Warisan Mgr. Albertus Soegijapranata Sj

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Warisan Mgr. Albertus Soegijapranata Sj e d i s i enam empat th. / 6 September XII 2014 WARISAN MGR. ALBERTUS SOEGIJAPRANATA SJ Perbincangan Mgr. Soegijapranata bersama Presiden RI pertama Ir. Soekarno. Inzet : Mgr. Soegijapranata "Orang Katolik wajib Hidup, pribadi, dan apa yang dikatakan (Surat Gembala Prapaskah, 10 Mgr. Soegijapranata meninggalkan Februari 1962). Untuk dapat mencintai cinta kepada nusa, banyak nilai. Satu di antaranya yang tanah air sikap dasar yang harus menjadi “roh” pribadi dan hidupnya dibangun adalah orang Indonesia yang b a n g s a d a n dari awal proses pendidikan hingga beragama Katolik harus sungguh- negaranya. " akhir hidupnya adalah cinta akan tanah sungguh menjadi orang Katolik air. "Orang Katolik berwajib cinta Indonesia dan bukan orang Katolik di kepada nusa, bangsa dan negaranya". Indonesia. Mgr. Soegijapranata KRONIK EDISI 64/TH.XII 06 September 2014 01 ARSITEKTUR IM. TRI HESTI MULYANI. MT, IR 11-Agust-62 AKUNTANSI CLARA SUSILAWATI, SE, M.SI 12-Agust-72 BAU - PARKIR AGUNG SUTRISNO 13-Agust-81 ILMU KOMPUTER ANTONIUS YULIANTO T.P., ST, MT 13-Agust-68 CLT AGUSTIN PERTIWI 14-Agust-80 MANAJEMEN DRS RANU GUNAWAN, M.Si 14-Agust-46 PASCA WIWIEN VIERAGUSTIN MARIA 15-Agust-70 AGUSTINUS DICKY, SIP 15-Agust-77 A. EVA SOEKESI, SE., MM 16-Agust-70 ELEKTRO ANT. JUANG. SAKSONO 19-Agust-62 TECLA BRENDA CHANDRAWATI, ST., 19-Agust-68 INANG SARBONO 22-Agust-69 ALOSIUS JUARDI 24-Agust-82 HUKUM JOKO PURWOKO., SH., M.HUM 25-Agust-69 SASTRA SRI SURYANINGSIH, DRA, MA 26-Agust-51 LPT AGUS SRIYONO 29-Agust-69 SETYO ADI PUTRANTO 29-Agust-63 PERPUSTAKAAN JP. DIDIT 29-Agust-59 DRIVER YULIAWAN 30-Agust-82 mengartikulasikan perjuangan Apakah umat Katolik Indonesia dengan mengetahui atau merasa mengetahui memorable experience was when the learned from them. I learned a lot from Service Learning program, I got new panjangnya akan sikap dasar itu gagah berani turut serta dalam mengisi ke k u r a n g a n - ke k u r a n g a n d a n little children suddenly took a chair the Filipinos. Since my arrival there, my friends, new families, and precious dengan “Sebab kita adalah sungguh- kemerdekaan, yang telah diperolehnya k e s a l a h a n - k e s a l a h a n d a l a m and held it for me because I'm too heart was overwhelmed by the experiences. I learned lessons and sungguh Katolik, dari pada itu kita dengan keamanan, kesejahteraan dan pemerintahan saja, lalu grundelan dan short to reach the ceiling. We also hospitality of Filipinos. They were very values which I believe would have a adalah sebenar-benarnya patriot juga. kemakmuran, baik jasmani maupun mengejek dari luar ! Kita harus masuk conducted special programs for the warm and kind toward us despite their long-lasting impact in my life. So, for Oleh karena kita merasa patriot rohani?”. di dalamnya, ikut memberikan arah children, youths, and mothers. There condition. They kept smiling and you who are willing to take some seratus prosen, sebab itu kita pun yang benar, ikut berjoang, menjadi was also one day when I planted fighting to build a new future. chances, just overcome your fear. merasa Katolik seratus prosen pula” Supaya berguna untuk Negara dan saksi nyata tentang kebenaran, coconut and mangosteen trees Spread your wings and grab the (Sambutan Pembukaan KUKSI II di tanah air umat Katolik harus k e a d i l a n d a n c i n t a k a s i h ” together with the scouts. Last, I'm going to quote from Mahatma opportunity! Semarang tanggal 27 – 30 Desember m e n j a l a n k a n k e w a j i b a n n y a (Harsasusanta, 1988). Gandhi, "The best way to find yourself 1954). Orang Katolik yang sungguh- berpartisipasi dalam kehidupan dan I chose this program because I wanted is to lose yourself in the service of sungguh Indonesia dan orang pergumulan bangsa dan Negara Untuk mewujudkan kegunaannya to serve the community, as well as others". Through this International Indonesia yang sungguh-sungguh mengisi kemerdekaan. umat Katolik harus “hidup bersatu dan Katolik. berdamai, tambahan pula kerja “Sebagai orang Katolik kita ini seperti bersama-sama dengan segala warga Konsekuensi dari cinta akan tanah air warga negara yang lain, juga negara dan golongan, yang sungguh Embrace by Love adalah orang Katolik harus berguna mempunyai hak dan kewajiban memperhatikan kepentingan nusa dan untuk Negara dan tanah air. Dengan terhadap masyarakat luas, Negara dan bangsa”. Umat Katolik tidak boleh It's great and meaningful experience D a y C a r e C e n t e r pertanyaan retorik beliau menantang Bangsa kita. Kita juga wajib ekslusif melainkan harus bekerja sama for me to participate at 2014 ISL in Contract, Planting “... apakah Gereja Katolik dengan mendalami, menjabarkan dan