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Masacre De 1937. 80 Años Después : Reconstruyendo La Memoria

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Masacre De 1937. 80 Años Después : Reconstruyendo La Memoria MASACRE DE 1937. 80 AÑOS DESPUÉS RECONSTRUYENDO LA MEMORIA Masacre de 1937. 80 años después Reconstruyendo la memoria Matías Bosch carcuro eliades acosta Matos amaury pérez Vargas Editores • Eugenio Raúl Zaffaroni • Simone Rodrigues Pinto • Catherine Bourgeois • Richard Turits • Amaury Pérez Vargas • Rafael Darío Herrera • Eliades Acosta Matos • Lauren Derby • Any Lafontaine • Amín Pérez • María Fumagalli • Sophie Maríñez • Ediberto Román • Ernesto Sagás • Aquiles Castro • Gonzalo Basile • Josefina Zaiter • Matías Bosch Carcuro Santo Domingo República Dominicana 2018 Masacre de 1937. 80 años después Reconstruyendo la memoria © Fundación Juan Bosch Inc., 2018 © CLACSO ISBN: 978-9945-9098-5-2 Foto de cubierta: “Matanza de Haitianos, 1937”, fresco sobre bloques de cemento de 8”, 1974, por José Ramírez Conde y Roberto Flores, en Museo Memorial de la Resistencia. © Ediciones Fundación Juan Bosch © Fundación Juan Bosch Inc., 2018 Calle Nicolás Ureña de Mendoza No. 54, Esq. Font Bernard, Local 2ª, Los Prados. Santo Domingo, D. N. , Rep. Dominicana Teléfono: (809) 472-1920 www.juanbosch.org CLACSO Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales-Conselho Latino-americano de Ciências Sociais Secretario Ejecutivo: Pablo Gentili Director de Formación y Producción Editorial: Nicolás Arata Núcleo de producción editorial y biblioteca virtual: Coordinador editorial: Lucas Sablich Núcleo de diseño y producción web: Coordinador de Arte: Marcelo Giardino Coordinador de Programación Informática: Sebastián Higa Asistente de Arte: Jimena Zazas Asistente de Programación Informática: Rosario Conde Estados Unidos 1168 | C1023AAB Ciudad de Buenos Aires | Argentina Tel [54 11] 4304 9145/9505 | Fax [54 11] 4305 0875 | E-mail [email protected] | web www.clacso.org CLACSO cuenta con el apoyo de la Agencia Sueca de Desarrollo Internacional FLACSO-RD/ Instituto Superior Pedro Francisco Bonó/ Instituto de Historia de la Universidad Autónoma de Santo Domingo Impresión: Impresora Soto Castillo, S. A. No se permite la reproducción total o parcial de este libro, ni su almacenamiento en un sistema informático, ni su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio electrónico, mecáni- co, fotocopia u otros métodos, sin el permiso previo del editor. La responsabilidad por las opiniones expresadas en los libros, artículos, estudios y otras colabo- raciones incumbe exclusivamente a los autores firmantes, y su publicación no necesariamente refleja los puntos de vista de la Secretaría Ejecutiva de CLACSO. …No memorices lecciones de dictaduras o encierros. La patria no la define el que suprime a su pueblo. Patria es un sentimiento en la mirada de un viejo. Sol de eterna primavera, risa de hermanita nueva… Te contesto, hermanito: Patria son tantas cosas bellas. Rubén Blades, “Patria”. Agradecimientos Este libro es una coedición de la Fundación Juan Bosch, el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLAC- SO), la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO)-República Dominicana, el Instituto Superior Pedro Francisco Bonó, y el Instituto de Historia de la Uni- versidad Autónoma de Santo Domingo. Es posible gracias a la colaboración de las demás institu- ciones que hicieron factible el Seminario Académico “80 años de la masacre de 1937: Reconstruyendo la memoria” realizado en Santo Domingo, República Dominicana, del 18 al 20 de octubre de 2017: Instituto Tecnológico de Santo Domingo (INTEC), Ciu- dad Alternativa, Movimiento Reconocido, Observatorio de Migrantes del Caribe (OBMICA), Médicos del Mundo y Escuela Multitemática. Esta publicación cuenta también con la colaboración de los Grupos de Trabajos de CLACSO “Pensamiento crítico y decolo- nizador caribeño”, y “Salud Internacional y Soberanía Sanitaria”. Asimismo, se reconoce especialmente la colaboración de las siguientes personas: Elsa Alcántara y Elsa López (INTEC), Pablo Mella (Ins- tituto Filosófico Bonó), Iván Ogando (FLACSO-RD), Jahaziely Martínez y Pablo Gentili, Pablo Vommaro y Lucas Sablich (CLACSO). Junto a ellos, se agradece la contribución de: Janley Rivera, Deisy Toussaint, Amaury Pérez, Eliades Acosta Matos, Nancy Hernández, Angela Coën, Ibis Acosta, Yinette Morel y Luisa Bueno. 