Sommaire N°001 - Juin / Juillet 2016

Page 3 ÉDITORIAL

Page 4 M. LÉONIDAS CARREL MOTTOM MAMONI PREND LA TETE DU COMITÉ DE DIRECTION DU FESPAM

Page 5 JOURNÉE INTERNATIONALE DES MUSÉES

Page 7 S’EST ÉTEINT

Page 11 PAPA WEMBA, CHANTRE DE LA CONCORDE

Page 14 LE MINISTRE DE LA CULTURE ET DES ARTS DE LA RDC N’EST PLUS

Page 15 ÉTERNELLE RUMBA, PATRIMOINE DE CHEZ NOUS ÉDITORIAL

Prince et le Nkuru, voyageurs sans bagages par Honoré MOBONDA

ans le Nigéria d’hier, principalement en pays Ibo, un egwugwu, juge masqué censé être un esprit officiant Dsous l’éclairage des ancêtres, s’adressait au justiciable FESPAM 0DJD]LQH lambda en l’appelant ‘’corps de lambda’’. Pour l’être spirituel, immortel, éternel, un humain est avant tout un corps exposé Siège du Commissariat Général du FESPAM aux caprices du temps. Avenue Tchicaya U Tam’si Les corps de Prince, l’Africain des Amériques, et de Papa Wem- ancienne Télévision Congolaise ba, l’Africain d’Afrique métropolitaine, viennent de quitter le BP: 2881, - République du Congo Téléphone : +242 06.677.75.91 monde des mortels. Les cendres du premier se retrouvent en- +242 01.355.12.46 / +242 05.355.12.46 fermées dans une urne, tandis que la dépouille du second repo- E-mail : [email protected] sera à jamais sous une tombe. La motilité des corps de Prince et du Nkuru a été ainsi contrainte à l’arrêt. Pas celle de leurs Directeur de publication âmes qui, à présent, battent tranquillement le pavé de l’intem- Hugues Gervais ONDAYE poralité – la défiance du temps. Oui, nos ancêtres, les Africains, avaient raison : les morts ne sont pas morts ! A preuve, la profession de foi de la plupart des religions at- Rédacteur en chef testant qu’un humain est constitué d’une enveloppe charnelle Honoré MOBONDA dégradable, périssable, et d’une âme blindée contre l’épreuve du temps. Coordinatrice A l’annonce du voyage sans retour de nos deux princes, toutes Merryl MEZATH les Amériques, toutes les Afriques, imitées par le reste du monde, ont versé des tonnes de larmes et organisé des céré- monies grandioses. C’est un signe qui ne trompe pas. Il rap- Secrétaire de rédaction pelle à toutes et à tous la prégnance de la musique, branche Georges GBEDE dynamique de la culture, dans la psyché humaine, qu’elle soit africaine, américaine, asiatique, européenne ou océanienne. Rédaction Deux voyageurs illustres ont été forcés de monter dans le train Honoré MOBONDA du destin, sans leurs bagages, qu’ils ont laissés à nos bons soins, Merryl MEZATH afin que la musique des œuvres qu’ils contiennent continue à Jean Patrice MEZENE rythmer nos vies. Car si la dimension temporelle des grands Georges GBEDE artistes passe, leurs productions, immortelles, intemporelles, restent. Proclamons donc, avec Boniface Mongo-Mboussa, que Ghislain Méliodore MVOULA- « les poètes sont avec les dieux : ils fondent ce qui demeure.» MASSAMBA Mise en page et graphisme Serge MBOMA FESPAM 0DJD]LQH p3 M. LÉONIDAS CARREL MOTTOM MAMONI prend la tête du Comité de Direction du FESPAM

la faveur de sa réélection, le Président de la République du Congo a formé un nouveau gouvernement dans lequel une large place est faite aux jeunes qui se sont distingués par Aleur dynamisme, leur savoir-faire et leur esprit d’entreprise. Parmi ces jeunes nouvelle- ment promus fi gure M. Léonidas Carrel Mottom Mamoni , à qui le Chef de l’État a confi é le département de la Culture et des Arts.