dengan sesama warga negara lainnya Philippines. Philippines is one of the Mangrove, Feeding for u m a t n y a s u n g g u h - s u n g g u h memperjoangkan perwujudan membangun dan memajukan bangsa countries which is most frequently the Brgy, Sua and Nipa bermanfaat untuk Negara dan Rakyat Pancasila dasar negara kita, dengan demi kesejahteraan bersama. struck by typhoon. One of the largest Childrens, Playing and Indonesia? Apakah golongan Katolik iman yang dikaruniakan Tuhan kepada typhoon ever was in 2013 which was Telling Story to childrens Theodorus Sudimin b e n a r - b e n a r b e r g u n a u n t u k kita”. “Tidak ada gunanya kalau kita named Yolanda or most of resident at there, Distributing Kepala The Soegijapranata Institute. perkembangan Nusa dan Bangsa? hanya dari jauh dan dari luar there called it Haiyan. Typhoon goods to the elderly Yolanda has destroyed some place of Barangay (Small Village) Philippines where many resident there of San Dionisio, and International service-learning project lost their homes, families and many more. Dwiyento Aryo Pangestu livelihoods, etc. Faculty of Law and Communication “a practical way to share our humanity” It became a challenged I was placed on Panay Island in San for me to help them Brgy, Sua. Sometimes we had to postpone our trip Soegijapranata Catholic University program was organized by United the Philippines. They organized a Dionisio City, with my friends from because of different because the waves were very high. It was dangerous delegates nine students to participate Board for Christian Higher Education three-day conference and a twelve- country such as India, China and language and limited to travel with Small Boat like we do. in the International Service-Learning in Asia (UBCHEA) as a response to the day service-learning program from Philippines as the host who became facilities at there. We program in the Iloilo, Philippines. This super typhoon Haiyan that ravaged 28th June - 11th July 2014.-CLW our translator in there. Resident there had to travel about 2 The most unforgettable activities for me was feeding treated us so kind and friendly. A lot of h o u r s r o u n d t r i p and playing with children there. Because at that time activities that we did there such as everyday by Small Boat they looked so cheerful and happy though they were An Experience, A Bunch of Lessons Cleaning the Coastal, Painting the Brgy, to reach Barangay like still traumatize by Storm. When we asked why were they courage to play at the beach after all this. With I still remember the feeling when I was departing from innocent faces they simply replied because the Indonesia to the Philippine. It's kind of mixed feeling between circumstances forced us. We live at coastal area if we excitement and fear. Let's say that the experience was brand are afraid playing at the beach then no other place to new for me. But, like a saying, you'll never know if you never try. play more. So, I put aside all of my fear and just followed the flow. A lot of things and experiences I have learned from Touchdown Philippine! At first, we had three days conference this journey which is how to care to the environment in Central Philippine University in Iloilo. The conference gave us and cherish every moment that we spent with our basic guidance of disaster response and local culture which beloved one. There were knowledges that showed became our guidance during community-stay. In the fourth how to live for me. We live for 3 things, that are “Eat, day, we departed for the community-stay. I was assigned in a Pray, Love”. We need to Eat to continue Our Life , Pray place called Sagay city with teammates from Taiwan, India, and to the God, Care and Love with fellow being. Love to Philippine. It needs around an hour by boat plus two hours by embrace and make a change for Our Future, Walk bus to reach Sagay city from the university in Iloilo. toward Our goal line. Being who we are, Do what we wish. Get your Dream and contribute to the society. I had some first-time experiences in the community. I made this Thank you San Dionisio, Thank you for giving thing called 'sulirap' from coconut leaf which became roof for Clevyra Loisa Wangsajaya Memorable Time in my Life. Faculty of Law and Communication mangroves nursery. I also painted the ceiling of the houses. The 06 September 2014 KRONIK EDISI 64/TH.XII KRONIK EDISI 64/TH.XII 06 September 2014 02 03 ARSITEKTUR IM. TRI HESTI MULYANI. MT, IR 11-Agust-62 AKUNTANSI CLARA SUSILAWATI, SE, M.SI 12-Agust-72 BAU - PARKIR AGUNG SUTRISNO 13-Agust-81 ILMU KOMPUTER ANTONIUS YULIANTO T.P., ST, MT 13-Agust-68 CLT AGUSTIN PERTIWI 14-Agust-80 MANAJEMEN DRS RANU GUNAWAN, M.Si 14-Agust-46 PASCA WIWIEN VIERAGUSTIN MARIA 15-Agust-70 AGUSTINUS DICKY, SIP 15-Agust-77 A.
