DOCSLIB.ORG

Encanto D D D D Encanto Marca O Retorno De Rita Benneditto Ao Estúdio, Oito Anos Após O Lançamento Do Emblemático Tecnomacumba

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Encanto D D D D Encanto Marca O Retorno De Rita Benneditto Ao Estúdio, Oito Anos Após O Lançamento Do Emblemático Tecnomacumba o o o o t t t t it it it it d d d d e e e e n n n n n n n n e e e e mento teráinícioemmarçode2015. lança turnê de A em 2012. aconteceu que Rita Benneditto, para Rita Ribeiro de do nome, em parceriacomaBiscoitoFino, que em1989estreounoMaranhãooshow emblemático Encanto Encanto celebração davidaatravés damúsica. conceito eafénaboamúsica atravésderepertórioqueabarcatodosos credos. Éumanova mídia. adormecido na que parecia religioso e um ricouniverso cultural mas chamandoatenção paratodo ou buscarconversões, sem propor Ao beberdaricafonteespiritualidadebrasileira, estúdio em2006eregistroaovivodoshoweditado emCDeDVD2009. de disco da adesãofervorosa dopúblicobrasileiro,jáse estende poronzeanos,tendogerado que,porconta uma temporadainicialdeummês,naextintacasa cariocaBallroom.Temporada desconheça o fenômeno,ainda coerência comquevempautandosuacarreiraefazendo suasescolhas.Paraquemporventura pela e límpida, emissão de umaintérpretesaudadatambémporsuavozextremamenteafinada, Tecnomacumba tudo, oálbum Acima de de (en)cantar. vilhamento como remeter aencantaria,nomedeevento religiosodoMaranhão,oumesmoaoato seu significadonacarreirafonográficadaartista.Encanto,apalavra,podesignificartantomara mercado fonográficopelagravadoraBiscoitoFino, Gil, JorgeBenJoreRobertoCarlos.DiscoviabilizadopelaManaxicaProduçõesdistribuídono ousadas releiturasdetítulosconhecidosdoscancioneiroscompositorescomoDjavan,Gilberto repertório que,entremúsicasinéditascomo a devoçãodeRitaàdeusamúsica,pondofénumsomafro-brasileiroalcanceuniversaleem álbum solodessacantoramaranhenseprojetadaemescalanacional1997, A músicaéareligiãodeRitaBenneditto.ÉparaqueBenneditto Rita Bennedittocomemora25anosdecarreirae Regravação emtomroqueirodesucessoRobertoCarlosimpulsiona de estúdioemqueRitaBennedittoapresentamúsicasinéditasentreousadasreleituras encanto encanto encanto encanto B B B B A expansãodaféatravésdeusamúsica de cançõescompositorescomoDjavan,GilbertoGileJorgeBenJor marcaoretornodeRitaBennedittoaoestúdio,oitoanosapóslançamentodo , por Mauro Ferreira: , porMauro Tecnomacumba a o o a o o a a , vitoriosoprojetodacarreiradeRitaBenneditto.Opontomaisfortenatrajetória t t t t t t t t it i it it it i i i Encanto lança oCD d d d d Tecnomacumba R . Onovoálbumcomemoraos25anosdecarreiradaartista, R R R e e e e pode ser entendido tambémcomoum desdobramentode podeser Encanto n n n n Guerreiro domar n n n n éoprimeirodiscodacantoraapósamudança Encanto foiumshowqueacantoraestreouem2003para Cunhã e e e e Tecnomacumba Encanto Encanto encanto desenvolve esse universo, expandindo o esse universo, desenvolve encanto encanto encanto B B B B . LançadopelaManaxicaProduções (MárcioLocaleFelipePinaud),alinha a a a a játraduznotítuloaamplitudede t t t t i i i i extrapolouaquestãomusical, R R R R 2014 bate cabeça Encanto Encanto Thais Gallart | , disco ! Sexto expõe Diagramação - - www.ritabenneditto.com.br | Vasconcelos Marcio (21) 2113-9236 | 98121-0542 | [email protected] | www.manaxica.com.br Foto o o o o t t t t it it it it d d d d e e e e n n n n n n n n e e e e de Angola para ressaltar que o mundo carece de fé, que pode ser renovada com um banho. Angola pararessaltar que omundocarecede fé, quepodeserrenovada comumbanho. de nessa gravação emqueobabalorixá OborominT’ogunjáincorpora oPaiBeneditodas Almas 1970. Ouniverso daumbanda,evocado nosversosdosamba, éreforçadoporRitaBenneditto 1983), vozfundamental na propagaçãodamúsicaeculturaafro-brasileira nadécadade Nogueira ePauloCésar Pinheiro), sucessoem1979dacantoramineiraClara Nunes(1942– A águatambémestáentranhada, comoelementoderenovação,em próprio Homem. nas ondasfuriosasdanaturezatãomaltratadapelo mantém avida,masquetambémpodematar, elemento danaturezaessencialparaapreservação daespéciehumana.