El Revés De La Nación
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Los Muiscas En Los Textos Escolares. Su Enseñanza En El Grado Sexto
LOS MUISCAS EN LOS TEXTOS ESCOLARES. SU ENSEÑANZA EN EL GRADO SEXTO LUZ ÁNGELA ALONSO MALAVER UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS MAESTRÍA EN EDUCACIÓN FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN BOGOTÁ - OCTUBRE DE 2018 LOS MUISCAS EN LOS TEXTOS ESCOLARES. SU ENSEÑANZA EN EL GRADO SEXTO LUZ ÁNGELA ALONSO MALAVER Trabajo de grado para obtener el título de magíster en Educación Asesor: CARLOS JILMAR DÍAZ SOLER UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS MAESTRÍA EN EDUCACIÓN FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN BOGOTÁ - OCTUBRE DE 2018 AGRADECIMIENTOS Mis más sinceros agradecimientos a los maestros de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas, quienes desde su labor me aportaron herramientas valiosas en mi crecimiento personal e intelectual durante el desarrollo de la maestría de Educación. En especial a mi asesor, el doctor Carlos Jilmar Díaz Soler, por su paciencia, dedicación y colaboración en la realización del presente trabajo de grado. A mi familia, por su apoyo y comprensión, pero principalmente a mi madre, doña María Delfina y a mi esposo Luis Ángel, que con su amor me han dado la fuerza necesaria para crecer en mi carrera. A Dios por ser un padre amoroso, un compañero fiel y un amigo incondicional. CONTENIDO Pág. INTRODUCCIÓN 1 JUSTIFICACIÓN 5 OBJETIVOS 8 OBJETIVO GENERAL 8 OBJETIVOS ESPECÍFICOS 8 METODOLOGÍA 9 ANTECEDENTES 12 Sobre los Muiscas, sobre los manuales y sobre la enseñanza de los Muiscas en el currículo colombiano Capítulo 1. LOS PUEBLOS ORIGINARIOS. EL CASO DE LOS MUISCAS 18 1.1. Los pueblos originarios a la llegada de los europeos. Su situación 18 1.2. -
Gold and Power in Ancient Costa Rica, Panama, and Colombia
This is an extract from: Gold and Power in Ancient Costa Rica, Panama, and Colombia Jeffrey Quilter and John W. Hoopes, Editors published by Dumbarton Oaks Research Library and Collection Washington, D.C. © 2003 Dumbarton Oaks Trustees for Harvard University Washington, D.C. Printed in the United States of America www.doaks.org/etexts.html The Political Economy of Pre-Colombian Goldwork: Four Examples from Northern South America Carl Henrik Langebaek Universidad de los Andes Introduction: The Problem ome twenty years ago, Alicia Dussán de Reichel (1979: 41) complained that studies that “set out to place the prehistoric metallurgy of Colombia within a wider context Sof cultural development” were not very numerous. Despite a great deal of research on Pre-Columbian goldwork since, the same observation remains true today. One source of frustration comes from the fact that most archaeologists focus on the study of metallurgy as a goal in itself. Although researchers have produced detailed descriptions about the techno- logical characteristics of Pre-Columbian goldwork (Scott 1981), timelines, definitions of “styles” and “traditions,” as well as correlations among styles across Colombia, Lower Central America, and Ecuador (Bray 1981; 1992a; 1997; Plazas and Falchetti 1983), and identifica- tions of plant and animal species represented in ornaments (Legast 1987), they have rarely placed goldwork within a social context (Looper 1996) or incorporated it in models related to social change. Whatever improvement in the research on Pre-Columbian metal objects there has been, further progress will be limited if it is not aimed at understanding the way societies function and change (Lechtman 1984). -
0Traveler Itinerary
colombia 2019 | april 15-25, 2019 Mon., Apr. 15 COLORADO SPRINGS – BOGOTÁ Arrive at El Dorado International Airport (BOG), flights not included in price Individual private transport to hotel – instructions TBA W Bogotá (5-Star) Avenida Carrera 9 #115 – 30, Bogotá | +57 1 7467111 www.marriott.com/hotels/travel/bogwh-w-bogota AWAY Spa: +57 1 7467111, ext. 3410, appointments required Tue., Apr. 16 BOGOTÁ Breakfast provided by hotel Transport by van or bus Excursion Guatavita lagoon (Laguna del Cacique Guatavita) www.colparques.net/LGUATAVITA This famous lagoon was the site of sacred, pre-Columbian cultural rituals which inspired the legend of El Dorado. - Suggested lunch TBA - Salt Cathedral of Zipaquirá (Catedral de Sal de Zipaquirá) www.catedraldesal.gov.co Described