Recommended publications
  • LOVE of RELIGION, LOVE of NATION: Catholic Mission and the Idea of Indonesian Nationalism
    View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by Repository Universitas Sanata Dharma Laksana / Love of Religion, Love of Nation 91 LOVE OF RELIGION, LOVE OF NATION: Catholic Mission and the Idea of Indonesian Nationalism Albertus Bagus Laksana Sanata Dharma University Yogyakarta, Indonesia [email protected] Abstract The relationship between nationalism and religion is very complicated. In the context of colonialism, Christianity has surely been perceived as a foreign religion that poses a menace to native nationalism. This essay presents a different picture, taking the case of colonial Java (the Netherlands East Indies) to illustrate the complex historical relationship between Catholicism and Indonesian nationalism. Perhaps it is rather ironic that it was chiefly through their connection with the Dutch Church and their mission enterprise that the Javanese Catholic intelligentsia were made deeply aware of their own dignity as a particular people and the limitations of European colonialism. In this case, Catholic Christianity as a world religion with supranational connection and identity has been able to help the birth of an intense nationalism that was prevented from being too narrow, chauvinistic, or simply “racialist,” precisely because it is connected with its larger ecumenism or network. More specifically, this ecumenism is also founded on the idea of “catholicity,” that is, universalism, that lies at the heart of Catholic Christianity. In the post-colonial Indonesia, however, this Catholic view needs to be translated into common platforms with the views and concerns of Indonesian Muslims, who face the same new challenges as they play their role in the formation of an authentic Indonesian nationalism.
    [Show full text]
  • INDONESIAN JOURNAL on GEOSCIENCE Risk Assessment Of
    Indonesian Journal on Geoscience Vol. 7 No. 2 August 2020: 215-224 INDONESIAN JOURNAL ON GEOSCIENCE Geological Agency Ministry of Energy and Mineral Resources Journal homepage: hp://ijog.geologi.esdm.go.id ISSN 2355-9314, e-ISSN 2355-9306 Risk Assessment of Groundwater Abstraction Vulnerability Using Spatial Analysis: Case Study at Salatiga Groundwater Basin, Indonesia Thomas Triadi Putranto, Tri Winarno, and Axel Prima Agita Susanta Department of Geological Engineering, Diponegoro University Jln. Prof. H. Soedharto,S.H., Tembalang - Semarang, Indonesia 50275 Corresponding author: [email protected] Manuscript received: April, 4, 2019; revised: September, 19, 2019; approved: January, 23, 2020; available online: July, 16, 2020 Abstract - Salatiga Groundwater Basin (SGB) is located in Java Island, Indonesia. Administratively, it covers Se- marang Regency, Salatiga City, and Boyolali Regency. Industry and community use groundwater to fulfil their daily need. Increasing number of deep wells that extract groundwater will cause some environmental problems, such as lowering groundwater level and subsidence at SGB. Thus, there is a need to assess the adverse impacts of groundwater abstraction. Risk assessment of groundwater vulnerability due to abstraction is the goal of this study. The research method was taking account of weighting of geological parameters, such as response characteristics of the aquifers, characteristics of aquifer storage, aquifer thickness, piezometric depth, and distance from the shoreline to conduct the groundwater vulnerability mapping. It was then overlaid on a map of regional spatial plan to develop the map of vulnerability risk due to abstraction. The groundwater vulnerability due to abstraction is categorized in the medium level. After being overlaid by the land use map, the risk of groundwater vulnerability due to abstraction is classified into three kinds, which are low, medium, and high.