Éaáguaquecurae música lançadaem1988peladivindadeMariaBethânia, Veloso), vez queacantoragravaumamúsicadeDjavan.Aditivada comcitaçãode o tempooriginal(4nagravaçãodoartistaalagoano etrêsnoregistrodacantora).Éaprimeira Em Ribeiro), otempodamúsicaéem4. Benneditto, feitacomaadesãodogrupocariocaReggaeB(lideradopelobaixistaparalamaBi técnico: noregistrooriginaldeGil, –encarnaomensageirodaféaolerSalmo24(oraçãodoEvangelho)nafaixa.Detalhe Tiger Priest padre jamaicanorastafári – humana. Um da existência transcendental uma visão oferece que jáédomundodesdeextrapolouasfronteirasdaJamaicanosanos1970,RitaBenneditto gravado nafasemaispopdadiscografiadoartistabaiano.Comalevezatípicareggae,ritmo da músicalançadaporseucompositorGilbertoGilemálbumde1983,tambémintitulado A pluralidadeeaamplitudedoconceitodeféem ganhar asrádioseaweb. ritmo detomjáuniversaleatemporal. intenção, jáqueorocké–maisdoumgêneroumaatitudeagregaosdevotosdesse de amorumcônjugee/ounamoradoparaoutro.Aevocaçãodoritmorockcomplementatal declaração como uma (e até) também ser entendida podendo seu significado, expande música reverência àfiguradeMaria,mãeJesus.Naleitura No imagináriodopovobrasileiro,Robertoéumdossímbolosmaisperenesdafécatólica, de 1978–corroboraaamplitudedoconceitoestético,musicaleculturalquepauta de RobertoCarloseErasmo– adaptação (feitapelaprópriaartista)dopontointitulado Encanto A figuradeJurema–uma“índiaintergaláctica”nadefiniçãoRitaBennedittoabertura caracteriza acantora,parceriadosprodutoresem criou asonoridadecontemporâneadodisco.“ flautas. Lancasterpilotabaixoeprogramações.AoladodeRita,coprodutora Lopes. Pinaudéummulti-instrumentistaque,alémdetocarsuaguitarra,fazarranjoscordase adaptado porRitacomFelipePinaud,queassinaaproduçãode Jurema, quedirecionaodiscoapartirdaprimeirafaixa, Encanto mercadológica. além douniverso com minhatrajetória “ cialmente comoRitaBenneditto. homônimos. Por isso, a artista decidiuadotaronomedeRita Bennedittohádoisanosparaevitarproblemascom na escolhadonovonomeartístico.ProjetadacomocantoracomoartísticodeRitaRibeiro, Maranhão. Aorigempautouem2012essanordestinadefé–criadafamíliaonzeirmãos cidade do Preto, Benedito doRio em São nasceu desde que a vida Benneditto celebra Rita Água encanto encanto encanto encanto B B B B puxaofiodameada,evocandoprimeiroálbumcantora,cujorepertóriojátrazia apontaparaalgumasdessasmúltiplaspossibilidadesatravésdasetaentidade , releituradamúsicalançadaporDjavanem1978, RitaBennedittoinvertenovamente a o o a o o a a t t t t t t t t ”, sentencia a artista, cantora versátil, com múltiplas possibilidades sentenciaaartista,cantoraversátil,commúltiplas possibilidades ”, it Tecnomacumba i it it it i i i Encanto d d d d R R R R é oprimeirodiscodaartistamaranhenseaapresentá-laofi e e e e Extra Já incorporei o Benneditto. A mudança do nome foi coerente Já incorporeio Benneditto.Amudançadonome n , projeto que ampliou seu público e lhe deu legitimidade , projetoqueampliouseupúblicoelhedeulegitimidade n Fé n n Fé foigravadoemcompassoternário.NagravaçãodeRita , apropósito,éoprimeiro , lançadapelo n n n n São carasinteligentes,visionários,modernos e e e e Pedra dotempo. Encanto encanto encanto encanto encanto Centro damata B B rocker B B Jurema Rei sãoratificadaspor a dacançãobrasileiraemseuálbum a a a de t t t t . Jáapresençadeumamúsica i i i i Encanto Fé Água single feitaporRitaBenneditto,a Banho demanjericão R R , temadedomíniopúblico R R 2014 é umareverênciaaum doálbum aoladodeLancaster Eu Encanto Extra e Água , arecriação Thais Gallart | Encanto (Caetano Encanto , adupla Extra (João (João Diagramação a e ”, - . Marcio Vasconcelos | Vasconcelos Marcio Foto o o o o t t t t it it it it d d d d e e e e n n n n n n n n e e e e Outubro de2014 Mauro Ferreira areligiãodeRitaBennedittoémúsica. deixa