La Nueva Novela Testimonial Latinoamericana
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City University of New York (CUNY) CUNY Academic Works All Dissertations, Theses, and Capstone Projects Dissertations, Theses, and Capstone Projects 9-2016 Testimonios (re)creados: La nueva novela testimonial latinoamericana Reynaldo Martinez The Graduate Center, City University of New York How does access to this work benefit ou?y Let us know! More information about this work at: https://academicworks.cuny.edu/gc_etds/1498 Discover additional works at: https://academicworks.cuny.edu This work is made publicly available by the City University of New York (CUNY). Contact: [email protected] TESTIMONIOS (RE)CREADOS: LA NUEVA NOVELA TESTIMONIAL LATINOAMERICANA by REYNALDO MARTINEZ A dissertation submitted to the Graduate Faculty in Hispanic and Luso-Brazilian Literatures and Languages in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy, The City University of New York 2016 © 2016 REYNALDO MARTINEZ All Rights Reserved ii Testimonios (re)creados: la nueva novela testimonial latinoamericana by Reynaldo Martínez This manuscript has been read and accepted for the Graduate Faculty in Hispanic and Luso- Brazilian Literatures and Languages in satisfaction of the dissertation requirement for the degree of Doctor of Philosophy. ————————— —————————————————— Date Professor Oswaldo Zavala Chair of Examining Committee ————————— —————————————————— Date Professor José del Valle Executive Officer Supervisory Committee: Professor Oswaldo Zavala Professor Magdalena Perkowska Professor José del Valle THE CITY UNIVERSITY OF NEW YORK iii ABSTRACT Testimonios (re)creados: la nueva novela testimonial latinoamericana by REYNALDO MARTINEZ Advisor: Professor Oswaldo Zavala In the last twenty years, the writing of testimonial literature in Latin America has gradually declined due in part, because civil war struggles in Central and South America have ceased and the misrepresentation of facts in testimonial narratives have discouraged readers and critics from studying testimonial literature with the same enthusiasm as previously done. Another contributing factor is the question of authorship of these narratives because of problematic issues in identifying whether or not the informant or the transcriber authored the work. Furthermore, scholars realize that at times the transcriber interrelate fact and fiction to the extent of creating a reciprocal effect on each other. Critics argue that the intent of testimonial literature is to give a voice to the voiceless and to denounce the injustices committed against marginalized societies in Latin American countries and not to create literary fiction. In this study, I argue that in the midst of all the skepticism and controversy surrounding the genre, many contemporary Latin American writers use fiction to rewrite testimonial novels. This investigation demonstrates how fiction is put into use to rewrite and reconfigure testimonial iv narratives in Latin America into a new genre that termed “la nueva novela testimonial” or “the new testimonial novel.” The purpose of this new literary form is to eliminate conflicts created by the traditional testimonial literary genre. I demonstrate that “la nueva novela testimonial” can be defined through five important characteristics: first, that the survival of testimonial literature is crucial. Second, fiction diminishes the role of politics. Third, fiction revalues the concept of solidarity where readers are more compelled to empathize and show solidarity with the characters and more willing to effect change in society. Fourth, the fictional narrative voice becomes more personalized. Fifth, “la nueva novela testimonial” is in constant evolution. This project discusses the future of fictional testimonial narratives that are examples of “la nueva novela testimonial” and how fiction will pave the way for this new modality to progress with the hopes of giving the genre a more positive stance in the literary field. Each of these aforementioned points is thoroughly studied in relation to a select group of novels including: Amuleto (1999) by Roberto Bolaño, El testigo (2004) by Juan Villoro, Insensatez (2004) by Horacio Castellanos Moya, Fiesta en la Madriguera (2010) by Juan Pablo Villalobos, y El ruido de las cosas al caer (2012) by Juan Gabriel Vásquez, and Los sordos (2012) by Rodrigo Rey Rosa. Collectively, they articulate the five characteristics that define “la nueva novela testimonial.” Thus, I contend in this study that this mode of writing testimonial literature has shifted to an inclusive rather than an exclusive form of representation where not only are the subalterns or marginalized people in Latin America the victims of social anxieties but also society as a whole. v Agradecimientos Agradezco sinceramente a mi director de tesis, Profesor Oswaldo Zavala, por aceptarme a realizar esta tesis doctoral bajo su dirección. Sus conocimientos y su paciencia han sido fundamentales para mi formación como estudiante e investigador. Su entusiasmo