    [Show full text]
  • The Implementation of Agrarian Reform in Semarang Regency
    Journal of Strategic and Global Studies Volume 1 Number 2 July Article 3 7-30-2018 The Implementation Of Agrarian Reform In Semarang Regency Bayu Dwi Anggono Lecturer Faculty of Law Universitas Jember., [email protected] Rofi ahanisaW Lecturer at the Faculty of Law Universitas Negeri Semarang, [email protected] Follow this and additional works at: https://scholarhub.ui.ac.id/jsgs Recommended Citation Anggono, Bayu Dwi and Wahanisa, Rofi (2018) "The Implementation Of Agrarian Reform In Semarang Regency," Journal of Strategic and Global Studies: Vol. 1 : No. 2 , Article 3. DOI: 10.7454/jsgs.v1i2.1008 Available at: https://scholarhub.ui.ac.id/jsgs/vol1/iss2/3 This Article is brought to you for free and open access by the School of Strategic and Global Studies at UI Scholars Hub. It has been accepted for inclusion in Journal of Strategic and Global Studies by an authorized editor of UI Scholars Hub. Journal of Strategic and Global Studies | Volume 1, Number 2, May 2018 28 The Implementation Of Agrarian Reform In Semarang Regency Bayu Dwi Anggono1, Rofi Wahanisa2 1 Lecturer Faculty of Law Universitas Jember. Email: [email protected] 2 Student of Undip Doctoral Programme in Law; Lecturer at the Faculty of Law Universitas Negeri Semarang (UNNES). E-mail. [email protected] ABSTRACT The principle of national agrarian reform (Agrarian Reform) basically refers to the 1960 Basic Agrarian Law (UUPA), especially Articles 1 to Article 15 and Article 4 of the MPR Decree No. IX of 2001. Agrarian reform is needed to restructure the control, ownership, use and utilization of agrarian resources.
    [Show full text]
  • Peranan Pasukan Polisi Pelajar Pertempuran Dan Gereja Pugeran Dalam Revolusi Indonesia Tahun 1948 - 1949 Di Yogyakarta
    PERANAN PASUKAN POLISI PELAJAR PERTEMPURAN DAN GEREJA PUGERAN DALAM REVOLUSI INDONESIA TAHUN 1948 - 1949 DI YOGYAKARTA Drs. Djumarwan Danar Widiyanta, M.Hum Abstract Yogyakarta is one city that witnesses the struggle of the people in defending the independence of Indonesia. In the Second War of Independence, all levels of society involved such as the Pasukan Polisi Pelajar Pertempuran (P3). This troop is a Mobile Briagade (Mobbrig) under the leadership of IP II Djohan Soeparno. The headquartered of this force was in SPN Ambarukmo Yogyakarta. P3 troops also played a role in Serangan Umum 1 March 1949. They were divided into several locations including the Benteng Wetan, Kotagede, Pleret and Karangsemut. The attacks of P3 was quite tiring for the Netherlands. War of Independence II also involves the whole society. One of them was the role of Gerja Pugeran located in Pugeran Bantul. At the time of the war this church serves as a refuge, hospitals, and public kitchen. In this church there are also many soldiers who asked for protection during the day. The Church also provides food for the refugees. Key Words : Polisi Pelajar Pertempuran, Pugeran Church, Yoguakarta. Abstrak Yogyakarta merupakan salah satu satu kota yang menjadi saksi perjuangan para rakyat dalam mempertahankan kemerdekaan Indonesia. Dalam Perang Kemerdekaan II, seluruh lapisan masyarakat terlibat tidak terkecuali Pasukan Polisi Pelajar Pertempuran (P3). Pasukan ini merupakan pasukan Mobile Briagade (Mobbrig) di bawah pimpinan IP II Djohan Soeparno. Pasukan ini bermarkas di SPN Ambarukmo Yogyakarta. Pasukan P3 juga berperan dalam Serangan Umum 1 Maret 1949. Mereka dibagi dalam beberapa lokasi diantaranya yaitu Pojok Benteng Wetan, Kotagede, Pleret, dan Karangsemut.