dúvidasdeque,emqualquerterreirooulugar, É aexpansãodaféatravésdeusamúsica.o fechosimbólicode a cantora. composição com a também gravou – como da cigana ponto inspirado pelo Rita – para Benneditto. ComseusparceirosRogêeMarcelinho Moreira,Cruznãosomentefezumsamba O queédelameu Como aféemúsicanuncativeramfronteiras, O queexplicaejustificaasfotosdacapaencartedodisco,feitasnosLençóisMaranhenses. reforçado pelotoqueicônicodaguitarradeFrejat, tema dedomíniopúblicoadaptadoporRitaBennedittocomFelipePinaud.Comarranjoroqueiro, de Juremachegandoaoseudestinofinal,apóspassarpelafaixa-vinheta origem africana, tarra doroqueiroRobertoFrejat.Porembutirnaletraahistóriadareligiosidademaranhensede Da matrizafricanatambémdescende originária damãeÁfrica. da religiosidadelatino-americana Obaluaê). Umadasmuitas referências dos nomesdo orixá é um Babalu jáqueéfaixamoldadaparaadança,festa,celebraçãodaféevida. remixes, arranjo decordasqueevocaosom Maria. Em Brasil apartirde1958navozemblemáticadacantorafluminenseÂngela 1981), propagadono Babalu Extrapolando asfronteirasdoBrasil,semperderafé, dos doistemasdiluipré-conceitosenegatividadessobreapalavramacumba. nova Músicaeditadaem1929, – 1959)apresentavisãopioneiradosrituaisafro-brasileiros. antiga dodisco, cas. SucessotropicalistadeGilbetoGilem1968, está repletodecitaçõesetemasincidentaisquesublinhamampliamosignificadodasmúsi canto daprópriaRita,adaptadopelacantoracomFelipePinaud.Odisco verso afro-brasileiro. Oquejustificaainserçãonafaixa,comotemaincidental,de Benneditto, texto maissagradonocompasso6/8dotambordemina,ritmoMaranhão.Na visão de Rita música nouniversomusicalnacional. brasileiro. Quandoacantoradávozumamúsicajáconhecida,intérpreteredimensionaessa de RitaBennedittorenovarem Música lançadaporJorgeBenJoremálbumde1981, que fazem OpercussionistaPapetetocaostambores praticada noMaranhão,derivadodotambor-de-mina. Na gravação, de Rita Bennedittoeosprodutores expõe a erudição de Villa-Lobos no trato das canções brasileiras de matriz popular. Ajunção matrizpopular. expõeaerudiçãodeVilla-Lobosnotratodascançõesbrasileiras de encanto encanto
Load more

Recommended publications
  • “O Negro É a Soma De Todas As Cores”
    Universidade de Brasília Instituto de Ciências Humanas Programa de Pós-Graduação em História Área de Concentração: História Cultural Linha de Pesquisa: Identidades, Tradições, Processos Tese de Doutorado Orientadora: Profª DrªEleonora Zicari Costa de Brito “O negro é a soma de todas as cores” A construção da africanidade na trajetória e obra de Gilberto Gil (1942-2008) Débora Dutra Fantini Brasília, 2016 Universidade de Brasília “O negro é a soma de todas as cores” A construção da africanidade na trajetória e obra de Gilberto Gil (1942-2008) Tese apresentada ao Programa de Pós-Graduação em História da Universidade de Brasília, na área de Concentração de História Cultural, como requisito à obtenção do título de Doutora em História. Orientadora: Profª Drª Eleonora Zicari Costa de Brito Débora Dutra Fantini Brasília, 2016 Banca examinadora Profª. Dra. Eleonora Zicari Costa de Brito (UnB - Orientadora) Profª. Dra. Maria Thereza Ferraz Negrão de Mello (UnB) Prof. Dr. Anderson Ribeiro Oliva (UnB) Prof. Dr. Marcelo Gustavo Costa de Brito (UEG/Formosa) Prof. Dr. Leandro Santos Bulhões de Jesus (UniCEUB/UnB) À fé, que nunca costuma faiá... Agradecimentos Primeiramente gostaria de agradecer à minha musa inspiradora maior, minha mãe. Além de minha terapeuta personalizada, me apoia com um colo que só as mães sabem dar. Ao Kuka, por me possibilitar constantemente abrir as portas da percepção. Gostaria de agradecer especialmente à Elê, que não só acreditou nesse projeto como aceitou me orientar. Além de excelente professora, Eleonora é dessas pessoas que te ensinam várias coisas em todas as “horinhas de descuido”, numa companhia pra lá de divertida. E, acima de tudo, por suas preciosas sugestões.