9 PRólogo Entrevistado en 1982 por el periodista Ramón Colombo, Juan Bosch relató lo siguiente: Fue en el Ateneo donde una persona nos dijo que se había producido una matanza de haitianos en la Línea Noroeste hacía diez días o algo así [...] Me afectó mucho la matanza de los haitianos. Yo había vivido en Haití. Dos hermanos míos habían nacido allá. Rechazaba con vehemencia, con una fuerza tal vez exagerada, cualquier alusión racista. Me parecía pecaminoso que se conside- rara inferior a un ser humano porque fuera negro [...] Asqueado por la matanza, decidí irme del país. Efectivamente, la masacre de haitianos y dominicanos or- denada por Trujillo había comenzado en octubre de 1937. En los inicios de enero de 1938, Juan Bosch estaba saliendo a su largo exilio, convertido en su primer destierro, que co- menzaría en Puerto Rico. Transcurridos ochenta años de la masacre, en 2017, un conjunto de personas y organizaciones, nos dimos a la tarea de conmemorar esta efeméride, bajo las premisas de dos in- signes autores latinoamericanos y universales: Pablo Neruda y Eduardo Galeano. Por un lado el Premio Nobel de Literatura chileno, dijo en su “Versainograma a Santo Domingo” (1966): Aunque hace siglos de esta historia amarga por amarga y por vieja se las cuento porque las cosas no se aclaran nunca con el olvido ni con el silencio. 11 Por su parte, el reconocido narrador y pensador uruguayo, en su obra Patas arriba. La escuela del mundo al revés, plantea la siguiente reflexión: ¿La historia se repite? ¿O se repite solo como peni- tencia de quienes son incapaces de escucharla? No hay historia muda. Por mucho que la quemen, por mucho que la rompan, por mucho que la mientan, la memoria humana se niega a callarse la boca. El tiempo que fue sigue latiendo, vivo, dentro del tiempo que es, aunque el tiempo que es no lo quiera o no lo sepa. Bajo esta inspiración se emprendió la tarea de hacer el ejer- cicio de memoria, en una sociedad profundamente atravesa- da por la impunidad y la desmemoria cultivada y construida, generalmente en beneficio de que causantes de brutales crí- menes nunca sean sometidos al examen de la justicia y del pensamiento libre y crítico, y el orden social instaurado nun- ca sea cuestionado, ni se deje de ver como invariable. La sociedad dominicana (y en general las latinoamerica- nas, esclavizadas, colonizadas, sometidas) está hondamente marcada por las ideas, ideologías y marcos morales que en cada momento justificaron el atropello, el abuso, los vejá- menes, la explotación sin límites, la privación y negación de derechos y el sometimiento al poder, bajo la denominación que se use en cada ocasión y la “razón” que se invoque a con- veniencia. Y esto nunca es unilateral: el orden de domina- ción y opresión construye hegemonía y consensos; produce la apropiación e internalización de sus valores por parte de los oprimidos y dominados. La masacre de 1937 es un hecho horripilante y vergonzoso de la historia dominicana. Es un crimen contra la humani- dad, una matanza hecha no por un país o un pueblo, no 12 realizada en una guerra ni como acto de defensa o super- vivencia, sino una de las tantas decisiones inhumanas de la tiranía trujillista, tomadas —en primer lugar— en contra el propio pueblo dominicano, para subyugarlo y doblegarlo. La Nación dominicana necesita salir de la negación o de la deformación de la Historia, necesita salir de la aceptación o validación de los mitos tiránicos, de sus silencios y acuerdos impuestos. Necesita dejar de venerar a falsos héroes y tomar como epopeyas hechos deleznables. Necesita reconocerse, reconciliarse consigo misma y reconstituir su ética de vida. Para ello, es preciso apoyarse en las tres columnas de la recon- ciliación: memoria, verdad y justicia histórica, que contribu- yan a zanjar las heridas abiertas, a superar culturalmente esas marcas e impedir que se sigan replicando hechos de similar brutalidad, en cualquier modalidad que se presente. El objetivo de las actividades antes señaladas y del presente libro ha sido, desde una perspectiva patriótica y humanista —que le es consustancial—, aportar análisis para la recons- trucción y reordenamiento de la memoria sobre el genocidio en contra de dominicanos(as) y haitianos(as), realizado en 1937; discutir las nuevas formas y lógicas en las que se sigue reproduciendo la violencia racial-nacionalista en la sociedad dominicana, como parte del continente y del mundo; así como dar pasos hacia la conformación de una comunidad de indagación, diálogo y colaboración, poniendo sobre relieve las razones y argumentos para construir un presente y futuro distinto y promisorio. Estas acciones han buscado que académicos, pensadores y activistas sociales, especializados en temas dominicanos, en genocidios, memoria histórica y Derechos Humanos, funda- menten la necesidad de reconstruir la memoria y realizar un proceso de justicia transicional, ante la sistemática organiza- ción del olvido que se ha aplicado en República Dominicana. 13 Hay que subrayarlo: no es el pueblo dominicano el res- ponsable ni el beneficiario de una matanza que acabó con la vida tanto de haitianos como de dominicanos, sino que fue la tiranía de Rafael Leonidas Trujillo y sus cortesanos, admi- nistradores de un régimen de abusos, corrupción, antipatrió- tico y antirrepublicano. Y serán beneficiarios quienes sobre ese mar de sangre construyan ideología acerca
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