El Pensamiento Feminista De Edith Stein: Sus Conferencias Sobre La Mujer (Alemania 1930) Y Nuestras Mujeres Mayores (España 2006-2007)
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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID FACULTAD DE EDUCACIÓN Departamento de Teoría e Historia de la Educación EL PENSAMIENTO FEMINISTA DE EDITH STEIN: SUS CONFERENCIAS SOBRE LA MUJER (ALEMANIA 1930) Y NUESTRAS MUJERES MAYORES (ESPAÑA 2006-2007). MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR PRESENTADA POR Cristina Mª Ruiz-Alberdi Fernández Bajo la dirección de la doctora Rosario Limón Mendizábal Madrid, 2010 • ISBN: 978-84-693-4096-7 © Cristina Mª Ruiz-Alberdi Fernández, 2009 UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID Facultad de Educación. Centro de Formación del Profesorado Departamento de Teoría e Historia de la Educación EL PENSAMIENTO FEMINISTA DE EDITH STEIN: SUS CONFERENCIAS SOBRE LA MUJER (ALEMANIA 1930) Y NUESTRAS MUJERES MAYORES (ESPAÑA 2006-2007) TESIS DOCTORAL Cristina Mª Ruiz-Alberdi Fernández DIRECTORA DE TESIS: Dra. Doña Rosario Limón Mendizábal Mayo, 2008 EDITH STEIN (Alemania 1891-1942) A nuestra Madre, María de Nazareth, la mujer que supo vivir, envejecer y, vive amándonos hasta el final de los tiempos. “El tiempo es muy lento para los que esperan... muy rápido para los que tienen miedo... muy largo para los que se lamentan... muy corto para los que festejan... Pero para los que aman... el tiempo es eternidad” (William Skakespeare). AGRADECIMIENTOS Agradezco al Departamento de Teoría e Historia de la Educación de la Facultad de Educación de la Universidad Complutense de Madrid, el permitirme realizar este doctorado, pues llevaba muchos años sin estudiar por haberme dedicado -lo que hoy es un privilegio- a cuidar de mi familia y ver crecer a mis siete hijos. Yo, sola, nunca hubiese podido hacer esta investigación. Gracias a mis profesoras, las doctoras en Pedagogía: Myriam Carreño que me dirigió la tesina y Rosario Limón Mendizábal que ha sido mi directora de tesis, he logrado hacerlo. Estas dos profesoras han sabido valorar lo que me suponía volver a estudiar y dejar de estar con mi familia para dedicar muchas horas de trabajo, por eso, siempre, recibí de ellas un gran apoyo. Agradezco la ayuda de mi marido, Santi, mis hijos: Begoña, Arturo, Federico, Fátima, Santiago, Andrés y Juan, mis padres y hermanas, toda la familia, Ami, Susy Valerio, amigos y profesores, especialmente: María Angeles Galino, Ursula de Armas Schmidt, María Rosa Rebollo, Angela del Valle, Valentín Martínez-Otero, Felix Ochayta, Beatriz Ruiz-Alberdi, Laura Ruiz-Alberdi, Fátima Cardelús Muñoz-Seca, Regina Cardelús, Sara Cardelús, Cristina Cardelús, Pelayo Cardelús, Natalia Gómez de la Granja, Miguel Angel Ortega Chavaldas, Rosario Casado, Inmaculada Montes, María José Villaverde, Pamela y Wally Warren. Madres Concepcionistas, Padres Franciscanos, Parroquia de San Nicolás el Real y Asociación Mariana Virgen del Olvido, Triunfo y Misericordias de Guadalajara. Real Oratorio de Caballero de Gracia de Madrid. H.Maristas. Agradecemos la atención, la acogida y el cariño de los directores de los Centros: - Centro de Mayores: “San Blas de Zaragoza”. - Residencia de las Hermanitas de los Pobres de las Palmas de Gran Canarias: “Nuestra Señora del Pino”. - Residencia de Mayores “Las Angélicas” de Burgos. - Residencia de Mayores de las Hermanas Hospitalarias de Burgos. - Centro de Mayores de Ibercaja de Guadalajara. - Centro de Mayores “Alonso Cano” de Madrid. - Residencia de Mayores: “San Francisco de Paula” de Madrid. - Parroquia de Santa Teresa y Santa Isabel de Madrid. - Centro de Mayores: “Hogar Peña del Cura” de Cáceres. - Residencia de Mayores: “Metroces” de Vitoria. - Centro de Mayores: “Txagorritxu” de Vitoria. - Centro de Mayores: “San Cristóbal” de Vitoria. - Residencia de Mayores de San Vicente de Paul de Hondarribia (Guipúzcoa). Agradecemos, también, a Edith Stein por haber trabajado tanto a favor de las mujeres y a vosotras: nuestras 200 mujeres que nos habéis abierto el corazón, vuestro testimonio será un ejemplo para las futuras generaciones. INTRODUCCIÓN.......................................................................................6 CAPÍTULO I. CONCEPTOS Y METODOLOGÍA 1.1. Acerca del concepto del feminismo................................................... ......14 1.1.1. El Feminismo de la Diferencia……………………………………......16 1.2. ¿A qué llamamos mujeres mayores?........................................................18 1.2.1. La complejidad de la edad....................................................................20 1.2.2. Este trabajo y su relación con las investigaciones de género y vejez...23 1.3. Nuestra idea de la vida espiritual..............................................................24 1.3.1. El estado de búsqueda...........................................................................24 1.3.2. El mundo de hoy sin Dios......................................................................27 1.4. El método que hemos utilizado.................................................................31 1.4.1. El método histórico. El análisis de contenido de las Conferencias sobre la mujer de Edith Stein y la selección de los temas. Los temas fundamentales del análisis………………………………………………………………….. 