“Mi Casa, Nuestro Barrio”: La Apropiación Del Espacio Y La Reconstrucción Del Sentido De Lugar En El Reas Entamiento
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UNIVERSIDAD DE LOS ANDES FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES DEPARTAM ENTO DE ANTROPOLOGÍA “MI CASA, NUESTRO BARRIO”: LA APROPIACIÓN DEL ESPACIO Y LA RECONSTRUCCIÓN DEL SENTIDO DE LUGAR EN EL REAS ENTAMIENTO. EL CASO DE TORRES DEL PROGRESO EN BOSA, BOGOTÁ. Trabajo de Grado presentado para optar al título de Magíster en Antropología Por: M anuela Pinilla Rodríguez Código: 200315512 Director del Trabajo de Grado: Margarita Serje Bogotá, M ayo de 200 1 Ag ra de ci m ie n t os Quiero expresar mis más sinceros agradecimientos a M argarita Serje por guiarme durante todo el proceso de la investigación. Gracias a su apoyo y paciencia puedo presentar una tesis de la que me siento muy orgullosa. Igualmente quiero agradecer a mis padres que me enseñaron que las cosas se consiguen con trabajo y dedicación; sin ellos esto no hubiese sido posible. A Camilo Barrera por su amor y por ser mi apoyo constante durante todo este proceso. Agradezco también a Margarita por compartir los momentos buenos y los difíciles en la creación de este documento. De igual manera, quiero agradecer inmensamente a la Dirección de Reasentamientos Humanos de la Caja de la Vivienda Popular, especialmente a su directora por darme la oportunidad de realizar esta investigación en el contexto del programa que dirige con pasión y convencimiento. Además, a mi equipo de post reasentamiento, Fer, Mauro, Lin y Edwin, por sus valiosos aportes y cubrirme en una que otra escapada. A Fabio, mi coordinador, por su paciencia y comprensión en los últimos momentos de este trabajo. A todos los habitantes de Torres del Progreso quiero darles las gracias de una manera muy especial; no tengo palabras para agradecer la manera como me acogieron durante todo el proceso. El tiempo que compartí con ellos me enseño más sobre la vida que lo que había aprendido en mis 23 años. La creatividad, fortaleza y tenacidad con que sorteaban las dificultades me demostró que no hay obstáculo que sea más grande que la voluntad humana por alcanzar la felicidad. A ellos les dedico este trabajo, que sólo intenta contar una pequeña parte de su inspiradora historia. 2 Tabla de Contenido Introducción………………………………………………………………………………...1 1. Estado del Arte…………………………………………………………………………...6 1.1 El Espacio y el lugar en las ciencias sociales……………………………………6 1.2 La Casa en movimiento……………………….………………………………..10 1.3 ¿Espacio público para todos?.........................……………………………….....16 1.4 Los barrios hablan de sus habitantes y los habitantes hablan de su barrio……..21 1.5 El Reasentamiento involuntario: conceptualizando el desarraigo……………...27 2. El Caso: La urbanización de Torres del Progreso………………………………………33 2.1 Etnografía de un reasentamiento……………………………………………….33 2.2 El contexto institucional: El programa de Reasentamientos Humanos de la Caja de la Vivienda Popular……………………………………………………………..35 2.3 El proceso y la experiencia del reasentamiento………………………………..37 2.4 Torres del Progreso I en Bosa, Bogotá………………………………………....53 2.5 La gente de las Torres………………………………………………………….57 3. La construcción social del espacio en Torres del Progreso……………………………...66 3.1 “Allá de pronto se le puede decir casa, pero eso no era una casa”……………67 3.1.1 Las cosas de la casa…………………………………………………...76 3.1.2 La casa segura…………………...……………………………………81 3.2 “Ya estando aquí en el barrio, ya tiene uno que saber que es de acá”…………86 3.2.1 “Tan Cerca pero tan lejos”: El barrio fragmentado………………….92 3.2.2 De lo informal a lo formal: El barrio como deber ser……………......98 3.3 El difuso límite entre la casa y la calle………………………………………..104 3.2.1 La Frontera casa – calle…………………………………………...108 3.3.2 “Aquí si uno mira mal ya se ve al otro lado”: El ruido en Torres del Progreso…………………………………………………………………..112 3.4 ¿Reasentado, reinsertado o desplazado?..........................................................117 Conclusiones…………………………………………………………………………………...124 Bibliografía……………………………………………………………………………………..125 Glosario de Siglas y Anexos 3 Introducción La idea de estudiar las maneras en que las personas forzadas a dejar sus viviendas como parte de un programa de reasentamiento por alto riesgo, daban sentido y se apropiaban de nuevas viviendas construidas a partir de la racionalidad económica moderna, nació por diferentes razones. Primero, de mi interés por las maneras en que los seres humanos se relacionan con su entorno, la producción de identidad mediante la construcción de lugares significantes y la transformación del paisaje urbano por parte de sus habitantes. En segundo lugar, de la oportunidad que se me presentó de trabajar como parte del área social del Programa de Reasentamientos Humanos de la Caja de la Vivienda Popular (CVP). Esto me dio la posibilidad de conocer este fenómeno de cerca. Ingresé a trabajar como parte del equipo llamado “post reasentamientos”, en el cual se me asignó la responsabilidad de apoyar el restablecimiento integral de las familias 1 del programa en la localidad de Bosa. Empecé a visitar los cinco proyectos de Vivienda de Interés Social (VIS) de la localidad, donde se habían