as a "Jewel of Modern Architecture", the cathedral tunnels 220 yards underground, with icons and ornaments hand carved into the rock walls of the old salt mine. Transport by van or bus Welcome Dinner Club Colombia www.restauranteclubcolombia.com.co Share in the flavors of Colombia under the ceibas, magnolia, and willows that surround a beautifully restored historic home. Updated 11/23/2018 Subject to change. Wed., Apr. 17 BOGOTÁ, Music Festival Breakfast provided by hotel Transport by van or bus Excursion 8:00 AM Gold Museum (Museo del Oro) www.banrepcultural.org/bogota/museo-del-oro The Gold Museum of the Bank of the Republic has as its mission to preserve, investigate, catalog and publicize its archaeological collections of gold, ceramic, lithic and other materials, as a cultural heritage of current and future generations of Colombians. Sanctuary of Monserrate (Santuario de Monserrate) www.santuariomonserrate.org Built brick by brick by pilgrims in the 1650’s, the sanctuary can be seen atop the eastern hills from almost anywhere is the city. -
Hydraulic Chiefdoms in the Eastern Andean Highlands of Colombia
heritage Article Hydraulic Chiefdoms in the Eastern Andean Highlands of Colombia Michael P. Smyth The Foundation for Americas Research Inc., Winter Springs, FL 32719-5553, USA; [email protected] or [email protected] Received: 16 May 2018; Accepted: 9 July 2018; Published: 11 July 2018 Abstract: The natural and cultural heritage of the Valley of Leiva in the Eastern Colombian Andes is closely tied to the Colonial town of Villa de Leyva. The popular tourist destination with rapid economic development and agricultural expansion contrasts sharply with an environment of limited water resources and landscape erosion. The recent discovery of Prehispanic hydraulic systems underscore ancient responses to water shortages conditioned by climate change. In an environment where effective rainfall and erosion are problematic, irrigation was vital to human settlement in this semi-arid highland valley. A chiefly elite responded to unpredictable precipitation by engineering a hydraulic landscape sanctioned by religious cosmology and the monolithic observatory at El Infiernito, the Stonehenge of Colombia. Early Colonial water works, however, transformed Villa de Leyva into a wheat breadbasket, though climatic downturns and poor management strategies contributed to an early 17th century crash in wheat production. Today, housing construction, intensive agriculture, and environmental instability combine to recreate conditions for acute water shortages. The heritage of a relatively dry valley with a long history of hydraulic chiefdoms, of which modern planners seem unaware, raises concerns for conservation and vulnerability to climate extremes and the need for understanding the prehistoric context and the magnitude of water availability today. This paper examines human ecodynamic factors related to the legacy of Muisca chiefdoms in the Leiva Valley and relevant issues of heritage in an Andean region undergoing rapid socio-economic change. -
La Universidad
Bioética en la Universidad Página inicial: 473 - Página final: 495 TIPO DE ARTÍCULO: de investigación COLONIZACIÓN DE LA NATURALEZA: UNA APROXIMACIÓN DESDE EL EXTRACTIVISMO EN COLOMBIA. COLONIZATION OF NATURE: AN APPROACH FROM EXTRACTIVISM IN COLOMBIA. Recibido: enero de 2012 – Revisado: junio de 2012 – Aceptado: 30 de noviembre de 2012 Por: Luis Alfredo Bohórquez Caldera.1 RESUMEN: Este artículo de investigación pretende brindar elementos de análisis sobre el complejo tema de la colonización de la naturaleza. En él se hace una argumentación descriptiva basada hallazgos teóricos sobre las relaciones entre el extractivismo, una práctica propia del dispositivo colonial, y lo que aquí denominamos colonización de la naturaleza. El artículo presenta inicialmente un balance del impacto en la configuración de la visión-apropiación ancestral del territorio y su contenido cultural, a raíz de la imposición de una nueva semántica, en referencia al dispositivo de poder colonial. Luego, se analiza la relación del extractivismo con el proceso de colonización de la naturaleza, para finalmente esbozar una reflexión breve vinculando contextos y problemas contemporáneos. PALABRAS CLAVES: Naturaleza, Mítica, Pensamiento ancestral, Extractivismo, Colonialidad. ABSTRACT: This research paper aims at providing some elements of analysis on the complex issue of the colonization of nature. In it a descriptive argument is carried out based on theoretical findings on the relationships between extractivism, which is a proper practice of the colonial device, and what is here called colonization of nature. The article initially presents an assessment of the impact on the configuration of the ancestral vision and appropriation of the territory and its cultural contents, as a result of the imposition of a new semantics, in reference to the device of the colonial powers. -
