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LIBRO Hasta 345.Qxd

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LIBRO Hasta 345.Qxd ® Cosmovisión Indígena y Biodiversidad en América Latina Memoria del 1er. Seminario Taller del mismo nombre realizado del 19 al 25 de febrero de 2001, en la Comunidad Chorojo, Cochabamba - Bolivia COMPAS / AGRUCO Agosto de 2001 408 páginas, 12 páginas color Editores: Jorge Bilbao - AGRUCO Portada: Campesinos quechuas (Comunidad Chorojo) participando en un ritual Maya. Foto portada: Bertus Haverkort Impresion: Impresiones Poligraf Cochabamba - Bolivia Responsable: COMPAS MUNDIAL Bertus Haverkort Kastanjelaan 5, P.O. Box 64, T. (+31-33) 4326000 F. (+31-33) 4940791 E: [email protected] E: [email protected] 3830 AB Leusden - HOLANDA Responsable COMPAS Latino América Freddy Delgado AGRUCO Agroecología Universidad Cochabamba, Av. Petrolera km. 4 1/2, Casilla 3392, Cochabamba, BOLIVIA T/F: (+591 4) 4252601 / 4252602 E: [email protected] http://www.agruco.org Se autoriza a los lectores a fotocopiar y circular el contenido de está memoria. PRESENTACIÓN En los últimos años, las instituciones de desarrollo, la cooperación internacional, los centros de investigación científica y de educación superior, han empezado a reconocer la necesidad de revalorizar los conocimientos de los pueblos y culturas originarias del mundo, ante los insuficientes aportes de la ciencia y la tecnología en la resolución de problemas concretos que permitan el ansiado “desarrollo”. Existen diferentes propuestas, principios y lineamientos de lo que debería ser el desarrollo, llegando en muchos casos a tratar de sintetizar en una palabra o frase, la imposición de una sola manera de ver la vida y el cosmos. De allí surgen los conceptos de desarrollo económico, desarrollo sostenible, desarrollo humano, desarrollo humano sostenible. Desde 1996, COMPAS ha apoyado a diferentes socios en América Latina, Asia, Africa y Europa, en la búsqueda de un “desarrollo” que considere su cosmovisión y permita la sostenibilidad de la vida en la tierra, a lo que muy bien podría llamarse desarrollo endógeno sostenible. Más allí de buscar un concepto apropiado o entrar en sendas discusiones teóricas sobre las concepciones de desarrollo, que sin duda ya han ocupado mucho tiempo y espacio a través de publicaciones o diferentes serminarios, el objetivo de esta publicación es compartir e intercambiar con los lectores, experiencias y lecciones aprendidas en la recreación de los saberes y tecnologías de los pueblos originarios en la perspectiva de iniciar un proceso de diálogo intercultural y aprendizaje – 3 – mutuo entre diferentes grupos étnicos latinoamericanos (mapuches, aymaras, quechuas y mayas). Estas experiencias y lecciones aprendidas han sido presentadas en el I Seminario Latinoamericano sobre Cosmovisión y Biodiversidad realizado en la comunidad campesina de Chorojo, municipio de Sipe- Sipe del departamento de Cochabamba-Bolivia, entre el 19 al 25 de febrero del 2001 donde participaron representantes de organizaciones indígenas y campesinas de Guatemala, Bolivia, Chile, Colombia, Perú y Ecuador, instituciones de desarrollo, centros de investigación y formación universitaria. La necesidad de buscar otros espacios y