait and survived. spend time with you and I will share The seagulls come and land all around him. rescued. Perhaps you have read or heard how Rickenbacher your love with others.” Some land on his shoulders, some land on his he and his eight passengers escaped death by never forgot that visitor How else do I respond to the hat, and they eat the shrimp. Long after the climbing into two rafts for thirty days. They who came from a foreign intimate, passionate love of my shrimp are gone his feathered friends linger. fought thirst, the sun, and sharks. Some of the place. That sacrificial God? The old man and the birds. sharks were nine feet long. The boats were guest. Every week, he What is going on here? Why is this only eight feet long. But what nearly killed went out on the pier with a man feeding seagulls? What could compel them was starvation. Their rations were gone bucket of shrimp and said God Bless you, him to do this as he does week after week? within eight days and they didn't have any- thank you, thank you, thank Sr. Natalya,SSMI

TYPICON CONTINUED FROM PAGE 20 About the Epistle: Acts §48 [25:13-19]. Epistle:Acts §3 [2:1-11]. Hegumena of the Monastery of the Holy Savior. Gospel: John §55 [16:23-33]. Gospel: John §27 [7:37-52; 8:12]. Green vestments. Follow the Typikon for the Holy Spirit After the Liturgy:Anointing of the faithful and distribu- Postfeast of Pentecost. Heavenly King, Advocate, Friday, May 17 Apodosis of Ascension tion of prosfora. Scripture readings of the First Thursday: Spirit of Truth, Who are The Holy Apostles Andronicus and others with him. Vespers with the Kneeling Prayers. Epistle:Romans §81 [1:28-2:9]. Follow the Typikon for the Post Feast of Gospel: Matthew §13 [5:27-32]. everywhere present and Monday, May 20 Pentecost Monday Ascension. The Holy Martyr Thalateus. fill all things, Treasury of Scripture readings for the Seventh Friday: Friday, May 24 Green vestments. After Blessed is the Kingdom. . . Our Venerable Father Simeon of Wondrous Blessings, Bestower of Life, Epistle:Acts §50 [27:1-44]. , sing Heavenly King while kneeling before the altar. Gospel:John §57 [17:18-26]. Mountain; and Our Venerable Father Nicetas the come and dwell within us; First Antiphon of the Feast; regular Third Antiphon with Stylite, Wonderworker of Perejaslav. cleanse us of all that defiles Saturday, May 18 Fifth All Souls Saturday refrain of the Second Antiphon of Pentecost, O Green vestments. Follow the Typikon for the us, and, O Good One, The Holy Martyrs Theodotus of Ancyra; and the Gracious Comforter save us who sing to You. Alleluia. Postfeast of Pentecost. Entrance Hymn with refrain of the Pentecost Monday. save our souls. Holy Martyrs Peter and Dionisius, and others Scripture readings of the First Friday: with him. Tropar of the Feast; Glory:/Now: Kondak of the Feast; Epistle: Romans §82 [2:14-29]. Dark vestments. Services for the Fifth All Souls Prokimen, Alleluia verses and Communion hymn of Gospel: Matthew §14 [5:33-41]. Saturday , including Typical Antiphons. the Feast. Instead of It is truly right – Irmos of the Reading for the Fifth All Souls Saturday or for the Feast. Saturday, May 25 Deceased: Scripture readings of Pentecost Monday: Leave-Taking of Pentecost Epistle: Acts §51 [28:1-31] (Saturday); or Epistle: Ephesians §229 [5:8b-19]. The Third Finding of the Precious Head of the Holy 1 Thessalonians §270 [4:13-17] (Deceased). Gospel:Matthew §75 [18:10-20]. and Glorious Prophet, Forerunner and Baptizer of “...the fruit of the Spirit is Our Lord, John Gospel: John §67 [21:15-25] (Saturday); or Tuesday, May 