Conquista-Dores E Coronistas: As Primeiras Narrativas Sobre O Novo Reino De Granada
1 UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA INSTITUTO DE CIÊNCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA CONQUISTA-DORES E CORONISTAS: AS PRIMEIRAS NARRATIVAS SOBRE O NOVO REINO DE GRANADA JUAN DAVID FIGUEROA CANCINO BRASÍLIA 2016 2 JUAN DAVID FIGUEROA CANCINO CONQUISTA-DORES E CORONISTAS: AS PRIMEIRAS NARRATIVAS SOBRE O NOVO REINO DE GRANADA Tese apresentada ao Programa de Pós- graduação em História da Universidade de Brasília como requisito parcial para a obtenção do título de Doutor em História. Linha de pesquisa: História cultural, Memórias e Identidades. Orientador: Prof. Dr. Jaime de Almeida BRASÍLIA 2016 3 Às minhas avós e meus avôs, que nasceram e viveram na região dos muíscas: Maria Cecilia, Nina, Miguel Antonio e José Ignacio 4 AGRADECIMENTOS Desejo expressar minha profunda gratidão a todas as pessoas e instituições que me ajudaram de mil e uma formas a completar satisfatoriamente o doutorado: A meu orientador, o prof. Dr. Jaime de Almeida, por ter recebido com entusiasmo desde o começo a iniciativa de desenvolver minha tese sob sua orientação; pela paciência e tolerância com as mudanças do tema; pela leitura cuidadosa, os valiosos comentários e sugestões; e também porque ele e sua querida esposa Marli se esforçaram para que minha estadia no Brasil fosse o mais agradável possível, tanto no DF como em sua linda casa de Ipameri. Aos membros da banca final pelas importantes contribuições para o aprimoramento da pesquisa: os profs. Drs. Anna Herron More, Susane Rodrigues de Oliveira, José Alves de Freitas Neto e Alberto Baena Zapatero. Aos profs. Drs. Estevão Chaves de Rezende e João Paulo Garrido Pimenta pela leitura cuidadosa e as sugestões durante o exame geral de qualificação, embora as partes do trabalho que eles examinaram tenham mudado em escopo e temática. -
Propuesta De Ruta Turística Arqueológica En Tunja Y Villa De Leyva (Lineamientos De Factibilidad)
Propuesta de ruta turística arqueológica en Tunja y Villa de Leyva (Lineamientos de Factibilidad) Sergio Nicolás Quiroga Hoyos Universitaria Agustiniana Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas Programa de Hotelería y Turismo Bogotá D.C. 2020 2 Propuesta de ruta turística arqueológica en Tunja y Villa de Leyva (Lineamientos de factibilidad) Sergio Nicolás Quiroga Hoyos Director Mauricio Javier León Cárdenas Trabajo de grado para optar al título de Hotelería y Turismo Universitaria Agustiniana Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas Programa de Hotelería y Turismo Bogotá D.C. 2020 3 Dedicatoria A todos quienes se esfuerzan, creen en sí mismos, persisten y aman lo que hacen. Recuerda que tus sueños son válidos, y en tu camino jamás te serán negados, solo serás redirigido al lugar donde verdaderamente perteneces. Sergio Nicolás Quiroga Hoyos 4 Agradecimientos Agradezco a Dios por guiar y acompañar mis pasos durante este proceso que termina, y por darme el conocimiento, la habilidad y la oportunidad de lograr culminar mis estudios, a mi madre por creer en mí, darme su apoyo incondicional y motivarme a nunca dejar de buscar mi superación como ser humano y profesional. También, a mi familia quienes pusieron su confianza en mí y a todos aquellos que me han acompañado a lo largo de estos años con su apoyo, motivación y ayuda. Igualmente, doy gracias a la Universidad Agustiniana por una formación académica integral desde el comienzo, a todos los docentes que marcaron mi paso y me instruyeron a lo largo de los años fomentando el amor y la dedicación a esta maravillosa profesión. Este trabajo debe mucho a la colaboración de la docente Carolina Cárdenas quien guió la primera parte de esta investigación, al docente Alvelayis Nieto quien aportó significativamente al mismo con sus recomendaciones, y especialmente al docente Mauricio León quien, a través de su conocimiento y experiencia, me acompañó, orientó e instruyó en la realización de este proyecto de grado que culmina. -