    [Show full text]
  • Christen J. Grorud 1979-2016
    CHRISTEN J. GRORUD 1979-2016 Memories of Chris Compiled by the Southeast Asia Center in the Henry M. Jackson School of International Studies at the University of Washington Remembering Chris Grorud 1979-2016 Laurie J. Sears Introduction. I first met Chris Grorud in person when he came out to visit the... 4 Micaela Campbell Pamit dulu. From 2014 to 2015, Chris worked on a pilot project for rural... 7 Celia Lowe Appreciation. Chris was a wonderful student, incredibly dedicated to his study... 8 Allan Lumba Bread and Sasquatch. There’s a somewhat long story behind this piece of bread... 9 Cristoph Giebel Quiet confidence. I have many precious memories of Chris, but want to focus on... 11 Evi Sutrisno Grateful for a good buddy. Chris Grorud was one of my best friends both in... 12 Christina Sunardi In a nutshell. Chris, in a nutshell, was a very special person--a gift. He was... 14 Desiana Pauli Sandjaja Docendo discimus. Students come and go and they leave behind memories. Chris... 16 Joseph Bernardo Chris “Brorud.” Chris Grorud was the first person I met at UW back in 2007... 17 James Pangilinan Heartfelt welcome. Chris will be missed deeply by those whom he graced with... 20 Vince Rafael A philosopher of area studies. Chris Chris’s mother, Caryl, designed wanted to write about the Indonesian... 21 the quilt on the cover for him in 2014. She made it using textiles Chris Grorud he collected from each of the An untitled essay. At first glance, Chris’s islands he visited in Indonesia. untitled essay has a seemingly modest..
    [Show full text]
  • Bambang AK Prosiding ISBN 978
    PROSIDING SEMINAR NASIONAL DAN FOLKLOR DAN KEARIFAN LOKAL@2015 Diterbitkan bersama oleh Jurusan Sastra Indonesia-Fakultas Sastra Universitas Jember Dengan Penerbit Buku Pustaka Radja, Desember 2015 Jl. Tales II No. 1 Surabaya Telp. (Lini Penerbitan CV. Salsabila ANGGOTA IKAPI NO. Editor: Agustina Dewi S., S.S., M.Hum. Layout dan Design Sampul: Salsabila Creative Hak cipta dilindungi oleh undang-undang Seminar Nasional Folklor dan Kearifan Lokal PROSIDING SEMINAR NASIONAL FOLKLOR DAN KEARIFAN LOKAL Seminar Nasional Folklor dan Kearifan Lokal DAFTAR ISI 1. FOLKLOR INDONESIA: DUA MANFAAT YANG TERABAIKAN - Ayu Sutarto-1 2. REKONSTRUKSI/ DEKOSNTRUKSI KEARIFAN LOKAL DALAM BEBERAPA NOVEL INDONESIA - Pujiharto-9 3. RITUAL DAN SENI TRADISI USING, MEMBACA IDENTITAS SUARA-SUARA LOKAL - Novi Anoegrajekti-17 4. RAGAM BAHASA FOLKLOR NUSANTARA SEBAGAI WADAH KEARIFAN MASYARAKAT - Tri Mastoyo Jati Kesuma-37 5. SEBLANG, MANTRA DAN RITUAL DALAM KONTEKS STRUKTUR SOSIAL - Heru S.P. Saputra dan Edy Hariyadi-46 6. HATI SINDEN, DARI REKONSTRUKSI KE REFLEKSI: APRESIASI DENGAN KAJIAN HERMENEUTIK - Sri Mariati-76 7. BAHASA REGISTER DOA DALAM RITUS KARO DAN KASADA (COLLECTIVE MIND MASYARAKAT TENGGER JAWA TIMUR) - Sri Ningsih-90 8. CERITA DARI KARANGSOGA: GENETIKA, IDEOLOGI, DAN LIMINALITAS - Teguh Supriyanto dan Esti Sudi Utami-107 9. REPRESENTASI TOKOH DRAMA MANGIR KARYA PRAMUDYA ANANTA TOER - Titik Maslikatin-121 Seminar Nasional Folklor dan Kearifan Lokal 10. KEKERASAN DAN PENDERITAAN DALAM NOVEL PEREMPUAN DI TITIK NOL KARYA NAWAL EL SAADAWI DALAM PERSPEKTIF HUMANIORA - Sunarti Mustamar-134 11. LINGUISTIK LINTAS SUKU BANGSA - Sudartomo Macaryus-148 12. TOKOH KRESNA DALAM WIRACARITA MAHABHARATA SEBAGAI TOKOH IDENTIFIKASI ETIK MORAL - Asri Sundari-163 13. KONSEPSI (COLLECTIVE MIND) WONG JAWA YANG TERCERMIN DALAM PITUDUH JAWA - Sri Ningsih dan Ali Badrudin-201 14.
