Un Fantasma Recorre El Siglo : Luchas Feministas En México 1910-2010
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Un fantasma recorre el siglo : luchas feministas en México 1910-2010 Titulo Espinosa Damián, Gisela - Compilador/a o Editor/a; Lau Jaivén, Ana - Compilador/a Autor(es) o Editor/a; México Lugar Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, DCSH/UAM-X Editorial/Editor El Colegio de la Frontera Sur Editorial Itaca 2013 Fecha Colección Feminismo; Mujeres; Voto; Cuerpo; Violencia; Diversidad sexual; Indígenas; Temas Ambientalismo; Autonomía; Institucionalización; Medios de comunicación; México; Libro Tipo de documento "http://biblioteca.clacso.org/Mexico/dcsh-uam-x/20201029030019/Un-Fantasma-Recorre.pdf" URL Reconocimiento-No Comercial-Sin Derivadas CC BY-NC-ND Licencia http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es Segui buscando en la Red de Bibliotecas Virtuales de CLACSO http://biblioteca.clacso.org Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) Conselho Latino-americano de Ciências Sociais (CLACSO) Latin American Council of Social Sciences (CLACSO) www.clacso.org UN FANTASMA RECORRE EL SIGLO LUCHAS FEMINISTAS EN MÉXICO 1910-2010 UN FANTASMA RECORRE EL SIGLO LUCHAS FEMINISTAS EN MÉXICO 1910-2010 Gisela Espinosa Damián Ana Lau Jaiven Coordinadoras Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco El Colegio de la Frontera Sur Editorial Itaca Un fantasma recorre el siglo: luchas feministas en México 1910-2010 Gisela Espinosa Damián y Ana Lau Jaiven (coordinadoras) Esta edición ha sido posible gracias al Proyecto Integral en Formación de Recursos Humanos de Alto Nivel en Equidad de Género y Violencia Contra la Mujer Violencia, género y ciudadanía, patrocinado por Conacyt. Primera edición, 2011 Primera reimpresión, 2013 D. R. © 2013 Gisela Espinosa Damián y Ana Lau Jaiven Diseño e ilustración de la portada: Mitzi Jimena Azpeitia Espinosa D. R. © 2013 Universidad Autónoma Metropolitana Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco Calzada del Hueso 1100 Col. Villa Quietud, Coyoacán C.P. 04960 México, D.F. D. R. © 2013 David Moreno Soto Editorial Itaca Piraña 16, Col. del Mar C.P. 13270 México, D.F. Tels. 5840 5452 [email protected] [email protected] www.editorialitaca.com.mx D. R. © 2013 El Colegio de la Frontera Sur (Ecosur) Carretera Panamericana y Periférico Sur s/n. Barrio de María Auxiliadora, Apartado Postal 63 C.P. 29290 San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México Tel. (52) 967 6749000 Ext. 1100 ISBN: 978-607-7957-14-0 Impreso y hecho en México / Printed in Mexico ÍNDICE Introducción GISELA ESPINOSA DAMIÁN Y ANA LAU JAIVEN ...................... 9 PRIMERA PARTE Revolución, sufragismo y derechos Feminismo y Revolución MARTHA EVA ROCHA ISLAS ................................. 25 Mujeres, feminismo y sufragio en los años veinte ANA LAU JAIVEN ............................................ 59 El Frente Único Pro Derechos de la Mujer durante el Cardenismo ESPERANZA TUÑÓN PABLOS ................................... 95 El derecho de las mujeres al sufragio ENRIQUETA TUÑÓN PABLOS ................................... 125 SEGUNDA PARTE Contracultura, cuerpo, violencia y diversidad sexual Emergencia y trascendencia del neofeminismo ANA LAU JAIVEN ............................................ 149 Cuerpo y política: la batalla por despenalizar el aborto MARTA LAMAS ............................................. 181 Movimientos contra la violencia hacia las mujeres IRMA SAUCEDO GONZÁLEZ Y MARÍA GUADALUPE HUACUZ ELÍAS ........ 211 7 8 UN FANTASMA RECORRE EL SIGLO Las lesbianas organizadas GLORIA CAREAGA PÉREZ ...................................... 241 TERCERA PARTE Clase, etnia y ambientalismo Feminismo popular. Tensiones e intersecciones entre el género y la clase GISELA ESPINOSA DAMIÁN ..................................... 275 Movimientos de mujeres indígenas: re-pensando los derechos desde la diversidad ROSALVA AÍDA HERNÁNDEZ CASTILLO ............................ 307 El ambientalismo feminista HILDA SALAZAR RAMÍREZ,REBECA SALAZAR RAMÍREZ Y LORENA PAZ PAREDES ...................................... 331 CUARTA PARTE Autonomía e institucionalización Feminismo civil. Los claroscuros de la institucionalización GISELA ESPINOSA DAMIÁN Y MARTHA CASTAÑEDA PÉREZ .............. 361 Re exiones sobre el feminismo y los institutos de las mujeres MARÍA LUISA TARRÉS ........................................ 401 El feminismo autónomo radical: una propuesta civilizatoria XIMENA BEDREGAL .......................................... 435 QUINTA PARTE Academia y difusión Feminismo y academia MERCEDES BARQUET ......................................... 479 Feminismo y medios de comunicación SARA LOVERA .............................................. 