21 love, joy, peace, patience, John §16 [5:24-30] (Deceased). Green vestments. First Antiphon of the Feast; reg- The Holy Emperor Constantine and His Mother, ular Third Antiphon with refrain of the Second kindness, generosity, Helen, Equals to the Apostles. faithfulness, gentleness, Note: Panakhyda with general commemoration Antiphon of Pentecost, O Gracious Comforter save of the deceased is celebrated following the Ambon Green vestments. First Antiphon of the Feast; regular us who sing to You. Alleluia. Tropar of Pentecost; self-control.” Prayer, beginning with the Tropar So duchy Third Antiphon with refrain of the Second Antiphon of Tropar of the Third Finding; Glory: Kondak of the Galatians 5:22-23 pravednykh. Following the “Amen” of the Pentecost, O Gracious Comforter save us who sing Third Finding; Now Kondak of Pentecost; Exclamation, the celebrant returns to the ambon to You. Alleluia. Tropar of Pentecost; Tropar of the Prokimen, Alleluia Verses and Communion Hymn from which he imparts the Final Blessing and the Saints; Glory: Kondak of the Saints; Now Kondak of of Pentecost and of the Feast and of the Third Dismissal proper to the Divine Liturgy. Close with Pentecost; Prokimen, Alleluia Verses and Vichnaya Pam’yat. Finding. Instead of It is truly right – Irmos of the Communion Hymn of Pentecost and of the Saints. Feast. Instead ofIt is truly right – Irmos of the Feast. Scripture readings for the Third Finding of the Note: In keeping with the ancient tradition of our Readings for the Saints: Precious Head of St. John: church – still observed in Ukraine – Kolyvo/kutia Epistle: Acts §49 [26:1-5; 12-20]. Epistle: 2 Corinthians §176 [4:6-15]. “Through the Holy Spririt may be blessed after the Ambon Prayer and dis- Gospel:John §Mid-35 [10:1-9]. our return to paradise is tributed to the faithful following the Dismissal, in Gospel: Matthew §40 [11:2-15]. Wednesday, May 22 achieved, we are elevated to memory of the deceased. [See Trebnyk(Zhovkva Sunday, May 26 Edition, 1926), p. 620]. The Holy Martyr Basiliscus. The Holy Apostle Carpus, One of the Seventy. the heavenly kingdom, and Green vestments. First Antiphon of the Feast; regular Bright vestments. Tone 8. Matins Gospel I. become once more the Third Antiphon with refrain of the Second Antiphon of In the Evening: Vespers with Vigil. Typical Antiphons and Beatitudes. Resurrection Pentecost, O Gracious Comforter save us who sing children of God. Through Tropar Tone 8; Tropar of All Saints; Glory:/Now: Sunday, May 19 to You. Alleluia. Tropar of Pentecost; Glory:/Now Him we are able to call God, Kondak of All Saints. Prokimen, Alleluia Verses and DESCENT OF THE HOLY SPIRIT Kondak of Pentecost; Prokimen, Alleluia Verses and Communion Hymn of All Saints. Father; we are able to become (PENTECOST). Communion Hymn of Pentecost. Instead ofIt is truly Scripture readings of the First partakers of the grace of right – Irmos of the Feast. Note: There is no fasting this week. Sunday: Scripture readings of the First Wednesday: Jesus Christ, to be called Epistle: Hebrew §330 [11:38- Green Vestments (throughout the week). Epistle: Romans §80 [1:18-27]. children of light, and to share 12:2a]. Festal Service for Pentecost, including proper Gospel: Matthew §12 [5:20-26]. in everlasting glory. . .” Antiphons, Entrance Hymn and Irmos. Instead Gospel: Matthew §38 [10:32- St. Basil the Great of Trisagion – All you who have been baptized Thursday, May 23 33; 37-38; & 19: 27-30]. (On the Holy Spirit, ch. 15) (this day only). Our Venerable Father and Confessor Michael, bish- Scripture readings