    [Show full text]
  • Tese Completa
    UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA INSTITUTO DE HUMANIDADES, ARTES E CIÊNCIAS PROGRAMA MULTIDISCIPLINAR DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CULTURA E SOCIEDADE PELO OLHAR DE CAFI: O PROCESSO CRIATIVO DAS CAPAS DE DISCOS DA GERAÇÃO CLUBE DA ESQUINA VALÉRIA NANCÍ DE MACÊDO SANTANA Orientadora: Profa. Dra. MARINYZE DAS GRAÇAS PRATES DE OLIVEIRA Coorientador: Prof. Dr. LUIZ ANTÔNIO VIDAL DE NEGREIROS GOMES SALVADOR, 2018 UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA INSTITUTO DE HUMANIDADES, ARTES E CIÊNCIAS PROGRAMA MULTIDISCIPLINAR DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CULTURA E SOCIEDADE PELO OLHAR DE CAFI: O PROCESSO CRIATIVO DAS CAPAS DE DISCOS DA GERAÇÃO CLUBE DA ESQUINA VALÉRIA NANCÍ DE MACÊDO SANTANA Orientadora: Profa. Dra. MARINYZE DAS GRAÇAS PRATES DE OLIVEIRA Coorientador: Prof. Dr. LUIZ ANTÔNIO VIDAL DE NEGREIROS GOMES Tese apresentada ao Programa Multidisciplinar de Pós-Graduação em Cultura e Sociedade, do Instituto de Humanidades, Artes e Ciências Professor Milton Santos, da Universidade Federal da Bahia, no âmbito da linha de pesquisa Cultura e Arte, como parte dos requisitos para obtenção do grau de Doutora. SALVADOR, 2018 Ficha catalográfica elaborada pelo Sistema Universitário de Bibliotecas (SIBI/UFBA), com os dados fornecidos pelo(a) autor(a). Santana, Valéria Nancí de Macêdo Pelo olhar de Cafi: o processo criativo das capas de discos da Geração Clube da Esquina / Valéria Nancí de Macêdo Santana. -- Salvador, 2018. 213 f. : il Orientadora: Marinyze das Graças Prates de Oliveira. Coorientador: Luiz Antônio Vidal de Negreiros Gomes. Tese (Doutorado - Doutorado Multidisciplinar em Cultura e Sociedade) -- Universidade Federal da Bahia, Universidade Federal da Bahia, 2018. 1. Capas de discos. 2. Clube da Esquina. 3. Cafi. 4. Contexto cultural brasileiro na década de 1970.
    [Show full text]
  • Soul Music No Brasil Nos Anos 1970
    unesp UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA “JÚLIO DE MESQUITA FILHO” Faculdade de Ciências e Letras Campus de Araraquara - SP Carlos Eduardo Amaral de Paiva Black Pau: A soul music no Brasil nos anos 1970 ARARAQUARA – S.P. 2015 Carlos Eduardo Amaral de Paiva Black Pau: A soul music no Brasil nos anos 1970 Tese de Doutorado, apresentada ao, Programa de Pós Graduação em Ciências Sociais da Faculdade de Ciências e Letras – Unesp/Araraquara, como requisito para obtenção do título Doutor em Ciências Sociais. Linha de pesquisa: Cultura, Democracia e Pensamento Social Orientador: Eliana Maria de Melo Souza Bolsa: CAPES ARARAQUARA – S.P. 2015 Carlos Eduardo Amaral de Paiva BBLLAACCKK PPAAUU:: A soul music no Brasil nos anos 1970 Tese de Doutorado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da Faculdade de Ciências e Letras – UNESP/Araraquara, como requisito para obtenção do título de Doutor em Ciências Sociais. Linha de pesquisa: Cultura, Democracia e Pensamento Social. Orientador: Eliana Maria de Melo e Souza Bolsa: CAPES Data da defesa: 29/07/2015 MEMBROS COMPONENTES DA BANCA EXAMINADORA: Presidente e Orientador: Dra. Eliana Maria de Melo Souza Faculdade de Ciências e Letras, UNESP, Araraquara. Membro Titular: Dra. Ana Lúcia Castro Faculdade de Ciências e Letras, UNESP, Araraquara. Membro Titular: Dr. Dagoberto José Fonseca Faculdade de Ciências e Letras, UNESP, Araraquara. Membro Titular: Dr. José Adriano Fenerick Faculdade de História, Direito e Serviço Social, UNESP, Franca. Membro Titular: Dra. Márcia Regina Tosta Dias Escola de Filosofia, Letras e Ciência Humanas, UNIFESP. Local: Universidade Estadual Paulista Faculdade de Ciências e Letras UNESP – Campus de Araraquara Dedico esta tese aos meus avós, Eduardo Franco do Amaral, Conceição Brisola do Amaral, José Alexandre de Paiva e Maria Sabina Gouveia de Paiva.