reasentado familias de manera masiva en los últimos cuatro años. Poco a poco fui conociendo a las personas, me fui acercando e interesando más por el tema. En un momento dado me di cuenta que quería llevar mi trabajo un paso más allá de la mera intervención establecida en mi obligación contractual con la CVP. Entonces decidí convertir mi paso por la experiencia del reasentamiento en una investigación antropológica. Así nació este trabajo. La razón principal para escoger la urbanización de Torres del Progreso como el lugar donde desarrollaría mi trabajo de campo, para así adentrarme en la vida cotidiana de las personas que allí vivían, fue el corto tiempo que llevaba siendo habitada. Al momento de empezar con la investigación –en agosto de 2008-, los primeros 1 Con el fin de poder abarcar las diferentes formas de habitar una casa y las personas que viven en ella, sean estas familias nucleares, extensas o cualquier grupo de parientes, sea una sola persona o un grupo de personas sin afiliación de parentesco, se utilizará la palabra familia. Ésta se saldrá de su significado usual, para referirse a lo que Bridwell-Pheasant y Lawrence-Zuñiga definen como household: “ an economically and socially important unit that – to the extend that its members are associated with (if not consistently co-resident within) a specific dwelling – can be successfully and usefully bounded in space and (somewath less successfully) in time as well” (Bridwell-Pheasant y Lawrence-Zuñiga, 1999: 2) 4 habitantes de Torres del Progreso habían llegado hacía aproximadamente 6 meses y, para aquel tiempo, las familias seguían trasladándose a medida que la CVP les iba entregando sus viviendas. Esto me permitió conocer la experiencia del reasentamiento cuando todavía estaba fresca en las mentes de las personas, además, el rango de 6 meses a 1 día en el tiempo de habitación de las casas y el barrio posibilitaba ver la apropiación del nuevo espacio habitado desde vivencias muy tempranas hasta otras mas tardías. Con la presente investigación se quiso observar y analizar las maneras como las personas, después de la experiencia del reasentamiento involuntario, reconstruyen el sentido a sus vidas mediante la apropiación del nuevo espacio que ahora habitan. El programa distrital de reasentamiento por alto riesgo no mitigable, desde sus comienzos, ha afectado a una población de 9.461 familias. Estas familias fueron reasentadas principalmente de la localidad de Ciudad Bolívar: 5.165 familias que significan un 54.5% del total de la población. Las otras localidades han aportado un número significativo de población al programa de reasentamientos (más de 200 familias) son San Cristóbal, Rafael Uribe, Usme, Usaquén y Santa Fe. Aunque ha cambiado a través de los años, básicamente se trata de evacuar a las personas que habitan zonas declaradas en alto riesgo por remoción en masa y, por consecuencia, son una amenaza sobre su integridad física y su vida, y llevarlas a lugares seguros. Los barrios que hacen parte del programa de reasentamientos tienen la característica de haberse construido por medio de la autogestión de sus habitantes. Tienen, por lo general, una historia de ocupación de predios de manera informal e ilegal. Sin embargo, fueron consolidándose con el tiempo y, muchos, en el momento del reasentamiento ya contaban con servicios públicos y algún tipo de urbanismo. En algunos casos, las personas que los habitaban ya poseían derechos formales de tenencia sobre sus predios. No obstante, la característica compartida por todos, es su condición de marginalidad frente a la ciudad, no solo en cuanto a la distancia de sus centros tradicionalmente reconocidos, sino también en cuanto a la inclusión social y la ciudadanía. Las familias que han ingresado al programa de reasentamientos son de muy escasos recursos, lo que no les permitió acceder a viviendas que contaran con la infraestructura básica que se supone que tendrían 5 las ciudades modernas. La experiencia de estas familias en los barrios que construyeron con lo que podían y habitaron durante tantos años, va a moldear las formas como se apropian de las nuevas viviendas adquiridas como parte del proceso de reasentamiento. Estas viviendas, como se enseñará más adelante, tienen la característica de seguir parámetros de la racionalidad económica y espacial moderna. Las forma que fueron construidas no siempre se acomodan a las necesidades y expectativas de las familias que van a habitarla. Sin embargo, ellas toman sus experiencias pasadas, sus lugares de la memoria y del pensamiento (sus barrios donde vivían antes del reasentamiento, los pueblos donde nacieron y vivieron antes de llegar a la ciudad, etc.) para hacer propio un lugar que parece ajeno y vacio de todo significado. En la presente investigación la división espacio privado (casa)/espacio público (calle) y la construcción del referente de barrio, se toma como el marco donde se observa la manera en que los habitantes de Torres del Progreso hacen de ese espacio un lugar lleno de sentido, donde se conjuga el pasado con el presente y el futuro; estos dos últimos, colmados de elementos nuevos introducidos por la institucionalidad y las nuevas relaciones sociales que se construyen en el diario vivir.