32 1.4.2. El método descriptivo. Estudio de campo: Análisis cuantitativo y cualitativo de la muestra, recogida de datos y análisis de los datos y su interpretación...................................................................................................38 1.5. Las fuentes de la investigación.................................................................40 1.6. Las hipótesis..............................................................................................41 CAPÍTULO II. EL CONTEXTO HISTÓRICO Y SOCIAL EN EL QUE VIVIÓ EDITH STEIN 2.1. La situación política y social de Alemania en el siglo XIX, siglo del nacimiento de Edith (1891) y primera mitad del siglo XX. 2.1.1. La gran Prusia, la tierra de Edith.........................................................45 2.1.2. La unificación de Alemania (1871).......................................................46 2.1.3. Las ideas que llegan a Alemania y que van a influir en el sistema educativo de nuestra autora.............................................................................48 2.1.4. El emperador Guillermo II (1888) y la Primera Guerra Mundial (1914- 1918), época en la que transcurre la infancia, juventud y años universitarios de Edith Stein...................................................................................................49 2.1.5. De la República de Weimar (1919) a la Segunda Guerra Mundial (1939-1945): período que abarca desde la madurez de Edith hasta su muerte en Auschwitz (1942).........................................................................................50 2.2. Los judíos de Breslau, ciudad natal de Edith Stein...................................54 2.3. Edith Stein y la mujer judía. 2.3.1. La mujer judía alemana y la mujer judía del Este.................................59 2.3.2. Edith y el Judaísmo................................................................................63 2.4. Edith Stein y el Movimiento Feminista. 2.4.1. La Ilustración como base del pensamiento feminista de Edith Stein..................................................................................................................63 2.4.2. El siglo XIX, auge del Movimiento Feminista. Las Sufragistas, Edith miembro activo del Movimiento Sufragista de Prusia, en las primeras décadas del siglo XX......................................................................................................69 2.4.3. La evolución del pensamiento feminista de Edith Stein. 2.4.3.1. Del Sufragismo al Feminismo de la Diferencia.................................78 2.4.3.2. La labor de Edith en defensa de la revisión de la formación de la mujer................................................................................................................82 2.5. Biografía de Edith Stein. 2.5.1. Infancia y juventud (1891-1911). 2.5.1.1. La primera hija del matrimonio Stein-Courant nacida en Breslau....86 2.5.1.2. Crisis de la adolescencia.....................................................................88 2.5.2.1. Los años de Breslau............................................................................91 2.5.2.2. La Universidad de Gotinga y el estudio de la Fenomenología...........94 2.5.2.3. La Primera Guerra Mundial y la tesis doctoral en la Universidad de Friburgo...........................................................................................................99 2.5.3. La conversión al catolicismo (1921-1922)..........................................104 2.5.4. Profesora y feminista (1923-1933). 2.5.4.1. Profesora en Espira y Münster..........................................................105 2.5.5. Ingreso en la Clausura Carmelita (1933-1942). 2.5.5.1. Convento de Colonia........................................................................111 2.5.5.2. Convento de Echt..............................................................................113 2.5.6. El campo de concentración y la muerte (1942). 2.5.6.1. La muerte de Edith Stein...................................................................114 2.5.6.2. La mujer y la Shoah..........................................................................116 2.5.7. La obra de Edith Stein y la Canonización en Roma (1998). 2.5.7.1. Su obra..............................................................................................118 2.5.7.2. La Canonización en Roma................................................................119 CAPÍTULO III. EL CONTEXTO HISTÓRICO Y SOCIAL EN EL QUE VIVIERON NUESTRAS MUJERES MAYORES