for the Pentecost Sunday: op of Synada, the Venerable Euphrosyne of Polotsk, 2200 APRIIL 28,, 2013 SOWER prepared by: Epistle: 1 Corinthians §131 [4:9-16]. First Antiphon of the Feast; regular Third Antiphon V. Rev. Bohdan Danylo Gospel: Matthew §56 [13:54-58]. and Entrance Hymn with refrain of the Feast. T Y P I C O N Tropar of the Feast; Glory:/ Now: Kondak of the April, 2013 Scripture readings of the Fifth Saturday: Saturday, May 11 Post-Feast of Ascension. Feast; Prokimen, Alleluia verses and Sunday, April 28 Epistle: Acts §37 [15:35-41]. Holy Apostles Cyril and Methodius, Apostles of Communion Hymn of the Feast. Instead of It is Sunday of the Samaritan Woman Gospel: John §38 [10:27-38]. the Slavs. truly right– Irmos of the Feast. Post Feast of the Mid-Pentecost First Antiphon of the Feast; regular Third Antiphon Scripture readings for the Seventh Monday: Apostle Jason, and Sosipater. The Holy Martyrs Sunday, May 5 Sunday of the Man Born Blind and Entrance Hymn with refrain of the Feast. Tropar Epistle: Acts §45[21:8-14]. Dada, Maximus and Quintilian; Our Father among The Holy and Glorious Martyr Irene. Our Venerable of the Feast; Tropar of Saints Cyril & Methodius; Gospel:John §49 [14:27-15:7]. the Saints Cyril, bishop of Turov. Father Nicephorus, Hegumen of the Medicium Glory: Kondak of Saints Cyril & Methodius; Now: Tuesday, May 14 Post-Feast of Ascension Paschal Order. Service for Sunday of the monastery. Kondak of the Feast; Prokimen, Alleluia Verses and The Holy Martyr Isidore. Samaritan Women. Matins Gospel VII. Paschal Order. Sunday of the Man Born Blind. Matins Communion hymn of the Feast and of the Saints. Follow the Typikon for the Post Feast of Sunday Tropar (Tone 4); Tropar of the Feast; Gospel VIII. Scripture readings for the Saints: Ascension. Glory: Kondak of the Samaritan Woman; Now: Sunday Tropar (Tone 5); Glory: Kondak of the Man Epistle: Hebrew §335 [13:17-21]. Scripture readings for the Seventh Tuesday: Kondak of the Feast. Prokimen, and Alleluia vers- Born Blind; Now: Kondak of Pascha. Prokimen and Gospel:John §36 [10:9-16]. Epistle: Acts §46 [21:26-32]. es of Sunday only. Communion hymn of Pascha Alleluia verses of the Man Born Blind. Communion Sunday, May 12 Sunday of the Fathers of Gospel: John §53 [16:2-13]. and of Sunday. Instead of It is truly right – Irmos of hymn of Pascha and of Sunday. Instead of It is truly right – Irmos of Pascha. Paschal the First Ecumenical Council Pascha. Paschal Dismissal with the Cross. Mothers’ Day Wednesday, May 15 Post-Feast of Ascension Scripture readings for the Fifth Sunday: Dismissal with the Cross. Scripture readings for the Sixth Sunday: Post-Feast of Ascension Our Venerable Father Pachomius the Great. Epistle: Acts §28 [11:19-26, 29-30]. Our Holy Fathers Epiphanius, Bishop of Syprus, and Follow theTypikonfor the Post Feast of Gospel: John §12 [4:5-42]. Epistle: Acts §38 [16:16-34]. Gospel: John §34 [9:1-38]. Germanus, Patriarch of Constantinople. Ascension. Scripture readings for the Seventh Wednesday: Monday, April 29 Bright vestments. Tone 6. Sunday Antiphons. Epistle: Acts §47 [23:1-11]. Post Feast of the Mid-Pentecost Monday, May 6 Sunday Tropar (Tone 6); Tropar of the Feast; Tropar Gospel: John §54 [16:15-23]. The Nine Martyrs of Cyzica. Venerable Memnon, The Holy and Righteous Job the Much-suffering. of the Fathers; Glory: Kondak of the Fathers; Now: wonderworker. Paschal Order. Sunday Tropar (Tone 5); Glory: Kondak of the Feast. Prokimen and Alleluia verses Kondak of the Man Born Blind; Now: Kondak of Thursday, May 16 Post-Feast of Ascension Tropar