Vietinis A. A. Kun. Povilas Burkus
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
JD 08 sn«s>l „Šaltinio" 20 nr. turinys 1. Jo našta lengva, J. Gobis 273 7. Krikštynos Skinuliuose 277 2. Su Popiežium ar prieš Popiežių, V. R. 274 8. Reikšmingos sukaktuvės, St Daunys 279 3. Išeik (eil.) J. Aagustaitytė - Vaičiūniene 274 9. Klausimai ir atsakymai 280 4. Šventųjų metų paminklai, Stud. S. Gigčius 275 10. Įvairios žinios 281 5. Motina nebegrįžta (eil.), Stasius Būdavas 275 11. Šaltinėlis — priedas vaikams. 6. Raupsuotųjų Slėny, Juras Arnas Šaltenis 276 Sukaktis Gerb. „Šaltinio" Redakcija, Balandžio 6 d. 1933 m. suėjo du metai kai Ma- Skaitau ir neatsigrožiu „Šaltiniu". Jame daug ži rijampoleje.įsikūrė šv. Juozapo darbininkų draugija. nių, daug svarbių minčių. Jis tikrai atstovauja katali Jos centras Kaune. Veikia daugiau kaip 25 metai ir kiškąją mintį. Jį imu nuo seniai. Ypač pamilo mano turi keliolika tūkstančių kapitalo. vaikai. Jie gauna „Šaltinėlį*4 ir Marijos vaiko lapelį. Draugijos tikslas — savišalpa, švietimas. Narys Kaip jie stropiai užpildo savo lapelius! Tikrai, jaučiu kas mėnuo moka 2, 3, 4, ar 5 litus, o susirgęs gauna „Šaltinėlis" padeda auklėti vaikus. Todėl norėčiau ma po tiek pat litų į dieną pašalpos; dovanai naudojasi tyt „Šaltinėlį14 padidinta. Žinau, „Šaltinio" leidėjai daug K.V.C. skaitykla, pavasarininkų knygynu, darbo biuru. prideda prie „Šaltinio" ir negalima reikalauti, kad pa Apsidraudęs narys gyvybę, jam mirus, išmokama šei didintų priedą „Šaltinėlį". Bet aš norėčiau pasiūlyti mai 500 ar 1.000 litų. Redakcijai ir Leidėjams štai ką, — nuimkite „Šaltiniui" Marijampolėj prie šv. Juozapo darbininkų drau spalvuotus viršelius, jie nemaža kainuoja, o į jų vietą gijos priklausė 75 nariai, bet šiemet darbams žymiai leiskite padvigubintą „Šaltinėlį" vaikams. Suaugusieji sumažėjus, žymi narių dalis nesumokėjo mėnesinių dėl to neturės skriaudos, Leidėjams nepadaugės išlai mokesčių. dos, „Šaltinis" nenustos savo vertės, o mažieji skai Pajamų dr-ja turėjo per du metus 2383 lt. iš tytojai ir jų tėveliai be galo pasidžiaugs. Jei tuoj ne laidų — 2223 litus. Pašalpos ligoje 940 lt. gyvybei galėtumėt sumanymo įvykdyt, gal galėtumėt nuo pu apdraustį centrą 660 lt.; darbo biuras 376 lt.; raštinės rei sės metų. Reiškiu „Šaltiniui" pagarbą. kalai, įstatai — 150 lt.; kelionė į Kauną, už salę susirin /(. P. Popieraitis kimams ir pan. 97 lt. Kasoj liko 160 lt. Sirgo 21 na Red. pastaba Iškeliamu klausimu norėtume iš rys. Visi sušelpti. Visi patenkinti. Džiaugiasi priklau girsti nuomonę mūsų skaitytojų. Rašykite. sydami šv. Juozapo darbininkų draugijai. Jaunai drau gijai linkėtina suburti daug narių, kad galėtų daugiau gero padaryti darbo žmonėms. Įstojimo sąlygas norintieji gali sužinoti „Darbo biure14 Marijampolėj, parapijos namuose. „Šviesos" Draugijos Dotnuvoje rengiamų 3-jų mėnesių namų ruoSos kursų įstojimo sąlygos 1. Namų ruošos kuisų pradžia birželio mėn. 1 dieną 1 vai. p. p. Ž. U. Akademijos dvaro pradžios mokykloj. 2. Į kursus priimamos mergaitės mokančios lie tuviškai rašyti ir skaityti, ne jaunesnės 15 metų amžiaus 3. Kursuose bus dėstomi šie dalykai: maistas ir jo gaminimas, virimas, kepimas, konservavimas, namų tvarka, skalbimas, rankdarbiai ir audimas, higiena, daržininkys'ė, sodininkystė, bitininkystė, pienininkystė, naminių gyvulių priežiūra, paukščių ūkis, zoohigiena, pritaikomoji kooperacija, vaikų auklėjimas ir dailus elgimasis. 