UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE PRÓ-REITORIA DE PÓS-GRADUAÇÃO CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA – MESTRADO ÁREA DE CONCENTRAÇÃO: HISTÓRIA E ESPAÇOS LINHA DE PESQUISA: CULTURA, PODER E REPRESENTAÇÕES ESPACIAIS O SAGRADO NA ROMA IMPERIAL DO SÉCULO II D.C.: CONSTRUÇÃO ESPACIAL E RITUALÍSTICA DO CULTO ÍSIACO NA OBRA O ASNO DE OURO Volume I - Texto LILIANE TEREZA PESSOA CUNHA NATAL 2016 LILIANE TEREZA PESSOA CUNHA O SAGRADO NA ROMA IMPERIAL DO SÉCULO II D.C.: CONSTRUÇÃO ESPACIAL E RITUALÍSTICA DO CULTO ÍSIACO NA OBRA O ASNO DE OURO Volume I - Texto Dissertação apresentada como requisito parcial para obtenção do grau de Mestre no Curso de Pós- Graduação em História, Área de Concentração em História e Espaços, Linha de Pesquisa Cultura, Poder e Representações Espaciais, da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, sob a orientação da Prof(a). Dr(a). Marcia Severina Vasques. NATAL 2016 Universidade Federal do Rio Grande do Norte - UFRN Sistema de Bibliotecas - SISBI Catalogação de Publicação na Fonte. UFRN - Biblioteca Setorial do Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes - CCHLA Cunha, Liliane Tereza Pessoa. O sagrado na Roma imperial do século II d.C.: construção espacial e ritualística do culto ísiaco na obra O Asno de Ouro / Liliane Tereza Pessoa Cunha. - 2016. 2 v. (326 f.): il. Orientadora: Prof.ª Dr.ª Marcia Severina Vasques. Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes. Programa de Pós-Graduação em História, 2016. 1. Apuleio - O Asno de Ouro. 2. Culto de Ísis. 3. Ritual. 4. Espaço sagrado. I. Vasques, Marcia Severina. II. Título. RN/UF/BS-CCHLA CDU 291.37 LILIANE TEREZA PESSOA CUNHA O SAGRADO NA ROMA IMPERIAL DO SÉCULO II D.C.: CONSTRUÇÃO ESPACIAL E RITUALÍSTICA DO CULTO ÍSIACO NA OBRA O ASNO DE OURO – Volume I Dissertação aprovada como requisito parcial para obtenção do grau de Mestre no Curso de Pós-Graduação em História da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, pela comissão formada pelos professores: __________________________________________ Profª. Dra. Marcia Severina Vasques (Orientadora) ___________________________________________ Profª. Dra. Sônia Regina Rebel de Araújo (Avaliadora Externa) ___________________________________________ Profª. Dra. Lyvia Vasconcelos Baptista (Avaliadora Interna) ____________________________________________ Profª. Dra. Adriene Baron Tacla (Avaliadora Suplente) ____________________________________________ Prof. Dr. Francisco das Chagas Fernandes Santiago Júnior (Avaliador Suplente) Natal, _________de__________________de____________ Ao meu filho Lucca AGRADECIMENTOS A caminhada até este momento foi traçada com muitos obstáculos, mas também foi regada por momentos de êxito. Primeiramente, quero agradecer a Deus, aquele que sempre me manteve firme e pronta para enfrentar todos os períodos difíceis. Agradeço também a todos que, de alguma forma, me incentivaram ou contribuíram para a conclusão deste trabalho. Quero registrar aqui meu agradecimento especial a Profª. Dra. Marcia Severina Vasques, por todos estes anos de formação, orientação e paciência; por acreditar na possibilidade da realização deste trabalho, pelo incentivo e por suas críticas construtivas. Agradeço também por ter me proporcionado acessar tantas referências importantes para a construção deste trabalho, durante a sua estadia na França. Expresso minha total gratidão a Profª. Dra. Sônia Regina Rebel de Araújo pela atenção, por toda colaboração e por suas importantes sugestões, que foram muito valorosas para o desenvolvimento deste trabalho. A Profª. Dra. Adriene Baron Tacla, sua orientanda Ellen e a Profª. Dra. Cláudia Beltrão da Rosa pela importante cooperação para a realização desta pesquisa. Aos membros da banca de meu Exame de Qualificação, Prof. Dr. Francisco das Chagas Fernandes Santiago Júnior e a Profª. Dra. Lyvia Vasconcelos Baptista, agradeço pelas críticas construtivas e contribuições valorosas que foram incorporadas no trabalho. Também sou grata a CAPES pelo apoio financeiro fornecido na segunda etapa de realização desta pesquisa. Sou grata aos amigos da UFRN e do MAAT, companheiros nesta jornada, principalmente Arthur, Amanda, Ruan e Keidy. Aos meus sogros Márcio e Edilene, pelo incentivo, preocupação e por serem meus grandes exemplos de professores. Expresso os mais profundos agradecimentos aos meus familiares: aos meus tios Luiz, Tereza e Maria de Lourdes, por todos os investimentos na minha formação ao longo destes anos para que eu chegasse até aqui e por acreditarem no meu potencial; ao meu irmão Ricardo, pelo incentivo e por ser meu exemplo de determinação; aos meus pais, Ricardo e Lisieux, sem a ajuda dos quais este trabalho não seria possível, agradeço pela preocupação, incentivo, cuidado e pelo amor incondicional. Expresso, por