Par la même occasion, il devient Président du Comité de Direction du Festival Panafricain de Musique. En eff et, selon les textes créant le FESPAM, c’est le Ministre de la Culture et des Arts de la République du Congo qui assure la présidence de l’organe de délibération du Festival. Le Comité de Direction, faut-il le rappeler, défi nit les orientations générales et le plan d’action du FESPAM. Il approuve le budget et le rapport annuel du Commissariat Général.

p4 FESPAM 0DJD]LQHN° 001 Juin / Juillet 2016 N° 001 Juin / Juillet 2016 FESPAM 0DJD]LQH p5 p6 FESPAM 0DJD]LQHN° 001 Juin / Juillet 2016 PAPA WEMBA s’est éteint

Papa Wemba, de son vrai nom Jules Shungu Wembadio Pene Kikumba, artiste musicien de la RDC, s’est brutalement éteint, au petit matin du 24 avril 2016, à Abidjan, en Côte d’Ivoire. il n’a pu etre réanimé. ictime d’un malaise, C’est ainsi que s’est arrêtée à 5 heures 25 mi- la deuxième grande scène Vnutes, sur la scène du FEMUA, qui se dérou- où il se produisait avec son lait sur le thème : « Jeu- orchestre , nesse et développement ». à la 9ème édition du Festi- val des Musiques Urbaines Le public n’a pas pu se délec- d’Anoumabo (FEMUA) ter jusqu’à son terme du spec- organisé par Asalfo, chef du tacle de ce digne fi ls d’Afrique groupe Magic System, le roi qu’il était venu admirer de la sape s’est écroulé, après ; alors qu’en clôture de 20 minutes de prestation. cette édition du FEMUA, le roi de la rumba devait Devant cette situation in- se produire encore le soir solite, une soudaine émo- même à Korhogo, situé à tion s’empare du public qui plus de 600 km d’Abidjan. assiste en direct à la scène, tout comme son groupe Au cours de la conférence de debout sur le podium. Pen- presse, quelque temps après, dant qu’on s’occupait de lui Asalfo déclare : « La mort de sur place, le maître de céré- Papa Wemba nous a boule- monie intervient et annonce versés. Il était le monument la fi n du spectacle. Pris de la musique africaine qui en charge par les agents souhaitait mourir sur scène. de la Croix Rouge qui Son rêve s’est concrétisé. n’étaient pas préparés pour Nous arrêtons la suite de ce genre de cas, et trans- ce festival afi n de lui rendre porté d’urgence à l’hôpital, hommage ».

N° 001 Juin / Juillet 2016 FESPAM 0DJD]LQH p7 La réaction du FESPAM

u cours de ses car- d’autres grands noms de la a-t-il dit, vient de perdre rière de 50 ans, le musique africaine comme un monument qui a ins- Aroi de la sape, Papa Werrason, Pierre Akén- piré toute sa génération, et Wemba a participé à la 3ème déngué, Biso na Biso…, le FESPAM, par ma voix, édition du FESPAM qui il a contribué à tirer cet adresse ses condoléances les s’était déroulée du 4 au 11 événement vers le haut. plus attristées à sa famille août 2001, à Brazzaville sur Le Commissaire général du biologique et rassure toute le thème : « Mille tambours FESPAM, M. Hugues Ger- la communauté musicale à l’unisson pour une Afrique vais Ondaye a réagi à cette que nous lui rendrons hom- sans frontière ». Aux côtés triste nouvelle : « L’Afrique, mage, un hommage digne. »

