La Patria De Nebrija
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JOSÉ BELLIDO LA PATRIA DE NEBRIJA (NOTICIA HISTÓRICA) MADRID i 945 LA PATRIA DE NEBRIJA JOSE BELLIDO LA PATRIA DE NEBRIJA (NOTICIA HISTÓRICA) MADRID 194 5 «"W .— Jftivadenoyr¿t> (S. Α.)—Pü.seo de Onéeimo Redondo, 28.—Al^di-jd, INDICE Págs. I.—Fundación de Lebrija 5 II.—Término municipal 9 III.—Organización político-administrativa 15 IV.—Adquisición por Lebrija de su propio señorío, jurisdicción y vasallaje 21 V.—Bienes de Propios 25 VI.—Reconquista de Lebrija 33 VIL—Primeros pobladores 37 VIII.—El Castillo 41 IX.—Participación de Lebrija en la reconquista de Granada 47 X.—Iglesia Parroquial 53 XI.—Iglesia de Nuestra .Señora del Castillo 73 XIÍ.—Enmita de San Benito 77 XIII.—Iglesia y Convento de Padres Franciscanos 81 XIV.—Iglesia de Santa María de Jesús 87 XV.—Iglesia de San Sebastián y Convento de Monjas Concepcio- nistas 91 XVI.—Iglesia de Nuestra Señora de la Aurora 97 XVII.—La Hermandad de la Santa Caridad, Piedad y Misericordia, Hospitales unidos 103 XVIII.—La muy antigua, ilustre y real Hermandad de los Santos 107 XIX.—Hermandad del Santísimo Sacramento 113 XX.—Elio Antonio de Nebrija 117 XXI.—Juan Díaz de ¡Solís 131 XXII.—López de Recalde 137 XXIII.—La familia Portales y otros conquistadores y colonizadores de América ·· 141 XXIV.—-Otros sabios, capitanes y santos 145 XXV.- Calles y plazas de Lebrija 149 I FUNDACIÓN DE LEBRIJA Desde Silio Itálico, que al contar los pueblos que siguieron a Aníbal en la segunda guerra púnica citó también a Nebrissa, "la que rinde especial culto a Baco, allí donde tienen su morada los ligeros Sátiros y las Ménadas, que celebran de noche los miste rios de aquel dios, cubierta la cabeza con una piel de ciervo", son muchos los autores que atribuyen su fundación a Dionisio Baco. A cantar este origen mitológico dedicó Elio Antonio una de sus más celebradas composiciones, la que, ¡por considerarla inte resante a nuestro objeto, damos vertida en prosa castellana : "Hay un lugar de Hesperia por donde, ceñido de cañaverales, el Betis inunda y se enseñorea de los campos que caen a la izquierda. Los antiguos, por la laguna que acostumbra formar el río, dieron el nombre de esteros a la que nuestro siglo llama la Albina. Este sitio encierra varias especies y fetos de aves marítimas y fluvia les, fomentando sus huevos al tiempo de empollarlos. No lejos de aquí se ve habitada Lebrija, con su envejecida muralla, cuya ciu dad levantó Baco cerca de la ribera del Océano. Cuentan, pues, que el hijo· de Sémele, luego que hubo conquistado los países del Ganges, acometió a los belicosos pueblos de Hesperia, y habien do dejado ir a su compañero—de quien Lusitania toma su nom bre—, dirigió su marcha a las orillas de Calpe. Y al atravesar en su carro los inhabitables y agoreros lugares de la marisma, por donde iba siguiendo uno de sus tigres, desfallece a causa de la sed, sucediendo lo mismo al encorvado Sueno, montado en un pe rezoso asno, y también a los manchados linces, a las Bacantes y 5 los Sátiros. Llegaban a una cueva sombría—que los naturales del país llaman el Fontanal, donde ahora está San Benito—, cuando al murmurio del agua el tigre fué el primero que por la actitud de sus orejas aplica el oído, y meneando la cola va delante a en señar el camino. La transida muchedumbre arrójase a las refri gerantes aguas y sagradas fuentes entre aquella almena y sombro sa espesura de árboles; y luego que hubo saciado su sed todo el ejército, cuentan que el padre Baco quedó prendado de aquel pa raje; y habiendo tenido una junta, dijo a los Sátiros y Sacerdo tisas de su culto, a quienes había convocado al efecto, mientras el resto de la multitud guardaba silencio: "Escuchad, ¡oh compa ñeros!, y llenos de júbilo prestad vuestras atenciones. Esta coli na me será consagrada por motivos de piedad. Ni la misma Nasa, ni el Citerón, proporcionado para los sacrificios, me serán tan agradables como este campo, con el renombre de la piel de cier vo, ni aun lo será el que más alarde haga de sus vinos, de sus olivas y de las mieses y panales de la rubia Ceres. Ea, pues Sátiros, instad por las nocturnas fiestas; y vosotras, Bacantes, celebrad el presente día. Ya el sol de Tarteso descendía para sepultarse en las ondas y desataba ¡los cansados caballos en la curva playa. Aco meten con los Tirsos; con los aullidos resuenan los campos, y todos, ¡oh Baco!, te aclaman y celebran tus misterios. Insomnes las Ba cantes, pasan la noche en las orgías, hasta que al nacimiento del día se ve obligado a ocultarse el lucero de