Histoire Romaine
HISTOIRE ROMAINE EUGÈNE TALBOT PARIS - 1875 AVANT-PROPOS PREMIÈRE PARTIE. — ROYAUTÉ CHAPITRE PREMIER. - CHAPITRE II. - CHAPITRE III. SECONDE PARTIE. — RÉPUBLIQUE CHAPITRE PREMIER. - CHAPITRE II. - CHAPITRE III. - CHAPITRE IV. - CHAPITRE V. - CHAPITRE VI. - CHAPITRE VII. - CHAPITRE VIII. - CHAPITRE IX. - CHAPITRE X. - CHAPITRE XI. - CHAPITRE XII. - CHAPITRE XIII. - CHAPITRE XIV. - CHAPITRE XV. - CHAPITRE XVI. - CHAPITRE XVII. - CHAPITRE XVIII. - CHAPITRE XIX. - CHAPITRE XX. - CHAPITRE XXI. - CHAPITRE XXII. TROISIÈME PARTIE. — EMPIRE CHAPITRE PREMIER. - CHAPITRE II. - CHAPITRE III. AVANT-PROPOS. LES découvertes récentes de l’ethnographie, de la philologie et de l’épigraphie, la multiplicité des explorations dans les diverses contrées du monde connu des anciens, la facilité des rapprochements entre les mœurs antiques et les habitudes actuelles des peuples qui ont joué un rôle dans le draine du passé, ont singulièrement modifié la physionomie de l’histoire. Aussi une révolution, analogue à celle que les recherches et les œuvres d’Augustin Thierry ont accomplie pour l’histoire de France, a-t-elle fait considérer sous un jour nouveau l’histoire de Rome et des peuples soumis à son empire. L’officiel et le convenu font place au réel, au vrai. Vico, Beaufort, Niebuhr, Savigny, Mommsen ont inauguré ou pratiqué un système que Michelet, Duruy, Quinet, Daubas, J.-J. Ampère et les historiens actuels de Rome ont rendu classique et populaire. Nous ne voulons pas dire qu’il ne faut pas recourir aux sources. On ne connaît l’histoire romaine que lorsqu’on a lu et étudié Salluste, César, Cicéron, Tite-Live, Florus, Justin, Velleius, Suétone, Tacite, Valère Maxime, Cornelius Nepos, Polybe, Plutarque, Denys d’Halicarnasse, Dion Cassius, Appien, Aurelius Victor, Eutrope, Hérodien, Ammien Marcellin, Julien ; et alors, quand on aborde, parmi les modernes, outre ceux que nous avons nommés, Machiavel, Bossuet, Saint- Évremond, Montesquieu, Herder, on comprend l’idée, que les Romains ont développée dans l’évolution que l’humanité a faite, en subissant leur influence et leur domination.
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