Biographie de Papa Wemba

e 14 juin 1949 à Lu- venait de naître, la famille Élève à l'École Pigier à Kin- befu, au Congo belge s’établit à Léopoldville, shasa au milieu des années Ldans l’actuelle province capitale du Congo belge. 1960, s’intéressant au même du Sankuru en République moment à la chorale reli- démocratique du Congo, Ancien combattant dans gieuse, Jules Shungu Wem- est né Jules Shungu Wem- l’armée belge, son père s’est badio Pene Kikumba cultive badio Pene Kikumba, alias converti en chasseur actif. une voix de ténor exception- Papa Wemba. Auteur-com- A force d’emmener régu- nelle et devient chanteur. positeur, le fondateur de l’or- lièrement son fi ls aux veil- Puis, après le décès de ses pa- chestre Viva la Musica qui a lées mortuaires, sa mère, rents, il embrasse la musique recruté et formé des vedettes pleureuse professionnelle, populaire kinoise dans son de la musique congolaise et a imprimé dans son enfant fi ef de Matonge sous le pseu- africaine telles que Koffi Olo- la passion pour la musique donyme de « Jules Presley ». midé, King Kester Emeneya. et le chant. De guerre lasse, son père qui ne voulait Après plusieurs années, sa Alors que Jules Shungu pas d’une carrière musi- carrière fl ambe ; il connaît Wembadio Pene Kikumba cale pour lui, lâche prise. des moments de gloire et de- p8 FESPAM 0DJD]LQHN° 001 Juin / Juillet 2016 vient assez rapidement l’un Zaïko Langa-Langa et fonde de son aîné Tabu Ley Ro- des monuments de la mu- le Isifi Lokole avec Evoloko, chereau en signant avec le sique congolaise et africaine. Mavuela et Bozi Boziana label musical international Considéré comme l’un des qui ont fait danser plu- Real World de piliers de la rumba, cet ar- sieurs générations. A cette avec qui il mettra sur le mar- tiste propulsera ce genre époque, l’authenticité zaï- ché trois albums, à savoir : à l’échelle internationale. roise bat son plein et le Isifi Le Voyageur (1992), Emo- Lokole, pour épouser l’air tion (1995), Molokaï (1998). En dehors des autres styles du temps, ajoute au rythme Mais avant, plus précisément pratiqués (, rock, zaïko, un instrument afri- en 1980, il est couronné de

ndombolo, world music), cain à percussion, le lokolé. son premier succès panafri- la rumba reste la référence En 1975, la chanson Ama- cain avec le titre Analengo. de Papa Wemba dans la- zone de Papa Wemba sur- quelle il fait étalage de plombe les hit-parades En 1986, il s’installe en tout son génie créateur. sur les rives du Congo. France et débute dans le ci- néma avec La vie est belle. En 1969, il participe à la Puis, en novembre de la Trois ans plus tard, il se fait création de Zaïko Langa même année, il quitte Evo- connaître aux États-Unis Langa avec Jossart N’yoka loko et Isifi Lokole, et crée grâce à la revue Africa Oyé. Longo, Evoloko, Pépé Felly le avec Ma- En 1999, deux de ses titres, et Andy Bimi Ombalé. Zai- vuela Somo et Bozi Boziana. Maria Valencia et Le Voya- ko Langa-Langa va atteindre geur, sont choisis par le ré- la cime de sa gloire en 1974 A la fi n des années 1970, alisateur italien Bernardo avec des tubes comme Mété il crée le mouvement de Bertolucci pour son fi lm Pa- La Vérité et Chouchouna la‘’sapologie’’ (Société des radiso e inferno. de Papa Wemba. Malgré Ambianceurs et des Per- tout, en décembre 1974, sonnes Élégantes, SAPE). Papa Wemba quitte le Plus tard, il suivra les traces

N° 001 Juin / Juillet 2016 FESPAM 0DJD]LQH p9 Création du groupe Viva la Musica

n février 1977, Papa Wemba décide de créer Eson propre groupe musical : Viva La Musica dont l’atout majeur est fondé sur le talent des jeunes qui le constituent. Cet ochestre est composé du batteur Otis, des guitaristes Rigo Star, Bongo Wende, Syriana et Pi- nos, ainsi que des chanteurs Kisangani Espérant, Pépé Bipoli, Jadot le Cambodgien et Petit Aziza, Emeneya. Le succès est au rendez-vous.

Les deux premières années de ce groupe sont marquées par la collaboration étroite entre Papa Wemba et Koffi Olomidé, alors étudiant mais qui écrivait les paroles de cer- taines chansons de son aîné et qui, en retour, s’initiait au chant et à la scène à ses côtés.