    [Show full text]
  • Plagiat Merupakan Tindakan Tidak Terpuji Plagiat
    PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI Peranan Mgr. Albertus Soegijapranata Dalam Diplomasi Kemerdekaan Republik Indonesia (1946-1949) Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Mencapai Syarat Kelulusan Pada Program Studi Sejarah Fakultas Sastra, Universitas Sanata Dharma Yogyakarta Disusun oleh : Magdalena Dian Pratiwi NIM :104314009 PROGRAM STUDI SEJARAH FAKULTAS SASTRA UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 2015 i PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI PERNYATAAN KEASLIAN Saya menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi yang saya tulis ini tidak memuat karya atau bagian orang lain kecuali yang telah disebutkan dalam kutipan dan daftar pustaka sebagaimana layaknya karya ilmiah. Yogyakarta 9 Maret 2015 Penyusun (Magdalena Dian Pratiwi) iv PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI Lembar Pernyataan Persetujuan Publikasi Karya Ilmiah Untuk Kepentingan Akademis Yang bertanda tangan di bawah ini, saya mahasiswa Universitas Sanata Dharma : Nama : Magdalena Dian Pratiwi Nomor Mahasiswa : 104314009 Demi pengembangan ilmu pengetahuan memberikan kepada Perpustakaan Universitas Sanata Dharma karya ilmiah saya yang berjudul “Peranan Mgr. Albertus Soegijapranata, SJ Dalam Diplomasi Kemerdekaan Republik Indonesia (1946- 1949)”. Dengan demikian saya memberikan
    [Show full text]
  • Perencanaan Reaktivasi Jalan Rel Kereta Api Koridor Magelang – Ambarawa
    JURNAL KARYA TEKNIK SIPIL, Volume 5, Nomor 2, Tahun 2016, Halaman 87 – 93 JURNAL KARYA TEKNIK SIPIL, Volume 5, Nomor 2, Tahun 2016, Halaman 87 Online di: http://ejournal-s1.undip.ac.id/index.php/jkts PERENCANAAN REAKTIVASI JALAN REL KERETA API KORIDOR MAGELANG – AMBARAWA Rizqi Nugroho, Giovanny Natasha F. P., Moga Narayudha*), Bambang Pudjianto*) Jurusan Teknik Sipil, Fakultas Teknik, Universitas Diponegoro Jl. Prof Soedarto, Tembalang, Semarang. 50239, Telp.: (024)7474770, Fax.: (024)7460060 ABSTRAK Lalu lintas jalan raya pada lintas Semarang – Magelang mengalami kenaikan arus lalu lintas yang signifikan, derajat kejenuhan jalan raya dan waktu tempuh, dan penurunan kecepatan kendaraan. Diperlukan alternatif untuk mengatasi kondisi tersebut. Sesuai dengan Rencana Induk Perkeretaapian Provinsi Jawa Tengah, untuk lintas Semarang – Magelang, jalur kereta api koridor Magelang – Ambarawa merupakan bagian dari bentuk reaktivasi jalan rel kereta api nonaktif. Studi kelayakan reaktivasi jalan kereta api lintas Semarang – Magelang tahun 2013, menunjukkan potensi penumpang kereta api sebesar 2038 pnp/hari, potensi angkutan barang sebesar 7,7 ton/hari dan didukung oleh jalan rel eksisting yang dapat direaktivasi. Berdasarkan kondisi topografi dengan kelandaian rata- o rata 20 /oo, dikembangkan 3 alternatif trase dengan pemanfaatan jalur eksisting sepanjang 21,9 km dan trase alternatif terpilih sepanjang 13,1 km. Dari hasil analisis potensi penumpang dan kondisi eksisting adalah digunakan kelas 4 untuk kelas jalan rel dengan keseluruhan perencanaan tersebut didasarkan pada ketentuan PM No. 60 tahun 2012, KM No. 52 tahun 2000, dan PD PJKA No. 10 tahun 1986. kata kunci : Lalu Lintas, Alternatif Trase, Reaktivasi, Rancangan Geometri, Rancangan Struktur ABSTRACT Highway Traffic on Semarang – Magelang track was having a significant increased of traffic flow, the degree saturation of highways and travel time, and decreased of vehicle speed.