la mañana. Hay allí cerca un montecillo que se eleva suavemente por la parte del me diodía y presenta un costado resbaladizo por los demás puntos. Aquí el padre Baco echó los cimientos a las murallas prometidas y dio a esta ciudad el nombre de Lebrija, bajo los auspicios de la piel de cierva. Siendo muy poderosa en los tiempos del Rey Don Rodrigo, vióse arruinada por los furiosos africanos, y ahora reflorece de nuevo. Aquí está mi casa, aquí mi patria, aquí me engendraron unos padres honrados y de igual condición en la cla se media de la sociedad. Mi padre, pues, se llama Juan, y Catali na mi madre; esto es todo cuanto debo a la patria; pero ella me debe a mí mucho más, porque si me ha dado este honor de una vida perecedera, ella será eterna por mis estudios." Rodrigo Caro encuentra en ciertos autores griegos identifica do a Dionisio Baco con Noé, según lo cual, dice, no sólo es Le- brija uno de los pueblos más antiguos de España, sino que pue de competir con los primeros del mundo. 6 Parece probable que en tiempos de Silio Itálico se diese a Le brija este origen mitológico, fundado en algún hecho real desfi gurado a través de los siglos—en la existencia de algún célebre guerrero que en prehistóricos tiempos pusiera los cimientos de Nebrissa, unido a la analogía de este nombre con la palabra grie ga nebris, piel de ciervo que se usaba en los sacrificios de Baco—, o tal vez porque, como afirma Rodrigo Caro, esta deidad mito lógica tuvo en Nebrissa un suntuoso templo con el nombre de Licae o Hortano, bien por tomar este nombre de las huertas que lo rodeaban, o porque persuadían cosas buenas y honestas, como la diosa Horta, que tuvo un templo en Roma. Restos de aquel templo debieron ser los trozos de columnas de jaspe y un capi tel que se dice fueron encontrados junto a la fuente llamada de Baco a mediados del siglo XVIII, con los cuales seguramente que la Arqueología moderna hubiera descorrido algo el velo de ti nieblas que oculta el verdadero origen de Lebrija. De las citas de Estrabón, Plinio y otros autores antiguos y modernos se deduce que Lebrija fué una ciudad tartesia, a ori llas del Lago Ligustino, y la decimotercia colonia de los romanos en España, durante cuya dominación tuvo gran importancia. Cuál fuese el nombre primitivo de esta población es punto aún no aclarado, pues mientras hay autores que suponen fué Nebrissa, derivándolo de nebris, otros creen se llamó Nabrissa, como dicen muchas de las monedas encontradas, con todas sus letras o con las dos primeras solamente, y que luego se cambió en Nebrissa por corrupción o para poder derivarlo de nebris y atribuirle un origen fabuloso. Cuando Julio César, después de la batalla de Munda, pasó por Lebrija, tomó ésta el sobrenombre de Veneria por adularle, pues se creía descendiente de la diosa Venus. Sin embargo, Don Antonio de Moya, en su obra Rasgo Heroyco, impresa en MJadrid el año 1756, al reseñar las armas de Lebrija, afirma que Veneria tiene el mis ino origen que Nebrissa. Dice : "Entre las Ensenadas del Betis, dice Plinio, ilustrado por Huerta, que está situada la Villa de Nebrija, que oy llaman algunos Lebrija, a la que dicho Autor nombra Ciu dad, y le da el título de Colonia; afiñmando también en el lib. S, cap. I de su Historia Natural, que se llamó Veneria, que para mi es lo mismo que Nebrija, porque una y otra voz proceden de to abun dante que fué aquel terreno en la cría de Venados. El nombre de Veneria esto quiere decir. El de Nebrija se deriva de Nebris, Ne- 7 bros, que se interpreta la piel de Ciervo, o el Venadülo pequeño. Acredita esto, no sólo lo que dice Alciato, tratando del Dios Pan en su Emblema 96, Plinio en el lugar citado y lo que da de si el Idioma Latino, sino es la memoria, que mantiene por Blasones di cha Villa en su Escudo de Armas, que son dos Venados afrontados. Quando conforma lo escrito con lo pintado, y lo pintado concuer da con lo escrito, no hay que acudir a otra prueba, la que basta tiene el título de Nebrija para saber que se deriva de Nebris, Ne bros, y Veneria de Venados; y siendo el terreno donde fundaron esta Población mui aparente, y querencioso para ellos, está dicho el motivo de obstentarlos por Empressa dicha Villa..." 8 II TERMINO MUNICIPAL Según la medida que para la valuación del Señorío hizo Mar tín López Rubio el año de 1695, el término de Lebrija tenía una extensión de quinientos veinte y cinco millones trescientas treinta y un mil cuarenta y dos varas cuadradas, comprendiéndose en ella el asiento de la población y las Reyertas de Espera, Trebujena y Las Cabezas de San Juan.