De 1979 à 1980, il est séduit par son idole Tabu Ley dont il intègre le groupe Afrisa International , dans une parfaite complicité voulue par les deux stars. De cette collaboration, Il enregistre deux chansons : Ngam- bo moke et Lèvres roses et véritable référence pour les Après maintes défections prend part à une tournée jeunes, non seulement sur dans son orchestre, Papa européenne de ce groupe. le plan du mouvement de Wemba s’installe en Europe la SAPE, mais aussi sur le et met successivement sur Le début des années quatre- plan musical où il enre- le marché les albums : L’Es- vingt verra sa popula- gistre ses plus beaux succès clave, Mfono Yami, Le Voya- rité grimper des cimes au qui sont : Signorina, Ana- geur, Foridoles, Malimba et Zaïre et au Congo-Brazza- lengo, Mea Culpa, Melina la gravit avec brio les marches ville. Il devient alors une Parisienne, Santa, Matebu. de la world music.

p10 FESPAM 0DJD]LQHN° 001 Juin / Juillet 2016 de réussite en matière de En dehors de la musique, Succès musicaux World Music comme Maria l’homme s’intéresse au ciné- Valencia, Yolele, Sofélé, etc. ma. C’est ainsi qu’en 1987, n 1980, il sillonne il est l’acteur principal du l’Afrique avec son Il reçoit, en 1995, comme fi lm belgo-zaïrois La vie est Egrand tube « Analengo une des grandes fi gures de la belle de Ngangura Dieu- », vendu à 60 000 exemplaires. World Music, avec l'album donné Mweze ainsi que Emotion, le disque d'or aux Benoît Lamy et compose Huit ans plus tard, Papa États-Unis avec plus de 500 la plus grande partie de la Wemba fait une tournée 000 exemplaires vendus. musique originale de ce fi lm. internationale, du Japon Il fait également son appa- aux États-Unis en passant En 1997, il monte sur le rition en 1997 dans Com- par l'Europe, notamment toit de l’Afrique comme bat de fauves de Benoît en Belgique, avec des suc- meilleure vedette afri- Lamy. Les acteurs princi- cès à la dimension de l’ar- caine aux Kora 1997. paux du fi lm sont Ute Lem- tiste. Au milieu des années per et Richard Bohringer. 1990, il fait la connaissance En 1999, il se produit à Forest de Peter Gabriel, l'homme National à Bruxelles devant En 2012, un petit rôle lui est qui va booster de nou- des milliers de spectateurs. confi é dans le fi lm drama- veau sa carrière musicale. tique belge Kids En 2001, il se produit au de Marc-Henri Wajnberg. En 1993, Papa Wemba rem- Festival Panafricain de Sa carrière musicale et ciné- plit son contrat relatif à la Musique (FESPAM) à matographique vient de s’ar- première partie de la tournée Brazzaville, au Congo.En rêter. Mais il laisse des mélo- américaine et européenne de 2011, il participe au festival dies ineff ables dans le cœur Peter Gabriel avec beaucoup Mawazine à Rabat, Maroc. de ses fans.

PAPA WEMBA, CHANTRE DE LA CONCORDE

par Honoré MOBONDA apa Wemba est l’un des rares chanteurs Pafricains à avoir tra- versé les décennies sans jamais être démodé. Il est la voix de toutes les généra- tions, et de tous les genres. Jeunes et vieux, hommes et femmes se retrouvent dans ses chansons. Cette position enviable n’est pas le fruit du hasard : Shungu Wembadio s’est attaché, entre autres thèmes, à célébrer l’amour, le respect, la solidarité et l’amitié entre les peuples.