    [Show full text]
  • A Poética Africanista E a Enunciação Da Negritude Nas Canções De Chico César
    UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO CENTRO DE ARTES E COMUNICÇÃO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM COMUNICAÇÃO A poética africanista e a enunciação da negritude nas canções de Chico César Kywza Joanna Fideles Pereira dos Santos Recife, Fevereiro de 2010 UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO CENTRO DE ARTES E COMUNICÇÃO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM COMUNICAÇÃO A poética africanista e a enunciação da negritude nas canções de Chico César Kywza Joanna Fideles Pereira dos Santos ORIENTADOR: Prof. Dr. Felipe da Costa Trotta Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Comunicação da Universidade Federal de Pernambuco como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre, sob a orientação do Prof. Dr. Felipe da Costa Trotta. Recife, Fevereiro de 2010 Santos, Kywza Joanna Fideles Pereira dos A poética africanista e a enunciação da negritude nas canções de Chico César / Kywza Joanna Fideles Pereira dos Santos. – Recife: O Autor, 2010. 153 folhas. : il., tab. Dissertação (mestrado) – Universidade Federal de Pernambuco. CAC. Comunicação, 2010. Inclui bibliografia e anexos. 1. Comunicação. 2. Música popular. 3. Negros - Identidade racial. 4. África. 5. César, Chico, 1964. I. Título. 659.3 CDU (2.ed.) UFPE 302.23 CDD (22.ed.) CAC2010-56 A minha mãe, Maria Nilce, pela dedicação, confiança, compreensão e pelo apoio sem questionamentos. Ao meu companheiro João, principalmente pela paciência de um monge. Ao meu pai, João Fideles (in memoriam). AGRADECIMENTOS A todos os santos e à força maior! Aos meus familiares e amigos indescritíveis, pela paciência e pela torcida. Em especial aos bengueiros de plantão: Gabi Parente, Ítalo, Baiana Katchacumbactcho, Pureza, Purezinha, Fernanda Rocha (Maísa) e Max Mad Max.
    [Show full text]
  • Canção Popular E a Revisão Do Cânone Literário Popular Song and The
    132 CANÇÃO POPULAR E A REVISÃO DO CÂNONE LITERÁRIO POPULAR SONG AND THE LITERARY CANON REVIEW Leonardo Davino de OLIVEIRA1 Resumo: Cantar um poema é encontrar a entonação embrionária das palavras; é reativar o uso primário da linguagem; e reafirmar que a palavra cantada é anterior à palavra escrita. A tarefa de transformar a estrutura autotélica da poesia escrita na heterotélica canção requer do cancionista conhecimentos interartes. De que modo cancionistas dos séculos XX/XXI estão lendo poemas de séculos anteriores e repensando o cânone literário? Este trabalho busca compreender a questão através da interpretação da parceria entre Gregório de Matos e Jards Macalé; da parceria entre Sousândrade e Caetano Veloso; da parceria entre Maria Firmina dos Reis e Socorro Lira; e da parceria entre Oswald de Andrade e Murilo Mendes e Juliana Perdigão. Palavras-chave: Poesia. Vocoperformance. Cânone Literário. Canção Popular. Abstract: To sing a poem is to find the embryonic intonation of words; to reactivate the primary use of language; and reaffirm that the sung word is prior to the written word. The work of transforming the autotelic structure of written poetry into the heterothelic song requires the interart knowledge of the songwriter. How the twenty/twenty-first century songwriters are reading poems from earlier centuries and rethinking the literary canon? This paper seeks to understand the issue through the interpretation of the partnership between Gregório de Matos and Jards Macalé; the partnership between Sousândrade and Caetano Veloso; the partnership between Maria Firmina dos Reis and Socorro Lira; and the partnership between Oswald de Andrade and Murilo Mendes and Juliana Perdigão.
