Buñuel: Cine De Mentalidades
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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID FACULTAD DE CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN Departamento de Comunicación Audiovisual y Publicidad II TESIS DOCTORAL Buñuel: cine de mentalidades MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR PRESENTADA POR Beatriz Cristina Herranz Jiménez Directores Antonio Castro Bobillo Julia Rodríguez Cela Madrid, 2014 © Beatriz Cristina Herranz Jiménez, 2014 UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID FACULTAD DE CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN Departamento de Comunicación Audiovisual y Publicidad II BUÑUEL: CINE DE MENTALIDADES Memoria para optar al grado de Doctor Presentada por Beatriz Cristina Herranz Jiménez Bajo la dirección de los Doctores Antonio Castro Bobillo Julia Rodríguez Cela Madrid, 2013 AGRADECIMIENTOS La presente tesis doctoral y todo el tiempo que he dedicado a ella no hubiera sido posible sin la inestimable ayuda de mis directores de tesis, Antonio Castro y Julia R. Cela, de los que no sólo he aprendido a llevar a cabo un trabajo serio, riguroso, sino que también me han enseñado a ver de manera más crítica la sociedad y todos los elementos que la conforman. Gracias por fomentar mi espíritu crítico y por hacerme crecer individualmente. No puedo dejar de acordarme de mi familia, de mi madre, Belén y de mis abuelos, Mariano y Feliciana, que siempre han creído en mí. Por último agradezco a mis amigos el apoyo que me han dado en los momentos en los que creía que jamás acabaría el doctorado, porque siempre han estado para animarme y ayudarme cuando lo he necesitado, en especial Aída y Yunia. RESUMEN El presente trabajo, tomando las obras de Luis Buñuel como base de estudio, sus declaraciones, documentales, memorias y otras obras escritas en torno a su figura, intentará trasladarse a su época, entender cómo él veía el mundo y comprender cómo su cine se basa en mentalidades y no en personajes, puesto que intenta dar respuesta a una forma de entender el mundo e, implícitamente, se posiciona a favor o en contra de ella. Intentaremos mostrar cómo el alma surrealista de Buñuel nunca acaba de morir en su cine, pero se transforma, y lo que en un principio era la provocación al servicio de la revolución, se convierte en una forma más madura de provocar, menos explícita, pero con las mismas constantes y objetivos a los que apuntar y criticar y con las mismas obsesiones que en sus primeras películas. Por tanto, este texto se inicia con la intención de ir más allá y dar respuesta a través de su cine a las contradicciones que en él se plantean, puesto que, si analizamos bien la biografía de Buñuel, su educación y su formación, veremos cómo gran parte de las frustraciones del propio director, de su manera de pensar, están plasmadas en los personajes del cineasta. Para llevarlo a cabo nos encontramos con la dificultad de que la bibliografía que genera la obra de Luis Buñuel es muy extensa, y pocos se han parado a analizar la obra desde el carácter de sus personajes y cómo estos mismos reflejan ciertos aspectos de la mentalidad del propio director calandino. Consideramos que la relación de Buñuel con los personajes de sus películas es estrecha ya que nos hemos dado cuenta de que ciertos aspectos que componen a los personajes del cineasta tienen elementos autobiográficos, por lo que no sería descabellado, en un principio, pensar que el director se puede identificar con algunos de los mismos, ya que, como muchos autores han apuntado y él mismo ha reconocido –en pocas ocasiones, a decir verdad– se reflejan algunas de sus contradicciones personales, sus filias y sus fobias, sus complejos y su propia educación y forma de pensar. Todo ello se plasmaría de manera más explícita al inicio de su obra, cuando su fuerza y su convicción de poder cambiar el mundo eran mayores – unidas a las ganas de su juventud-, y menos explícitas al final de la misma. Para lograr establecer este vínculo, nos encontramos con la dificultad de encontrar bibliografía que aborde de manera rigurosa los diferentes aspectos de la vida y obra de Buñuel, y que no deje pasar alguno de los falsos mitos creados en torno al cineasta tanto en su parte profesional como personal. Por ello, consideramos relevante, aparte de discriminar la bibliografía usada, situarse en el entorno histórico en el que Luis Buñuel se desarrolló y poder acceder a la literatura que le marcó especialmente. Esto no es algo baladí, puesto que el propio cineasta declaró en varias ocasiones que se consideraba un escritor frustrado y que ciertas obras a las que accedió de adolescente, posteriormente en la Universidad y durante su primera estancia en Francia, le marcaron significativamente, ya que le permitieron acceder a otra visión del mundo diferente a la que su educación religiosa le había mostrado. Y, precisamente, de este enfrentamiento es de donde surgen, desde nuestro punto de vista, las