N° 001 Juin / Juillet 2016 FESPAM 0DJD]LQH p11 1. Humilité et respect

e thème de l’humi- de la concorde fa- fi lles et des fi ls de la Répu- lité est très présent miliale ou sociale. blique Démocratique du Ldans l’œuvre de Papa Ce comportement négatif Congo, thème de Fondation Wemba. Avec Sec Bidens, est caractéristique du « ca- Mundele. Afi n de garantir un il prône le respect, botosi, marade ya mboka mondele avenir radieux pour ce pays, d’abord comme valeur uni- », le camarade que l’on s’est disent Papa Wemba et Sec verselle dans Ainsi soit-il fait dans la grand ville, vec- Bidens à tous les ‘’bana mbo- (acoustique), ensuite comme trice de valeurs étrangères ka’’, leurs compatriotes, ‘’To devoir envers les aînés dans à l’Afrique traditionnelle. simbana maboko, to yokana Vanité des vanités. Cette der- Ici, la ville est une ‘’mboka / Bolingo, bondéko é zala’’ nière chanson voit les deux mondele’’ (la ville blanche), (Que nous nous tenions auteurs stigmatiser ces gens non parée des couleurs afri- par la main, Que l’entente, qui, une fois devenus riches, caines, ainsi que Wemba et l’amour et l’amitié soient). abandonnent le chemin de Sec Bidens le martèlent dans S’unir pour construire le l’Église qu’ils pratiquaient du Omesatone, chanson qui, à pays. On croirait entendre temps des vaches maigres. l’unisson de Vanité des va- un homme politique. Ne nités, prône par ailleurs la l’est-il pas, d’ailleurs, préoc- Dans No comment Eva, la prudence :’’ Kendeke ma- cupé qu’il est par ‘’lokumu quête d’une société apai- lembe’’ (marche lentement). ya mboka’’, la gloire du pays sée pousse Papa Wemba ? Comme Mujos dans Bato et Maurice Poto à fustiger En plus de chanter l’har- ya Congo (les Congolais). la médisance, songi-son- monie dans la famille, Papa gi, tueuse des ménages et Wemba appelle à l’unité des

2. Wemba le panafricaniste

’on pourrait alors pen- ser que Papa Wemba Lest chauvin. Que nenni ! Le Congo qui vient d’être mentionné n’est qu’une par- tie de son Congo. Toujours de concert avec Sec Bidens ‘’Monganga’’, le Nkuru nous entretient de ce grand pays dans Congo moko (un seul Congo). Ce Congo-là est celui ayant en son centre un boulevard, le fl euve, Eba- lé ya Kongo chanté avant lui par Kallé et Bombenga dans une mélodie dont il cite les dix premières notes. p12 FESPAM 0DJD]LQHN° 001 Juin / Juillet 2016 Ensuite, le chef du village Les allusions à l’esclavage L’esclave amène le mélo- Molokai suit les traces de se retrouvent dans L’es- mane en Jamaïque, pays de Franklin Boukaka, qui avait clave, composition où Papa , en Nouvelle rêvé d’un pont physique, Wemba atteint une nouvelle Calédonie, en Guadeloupe, pluriethnique et inter régio- dimension. Il ne s’agit plus en Martinique. Il lui fait faire nal entre les deux rives. A de la seule traite des ressor- la connaissance de la lutte l’instar de Jean Serge Essous tissants des deux Congo, des leaders tels que Martin dans Tongo étani (le soleil mais de toute l’Afrique. Ici, Luther King, Jr. La chanson se lève) et de Kallé Jeef dans c’est Wemba l’historien de se termine par un cri, une re- Indépendance cha-cha, Papa l’esclavage, qui rappelle les vendication : ‘’ Liberté, liber- Wemba et Sec Bidens affi r- supplices infl igés à ceux des té na ngai mwana ya Afri- ment que l’indépendance Africains qui ont été ven- ca’’ (Liberté, liberté, pour marque la fi n de la longue dus ‘’na zando ya Tipo Tipo moi, enfant d’Afrique !). nuit coloniale. Pour eux, les (sur le marché de Tipo Tip), deux Congo n’en consti- là-bas sur la route de Zan- De cette petite balade dans tuent qu’un, d’où le titre de zibar. Il en cite au moins la chanson de Papa Wemba, leur chanson. Et de citer les deux sortes : ‘’fi mbo’’ (la il ressort que le Nkuru n’est points communs : les mêmes chicotte) et ‘’monyololo na pas un simple saltimbanque. peuples, l’esclavage, la co- kingo’’ (la chaîne autour Il s’agit ni plus ni moins que lonisation, la géographie du cou). D’autres Afri- d’un militant de l’amour, de physique, les leaders poli- cains, dit le chanteur, ont la paix, de la lutte pour la tico-messianiques que sont subi les maltraitances sur liberté des peuples du conti- Simon Kimbangu et An- leur propre sol : les Sud- nent noir et de sa diaspora. dré Grenard Matsoua, etc. Africains, avec l’apartheid.