    [Show full text]
  • Justificativa
    Secretaria Geral Parlamentar Secretaria de Documentação Equipe de Documentação do Legislativo JUSTIFICATIVA - PL 0478/2019 O presente Projeto de Lei tem por finalidade fomentar, incentivar e reconhecer a importância histórica e cultural do Reggae e da Cultura Rastafári. O Reggae é um gênero musical que tem suas origens na Jamaica, mas sem dúvida alguma esta presente e enraizado na Cultura Brasileira e Paulistana. O auge do reggae ocorreu na década de 1970, quando este gênero espalhou-se pelo mundo. É uma mistura de vários estilos e gêneros musicais: música folclórica da Jamaica, ritmos africanos, ska e calipso. Apresenta um ritmo dançante e suave, porém com uma batida bem característica. A guitarra, o contrabaixo e a bateria são os instrumentos musicais mais utilizados. As letras das músicas de reggae falam de questões sociais, além de destacar assuntos religiosos e problemas típicos de países pobres e da periferia. O movimento rastafári, por sua vez, defende a ideia de que os afrodescendentes devem ascender e superar sua situação através do engajamento político e espiritual. Vários cantores e bandas passam a incorporar o estilo reggae a partir dos anos 80 (década de 1980). Eric Clapton, Rolling Stones e Paul Simon fazem músicas, utilizando a batida e a sonoridade dançante e suave. Atualmente, vários cantores e bandas fazem sucesso nesse gênero musical: Ziggy Marley, Beres Hammond, Pulse, UB 40 e Big Mountain. No Brasil, foi pela Região Norte que o reggae entrou com mais força. No estado do Maranhão, principalmente na capital São Luís, é comum a organização de festas ao som de reggae. Na década de 1970, músicos como Gilberto Gil e Jorge Ben Jor são influenciados pelo estilo musical jamaicano.
    [Show full text]
  • Discoteca Rádio UFSM Índice Completo Página 1
    Discoteca Rádio UFSM índice completo Página 1 COD TITULO BANDA GRAVADORA ANO MIDIA 400.001 14 BIS II 14 BIS EMI-ODEON 1980 COMPACTO 400.002 EVERYTHING GOOD IS BAD 100 PROOF TOP TAPE 1972 COMPACTO 400.003 SOMEBODY'S BEEN SLEEPING 100 PROOF TOP TAPE 0 COMPACTO 400.004 BAILE DOS PASSARINHOS A TURMA DO CBS 1982 COMPACTO BALAO MAGICO 400.005 THE DAY BEFORE YOU CAME ABBA RCA VICTOR 1982 COMPACTO 400.006 QUEM AVISA ABILIO MANOEL SOM LIVRE 1975 COMPACTO 400.007 DOMINGO EN BUENOS AIRES ABRACADABRA CONTINENTAL 1970 COMPACTO 400.008 ANTMUSIC ADAM AND THE EPIC 1980 COMPACTO ANTS 400.009 O QUE ME IMPORTA ADRIANA ODEON 1972 COMPACTO 400.010 O MENINO E A ROSA ADRIANO SANTOS COPACABANA 1983 COMPACTO 400.011 SEPTEMBER IN THE RAIN AEROPLANE ONE WAY 1973 COMPACTO 400.012 MELÔ DA PIRANHA AFRIC SIMONE RCA BARCLAY 1977 COMPACTO 400.013 MUNDO BOM AGEPÊ CONTINENTAL 1977 COMPACTO 400.014 MUDANÇA DE VENTO AGEPÊ CONTINENTAL 1973 COMPACTO 400.015 A DANÇA DO MEU LUGAR AGEPÊ CONTINENTAL 1976 COMPACTO 400.016 JEITO DE FELICIDADE AGEPÊ CONTINENTAL 1977 COMPACTO 400.017 SEM VOCE AGNALDO RAYOL WM 1981 COMPACTO 400.018 LET'S STAY TOGETHER AL GREEN LONDON 1972 COMPACTO 400.019 ALAIDE COSTA ALAIDE COSTA ODEON 1972 COMPACTO 400.020 FIGLI DELLE STELLE ALAN SORRENTI EMI-ODEON 1978 COMPACTO 400.021 ALBERTO LUIZ ALBERTO LUIZ COPACABANA 1972 COMPACTO 400.022 UM SER DE LUZ ALCIONE RCA 1983 COMPACTO 400.023 QUEM DERA ALCIONE RCA VICTOR 1973 COMPACTO 400.024 QUASE MEIO-DIA ALINE RCA VICTOR 1973 COMPACTO 400.025 LET ME BE THE ONE ALLEN BROWN BLUE ROCK 1973 COMPACTO 400.026 ORAI POR
    [Show full text]
  • Poética E Política Na Trajetória De Gilberto Gil
    UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO CARLOS CENTRO DE EDUCAÇÃO E CIÊNCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM LINGUÍSTICA A VOZ QUE CANTA NA VOZ QUE FALA: POÉTICA E POLÍTICA NA TRAJETÓRIA DE GILBERTO GIL Pedro Henrique Varoni de Carvalho São Carlos 2013 A VOZ QUE CANTA NA VOZ QUE FALA: POÉTICA E POLÍTICA NA TRAJETÓRIA DE GILBERTO GIL Pedro Henrique Varoni de Carvalho Tese apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Linguística da Universidade Federal de São Carlos como parte dos requisitos para obtenção do Título de Doutor em Linguística. Orientadora: Profa. Dra. Vanice Sargentini. São Carlos 2013 Ficha catalográfica elaborada pelo DePT da Biblioteca Comunitária/UFSCar Carvalho, Pedro Henrique Varoni de. C331vc A voz que canta na voz que fala : poética e política na trajetória de Gilberto Gil / Pedro Henrique Varoni de Carvalho. -- São Carlos : UFSCar, 2013. 294 f. Tese (Doutorado) -- Universidade Federal de São Carlos, 2013. 1. Análise do discurso. 2. Arquivos de brasilidade. 3. Tropicalismo. 4. Gil, Gilberto, 1942-. 5. Produção de subjetividade. I. Título. CDD: 401.41 (20a) Dedicado a Gilberto Gil, por ensinar que a agulha do real pode ser conduzida pelas mãos da fantasia. Aquele Abraço. AGRADECIMENTOS À Vanice Maria Oliveira Sargentini, que fez valer todas as dimensões da orientação desde o Mestrado. Paciência, sabedoria e conhecimento compartilhados e multiplicados na vivência acadêmica que adensam a amizade na vida pessoal. Aos Professores Carlos Piovezani e Maria do Rosário Gregolin, em cujas aulas foram gestadas muitas das reflexões deste trabalho e por apontarem, com generosidade, os caminhos no processo da qualificação à defesa. À Amanda Braga, um porto seguro na revisão e leitura crítica.
    [Show full text]
  • Maria Bethânia
    Maria Bethânia Maria - 28/06/2011 1 Edu Lobo E Maria Bethânia 2 A Tua Presença 3 Rosa Dos Ventos – O Show Encantado 4 Quando O Carnaval Chegar 5 Drama Anjo Exterminado 6 Drama – Luz Da Noite 3° Ato Ao Vivo 7 A Cena Muda 8 Chico Buarque & Maria Bethânia 9 Pássaro Proibido 10 Doces Barbaros (BOX) 11 Doces Barbaros 1 12 Doces Barbaros 2 13 Pássaro Da Manhã 14 Maria Bethânia & Caetano Veloso – Ao Vivo Anos 70 Bethânia - 28/06/2011 15 Alibi 16 Mel 17 Talismã 18 Maria Bethânia (Alteza) 19 Nosso Momentos 20 Ciclo 21 A Beira E O Mar 22 Memória Da Pele 23 Maria Bethânia - 25 anos 24 Olho D' água 25 As Canções Que Você Fez Pra Mim 26 Maria Bethânia Ao Vivo Anos 80 e 90 Cazuza Cazuza - 09/09/2008 27 Exagerado - Som Livre 28 Só Se For A Dois 29 Ideologia 30 O Tempo Não Para - Cazuza Ao Vivo 31 Burguesia 32 Por Ai... Pra Sempre Cazuza Gal Costa Gal Total - 21/09/2010 33 Domingo 34 Gal Costa 1969 (Divino Maravilhoso) 35 Gal Costa 1969 (Cinema Olympia) 36 Le Gal 37 Gal A Todo Vapor 38 India 39 Cantar 40 Gal Canta Caymmi 41 Caras E Bocas 42 Agua Viva 43 Gal Tropical 44 Aquarela Do Brasil 45 Fantasia - Gal Costa 46 Minha Voz 47 Baby Gal Divina Maravilhosa (BOX) Divina Maravilhos CD 1 Divina Maravilhosa CD 2 Cássia Eller O Mundo Completo de Cássia Eller - Caixa Eller - 24/11/2011 48 Cássia Eller 49 O Marginal 50 Cássia Eller 51 Cássia Eller - Ao Vivo 52 Veneno Antimonotonia 53 Veneno Ao Vivo 54 Com Você Meu Mundo Ficaria Completo 55 Acústico 56 Dez De Dezembro Cássia Eller Violões Raul Seixas 10.000 Anos À Frente - 19/01/2010 57 Krig-Há, Bandolo 58 Gitâ
    [Show full text]
  • Universidade Federal Do Rio De Janeiro Programa De Pós-Graduação Em Sociologia E Antropologia
    UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM SOCIOLOGIA E ANTROPOLOGIA A CULTURA BRASILEIRA NO ESTEIO DO MOVIMENTO TROPICALISTA: ESTABELECENDO CONEXÕES ENTRE O ONTEM E O HOJE Pérola Virgínia de Clemente Mathias 2014 A CULTURA BRASILEIRA NO ESTEIO DO MOVIMENTO TROPICALISTA: ESTABELECENDO CONEXÕES ENTRE O ONTEM E O HOJE Pérola Virgínia de Clemente Mathias Dissertação de Mestrado apresentada ao Programa de Pós- graduação em Sociologia e Antropologia, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Federal do Rio de Janeiro, como parte dos requisitos necessários à obtenção do título de Mestre em Sociologia e Antropologia. Orientadora: Prof.ª Dra. Gláucia Kruse Villas Bôas Rio de Janeiro Fevereiro de 2014 A CULTURA BRASILEIRA NO ESTEIO DO MOVIMENTO TROPICALISTA: ESTABELECENDO CONEXÕES ENTRE O ONTEM E O HOJE Pérola Virgínia de Clemente Mathias Dissertação de Mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Antropologia do Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro, como parte dos requisitos à obtenção do título de Mestre em Sociologia. Banca Examinadora: ____________________________________________________________ Presidente: Profª. Drª. Glaucia Kruse Villas Bôas. ____________________________________________________________ Prof. Dr. Marco Antônio Teixeira Gonçalves ____________________________________________________________ Prof. Dr. Frederico Oliveira Coelho ____________________________________________________________ Profª. Drª. Tatiana Siciliano