y dedicación fueron de gran motivación para yo seguir luchando y mantenerme constante en la escritura de esta tesis. No existen palabras para describir cuan privilegiado me siento de haber trabajado con tan ilustre académico. También quiero agradecer a la Profesora Magdalena Perkowska por ser parte fundamental de este comité de tesis. Su apoyo y confianza para guiar mis ideas han sido de gran apoyo académico. Sobre todo, mi más sincero agradecimiento al Profesor José del Valle por formar parte de este comité y por brindarme su apoyo incondicional a lo largo de mi carrera académica en este programa doctoral. Fue un privilegio tenerlo como profesor y también como miembro de este comité. vi Índice Testimonios (re)creados: la nueva novela testimonial latinoamericana Introducción 1 Capítulo 1: El testimonio tradicional y la nueva novela testimonial 11 1.1 El testimonio tradicional en su contexto histórico 1.2 La novela-testimonio y la nueva novela testimonial 1.3 Testimonio tradicional: lo político y sus implicaciones 1.4 Un corpus de la nueva novela testimonial 1.5 Hacia una nueva modalidad testimonial Capítulo 2: Épocas de transición en Amuleto de Roberto Bolaño y El testigo de Juan Villoro 69 2. Amuleto de Roberto Bolaño y El testigo de Juan Villoro en su contexto histórico 2.1 La ficción como forma de escenificar la acción de testimoniar en Amuleto 2.2 El monólogo interior de Auxilio 2.3 Auxilio, las alucinaciones y la recuperación de la memoria 2.4 El concepto de amistad según Derrida en Amuleto 2.5 Símbolos y sueños reconstruyen la historia 2.6 El testigo de Juan Villoro y la restauración de una nación en crisis 2.7 Los Cominos y sus implicaciones 2.8 El concepto de regreso 2.9 La idea de extrañamiento 2.10 Reflejos y espectros del pasado vii 2.11 Ramón López Velarde: implicaciones políticas y literarias 2.12 Implicaciones políticas 2.13 Dos polos opuestos: testigo e historia 2.14 Auxilio y Julio: testigos de su experiencia Capítulo 3: La noción de solidaridad en la nueva novela testimonial: Insensatez de Horacio Castellanos Moya y Los sordos de Rodrigo Rey Rosa 125 3. Centroamérica y la literatura testimonial: una nueva visión 3.1 Insensatez en su contexto histórico 3.2 La reconfiguración de la noción de solidaridad en el narrador 3.3 La reconfiguración literaria de solidaridad 3.4 La apropiación y reapropiación de los testimonios del REMHI en Insensatez 3.5 Revisitando la historia y los procesos de paz en Centroamérica 3.6 La imagen de Guatemala en Los sordos 3.7 Los sordos: una articulación irónica de solidaridad 3.8 La ficción subvierte y reconfigura el tema del secuestro 3.9 El género policial: Cayetano como detective 3.10 Banqueros y guardaespaldas como estructura social 3.11 Revalorización de la historia de Centroamérica Capítulo 4: Las narconovelas y el testimonio: Fiesta en la Madriguera de Juan Pablo Villalobos y El ruido de las cosas al caer de Juan Gabriel Vásquez 176 4. Las narconovelas y narconarrativas en América Latina 4.1 Fiesta en la madriguera de Juan Pablo Villalobos: La narcocultura en México 4.2 El mundo narco desde la visión de Tochtli viii 4.3 Tochtli, Yolcaut y los discursos de masculinidad 4.4 Quecholli y los mudos: símbolos del silencio y la mujer en la narcocultura 4.5 Violencia, crimen y poder 4.6 Las influencias políticas y el góber 4.7 Tochtli como testigo y la recreación de su historia 4.8 El ruido de las cosas al caer de Juan Gabriel Vásquez: Colombia al margen del terror 4.9 Dos tendencias esenciales para entender El ruido de las cosas al caer 4.10 La memoria como instrumento para testimoniar 4.11 Ricardo Laverde: el centro de la investigación 4.12 Antonio y Maya recrean la historia de Ricardo 4.13 La violencia: la norma de la cotidianidad 4.14 El temor como un arma de sujeción 4.15 Narconarrativas: una nueva perspectiva literaria Conclusión 234 Bibliografía 246 ix Testimonios (re)creados: la nueva novela testimonial latinoamericana Introducción La ficción representa el mundo de las posibilidades y en donde lo imposible se hace posible. La ficción traspasa los estatutos literarios y revela una manera distinta de acceder a la realidad mediante un discurso representativo de la misma. En el género testimonial de América Latina se entrecruzan la ficción y la realidad. Pero cuando el lector no puede distinguir entre una y la otra se crea un conflicto de veracidad y la escenificación de la otra historia queda puesta en entredicho, creando así conflictos acerca del concepto de la “verdad” dentro de una narrativa testimonial. No es difícil aceptar que en una novela de ficción el contenido sea irreal. Lo cierto es que la ficción en torno a su representación de la realidad es una forma efectiva de representación. Los hechos reales son relacionados con la ficción para comunicar al lector un simulacro de la realidad tal como la interpreta el autor con base en los dictados de los medios de comunicación o los grupos políticos. Con esto no se busca quitar mérito a los eventos históricos, sino que más bien se busca una manera eficaz de ilustrar la historia.