    [Show full text]
  • Pemanfaatan Monumen Palagan Ambarawa Sebagai Sumber Belajar Dan Minat Belajar Sejarah Siswa Kelas XI SMA Islam Sudirman Ambarawa Tahun Ajaran 2012/2013
    PEMANFAATAN MONUMEN PALAGAN AMBARAWA SEBAGAI SUMBER BELAJAR DAN MINAT BELAJAR SEJARAH SISWA KELAS XI SMA ISLAM SUDIRMAN AMBARAWA TAHUN AJARAN 2012/2013 SKRIPSI Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan pada Universitas Negeri Semarang Oleh Eko Sulistiyanto NIM. 3101408106 JURUSAN PENDIDIKAN SEJARAH FAKULTAS ILMU SOSIAL UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG 2013 i PERSETUJUAN PEMBIMBING Skripsi ini telah disetujui oleh pembimbing untuk diajukan kesidang panitia ujian skripsi, pada : Hari : Tanggal : Menyetujui, Pembimbing I Pembimbing II Dr. Suwito Eko Pramono, M.Pd. Insan Fahmi Siregar, S.Ag., M.Hum. 195809201985031003 197301272006041001 Mengetahui, Ketua Jurusan Sejarah Arif Purnomo, S.Pd., S.S., M.Pd. NIP. 197301311999031002 ii PENGESAHAN KELULUSAN Skripsi ini telah dipertahankan di depan siding panitia ujian Skripsi Fakultas Ilmu Sosial, Jurusan Pendidikan Sejarah, Universitas Negeri Semarang, pada : Hari : Tanggal : Penguji, NIP. Penguji I Penguji II Dr. Suwito Eko Pramono M.Pd. Insan Fahmi Siregar S.Ag., M.Hum NIP. 195809201985031003 NIP. 197301272006041001 Mengetahui, Dekan Fakultas Ilmu Sosial Dr. Subagyo, M. Pd NIP. 19510808198003 1 003 iii PERNYATAAN Saya menyatakan bahwa yang tertulis di dalam Skripsi ini benar-benar hasil karya sendiri, bukan jiplakan dari karya orang lain, baik sebagian ataupun seluruhnya. Pendapat atau ahli yang terdapat dalam Skripsi ini dikutip atau dirujuk berdasarkan kode etik ilmiah. Semarang, Juli 2013 Eko Sulistiyanto NIM. 3101408106 iv MOTTO DAN PERSEMBAHAN Motto dan Persembahan “Tunjuk satu bintang sebagai pedoman langkahmu Dan menentukan Arah hidupmu. Lihat, dengar, rasakan apa yang terjadi disekitarmu dan ulurkan tanganmu kepada mereka yang membutuhkan. Jangan takut akan gelap karena ada cahaya terang sebagai bingkisan Tuhan untuk menuntunmu menuju jalan keluar. Boleh saja kita kalah sesaat, ambil hikmah untuk menang seterusnya.
    [Show full text]
  • An Analysis of Recount Text Writing Composition of Tenth Grade Senior High School Students
    An Analysis Of Recount Text Writing Composition An Analysis of Recount Text Writing Composition of Tenth Grade Senior High School Students Putri Rahayu English Education, Faculty of Languages and Arts, State University of Surabaya [email protected] Abstrak Ketika menyusun sebuah karya tulis, ada beberapa elemen yang harus dipenuhi dengan tujuan supaya dapat menghasilkan sebuah esai yang baik. Hal inipun juga berlaku dalam penulisan teks recount. Oleh karena itu, siswa harus memerhatikan seluruh elemen tersebut karena mereka dapat membantu penulis dalam menyusun sebuah teks yang baik dan dapat dimengerti. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif sebagai metode penelitian. Data diambil dari sepuluh teks recount yang disusun oleh siswa kelas sepuluh sekolah menengah atas. Untuk menganalisi teks, rubrik penilaian untuk teks recount digunakan untuk mengidentifikasi elemen-elemen penulisan yang terdapat didalam teks. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa hampir seluruh siswa mengalami kesulitan dalam mengembangkan dan menyusun ide-ide didalam isi teks recount yang mereka susun. Hasil lain menunjukkan bahwa beberapa siswa gagal dalam meletakkan penjelasan yang sesuai untuk setiap struktur dalam teks recount. Misalnya, siswa meletakkan event sebagai orientation. Tetapi sebagian lainnya telah mengetahui fungsi dari setiap struktur teks recount. Bagaimanapun kebanyakan dari siswa berhasil menggunakan unsur kebahasaan dengan tepat. Kesimpulannya, pekerjaan siswa masih perlu untuk dikembangkan agar dapat menghasilkan karya tulis yang baik terutama untuk teks recount. Oleh karena itu, guru perlu memberikan perhatian lebih pada kelemahan siswa ketika menulis teks recount. Siswa juga perlu untuk mengembangkan pengetahuan mereka dan lebih banyak berlatih dalam menulis khususnya untuk teks recount. Kata Kunci: elemen-elemen menulis, teks recount, kemampuan menulis Abstract While composing a written work, there are some elements that should be fulfilled in order to produce a good essay.