fim, meus mais sinceros agradecimentos ao meu fiel e paciente companheiro, Arthur, que compartilhou comigo todas as angústias e também todos os momentos felizes desta caminhada, que me incentivou e me incentiva a continuar buscando a realização dos meus sonhos; e ao meu filho Lucca, agradeço pela compreensão em todas as vezes que eu não pude atender aos seus chamados e por sempre esperar que a mamãe finalizasse “o capítulo” para poder fazer “coisas legais” com ele. À vocês, todo o meu amor e gratidão. RESUMO Este trabalho tem como objetivo compreender a construção de espaços sagrados e ritualísticos na obra O Asno de Ouro, do madaurense Apuleio (125 d.C. – 180 d.C.), refletida na maneira como o autor apresenta uma série de cultos considerados, em sua maioria, à margem da religião romana e que foram introduzidos em sua realidade. Apuleio escreveu durante a Dinastia Antonina, na época imperial, período em que uma considerável pluralidade cultural florescia no Império e ressignificava os seus costumes. O culto isíaco, o cerne desta análise, é uma importante ferramenta que demonstra tais emaranhamentos, neste caso, já aceito e inserido na religião romana durante a época imperial e tratado pelo autor de modo benfazejo. Pretende-se, portanto - à luz dos conceitos de ritual e espaço sagrado e da combinação metodológica do Estruturalismo Genético, do Lucien Goldmann e da Análise Categorial, proposta pela Laurence Bardin - apresentar o culto dedicado à deusa Ísis e a edificação de espaços sagrados isíacos, a partir da obra O Asno de Ouro, dando ênfase ao seu culto de Mistério, suas festividades e rituais, de modo a entender sua relevância para esta cultura e a intenção de Apuleio em apresentar positivamente um culto em detrimento de outros, com o nítido objetivo de realizar uma apologia à deusa nilótica. Palavras-chave: Apuleio; Culto de Ísis; Ritual; Espaço Sagrado. ABSTRACT This study aims to understand the construction of sacred and ritualistic spaces in the book The Golden Ass, of the madaurensis Apuleius (125 AD – 180 AD), reflected in the way the author presents a series of cults considered, mostly, on the margins of the Roman religion and that have been introduced into their reality. Apuleius wrote during the Antonine dynasty, in the imperial time, period during which a considerable cultural diversity flourished in the Empire and reframed their customs. The cult dedicated to the goddess Isis, the core of this analysis, is an important tool that shows such entanglements, in this case, already accepted and inserted in the Roman religion during the imperial period and treated by the author in a benign way. It is intended, then – in the light of ritual and sacred space concepts and the methodological combination of Genetic Structuralism, from Lucien Goldmann, and of Categorial Analysis, proposed by Laurence Bardin – present the cult dedicated to the goddess Isis and the edification of isiac sacred spaces from the book The Golden Ass, emphasizing its cult of Mystery, their festivities and rituals, in order to understand its relevance to this culture and Apuleius intentions in positively present a cult at the expense of others, with the clear objective of making an apology to the Nilotic goddess. Key words: Apuleius; Cult of Isis; Ritual; Sacred Space. SUMÁRIO INTRODUÇÃO........................................................................................................................11 1. APULEIO: VIDA E OBRA..................................................................................................19 1.1. Os Antoninos e o período de florescimento no Império....................................................20 1.2. Apuleio: de Madaura ao coração do Império.....................................................................27 1.2.1. Platonismo e Sofística.....................................................................................................29 1.2.2. Obras...............................................................................................................................33 1.3. Apuleio: usos e diálogos....................................................................................................37 1.3.1. Usos.................................................................................................................................37 1.3.2. Diálogos..........................................................................................................................44 2. A PRÁTICA RITUALÍSTICA E A CONFIGURAÇÃO DE ESPAÇOS SAGRADOS NA RELIGIÃO ROMANA.............................................................................................................52 2.1. Religião e magia no espaço romano..................................................................................53