519 INTRODUCCIÓN Gisela Espinosa Damián y Ana Lau Jaiven Un fantasma recorre el siglo: el fantasma del feminismo. Y sí, las y los lectores de este libro comprenderán que así como en el siglo XIX todas las fuerzas de la vieja Europa se unieron en santa cruzada para acosar al fantasma del comunismo (Marx y Engels, 1971: 19), en México, durante el siglo que comienza con la Revolución de 1910 y que concluye en 2010, todas las fuerzas e ideologías conservadoras se han unido para acosar al feminismo, para impedir que crezca, se mani este y logre sus nes. En los últimos cien años, las feministas han librado una larga lucha por alcan- zar sus reivindicaciones y, simultáneamente, por destruir la leyenda de su fantasma. A lo largo del siglo, las demandas y propuestas feministas abarcan un amplio espectro, según el momento histórico y el contexto. En la agenda secular del movimiento surgen batallas por el derecho al voto femenino y el reconocimiento de las mujeres como ciudadanas; por la equidad en el acceso a la educación y al mercado de trabajo; por recibir salario igual por trabajo igual; porque no haya un techo de cristal que impida a las mujeres ocupar cargos directivos; porque no se les imponga pareja o matrimonio, sino que estas uniones resulten de un acto voluntario y libre; por el derecho a divorciarse; porque se distribuya con equidad el trabajo doméstico y las tareas de la crianza; por eliminar la inequidad que implica la doble jornada femenina; porque se imparta educación sexual y las mujeres puedan deci- dir libremente sobre su maternidad, incluyendo la posibilidad de interrum- pir el embarazo; por el derecho a decidir sobre sus propios cuerpos y dis- frutar su sexualidad reconociendo la diversidad sexual del ser humano; por no ser maltratadas, golpeadas, violentadas o violadas; porque se respete su 9 10 UN FANTASMA RECORRE EL SIGLO derecho a participar en el espacio público y en las decisiones y cargos que ello implica; porque los derechos agrarios, sociales, culturales, económicos y ambientales reconozcan el papel de las mujeres y se expresen en políti- cas públicas con equidad de género; por el respeto a sus derechos humanos; porque se modi quen los usos y costumbres que las discriminan; porque se abran espacios para el estudio y la difusión de los problemas, las experien- cias y las propuestas feministas; porque la autonomía territorial a la que aspiran los pueblos indígenas incluya también el plano personal; en n, porque la diferencia sexual no se traduzca sistemáticamente en desigualdad social y sea posible desplegar las capacidades y la creatividad de las mujeres sin cortapisa ni opresión alguna. Los movimientos feministas mexicanos no sólo han tenido que cons- truir y reconstruir un discurso y una fuerza política para lograr estas reivin- dicaciones, sino que permanentemente han tenido que lidiar con el conser- vadurismo de derecha y de izquierda para deconstruir un discurso sexista profundamente arraigado en la cultura de todos los grupos sociales y tratar, así, de crear un consenso sobre la necesidad de desenraizar y desnaturalizar este orden opresivo para las mujeres. La tarea implica ganar una batalla cultural y política en el todo social, no sólo entre las mujeres so pena de que el movimiento se convierta en un gueto de y para mujeres, pues el carácter emancipador de los proyectos políticos feministas no sólo resultan amenazantes para el patrón colonial de poder, en el que se amalgaman mecanismos de dominación y exclusión apoyados en criterios étnicos y de clase (Quijano, 2006: 51-77), que afectan y unen a mujeres y varones de los grupos subalternos contra este lastre, sino que atentan contra el sistema sexo-género (Rubin, 1996), cuyos mecanismos de exclusión y subordinación se funden con aquéllos y operan en todo el tejido social, incluyendo las relaciones de género dentro de los grupos sub- alternos. En la vida cotidiana de las mujeres de estos grupos, se conjugan y refuerzan las desigualdades de género con las de clase y las étnicas, natura- lizando la subordinación y la inferioridad de lo femenino. Durante los últimos cien años las feministas han venido luchando por sus derechos y reivindicaciones al tiempo que aclaran una y mil veces que sus aspiraciones no van contra los varones aunque la autonomía y los de- rechos a los que aspiran desmantelen el poder patriarcal, que no se trata INTRODUCCIÓN 11 de que ellas manden a los hombres, que no promueven el aborto, que no intentan dividir a los movimientos contrahegemónicos, que la libertad que acarician y el goce personal al que aspiran no tiene por qué castigarse o culpabilizarse si hay responsabilidad sobre los propios actos y si se respeta la integridad física y psicológica de las personas que por su edad o posición social se hallan en desventaja. En cada espacio y momento histórico se ha tenido que desmontar la idea de que el feminismo es un peligro social y demostrar que su espíritu transgresor y subversivo,