Church of St. John the Baptist at Sutatausa: Indoctrination and Resistance
Church of St. John the Baptist at Sutatausa: Indoctrination and Resistance by Yessica Porras Honors faculty adviser: Professor Todd Olson Second reader: Lisa Trever Undergraduate Honors Thesis for the Department of History of Art University of California, Berkeley 2014 AFFIRMATION OF INDEPENDENT WORK This thesis represents my own work in accordance with University regulations. __________________________________________________________________ Porras i Table of Contents Introduction ................................................................................................................................................................. 1 Architectural Setting of the Church of Sutatausa ........................................................................................ 5 Passion of Christ ........................................................................................................................................................ 8 The Last Judgment Mural Scene ...................................................................................................................... 10 Donor Portraits ....................................................................................................................................................... 14 Cacique Portraits ............................................................................................................................................... 15 The Cacica ....................................................................................................................................................... -
Confederación Indígena Tairona -Cit
RESGUARDO ARHUACO DE LA SIERRA CONFEDERACIÓN INDIGENA TAYRONA “C.I.T.” Organización del Pueblo Arhuaco RUT 824002015-9 CONFEDERACIÓN INDÍGENA TAIRONA -CIT- PROPUESTAS PARA EL PROGRAMA DE GARANTÍAS DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE COLOMBIA PROPUESTA CONJUNTA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS IKU (ARHUACO), KÁGGABA (KOGUI), KANKUAMO, Y WIWA DE LA SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA, YUKPAS DE LA SERRANÍA DEL PERIJÁ Y ETTE ENNAKA (CHIMILA) DE LOS DEPARTAMENTOS CESAR Y MAGDALENA Valledupar, Junio de 2011. 1 RESGUARDO ARHUACO DE LA SIERRA CONFEDERACIÓN INDIGENA TAYRONA “C.I.T.” Organización del Pueblo Arhuaco RUT 824002015-9 PROPUESTAS PARA EL PROGRAMA DE GARANTÍAS DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE COLOMBIA Dirección General: CONFEDERACIÓN INDÍGENA TAIRONA -CIT- Rogelio Mejía Izquierdo - Cabildo Gobernador Coordinación General: Rubiel Zalabata Torres Miembros de los equipos de trabajo: Del Pueblo Iku (Arhuaco): Gunchi Gwey Torres (Coordinador), Samuel Villafaña Torrres (operador de enlace en campo), Luis Enrique Salcedo Zalabata (operador de enlace en campo), Faustino Torres Niño (operador de enlace en campo), David Hernán Villafaña Torres (Operador de enlace en campo), Jaime Hernández Zalabata (operador de enlace en campo), Bartolomé Torres Torres (Operador de enlace en campo), Nehemías Arroyo Torres (operador de enlace en campo), Juan Carlos Chaparro Mejía (operador de enlace en campo), Del Pueblo Kággaba (Kogui): José de Los Santos Sauna (Asesor interno), Arregocés Conchacala Zarabata (Coordinador), Yanelia -
Contemporary Muisca Indigenous Sounds in the Colombian Andes
Nymsuque: Contemporary Muisca Indigenous Sounds in the Colombian Andes Beatriz Goubert Submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Graduate School of Arts and Sciences COLUMBIA UNIVERSITY 2019 © 2019 Beatriz Goubert All rights reserved ABSTRACT Nymsuque: Contemporary Muisca Indigenous Sounds in the Colombian Andes Beatriz Goubert Muiscas figure prominently in Colombian national historical accounts as a worthy and valuable indigenous culture, comparable to the Incas and Aztecs, but without their architectural grandeur. The magnificent goldsmith’s art locates them on a transnational level as part of the legend of El Dorado. Today, though the population is small, Muiscas are committed to cultural revitalization. The 19th century project of constructing