    [Show full text]
  • RUMAH SAKIT PANTI RAPIH YOGYAKARTA Melayani Masyarakat Seluwes Lengkungan
    RUMAH SAKIT PANTI RAPIH YOGYAKARTA Melayani Masyarakat Seluwes Lengkungan Theresiana Ani Larasati Sejarah Rumah Sakit Panti Rapih tidak dapat dilepaskan dari sejarah Yayasan Panti Rapih yang menaunginya. Adapun keberadaan Yayasan Panti Rapih tidak dapat pula dilepaskan dari dinamika umat dan gereja Katolik di Yogyakarta. Dinamika Gereja Katolik di Yogyakarta dimulai pelajaran agama Katolik di rumah R.P Himawidjaya yang merupakan ayah dari Mgr. A. Djajasepoetro, SJ. Kegiatan tersebut didukung dan dikembangkan oleh para misionaris dan murid-murid dari Xaverius College Muntilan. Berdirinya Standaart-School pada tahun 1917 kemudian diikuti dengan berdirinya karya-karya kerasulan lainnya. Terutama karya-karya yang berupa pelayanan kesehatan bagi masyarakat. Untuk mewujudkan harapan sebuah fasilitas kesehatan bagi masyarakat, atas inisiatif Pater Frans Strater, SJ (dokumen surat Pater Strater tertanggal 9 Februari 1920) dan prakarsa Katholieke Sociale Bond (KSB) Yogyakarta, serta dukungan Tuan Ir. Julius Robert Anton Marie Schmutzer, seorang tokoh awam dan Administratur Onderneming Gondang Lipoero, sebuah kawasan pabrik Gula yang berada di daerah Selatan Kota Bantul. Untuk merealisasikan tujuan tersebut, pengurus Gereja Yogyakarta menghubungi berbagai kongregasi para suster untuk mengelola rumah sakit. Suster- suster Kongregasi Cinta Kasih Carolus Borromeus (CB) yang berpusat di Maastricht, Belanda menanggapi ajakan tersebut. Hal ini diduga tidak dapat terlepas dari peran Ny. C.T.M. Schmutzer (Istri Ir J.R.A.M. Schmutzer) yang memiliki kedekatan hubungan dengan Kongregasi Suster CB, karena beliau pernah menjadi murid sekolah perawat yang dikelola suster-suster cinta kasih CB di Belanda. Pada visitasi yang dilakukan oleh pimpinan-pimpinan Kongregasi suster-suster Cinta Kasih Carolus Borromeus di Pulau Jawa, disepakati berdirinya sebuah yayasan pada tanggal 22 Februari 1927.
    [Show full text]
  • Kh Abdurrahman Wahid Sebagai Sumber Inspirasi Katekese Kebangsaan Di Indonesia
    PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI KH ABDURRAHMAN WAHID SEBAGAI SUMBER INSPIRASI KATEKESE KEBANGSAAN DI INDONESIA SKRIPSI Diajukan sebagai salah satu syarat memperoleh gelar sarjana pendidikan Program Studi Pendidikan Agama Katolik Oleh: Paskalis Dimaz Priambodo 141124037 PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK JURUSAN ILMU PENDIDIKAN FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 2019 PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI ii PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI iii PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI PERSEMBAHAN Skripsi ini kupersembahkan kepada keluargaku terkasih, yaitu ayah, ibu, dan adik- adik, serta para sahabat tercinta mahasiswa-mahasiswi Program Studi Pendidikan Agama Katolik dari berbagai angkatan. iv PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI MOTTO ―Membangun Indonesia sesuai dengan kehendak Allah adalah bagian dari panggilan kita untuk menyempurnakan tata dunia.‖ (Pesan Sidang KWI 2017) ―Jika kita merasa sebagai orang Kristen yang baik, kita semestinya juga menjadi seorang patriot yang baik. Karenanya, kita merasa bahwa kita 100% patriotik sebab kita juga merasa 100% Katolik.‖ (Mgr. Albertus Soegijapranata SJ) ―Perbedaan antarmanusia adalah tidak mungkin dihindari. Orang yang beriman pasti yakin bahwa Tuhan sendirilah yang menciptakan perbedaan itu. Oleh karenanya, kaum Muslim di Indonesia haruslah menghargai dan meninggikan martabat manusia demi menjaga kesejahteraan hidup bersama di tengah masyarakat yang majemuk.‖ (KH Abdurrahman Wahid) v PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
    [Show full text]