Corridos, Violencia Y Consumo
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
COLEGIO DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES LICENCIATURA EN CIENCIAS SOCIALES El Movimiento Alterado en México: corridos, violencia y consumo TRABAJO RECEPCIONAL PARA OBTENER EL TITULO DE LICIENCIADA EN CIENCIAS SOCIALES PRESENTA MAYRA ZEPEDA ROJAS Directora del trabajo recepcional Dra. Daniela Marta Rawicz Morales México, D.F, abril de 2015 SISTEMA BIBLIOTECARIO DE INFORMACIÓN Y DOCUMENTACIÓN UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE LA CIUDAD DE MÉXICO COORDINACIÓN ACADÉMICA RESTRICCIONES DE USO PARA LAS TESIS DIGITALES DERECHOS RESERVADOS© La presente obra y cada uno de sus elementos está protegido por la Ley Federal del Derecho de Autor; por la Ley de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, así como lo dispuesto por el Estatuto General Orgánico de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México; del mismo modo por lo establecido en el Acuerdo por el cual se aprueba la Norma mediante la que se Modifican, Adicionan y Derogan Diversas Disposiciones del Estatuto Orgánico de la Universidad de la Ciudad de México, aprobado por el Consejo de Gobierno el 29 de enero de 2002, con el objeto de definir las atribuciones de las diferentes unidades que forman la estructura de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México como organismo público autónomo y lo establecido en el Reglamento de Titulación de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México. Por lo que el uso de su contenido, así como cada una de las partes que lo integran y que están bajo la tutela de la Ley Federal de Derecho de Autor, obliga a quien haga uso de la presente obra a considerar que solo lo realizará si es para fines educativos, académicos, de investigación o informativos y se compromete a citar esta fuente, así como a su autor ó autores. Por lo tanto, queda prohibida su reproducción total o parcial y cualquier uso diferente a los ya mencionados, los cuales serán reclamados por el titular de los derechos y sancionados conforme a la legislación aplicable. Y más mortal que una bala es una certera palabra… Jaime López 2 Agradecimientos A la Universidad Autónoma de la Ciudad de México por la oportunidad y el apoyo otorgado en este tiempo, por convertirse en un segundo hogar y en el espacio donde edifique nuevos conocimientos y experiencias. A mi directora de tesis, Daniela Rawicz, por la confianza y el apoyo brindado para la elaboración de esta investigación. A mis lectores, María José Rodríguez, Abigail Sandoval y Gabriel Delgado por sus comentarios y sugerencias siempre atinados en pro de mejorar este escrito. A los compañeros de clase por el tiempo compartido en las aulas y fuera de ellas, especialmente a Jess por convertirse en mi entrañable amigueta; a Xochiquetzal y Lili por la inagotable energía y complicidad; a las compañeras del seminario Rous, Fer y Alba con quienes compartí sonrisas y pláticas siempre amenas. A Totó, Carmo, César, Diana, Gena por todas esas sonrisas cómplices, el apoyo y la confianza. Al resto de los que directa, pero sobre todo indirectamente colaboraron en esta investigación y a todas las personas que han llegado a mi vida y que poco a poco se han vuelto importantes. Por último a Diego, Ernesto y a todos los que me falten, muchas gracias. México D.F., abril de 2015 ÍNDICE -INTRODUCCIÓN………………………………………………………………………………..…1 CAPÍTULO 1. Condiciones históricas del surgimiento del Movimiento Alterado………………….7 1.1 Breve historia del narcotráfico en México……………………………………………………….7 1.1.1 El cártel de Sinaloa: orígenes, miembros y relaciones……………………………….20 1.1.2 El cártel de Sinaloa durante los sexenios panistas……………………………………23 1.2 La cultura del narcotráfico en México………………………………………………………….28 1.2.1 Corridos y narcocorridos……………………………………………………………..33 1.3 Movimiento Alterado: origen y características…………………………………………………41 CAPÍTULO 2. El Movimiento Alterado como fenómeno cultural…………………...…………….53 2.1 Aportes teóricos para el análisis cultural…………………………………………..…………....53 2.2 Las formas simbólicas del Movimiento Alterado: canciones y videos………………………....58 2.3 La constitución de las formas simbólicas……………………………………………………….62 2.3.1 Sujetos y voces……………………………………………………………………….66 2.3.2 Código visual y verbal………………………………………………………………..75 2.3.3 El mundo referido…………………………………………………………………….86 2.3.4 Contexto………………………………………………………………………………93 2.3.5 Estructura……………………………………………………………………………..99 2.4 Plataformas de transmisión de las formas simbólicas del Movimiento Alterado……………...105 CAPÍTULO 3. El Movimiento Alterado como producto de consumo cultural……………………109 3.1 Aportes teóricos para abordar el estudio del consumo………………...………………………111 3.2 El Movimiento Alterado como producto de consumo…………………………………………116 3.3 El consumo del Movimiento Alterado como práctica sociocultural…………………………..122 4 -CONSIDERACIONES FINALES...