the Colombian nation split the official Muisca history in two. A radical division was established between the illustrious indigenous past exemplified through Muisca culture as an advanced, but extinct civilization, and the assimilation politics established for the indigenous survivors, who were considered degraded subjects to be incorporated into the national project as regular citizens (mestizos). More than a century later, and supported in the 1991’s multicultural Colombian Constitution, the nation-state recognized the existence of five Muisca cabildos (indigenous governments) in the Bogotá Plateau, two in the capital city and three in nearby towns. As part of their legal battle for achieving recognition and maintaining it, these Muisca communities started a process of cultural revitalization focused on language, musical traditions, and healing practices. Today’s Muiscas incorporate references from the colonial archive, archeological collections, and scholars’ interpretations of these sources into their contemporary cultural practices. -
La Leyenda Del Dorado Se Desconoce, Lo Que Significaba El ORO, MYIA Para Esta Grandiosa Civilización: Representaba La Luz Del Sol, El Conocimiento…
Diseño de un producto turístico en el marco de L A LEYENDA DEL DORADO Fundamentación MHUYSQA M ÓDULO 1 MARTHA CECILIA URREA M. ROBERTO SANTOS CURVELO 1 FUNDAMENTACIÓN MHUYSQA 1. OBJETIVOS 2. APROXIMACIÓN AL ÁREA DEL TERRITORIO MHUYSQA • Municipios del Territorio Ancestral Mhuysqa o Cundinamarca o Boyacá 3. LOS MHUYSQAS 4. SIGNIFICADO DE LA LEYENDA DE EL DORADO • Leyenda de El Dorado • Leyenda del origen del Maíz • BOTCHIQA. El Maestro civilizador 5. TERRITORIO Y MEMORIA • Conceptos básicos 6. CAMINOS DEL TERRITORIO ANCESTRAL MHUYSQA • Observación de la naturaleza • Sunas o Caminos Ceremoniales Mhuysqas • Lugares sagrados. Base para el ordenamiento del territorio • Definición de los recorridos para el Producto turístico • Números cardinales Mhuysqas 2 • Números ordinales Mhuysqas 7. MAPA DE SUNAS PARA EL DISEÑO DEL PRODUCTO TURÍSTICO • Justificación 20 Sunas • Introducción a las Sunas • SUNA 1. Sumapáz • SUNA 2. Ubaque • SUNA 3. Chingaza • SUNA 4. Comunidades Chía, Cota y Suba • SUNA 5. Facatativá • SUNA 6. Tequendama • SUNA 7. Guavio • SUNA 8. Guatavita • SUNA 9. Fúquene • SUNA 10. De la Sal • SUNA 11. Valle de Tenza • SUNA 12. Guacheneque • SUNA 13. Ramiriquí • SUNA 14. Tunja • SUNA 15. Villa de Leyva • SUNA 16. Chiquinquirá • SUNA 17. Tota • SUNA 18. Duitama • SUNA 19. Pisba • SUNA 20. Cocuy • Conceptos básicos 8. BIBLIOGRAFÍA • Bibliografía básica • Bibliografía complementaria 3 1. OBJETIVOS Comprender el territorio Mhuysqa desde un acercamiento al entorno de los lugares que hacen parte de la Leyenda de El Dorado, entendida como, la -
Una Historia Olvidada Que Hace Falta Recordar
79 UNA HISTORIA OLVIDADA QUE HACE FALTA RECORDAR Dayana Olivares Álvarez1 El siguiente artículo pretende hacer un re- RCTCGZRNKECTNCXKFCJWOCPCGPNQSWGJQ[ corrido cronológico de la época precolom- se conoce como el continente americano, bina de Colombia. Nuestro país tiene una una de las cuales es la “Teoría Inmigracio- historia y un pasado que va más allá de la nista Asiática”,2 la cual sustenta que todo declaración de la independencia y la llega- inició con las grandes migraciones, desde da de los españoles. Este pasado se divide Asia hasta Alaska, a través del estrecho de en cuatro etapas o periodos: el Paleoindio Bering y luego el ser humano llegaría a Sur (15 000 a.C. - 7000 a.C.), el Arcaico (7000 América por Panamá.3 a.C.-2000 a.C.), el Formativo (2000 a.C.-1 milenio de nuestra era), los Cacicazgos (1 Ubiquémonos en el 2013, haciendo abstrac- OKNGPQFGPWGUVTCGTCJCUVCGNUKINQ:8+ ción de que después de Cristo se han vivido 20 siglos, pero antes de él, el homínido que COLOMBIA PRECOLOMBINA JCDKVCGPNC#OÃTKECFGJQ[VKGPGCRTQZKOC- damente 150 siglos de historia. Lo que hoy se conoce como el Continente #OGTKECPQJCGZKUVKFQRQTUKGORTGKPENW- Hoy Colombia, no solo es un Estado Social so antes del 14 de octubre del año 1492 de Derecho, es un Estado multicultural que cuando Cristóbal Colón llegó a este terri- reconoce y protege a cada una de sus cul- torio con la convicción de haber llegado turas4 (así lo establece su Carta Política de a la India, pero para su dicha y la de los 1991, en los siguientes artículos: 1 - 7 - 8 - 10 españoles, habían llegado al nuevo mundo.