tiempos que permitan profundizar el intercambio de experiencias y compartir las lecciones aprendidas, ha sido una coincidencia priorizada de los participantes para consolidar en torno a COMPAS una plataforma latinoamericana que se conecte además con los socios de Asia, Africa y Europa, en la búsqueda de un desarrollo que parta de las cosmovisiones de los pueblos originarios y respete la diversidad cultural y biológica del planeta. Dr. Freddy Delgado Burgoa Director AGRUCO-UMSS Coordinador Latinoamericano de COMPAS – 4 – Contenido COMPAS: APOYANDO EL DESARROLLO ENDOGENO . .7 Bertus Haverkort, Coordinador COMPAS Mundial -Holanda LA COMUNIDAD DE CHOROJO . .27 Jaime Delgadillo, AGRUCO - Bolivia EXPOSICIONES . .43 ÑAUPAQMAN: EL FUTURO ESTA DETRAS MOVIMIENTOS SOCIALES . .45 POR LA TIERRA Y COSMOVISION ANDINA José Antonio Rocha, Universidad Católica Boliviana - Bolivia CONOCIENDO A QUIENES AFECTAN Y GUIAN EL CLIMA Y LA VIDA . .61 EL CASO DE LOS ANDES Juan San Martín M., AGRUCO - Bolivia LA PREDICCION DEL CLIMA EN LA CUENCA JATUN MAYU . .83 Dora Ponce C., AGRUCO, COMPAS L.A. - Bolivia ASTROS, CLIMA Y CONTINUIDAD DE VIDA EN LAS COMUNIDADES . .95 Elvira Serrano, AGRUCO / MAELA Región Andina - Bolivia LOS AYMARAS EN SU PENSAMIENTO, PERVIVENCIA Y SABER DE PUEBLO .109 Simón Yampara Huarachi, CADA - Bolivia EL CORAZON DE LA SABIDURIA DEL PUEBLO MAYA: . .127 EL CALENDARIO MAYA Y LA BIODIVERSIDAD CENTRO QAMAM, PARROQUIA LA NATIVIDAD DE LA VIRGEN MARIA Eduardo León Chic, Centro de Investigación "Qamam" - Guatemala EXPERIENCIAS LA ESPIRITUALIDAD Y EL SISTEMA AGRICOLA MAYA . .151 Felipe Gómez, CNMEMG-OXLAJUJ AJPOP - Guatemala CONOCIMIENTOS Y CULTIVOS ANCESTRALES VIGENTES . .155 (BIODIVERSIDAD Y CULTURA EN EL AREA DE ACCION DE ADICI) Humberto Higinio, ADICI - Guatemala REVITALIZACION ANDINA EN LA ALIMENTACION Y MEDICINA TRADICIONAL169 Gloria Miranda, TALPUY - Perú EXPERIENCIA INSTITUCIONAL SOBRE LA AFIRMACION CULTURAL ANDINA 177 Néstor Chambi Pacoricona, CHUYMA ARU - Perú CHACRA PARA LA VIDA COMUNIDAD GAVILAN DEL ANZU . .191 Esteban Freire, NUNGULI - Ecuador COSMOVISION EN LA CRIANZA ANIMAL EN EL DISTRITO DE ISCOS, PERU 203 Edgar Olivera, GIAREC - Perú SOBERANIA ALIMENTARIA Y BIODIVERSIDAD AGRICOLA . .215 David Reyes, Acción Ecológica - Ecuador CONOCIMIENTO TRADICIONAL: FLORA MEDICINAL NATIVA . .227 Carmen Rosa Marca Cáceres, CEPA - Bolivia SEMILLAS TRANSGENICAS Y SEGURIDAD ALIMENTARIA, EL CASO DE COLOMBIA . .245 Germán Alonso Vélez, Programa Semillas - Colombia MUNDO MAPUCHE . .255 Armando Marileo Lefio, NGENPIN/ Expuesto por Jaime Soto Navarro, FUNDECAM - Chile MANEJO Y CONSERVACION DE BIODIVERSIDAD CULTIVADA POR COMUNIDADES . .277 Severo Villarroel Zenzano, CENDA - Bolivia LA BIODIVERSIDAD DE LOS TUBERCULOS ANDINOS: . .295 IMPORTANCIA EN LA VIDA DE LAS FAMILIAS DE UNA COMUNIDAD ALTOANDINA DE COCHABAMBA Tito Villarroel, David Salazar, Raúl Delgado, PROMETAS - Bolivia CONSERVACION TRADICIONAL DE SEMILLAS . .309 Pilar Orrego Bejarano, CEAR - Perú LA FIESTA DEL ROSARIO Y LA MARA T’AQA O AÑO NUEVO AYMARA EN LA MARKA . .315 JESUS DE MACHAQA Esteban Ticona Alejo, Universidad de la Cordillera - Bolivia LOS PROGRAMAS INTEGRALES COMUNITARIOS PARA LA AUTOGESTION .321 Y EL DESARROLLO SUSTENTABLE (PICADS) Gilberto Lisperguer, AGRUCO - Bolivia TRABAJO DE GRUPOS . .329 REVALORIZACION DE TECNOLOGIAS CAMPESINAS PARA EL DESARROLLO SOSTENIBLE . .331 Jaime Delgadillo TECNOLOGÍAS REVALORIZADAS POR LOS PARTICIPANTES DEL PRIMER SEMINARIO . .345 TALLER SOBRE COSMOVISIÓN INDÍGENA Y BIODIVERSIDAD PROPUESTA DE ACCION PARA EL INTERCAMBIO DE EXPERIENCIAS385 ANEXOS . .397 ANEXO 1. PROGRAMA GENERAL . .399 ANEXO 2. LISTA DE PARTICIPANTES . .403 ANEXO 3. MIEMBROS DEL COMPAS . .406 – 6 – COMPAS: APOYANDO EL DESARROLLO ENDOGENO Bertus Haverkort Coordinador COMPAS Mundial Holanda La red COMPAS para comparar y apoyar el desarrollo endógeno comenzó en 1995, cuando las ONGs y las universidades en la India, Sri Lanka, Ghana, los Países Bajos, Noruega, México, Bolivia y Perú acordaron mirar, con ojos nuevos, a las comunidades agrícolas con las que trabajaban. Estaban preocupadas sobre la cualidad de las actividades de desarrollo que estaban apoyando. Las organizaciones de desarrollo que se hicieron compañeros en el programa COMPAS habían atravesado una variedad de experiencias. En los estadíos tempranos, muchas habían estado comprometidas en esfuerzos para incrementar la producción agrícola a través de la aplicación de fertilizantes, semillas híbridas y mecanización en monocultivos. La mayoría de ellas se dieron cuenta de las limitaciones de este acercamiento en las áreas agrícolas abastecidas por lluvias en las que trabajaban y, subsecuentemente, habían adquirido experiencias en agricultura utilizando niveles inferiores de insumos externos que hacían un mejor uso de los recursos localmente disponibles. Estas ONGs se involucraron en actividades como agroforestería, cosecha de agua y de suelo, uso de pesticidas botánicos, fertilizantes orgánicos, cosechas múltiples y el mejoramiento de las semillas locales. En estos esfuerzos se dieron cuenta que en la mayoría de los casos, las mismas comunidades granjeras tienen una gran cantidad de información sobre el medio físico y biológico en el que viven. Los campesinos conocen su propia tierra, sus propias condiciones climáticas, han aprendido a manejar sus recursos de agua y han observado los efectos de las hierbas locales en la salud de los animales y cuando se las usa como pesticidas botánicos. Por ello, muchas de las tecnologías desarrolladas se basaron principalmente en el conocimiento local. – 7 – Pero los compañeros también aprendieron que las comunidades rurales tienen sus propios procesos para poner a prueba prácticas nuevas y que, en sociedades aparentemente tradicionales, los campesinos están continuamente adaptando sus prácticas a la luz de sus experiencias. Esta visión llevó a muchas experiencias con el Desarrollo Participativo de Tecnología (DPT), un acercamiento en el que los campesinos y las agencias externas cooperan para desarrollar nuevas técnicas agrícolas y donde la capacidad experimental local determina la elección de temas para experimentar, así como los criterios para el éxito o el fracaso. El resultado de actividades de DPT proporciona, por lo general, mejores visiones para entender las posibilidades y las limitaciones de nuevas técnicas, así como una capacidad mejorada entre campesinos y gente externa para desarrollar tecnologías apropiadas a las
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