4. Kursantėms bendrabučio nėra. Apsigyventi galima pas apylinkės ūkininkus ir vietoje Dotnuvos dvare. 5. Piagyvenimas kainuotų apie 40—60 litų mėne siui. Turint savo maistą — butui 10 — ^5 lt. mėn. 6. Mokesnio už mokslą mokėti nereikia. 7. Baigusioms kursus ir išlaikiusioms egzaminus bus išduoti atitinkami pažymėjimai. „Šviesos" Draugijos Valdyba Pranešimas, š.m. gegužės, H d. n vai. Marijampolės Marijonų salėje įvyksta „Žiburio" Dr-jos viešas vakaras. Programoje: įžangos žodis ir links- riia 2 jų veiksmų operetė „Malūnininkas ir Kaminkrė tys". Vakaro pelnas skiriamas labdaringiems tikslams. Bilietų kaina 1 lit. ir 50 c. Jo našta lengva ,mones ka tave aistros tarytum geležinėmis replėmis spaudžia, \ įmanydami gina savo teises, savo asrte$&J^vg£iSet dažnai užmiršta, kad teisės eina iš kai nuodėmė ima tau rodytis grožio, laimės ar gar- pareigų, kad juo blogiau jie eina savo pareigas, juo oės šydu apsupta, kai tave gundo toks žmogus, už mažiau vertės turi jų teisės. Juo labiau mes nusikals kurį negailėtum nei akies nei rankos nustoti. Šis tame savo dorinėms pareigoms, juo mūsų dvasia ma Kristaus įsakymas atrodo esąs labai kietas, negailes žiau turi laisvės. Kristus dievišku griežtumu nustatė tingas, bet giliau į gyvenimą pažvelgus ir supratus, žmonėms pareigas ir įsakė šventai jas eiti. Pareigų jog žemiškoji laimė labai trapi ir nepatvari; jog mūsų yra daug, yra jų ir sunkių, bet tas sunkumas yra kartu aistringai mylimi asmenys nėra tai, kuo juos mums ir lengvumas, nes Kristaus žmonėms uždėtų pareigų aistros rodo, ir negali mūsų širdies taip patenkinti, atlikimas suteikia jiems dvasinio džiaugsmo, jų sąžinę kad ji nesiilgėtų Dievo; jog nei turtų, nei garbės, nei padaro laisvą ir drąsią. „Mano našta yra lengva", valdžios negalima su savim į kapus pasiimti, — da pasakė Kristus, o tie žodžiai reiškia, kad žmogus, rosi aišku, jog Kristaus mums uždėtos pareigos tikrai įvykdęs Dievo įsakymus, bus patenkintas savim ir ra yra lengvos: jų atlikimas palengvina mūsų sielai kęsti miai žiūrės į tą momentą, kurs jo „aš" atskirs nuo materijos (kūniškumo) slėgimą ir suteikia džiaugsmo, kūno ir pastatys prieš Teisybės Sostą. kad mumyse yra kažkas, kas yra stipresnis už šio pa Antra vertus, žmogui dorovės pareigos būna ir saulio vylius, ir kad tas neapčiuopiamas „kažkas" yra sunkios, pakeliamos tik su Dievo malonės pagalba. tikras mūsų gyvenimo pagrindas ir tikros, patvarios, Neturtingam žmogui sunku be keršto ir neapykantos laimės laiduotojas. Sąžiningai eidamas Kristaus už kentėti, kai dičturčiai jį niekina ar išnaudoja; sunku dėtas pareigas, žmogus kartais gali palikti ir be turto, atsispirti tai pagundai, kuri turtą rodo, kaipo vienin ir be linksmų draugų, ir be intimiškai artimų ir išti telį žmogaus verto gyvenimo pagrindą; sunku atsis kimų asmenų, bet užtat jo dvasia bus laisva, sąžinė pirti pagundai, kai šio pasaulio galiūnai už duonos rami; jis ramiai lauks tos valandos, kada reikės pe plutelę siūlo išsižadėti krikščioniškos dorovės dėsnių reiti į pomirtinį gyvenimą ir