3. Discographie sélective

Sec Bidens ‘’Monganga’’ et Papa Wemba. Congo moko. CD SONO CDS 9147/MD 857 Papa Wemba. L’esclave. LP Gitta Production GIP/ 004 Papa Wemba et Maurice Poto. No comment Eva. CD SONO CDS 8916 – MD 843 Papa Wemba et Sec Bidens. Ainsi soit-il (acoustisque). CD SONO CDS 8916 – MD 843 Papa Wemba et Sec Bidens. Fondation Mundele. CD SONO CDS 8916 – MD 843 Papa Wemba et Sec Bidens. Vanité des vanités. CD SONO CDS 8916 – MD 843 Papa Wemba et Sec Bidens. Omesatone. CD SONO CDS 8916 – MD 843.

N° 001 Juin / Juillet 2016 FESPAM 0DJD]LQH p13 Le Ministre de la Culture et des Arts de la RDC n’est plus

e ministre de la Culture donc à la Clinique Ngaliema régime Mobutu en mai 1997, et des Arts de la Répu- Center au moment même Banza Mukalay était un Lblique Démocratique où le gouvernement s’ap- homme politique chevronné. du Congo, Baudouin Banza prêtait à l’évacuer à l’étran- Mukalay, est décédé le sa- ger par un avion médica- Président de l’Union pour medi 14 mai 2016, à la Cli- lisé pour les soins médicaux le développement du Congo nique Ngaliema-Center, à appropriés que nécessitait (UDCO), Banza Mukalay Kinshasa, à l’âge de 63 ans. l’aggravation de son état. » avait réussi à intégrer le gou- vernement de la République Le porte-parole du gouver- Une des fi gures embléma- Démocratique du Congo au nement de la RDC, Lam- tiques de la politique congo- cours de la transition 1+4 bert Mende, a annoncé laise, Baudouin Banza Mu- au poste du ministre de la cette brutale disparition sur kalay a été nommé, en avril Coopération internationale. la RTNC, chaîne de radio 2012, ministre de la Jeunesse et de télévision nationale: des Sports de la Culture et Le gouvernement de la Répu- «J’ai le pénible devoir d’in- des Arts avant de devenir, blique du Congo a été répre- former la nation du décès en décembre 2014, ministre senté à ses obsèques par une ce soir du 14 mai 2016 de de la Culture et des Arts. forte délégation conduite par notre ami, notre frère, notre le Ministre de la Culture et collègue, le ministre de la Elu député national en 1982, des Arts, M. Léonidas Car- Culture et des Arts, Banza réélu en 1987, plusieurs fois rel Mottom Mamoni. Mukalay Sungu, qui est mort ministre jusqu’à la chute du

p14 FESPAM 0DJD]LQHN° 001 Juin / Juillet 2016 Éternelle rumba, patrimoine de chez nous, Chapitre 01 par Honoré MOBONDA

’Afrique est, indubitablement, le berceau de l’humanité, même si ses rejetons partis sous d’autres cieux, drapés dans leur américanité ou leur européanité, aiment à oublier qu’ils Lne sont, au fond, que le fruit de la mutation d’une africanité qui demeurera toujours en eux. Tel futur savant, après avoir été élève de la science mathématique égyptienne, s’est pro- clamé, de retour chez lui, propriétaire d’un théorème pourtant gravé depuis des siècles, par la grâce du papyrus, sur un monument d’Afrique du Nord. Il a fallu que Cheikh Anta Diop vienne rafraîchir les mémoires des oublieux invétérés de l’antériorité des civilisations africaines, pour ne pas dire plus. La rumba cubaine, elle au moins, a eu le mérite de ne s’écarter de son aïeule congolaise, la kumba, que du fait des éraflures du temps. Vite reconnue comme enfant rentré d’exil, elle a été adoptée, enfin…célébrée.