……………………………………………………………...139 -BIBLIOGRAFÍA Y OTRAS FUENTES…………………..……………...……………………...145 -ANEXOS………………………………………………………………………………………….154 -Anexo 1. Integrantes del Movimiento Alterado…………………………………………………..155 -Anexo 2. Canciones del corpus…………………………………………………………………...164 -Anexo 3. Guía de entrevista………………………………………………………………………191 -Anexo 4 Esquema para el análisis del consumo…..……………………………………………...209 -Anexo 5. Cruce de datos con teoría…………………………………………………………….....210 -Anexo 6. Temas en entrevistas………………………………………………………………...….223 5 INTRODUCCIÓN En abril de 2014 apareció en el periódico La Jornada la siguiente nota: Piden a gobiernos solucionar ´daño social´ por música del 'Movimiento alterado'… El Consejo de Analistas Católicos de México (CACM) exhortó a los tres órdenes de gobierno a ´reconocer y solucionar el daño social que produce la música del llamado Movimiento alterado en el actual entorno de violencia que se vive en el país, derivado de las actividades del narcotráfico y recomendó ´blindar a los estados, municipios o delegaciones para evitar que esa música continúe con la promoción del odio, venganza, muerte y ocultismo´1 Casi desde su aparición se han extendido opiniones de rechazo hacia el Movimiento Alterado por considerar que se trata de música que hace apología de la violencia y presenta una visión particular del mundo del narcotráfico y sus actores, en particular del cártel de Sinaloa y su grupo de sicarios ¿Qué hace que el Movimiento Alterado sea visto como un problema social? ¿Por qué su expresión debe ser censurada? Lo que parece suceder es que el Movimiento Alterado al permear en cada vez más sectores de la población se ha convertido en música popular que la hace muchísimo más sensible al rechazo y la censura. El Movimiento Alterado ha sido calificado como una expresión musical altamente violenta que glorifica el crimen y la ilegalidad. Si bien estas versiones parecen lógicas en primera instancia es importante no perder de vista las condiciones históricas que han permitido el surgimiento de este fenómeno así como la carga simbólica que posee y que lo han hecho tan distinto a otros estilos musicales debido a las características que presenta en su discurso oral y visual. Como menciona Juan Carlos Ramírez-Pimienta -especialista en el tema del corrido con temática de narcotráfico y autor clave de esta investigación- la actitud que se debe tomar con respecto al Movimiento Alterado no es precisamente la de vetar sus canciones sino comprender por qué la gente escucha la música, compra un disco o acude a un concierto (Ramírez-Pimienta, 2013). En este trabajo nos proponemos precisamente adentrarnos en los elementos de la construcción simbólica y de sentido, la estructura de las 1 Diario La Jornada, miércoles, 23 abril de 2014. 1 propias canciones y la dimensión del consumo con el fin precisamente de entender el fenómeno del Movimiento Alterado. La denominación del Movimiento Alterado aparece en el año 2009, pero sus expresiones ya eran conocidas desde mucho tiempo antes en Sinaloa2, estado de la República históricamente inmerso en la actividad del narcotráfico, del que son oriundos importantes capos de la droga y germen de la llamada narcocultura en México. El Movimiento Alterado es actualmente una expresión no sólo del corrido con temática de narcotráfico, muchas veces denominado “narcocorrido”, sino de una manifestación discursiva en la que destacan hechos violentos perpetrados con placer y gusto, es decir, manifiesta una estetización de la violencia en el narcotráfico y más específicamente en un periodo de guerra3. Hablamos de las producciones del Movimiento Alterado como verdaderos himnos guerra, en las que se desglosan ideas acerca de héroes, enemigos, prácticas, consumo e incluso aventurándonos podemos decir que ofrece una visión específica (real o imaginaria) del sicario sinaloense. El Movimiento Alterado expresa un proceso en el que el narcocorrido pasó de narrar fiestas y lujos de los narcotraficantes a dar voz a integrantes del crimen organizado, enfatizando sentimientos de placer, gozo y gusto por dar muerte a enemigos y/o contrarios. En general, se ubica como un fenómeno que encuentra sustento en dos aspectos importantes: 1) La existencia, el establecimiento y la larga historia de la actividad del narcotráfico en el país y 2) La coyuntura histórica en la que se produce el fenómeno, es decir, estamos hablando del año 2009 en el que ya habían transcurrido tres años del inicio de la llamada “guerra contra el narco” impulsada y concretada en el sexenio de Felipe Calderón, la cual significó no sólo un alto índice de muertos, sino la proliferación de información que daba cuenta de enfrentamientos, muertes y detenciones. Ante este escenario de “guerra” el Movimiento 2 Los creadores del Movimiento afirman que ellos sólo patentaron un estilo musical que ya