of the Feast; Glory:/Now: Kondak of the of the Fathers. Communion Hymn of Sunday and of Our Venerable Father Theodore the Sanctified, Feast. Prokimen, Alleluia verses and Communion Pascha. Prokimen and Alleluia verses of the Man the Fathers. Instead ofIt is truly right– Irmos of the Born Blind. Communion hymn of Pascha and of disciple of Pachomius. hymn of the Feast. Instead of It is truly right –Irmos Feast. Sunday Dismissal. Follow the Typikon for the Post Feast of of Pascha. Sunday. Instead of It is truly right– Irmos of Pascha. Scripture readings for the Sunday of the Fathers: Scripture readings for the Sixth Monday: Ascension. Scripture readings for the Fifth Monday: Epistle: Acts §44 [20:16-18, 28-36]. Scripture readings for the Seventh Thursday: Epistle: Acts §30[12:12-17]. Epistle: Acts §39 [17:1-15]. Gospel: John §56 [17:1-13]. Gospel: John §40 [11:47-56]. Gospel:John §32 [8:42-51]. Monday, May 13 Post-Feast of Ascension TYPICON CONTINUED ON PAGE 19 Tuesday, April 30 Tuesday, May 7 The Holy Martyr Glyceria. Post Feast of the Mid-Pentecost Commemoration of the Appearance of the Sign of the Apostle James, Brother of St. John the Holy Cross; the Holy Martyr Acacius the Centurion. REMEMBER OUR DECEASED PRIESTS AND RELIGIOUS Theologian. Follow the Paschal Order. Scripture readings for the Sixth Tuesday: April Tropar of the Feast; Tropar of St. James; Glory: April 28, 1940 Kondak of St. James; Now: Kondak of the Feast. Epistle: Acts §40 [17:19-28]. May 12, 1972 Gospel: John §42 [12:19-36]. †Father Anastazy Cherepaniak †Father Nicholas Wojakowsky Prokimen, Alleluia verses and Communion hymn April 28, 1956 May 12, 2002 of the Feast and the Saint. Instead of It is truly right– Wednesday, May 8 Apodosis of Pascha. †Father Basil Maniosky †Sister Macrina Anna Schab,SSMI Irmos of Pascha. The Holy Apostle and Evangelist John the April 28, 1980 May 13, 2008 Scripture readings for Saint James: Theologian. †Father Nicholas Staruch †V. Rev. Mitered Archpriest Matthew Epistle: Acts §29 [12:1-11]. Paschal Order. Sunday Tropar (Tone 5); Tropar of St. April 28, 1991 Berko Gospel: Luke §17 [5:1-11]. John; Glory: Kondak of St. John; Now: Kondak of †Mitered Myroslav Charyna May 14, 1971 Pascha. Prokimen and Alleluia verses of the Man April 28, 2001 †Father Joseph Kostek May, 2013 †Sister Mary Carmela Pazdrey, OSBM Wednesday, May 1 Born Blind; Communion hymn of Pascha and ofSt. May 14, 1978 John. Instead of It is truly right – Irmos of Pascha. April 28, 2004 †Father Lawrence Zakrevsky Apodosis of Mid-Pentecost †Sister Sophronia Pauline Sianchuk, SSMI May 15, 2002 The Holy Prophet Jeremiah. The Passing of Paschal Dismissal with the Cross. April 29, 1957 Scripture readings for St. John the Apostle: †Msgr. Jaroslaw Fedyk Blessed Clement Shepthytsky. †Father Vladimir Petriwsky May 16, 2003 Tropar of the Feast; Glory:/Now: Kondak of the Epistle: 1 John §68 [1:1-7]. April 30, 1932 †Msgr. Stephen J. Chrepta Feast. Prokimen, Alleluia Verses and Communion Gospel: John §61 [19:25-27; 21:24-25]. †Father Leo Lewycky May 19, 1946 hymn of the Feast. Instead of It is truly right – Irmos April 30, 1993 †Father Myron Zalitach of Pascha. Note: Following the Liturgy, the Shroud is removed †Father John Moda May 19, 1959 from the altar and taken to its usual place. Scripture readings for the Fifth Wednesday: †Father Jerome Poppenberg, OFM Epistle: Acts §32 [13:13-24]. May May 19, 1972 Gospel: John §18 [6:5-14]. In the Evening: Vespers with Vigil. May 1, 1990 †Father Stephen Bachynsky †Father Lev Lubynsky May 20, 1990 Thursday, May 2 Thursday, May 9 May 2, 1929 †Father Michael Canon Koltutsky Our Father among the Saints Athanasius the ASCENSION OF OUR LORD AND GOD AND †Father George Krupa May 20, 1998 Great. SAVIOR JESUS CHRIST. May 2, 1958 †Father Stephen Pinchak, OFM †Father Demeter Gulyn Paschal Order. Sunday Tropar (Tone 4); Glory: The Holy Prophet Isaiah; the Holy Martyr Christopher; May 21, 1921 Kondak of the Samaritan Woman; Now: Kondak May 3, 1944 †Father Stephan Polyansky Translation of the Relics of Our Holy Father †Father Michael Pazdrey of the Pascha. Prokimen, and Alleluia verses of Nicholas from Myra to Bari. May 21, 1983 May 3, 1964 †Father Roman Dyky Communion hymn of the Samaritan Women. †Father Josaphat Ananevich, OFM Instead of It is truly right– Irmos of Pascha. Note: Holy day of obligation. May 22, 1941 May 3, 1973 †Father Joseph Chaplinsky Scripture readings for the Fifth Thursday: †Sister Joseph Mocharniuk, OSBM Epistle:Acts §35[14:20-15:4]. May 22, 1968 Festal Service for Ascension, including proper May 5, 1937 †Sister Sophronia Kaskow, OSBM Gospel: John §35 [9:39-10:9]. Antiphons, Entrance Hymn and Irmos. Instead of We †Father Basil Zoldak †Father Dmytro Myhocky have seen the true light…, and May our mouths be May 5, 1940 May 22, 1977 Friday, May 3 filled… – Be exalted, O God, above the Heavens †Father Joseph Boyarchuk The Holy Martyrs Timothy and Maura. The Death †Father Isidore Sochocky (until Apodosis of Ascension). May 5, 1994 May 22, 2011 of Our Venerable Father Theodosius, Abbot of Scripture readings for the Feast: †Father Andrew Chlystun the Monastery of Caves and initiator of the †Rev. Deacon Yurij Malachowsky Epistle: Acts §1 [1:1-12]. May 5, 2002 May 23, 1987 Common life. Gospel: Luke §114 [24:36-53]. †Sister Benigna Wowchuk, OSBM †Father Paul Burak Sunday Tropar (Tone 4); Tropar of St. Theodosius; May 7, 1916 May 23, 2008 Glory: Kondak of St. Theodosius; Now: Kondak of Note: The prayer Heavenly King . . . is not said †Mother Helen Langevich, OSBM †Msgr. George Canon Binkowski the Pascha. Prokimen, Alleluia verses and until Pentecost. May 7, 1944 May 24, 1973 Communion hymn of the Samaritan Women and †Brother Anthony Bernaky, OSBM †Sister Barbara Predyliuk, SSMI the Saint. Instead of It is truly right – Irmos of May 7, 1944 May 25, 1957 After Liturgy: Anointing of the faithful and distribution †Father Josaphat Bernatsky, OSBM Pascha. of prosfora. †Father Gregory Skaskiw Scripture readings for Saint Theodosius: May 7, 1982 May 25, 1994 †Father Peter Podolak Epistle: Hebrew §334 [13:7-16]. Friday, May 10 Post-Feast of Ascension. †Msgr. Constantine Berdar Gospel:Luke §24 [6:17-23]. May 7, 1989 May 25, 1996 Holy Apostle Simon the Zealot. †Mitered Isidore Nahayewsky First Antiphon of the Feast; regular Third Antiphon and †Basil Canon Stebelsky Saturday, May 4 May 8, 1964 May 26, 2001 Entrance Hymn with refrain of the Feast. Tropar of the †Sister Filarette Haverluk, SSMI The Holy Martyr Pelagia of Tarsus. Feast; Tropar of St. Simeon; Glory: Kondak of St. †Msgr. Joseph J. Fedorek May 8, 1965 May 26, 2009 Paschal Order. Sunday Tropar (Tone 4); Glory: Simeon; Now: Kondak of the Feast; Prokimen, Kondak of the Samaritan Woman; Now: Kondak †Father Methodius Nasveschuk †Very Rev. James Canon Poorman Alleluia Verses and Communion hymn of the Feast May 8, 1989 of the Pascha. Prokimen, and Alleluia verses of and of the Saint. †Sister Ambrose Kaliniak, OSBM Communion hymn of the Samaritan Women. Instead ofIt is truly right– Irmos of the Feast. Instead ofIt is truly right – Irmos of Pascha. Scripture readings for the Saint: PLEASE REMEMBER TO PRAY DAILY FOR VOCATIONS