contradicciones en la mente del cineasta que plasma, posteriormente, en sus films, no tanto en las películas alimenticias, pero sí de forma recurrente en el resto de sus obras. Respecto a la relación que el director establece con la literatura, intentaremos dejar clara la especial correspondencia que existe con determinados autores como Galdós o el Marqués de Sade y cómo, en algún caso, la influencia traspasa la adaptación cinematográfica para convertirse en un influjo que marca el total de su obra. En este sentido consideramos fundamental acercarnos al conocimiento del Buñuel más personal y es ahí donde más dificultades hemos encontrado, pero creemos que las memorias de su mujer, Jean Rucar1, son de gran valor en este sentido aunque, desde nuestro punto de vista, insinúan más que cuentan, pero, esas insinuaciones nos permiten hacernos una idea de cómo era y actuaba Luis Buñuel en el entorno familiar y cuál era la relación con su mujer. Para conseguir llevar a cabo este trabajo hemos realizado un análisis temático de la obra de Luis Buñuel. Para ello, hemos dividido el documento en tres partes principales. La primera aborda la influencia de la literatura en el director calandino puesto que autores como Galdós o el Marqués de Sade, según el propio Buñuel ha declarado, han sido fundamentales a la hora de conformar su manera de pensar. Por tanto, hemos creído oportuno el estudio comparativo de las obras literarias y cinematográficas de los autores para ver, en la medida de lo posible, hasta dónde llegan las influencias de los autores literarios sobre el cineasta. Aparte, hemos considerado acertado hacer una breve referencia a las etapas de juventud del cineasta, puesto que, durante su formación académica, tal y como muchos autores han recogido, entró en contacto con obras literarias que le mostraron el mundo desde otra óptica y conformaron, también, su forma de entender la sociedad. En la segunda parte se lleva a cabo una disección de tres obras del director calandino: Nazarín, Ensayo de un crimen, Él. La elección de estas tres obras no es al azar, dado que todas comparten ciertos rasgos desde nuestro punto de vista. Todas ellas abordan -aunque de modo diferente- el tema de la religión, algo contra lo que Buñuel cargó en la mayoría de sus películas. De 10 Rucar y Marín del Campo, 1991. hecho alguna de las tres son eminentemente religiosas, como es el caso de Nazarín o Él. Además en todas ellas nos encontramos con personajes masculinos y aparecen relaciones personales con mujeres, aunque sean éstas de distinta tipología. En esta parte, no sólo nos centraremos en el análisis temático de las películas seleccionadas sino que, además, abordaremos el análisis narrativo y estilístico. Intentaremos, por otra parte, dar respuesta al universo simbólico – pese a que al director no quiera reconocer la existencia de éste en su filmografía- que se crea alrededor de sus películas y que, presumiblemente, puede pretender mostrar las contradicciones, fobias, obsesiones, etc… del cineasta y veremos los nexos de unión con la filosofía sadiana de la que antes hablamos. Además, a través del estudio de los elementos diegéticos (sonido, personajes, tiempo, espacio) y de los elementos técnicos (encuadres, movimientos de cámara, angulaciones, transiciones) intentaremos mostrar cómo el realizador pone todos los elementos fílmicos al servicio de lo que quiere contar, para así poder ver si es cierta o no esa falta de premeditación en el discurso de la que hablaba Buñuel cuando le preguntaban por el sentido de sus películas o por lo que éstas querían exactamente transmitir. Por último, al ser un trabajo que intenta mostrar cómo el cine de Buñuel disecciona mentalidades y no sólo se centra en las andanzas de unos personajes, vemos relevante realizar un estudio pormenorizado de los personajes protagonistas y a la vez, como en este estudio se intenta dar respuesta a las contradicciones del propio cineasta y sacar la verdadera forma de entender el mundo del realizador. Ver los nexos entre los personajes en los que nos centramos y el propio director, para comprobar si existen tales lazos entre ellos que nos permitan establecer relaciones entre las personalidades de los personajes y del propio cineasta. ABSTRACT This paper, which takes Luis Buñuel’s works, his statements, documentaries, reports and other written works around his figure as a starting point of study, will try to move to his time, to understand his vision of the world and to understand how his film is based on mentalities, not on characters, since attempts to answer a way of understanding of the world and, implicitly, it takes a stand for or against. It will try to show how Buñuel’s surrealist soul has just never died in his films, but it is transformed, and what at the beginning was the provocation to serve the revolution, it becomes a more think through cause less explicit, but with the same constants and objectives to be criticized and pointed and with the same obsessions that in his early films.