    [Show full text]
  • 3 Sons Dos 70
    3 Sons dos 70 3.1 Rock Antropofágico Brasileiro E pela lei natural dos encontros / Eu deixo e recebo um tanto. Moraes & Galvão, 1972. Em 1970, num dos períodos mais violentos e arbitrários da ditadura militar que se instaurou no Brasil de 1964 a 1985, Janis Joplin passeava tranqüilamente pelo verão carioca. Queria fazer um show na praça General Osório em Ipanema mas sua única apresentação foi realizada de maneira informal num pequeno bar da rua Prado Júnior em Copacabana. Em setembro do ano seguinte, apenas cinco anos após a passeata contra a guitarra elétrica organizada por músicos e compositores brasileiros em 1966, o guitarrista Carlos Santana faria uma histórica apresentação no Teatro Municipal do Rio de Janeiro. O rock chegou ao Brasil dos anos 70 numa versão bem distinta daquela que a chamada turma da Jovem Guarda incorporou à música brasileira de sua época. As primeiras referências do rock internacional como Elvis Presley, Chuck Berry, Bill Haley, entre outros, não tinham eletricidade suficiente para influenciar uma geração que já ouvia os Beatles, os Stones e uma série de outras bandas que aos poucos começavam a fazer suas cabeças. Apesar das relevantes participações de bandas como os Mutantes e dos argentinos Beat Boys nas apresentações de Gilberto Gil, Caetano Veloso, Nana Caymmi e Tom Zé nos festivais do fim dos anos 60 e das apresentações dos próprios Mutantes nos de 68 e 69, o rock ainda não tinha a forma explosiva que na primeira metade da década de 70 modificaria de maneira contundente a cena musical brasileira. Como já foi afirmado neste trabalho, a experiência do tropicalismo ampliou o leque de possibilidades estéticas de nossa música.
    [Show full text]
  • Performance E Resistência No Festival Phono 73
    Performance e Resistência no Festival Phono 73 Priscila Gomes Correa1 Você corta um verso, eu escrevo outro Você me prende vivo, eu escapo morto De repente olha eu de novo Que medo você tem de nós, olha aí Pesadelo (1972) - Maurício Tapajós / Paulo César Pinheiro As imagens e sonoridades que restaram do Festival Phono 73, não menos que prontamente, podem iluminar até uma década de história brasileira, pois mostram tradições, invenções e rebeldias, uma potencial síntese para o entendimento das complexas relações entre um Estado autoritário, um mercado em expansão e uma arte das mais populares na sociedade brasileira, a música. Neste trabalho apresentamos algumas reflexões sobre as possibilidades de abordagem dessa fonte audiovisual, com destaque para o papel da performance em palco, como instrumento de resistência e crítica, utilizada de maneira veemente pelos artistas que se apresentaram no evento. Promovido pela gravadora Phonogram (atual Universal), esse festival foi idealizado por uma equipe de trabalho da gravadora que visava superar o desgaste dos tradicionais festivais competitivos, e contou com a participação de artistas como Chico Buarque, Elis Regina, Caetano Veloso, Vinicius de Moraes, Erasmo Carlos, Raul Seixas, Sergio Sampaio, MPB4, Jair Rodrigues, Fagner, Jards Macalé, entre outros. O festival não seria competitivo, mas traria uma nova estratégia para atrair o público, pois segundo André Midani, o presidente da Phonogram à época, “se a criatividade artística fosse de tal forma incentivada, não era mais a competição, era a curiosidade que levaria as pessoas para o festival” (MIDANI, 2005:s/n). A proposta era que cada artista cantasse um sucesso, uma música nova e uma música em parceria com outro artista.
    [Show full text]