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Dialoghi Con Il Gruppo Di Capoeira Angola Pelourinho

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Dialoghi Con Il Gruppo Di Capoeira Angola Pelourinho SCUOLA DI DOTTORATO UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI MILANO-BICOCCA Dipartimento di / Department of Scienze Umane per la Formazione “Riccardo Massa” Dottorato di Ricerca in / PhD program Antropologia Sociale e Culturale - DACS Ciclo / Cycle XXX DAL CANTO AL GESTO, DAL CORPO AL TESTO: Dialoghi con il Gruppo di Capoeira Angola Pelourinho Cognome / Surname: Tamplenizza Nome / Name: Cecilia Matricola / Registration number 799169 Tutore / Tutor: Chiar.mo Prof. Roberto Malighetti (UNIMIB) Tutore / Tutor: Chiar.ma Prof. Edilene Dias Matos (UFBA) Coordinatore / Coordinator: Chiar.ma Prof. Alice Bellagamba ANNO ACCADEMICO / ACADEMIC YEAR 2016/2017 UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA INSTITUTO DE HUMANIDADES, ARTES E CIÊNCIAS PROGRAMA MULTIDISCIPLINAR DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CULTURA E SOCIEDADE DO CANTO AO GESTO, DO CORPO AO TEXTO DIÁLOGOS COM O GRUPO DE CAPOEIRA ANGOLA PELOURINHO por CECILIA TAMPLENIZZA Orientadora: Profa. Dra. EDILENE DIAS MATOS (UFBA) Orientador: Prof. Dr. ROBERTO MALIGHETTI (UNIMIB) SALVADOR/MILANO 2017 UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA INSTITUTO DE HUMANIDADES, ARTES E CIÊNCIAS PROGRAMA MULTIDISCIPLINAR DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CULTURA E SOCIEDADE “DO CANTO AO GESTO, DO CORPO AO TEXTO” DIÁLOGOS COM O GRUPO DE CAPOEIRA ANGOLA PELOURINHO por CECILIA TAMPLENIZZA Orientadora: Profa. Dra. EDILENE DIAS MATOS (UFBA) Orientador: Prof. Dr. ROBERTO MALIGHETTI (UNIMIB) Tese apresentada ao Programa Multidisciplinar de Pós-Graduação em Cultura e Sociedade do Instituto de Humanidades, Artes e Ciências em convênio com o Dottorato in Antropologia Culturale e Sociale dell’Università degli Studi di Milano-Bicocca como parte dos requisitos para obtenção do grau de Doutor. SALVADOR/MILANO 2017 Ai miei nonni AGRADECIMENTOS À todos os que se relacionaram pacientemente comigo, permitindo a produção dessa tese. À Coordenação de Aperfeçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) pelas bolsas de estudo no Brasil e no exterior. Aos meus orientadores Edilene Dias Matos e Roberto Malighetti que, por caminhos diferentes, me levaram a aprofundar meus questionamentos, com seriedade e paixão pela pesquisa. Agradeço a todos os integrantes do Grupo de Capoeira Angola Pelourinho que, direta e indiretamente, participaram dessa pesquisa. Especialmente à mestre Moraes por guiar minha paixão pela capoeira angola. À mestre Kenji e os contramestres David, Franck, Olujimi e Deni, pela confiança e atenção. À Associazione Italiana di Capoeira e mestre Baixinho por ter me apresentado a capoeira e pela amizade. Ao Grupo de Capoeira Angola Cremona e a todos os capoeiristas italianos que contribuiram com essa pesquisa. Não posso deixar de agradecer minha família e os meus amigos que me apoiaram, mesmo quando o compromisso com esse trabalho me levou longe deles. Assim como meu marido e companheiro Anderson e à nosso filho, que nasceu junto com essa pesquisa, para que seu futuro seja atento e aberto para a diversidade. EPÍGRAFE Dia e noite é diferente Quando chega o escurecer Só sei que tudo mudou Quando chega o amanhecer A distância que separa Bahia e Paraná É bastante pra saber que a pé não chego lá Mestre Moraes O Mensch! Gib acht! Was spricht die tiefe Mitternacht? «Ich schlief, ich schlief –, Aus tiefem Traum bin ich erwacht: – Die Welt ist tief, Und tiefer als der Tag gedacht, Tief ist ihr Weh, – Lust - tiefer noch als Herzeleid: Weh spricht: Vergeh! Doch alle Lust will Ewigkeit –, – will tiefe, tiefe Ewigkeit!» Friedrich Nietzsche O sonho esté entre a vigília e o sono Moulay Abedslem TAMPLENIZZA, Cecilia. Do canto ao gesto, do corpo ao texto: diálogos com o Grupo de Capoeira Angola Pelourinho. 451f. 2017. Tese (Doutorado). Programa Multidisciplinar de Pós-graduação em Cultura e Sociedade (IHAC), Instituto de Humanidades, Artes e Ciências Milton Santos, Universidade Federal da Bahia; Dottorato in Antropologia Culturale e Sociale (DACS), Università degli Studi di Milano-Bicocca, Salvador/Milano, 2017. RESUMO Essa tese é o resultado de uma pesquisa etnográfica realizada junto às atividades do Grupo de Capoeira Angola Pelourinho – GCAP – em Salvador (Bahia/Brasil) e em Cremona (Itália). Trata-se de narrativa centrada em experiência autoral nômade, que se fez oportunidade para investigar os processos culturais, artísticos, bem como as dinâmicas politíco-sociais que obras, marcadas por várias autorias, do final do século XIX aos dias atuais, trazem sobre a capoeira, com mudança de seu estatuto: de prática criminalizada (e sempre posta à margem) à Patrimônio Imaterial da Humanidade. Crítico em relação a esse projeto de institucionalização, o GCAP, orientado pelo Mestre Moraes (Pedro Moraes Trindade), vem desenvolvendo