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Universidade Federal Da Bahia Saberes E Fazeres

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Universidade Federal Da Bahia Saberes E Fazeres UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA FACULDADE DE EDUCAÇÃO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO SARA ABREU DA MATA MACHADO SABERES E FAZERES NA CAPOEIRA ANGOLA: A AUTONOMIA NO JOGO DE MULEEKES Salvador 2012 SARA ABREU DA MATA MACHADO SABERES E FAZERES NA CAPOEIRA ANGOLA: A AUTONOMIA NO JOGO DE MULEEKES Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação, Faculdade de Educação, Universidade Federal da Bahia, como requisito para a obtenção do grau de Mestre em Educação. Orientador: Prof. Dr. Pedro Rodolpho Jungers Abib Co-orientadora: Profa. Dra. Rosângela Costa Araújo Salvador 2012 SIBI/UFBA/Faculdade de Educação – Biblioteca Anísio Teixeira Machado, Sara Abreu da Mata. Saberes e fazeres na capoeira angola : a autonomia no jogo de Muleekes / Sara Abreu da Mata Machado. – 2012. 240 f. : il. Orientador: Prof. Dr. Pedro Rodolpho Jungers Abib. Co-orientadora: Profa. Dra. Rosângela Costa Araújo. Dissertação (mestrado) – Universidade Federal da Bahia. Faculdade de Educação, Salvador, 2012. 1. Pastinha, Mestre, 1889-1891. 2. Capoeira – Bahia. 3. Educação integral. 4. Autonomia. 5. Comunidade. I. Abib, Pedro Rodolpho Jungers. II. Araújo, Rosângela Costa. III. Universidade Federal da Bahia. Faculdade de Educação IV. Título. CDD 796.81098142 – 22. ed. SABERES E FAZERES NA CAPOEIRA ANGOLA: A AUTONOMIA NO JOGO DE MULEEKES Dissertação apresentada como requisito para a obtenção do grau de Mestre em Educação ao Programa de Pós-Graduação em Educação, Faculdade de Educação, Universidade Federal da Bahia. Aprovada em março de 2012 Banca Examinadora Pedro Rodolpho Jungers Abib – Orientador _________________________________ Doutor em Educação pela Universidade Estadual de Campinas Universidade Federal da Bahia Rosângela Costa Araújo – Co-orientadora __________________________________ Doutora em Educação pela Universidade de São Paulo Universidade Federal da Bahia Eduardo David de Oliveira ______________________________________________ Doutor em Educação pela Universidade Federal do Ceará Universidade Federal da Bahia Luis Vitor Castro Júnior ________________________________________________ Doutor em História pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo Universidade Estadual de Feira de Santana! AGRADECIMENTOS Agradeço às Forças Espirituais primeiramente; aos Nkisses, Orixás, à Energia de Amor Universal. E aos nossos ancestrais por aqui eu existir. À minha mãe e meu pai pelo amor e apoio de sempre, sem eles também aqui eu não estaria. À minha irmã, Júlia, meu irmão, Daniel, e toda a minha família. Aos meus mestres Jurandir, Valmir e Cobra Mansa, por todos os ensinamentos na capoeiragem, o apoio e a inspiração na vida. Um especial agradecimento ao mestre Cobra Mansa pelas orientações, leituras e apoio neste trabalho. Às mestras e ao mestre do grupo Nzinga: Janja, Paulinha e Poloca, pelo acolhimento e os preciosos ensinamentos. Janja, em especial, co-orientadora deste trabalho, pela relação de amizade e confiança. Ao Pedrão, Pedro Abib, pelas lições de autonomia na pesquisa, pelas orientações e desorientações, pela relação de respeito e amizade. Aos muleekes e muleekas: Antônio, Anthony, Anderson, Bruna, Vini, Leo, Rodrigo, Iolanda, Marquito, os pequenos e todo(as) com quem aprendi e convivi. A todos(as) do grupo Nzinga, especialmente Anderson Lopes e Lígia, pelo carinho, os laços de amizade e as contribuições pra esse trabalho; e John, pela parceria na produção do vídeo “Eu Jogo Capoeira No Alto da Sereia”. À comunidade do Alto da Sereia e a todos que de lá entrevistei, pelo acolhimento, generosidade e a alegria. Aos professores Victor Júnior e Eduardo Oliveira, Duda, por aceitarem o convite para participar da banca, pelas preciosas contribuições ao trabalho e pela amizade construída ao longo deste caminho. Duda, que também aceitou orientar-me durante um semestre, pela inspiração e atenção. A todos os professores e professoras da Faculdade de Educação (Faced/UFBA) com quem tive contato, pelos ensinamentos. E aos funcionários da Faced. Aos colegas do mestrado, especialmente Débora, amiga companheira nos momentos de desespero e alegria; e Elton, pelo companheirismo e amizade. À amiga e mestra Gegê, pela amizade, ensinamentos, apoio, inspiração e vadiações. Ao amigo Frede Abreu, pela disponibilidade, pelas ricas conversas e orientações e o carinho de sempre. Aos integrantes dos grupos de pesquisa dos quais participei: Grupo MEL (Mídia, Memória, Educação e Lazer), Grupo ACHEI (Africanidades, Corpo, História, Educação e (In)formação) e Grupo Griô: Diáspora Africana, Cultura Popular e Educação, pelas trocas e aprendizados. A todos(as) os(as) amigos(as) e camaradas da FICA (Fundação Internacional de Capoeira Angola). Aos amigos e amigas da comunidade angoleira, de Salvador, de Belo Horizonte e pelo mundo afora, pelas vadiações na capoeiragem. À Fapesb e à Capes pelo apoio concedido a esta pesquisa. MACHADO. Sara Abreu da Mata. Saberes e Fazeres na Capoeira Angola: a autonomia no jogo de muleekes. 