paduoti Aukščiausiajam ir paklusnumo Kristaus Bažnyčios mokslui, sunku ne apyskaitą iš savo žemiško gyvenimo darbų. Keno nusilenkti mamonai (pinigui), kai ji alkanam žmogui dvasia laisva, tas nėra bailus: tas savo šventų pareigų rodo aukso gabaliukus, už kuriuos galima gauti ir neišsižadės ir tada, kada šio pasaulio stiprieji grasins duonos, ir blizgučių, ir linksmybių. Sunku išlaikyti kalėjimu, tortūromis ar gyvybės atėmimu, nes tokioj skaistybę, kai žmogus yra aistros pagautas, kai myli sieloj yra, sakyčiau, toks perlas, kuris vertesnis už vi moji moteris ar vyras virsta tarytum vieninteliu gyve sas šio pasaulio vertybes. nimo tikslu. Lytinė aistra taip protą aptemdo, jog J. Gobis rodos, kad be mylimo asmens gyvenimas virsiąs vi siškai tamsia naktimi. Dar sunkiau, kai mylimasis asmuo yra morališkai sunykęs ir gundo įsimylėjusį žmogų naudotis visais gyvenimo smagumais be ato dairos į dorovės dėsnius. Kristus numatė, kad ne visi Tie, kurie apie moteris kalba visada žmonės ir ne kiekvienu gyvenimo momentu supras, gerai, jų nepažĮsta pakankamai; tie gi, ta- kad Dievo jiems uždėtoji našta yra lengva ir todėl pasakė: Jei tavoji akis piktina tave, išlupk ją\ Tie rie apie jas kalba visad blogai, — visai jų žodžiai reiškia: Neturi savo pareigos paneigti ir tada, nepažįsta. Pigault Lebrun (f 1835) 274 ŠALTINIS 20 Nr. Su Popiežium ar prieš Popiežių Unijos klausimas Katalikų Bažnyčios Galvai vi- rai yra susipažinęs su unijos darbų kliūtimis, kurias suomet rūpėdavo, bet ypač Šiuo svarbiu klausimu yra sutinka tų darbų vedėjai, Iš šių Popiežiaus žodžių, pa susirūpinęs dabartinis Popiežius Pijus XI, vadinamas sakytų vyskupui Przezdzieckiui, kiekvienas padarys išva Misijų Tėvu. Jo remiamų Misijų vaisiai — apie 6.000.000 dą, kad visi tie katalikai, nors jie balsiai įrodinėtų sa atsivertusių j katalikų tikėjimą, tai neginčijamas dabar vo katalikybę, priešindamiesi Popiežiaus, Kristaus Vie tinio mūsų Bažnyčios Vadovo nuopelnas. Į misijų sri tininko sumanytam darbui, tuo pačiu stoja prieš Popiežių. tį įeina ir unijos klausimas, kuris paskutiniais metais Tai liūdna, bet teisinga. yra ypač gyvas Vilniaus krašte. J tai Bažnyčios Galva Ryškus nusiteikimas prieš Popiežiaus kilnią uni atkreipė ypatingą savo dėmesj pirmaisiais Bažnyčios jos ir misijų mintį yra ir Vilniaus endekų pradėta valdymo metais. Netrukus Vilniuje jau buvo perėjęs kompanija dėl lenkiško parašo Aušros Vartų koply j unitus žymus pravoslavų dvasininkas Morozovas ir čioje. Tik pagalvokime. Šiuo metu, kai Katalikų Baž unijos kilniai misijai buvo susidariusios patogios sąly nyčios Galva yra susirūpinęs visų žmonių jungimu j gos. Deja. Paaiškėjus, kad šio krašto dvasinės vyres vieną Aviją su vienu Piemeniu, kaip pranašavo Kristus, nybės viršūnėms rūpi ne Popiežiaus kilnus planas vyk tai šovinizmu ir siauru nacionalizmu persisunkę Vilniaus dyti, o lenkybė platinti, visas darbas nuėjo niekais: endekai ir jų vedamos draugijos stoja prieš Popiežiaus Morozovas grjžo j pravoslaviją ir ilgiems metams mi mintį ir deda visas pastangas, kad net visų tautų gar sijos mintis buvo palaidota. Atrodė, kad ji ir neatgis. binamoji šventoji vieta būtų vien lenkams, kad visas Laimei, Katalikų Bažnyčios Galva neišsižadėjo savo kitas tautas