Par les deux Congo d’abord, qui l’ont relookée, puis par une bonne partie de l’Afrique, surtout francophone. En Angola, cet autre ancien Congo, au Cameroun, en Centrafrique, au Togo, au Bénin, en Côte d’Ivoire, on danse la rumba congolaise avant, progressivement, de repartir à la redécouverte des musiques des différents terroirs. La rumba a été, en quelque sorte, la musique des indépendances africaines.

En 2013, soit 53 ans après Indépendance cha-cha de Kallé, le neuvième symposium du FES- PAM propose l’inscription de ce rythme de l’émancipation au patrimoine immatériel de l’hu- manité. Cette première livraison répertorie quelques titres qui ont salué l’accession des peuples africains à la souveraineté internationale, œuvré à l’édification d’une conscience nationale, ou prôné l’unité des peuples du continent noir. 1- Abeti. Zaïre oyé ! LP DRAGON PHENIX DPX 829 22- Théo Blaise Kounkou. Mandela wetu. CD SONODISC CDS 5507 2- Bombenga et Kallé. Ebale ya Kongo. CD AFRICAN 36570 23- Adou Elenga. A ta ndele. CD NGOYARTO NG 048 3- Franklin Boukaka. Pont sur le Congo. 45 T PATHE PF 11538 24- Franco. Na Congo na zali réfugié té. LP TATHE 2C 150.15973 4- Léon Boukasa. Congo na biso basi bakomi kitoko. CD PAMAP 102 25- Roger Izeidi. Contentieux belgo-congolais. LP VITA 2000 5- Jean Serge Essous. Tongo étani. LP MTGLCONGO 1 A 26- Jacques Loubélo. Mpasi zo. 45 T CONGO VOX COV 6 6- Mujos. Bato ya Congo. CD SONODISC 36512 27- Passy Mermans. Lemba. LP EDITIONS NATIONALES EN 001 7- Pamelo Mounk’A. Congo na biso. CD GANCD 15 28- Bholem. Congo nouveau, Afrique nouvelle. 45 T AFRICAN 90.190 8- Papa Noel. Basili koyokana. CDSONODISC 36504 29- Bombenga. Carrefour Addis Abeba. CD SONODISC 36501 9- Rochereau. Congo avenir. CD NGOYARTO NG 0814 30- Franklin Boukaka. Les immortels. CD SONAFRIC 50048 10- Papa Wemba. Congo moko. CD SONO CDS 9147/MD 857 31- Casino. Mboka ya Congo. CD AFRICAN 36570

11- Emile Soki. Mwana yokatoli. CD AFRICAN 36602 32- Jean Serge Essous. Maboko na moto. LP TAM-TAM BANTOUS TTB 03 12- JB Mpiana. Omba. CD SIMON MUSIC 050 33- Rochereau. Congo-Rwanda-Burundi. 45 T FLASH FL31 13- Roga Roga. Losambo. K7 EXTRA 002 34- Verckys. Nakomitunaka. CD AFRICAN 36501 14- Stervos Niarcos. Kinshasa-Brazza (ézali mboka moko). K7 AM 95004 35- Pepe Kalle. Yoong Africa. CD SON RECORDS JWS 614 15- Carlyto Lassa. Africa na moto. K7 BLUE SILVER 50480-4 36- Pamelo Mounk’A. Mama na mwana. CD GAN CD15 16- Maurice Obami. Manta lokoka. LP PHILIPS 849.551.PY 37- Rochereau. Ah! Congo. CD SONODISC 36578 17- Moundanda. Njila ya Ndolo. 78 T NGOMA 1430 38- Philos. Indépendance 28 novembre. CD PAMAP 102 18- Youlou Mabiala. Genèse. CD IM 96001 39- Franklin Boukaka. Les Brazzavilloises. S45T GS8403 19- Ndombe Opetum. Voyage na Bandundu. LP AFRICAN 360.082 40- Franklin Boukaka. Likambo oyo. CD SONAFRIC 50048 20- Josky Kiambukuta. Bolingo ézali pona kisité. CD AFRICAN 41- Mangungu Clay. Liberation africaine. LP MC 1293

21- Bombenga et Kallé. Lumumba, héro national. 45 T MATANGA M44