2012. Dissertação (Mestrado) – Faculdade de Educação, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2012. RESUMO O presente trabalho tem como tema central a práxis pedagógica da Capoeira Angola, uma das mais importantes expressões culturais de raízes africanas no Brasil. O objetivo é compreender em que aspectos e de que maneira essa práxis pode contribuir para uma educação integral do ser-humano, voltada para a sua autonomia e libertação, especificamente com crianças e adolescentes. A Capoeira Angola é aqui tomada como uma forma de ver o mundo pelo encantamento, orientando o caminho epistemológico e teórico-metodológico da pesquisa, de cunho etnográfico e participantes, sendo a autora também capoeirista, que fala desde dentro. O campo de estudos (“parceiro” deste “jogo) é o projeto Ginga Muleeke, realizado pelo Grupo Nzinga de Capoeira Angola com as crianças e jovens da comunidade Alto da Sereia, em Salvador/BA. A discussão teórica ancora-se em estudos sobre a cosmovisão afro- brasileira, sobre a Pedagogia da Libertação, Capoeira e Educação, bem como nas ideias de Mestre Pastinha como educador, destacando as concepções de: corpo, comunidade, oralidade, ancestralidade, ritualidade, Força Vital, dentre outras. As singularidades da Capoeira Angola são consideradas dentro da proposta da escola de Mestre Pastinha, como uma práxis educativa de matriz africana, que apresenta contrapontos e outros saberes e fazeres em relação à racionalidade ocidental dominante. Este trabalho aponta caminhos possíveis, desafiantes e sinuosos onde a Capoeira Angola pode ser pensada como uma práxis educativa fundamentada na participação de crianças e adolescentes em um grupo/comunidade, assentado em princípios da cosmovisão afro-brasileira. Destaca-se, por fim, o potencial desta arte para realizar uma educação libertadora e transformadora, que valorize nossas raízes africanas, na luta contra o racismo e pela diversidade. Palavras-chave: Capoeira Angola, Autonomia, Ancestralidade, Comunidade. MACHADO. Sara Abreu da Mata. The educational praxis of Capoeira Angola: the autonomy in youth’s game. 2012. Master Dissertation – Faculdade de Educação, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2012. ABSTRACT The present work is focused on the educational praxis of Capoeira Angola, one of the most important cultural expressions of African roots in Brazil. The main objective is to understand in which aspects and how this practice can contribute to an integral education of mankind, facing their independence and freedom, specifically with children and teenagers. Capoeira Angola is conceived as a way of viewing the world by enchantment, guiding the epistemological, theoretical and methodological paths on the research, situated on the ethnographic and participant methodologies, the researcher also being capoeirista, speaking from inside it. The study’s field (the "partner" of this "game") is the project “Ginga Muleeke”, conducted by the group “Nzinga” of Capoeira Angola to children and youth in the community of “Alto da Sereia” in Salvador / Bahia. The main theoretical references used in this paper are the studies on the African-Brazilian worldview, Pedagogy of Autonomy, Capoeira and Education, as well as the ideas of Master Pastinha as an educator, highlighting the concepts of: body, community, orality, ancestry, rituality, Vital Life Force, among others. I consider the singularities of Capoeira Angola, within the proposal of Master Pastinha’s school, as an educational praxis of African roots in Brazil, which presents counterpoints and other knowledge and practices in relation to the dominant Western rationality. This paper points to possible, challenging and sinuous paths where the Capoeira Angola can be thought as an educational praxis based on the participation of children and adolescents in a group / community, sitting on the principles of African-Brazilian worldview. It finally presents the potential of this art to perform a freeing and transformative education that values our African roots in the struggle for diversity, against racism. Keywords: Capoeira Angola, Autonomy, Ancestry, Community. LISTA DE FIGURAS Fig. Pág. 1 “Capoeira Angola - Family Tree” (Árvore Genealógica da Capoeira Angola) ........ 19 2 “Mandingueirotes” – Revista Democrática, Bahia, n.4, Ano1. 1879......................... 38 3 Desenho de mestre Pastinha ...................................................................................... 50 4 Desenho de mestre Pastinha ...................................................................................... 50 5 Desenho de mestre Pastinha. “Devemos ser mais calmo possível,
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