um projeto, interessado em compreender, no contexto atual, narrações orais e corporais, levando adiante princípios e práticas que distinguem essa arte em sua complexidade. Como transmitida no GCAP, a capoeira angola sugere um pensamento de entre-lugar, estimulando a constante busca por outras verdades, ancorado num aprendizado sem ponto final. Para ressaltar essa perspectiva, a narrativa de minha experiência etnográfica não tratou de aspectos meramente visíveis da capoeira – materialização que, pessoas com seus corpos, fazem da capoeira -, mas de como sua prática estimula emoções, interesses e conhecimentos. Minha experiência, em diálogo com outros integrantes do GCAP e suas produções, trouxe à tona a existência de uma tradição poética da capoeira angola, que chamei de poética mandinga, ressaltando sua ancestralidade africana. Essa poética envolve as diversas partes do ritual da capoeira - textuais-corporais-musicais-relacionais – e permite entender a capoeira angola como uma ambiência comunicacional, artístico e expressiva, divulgada e atualizada no encontro entre diferentes culturas. Palavras-chaves: Capoeira Angola. Poéticas orais. Corpo. Música. Rito. TAMPLENIZZA, Cecilia. Dal canto al gesto, dal corpo al testo: dialoghi con il Gruppo di Capoeira Angola Pelourinho. 451f. 2017. Tesi (Dottorato). Programa Multidisciplinar de Pós-graduação em Cultura e Sociedade (IHAC), Instituto de Humanidades, Artes e Ciências Milton Santos, Universidade Federal da Bahia; Dottorato in Antropologia Culturale e Sociale (DACS), Università degli Studi di Milano-Bicocca, Salvador/Milano, 2017. ABSTRACT Questa tesi è il risultato di una ricerca etnografica condotta frequentando le attività del Grupo de Capoeira Angola Pelourinho - GCAP - a Salvador (Bahia/Brasile) e a Cremona (Italia). É una narrativa centrata in un’esperienza d’autore nomade, che è diventata l'occasione per indagare i processi culturali e artistici, così come le dinamiche politiche e sociali che l’operato di diversi attori, della fine del XIX secolo ad oggi, ha prodotto sulla capoeira, cambiando il suo status: da pratica criminalizzata (e sempre marginalizzata) a simbolo del Patrimonio Immateriale dell'Umanità. Critico nei confronti di questo progetto di istituzionalizzazione, il GCAP, orientato da Mestre Moraes, Pedro Moraes Trindade, sviluppa un progetto interessato a comprendere, nel contesto attuale, narrazioni orali e corporali, portando avanti principi e pratiche che contraddistinguono quest’arte nella loro complessità. Como trasmessa nel GCAP, la capoeira angola suggerisce un pensiero del intermezzo (in-between), stimolando la costante ricerca di altre verità, ancorato in un processo di apprendimento privo di punto finale. Per sottolineare questo aspetto, la narrazione della mia esperienza etnografica non ha affrontato solo gli aspetti visibili della capoeira - materializzazione che le persone con i loro corpi fanno della capoeira -, ma di come questa pratica stimola emozioni, interessi e conoscenze. La mia esperienza, in dialogo con gli altri membri del GCAP e le sue produzioni, ha inoltre fatto emergere l'esistenza di una tradizione poetica della capoeira angola, che ho chiamato poetica mandinga, sottolineando la sua discendenza africana. Tale poetica coinvolge diversi aspetti ritualistici della capoeira - testuali-corporei-musicali-relazionali - e consente di comprendere la capoeira angola come un ambiente comunicativo, artistico ed espressivo, oggi, divulgato e attualizzato nell’incontro tra culture diverse. Parole-chiave: Capoeira Angola. Poetica orale. Corpo. Musica. Rito. TAMPLENIZZA, Cecilia. From singing to gesture, from body to text: dialogs with Grupo de Capoeira Angola Pelourinho. 451f. 2017. Thesis (Doctorat). Programa Multidisciplinar de Pós-graduação em Cultura e Sociedade (IHAC), Instituto de Humanidades, Artes e Ciências Milton Santos, Universidade Federal da Bahia; Dottorato in Antropologia Culturale e Sociale (DACS), Università degli Studi di Milano-Bicocca, Salvador/Milano, 2017. ABSTRACT This thesis is the result of an ethnographic research conducted by the activities of Grupo de Capoeira Angola Pelourinho - GCAP in Salvador (Bahia/Brazil) and in Cremona (Italy). This narrative is focused on an nomadic auteur experience that has become an opportunity to investigate the cultural and artistic, as well as political and social, processes that the actions by various authors, from the late nineteenth century to today, has produced on Capoeira, changing its status: from a criminalized practice to a symbol of the Immaterial Heritage of Humanity. Critical to this project of institutionalization, the GCAP, under the guidance by Mestre Moraes, Pedro Moraes Trindade, grows his project, interested in understand the contemporary oral and corporal narrative, pursuing principles and practice that distinguish this art as a complexity. As forwarded in the GCAP, Capoeira Angola suggests an in-between thought
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